Mums visiems kalendorius yra pa??stamas ir net ?prastas dalykas. ?is senov?s ?mogaus i?radimas fiksuoja dienas, skai?ius, m?nesius, met? laikus, gamtos rei?kini? periodi?kum?, kurie yra pagr?sti dangaus k?n? jud?jimo sistema: M?nulis, Saul?, ?vaig?d?s. ?em? skrieja per Saul?s orbit?, palikdama metus ir ?imtme?ius.

M?nulio kalendorius

Per vien? dien? ?em? visi?kai apsisuka aplink savo a??. Kart? per metus apeina saul?. Saul?s arba trunka tris ?imtus ?e?iasde?imt penkias dienas, penkias valandas, keturiasde?imt a?tuonias minutes ir keturiasde?imt ?e?ias sekundes. Tod?l n?ra sveikojo dien? skai?iaus. D?l ?ios prie?asties sunku sudaryti tiksl? kalendori?, skirt? teisingam laikui.

Senov?s rom?nai ir graikai naudojo patog? ir paprast? kalendori?. M?nulis atgimsta kas 30 dien?, o tiksliau – per dvide?imt devynias dienas, dvylika valand? ir 44 minutes. ?tai kod?l dienas, o v?liau m?nesius buvo galima skai?iuoti pagal m?nulio poky?ius.

Prad?ioje ?is kalendorius tur?jo de?imt m?nesi?, kurie buvo pavadinti rom?n? diev? vardais. Nuo tre?iojo am?iaus iki senov?s pasaulio buvo naudojamas analogas, pagr?stas ketveri? met? m?nulio ir saul?s ciklu, kuris dav? saul?s met? vert?s paklaid? per vien? dien?.

Egipte jie naudojo saul?s kalendori?, pagr?st? Saul?s ir Sirijaus steb?jimais. Metai pagal j? buvo trys ?imtai ?e?iasde?imt penkios dienos. J? sudar? dvylika m?nesi? ir trisde?imt dien?. Pasibaigus jo galiojimui, buvo prid?tos dar penkios dienos. Tai buvo suformuluota kaip „diev? gimimo garbei“.

Julijaus kalendoriaus istorija

Kiti poky?iai ?vyko 46 m.pr.Kr. e. Senov?s Romos imperatorius Julijus Cezaris ?ved? Julijaus kalendori? pagal Egipto pavyzd?. Jame saul?s metai buvo laikomi met? verte, kuri buvo ?iek tiek ilgesn? u? astronominius ir buvo trys ?imtai ?e?iasde?imt penkios dienos ir ?e?ios valandos. Sausio pirmoji buvo met? prad?ia. Kal?dos pagal Julijaus kalendori? prad?tos ?v?sti sausio septint? dien?. Taigi buvo pereita prie naujos chronologijos.

Atsid?kodamas u? reform?, Romos Senatas kvintilio m?nes?, kai gim? Cezaris, pervadino ? Julij? (dabar liepa). Po met? imperatorius buvo nu?udytas, o Romos kunigai i? ne?inojimo ar ty?ia v?l ?m? klaidinti kalendori? ir kas trejus metus ?m? skelbti keliamaisiais metais. D?l to nuo keturiasde?imt ketvirt? iki devint? met? pr. e. vietoj devyneri? buvo paskelbti dvylika keliam?j? met?.

Imperatorius Oktivianas Augustas i?gelb?jo situacij?. Jo ?sakymu kitus ?e?iolika met? nebuvo keliam?j? met?, buvo atkurtas kalendoriaus ritmas. Jo garbei Seksilio m?nuo buvo pervadintas Augustu (rugpj?tis).

Sta?iatiki? ba?ny?iai ba?nytini? ?ven?i? vienalaiki?kumas buvo labai svarbus. Pirmojoje buvo aptarta Velyk? ?ventimo data ir ?is klausimas tapo vienu pagrindini?. ?ioje Taryboje nustatytos tikslios ?ios ?vent?s apskai?iavimo taisykl?s negali b?ti kei?iamos be skausmo.

Grigaliaus kalendorius

Katalik? ba?ny?ios vadovas popie?ius Grigalius tryliktasis patvirtino ir ?ved? nauj? kalendori? 1582 m. Jis buvo vadinamas "grigali?kuoju". Atrodyt?, visiems buvo naudingas Julijaus kalendorius, pagal kur? Europa gyveno daugiau nei ?e?iolika ?imtme?i?. Ta?iau Grigalius tryliktasis man?, kad reforma b?tina norint nustatyti tikslesn? Velyk? ?ventimo dat?, taip pat u?tikrinti, kad ?i diena sugr??t? ? kovo dvide?imt pirm?j?.

1583 m. Ryt? patriarch? taryba Konstantinopolyje pasmerk? Grigaliaus kalendoriaus pri?mim?, nes tai pa?eid?ia liturgin? cikl? ir ver?ia suabejoti ekumenini? susirinkim? kanonais. I? ties?, kai kuriais metais tai pa?eid?ia pagrindin? Velyk? ?ventimo taisykl?. B?na, kad katalik? ?viesus sekmadienis patenka ? ?yd? Velykas, o to neleid?ia ba?ny?ios kanonai.

Chronologija Rusijoje

M?s? ?alies teritorijoje nuo X am?iaus Naujieji metai buvo ?ven?iami kovo pirm?j?. Po penki? ?imtme?i?, 1492 m., Rusijoje met? prad?ia pagal ba?ny?ios tradicijas buvo perkelta ? rugs?jo pirm?j?. Tai t?s?si daugiau nei du ?imtus met?.

Septyni t?kstan?iai du ?imtai a?tuoni? gruod?io 19 d. caras Petras Didysis paskelb? dekret?, kad Rusijoje kartu su krik?tu i? Bizantijos perimtas Julijaus kalendorius tebegalioja. Pasikeit? prad?ios data. Jis buvo oficialiai patvirtintas ?alyje. Naujieji metai pagal Julijaus kalendori? tur?jo b?ti ?ven?iami sausio pirm?j? „nuo Kristaus gimimo“.

Po t?kstan?io devyni ?imtai a?tuoniolikos vasario keturioliktosios revoliucijos m?s? ?alyje buvo ?vestos naujos taisykl?s. Grigaliaus kalendorius atmet? tris per keturis ?imtus met?. B?tent tai buvo priimta.

Kuo skiriasi Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai? Skirtumas tarp keliam?j? met? skai?iavimo. Laikui b?gant jis did?ja. Jei ?e?ioliktame am?iuje tai buvo de?imt dien?, tai XVII am?iuje jis i?augo iki vienuolikos, XVIII am?iuje jau buvo lygus dvylikai dien?, trylikai dvide?imtajame ir dvide?imt pirmame am?iuje, o dvide?imt antrojo am?iaus. pasieks keturiolika dien?.

Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ia naudoja Julijaus kalendori?, vadovaudamasi ekumenini? taryb? sprendimais, o katalikai – grigali?k?j?.

Da?nai galima i?girsti klausim?, kod?l visas pasaulis Kal?das ?ven?ia gruod?io dvide?imt penkt?j?, o mes – sausio septint?. Atsakymas gana akivaizdus. Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ia Kal?das ?ven?ia pagal Julijaus kalendori?. Tai taikoma ir kitoms pagrindin?ms ba?nytin?ms ?vent?ms.

?iandien Julijaus kalendorius Rusijoje vadinamas „senuoju stiliumi“. ?iuo metu jo taikymo sritis yra labai ribota. J? naudoja kai kurios sta?iatiki? ba?ny?ios – serb?, gruzin?, Jeruzal?s ir rus?. Be to, Julijaus kalendorius naudojamas kai kuriuose sta?iatiki? vienuolynuose Europoje ir JAV.

Rusijoje

M?s? ?alyje ne kart? buvo keliamas kalendoriaus reformos klausimas. 1830 m. j? pastat? Rusijos moksl? akademija. Princas K.A. Lievenas, tuo metu ?j?s ?vietimo ministro pareigas, ?? pasi?lym? laik? nesavalaikiu. Tik po revoliucijos klausimas buvo pateiktas Rusijos Federacijos Liaudies komisar? tarybos pos?d?iui. Jau sausio 24 d. Rusija pri?m? Grigaliaus kalendori?.

Per?jimo prie Grigaliaus kalendoriaus ypatyb?s

Ortodoksams krik??ionims vald?ios ?vestas naujas stilius suk?l? tam tikr? sunkum?. Pasirod?, kad naujieji metai buvo perkelti ? tai, kai bet kokios linksmyb?s n?ra laukiamos. Negana to, sausio 1-oji – ?ventojo Bonifaco, globojan?io visus, norin?ius atsisakyti girtavimo, atminimo diena, o m?s? ?alis ?i? dien? mini su taure rankoje.

Grigaliaus ir Julijaus kalendorius: skirtumai ir pana?umai

Abu jie susideda i? trij? ?imt? ?e?iasde?imt penki? dien? ?prastais metais ir i? trij? ?imt? ?e?iasde?imt ?e?i? keliam?j? met?, turi 12 m?nesi?, i? kuri? 4 yra 30 dien? ir 7 yra 31 diena, vasaris yra 28 arba 29 Skirtumas yra tik keliam?j? met? da?nis.metai.

Pagal Julijaus kalendori?, keliamieji metai b?na kas treji metai. Tokiu atveju i?eina, kad kalendoriniai metai yra 11 minu?i? ilgesni u? astronominius metus. Kitaip tariant, po 128 met? yra papildoma diena. Grigaliaus kalendorius taip pat pripa??sta, kad ketvirtieji metai yra keliamieji metai. I?imtis yra tie metai, kurie yra 100 kartotiniai, taip pat tie, kuriuos galima padalyti i? 400. Remiantis tuo, papildoma diena atsiranda tik po 3200 met?.

Kas m?s? laukia ateityje

Skirtingai nuo Grigaliaus, Julijaus kalendoriaus chronologija yra paprastesn?, ta?iau jis lenkia astronominius metus. Pirmojo pagrindu tapo antrasis. Sta?iatiki? ba?ny?ios nuomone, Grigaliaus kalendorius pa?eid?ia daugelio Biblijos ?vyki? sek?.

D?l to, kad Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laikui b?gant didina dat? skirtumus, sta?iatiki? ba?ny?ios, kuriose naudojama pirmoji i? j?, Kal?das nuo 2101 m. ?v?s ne sausio 7 d., kaip dabar vyksta, o sausio 8 d., o nuo devyni? t?kst. devyni ?imtai pirm?j? met? ?vent? vyks kovo a?tunt?j?. Liturginiame kalendoriuje data vis tiek atitiks gruod?io dvide?imt penkt?j?.

?alyse, kuriose Julijaus kalendorius buvo naudojamas iki dvide?imtojo am?iaus prad?ios, pavyzd?iui, Graikijoje, vis? istorini? ?vyki?, ?vykusi? po spalio penkioliktosios, t?kstantis penki ?imtai a?tuoniasde?imt antras, datos nominaliai ?ymimos tomis pa?iomis datomis, kai jie ?vyko.

Kalendoriaus reform? pasekm?s

?iuo metu Grigaliaus kalendorius yra gana tikslus. Daugelio ekspert? nuomone, jos keisti nereikia, ta?iau jos reformos klausimas svarstomas jau kelis de?imtme?ius. ?iuo atveju mes nekalbame apie naujo kalendoriaus ?vedim? ar kokius nors naujus keliam?j? met? apskaitos metodus. Kalbama apie met? dien? pertvarkym? taip, kad kiekvien? met? prad?ia patekt? ? vien? dien?, pavyzd?iui, sekmadien?.

?iandien kalendoriniai m?nesiai yra nuo 28 iki 31 dienos, ketvir?io trukm? svyruoja nuo devyniasde?imt iki devyniasde?imt dviej? dien?, pirmasis pusmetis trumpesnis nei antrasis 3-4 dienomis. Tai apsunkina finans? ir planavimo institucij? darb?.

Kokie nauji kalendoriaus projektai

Per pastaruosius ?imt? ?e?iasde?imt met? buvo pasi?lyta ?vairi? projekt?. 1923 m. prie Taut? S?jungos buvo ?kurtas kalendoriaus reformos komitetas. Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, ?is klausimas buvo perduotas Jungtini? Taut? Ekonomikos ir socialini? reikal? komitetui.

Nepaisant to, kad j? yra gana daug, pirmenyb? teikiama dviem variantams - pranc?z? filosofo Auguste'o Comte'o 13 m?nesi? kalendoriui ir pranc?z? astronomo G. Armelino pasi?lymui.

Pirmajame variante m?nuo visada prasideda sekmadien? ir baigiasi ?e?tadien?. Per metus viena diena i?vis neturi pavadinimo ir ?terpiama paskutinio trylikto m?nesio pabaigoje. Keliamaisiais metais tokia diena b?na ?e?t? m?nes?. Specialist? teigimu, ?is kalendorius turi daug reik?ming? tr?kum?, tod?l daugiau d?mesio skiriama Gustavo Armelino projektui, pagal kur? metai susideda i? dvylikos m?nesi? ir keturi? ketvir?i? po devyniasde?imt vien? dien?.

Pirm?j? ketvir?io m?nes? yra trisde?imt viena diena, kitus du - trisde?imt. Pirmoji kiekvien? met? ir ketvir?io diena prasideda sekmadien? ir baigiasi ?e?tadien?. ?prastais metais viena papildoma diena pridedama po gruod?io 30 d., o keliamaisiais metais po bir?elio 30 d. ?iam projektui pritar? Pranc?zija, Indija, Soviet? S?junga, Jugoslavija ir kai kurios kitos ?alys. Ilg? laik? Generalin? Asambl?ja dels? patvirtinti projekt?, o pastaruoju metu ?is darbas JT sustojo.

Ar Rusija gr?? prie „senojo stiliaus“?

U?sienie?iams gana sunku paai?kinti, k? rei?kia s?voka „Senieji Naujieji metai“, kod?l Kal?das ?ven?iame v?liau nei europie?iai. ?iandien yra ?moni?, norin?i? Rusijoje pereiti prie Julijaus kalendoriaus. Be to, iniciatyva kyla i? nusipelniusi? ir gerbiam? ?moni?. J? nuomone, 70% Rusijos sta?iatiki? turi teis? gyventi pagal Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ios naudojam? kalendori?.

Julijaus kalendori? ?ved? Julijus Cezaris 46 m.pr.Kr. Manoma, kad j? suk?r? Egipto astronomai (Aleksandro astronomai, vadovaujami Sosigeno), ta?iau pavadino j? b?tent jo garbei.
Galutin? form? ji ?gijo 8 m.
Metai prasid?jo sausio 1 d., nes b?tent ?i? dien? i?rinkti konsulai prad?jo eiti pareigas, o tada viskas, kaip ?inome, yra 12 m?nesi?, 365 dienos, kartais 366.

B?tent tai „kartais“ i?skiria j? i? Grigaliaus kalendoriaus.

Ties? sakant, problema ta, kad pilnas apsisukimas aplink saul? – atogr??? metai – ?em? atlieka per 365,24219878 dienas. Kalendoriuje yra sveikasis dien? skai?ius. Pasirodo, jei metuose yra 365 dienos, tai kiekvienais metais kalendorius suklys – eik ? priek? beveik ketvirtadaliu dienos.
Julijaus kalendoriuje jie tai padar? papras?iausiai - norint i?taisyti neatitikim?, buvo daroma prielaida, kad kas ketvirti metai bus keliamieji metai ( annus bissextus) ir tur?s 366 dienas. Taigi, vidutin? met? trukm? pagal Julijaus kalendori? yra 365,25, jau daug ar?iau tikr? tropini? met?.

Ta?iau nepakankamai arti – dabar kalendorius kasmet ?m? atsilikti 11 minu?i? 14 sekund?i?. 128 metus tai bus diena. Tai lemia tai, kad kai kurios datos, susijusios su astronominiais rei?kiniais, pavyzd?iui, astronominiu pavasario lygiadieniu, pradeda slinkti link kalendorini? met? prad?ios.

Vis labiau ry?k?jo neatitikimas tarp astronominio pavasario lygiadienio ir kovo 21 d. nustatyto kalendoriaus, o kadangi Velykos buvo susietos su pavasario lygiadieniu, daugelis kataliki?koje Europoje man?, kad reikia ka?k? daryti su ?ia problema.

Galiausiai popie?ius Grigalius XIII susib?r? ir pertvark? kalendori?, sukurdamas tai, k? dabar ?inome kaip Grigaliaus kalendori?. Projekt? suk?r? Luigi Lilio ir, anot jo, keliamaisiais metais tur?jo b?ti laikomi tik tie pasaulietiniai metai, kuri? ?imt? met? skai?ius dalijasi i? 4 (1600, 2000, 2400), o kiti. bus laikomi paprastais. Taip pat buvo pa?alinta nuo 8 m?s? eros sukaupta 10 dien? paklaida, o pagal popie?iaus 1582 m. vasario 24 d. dekret? buvo nustatyta, kad 1582 m. spalio 4 d. i? karto turi ateiti spalio 15 d.

Naujajame kalendoriuje vidutin? met? trukm? buvo 365,2425 dienos. Klaida buvo tik 26 sekund?s, o neatitikimas per dien? kaupiasi apie 3300 met?.

Kaip sakoma, „na, jei tiksliau, mums to nereikia“. Arba, sakykime taip – tai jau bus m?s? tolim? palikuoni? problemos. I? principo b?t? galima skelbti kiekvienus metus, dalijamus i? 4000, ne keliamaisiais, o tada vidutin? met? reik?m? b?t? 365,24225 su dar ma?esne paklaida.

Kataliki?kos ?alys beveik i? karto per?jo prie naujo kalendoriaus (prie? popie?i? gin?ytis negalima), protestanti?kos ?alys su girg?d?jimu, viena i? paskutini?j? buvo Did?ioji Britanija, 1752 m., ir tik sta?iatiki? Graikija atsilaik? iki pat pabaigos, kuri pri?m? Grigaliaus kalendorius tik 1929 m.

Dabar Julijaus kalendoriaus laikosi tik kai kurios sta?iatiki? ba?ny?ios, pavyzd?iui, rus? ir serb?.
Julijaus kalendorius ir toliau atsilieka nuo Grigaliaus – viena diena kas ?imt? met? (jei pasaulietiniai metai nesidalija i? 4 be liekanos), arba trimis dienomis per 400 met?. Iki XX am?iaus ?is skirtumas pasiek? 13 dien?.

?emiau esantis skai?iuotuvas konvertuoja dat? i? Grigaliaus kalendoriaus ? Julijaus kalendori? ir atvirk??iai.
Kaip juo naudotis – ?veskite dat?, Julijaus kalendoriaus laukelyje rodoma Julijaus kalendoriaus data taip, lyg ?vesta data priklausyt? Grigaliaus kalendoriui, o Grigaliaus kalendoriaus lauke – Grigaliaus kalendoriaus data taip, lyg ?vesta data priklausyt? Julijaus kalendoriui.

Taip pat pa?ymiu, kad iki 1582 m. spalio 15 d. Grigaliaus kalendorius i? esm?s neegzistavo, tod?l kalb?ti apie Grigaliaus datas, atitinkan?ias ankstesnes Julijaus datas, beprasmi?ka, nors jas galima ekstrapoliuoti ? praeit?.

Prie? pereinant prie Grigaliaus kalendoriaus, kuris ?vairiose ?alyse vyko skirtingu laiku, Julijaus kalendorius buvo pla?iai naudojamas. Jis pavadintas Romos imperatoriaus Gajaus Julijaus Cezario vardu, kuris, kaip manoma, ?vykd? kalendoriaus reform? 46 m. pr.

Atrodo, kad Julijaus kalendorius pagr?stas Egipto saul?s kalendoriumi. Julijaus metai buvo 365,25 dienos. Ta?iau per metus gali b?ti tik sveikasis dien? skai?ius. Tod?l buvo numatyta: trejus metus laikyti lygiais 365 dienoms, o po j? sekan?ius ketvirtus metus 366 dienomis. ?iemet su papildoma diena.

1582 m. popie?ius Grigalius XIII i?leido bul?, kurioje liep? „gr??inti pavasario lygiadien? ? kovo 21 d.“. Iki to laiko buvo pra?j? de?imt dien? nuo nurodytos datos, kurios buvo pa?alintos i? t? 1582 m. O kad klaida nesikaupt? ateityje, buvo nurodyta i?mesti tris dienas i? kas 400 met?. Metai, kurie yra 100 kartotiniai, bet ne 400, tapo nekeliamaisiais metais.

Popie?ius pagrasino ekskomunika visiems, kurie nepereis prie „Grigaliaus kalendoriaus“. Beveik i? karto prie jo per?jo kataliki?kos ?alys. Po kurio laiko j? pavyzd?iu pasek? protestanti?kos valstyb?s. Sta?iatiki? Rusijoje ir Graikijoje Julijaus kalendorius buvo laikomasi iki XX am?iaus pirmosios pus?s.

Kuris kalendorius tikslesnis

Gin?ai, kuris i? kalendori? – Grigaliaus ar Julijaus, tiksliau, nerimsta iki ?iol. Viena vertus, Grigaliaus kalendoriaus metai yra artimesni vadinamiesiems atogr??? metams – intervalui, per kur? ?em? atlieka visi?k? apsisukim? aplink Saul?. Remiantis ?iuolaikiniais duomenimis, atogr??? metai yra 365,2422 dienos. Kita vertus, mokslininkai astronominiams skai?iavimams vis dar naudoja Julijaus kalendori?.

Grigaliaus XIII kalendorin?s reformos tikslas nebuvo priartinti kalendorini? met? ilg? prie tropini? met? trukm?s. Jo laikais nebuvo tokio dalyko kaip atogr??? metai. Reformos tikslas buvo laikytis senov?s krik??ioni? susirinkim? sprendim? d?l Velyk? ?ventimo laiko. Ta?iau u?duotis nebuvo iki galo i?spr?sta.

Pla?iai paplitusi nuomon?, kad Grigaliaus kalendorius yra „teisingesnis“ ir „pa?angesnis“ nei Julijaus kalendorius, t?ra propagandin? kli??. Kai kuri? mokslinink? nuomone, Grigaliaus kalendorius yra astronomi?kai nepagr?stas ir yra Julijaus kalendoriaus i?kraipymas.

Lygiai prie? 100 met? Rusijos Respublika i?gyveno pirm?j? naujojo stiliaus dien?. D?l per?jimo nuo Julijaus kalendoriaus prie tikslesnio grigali?kojo, kuris daugelyje Europos ?ali? buvo priimtas dar XVII am?iuje, 1918 m. vasario pirmosios 13 dien? tiesiog i?krito i? kalendoriaus, o po sausio 31 d. i? karto at?jo vasario 14 d. . Tai ne tik pad?jo sinchronizuoti nacionalin? kalendori? su kit? ?ali? kalendoriais, bet ir l?m? tai, kad Did?iosios Spalio revoliucijos diena Soviet? S?jungoje, nepaisant pavadinimo, buvo prad?ta min?ti lapkri?io 7 d., Pu?kino gimimo dien? m. Bir?elio m?n., Nors jis gim?, kaip ?inote, gegu??s 26 d., O sausio viduryje pasirod? nesuprantama ?vent? - Senieji Naujieji metai. Tuo pat metu Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ia vis dar naudoja Julijaus kalendori?, tod?l, pavyzd?iui, sta?iatikiai ir katalikai Kal?das ?ven?ia skirtingomis dienomis.

1918 m. sausio 26 d. buvo priimtas dekretas, pagal kur? jauna Soviet? Rusijos Respublika per?jo prie Europoje visuotinai priimto Grigaliaus kalendoriaus. D?l to buvo pakeistos ne tik datos, bet ir kai kurie keliam?j? met? apibr??imo pakeitimai. Nor?dami suprasti, i? kur kyla neatitikimas tarp dviej? kalendori?, pirmiausia panagrin?kime nat?ralius procesus, kurie buvo naudojami juos kuriant.

Astronomija ir kalendorius

Labiausiai paplit? kalendoriai remiasi trij? ciklini? astronomini? proces? laik? santykiu: ?em?s sukimosi aplink savo a??, M?nulio sukimosi aplink ?em? ir pa?ios ?em?s sukimosi aplink Saul?. ?ie trys procesai lemia periodinius poky?ius, kurie ai?kiai matomi ?em?je: atitinkamai dienos ir nakties kaita, m?nulio fazi? kaita ir met? laik? kaita. ?i? laiko interval? trukm?s santykis lemia did?iul? ?monijos naudojam? kalendori? skai?i?. Akivaizdu, kad ?em?je yra ir kit? ?mon?ms matom? astronomini? ?vyki?, kurie vyksta patogiu reguliarumu (pavyzd?iui, senov?s Egipte buvo stebimas Sirijaus pakilimas, kurio metinis ciklas buvo toks pat), ta?iau naudojant juos kalendoriui sukurti vis tiek veikiau i?imtis.

I? trij? nurodyt? interval?, astronominiu po?i?riu, lengviausia susitvarkyti su trumpiausiu i? j? – paros trukme. Dabar tam laikotarpiui, kurio pagrindu sudaromi kalendoriai, jie ima vidutin? saul?s dien? - tai yra vidutinis laikotarpis, per kur? ?em? sukasi aplink savo a??, palyginti su kalendoriaus centru. Saul?. Saul?s dienos yra d?l to, kad Saul?s centras naudojamas kaip atskaitos ta?kas, o paros vidurk? per metus b?tina apskai?iuoti d?l to, kad d?l ?em?s orbitos elips?s ir kit? dangaus k?n? perturbacijos m?s? planetos revoliucijos laikotarpis per metus kei?iasi, o ilgiausios ir trumpiausios dienos viena nuo kitos skiriasi beveik 16 sekund?i?.

Saul?s paros trukm?s nustatymo metodas, kuris apskai?iuojamas kei?iant ?em?s orientacij? pradin?s pad?ties (1) at?vilgiu ne visi?kai pasisukus 360 laipsni? kampu ? pad?t? (2), o vienu apsisukimu, palyginti su Saul?s centras ? pad?t? (3)

Wikimedia Commons

Antrasis i? kalendoriui reikaling? laiko interval? yra metai. I? keli? galim? vieneri? met? tarpo nustatymo variant?, sudarant kalendori?, naudojamas sezoninis ciklas, kur? galima steb?ti ?velgiant ? Saul?s pad?t? danguje i? ?em?s – vadinamuosius atogr??? metus. J? lemia Saul?s ekliptikos koordina?i? pokytis, o vienas metinis ciklas atitinka jos ekliptin?s ilgumos (tai yra jos i?ilgin?s pad?ties dangaus sferoje, matuojant nuo pavasario lygiadienio, kai pasikei?ia ekliptin? temperat?ra) pasikeitim? 360 laipsni? kampu. ?em?s sukimosi aplink Saul? plok?tuma ir ?em?s pusiaujo plok?tuma susikerta). Tuo pa?iu metu met? trukm? gali ?iek tiek skirtis, priklausomai nuo pasirinkto prad?ios ta?ko, ir paprastai pavasario lygiadienio ta?kas pasirenkamas kaip pradin? pad?tis, nes jam yra klaida nustatant trukm?. met? yra minimalus.

?iuo metu labiausiai paplitusi? saul?s kalendori? (?skaitant Julijaus ir Grigaliaus) esm? yra dienos ir metini? laikotarpi? laiko santykis. ?is santykis, ty atogr??? met? trukm? dienomis, ?inoma, n?ra sveikas skai?ius ir yra 365,2422. Ir nuo to, kiek kalendorius gali prisitaikyti prie ?ios vert?s, tiesiogiai priklauso nuo jo tikslumo.

Verta pa?ym?ti, kad nepaisant to, kad vieneri? atogr??? met? trukm? yra beveik pastovi, d?l nedideli? ?em?s orbitos perturbacij? ji vis tiek ?iek tiek kei?iasi. ?ie trikd?iai yra susij? su ar?iausiai ?em?s esan?i? dangaus k?n?, pirmiausia Marso ir Veneros, ?taka, jie visi yra periodi?ki ir j? amplitud? yra nuo 6 iki 9 minu?i?. Kiekvieno trikdymo laikotarpis yra dveji ar treji metai, kurie kartu sudaro 19 met? nutacijos cikl?. Be to, atogr??? met? trukm? nesutampa su ?em?s apsisukimo aplink Saul? laiku (vadinamieji sideriniai metai). Taip yra d?l ?em?s a?ies precesijos, d?l kurios susidaro skirtumas, kuris dabar yra apie 20 minu?i? (sideralini? met? trukm? dienomis yra 365,2564).

Tre?iasis i? kalendori? sudarymui naudojam? laikotarpi? yra sinodinis m?nuo. Jis matuojamas kaip laikas tarp dviej? identi?k? m?nulio fazi? (pavyzd?iui, jaunaties) ir vidutini?kai yra 29,5306 saul?s dienos. M?nulio fazes lemia trij? dangaus k?n? – ?em?s, M?nulio ir Saul?s – tarpusavio pad?tis ir, pavyzd?iui, jos neatitinka M?nulio pad?ties dangaus sferoje periodi?kumo ?vaig?d?i? at?vilgiu. . Be to, kaip ir atogr??? metai, sinodinio m?nesio trukm? labai skiriasi.

M?nulio kalendoriai pagal m?nulio fazes buvo naudojami gana pla?iai, ta?iau da?niausiai juos i?st?m? saul?s arba saul?s-m?nulio kalendoriai. Tai paai?kinama ir M?nulio kalendori? naudojimo nepatogumais d?l pastebim? m?nesio trukm?s svyravim?, ir nat?raliu ?mogaus veiklos susiejimu su sezoniniais or? poky?iais, kurie gali b?ti siejami su Saul?s pad?timi danguje, ta?iau ne su M?nulio faze. ?iandien m?nulio kalendoriai daugiausia naudojami religini? ?ven?i? datoms nustatyti. Vis? pirma, musulmon? kalendorius yra m?nulio kalendorius, o Senojo Testamento krik??ioni? ?ven?i?, pirmiausia Velyk?, datos taip pat nustatomos pagal m?nulio kalendori?.

Bet kuris kalendorius yra pagr?stas bandymais susieti bent du i? ?i? laiko interval?. Bet kadangi n? vienas i? ?i? koeficient? negali b?ti pavaizduotas kaip ?prasta trupmena, ne?manoma sudaryti visi?kai tikslaus kalendoriaus. ?i? problem? galima i?spr?sti gana paprastai, visi?kai nesinaudojant kalendoriais, o naudojant tik vien? interval?, pavyzd?iui, dienos ilg?. Tai si?lo, pavyzd?iui, astronomai, kurie dienas tiesiog skai?iuoja nuo tam tikro ta?ko praeityje (pagal ?iuolaikin? kalendori? ?is ta?kas atitinka 4714 m. pr. Kr. lapkri?io 24 d. vidurdien?). ?iuo atveju bet koks laiko momentas nustatomas pagal Julijaus dat? – trupmenin? skai?i?, atitinkant? dien? skai?i?, pra?jus? nuo nuorodos prad?ios.

Wikimedia Commons

Auk??iau pateiktame paveiksl?lyje: Dangaus k?no (pavyzd?iui, Saul?s) ekliptin?s koordinat?s nustatymo dangaus sferoje metodas. Jie matuojami nuo pavasario lygiadienio.

Julijaus kalendorius

Ta?iau skai?iuoti laik? tik dienomis vis dar n?ra labai patogu, ir a? noriu, kad laiko intervalai b?t? didesni. Net ir suvokus, kad joks kalendorius neleis mums absoliu?iai tiksliai apib?dinti saul?s dienos trukm?s, atogr??? met? ir sinodinio m?nesio santykio, i? jo galima pasiekti patenkinam? tikslum?. B?tent dviej? i? ?i? trij? interval? santykio apib?dinimo tikslumo laipsnis yra skirtumas tarp Julijaus kalendoriaus ir Grigaliaus kalendoriaus.

Abu ?ie kalendoriai yra saul?s, jie skirti susieti vidutin?s saul?s dienos ilg? ir atogr??? metus. ?inome, kad astronominiu po?i?riu atogr??? met? trukm? yra ma?daug 365,2422 dienos. Norint sudaryti kalendori?, ?is skai?ius turi b?ti ka?kaip apra?ytas taip, kad kiekvienais kalendoriniais metais b?t? sveikasis dien? skai?ius. Lengviausias b?das tai padaryti – keisti met? trukm?.

Grubiausias priimtinas apvalinimas duoda 365,25 dienos, ir b?tent ant jo yra sukurtas Julijaus kalendorius. Jei taip apvalindami vidutin? met? trukm?, metus padalinsime ? 365 dienas, tai kas ketverius metus kaupsis vienos dienos paklaida. B?tent i? ?ia atsiranda kalendoriaus strukt?ra, kurioje kas ketvirti metai yra keliamieji, tai yra, apima viena diena daugiau nei ?prastai. Visas tokio kalendoriaus ciklas yra tik ketveri metai, tod?l juo naudotis labai paprasta.

Julijaus kalendorius buvo sukurtas Aleksandrijos astronom?, pavadintas Julijaus Cezario vardu ir prad?tas naudoti 46 m. ?domu tai, kad i? prad?i? keliamaisiais metais papildoma diena buvo prid?ta ne ?vedant nauj? dat? – vasario 29 d., o dubliuojant vasario 24 d.

?inoma, Julijaus kalendorius toli gra?u n?ra pirmasis Saul?s kalendoriaus variantas. Taigi senov?s Egipto saul?s kalendorius buvo vis? ?iuolaikini? saul?s kalendori? pagrindas. Jis buvo skai?iuojamas pagal kylan?io Sirijaus pad?t? danguje ir ap?m? 365 dienas. Ir nors egiptie?iai suprato, kad naudojant toki? skai?iavimo sistem?, pavyzd?iui, saul?gr??? ir lygiadieni? datos pasislenka labai greitai, patogumo d?lei met? trukm? nepasikeit?. Tod?l kas ketverius metus ?vyko poslinkis viena diena, o po 1460 met? (?is intervalas buvo vadinamas Did?iaisiais So?io metais) metai gr??o ? pradin? pad?t?.

Tuo pa?iu metu pa?ioje Senov?s Romoje Julijaus kalendorius pakeit? anks?iau vartot? rom?ni?k? kalendori?, kur? sudar? de?imt m?nesi? ir 354 dienos. Kad kalendorini? met? trukm? b?t? suderinta su atogr??? met? trukme, kas kelerius metus prie met? buvo prid?tas papildomas m?nuo.

Julijaus kalendorius pasirod? daug patogesnis u? rom?ni?k?j?, bet vis tiek nebuvo labai tikslus. Skirtumas tarp 365,2422 ir 365,25 vis dar yra didelis, tod?l Julijaus kalendoriaus netikslumas buvo pasteb?tas gana greitai, vis? pirma d?l pavasario lygiadienio datos poslinkio. XVI am?iuje jis jau buvo pasislink?s 10 dien? nuo pradin?s pad?ties, kuri? 325 m. kovo 21 d. nustat? Nik?jos susirinkimas. Tod?l, siekiant pagerinti kalendoriaus tikslum?, buvo pasi?lyta keisti esam? keliam?j? met? sistem?.

Wikimedia Commons

Vasaros saul?gr??os laiko poslinkio grafikas priklausomai nuo met? pagal Grigaliaus kalendori?. Metai br??iami i?ilgai abscisi?, o apskai?iuotas tikrasis vasaros saul?gr??os laikas kalendoriuje – i?ilgai ordinat?s (ketvirtadalis paros atitinka ?e?ias valandas).

Grigaliaus kalendorius

Nauj?j? kalendori? prad?jo naudoti popie?ius Grigalius XIII, 1582 m. i?leid?s bul? „Inter gravissimas“. Siekiant tiksliau suderinti kalendorinius metus su tropiniu keliam?j? met? skai?iumi naujajame Grigaliaus kalendoriuje, palyginti su Julijaus kalendoriumi, jis suma??jo trimis kas 400 met?. Tod?l keliamieji metai nustojo b?ti tie, kuri? eil?s numeriai visi?kai dalijasi i? 100, bet nesidalina i? 400. Tai yra, 1900 ir 2100 n?ra keliamieji metai, o, pavyzd?iui, 2000 buvo keliamieji metai.

Atsi?velgiant ? ?vestas pataisas, vieneri? met? trukm? dienomis pagal Grigaliaus kalendori? buvo 365,2425, o tai jau gerokai ar?iau reikalaujamos reik?m?s 365,2422, palyginti su Julijaus kalendoriaus pasi?lyta. D?l si?lom? patais? tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendori? 400 met? susikaupia trij? dien? skirtumas. Tuo pat metu korekcija buvo atlikta pagal pavasario lygiadienio dienos poslink? Nik?jos susirinkimo nustatytos datos – 325 m. kovo 21 d., taigi buvo tik 10 dien? (kit? dien? po spalio m?n. 4 1582 m. i? karto tapo spalio 15 d.), o nulinis skirtumas tarp kalendori? neatitinka pirmojo m?s? eros am?iaus, o tre?iojo.

Per?jimas prie tikslesnio Grigaliaus kalendoriaus Europoje vyko palaipsniui. Pirma, XVI am?iaus devintajame de?imtmetyje visos kataliki?kos ?alys per?jo prie Grigaliaus kalendoriaus, o XVII ir XVIII am?iuje palaipsniui protestanti?kos valstyb?s. Nepaisant to, kad Grigaliaus XIII reforma buvo kontrreformacijos matas, simboli?kai pajung?s kalendorin? laik? Romos pontifiko bulei, objektyv?s jos prana?umai buvo pernelyg akivaizd?s, kad b?t? galima ilgai prie?intis religiniais motyvais.

Rusijoje per?jimo prie per?i?r?to kalendoriaus procesas buvo kiek atid?tas: iki 1700 m., kai dauguma Europos ?ali? jau gyveno pagal Grigaliaus kalendori?, Rusijos karalyst?je vis dar buvo priimta Bizantijos chronologija. Keli?j? met? apibr??imo prasme Bizantijos kalendorius, sukurtas VII am?iuje, atitiko Julijaus kalendori?, ta?iau skyr?si m?nesi? pavadinimais, met? prad?ios data (rugs?jo 1 d.) ir atskaitos ta?ku. chronologijos. Jei Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai laiko sausio 1-?j? t? met?, kuriais gim? J?zus Kristus, tai bizanti?koje versijoje laikas laikomas „nuo pasaulio suk?rimo“, tariamai 5509 m. (Atkreipkite d?mes?, kad nustatant tikslius Kristaus gimimo metus grei?iausiai buvo padaryta keli? met? klaida, d?l kurios pagal Julijaus kalendori? tai tur?t? b?ti ne pirmieji m?s? eros metai, o 7-5 metai pr. ).

1700 m. Petras Didysis Rusij? pavert? Julijaus kalendoriumi. Viena vertus, jis mat? b?tinyb? „sinchronizuoti“ Rusijos istorin? laik? su europieti?ku, kita vertus, giliai nepasitik?jo „papistiniu“ kalendoriumi, nenor?damas ?vesti „ereti?ko“ Velyk?. Tiesa, sentikiai jo reform? nepri?m? ir datas vis dar skai?iuoja pagal Bizantijos kalendori?. Nauj?j? tikin?i?j? sta?iatiki? ba?ny?ia per?jo prie Julijaus kalendoriaus, ta?iau tuo pat metu iki XX am?iaus prad?ios prie?inosi tikslesnio grigali?kojo kalendoriaus ?vedimui.

D?l praktini? nemalonum?, kilusi? tvarkant tarptautinius reikalus, d?l Europoje ir Rusijos imperijoje priimt? kalendori? neatitikimo, buvo i?keltas per?jimo prie Grigaliaus kalendoriaus klausimas, ypa? XIX a. kart?. Pirm? kart? toks klausimas buvo svarstomas vykdant Aleksandro I liberalias reformas, ta?iau tada jis taip ir nepasiek? oficialaus lygio. Kalendoriaus problema rim?iau i?kelta 1830 m., tam net buvo suburtas specialus Moksl? akademijos komitetas, ta?iau d?l to Nikolajus I nusprend? reformos atsisakyti, pritardamas ?vietimo ministro Karlo Lieveno argumentams. apie ?moni? nepasirengim? pereiti prie kitos kalendorin?s sistemos d?l nepakankamo i?silavinimo ir galimo pasipiktinimo.

„Dekretas d?l Vakar? Europos kalendoriaus ?vedimo Rusijos Respublikoje“

Kit? kart? rimta komisija d?l b?tinyb?s pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijos imperijoje buvo surinkta pa?ioje XIX am?iaus pabaigoje. Komisija buvo sudaryta prie Rusijos astronom? draugijos, ta?iau, nepaisant ?ymi? mokslinink?, ypa? Dmitrijaus Mendelejevo, dalyvavimo, vis tiek buvo nuspr?sta atsisakyti per?jimo d?l nepakankamo Grigaliaus kalendoriaus tikslumo.

Tuo pat metu komisija svarst? klausim? d?l per?jimo ir prie Grigaliaus kalendoriaus, ir prie dar tikslesn?s versijos, kuri? 1884 m. suk?r? Dorpato universiteto profesorius astronomas Johanas Heinrichas von Medleris. Medleris pasi?l? naudoti kalendori? su 128 met? ciklu, kuriame yra 31 keliamasis metai. Vidutin? met? trukm? dienomis pagal tok? kalendori? bus 365,2421875, o vienos dienos paklaida kaupiasi per 100 000 met?. Ta?iau ir ?is projektas nebuvo priimtas. Pasak istorik?, sta?iatiki? ba?ny?ios nuomon? suvaidino didel? vaidmen? atmetant reformas.

Tik 1917 m., po Spalio revoliucijos ir ba?ny?ios atskyrimo nuo valstyb?s, bol?evikai nusprend? pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus. Tuo metu skirtumas tarp dviej? kalendori? jau buvo pasiek?s 13 dien?. Buvo pasi?lyta keletas variant?, kaip pereiti prie naujo stiliaus. Pirmasis i? j? buvo susij?s su laipsni?ku per?jimu per 13 met?, kai kiekvienais metais per vien? dien? buvo daromas pakeitimas. Ta?iau galiausiai buvo pasirinktas antrasis, radikalesnis, variantas, pagal kur? 1918 metais vasario pirmoji pus? buvo tiesiog at?aukta, tod?l po sausio 31-osios i?kart at?jo Vasario 14-oji.

Wikimedia Commons

Pavasario lygiadienio poslinkio grafikas pagal Naujojo Julijaus kalendori?. Metai br??iami i?ilgai abscisi?, o apskai?iuotas tikrasis pavasario lygiadienio laikas kalendoriuje (ketvirtadalis dienos atitinka ?e?ias valandas) i?ilgai ordinat?s. M?lyna vertikali linija ?ymi 1923 metus, kai buvo sukurtas kalendorius. Laikotarpis iki ?ios datos laikomas pagal proleptin? Naujojo Julijaus kalendori?, kuris prat?sia datavim? ? ankstesn? laik?.

Julijaus kalendorius ir sta?iatiki? ba?ny?ia

Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ia vis dar naudoja Julijaus kalendori?. Pagrindin? prie?astis, kod?l ji atsisako pereiti prie Grigaliaus kalendoriaus, yra daugelio ba?nytini? ?ven?i? (pirmiausia Velyk?) susiejimas su m?nulio kalendoriumi. Velyk? datai apskai?iuoti naudojama Velyk? sistema, pagr?sta M?nulio m?nesi? ir atogr??? met? palyginimu (19 atogr??? met? gana tiksliai prilygsta 235 m?nulio m?nesiams).

Per?jimas prie Grigaliaus kalendoriaus, anot Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ios atstov?, sukels rimt? kanonini? pa?eidim?. Vis? pirma, kai kuriais atvejais, naudojant Grigaliaus kalendori?, katalik? Velyk? data pasirodo ankstesn? u? ?yd? dat? arba sutampa su ja, o tai prie?tarauja apa?tali?kiems kanonams. Per?jus prie Grigaliaus kalendoriaus, katalikai Velykas ?v?sdavo keturis kartus prie? ?ydus (visi XIX a.) ir penkis kartus kartu su jais (XIX–XX a.). Be to, sta?iatiki? kunigai randa ir kit? prie?as?i? nepereiti prie Grigaliaus kalendoriaus, pavyzd?iui, sutrumpinti kai kuri? pasnink? trukm?.

Tuo pa?iu metu, XX am?iaus prad?ioje, dalis sta?iatiki? ba?ny?i? per?jo prie Naujojo Julijaus kalendoriaus – su serb? astronomo Milutino Milankovi?iaus (vis? pirma ?inomo d?l klimato cikl? apra?ymo) pateikt? patais?. Milankovitch pasi?l?, kad u?uot at?mus tris keliamuosius metus kas 400 met?, atimti septynis keliamuosius metus kas 900 met?. Taigi visas Naujojo Julijaus kalendoriaus ciklas yra 900 met?, tod?l jis dar tikslesnis, bet ir sunkiau naudojamas net ir grigali?kojo kalendoriaus at?vilgiu.

Milankovi?iaus pataisos lemia tai, kad data pagal Nauj?j? Julijaus kalendori? gali skirtis nuo grigali?kojo tiek auk?tyn, tiek ?emyn (artimoje ateityje - ne daugiau kaip vien? dien?). ?iuo metu Naujojo Julijaus ir Grigaliaus kalendori? datos sutampa, o artimiausias j? neatitikimas pasirodys tik 2800 m.

Naujojo Julijaus kalendoriaus tikslumas lemia vienos dienos paklaid? per 43 500 met?. Tai daug geriau nei Grigaliaus kalendorius (viena diena per 3280 met?) ir, ?inoma, Julijaus kalendorius (viena diena per 128 metus). Bet, pavyzd?iui, jau min?tos Medlerio pataisos, kurias Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ia taip pat laik? alternatyva Julijaus kalendoriui, leid?ia pasiekti dvigubai didesn? tikslum? (viena diena per 100 t?kstan?i? met?), net nepaisant daug trumpesnio laiko. 128 met? ciklas.

Gr??tant prie spalio revoliucijos ir Pu?kino gimtadienio datavimo klausimo, verta pamin?ti, kad jie datuojami pagal nauj?j? stili? (tai yra pagal Grigaliaus kalendori?), dat? nurodant skliausteliuose pagal sen?j? (Juliano) stili?. . Pana?iai jie daro Europos ?alyse iki ?iol net tuos ?vykius, kurie ?vyko prie? ?vedant Grigaliaus kalendori?, naudojant vadinam?j? proleptin? Grigaliaus kalendori?, tai yra, ple?iant Grigaliaus chronologij? laikotarpiui iki 1582 m.

Skirtumas tarp katalik? ir sta?iatiki? Kal?d? dat? dabar visi?kai atitinka skirtum? tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendori?. Atitinkamai, po 2100 met? sta?iatiki? Kal?dos i? sausio 7 dienos pasislinks ? sausio 8 d., o dat? skirtumas padid?s dar viena diena.

Aleksandras Dubovas

?vair?s kalendoriaus skai?iavimo b?dai. Nauj? laiko skai?iavimo stili? ?ved? Liaudies komisar? taryba – Soviet? Rusijos vyriausyb? 1918 met? sausio 24 d „Dekretas d?l Vakar? Europos kalendoriaus ?vedimo Rusijos Respublikoje“.

Dekretu buvo siekiama skatinti „?sik?rimas Rusijoje to paties laiko skai?iavimo beveik visoms kult?ros tautoms“. Juk nuo 1582 m., kai visoje Europoje Julijaus kalendorius pagal astronom? rekomendacijas buvo pakeistas Grigaliaus kalendoriumi, rusi?kas kalendorius nuo civilizuot? valstybi? kalendori? skyr?si 13 dien?.

Faktas yra tas, kad naujasis Europos kalendorius gim? popie?iaus pastangomis, ta?iau katalik? popie?ius nebuvo autoritetas ar dekretas Rusijos sta?iatiki? dvasininkams, ir jie atmet? naujov?. Taigi jie gyveno daugiau nei 300 met?: Naujieji metai Europoje, gruod?io 19 d.

1918 m. sausio 24 d. Liaudies komisar? tarybos dekretu (Liaudies komisar? tarybos santrumpa) buvo nurodyta 1918 m. vasario 1 d. laikyti vasario 14 d. kalendorius, tai yra "senasis stilius", labiau atitinka Rusijos Federacijos europin?s dalies klimat? Pavyzd?iui, kovo 1 d., kai pagal sen?j? stili? dar gilus vasaris, pavasario n?ra n? kvapo. , o santykinis at?ilimas prasideda nuo kovo vidurio arba pirm?j? jo dien? pagal sen?j? stili?).

Ne visiems patiko naujas stilius

Ta?iau ne tik Rusija ils?josi nuo kataliki?ko dien? skai?iavimo nustatymo, Graikijoje „Naujasis stilius“ ?teisintas 1924 m., Turkija – 1926 m., Egiptas – 1928 m. Tuo pa?iu metu nieko negird?ti, kad graikai ar egiptie?iai, kaip ir Rusijoje, ?v?sdavo dvi ?ventes: Naujuosius ir Senuosius Naujuosius metus, tai yra Naujuosius metus pagal sen?j? stili?.

?domu tai, kad Grigaliaus kalendoriaus ?vedimas be entuziazmo buvo priimtas ir tose Europos ?alyse, kuriose protestantizmas buvo pagrindin? religija. Taigi Anglijoje prie naujos laiko apskaitos jie per?jo tik 1752 m., ?vedijoje - po met?, 1753 m.

Julijaus kalendorius

J? ?ved? Julijus Cezaris 46 m.pr.Kr. Prasid?jo sausio 1 d. Metai tur?jo 365 dienas. Keliamaisiais metais buvo pripa?intas met? skai?ius, dalinamas i? 4. Prie jo buvo prid?ta viena diena – vasario 29 d. Julijaus Cezario kalendorius skiriasi nuo popie?iaus Grigaliaus kalendoriaus tuo, kad pirmasis keliamieji metai yra kas ketvirti be i?imties, o antrieji keliamieji metai yra tik tie metai, kurie dalijasi i? keturi?, bet ne i? ?imto kartotiniai. D?l to skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendori? pama?u did?ja ir, pavyzd?iui, 2101 metais sta?iatiki? Kal?dos bus ?ven?iamos ne sausio 7, o sausio 8 dien?.