Ivan da marya g?l?, kambarin? begonija, kaip ji atrodo, sodinimas ir prie?i?ra. Vaistinis augalas Ivan-da-Marya

Ivanas da Marya populiarus vardas kelis ?oliniai augalai, kurio ?iedai (arba viso augalo vir?utin?s dalys) i?siskiria dviem ry?kiai i?siskirian?iomis spalvomis, da?niausiai geltona ir m?lyna arba violetine. ?is pavadinimas paprastai paai?kinamas... ... Vikipedija

Ivan da Marya yra populiarus keli? ?olini? augal? pavadinimas. Ivan da Marya (filmas) Detektyv? agent?ra „Ivan da Marya“ (TV serialas) ... Vikipedija

- „IVANAS IR MARIJA“, TSRS, kino studija IM. M.GORKY, 1974, spalvota, 88 min. Muzikinis, muzikin? pasaka. ?kv?ptas rus? liaudies pasakos. APIE nepaprasti nuotykiai besigin?ijan?io karaliaus, tirono Evstigney XIII karalyst?je, dvikovoje, su kuria i?mintingieji... ... Kino enciklopedija

- (I ir M ra?omi did?iosiomis raid?mis), Ivan da Maryi, daugiskaita. ne, moteris (bot., regionas). pievos g?l? su geltonais ir violetiniais ?iedlapiais. ?odynas U?akova. D.N. U?akovas. 1935 1940... U?akovo ai?kinamasis ?odynas

Populiarus keli? ?olini? augal? pavadinimas, kuri? ?iedai (arba viso augalo vir?utin?s dalys) i?siskiria dviem ry?kiai i?siskirian?iomis spalvomis, da?niausiai geltona ir m?lyna arba violetine. Populiariausi yra du augalai. 1) a? taip, Marya, ... ... Brockhauso ir Efrono enciklopedija

IVAN DA MARYA, Ivan da Marya, moteris. ?olinis augalas geltonais ?iedais ir purpuriniais lapais. O?egovo ai?kinam?j? ?odyn?. S.I. O?egovas, N. Yu. ?vedova. 1949 1992… O?egovo ai?kinamasis ?odynas

Ivanas da Marya, Ivanas da Marya... Ra?ybos ?odynas-?inynas

Vienmetis Mariannik genties augalas. M?lyna arba purpurin? jo lapeli? spalva kontrastuoja su geltonu ?ied? vainik?liu. I. ir M. da?nai vadinami. Taip pat na?lait?s(viena i? ?ibuokli? r??i?) ir kiti augalai nevienodos spalvos ?iedlapiais... ... Biologinis enciklopedinis ?odynas

Knygos

Ivanas da Marya, L. Ryabikina, V. Davydovas. Karo metu ir jam pasibaigus Stalino po?i?ris ? karo belaisvius, j? ?monas ruses ir vaikus buvo vienareik?mis: liaudies prie?ai, j? vieta – lageriuose. Deja, ?i tema buvo nutyl?ta ir...
Ivanas da Marya, Zurovas Leonidas Fedorovi?ius. Leonido Zurovo romanas IVAN-DA-MARYA buvo para?ytas pra?jusio am?iaus ?e?tajame de?imtmetyje ir niekada nebuvo i?leistas per autoriaus gyvenim?. Tod?l ?is leidinys rus? skaitytojui gr??ina vien? i?...

Ivan-da-Marya (??uolynas) yra labiausiai garsus augalas tarp marjanik?. ?iaur?s pusrutulio vidutinio klimato zonoje paplitusi apie 30 marijonini? uog? r??i?. Nepaisant ?ali? lap?, maryanniki ?aknys sudaro haustorijas, su kuriomis prisitvirtina prie kit? augal? ?akn?, kad gal?t? i? j? i?siurbti. maistini? med?iag?. Daugumoje marij? ?ol?s r??i? parazitavimas reikalingas visi?kam gyvavimo ciklas. Jie auga mi?kuose, kr?muose, pakra??iuose, proskynose, proskynose, dr?gnose pievose, laukuose, kai kuriuose - pikt?ol?s. Jie dauginasi tik s?klomis, turin?iomis m?sing? pried?l? (ariloid?), kuris pritraukia skruzd?les, kurios jas suvalgydamos atima s?klas. Labiausiai paplit?s Rusijoje ??uolas Maryannik, arba Ivanas da Marija, Ir piev? marijonas.

I? tolo atrodo, kad Ivanas da Marija?ydi i? karto ir geltonai ir m?lynos g?l?s. Bet jei prieisite ar?iau, pamatysite, kad ?io augalo ?iedai geltona(da?nai turi oran?inis atspalvis), o vir? j? puik?s m?lyni lapai, kurie tarsi dengia ?ias geltonas g?les. Geltonos g?l?s ir m?lyni lapai vir? j? daro Ivan-da-Marya labai eleganti?ka ?ole. Ivan-da-Marya m?s? rajone paprastai ?ydi gegu??s pabaigoje ir ?ydi iki rugs?jo. S?klos didel?s, apie 5-6 mm ilgio, su sultingu priedu, viliojan?iu skruzd?les. Pakra??iais auga ??uolynas, ?vies?s mi?kai, proskynos. IN liaudies medicina??uolo ?ol? buvo naudojama nuo odos lig?: egzemos, diatez?s.

Yra pasaka, pasakojanti apie ?io augalo vardo kilm?: „Jau seniai Ivanas ir gra?uol? nu?jo ? mi?k? uogauti, bet kilo audra ir nebuvo kur sl?ptis nuo oro Marija atsis?do prie kr?mo, o dr?sus Ivanas u?blokavo j? nuo lietaus ir v?jas nurimo, o toje vietoje, kur dr?susis Ivanas i?gelb?jo gra?uol? nuo blogo oro. pakilo su ry?kiai geltonais ?iedais ir gra?iais m?lynais lapais, kurie deng? geltonas g?les, tod?l ?mon?s jiems dovanojo. mi?ko augalas Ivano ir Marijos atminimui vardas yra Ivan-da-Marya.

?domu, bet pavadinimas „Ivan-da-Marya“ buvo taikomas ne tik mariankui, bet ir daugeliui kit? augal?, derinan?i? m?lyn? ir gelton? spalvas g?li? spalvoje: pavyzd?iui, trispalvei violetinei ir na?lait?ms.

Mariannik pieva tokia ry?kia spalva nei?siskiria: jos ?iedai smulkesni, balk?vi su geltona d?m? ant vir?utin?s ir apatin?s l?pos, re?iau - visi?kai geltonos spalvos. ?luost?s yra ?alsvos, ta?iau prie pagrindo da?nai b?na 2–3 poros dideli? dant?. Epitetas „pieva“ neatitinka ?ios r??ies augimo s?lyg?: ji gyvena mi?kuose, ?skaitant spygliuo?i?, palei sfagnini? pelki? pakra??ius.

??uol? mi?kas maryannik arba Ivan-da-marya (Melampyrum nemorosum L.)

Pievin? ?ol? (Melampyrum pratense L.)

I?vaizdos apra?ymas:
G?l?s: G?l?s surenkamos ? ret? vir??nin? racemoz?s ?iedyn?, visi nukreipti ta pa?ia kryptimi. ?luost?s ?alios, pla?iai lanceti?kos, prie pagrindo suapvalintos, vientisos arba su 1-4 dantukais. Taurel? yra 2–3 kartus trumpesn? u? vainik?l?, su keturiais linijiniais a?triais dantimis, i?trauktais ? vir??. Vainik?lis geltonas (vamzdis kartais baltas), 10-12 mm ilgio, tiesiu vamzdeliu.
Lapai: Lapai prie?ingi, kiau?ini?ki lanceti?ki arba lanceti?ki liniji?ki, ilgasmailiai, da?niausiai sveiki, beko?iai arba su trumpu lapko?iu.
Auk?tis: 15-30 cm.
Stiebas: Stiebas sta?ias, paprastas arba su viena ar dviem plon? ?ak? poromis, vir??n?je plikas arba plaukuotas.
Vaisius: Kiau?ial?st?s kapsul?s, kurios i?siskleid?ia vienoje pus?je.
?ydi vis? vasar? – nuo bir?elio iki rugs?jo, vaisiai sunoksta nuo liepos m?n.
Gyvenimo trukm?: Vienmetis augalas.
Buvein?: Pievin? ?ol? – mi?k?, kr?m?, mi?ko pakra??i?, proskyn?, proskyn? augalas.
Paplitimas: Europos-Vakar? Sibiro r??ys. Rusijoje jis platinamas Europos dalyje, ?skaitant Arkties region? Vakar? Sibiras ir Ryt? Sibiro vakaruose. IN Vidurio Rusija auga visose srityse. Ne ?ernozemo regione piev? ?ol? yra da?nas augalas chernozemo zonoje, daugiausia pu?ynuose.
Papildymas: Geras medaus augalas. S?klos naudojamos kaip maistas kaln? ?v?rienai. Tetervinai valgo ?ali lapai. Vidurio Rusijoje spygliuo?i? mi?kai ne chernozemo juosta, randama daugiausia ?iaurin?je dalyje Mi?ko ?ol? (Melampyrum sylvaticum L.)- europin? r??is, paprastai pana?i ? piev? ?ol?, nuo jos skiriasi ma?esniu vainik?lio dyd?iu (ilgis 5-7 mm), tamsiai geltona spalva, sulenktu (o ne tiesiu) vamzdeliu ir kapsule, anga dviem vo?tuvais, pailga. rusvos spalvos s?klos.

?ukuota pikt?ol? (Melampyrum cristatum L.)

I?vaizdos apra?ymas:
G?l?s: ?iedynas smaigalio formos, labai storas ir tankus, tetraedri?kas. ?ied? dengiamieji lapai geltonai ?ali arba ?viesiai violetiniai, prie pagrindo smarkiai paplat?j?, i?ilgai u?lenkti, i?kilusiais nelygiai ?ukuotais, a?triais dantimis ir blakstienuotais kra?tais; susiaur?j?s vir?uje apatiniai lapai? lanceti?k? linijin?, ? apa?i? lenkt?, visa kra?t?, a?tri? 3 cm ilgio vir??n?; vir?utiniai dengiantys lapai turi apie 1 cm ilgio galiuk?, da?niausiai nukreipt? ? vir??. Taurel? yra ilga blakstiena i?ilgai ?onkauli?, su keturiais lanceti?kais, a?triais, nevienodais dantimis. Vainik?lis dvil?pis, gelsvai baltas, su ry?kiai geltona apatine l?pa, re?iau violetin?.
Lapai: Lapai prie?ingi, lanceti?ki arba liniji?ki, apatiniai iki 4 cm ilgio, sveiki, trumpais lapko?iais; vir?utin?s yra beko?ios, iki 8 cm ilgio, ieties formos arba prie pagrindo netaisyklingai dantytos.
Auk?tis: 10-35 cm.
Stiebas: Stiebas sta?ias, paprastas arba ?akotas vir?utin?je dalyje, tetraedras.
Vaisius: Pailgos ovalios, i?lenktos kapsul?s.
S?klos: Tamsiai ruda.
?yd?jimo ir der?jimo laikas:?ydi vis? vasar?, nuo gegu??s iki rugpj??io, vaisiai sunoksta nuo bir?elio m?n.
Gyvenimo trukm?: Vienmetis augalas.
Buvein?: Auga ?viesiuose, daugiausia lapuo?i? mi?kuose, mi?ko pakra??iuose, proskynose, upi? salpose, pelk?tose ir druskingose pievose bei step?se.
Paplitimas: Europos r??ys, patenkan?ios ? Vakar? ?iaur?s Azij?. Rusijoje jis paplit?s Europos dalyje, Vakar? Sibire ir Ryt? Sibiro vakaruose. Centrin?je Rusijoje jis randamas visuose regionuose, bet retai ?iauriniuose regionuose.
Papildymas: Padengtas retais baltais ?eriais plaukeliais. Geras medaus augalas.

Lauko ?ol? (Melampyrum arvense L.)

I?vaizdos apra?ymas:
G?l?s: G?l?s renkamos vir??niniame ilgame tankiame cilindriniame smaigalio formos ?iedyne. ?ied? dengiamieji lapai (visi arba tik vir?utiniai) rausvi arba purpuriniai, kiau?ini?ki-lanceti?ki, ?ukos formos; ant dant? kartais b?na dvi eil?s juod? ta?keli?-?vyn?, i?skirian?i? nektar?. Taurel? yra vamzdinio varpelio formos, trumpai p?kuojanti, su keturiais linijiniais-subuliniais dantimis, da?nai i?lenkta. Vainik?lis violetinis, dvil?pis, apatin?je l?poje yra gelton? d?mi?.
Lapai: Lapai prie?ingi, lanceti?ki arba liniji?ki, stori, vientisi arba su 2-4 ilgais a?triais dantimis.
Auk?tis: 15-50 cm.
Stiebas: Stiebas sta?ias, suapvalintas, ?akotas. ?akos plonos, prilipusios.
Vaisius: ovalios kapsul?s su ma?a i?lenkta nosimi.
S?klos: Pailgos tamsiai rudos spalvos.
?yd?jimo ir der?jimo laikas:?ydi nuo bir?elio iki rugs?jo, vaisiai sunoksta nuo liepos m?n.
Gyvenimo trukm?: Vienmetis augalas.
Buvein?: Auga mi?kuose, proskynose, mi?ko pakra??iuose, kr?mynuose, step?se.
Paplitimas: Europin?s r??ys, patenkan?ios ? Kaukaz? ir Sibir?. Rusijoje jis paplit?s pietin?je Europos dalies pus?je, Ciskaukaz?je, Dagestane ir Vakar? Sibiro pietuose. Centrin?je Rusijoje randama juod?emi? juostoje.
Papildymas: Dengtas baltais trumpais prigludusiais plaukeliais. Dauginasi s?klomis, kurios turi m?sing? pried? ir platinamos skruzd?li?. Geras medaus augalas. U?daryti vaizd? Sidabrin? ?luotel? (Melampyrum argyrocomum (Fisch. ex Ledeb.) K.-Pol.) rasta ir juod?emi? juostos step?se. Nuo lauko pikt?ol?s skiriasi baltais arba ?viesiai geltonais dengian?iais ?ied? lapais ir tos pa?ios spalvos vainik?liu, taip pat pusm?nulio formos ?emyn lenkta kapsule.

Naudodamiesi svetain?s med?iaga, turite pateikti aktyvias nuorodas ? ?i? svetain?, matomas vartotojams ir paie?kos robotams.

Tradicija rinkti gydom?sias ir stebuklingas ?oleles Kupalos ?ventei gyvuoja labai seniai. Tam tikras Pskovo Eleazaro vienuolyno abatas Panfilas apie 1505 m. ra?? Dmitrijui Vladimirovi?iui i? Rostovo, kad Jono Krik?tytojo i?vakar?se (kuri sutampa su Kupala arba vasaros saul?gr??a) vyrai ir moterys vaik?to po pievas, laukus, mi?kus ir pelkes. ie?kodami „mirting? g?li?“, „?moni? ir galvij? sunaikinimo“, „?en bei ten jie i?kasa diev?, kuri? ?aknys siekia savo vyr? nuolaid?iavimo: ir visa tai jie daro su velnio veiksmais Pirmtak? dien?“. su Sotanino sakiniais“. Kad yra ?olinink? ir paprast? ?moni? vaista?oli? kolekcijos apra?ymas.

Slav? tradicijos

Magi?k? savybi? turin?ios ?ol?s yra: er?k??io ?ol?, papartis arba kochedednik, tirlich-lichomannik, verkianti ?ol?, Adomo galvos datura, pelkinio kop?sto ritinys, rabarbarai, ?ol?, bra?k?, perk?limas, na-miegas, tarp?ol?, skrydis - ?ol?, Ivan-da-Marya, ro??, er?k?tis, gyslotis, varnal??a, pirtis, me?kos ausis, turtinga moteris, ?ernobylis, v?drynas, archilinas, skruzd?i? aliejus, vario galvut? arba vi?tienos aklumas ir Petro kry?ius. Pasak legend?, gydom?j? ?oleli? augino visas jas pa??stan?ios undin?s ir mavkos gydom?j? savybi?. Baltarusijos ?sitikinimu, kupalos vaista?ol?s yra labiausiai gydan?ios, jei jas renka „seni ir ma?i“, tai yra, seni ?mon?s ir vaikai – kaip gryniausias (neaktyv?s, neturintys m?nesini? apsivalymo ir pan.). Ukrainos merginos visada rinkdavo pelyn?, nes tik?jo, kad raganos ir undin?s jo bijo. Pelynas buvo ne?iojamas ant dir?o, pinamas ? vainikus, ?smeigtas ? nam? sienas ir vartus, kad u?tvert? ragan? keli?.

?alumynai buvo naudojami kaip universalus amuletas: tik?ta, kad jis apsaugo nuo lig? ir epidemij?, nuo blogos akies ir ?alos; i? burtinink? ir ragan?, piktosios dvasios, "vaik??iojantis" mir?s; nuo nat?ralaus ?aibo, uragano, gaisro; nuo gyva?i? ir pl??ri?j? gyv?n?, vabzd?i? kenk?j?, kirmin?. Be to, kontaktas su ?vie?iomis ?olel?mis taip pat buvo interpretuojamas kaip stebuklinga priemon?, u?tikrinanti vaisingum? ir s?kming? gyvuli? auginim?, pauk?tiena, jav? ir sodo augal? produktyvumas.

Jie band? rinkti ?oleles anksti ryte, prie? saul?tek?, nes, pasak legend?, gydom?j? savybi? Juose saugomi tik tie augalai, kuri? saul? nesp?ja ap?viesti (bulgar?, bel., ukrainie?i?). B?tent ?iuo metu „kiekviena ?ol? pra?osi nuskinta ir atskleid?ia savo gydomoji galia“ Jie rinko ne tik vaistini? ?oleli?, bet ir augal? amuletai (dilg?l?s, pelynas, spygliuot? kr?m? ?akos), taip pat vaista?ol?s ir g?l?s, skirtos ateities pasakojimui, ritualiniams vainikams ir puok?t?ms, augalai ?luot?, vant?, krep?eli? gamybai.

„I?ra?ymo knygose“ yra ?ra?? apie daugyb? senovini? teisini? byl?, susijusi? su tokiais ?olininkais. Pakakdavo ant ka?kieno rasti ne?inom? ?akn? ar ne?inomos ?ol?s kek?, kad jai b?t? suteikta piktavali?ko ketinimo prasm?. Vidurvasario i?vakar?se sugautos „raganos“ buvo kankinamos ir mu?amos mu?tiniais, kad „neb?t? ?prasta ne?tis ir rinkti ?oleles ir ?aknis“.

Bendra informacija apie augal? Ivan da Marya

Dubravny maryannik (Melampyrum nemorosum L.) yra vienmetis ?olinis augalas su plaukuotu stiebu. Lapai prie?ingi, kiau?ini?ki-lanceti?ki. G?l?s yra ?viesiai geltonos, dvil?p?s, surinktos smaigalio formos ?iedynuose. Vaisius yra kiau?inio formos kapsul?. S?klos yra didel?s, pailgos, rudos arba beveik juodos. Augalo auk?tis – 15-60 cm.

Augalas i?siskiria ypa? ry?kiu m?lyn? ?luoteli? ir ry?kiai gelton? vainik?li? kontrastu. Jis labai dekoratyvus, tod?l da?nai patraukdavo tapytoj? ir poet? d?mes?, ta?iau surinktas ? puok?tes greitai nublanksta. Ivano da Marya ?iedai gausiai gamina nektar? ir pelnytai laikomi geru medinguoju augalu.

Vardas Ivanas da Marya skirtingos sritys galima duoti keliems (skirtingiems) ?oliniams augalams, kuri? ?iedai (arba viso augalo vir?utin?s dalys) i?siskiria dviem ry?kiai skirtingomis spalvomis, da?niausiai geltona ir m?lyna arba violetine. Da?niausiai ?odis Ivan-da-Marya vartojamas konkre?iai kalbant apie ??uol? girait?, o re?iau - ? trispalv? violetin?. Dar re?iau ?iuo pavadinimu suteikiamas pievinis ?alavijas ir periwinkle – jie taip pat turi dvi ry?kiai skirtingas spalvas.

??uolinis marjanikas randamas ?iaurin?je, vidurin?je ir pietvakarin?je Rusijos europin?s dalies zonose. Auga pagal mi?ko laukym?s(Kartais dideli plotai), mi?ko pakra??iai, kalvos, kr?mynai, pelk?tos pievos ir kreidos ?laitai. Da?niausias m?s? piev?, plyn? ir lapuo?i? mi?k? pakra??i? augalas, kur ?ydi nuo v?lyvo pavasario iki ankstyvo rudens (gegu??s-rugs?jo m?n.).

Magi?kos savyb?s

U Ryt? slavai Ivano da Marya g?l? buvo Kupalos ?ven?i? simbolis. Daug kur tarp rus? jis ?inomas ir pavadinimais „Kupala g?l?“, „Kupavka“, „maudymosi vonia“, „Ivankovskio g?l?“. Baltarusiai tai vadina „broliu ir seserimi“ ir „verkian?ia g?le“, o ukrainie?iai – „broliais“.

?ios g?l?s kilm? tarp ryt? slav? ir kai kuri? kaimynini? taut? – lenk?, lietuvi? – siejama su tautosakiniu motyvu bausti brol? ir seser? u? kraujomai?? – kraujomai?a. Taigi rusai turi populiar? ?sitikinim?, kad brolis ir sesuo, u?mezg? draud?iamus santykius, virsta g?le, kuri pagal j? vardus - Ivanas ir Marija, tapo ?inoma kaip Ivan-da-Marya. Ukrainie?iai ir lenkai sklando legendos su pana?iu siu?etu: vaikyst?je i?siskyr? brolis ir sesuo ilg? laik? vaik??iojo po pasaul?, o susitik? vienas kito neatpa?ino, susituok? ir tik v?liau su?inojo, kad jie brolis ir sesuo. I? g?dos ir sielvarto jie virto ?ole, kurios ?iedai yra m?lyni ir geltoni. Vis? ryt? slav? tautosakoje yra balad?i? ir dain?, pasakojan?i?, kaip brolis ir sesuo beveik susituok? arba jau buvo ved?, ta?iau prie? vestuvi? nakt? su?inojo apie savo santykius:

Ir sekmadien? jie susituok?,

Pirmadien? jie nu?jo miegoti.

Jis prad?jo kankinti vaik?,

Kokia ji mergina?

„A? esu Voitovna i? Kijevo, t?ve Karpovna!

Mergina prad?jo kankinti

Koks ?ia vaikas:

„A? esu i? Kijevo, Voitovi?iaus, pasak t?vo Karpovi?iaus!

„O, kur tas vaikinas buvo?

Kad sesuo i?tek?t? u? brolio?

Sesuo nei?tek?s u? brolio,

Bet brolis nepriima sesers!

Eisime ? lauk?

Mes numesime ?ol?

O kaip brolis ir sesuo!

?ios balad?s da?niausiai buvo naudojamos kaip Kupalos dainos. Nety?inis santuokos draudimo pa?eidimas, aptinkamas ritualin?se dainose ?ia tema, koreliuoja su populiariomis istorijomis, kad Kupalos nakt? senov?je draudimai tuoktis buvo panaikinti. meil?s santykiai tarp vis? vyr? ir moter?. ?is paprotys paai?kina ir tai, kad kupal? dainose da?niausiai pasitaiko kraujomai?os motyv?. Pavyzd?iui, buvo pla?iai paplit?s Kupalos dainos siu?etas apie brol?, kuris nori nu?udyti savo gundytoj? seser?. Kitoje dainoje pabr??iama, kad iniciatyva si?lyti kraujomai?? priklauso seseriai:

Konikas vaik?to

Voronenkis.

Ant to arklio<…>

Ivanas s?di

Marija yra u? jo<…>

Jis b?ga paskui:

„Palauk, Ivanai<…>

A? k? nors pasakysiu!<…>

a? tave myliu<…>

A? eisiu su tavimi!

A? palink?siu<…>

Trys m?sl?s.

Ir kas auga<…>

Be ?aknies?

Kas dega?<…>

Be liepsnos?

Kas b?ga?<…>

Be jokios prie?asties?

?ioje dainoje slypi archaji?kas kosmogoninio pob?d?io m?sli? (?iuo atveju sprendimas – akmuo, suod?iai, vanduo) ?minti motyvas, kuris mitopoetiniuose tekstuose siejamas su pasirengim? santuokai parodan?i? ?ini? patikrinimo tema.

Palygin? Ryt? slav? folklor? ir ritualin? med?iag? su kit? taut? mitologijomis, mokslininkai padar? i?vad?, kad legend?, tik?jim?, kupal? dain? apie kraujomai??, ?skaitant tekstus apie Ivan da Marya g?l?s kilm?, pagrindas yra. archaji?kas dvyni? mitas, i? kuri? vienas – Ivanas – siejamas su gyvybe ir ugnimi, o kitas – Marija – su mirtimi ir vandeniu. J? santykis ritualin?se dainose koreliuoja su senoviniu ugnies ir vandens santuokos dvikovos motyvu, tai yra b?tent tais prie?ingais gamtos elementais, kurie Kupalos rituale buvo itin svarb?s.

Dainos apie Ivan da Marya g?l?s kilm?, siejam? su brolio ir sesers santuokos draudimo pa?eidimu, buvo dainuojamos Kupalos nakt?, kol sudeg? ratas ir u?geso ritualin? ugnis.

Ukrainie?i? ?sitikinimuose ?i g?l? yra i?sigelb?jimo i? kraujo artim? ?moni? meil?s simbolis. Rusai naudojo ivan-da-marya kartu su kai kuriomis kitomis ?olel?mis vainikams – mergaiti?kiems galvos apdangalams Kupalos ?ventei gaminti. Mesdamos ?iuos vainikus ? vanden?, merginos steb?josi savo likimu: jei vainikas nuplauks atgal ? krant?, tai reik?, kad ?iemet jos liks mergait?mis; i?plauks ? kit? krant? – ? vedybas; Na, o jei vainikas pask?s, b?r?jas mirs. Sankt Peterburgo gubernijoje merginos, atlikdamos ritualin? apsiprausim? Ivano Kupalos dien?, ?lipo ? vanden? su Ivano da Marijos g?l?mis ir jas paleido: jei g?l? nuskendo, tai prana?avo mirt?.

Kaip ir kitos vaista?ol?s, Ivan-da-Marya g?l? vasaros saul?gr??os dien?, kai gamta pasiek? did?iausi? ?yd?jim?, pagal populiarius ?sitikinimus tur?jo magi?k? gali?, kuriomis valstie?iai band? pasinaudoti. Visur Agrafenos maudyni? ir Ivano Kupalos dien? mi?kuose ir laukuose buvo renkamos ?olel?s ir g?l?s. Paprastai u? juos buvo siun?iamos merginos ir jaunos moterys, kurios i?tek?jo einamaisiais metais. Pskovo gubernijoje jie vaik??iojo per lauk? „eil?je“ - susikib? rankomis, penki ar ?e?i ?mon?s - ir rinkdami augalus visada dainuodavo:

Eime, merginos, ? piev?,

Atsistokime, merginos,

Nuskinkime g?l?,

Nupinkime vainik?,

Kur tur?tume juos nuve?ti?

Aprengsime nuotakas.

Kai kur su merginomis vaista?oli? pirkdavo ir vaikinai. Augalai, tarp kuri? da?niausiai buvo Ivan-da-Marya g?l?, buvo atve?ti ? kaim? didel?mis rankomis. Jie buvo i?barstyti ant grind? ba?ny?iose, namuose ir ant ?em?s kiemuose, dedami prie lang? ir prie ikon?. ?ie augalai buvo apsvarstyti geriausia priemon? i? ?vairi? b?d?. Per perk?nij? konservuota ?ol? buvo metama ? krosn?, kad apsaugot? namus nuo ?aibo sm?gi?, tai yra nuo ugnies stichij?. Ivano da Marijos g?l?, nuskinta Kupalos nakt?, buvo pad?ta trobel?s kampuose: pasak legendos, tai padeda i?vengti vagyst?s. Vagis ne?eis ? namus, kur yra Ivanas da Marya, nes „kalb?sis brolis ir sesuo; vagis ?sivaizduos, kad ?eimininkas kalbasi su ?eimininke“. Baltarusijos tradicijoje ?i g?l? - „brolis-sesuo“ - buvo naudojama kaip gydomoji priemon?: Kupalos ryt? ji buvo duodama karv?ms, kad jos klest?t?. ?ia jie tik?jo, kad tai padeda nuo kosulio. Poles?je iki XX am?iaus antrosios pus?s vaikai buvo maudomi ta pa?ia ?olele, ?ia vadinama „broliais“, kad jie gal?t? gerai i?simiegoti.

papar?io ?iedas

Apra?ymas

Pirmiausia faktai. Papar?iai – labai senovini? augal? skyrius, turtingas savo ?vairove (daugiau nei 10 t?kst. r??i?). Papar?iai dauginasi sporomis ir

vegetatyvin?mis priemon?mis (?gliais). Sporos yra lapo gale ir yra gana nepastebimos. Kai kurios papar?i? r??ys gamina rodykl? su sporomis, kurios primena ?iedyn?, bet ne vien? ?ied?. Papar?iai taip pat yra nuodingi. vasar? kar?tas oras mi?ke oras prisotintas gar?. Galb?t jie sukelia ?vairias klausos ir regos haliucinacijas.

Legendos apie papar?io ?ied?

Papar?iai visada trauk? susidom?jim? ir netgi suk?l? ?moni? baim?. Jie buvo laikomi ypatingais, paslaptingais ir pasl?ptais augalais, skirtingai nei visi kiti. Jis nuolat ka?k? sl?pdavo, augo blankiose, dr?gnose, baisiose vietose ir, matyt, savyje laik? ka?kokias slaptas ?inias.

?mones trauk? ?i? augal? paslaptis, j? dauginimosi be ?ied? paslaptis. ?ydi visi augalai, o ?is ne – vadinasi, ypatingas, pa?enklintas paslaptingumo. Taigi aplink pradeda sklisti legendos apie papar?ius, pasakas ir pasakas. Juose – kuklus mi?k? gyventojas ir apdovanojantis tomis savyb?mis, kuri? ?mogus realiai nepasteb?jo – ?ydi papartis, bet ne paprastai, o stebuklingai.

Gerai ?inoma legenda apie papart?, kurioje stebuklinga g?l??ydi kart? per metus Ivano Kupalos nakt?. Senov?s slav? tradicijoje papartis tapo ?inomas kaip magi?kas augalas. Pasak legendos, Kupalos vidurnakt? trumpam pra?ydo papartis ir atsiv?r? ?em?, i?ry?k?jusi joje pasl?pti lobiai ir lobiai.

Po vidurnak?io tie, kuriems pasisek? rasti papar?io ?ied?, mamos drabu?iais b?go per rasot? ?ol? ir maud?si up?je, kad gaut? i? ?em?s vaisingumo.

Pasak papar?io legendos, vidurnakt? prie? vidurvasar? papartis kelias akimirkas pra?ysta kaip ry?kiai ugninga g?l?, turinti magi?k? savybi?. Apie vidurnakt? staiga i? papar?io lap? atsiranda pumpuras, kuris, kildamas vis auk??iau, svyruoja, paskui sustoja – ir staiga svyra, apsiver?ia ir ?okin?ja. Lygiai vidurnakt? subrend?s pumpuras sprogsta, ir ry?kus ugnies g?l?, toks ry?kus, kad ? j? ne?manoma ?i?r?ti; nematoma ranka nupl??ia, o ?mogus beveik niekada nesp?ja to padaryti. Kas randa ?ydint? papart? ir sugeba j? u?valdyti, ?gyja gali? ?sakin?ti visiems.

Apsakyme „Vakarai Ivano Kupalos i?vakar?se“ N. V. Gogolis pasakojo apie sen? liaudies legend?, pagal kuri? kart? per metus pra?ysta papar?io ?iedas, o kas j? nuskins, gaus lob? ir praturt?s. N. V. Gogolis knygoje „Vakarai Ivano Kupalos i?vakar?se“ papar?io ?yd?jim? apib?dina taip: „?i?r?k, ma?as ?iedinis pumpuras parausta ir tarsi gyvas juda. Tikrai nuostabu! Jis juda, tampa vis didesnis ir didesnis ir tampa raudonas kaip kar?ta anglis. Blykstel?jo ?vaig?d?, ka?kas tyliai trak?tel?jo, o g?l? i?siskleid? prie? jo akis kaip liepsna, ap?viesdama aplinkinius. "Dabar laikas!" - pagalvojo Petro ir i?ties? rank?... U?simerk?s patrauk? u? stiebo, ir g?l? liko rankose. Viskas nurimo...“

Jis nuskyn? papar?io ?ied? ir i?met? ? vir??, prid?damas specialaus ?mei?to. G?l? pl?duriavo ore ir nusileido tiesiai vir? tos vietos, kur buvo laikomas pasaki?kas lobis.

Rusijoje papartis buvo vadinamas tarp?ole. Buvo tikima, kad bet kokiai spynai atidaryti u?tenka vieno papar?io ?iedo prisilietimo. Pasak legendos, skinti papar?io ?ied? yra labai sunku ir pavojinga. Buvo tikima, kad papar?io ?iedas, i?kart po ?yd?jimo, yra nuskintas nematomos dvasios ranka. O jei kas i?dr?s nuskinti papar?io ?iedo, tai dvasios sukels siaub? ir baim? ir gali j? nusine?ti su savimi.

Rusijoje buvo tokia legenda apie papart?:„Piemuo prie mi?ko gan? jau?ius ir u?migo. Nakt? pabud?s ir pamat?s, kad buli? ?alia jo n?ra, nub?go ? mi?k? j? ie?koti. B?gdama mi?ku nety?ia u?va?iavau ? k? tik pra?ydus? ataug?. Piemuo, nepasteb?j?s ?ios ?ol?s, perb?go tiesiai per j?. Tuo metu jis nety?ia koja nuvert? g?l?, kuri ?krito ? bat?. Tada jis apsid?iaug? ir i?kart rado jau?ius. Ne?inodamas, kas buvo jo bate ir nenusiaut?s bat? kelet? dien?, piemuo trumpas laikas sutaup? pinig? ir su?inojo apie ateit?. Tuo tarpu per t? laik? ? bat? buvo pilama ?emi?. Ganytojas, nusiav?s batus, ?m? kratytis ?em? i? bato ir kartu su ?eme i?purt? papar?io ?ied?. Nuo to laiko jis prarado laim?, prarado pinigus ir nepripa?ino ateities.

Susij?s su ?iuo augalu gra?ios legendos. Pasak vieno i? j?, toje vietoje, kur gra?i mergina nukrito nuo skard?io, i?kilo ?varus ?altinis, o jos plaukai virto papar?iu. Kitos legendos apie papart? jo kilm? sieja su meil?s ir gro?io deive Venera: i? jos numesto plauko i?augo nuostabus augalas. Vienas i? jo tip? vadinamas adiantum – Veneros plaukais.

Pla?iai paplitusi legenda apie ugning? papar?io ?ied?, kur? teko rasti Ivano Kupalos nakt?, siejama su skydiniu papar?iu, ta?iau savo dal? ?iame senoviniame rituale gavo ir moteri?kas skydinis papartis. Nuo gen?i? primityvi? laik? klajokliai moterys buvo laikomos „patikima“ ir galinga „raganos ?aknimi“.

Vologdos kra?to valstie?iai nuo seno tik?jo, kad jei Ivano Kupalos nakt? radote didel? papar?io patel?, kantriai s?d?kite ?alia jo, nejud?dami ir neu?sidengdami. storas audinys, tuomet gal?site su?inoti visas mi?ko vaista?oli? paslaptis ir vaistiniai augalai. Es? po kurio laiko ne itin tamsios ?iaur?s nakties prieblandoje bus galima pamatyti, kaip viena po kitos pro papar?io patel? prab?gs visos vaista?ol?s, kiekviena atpa?ins save ir pasakys, nuo kokios ligos padeda.

Kada ie?koti papar?io ?iedo?

?ia viskas atrodo paprasta. ?ydi Ivano Kupalos nakt?. Tai rei?kia, kad tur?tum?te jo ie?koti nakt? i? liepos 6 ? 7 d. Ne taip! Kai kurie teigia, kad Kupala ?ven?iama liepos 7 d., O jos ie?koti reikia ?vent?s nakt?, tod?l tinkama naktis yra nuo liepos 7 iki 8 dienos. Be to, pagal sen?j? stili? ?i ?vent? buvo bir?elio 23–24 d., o tai atitinka legend? apie Peruno spalv?. Ma?daug ?iuo laikotarpiu, nuo bir?elio 20 d. iki bir?elio 26 d., patenka vasaros saul?gr??a, ir b?tent ?iomis dienomis Ivanas Kupala ?ven?iamas kitose ?alyse. Su per?jimu ? naujas stilius atostogos pasislinko 2 savaites, o matyt pamir?o persp?ti saul?, taigi

Vasaros saul?gr??a laikoma bir?elio 22 d. Be to, reikia atsi?velgti ? tai, kad Ivano Kupalos ?vent? atsirado d?l pagoni?kos Kupalos ?vent?s ir krik??ioni?kos Jono Krik?tytojo gimtadienio ?vent?s (liepos 22 d.) derinio. Taigi j?s turite patys nuspr?sti, kada ie?koti.

Kur ie?koti?

Tai suprantama. Kur auga papartis. Ta?iau ma?ai tik?tina, kad papartis vazone nuo j?s? palang?s ar i? vasarnamis. Reikia laukinio papar?io. I?vaizda jis turi pakankamai charakterio, kad vargu ar supainiosi j? su jokiu kitu augalu. Papar?iai yra gana nepretenzingi, jie turi b?ti ?ilti ir dr?gni. ?tai kod?l jie auga mi?kuose, pelk?se ir prie upi?. Bet j?s vis tiek turite eiti ? mi?k? ir ? atokiausi? jo viet?.

Kaip ie?koti papar?io ?iedo?

Atsakymas sufleruoja pats – atsargiai. Nors kai kurios legendos versijos teigia, kad prie papar?io reikia peiliu nubr??ti stebukling? rat?, kuris apsaugos nuo pikt?j? dvasi?, s?d?ti jame ir kantriai laukti, kol pasirodys g?l?. Pra?ys lygiai vidurnakt? ir ?yd?s... kur? laik?. ?vairi? ?altini? teigimu – nuo vienos akimirkos iki visos nakties. Neai?ku, kaip atrodo ?i g?l?. Vieni sako, kad tai didel? raudona, „ugninga“ g?l?, kiti – sidabrin?, treti – ma?a balta g?l?. Visi sutaria tik d?l vieno – ?i g?l? ?vyti. I? ?ia kilo ir kiti jo pavadinimai: ?vie?ianti spalva, adonis, ?ilumos spalva, spalva ?viesa. Tai rei?kia, kad nakt? j? pamatyti nebus taip sunku. Jie tiesiog sako, kad bus baisu. Piktosios dvasios visais ?manomais b?dais bandys jus i?g?sdinti reg?jimais, ?vairiais garsais ir netgi gali vadinti jus vardu. M?s? prot?vi? id?jas apie tai apra?o Gogolis „Gegu??s nakt?“. Jie taip pat teigia, kad ?i g?l? turi ka?kok? ypating? glob?j?, kurio tikslas yra neleisti jums nuskinti brangios g?l?s.

K? daryti toliau?

G?l? reikia greitai nuskinti. Staiga vis tiek pra?ysta tik akimirk?. Tada, iki ?vairi? ?altini?, pasisl?pti ir b?gti arba atsargiai ne?tis delnuose. Svarbiausia ne?i?r?ti atgal. Arba, pasak kit? ?altini?, s?d?kite apibr??tame rate ir laukite ryto. Neai?ku, k? su juo daryti toliau. Matyt, i?d?iovinkite ir laikykite nam? herbariume. Viena i? legend? sako, kad reikia ?mesti g?l? ? up? ir palink?ti.

Kod?l to net reikia?

Papar?io ?iedo savininkas ?gyja daug supergali?. Jis sugeb?s daryti prakti?kai visk?: suprasti gyv?n? kalb?, pamatyti lobius per ?em?s stor?, tapti nematomas, akimirksniu b?ti perne?amas i? vietos ? viet? (teleportuotis), b?ti nepa?eid?iamas, valdyti dvasias, be to, visus savo tro?kimus. i?sipildys. Visa tai t?sis tol, kol papar?io ?iedas bus j?s? rankose. Ir bus pakankamai ?moni?, norin?i? i? j?s? atimti ?i? g?l?, tiek tarp ?moni?, tiek tarp pikt?j? dvasi? atstov?.

Daugelis ?moni? nuo vaikyst?s ?inojo, kaip atrodo Ivano da Marya g?l?, kiti tiesiog gird?jo apie tai, bet niekada jos nemat?. Bet koks tai augalas ir kod?l jis gavo tok? pavadinim?? Taip pat bus naudinga apsvarstyti, kaip jis naudojamas liaudies medicinoje ir k? nauding? savybi? Ivanas da Marya turi.

G?l?: apra?ymas ir kiti pavadinimai

?is augalas gali b?ti vadinamas ?vairiais populiariais „pavadinimais“, tokiais kaip gelta, geltona ?ol?, Ivano ?ol?, liepa?ol?, piev? ?ol?, pievin? varput? ir Ivan da Marya. Bet tai ne visi pavadinimai, nes ?i ?ol? yra daugel? met? patrauk? daugelio ?moni? d?mes?, kurie jai mielai suteik? naujus „slapyvard?ius“. Ta?iau moksli?kai jis vadinamas ??uol? mi?ko maryannik i? Maryannik genties, norichnikov? ?eimos. Ta?iau tarp ?moni? Ivano da Marya vardas labiausiai prigijo.

G?l? (nuotrauka parodyta auk??iau) yra vienmet? ir gali augti nuo 15 iki 60 centimetr?. Jo stiebai nusvyra, lapai smail?s ir ?ali. Ry?kiai geltonos g?l?s surenkamos keliuose ?iedynuose, kuri? kiekvienas turi dvikuprot?, netaisyklingos formos. G?l?s puo?tos dantytomis purpurin?mis ?luotel?mis. Po ?yd?jimo atsiranda nedidelis kiau?inio formos vaisius. Pailgos s?klos sunoksta kapsul?je ir ?gauna rud?, beveik juod? atspalv?. Jie yra mi?ko ?v?rienos maistas. D?l gausios nektaro i?skyros g?l? priskiriama medingiesiems augalams.

Augalo „charakteris“.

Kod?l jis buvo vadinamas Ivanu da Marya?

Dauguma augal? neturi tokios kontrastingos spalvos, tod?l Ivan da Marya g?l? ?gijo legend? ir ?sitikinim?. Kiekviena tauta pasakojo savo g?l?s i?vaizdos versij?, ta?iau kiekvienoje tokioje istorijoje buvo ?simyl?j?li?, norin?i? pab?ti vieni. ?is ry?ki g?l? tapo i?tikimyb?s simboliu. Nuo seniausi? laik? buvo manoma, kad m?lyna yra vyr? spalva, o geltona, atitinkamai, yra moteri?ka. Ta?iau net vardai Ivanas ir Marya nebuvo atsitiktiniai, nes tais laikais jie buvo labiausiai paplit? ir gal?jo simbolizuoti bet kuri? ?simyl?jusi? por?.

Bendrosios legendos

Pirmoji istorija yra apie du meilu?ius, kuri? vardai buvo Ivanas ir Marya. Pora nu?jo ? mi?k? grybauti. Bet staiga u?klupo debesys, ?aibavo ir pasipyl? lietus. Gra?uol? Marija i?sigando, bet Ivanas apsaugojo j? nuo blogo oro. Pasibaigus audrai ?simyl?j?liai pab?go namo. Po kurio laiko ?ioje vietoje, kur vaikinas saugojo mergin? nuo blogo oro, gra?uol? geltona g?l?, o vir? jo palinko purpurinis lapas, kuris j? „apgaub?“, kaip Ivanas apsaugojo Marij?.

Yra dar viena legenda apie Ivano da Marya g?l?. Viename mi?ke gyveno gauruotas Le?is, kuris netur?jo draug? ir g?sdino praeivius. Ta?iau vien? pavasar? jis pasteb?jo gra?i? geltona violetin?, kuri? i?kart ?simyl?jau. Jos vardas buvo Maryu?ka. Goblinas ja ?av?josi, bet ?ibuokl? ? j? net ne?i?r?jo. Vien? dien? jis negal?jo to pak?sti ir prisipa?ino, kad buvo su?av?tas ir papra?? jos i?tek?ti u? jo, ta?iau Maryu?ka tiesiog nusisuko. Jis ?ad?jo jai rinkti ?vaig?des, ta?iau gra?uol? prasitar?, kad nieko i? jo nenori. Ji myl?jo Ivanu?k?, kuri ?alia jos ?yd?jo alyva. Ir ?ios dvi violetin?s susituok? ir prad?jo gyventi kartu ant vieno stiebo. Ir goblinas nu?jo li?d?ti. Tai istorijos, kurias ?mon?s ra?? praeitais laikais. Ta?iau, be legend?, Ivan da Marya g?l? gars?ja savo gydomosiomis savyb?mis.

Vaistin?s augalo savyb?s

Augalas turi prie?u?degimin? ir ?aizd? gijimo poveik?. ?olininkai marijon? nuoviru gydo skrand?io ir ?irdies ligas. Taip pat jo antpil? galima d?ti ? vonias, kad atsikratyt? egzemos, reumato ir odos tuberkulioz?s.

?ol?s kolekcija

Maisto gaminimui vaistai naudokite visas ant?emines dalis: vaisius, ?iedus, lapus ir stiebus. Augal? derliaus nu?mimas prasideda gegu?? ir baigiasi rugs?j?. Vaisius galima rasti nuo liepos iki rugs?jo. Augal? reikia d?iovinti v?dinamoje patalpoje. Po to jis laikomas atskirai nuo kit? ?oleli?. Verta prisiminti, kad augalas greitai eikvoja savo gydom?sias savybes, tod?l terminas saugojimo laikotarpis yra 10 m?nesi?.

?sp?jimas

Kiekvienas, nusprend?s naudoti Ivan da Marya g?l? gydymui, turi atsiminti, kad ji yra nuodinga, tod?l svarbu b?ti atsargiems, ypa? vartojant augal? ? vid?. S?klose yra aukubino. Jis gali veikti kaip narkotikas, taip pat tur?ti dirginant? poveik?. Paprastai tai i?rei?kiama mieguistumu, suma??jusiu ?irdies aktyvumu ir silpnumu. Jei po ?io vaisto vartojimo pasteb?jote i?vardytus simptomus, nedelsdami kreipkit?s ? gydytoj?.

Infuzijos receptai

Jei turite nie?ai, i?b?rimas ar skrofulioz?, galite paruo?ti nuovir?, kuris pilamas ? voni? arba naudojamas vietiniam trynimui. Paruo?imui tris ?auk?tus ?oleli? u?pilkite litru verdan?io vandens. Turite palikti dvi valandas, po to produktas filtruojamas.

Jei ?mogui svaigsta galva, atsiranda hipertenzija, epilepsija, ?irdies liga, neuralgija, vir?kinamojo trakto problemos, ruo?iamas kitas tos pa?ios ?ol?s antpilas. Paruo?imui stiklin? verdan?io vandens supilama ? ind? su ?auk?tu ??uolo ?ol?s. Pra?jus pusvaland?iui, produktas filtruojamas. Reikia gerti po pus? stiklin?s du kartus per dien?.

Nor?dami grei?iau i?gydyti ?aizdas, galite naudoti ?vie?iai sumaltas ?oleles. Pudra i? Ivan da Marya turi tok? pat? poveik?.

Jei reikia atsikratyti kenksming? vabzd?i?, ruo?iamas vaisi? nuoviras.

Ivan da Marya: kambarin? g?l?, daugiamet?

Kai kurie augal? myl?tojai nor?t? tai tur?ti savo g?lyne. gra?i g?l?. I? karto verta pasakyti, kad maryannik yra laukin? ?ol?. Ta?iau yra ir kit? tip? kambarin?s g?l?s, kuri? nam? ?eiminink?s vadina Ivanu da Marya. Galima pasteb?ti, kad jie daugeliu at?vilgi? skiriasi nuo maryannik. Tarp toki? kambarini? augal? gali b?ti gumbin? begonija. Ivanas da Marya taip pat vadinamas campanula. Ta?iau ji taip pat turi kit? vard? - „Nuotaka ir jaunikis“. Kambarin? g?l? Ivan da Marya (nuotrauka parodyta auk??iau) nuo tikrosios skiriasi ir tuo, kad yra daugiamet? ir dauginasi ne tik s?klomis, bet ir auginiais.

Ivanas da Marya yra labai gra?us ir subtilus augalas. Pasak legendos, ?ia g?le virto vaikinas ir mergina, kurie vienas kit? labai myl?jo ir nenor?jo i?siskirti. G?l? yra i?tikimyb?s simbolis. Liaudies dar vadinama: ?ymin? ?ol?, liepa?ol?, pievos varpas, gelta. Pavadinimas apjungia kelet? ?olini? augal?, kurie turi gana savoti?k? ?akn? sistema, sta?ias stiebas. Augalas gali siekti 50 cm auk??io.

Apra?ymas: Ivan-da-Marya yra dviej? ?olini? augal? s?junga, kuri? g?l?s turi dvi i?skirtines savybes - ry?kios spalvos, da?niausiai geltona ir violetin? arba m?lyna.

Sklaidymas

Gamykla turi Europos platinimo zon?. Auga mi?kin?je ir mi?ko stepi? Europos dalyje Rusijoje, Vakar? Ukrainoje, Kaukaze ir Sibire. Da?niausiai kreidos ?laituose, mi?kuose, dr?gnose durpingose pievose.

?yd?jimas, derliaus nu?mimas ir derliaus nu?mimas

Ivan da Marya ?ydi geltonais ir m?lynais ?iedais. ?yd?jimo laikotarpis yra nuo bir?elio iki rugs?jo. Rugs?jo m?nes? ant augalo vaisiai pasirodo ma?? d??u?i? su s?klomis pavidalu.

Jie naudojami kaip nuovir? ir tinkt?r? ?aliava. ant?emin? dalis augalai, tai yra: stiebai, ?iedai, lapai ir vaisiai.

Surinkimas atliekamas ?yd?jimo laikotarpiu, nupjaunant stiebus a?trus peilis, nuskinti lapus ir ?iedus. Atitinkamai, jei reikia augalo vaisi?, tur?tum?te palaukti, kol jie bus visi?kai prinok?.

?aliavas d?iovinkite tamsioje, v?sioje, v?dinamoje vietoje, lygiu sluoksniu i?d?liodami ant audinio ar laikra??io.

Paruo?tos sausos ?aliavos turi b?ti laikomos ne ilgiau kaip 10 m?nesi?.

Taikymas

Ivan-da-Marya yra ne tiek dekoratyvinis augalas, kiek vaistinis augalas. Jis naudojamas kaip:

prie?u?degiminis;
gijimas;
insekticidas.

Nuoviru gydomos ?ios ligos:

diatez?;
egzema;
nie?ai;
vilklig?;
reumatas;
epilepsija;
?vairios kilm?s ?aizdos;
?irdies problemos;
vir?kinimo trakto problemos.

Receptai

Gydymui odos ligos, pavyzd?iui, nie?ai, egzema ar diatez?, reikia i?simaudyti vonioje su ?oleli? antpilu. U?pilui paruo?ti 3 valg. ?aliavos u?pilamos litru verdan?io vandens. Palikite 2 valandas. Tada filtruokite ir supilkite ? voni? su?ilto vandens

. Naudotis vonioje reikia apie 30 minu?i?, 3-4 kartus per savait?.?irdies sutrikimai, galvos svaigimas, neuralgija, epilepsija, ?arnyno ir skrand?io ligos

Gydykite u?pilu pagal tok? recept?: 1 valg. ?aliavos u?pilamos stikline verdan?io vandens. A? reikalauju 30 minu?i? termose arba izoliuotame inde. Nuko?kite ir gerkite po pus? stiklin?s kelis kartus per dien?.