Ananyev Boris Gerasimovich, yirminci y?zy?l?n se?kin bir psikolo?u, antropolojik psikoloji teorisinin yarat?c?s?, Leningrad (St. Petersburg) bilimsel psikoloji okulunun kurucusudur.

B.G. Ananyev, Rus psikolojik ve pedagoji biliminin ?nde gelen isimlerinden biri, SSCB Pedagoji Bilimleri Akademisi akademisyeni, T?m Birlik Psikologlar Derne?i'nin ana organizat?rlerinden biri ve “Psikoloji Sorular?” dergisidir. Onun inisiyatifiyle ve aktif kat?l?m?yla, RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi Pedagoji Ara?t?rma Enstit?s?, Karma??k Sosyal Ara?t?rmalar Ara?t?rma Enstit?s?, Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji B?l?m? ve Fak?ltesi (LSU, ?imdi St. Petersburg Devlet ?niversitesi) ) Leningrad'da a??ld?.

14 A?ustos (1) 1907'de Vladikavkaz'da bir ??retmen ailesinde do?du. Liseden mezun olduktan sonra Gorsky Pedagoji Enstit?s?'n?n (Vladikavkaz) sosyo-ekonomik fak?ltesine girdi.

Pedagoji Enstit?s?'nden mezun olduktan sonra Beyin Enstit?s?'nde y?ksek lisans okuluna girdi. 1930 - k?demli ara?t?rmac?, 1934 - e?itim laboratuvar? ba?kan?, 1937 - psikoloji sekt?r? (b?l?m) ba?kan?. Ki?ilik (karakter) geli?imi sorunu ve duyusal bili? sorunu ?zerine iki kolektif deneysel ara?t?rma d?ng?s? d?zenledi. 1939'da "SSCB'de Psikolojik Bilimin Olu?umu" adl? doktora tezini savundu.

1944'te Leningrad Devlet ?niversitesi'nde yeni olu?turulan Psikoloji B?l?m?ne ve Psikoloji B?l?m?ne ba?kanl?k etti. Duyusal bili? psikolojisi, mekansal y?nelim ve geli?im psikolojisi ?zerine ara?t?rmalar geli?tirdi.

Ayn? zamanda 1951-1960'da. RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi Pedagoji Bilimsel Ara?t?rma Enstit?s?'n?n m?d?r? olarak ?al??t? ve ??renci geli?iminin b?t?nl??? ve ortaokullarda e?itim ?al??malar? sistemi sorunlar? ?zerine geni? bir dizi ?al??maya ?nc?l?k etti.

Hayat?n?n son a?amas?nda, Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'nin dekan? (1967'den beri), Leningrad Devlet ?niversitesi Sosyal Bilimler Bilimsel Ara?t?rma Enstit?s?'n?n (1963'ten beri) diferansiyel psikoloji ve antropoloji laboratuvar?n?n ba?kan?yd?. ) ve genel psikoloji b?l?m ba?kan? (1944'ten beri ara vererek).

B.G. Ananyev 18 May?s 1972'de kalp krizinden ?ld?. St. Petersburg'da Serafimovskoye mezarl???na g?m?ld?.

Kitaplar (18)

Kitap, ?ocuklarda mekansal alg?n?n geli?imi ?zerine ?ok say?da bilimsel ?al??may? sistematik hale getirmekte ve ?zetlemektedir.

?lk b?l?m, mekan alg?s?n?n mekanizmalar?na ili?kin genel teorinin k?sa bir ?zetini i?ermektedir.

?kinci b?l?mde g?rsel-mekansal ayr?mc?l?k fonksiyonlar?n?n geli?iminin ya?a ba?l? ?zellikleri ?zerine yap?lan deneysel bir ?al??man?n sonu?lar? sunulmaktad?r.

???nc? b?l?m, ?ocuklar?n ve ergenlerin mekansal y?nelimini destekleyen pedagojik ko?ullar? incelemektedir.

18.-19. y?zy?l Rus psikolojisinin tarihi ?zerine yaz?lar

Profes?r B.G.'nin kitab? Ananyev, Rus psikoloji tarihindeki baz? konular? bilimsel olarak geli?tirmeye y?nelik ilk giri?imdir. 18. ve 19. y?zy?llarda Rusya'da psikolojideki en ?nemli e?ilimlerin genel, k?sa ve ka??n?lmaz olarak yine y?zeysel bir tasla??n? veriyor.

Yazar, Rusya'da psikolojinin geli?im yollar?n? anlamak i?in do?ru ve gerekli olan bir dizi h?km? ortaya koydu ve kan?tlad?. Rus bilimsel ve psikolojik d???ncesinin ?zg?nl???n? ve d?nya psikoloji biliminin hazinesine yapt??? b?y?k katk?y? g?stermeyi ba?ard?. Yazar, yeterli gerek?elerle, Rusya'daki ileri psikoloji ile Rus materyalist felsefesi aras?nda bir ba?lant?n?n varl???na i?aret etmektedir.

Psikoloji ?zerine Denemeler

“Psikoloji ?zerine Denemeler”, yazar?n psikoloji ?zerine verdi?i bir dizi halka a??k dersten do?du. “Denemeler” zihinsel aktivite ve insan karakterinin psikolojik teorisi ile ilgili yaln?zca baz? psikoloji sorular?n? i?eriyordu.

"Denemeler" okuyucunun psikolojik kendi kendine e?itiminin ba?lang?c? olabilir.

Mekansal ayr?mc?l?k

Kitap, mekansal ayr?mc?l??a ili?kin bir dizi modern verinin bir sentezidir.

Ana insan analizcilerin mekansal ayr?mc? faaliyetlerine ili?kin bilimsel bir ?al??man?n sonu?lar?n? sunar; Uzamsal ayr?mc?l???n temelleri kapsanmakta, g?rsel, i?itsel, ten-dokunsal ve kinestetik uzamsal ayr?mc?l??a, denge, koku ve fonksiyonel asimetri duyular?n?n uzamsal duyumdaki rol?ne ?ok dikkat edilmektedir.

?yi ?al??man?z? bilgi taban?na g?ndermek basittir. A?a??daki formu kullan?n

Bilgi taban?n? ?al??malar?nda ve ?al??malar?nda kullanan ??renciler, lisans?st? ??renciler, gen? bilim insanlar? size ?ok minnettar olacaklard?r.

Yay?nlanan http://www.allbest.ru/

• girii?
• ??z?m
• Kaynak?a

girii?

Bu konu ?nemlidir, ??nk? birden fazla nesil psikolog yeti?tiren ve Leningrad psikoloji biliminin geli?im umutlar?n? belirleyen Boris Gerasimovich Ananyev gibi se?kin bir yerli psikolog. Ki?isel etkisi ve otoritesi o kadar b?y?kt? ki, y?llar sonra onunla ?al??ma ?ans?na sahip olanlar?n ?o?u, bilimsel planlar?n? ve kamusal eylemlerini onun s?zde de?erlendirmeleriyle h?l? kar??la?t?r?yorlar.

Ananyev, V.M.'nin takip?isidir. Bekhterev; ancak Bekhterev'e kar?? tutumu olduk?a karma??kt?: Resmi psikolojinin Bekhterev'in refleksolojisini kabul etmedi?i 1930-1950 d?neminde Ananyev refleksolojiden uzakla?t?, Bekhterev'in ??rencisi olmad???n? defalarca vurgulad? ve hatta “bekhterevizm” terimini kulland?. ” Ananiev, psikolojiyle ilgili olarak da benzer bir devrim yapt?: psikolojinin bir bilim olarak tamamen reddedilmesinden, insan bilimi ?er?evesinde merkezi bir bilim olarak onaylanmas?na kadar.

Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'nde ?al??an Ananyev, insan bilimlerindeki par?alanman?n ?stesinden gelmek ve ?e?itli bilimlerin insan ve bireysellik olarak insan hakk?ndaki ara?t?rmalar?n? ?zetleyecek sistemik bir insan bilimi modeli yaratmak i?in giri?imde bulundu. Onun modelinde insan bilimleri d?rt b?l?me ayr?lm??t?r:

1) biyolojik bir t?r olarak insan;

2) bir ki?inin birey olarak varolu?u ve ya?am yolu;

3) insan? bir birey olarak incelemek;

4) insanl???n sorunu. ?nsan organizasyonunun hiyerar?ik olarak alt d?zeylerini belirledi: birey, ki?ilik, bireysellik. Bireyselli?in, bir ki?inin bir ki?i olarak ?zellikleri ile bir ki?inin bir birey olarak do?al ?zellikleri taraf?ndan belirlenen bir faaliyet konusu olarak aras?ndaki ili?ki temelinde olu?tu?una inan?yordu. Ananyev ayr?ca duyusal alg? alan?ndaki ?al??malar?n?n yan? s?ra geli?imsel ve diferansiyel psikoloji, ileti?im psikolojisi ?zerine ara?t?rmalar? ve B?y?k Vatanseverlik Sava?? s?ras?nda yaralananlar?n performans?n? iyile?tirme sorunlar?yla da tan?n?r. Ananiev, SSCB'de Leningrad'?n Vyborg b?lgesindeki bir ortaokula dayal? bir psikolojik hizmet d?zenleyen ilk ki?ilerden biriydi.

??rencileri psikolog A.A. Bodalev, N.V. Krogius, B.F. Lomov, A.G. Kovalev ve di?erleri daha sonra baz?lar? ba??ms?z bilimsel kavramlar olu?turup kendi okullar?n? kurdular.

B.G.'nin eserlerinde. Ananyev'in ?al??malar? ile altm??l? y?llarda y?r?t?len ?al??malarla, Rus psikoloji bilimi i?in temel ?neme sahip bir?ok metodolojik problem ortaya at?lm??, form?le edilmi? ve geli?tirilmi?tir. Bu ?al??malar b?y?k ?l??de psikolojinin sonraki geli?imini belirledi. B.G.'nin ara?t?rmas?. Ananyev, insan sorununa b?t?nle?ik, disiplinler aras? bir yakla??m?n avantajlar?n? a??k?a g?sterdi ve psikolojinin t?m karma??kl??? ve ?ok y?nl?l???yle ger?ekten insan hakk?nda bir bilim haline gelmesini sa?lad?. Psikoloji bilimini in?a etmenin bir ilkesi olarak antropoloji, B.G.'nin kavram?nda yer alan psikoloji konusuna farkl? bir bak?? atmam?z? sa?lad?. Ananyeva, ruhun ?ok d?zeyli sistemik bir organizasyonu olarak ortaya ??k?yor. Ananyev'in yakla??m? ?er?evesinde ruhun ele al?nmas?n?n, psikofizyolojik paralellik ?er?evesinin ?tesine ge?meyi ve indirgemecilikten ka??narak ruhu "insan?n bilimsel resmine" "uydurmay?" m?mk?n k?ld???n? belirtelim. Ananyev'in ?al??mas?n?n hen?z tam olarak takdir edilmemi? metodolojik ?nemini tam da burada g?r?yoruz.

??in amac?: B.G.'nin psikolojik kavram?n? incelemek. Ananyeva.

?? g?revi:

· B. G. Ananyev'in biyografisindeki ana kilometre ta?lar?n? analiz edin.

· Rus psikolojisinin geli?im tarihinde B. G. Ananyev'in rol?n? vurgulamak.

?al??man?n amac?: B.G.'nin psikolojik kavram?. Ananyeva.

Ara?t?rma konusu: B. G. Ananyev’in kavram?n?n Rus psikolojisinin geli?im tarihindeki ?z?, i?eri?i ve rol?.

Bu ?al??ma bir giri?, iki b?l?m ve sonu?, sonu? ve referans listesinden olu?maktad?r.

1. B.G.'nin hayat? ve eseri. Ananyeva

1.1 B.G.'nin yarat?c? yolu. Ananyeva

B.G. Ananyev bilimsel kariyerine Vladikavkaz'daki (Ordzhonikidze) Gorsky Pedagoji Enstit?s?'nde ??renci olarak ba?lad?. ?lk bilimsel ak?l hocas? R.I. Cheranovsky, refleksoloji V.M.'nin destek?isiydi. Bekhterev. Gen? ??renci muhtemelen onun tavsiyesi ve yard?m?yla Beyin Ara?t?rmalar? Enstit?s?'nde staj yapt? ve 1927'de V.M. hayattayken orada birka? ay ?al??t?. Bekhterev. Gorsky Pedagoji Enstit?s?'nden mezun olduktan sonra Beyin Ara?t?rmalar? Enstit?s?'nde y?ksek lisans okuluna girdi ve 1930'un sonlar?ndan itibaren ara?t?rma asistan? oldu. B.G.'nin olu?umu bu kurumla ili?kilidir. Bir bilim adam? olarak Ananyev.

Beyin Ara?t?rmalar? Enstit?s? Psikoloji B?l?m? V.M. Bekhterev, sonu?lar? 1934'te “Ortaokul ??rencilerinin Genel ve Teknik G?r?n?m?” kolektif monografisinde yay?nlanan bir ara?t?rma yapt?. Sekt?r?n ?al??malar?n? okul ya?am?na yakla?t?rmak i?in 154. Leningrad okulunda bir deneysel laboratuvar olan bir politeknik ofisi a??ld?. Ayn? zamanda, 1 No'lu temel okulda (B.G. Ananyev ba?kanl???nda) deneysel bir kompleks (ayn? zamanda fizyolojik, psikolojik ve psikoteknik) laboratuvar? d?zenlendi. Deneyler, g?zlemler ve biyografilerin incelenmesi sonucunda bireyselli?in geli?imi hakk?nda tahminlerde bulunulmas?, karakterlerin ve geli?im t?rlerinin bir s?n?fland?rmas?n?n olu?turulmas? gerekiyordu.

B.G.'nin planlar?n?n aras?nda ?unlar yer ald??? g?r?l?yor: Ananyev ve ara?t?rma grubunun ?al??mas?nda V.M.'nin ara?t?rmas? daha da geli?tirildi. Pedoloji Enstit?s?'nden Bekhterev (boyuna y?ntem) ve A.F. Lazursky (karakterleri ampirik olarak t?mevar?msal olarak s?n?fland?rma fikri) ve elbette ki?ilik ili?kilerinin genel fikri. E?itim Laboratuvar?'nda B.G.'nin rehberli?i ve program? alt?nda y?r?t?len ara?t?rma. Ananyev 1933-1936'da ki?ilik kavram?n?n temelini att?.

Sekt?rdeki ikinci ara?t?rma d?ng?s?n?n bir ?zelli?i, duyusal olaylar?n kapsaml? bir ?ekilde kapsanmas? ve pratik deneyimle ba?lant?l? olarak duyular?n entelekt?el olarak arac?l?k edilmesine y?nelik mekanizmalar?n ara?t?r?lmas?yd?. B.G.'nin ara?t?rmas? s?ras?nda. Ananyev, uzaysal y?nelim i?in duyu organlar?n?n e?le?tirilmesinin ?zel ?nemi hakk?nda, meslekta?lar?n?n ve ??rencilerinin y?llarca test etmek i?in ?al??t??? bir hipotez form?le etti. Kuzmina N.V. ?ns?z // Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik eserler: 2 ciltte M.: Pedagogika, 1980. Cilt 2. S.5-8. 30'lu y?llar?n ikinci yar?s?nda sekt?rdeki ara?t?rmalar?n ana y?n?. duyusal yans?ma sorunu ortaya ??kt?. Bu s?renin sonunda B.G. Ananyev, i?levsel ba?lant?lar?n incelenmesinin, zihinsel geli?im kal?plar?n?n do?ru anla??lmas? i?in ?nemli bir ko?ul oldu?u fikrini form?le etti.

1939'da 32 ya??ndayken "SSCB'de Bilimsel Psikolojinin Olu?umu" adl? doktora tezini ba?ar?yla savundu.

B?y?k Vatanseverlik Sava?? s?ras?nda Beyin Enstit?s?n?n t?m b?l?mleri savunma konular?yla ilgili ara?t?rmalara dahil oldu. B.G.'nin inisiyatifiyle. Temmuz 1941'de Ananyev'in emriyle, kentsel binalar?n yukar?dan alg?s?n? incelemek i?in ?zel bir ?al??ma d?zenlendi ve bu, Leningrad'?n bir?ok de?erli nesnesinin y?k?mdan korunmas?na yard?mc? oldu. Aral?k 1941'in ba?lar?nda, h?k?met komisyonunun karar?yla, M?d?r V.P. ba?kanl???ndaki Beyin Enstit?s? ?al??anlar?. Osipov ku?atma alt?ndaki Leningrad'dan ?nce Kazan'a, ard?ndan Semerkant'a tahliye edildi. Kazan B.G.'den Ananyev, tahliye hastanesinin psikopatolojik b?l?m?n?n ba?kan? olarak ?al??t??? ve konu?ma ve duyusal i?levlerin restorasyonunda yer ald??? Tiflis'e ta??nd?.

Kas?m 1943'te Leningrad'a d?nd? ve A.I.'nin ad?n? ta??yan Leningrad Devlet Pedagoji Enstit?s?'nde ?al??maya ba?lad?. Herzen, burada konu?man?n incelenmesi i?in bir laboratuvar d?zenledi. 1944 y?l?nda Leningrad ?niversitesi'nde psikoloji b?l?m?n?n ve b?l?m?n?n a??lmas?, B.G. ba?kanl???ndaki ?niversite psikoloji ??retim ve ara?t?rma merkezinin ba?lang?c? oldu. Zaten b?y?k bir Leningrad psikolog grubunun tan?nm?? bir lideri haline gelen Ananyev. Onunla birlikte ve bir s?re sonra R.A. Leningrad Devlet ?niversitesi'ne geldi. Kanicheva, V.I. Kaufman, A.G. Kovalev, A.A. Lyublinskaya, V.N. Myasishchev, N.V. Oparina, S.I. Povarnin, A.A. Pressman, G.S. Roginsky, Yu.A. Samarin, N.A. Tikh, A.N. Shemyakin ve di?erleri. ?niversite psikoloji okulunun Bekhterev d???nce okulu ile tarihsel ba?lant?s? B.G. Ananyev, Leningrad ?niversitesi'nin 150. y?ld?n?m?ne adanm?? bir makalede. 1951'de RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi Leningrad Pedagoji Ara?t?rma Enstit?s?'n?n direkt?rl???ne atand?.

Yay?n say?s?na bak?l?rsa bu, hayat?n?n en verimli d?nemiydi. E? zamanl? olarak Pedagoji Ara?t?rma Enstit?s?'nde ara?t?rma yapt?, Leningrad Devlet ?niversitesi'nde ders verdi ve bilimsel ?al??malar y?r?tt?, RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi'nin ?al??malar?na aktif olarak kat?ld?, ilgili ?yesi (1945'ten beri) ve ard?ndan tam ?ye oldu. (1955'ten beri) ve Akademi Ba?kanl??? ?yesidir; ola?an?st? ?al??mas? devlet taraf?ndan b?y?k be?eni toplad? - 1954'te V.I. Ni?an? ile ?d?llendirildi. Lenin. Ancak a??r ve uzun s?ren hastal?k B.G.'yi zor durumda b?rakt?. Ananyev Pedagoji Ara?t?rma Enstit?s?'nden ayr?ld?, ?niversiteye d?nd? ve burada psikoloji b?l?m?n?n ba??na ge?ti.

B?l?m?n kuruldu?u ilk y?llardaki planlar?nda sadece ?al??anlar?n de?il ??rencilerin de ?zerinde ?al??t??? iki sorun vard?. ?lk olarak duyumlar, alg?lar ve fikirler sorunu ?zerine ara?t?rma yap?ld?. Ana vekt?r, duyumdan d???nceye diyalektik bir ge?i? fikriydi.

B?l?m?n ?al??mas?n?n ikinci y?n? karakteroloji sorunlar?na odakland?. 40'l? y?llar?n sonunda. B.G. Ananyev ?ocu?un karakteri ve ?z fark?ndal??? ?zerine ?al??malar y?r?t?yor ancak daha sonra ilk soruna odaklan?yor. Ki?ilik psikolojisi, b?l?m?n V.N. taraf?ndan y?netildi?i 50'li y?llar?n ortalar?nda b?l?m?n bilimsel ?al??mas?n?n merkezi haline geldi. Myasishchev. Daha sonra monografiler V.N. Myasishchev ve A.G. Kovalev'in “Ki?ili?in psikolojik ?zellikleri” iki cilt halinde, yetenek, ihtiya? vb. Psikolojisi ?zerine koleksiyonlar yay?nland?.

B.G.'nin lideri olarak. Ananyev son derece i? adam?yd?, kolektif ?al??man?n ana y?n?n? nas?l se?ece?ini, yetenekleri dikkate alarak personeli nas?l d?zenleyece?ini biliyordu ve bir tart??ma s?ras?nda ba?ka bir ki?inin ald??? materyalleri, yazar?n da belirtti?i gibi ?nem kazanmaya ba?layacak ?ekilde "vurgulamay?" ba?ard?. kendisi ?o?u zaman fark?na varm?yordu.

Ola?an?st? ??retme yetene?i, benzer d???ncelere sahip insanlar? yeti?tirmeye hizmet etti; gen?leri ger?ekten sevdi ve ba??ms?z ara?t?rmac? olduklar?nda bile ??rencilerine de?er verdi. Profes?r A.Ts'ye g?re. Puni, B.G. Ananyev, "y?ksek d?r?stl???, titizli?i (?ncelikle kendine kar??), hatta bazen ac?mas?zl??? ve ayn? zamanda ?a??rt?c? duyarl?l???, nezaketi, neredeyse baz? durumlarda insanlara, ?zellikle gen?lere, hen?z ?ok deneyimli olmayan, ancak gelecek vaat eden i??ilere kar?? hassasiyeti, her zaman haz?r olmay?" birle?tirdi. s?z ve eylemle onlar?n yard?m?na gelin" (N.A. Loginova'n?n 5 Temmuz 1981 tarihli bir mektubundan).

B.G.'nin pedagojik tarz?. Ananyev, teorik e?itim ve pratik becerilerin geli?tirilmesinin uyumlu bir kombinasyonuyla ay?rt edildi. Sadece parlak bir zihne de?il, ayn? zamanda alt?n ellere de de?er veriyordu. Ayr?ca hatip olarak nadir bir yetene?e de sahipti. Dersleri, konu?malar? ve a??klamalar? hitabet eserleri olarak alg?land? ve dinleyicilerini her zaman b?y?ledi. Bir konu?man?n ard?ndan dinleyicilerden bir not ald? ve bunu saklad?: "Raporunuzun olumsuz bir taraf? var, bir sonrakini dinlemenizi tamamen engelliyor." B.G.'nin konu?malar?nda. Ananyev'in hi?bir g?zelli?i yoktu ama mizaha ve beklenmedik lakaplara yer vard?. Dinleyicilere ilham veren, ikna eden ve benzer d???nen insanlar? e?itmeye hizmet eden samimi bir duygu vard?. B.G.'nin kat?l?m?yla herhangi bir tart??ma. Ananyev enerjik, ilgin? ve ?retkendi. Konu?mac?n?n veya muhatab?n de?erli d???ncesini ?ne ??kard? ve geli?tirdi. Ba?kalar?n?n zaman?ndan nas?l tasarruf edece?ini biliyordu. Boris Gerasimovich herhangi bir nedenle belirlenen saatte ziyaret?i kabul edemezse, ofisten ayr?l?r ve sadece bir ??renci olsa bile ondan ?z?r dilerdi.

B.G.'nin organizasyonel faaliyetleri hakk?nda konu?an. Ananyev, ?nc? rol oynad??? ve yaln?zca Leningrad'daki ?niversite okulunun ve psikoloji biliminin olu?umu ve geli?imi i?in de?il, ayn? zamanda t?m Rus psikolojisi i?in de b?y?k ?nem ta??yan b?y?k bilimsel olaylar? hat?rlamadan edemiyoruz. Sava? sonras? psikologlar?n hayat?ndaki ?nemli bir olay, 1947'de Leningrad ?niversitesi'nde d?zenlenen ?lkenin psikoloji ?niversitelerinin bilimsel konferans?yd?. B.G. Ananyev organizasyon komitesinin ba?kan?yd? ve konferans? "SSCB'de psikoloji bilimini geli?tirmenin yeni yollar?" ba?l?kl? bir raporla a?t?. Loginova N.A. B.G.'nin kavramsal sisteminin karakteristik ?zellikleri. Ananyeva // Psikoloji Dergisi. T.9. 1.1988. S.149-158. ?lk akademik y?l?n ard?ndan, Temmuz 1945'in ba?lar?nda Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji B?l?m?'nde bir psikolojik konferans d?zenlendi. Bunun ?zerine B.G. Ananyev iki rapor sundu: “B?y?k Vatanseverlik Sava?? ve psikolojinin yeni sorunlar?” ve “Psikolojik bir duyum teorisine do?ru”.

Leningrad Devlet ?niversitesi ve SSCB Psikologlar Derne?i'nin Leningrad ?ubesi temelinde, B.G.'nin liderli?inde veya aktif kat?l?m?yla ger?ekle?tirilen t?m Birlik bilimsel etkinlikleri birden fazla kez d?zenlendi. Ananyev: ki?ilik psikolojisi sorunlar? ?zerine toplant?lar (1956), mekan alg?s? ve mekansal temsiller sorunlar? (1959), mekan ve zaman alg?s? sorunlar? ?zerine (1962), SSCB Psikologlar Derne?i 2. T?m Birlik Kongresi (1963). B.G. Ananyev, Moskova'daki XVIII Uluslararas? Psikoloji Kongresi'nin (1966) organizat?rlerinden biriydi ve burada “Uzay ve Zaman Alg?s?” sempozyumunu y?netti.

Okulun komple organizasyon tasar?m? B.G. Ananyev, 1966 y?l?nda Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'nin olu?umu s?ras?nda meydana geldi (1967'ye kadar dekan? B.F. Lomov ve ondan sonra - B.G. Ananyev). Bodalev A.A., Lomov B.F., Frishman E.Z. B.G. Ananyev - en ?nde gelen Sovyet psikolo?u // Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik ?al??malar: 2 ciltte M.: Pedagogika, 1980. Cilt.1. S.5-12. Fak?ltenin a??lmas? B.G.’nin planlar?n?n uygulanmas?na y?nelik yeni ve geni? perspektifler anlam?na geliyordu. Ananyev'e, burada olgunluk a?amas?nda ki?ilik geli?iminin incelenmesi i?in bir merkez, bir t?r ?nsanl?k Enstit?s? yarat?lmas? hakk?nda bilgi verildi.

Fak?ltenin b?l?mleri ve laboratuvarlar?yla birlikte yap?s?n?n, ilgili bilimlerle yak?n ba?lant?s? i?inde modern psikolojinin yap?s?n? yans?tmas? gerekiyordu. Fak?ltenin do?u?u B.G.'nin ba?lang?c?na denk geldi. Ananyev'in Bekhterev'in y?nlendirmesi i?in geleneksel olan ancak Ananyev'in orijinal program?na g?re in?a edilmi? kapsaml? insan ara?t?rmas?.

Her bilim adam? ?zg?n ve verimli bir kavramsal sistem yaratmay? ba?aramaz. Ancak yaln?zca bu, bir bilimsel okulun ve ondan do?an programlar?n olu?umunun ger?ek anlamda temelini olu?turabilir.

Kavramsal sistem, bilimsel program?n aksine daha geni? ve dahas? ki?isel bir e?itimdir. D?nyan?n bilim a??s?ndan g?r?len bir resmidir. Kavramsal sistem, belirli bilimsel ara?t?rmalar?n sonu?lar?n?, felsefi d???ncenin meyvelerini, ki?isel anlamlarla dolu sezgisel i?g?r?leri ve ?nsezileri i?erir. Bu bilgi ve deneyim zenginli?i ancak yo?un yarat?c? ?al??ma yoluyla bilimsel ?al??man?n ?r?nlerinde, ?zellikle de bilimsel programlarda s?ze d?k?lebilir, ger?ekle?tirilebilir ve nesnelle?tirilebilir. B.G.'nin olgun kavramsal sisteminin yeniden in?as?. Ananyev, bilimsel inanc?n?n temel ?zelli?ini olu?turan antropolojik ilkelere ba?l? oldu?u sonucuna varmam?z? sa?l?yor.

Bu sistemin ?z?, insan?n b?t?nl??? (bireysellik) ve onun geli?imi fikri, psikofizyolojik i?levlerdeki de?i?iklikler ve bunlar?n birbirleriyle olan ili?kileri de dahil olmak ?zere dinamik bir de?i?im d?nemi olarak olgunluk fikriydi. ?niversite psikologlar?n?n birle?mesi i?in bir platform g?revi g?ren de bu fikirdi.

Okulu hakl? olarak kurma onuru B.G.'ye aittir. Ananyev. ?nsanlar? nas?l birle?tirece?ini, ilham verece?ini, yo?un ve ne?eli ?al??may? nas?l te?vik edece?ini biliyordu. Her ne kadar B.G.'nin vefat? nedeniyle bu ?al??malar tamamlanamam??t?r. Ananyev (18 May?s 1972), ekip hala ?nemli sonu?lar elde etmeyi ba?ard?; bu olmadan yeti?kinlerin modern geli?im psikolojisini ve genel olarak geli?im psikolojisini hayal etmek zor. Elde edilen verilere dayanarak, ya? durumunun entelekt?el, n?rodinamik ve somatik g?stergelerinin dallanm?? korelasyon galaksileri ?eklinde sunulan psikofizyolojik fonksiyonel geli?imin heterojen bir yap?s? kan?tland?.

Kapsaml? ?al??malar B.G. okulunun teorik fikirlerini do?rulad?. Ananyev istihbarat?n yap?s? hakk?nda. Entelekt?el i?levler ile somatik s?re?ler aras?ndaki ?ok say?da ba?lant?, bilgi i?lemenin v?cudun enerjisine, ba?ka bir deyi?le entelekt?el aktivitenin ya?am aktivitesine ba??ml?l???n? g?sterdi.

1960-1970'li y?llarda ba?layan geni? ?apl? zeka ?al??malar?, 1990'l? y?llardan itibaren Psikoloji Fak?ltesi'nde geni? bir bilim adam? grubu taraf?ndan s?rd?r?lm??t?r. Bu ?al??malar, Rus psikolojisi i?in yeni bir konunun, entelekt?el potansiyelin mant?ksal bir geli?imiydi.

Kapsaml? ara?t?rmalar psikolojik akmeolojinin temellerini att?. Geleneksel g?r??lerin aksine, yeti?kinlikte stabilizasyon anlar?n?n, psikofizyolojik i?levler d?zeyindeki art?? ve azalma anlar?ndan daha nadir oldu?u ortaya ??kt?; her ya? a?amas?, psikofizyolojik ve entelekt?el i?levler, n?rodinamik aras?ndaki belirli bir korelasyon "?r?nt?s?ne" kar??l?k gelir. ve bireyin somatik ?zellikleri. ??levlerin dinamiklerini ve "?r?nt?lerdeki" de?i?iklikleri tan?mlamaya dayanarak, bir yeti?kinin geli?iminin bilimsel bir d?nemselle?tirilmesini olu?turmak m?mk?nd?r.

1.2 B.G.'nin rol? Rus psikolojisinin geli?im tarihinde Ananyev

B.G. Ananyev, devrim ?ncesi d?neme ait Rus psikolojik d???ncesinin tarihini inceleyen ilk Rus psikologlardan biriydi. Bu t?r bir ara?t?rman?n ?nemini abartmak zordur, ??nk? Sovyet psikolojisinin geli?iminin ilk a?amalar?nda, ona hakim olan ideolojik tutumlar nedeniyle, Rus psikoloji tarihinin bu sayfas?na ilgi yoktu. Ayn? zamanda B.G. Ananyev ve onu takip eden di?er ara?t?rmac?lar, devrim ?ncesi psikolojiyi, ?zellikle de 18. y?zy?l?n sonlar? - 20. y?zy?l?n ba?lar?ndaki Rus d???n?rlerin ve bilim adamlar?n?n ?al??malar?n? incelemeye ba?lad?lar. ?nsan?n zihinsel d?nyas?na ili?kin pek ?ok temel sorunun form?lasyonu, geli?imi, olu?umu ve geli?imi bu d?neme kadar uzan?r. Bu sorunun incelenmesi, Rus psikoloji tarihindeki “bo? noktalar?n” kapat?lmas?n?, bilimsel bir disiplin olarak olu?umunun ?nko?ullar?n? ve kaynaklar?n?, ayr?ca geli?iminin kal?plar?n? ve mant???n? belirlemeyi m?mk?n k?lm??t?r.

1947'de yay?nlanan “18. ve 19. Y?zy?llar?n Rus Psikoloji Tarihi ?zerine Denemeler” adl? ?al??mas?nda B.G. Ananyev, ?lkemizde bu bilgi dal?ndaki ?e?itli sorunlar?n geli?im durumunu karakterize edecek "Rus psikolojisi tarihi ?zerine sistematik ?al??malar" bulunmad???n? hakl? olarak kaydetti. Kitab? bu bo?lu?u b?y?k ?l??de doldurdu. ?ncelenen sorunun ?e?itli y?nlerini ayr?nt?l? olarak inceliyor: ?nl? Rus bilim adamlar?n?n ve devrim ?ncesi d?nemin tan?nm?? fig?rlerinin psikolojik g?r??leri ortaya ??k?yor; Rusya'da bilimsel psikolojinin olu?umunun k?kenleri ortaya ??k?yor; Bat? Avrupa ve Rus psikolojisinin geli?iminin kar??la?t?rmal? bir kronolojik analizi verilmektedir; Psikolojik bilginin geli?iminde deneyin rol? g?sterilmektedir.

Ananyev, t?m ileri Rus biliminin b?y?k geleneklerinin - materyalist, demokratik ve h?manist - Rusya'daki psikolojik bilimin ideolojik ve metodolojik temeli olarak hareket etti?ine ve bunun t?m geli?imini ve yerli bilim adamlar?n?n ba?ar?lar?n? belirledi?ine dikkat ?ekiyor.

Rus psikolojisinin tarihini kapsayan analiz derinli?i, nesnellik ve do?ruluk, yarg?lar?n ve sonu?lar?n kan?tlar? B.G. Ananyev, genel olarak Rus bilimsel d???ncesi ve ?zel olarak psikolojik d???nce konusunda m?kemmel bir uzman, k?saca ve ayn? zamanda kapsaml? olgusal materyal sunabilen birinci s?n?f bir analist.

Rus biliminin ulusal ?zelliklerini ve k?lt?rel geleneklerini dikkate alarak, Rus psikoloji tarihinin sorunlar?n? Rusya'n?n sosyal tarihinin arka plan?na g?re inceliyor.

B.G. Ananyev hakl? olarak psikolojinin geli?im tarihinin 18. y?zy?ldan ?ok ?nce ba?lad???na dikkat ?ekti. Bu ba?lamda, halk bilgeli?inin peri masallar?nda ve destanlarda yans?t?ld??? ve kaydedildi?i i?in eski Rus folkloruna d?nme ihtiyac?ndan bahsetti. ??lerinde yer alan insanlar?n pratik ya?am felsefesi, psikolojik fikir ve kavramlar?n olu?um tarihini yeniden in?a etmek i?in b?y?k ilgi g?r?yor. Halk destan?n?n etik ve psikolojik y?n?n?n incelenmesi de ilgi ?ekicidir. Rus halk?n?n h?manizmi ortaya ??k?yor, bireyin benzersiz bir anlay???, onun yetenekleri ve karakteri sunuluyor.

Slav yaz?s?n?n ortaya ??kt??? d?nemde, Rus k?lt?r?n?n temelinde ortaya ??kan felsefi ve psikolojik fikirleri yans?tan edebiyat ortaya ??kt?. Bunlar?n ?o?u dini ?ahsiyetlerin ahlaki ve felsefi ??retilerinden ?d?n? al?nm??t?r.

?yle oldu ki hayat?nda B.G. Ananyev d?rt ara?t?rma program? ortaya koydu, ancak hi?birini ya?am? boyunca planland??? gibi tam olarak uygulayamad?. Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik eserler: 2 ciltte M.: Pedagoji, 1980. T.1.230 s. T.2.288 s. Asl?nda, 1930'lar?n ilk yar?s?nda ba?layan okul ?ocuklar?nda karakter olu?umuna ili?kin ?al??ma, Bol?evikler T?m Birlik Kom?nist Partisi Merkez Komitesi'nin pedoloji konusundaki y?k?c? karar?n?n ard?ndan kesintiye u?ramak zorunda kald?. Beyin Enstit?s?'n?n psikoloji b?l?m?n?n duyusal bili? sorununa ili?kin ?al??malar? sava? nedeniyle kesintiye u?rad? ve Leningrad ?niversitesi'nin psikoloji b?l?m? temelinde yeniden ba?lat?ld?. 50'li y?llarda e?itim psikolojisi program?. B.G.’nin a??r rahats?zl??? nedeniyle tam olarak hayata ge?irilemedi. Ananyeva. Yeni bilimsel ba?ar?lara giden yolda, karma??k ara?t?rmalar?n ortas?nda Boris Gerasimovich vefat etti. Ama yap?lacak o kadar ?ok ?ey var ki, birka? insan?n hayat?na yetecek kadar.

Ve ancak ?imdi, g?r?n??te k?r?lgan bir adam?n demir bir iradeye, belirli tarihsel ko?ullarda Rus psikolojisinin geli?im yollar?n? ?ng?rme konusunda m?kemmel bir yetene?e, i?g?r? ve sezgiye, ola?an?st? organizasyon becerilerine, ikna g?c?ne sahip oldu?unu anlamaya ba?l?yoruz. ve insanlar ?zerinde manyetik bir etki vard?; bunlar?n hepsi de insan?n sosyal potansiyeli dedi?imiz ?eydi. O, bizim i?in y?zlerce ve binlerce bireysel kadere s?k? s?k?ya ba?l?, 21. y?zy?l?n psikolojisine giden yolu a?an, 20. y?zy?l?n bir psikoloji klasi?i olan ola?an?st? bir Ki?ilikti ve ?yle olmaya da devam ediyor.

B.G.'nin dikkat ?ekici ki?ilik ?zelliklerinden biri. Ananyev'in bir bilim adam? olarak yetene?i, ??phesiz, insan do?as?n?n t?m karma??kl???n?, insan faaliyetinin ?zel tezah?rlerinde g?rebilme yetene?idir. Alg? konusundaki temel ?al??malar?na d?nersek, bunlar?n dar odakl? ?al??malar olmad???n?, o d?nemde bilinen psikoloji biliminin en ?nemli verilerinin geni? genellemeleri oldu?unu g?rmek kolayd?r.

?lkemizdeki psikoloji bilimi maalesef gereksiz olmasa da en az?ndan ikincil bir durumla kar??la?mak zorunda kald?. Ancak B.G. gibi bilim adamlar? sayesinde. Ananyev'e g?re, ev psikolojisi yaln?zca korumay? de?il, ayn? zamanda d?nya psikolojisinin ana y?nlerine girmeyi m?mk?n k?lan bilimsel bir temel geli?tirmeyi de ba?ard?. B.G. Ananyev, psikolojinin belirli bir bilim olarak ancak pratik uygulama alan?na dayanmas? durumunda ba?ar?l? bir ?ekilde geli?ebilece?ini anlam??t?. insan ya?am? ve faaliyeti i?in bilimsel temelli y?ntem ve ara?lara sahiptir.

B.G. Leningrad'daki b?y?k psikoloji okullar?ndan birinin ba?kan? ve ?niversite psikologlar?n?n ba?? olarak tan?nan Ananyev, modern psikolojinin olu?umunda rol oynayan m?hendislik psikolojisi ve sosyal psikoloji gibi yeni y?nelimlere bu ?ehirde hayat verdi. ev psikolojisi bilimi. ?lk laboratuvarlar ?niversitede (daha sonra Leningrad) kuruldu: m?hendislik psikolojisi (1959, laboratuvar ba?kan? B.F. Lomov), sosyal psikoloji (1962, laboratuvar ba?kan? E.S. Kuzmin), diferansiyel psikoloji ve antropoloji (1963 , laboratuvar ba?kan? B.G.

End?striyel psikolojik disiplinlere ve y?nlendirmelere sayg? duru?unda bulunan B.G. Ananyev, uygulamal? ara?t?rmalarda ger?ek bilimsel temeli alan genel psikolojik kavramlar?n geli?tirilmesinin ?nemini her zaman vurgulad?. Bu ba?lamda B.G.'nin yans?tt??? ?al??ma b?y?k ilgi g?r?yor. Ananyev, psikolojinin insan bilgisinin bilimsel ve metodolojik merkezi olarak konumunu kan?tlad??? “Bilgi Nesnesi Olarak ?nsan” adl? ?al??mas?nda, yaln?zca “insan ?al??malar?n?n” de?il, ayn? zamanda bilimsel bilgi ve Uygulama psikolojik sorunlarla ili?kilidir. Sonu? olarak, insan toplumunda normal bir ya?am i?in, genel okuryazarl???n yan? s?ra her insan?n belirli bir psikolojik yeterlili?e ihtiyac? vard?r.

B.G.'nin eserlerinde g?n?m?z perspektifinden. Ananyev, psikolojinin beynin bir ?zelli?i olarak ruhla ilgili de?il, insanla ilgili bir bilim oldu?u fikrini olduk?a a??k bir ?ekilde g?steriyor; burada insan ve insan toplumunun ?z? olarak ruh, filogenez, bireyle?me, sosyalle?me, tarih entegrasyonunda ortaya ??k?yor. insanl???n Evrenin ?z? ve geli?imi ile birli?i i?inde.

Dolay?s?yla Boris Gerasimovich Ananyev'in, Rus psikoloji bilimi i?in temel ?neme sahip bir?ok metodolojik problemin eserlerinde ortaya kondu?u, form?le edildi?i ve geli?tirildi?i i?in Rus psikolojisinin geli?imine ?nemli bir katk? sa?lad??? sonucuna varabiliriz. Bu ?al??malar b?y?k ?l??de psikolojinin sonraki geli?imini belirledi. B.G.'nin ara?t?rmas?. Ananyev, insan sorununa b?t?nle?ik, disiplinler aras? bir yakla??m?n avantajlar?n? a??k?a g?sterdi ve psikolojinin t?m karma??kl??? ve ?ok y?nl?l???yle ger?ekten insan hakk?nda bir bilim haline gelmesini sa?lad?.

2. Ki?ilik kavram? B.G. Ananyeva

Ananyev'in ki?ili?e yakla??m?n?n ?zg?ll???, daha ?nce de belirtildi?i gibi, geni? bir antropolojik ba?lama, yani insan bilgisi ba?lam?na dahil edilmesinden olu?uyordu. Bu nedenle, onun de?eri ?ncelikle psikolojiyi insan bilimleri sistemine dahil etme cesaretiyle, psikolojinin daha ?nce ki?ilik analizinde dikkate al?nmam?? b?t?n bir ba?lant?lar kompleksine geri d?n???yle ili?kilidir.

Ananyev'in geli?tirdi?i ki?ili?in b?t?nle?tirici ?z?n?n tan?m?n? Rubinstein'?n erdemi olarak not etmesi durumunda, Ananyev'in erdeminin ki?ili?in insan bilgisinin b?t?nleyici sistemine dahil edilmesi oldu?u ortaya ??kt??? s?ylenebilir. Burada ki?ilik sorununun ele al?nmas?n?n ger?ek antropolojik, tarihsel, bireygenetik, ya? ve biyografik y?nleri birlik i?inde mevcuttur.

Ele?tirel pathos'unu, olduk?a hakl? olarak, Rus psikologlar?n?n 50'li ve 60'l? y?llar?n karakteristik ?zelli?i olan, "ya?am d?ng?s?n?n ger?ek zamanl? ak???ndan soyutlanm??" ki?ilik yap?s? sorunlar? etraf?nda yo?unla?ma (ve kendilerini s?n?rlama) e?ilimine kar?? y?nlendiriyor. Ananyev B.G. Modern insan biliminin sorunlar? ?zerine. M.: Nauka, 1977.380 s. Ayn? zamanda, yerli psikologlar?n ki?ilik yap?s?na ili?kin neredeyse t?m g?r??lerini ola?an?st? bir titizlikle analiz etti?ini de belirtmekte fayda var. Ki?ilik sorununa ili?kin en ?nemli sempozyumun ?nc?lerinden biri olarak ki?ili?in yap?s?na ili?kin tart??malarda aktif rol ald?. B?ylece onun kavram?ndaki tarihsel, biyografik ve di?er boyutlar ki?ili?in ge?ici bir boyutu olarak kar??m?za ??kmaktad?r. Ya?am ak??? sorunsal?n? aile i?i ki?ilik teorisine dahil etme ?nceli?inin Rubinstein'a (1935) ait oldu?una ??phe yoktur, ancak “insan ya?am d?ng?s?” sorunlar?n?n ayr?nt?l? geli?imi ve ?e?itli d?nemselle?tirmeleri Ananyev'de geli?ir. ki?ilik psikolojisinde zaman sorununun genelle?tirilmi? bir form?lasyonu. Ananyev, S. B?hler'in ya?am yolu kavram?n?n ayr?nt?l? bir ele?tirel analizini ger?ekle?tirdi ve bu temelde ya?am?n hiyerar?ik bir ilkeye kar??l?k geldi?ini g?sterdi. Bu durumu vurgulamak isteyen Ananyev, bireysellik anlay???n? tam olarak bir ki?inin ?z?n?n ve t?m ya?am?n?n en ?st d?zeyde geli?imine ula?mas? olarak geli?tirir. Ancak Ananyev, Rubinstein'dan farkl? olarak ?zne kavram?n? ya?am yoluyla de?il, etkinlik, ileti?im ve bili?le ili?kilendirir.

?o?u yerli psikolo?un aksine Ananyev, ki?ili?in sosyal belirlenimini soyut olarak de?il (toplumsal ili?kiler hem Rubinstein hem de Leontyev taraf?ndan tam olarak bu ?ekilde yorumlanm??t?r), ancak o zamana kadar zaten olu?turulmu? olan sosyolojik konumlardan ele almaktad?r. Bu nedenle ?o?u ki?i gibi o da ki?ili?i sosyal bir birey olarak tan?ml?yor ve bu tan?m? geli?iminin sosyal durumlar?, stat?s?, ya?am tarz?, sosyo-psikolojik ve di?er ko?ullar? ve demografik sorunlara kadar somutla?t?r?yor. Bu perspektiften bak?ld???nda bireyin sosyal geli?imin bir nesnesi olarak hareket etti?ini hakl? olarak belirtiyor. Bu durumda konunun niteli?i, bir ili?kiler, tutumlar, g?d?ler, de?erler vb. sistemi olarak ki?ili?in ger?ek psikolojik tan?m?yla ?rt???r. Ancak psikoloji bilimi i?in ki?ilik ayn? zamanda bir bilgi nesnesidir (konu). Ek olarak, kapitalist toplumun ?eli?kilerinin s?k? bir sosyolojik analizini ger?ekle?tiren Ananyev, bunlar?n ki?ili?in ?znenin ?zelliklerinden belirli bir "ayr?lma" ya yol a?t??? sonucuna var?r; insan yap?s?n?n geni?lemesi (yabanc?la?man?n etkisiyle genel olarak ekleyelim). Ananyev B.G. Bir bilgi nesnesi olarak insan. L.: Leningrad Devlet ?niversitesi, 1968.339 s. Ancak bu, ki?inin yarat?c? ?z?n? belirli olaylarda, durumlarda, belirli tarihsel (ger?ek kapitalist) ili?kiler alt?nda ger?ekle?tirme olas?l??? veya imkans?zl??? ile ili?kili, konunun ?z?n? belirlemek i?in farkl? bir temeldir. Bu nedenle Ananyev, Rubinstein'?n neredeyse ayn? ellili y?llarda ?nerdi?i ya?am yolunun konusu olarak konuyu anlamadan yoksundur. Bu anlay??, ya?am yolunun bireyin kendisine ba??ml?l???n?n a??klanmas?n? gerektirir. Bu durumda, ya?am yolundaki bireysel farkl?l?klar? (varyasyonlar olarak) tek bir ya?am d?nemlendirmesine dahil eden biyografik bir yakla??mdan de?il, bireyin ya?am tarz?n?n temel ?zelliklerinin bir arada yer ald??? tamamen ?znel bir yakla??mdan bahsediyoruz. a??kl??a kavu?mu?.

Bununla birlikte, Ananyev, ya?am?n geleneksel olarak dinamik de?il, tarihsel, biyografik bir anlay???n? ?nererek, ki?isel geli?im a??s?ndan en ?nemli ?zellikleri belirledi - ba?lang??, se?ilen faaliyette en y?ksek ba?ar?lar?n doruk noktas? ve biti?, doruk noktas?n?n ba?lang?? an?na ve ba?lang?c?n ki?ili?in yeti?tirilme tarihine ba?l? oldu?unu g?sterdi. B?ylece, hayat? bir ki?inin tesad?fi, benzersiz bir kaderi de?il, do?al bir tarih olarak g?stermeye ?al??an S. B?hler'in ana fikri somutla?t?. Bodalev A.A. B.G.'nin ana katk?s? hakk?nda. Ananyev'in psikolojik bilime giri?i // Ananyev B.G. Psikoloji ve insan bilgisinin sorunlar?. M.: "Pratik Psikoloji Enstit?s?" yay?nevi; Voronej: NPO "MODEK", 1996. S.5-17. Ancak ayn? zamanda, bu a?amalar? - esas olarak - faaliyet konusuyla (ve bir b?t?n olarak ya?am yoluyla de?il) ili?kilendirdi ve "bir ki?ili?in olu?umunun, istikrar?n?n ve tamamlanmas?n?n ana anlar?n? belirlemenin m?mk?n oldu?una" inan?yordu. yaln?zca bir ki?inin sosyal geli?iminin bir?ok parametresindeki de?i?imleri kar??la?t?rarak: medeni durum, ekonomik durum, aile durumu, sosyal i?levlerin birle?imi, birle?tirilmesi veya ayr?lmas? (roller, de?erlerin do?as? ve belirli tarihsel ko?ullarda bunlar?n yeniden de?erlendirilmesi), geli?im ve ileti?im ortam?, ?at??ma durumlar? ve ya?am sorunlar?n?n ??z?m?, bir ya?am plan?n?n uygulanmas? veya ba?ar?s?zl???, m?cadelede ba?ar? veya ba?ar?s?zl?k, zafer veya yenilgi." Belirtildi?i gibi, bizim g?r???m?ze g?re bu, ?zellikle Ananyev'in, o zaman?n en ilerici y?n? olan sosyoloji kategorilerinde bir ki?inin ya?am d?ng?s? kavram?n? somutla?t?rma ve b?ylece ki?ili?in sosyal olarak belirlenmesi ilkesinin soyutlu?unun ?stesinden gelme arzusunu yans?tmaktad?r. bu belirleme ki?ili?e yak?n kategorilerdedir. Sosyolojik yakla??m?n do?as?nda var olan tiple?tirmeyi bireyselle?tirmeyle tamaml?yor. Ancak bu durumda bireyselle?meden kastetti?i ?udur. Ontogenetik evrim: "Bir ki?inin ya?am yolunun (biyografisinin) onun intogenetik evrimi ?zerindeki etkisinde ?ok ?nemli bir y?n, bu evrimin giderek artan bireyselle?mesidir." Dolay?s?yla Ananyev'in konseptine g?re, bir biyografi olarak ya?am yolu 1) aras?ndaki ili?ki, yani. ger?ek bireysel tarih, ya?am yolu (veya d?ng?) 2) t?m insanlar i?in ortak a?amalar dahil olmak ?zere sosyal olarak tipik bir s?re? olarak ve 3) insan?n evrimininontogenetik s?reci.

Belirtildi?i gibi, Ananyev'in, altm??l? y?llar?n sonunda as?l sorun haline gelen ve 1969 ki?ilik sempozyumunda ana tart??ma konusu haline gelen ki?ilik yap?s? sorununa ili?kin tart??madaki rol? ?ok ?nemlidir. G?rc? okulunun temsilcilerinin ki?ili?ine ili?kin g?r??leri sunarken, V.T.'nin konumu ?zerinde ?zellikle durmad?k. Norakidze, karakter olu?umunda sabit bir tutumun rol?ne ili?kin ampirik ?al??malara dayanarak ki?ilik yap?s? sorununa katk?s?n? kaydeden Ananyev oldu?undan. Ananyev, A.G.'nin ki?ilik yap?s? sorununa ili?kin g?r??lerini kar??la?t?r?yor. Kovaleva, V.N. Myasishcheva, K.K. Platonov ve S.L. Rubinstein, farkl?l?klar?n?, ?eli?kilerini ve ortak noktalar?n? ortaya koyuyor. “?at??an g?r??ler, ki?ilik geli?imi fenomeninin entegrasyonu ve farkl?la?mas? aras?ndaki kar??l?kl? ge?i?lerin nesnel karma??kl???n? yans?t?yor.” Loginova N.A. B.G.'nin kavramsal sisteminin karakteristik ?zellikleri. Ananyeva // Psikoloji Dergisi. T.9. 1.1988. S.149-158.

Rubinstein'?n entegrasyon ilkesinin ki?ili?in geli?imi i?in temel oldu?u fikrine dayanarak Ananyev ?u sonuca var?yor: "Geli?im asl?nda ?l?ek ve d?zeyde artan bir entegrasyondur - b?y?k "bloklar?n", sistemlerin veya yap?lar?n olu?umu, Bir ki?inin hayat?n?n belirli bir an?nda ki?ili?inin en genel yap?s? olarak hareket eden" (a.g.e.). Fakat ayn? zamanda, onun g?r???ne g?re, ki?ilik geli?imi ayn? zamanda "psikofizyolojik i?levlerin, s?re?lerin, durumlar?n ve ki?isel ?zelliklerin, ilerleyici b?t?nle?meyle orant?l? olarak giderek artan bir farkl?la?mas?d?r" (a.g.e), yani. Farkl?la?ma ve entegrasyon aras?nda yak?nsak ve farkl? ili?kiler vard?r.

Ananyev'in ki?ilik yap?s? sorunundan (Platonov'a g?re i?levsel olsa bile) fark edilmeden ki?ilik geli?imi sorununa ge?mesi ve b?ylece tamamen farkl? bir d?zleme girmesi ?nemlidir. Ki?ilik yap?s?na ili?kin tart??man?n tam olarak ?ok verimli olmad???na inan?yoruz ??nk? t?m bak?? a??lar?nda (daha sonra g?rece?imiz gibi Myasishchev hari?), yap?n?n kendisi ki?ili?in birey i?i organizasyonunun bir soyutlamas? olarak g?r?l?yordu. Birey i?i ve bireyler aras? ili?ki sorununu vurgulamadan Ananyev yine de tart??may? bireyin yap?s? sorununun ?tesine ta??yor. Ananyev B.G. Bir bilgi nesnesi olarak insan. L.: Leningrad Devlet ?niversitesi, 1968.339 s. Myasishchev'in konseptinin ayr?cal??? ve avantaj?, ki?ili?i tan?mlad??? "ili?ki" kavram?n?n, birey i?i ve bireyler aras? aras?nda ayr?lmaz bir ba?lant?y? temsil etmesi ger?e?inde de yatmaktad?r. Myasishchev'in konseptinde ki?ilik, do?rudan bir sistem olarak tan?mlan?r, sadece bir yap? de?il ve Ananyev'in dikkat ?ekti?i gibi sadece b?t?nle?tirici ve farkl?la?t?r?c? e?ilimleri de?il, ayn? zamanda b?t?nle?tirici ve par?alay?c? (yani ?eli?kili) e?ilimleri de kendi i?inde ta??yan bir sistem olarak tan?mlan?r.

A.G. ayr?ca i? ?eli?kilerin varl???na da dikkat ?ekti. Kovalev, bunlar? bireysel ki?ilik yap?lar?n?n e?itsiz geli?imi ile ili?kilendirir - iddialar ve nesnel olas?l?klar aras?nda, yans?ma s?recindeki duyusal ve mant?ksal (duygu ve ak?l), do?al veriler ile edinilmi? ki?ilik ?zellikleri aras?nda. Ananyev'in ki?ilik anlay???n?n s?n?rl?l???, kanaatimizce, ki?isel organizasyondaki ?eli?kileri belirlemeye ?al??an Kovalev ve Myasishchev'in kavramlar?n?n bu y?n?ne dikkat etmemesiyle ortaya ??km??t?r (her ne kadar panik, stres, hayal k?r?kl??? ve ya?am ?at??malar? olgular?n? analiz etmek). ?e?itli zihinsel ?zellikler ile neoplazmlar aras?ndaki ili?kiye dair kapsaml? ampirik ?al??malar yapt?ktan sonra kendisini temelde korelasyon ilkesi ?er?evesinde buldu. (Her ne kadar kendisi teorik olarak ki?ilik yap?s?n?n iki tabiiyet (veya hiyerar?ik) ve koordinasyon ilkesi ?zerine in?a edildi?ini belirtmi? olsa da).

?zetlemek gerekirse, Ananyev'in ki?ilik kavram?n?n, bir b?t?n olarak karma??k bilimsel yakla??m? nedeniyle, bir?ok ?zel veya kar??la?t?r?lamaz kavram? birle?tirmeyi m?mk?n k?lan en ?ok y?nl?, ?ok y?nl? oldu?u ortaya ??kt???n? s?yleyebiliriz. “?zne”, “ki?ilik”, “birey”, “bireylik” kavramlar?n?n s?reklili?inde ki?ilik sorununun kavramsal boyutu ?zerinde ?al??t?. Ki?ilik, hem topluma dahil olarak, hem de varolu?sal d?ng? ve ya?am yolunda geli?en, ?a??n?n ?a?da?? vb. olarak ortaya ??kt?. Bu sayede Ananyev'in ki?ilik kavram? bulu?sal anlam?n? g?n?m?ze kadar kaybetmemi?tir.

??z?m

?zetlemek gerekirse psikolojik kavram?n konusu B.G. Ananyev bireyi, ki?ili?i ve konuyu kapsayan bireyselli?i temsil eder. Bu konseptin ??zd??? ana g?revler:

1) ?nsan?n bir b?t?n olarak, bir birey olarak incelenmesi;

2) Ki?ilik yap?s?n?n incelenmesi;

3) bireyselli?in do?u?unun incelenmesi.

Ki?ili?in tan?m?: “Ki?ilik, bireyselli?in bir bile?enidir, sosyal bir birey olarak ?zellikleri, tarihsel s?recin nesnesi ve ?znesidir. Ki?ilik, insan ?zelliklerinin t?m yap?s?n?n “tepesidir”. bireysellik.

Konsept: Ananyev B.G. Sentetik insan bilimi sisteminde bireysel insan geli?iminin teorik ve deneysel ?al??malar? ?zerine kurulmu?tur. Ananyev'e g?re insan?n evrimi, toplumdaki insan ya?am?n?n tarihsel ko?ullar? taraf?ndan belirlenen, durum ve ?zelliklerinin t?m ?e?itlili?inde tek bir s?re?tir.

A??k bir sistem olarak do?a ve toplumla s?rekli etkile?im i?inde olan insan, sosyal ba?lant?lar? ve ger?ekli?i d?n??t?ren bir faaliyet konusuyla insandaki insani ?zelliklerinin bireysel geli?imini ger?ekle?tirir. Ancak ki?i, ki?ili?inin ?z?n? olu?turan ki?ilik, birey ve ?zne ?zelliklerinin (?z fark?ndal?k ve “ben”) i?sel birbirine ba?l?l??? nedeniyle ayn? zamanda kapal? bir sistemdir. Bireyselli?in benzersizli?i, i?sel e?ilimlerin ve potansiyellerin bireyin yarat?c? faaliyet ?r?nlerine d?n??mesinde, etraf?ndaki d?nyay? ve toplumlar?n? de?i?tirmede, geli?mede kendini g?sterir.

Ananyev psikolog ki?ilik kavram?

Ki?ilik yap?s?, daha genel ?zelliklerin temel, ?zel sosyal ve psikofizyolojik ?zelliklere tabi k?l?nmas? ilkesine ve ili?kili ?zelliklerin etkile?iminin g?receli ?zerklikleriyle birle?tirildi?i koordinasyon ilkesine g?re e?zamanl? olarak in?a edilir (?rne?in, bir de?er y?nelimleri, tutumlar).

Ananyev'in yakla??m? ?er?evesinde ruhun ele al?nmas?n?n, psikofizyolojik paralellik ?er?evesinin ?tesine ge?meyi ve indirgemecilikten ka??narak ruhu "insan?n bilimsel resmine" "uydurmay?" m?mk?n k?ld???n? belirtelim. B.G.'nin konseptinin pratik de?eri tam da burada g?r?l?yor. Ananyeva.

Kaynak?a

Allbest.ru'da yay?nland?

1. Ananyev B.G. Psikolojinin Marksist-Leninist yeniden in?as?n?n baz? konular? ?zerine // Psychology.T. IV. Say? 3-4.1931. S.325-344.

2. Ananyev B.G. Psikoloji ve insan bilgisinin sorunlar?. M.: "Pratik Psikoloji Enstit?s?" yay?nevi; Voronej: NPO "MODEK", 1996.384 s.

3. Ananyev B.G. Modern insan biliminin sorunlar? ?zerine. M.: Nauka, 1977.380 s.

4. Ananyev B.G. Bir bilgi nesnesi olarak insan. L.: Leningrad Devlet ?niversitesi, 1968.339 s.

5. Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik eserler: 2 ciltte M.: Pedagoji, 1980. T.1.230 s. T.2.288 s.

6. Ananyev B.G. Modern psikoloji y?ntemleri ?zerine // ??rencilerin kapsaml? bir uzunlamas?na ?al??mas?nda psikodiagnostik y?ntemler. L.: Leningrad Devlet ?niversitesi, 1976. S.13-35.

7.Bodalev A.A. B.G.'nin ana katk?s? hakk?nda. Ananyev'in psikolojik bilime giri?i // Ananyev B.G. Psikoloji ve insan bilgisinin sorunlar?. M.: "Pratik Psikoloji Enstit?s?" yay?nevi; Voronej: NPO "MODEK", 1996. S.5-17.

8. Bodalev A.A., Lomov B.F., Frishman E.Z. B.G. Ananyev - en ?nde gelen Sovyet psikolo?u // Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik ?al??malar: 2 ciltte M.: Pedagogika, 1980. Cilt.1. S.5-12.

9. Kuzmina N.V. ?ns?z // Ananyev B.G. Se?ilmi? psikolojik eserler: 2 ciltte M.: Pedagogika, 1980. Cilt 2. S.5-8.

10. Loginova N.A. B.G.'nin kavramsal sisteminin karakteristik ?zellikleri. Ananyeva // Psikoloji Dergisi. T.9. 1.1988. S.149-158.

11. Lomov B.F. Boris Gerasimovich Ananyev - bilim adam?, ??retmen, bilim organizat?r? // Deneysel ve uygulamal? psikoloji. Sorun 1. L.: Leningrad Devlet ?niversitesi, 1968. S.3-8.

12.Mazilov V.A. Psikolojide y?ntem sorunu // Sosyal hizmette psikoteknolojiler. Say? 3. Yaroslavl, 1997. S.24-42.

...

Benzer belgeler

?al??ma, ki?ili?in tan?mlanmas?. Ki?ilik kavram? V.N. Myasishcheva, B.G. Ananyeva, A.N. Leontyeva, S.L. Rubinstein. ili?kilerin psikolojisi. Felsefi ve psikolojik ki?ilik kavram?. Duygusal bile?en. Bireysel insan geli?imi ?zerine ara?t?rma.

?zet, 24.09.2008 eklendi


?nsan biliminin modelleri. Ananyev'e g?re bireyselli?in birey olu?unun incelenmesi. Bir bireyin ili?kili ?zelliklerinin kompleksinin incelenmesi. Zihinsel s?re?ler ve ki?ilik ?zellikleri. Psikofizyolojik i?levlerin dinamikleri ve organik ihtiya?lar?n yap?s?.

sunum, 05/09/2016 eklendi


?nsan psikolojik k?lt?r?n?n unsurlar?. Bireyselli?in olu?umu i?in kriterler. B.G.'nin “metasistem konseptinin” ?zellikleri. Ananyeva. Bireysellikte temel ve programlama ?zellikleri. Psikolojik portre, derlemesinin ?zellikleri.

?zet, 22.06.2012 eklendi


Rubinstein ve Ananyev sistemine g?re ara?t?rma y?ntemlerinin analizi. Mesleki faaliyet ve emek hareketlerinin psikolojik analizine y?nelik yakla??mlar?n dikkate al?nmas?. ??yeri tasar?m?n?n ergonomik ilkelerinin vurgulanmas?. Bir i?letmede psikolo?un rol?.

?zet, 20.02.2010 eklendi


Ki?isel Geli?im. Ki?ilik geli?imi i?in itici g??ler ve ko?ullar. A.N. okulunda ki?ili?i anlama yakla??m?. Leontyev. Ki?ilik teorisi V.A. Petrovsky. Okulda ki?ili?i anlama yakla??m? S.L. Rubinstein. Ki?ilik teorileri V.N. Myasishchev ve B.G. Ananyeva.

?zet, 10/08/2008 eklendi


Okul ?ncesi bir ?ocu?un ki?ili?inin olu?umunun temel ?zelliklerini tan?ma. B. Ananyev'in ara?t?rmas?n?n analizi. Zihinsel durumlar, bireyin ruhunun herhangi bir andaki performans d?zeyi ve i?leyi? kalitesidir.

kurs ?al??mas?, eklendi 03/11/2015


Duygu teorisinin temel varsay?mlar?. ?nsan?n sosyo-duygusal geli?iminde motivasyonel ko?ullanman?n rol?. Duygular ve aktivite aras?ndaki ili?ki. Alg?n?n fizyolojik yasalar?n?n incelenmesinden sosyal do?as?n?n incelenmesine ge?i?. Ananyev'in konsepti.

?zet, eklendi: 09/09/2011


E?itim faaliyetlerinin ba?ar?s?n? de?erlendirme s?reci. ??renci performans?n? de?erlendirme ilkesi. Pedagojik ?zelliklere g?re okul ?ocuklar?n?n nitelikleri. Ananyev'in pedagojik de?erlendirmesinin, teorik analizinin ve sentezinin psikolojisinin deneysel incelenmesi.

kurs ?al??mas?, eklendi 11/10/2011


Psikolog Rubinstein ve Ananyev'in ya?am stratejileri sorunlar?na ili?kin ara?t?rmalar?n?n sonu?lar?na a?inal?k. Ki?isel tercihin i?sel belirleyicileri olarak ki?inin i?sel de?erinin ve anlamsal y?nelimlerinin analizi. Karar kriterlerinin belirlenmesi.

?zet, 25.06.2010 eklendi


Psikolojide ki?ili?i anlamaya y?nelik temel yakla??mlar. Biyolojikle?me teorisi. A. Meneghetti, E. Erickson'un modern konsepti. Sovyet ve Rus psikologlar?n eserlerinde ki?ili?in ve onun do?u?unun incelenmesine yakla??mlar. Vygotsky'nin ki?ilik geli?imi kavram?.

Ananyev Boris Gerasimovich 1 A?ustos 1907'de Vladikavkaz'da do?du. Liseden mezun olduktan sonra Gorsky Pedagoji Enstit?s?ne girdi. O zamanlar, 1925'te bir pedoloji ofisi d?zenleyen enstit?de pedoloji do?enti R.I. Cheranovsky ?al???yordu. Bu ofiste psikoloji ve pedagoji sorunlar?yla ilgilenen baz? ??rencilerin bilimsel ?al??malar yapmas?na izin verildi. Bunlar?n aras?nda, sonunda R.I.'nin asistan? olan Boris Ananyev de vard?. Cheranovsky.

Ananyev'in Cheranovsky g?zetiminde y?r?t?len diploma ?al??mas?, ?ocuklar?n zihinsel ?st?nl???n?, farkl? ya?lardaki psikolojik ?zelliklerini incelemenin sorunlar?na de?indi.

Eyl?l 1927'de B. G. Ananyev Leningrad Beyin Enstit?s?'ne staj i?in g?nderildi ve 1928'de ?al??malar?n? tamamlad?ktan sonra Leningrad'a ta??nd?. Mart 1929'da Beyin Enstit?s?'ndeki y?ksek lisans okuluna kabul edildi. 30'lu y?llar?n ba??nda e?itim psikolojisi laboratuvar?n?n ba??na ge?ti ve ayn? zamanda Leningrad'daki okullardan birinde psikolojik bir hizmet d?zenledi. Laboratuvar?, bir?ok Leningrad ??retmeninin dahil oldu?u okul ?ocuklar? ?zerinde karakter ?al??malar? y?r?tt?. Bu ?al??malara dayanarak Ananyev ilk monografisi olan “Pedagojik De?erlendirme Psikolojisi”ni yazd?.

1936'da Ananyev, Beyin Enstit?s?'n?n psikoloji b?l?m?n?n ba??na se?ildi. 1937'de pedagojik bilimler aday? oldu.

Ara?t?rma alanlar?ndan biri duyusal yans?man?n psikolojisiydi. Ona g?re ki?inin bireysel geli?iminin en ba??ndan itibaren duyarl?l?k t?m organizman?n bir fonksiyonu olarak hareket eder ve bu geli?imde duyusal s?re?ler ?nemli rol oynar.

1939'da Boris Gerasimovich Ananyev psikoloji tarihi ?zerine doktora tezini savundu. Sava? s?ras?nda Beyin Enstit?s? bo?alt?ld?. Ananiev kendini Kazan'da ve ard?ndan o zaman?n bir?ok psikolo?u gibi hastanenin psikopatoloji ofisinde ?al??t??? Tiflis'te buldu. ?iddetli ?ok ge?iren hastalar? g?zlemledi ve yaralanma sonucu kaybedilen konu?ma fonksiyonlar?n? geri kazanmaya ?al??t?.

1943'te Ananyev Leningrad'a d?nd? ve Leningrad Devlet ?niversitesi'nde psikoloji b?l?m?ne ba?kanl?k etti. Bu d?nemde dokunma ve di?er hassasiyet t?rlerinin incelenmesi, konu?ma psikolojisi ve ?ocuk psikolojisinin baz? sorunlar?yla ilgili ?ok say?da eser yay?nlad?. Ayr?ca psikoloji tarihini ve ki?ilik psikolojisini incelemeye devam etti. Makalelerinde, karakter olu?umu ile insan?n insan bilgisi aras?ndaki ba?lant? ve insan?n ?z fark?ndal???n?n olu?umunun baz? kal?plar? hakk?ndaki fikir a??k?a g?r?l?yordu.

50'li y?llarda Bilim adam? beyni ve i?levlerini ara?t?rmaya ba?lad?. 60'larda kendisinin ve seleflerinin t?m ara?t?rmalar?n? ?zetleyen bir dizi makale yazd?. Ayn? zamanda “Bilgi Nesnesi Olarak ?nsan” kitab? ?zerinde ?al??maya ba?lad?. Laboratuvar?nda ?e?itli ?al??malar yap?lmaya ba?land?. Bu ?al??malar?n ilk grubu yeti?kinlerde psikofizyolojik i?levlerin ya?a ba?l? dinamiklerini incelemeye ayr?lm??t?. Bunun temeli, ?e?itli ya? gruplar?ndaki bir yeti?kinin geli?im normlar?n? s?rekli olarak belirlemeyi m?mk?n k?lan kar??la?t?rmal? genetik y?ntemdi. ?kinci grup ?al??malar ise tam tersine, 5 y?l boyunca birden fazla ki?iyi ara?t?rmaya odakland?. Bu, bireyselli?in uzun bir s?re boyunca b?t?nsel geli?imini incelemeyi m?mk?n k?ld?. B?ylece iki grup ?al??ma birbirini tamamlad?.

1966 y?l?nda Leningrad ?niversitesi'nde Psikoloji Fak?ltesi kuruldu, Ananyev bu fak?ltenin dekan? oldu. Onun inisiyatifiyle Leningrad Devlet ?niversitesi'nde Kapsaml? Sosyal Ara?t?rma Enstit?s? a??ld?.

70'lerin ba??nda Ananyev, "E?itim Konusu Olarak ?nsan" adl? kolektif bir kitap fikrini tasarlad?, ancak plan?n? uygulayamad?. 18 May?s 1972'de kalp krizinden ?ld?.

Boris Gerasimovich Ananyev(1 A?ustos, Vladikavkaz, Rusya ?mparatorlu?u - 18 May?s, Leningrad, SSCB) - Sovyet psikolo?u, St. Petersburg Devlet ?niversitesi'ndeki mevcut Psikoloji Fak?ltesi konseptinin yarat?c?s?.

Biyografi

Boris Gerasimovich Ananyev, 1 (14) A?ustos 1907'de Vladikavkaz'da Rusla?m?? Ermeni bir ulusal ??retmen ailesinde do?du. Babas? 1890'dan 1930'a kadar Kafkasya'daki Rus ve ulusal okullarda ve 1930'dan itibaren Leningrad'da FZU ve FZO'nun ba? ??retmeni ve ??retmeni olarak ?al??t?.

1924'te Ananyev, Vladikavkaz'daki liseden mezun oldu ve sosyo-tarih b?l?m?nde Gorsky Pedagoji Enstit?s?'ne (?imdi Kuzey Osetya Devlet ?niversitesi) girdi. 1925'ten itibaren bu b?l?m?n ikinci y?l?nda okurken asistan olarak psikoloji alan?nda ara?t?rma ve ders vermeye ba?lad?. 1927'de ilk deneysel psikolojik ?al??mas? Enstit?'n?n tutanaklar?nda yay?nland?. 1927'de planlanandan ?nce ?niversiteden mezun oldu. 1928'de tezini savundu ve se?ici kurul taraf?ndan psikoloji y?ksek lisans okuluna g?nderildi.

?ubat 1929'dan bu yana Ananyev, Leningrad Bekhterev Beyin Enstit?s?'nde psikoloji alan?nda y?ksek lisans ??rencisi olarak kaydoldu. Ayr?ca Aral?k 1930'da y?ksek lisans program?ndan planlanandan ?nce mezun oldu ve psikoloji b?l?m?nde k?demli ara?t?rmac? olarak enstit?ye b?rak?ld?. 1934'te psikoloji laboratuvar?n?n ba??na ve 1937'de psikoloji b?l?m?n?n ba??na atand? ve Eyl?l 1943'e kadar bu g?revi s?rd?rd?.

1937'de, Moskova Pedagoji Enstit?s? Akademik Konseyi taraf?ndan bir tezi savunmadan Ananyev'e Bilim Aday? akademik derecesi verildi. ?ubat 1940'ta Boris Gerasimovich doktora tezini savundu ve Aral?k ay?nda Y?ksek ??renim Okulu onu psikoloji profes?r? akademik unvan?yla onaylad?.

Ananiev, 1930'dan beri Leningrad'daki bir dizi pedagoji ?niversitesinde (Pokrovsky Pedagoji Enstit?s?, Krupskaya Pedagoji Enstit?s?) ve 1938'den beri Herzen Pedagoji Enstit?s?, Leningrad Tiyatro Enstit?s? ve Leningrad ??retmen Geli?tirme Enstit?s?'nde ?al??t?.

B?y?k Vatanseverlik Sava?? s?ras?nda, Temmuz'dan Aral?k 1941'e kadar Ananyev, Leningrad'da Leningrad Hava Savunma Personeli'nin u?aksavar kamuflaj? konusunda ?zel bir g?revi ?zerine ?al??malar yapt?. Leningrad'dan tahliye edildikten sonra ?nce Kazan'da, ard?ndan Tiflis'te n?rolojik hastanelerde psikopatolojik ve onar?c? t?bbi ?al??malar yapt?.

Kas?m 1943'te Leningrad'a d?nd? ve burada 1947'ye kadar Herzen Pedagoji Enstit?s?'nde psikoloji profes?r? olarak ?al??t?. 1944'te Leningrad Devlet ?niversitesi'nde psikoloji b?l?m?n?n ba??na se?ildi.

Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi Dekan? (1967-1972), RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi'nin ilgili ?yesi (1945), SSCB Pedagoji Bilimleri Akademisi'nin tam ?yesi (1968).

Ba?l?ca bilimsel ?al??malar

Ananyev, V. M. Bekhterev'in takip?isidir; ancak Bekhterev'e kar?? tutumu olduk?a karma??kt?: Resmi psikolojinin Bekhterev'in refleksolojisini kabul etmedi?i 1930-1950 d?neminde Ananyev refleksolojiden uzakla?t?, Bekhterev'in ??rencisi olmad???n? defalarca vurgulad? ve hatta “bekhterevizm” terimini kulland?. ” Ananiev, psikolojiyle ilgili olarak da benzer bir devrim yapt?: psikolojinin bir bilim olarak tamamen reddedilmesinden, insan bilimi ?er?evesinde merkezi bir bilim olarak onaylanmas?na kadar.

Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'nde ?al??an Ananyev, insan bilimlerindeki par?alanman?n ?stesinden gelmek ve ?e?itli bilimlerin insan ve bireysellik olarak insan hakk?ndaki ara?t?rmalar?n? ?zetleyecek sistemik bir insan bilimi modeli yaratmak i?in giri?imde bulundu. Onun modelinde insan bilimleri d?rt b?l?me ayr?lm??t?r: 1) biyolojik bir t?r olarak insan; 2) bir ki?inin birey olarak varolu?u ve ya?am yolu; 3) insan? bir birey olarak incelemek; 4) insanl???n sorunu. ?nsan organizasyonunun hiyerar?ik olarak alt d?zeylerini belirledi: birey, ki?ilik, bireysellik. Bireyselli?in, bir ki?inin bir ki?i olarak ?zellikleri ile bir ki?inin bir birey olarak do?al ?zellikleri taraf?ndan belirlenen bir faaliyet konusu olarak aras?ndaki ili?ki temelinde olu?tu?una inan?yordu. Ananyev ayr?ca duyusal alg? alan?ndaki ?al??malar?n?n yan? s?ra geli?imsel ve diferansiyel psikoloji, ileti?im psikolojisi ?zerine ara?t?rmalar? ve B?y?k Vatanseverlik Sava?? s?ras?nda yaralananlar?n performans?n? iyile?tirme sorunlar?yla da tan?n?r. Ananiev, SSCB'de Leningrad'?n Vyborg b?lgesindeki bir ortaokula dayal? bir psikolojik hizmet d?zenleyen ilk ki?ilerden biriydi.

??rencileri psikolog A. A. Bodalev, N. V. Krogius, B. F. Lomov, A. G. Kovalev ve di?erleriydi. Daha sonra baz?lar? ba??ms?z bilimsel kavramlar olu?turdu ve kendi okullar?n? kurdu.

B. G. Ananyev'in altm??l? y?llarda ger?ekle?tirdi?i ?al??malar?nda, Rus psikoloji bilimi i?in temel ?neme sahip bir?ok metodolojik sorun ortaya at?lm??, form?le edilmi? ve geli?tirilmi?tir. Bu ?al??malar b?y?k ?l??de psikolojinin sonraki geli?imini belirledi. B. G. Ananyev'in ara?t?rmas?, insan sorununa b?t?nle?ik, disiplinler aras? bir yakla??m?n avantajlar?n? a??k?a ortaya koydu ve psikolojinin t?m karma??kl??? ve ?ok y?nl?l???yle ger?ekten insan hakk?nda bir bilim haline gelmesini sa?lad?. Antropoloji, psikolojik bilimi in?a etmenin bir ilkesi olarak, B. G. Ananyev'in kavram?nda ruhun ?ok d?zeyli sistemik bir organizasyonu olarak g?r?nen psikoloji konusuna farkl? bir bak?? atmam?z? sa?lad?. Ananyev'in yakla??m? ?er?evesinde ruhun ele al?nmas?n?n, psikofizyolojik paralellik ?er?evesinin ?tesine ge?meyi ve indirgemecilikten ka??narak ruhu "insan?n bilimsel resmine" "uydurmay?" m?mk?n k?ld???n? belirtelim. Ananyev'in hen?z tam olarak takdir edilmemi? ?al??malar?n?n metodolojik ?nemini tam da burada g?r?yoruz.

• Pedagojik De?erlendirme Psikolojisi, 1935.
• Psikoloji ?zerine Denemeler, 1945.
• Duyusal bili? psikolojisi, 1960.
• Duyumlar teorisi, 1961
• 18.-19. Y?zy?llar?n Rus Psikolojisi ?zerine Yaz?lar, 1967.
• Bir bilgi nesnesi olarak insan, 1969.
• Psikoloji ve insan bilgisinin sorunlar?. MODEK, 2005.
• Se?ilmi? psikolojik eserler, 1 ve 2 cilt. Pedagoji, 1980.
• Bir bilgi nesnesi olarak insan. St.Petersburg, 2001.
• Modern insan biliminin sorunlar? ?zerine. St.Petersburg, 2001.
• Ki?ilik, faaliyet konusu, bireysellik. M.: Do?rudan Medya, 2008.

Haf?za

?nl? ??renciler

• Bodalev, Alexey Alexandrovich - SSCB Pedagoji Bilimleri Akademisi akademisyeni, Pedagoji Bilimleri Doktoru, profes?r
• Bochkarev, Leonid Lvovich - Pedagojik Bilimler Doktoru, Profes?r
• Golovey, Larisa Arsenyevna - Pedagojik Bilimler Doktoru, Profes?r
• Ivanov, Igor Petrovich (1923-1992) - prof., pedagojik bilimler doktoru.
• Kazandzhieva, Zvezdelina Georgieva (Bulgaristan)
• Krogius, Nikolai Vladimirovich - Ph.D., uluslararas? b?y?kusta
• Loginova, Natalya Anatolyevna - Pedagojik Bilimler Doktoru, Profes?r

"Ananyev, Boris Gerasimovich" makalesi hakk?nda bir inceleme yaz?n

Notlar

Ba?lant?lar

• Loginova N.A.// Dergi "St. Petersburg ?niversitesi". Say? 14 (3762), 22 Ekim 2007
• Loginova N.A. B. G. Ananyev, Rus psikoloji tarihinde se?kin bir bilim adam?d?r. Almat?, 1999.
• Stepanov S. Boris Gerasimovich Ananyev “Okul Psikolo?u”, 2000, No. 20.
• . elib.gnpbu.ru.

Ananyev, Boris Gerasimovich'i karakterize eden bir al?nt?

Preobrazhentsev'den gelen yemek kokusu ve a?l?k onu bu durumdan ??kard?: Ayr?lmadan ?nce bir ?eyler yemesi gerekiyordu. Sabah g?rd??? otele gitti. Otelde kendisi gibi sivil k?yafetli o kadar ?ok ki?i, memur vard? ki, ak?am yeme?i yemek i?in kendini zorlamak zorunda kald?. Ayn? b?l?mden iki subay da ona kat?ld?. Konu?ma do?al olarak bar??a d?nd?. Rostov'un subaylar? ve yolda?lar?, ordunun ?o?u gibi, Friedland'dan sonra var?lan bar??tan memnun de?ildi. E?er daha fazla dayansalard? Napolyon'un ortadan kaybolaca??n?, birliklerinde ne kraker ne de cephane bulundu?unu s?ylediler. Nikolai sessizce yemek yiyordu ve ?o?unlukla i?iyordu. Bir veya iki ?i?e ?arap i?ti. ??inde ortaya ??kan ve ??z?lmeyen i?sel ?al??ma ona h?l? eziyet ediyordu. D???ncelerine dalmaktan korkuyordu ve onlar? b?rakam?yordu. Aniden, subaylardan birinin Frans?zlara bakman?n sald?rgan oldu?unu s?ylemesi ?zerine Rostov, hi?bir ?ekilde hakl? olmayan ?iddetle ba??rmaya ba?lad? ve bu nedenle memurlar? ?ok ?a??rtt?.
– Peki neyin daha iyi olaca??na nas?l karar verebilirsiniz! - y?z? aniden kanla k?zararak ba??rd?. - H?k?mdar?n eylemlerini nas?l yarg?layabilirsiniz, ak?l y?r?tmeye ne hakk?m?z var?! H?k?mdar?n ne amac?n? ne de eylemlerini anlayam?yoruz!
"Evet, h?k?mdar hakk?nda tek bir s?z s?ylemedim," diye kendini hakl? ??karan memur, Rostov'un sarho? olmas? d???nda ?fkesini a??klayamad?.
Ancak Rostov dinlemedi.
"Biz diplomatik g?revli de?iliz, askeriz, ba?ka bir ?ey de?iliz" diye devam etti. "Bize ?lmemizi s?yl?yorlar, biz de b?yle ?l?yoruz." Ve e?er cezaland?r?rlarsa su?lu demektir; Yarg?lamak bize d??mez. Egemen imparatorun Bonaparte'? imparator olarak tan?mas? ve onunla ittifaka girmesi ho?una gidiyor, bu da bunun yap?lmas? gerekti?i anlam?na geliyor. Aksi takdirde her ?eyi yarg?lamaya ve ak?l y?r?tmeye ba?lasayd?k, geriye kutsal hi?bir ?ey kalmazd?. B?ylece Tanr?'n?n olmad???n?, hi?bir ?eyin olmad???n? s?yleyece?iz," diye ba??rd? Nikolai, muhataplar?n?n kavramlar?na g?re ?ok uygunsuz ama d???nceleri a??s?ndan ?ok tutarl? bir ?ekilde masaya vurarak.
"Bizim i?imiz g?revimizi yapmak, hacklemek ve d???nmemek, hepsi bu" diye bitirdi.
Tart??mak istemeyen memurlardan biri, "Ve i?elim" dedi.
Nikolai, "Evet ve i?elim" dedi. - Hey sen! Bir ?i?e daha! - O ba??rd?.

1808'de ?mparator ?skender, ?mparator Napolyon ile yeni bir toplant? i?in Erfurt'a gitti ve St. Petersburg'un y?ksek sosyetesinde bu ciddi toplant?n?n b?y?kl??? hakk?nda pek ?ok konu?ma yap?ld?.
1809'da, Napolyon ve ?skender olarak an?lan d?nyan?n iki h?k?mdar?n?n yak?nl??? ?yle bir noktaya ula?t? ki, o y?l Napolyon Avusturya'ya sava? ilan etti?inde, Rus birlikleri eski m?ttefikleri Bonaparte'a kar?? eski d??manlar? Bonaparte'a yard?m etmek i?in yurtd???na gitti. Avusturya imparatoru; ?yle ki y?ksek sosyetede Napolyon ile ?mparator ?skender'in k?z karde?lerinden biri aras?nda evlilik olas?l???ndan bahsediliyordu. Ancak, d?? siyasi m?lahazalara ek olarak, o d?nemde Rus toplumunun dikkati, o d?nemde kamu y?netiminin her alan?nda ger?ekle?tirilen i? d?n???mlere ?zellikle yo?un bir ?ekilde ?ekilmi?ti.
Bu arada insanlar?n as?l hayatlar? olan sa?l?k, hastal?k, ?al??ma, dinlenme, d???nce, bilim, ?iir, m?zik, a?k, dostluk, nefret, tutkularla ger?ek hayat? her zaman oldu?u gibi ba??ms?z ve ba??ms?z olarak devam etti. Napolyon Bonapart ile siyasi yak?nl?k ya da d??manl?k ve t?m olas? d?n???mlerin ?tesinde.
Prens Andrei k?yde iki y?l ara vermeden ya?ad?. Pierre'in ba?latt??? ve herhangi bir sonu? getirmedi?i, s?rekli bir ?eyden di?erine ge?erek, t?m bu i?letmeler, kimseye g?stermeden ve g?zle g?r?l?r bir emek harcamadan, Prens Andrei taraf?ndan ger?ekle?tirildi.
Pierre'de eksik olan pratik azme b?y?k ?l??de sahipti ve bu, kendi a??s?ndan bir kapsam veya ?aba olmadan i?leri harekete ge?irdi.
?? y?z k?yl? ruhundan olu?an m?lklerinden biri ?zg?r yeti?tiricilere devredildi (bu, Rusya'daki ilk ?rneklerden biriydi); Bogucharovo'da, do?um yapan annelere yard?m etmek i?in bilgili bir b?y?kanne hesab?na yaz?ld? ve rahip, k?yl?lerin ve avlu hizmet?ilerinin ?ocuklar?na maa? kar??l???nda okuma ve yazmay? ??retti.
Prens Andrei, zaman?n?n yar?s?n? Kel Da?lar'da, h?l? dad?larla birlikte olan babas? ve o?luyla ge?irdi; zaman?n di?er yar?s?n? babas?n?n k?y?ne verdi?i adla Bogucharov manast?r?nda. Pierre'e d?nyan?n t?m d?? olaylar?na g?sterdi?i kay?ts?zl??a ra?men, onlar? ?zenle takip etti, bir?ok kitap ald? ve ?a??rt?c? bir ?ekilde, hayat?n girdab?ndan St. Petersburg'dan kendisine veya babas?na yeni insanlar geldi?ini fark etti. D?? ve i? politikada olup biten her ?eyden haberdar olan bu insanlar, s?rekli k?yde oturan onun ?ok gerisindeler.
?simlerle ilgili derslerin yan? s?ra, ?ok ?e?itli kitaplar?n okunmas?na ili?kin genel ?al??malara ek olarak, Prens Andrei bu s?rada son iki talihsiz seferimizin ele?tirel bir analiziyle me?guld? ve askeri d?zenlemelerimizi ve d?zenlemelerimizi de?i?tirmek i?in bir proje haz?rl?yordu.
1809 bahar?nda Prens Andrei, koruyucusu oldu?u o?lunun Ryazan malikanelerine gitti.
Bahar g?ne?inin ?s?tt??? bebek arabas?nda oturdu, ilk ?imenlere, ilk hu? a?ac? yapraklar?na ve parlak mavi g?ky?z?ne da??lan beyaz bahar bulutlar?n?n ilk bulutlar?na bakt?. Hi?bir ?ey d???nmedi ama ne?eyle ve anlams?zca etraf?na bakt?.
Bir y?l ?nce Pierre'le konu?tu?u araban?n yan?ndan ge?tik. Kirli bir k?yden, harman yerlerinden, ye?illiklerden, k?pr?n?n yan?nda kalan karlarla dolu bir ini?ten, solmu? kilden bir t?rman??tan, yer yer an?z ?eritlerinden ve ye?il ?al?lardan ge?tik ve yolun her iki yan?nda bir hu? orman?na girdik. Orman neredeyse s?cakt?; r?zgar? duyam?yordunuz. Tamam? ye?il yap??kan yapraklarla kapl? hu? a?ac? hareket etmedi ve ge?en y?lki yapraklar?n alt?ndan onlar? kald?rarak ilk ye?il ?imen ve mor ?i?ekler s?r?nerek ??kt?. Hu? orman?n?n her taraf?na da??lm?? k???k ladin a?a?lar?, kaba, sonsuz ye?illikleriyle, k??? hat?rlatan ho? olmayan bir ?eydi. Atlar ormana do?ru giderken homurdand?lar ve bu?ulanmaya ba?lad?lar.
U?ak Peter arabac?ya bir ?eyler s?yledi, arabac? olumlu yan?t verdi. Ama g?r?nen o ki Peter'?n arabac?ya pek sempatisi yoktu: arabay? kaptana teslim etti.
- Ekselanslar?, ne kadar kolay! – dedi sayg?yla g?l?mseyerek.
- Ne!
- Sakin olun Ekselanslar?.
"Ne diyor?" Prens Andrei'yi d???nd?. Etraf?na bakarken, "Evet, baharla ilgili bu do?ru," diye d???nd?. Ve her ?ey zaten ye?il... ne kadar ?abuk! Ve hu? a?ac?, ku? kiraz? ve k?z?la?a? ?oktan ba?l?yor... Ama me?e fark edilmiyor. Evet, i?te burada, me?e a?ac?.”
Yolun kenar?nda bir me?e a?ac? vard?. Muhtemelen orman? olu?turan hu? a?a?lar?ndan on kat daha ya?l?yd?, her bir hu? a?ac?ndan on kat daha kal?n ve iki kat daha uzundu. Bu, iki ?evre geni?li?inde, dallar? uzun s?redir k?r?lm?? ve k?r?k kabu?u eski yaralarla b?y?m?? devasa bir me?e a?ac?yd?. Kocaman, hantal, asimetrik yay?l?, bo?umlu elleri ve parmaklar?yla, g?l?mseyen hu? a?a?lar?n?n aras?nda ya?l?, ?fkeli ve kibirli bir ucube gibi duruyordu. Sadece o, bahar?n cazibesine kap?lmak istemiyordu ve ne bahar? ne de g?ne?i g?rmek istemiyordu.
“Bahar, a?k ve mutluluk!” - sanki bu me?e a?ac? ??yle diyordu: - “ayn? aptalca ve anlams?z aldatmacadan nas?l b?kmazs?n. Her ?ey ayn? ve her ?ey yalan! Bahar yok, g?ne? yok, mutluluk yok. ?uraya bak?n, ezilmi? ?l? ladin a?a?lar? hep ayn? ?ekilde oturuyor ve ben de oraday?m, k?r?k, derisi soyulmu? parmaklar?m? b?y?d?kleri her yere - arkadan, yanlardan yay?yorum; B?y?d???m?z halde hala ayaktay?m ve sizin umutlar?n?za ve aldatmacalar?n?za inanm?yorum.”
Prens Andrei, orman?n i?inden ge?erken sanki ondan bir ?ey bekliyormu? gibi birka? kez bu me?e a?ac?na bakt?. Me?e a?ac?n?n alt?nda ?i?ekler ve ?imenler vard? ama o h?l? ka?lar?n? ?atarak, hareketsiz, ?irkin ve inat?? bir ?ekilde onlar?n ortas?nda duruyordu.
Prens Andrei, "Evet, hakl?, bu me?e a?ac? bin kez hakl?" diye d???nd?, ba?kalar?n?n, gen?lerin yine bu aldatmacaya yenik d??mesine izin verdi, ama biz hayat? biliyoruz - hayat?m?z bitti! Prens Andrei'nin ruhunda bu me?e a?ac?yla ba?lant?l? olarak yepyeni bir dizi umutsuz ama ne yaz?k ki ho? d???nceler ortaya ??kt?. Bu yolculuk s?ras?nda sanki t?m hayat?n? yeniden d???n?yormu? gibi, hi?bir ?eye ba?lamaya ihtiyac? olmad???, hayat?n? k?t?l?k yapmadan, endi?elenmeden ve hi?bir ?ey istemeden ya?amas? gerekti?i konusunda ayn? g?ven verici ve umutsuz sonuca varm??t?. .

Ryazan malikanesinin vesayet meseleleri konusunda Prens Andrei b?lge liderini g?rmek zorunda kald?. Lider Kont Ilya Andreich Rostov'du ve Prens Andrei, May?s ortas?nda onu g?rmeye gitti.
Zaten s?cak bir bahar d?nemiydi. Orman zaten tamamen kapl?yd?, toz vard? ve o kadar s?cakt? ki suyun yan?ndan ge?erek y?zmek istedim.
Prens Andrey, ?zg?n ve lidere meseleler hakk?nda ne ve ne sormas? gerekti?iyle ilgili d???ncelerle me?gulken, bah?e yolundan Rostov'lar?n Otradnensky evine do?ru arabas?n? s?rd?. Sa?da, a?a?lar?n arkas?ndan bir kad?n?n ne?eli ???l???n? duydu ve bir grup k?z?n bebek arabas?na do?ru ko?tu?unu g?rd?. Di?erlerinin ?n?nde, alt?ndan taranm?? sa? tellerinin ka?t??? beyaz bir mendille ba?lanm??, sar? pamuklu elbiseli, siyah sa?l?, ?ok zay?f, tuhaf derecede zay?f, kara g?zl? bir k?z arabaya do?ru ko?tu. K?z bir ?eyler ba??rd? ama yabanc?y? tan?y?nca ona bakmadan g?lerek geri ko?tu.

Psikoloji ?a??: ?simler ve Kaderler Stepanov Sergei Sergeevich

BG Ananyev (1907–1972)

B. G. Ananyev

Rus psikoloji tarihinde, Sovyet psikoloji biliminin birle?ik ana ak?m?nda ?ekillenen kavramlar ve okullar aras?ndaki farkl?l?klar? vurgulamak al???lm?? bir ?ey de?ildir. Asl?nda aralar?nda kutupsal bir ?eli?ki yoktu, ancak farkl? b?lgelerde geli?en b?y?k bilimsel okullar?n belirli bir ?zg?ll??? ve ?zg?nl??? g?z ard? edilemez. Sadece bilimsel nedenlerden de?il, ?zel nedenlerden dolay?, ruhun olu?umunun k?lt?rel-tarihsel kavram?na ve aktivite teorisine dayanan Moskova okulunun temsil etti?i y?n, asl?nda Rus psikolojisinde hakim oldu. Kuzey ba?kentindeki psikologlar bu durumu k?skan?yorlar, hem?erilerinin yerli bilime katk?s?n?n hafife al?nd???na mant?ks?z bir ?ekilde inanm?yorlar. Bu t?r bilim adamlar? hakl? olarak B.G. St.Petersburg psikologlar?n?n, Moskova'ya alternatif olmasa da en az?ndan ona e?it olan ve var olan kendi bilimsel okullar?n?n kurulu?unu ad?yla ili?kilendirdikleri Ananyev.

Boris Gerasimovich Ananyev, 1 (14) A?ustos 1907'de Vladikavkaz'da Rusla?m?? bir Ermeni ailenin ?ocu?u olarak d?nyaya geldi. ?ocuklu?u ve ilk gen?li?i hakk?nda ?ok az ?ey biliniyor. Devrimci ayaklanmalar?n ve sava?lar?n oldu?u y?llard?. B?y?k bir de?i?im zaman?, hayalperest, yetenekli, yarat?c? g?? ve co?kuyla dolu bir gen? adam? f?rt?nal? ak?nt?ya s?r?kledi. Ba?lang??ta kendisini tutkuyla sevdi?i m?zi?e adamay? d???nd?. Hatta m?zik okulundan mezun oldu. Ancak ?ok ge?meden farkl? bir faaliyet alan?na hayran kald?.

1924'te Boris Ananyev Gorsky Pedagoji Enstit?s?ne girdi. Orada Pedoloji Do?enti R.I. ile tan??t?. Onu ?ocuk psikolojisi alan?ndaki bilimsel ?al??malarla tan??t?ran Cheranovsky. 1925'in ba??nda Cheranovsky, ?evresinde psikolojik ve pedagojik sorunlarla ilgilenen ??renci gen?lerin topland??? bir pedoloji ofisi kurdu. Ananyev de bu ?evreye kat?ld? ve k?sa s?re sonra Cheranovsky'nin asistan? oldu.

Pedoloji ofisinde ergenli?in zihinsel yeteneklerini ve psikolojik ?zelliklerini incelemek i?in ?al??malar yap?ld?. Ananyev diploma ?al??mas? i?in “Ergenlikte d?nya g?r???n?n ve tutumun evrimi” konusunu se?ti. ?al??ma, gen? ara?t?rmac? ?zerinde b?y?k etkisi olan Cheranovsky'nin ?nderli?inde ger?ekle?tirildi. Cheranovsky'nin kendisi de Bekhterev'in nesnel psikolojisinin takip?isiydi ve Bekhterev'in kurdu?u Beyin Enstit?s? ile i?birli?i yapt?. Ananyev'in Leningrad'daki Beyin Enstit?s?'nde staj yapmaya gitmesinin nedeni muhtemelen budur. Oraya, V.M.'nin ani ?l?m?nden ?? ay ?nce, Eyl?l 1927'de geldi. Bekhterev. Ananyev, Bekhterev ile yapt??? g?r??melere dair herhangi bir an? b?rakmad?, ancak g?r?n??e g?re se?kin bilim adam?n?n ki?ili?i hakk?nda g??l? bir izlenim edinmeyi ba?ard?. Bekhterev'e olan hayranl???n? “B?y?k Bir Adam?n An?s?na” adl? makalesinde ve daha sonra bir?ok bilimsel rapor ve makalede dile getirdi. Bekhterev bilim okulunun ruhunu, bilimsel ara?t?rma ilkelerini ve burada benimsenen sivil davran??? derinden ?z?msedi.

1928'de Ananyev Vladikavkaz'daki ?niversiteden mezun oldu ve sonunda Leningrad'a ta??nd?. Pek ?ok ki?iye g?re 20'li ve 30'lu y?llar?n ba??nda ?lkenin ana bilim merkezinin bulundu?u yer buras?yd?. Burada bilim ve m?zik topluluklar? da dahil olmak ?zere her t?rl? bilim ve e?itim toplulu?u faaliyet g?steriyordu. ?ubat 1928'de Boris Ananyev'in, m?zi?in dinleyicilerin kalpleri ?zerindeki g?c?nden ve m?zisyenin onlara kar?? sorumlulu?undan bahsetti?i "M?zisyenin sosyal yararl?l??? ?zerine (psikofizyolojik a??dan)" adl? bir raporu okudu?u biliniyor. . Ayn? zamanda m?zi?in etkilerini hipnozla kar??la?t?rarak deneysel verilere g?vendi ve bu arada bilimsel ?al??malar?nda da buna sayg? duru?unda bulundu.

Ananyev bir s?re i? aramak zorunda kald? ve Leningrad i??i borsas?na gitti. Mart 1929'da Beyin Enstit?s?'ndeki y?ksek lisans okuluna kabul edildi. Burada nihayet bir bilim adam? olarak ?ekillendi, ?n kazand? ve uzun y?llar boyunca benzer d???nen insanlar ve ortaklar buldu. Boris Gerasimovich, 1942 y?l?na kadar do?rudan Beyin Enstit?s?'nde ?al??t? ve daha sonra yar? zamanl? olarak Psikoloji B?l?m?'nde bilimsel ara?t?rmalara liderlik etti. Enstit? ?al??anlar?ndan bir k?sm? daha sonra Ananyev'in ba?kanl???n? yapt??? Leningrad ?niversitesi'nde yeni olu?turulan Psikoloji B?l?m?ne ta??nd?.

1930'lar?n ba??nda Beyin Enstit?s?'ndeki psikologlar okul ?ocuklar?n?n geli?imi ?zerine ortak bir ?al??ma ba?latt?. ?zellikle ??rencilerin teknik ufuklar?, yetenekleri ve karakter olu?umu incelendi. Eyl?l ay?nda B.G. Ananyev, e?itim psikolojisi laboratuvar?n?n ba?kan? oldu ve SSCB'de Leningrad'?n Vyborg b?lgesindeki bir ortaokul temelinde bir okul psikolojik hizmeti d?zenleyen ilk ki?ilerden biriydi. Laboratuvar?ndaki ara?t?rma ?al??mas?n?n temel sorunu, okul ?ocuklar?n?n karakteri sorunuydu.

Ananyev, psikolojik ve pedagojik ara?t?rmalardan elde edilen ampirik materyallere dayanarak ilk monografisi olan “Pedagojik De?erlendirme Psikolojisi” (1935) yay?nlad?. Kendisinin de belirtti?i gibi, "Bu monografinin ana fikri, ??retmenin de?erlendirme yoluyla e?itimsel etkisidir... Ara?t?rmam?zda, okul ?ocu?unu incelerken sadece okulu ve ??retmeni "dikkate alm?yoruz", ??nk? Pedoloji ve ?ocuk psikolojisinde yap?l?r ama biz bunlar? ?ocu?un ve ergenin bireysel psikolojik ?zelliklerinin olu?mas?nda en ?nemli fakt?rler olarak ??renci ?al??mas?na dahil ediyoruz.” 1980 y?l?nda yeniden bas?lan bu ?al??ma, d???nce a??s?ndan modern olarak alg?lanmakta ve yeni hipotezlere ve ara?t?rmalara kaynak olarak hizmet edebilmektedir.

1936'da, "Pedolojik sapk?nl?klar hakk?nda..." adl? k?t? ??hretli karar?n kabul edilmesinin ard?ndan, pedolojiye d??tan benzeyen her t?rl? ara?t?rmaya yasak getirildi. Beyin Enstit?s? psikoloji b?l?m? ba?kan? Profes?r A.A. tutuklanarak mahkum edildi. Talankin. Eyl?l 1937'de Ananyev g?revini devrald?.

Ayn? y?l pedagojik bilimler aday? oldu (psikoloji alan?nda akademik dereceler ?lkemizde uzun s?redir mevcut de?ildi). Akademik derece, o zamana kadar bir?o?u zaten yay?nlanm?? olan bir dizi bilimsel ?al??maya ve ?e?itli konulara dayanarak kendisine verildi. Gen? Ananyev, ruhun k?keni olan bilimlerin s?n?fland?r?lmas?n? ve psikoloji y?ntemlerini tart??t?. Bilimsel faaliyetin ilkelerini tan?mlamaya ?al??t? ve ayn? zamanda "okul ?ovenizmine" - muhaliflere kar?? ho?g?r?s?zl??e, di?er bilimsel okullarla ilgili nihilizme - kar?? ??kt?. Bilimde sa?l?kl?, ilkeli ve dostane bir ortam? savundu. Bu ilkelere s?k? s?k?ya uymaya ?al??t?.

Psikoloji sekt?r?ne ba?kanl?k eden Ananyev, iki yeni ara?t?rma d?ng?s?n? ba?latt?. Birincisi Rus psikolojisinin tarihine, ikincisi ise duyusal yans?ma psikolojisine ayr?lm??t?. Psikoloji tarihine d?nmek, ilk bak??ta, pedolojinin yenilgisiyle ba?lant?l? olarak toplumsal ko?ullar?n bask?s? alt?nda zorunlu, benimsenmi? gibi g?r?n?yor. Ancak Ananyev, yarat?c? bireylerin tipik bir ?rne?i olarak, ki?isel konumunu ifade edecek ?ekilde her t?rl? ko?ulun ?stesinden gelmeyi ba?ard?. Ananyev, bilim tarihi ve ge?mi?teki baz? fig?rlerin rol? ?zerine kendi g?r??lerini geli?tirdi. Ananyev, ?nc?llerinin deneyimlerine g?venmenin ve onlara bilimin ?nc?leri olarak sayg? duyman?n gereklili?ine ikna olmu?tu. Olduk?a geli?mi? bir tarih anlay??? vard?: ?lerlemek i?in ge?mi?e dikkatlice bakmal?, onu g?zden ge?irmeli ve ders almal?y?z.

Ananyev doktora tezini psikoloji tarihine adad?. 1939'da bunu ba?ar?yla savundu ve o zaman?n psikologlar? aras?nda en gen? bilim doktoru oldu. O g?nden bu yana psikoloji tarihi ilgi alanlar?n?n de?i?mez bir par?as? olmu?tur. Bu do?rultuda, “18. - 19. Y?zy?llar?n Rus Psikolojisinin Tarihi ?zerine Denemeler” (1947) monografisi de dahil olmak ?zere 20'den fazla eser yazd?. Bilimin ayd?nlat?c?lar? Ananyev taraf?ndan modern meselelerde m?ttefik olarak alg?lan?yordu. Ayn? zamanda s?radan bilim ?al??anlar?na i?ten sayg? duymak da onun ?ok karakteristik ?zelli?iydi - b?y?k ke?ifler yapmasalar bile bilime d?r?st?e hizmet ettiler, hava kadar gerekli ger?ekleri elde ettiler. Ananyev, ?al??anlar? ve meslekta?lar? hakk?nda nazik bir s?z s?yleme f?rsat?n? asla ka??rmad?. Dirsek hissine de?er veriyordu ve kendisi de bu duyguya sonuna kadar sahipti.

30'lu y?llar?n sonunda Ananyev, duyarl?l???n do?u?u hakk?nda bir hipotezin ?ne s?r?ld??? birka? politika makalesi yazd?. Ananyev'e g?re, intogenezin ba?lang?c?ndan itibaren duyarl?l?k, t?m organizman?n ayr?lmaz bir i?levi (fonksiyonu) olarak hareket eder. Ananyev, insan?n genel geli?iminde duyusal s?re?lerin belirleyici ?nemini vurgulad? ve bunun e?itsizli?i ve heterokronisi fikrine ula?t?.

Ananyev'in tamamen teorik g?r?nen ara?t?rmalar i?in uygulamaya ge?menin bir yolunu aramas? yayg?nd?. Karakter sorunlar? ?zerinde ?al???rken Leningrad'daki ??retmenlerle ba?lant?lar kurdu, onlar? ortak ?al??malara dahil etti, ??retmenler i?in pop?ler bilimsel makaleler yazd? ve ??retmenler i?in ?leri E?itim Enstit?s?'nde ders verdi.

Sava?, olaylar?n bar????l gidi?at?n? derhal bozdu. D??manl?klar?n en ba??ndan itibaren Leningrad bir ?n cephe ?ehri haline geldi ve 8 Eyl?l 1941'de ?ehrin etraf?nda bir abluka halkas? kapand?. Ananyev, Beyin Enstit?s? ?al??anlar?ndan olu?an k???k bir grupla birlikte kendisini ?nce Kazan'da, ard?ndan tahliye hastanesinin psikopatoloji odas?nda ?al??maya ba?lad??? kar?s?n?n memleketi Tiflis'te tahliye s?ras?nda buldu. Burada sava? yaralar? sonucu kaybedilen konu?ma i?levlerinin geri kazan?lmas? ?zerinde ?al??t?. Hastalar? i?in sadece bir ak?l hocas? de?il, ayn? zamanda bir arkada? gibi davrand?. Onlar?n kimliklerini yeniden kazanmalar?na, ruhlar?n? yeniden kazanmalar?na yard?mc? oldu ve insanlar ona b?y?k bir sayg? ve sevgiyle davrand?. Bu, Ananyev'in ev ar?ivinde saklanan basit ama son derece samimi mektuplar?yla kan?tlan?yor.

Kas?m 1943'?n ortalar?nda Ananyev Leningrad'a d?nd?. Ve 1944'te Leningrad ?niversitesi rekt?r? A.A. Voznesensky onu yeni psikoloji b?l?m?n?n ba??na davet etti. Rekt?r?n se?imi tesad?fi de?ildi. Ananyev b?y?k bir bilimsel ve ki?isel yetkiye sahipti ve Leningrad psikologlar?n?n tan?nm?? bir lideriydi. A?ustos 1944'ten bu yana Boris Gerasimovich, Leningrad Devlet ?niversitesi Felsefe Fak?ltesi'nin psikoloji b?l?m?n? ve psikolojik b?l?m?n? y?netmeye veya daha do?rusu olu?turmaya ba?lad?. Sonbaharda dersler ba?lad? ve ilk d?rt ??renci s?n?fa girdi. Bunlar?n aras?nda art?k ?nl? bilim adamlar? E.V. Shorokhova ve L.M. Wecker.

Sava?ta ve sava? sonras? ilk y?llarda Ananyev'in bu t?r ?al??malar? “Rus psikolojisinin ileri gelenekleri”, “K.D. Ushinsky b?y?k bir Rus psikologdur”, “Karakter olu?umu sorunu.” Bunlar ve di?er yay?nlar psikoloji biliminin y?ksek sosyal amac?n? do?rulad?.

Daha sonra sava? d?nemini hat?rlatan Ananyev ?unlar? s?yledi: “Sava? benim hayat?m? belirledi. Bu art?k kitaplardan ??renilen psikoloji de?ildi. Genelde fark?nda olmad???m?z rezervler g?rd?m. ?nsan yetenekleri sorunundan daha b?y?k bir sorun olmad???n? anlad?m. ?unu fark ettim: Bir insan her ?eyi yapabilir..."

Eyl?l 1945'te Ananyev, RSFSR Pedagoji Bilimleri Akademisi'nin ilgili ?yesi se?ildi (1955'te tam ?ye oldu). Ananyev'in bilimsel ve organizasyonel faaliyetleri art?yordu. 1945–1948 d?neminde. 25'in ?zerinde eser yay?nlad?. Bilim adam? kelimenin tam anlam?yla fikirlerle doluydu ve bir?ok giri?imi ba?latt?. Ayn? anda birka? y?nde ara?t?rma yapt?: dokunma ve di?er hassasiyet t?rlerinin incelenmesi, konu?ma psikolojisi, ?ocuk psikolojisi sorunlar?. Psikoloji tarihini ve ki?ilik psikolojisini incelemeye devam etti. Bu d?nemde Ananyev, geli?imin erken a?amalar?nda insan?n ?z fark?ndal???n?n olu?umunun kal?plar? hakk?nda karakter olu?umu ile insan bili?i aras?ndaki ba?lant? fikrini a??k?a form?le etti.

40'l? ve 50'li y?llar?n ba??nda, Ananyev'in ara?t?rmalar?n?n yeni bir y?n? ?ekillendi ve bunlar?n k?kenleri Beyin Enstit?s?'n?n sava? ?ncesi ?al??malar?na dayan?yordu. Beynin iki y?nl?l??? ve i?levleri ?zerine ama?l?, kapsaml? bir ?al??ma ba?lad? - o zamanlar bilinmeyen ve ancak son y?llarda pop?ler hale gelen, hatta modaya uygun hale gelen bir sorun, ancak Ananyev'in yenilik?i rol?nden neredeyse hi? bahsedilmiyor.

1957'de Ananyev 50 ya??na girdi. G?n?n kahraman?n?n, insan hakk?ndaki t?m bilgilerin sentezi hakk?nda kapsaml? bir ara?t?rmaya duyulan ihtiya?tan bahsetti?i ciddi bir toplant? yap?ld?. Bu fikirler onu “Modern Bilimin Genel Sorunu Olarak ?nsan” (1957), “Geli?im Psikolojisi Sistemi ?zerine” (1957) makalelerini yazarken endi?elendirdi. Ananyev'in fikirleri zaman?n?n ilerisindeydi ve o d?nemde meslekta?lar? taraf?ndan takdir edilmedi. Sistematik fikirler ve insan bilimleri geli?tik?e, bilim insanlar? insan bilimi alan?nda b?t?nle?ik ve sistematik yakla??mlar?n de?erini ancak y?llar sonra fark ettiler. Ananyev’in buradaki ?nceli?i yads?namaz.

Bilim adam?n?n bilimin y?ksek y?r?ngelerindeki h?zl? hareketi, ani bir ciddi hastal?k nedeniyle kesintiye u?rad?. Kas?m 1959'da Boris Gerasimovich kalp krizi ge?irdi. Aral?ks?z s?k? ?al??man?n yan? s?ra, ileri d?zey bir bilim adam?n?n hayat?ndaki, yenilik?inin d???ncelerine ve eylemlerine ayak uyduramayanlarla ka??n?lmaz ?at??malar da zarar g?rd?.

?l?mc?l bir krizden ??kan Ananyev, birka? y?ld?r kendisi i?in haz?rlanan plan? uygulamaya ba?lad?. Bu onun psikolojik bilgisi amac?yla kapsaml? insan ara?t?rmas? fikriydi. Bilim adam?n?n seleflerinin ve her ?eyden ?nce V.M.'nin deneyimlerinin etkisi alt?nda uzun y?llar s?ren d???nmesinin bir sonucu olarak form?le edildi. Bekhterev. Psikoloji tarihinde, karma??k insan ara?t?rmalar?, bu iki yerli bilim adam?n?n isimleriyle ayr?lmaz bir ?ekilde ba?lant?l?d?r. Bekhterev gibi Ananyev de onlar?n ate?li destek?isi, y?ntembilimcisi ve uygulay?c?s?yd?. Metodologlar, farkl? uzmanl?k alanlar?ndan bilim adamlar?n?n uzun vadeli kolektif ?abalar?n? gerektiren karma??k ara?t?rmalar?n b?y?k karma??kl???na dikkat ?ekiyor. Ananyev ve ekibinin yenilik?i deneyimi daha de?erlidir.

Plan iki kapsaml? ara?t?rma d?ng?s?n? i?eriyordu. ?lkinde, yeti?kinlerin psikofizyolojik i?levlerinin ya?a ba?l? dinamiklerine as?l dikkat g?sterildi. Bu d?ng?de kar??la?t?rmal? genetik y?ntemler ("kesitler") hakim oldu ve bu, her "mikroya?"ta yeti?kin geli?im normlar?n?n belirlenmesini m?mk?n k?ld?.

?kinci a?amada, ki?ili?in b?t?nsel geli?imi ayn? ki?iler ?zerinde be? y?ll?k bir s?re boyunca incelendi. Burada boyuna y?ntemler kullan?ld?. B?ylece, iki organizasyon y?ntemi - "kesit" ve boylamsal - birbirini tamamlad?, b?ylece bireysel geli?im tablolar?, ya? durumlar?n?n de?i?kenli?i ve bireysel fakt?rlerin bireyin genel geli?imindeki rol?ne ili?kin anlay??? derinle?tirdi. ?te yandan, ya?a ba?l? geli?ime ili?kin genelle?tirilmi? veriler, ?zellikle pratik ama?lar i?in ?nemli olan bireyselli?in nesnel bir psiko-te?his arac? olarak hizmet ediyordu.

1962–1966'da Ananyev, insan ara?t?rmalar?na entegre yakla??m? kapsaml? bir ?ekilde kan?tlad??? bir dizi makale yazd?. Ayn? zamanda kendi okulunun ve ?nc?llerinin ?nceki t?m geli?melerini entegre etti. Ciddi bir hastal?k s?ras?nda ya?anan tehlike, zaman duygusunu keskinle?tirdi. G?r?n??e g?re Ananyev en ac? verici d???nceleri dile getirmek ve bunlar? belirli ara?t?rmalarda uygulamak i?in acele ediyor. Altm??l? y?llar?n ba?lar?nda, uzun y?llara dayanan ?al??malar?n? ?zetledi?i ve insan hakk?ndaki sentetik bilimin ana hatlar?n? ?izdi?i “Bilgi Nesnesi Olarak ?nsan” kitab? ?zerinde ?al??maya ba?lad?.

Ananyev'in okulunda kapsaml? ara?t?rmalar?n ba?lamas?, psikoloji biliminin genel y?kseli?i ve ?lkede "??z?lme" d?nemindeki canlanma ile ayn? zamana denk geldi. 1959'da, SSCB'deki ilk m?hendislik psikolojisi laboratuvar?, B.F. Ananyev'in ??rencisi ve ?al??an? ba?kanl???nda Leningrad Devlet ?niversitesi'nde kuruldu. Lomov. 1962'de yine ?lkede bir ilk olan bir sosyal psikoloji laboratuvar? d?zenlendi (ayn? zamanda Ananyev'in ??rencisi E.S. Kuzmin ba?kanl???nda). Ananyev'in giri?imiyle Leningrad Devlet ?niversitesi'nde Kapsaml? Sosyal Ara?t?rma Enstit?s? a??ld? ve bunun bir par?as? olarak diferansiyel antropoloji ve psikoloji laboratuvar? a??ld?.

1966 y?l?nda Leningrad Devlet ?niversitesi Felsefe Fak?ltesi'nin psikolojik b?l?m?, genel psikoloji, pedagoji ve e?itim psikolojisi, ergonomi ve m?hendislik psikolojisi b?l?mlerini i?eren Psikoloji Fak?ltesi'ne d?n??t?r?ld?. Lomov ilk dekan? olarak atand?, ancak k?sa s?re sonra Moskova'ya ta??nd? ve daha sonra SSCB Bilimler Akademisi'nin yeni d?zenlenen Psikoloji Enstit?s?'ne ba?kanl?k etti. 1967'de Ananiev, Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'nin liderli?ini devrald?. Bu g?reviyle fak?ltenin kurulmas? ve psikolojik e?itimin geli?mesi i?in ola?an?st? ?abalar sarf etti. ?lkenin ?nde gelen psikologlar?yla yarat?c? toplant?lar ?eklinde ??rencilere yeni e?itim bi?imleri uygulad?. Ananyev, "Bu t?r toplant?lar?n her biri bir s?mestr de?erindedir" dedi. B?ylece, 1968 bahar?nda, SSCB Bilimler Akademisi Genel ve Pedagojik Psikoloji Enstit?s?'nden (?imdi Moskova Shchukina Psikoloji Enstit?s?) bilim adamlar?, A.A. ba?kanl???ndaki Leningrad Devlet ?niversitesi Psikoloji Fak?ltesi'ne geldiler. Smirnov. Di?er zamanlarda A.N.'nin de aralar?nda bulundu?u Moskova Devlet ?niversitesi'nden psikologlar gelip Leningrad ??rencileriyle konu?tu. Leontyev, A.R. Luria, P.Ya. Galperin, Enstit?den G?rc? psikologlar. Uznadze, Kiev'den bilim adamlar?. B?ylece ??renciler di?er bilim okullar?n? daha iyi anlama ve bilimin en g?ze ?arpan ba?ar?lar?n? bizzat ara?t?rmac?lardan ??renme f?rsat? buldular. Ananyev'in okulu, farkl? y?nelimlerden bilim adamlar?yla bilimsel ileti?ime a??kt?.

70'lerin ba??nda Ananyev b?y?k bir kolektif kitap tasarlad?, ancak bu plan ger?ekle?medi. Planlanan “E?itim Konusu Olarak ?nsan” tasla?? i?in haz?rlanan g?zel defterde sadece ilk sayfa dolu kald?. 18 May?s 1972'de Boris Gerasimovich Ananyev 64 ya??nda aniden kalp krizinden ?ld?.

D?rt kapsaml? bilimsel program?ndan hi?birini tamamlayamadan vefat etti. Pedolojinin yenilgisinden sonra karakter geli?imi ?al??malar? k?s?tland?; Beyin Enstit?s?'ndeki duyusal yans?ma psikolojisi program? sava? nedeniyle kesintiye u?rad? ve ba?ka bir ekipte yeniden ba?lad?. E?itim psikolojisi ve okul ?ocuklar?n?n zihinsel geli?im sorunu ?zerine yap?lan ara?t?rmalar, ilk kalp kriziyle kesintiye u?rad?. ?l?m, kapsaml? insan ara?t?rmalar?n?n tamamlanmas?na izin vermedi. Bilim adam?n?n parlak olgunluk d?neminde aniden ortaya ??kt?. Yolunun eksikli?i trajiktir. Ancak B.G. Ananyev zengin bir bilimsel miras b?rakt?. Psikoloji bilimini bug?ne kadar besleyen muazzam bir entelekt?el ve ki?isel potansiyel biriktirmi?tir.

G?nl?kler kitab?ndan yazar Bunin Ivan Alekseevich

Gaven kitab?ndan yazar Baran?enko Viktor Eremeevi?

1907 11 Aral?k 1906'da Livonia Jandarma M?d?rl??? polis te?kilat?na "Kas?m - Aral?k 1905'te Wenden b?lgesinin Madon malikanesinde yerel ??retmenler Dauman, Arais ve di?er ki?ilerden olu?an bir devrimci komite kuruldu?unu" bildirdi.

Kitaptan 100 b?y?k psikolog yazar Yarovitsky Vladislav Alekseevich

ANANYEV BORIS GERASIMOVICH Boris Gerasimovich Ananyev 1 A?ustos 1907'de Vladikavkaz'da do?du. Liseden mezun olduktan sonra Gorsky Pedagoji Enstit?s?ne girdi. O s?rada enstit?de pedoloji do?enti R.I. ?al???yordu. 1925'te kabineyi d?zenleyen Cheranovsky

Georgy Ivanov'un Hayat? kitab?ndan. Belgesel hikaye anlat?m? yazar Arev Andrey

1907 16 Ocak. Babas?n?n iste?i ?zerine Yaroslavl'dan 2. St. Petersburg Harbiyeli Kolordusu'na transfer edildi. Ocak - May?s aylar?nda hastal?k nedeniyle derslere kat?lam?yor (belli ki babas? o s?rada ?ld?). Sertifikal? de?il. 2. s?rada kald?

G?nl?klerindeki Bunin kitab?ndan yazar Bunin Ivan Alekseevich Frunze'nin kitab?ndan yazar Lebedev Vyacheslav Alekseevich

V. Lebedev, K. Ananyev "Frunze" (Ola?an?st? ?nsanlar?n Hayat?. Say?)

?ehrin Arayanlar? kitab?ndan yazar yazar bilinmiyor

1907 57. S.N.Bulgakov - A.S.Glinke<17.01.1907.Москва - Симбирск>Moskova, 17 Ocak 1907 Sevgili Alexander Sergeevich! Sessizli?im i?in beni ba???lay?n, size her ?eyi yazamad?m. Livny'ye gittim ve g?nden g?ne erteledim. Bu nedenle t?m mektuplar?n?za cevap vermeyi reddediyorum.

Tolstoy'a Yak?n kitab?ndan. (On be? y?la ait notlar) yazar Goldenweiser Aleksandr Borisovi?

1907 20 Ocak. Ge?en g?n Moskova gazetelerinde L.N.'nin ciddi hastal??? hakk?nda Birzhevye Vedomosti'den yeniden bas?lan bir telgraf ??kt?. Yasnaya'ya bir talep g?nderdim ve Alexandra Lvovna'dan bir yan?t ald?m: “Bunca g?nd?r babam?n sa?l???yla ilgili talepler al?yoruz. o art?k neredeyse tamamen

Ge?mi? Zamanlar?n ?? ?fkesi kitab?ndan. Tutku ve isyan?n g?nl?kleri yazar Talalayevski Igor

1907 Nina - Bryusov'a. 13 ?ubat 1907. Moskova Merak etme sevgili k???k hayvan, neredeyse tamamen sa?l?kl?y?m. En az?ndan hava s?cak de?il ve ben d??ar? ??k?yorum. Sadece Cuma g?n? ve ?zellikle Cumartesi g?n? kendimi k?t? hissettim. 39 ya??nda yatakta yat?yordum ve tamamen hastalanaca??m? d???n?yordum. Art?k hi?bir ?ey yok. Sadece birka?? kald?