METODOLOGJIA E K?RKIMIT HISTORIK - 1) dispozitat teorike t? shkenc?s historike, t? cilat veprojn? si mjet p?r zbulimin e fakteve t? reja historike ose p?rdoren si mjet p?r njohjen e s? kaluar?s [V. V. Kosolapov]; 2) baza teorike e k?rkimeve konkrete historike [N. A. Mininkov].

Metodologjia e k?rkimit historik ?sht? nj? m?nyr? p?r t? zgjidhur nj? problem shkencor dhe p?r t? arritur q?llimin e tij - marrjen e njohurive t? reja historike. Metodologjia e k?rkimit historik si nj? metod? e veprimtaris? k?rkimore ?sht? nj? sistem i njohurive teorike, duke p?rfshir? q?llimet, objektivat, l?nd?n, strategjin? njoh?se, metodat dhe teknikat p?r prodhimin e njohurive historike. Ky sistem p?rfshin njohuri t? dy llojeve - l?ndore dhe metodologjike. Njohurit? teorike t? l?nd?s jan? rezultat i hulumtimeve specifike historike. Kjo ?sht? njohuri teorike p?r realitetin historik. Njohurit? teorike metodologjike jan? rezultat i k?rkimeve t? ve?anta shkencore, objekt i t? cilave ?sht? veprimtaria k?rkimore e historian?ve. Kjo ?sht? njohuri teorike p?r metodat e veprimtarive k?rkimore.

Njohurit? teorike t? p?rmbajtjes l?ndore dhe metodologjike p?rfshihen n? struktur?n e metodologjis? s? k?rkimit historik, me kusht q? t? p?rvet?sohen nga vet?dija metodologjike e studiuesit, si rezultat i s? cil?s ato b?hen baz? projektuese dhe normative e veprimtaris? k?rkimore-shkencore. N? struktur?n e metodologjis? s? k?rkimit historik, njohuri t? tilla teorike kryejn? funksionin e "filtrave" njoh?s q? nd?rmjet?sojn? nd?rveprimin midis subjektit dhe subjektit t? k?rkimit historik. Nj? njohuri e till? "sfondi" ose "ekstra-burimore" quhen ndonj?her? modele, t? cilat p?rfaq?sojn? nj? unitet sinkretik t? konstruktives dhe konceptuales. K?to jan? “imazhe”, nga nj?ra an?, t? subjektit t? k?rkimit historik, dhe nga ana tjet?r, t? vet? procesit t? k?rkimit t? tij.

N? struktur?n e metodologjis? s? k?rkimit historik, mund t? dallohen nivelet e m?poshtme: 1) nj? model i k?rkimit historik si nj? sistem i njohurive normative q? p?rcakton fush?n l?ndore t? nj? k?rkimi shkencor specifik, strategjin? e tij njoh?se, parimet themelore dhe mjete njoh?se; 2) paradigma e k?rkimit historik si model dhe standard p?r vendosjen dhe zgjidhjen e nj? klase t? caktuar problemesh k?rkimore, t? pranuara n? komunitetin shkencor t? cilit i p?rket studiuesi; 3) teorit? historike q? lidhen me fush?n l?ndore t? k?rkimit konkret historik, duke formuar thesarin e tij shkencor, modelin e tem?s dhe p?rdoren si konstruksione shpjeguese ose koncepte kuptimore; 4) metodat e k?rkimit historik si m?nyra p?r t? zgjidhur problemet individuale t? k?rkimit.

?sht? e nevojshme t? b?het dallimi midis konceptit t? "metodologjis? s? k?rkimit historik" dhe konceptit t? metodologjis? s? historis? si nj? deg? e k?rkimit shkencor t? ve?ant? ose nj? disipline shkencore e formuar n? kuadrin e shkenc?s historike me q?llim t? sigurimit teorik t? efektivitetit t? historis?. hulumtimet e kryera n? t?. Metodologjia e historis? si deg? e shkenc?s, sipas historianit rus t? fillimit t? shekullit t? 20-t? A. S. Lappo-Danilevsky, ndahet n? dy pjes?: teoria e njohurive historike dhe doktrina e metodave t? t? menduarit historik. N? shekullin e 20-t?, fusha l?ndore e metodologjis? si nj? disiplin? shkencore filloi t? p?rfshij? parimet dhe metodat e k?rkimit historik, ligjet e procesit t? njohurive historike, si dhe ??shtje t? tilla jometodologjike si kuptimi i historis?, roli i masave n? histori, ligjet e procesit historik. Aktualisht, metodologjia e historis? konsiderohet si nj? disiplin? shkencore q? siguron organizimin e procesit t? k?rkimit p?r t? marr? njohuri t? reja dhe m? t? besueshme [N. A. Mininkov]. P?r rrjedhoj?, l?nda e metodologjis? s? historis? si disiplin? shkencore ?sht? vet? k?rkimi historik.

Izolimi i k?rkimit historik si l?nd? e metodologjis? s? historis? si disiplin? shkencore ngre pyetje t? r?nd?sishme: a ?sht? ky k?rkim i p?rshtatsh?m apo arbitrar, cilat kushte p?rcaktojn? mund?sin? e marrjes s? njohurive t? reja historike, n?se ka nj? logjik? dhe norma p?r shkenc?n e historianit. aktiviteti k?rkimor, n?se procesi i tij ?sht? i njohur?

Bota e brendshme e nj? historiani k?rkon gjithmon? nj?far? lirie krijimtarie, ajo lidhet me frym?zimin, intuit?n, imagjinat?n dhe disa cil?si t? tjera unike mendore t? nj? shkenc?tari. Prandaj, n? k?t? aspekt, k?rkimi historik si krijimtari ?sht? nj? art. N? t? nj?jt?n koh?, k?rkimi historik, p?r t? qen? shkencor, duhet t? kryhet n? p?rputhje me disa parime dhe k?rkesa q? shkenc?tari duhet t'i p?rmbush?. Prandaj, liria e krijimtaris?, "flashja e dep?rtimit" n? shkenc?n historike bashk?jetojn? n? m?nyr? t? pashmangshme me idet? e shkenc?tarit p?r element?t e nevojsh?m t? veprimtaris? s? q?llimshme njoh?se. Prandaj, k?rkimi historik nuk ?sht? vet?m krijimtari shkencore, por deri diku ?sht? edhe zanat, d.m.th. aktiviteti njoh?s, n? var?si t? caktuar k?rkesat rregullatore. Studimi i k?tyre normave, futja e tyre n? nj? sistem aktiviteti t? q?llimsh?m dhe justifikimi i tij teorik b?n t? mundur ushtrimin e kontrollit t? nd?rgjegjsh?m mbi procesin e k?rkimit konkret historik, p?rmir?simin e vazhduesh?m t? praktik?s s? tij, si dhe transferimin e p?rvoj?s s? aft?sive k?rkimore dhe m?simin e tij. Kjo ?sht? dometh?nia praktike e menj?hershme e metodologjis? s? historis? si disiplin? shkencore.

A. V. Lubsky

P?rkufizimi i konceptit ?sht? cituar nga botimi: Teoria dhe Metodologjia e Shkenc?s Historike. Fjalor terminologjik. Rep. ed. A.O. ?ubaryan. [M.], 2014, f. 274-277.

Literatura:

Kosolapov V.V. Metodologjia dhe logjika e k?rkimit historik. Kiev.1977. F. 50; Lappo-Danshevsky A. S. Metodologjia e historis?. M, 2006. F. 18; Lubsky A. V. Modele alternative t? k?rkimit historik: interpretimi konceptual i praktikave njoh?se. Saarbricken, 2010; Mipinkov N. A. Metodologjia e historis?: nj? udh?zues p?r studiuesin fillestar. Rostov n / D, 2004. F. 93-94: Smolensky N. I. Teoria dhe metodologjia e historis?: tekst shkollor. kompensim Botimi i 2-t?, i fshir?. M., 2008. F. 265.

Hyrje

Interesi p?r historin? ?sht? nj? interes i natyrsh?m. Njer?zit kan? k?rkuar prej koh?sh t? njohin t? kaluar?n e tyre, kan? k?rkuar ndonj? kuptim n? t?, jan? magjepsur nga antikiteti dhe kan? mbledhur antikitete, kan? shkruar dhe folur p?r t? kaluar?n. Historia l? pak njer?z indiferent? - ky ?sht? nj? fakt.

Pyetja pse historia e t?rheq kaq fuqish?m nj? person drejt vetes nuk ?sht? e v?shtir? t? p?rgjigjet. Nga historiani i famsh?m francez Marc Bloch lexojm?: "Injoranca e s? kaluar?s ?on n? m?nyr? t? pashmangshme n? nj? keqkuptim t? s? tashmes". Ndoshta shumica e njer?zve do t? pajtoheshin me k?to fjal?. Dhe me t? v?rtet?, si? ka shkruar L.N. Gumilyov, "?do gj? q? ekziston ?sht? e kaluara, pasi ?do arritje b?het menj?her? e kaluar". Dhe kjo do t? thot? pik?risht se duke studiuar t? kaluar?n si realitetin e vet?m t? aksesuesh?m p?r ne, ne studiojm? dhe kuptojm? t? tashmen. Kjo ?sht? arsyeja pse ata shpesh thon? se historia ?sht? m?suesi i v?rtet? i jet?s.

P?r nj? person, t? kuptuarit e s? tashmes nuk ?sht? vet?m nj? kuptim i realitetit natyror dhe shoq?ror q? e rrethon, por, para s? gjithash, kuptimi i vetvetes dhe vendit t? tij n? bot?, vet?dija p?r thelbin e tij specifik njer?zor, q?llimet dhe objektivat e tij, themelore. vlerat dhe q?ndrimet ekzistenciale, me nj? fjal?, gjith?ka q? lejon nj? individ jo vet?m t? p?rshtatet n? nj? kontekst t? caktuar sociokulturor, por edhe t? marr? pjes? aktive n? formimin e tij, t? jet? subjekt dhe krijues. Prandaj, duhet pasur parasysh se problemi i historis? ?sht? me interes p?r ne nga nj? k?ndv?shtrim thjesht filozofik.

Bot?kuptimi i nj? personi ?sht? i lidhur ngusht? me filozofin?, prandaj, roli i njohurive historike n? formimin e tij nuk mund t? injorohet. Sipas B.L. Gubman, "statusi i historis? si nj? kategori ideologjike p?rcaktohet nga fakti se jasht? saj nj? person nuk mund t? kuptoj? p?rfshirjen e tij me popullin e tij dhe njer?zimin n? t?r?si". Nga k?tu ?sht? e qart? se historia vepron si nj? garantues i vet?ruajtjes s? kulturave dhe qytet?rimeve vendase n? t? gjith? origjinalitetin dhe ve?antin? e tyre unike, pa humbur unitetin shpirt?ror me pjes?n tjet?r t? njer?zimit. E th?n? thjesht, historia si nj? fat i p?rbashk?t e b?n nj? popull popull dhe jo nj? tuf? krijesash me dy k?mb? pa fytyr?. S? fundi, nuk duhet harruar fakti se historia m?son patriotizmin, duke p?rmbushur k?shtu nj? funksion edukativ - nj? k?rkes? q? nuk mund t? ishte m? e r?nd?sishme sot.

?sht? e qart? se kur studion n? nj? universitet, roli i historis? n? rrjedh?n e arsimit dhe procesi arsimor rritet shum?fish. Nx?n?sit p?rballen me detyr?n e p?rvet?simit kompetent, metodikisht korrekt dhe sistematik t? njohurive historike, mbi baz?n e t? cilave ndodh vet?m formimi i vet?dijes historike. Sidoqoft?, si? tregon praktika, jo t? gjith? student?t kan? p?rvoj?n dhe aft?sit? e pun?s s? pavarur, kuptojn? specifikat e shkenc?s historike dhe din? t? b?jn? sh?nime dhe t? p?rgatiten p?r klasa seminarike. P?r t'i ndihmuar ata me k?t?, u shkrua ky manual.

Historia si shkenc?

P?rkufizimi tradicional i historis? thot? se historia ?sht? nj? shkenc? q? studion t? kaluar?n e shoq?ris? njer?zore n? t? gjith? plot?sin? dhe specifik?n e saj me q?llim t? kuptimit t? s? tashmes dhe perspektivave p?r t? ardhmen. Cila ?sht? gj?ja kryesore k?tu? Natyrisht, historia ?sht? nj? shkenc?. Ky theksim nuk ?sht? krejt?sisht i rast?sish?m. Fakti ?sht? se koncepti i historis? ka ndryshuar disa her? gjat? zhvillimit njer?zor. "Babai i historis?" konsiderohet t? jet? dikush q? ka jetuar n? shekullin e 5-t?. para Krishtit shkrimtari i lasht? grek Herodoti. Vet? fjala "histori" vjen nga greqishtja historia, q? do t? thot? nj? histori p?r t? kaluar?n, nj? histori p?r at? q? ndodhi. Meqen?se detyra kryesore p?r historian?t e lasht? ishte t'u transmetonin bashk?koh?sve t? tyre (dhe pasardh?sve) lajme p?r ngjarje t? caktuara q? kan? ndodhur n? t? kaluar?n, ata u p?rpoq?n t'i b?nin veprat e tyre fakte t? ndritshme, imagjinative, t? paharrueshme dhe shpesh t? zbukuruara, duke i dh?n? dor? t? lir? imagjinat?s, t? p?rziera. e v?rteta me trillimin, ata shpik?n fraza dhe fjalime t? t?ra q? u mbanin heronjve t? tyre. Veprimet dhe ngjarjet m? s? shpeshti shpjegoheshin me vullnetin e per?ndive. Natyrisht, nj? histori e till? nuk ishte shkenc?.

Ajo nuk u b? shkenc? as m? von?, n? mesjet?. Dhe si mund t? b?het shkenc? n?se “zhanri m? i p?rhapur dhe m? popullor i vepr?s letrare n? k?t? epok? ?sht? jeta e shenjtor?ve, shembulli m? tipik i arkitektur?s ?sht? katedralja, ikona mbizot?ron n? piktur? dhe personazhet dominojn? n? skulptur?. shkrimin e shenjt?"? . Megjithat?, shum??ka ka ndryshuar dhe ka ndryshuar seriozisht. N? antikitet, ata nuk mendonin p?r kuptimin e sakt? t? historis? dhe nuk besonin n? iden? e zhvillimit progresiv. Hesiod, n? poem?n epike "Pun?t dhe dit?t", shprehte teorin? e regresionit historik t? njer?zimit nga epoka e lumtur e art? n? epok?n e err?t t? hekurit, Aristoteli shkroi p?r natyr?n e pafund ciklike t? ekzistenc?s dhe grek?t e zakonsh?m mb?shteteshin n? gjith?ka n? roli i rastit, fatit dhe fatit t? verb?r. Mund t? themi se antikiteti ka jetuar, si t? thuash, "jasht? historis?". Bibla n? k?t? drejtim b?ri nj? revolucion revolucionar, sepse... shprehu nj? kuptim t? ri t? historis? - p?rparimtar dhe i drejtp?rdrejt?. Historia u mbush me kuptim dhe mori tiparet e universalizmit, sepse t? gjitha ngjarjet historike shiheshin tashm? nga prizmi i besimit t? krishter?. Duhet shtuar se gjat? mesjet?s nuk pati nj? harres? t? plot? t? tradit?s antike, e cila, n? fund t? fundit, paracaktoi kthimin e mendimit historik n? idet? e humanizmit gjat? Rilindjes.

Kriza e dijes historike filloi n? Epok?n e Iluminizmit. Shekulli i 18-t? ishte kulmi i shkencave natyrore, p?r t? cilat historian?t ishin krejt?sisht t? pap?rgatitur; ata jan? krejt?sisht t? hutuar n? p?rpjekjen p?r t? shpjeguar ngritjen marramend?se t? njohurive shkencore. Madje, n? k?t? drejtim u shpreh edhe p?r falimentimin e plot? t? “metod?s historike, e cila, e d?shp?ruar nga mund?sia e gjetjes s? nj? shpjegimi t? mir?fillt?, u atribuon pasoja shum? t? gjera shkaqeve m? banale”. Dhe meqen?se Epoka e Iluminizmit ?sht? nj? koh? e luft?s ideologjike t? ashp?r dhe brutale midis mb?shtet?sve t? rendit t? vjet?r dhe apologjet?ve p?r ristrukturimin revolucionar t? shoq?ris? mbi parime t? reja, historia ka degjeneruar n? propagand? t? thjesht?.

Kriza vazhdoi pothuajse deri n? fund t? shekullit dhe vet?m kthesa e XVIII– N? shekullin e 19-t? situata filloi t? ndryshoj?. Meq? ra fjala, nuk duhet menduar se kjo kriz? preku vet?m historin?. Jo, koha ishte p?rgjith?sisht e v?shtir? p?r t? gjitha shkencat humane, k?shtu q? nuk ?sht? p?r t'u habitur q? rruga p?r t? dal? prej saj ishte frym?zuar, para s? gjithash, nga ndryshimet n? njohurit? filozofike. Dhe si mund t? ishte ndryshe? Sigurisht, ishte filozofia, si m? e kuror?zuara nga t? gjitha shkencat, si nj? disiplin? me statusin e nj? metashkence, ajo q? duhej t? luante rolin e nj? lokomotiv?je, e ndjekur nga fusha t? tjera t? shkencave humane, p?rfshir? historin?. Dhe k?shtu ndodhi. Ndryshimet ishin aq dometh?n?se sa R. J. Collingwood, n? studimin e tij (klasik afatgjat?) "Idea e Historis?", e quajti nj? nga pjes?t (Pjesa III) "N? pragun e Historis? Shkencore". Sipas mendimit t? tij, n? saj? t? veprave t? Kantit, Herderit, Shellingut, Fichte-s dhe Hegelit, historia ?sht? af?r shnd?rrimit n? shkenc? n? kuptimin e ngusht? t? fjal?s. Krijimi i historis? si shkenc? p?rfundoi p?rfundimisht n? fund t? shekullit t? 19-t?.

Pra, ?far? ?sht? shkenca historike, cilat jan? specifikat e saj? Para se t'i p?rgjigjeni k?saj pyetjeje, duhet t? kuptoni se ?far? ?sht? shkenca n? p?rgjith?si dhe cili ?sht? ndryshimi midis shkencave natyrore dhe shkencave humane. Shkenca kuptohet si sfera e veprimtaris? njer?zore n? t? cil?n kryhet zhvillimi dhe sistematizimi teorik i njohurive objektive p?r realitetin. Njohurit? shkencore duhet patjet?r t? plot?sojn? kriteret e q?ndrueshm?ris?, verifikueshm?ris? dhe efektivitetit. Si? shkruan V.A Kanke, “?sht? e r?nd?sishme t? kuptojm? se ?do shkenc? ?sht? me shum? nivele. Informacioni p?r dukurit? q? studiohen, pavar?sisht nga natyra e tyre, jepet n? ndjenja (niveli perceptues), mendime (niveli njoh?s), deklarata (niveli gjuh?sor). Pik?risht k?tu, n? k?to nivele, q?ndron dallimi midis shkencave natyrore dhe shkencave humane, dhe historia gjithashtu i p?rket k?saj t? fundit. Shkencat natyrore studiojn? dukurit? natyrore dhe n? nivelin perceptues, shkenca natyrore merret me shqisat q? regjistrojn? gjendjen e pun?ve n? zon?n e v?zhguar. N? nivelin kognitiv, aktiviteti mendor i njeriut vepron me koncepte, dhe objekti i pohimeve (d.m.th. n? nivelin gjuh?sor) jan? procese natyrore q? p?rshkruhen p?rmes deklaratave universale dhe individuale duke p?rdorur fjal? q? tregojn? koncepte. N? shkencat humane, situata ?sht? ndryshe. N? vend t? dukurive natyrore t? v?zhguara, shkenc?tari merret me veprimet shoq?rore t? njer?zve, t? cilat n? nivelin perceptues shnd?rrohen n? ndjenja (mbresa, ndjesi, p?rjetime, emocione, afekte). N? nivelin kognitiv, ato, veprimet, kuptohen p?rmes vlerave. Dhe n? rrafshin gjuh?sor, teoria e k?tyre veprimeve paraqitet p?rmes pohimeve universale dhe individuale, me ndihm?n e t? cilave veprime t? caktuara njer?zore ose miratohen ose refuzohen.

P?r t? kuptuar specifikat e shkenc?s historike, ?sht? shum? e r?nd?sishme t? mbani mend gjithmon? se t? kuptuarit e historis? ?sht? nj? proces krijues dhe thell?sisht individual, prandaj ?do historian i mir? sjell domosdoshm?risht di?ka t? tij?n, thjesht personale, interpreton historin? dhe detyrat e saj n? m?nyr?n e vet dhe n? rrjedh?n e tij Vepra fokusohet n? disa detaje dhe parime t? studimit t? s? shkuar?s. Kjo ?sht? arsyeja pse pasuria e shkenc?s historike p?rb?het nga veprat e kaq shum? autor?ve t? ndrysh?m, si Thucydides dhe Karamzin, Mathiez dhe Pavlov-Silvansky, Solovyov dhe Taine, Mommsen, Pokrovsky dhe shum? e shum? t? tjer?. Kjo mund t? ilustrohet t? pakt?n nga m?nyra sesi vet? historia kuptohet nga shkenc?tar? t? ndrysh?m si M. Blok, R.J. Collingwood dhe L.N. Gumilev.

P?r shembull, nj? p?rfaq?sues i shquar i t? ashtuquajtur?s "Shkolla e Analeve", historiani francez Marc Bloch, thot? se historia ?sht? shkenca "e njer?zve n? koh?, si? mund ta shohim, ai v? n? vend t? par? faktor?t njer?zor? dhe t? koh?s". Filozofi dhe historiani britanik neo-hegelian Robin George Collingwood e kupton historin? si nj? shkenc? q? merret me k?rkimin e t? dh?nave faktike (“veprimet e njer?zve t? kryera n? t? kaluar?n”) dhe interpretimin e tyre. Dhe krijuesi i teoris? s? etnogjenez?s, Lev Nikolaevich Gumilyov, nuk lodhet t? na kujtoj? r?nd?sin? ekstreme t? faktorit gjeografik n? k?rkimin historik.

Shqyrtimi i m?tejsh?m i specifikave t? shkenc?s historike ?sht? i pamundur pa u kthyer n? metodat m? t? p?rgjithshme dhe m? specifike t? shkenc?s historike, e cila ?sht? tema e kapitullit vijues.

Parimet dhe metodat themelore t? k?rkimit historik

Metodologjia e shkenc?s historike ?sht? mjaft e larmishme. “Metodologjia e p?rkthyer nga greqishtja n?nkupton rrug?n e dijes, ose nj? sistem parimesh dhe metodash t? organizimit dhe nd?rtimit t? veprimtarive teorike dhe praktike, si dhe doktrin?n e k?tij sistemi. Metodologjia ?sht? e lidhur ngusht? me kuptimin teorik t? l?nd?s, procesit dhe rezultateve t? njohjes”. Megjithat?, metodologjis? duhet t'i paraprijn? parimet dhe rregullat m? t? p?rgjithshme t? njohurive historike dhe qasjeve p?r studimin e historis?. Ato jan? themeli pa t? cilin ?do metodologji do t? jet? e pakuptimt?.

Parimet e p?rgjithshme t? dijes p?rfshijn? parimet e objektivitetit dhe historicizmit. Parimi i objektivitetit reduktohet shkurtimisht n? paanshm?rin? e k?ndv?shtrimit t? k?rkimit. Nj? shkenc?tar i v?rtet? nuk mund t'i lejoj? vetes t? manipuloj? fakte bazuar n? disa q?llime momentale apo t? tij ideologjike, politike, personale etj. p?lqen dhe nuk p?lqen. T? ndjek?sh idealin e s? v?rtet?s ?sht? k?rkesa e lart? mbi t? cil?n jan? rritur gjithmon? breza shkenc?tar?sh dhe shkollash shkencore. Student?t q? studiojn? historin? n? nj? institut ku ai nuk ?sht? nj? specialitet thelb?sor, n? k?t? drejtim nuk ndryshojn? nga ndonj? akademik i nderuar q? zgjidh problemet m? komplekse t? gjenez?s s? feudalizmit ose deshifron dor?shkrimet e lashta. N? pjes?n e m?parshme u tregua tashm? se ?do historian fut n? m?nyr? t? pashmangshme nj? element personal n? studimet e tij, dometh?n? nj? element subjektiviteti. Megjithat?, ?sht? e nevojshme t? p?rpiqemi p?r t? kap?rcyer pik?pamjen subjektive. K?to jan? rregullat e etik?s elementare shkencore (sa ?sht? e mundur kjo ?sht? nj? pyetje tjet?r). Parimi i historicizmit ?sht? se studimi i s? kaluar?s duhet t? kryhet duke marr? parasysh situat?n specifike historike dhe nd?rlidhjen dhe nd?rvar?sin? e fenomeneve q? studiohen. E th?n? thjesht, ju nuk mund t'i hiqni faktet dhe ngjarjet nga konteksti i p?rgjithsh?m dhe t'i konsideroni ato t? izoluara, pa lidhje me pjes?n tjet?r t? informacionit historik.

Fatkeq?sisht, e kaluara jon? e af?rt, dhe shpesh e tashmja jon?, ?sht? plot me shembuj flagrant t? pandershm?ris? shkencore dhe shkeljeve t? t? dy parimeve t? m?sip?rme. Sa vlen vet?m figura e Car Ivan t? Tmerrsh?m, e mallkuar (n? kuptimin e mir?fillt? t? fjal?s!) nga shum? historian? p?r "terror masiv" dhe "despotiz?m t? pushtetit", megjith?se dihet me siguri se gjat? gjith? viteve t? tij mbret?rimit, p?raf?rsisht i nj?jti num?r njer?zish u shkat?rruan si n? Franc?n Bashk?kohore ishte prer? n? vet?m nj? nat? t? Sh?n Bartolomeut! Por Franca ?sht? larg liderit n? mesin e vendeve evropiane p?r sa i p?rket numrit t? viktimave n? k?t? epok?. Sidoqoft?, emri i Ivan the Terrible ?sht? b?r? simbol i nj? sundimtari mizor dhe ?njer?zor q? shtyp popullin e tij, por emri i jo m? pak mizor dhe kriminel. mbreti anglez Henri VIII- Jo. Ne shohim nj? pamje t? ngjashme n? lidhje me t? dy revolucionet ruse - revolucionet e shkurtit dhe tetorit jan? krijuar shum? mite rreth ngjarjeve t? Madhe Lufta Patriotike etj. Shembujt mund t? shumohen m? tej, por t? gjith? ata d?shmojn? p?r r?nd?sin? urgjente t? parimeve t? objektivitetit dhe historicizmit n? dit?t tona.

Qasjet ndaj studimit t? historis? klasifikohen n? subjektiviste, objektive-idealiste, formuese dhe civilizuese. Prej tyre, aktualisht, tre t? parat jan? b?r? tashm? pron? e s? kaluar?s, dhe tani qasja civilizuese dominon n? shkenc?n historike, megjith?se deri von? ndarja formuese e zhvillimit shoq?ror mb?shtetej nga shum? shkenc?tar?. Mbizot?rimi i qasjes civilizuese shoq?rohet me avantazhet e saj, pasi bazohet n? njohjen e vler?s s? brendshme dhe unike t? t? gjitha bashk?sive njer?zore lokale dhe kulturave t? tyre, gj? q? p?rjashton t? kuptuarit eurocentrik t? historis? si nj? proces progresiv linear nj?drejtues. Me k?t? qasje, ?do qytet?rim duhet t? studiohet n? baz? t? logjik?s s? zhvillimit t? vet dhe sipas kritereve t? veta, e jo nga k?ndv?shtrimi i qytet?rimeve t? llojeve t? tjera.

Pavar?sisht nga parimet e p?rgjithshme, qasja dhe metodologjia e hulumtimit n? procesin e njohjes historike, duhet t? shmangen dy ekstreme - vullnetarizmi dhe fatalizmi. Vullnetarizmi kuptohet si nj? ekzagjerim i tepruar i rolit t? individit n? histori, n? m?nyr? q? e gjith? rrjedha e zhvillimit historik t? shfaqet vet?m si rezultat i d?shirave dhe arbitraritetit t? vullnetit subjektiv njer?zor. Historia, pra, duket t? jet? kaos i past?r, pa asnj? model. Ekstremi tjet?r ?sht? fatalizmi, d.m.th. besimi se absolutisht ?do gj? ?sht? e paracaktuar dhe e p?rcaktuar n? m?nyr? t? ngurt? nga ligjet objektive t? pashmangshme t? zhvillimit shoq?ror, n? m?nyr? q? t? nd?rgjegjsh?m dhe t? q?llimsh?m veprimtaria njer?zore nuk luan ndonj? rol t? r?nd?sish?m n? histori. Duhet mbajtur mend gjithmon? me vendosm?ri se n? historin? reale ekziston nj? kombinim i faktor?ve subjektiv dhe objektiv. Zmadhimi i rolit t? nj?rit prej tyre ?sht? thelb?sisht i gabuar dhe joproduktiv.

Tani le t? shqyrtojm? shkurtimisht tiparet kryesore t? metodave m? t? famshme t? k?rkimit historik. Zakonisht ekzistojn? tre grupe metodash t? tilla: t? p?rgjithshme shkencore, t? cilat p?rfshijn? metod?n historike, logjike dhe t? klasifikimit (sistematizimit); t? ve?anta, t? cilat p?rfshijn? metoda sinkronike, kronologjike, krahasuese-historike, retrospektive, strukturore-sistematike dhe periodizuese; metodat e shkencave t? tjera t? p?rdorura n? k?rkimin historik, p?r shembull, metoda matematikore, metoda e psikologjis? sociale, etj.

Metoda historike?sht? nj? nga m? t? p?rdorurat n? shkenc?n moderne historike. Si? shkruan N.V Efremenkov, ai "p?rfshin studimin dhe riprodhimin e ngjarjeve dhe fenomeneve t? historis? komb?tare ose bot?rore si nj? proces n? zhvillim me tiparet e tij karakteristike t? p?rgjithshme, t? ve?anta dhe individuale". Kjo metod? bazohet drejtp?rdrejt n? qasjet kronologjike dhe t? ngjarjeve ndaj ngjarjeve q? studiohen dhe n? parimin e historicizmit. Dukurit? historike konsiderohen domosdoshm?risht n? kontekstin e epok?s s? tyre, t? pandashme prej saj. Vet? procesi historik, duke marr? parasysh integritetin e tij, ndahet n? nj? s?r? fazash t? nd?rlidhura. Kjo e fundit ?sht? shum? e r?nd?sishme, sepse na lejon t? gjurmojm? pranin? e marr?dh?nieve shkak-pasoj? midis ngjarjeve.

Metoda Boolean p?rdoret shum? shpesh s? bashku me at? historike, k?shtu q? t? dyja k?to metoda zakonisht plot?sojn? nj?ra-tjetr?n. N? shumic?n e rasteve, b?het fjal? p?r analizimin dhe zbulimin e rolit t? elementeve n? studimin e disa fenomeneve historike. Funksionet dhe kuptimi i fakteve ose ngjarjeve individuale studiohen n? t? gjitha specifikat e tyre, gj? q? b?n t? mundur p?rcaktimin e thelbit t? fenomenit n? t?r?si dhe ngritjen n? nivelin e t? kuptuarit teorik t? detajeve specifike historike dhe modeleve t? p?rgjithshme. Thelbi i k?saj metode mund t? p?rkufizohet si mbushja e t? gjith? grupit t? materialeve faktike me p?rmbajtje konceptuale, duke rezultuar n? nj? ngjitje nga individi dhe individual n? t? p?rgjithshmen dhe abstrakten.

Duhet t? theksohet se roli i logjik?s n? njohurit? shkencore ?sht? p?rgjith?sisht i madh, por ai rritet ve?an?risht fuqish?m kur nd?rtohet hipoteza shkencore ose duke paraqitur nj? pozicion teorik. ?sht? aplikimi i ideve, metodave dhe aparatit t? logjik?s shkencore q? b?n t? mundur zgjidhjen e ??shtjeve t? tilla si q?ndrueshm?ria dhe plot?sia e teoris?, testueshm?ria e hipotez?s, korrekt?sia e klasifikimit t? zgjedhur, ashp?rsia e p?rkufizimeve, etj. .

Metoda e klasifikimit (sistematizimi)- Kjo rast i ve?ant? zbatimi i veprimit logjik t? pjes?timit t? v?llimit t? nj? koncepti. Faktet historike, ngjarjet e bazuara n? ndonj? shenj? ngjashm?rie ose ndryshimi midis tyre grupohen nga studiuesi n? nj? sistem t? caktuar p?r p?rdorim t? p?rhersh?m. Mund t? ket? disa klasifikime, numri i tyre p?rcaktohet nga nevojat e pun?s shkencore. ?do klasifikim individual bazohet vet?m n? nj? kriter ose ve?ori. Nj? klasifikim quhet i natyrsh?m n?se bazohet n? karakteristika q? jan? thelb?sore p?r fakte ose ngjarje t? dh?na. N? raste t? tilla, ajo ka r?nd?si njoh?se dhe zakonisht quhet tipologji. Klasifikimi artificial konsiston n? sistemimin e fakteve ose ngjarjeve sipas karakteristikave t? par?nd?sishme p?r ta, gj? q?, megjithat?, paraqet nj? leht?si t? caktuar p?r vet? studiuesin. Duhet mbajtur mend se ?do klasifikim ?sht? i kusht?zuar, sepse zakonisht ?sht? rezultat i thjeshtimit t? dukurive n? studim.

Metoda sinkrone p?rdoret p?r t? studiuar paralelizmin e ngjarjeve q? ndodhin n? t? nj?jt?n koh?, por n? meta t? ndryshme. Kjo metod? ju lejon t? p?rcaktoni t? p?rgjithshmen dhe t? ve?ant?n n? ngjarje dhe fenomene n? sferat politike, kulturore dhe socio-ekonomike t? shoq?ris?. Gjat? studimit t? historis? s? Rusis?, mund t? gjurmohet marr?dh?nia midis situat?s s? brendshme politike ose ekonomike n? vend dhe tendencave t? zhvillimit global. Kjo metod? u p?rdor n? m?nyr? aktive nga historiani i shquar rus L.N. Gumilev.

Metoda kronologjike ju lejon t? studioni fenomenet dhe ngjarjet n? nd?rlidhjen e tyre, zhvillimin dhe sekuenc?n kohore me regjistrimin e ndryshimeve q? ndodhin n? to. ?sht? ve?an?risht e dobishme kur krahasohen kronikat historike, n? t? cilat ka nj? unitet t? ngusht? t? l?nd?s me kronologjin? e paraqitjes.

Problem-metod? kronologjike?sht? nj? nga varietetet e metod?s kronologjike. Thelbi i saj q?ndron n? ndarjen e nj? teme ose problemi t? madh n? disa tema ose probleme specifike, t? cilat m? pas studiohen sipas rendit kronologjik, gj? q? kontribuon jo vet?m n? nj? studim t? thell? dhe t? detajuar t? elementeve individuale t? procesit historik, por edhe n? t? kuptuarit e nd?rlidhjes dhe nd?rvar?sis? s? tyre me nj?ra-tjetr?n.

Metoda e periodizimit (diakronia) bazohet n? identifikimin e periudhave t? caktuara kronologjike n? historin? e shoq?ris? ose t? ndonj? dukurie individuale t? jet?s shoq?rore, t? dalluara nga ve?orit? dhe karakteristikat e tyre specifike. Pik?risht kjo specifik? ?sht? kriteri kryesor p?r identifikimin e periudhave, pasi shpreh p?rmbajtjen thelb?sore t? dukurive apo ngjarjeve q? studiohen. Duhet t? ket? vet?m nj? kriter, si n? metod?n e klasifikimit. Metoda e periodizimit p?rdoret p?r t? studiuar procesin historik n? t?r?si, disa nga pjes?t e tij individuale, si dhe ngjarje dhe fenomene specifike.

Metoda historike krahasuese quhet ndryshe metoda e paraleleve historike, ose metoda e analogjis?. Ai konsiston n? krahasimin e dy objekteve t? studiuara (fakte, ngjarje), nj?ra prej t? cilave ?sht? e njohur mir? p?r shkenc?n, dhe tjetra jo. Gjat? krahasimit, prania e disa karakteristikave konstatohet duke u bazuar n? regjistrimin e ngjashm?rive q? ekzistojn? n? disa karakteristika t? tjera. Kjo metod? ju lejon t? gjeni t? p?rbashk?ta midis fakteve dhe ngjarjeve q? studiohen, por gjat? p?rdorimit t? saj duhet t? merren parasysh edhe dallimet midis tyre. Aktualisht, metoda e analogjis? p?rdoret m? shpesh kur parashtrohen hipoteza, si nj? mjet p?r t? kuptuar problemin dhe drejtimin e zgjidhjeve t? tij.

Metoda retrospektive nganj?her? quhet metoda e modelimit historik, pasi thelbi i saj ?sht? krijimi i nj? modeli mendor t? disa fenomeneve t? s? kaluar?s bazuar n? nj? studim t? plot? t? t? gjith? kompleksit t? materialeve n? dispozicion t? studiuesit. Sidoqoft?, kjo metod? duhet t? p?rdoret me shum? kujdes: kur krijoni nj? model, nuk mund t? lini pas dore as th?rrimet e informacionit n? dispozicion, por k?tu q?ndron rreziku i nd?rtimit t? shtremb?ruar t? modelit - n? fund t? fundit, informacioni fragmentar dhe i pjessh?m nuk jep nj?qind p?r qind besim n? past?rtin? e eksperimentit. Gjithmon? ekziston mund?sia q? ndonj? fakti apo ngjarjeje t? mos i ?sht? dh?n? r?nd?sia e duhur ose, anasjelltas, t? jet? ekzagjeruar tej mase roli i tij. S? fundi, mbetet ende problemi i besueshm?ris? s? vet? burimeve historike, t? cilat zakonisht mbajn? vul?n e nj?anshm?ris? dhe subjektivitetit.

Metoda sistemo-strukturore bazohet n? studimin e shoq?ris? si sistem kompleks, nga ana tjet?r, i p?rb?r? nga nj? num?r n?nsistemesh q? jan? n? nd?rveprim t? ngusht? me nj?ri-tjetrin. Me metod?n sistem-strukturore, v?mendja e studiuesit t?rhiqet fillimisht nga lidhjet midis elementeve t? t?r?sis?. Meqen?se n?nsistemet jan? sfera t? jet?s shoq?rore (ekonomike, sociale, politike dhe kulturore), at?her?, n? p?rputhje me rrethanat, studiohen t? gjitha lidhjet e ndryshme midis tyre. Kjo metod? k?rkon nj? qasje nd?rdisiplinore ndaj k?rkimit historik, por gjithashtu ju lejon t? studioni t?r?sisht aspektet m? t? ndryshme t? jet?s n? t? kaluar?n.

Metoda sasiore p?rdorur relativisht koh?t e fundit. Ajo shoq?rohet me p?rpunimin matematikor t? t? dh?nave dixhitale dhe karakteristikat sasiore t? dukurive dhe proceseve q? studiohen, gj? q? arrin t? p?rftohet nj? informacion cil?sor i ri, i thelluar p?r objektin e studimit.

Sigurisht, ka metoda t? tjera t? k?rkimit historik. Ato zakonisht bazohen n? nj? qasje nd?rdisiplinore ndaj procesit t? njohurive historike. Si shembull mund t? p?rmendim metoda e hulumtimit konkret social, e cila p?rdor n? m?nyr? aktive parimet e sociologjis?, ose Metoda e psikologjis? sociale, nd?rtuar duke marr? parasysh faktor?t psikologjik? etj. Megjithat?, p?r t? p?rmbledhur p?rmbledhjen e shkurt?r metodologji historike, duhet t'i kushtoni v?mendje dy pikave: s? pari, ?sht? e r?nd?sishme t? mbani mend se n? pun?n praktike zakonisht p?rdoret jo nj?, por nj? kombinim i dy ose m? shum? metodave; s? dyti, duhet t? jeni shum? t? kujdessh?m n? zgjedhjen e nj? metode n? ?do rast specifik, sepse nj? teknik? e zgjedhur gabimisht mund t? jap? vet?m rezultate t? p?rshtatshme.

Puna me let?rsin?

N? shumic?n d?rrmuese t? rasteve, puna e pavarur e student?ve ?sht? n? nj? m?nyr? apo tjet?r e lidhur me literatur?n shkencore, k?shtu q? r?nd?sia e trajtimit t? shkath?t t? materialeve t? shtypura ?sht? e padyshimt?. Kjo ?sht? edhe m? e r?nd?sishme, sepse Sondazhet dhe hulumtimet sociologjike sot tregojn? qart? se interesi p?r t? lexuar tek t? rinjt? po bie. ?sht? e qart? se ka shum? arsye p?r k?t? - kompjuterizimi i jet?s son?, p?rhapja e mediave elektronike, koha e kufizuar e lir?, etj., por e gjith? kjo nuk e mohon gj?n? kryesore, dometh?n?: nevoj?n p?r t? punuar me let?rsin?, dhe duhet t? jeni n? gjendje t? punoni me let?rsin?.

Meqen?se sasia e informacionit t? publikuar tashm? ?sht? mjaft e madhe dhe po rritet ?do vit, ia vlen t'i kushtohet v?mendje vet? procesit t? leximit. Nj? student duhet t? lexoj? shum?, ndaj nj? r?nd?si e madhe duhet t'i kushtohet leximit t? shpejt? dhe me shpejt?si t? lart?. Nj? sasi e konsiderueshme e literatur?s shkencore t? specializuar dhe popullore i kushtohet k?saj ??shtjeje dhe blerja e ndonj? mjeti m?simor n? nj? librari nuk do t? jet? e v?shtir?. Megjithat?, k?tu do t? doja t? b?ja disa v?rejtje thelb?sore.

Para s? gjithash, ju duhet t? lexoni shum?. Leximi duhet t? b?het zakon. Vet?m ata q? lexojn? shum? do t? m?sojn? t? lexojn? sakt?. ?sht? shum? e dobishme t'i vendosni vetes nj? norm? konstante p?r leximin, p?r shembull, njohjen e rregullt me periodik? (gazeta, revista) dhe deri n? 100 faqe teksti librash n? dit? - kjo nuk llogarit fiksionin, i cili gjithashtu ?sht? i nevojsh?m p?r t'u lexuar, n?se vet?m p?r t? zgjeruar horizontet tuaja dhe p?r t? p?rmir?suar nivelin tuaj t? p?rgjithsh?m kulturor.

S? dyti, duhet t? lexoni me kujdes dhe t? p?rpiqeni t? kuptoni at? q? lexoni nd?rsa lexoni. P?r ta b?r? k?t?, duhet t? mbani mend mendimet dhe idet? e autorit, dhe jo fjal?t, frazat ose faktet individuale. Nuk ?sht? e d?mshme t? mbani sh?nime nd?rsa lexoni.

S? fundi, s? treti, duhet t? lexoni me nj? l?vizje t? shpejt? vertikale t? syve - nga lart posht?. N? t? nj?jt?n koh?, duhet t? p?rpiqeni t? "fotografoni" t? gjith? faqen menj?her? dhe t? mbani mend menj?her? kuptimin kryesor t? asaj q? lexoni. Mesatarisht, i gjith? ky operacion duhet t? zgjas? 30 sekonda p?r faqe. Me trajnime t? vazhdueshme dhe t? matura, ky rezultat ?sht? mjaft i arritsh?m.

P?rgatitja p?r provime k?rkon nj? teknik? t? ve?ant? leximi. Sasia e materialit q? nj? studenti duhet t? p?rs?ris? ose t? m?soj? brenda nj? afati t? caktuar ?sht? zakonisht mjaft i madh - m? s? shpeshti ?sht? nj? tekst shkollor ose sh?nime leksionesh. N? k?t? rast, duhet ta lexoni tre her?. Hera e par? ?sht? nj? lexim i shpejt? dhe hyr?s. Her?n e dyt? duhet t? lexoni shum? ngadal?, me kujdes, me mendim, duke u p?rpjekur t? mbani mend dhe t? kuptoni at? q? lexoni. Pas k?saj, duhet t? b?ni nj? pushim dhe t? shp?rqendroheni duke b?r? gj?ra t? tjera. Dhe menj?her? para provimit, lexoni p?rs?ri gjith?ka shpejt dhe rrjedhsh?m, duke rikthyer n? kujtes?n tuaj at? q? kishit harruar.

Tani sa i p?rket pun?s me literatur? edukative. Sigurisht, librat m? t? njohur dhe m? t? p?rdorur jan? librat shkollor? t? historis? universitare. Duhet t? theksohet menj?her? se ?sht? m? mir? t'i p?rdorni ato sipas parimit "sa m? pak, aq m? mir?". Kjo n? asnj? m?nyr? nuk lidhet me ndonj? q?ndrim negativ apo t? nj?ansh?m ndaj autor?ve t? caktuar dhe ndaj tyre tekstet shkollore. P?rkundrazi, n? p?rgjith?si, shumica e teksteve t? historis? s? instituteve (dhe ka jo pak) jan? shkruar nga specialist? mjaft kompetent? dhe n? nj? nivel mjaft t? lart? profesional. P?r m? tep?r, teksti shkollor ?sht? i domosdosh?m kur p?rgatiteni p?r nj? provim ose test, thjesht nuk mund t? b?ni pa t?. Por n? procesin e analizimit t? pyetjeve n? or?t e seminarit ose kur student?t shkruajn? ese ose raporte, roli i tekstit duhet t? minimizohet. Tekstet shkollore, me gjith? dallimet e tyre n? qasjet dhe stilin e autorit, mbulojn? t? nj?jtin grup faktesh dhe ngjarjesh, paraqesin t? nj?jtin material. Student?t vijn? n? institut tashm? duke pasur p?rvoj? t? studimit t? historis? n? shkoll? dhe nj? pamje koherente t? s? kaluar?s historike, k?shtu q? pjesa m? e madhe e informacionit historik t? ofruar nga tekstet shkollore ?sht? pak a shum? e njohur p?r ta. Nuk ka nevoj? t? kopjoni at? q? tashm? ?sht? m?suar m? par?.

?sht? e qart? se studimi i historis?, n? parim, kryhet me q?llim t? zhvillimit t? vet?dijes historike t? nj? individi, dhe shkolla nuk b?n p?rjashtim k?tu. Por studimi i historis? n? universitet ?sht? nj? faz? cil?sisht e re, m? e lart? n? k?t? proces, q? presupozon q? nj? i ri t? fitoj? aft?sit? dhe aft?sin? e nj? kuptimi teorik gjith?p?rfshir?s si t? fakteve dhe ngjarjeve individuale historike, ashtu edhe t? gjith? zhvillimit historik n? t?r?si. Vet? student?t duhet t? jen? n? gjendje t? p?rzgjedhin dhe analizojn? materialin historik, t? zot?rojn? metodologjin? e p?rpunimit dhe interpretimit t? tij - me nj? fjal?, ta shohin historin? n? m?nyr?n e tyre dhe kjo pik?pamje duhet t? jet? rrept?sisht shkencore.

Si t? arrihet kjo? Sigurisht, p?rmes nj? studimi t? detajuar dhe t? detajuar t? faqeve m? t? r?nd?sishme, m? t? diskutueshme ose pak t? njohura t? s? kaluar?s ruse. Dhe p?r k?t? ju duhet t? lexoni literatur? t? ve?ant? k?rkimore shkencore: libra, artikuj, monografi t? shkruara nga profesionist? t? fush?s s? tyre, shkenc?tar?t m? t? mir? t? s? shkuar?s dhe t? tashmes, t? cil?t kan? k?ndv?shtrimin e tyre dhe jan? n? gjendje ta paraqesin bindsh?m dhe ta v?rtetojn? at?. n? m?nyr? bind?se. Vet?m duke u thelluar n? trenin e mendimit t? autorit, duke v?rejtur gj?ra interesante, duke v?n? p?rball? nj?ra-tjetr?n qasje, mendime dhe koncepte t? kund?rta, duke m?suar arritjet m? t? fundit t? shkenc?s historike, mund t? m?sohet t? mendohet historikisht n? m?nyr? t? pavarur. Me nj? fjal?, duhet t? p?rqendroheni n? m? t? mir?n dhe m? t? lart?n q? ka krijuar mendimi k?rkues njer?zor. N? tekstet shkollore gjejm? vet?m at? q? ?sht? e nevojshme, e verifikuar, e vendosur, e destinuar p?r memorizimin dhe asimilimin, k?shtu q? tekstet shkollore p?rdoren m? s? miri si material referimi ku mund t? zbuloni se ?far?, kush, ku dhe kur.

Sigurisht, ?do m?sues u rekomandon student?ve at? q? duhet t? lexojn? pa d?shtuar dhe kjo zakonisht mjafton. Sidoqoft?, ?sht? e d?shirueshme q? vet? student?t t? marrin iniciativ?n dhe t? k?rkojn? vet? materialet q? u nevojiten p?r pun?, pasi secila bibliotek? ka katalog? - alfabetik dhe tematik. Dhe n? ?do monografi shkencore duhet t? ket? nj? list? t? literatur?s s? p?rdorur nga autori, duke u kthyer tek e cila mund t? lundroni leht?sisht n? k?rkim t? artikujve dhe librave q? ju nevojiten p?r k?t? tem?. Zgjedhja e pavarur Student?t e let?rsis? mund t? jen? vet?m t? mir?pritur, sepse aft?sit? e fituara n? k?t? m?nyr? do t? jen? t? dobishme jo vet?m n? studimin e historis?, por n? p?rgjith?si n? ?do k?rkim shkencor.

Jepni rishikim i plot? literatura historike dhe ve?orit? e klasifikimit t? saj n? kuadrin e s? tashmes manual metodologjik- detyra ?sht? padyshim e pamundur. Le t? p?rpiqemi ta b?jm? k?t? t? pakt?n n? terma t? p?rgjithsh?m. Duhet t? fillojm? me revista historike t? specializuara, roli dhe r?nd?sia e t? cilave ?sht? e v?shtir? t? mbivler?sohet, pasi p?r sa i p?rket efikasitetit n? prezantimin e t? fundit. informacion shkencor, diversiteti i materialeve, diversiteti i p?rmbajtjes dhe i pik?pamjeve t? shprehura, revistat nuk kan? analoge. Revistat historike q? mund t'u rekomandohen student?ve gjenden si n? bibliotekat e qytetit ashtu edhe n? bibliotek?n e institutit ton?. K?to jan?, para s? gjithash, "Historia e Brendshme" dhe "Pyetje t? Historis?", t? cilat publikojn? rregullisht k?rkime nga ekspert? kryesor? rus? dhe t? huaj mbi probleme t? ndryshme historia e vendit ton?. N? nj? mas? m? t? madhe, kjo vlen p?r revist?n "Historia e Brendshme", specializimi i s? cil?s tashm? ?sht? i duksh?m nga emri, megjith?se "Pyetjet e Historis?" gjithashtu p?rmban vepra shum? interesante dhe t? dobishme. Nj? boll?k studimesh historike, artikujsh, rishikimesh, rishikimesh etj. Materialet jan? aq t? m?dha sa, ndoshta, ?do student do t? mund t? gjej? aty tekstet q? i interesojn?. Dhe duhet t? kujtojm? vet?m se numri m? i fundit vjetor i ?do reviste ndihmon p?r t? kuptuar k?t? det informacioni, i cili domosdoshm?risht p?rmban nj? p?rmbledhje t? gjith?kaje t? shtypur p?r vitin n? form?n e nj? renditjeje t? emrave t? autor?ve dhe titujve. t? artikujve t? tyre, t? renditur sipas rendit tematik, duke treguar numrin dhe faqet e revist?s, ku ?sht? botuar ky artikull.

"Historia e brendshme" dhe "??shtjet e historis?" nuk jan? t? vetmet periodik? q? mbulojn? historin? e Rusis?. Her? pas here, di?ka interesante shfaqet n? faqet e Novy Mir, Bashk?koh?si yn?, Moska dhe Zvezda. Ve?an?risht do t? doja t? ve?oja revist?n Rodina, e cila boton rregullisht ??shtje tematike q? i kushtohen t?r?sisht ??shtjeve dhe problemeve individuale historike. K?shtu, p?r shembull, Nr. 12 p?r vitin 1995 i kushtohet t?r?sisht botimit t? materialeve p?r faqet e panjohura t? luft?s sovjeto-finlandeze t? viteve 1939-1940, dhe n? nr. 6-7 p?r 1992 mund t? m?soni shum? gj?ra interesante. gj?rat rreth pushtimit t? Rusis? nga Napoleoni. Nga rruga, kompleti i plot? i "M?m?dheut" prej disa vitesh ?sht? ruajtur n? dhom?n e shkencave humane t? OIATE.

Megjithat?, nuk ka dyshim se burimi kryesor i informacionit jan? librat dhe ?sht? puna me ta q? ?sht? ve?an?risht efektive. Literatura shkencore p?r historin? nga pik?pamja e p?rmbajtjes, kronologjis? dhe ??shtjeve tradicionalisht ndahet n? vepra t? m?dha kolektive t? nj? natyre p?rgjith?suese, studime gjith?p?rfshir?se t? ngjarjeve individuale historike dhe monografi kolektive dhe individuale. P?rve? k?saj, librat ndryshojn? n? nivel shkencor, n? sasin? dhe cil?sin? e informacionit q? p?rmbajn?, n? metodologjin? e k?rkimit dhe n? sistemin e provave, q? do t? thot? se qasja ndaj tyre duhet t? jet? e diferencuar. Disa libra jan? t? mjaftuesh?m p?r t'u shfletuar, n? disa t? tjer? duhet t? lexoni hyrjen dhe p?rfundimet e autorit, n? disa duhet t'i kushtoni v?mendje literatur?s s? p?rdorur dhe n? disa t? tjer? duhet t? studioni kapituj t? ve?ant?, t? tjer?t meritojn? lexim t? ngusht? dhe t? menduar , etj. ?sht? shum? e dobishme n? procesin e studimit t? let?rsis? t? b?hen ekstrakte prej saj. Ato mund t? ken? t? b?jn? si me materialin statistikor dhe faktik, ashtu edhe me pik?pamjet konceptuale t? autorit apo metodologjin? e tij t? pun?s, por gjithsesi ato ndihmojn? shum? n? pun?. ?sht? e panevojshme t? kujtojm? se ?do literatur? e studiuar nga student?t duhet domosdoshm?risht t? ket? status shkencor. N? asnj? rrethan? nuk duhet t? p?rkulemi para shkrimeve t? disa G.V. Nosovsky dhe A.T. Fomenko me “Kronologjin? e re” apo opuset e zhurmshme dhe skandaloze si “Akullthyes” dhe “Day-M” t? z. Rezun-Suvorov dhe nj? s?r? personalitetesh t? tjer? m? pak t? njohur, por po aq ambicioz me “zbulimet” e tyre. Fatkeq?sisht, n? koh?t e fundit ka shum? shkrimtar? t? pap?rgjegjsh?m q? p?rpiqen t'i n?nshtrohen rishikimeve si ruse ashtu edhe (m? gjer?sisht). historia bot?rore. Kjo b?het, si rregull, nga amator? jo specialist? vet?m p?r q?llime komerciale ose ideologjike (kjo e fundit, megjithat?, ?sht? m? pak e zakonshme tani). Nuk ka er? shkenc? n? "krijimet" e tyre, q? do t? thot? se e v?rteta atje ?sht? e pavler?. Mund t'i besosh vet?m let?rsis? q? e ka kaluar kryqin?n e kritik?s s? rrept? shkencore.

Disa fjal? t? tjera p?r librat q? mund t'u rekomandohen student?ve p?r t'i ndihmuar ata t? punojn? n? m?nyr? t? pavarur. ?sht? shum? e dobishme t? lexosh klasik? t? mendimit historik, si N.M. Karamzin, S.M. Solovyov dhe V.O. Klyuchevsky. Emri i Karamzin ?sht? i lidhur, natyrisht, kryesisht me "Historin? e Shtetit Rus" t? tij n? 12 v?llime, i cili, nd?r t? tjera, ?sht? nj? shquar. vep?r letrare, stili i t? cilit p?r?on mir? arom?n e asaj epoke kur historia si shkenc? ishte n? fillimet e saj. Karamzinin mund ta lexoni menj?her?, n? t?r?si, por mund ta lexoni edhe n? m?nyr? selektive, duke zgjedhur kapituj individual? p?r klasa t? ve?anta seminari. Vepra kryesore e S.M. 29 v?llime t? Solovyov "Historia e Rusis? nga koh?t e lashta", e cila edhe sot mahnit me v?llimin e saj dhe sasin? e madhe t? materialit faktik t? mbledhur me kujdes. Sigurisht, leximi i t? gjitha k?tyre v?llimeve ?sht? nj? detyr? mjaft e v?shtir?, por deri m? sot, ekstrakte prej tyre dhe versione t? shkurtuara t? "Historis?" jan? botuar (m? shum? se nj? her?) n? botime t? m?dha, njohja me t? cilat do t? ishte e dobishme p?r student?t q? studiojn? t? kaluar?n. t? vendit ton?. P?r shembull, botuar n? 1989 nga sht?pi botuese

Ranke e njeh k?t? metod? si ky?e n? k?rkimin historik. P?rshkrimi ?sht? nj? nga shum? procedurat k?rkimore. N? thelb, k?rkimi fillon me nj? p?rshkrim ai i p?rgjigjet pyetjes "?far? ?sht? kjo?" Sa m? i mir? p?rshkrimi, aq m? i mir? ?sht? hulumtimi. Ve?antia e objektit t? dijes historike k?rkon mjete t? p?rshtatshme shpreh?se gjuh?sore. Metoda e prezantimit t? gjuh?s natyrore ?sht? m? e p?rshtatshme p?r perceptimin e lexuesit t? p?rgjithsh?m. Gjuha e p?rshkrimit historik nuk ?sht? gjuha e strukturave t? formalizuara (shih tem?n Gjuha e historianit).

P?rshkrimi shpreh pikat e m?poshtme:

Origjinaliteti cil?sor individual i dukurive;

Dinamika e zhvillimit t? dukurive;

Zhvillimi i dukurive n? lidhje me t? tjer?t;

Roli i faktorit njer?zor n? histori;

Imazhi i subjektit t? realitetit historik (imazhi i epok?s).

Pra, p?rshkrimi ?sht? nj? lidhje e nevojshme (KUSHT) n? tablon? e realitetit historik, faza fillestare e k?rkimit historik, nj? kusht dhe parakusht i r?nd?sish?m p?r t? kuptuar thelbin e fenomenit. Ky ?sht? thelbi i k?saj metode. Por vet? p?rshkrimi nuk ofron nj? kuptim t? thelbit, pasi ai ?sht? thelbi i brendsh?m i fenomenit. P?rshkrimi ?sht? si nj? faktor i jasht?m. P?rshkrimi plot?sohet nga nj? shkall? m? e lart? e njohjes - analiza.

P?rshkrimi nuk ?sht? nj? list? e rast?sishme e informacionit rreth asaj q? p?rshkruhet. Nj? p?rshkrim shkencor ka logjik?n e vet, kuptimin e vet, t? cilat p?rcaktohen nga parimet metodologjike (t? autorit). P?r shembull, kronikat. Q?llimi i tyre ?sht? lart?simi i monarkut. Kronikat - parimi kronologjik + njohja, q? tregon zgjedhjen e dinastis? nga Zoti, nj?far? moralizimi. N? studim graviteti specifik p?rshkrimet, si rregull, mbizot?rojn? mbi p?rfundimet dhe p?rgjith?simet.

P?rshkrimi dhe p?rgjith?simi n? kuad?r t? k?rkimit historik jan? t? nd?rlidhura (p?rshkrimi pa p?rgjith?sim ?sht? thjesht fakt. P?rgjith?simi pa p?rshkrim ?sht? skematizim).

Metoda p?rshkruese-narrative ?sht? nj? nga m? t? zakonshmet n? k?rkimin historik.

2. Metoda biografike.

?sht? nj? nga metodat m? t? vjetra t? k?rkimit historik. Fillimin e metod?s biografike e gjejm? n? antikitet, shekujt I-II. pas Krishtit n? vepr?n e Plutarkut “Jet? krahasuese”. N? k?t? vep?r, Plutarku p?rpiqet ta perceptoj? veprimtarin? njer?zore si histori. P?r m? tep?r, ideja kryesore e propozuar nga Plutarku ?sht? ideja e Providencializmit. N? t? nj?jt?n koh?, roli i individit n? histori ?sht? i par?nd?sish?m. Megjithat?, metoda biografike ngre nj? pyetje t? r?nd?sishme - p?r rolin e individit n? histori. Ai jo vet?m q? v? n? sken?, ai ose t?rthorazi ose drejtp?rdrejt e p?rcakton k?t? rol si dometh?n?s. Gjat? Epok?s s? Iluminizmit, ndodhi nj? rimendim i r?nd?sish?m i rolit t? individit n? histori.

N? fakt, Carrel ?sht? adhuruesi m? i famsh?m i metod?s biografike n? histori. N? shekullin e 20-t? takohemi edhe n? metod?n biografike. Lewis Namer tha se thelbi i historis? ?sht? n? lidhjet personale, n? qend?r t? studimit ?sht? nj? person i zakonsh?m. Por p?r t? nj? njeri i thjesht? ?sht? deputet. Ai eksploroi historin? e parlamentarizmit anglez n? form?n e biografive t? deputet?ve t? thirrjeve t? ndryshme. Thelbi i tregimit jan? pikat thelb?sore n? biografit? e deputet?ve.

Gj?ja m? e r?nd?sishme n? histori jan? datat e jet?s s? tyre, origjina, pozita, arsimimi, t? gjitha llojet e lidhjeve, zot?rimi i pasuris?. Qasja e Namerit supozon perceptimin e nj? personi si nj? nj?si sociale. N?p?rmjet biografive, interesat personale t? nj? individi transformojn? ato publike. Veprimtaria e parlamentit ?sht? nj? luft? p?r mir?qenien personale, pushtetin dhe karrier?n. N? shekullin e 20-t? Ka nj? far? ngushtimi t? mund?sive t? metod?s biografike.

Kjo p?r faktin se historia politike po humbet rolin e saj t? m?parsh?m dhe po shfaqen deg? t? reja t? k?rkimit historik: historia sociale, strukturore, gjinore etj. Nj? rritje e interesit p?r metod?n biografike u v?rejt n? vitet 60-70, ve?an?risht e manifestuar n? vepr?n e Fest, vepr?n "Adolf Hitler". Fest u p?rpoq t? bashkonte fatin e tetarit t? vog?l, i cili u b? Fuhrer, me fatin e Gjermanis?. Hitleri ?sht? mishi dhe gjaku i popullit gjerman me gjith? frik?n, sukseset, vendimet, etj. Biografia e Hitlerit ?sht? nj? pasqyr? e fatit t? popullit gjerman.

Baza metodologjike moderne p?r zbatimin e metod?s biografike. N? qend?r t? mund?sis? s? p?rdorimit t? k?saj metode ?sht? zgjidhja e nj? problemi t? r?nd?sish?m metodologjik - roli i individit dhe i masave n? histori. Ky ?sht? nj? nga problemet kryesore, ndaj metoda biografike nuk mund t? braktiset. ?do fakt historik ka ve?ori personale dhe kolektive. ?sht? e nevojshme t? p?rcaktohet kombinimi i k?tyre faktor?ve n? kushte specifike. ??shtja e shfaqjes s? personaliteteve t? m?dha.

Shkenca historike po p?rpiqet t'i p?rgjigjet k?saj pyetjeje n? nj? aspekt t? gjer? - deri n? ?far? mase kjo ose ajo figur? mund t? korrespondoj? me konceptin e "personalitetit t? madh" + vler?simin e rezultateve t? aktiviteteve t? k?tij personi. Si rezultat, n? p?rgjigjen e k?saj pyetjeje, studiuesi n? nj? m?nyr? apo tjet?r p?rballet me problemin e nj? ngjarjeje t? pashpjegueshme n? histori. Nuk ka nj? p?rgjigje t? qart? p?r k?t? pyetje. N? t? nj?jt?n koh?, duhet mbajtur parasysh kushtet e jashtme p?r shfaqjen e nj? personaliteti t? madh. Bazuar n? faktor?t e jasht?m, rregullohet marr?dh?nia nd?rmjet rolit t? individit dhe kushteve.

3. Metoda historike krahasuese.

Kjo ?sht? nj? nga metodat m? t? p?rdorura. Fokusi i k?tij studimi ?sht? teknika e krahasimit. N? antikitet u krahasuan cikle t? ndryshme t? historis?. Krahasimi p?rdoret si nj? mjet p?r t? krijuar nj? kuptim t? cikleve historike. Jo k?tu siguria cil?sore dukurit? sociale. N? koh?t moderne, metoda krahasuese p?rcaktohej nga k?rkimi i ve?orive t? ngjashme n? fenomene. P?rdorimi i krahasimit ?oi n? theksim t? pamjaftuesh?m n? ve?orit? individuale, prandaj nuk ka asnj? kriter p?r vler?sim.

N? epok?n e iluminizmit, shfaqet nj? kriter p?r krahasim - kjo ?sht? natyra njer?zore - e arsyeshme, e sjellshme, e nj? natyre t? pandryshueshme (krahasimi me epok?n e art?, d.m.th. me t? kaluar?n). p?rdorimi i gjer? i metod?s krahasuese gjat? epok?s s? iluminizmit. Karakteristika e shkatht?sis? i ?sht? caktuar asaj. Metoda e krahasimit u p?rdor aq gjer?sisht sa u krahasuan edhe sasit? e pakrahasueshme. Gjat? krahasimit, theksi ishte ende n? gjetjen e ngjashm?rive. Por ishte ende e pamundur p?r t? zgjidhur plot?sisht k?t? problem - p?r t? k?rkuar di?ka t? ngjashme, sepse kriteri ?sht? n? t? kaluar?n e larg?t, jasht? koh?s.

Si rezultat, doli t? ishte e v?shtir? t? kuptohej ve?antia e fenomenit. ?sht? e v?shtir? t? kuptosh ve?antin? e nj? fenomeni t? vendosur n? rrjedh?n e koh?s. Shekulli XIX: metoda krahasuese i n?nshtrohet analizave serioze, identifikohen problemet e aft?sive njoh?se t? metod?s krahasuese, shkenc?tar?t po p?rpiqen t? gjejn? korniz?n p?r p?rdorimin e metod?s krahasuese historike. U pranua se strukturat homogjene dhe llojet e p?rs?ritura mund t? krahasohen. t? ashtuquajturat “Tipologjia e fenomeneve” (Mommsen). Identifikohen mund?sit? p?r identifikimin e individit dhe t? p?rgjithsh?m. Gerhard theksoi individin.

P?rdorimi i metod?s krahasuese historike b?ri t? mundur krahasimin dhe nxjerrjen e analogjive me dukurit? n? koh? t? ndryshme.

Bazat metodologjike t? metod?s krahasuese historike.

Baza metodologjike ?sht? nevoja p?r t? njohur lidhjen e pazgjidhshme t? ngjashme, t? p?rs?ritura dhe individuale n? ngjarjet historike. Ky ?sht? kusht p?r zbatimin racional t? metod?s krahasuese historike. Thelbi i qasjes ?sht? se krahasimi tregon t? ngjashme dhe t? p?rs?ritura. Mund t? ngrem? pyetjen e krahasimit t? fenomeneve t? t? nj?jtit rend (n? ?far? mase ?sht? e mundur t? krahasohet kryengritja e Spartakut dhe Zhakeris?).

Kushtet p?r krahasim produktiv:

P?rshkrimi m? i detajuar i dukurive q? studiohen

Shkalla e njohjes s? dukurive t? krahasuara duhet t? jet? af?rsisht e nj?jt?.

Pra, metoda p?rshkruese-narrative i paraprin asaj krahasuese-historike.

Fazat e metod?s krahasuese historike:

1. Analogji. K?tu nuk ka nj? p?rkufizim t? thelbit t? fenomenit. Nj? analogji p?rdoret p?r t? ilustruar di?ka. Kjo nuk ?sht? analiz?, por nj? transferim i thjesht? i paraqitjes s? nj? objekti n? nj? objekt. Ngre pyetjen p?r cil?sin? e analogjive: sa i ngjash?m ?sht? nj? objekt me nj? tjet?r. Analogjit? u p?rdor?n gjer?sisht nga Arnold Toynbee.

2. Identifikimi i karakteristikave thelb?sore dhe kuptimplote, krahasimi i dukurive t? nj? renditjeje. Gj?ja kryesore k?tu ?sht? t? p?rcaktohet se n? ?far? mase dukurit? jan? t? t? nj?jtit rend. Kjo ?sht? detyra e metodologjis?. Kriteri i nj? rendi ?sht? nj? p?rs?ritshm?ri natyrore si "vertikalisht" (n? koh?) dhe "horizontalisht" (n? hap?sir?). Nj? shembull jan? revolucionet n? Evrop? n? mesin e shekullit t? 19-t?.

3. Tipologji. N? kuad?r t? tipologjis? dallohen llojet e dukurive t? nj? radhe. p?rzgjedhja e ve?orive t? klasifikimit. P?r shembull, rrug?t prusiane dhe amerikane t? zhvillimit t? kapitalizmit. Parimi kryesor- pron?sia fisnike e tok?s. Zhvillimi i marr?dh?nieve feudale n? Evrop?: cilat marr?dh?nie mbizot?rojn? - gjermanike apo romane? ?far? do t? thot? fillimet romane? Romanesk?t jan? Pirenejt? dhe Apeninet. Lloji gjermanik ?sht? Anglia dhe Skandinavia. Lloji i p?rzier - shtet frank (qasja e Michael de Coulanges).

Pra, p?rdorimi i metod?s krahasuese historike p?rfshin identifikimin e nj? grupi fenomenesh t? t? nj?jtit rend, t? nj?jt?n shkall? studimi t? tyre, identifikimin e dallimeve dhe ngjashm?rive midis tyre p?r t? arritur ide p?rgjith?suese.

4. Retrospektiv?.

Vet? fjala "retrospektiv?" ?sht? thelbi i njohurive historike (Un? shikoj prapa). N? kuadrin e metod?s retrospektive, rrjedha e k?rkimit t? historianit ?sht?, si t? thuash, e kund?rta e studimit standard. Thelbi i metod?s retrospektive ?sht? mb?shtetja n? nj? faz? m? t? lart? t? zhvillimit. Q?llimi ?sht? t? kuptohen dhe vler?sohen dukurit? e m?parshme.

Arsyet p?r p?rdorimin e metod?s retrospektive:

Mungesa e t? dh?nave burimore faktike;

Nevoja p?r t? gjurmuar zhvillimin e nj? ngjarjeje nga fillimi n? fund;

Nevoja p?r t? marr? t? dh?na t? nj? porosie t? re.

Ka dukuri q? shfaqen me kalimin e koh?s mbi nj? baz? t? re thelb?sore dhe kan? pasoja q? fillimisht nuk priten. P?r shembull, fushatat e Aleksandrit t? Madh (t? planifikuara p?r t'u hakmarr? p?r v?shtir?sit? gjat? luft?rave greko-persiane, por si rezultat filloi epoka helenistike), FBI (q?llimi fillestar ishte lirimi i t? burgosurve t? Bastilles), revolucioni i shkurtit. n? Rusi, etj.

Hulumtimi i Morgan, i cili studion marr?dh?niet familjare dhe martesore nga format grupore n? ato individuale. Ai studioi fiset bashk?kohore indiane dhe i krahasoi me familjen greke. Ai arriti n? p?rfundimin se marr?dh?niet familjare dhe martesore zhvillohen n? t? nj?jt?n m?nyr?, pavar?sisht nga epoka. Kovalchenko studioi marr?dh?niet agrare n? Rusi n? shekullin e 19-t?. Ai e kthen iden? e nj? komuniteti rural t? shekullit t? 19-t? n? fazat e m?parshme. Metoda retrospektive lidhet me metod?n e mbijetes?s.

Kjo ?sht? nj? metod? e rind?rtimit t? objekteve q? kan? kaluar n? t? kaluar?n bazuar n? mbetjet q? kan? mbijetuar deri n? dit?t e sotme. Kjo ?sht? metoda q? p?rdori Taylor. Ai studioi zakonet, ritualet dhe pik?pamjet e bazuara n? materiale etnografike. Duke studiuar besimet e fiseve moderne primitive, mund t? kuptohen besimet e lashta t? evropian?ve. Ose nj? studim gjerman historia e XIX V. Nj? studim i till? na lejon t? shqyrtojm? disa ve?ori t? historis? agrare t? mesjet?s. P?r t? kuptuar proceset mesjetare, dokumentet jo t? gjalla, planet, hartat XIX V. (Meitzen).

Metoda retrospektive nuk mund t? zbatohet gjithmon? individualisht (ajo q? ?sht? e p?rshtatshme p?r t? studiuar Gjermanin? mund t? mos jet? e p?rshtatshme p?r studimin e Franc?s, etj.). Studimi i hartave kufitare franceze u krye nga Marc Bloch. Ai theksoi menj?her? ndryshimin midis hartave kufitare t? Franc?s dhe Gjermanis?. Nj? studim i t? v?rtetave barbare. K?to t? v?rteta jan? burimi ku ruhen shum? mbijetesa.

Kusht i domosdosh?m p?r p?rdorimin e metod?s retrospektive ?sht? v?rtetimi i natyr?s relikte t? provave mbi baz?n e t? cilave do t? kryhet rind?rtimi. ato. ju duhet t? kuptoni se reliket moderne jan? v?rtet t? tilla. N? kuad?r t? aplikimit t? metod?s retrospektive, asistenti m? i r?nd?sish?m ?sht? parimi i historicizmit.

5. Metoda e analiz?s terminologjike.

Mjeti kryesor i informacionit p?r nj? historian ?sht? fjala. Problemi gjuh?sor ?sht? shum? i mpreht?. Kuptimi i k?tij problemi ?sht? se ka v?shtir?si n? p?rcaktimin e kuptimit t? fjal?s, d.m.th. si lidhet kuptimi i nj? fjale me realitetin q? ajo pasqyron.

Jemi p?rball? nj? analize terminologjike t? burimit. Si pjes? e k?saj analize, aparati terminologjik e huazon p?rmbajtjen e tij nga jeta reale. Edhe pse kuptimi i fjal?s nuk ?sht? plot?sisht adekuat me realitetin . Fjala duhet t? korrespondoj? me at? q? shpreh. Prandaj, n? kryerjen e shum? studimeve shtrohet problemi i koncepteve. Carl Linnaeus tha se n?se nuk dini fjal?, at?her? ?sht? e pamundur t? studioni gj?rat.

N? dit?t e sotme, n? k?rkimet moderne historike, analiza terminologjike po b?het gjithnj? e m? e r?nd?sishme dhe n? disa raste ?sht? absolutisht e nevojshme. P?r m? tep?r, me kalimin e koh?s, kuptimi i fjal?ve ndryshon. Kuptimi i fjal?ve n? t? kaluar?n mund t? mos p?rkoj? me kuptimin e t? nj?jtave fjal? n? t? tashmen. Q? nga shekulli i 19-t? gjuha filloi t? perceptohej si burim i njohurive historike. Historian?t Mommsen dhe Niebuhr t?rhoq?n v?mendjen p?r r?nd?sin? e gjuh?s kur studiuan temat e lashta.

Karakteristikat e p?rdorimit t? analiz?s terminologjike:

Zhvillimi i p?rmbajtjes s? termave t? burimeve historike mbetet pas p?rmbajtjes reale t? ngjarjes historike q? fshihet pas saj. termi ?sht? gjithmon? arkaik n? lidhje me ngjarjen. historian?t e ditur mund ta marrin parasysh k?t? vones? + kjo b?n t? mundur studimin e nj? realiteti historik m? t? hersh?m (p?r shembull, t? v?rtetat barbare, t? cilat n? fjalorin e tyre mund t? pasqyrojn? realitetin e shekujve IV-V, ato mund t? p?rdoren p?r t? studiuar ngjarjet e shekujt VI-VII Termi “vil?” = vendbanim me nj? oborr ose fshat ose territor vendbanimi);

Analiza terminologjike ?sht? produktive n? rastet kur burimi ?sht? shkruar n? gjuh?n amtare t? njer?zve q? studiohen. mund?sit? e paraleleve terminologjike (p?r shembull, e v?rteta dhe kronikat ruse; e v?rteta dhe kronikat salike) - t? brendshme dhe t? jashtme (e v?rteta ruse dhe t? v?rtetat skandinave; kronikat dhe kronikat evropiane);

Var?sia e analiz?s terminologjike nga natyra e burimit. raporti midis pozicionit metodologjik t? historianit dhe analiz?s s? burimit. konkluzionet p?rkat?se;

Analiza toponimike si lloj analize terminologjike. Nj? pik? e r?nd?sishme ?sht? var?sia e emrave gjeografik? nga koha (p?r shembull, Khlynov dhe Vyatka). Toponimet japin nj? mund?si p?r t? studiuar procesin e vendbanimit t? territorit, pushtimet e popullsis? etj. Emrat e vendeve kan? nj? r?nd?si t? ve?ant? p?r kulturat q? nuk din? shkrim e k?ndim;

Analiza antroponimike - studimi i emrave dhe mbiemrave;

Mund?sit? p?r t? hulumtuar ??shtjet sociale, preferencat, cil?sit? e njer?zve.

K?shtu, nj? fjal? mund t? konsiderohet si ?el?si p?r t? kuptuar nj? fenomen vet?m kur termat jan? t? qarta. Zgjidhja e aspekteve t? ndryshme t? problemit t? gjuh?s dhe historis? ?sht? nj? kusht i domosdosh?m p?r k?rkimin e kuptimit t? v?rtet? t? ngjarjeve historike.

Kushti p?r p?rdorimin e suksessh?m t? analiz?s terminologjike:

?sht? e nevojshme t? merret parasysh polisemia e termit (duke p?rfshir? nj? grup termash)

Qasja ndaj analiz?s s? nj? termi historikisht (merr parasysh koh?n, vendin, konsidero termin si nj? struktur? n? ndryshim)

Krahasimi i termave t? rinj me t? vjet?r (identifikimi i p?rmbajtjes).

6. Metoda e statistikave matematikore.

Ka metoda q? zbulojn? cil?si, ka metoda q? zbulojn? sasin?. Sasia ?sht? nj? shenj? shum? e r?nd?sishme e realitetit.

P?r nj? historian ?sht? shum? pik? e r?nd?sishme?sht? korrelacioni i aspekteve sasiore dhe cil?sore t? realitetit. Kjo ?sht? masa q? zbulon unitetin e sasis? dhe cil?sis?. P?r m? tep?r, sasia si kategori pasqyron thelbin e fenomeneve n? shkall? t? ndryshme.

Perceptimi dhe p?rdorimi i metodave sasiore t? k?rkimit ndryshon dhe ndryshon. P?r shembull, sa ndikoi numri i ushtar?ve n? ushtrin? e Genghis Khan n? sa shpejt u kap Kina, sa mund t? lidhen me talentin e k?tyre ushtar?ve, vet? Genghis Khan, talentin e armiqve t? tij, etj. Pushtimi i Kin?s nga Genghis Khan mund t? konsiderohet n? korrelacionin e kategorive q? nuk mund t? num?rohen (talenti i komandant?ve dhe ushtar?ve), numri i trupave.

Ligjet e Hamurabit - jepet nj? gradim i qart? p?r krimin: p?r shembull, vrasja e nj? demi - nj? pages?, nj? demi - nj? tjet?r, nj? personi i lir? - nj? i tret?, d.m.th. veprime t? ndryshme reduktohen n? nj? em?rues - nj? nj?si monetare. Bazuar n? k?t?, mund t? nxirren p?rfundime p?r cil?sin? e shoq?ris? (r?nd?sia e nj? skllavi, nj? demi, nj? personi t? lir?).

Nga ana tjet?r, analiza sasiore nuk mund t? siguroj? njohuri t? reja ve?mas nga analiza cil?sore. Kovalchenko: "Metodat sasiore matematikore i lejojn? studiuesit t? marr? disa karakteristika t? karakteristikave q? studiohen, por n? vetvete ato nuk shpjegojn? asgj?." Si rezultat, momenti sasior ?sht?, si t? thuash, neutral.

Metodat matematikore jan? m? shum? t? natyr?s aplikative. ?sht? e pamundur t? shpjegohen ngjarjet duke p?rdorur vet?m k?to t? dh?na. Metodat sasiore varen nga metodat substanciale. Por ka momente n? histori n? t? cilat karakteristikat sasiore jan? nj? tipar thelb?sor. Kjo vlen, si rregull, p?r fush?n e ekonomis?. Nj? fush? tjet?r jan? dukurit? masive (luft?rat, l?vizjet revolucionare). K?tu ne kryq?zohemi me metodat statistikore.

Forma origjinale e metod?s sasiore n? histori ?sht? metoda statistikore. Gj?ja kryesore n? statistika, e cila p?rdoret n? shkenc?n historike, ?sht? statistika e fenomeneve shoq?rore q? lidhen me ekonomin?, politik?n, demografin?, aspektet kulturore etj. Statistikat filluan t? p?rfshihen n? fenomenet historike n? gjysm?n e dyt? t? shekullit t? 17-t?.

Faza tjet?r n? zhvillimin e metod?s statistikore lidhet me shekullin e 19-t?. dhe em?ruar pas Thomas Buckle. P?rve? Buckle, metoda statistikore p?rdoret n? m?nyr? aktive p?r t? studiuar historin? agrare si e till? (sa ?sht? rritur, kur, ?far? kulturash, cili ?sht? raporti i tyre, etj.). N? shekullin e 20-t? p?rdori n? m?nyr? aktive metod?n statistikore Druzhinin. Kosminsky, Barg, Kovalchenko, Mironov.

Kushtet p?r aplikimin cil?sor t? metod?s statistikore:

1) njohja e p?rpar?sis? s? analiz?s cil?sore ndaj analiz?s sasiore;

2) studimi i karakteristikave cil?sore dhe sasiore - n? unitet;

3) identifikimin e homogjenitetit cil?sor t? ngjarjeve p?r p?rpunimin statistikor;

4) duke marr? parasysh parimin e p?rdorimit t? t? dh?nave homogjene t? "numrave t? konsideruesh?m" (?sht? e sakt? t? operohet me statistika nga mij?ra sasi homogjene);

5) p?rfshirja e burimeve masive (regjistrimet, t? dh?nat e kronikave, etj.).

Llojet e analizave statistikore:

1) lloji m? i thjesht? i statistikave ?sht? p?rshkrues (p?r shembull, t? dh?nat e regjistrimit pa analiza, t? dh?nat nga VTsIOM). T? dh?nat p?rshkruese p?rdoren p?r q?llime ilustrimi.

2) selektive. Kjo ?sht? nj? metod? e konkluzionit probabilist p?r t? panjohur?n bazuar n? t? njohurat (p?r shembull, situata e ekonomis? fshatare n? Rusi n? gjysm?n e par? t? shekullit t? 19-t? ?sht? analizuar duke p?rdorur inventar?t e sht?pive. Por vet?m nj? pjes? e k?tyre inventareve ka arritur tek historian?t Mbi baz?n e tyre, b?het nj? p?rfundim p?r gjendjen e p?rgjithshme t? ekonomis?).

Kjo qasje nuk reflekton specifikimet e sakta, por megjithat? mund t? tregoj? nj? gj? t? r?nd?sishme n? studim - nj? trend.

7. Metoda e korrelacionit.

E lidhur me metod?n sasiore. Detyra ?sht? t? p?rcaktohet var?sia e madh?sis? s? detyrimeve dhe dinamika e tyre nga gjendja e ekonomis? fshatare. ?far? lloj ferme fshatare dhe si u p?rgjigjet detyrave t? ndryshme? Kjo detyr? p?rfshin nxjerrjen e koeficientit t? korrelacionit. Koeficienti i korrelacionit mund t? jet? raporti nd?rmjet madh?sis? s? tarif?s dhe numrit t? bag?tive. Nj? tjet?r koeficient ?sht? raporti nd?rmjet numrit t? punonj?sve dhe nivelit t? detyrave.

N? studimin e k?tij problemi, mund t? shikoni raportin e koeficient?ve.

8. Metoda e regresionit.

N? kuadrin e metod?s s? regresionit, duhet t? p?rcaktojm? rolin krahasues t? shkaqeve t? ndryshme n? nj? proces t? caktuar. P?r shembull, r?nia e familjes fisnike. P?r t? vler?suar arsyet e r?nies s? tij, jan? nxjerr? koeficient?t e regresionit: raporti i p?rb?rjes sasiore t? familjeve dhe pasuris? s? tyre, raporti i familjeve n?n nj? nivel t? caktuar t? ardhurash dhe mbi t?. Metoda e regresionit ?sht? nj? lloj metode korrelacioni.

K?shtu, analiza sasiore ndihmon n? identifikimin dhe karakterizimin e ve?orive dhe simptomave t? r?nd?sishme t? fenomeneve, duke e b?r? kuptimin m? t? sakt? (duke u larguar nga formulimet "m? mir?-m? keq").

Pozitivist?t besonin se metodat shkencore jan? t? nj?jta p?r shkencat natyrore dhe njer?zore. Neo-Kantians kund?rshtuan metod?n e historis? me metod?n e shkencave natyrore. N? realitet, gjith?ka ?sht? m? e nd?rlikuar: ekzistojn? metoda t? p?rgjithshme shkencore q? p?rdoren n? t? gjitha shkencat, dhe ka metoda specifike t? nj? shkence t? ve?ant? ose kompleks shkencash. I. Kovalchenko foli m? gjer?sisht n? literatur?n historike ruse p?r zbatimin e metodave t? p?rgjithshme shkencore n? librin e tij mbi metodat e k?rkimit historik. Ne nuk do t'i karakterizojm? k?to metoda n? detaje nga pik?pamja filozofike, por do t? tregojm? vet?m specifikat e zbatimit t? tyre n? shkenc?n historike.

Metoda logjike dhe historike. Historia p?rdor sinkronin?, studimin e nj? objekti n? hap?sir? si sistem, struktur?n dhe funksionet e tyre (metoda logjike) dhe studimin e objekteve n? koh? - diakronin? (metoda historike). T? dyja metodat mund t? shfaqen n? form?n e tyre t? past?r dhe n? unitet. Si rezultat, ne studiojm? tem?n n? hap?sir? dhe koh?. Metoda logjike ofrohet nga nj? qasje sistemore dhe analiza strukturore-funksionale.

Metoda historike zbaton parimin e historicizmit, i cili u diskutua m? lart. Procesi i zhvillimit studiohet p?rmes analiz?s s? gjendjes s? objektit n? pjes? t? ndryshme kohore. S? pari nj? analiz? e struktur?s dhe funksionit, pastaj nj? analiz? historike. K?to dy metoda nuk mund t? ndahen.

I. Kovalchenko jep nj? shembull. N?se p?rdorim vet?m metod?n historike, mund t? konkludojm? se n? bujq?sia Rusia n? fillim t? shekullit t? 20-t? ishte e dominuar nga marr?dh?niet gjysm? rob. Por n?se shtojm? nj? analiz? logjike – sistematike-strukturore – del se dominonin marr?dh?niet borgjeze.

Ngjitja nga konkretja n? abstrakte dhe nga abstraktja n? konkrete. I. Kovalchenko e konsideron k?t? metod? m? t? r?nd?sishme dhe vendimtare. Betoni ?sht? objekt i njohurive n? t? gjith? pasurin? dhe larmin? e ve?orive t? tij t? qen?sishme. Abstragimi ?sht? nj? shp?rqendrim mendor nga disa ve?ori dhe veti t? betonit, nd?rkoh? q? duhet t? pasqyroj? aspektet thelb?sore t? realitetit.

Ngjitja nga konkretja n? abstrakte kryhet n? tre m?nyra. N?p?rmjet abstraksionit (disa veti konsiderohen t? ve?uara nga vetit? e tjera t? objektit, ose nj? grup karakteristikash t? objektit izolohet dhe ?sht? e mundur t? nd?rtohen modele thelb?sore dhe formale-sasiore).

Teknika e dyt? ?sht? abstraksioni p?rmes identifikimit t? joidentikes: gjendjet dhe karakteristikat q? ajo nuk i posedon i atribuohen objektit. P?rdoret kur lloje te ndryshme klasifikimet dhe tipologjia.

Teknika e tret? ?sht? idealizimi - formohet nj? objekt me veti t? caktuara ideale. Ato jan? t? qen?sishme n? objekt, por nuk shprehen sa duhet. Kjo lejon modelimin deduktiv-integral. Abstraksioni ndihmon p?r t? kuptuar m? mir? thelbin e nj? objekti.

Por p?r t? kuptuar thelbin e dukurive konkrete, ?sht? e nevojshme nj? faz? e dyt? - ngjitja nga abstraktja n? konkrete. Njohurit? specifike teorike shfaqen n? form?n e koncepteve, ligjeve dhe teorive shkencore. Merita p?r zhvillimin e k?saj metode i takon K. Marksit (“Kapitali”). Kjo metod? ?sht? komplekse dhe, sipas I. Kovalchenko, nuk p?rdoret gjer?sisht.

Qasja e sistemeve dhe analiza e sistemeve. Nj? sistem ?sht?, si? u p?rmend tashm?, nj? grup integral i elementeve t? realitetit, nd?rveprimi i t? cilit ?on n? shfaqjen e cil?sive t? reja integruese q? nuk jan? t? qen?sishme n? element?t q? e formojn? at?. ?do sistem ka struktur?, struktur? dhe funksione. Komponent?t e sistemit - n?nsistemet dhe elementet. Sistemet sociale kan? struktur? komplekse, t? cil?n historiani duhet ta studioj?. Qasja sistemore ndihmon p?r t? kuptuar ligjet e funksionimit t? sistemeve shoq?rore. Metoda kryesore ?sht? analiza strukturore-funksionale.

Shkenca e huaj ka grumbulluar p?rvoj? t? gjer? n? aplikim analiza e sistemit n? histori. Studiuesit vendas v?rejn? disavantazhet e m?poshtme n? p?rdorimin e metodave t? reja. Nd?rveprimi i sistemit me mjedisin shpesh injorohet. Baza e t? gjitha strukturave shoq?rore jan? strukturat n?nnd?rgjegjesh?m-mendore q? jan? shum? t? q?ndrueshme, si rezultat, struktura rezulton t? jet? e pandryshuar. M? n? fund, hierarkia e strukturave mohohet dhe shoq?ria rezulton t? jet? nj? koleksion i ?rregullt strukturash t? mbyllura dhe t? pandryshueshme. Tendenca drejt studimit statik sinkron shpesh ?on n? refuzimin e analiz?s dinamike diakronike.

Induksion - deduksion. Induksioni ?sht? nj? studim nga individi tek i p?rgjithsh?m. Deduksioni - nga e p?rgjithshme n? t? ve?ant?n, individuale. Historiani shqyrton faktet dhe vjen n? nj? koncept t? p?rgjith?suar dhe, anasjelltas, zbaton konceptet e njohura prej tij p?r t? shpjeguar faktet. ?do fakt ka element? t? p?rbashk?t. Fillimisht shkrihet me nj? fakt t? vet?m, pastaj bie n? sy si i till?. F. Bacon e konsideroi induksionin si metod?n kryesore, pasi p?rfundimet deduktive jan? shpesh t? gabuara. Historian?t n? shekullin e 19-t? p?rdor?n kryesisht metod?n induktive. Disa njer?z jan? ende t? dyshimt? p?r metod?n deduktive. D. Elton beson se p?rdorimi i teorive nga burime t? tjera p?rve? materialit empirik mund t? jet? i d?msh?m p?r shkenc?n. Megjithat?, ky k?ndv?shtrim ekstrem nuk ndahet nga shumica e historian?ve. P?r t? arritur n? thelbin e fenomeneve, duhet t? p?rdorni koncepte dhe teori, duke p?rfshir? ato nga shkencat e ngjashme. Induksioni dhe deduksioni jan? t? lidhura organikisht dhe plot?sojn? nj?ra-tjetr?n.

Analiza dhe sinteza. Gjithashtu p?rdoret gjer?sisht nga historian?t. Analiza ?sht? izolimi i aspekteve individuale t? nj? objekti, zb?rthimi i t?r?sis? n? elemente individuale. Historiani nuk mund t? mbuloj? n? t?r?si periudh?n apo objektin e studimit q? studion. Pas studimit t? aspekteve dhe faktor?ve individual?, historiani duhet t? kombinoj? elemente t? njohurive t? marra rreth aspekteve individuale t? realitetit historik, dhe konceptet e marra gjat? analiz?s kombinohen n? nj? t?r?si t? vetme. P?r m? tep?r, sinteza n? histori nuk ?sht? nj? shtes? e thjesht? mekanike e elementeve individuale, ajo jep nj? hop cil?sor n? kuptimin e objektit t? studimit.

Ideja e "sintez?s historike" u zhvillua nga A. Burr. Ai krijoi Revist?n e Sintez?s Historike n? fillim t? shekullit t? 20-t? dhe Qendr?n Nd?rkomb?tare p?r Sintez?, e cila bashkoi historian?, sociolog? dhe p?rfaq?sues t? shkencave natyrore dhe matematikore t? disa vendeve. Ai mbrojti sintez?n kulturore-historike, shkrirjen e historis? dhe sociologjis? dhe p?rdorimin e arritjeve t? psikologjis? dhe antropologjis?. Rreth nj?qind monografi nga historian? t? ndrysh?m u botuan n? serin? “Evolucioni i njer?zimit. Sinteza kolektive”. Fokusi ?sht? n? jet?n sociale dhe mendore. Por prioritet i jepet psikologjis?. A. Burr, n? fakt, p?rgatiti shfaqjen e "Shkoll?s s? Annals", por kjo e fundit, pas Luft?s s? Dyt? Bot?rore, shkoi m? tej se ai n? k?rkim t? sintez?s.

?do drejtim filozofik ofronte baz?n e vet p?r sintez?, por deri m? tani faktor?t ishin t? p?rzier n? nj? frym? pozitiviste. Koh?t e fundit ?sht? shfaqur ideja e sintez?s s? bazuar n? kultur? n? kuptimin postmodern. Duhet t? presim pun? konkrete historike n? k?t? drejtim.

Nj? gj? ?sht? e qart?: analiza dhe sinteza jan? t? lidhura pazgjidhshm?risht. P?rparimet n? analiz? nuk do t? jen? t? r?nd?sishme n?se nuk jan? n? sintez?. Sinteza do t'i jap? nj? shtys? t? re analiz?s, e cila, nga ana tjet?r, do t? ?oj? n? nj? sintez? t? re. Ka pasur suksese n? arritjen e sintez?s, por ato jan? private dhe afatshkurt?ra si faktor? p?rcaktues parashtrohen her? materiale e her? ideale, por nuk ka unitet mes historian?ve. Sa m? i madh t? jet? l?nda e hulumtimit, aq m? e v?shtir? ?sht? t? merret nj? sintez?.

Modelimi. Kjo ?sht? forma m? e zakonshme e veprimtaris? shkencore. T? gjitha shkencat p?rdorin modele p?r t? marr? informacion rreth fenomenit q? modelohet, p?r t? testuar hipotezat dhe p?r t? zhvilluar teorin?. K?t? teknik? e p?rdorin edhe historian?t. Modelimi i nj? fenomeni historik kryhet me an? t? dizajnit logjik - krijohen modele mendore t? nj? plani p?rmbajtjes-funksional. Modelimi p?rfshin disa thjesht?zime, idealizim dhe abstraksion. Kjo ju lejon t? kontrolloni p?rfaq?simin e informacionit nga burimet, besueshm?rin? e fakteve dhe t? testoni hipotezat dhe teorit?. Kjo metod? p?rdoret n? t? gjitha fazat e studimit. Mund t? jepet nj? shembull i studimeve n? komunitet. Gjat? krijimit t? modelit t? tij, p?rdoren t? dh?na nga sociologjia, ligji, psikologjia dhe merret parasysh mentaliteti. Kjo tashm? n?nkupton marrjen e nj? qasjeje nd?rdisiplinore. N? t? nj?jt?n koh?, duhet t? kujtojm? se ?sht? e pamundur t? transferohet thjesht nj? model nga nj? disiplin? tjet?r, ai duhet t? rind?rtohet duke marr? parasysh konstruktet konceptuale.

Ekziston nj? modelim matematikor. P?rdoren metoda t? dinamik?s jolineare, teoria matematikore e kaosit dhe teoria e katastrof?s. Nd?rtimi i modeleve statistikore do t? diskutohet n? seksionin mbi metodat matematikore n? histori.

Intuita. Dihet mir? se shkenc?tar?t shpesh p?rdorin intuit?n p?r t? zgjidhur problemet shkencore. Kjo zgjidhje e papritur kontrollohet m? pas metodat shkencore. N? histori, n? fund t? shekullit t? 19-t?, V. Dilthey, duke e klasifikuar historin? si shkencat e shpirtit, e konsideroi intuit?n e historianit si metod?n kryesore p?r t? kuptuar ngjarjet historike. Por ky k?ndv?shtrim nuk u nda nga shum? historian?, pasi shkat?rroi historin? si shkenc?, duke predikuar subjektiviz?m ekstrem. P?r ?far? t? v?rtete mund t? flitet, duke u mb?shtetur vet?m n? intuit?n e historian?ve t? erudicionit dhe aft?sive shum? t? ndryshme? Duheshin metoda objektive t? k?rkimit.

Por kjo nuk do t? thot? se intuita nuk luan nj? rol serioz n? k?rkimin shkencor. P?r nj? historian, ajo bazohet n? njohurit? e thella t? tem?s s? tij, erudicionin e gjer? dhe aft?sin? p?r t? zbatuar nj? ose nj? metod? tjet?r n? koh?n e duhur. Pa njohuri, asnj? intuit? nuk do t? "funksionoj?". Por, sigurisht, talenti ?sht? i nevojsh?m q? t? vij? "dep?rtimi". Kjo p?rshpejton pun?n e historianit dhe ndihmon n? krijimin e veprave t? jasht?zakonshme.

?do metod? formohet mbi nj? baz? t? caktuar metodologjike, d.m.th. ?do metod? bazohet n? nj? parim t? caktuar metodologjik (nj? ose nj? grup).

Metodologjia – parimet baz? mbi t? cilat vazhdon (bazohet) historiani. Kjo ?sht? arsyeja pse ekziston nj? larmi kaq e madhe interpretimesh t? t? nj?jtave epoka dhe ngjarje (p?r shembull, shkalla e r?nd?sis? s? rolit t? BRSS dhe vendeve per?ndimore n? fitoren n? Luft?n e Dyt? Bot?rore).

Metodologjia e k?rkimit historik - mjetet, metodat, teknikat me ndihm?n e t? cilave historiani merr informacion historik dhe nd?rton rr?fimin e tij.

Metodat specifike historike m? e zakonshme. Pse nj? historian duhet t'i njoh? ato?

1. N? m?nyr? q? t? rezultatet e hulumtimit ishin m? t? pasur, studimi ?sht? m? i plot?.

2. M? e qart? b?het t? metat mb?shtetja n? burime dhe t? tjera metodat e k?rkimit historik.

Metodat e hulumtimit historik:

1. M?nyra e mb?shtetjes n? burime (metoda e analiz?s s? burimit).

2. P?rshkruese metod?.

3. Biografike metod?.

4. Krahasues-historik metod?.

5. Retrospektive metod?.

6. Terminologjike metod?.

7. Statistikore metod?.

Metoda e mb?shtetjes n? burime (metoda e analiz?s s? burimit).

Parimi metodologjik i metod?s s? analiz?s s? burimit– Historiani duhet t? b?j? kritika t? jashtme dhe t? brendshme t? burimit p?r t? v?rtetuar v?rtet?sin?, plot?sin?, besueshm?rin? dhe risin?, r?nd?sin? e vet? burimit dhe informacionit q? ai p?rmban.

P?rpar?sit? e k?saj metode t? k?rkimit historik: vjen nga informacione, mesazhe nga bashk?koh?sit, burime dokumentare (jan? pak a shum? objektive).

Disavantazhet e k?saj metode t? k?rkimit historik: informacioni nga nj? burim nuk ?sht? i mjaftuesh?m, ?sht? e nevojshme t? krahasohet nj? burim me burime t? tjera, t? dh?na, etj.

Metoda p?rshkruese

Metoda p?rshkruese k?rkimet historike (nga m? t? vjetrat) bazohen n? parimin metodologjik sipas t? cilit historia duhet t? studioj? t? ve?antat, individuale, jo t? p?rs?ritura (ngjarjet historike nuk p?rs?riten) n? t? kaluar?n.

Bazuar n? origjinalitetin, ve?antin?, singularitetin e ngjarjeve historike, metod? p?rshkruese zbret n? k?t?:

1. M?nyra e prezantimit vesh jo i “formalizuar” (d.m.th. n? form?n e diagrameve, formulave, tabelave, etj.), por personazh letrar, tregimtar.

2. Sepse dinamika(l?vizja, rruga) zhvillimi i ngjarjeve ?sht? individual, at?her? mund t? shprehet vet?m duke e p?rshkruar at?.

3. Sepse ?do ngjarje ?sht? e lidhur me t? tjerat, at?her? p?r t? p?rcaktuar k?to lidhje duhet s? pari p?rshkruani ato (lidhjet).

4. P?rkufizimi i tem?s (imazhi)?sht? e mundur vet?m me ndihm?n e p?rshkrimit (n?se mb?shteteni n? terma (p?r shembull, qytet?rimi), at?her? s? pari duhet t? bini dakord se ?far? ?sht? (subjekti, objekti), d.m.th. t? p?rshkruani).

konkluzione.

1. P?rshkrimi– nj? hap i domosdosh?m n? k?rkimin historik.

2. P?rshkrimi ?sht? vet?m hapi i par?, sepse thelbi i ngjarjes shprehet jo individualisht, por n? skic? e p?rgjithshme(shenja); tipare t? p?rbashk?ta mund t? shprehet n? logjik?n narrative, p?rgjith?sime, p?rfundime(p?r shembull, kur p?rshkruajm? nj? person (le t? themi Bazarov i Turgenev), ne mund t? p?rshkruajm? vet?m nj? person specifik, por jo nj? person si fenomen, koncept).

3. P?rgjith?simi pa p?rshkrim ?sht? skematizim, p?rshkrimi pa p?rgjith?sim ?sht? faktizim, q? do t? thot? k?to p?rshkrimet dhe p?rfundimet, p?rgjith?simet jan? t? lidhura ngusht?, Por me k?t? metod? (p?rshkruese), p?rshkrimi mbizot?ron mbi p?rgjith?simin.

Metoda biografike

Metoda biografike k?rkimet historike jan? nd?r m? t? vjetrat.

P?rdoret n? Antikiteti ("Jeta krahasuese" Plutarku), u p?rdor gjer?sisht n? shekullin e 19-t?. n? historin? politike.

N?XIXV., V historiografia politike Kishte si mb?shtet?s ashtu edhe kund?rshtar? t? metod?s biografike.

Mb?shtet?sit e metod?s biografike (Thomas Carlyle, Pyotr Lavrov etj.) nisur nga pozicioni metodologjik, sipas t? cilit metoda biografike ?sht? m? e ndjeshme (l?nda e procesit historik ?sht? heronj, personalitete t? shquara, unike; u studiuan biografia e tyre (heronjt?, personalitetet e shquara), motivet, veprimet, sjellja).

Kritik?t e metod?s biografike: subjekt i historis? - masat(Historian gjerman Autostrad?) dhe nevojat e tyre (nga ky pozicion Chausser studioi kryengritjet dhe rebelimet).

Pozicioni kompromisi: historian anglez Lewis Nahmir (Nahmir) konsiderohen politikan?t niveli i mes?m(deputet? t? nivelit t? mes?m t? parlamentit anglez, deputet? t? zakonsh?m): ?far? ndikoi n? rezultatet e votimit t? tyre, i analizoi ato rrug?n e jet?s, biografia, statusi social, lidhjet personale (karriera, familja); L. Namir besonte se ishte n? gjendje t? p?rcaktonte n? k?t? m?nyr? motive klasore jo imagjinare, abstrakte (t? p?rgjith?suara), por motive t? v?rteta, specifike t? sjelljes s? shtres?s shoq?rore, t? shprehura n? figur?n e nj? deputeti t? zakonsh?m (mesatar); n? Namira lufta politike n? parlamentin anglez dukej vet?m si nj? luft? p?r pushtet personal, rritje karriere dhe mir?qenie, mandate parlamentare, pra k?to jan? motivet e v?rteta t? sjelljes dhe shtresave shoq?rore q? p?rfaq?sojn? deputet?t e m?sip?rm? Namir nuk merr parasysh mjetet e prodhimit dhe interesat shoq?rore n? konceptin e saj.

N? cilat raste dhe n? ?far? mase zbatohet metoda biografike?

1. Metoda biografike mund t? p?rdoret me duke marr? parasysh natyr?n e kushteve historike, nevojat e masave(meqen?se nj? figur? historike shpreh nevojat e masave, ai luan nj? rol shum? t? r?nd?sish?m).

2. Kombinimi i rolit t? mas?s dhe individit ?sht? i till? q? roli drejtues i takon masave, personaliteti vet?m mund t? p?rshpejtohet ose ngadal?sohet, por jo t? lind? kushtet historike.

T. Carlyle ekzagjeroi rolin e individit, shum? historian? sovjetik?– roli i mas?s. Namir nuk i lidhte motivet e sjelljes s? njer?zve me kushte specifike historike (d.m.th. motivet e sjelljes s? nj? zot?ri mesjetar dhe nj? qytetari nuk jan? identike me motivet e sjelljes s? nj? zoti dhe nj? qytetari n? parlamentin anglez t? shekullit t? 19-t?), i cili p?rcaktohet metoda e prodhimit t? mira materiale (primitive komunale, skllavopronare, feudale, kapitaliste, komuniste).

Metoda historike krahasuese

Metoda historike krahasuese tani p?rdoret shum? gjer?sisht (ve?an?risht n? historiografia komb?tare).

Metoda krahasuese historike u p?rdor gjithashtu n? Epoka e Iluminizmit , por shum? e ve?ant?:

1. Krahasoni llojet e ndryshme t? shoq?ris?, shtetit, prandaj arrit?n n? p?rfundime t? rreme (p?r shembull, p?r ep?rsin? qytet?rimi evropian mbi indian?t e Amerik?s duke p?rdorur shembullin e monarkis? spanjolle dhe t? shtetit Aztec).

2. Baza p?r krahasim lloje t? ndryshme shoq?rit?, shtetet ishte bindja e s? v?rtet?s s? parimit metodologjik, sipas t? cilit natyra njer?zore ?sht? e pandryshuar n? t? gjitha epokat, her? (p?r shembull, nga historiani anglez Lewis Namir), historia u perceptua si modele t? p?rgjithshme, motive p?r sjelljen e shoq?ris? njer?zore.

konkluzioni. K?shtu, baza metodologjike e metod?s krahasuese historike n? Epok?n e Iluminizmit ishte p?rcaktimi i gabuar i t? p?rgjithshmes, natyrore n? form?n e s? nj?jt?s natyr? njer?zore si baz? e motivimit. Nuk mund t? ekzaminohet e p?rbashk?ta n? baz? t? pandryshueshm?ris? s? natyr?s njer?zore (p?r shembull, perandoria e Karlit t? Madh dhe Perandoria Qing).

N? XIX V. (sidomos kah fundi i shek) metoda historike krahasuese filloi t? p?rdoret si p?r duke identifikuar t? p?rbashk?t(modele t? p?rgjithshme - p?r shembull, FERRI. Toynbee (u p?rpoq t? gjente tipare t? p?rbashk?ta midis qytet?rimeve t? koh?rave t? ndryshme etj.)), dhe p?r duke identifikuar origjinalitetin(p?r shembull, n? Gerhardt Elton , historian gjerman n? kap?rcyellin e shekujve 19 dhe 20), d.m.th. Disa historian? absolutizuan gjeneralin, historian? t? tjer? - origjinalitetin (t? anuar n? nj? drejtim).

Mund?sia dhe domosdoshm?ria e p?rdorimit t? metod?s krahasuese historike shoq?rohet me njohjen e s? v?rtet?s s? sa vijon parimi metodologjik(n?se rrjedh nga parimi metodologjik i m?posht?m): ekziston nj? lidhje e ngusht? midis t? p?rgjithshmes dhe individit (d.m.th. n? ngjarje q? jan? t? p?rs?ritura dhe jo t? p?rs?ritura (t? ve?anta) n? kuptimin e historis?).

Kusht p?r zbatimin e drejt? t? metod?s krahasuese historike ?sht? krahasimi i ngjarjeve "me nj? urdh?r", q? sugjeron p?rdorimi paraprak i metod?s p?rshkruese:

I – analogji , “paralele”, d.m.th. transferimi i ideve nga nj? objekt i nj? epoke n? nj? objekt t? ngjash?m t? nj? epoke tjet?r, por krahasimi i ngjarjeve, fenomeneve "t? nj? renditjeje", etj. p?rfshin p?rdorimin e faz?s tjet?r t? metod?s krahasuese historike (n? faz?n I mbizot?ron natyra p?rshkruese);

IIfaza e metod?s krahasuese historike– identifikimi t? nj? natyre thelb?sore (p?r shembull, lufta, revolucioni) ngjarjet, baza ?sht? "p?rs?ritje" n? koh? dhe hap?sir?(esenca p?rs?ritet si n? t? nj?jt?n epok? ashtu edhe n? epoka dhe hap?sir? t? ndryshme).

N?se krahasimi ?sht? i pasakt? n? faz?n I (predominon natyra p?rshkruese), historiani mund t? vij? me element? t? pasakt? t? "p?rs?ritjes" n? faz?n II. P?r shembull, prodhimi i mallrave n? faz?n e dyt? t? metod?s krahasuese historike barazohej me prodhimin kapitalist (p?r shembull, Eduard Meyer (1855 – 1930), nj? historian gjerman q? pa kapitalizmin n? Greqin? e lasht? dhe n? bot?n moderne; sipas nj? kriteri, nj? fenomen barazohet me nj? tjet?r).

IIIfaza e metod?s krahasuese historike- n? thelb "p?rs?ritje" horizontale -

teknika e tipologjis? , d.m.th. duhet krahasuar jo vet?m ve?uar ngjarje (edhe pse t? r?nd?sishme), por edhe sistemi i ngjarjeve n? nj? epok? t? caktuar, d.m.th. dallohen llojet.

Llojet e shoq?ris? feudale:

1) Fillimi romanik (Itali, Spanj?);

2) fillimi gjermanik (Anglia, vendet skandinave);

3) nj? p?rzierje e parimeve romane dhe gjermanike (mbret?ria franke nga meroving?t deri te kapetian?t).

Gradualisht, gjenerali del n? plan t? par?, origjinaliteti fshihet gradualisht. Tipologjia ?sht? nj? p?rpjekje p?r t? vendosur nj? ekuilib?r midis t? p?rgjithshmes dhe origjinalit.

Metoda e kampionimit

Nj? lloj m? kompleks i analiz?s sasiore ?sht? statistika most?r , q? ?sht? nj? metod? e p?rfundimit probabilistik p?r t? panjohur?n bazuar n? t? njohur?n. Kjo metod? p?rdoret n? rastet kur nuk ka informacion t? plot? p?r t? gjith? popullat?n statistikore dhe studiuesi detyrohet t? krijoj? nj? pamje t? dukurive q? studiohen mbi baz?n e t? dh?nave jo t? plota, t? pjesshme, ose kur informacioni ?sht? i plot?, por v?shtir? p?r t'u mbuluar ose studimi i tij n? t?r?si nuk jep p?rpar?si t? dukshme n? krahasim me kampionimin.

Shembull. Bazuar n? nj? pjes? t? vog?l t? inventarit t? mbijetuar t? familjeve, u llogarit?n tregues t? p?rgjith?suar p?r fillimin e shekullit t? 19-t?, dhe ve?an?risht p?r vitin 1861, gj? q? b?ri t? mundur gjykimin e pranis? s? bag?tive n? familjen fshatare (dometh?n?, serf?t). raporti i shtresave t? ndryshme etj.

Metoda e kampionimit P?rdoret edhe me informacion t? plot?, p?rpunimi i t? cilit n? t?r?sin? e tij nuk jep ndonj? avantazh t? r?nd?sish?m n? marrjen e rezultateve.

Si b?hen llogaritjet sipas metoda e kampionimit? Llogaritur nj? mesatare aritmetike e aplikuar p?r t? gjith? grupin e fenomeneve. P?rgjith?simet e marra p?rmes nj? p?rqasjeje kampionimi b?hen t? vlefshme vet?m n?se jan? mjaftuesh?m p?rfaq?suese, d.m.th. duke pasqyruar n? m?nyr? adekuate vetit? e grupit t? dukurive t? studiuara.

Analiza selektive statistikore n? shumic?n e rasteve ?on n? zbulimin e tendencave t? zhvillimit.

Shembull. Krahasimi i t? dh?nave sasiore t? p?rzgjedhura p?r sigurimin e fermave fshatare me pun?tor? dhe bag?ti t? tjera n? fillim t? shekullit t? 19-t?. n? krahasim me periudh?n e pas-reform?s, ndihmoi n? evidentimin e nj? tendence drejt p?rkeq?simit t? situat?s s? ekonomis? fshatare, p?r t? treguar natyr?n dhe shkall?n e shtresimit shoq?ror n? mjedisin e saj etj.

Rezultatet e nj? vler?simi sasior t? raportit t? karakteristikave t? studiuara nuk jan? aspak rezultate absolute dhe nuk mund t? transferohen n? situata me kushte t? tjera.

Metoda retrospektive

Njohuria historike ?sht? retrospektive, d.m.th. i drejtohet m?nyr?s sesi ngjarjet u zhvilluan n? realitet - nga shkaku n? pasoj?. Historiani duhet t? shkoj? nga efekti n? shkak (nj? nga rregullat e dijes historike).

Thelbi i metod?s retrospektive ?sht? duke u mb?shtetur n? nj? faz? m? t? lart? zhvillimi p?r t? kuptuar dhe vler?suar at? t? m?parshmen. Kjo mund t? jet? p?r shkak t? faktit se mund t? ket? munges? t? t? dh?nave faktike, burimeve ose p?r shkak se:

1) p?r t? kuptuar thelbin ngjarja ose procesi q? studiohet duke menduar duhet ndjekur e tij zhvillimi nga fundi n? fund;

2) t? gjith? faz?n e m?parshme Mund kuptojn? jo vet?m fal? tij lidhjet me fazat e tjera, por edhe n? drit? pasuese dhe nj? stad m? t? lart? zhvillimi n? p?rgjith?si, n? t? cilin thelbi i t? gjith? procesit shprehet m? plot?sisht; kjo gjithashtu ndihmon p?r t? kuptuar fazat e m?parshme.

Shembull. Fundi i Revolucionit FrancezXVIIIV. zhvilluar n? nj? vij? ngjit?se, po t? kemi parasysh shkall?n e radikalizimit t? k?rkesave, parullave dhe programeve, si dhe thelbi shoq?ror shtresat e shoq?ris? q? erdh?n n? pushtet. Etapa e fundit jakobine e shpreh k?t? dinamik? n? mas?n m? t? madhe dhe b?n t? mundur gjykimin si p?r revolucionin n? t?r?si, ashtu edhe p?r natyr?n dhe r?nd?sin? e fazave t? tij t? m?parshme.

N? m?nyr? t? ve?ant? u shpreh thelbi i metod?s retrospektive Karl Marks . Mbi metod?n e studimit t? komunitetit mesjetar nga nj? historian gjerman Georg Ludwig Maurer (1790 - 1872) K. Marks shkroi: "...vula e k?tij "komuniteti bujq?sor ?sht? shprehur aq qart? n? komunitetin e ri sa Maurer, pasi kishte studiuar k?t? t? fundit, mund t? rivendoste t? parin".

Lewis Henry Morgan (1818 – 1881), historian dhe etnograf amerikan, n? vepr?n e tij “Ancient Society” tregoi evoluimin e marr?dh?nieve familjare dhe martesore nga format grupore n? ato individuale; rikrijoi historin? e familjes n? m?nyr? t? kund?rt deri n? gjendjen primitive t? dominimit t? poligamis?. S? bashku me rikrijimin e pamjes s? form?s primitive t? familjesL.G. Morgan v?rtetoi ngjashm?rin? themelore n? zhvillimin e marr?dh?nieve familjare dhe martesore midis grek?ve dhe romak?ve t? lasht? dhe indian?ve t? Amerik?s. L.G. Morgan Ajo q? e ndihmoi t? kuptonte k?t? ngjashm?ri ishte ideja e unitetit t? historis? bot?rore, e cila shfaqet edhe n? m?nyr? asinkrone dhe jo vet?m brenda horizontit kohor. Ideja juaj e unitetit shprehet si m? posht?: "Tyre" (format e marr?dh?nieve familjare dhe martesore n? Greqin? e lasht? dhe n? Rom? me marr?dh?niet e indian?ve t? Amerik?s) "krahasimi dhe krahasimi tregon uniformitetin e veprimtaris? s? mendjes njer?zore n? t? nj?jtin sistem shoq?ror". Hapja L.G. Morgana

zbulon nd?rveprimin e metodave historike retrospektive dhe krahasuese n? mekanizmin e t? menduarit t? tij. N? historiografin? vendase ?sht? p?rdorur metoda retrospektive Ivan Dmitrievich Kovalchenko

(1923 - 1995) kur studioi marr?dh?niet agrare n? Rusi n? shekullin e 19-t?. Thelbi i metod?s ishte nj? p?rpjekje p?r t? konsideruar ekonomin? fshatare n? nivele t? ndryshme t? sistemit: ferma individuale fshatare (oborre), nj? nivel m? i lart? - komunitete fshatare (fshatra), nivele edhe m? t? larta - volost, qarqe, provinca. I.D. Koval?enko

mori parasysh sa vijon:

1) sistemi i provincave p?rfaq?son nivelin m? t? lart?, ishte n? k?t? nivel q? u shfaq?n m? qart? tiparet kryesore t? sistemit socio-ekonomik t? ekonomis? fshatare; njohurit? e tyre jan? t? nevojshme p?r t? zbuluar thelbin e strukturave t? vendosura n? nj? nivel m? t? ul?t;

Metoda retrospektive 2) natyra e struktur?s n? nivelin m? t? ul?t (familje), duke qen? e nd?rlidhur me thelbin e saj n? nivelin m? t? lart?, tregon se n? ?far? mase tendencat e p?rgjithshme n? funksionimin e ekonomis? fshatare u shfaq?n tek individi. epoka t? t?ra historike. Ky thelb i metod?s shprehet m? qart? n? K. Marks, i cili shkroi sa vijon: Shoq?ria borgjeze- ?sht? organizimi historik m? i zhvilluar dhe m? i gjithansh?m i prodhimit. Kjo ?sht? arsyeja pse kategorit?, duke shprehur marr?dh?niet e tij, t? kuptuarit e organizat?s s? tij, jap n? t? nj?jt?n koh? mund?si dep?rtimi n? organizimin dhe marr?dh?niet industriale t? gjith? ata q? jan? vjet?ruar forma sociale, nga mbeturinat dhe elementet nga t? cilat ?sht? nd?rtuar, duke zhvilluar pjes?risht n? kuptimin e plot? at? q? m? par? ishte vet?m n? form?n e nj? aluzion, etj. Anatomia e njeriut ?sht? ?el?si i anatomis? s? majmunit. P?rkundrazi, sugjerime nga nj? m? i lart? specie m? t? ul?ta kafsh?t mund t? kuptohen vet?m n?se kjo vet? m? von? dihet tashm?”.

N? nj? studim konkret historik metod? retrospektive i lidhur shum? ngusht? me "metoda e mbetjeve" , me an? t? s? cil?s historian?t kuptojn? nj? metod? t? rind?rtimit t? objekteve q? kan? kaluar n? t? kaluar?n bazuar n? mbetjet q? kan? mbijetuar dhe kan? arritur te historiani modern i epok?s.

"Metoda e mbetjeve" t? p?rdorura E. Taylor, historian gjerman A. Meitzen, K. Lamprecht, M. Blloku etj.

Edward (Edward) Burnett Taylor (1832 – 1917), eksplorues anglez shoq?ri primitive, nj? etnograf, e kuptoi termin "mbijetesa" si vijon: "... ka nj? klas? t? gjer? faktesh p?r t? cilat do ta konsideroja t? p?rshtatshme t? prezantoj termin "mbijetes?". Jan? ato zakone, rituale, pik?pamje etj., t? cilat, duke u transferuar me forc? zakoni nga nj? etap? e kultur?s p?r t? cil?n ishin karakteristike, n? nj? tjet?r, t? m?vonshme, mbeten nj? d?shmi e gjall? ose monument i s? shkuar?s”. E. Taylor shkroi p?r r?nd?sin? e studimit t? mbijetesave: "Studimi i tyre konfirmon pa ndryshim se nj? evropian mund t? gjej? midis Grenlandez?ve dhe Maorisve shum? karakteristika p?r t? rind?rtuar nj? pamje t? jet?s s? paraardh?sve t? tij."

Reliket n? kuptimin e gjer? t? fjal?s p?rfshijn? monumente dhe informacione t? natyr?s relikte. N?se po flasim p?r burime t? shkruara q? datojn? n? nj? epok? t? caktuar, at?her? t? dh?nat ose fragmentet e p?rfshira nga dokumente m? t? lashta mund t? jen? relikte (p?r shembull, nd?r titujt e s? v?rtet?s salike (shekulli IX) me p?rmbajtje arkaike ?sht? titulli 45 "P?r m?rgimtar?t" ) .

Shum? historian? gjerman? t? shekullit t? 19-t?, t? angazhuar n? k?rkime agrare-historike dhe duke p?rdorur n? m?nyr? aktive "metod?n e mbijetes?s", besonin se zhvillimi historik ?sht? evolucionar n? natyr?, e kaluara riprodhohet n? t? tashmen dhe ?sht? vazhdimi i thjesht? i saj, ndryshime t? thella cil?sore n? sistemi komunal mungon gjat? gjith? ekzistenc?s s? tij; mbetjet– k?to nuk jan? relike t? s? shkuar?s n? kushte t? nj? realiteti cil?sisht t? ndrysh?m, por dukuri p?rgjith?sisht t? ngjashme me t? (realiteti).

Kjo ?oi, p?r shembull, n? sa vijon. Mbi-p?rgjith?sim i t? dh?nave t? marra nga nj? historian gjerman A. Meitsen duke p?rdorur "metoda e mbetjeve“, u shpreh n? faktin se pa verifikimin e duhur kritik ai ndri?oi praktikat bujq?sore t? nj? rajoni mbi baz?n e hartave kufitare t? nj? rajoni tjet?r dhe transferoi d?shmit? e hartave kufitare gjermane n? sistemin bujq?sor t? Franc?s, Anglis? dhe vendeve t? tjera.

historian gjerman Karl Lamprecht (1856 - 1915) kur studionte komunitetet sht?piake q? u zhvilluan n? gjysm?n e par? t? shekullit t? 19-t?. n? zon?n e qytetit t? Trierit, n? to u zbuluan tipare q? nuk ishin nj? relike e drejtp?rdrejt? e komunitetit t? lir? t? lasht?.

historian francez Sh?noni bllokun (1886 – 1944) dhe p?rfaq?suesit e shkoll?s s? tij aplikuan me sukses "metod?n e mbijetes?s" n? analiz?n e hartave kufitare franceze t? shekullit t? 18-t?.

K?rkesa kryesore metodologjike, paraqitur te "metoda e mbetjeve" –

nevoja p?r t? p?rcaktuar dhe v?rtetuar natyr?n relikte t? provave mbi baz?n e t? cilave historiani d?shiron t? rind?rtoj? shkenc?risht nj? pamje t? nj? realiteti historik t? zhdukur prej koh?sh. N? t? nj?jt?n koh?, n? vler?simin e fenomeneve t? s? kaluar?s duhet t? respektohet historicizmi i mir?fillt?. ?sht? gjithashtu e nevojshme qasje e diferencuar ndaj relikeve t? s? kaluar?s t? natyr?s s? ndryshme.

Metoda terminologjike

Shumica d?rrmuese e informacionit p?r t? kaluar?n shprehet p?r historianin n? form? verbale. Kjo ngre nj? s?r? problemesh, kryesore prej t? cilave ?sht? gjuh?sore: kuptimi i fjal?s ka realitet apo ?sht? trillim?? Pik?pamjen e fundit e ndante edhe gjuh?tari i famsh?m zviceran Ferdinand de Saussure (1857 – 1913).

Baza metodologjike studimi i rolit t? analiz?s terminologjike n? k?rkimin e historianit ?sht? teza sipas s? cil?s Aparati terminologjik i burimeve e huazon p?rmbajtjen e tij l?ndore nga jeta, nga realiteti, megjith?se marr?dh?nia midis mendimit dhe p?rmbajtjes s? fjal?s nuk ?sht? plot?sisht e p?rshtatshme.

Duke marr? parasysh historikun, d.m.th. ndryshimi, p?rmbajtja e termave, fjal?t e burimeve - nj? nga kushtet e nevojshme historicizmi shkencor n? kuptimin dhe vler?simin e dukurive shoq?rore.

N? XIX V . shkenc?tar?t kan? arritur n? p?rfundimin se gjuha b?het nj? nga burimet e njohjes s? dukurive shoq?rore q? n? momentin kur ajo fillon t? trajtohet historikisht, d.m.th. kur shihet si nj? nga rezultatet e zhvillimit historik. Duke p?rfituar nga arritjet e filologjis? klasike dhe gjuh?sis? krahasuese, historian?t gjerman? B.G. Niebuhr , T. Mommsen dhe t? tjera analiza terminologjike e p?rdorur gjer?sisht si nj? nga mjetet e njohjes dukurit? sociale Antikiteti.

Analiza terminologjike ?sht? e nj? r?nd?sie t? ve?ant? kur p?rdoren kategori t? ndryshme burimesh antike dhe mesjetare. Kjo shpjegohet me faktin se p?rmbajtja dhe kuptimi i shum? termave q? lidhen me epok?n moderne t? studiuesit nuk jan? aq t? qarta sa gjuha bashk?kohore apo gjuha e s? kaluar?s s? af?rt. Nd?rkoh?, zgjidhja e shum? problemeve themelore historike konkrete shpesh varet nga nj? ose nj? tjet?r interpretim i p?rmbajtjes s? termave.

V?shtir?sia e studimit t? shum? kategorive t? burimeve historike q?ndron edhe n? faktin se termat e p?rdorur n? to jan? t? paqarta ose, p?rkundrazi, terma t? ndrysh?m p?rdoren p?r t? treguar t? nj?jtat dukuri.

Studiues i famsh?m i fshatar?sis? s? Rusis? s? Lasht?, akademik Boris Dmitrievich Grekov (1882 – 1953) i kushtoi r?nd?si t? madhe analiz?s s? termave n? burimet historike. Ai shkroi p?r nevoj?n p?r t? zbuluar “... ?far? termash na lan? si trash?gimi shkrimi tregonte fermerin... ?far? termash p?rdoreshin p?r t? p?rcaktuar burimet e shtresave t? ndryshme t? mas?s s? njer?zve q? ushqenin vendin me puna e tyre.” Sipas Grekovit, P?rfundimet e studiuesit varen gjithashtu nga nj? ose nj? tjet?r kuptim i termave.

Nj? shembull i marr?dh?nies nd?rmjet analiz?s s? t? dh?nave gjuh?sore dhe analiz?s historike ?sht? vepra Friedrich Engels "Dialekti frank". Kjo vep?r ?sht? nj? studim i pavarur shkencor, historik dhe gjuh?sor. Duke studiuar Engelsi Dialekti frank shoq?rohet me p?rgjith?sime mbi historin? e frank?ve. N? t? nj?jt?n koh?, ai p?rdor gjer?sisht metod?n retrospektive t? studimit t? dialektit salic n? gjuh?t dhe dialektet bashk?kohore.

F. Engels p?rdor nj? gjuh? p?r zgjidhjen e nj? s?r? problemesh n? historin? e gjerman?ve t? lasht?. Duke analizuar l?vizjen e bashk?ting?lloreve gjermanisht t? lart? dhe duke vendosur kufijt? e dialekteve, ai nxjerr p?rfundime p?r natyr?n e shp?rnguljeve t? fiseve, shkall?n e p?rzierjes s? tyre me nj?ra-tjetr?n dhe territorin q? ata zun? fillimisht dhe si rezultat i pushtimeve dhe shp?rnguljeve. .

Zhvillimi i p?rmbajtjes s? termave dhe koncepteve t? regjistruara n? burimet historike, n? p?rgjith?si, mbetet prapa zhvillimit t? p?rmbajtjes reale t? ngjarjeve historike t? fshehura pas tyre. N? k?t? kuptim, shum? terma historik? ka nj? cil?si t? natyrshme arkaike, e cila shpesh kufizohet me vdekjen e plot? t? p?rmbajtjes s? tyre. Nj? vones? e till? ?sht? nj? problem p?r studiuesin q? k?rkon nj? zgjidhje t? detyrueshme, sepse p?rndryshe, realiteti historik nuk mund t? pasqyrohet n? m?nyr? adekuate.

N? var?si t? natyr?s s? burimit historik, analiza terminologjike mund t? ket? kuptim t? ndrysh?m p?r t? zgjidhur vet? problemet historike. Sqarimi i gjendjes pasurore t? kategorive t? ndryshme t? zot?ruesve t? fshehur n?n kushtet villani, borbarii, cotarii, gjendet n? lib?r Gjykimi i Fundit (fundi i shekullit t? 11-t?), ka nj? r?nd?si t? madhe p?r studimin e historis? s? feudalizmit n? Angli.

Analiza terminologjike ?sht? nj? mjet njoh?s produktiv n? rastet kur burimet jan? shkruar n? gjuh?n amtare t? nj? populli t? caktuar, p?r shembull e v?rteta ruse ose e v?rteta skandinave dhe anglo-saksone.

E ve?anta nj? lloj analize terminologjike si? ?sht? nj? nga burimet e njohurive historike analiza toponimike . Toponimia, q? ka nevoj? p?r t? dh?na historike, si dhe t? dh?na nga deg? t? tjera t? dijes, vet? ?sht? lloj nj? burim par?sor p?r historianin. Emrat gjeografik? jan? gjithmon? t? p?rcaktuar historikisht, k?shtu q? ata mbajn? disi gjurm?n e koh?s s? tyre. Emrat gjeografik? pasqyrojn? ve?orit? e jet?s materiale dhe shpirt?rore t? njer?zve n? nj? epok? t? caktuar, ritmin e zhvillimit historik dhe ndikimin e kushteve natyrore dhe gjeografike n? jet?n shoq?rore. P?r nj? historian, burimi i dijes nuk ?sht? vet?m p?rmbajtja e nj? fjale, por edhe forma e saj gjuh?sore. K?to jan? elemente formale n? materialin toponimik q? nuk mund t? sh?rbejn? si burim i besuesh?m pa analiz? gjuh?sore; kjo e fundit, megjithat?, duhet t? ket? nj? baz? t? v?rtet? historike, d.m.th. ?sht? e nevojshme t? studiohet si bart?si i emrave ashtu edhe ata q? i kan? dh?n? k?ta emra. Emrat gjeografik? pasqyrojn? procesin e vendosjes s? territoreve emrat individual? tregojn? pushtimin e popullsis? n? t? kaluar?n. T? dh?nat toponimike kan? nj? r?nd?si t? madhe p?r historia e popujve analfabet?; ato n? nj? mas? t? caktuar z?vend?sojn? kronikat. Analiza toponimike jep material p?r hartimin e hartave gjeografike.

Nj? burim i caktuar i njohurive t? s? kaluar?s ?sht? emrat e njer?zve, analiza antroponimike (p?rdoret relativisht rrall? n? historiografin? moderne) Proceset e edukimit t? emrit dhe t? krijimtaris? s? emrit ishin t? lidhura ngusht? me jet?n reale t? njer?zve, duke p?rfshir? marr?dh?niet ekonomike.

Shembull. Mbiemrat e p?rfaq?suesve t? fisnik?ris? feudale t? Franc?s mesjetare theksuan pron?sin? e bart?sit t? tyre ndaj tok?s. Nevoja e regjistrimit t? subjekteve p?r t? marr? qira feudale prej tyre ishte nj? nga arsyet e r?nd?sishme t? futjes s? mbiemrit. Shum? shpesh emrat dhe mbiemrat ishin shenja shoq?rore unike, dekodimi i t? cilave na lejon t? gjykojm? statusi social i bart?sve t? tyre, si dhe t? shtroj? dhe t? zgjidh? pyetje t? tjera specifike historike.

Pa nj? studim paraprak t? p?rmbajtjes s? termit, ?sht? e pamundur t? arrihet nj? kuptim i ndonj? fenomeni. Problemi - gjuha dhe historia - ?sht? nj? problem i r?nd?sish?m shkencor si p?r gjuh?tar?t ashtu edhe p?r historian?t.

Frytshm?ria e p?rdorimit t? analiz?s terminologjike(metoda) varet, para s? gjithash, nga pajtueshm?ria me kushtet e m?poshtme:

1. E nevojshme konsideroni polisemi e termit , p?rdoret p?r t? p?rcaktuar ngjarje a dukuri t? ndryshme q? ndryshojn? nga nj?ra-tjetra; E lidhur me k?t? ?sht? nevoja p?r t? shqyrtuar nj? s?r? termash q? lidhen me t? nj?jtat ngjarje dhe p?r t? sqaruar k?t? paqart?si, p?rfshihet gam?n m? t? gjer? t? mundshme t? burimeve n? t? cilat ajo ndodh.

2. P?r analiz?n e secilit term duhet qasje historike , d.m.th. t? marr? parasysh zhvillimin e p?rmbajtjes s? tij n? var?si t? kushteve, koh?s, vendit etj.

3. C shfaqja e terminologjis? s? re ?sht? e nevojshme t? zbulohet n?se pas saj fshihet nj? p?rmbajtje e re apo di?ka q? ekzistonte m? par?, por me nj? em?r tjet?r.

Metoda statistikore (metodat e statistikave matematikore)

N? shkenc?n historike, metodat sasiore dhe matematikore po p?rdoren gjithnj? e m? shum?. ?far? e shkaktoi k?t?, cili ?sht? thelbi dhe q?llimi i k?tyre metodave, cili ?sht? raporti i tyre me metodat e analiz?s thelb?sore-p?rmbajt?sore, cil?sore n? vepr?n e nj? historiani?

Realiteti historik ?sht? uniteti i p?rmbajtjes dhe form?s, thelbi dhe dukuria, cil?sia dhe sasia. Karakteristikat sasiore dhe cil?sore jan? n? unitet, t? karakterizuara nga kalimi nga nj?ra n? tjetr?n. Raporti i sasis? dhe cil?sis? shprehet me nj? mas? q? zbulon unitetin e p?rmendur. Koncepti i "mas?s" u p?rdor p?r her? t? par? Hegeli. Ka nj? shum?llojshm?ri t? gjer? t? metodave sasiore - nga llogaritjet dhe llogaritjet m? t? thjeshta deri te metodat moderne matematikore duke p?rdorur kompjuter?.

Aplikimi analiza matematikore ndryshon n? var?si t? mas?s s? sasis? dhe cil?sis?. P?r shembull, p?r t? pushtuar Kin?n, Genghis Khan k?rkonte, nd?r t? tjera, aft?si udh?heq?se ushtarake ( cil?sis?) dhe nj? ushtri prej 50,000 trupash ( sasia). Vetit? dhe natyra e dukurive p?rcaktojn? shtrirjen dhe ve?orit? e zbatimit t? analiz?s sasiore t? tyre dhe p?r ta kuptuar k?t? nevojitet nj? analiz? cil?sore.

Ivan Dmitrievich Kovalchenko (1923 - 1995) - nj? historian q? ishte i hersh?m i aft? n? metodat e analiz?s p?rmbajt?sore dhe sasiore, shkroi: "... p?rdorimi m? i gjer? i metodave matematikore n? asnj? deg? t? dijes nuk krijon n? vetvete ndonj? shkenc? t? re (n? k?t? rast , "Historia matematikore" ") dhe nuk z?vend?son metodat e tjera t? k?rkimit, si? mendohet ndonj?her? gabimisht. Metodat matematikore i lejojn? studiuesit t? marr? disa karakteristika t? karakteristikave q? studiohen, por n? vetvete ato nuk shpjegojn? asgj?. Natyra dhe thelbi i brendsh?m i fenomeneve n? ?do fush? mund t? zbulohet vet?m me metoda t? natyrshme n? nj? shkenc? t? caktuar."

Megjith?se matja, n? nj? shkall? ose n? nj? tjet?r, mund t? p?rdoret p?r t? karakterizuar ?do karakteristik? cil?sore, duke p?rfshir? individuale, dukuri, por ka objekte gjat? studimit t? t? cilave analiza cil?sore ?sht? e pamjaftueshme dhe nuk mund t? b?het pa metoda sasiore. Kjo ?sht? zona masive dukurit? e pasqyruara n? burimet masive.

Shembull. P?r shembull, dhurimet e tok?s n? Evrop?n Per?ndimore n? Mesjet? n? favor t? kish?s u shpreh?n n? hartimin e kartave (cartularies). Kartular?t num?rohen n? dhjet?ra mij?ra, ve?an?risht kartular?t e Manastirit Lorsch. P?r t? studiuar l?vizjen e pron?s s? tok?s nga dora n? dor?, nevojiten analiza cil?sore t? nj? natyre sasiore dhe me pun? intensive.

P?rdorimi i metodave t? analiz?s sasiore diktohet nga natyra e objektit t? shkenc?s historike dhe nevojat p?r zhvillimin e studimit t? saj. Hulumtimi historik hap mund?sin? e p?rdorimit t? metodave matematikore kur ?sht? e “pjekur” p?r k?t?, d.m.th. kur ?sht? kryer puna e nevojshme p?r nj? analiz? cil?sore t? ngjarjes ose dukuris? q? studiohet n? m?nyra t? qen?sishme n? shkenc?n historike.

Forma origjinale e analiz?s sasiore n? k?rkimin historik ishte metod? statistikore. Zhvillimi dhe zbatimi i saj shoq?rohet me shfaqjen e statistikave si nj? disiplin? sociale q? studion an?n sasiore t? fenomeneve dhe proceseve masive shoq?rore - ekonomike, politike, kulturore, demografike, etj. Statistikat(fillimisht "aritmetik? politike") e ka origjin?n n? Angli n? pjes?n e dyt?XVIIV. Termi "statistika" hyri n? p?rdorim n?XVIIIV. (nga lat.statusi- shtet). Metoda statistikore ?sht? p?rdorur gjer?sisht n? mes - gjysma e dyt?XIXV. Kjo metod? ?sht? p?rdorur nga: historiani anglez Henri Thomas Buckle (1821 – 1862), historian?t gjerman? K.T. Inama-Sternegg (1843 - 1908), Karl Lamprecht (1856 – 1915), historian? rus? dhe sovjetik? N?. Klyuchevsky, N.A. Rozhkov, N.M. Druzhinin, M.A. Barg, (1923 - 1995) kur studioi marr?dh?niet agrare n? Rusi n? shekullin e 19-t?. Thelbi i metod?s ishte nj? p?rpjekje p?r t? konsideruar ekonomin? fshatare n? nivele t? ndryshme t? sistemit: ferma individuale fshatare (oborre), nj? nivel m? i lart? - komunitete fshatare (fshatra), nivele edhe m? t? larta - volost, qarqe, provinca. etj.

Metoda statistikore mund t? jet? mjete efektive njohuri historike vet?m n? kushte t? caktuara t? zbatimit t? saj. N? punime V.I. Leninit K?rkesa e tipologjis? sociale ?sht? formuluar qart? si nj? nga kushtet p?r zbatimin e metod?s statistikore: “... statistikat duhet t? japin jo kolona arbitrare numrash, por ndri?im dixhital i atyre t? ndrysh?m llojet sociale dukuri q? studiohen, t? cilat jan? konturuar plot?sisht dhe po p?rvijohen nga jeta.”

Tek numri kushtet e p?rgjithshme aplikimi racional i metod?s statistikore p?rfshijn?:

1. Prioriteti , par?sia analiza cil?sore n? lidhje me p?r analiz?n sasiore .

2. Studimi karakteristikat cil?sore dhe sasiore n? unitetin e tyre.

3. Identifikimi homogjeniteti cil?sor i ngjarjeve subjekt i p?rpunimit statistikor.

Disponueshm?ria e materialit masiv nga burimet mesjetare nuk hap gjithmon? mund?sin? e p?rdorimit t? nj? metode statistikore. N? lidhje me studimin e historis? s? fshatar?sis? s? lir? dhe t? varur n? Gjermani n? shekujt VIII-XII. Alexander Iosifovich Neusykhin (1898 – 1969) shkroi: Natyra e burimeve n? dispozicionin ton?, n? ve?anti, p?r dy rajonet e para (Alemannia dhe Tiroli), – nuk lejon p?rdorimin e nj? metode statistikore sondazhet, sepse kartular?t q? studiuam nuk b?jn? t? mundur llogaritjet sasiore t? shtresave t? ndryshme t? fshatar?sis? ose forma t? ndryshme t? qiras? feudale”. N? raste t? tilla, nj? analiz? cil?sore e p?rmbajtjes s? burimeve, e shoq?ruar me nj? qasje individuale ndaj tyre, b?het nj? mjet edukativ q? plot?son boshll?kun e treguar n? zbatimin e metod?s statistikore.

Nj? lloj analize statistikore ?sht? statistika p?rshkruese . Ngjashm?ria e saj me metod?n p?rshkruese ?sht? se procedura e p?rshkrimit zbatohet p?r t? dh?nat sasiore, t?r?sia e t? cilave p?rb?n nj? fakt statistikor. P?r shembull, n? N? Rusin? para-revolucionare, 85% e popullsis? ishte fshatare.

Metoda e korrelacionit

Ekziston gjithashtu metoda e korrelacionit , n? t? cil?n vendoset nj? marr?dh?nie (koeficienti korrelacioni) i dy sasive me nj? shkall? shum? m? t? madhe probabiliteti dhe besueshm?rie sesa mund t? siguroj? nj? analiz? cil?sore (shih m? posht?).

Shembull. Historiani vendos detyr?n p?r t? zbuluar var?sin? e madh?sis? s? detyrimeve korvee dhe dinamik?n e tyre nga gjendja e fermave fshatare dhe ndryshimet e saj. N? k?t? rast, historiani p?rdor p?rllogaritjen e marr?dh?nies midis nivelit t? korve dhe ofrimit t? fermave fshatare me kafsh? bart?se, midis korve dhe numrit t? burrave t? aft? p?r pun?, dhe m? pas var?sin? totale t? detyrave nga numri i t?rheqjeve. kafsh?t dhe sasia e pun?s.

Metoda e korrelacionit ka pak p?rdorim p?r p?rcaktimin e rolit krahasues t? shkaqeve (faktor?ve) t? ndrysh?m n? nj? proces t? caktuar.

Metoda e regresionit

Ekziston edhe nj? metod? regresioni, e cila p?rdoret aty ku funksionon nj? kombinim faktor?sh (d.m.th. pothuajse gjithmon?). Shembull. Nj? nga detyrat e r?nd?sishme t? studimit t? marr?dh?nieve agrare n? fshatin rus t? shekullit t? 19-t?. ishte identifikimi i shkall?s s? ndikimit t? detyrimeve fshatare dhe rritjes s? tyre n? gjendjen e ekonomis? fshatare dhe dinamik?n e saj. N? nj? situat? t? till?, p?rdoret llogaritja e koeficientit t? regresionit, i cili tregon shkall?n e ndryshimit n? rezultatin e nj? procesi t? ve?ant? zhvillimi nga nj? ndryshim n? faktorin (faktor?t) q? ndikojn? n? t?. P?rdorimi i metod?s s? regresionit b?ri t? mundur marrjen e treguesve q? karakterizojn? shkall?n e ndikimit t? madh?sis? s? detyrimeve n? gjendjen e ekonomis? fshatare. Analiza sasiore vepron me t? dh?na numerike p?r dukurit? q? studiohen, ndihmon n? identifikimin dhe karakterizimin e shenjave dhe ve?orive t? r?nd?sishme t? tyre, d.m.th. ?on n? kuptimin e thelbit t? tyre, e b?n k?t? kuptim m? t? sakt? se sa me analiz? cil?sore, ose ?sht? edhe m?nyra e vetme p?r t? arritur nj? kuptim t? till?.