Kitlesel sosyal davran???n konular? ve ?zellikleri. Sosyal davran??

“Davran??” kategorisini tan?mlamak zordur. Bir yandan uzun vadeli bir hedefin y?nlendirdi?i, di?er yandan g?nl?k bask?n?n dayatt???, kendini k?s?tlama ve d?rt?n?n, idealizm ve egoizmin incelikli bir kar???m?d?r. Davran??, canl?lar?n d?? (motor) ve i? (zihinsel) aktivitelerinin arac?l?k etti?i ?evre ile etkile?im s?recidir.

Kitlesel sosyal davran??, ?ok say?da insan?n sosyal ya?am ve toplumun istikrar? ?zerinde ?nemli etkisi olan ya?am tarz? ve eylemleridir. Kitlesel sosyal davran???n konular? genellikle kitleleri, kalabal???, halk? ve bireylerin yan? s?ra bunlar?n mikro birle?melerini (aile, mikro gruplar, ki?ileraras? ileti?im ?evreleri) i?erir.

“Kitleler” terimi, say?lar?, ilgisizlikleri veya bu fakt?rlerin birle?imi nedeniyle, ortak ??kara dayal? herhangi bir ?rg?tte (siyasi partiler, profesyonel ve di?er) birle?emeyen insanlarla ilgilendi?imizde kullan?l?r. kurulu?lar. Her ?lkede bu anlay??ta kitleler mevcuttur. Hi?bir partiye, hi?bir toplumsal harekete asla kat?lmayan ve ?o?unlukla da sand?k ba??na gitmeyen ?ok say?da tarafs?z, siyasi a??dan kay?ts?z insanlardan olu?uyorlar.

Kalabal?k, benzer bir duygusal durum ve ortak bir ilgi nesnesi ile birbirine ba?lanan, kendisini olu?turan bireylerin en y?ksek derecede konformizmi (yani oport?nizm, hakim g?r??lerin pasif kabul?) ile karakterize edilen, g?r?n??te ?rg?tlenmemi? bir topluluktur. Bu kavram nicelikseldir ve g?r?n?rd?r. E?er kitle ?z?nde hareketsizse, o zaman kalabal?k her zaman aktiftir.

Kalabal?klar?n birka? t?r? vard?r: rastgele, etkileyici, geleneksel, aktif. Rastgele kalabal?k, bir sokak olay?n?n ya?and??? yerin yak?n?nda toplanan izleyicilerden olu?uyor. Etkileyici bir kalabal?k, sevin? veya ?z?nt?y?, ?fkeyi veya protestoyu ortakla?a ifade eden veya bir bireye veya bir grup ki?iye destek veren bir grup insand?r. Geleneksel bir kalabal?k, davran??lar? belirli durumlar i?in belirlenen normlara uyan ancak ola?an davran?? kapsam?n?n ?tesine ge?en bir grup insan olarak anla??lmaktad?r. ?rne?in stadyumdaki ??lg?n taraftarlar. Aktif bir kalabal?k, belirli bir nesneyle ilgili olarak aktif eylemlerde bulunan bir grup insand?r. Aktif kalabal?k agresif, ka?an, edinimci ve ifade edici olarak b?l?nm??t?r. ?syanc?lardan olu?an bir kalabal??a genellikle sald?rgan denir. Ka?an kalabal?k panik halinde insanlar? birle?tirir. A?g?zl? kalabal?k, ya?mac?, soyguncu bir kalabal?kt?r ve kendinden ge?mi? kalabal?k, baz? dini rit?eller sonucunda ??lg?nl??a s?r?klenir. Gen? izleyiciler de rock gruplar?n?n konserleri s?ras?nda bu t?r bir kalabal??a d?n??ebiliyor.

“Kamu” terimi, herhangi bir ?rg?tlenme olmaks?z?n, ancak her zaman bu ??karlar? etkileyen bir durumun varl??? halinde, ortak ??karlar temelinde olu?an geni? bir insan grubunu ifade eder. Kamuoyu, genel ilgi konusunun ortaya ??kmas?yla ortaya ??kar. Bir olay, bir ki?i, bilimsel bir ke?if, bir sanat nesnesi vb. olabilir. G. Tarde, halk? bir gazetenin okuyucular?na ?a??rd?. Kalabal?ktan farkl? olarak halkta rasyonel tart??ma, ele?tiri ve fikir m?cadelesi unsurlar? bulunabilir.

Bireyler ayn? zamanda kitlesel sosyal davran??lar?n da ?znesidir. Bu, zaman ve mekan a??s?ndan resmi olarak koordine edilmeyen eylemlerinin ciddi sosyal sonu?lara yol a?mas?yla a??klanmaktad?r. ?rne?in ailelerin ?ocuk sahibi olup olmama konusundaki kararlar? n?fus patlamas?na veya felakete yol a?abilir. Mevduat sahiplerinin bankalara g?venme veya g?venmeme karar? ka??n?lmaz olarak devletin mali sisteminin durumunu etkileyecektir. Tek bir davran??sal eylem sosyolojik ?al??man?n konusu olmayabilir. Ancak bu t?r eylemler kitlesel bir nitelik kazan?rsa, o zaman kitlesel bir davran??sal tepkiden bahsediyoruz demektir.

Eylemin ?znesi eylemi ger?ekle?tirendir.

Basit?e s?ylemek gerekirse, yemek masas?nda oturan ki?i "yeme s?recinin" ?znesidir, ki?inin yedi?i pirzola ise onun nesnesidir.

Sosyal davran?? konusuna g?re farkl?l?k g?sterirler:

sosyal davran??

· c?sseli,

· s?n?f,

· grup,

· toplu,

· kooperatif,

· Kurumsal,

· profesyonel,

· etnik,

· aile,

· bireysel

· ve ki?isel davran??.

T?m sosyal davran?? bi?imlerinde sosyo-psikolojik ve ki?isel y?nler ?n plandad?r. Bu nedenle bireyi sosyal davran???n ana konusu olarak d???nmek i?in nedenler vard?r. Dolay?s?yla bireyin sosyal davran??lar?ndan bahsediyoruz. Bireyin sosyal davran?? bi?imlerinin ve t?rlerinin t?m ?e?itlili?iyle, bunlar?n ortak ?zelli?i bir anlamda sistem olu?turucu nitelik olarak ?ne ??k?yor. Bu nitelik normatifliktir. Sonu?ta her t?rl? sosyal davran??, normatif davran???n ?e?itleridir.

5.2 Sosyal davran??

Davran??, bireylerin d?? (motor) ve i? (zihinsel) faaliyetlerinde ortaya ??kan ?evre ile etkile?im s?recidir.

Davran??, herhangi bir insan faaliyeti ve di?er insanlarla her t?rl? ileti?im ?er?evesindeki eylemleri i?erir.

Sosyal davran?? ?z? itibar?yla biraz farkl?d?r. Bu terim, ?ok say?da insan?n ya?am tarz?n? ve eylemlerini ifade eder ve bu, sosyal ya?am ve toplumun istikrar? ?zerinde ?nemli bir etkiye sahiptir. Sosyal davran???n ?zneleri kitleler, halk, kalabal?k ve baz? durumlarda bireyler ve onlar?n ki?ileraras? ili?kileridir (aile, arkada? ?evresi vb.).

Kitle, herhangi bir ortak ?zellik ile birle?emeyen ?ok say?da insand?r. Siyasi ve ekonomik duruma g?re kitleyi olu?turan ki?i say?s? az ya da ?ok olabilir ama her zaman mevcuttur. Bu ki?iler siyasi a??dan tarafs?zd?rlar, konumlar?ndan memnundurlar, herhangi bir partiye kat?lmazlar ve neredeyse hi? oy kullanmazlar.

Kitle kavram?n?n biraz farkl? bir anlam? var. Toplumda, baz? durumlarda, ?rne?in siyasi istikrars?zl?k d?nemlerinde, toplumsal ilerlemenin itici g?c? haline gelen ?al??an bir ?o?unlu?un varl???n? ifade eder.

Kalabal?k, birbirleriyle do?rudan temas halinde olan, ortak bir duygusal durum ve bir ilgi nesnesi ile birbirine ba?lanan, g?r?n??te ?rg?tlenmemi? bir insan toplulu?udur. Kalabal?k, aktivite ve y?ksek derecede konformizm ile karakterize edilir, yani kolayca telkin edilebilir.

Kalabal?klar?n rastgele, d??avurumcu, geleneksel ve aktif t?rleri vard?r. Rastgele bir kalabal?k, ?rne?in bir olay mahallinin yak?n?nda toplanm?? insanlardan olu?ur. Etkileyici bir kalabal?k, ne?eyi veya ?z?nt?y?, ?fkeyi veya protestoyu ortakla?a ifade eden bir grup insand?r. Geleneksel bir kalabal?k, davran??lar? belirli durumlar i?in belirlenen normlara uyan, ancak ?rne?in bir konserdeki a??r? hayranlar gibi ola?an davran??lar?n ?tesine ge?en bir grup insand?r. Aktif bir kalabal?k, belirli bir nesneyle ilgili olarak aktif eylemlerde bulunan bir grup insand?r. Agresif, ka?an, edinici ve kendinden ge?mi? olarak ayr?l?r. ?rne?in sald?rgan, pogromcu bir kalabal?k taraf?ndan temsil edilir.

Ka?an kalabal?k panik halinde insanlar? birle?tirir. A?g?zl? - bunlar ya?mac?lard?r ve kendinden ge?mi?tir - baz? rit?ellerin bir sonucu olarak ??lg?na d?nm??t?r.

Kamuoyu, herhangi bir ?rg?tlenme olmaks?z?n, ancak her zaman bu ??karlar? etkileyen bir durumun varl???yla, ortak ??karlar temelinde olu?an geni? insan toplulu?udur. Kamuoyu, genel ilgi konusunun ortaya ??kmas?yla ortaya ??kar. Bir olay, bir ki?i, bilimsel bir ke?if, bir sanat nesnesi vb. olabilirler. Kalabal?ktan farkl? olarak halk i?in rasyonel tart??ma, ele?tiri ve fikir m?cadelesi unsurlar? m?mk?nd?r.

Sosyal davran?? t?rleri aras?nda sosyal hareketler, kolektif davran?? ve bireysel sosyal davran?? yer al?r.

Sosyal hareketler, herhangi bir sosyal grubun temsilcilerinin, grup veya kamu ??karlar?n? sa?lamay?, sosyal de?i?imi te?vik etmeyi veya engellemeyi ama?layan kitlesel eylemleridir.

Hedeflerine ve ger?ekle?tirmeye ?al??t?klar? toplumsal de?i?imlerin do?as?na ba?l? olarak toplumsal hareketler ?e?itli t?rlerde olabilir.

Siyasi hareketler devlete y?nelik taleplerini dile getirir. Taleplerini bar????l bir ?ekilde ifade etmekten, g?r??lerinin propagandas?, iktidara kar?? direni? ?a?r?lar? ve hatta ayaklanmalar ?eklinde kararl? eylemlere ge?ebilirler. ?topik hareketler ideal toplumsal sistemler yaratmay? ama?lar. Reform hareketleri de?i?imin bar????l bir ?ekilde ger?ekle?mesini savunur. Devrimci hareketler eski toplumsal d?zeni y?karak yeni bir toplumsal d?zen kurmaya ?al???rlar. Muhafazakar hareketler her t?rl? reforma kar?? ??k?yor.

Toplumsal hareketler s?kl?kla mevcut d?zenlerden duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle ortaya ??kar. Hareket ortam?nda, g?r??ler, de?erler, hedefler ve bunlara ula?ma y?ntemleri sistemini ifade eden bir ideoloji olu?ur. Ayr?ca her hareketin, birle?erek bir ?rg?t olu?turan destek?ileri olan bir lidere ihtiyac? vard?r. ?stikrarl? toplumlarda toplumsal hareketler nadiren, istikrars?z toplumlarda ise s?kl?kla ortaya ??kar.

Kolektif davran??, insanlar?n nesnel ve aniden ortaya ??kan kritik durumlara kitlesel, ?ng?r?lemeyen tepkileridir.

?o?u zaman kolektif davran?? kalabal?kta meydana gelir. Kalabal??a d??en ki?i tutkular?na bula??r. ?nsanlar?n “s?r?” d?zeyinde zihinsel birle?mesi s?z konusudur ve bunun sonucunda homojen bir kitle yarat?lmaktad?r. B?yle bir kalabal???n etkilenmesi ve manip?le edilmesi kolayd?r, bu da duygusal a??dan y?kl? bir atmosfer yarat?r.

Bir bireyin sosyal davran???, d??ar?dan g?zlemlenebilir eylemlerdir, bireylerin belirli bir s?rayla, ?u veya bu ?ekilde di?er insanlar?n, gruplar?n?n ve t?m toplumun ??karlar?n? etkileyen eylemleridir.

?nsan davran???, bireyin di?er insanlarla ileti?im i?erisine girmesiyle sosyal anlam kazan?r. Bir bireyin sosyal davran??? her zaman makul ve kas?tl?d?r. Bir ki?inin kendisine, ba?kalar?na, topluma kar?? tutumundan, yatk?nl???ndan ve aktif aktiviteye haz?r olmas?ndan etkilenir. B?t?n bunlara sosyal tutum denir. De?i?en duruma ba?l? olarak toplumsal tutum da de?i?ebilir.

?nsanlar?n genel kabul g?rm?? de?er ve normlara uymayan davran??lar?na sapk?n davran?? denir. Sapk?n davran?? hem olumsuz hem de olumlu olabilir. Birincisi, sosyal sistemin i?leyi?ini bozma arzusunda, ikincisi ise onu iyile?tirme arzusunda kendini g?sterir. Sapk?n davran???n ?z?n? belirlemek i?in t?m bile?enlerini a??k?a tan?mlamak gerekir. Bu, birincisi eylemi ger?ekle?tiren ki?i, ikincisi ihlal edilen normlar (kurallar), ???nc?s? ise davran??a tepki g?steren insan grubu veya toplumun tamam?d?r.

Be? t?r davran?? vard?r: konformizm, yenilik?ilik, rit?elizm, geri ?ekilme, isyan. Bunlardan yaln?zca konformizm bir sapma de?ildir. Di?erlerinin t?m? sapk?n davran??lar?n ?e?itlerine aittir.

Konformizm (boyun e?me), ki?inin kendi inan?lar?ndan vazge?se bile, belirli bir sosyal toplulu?un de?erlerini kabul etmesi anlam?na gelir. Bir birey, kendi i?inde ayn? fikirde olmasa da, ?o?u zaman ?o?unlu?un fikrine boyun e?er. Yenilik (yenilik), grubun hedeflerinin kabul edilmesi, ancak bunlara ula?ma ara?lar?n?n reddedilmesiyle ifade edilir. Rit?ellik ("rit?el" kelimesinden gelir) hedeflerin reddedilmesi, ancak bu hedeflere ula?ma ara?lar?n?n kabul edilmesiyle ifade edilir. Geri ?ekilme (?zen), belirli bir toplumda kabul edilen de?erlerin, hedeflerin ve ara?lar?n tamamen reddedilmesiyle kendini g?sterir. Ayn? zamanda birey kendini toplumdan soyutlamaya ve kendi i?ine ?ekilmeye ?abalar. ?syan, toplum taraf?ndan ilan edilen de?erlerin, hedeflerin ve ara?lar?n tamamen reddedilmesi ve bunlar?n yerine yenilerini koyma, yeni bir toplumsal d?zen kurma giri?imi olarak ifade edilir.

Baz? teoriler sapk?n davran??lar?n nedenlerini biyolojik, psikolojik ve sosyolojik fakt?rler a??s?ndan a??klamaktad?r. Biyolojik yakla??m, bir ki?inin sapk?n davran??larda bulunmaya do?u?tan yatk?nl???n? g?sterir, psikolojik yakla??m, sapk?n davran??? zihinsel geli?imdeki ?e?itli sapmalarla a??klar, sosyolojik yakla??m ise sosyal ve k?lt?rel fakt?rlerin etkisini dikkate al?r.

Deneklerin davran??lar?ndaki sapmalar?n olmamas?, toplumda sosyal d?zenin olu?mas?na katk?da bulunur; bu, bireylerin ili?kilerini, ?e?itli faaliyet t?rlerinin ger?ekle?tirilmesini kolayla?t?ran davran?? kurallar?n? i?eren bir sistemi temsil eder. Toplumun normal i?leyi?ine ve i?inde sosyal d?zenin kurulmas?na, sosyal normlar (kurallar) ve yapt?r?mlar (?d?ller ve cezalar) dahil olmak ?zere normatif d?zenleme yoluyla toplumu olu?turan unsurlar?n d?zenli etkile?imini sa?layan sosyal kontrol yard?mc? olur.

Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabilir. Resmi kontrol, devlet kurumlar? taraf?ndan tecrit, tecrit ve rehabilitasyon y?ntemleriyle ger?ekle?tirilir. Tecrit, birey ile toplum aras?ndaki temas?n ortadan kald?r?lmas?n? ama?lamaktad?r ve su? i?leyen ki?ilere uygulanmaktad?r.

Ayr?l?k ayn? zamanda bir bireyin di?er insanlarla temas?n?n, ancak s?n?rl? bir s?re i?in, topluma geri d?nme ihtimaliyle (?rne?in tutuklanmayla) kesilmesidir. Rehabilitasyon, sapk?n ki?inin topluma geri d?nmeye ve gerekli sosyal rolleri yerine getirmeye haz?rlanmas?d?r.

Gayri resmi kontrol k???k gruplar i?in tipiktir. Hem cesaretlendirmede hem de ele?tiride, sapk?nlarla alay edilmesinde ve hatta gruptan at?lmas?nda kendini g?sterir. Gayri resmi kontrol t?rleri aras?nda sosyal ?d?ller, ceza, ikna ve normlar?n yeniden de?erlendirilmesi yer al?r. Sosyal ?d?ller, bir ki?inin davran???n?n onaylanmas?yla ifade edilir. Ceza, sapk?n ki?inin davran???ndan duyulan memnuniyetsizli?i yans?t?r ve ifadelerle, tehditlerle veya fiziksel etkiyle ifade edilir. ?kna, sapk?n davran??lar? ?nlemek amac?yla ki?i ?zerinde s?zl? olarak uygulanan etkidir. Normlar?n yeniden de?erlendirilmesi, sapk?n olarak kabul edilen davran???n normal olarak de?erlendirilebilmesi durumunda ortaya ??kar.

Sosyal kontrol, insanlar?n toplum i?in gerekli davran?? kal?plar?n? edindi?i sosyalle?meyle ili?kilidir. ?o?u zaman ki?i, al??kanl?k d?zeyinde uygulad??? i?in davran???n?n ?z?n? d???nmez bile. Genel kabul g?rm?? normlara kar??l?k gelen davran?? kal?plar?n? kendisi se?er. Ayr?ca belirli bir gruba dahil olan ki?i, onun etkisini ya?ar ve bu nedenle sapk?n eylemlerde bulunmas?na izin vermez.

Sosyal davran???n bir t?r? sosyal ?at??mad?r. ?nsanlar ve sosyal gruplar aras?ndaki ?eli?kilerin geli?mesi ve ??z?lmesi s?recini temsil eder. Sosyal ?at??ma, her ?zel durumda kendine has ?zelliklere sahip olan karma??k bir olgudur. Bununla birlikte, herhangi bir ?at??ma s?ras?nda ?? a?ama ay?rt edilebilir: ?at??ma ?ncesi, ?at??man?n kendisi ve ??z?m?.

?at??ma ?ncesi a?ama olduk?a uzun olabilir. Bu s?rada ?eli?kiler birikir, duygusal gerilim yo?unla??r, ?at??man?n nesnesi belirlenir, yani her iki ?at??an taraf taraf?ndan da e?it derecede de?er verilen fenomen, nesne, tutum vb. Bu a?amada rakibi etkilemeden durumu bar????l bir ?ekilde ??zmek m?mk?nd?r. Her iki taraf da ?arp??man?n ka??n?lmaz oldu?unu anlarsa, birbirlerinin zay?f noktalar?n? bulmaya ve eylemlerine y?nelik bir strateji geli?tirmeye ?al???rlar.

Bir sonraki a?amada taraflar aktif d??manca eylemlere ge?iyor. A??k bir ?at??ma niteli?inde olabilirler veya d??mana belirli bir davran?? bi?imi empoze etmeyi ama?layan, d??mandan gizlenmi? eylemler i?erebilirler.

?at??ma ??zme a?amas?, ?at??man?n nedenlerinin ortadan kald?r?lmas?yla ba?lant?l? olarak taraflar?n d??manca eylemlerinin durdurulmas? ile ili?kilidir. Sebepler ortadan kald?r?lmam??sa ve ?at??man?n taraflar? birbirlerine y?nelik aktif eylemleri durdurmu?sa, bu durumda ancak ?at??man?n ask?ya al?nmas?ndan s?z edebiliriz.

?at??may? ??zme y?ntemleri farkl? olabilir. ?at??an taraflar m?zakere masas?na oturabilir ve her iki taraf i?in de kabul edilebilir ?artlar sa?layan bir anla?maya varabilirler. Kar??l?kl? tavizlerle anla?maya var?l?rsa uzla?madan s?z edilir. Taraflar?n taviz vermek istemedikleri, hatta m?zakere s?recine ba?lamak istemedikleri, zay?fl?klar?n? g?stermek istemedikleri durumlarda arabuluculu?a, yani sonu?larla ilgilenmeyen ???nc? bir taraf?n anla?mazl???n ??z?m?ne kat?lmas?na ba?vurabilirsiniz. ?at??man?n nesnesi. Bu y?ntem genellikle siyasi ?at??malar? ??zmek i?in kullan?l?r. Son olarak, g??l? taraf, zay?f tarafa kar?? g?? kullanabilir ve onu hakl? oldu?unu kabul etmeye zorlayabilir.

Pek ?ok ?at??ma t?r? vard?r. B?ylece denek say?s?na ba?l? olarak ki?i i?i, ki?iler aras? ve sosyal ?at??malar ay?rt edilir. Bir ki?inin ?unu veya bu karar? vermesi gerekti?inde zihninde ki?isel ?at??malar meydana gelir. Baz? durumlarda se?im ?ok zor olabilir. ?o?u zaman ki?i yap?lmas? gerekenle istedi?i aras?nda se?im yapmak zorunda kal?r. Karar vermede ki?inin iradesi ?nemli bir rol oynar. Ki?ileraras? ?at??malar iki veya daha fazla ki?i aras?ndaki ?at??mad?r. Bu t?r ?at??malar?n nesneleri ?ok ?e?itlidir. ?zelli?i, ?at??maya dahil olan ki?ilerin birbirleriyle do?rudan etkile?ime girmesidir. ?nsan gruplar? aras?nda sosyal ?at??malar meydana gelir. Bu durumda kar??t gruplar?n ?yeleri aras?nda do?rudan ki?isel temas gerekli de?ildir. Toplumsal ?at??ma ?rnekleri: ayaklanmalar ve devrimler.

?at??man?n ger?ekle?ti?i alana ba?l? olarak siyasi, ekonomik, sosyal, k?lt?rel, etnik ve dini ?at??malar ayr??t?r?lmaktad?r. ?ktidardaki ?zneler aras?nda siyasi ?at??malar ortaya ??kar. Bunlar uluslararas? alanda belirli ??karlar? olan devletler olabilir. ?lke i?inde ?e?itli siyasi g??ler vard?r, ?rne?in: partiler, sendikalar, h?k?met organlar? vb. Ekonomik varl?klar aras?nda kaynaklar?n da??t?m? ve sat?? pazarlar? konusunda ekonomik ?at??malar ortaya ??kar. Yukar?da da belirtildi?i gibi, maddi ve manevi ??karlar?n da??t?m? ve iktidar?n kullan?lmas?na kat?l?m konusunda farkl? toplumsal gruplar aras?nda toplumsal ?at??malar ortaya ??kmaktad?r. Farkl? k?lt?rel de?erlerin taraftarlar? aras?nda k?lt?rel ?at??malar ortaya ??kar (?rne?in, ?at??maya kat?lanlar taraf?ndan e?it olmayan ?ekilde de?erlendirilen m?zik, edebiyat, sanat alan?ndaki e?ilimler ile ilgili olarak). Etnik ?at??malar, farkl? etnik gruplar aras?ndaki ?at??malarla kendini g?sterir. Siyasi, ekonomik ya da sosyal olabilirler ama her hal?karda ?at??man?n temeli ba?ka bir milletin temsilcilerine y?nelik d??manl?kt?r. Baz? durumlarda etnik ?at??malar dini ?at??malarla kesi?iyor ve bu da farkl? inan?lar aras?nda dini konulardaki ?at??may? temsil ediyor. Bu ?at??malar teolojik bir tart??ma niteli?inde olabilir, ancak tarih, "kafirler" aras?nda "ger?ek" inanc? a??lamak i?in uygulanan g??l? ?nlemlerin ?rneklerini bilir.

Bu t?r ?at??malar, s?n?fland?rmaya y?nelik t?m yakla??mlar? kapsamaz. Sava?, y?zle?me, tart??ma, kavga gibi ?at??malar? ay?rt edebiliyoruz, ancak deneyimler bizi, ?at??ma ne olursa olsun, onu bar????l bir ?ekilde ??zmenin her zaman medeni yollar?n?n olaca??na ikna ediyor.

1. “Davran??” ve “sosyal davran??” kavramlar? aras?ndaki fark nedir?

2. Sosyal davran???n ?znesi kimdir?

3. Ne t?r sosyal davran??lar mevcuttur?

4. Hangi davran??a "sapk?n" denir?

5. Ne t?r davran??lar var? Hangileri sapk?n davran?? t?rlerine aittir? Onlar? tan?mlay?n.

6. Sapk?n davran???n sebepleri nelerdir?

7. Toplumda sosyal d?zenin olu?mas?na hangi ko?ullar katk?da bulunur? Sosyal kontrol?n bunda rol? nedir?

8. Sosyal ?at??ma nedir? A?amalar? nelerdir?

9. ?at??malar?n bir s?n?fland?rmas?n? yap?n.

A?a??daki ifadeleri okuyun. Yazarlar?n kitle ve kalabal?klara bak?? a??s?n? a??klay?n?z.

Kitle, kalabal?k “biz” de?il, “o”dur. “Biz”, “ben” ve “sen”in varl???n? varsayar. Kitlenin i?inde, kalabal???n i?inde “ben”, bu kitlenin ve onun bilin?d??? i?g?d? ve duygular?n?n kendisine dayatt??? bir maskeyi tak?yor. Kitleler ?ncelikle ekonominin ??karlar? do?rultusunda ya?ar ve bu, t?m k?lt?r ?zerinde ?l?mc?l bir etkiye sahiptir ve bu, gereksiz bir l?ks haline gelir ().

Kitle i?indeki insanlar kolayca kafalar?n? kaybedebilir, tamamen farkl? olman?n sarho? edici ihtimaline kap?labilir, kendilerini cehennemin derinliklerine atacak olan fareli kavalc?y? takip edebilirler. Pervas?z kitlelerin kendilerini manip?le eden zorbalarla etkile?ime girece?i ko?ullar ortaya ??kabilir (K. Jaspers).

“Davran??” kavram? sosyolojiye psikolojiden gelmi?tir. “Davran??” teriminin anlam?, eylem ve etkinlik gibi geleneksel felsefi kavramlar?n anlam?ndan farkl?d?r. Eylem, a??k bir hedefi, stratejisi olan ve belirli bilin?li y?ntemler ve ara?lar kullan?larak ger?ekle?tirilen, rasyonel olarak gerek?elendirilmi? bir eylem olarak anla??l?rsa, o zaman davran??, yaln?zca canl? bir varl???n d?? ve i? de?i?ikliklere tepkisidir. B?yle bir tepki hem bilin?li hem de bilin?siz olabilir. Dolay?s?yla tamamen duygusal tepkiler (kahkaha, a?lama) da davran??t?r.

Sosyal davran?? - Fiziksel ve sosyal ihtiya?lar?n kar??lanmas?yla ili?kili ve ?evredeki sosyal ?evreye tepki olarak ortaya ??kan bir dizi insan davran??sal s?recidir. Sosyal davran???n ?znesi bir birey ya da grup olabilir.

Tamamen psikolojik fakt?rlerden soyutlay?p sosyal d?zeyde d???n?rsek, bireyin davran??? ?ncelikle sosyalle?me taraf?ndan belirlenir. Bir insan?n biyolojik bir varl?k olarak sahip oldu?u do?u?tan gelen i?g?d?lerin asgari d?zeyi t?m insanlar i?in ayn?d?r. Davran?? farkl?l?klar?, sosyalle?me s?recinde kazan?lan niteliklere ve bir ?l??de de do?u?tan gelen ve edinilen psikolojik bireysel ?zelliklere ba?l?d?r.

Ayr?ca bireylerin sosyal davran??lar? sosyal yap?, ?zellikle de toplumun rol yap?s? taraf?ndan d?zenlenmektedir.

Sosyal davran?? normu- bu durum beklentilerine tam olarak kar??l?k gelen bir davran??t?r. Stat? beklentilerinin varl??? sayesinde toplum, bireyin eylemlerini yeterli olas?l?kla ?nceden tahmin edebilmekte ve birey, davran??lar?n? toplum taraf?ndan kabul edilen ideal model veya modelle koordine edebilmektedir. Stat? beklentilerine kar??l?k gelen sosyal davran??, Amerikal? sosyolog R. Linton taraf?ndan ?u ?ekilde tan?mlanmaktad?r: sosyal rol. Sosyal davran???n bu yorumu i?levselcili?e en yak?n olan?d?r ??nk? davran??? sosyal yap? taraf?ndan belirlenen bir olgu olarak a??klar. R. Merton, "rol kompleksi" kategorisini tan?tt? - belirli bir stat? taraf?ndan belirlenen bir rol beklentileri sistemi ve ayr?ca bir konunun i?gal etti?i stat?lerin rol beklentileri uyumsuz oldu?unda ve ger?ekle?tirilemedi?inde ortaya ??kan rol ?at??mas? kavram? sosyal olarak kabul edilebilir herhangi bir davran??ta.

Sosyal davran???n i?levselci anlay???, her ?eyden ?nce, davran??sal s?re?ler ?al??mas?n?n modern psikolojinin ba?ar?lar? temelinde in?a edilmesinin gerekli oldu?una inanan sosyal davran????l???n temsilcileri taraf?ndan ?iddetli ele?tirilere maruz kald?. Komutun rol yorumlanmas?nda psikolojik y?nlerin ger?ekten ne ?l??de g?zden ka??r?ld???, N. Cameron'un, ak?l hastal???n?n ki?inin kendi rol?n?n yanl?? uygulanmas? oldu?una inanarak, zihinsel bozukluklar?n rol?n?n belirlenmesi fikrini do?rulamaya ?al??mas?ndan kaynaklanmaktad?r. sosyal roller ve hastan?n bunlar? toplumun ihtiya? duydu?u ?ekilde yerine getirememesinin sonucudur. Davran????lar, E. Durkheim zaman?nda psikolojinin ba?ar?lar?n?n ?nemsiz oldu?unu ve bu nedenle ge?erlili?ini yitiren paradigman?n i?levselli?inin ?a??n gereklerini kar??lad???n?, ancak psikolojinin y?ksek bir geli?me d?zeyine ula?t??? 20. y?zy?lda verilerinin yetersiz kald???n? savundu. insan davran??? g?z ?n?ne al?nd???nda g?z ard? edilir.

?nsan?n sosyal davran?? bi?imleri

?nsanlar ?u veya bu sosyal durumda, ?u veya bu sosyal ortamda farkl? davran?rlar. ?rne?in, baz? g?stericiler ilan edilen rota boyunca bar????l bir ?ekilde y?r?yor, di?erleri huzursuzluk ?rg?tlemeye ?al???yor, di?erleri ise kitlesel ?at??malar? k??k?rt?yor. Sosyal etkile?im akt?rlerinin bu ?e?itli eylemleri sosyal davran?? olarak tan?mlanabilir. Buradan, sosyal davran?? Sosyal akt?rlerin sosyal eylem veya etkile?imdeki tercihlerini ve tutumlar?n?, yeteneklerini ve yeteneklerini ortaya koyma bi?imi ve y?ntemi. Bu nedenle sosyal davran??, sosyal eylem ve etkile?imin niteliksel bir ?zelli?i olarak d???n?lebilir.

Sosyolojide sosyal davran?? ?u ?ekilde yorumlan?r: o toplumdaki bir bireyin veya grubun eylem ve eylemlerinin b?t?n?yle ifade edilen ve sosyo-ekonomik fakt?rlere ve ge?erli normlara ba?l? olarak ifade edilen davran??; o faaliyetin d??sal tezah?r?, sosyal a??dan ?nemli nesnelerle ilgili olarak faaliyetin ger?ek eylemlere d?n??t?r?lmesinin bir bi?imi; o ki?inin varl???n?n sosyal ko?ullar?na uyumu.

Ya?am hedeflerine ula?mak ve bireysel g?revlerin yerine getirilmesinde, ki?i iki t?r sosyal davran??? kullanabilir - do?al ve rit?el, aralar?ndaki farklar temeldir.

"Do?al" davran?? Bireysel olarak anlaml? ve benmerkezci, her zaman bireysel hedeflere ula?may? hedefler ve bu hedeflere uygundur. Bu nedenle birey, sosyal davran???n ama?lar? ve ara?lar? aras?ndaki uygunluk sorunuyla kar?? kar??ya kalmaz: hedefe herhangi bir yolla ula??labilir ve ula??lmal?d?r. Bir bireyin "do?al" davran??? sosyal olarak d?zenlenmez, bu nedenle kural olarak ahlak d???d?r veya "kural d???d?r". Bu t?r sosyal davran??lar, organik ihtiya?lar?n kar??lanmas?n? ama?lad??? i?in do?as? gere?i "do?ald?r" ve do?ald?r. Toplumda "do?al" benmerkezci davran?? "yasakt?r", bu nedenle her zaman t?m bireylerin sosyal s?zle?melerine ve kar??l?kl? tavizlerine dayan?r.

Rit?el davran??(“t?rensel”) - bireysel olarak do?al olmayan davran??; Toplumun var olmas? ve yeniden ?retilmesi bu davran?? sayesindedir. Rit?el, g?rg? kurallar?ndan t?renlere kadar t?m bi?imleriyle toplumsal ya?am?n tamam?na o kadar derinlemesine n?fuz ediyor ki, insanlar rit?el etkile?imler alan?nda ya?ad?klar?n?n fark?na varm?yorlar. Rit?el sosyal davran??, sosyal sistemin istikrar?n? sa?laman?n bir yoludur ve bu t?r davran??lar?n ?e?itli bi?imlerini uygulayan birey, sosyal yap?lar?n ve etkile?imlerin sosyal istikrar?n?n sa?lanmas?na kat?l?r. Rit?el davran?? sayesinde ki?i, sosyal stat?s?n?n dokunulmazl???na ve ola?an sosyal roller dizisinin korundu?una s?rekli ikna olarak sosyal refah? elde eder.

Toplum, bireylerin sosyal davran??lar?n?n rit?el nitelikte olmas?n? sa?lamakla ilgilenir, ancak toplum, hedefler a??s?ndan yeterli ve ara?lar a??s?ndan vicdans?z olan ve birey i?in her zaman oldu?undan daha faydal? oldu?u ortaya ??kan "do?al" benmerkezci sosyal davran??? ortadan kald?ramaz. “rit?el” davran??. Bu nedenle toplum, sosyal destek, kontrol ve cezay? kullanan sosyalle?tirme mekanizmalar? da dahil olmak ?zere, "do?al" sosyal davran?? bi?imlerini ?e?itli rit?el sosyal davran?? bi?imlerine d?n??t?rmeye ?al???r.

Bu t?r sosyal davran?? bi?imleri:

do?al afetler ve teknolojik felaketler s?ras?nda birbirlerine yard?m etmek, k???k ?ocuklara ve ya?l?lara yard?m etmek, bilgi ve deneyim aktar?m? yoluyla sonraki nesillere yard?m etmek gibi her t?rl? fedakar davran??? i?eren i?birlik?i davran??;
ebeveyn davran??? - ebeveynlerin ?ocuklar?na kar?? davran??lar?.

Sald?rgan davran??, ba?ka bir ki?iye s?zl? hakaretlerden sava? s?ras?nda kitlesel imhaya kadar, hem grup hem de bireysel olarak t?m tezah?rleriyle sunulur.

?nsan Davran??? Kavramlar?

?nsan davran??? psikolojinin bir?ok alan?nda incelenir - davran????l?k, psikanaliz, bili?sel psikoloji vb. "Davran??" terimi varolu??u felsefenin anahtar terimlerinden biridir ve bir ki?inin d?nyayla ili?kisinin incelenmesinde kullan?l?r. Bu kavram?n metodolojik yetenekleri, d?nyadaki bilin?d??? istikrarl? ki?ilik yap?lar?n? veya insan varl???n? tan?mlamam?za olanak sa?lamas?ndan kaynaklanmaktad?r. Sosyoloji ve sosyal psikoloji ?zerinde b?y?k etkisi olan insan davran???n?n psikolojik kavramlar? aras?nda ?ncelikle Z. Freud, C. G. Jung, A. Adler taraf?ndan geli?tirilen psikanalitik y?nlerden bahsetmeliyiz.

Freud'un fikirleri Bir bireyin davran???n?n, ki?ili?inin d?zeyleri aras?ndaki karma??k etkile?imin bir sonucu olarak olu?tu?u ger?e?ine dayanmaktad?r. Freud bu t?r ?? seviyeyi tan?mlar: en d???k seviye, do?u?tan gelen biyolojik ihtiya?lar ve konunun bireysel tarihinin etkisi alt?nda olu?an kompleksler taraf?ndan belirlenen bilin?d??? d?rt?ler ve d?rt?lerden olu?ur. Freud, bireyin ruhunun ikinci d?zeyini olu?turan bilin?li benli?inden ayr?ld???n? g?stermek i?in bu d?zeye ?d (?d) ad?n? verir. Bilin?li benlik, rasyonel hedef belirlemeyi ve ki?inin eylemlerinin sorumlulu?unu i?erir. En ?st d?zey, sosyalle?menin sonucu diyebilece?imiz s?per egodur. Bu, birey taraf?ndan i?selle?tirilen, toplum i?in istenmeyen (yasak) d?rt? ve d?rt?leri bilin?ten uzakla?t?rmak ve bunlar?n ger?ekle?mesini engellemek i?in ona i? bask? uygulayan bir dizi sosyal norm ve de?erdir. Freud'a g?re herhangi bir ki?inin ki?ili?i, id ile s?per ego aras?nda devam eden, ruhu baltalayan ve nevrozlara yol a?an bir m?cadeledir. Bireysel davran?? tamamen bu m?cadele taraf?ndan ko?ulland?r?l?r ve tamamen onun taraf?ndan a??klan?r, ??nk? bu sadece onun sembolik bir yans?mas?d?r. Bu t?r semboller r?ya g?r?nt?leri, dil s?r?meleri, dil s?r?meleri, tak?nt?l? durumlar ve korkular olabilir.

C. G. Jung Kavram? Freud'un ??retilerini, yaln?zca bireysel kompleksler ve d?rt?ler de?il, ayn? zamanda kolektif bilin?d??? - t?m insanlar ve uluslar i?in ortak olan anahtar imgeler - arketipler d?zeyi - bilin?d??? alan? da dahil olmak ?zere geni?letir ve de?i?tirir. Arketipler, etkile?imi bireyin davran?? ve tutumunu belirleyen arkaik korkular? ve de?er kavramlar?n? kaydeder. Arketipsel imgeler, tarihsel olarak belirli toplumlar?n temel anlat?lar?nda (halk masallar? ve efsaneleri, mitoloji, destan) ortaya ??kar. Geleneksel toplumlarda bu t?r anlat?lar?n sosyal d?zenleyici rol? olduk?a b?y?kt?r. Rol beklentilerini olu?turan ideal davran?? modellerini i?erirler. ?rne?in bir erkek sava??? A?il ya da Hektor gibi, bir e? Penelope gibi davranmal?d?r. Arketitik anlat?lar?n d?zenli olarak okunmas? (rit?el canland?rma), toplum ?yelerine s?rekli olarak bu ideal davran?? modellerini hat?rlat?r.

Adler'in psikanalitik kavram? Ona g?re do?u?tan gelen bir ki?ilik yap?s? olan ve davran??? belirleyen bilin?siz bir g?? iradesine dayanmaktad?r. ?zellikle ?u ya da bu nedenle a?a??l?k kompleksinden muzdarip olanlar aras?nda g??l?d?r. A?a??l?klar?n? telafi etme ?abas?yla b?y?k ba?ar?lar elde edebiliyorlar.

Psikanalitik y?n?n daha da b?l?nmesi bir?ok okulun ortaya ??kmas?na yol a?t?; disiplin terimleri psikoloji, sosyal felsefe ve sosyoloji aras?nda s?n?rda bir konuma sahipti. E. Fromm'un ?al??malar? ?zerinde ayr?nt?l? olarak dural?m.

Fromm'un pozisyonlar? - neo-Freudculu?un bir temsilcisi ve daha do?rusu Freilo-Marksizm olarak tan?mlanabilir, ??nk? Freud'un etkisiyle birlikte Marx'?n sosyal felsefesinden daha az g??l? bir ?ekilde etkilenmemi?tir. Neo-Freudculu?un ortodoks Freudculukla kar??la?t?r?ld???nda benzersizli?i, kesin olarak konu?ursak, neo-Freudculu?un daha ziyade sosyoloji oldu?u, Freud'un ise elbette saf bir psikolog oldu?u ger?e?inden kaynaklanmaktad?r. Freud bir bireyin davran???n? bireysel bilin?d???nda sakl? kompleksler ve d?rt?lerle, k?sacas? i?sel biyopsik fakt?rlerle a??kl?yorsa, genel olarak Fromm ve Freilo-Marksizm i?in bireyin davran???, kendisini ?evreleyen sosyal ?evre taraf?ndan belirlenir. Bu onun, bireylerin toplumsal davran??lar?n? nihai olarak s?n?f k?kenlerine g?re a??klayan Marx'la benzerli?idir. Yine de Fromm, sosyal s?re?lerde psikolojik olana bir yer bulmaya ?al???yor. Freudyen gelene?e g?re, bilin?d???na d?nerek, belirli bir toplumun t?m ?yeleri i?in ortak olan, ancak ?o?u i?in bilin? d?zeyine ula?mayan zihinsel deneyim anlam?na gelen "toplumsal bilin?d???" terimini sunar. do?as? gere?i sosyal olan, bireye de?il topluma ait ?zel bir mekanizma taraf?ndan bast?r?l?r. Bu bask? mekanizmas? sayesinde toplum istikrarl? bir varolu?a sahiptir. Sosyal bask? mekanizmas? dili, g?nl?k d???ncenin mant???n?, sosyal yasaklar ve tabular? i?erir. Dil ve d???nce yap?lar? toplumun etkisi alt?nda olu?ur ve bireyin ruhu ?zerinde toplumsal bask? silah? g?revi g?r?r. ?rne?in, Orwell'in distopyas?ndaki "Yenis?ylem"in kaba, estetik kar??t?, g?l?n? k?saltmalar? ve k?saltmalar?, onlar? kullanan insanlar?n bilincini aktif olarak bozuyor. “Proletarya diktat?rl??? en demokratik iktidar bi?imidir” gibi form?llerin canavarca mant???, bir dereceye kadar Sovyet toplumunda herkesin mal? haline geldi.

Sosyal bask? mekanizmas?n?n ana bile?eni, Freudcu sans?r gibi davranan sosyal tabulard?r. Bireylerin sosyal deneyimlerinde mevcut toplumun korunmas?n? tehdit eden bir durumun fark?na var?lmas? durumunda bir “sosyal filtre” yard?m?yla bilince ??kmas?na izin verilmez. Toplum, s?k kullan?m nedeniyle ele?tirel analiz i?in eri?ilemez hale gelen, belirli bilgileri saklayan, do?rudan bask? uygulayan ve sosyal izolasyon korkusuna neden olan ideolojik kli?eleri ortaya koyarak ?yelerinin bilincini manip?le etmektedir. Dolay?s?yla toplumsal olarak onaylanm?? ideolojik kli?elerle ?eli?en her ?ey bilin?ten d??lan?r.

Bu t?r tabular, ideologemler, mant?ksal ve dilsel deneyler Fromm'a g?re ki?inin "toplumsal karakterini" olu?turur. Ayn? topluma mensup insanlar, kendi iradeleri d???nda, adeta "ortak kulu?ka makinesi" m?hr?yle i?aretleniyor. ?rne?in sokaktaki yabanc?lar?, konu?malar?n? duymasak bile, davran??lar?ndan, g?r?n??lerinden, birbirlerine kar?? tutumlar?ndan a??k?a tan?r?z; Bunlar ba?ka bir toplumun insanlar?d?r ve kendilerine yabanc? olan bir kitlesel ortamda bulunduklar?nda, aralar?ndaki benzerliklerden dolay? keskin bir ?ekilde ?ne ??karlar. Sosyal karakter - Bu, toplum taraf?ndan ortaya at?lan ve birey taraf?ndan bilin?sizce - sosyalden g?ndelik hayata kadar - ortaya ??kan bir davran?? tarz?d?r. ?rne?in, Sovyet ve eski Sovyet halk?, kolektivizm ve duyarl?l?k, sosyal pasiflik ve talepsizlik, iktidara boyun e?me, "liderin ?ahs?nda ki?ile?tirilmi?", herkesten farkl? olma korkusu ve safl?k ile ay?rt edilir.

Fromm, totaliter toplumlar?n yaratt??? toplumsal karakteri tan?mlamaya da b?y?k ?nem vermesine ra?men ele?tirisini modern kapitalist topluma y?neltti. Freud gibi o da, bast?r?lm?? olan?n fark?ndal??? yoluyla bireylerin bozulmam?? sosyal davran??lar?n? geri kazand?racak bir program geli?tirdi. “Bilin?d???n? bilince d?n??t?rerek, insan?n evrenselli?ine ili?kin basit kavram?, bu evrenselli?in ya?amsal ger?ekli?ine d?n??t?r?yoruz. Bu h?manizmin pratikte uygulanmas?ndan ba?ka bir ?ey de?il.” Depresyon s?reci -toplumsal olarak bask? alt?ndaki bilincin ?zg?rle?mesi- yasak olan?n fark?na varma korkusunun ortadan kald?r?lmas?ndan, ele?tirel d???nme yetene?inin geli?tirilmesinden ve bir b?t?n olarak toplumsal ya?am?n insanc?lla?t?r?lmas?ndan olu?ur.

Davran??? ?e?itli uyaranlara verilen tepkiler sistemi olarak g?ren davran????l?k (B. Skinner, J. Homans) taraf?ndan farkl? bir yorum sunulmaktad?r.

Skinner'?n konsepti esasen biyolojikle?tirmedir, ??nk? insan ve hayvan davran??lar? aras?ndaki farklar? tamamen ortadan kald?r?r. Skinner ?? t?r davran??? ay?rt eder: ko?ulsuz refleks, ko?ullu refleks ve edimsel. ?lk iki tip reaksiyon, uygun uyaranlara maruz kalmaktan kaynaklan?r ve edimsel reaksiyonlar, organizman?n ?evreye adaptasyonunun bir ?eklidir. Aktif ve g?n?ll?d?rler. V?cut, sanki deneme yan?lma yoluyla, en kabul edilebilir adaptasyon y?ntemini bulur ve ba?ar?l? olursa, bulgu stabil bir reaksiyon ?eklinde peki?tirilir. B?ylece davran???n olu?mas?ndaki temel fakt?r peki?tirme oluyor ve ??renme “istenilen tepkiyi y?nlendirmeye” d?n???yor.

Skinner'?n konseptine g?re ki?i, t?m i? ya?am? d?? ko?ullara verilen tepkilerden ibaret olan bir yarat?k olarak kar??m?za ??k?yor. Takviyedeki de?i?iklikler mekanik olarak davran??ta de?i?ikliklere neden olur. Bir ki?inin en y?ksek zihinsel i?levleri olan d???nme, t?m k?lt?r, ahlak, sanat, belirli davran??sal tepkileri uyand?rmak i?in tasarlanm?? karma??k bir peki?tirme sistemine d?n???r. Bu, dikkatle geli?tirilmi? bir "davran?? teknolojisi" arac?l???yla insanlar?n davran??lar?n? manip?le etmenin m?mk?n oldu?u sonucuna var?yor. Bu terimle Skinner, belirli sosyal hedefler i?in optimal bir takviye rejiminin olu?turulmas?yla ba?lant?l? olarak, baz? insan gruplar?n?n di?erleri ?zerinde ama?l? manip?latif kontrol?n? ifade eder.

Sosyolojide davran????l?k fikirleri J. ve J. Baldwin, J. Homans taraf?ndan geli?tirildi.

Konsept J. ve J. Baldwin Psikolojik davran????l?ktan ?d?n? al?nan peki?tirme kavram?na dayanmaktad?r. Sosyal anlamda peki?tirme, de?eri ?znel ihtiya?lara g?re belirlenen bir ?d?ld?r. ?rne?in, a? bir ki?i i?in yemek peki?tire? g?revi g?r?r, ancak ki?i toksa bu bir peki?tire? de?ildir.

?d?l?n etkinli?i, belirli bir bireydeki yoksunlu?un derecesine ba?l?d?r. Alt yoksunluk, bireyin s?rekli ihtiya? duydu?u bir ?eyden yoksun kalmas? olarak anla??lmaktad?r. Bir denek herhangi bir bak?mdan yoksun kald??? ?l??de davran??? bu peki?tirmeye ba?l?d?r. ?stisnas?z t?m bireyler ?zerinde etkili olan genelle?tirilmi? peki?tire?ler (?rne?in para), bir?ok peki?tire? t?r?ne eri?imi ayn? anda yo?unla?t?rd?klar? i?in yoksunlu?a ba?l? de?ildir.

G??lendiriciler olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayr?l?r. Olumlu peki?tire?ler, denek taraf?ndan ?d?l olarak alg?lanan herhangi bir ?eydir. ?rne?in, ?evreyle belirli bir kar??la?ma bir ?d?l getiriyorsa, dene?in bu deneyimi tekrarlamak i?in ?abalamas? muhtemeldir. Olumsuz peki?tire?ler, baz? deneyimlerin reddedilmesi yoluyla davran??? belirleyen fakt?rlerdir. ?rne?in, e?er bir denek kendini baz? zevklerden mahrum b?rak?r ve bundan tasarruf ederse ve daha sonra bu tasarruftan yararlan?rsa, o zaman bu deneyim olumsuz bir peki?tirici i?levi g?rebilir ve denek her zaman bu ?ekilde davranacakt?r.

Cezan?n etkisi peki?tirmenin tersidir. Ceza, bir daha tekrarlanmama iste?i uyand?ran bir deneyimdir. Ceza da olumlu ya da olumsuz olabilir ama burada her ?ey peki?tirmeye g?re tersinedir. Olumlu ceza, vurmak gibi bask?lay?c? bir uyaran?n kullan?ld??? cezad?r. Olumsuz ceza, de?erli bir ?eyden mahrum b?rakma yoluyla davran??? etkiler. ?rne?in, bir ?ocu?u ??le yeme?inde tatl?dan mahrum b?rakmak tipik bir olumsuz cezad?r.

Edimsel reaksiyonlar?n olu?umu do?as? gere?i olas?l?ksald?r. A??kl?k, en basit d?zeydeki tepkilerin karakteristi?idir; ?rne?in, bir ?ocuk a?layarak ebeveynlerinin ilgisini talep eder, ??nk? ebeveynler bu gibi durumlarda her zaman ona gelir. Yeti?kinlerin tepkileri ?ok daha karma??kt?r. ?rne?in tren vagonlar?nda gazete satan bir ki?i, her vagonda al?c? bulamayabilir ama eninde sonunda bir al?c? bulunaca??n? tecr?beleriyle bilir ve bu da onun ?srarla arabadan arabaya y?r?mesine neden olur. Son on y?lda, baz? Rus i?letmelerinde maa?lar?n al?nmas? da ayn? olas?l?ksal yap?ya b?r?nd?, ancak yine de insanlar maa? almay? umarak i?e gitmeye devam ediyor.

Homans'?n davran???? de?i?im kavram? 20. y?zy?l?n ortalar?nda ortaya ??kt?. Sosyolojinin bir?ok alan?n?n temsilcileriyle tart??an Homans, davran???n sosyolojik a??klamas?n?n mutlaka psikolojik bir yakla??ma dayanmas? gerekti?ini savundu. Tarihsel ger?eklerin yorumlanmas? ayn? zamanda psikolojik bir yakla??ma da dayanmal?d?r. Homans, davran???n her zaman bireysel oldu?u, oysa sosyolojinin gruplara ve toplumlara uygulanabilir kategorilerle ?al??t???, dolay?s?yla davran?? ara?t?rmas?n?n psikolojinin ayr?cal??? oldu?u ve bu konuda sosyolojinin onu takip etmesi gerekti?i ger?e?iyle bunu motive ediyor.

Homans'a g?re davran??sal tepkileri incelerken, bu tepkilere neden olan fakt?rlerin do?as?ndan soyutlamak gerekir: Bunlar ?evredeki fiziksel ?evrenin veya di?er insanlar?n etkisinden kaynaklan?r. Sosyal davran??, basit?e, insanlar aras?nda baz? sosyal de?ere sahip faaliyetlerin de?i?imidir. Homans, insanlar aras?ndaki ili?kilerde uyar?lman?n kar??l?kl? do?as? fikriyle desteklendi?inde, sosyal davran???n Skinner'?n davran??sal paradigmas? kullan?larak yorumlanabilece?ine inan?yor. Bireyler aras?ndaki ili?kiler her zaman kar??l?kl? yarar sa?layan faaliyet, hizmet al??veri?ini temsil eder, k?sacas? bu, takviyelerin kar??l?kl? kullan?m?d?r.

Homans, de?i?im teorisini birka? ?nermeyle k?saca form?le etti:

ba?ar? varsay?m? - en s?k sosyal onay? kar??layan eylemlerin yeniden ?retilmesi muhtemeldir;
te?vik varsay?m? - ?d?lle ili?kili benzer te?viklerin benzer davran??lara neden olmas? muhtemeldir;
de?er varsay?m? - bir eylemin yeniden ?retilme olas?l???, bu eylemin sonucunun bir ki?iye ne kadar de?erli g?r?nd???ne ba?l?d?r;
yoksunluk varsay?m? - bir ki?inin eylemi ne kadar d?zenli olarak ?d?llendirilirse, sonraki ?d?llere o kadar az de?er verir;
Sald?rganl?k-Onaylanma ?ifte varsay?m?; beklenen bir ?d?l?n ya da beklenmedik bir cezan?n yoklu?u, sald?rgan davran??? olas? hale getirir ve beklenmedik bir ?d?l ya da beklenen bir cezan?n yoklu?u, ?d?llendirilen eylemin de?erinde bir art??a yol a?ar ve sald?rgan davran???n daha muhtemel olmas?n? sa?lar. ?o?alt?labilir.

De?i?im teorisinin en ?nemli kavramlar? ?unlard?r:

davran???n maliyeti, ?u veya bu eylemin bir bireye maliyetidir - ge?mi? eylemlerin neden oldu?u olumsuz sonu?lar. G?nl?k anlamda bu, ge?mi?in cezas?d?r;
fayda - ?d?l?n kalitesi ve boyutu, eylemin maliyetini a?t???nda ortaya ??kar.

Dolay?s?yla de?i?im teorisi, insan?n sosyal davran???n? rasyonel bir kazan? aray??? olarak tasvir eder. Bu kavram basit g?r?n?yor ve ?e?itli sosyolojik y?nlerden ele?tiri almas? ?a??rt?c? de?il. ?rne?in insan ve hayvan davran?? mekanizmalar? aras?ndaki temel farkl?l??? savunan Parsons, Homans'? teorisinin sosyal ger?eklere psikolojik mekanizmalar temelinde a??klama getirememesi nedeniyle ele?tirmi?ti.

onun i?inde de?i?im teorisi BEN. Blau Sosyal davran????l?k ve sosyolojizmin benzersiz bir sentezini yapmaya ?al??t?. Sosyal davran???n tamamen davran???? bir yorumunun s?n?rlar?n?n fark?na vararak, psikoloji d?zeyinden sosyal yap?lar?n varl???n? psikolojiye indirgenemeyen ?zel bir ger?eklik olarak a??klamaya ge?me hedefini belirledi. Blau'nun kavram?, bireysel al??veri?ten sosyal yap?lara ge?i?in birbirini takip eden d?rt a?amas?n? tan?mlayan zenginle?tirilmi? bir al??veri? teorisidir: 1) ki?ileraras? al??veri? a?amas?; 2) g??-stat? farkl?la?mas? d?zeyi; 3) me?rula?t?rma ve ?rg?tlenme a?amas?; 4) muhalefet ve de?i?im a?amas?.

Blau, ki?iler aras? al??veri? d?zeyinden itibaren al??veri?in her zaman e?it olmayabilece?ini g?steriyor. Bireylerin birbirlerine yeterli ?d?lleri sunamad??? durumlarda aralar?nda olu?an sosyal ba?lar kopma e?ilimine girmektedir. Bu t?r durumlarda, par?alanan ba?lar? ba?ka yollarla g??lendirmeye y?nelik giri?imler ortaya ??kar: zorlama yoluyla, ba?ka bir ?d?l kayna?? aray??? yoluyla, genelle?tirilmi? kredi d?zenine g?re kendini de?i?im orta??na tabi k?lmak yoluyla. Son yol, gerekli ?d?l? sa?layabilen bir grup insan?n stat? a??s?ndan di?er gruplara g?re daha ayr?cal?kl? hale geldi?i stat? farkl?la?mas? a?amas?na ge?i? anlam?na gelir. Daha sonra durum me?rula?t?r?l?p konsolide ediliyor ve muhalif gruplar belirleniyor. Blau, karma??k sosyal yap?lar? analiz ederek davran??sal paradigman?n ?ok ?tesine ge?iyor. Toplumun karma??k yap?lar?n?n, sosyal de?i?im s?recinde bireyler aras?nda bir t?r arac?l?k ba?? g?revi g?ren sosyal de?erler ve normlar etraf?nda organize edildi?ini savunuyor. Bu ba?lant? sayesinde sadece bireyler aras?nda de?il, birey ile grup aras?nda da ?d?l al??veri?i m?mk?n olmaktad?r. ?rne?in, organize hay?rseverlik olgusunu g?z ?n?nde bulunduran Blau, sosyal bir kurum olarak hay?rseverli?i, zengin bir bireyden daha fakir bir ki?iye yap?lan basit yard?mdan ay?ran ?eyin ne oldu?unu belirler. Aradaki fark, organize hay?rseverli?in, zengin bir bireyin, zengin s?n?f?n normlar?na uyma ve sosyal de?erleri payla?ma arzusuna dayanan sosyal y?nelimli bir davran?? olmas?d?r; Fedakar birey ile ait oldu?u sosyal grup aras?nda normlar ve de?erler arac?l???yla bir de?i?im ili?kisi kurulur.

Blau, de?i?imin m?mk?n oldu?u d?rt toplumsal de?er kategorisini tan?mlar:

bireyleri ki?ileraras? ili?kiler temelinde birle?tiren ?zel de?erler;
bireysel de?erlerin de?erlendirilmesinde bir ?l??t g?revi g?ren evrensel de?erler;
Me?ru otorite, belirli bir insan kategorisine di?erlerine k?yasla g?? ve ayr?cal?klar sa?layan bir de?er sistemidir:
muhalif de?erler, muhalefetin yaln?zca bireysel muhaliflerin ki?ileraras? ili?kileri d?zeyinde de?il, toplumsal ger?ekler d?zeyinde var olmas?na izin veren toplumsal de?i?im ihtiyac?na ili?kin fikirlerdir.

Blau'nun de?i?im teorisinin, ?d?l de?i?iminin yorumlanmas?nda Homans'?n teorisi ve sosyolojisinin unsurlar?n? birle?tiren bir uzla?ma se?ene?i oldu?u s?ylenebilir.

J. Mead'in rol kavram? sosyal davran???n incelenmesine y?nelik sembolik etkile?imci bir yakla??md?r. Ad? i?levselci yakla??m? an?msat?yor: Rol yapma olarak da adland?r?l?yor. Mead, rol davran???n?, ?zg?rce kabul edilen ve oynanan rollerde birbirleriyle etkile?ime giren bireylerin etkinli?i olarak g?r?yor. Mead'e g?re bireylerin rol etkile?imi, kendilerini bir ba?kas?n?n yerine koyabilmelerini, kendilerini bir ba?kas?n?n konumundan de?erlendirebilmelerini gerektirmektedir.

De?i?im teorisinin sembolik etkile?imcilikle sentezi P. Zingelman da bunu uygulamaya ?al??t?. Sembolik etkile?imcili?in sosyal davran????l?k ve de?i?im teorileriyle bir dizi kesi?imi vard?r. Bu kavramlar?n her ikisi de bireylerin aktif etkile?imini vurgular ve konular?na mikrososyolojik bir perspektiften bakar. Singelman'a g?re ki?ileraras? de?i?im ili?kileri, onun ihtiya? ve isteklerini daha iyi anlayabilmek i?in kendini bir ba?kas?n?n yerine koyabilme becerisini gerektirir. Bu nedenle, her iki y?n? de tek bir y?nde birle?tirmenin gerek?eleri oldu?una inan?yor. Ancak sosyal davran????lar yeni teorinin ortaya ??k???n? ele?tirdiler.

Sayfa 17 / 24

Kitlesel sosyal davran???n ?z? ve konular?.

Kitlesel sosyal davran???n herhangi bir ?okla yayg?n olarak tan?mlanmas? metodolojik olarak yanl??t?r. Bu, her ?eyden ?nce sava?lara, devrimlere, sokak isyanlar?na kat?lmayan milyonlarca insan?n ya?am tarz? ve eylemleridir.

“Davran??” kategorisini tan?mlamak zordur. Bir yandan uzun vadeli bir hedefin y?nlendirdi?i, di?er yandan g?nl?k bask?n?n dayatt???, kendini k?s?tlama ve d?rt?n?n, idealizm ve egoizmin incelikli bir kar???m?d?r. Davran?? - canl?lar?n d?? (motor) ve i? (zihinsel) aktivitelerinin arac?l?k etti?i ?evre ile etkile?im s?reci.

Kitlesel sosyal davran???ok say?da insan?n sosyal ya?am ve toplumun istikrar? ?zerinde ?nemli etkisi olan bir ya?am tarz? ve eylemidir. Kitlesel sosyal davran???n konular? genellikle kitleleri, kalabal???, halk? ve bireylerin yan? s?ra bunlar?n mikro birle?melerini (aile, mikro gruplar, ki?ileraras? ileti?im ?evreleri) i?erir.

Sosyolojide “halk kitleleri” terimi en s?k kullan?l?r. Pop?ler kitleler toplumsal ilerleme i?in belirleyici bir g?? olarak n?fusun ?al??an ?o?unlu?unun toplumda varl??? anlam?na gelen sosyolojik bir kategoridir.

Kalabal?k - benzer bir duygusal durum ve ortak bir ilgi nesnesi ile birbirine ba?lanan, kendisini olu?turan bireylerin en y?ksek derecede konformizmi (yani f?rsat??l?k, hakim g?r??lerin pasif kabul?) ile karakterize edilen, g?r?n??te ?rg?tlenmemi? bir topluluk. Bu kavram nicelikseldir ve g?r?n?rd?r. E?er kitle ?z?nde hareketsizse, o zaman kalabal?k her zaman aktiftir.

Terim kapsam?nda "halk" herhangi bir ?rg?tlenme olmaks?z?n, ancak her zaman bu ??karlar? etkileyen bir durumun varl??? halinde, ortak ??karlar temelinde olu?turulmu? geni? bir insan grubu olarak anla??lmaktad?r. Kamuoyu, genel ilgi konusunun ortaya ??kmas?yla ortaya ??kar. Bir olay, bir ki?i, bilimsel bir ke?if, bir sanat nesnesi vb. olabilir. G. Tarde, halk? bir gazetenin okuyucular?na ?a??rd?. Kalabal?ktan farkl? olarak halkta rasyonel tart??ma, ele?tiri ve fikir m?cadelesi unsurlar? bulunabilir.

Davran??- bireylerin d?? (motor) ve i? (zihinsel) aktivitelerinde ortaya ??kan ?evre ile etkile?im s?reci. Davran??, herhangi bir insan faaliyeti ve di?er insanlarla her t?rl? ileti?im ?er?evesindeki eylemleri i?erir.

?z?nde biraz farkl? sosyal davran??. Bu terim ?u anlama gelir: ?ok say?da insan?n sosyal ya?am ve toplumun istikrar? ?zerinde ?nemli etkisi olan bir ya?am tarz? ve eylemi. Sosyal davran???n ?zneleri kitleler, halk, kalabal?k ve baz? durumlarda bireyler ve onlar?n ki?ileraras? ili?kileridir (aile, arkada? ?evresi vb.).

Y???n herhangi bir ortak ?zellik ile birle?emeyen ?ok say?da insan? ifade eder. Siyasi ve ekonomik duruma g?re kitleyi olu?turan ki?i say?s? az ya da ?ok olabilir ama asla yok olamaz. Bu ki?iler siyasi a??dan tarafs?zd?rlar, konumlar?ndan memnundurlar, herhangi bir partiye kat?lmazlar ve neredeyse hi? oy kullanmazlar.

Kavram?n biraz farkl? bir anlam? var. "halk kitleleri". Toplumda geli?en bir ?o?unlu?un varl???na i?aret eder ve baz? durumlarda, ?rne?in siyasi istikrars?zl?k d?nemlerinde, sosyal ilerlemenin itici g?c? haline gelir.

Kalabal?k - Bu, birbirleriyle do?rudan temas halinde olan, ortak bir duygusal durum ve ilgi nesnesi ile birbirine ba?lanan, g?r?n??te ?rg?tlenmemi? bir insan toplulu?udur. Kalabal?k, aktivite ve y?ksek derecede uyumlulukla karakterize edilir; kolayca ?nerilebilir.

Kalabal?klar?n rastgele, d??avurumcu, geleneksel ve aktif t?rleri vard?r. Rastgele kalabal?k ?rne?in olay mahallinin yak?n?nda toplanm?? ki?ilerden olu?ur. Etkileyici kalabal?k sevin? veya ?z?nt?y?, ?fkeyi veya protestoyu ortakla?a ifade eden bir grup insan? temsil eder. Alt?nda geleneksel kalabal?k Davran??lar? belirli durumlar i?in olu?turulan normlara uyan ancak ola?an davran??lar?n ?tesine ge?en, ?rne?in bir konserde hayranlara sald?ran bir grup insan? ifade eder. Oyunculuk kalabal??? - Bu, belirli bir nesneyle ilgili olarak aktif eylemlerde bulunan bir grup insand?r. Agresif, ka?an, edinici ve kendinden ge?mi? olarak ayr?l?r. Agresif , ?rne?in pogromculardan olu?an bir kalabal??? temsil ediyor. Ka??? BEN kalabal?k panik halinde insanlar? bir araya getirir. edinimci - bunlar ya?mac?lar ve kendinden ge?mi? bir ?ekilde BEN - baz? rit?eller sonucunda ??lg?na d?nm??t?.

Halk - bu, herhangi bir ?rg?tlenme olmaks?z?n, ancak her zaman bu ??karlar? etkileyen bir durumun varl??? halinde, ortak ??karlar? temel al?narak olu?turulmu? b?y?k bir insan toplulu?udur. Kamuoyu, genel ilgi konusunun ortaya ??kmas?yla ortaya ??kar. Bu bir olay, bir ki?i, bilimsel bir ke?if, bir sanat eseri vb. olabilir. Kalabal?ktan farkl? olarak halk i?in rasyonel tart??ma, ele?tiri ve fikir m?cadelesi unsurlar? m?mk?nd?r.

Sosyal davran?? t?rleri aras?nda sosyal hareketler, kolektif davran?? ve bireysel sosyal davran?? yer al?r.

Toplumsal hareketler- bunlar, herhangi bir sosyal grubun temsilcilerinin, grup veya kamu ??karlar?n? sa?lamay?, sosyal de?i?imi te?vik etmeyi veya engellemeyi ama?layan kitlesel eylemleridir. U?ra?t?klar? sosyal de?i?imlerin hedeflerine ve do?as?na ba?l? olarak, sosyal hareketler ?e?itli t?rlerde olabilir.

Siyasi hareketler Devlete y?nelik taleplerini dile getiriyor. Taleplerini bar????l bir ?ekilde ifade etmekten, g?r??lerinin propagandas?, iktidara kar?? direni? ?a?r?lar? ve hatta ayaklanmalar ?eklinde kararl? eylemlere ge?ebilirler. ?topik hareketler ?deal sosyal sistemler yaratma hedefini belirleyin. Reform hareketleri bar????l reformlar? savunmak . Devrimci hareketler Eski toplumsal sistemi y?karak yeni bir toplumsal d?zen kurmaya ?al???rlar. Muhafazakar hareketler t?m de?i?ikliklere kar?? ??k?yoruz.

Toplumsal hareketler s?kl?kla mevcut d?zenlerden duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle ortaya ??kar. Hareket ortam?nda olu?ur ideoloji, g?r??ler, de?erler, hedefler ve bunlara ula?man?n yollar?ndan olu?an bir sistemin ifade edilmesi. Ayr?ca herhangi bir hareketin gerektirdi?i ?nder, birle?en destek?ilere sahip olmak organizasyon.?stikrarl? toplumlarda toplumsal hareketler nadiren, istikrars?z toplumlarda ise s?kl?kla ortaya ??kar.

Kolektif davran??- Bunlar, insanlar?n nesnel ve aniden ortaya ??kan kritik durumlara kitlesel, ?ng?r?lemeyen tepkileridir.?o?unlukla kolektif davran??, kalabal?kta kendini g?sterir. Kalabal??a d??en ki?i tutkular?na bula??r. ?nsanlar?n “s?r?” d?zeyinde zihinsel birle?mesi s?z konusudur ve bunun sonucunda homojen bir kitle yarat?lmaktad?r. B?yle bir kalabal???n etkilenmesi ve manip?le edilmesi kolayd?r, bu da duygusal a??dan y?kl? bir atmosfer yarat?r.

Bireyin sosyal davran???- bunlar d??ar?dan g?zlemlenebilir eylemlerdir, bireylerin belirli bir s?rayla, ?u veya bu ?ekilde di?er insanlar?n, gruplar?n?n, t?m toplumun ??karlar?n? etkileyen eylemleridir.?nsan davran??? sosyal anlam kazan?r ve di?er insanlarla ileti?ime dahil edilir. Bir bireyin sosyal davran??? her zaman makul ve kas?tl?d?r. Bir ki?inin kendisine, ba?kalar?na, topluma kar?? tutumundan, yatk?nl???ndan ve aktif aktiviteye haz?r olmas?ndan etkilenir. B?t?n bunlara sosyal tutum denir. De?i?en duruma ba?l? olarak toplumsal tutum da de?i?ebilir.

?nsanlar?n genel kabul g?rm?? de?er ve normlara uymayan davran??lar?na denir sapk?n (sapk?n) davran??. Sapk?n davran?? hem olumsuz hem de olumlu olabilir. Birincisi, sosyal sistemin i?leyi?ini bozma arzusunda, ikincisi ise onu iyile?tirme arzusunda kendini g?sterir. Sapk?n davran???n ?z?n? belirlemek i?in bile?enlerinin a??rl???n? a??k?a belirlemek gerekir. Bu, birincisi eylemi ger?ekle?tiren ki?i, ikincisi ihlal edilen normlar (kurallar), ???nc?s? ise davran??a tepki g?steren insan grubu veya t?m toplumdur.

Be?i ?ne ??k?yor davran?? t?rleri : konformizm, yenilik?ilik, rit?elizm, sokak??l?k, isyan. Bunlardan yaln?zca konformizm bir sapma de?ildir. Di?erlerinin t?m? sapk?n davran??lar?n ?e?itlerine aittir.

konformizm(teslimiyet), ki?inin kendi inan?lar?ndan vazge?se bile, belirli bir sosyal toplulu?un de?erlerini kabul etmesi anlam?na gelir. Bir birey, kendi i?inde ayn? fikirde olmasa da, ?o?u zaman ?o?unlu?un fikrine boyun e?er. Yenilik (yenilik), grubun hedeflerinin kabul edilmesi, ancak bunlara ula?ma ara?lar?n?n reddedilmesiyle ifade edilir. rit?elizm (“rit?el” kelimesinden gelir) hedeflerin reddedilmesi, ancak bu hedeflere ula?ma ara?lar?n?n kabul edilmesiyle ifade edilir. Geri ?ekilme (geri ?ekilme), belirli bir toplumda kabul edilen de?erlerin, hedeflerin ve ara?lar?n tamamen reddedilmesiyle kendini g?sterir. Birey ayn? zamanda kendisini toplumdan soyutlamaya, “kendi i?ine ?ekilmeye” ?abal?yor. ?syan toplum taraf?ndan ilan edilen de?erlerin, hedeflerin ve ara?lar?n tamamen reddedilmesi ve bunlar?n yerine yenilerini koyma, yeni bir toplumsal d?zen kurma ?abas?yla ifade edilir.

Sapk?n davran???n nedenleri baz? teoriler biyolojik, psikolojik ve sosyolojik fakt?rler a??s?ndan a??klamaktad?r. Biyolojik yakla??m ki?inin sapk?n eylemlerde bulunmaya do?u?tan yatk?nl???n? g?sterir; psikolojik - Sapk?n davran??? zihinsel geli?imdeki ?e?itli sapmalarla a??klar, sosyolojik - Sosyal ve k?lt?rel fakt?rlerin etkisini dikkate al?r.

Deneklerin davran??lar?nda sapmalar?n olmamas?, toplumda sosyal d?zenin olu?mas?na katk?da bulunur; bu, bireylerin ili?kilerini, ?e?itli faaliyet t?rlerinin uygulanmas?n? kolayla?t?ran komuta kurallar?n? i?eren bir sistemi temsil eder. Toplumun normal i?leyi?i ve i?inde sosyal d?zenin kurulmas? kolayla?t?r?l?r. sosyal kontrol, sosyal normlar (kurallar) ve yapt?r?mlar (?d?ller ve cezalar) dahil olmak ?zere normatif d?zenleme yoluyla toplumu olu?turan unsurlar?n d?zenli etkile?imini sa?lar.

Sosyal kontrol resmi veya gayri resmi olabilir. Resmi kontrol devlet kurumlar? taraf?ndan tecrit, tecrit ve rehabilitasyon y?ntemleriyle ger?ekle?tirilir. ?zolasyon Bireyin toplumla temas?n? ortadan kald?rmay? ama?layan ve su? i?leyen ki?ilere uygulanan bir uygulamad?r. Ayr?lma - ayn? zamanda bir bireyin di?er insanlarla temas?n?n kesilmesidir, ancak s?n?rl? bir s?re i?in topluma geri d?nme ihtimali (?rne?in tutuklanma). Rehabilitasyon - Bu, sapk?n ki?inin topluma geri d?nmeye ve gerekli toplumsal rolleri yerine getirmeye haz?rlanmas?d?r.

Gayri resmi kontrol k???k gruplar i?in tipiktir. Hem cesaretlendirmede hem de ele?tiride, sapk?nlarla alay edilmesinde ve hatta gruptan at?lmas?nda kendini g?sterir. Gayri resmi kontrol t?rleri aras?nda sosyal ?d?ller, ceza, ikna ve normlar?n yeniden de?erlendirilmesi yer al?r. Sosyal ?d?ller insan davran???n?n onaylanmas?yla ifade edilir. ceza Sapk?n ki?inin davran???ndan duyulan memnuniyetsizli?i yans?t?r ve ifadelerle, tehditlerle veya fiziksel etkiyle ifade edilir. ?nan? - Bu, sapk?n davran??lar? ?nlemek i?in bir ki?i ?zerinde yap?lan konu?ma etkisidir. Normlar?n yeniden de?erlendirilmesi Sapk?n olarak kabul edilen davran???n normal olarak de?erlendirilebildi?i durumlarda ortaya ??kar.

Sosyal kontrol, insanlar?n toplum i?in gerekli davran?? kal?plar?n? edindi?i sosyalle?meyle ili?kilidir. Tamamen insan, al??kanl?k d?zeyinde uygulad??? i?in davran???n?n ?z?n? bile d???nmez. Genel kabul g?rm?? normlara kar??l?k gelen davran?? kal?plar?n? kendisi se?er. Ayr?ca belirli bir gruba dahil olan ki?i de bu etkiyi ya?ar ve dolay?s?yla sapk?n davran??larda bulunmas?na izin vermez.

Bir t?r sosyal davran??t?r sosyal ?at??ma . ?nsanlar ve sosyal gruplar aras?ndaki ?eli?kilerin geli?mesi ve ??z?lmesi s?recini temsil eder. Sosyal ?at??ma, her ?zel durumda kendine has ?zelliklere sahip olan karma??k bir olgudur. Ancak herhangi bir ?at??ma s?ras?nda ki?i ?unu ay?rt edebilir: ?? a?ama - ?at??ma ?ncesi, ?at??man?n kendisi ve ??z?m?.

?at??ma ?ncesi a?ama olduk?a uzun olabilir. Bu s?rada ?eli?kiler birikir, duygusal gerilim yo?unla??r ve ?at??ma nesnesi , onlar. her iki ?at??an taraf?a da e?it derecede y?ksek de?er verilen bu olgu, nesne, tutum vb. Bu a?amada rakibi etkilemeden durumu bar????l bir ?ekilde ??zmek m?mk?nd?r. Her iki taraf da ?arp??man?n ka??n?lmaz oldu?unu anlarsa, birbirlerinin zay?f noktalar?n? bulmaya ve eylemlerine y?nelik bir strateji geli?tirmeye ?al???rlar.

?kinci a?amada taraflar aktif d??manl?klara devam ediyor. Bunlar a??k bir ?at??ma niteli?inde olabilece?i gibi, d??mana belli bir davran?? bi?imini empoze etmeyi ama?layan, d??mandan gizlenen eylemler de i?erebilir.

?at??ma ??z?m? a?amas??at??ma nedenlerinin ortadan kald?r?lmas?yla ba?lant?l? olarak taraflar?n d??manca eylemlerinin durdurulmas? ile ili?kilidir. Sebepler ortadan kald?r?lmad?ysa ve ?at??man?n taraflar? birbirlerine kar?? aktif eylemleri durdurduysa, bu durumda sadece ?u konulardan bahsedebiliriz: ?at??may? durdurmak.

?at??may? ??zmenin yollar? farkl? olabilir. ?at??an taraflar olabilir M?zakere masas?na oturup anla?maya varmak , Her iki taraf i?in de kabul edilebilir ko?ullar?n sa?lanmas?. Kar??l?kl? tavizler yoluyla bir anla?maya var?l?rsa, o zaman konu?uruz. anla?mak. Taraflar?n taviz vermek, hatta m?zakere s?recine ba?lamak istemedikleri, zay?fl?klar?n? g?stermek istemedikleri durumlarda ba?vurabilirsiniz. arabuluculuk , yani ?at??man?n sonu?lar? ve konusuyla ilgilenmeyen ???nc? bir taraf?n ?at??man?n ??z?m?ne kat?l?m?. Bu y?ntem genellikle siyasi ?at??malar? ??zmek i?in kullan?l?r. Nihayet g??l? olan taraf g?? kullanmak zay?f tarafa do?ru oldu?unu kabul etmesi i?in zorlay?n.

?ok var ?at??ma t?rleri . Bu y?zden, konu say?s?na ba?l? olarak Ki?i i?i, ki?ileraras? ve sosyal ?at??malar? ay?rt eder. Ki?ileraras? ?at??malar Bir ki?inin ?unu ya da bu karar? vermesi gerekti?inde zihninde ortaya ??kar. Baz? durumlarda se?im ?ok zor olabilir. ?o?u zaman ki?i yap?lmas? gerekenle istedi?i aras?nda se?im yapmak zorunda kal?r. Karar vermede ki?inin iradesi b?y?k rol oynar. Ki?ileraras? ?at??malar - Bu iki veya daha fazla ki?i aras?ndaki ?arp??mad?r. Bu t?r ?at??malar?n nesneleri ?ok ?e?itlidir. ?zelli?i, ?at??maya dahil olan ki?ilerin birbirleriyle do?rudan etkile?ime girmesidir. Sosyal ?at??malar insan gruplar? aras?nda meydana gelir. Bu durumda kar??t gruplar?n ?yeleri aras?nda do?rudan ki?isel temas gerekli de?ildir. Toplumsal ?at??malar?n ?rnekleri ayaklanmalar ve devrimlerdir.

???NDE b?lgeye ba?l? olarak, ?at??man?n meydana geldi?i yerde siyasi, ekonomik, sosyal, k?lt?rel, etnik ve dini ?at??malar ya?an?r. Siyasi ?at??malar iktidar ?zneleri aras?nda ortaya ??kar. Bunlar uluslararas? alanda belirli ??karlar? olan devletler olabilir. ?lke i?erisinde partiler, sendikalar, h?k?met organlar? vb. gibi ?e?itli siyasi g??ler bulunmaktad?r. Ekonomik ?at??malar Kaynaklar?n da??t?m? ve sat?? pazarlar?na ili?kin ekonomik kurulu?lar aras?nda ortaya ??kan. Sosyal ?at??malar, Yukar?da da belirtildi?i gibi, maddi ve manevi ??karlar?n da??t?m? ve iktidar?n kullan?lmas?na kat?l?m konusunda farkl? toplumsal gruplar aras?nda ortaya ??kan sorunlard?r. K?lt?rel ?at??malar farkl? k?lt?rel de?erlerin taraftarlar? aras?nda ortaya ??kar (?rne?in, ?at??maya kat?lanlar taraf?ndan e?it olmayan ?ekilde de?erlendirilen m?zik, edebiyat, sanattaki e?ilimler ile ilgili olarak). Etnik ?at??malar Farkl? etnik gruplar aras?ndaki ?at??malarda kendilerini g?sterirler. Siyasi, ekonomik ya da sosyal olabilirler ama her hal?karda ?at??man?n temeli ba?ka bir milletin temsilcilerine y?nelik d??manl?kt?r. Baz? durumlarda etnik ?at??malar birbiriyle kesi?iyor. din, Dini konularda farkl? inan?lar aras?ndaki ?at??may? temsil ediyor. Bu ?at??malar teolojik bir tart??ma niteli?inde olabilir, ancak tarih, "kafirler" aras?nda "ger?ek" inanc? a??lamak i?in uygulanan g??l? ?nlemlerin ?rneklerini bilir.

Bu t?r ?at??malar, s?n?fland?rmaya y?nelik t?m yakla??mlar? kapsamaz. ?at??malar? sava?, ?at??ma, tart??ma, kavga vb. olarak ay?rabiliriz. Ancak deneyimler bizi, ?at??ma ne olursa olsun, onu bar????l bir ?ekilde ??zmenin her zaman uygar yollar?n?n olaca??na ikna ediyor.

Sorular ve g?revler

1. “Emir” ve “sosyal davran??” kavramlar? aras?ndaki fark nedir?

2. Sosyal komuta konusu kimdir?

3. Ne t?r sosyal davran??lar mevcuttur?

4. Hangi davran??a sapk?n denir?

5. Ne t?r davran??lar var? Hangileri sapk?n davran?? t?rlerine aittir? Onlar? tan?mlay?n.

6. Sapk?n davran???n sebepleri nelerdir?

7. Toplumda sosyal d?zenin olu?mas?na hangi ko?ullar katk?da bulunur? Sosyal kontrol?n bunda rol? nedir?

8. Sosyal ?at??ma nedir? A?amalar? nelerdir?

9. ?at??malar?n bir s?n?fland?rmas?n? yap?n.

10. A?a??daki ifadeleri okuyun. Yazarlar?n kitle ve kalabal??a bak?? a??s?n? a??klay?n?z.

?ZER?NDE. Berdyaev; “Kitle, kalabal?k “biz” de?il, “o”dur. "Biz", "ben" ve "sen"in varl???n? varsayar. Kitlenin i?inde, kalabal???n i?inde “ben”, bu kitlenin ve onun bilin?d??? i?g?d? ve duygular?n?n kendisine dayatt??? bir maskeyi tak?yor. Kitleler ?ncelikle ekonominin ??karlar? do?rultusunda ya??yor ve bu durum t?m k?lt?r ?zerinde ?l?mc?l bir etki yarat?yor ve gereksiz bir l?ks haline geliyor.”

Alman filozof Karl Jaspers: "Kitle i?indeki insanlar kolayca kafalar?n? kaybedebilir, tamamen farkl? olman?n sarho? edici olas?l???n?n tad?n? ??karabilir, onlar? cehennemin u?urumlar?na s?r?kleyecek olan fareli kavalc?y? takip edebilirler. Pervas?z kitlelerin, onlar? manip?le eden tiranlarla etkile?ime girece?i ko?ullar ortaya ??kabilir."