Kelty lze bezpe?n? nazvat j?drem formov?n? t?m?? v?ech titul?rn?ch n?rod? st?edn? Evropy. Jeden a p?l tis?ce let p?ed narozen?m Krista se keltsk? kmeny soust?edily pouze ve v?chodn? ??sti Francie, v p?ilehl? ??sti z?padn?ho N?mecka, ji?n? Belgii a severn? Helvetii ?i ?v?carsku. Ale ji? ve 4. stolet? p?ed na??m letopo?tem se Keltov? za?ali rychle ???it po evropsk? ??sti kontinentu.

Dostali se na ?zem? modern?ho Polska a z?padn? Ukrajiny. Jejich n?jezdy si dob?e pamatuj? na Balk?n? a v Apenin?ch. Svou dravost? ud?lali obrovsk? dojem na obyvatele Ib?rie (to je sou?asn? ?pan?lsk? kr?lovstv?) a na Sasy, kte?? ob?vali Britsk? ostrovy. Dostali se na ?zem? modern?ho Skotska a Irska, asimilovali a radik?ln? zm?nili sv?ton?zor obyvatel v?ech v??e uveden?ch ?zem?.

Historie p?vodu

Keltov? nejsou mimozem??an? ze vzd?len?ch kontinent?. Jsou to navz?jem p??buzn? kmeny, kter? ?ily v ?dol? R?na, na horn?m toku Dunaje, na horn?m toku Seiny, M?sy a Loiry. ??man?, up??mn? p?ekvapeni jejich vzhledem a zp?soby, je naz?vali Galy. Zde je toponymie slavn?ch slov: galsk? kohout, Galicia, Helvetia, halit.

Ale slovo „Kelt“ m? pon?kud um?l? p?vod. To bylo navr?eno Lloydem v 17. stolet?. Lingvista, kter? studuje lingvistick? podobnosti r?zn?ch historick?ch a etnografick?ch oblast? Velk? Brit?nie, zaznamenal podobnosti mezi nimi. Dal jim n?zev „keltsk? skupina“, kter? se uchytil a stal se b??n?m podstatn?m jm?nem pro v?echny etnicky homogenn? n?rody, je?t? p?ed na??m letopo?tem, „????c?m se“ po Evrop?. Ji?n? ??st kontinent nepodlehl expanzi, i kdy? byl takov?ch mimozem??an? docela vyd??en?.

N?bo?enstv?

Keltov? jsou jedn?m z nejzn?m?j??ch pohan?, jejich? posv?tn? tradice se nyn? aktivn? obnovuj? a teatrizuj?. Keltov? m?li obrovsk? panteon bo?sk?ch bytost?: Taranis a Esus, Lug a Ogmius, Brigantia a Cernunnos. Nem?li ale jedin? nejvy??? bo?stvo, jako byl Zeus, Odin, Perun nebo Jupiter. Nahradil ho Sv?tov? strom. V 98 % p??pad? se tak jmenoval nejroz???en?j?? a nejmocn?j?? dub v h?ji nejbl??e keltsk?mu os?dlen?.

Dubu slou?ili druid?t? kn???. Lidsk?m ob?tem se vyh?bali, ale v p??pad? nal?hav? pot?eby jim mohli d?t n?co nap?t. ko?enov? syst?m hlava dub s lidskou krv?. Kn??? se zab?vali ritu?ly a kulty a v?chovou d?t? kmene. Nav?c kn??? m?li posledn? slovo p?i ka?d?m soudu.

Pr?m?rn? Keltov? v??ili v posmrtn? ?ivot, a tak doprov?zeli mrtv? s mnoha nezbytn?mi p?edm?ty, od tal??? a zbran? po man?elky a kon?. Sv?m nep??tel?m ale v?t?inou odsek?vali hlavy, proto?e v??ili, ?e v hlav? ?ije lidsk? du?e. B?hem vojensk?ch operac? od?ez?vali a sb?rali hlavy nep??tel a v??eli je ze sedla. Kdy? ho p?inesli dom?, p?ibili ho nad vchodem do domu. Nejcenn?j?? nep??telsk? hlavy byly uchov?ny v n?dob?ch napln?n?ch cedrov?m olejem. Ve v?deck?ch kruz?ch koluje my?lenka, ?e tyto hlavy byly pozd?j??mi ??astn?ky nebo p?edm?ty n?bo?ensk?ch kult?.

Soci?ln? struktura

Keltsk? kmeny ?ily jako typick? kmenov? spole?nosti s jasn? vyj?d?en?m patriarch?ln?m charakterem. V ?ele komunit st?li kn??? a v?dci, kte?? nad sebou neust?le p?etahovali „deku“ moci. Soudn? moc byla nomin?ln? v rukou hlavy klanu. Ale velmi ?asto poslouchal n?zor Bregon?. Toto je nejni??? divize druidsk?ch kn???, kter? vykl?dala z?kony a sledovala dodr?ov?n? v?ech po?adovan?ch ritu?l?.

Mu??t? v?le?n?ci byli p?te?? keltsk? spole?nosti. Byli to oni, otec nebo nejstar?? syn, kdo obdr?el v?kupn? za svou dceru, kdy? se vdala. Mimochodem, podle m?stn?ch z?kon? to mohla ud?lat maxim?ln? 21kr?t. V p??pad? rozvodu si ?eny mohly vz?t ve?ker? majetek.

Keltov? m?li velmi rozvinut? syst?m pokut a v?kupn?ho. Nap??klad za vra?du jednoho mu?e musel vin?k zaplatit p??buzn?m „7 otrok?“. ?iv? otroci byli hlavn? m?nou Kelt?. V krajn?m p??pad? je nahradily kr?vy. Byly pokutov?ny za bit?, mrza?en?, zran?n?, zabit? v z?loze nebo ne?mysln? zabit? ?lena klanu. V??e plateb byla upravena v z?vislosti na spole?ensk?m postaven? zran?n?ho Kelta. ??m byl bohat??, t?m v?ce jeho smrt „st?la“ vraha.

Prvn? Keltov? ?ili v zemljank?ch, jeskyn?ch a chatr??ch nap?l zahlouben?ch do zem?. Pozd?ji za?ali budovat kamenn? opevn?n? – oppida. To jsou p??klady prvn?ch evropsk?ch pevnost?. S rozvojem civilizace se prom?nily v cel? opevn?n? m?sta. Keltov? se zab?vali lovem, v?lkou a rybolovem. Ale mno?stv? otrok? umo?nilo jednotliv?m klan?m zapojit se do farma?en?, a to docela efektivn?ho hospoda?en?. Keltov? dokonale ovl?dali taven? a zpracov?n? kov?, t?borov? chov dobytka a udr?ovali obchodn? styky s v?t?inou dosud nepoko?en?ch. evropsk? n?rody.

Keltov? jsou pova?ov?ni za jedny z nejzu?iv?j??ch a nejtvrd??ch v?le?n?k? na evropsk?m kontinentu. Na nep??tele ud?laly velk? dojem invaze t?m?? nah?ch lid? modr? barva a s hlavami pokryt?mi v?pnem. Aby protivn?ky ohromili nejen zrakem, ale i zvukem, k?i?eli a vyli do speci?ln?ch trubek, kter?m se ??kalo carnyxy a vypadaly jako hlavy divok?ch zv??at. Na hlav?ch m?li p?ilby se zap?chnut?mi kohout?mi pery. Mimochodem, ??man?, kte?? jako prvn? vid?li Kelty na boji?ti, jim ??kali Galov?, tedy kohouti.

Pot?, co Keltov? ut??dili a ustanovili hierarchii na alpsk?m ?zem?, hlasit? se p?ihl?sili po cel? Evrop? a za?to?ili na Massalii 600 let p?ed narozen?m Krista. To je dne?n? Marseille a b?val? ?eck? kolonie. Mod?? naz? lid? s tetov?n?m a kohout?m pe??m na hlav?, k?i??c? a p?chnouc? jako lvi, medv?di nebo divo??ci, p?sobili na sv? protivn?ky depresivn?m dojmem, zas?vali hr?zu a paniku, tak?e snadno vyhr?li.
O 200 let pozd?ji, po tak n?padn?ch epizodick?ch ?toc?ch, se Kelt?m poda?ilo dob?t ??m. Sou?asn? s touto ud?lost? za?aly v?chodn? keltsk? skupiny postupovat pod?l Dunaje na Balk?nsk? poloostrov do severn? ??sti modern?ho ?ecka. Stejn? doba se datuje k pokusu odporn?ho keltsk?ho v?dce Brenna vydrancovat chr?m Apoll?na Delfsk?ho a useknout hlavu so?e boha Slunce. Ale vypuknut? bou?ky vyd?silo pov?r?iv? barbary a poskytlo Delf?m p??le?itost obdivovat jejich chr?m je?t? n?kolik stolet?.

Kr?l Nikomed?s Prvn? (281–246 p?. n. l.), sed?c? na vratk?m tr?nu Bith?nie v Mal? Asii, pozval skupinu Kelt?, doslova 10 tis?c lid?, s man?elkami, d?tmi, kr?vami a otroky, aby p?ekro?ili Bospor a podpo?ili ho v dynastick? v?lky. Pr?v? t?chto deset tis?c ?old?k? se stalo z?kladem Galacie, st?tu, kter? v rozlehlosti modern?ho severoz?padn?ho Turecka existoval ?ty?i sta let.

Keltov? se tak velmi ?sp??n? usadili na evropsk? pevnin? a pevn? se usadili na Britsk?ch ostrovech a v Irsku. V t?ch m?stech, kde proti nim st?ly ???e, na zp?sob ??msk?, migra?n? vojensk? man?vr nefungoval. Proto jih Ib?rie, Apeninsk? poloostrov a balk?nsk? pob?e?? z?staly neobsazeny barbary. V t?chto ??stech sm?li pouze prov?d?t obchodn? operace a n?kdy praktikovat um?n? p?ekvapiv?ch n?jezd? a primitivn? bleskov? v?lky.

Dnes Irov? a Cornish, Bretonci a Skoti, Vel?an?, V?chodn? Francouzi, Belgi?an?, ?v?ca?i, domorod? ?e?i a Z?padn? N?mci pova?uj? sv? Kelty za sv? p?edky.

Thr?kov?

Dva jejich spoluob?an? proslavili Thr?ky po cel? Evrop?: zp?v?k Orfeus a rebelsk? Spartakus. Xenofan?s a H?rodotos naz?vali Balk?nsk? poloostrov m?stem, kde se toto etnikum zformovalo a ?ilo. Thr?kov? obsadili ?zem? od h?bet? Pindu a Din?rsk? vrchoviny po Starou planinu a Rodopy v?etn?. Byly zaznamen?ny v z?padn? ??sti Mal? Asie, na ?zem? modern?ho tureck?ho ulus Anatolia. Za karpatsk?m obloukem se v?ak etnick? skupina, kter? dala sv?tu legend?rn?ho hudebn?ka na lyru, nikdy neroz???ila.
Vzhledem k tomu, ?e dnes ji? mrtv? jazyk Thr?k? pat?? do indoevropsk? jazykov? rodiny, p?edpokl?d? se, ?e sami p?edstavitel? starov?k?ho lidu p?i?li na Balk?n od r. J??n? Asie. Jednou z velk?ch zast?vek thr?ck?ch p?edk?, kte?? zde zanechali ?adu charakteristick?ch artefakt?, byl jejich dlouhodob? pobyt na ?zem? modern? Ukrajiny. V sam?m centru st?tu, v Belogrudovsk?m lese v ?erkask? oblasti, byly nalezeny n?doby ve tvaru tulip?n?, nab?ra?ky a zem?d?lsk? n?stroje vyroben? z bronzu, ale s pou?it?m silikonov?ch vlo?ek.

„Kdy? vy?li na sv?tlo“ v 11.–9. stolet? p?ed na??m letopo?tem na Podolsk? pahorkatin?, na rozhran? Dn?pru, Ji?n?ho Bugu a Dn?stru, p?edkov? Thr?k? migrovali za Karpaty na Balk?n, aby se zformovali do jedin? etnick? monolit v t?to ?rodn? oblasti.

N?bo?enstv?

Thr?kov? byli pohan?, kte?? v??ili ve zv??ec? bohy, v bohy – krotitele p??rodn?ch ?ivl?. Du?e zesnul?ho se podle nich p?est?hovala do Sv?ta sv?ch p?edk? a vedla tam ?ivot podobn? tomu na zemi. Aby Thr?kov? usnadnili existenci spoluob?ana v jin?m sv?t? a ochr?nili jeho t?lo p?ed znesv?cen?m lidmi a zv??aty, postavili pro sv? mrtv? dolmeny neboli kamenn? hrobky. Pro bohat?? lidi byly vytvo?eny skute?n? „pal?ce posmrtn?ho ?ivota“. M?li prostornou poh?ebn? komoru, dromosovou chodbu a p?eds??, ve kter? na p??padn? naru?itele t?lesn?ho klidu ?ekala nemil? p?ekvapen?, jako propadl? strop nebo hn?zdo s hady. Pro chud?? domorodce byly jednotliv? mal? poh?ebn? komory vysek?ny do okoln?ch v?pencov?ch nebo opukov?ch skal.

V obdob? formov?n? posv?tn?ch v?r se st??dal v?znam ?ensk?ch bohy? odpov?dn?ch za plodnost, vodu, zemi a mu?sk? obrazy reprezentovan? bohy, p?ny lovu, blesk?, v?lek a kov???. Obdob? z?visela na tom, co p?esn? Thr?kov? v danou chv?li d?lali. ?ily na ?rodn?ch ?zem?ch Ukrajiny a Balk?nsk?ho poloostrova, zab?valy se zem?d?lstv?m a ?ensk? bohyn? se staly d?le?it?j??mi. B?hem obdob? st?hov?n? n?rod? a hled?n? nov?ch zem?, kdy bylo nutn? znovu dob?vat nov? ?zem?, vystoupili do pop?ed? mu??t? bohov?. Mimochodem, pr?v? v t?to dob? se sn??ila role kn???. Jakmile v?ak Thr?kov? na?li v?cem?n? stabiln? ?to?i?t?, kn??? op?t z?skali s?lu.

Zem?d?lsk? produkty nebo v?sledky lovu byly ob?tov?ny boh?m, dodnes nebyly nalezeny ??dn? stopy lidsk?ch ob?t?.

Soci?ln? ??d

Thr?kov? v obdob? p?ed na??m letopo?tem jsou kanonick?mi p?edstaviteli primitivn?ho komun?ln?ho syst?mu. ?ili v rozpt?len?ch kmenov?ch skupin?ch, s povinn?m v?dcem a hlavn?m ?arod?jem. Postaven? ?lena komunity p??mo z?viselo na jeho bohatstv?, ??m v?ce m?l ?lov?k kon?, krav a z?sob j?dla, t?m v?ce jeho spoluob?an? naslouchali jeho n?zoru. Pr?va ?en nebyla poru?ena. Ale p?ed hlavn?m p?es?dlen?m na Balk?n byla mezi Thr?ky b??n? polygamie, kter? tak? z?visela na postaven? „man?ela“. ??m bohat?? mu? byl, t?m v?ce man?elek si mohl vz?t za svou podporu.
Thr?kov? aktivn? vyu??vali pr?ci otrok?. Jak v?le?n? zajatci, tak spoluob?an?, kte?? p?chali zlo?iny, se stali otroky.

Na za??tku na?eho letopo?tu byla thr?ck? spole?nost rozd?lena na jasn? t??dy: kn??ata, v?le?n?ci, svobodn? lid? zab?vaj?c? se zem?d?lstv?m, obchodem nebo ?emesly a otroci. Se zvl??tn?m talentem nebo ?t?st?m byl pozorov?n p?echod z jedn? soci?ln? kategorie do druh?.

Thr?ck? s?dla se geograficky li?ila. N?rody, kter? byly seskupeny na ?zem? modern?ho Bulharska a Slovenska, obklopen? lesy a skryt? za horsk?mi p?smy, stav?ly neopevn?n? vesnice a pova?ovaly horsk? ?eky, hou?tiny a h?ebeny za nejlep?? prvky opevn?n?.
Ji?n? Thr?kov?, kte?? ?ili na pob?e?? Jadersk?ho, St?edozemn?ho, Marmarsk?ho a Pontsk?ho mo?e, byli nuceni br?nit sv? s?dla, otev?en? v?em n?mo?n?k?m. Proto opev?ovali sv? s?dla a stav?li primitivn?, ale ??inn? pevnosti.

V?lky s jin?mi n?rody a migrace

Thr?ck? lid vzkv?tal v 1.-5. stolet? na?eho letopo?tu. Thr?ck?ch kmen? bylo v?ce ne? dv? st?, proto je v?dci pro usnadn?n? studia rozd?lili do ?ty? region?ln?ch skupin.

Do prvn? skupiny pat?? ve skute?nosti Thr?kie. Jedn? se o historick? a kulturn? region, kter? zauj?m? ?zem? dne?n?ho Bulharska a evropsk? ?zem? Turecka. Dal??, nem?n? slavn? oblast kompaktn?ho s?dla Thr?k? se naz?v? Dacie. To jsou zem? dne?n?ho Rumunska. T?et? a ?tvrt? region, Moisia a Bithynia, se nach?zely pobl??, na poloostrov? Mal? Asie, na pob?e?? Marmarsk?ho a Pontsk?ho mo?e, pouze jeden na z?pad a druh? na v?chod, kon??c? na samotn?ch h?ebenech Pontsk? hory.
Brzy po p?es?dlen? Thr?k? na Balk?n za?alo velk? st?hov?n? takzvan?ch „mo?sk?ch lid?“. To jim dalo ?anci z?skat silnou oporu ve zvolen? oblasti zem?. A? do p?t?ho stolet? p?ed na??m letopo?tem byli Thr?kov? zam?stn?ni p?edev??m vnitrokmenov?mi konflikty a pokusy o sjednocen? pod vl?dou jednoho v?dce, potenci?ln?ho panovn?ka.
V?sledkem dlouh?ch jedn?n? a ob?asn?ch v?lek byl vznik Odrysk?ho kr?lovstv?, kter? se stalo nejv?t??m st?tem sv? doby. Posledn?m thr?ck?m st?tem vznikl?m p?ed na??m letopo?tem byla Dacie. Kr?l Burebista shrom??dil pod svou kontrolu v?echny zem? ob?van? t?mto etnikem. Silou a silou zbran? sjednotil rozs?hl? ?zem? do jedin?ho organismu. To zahrnovalo zem? ze samotn?ho Ji?n?ho Bugu, Karpatsk?ho ?dol?, cel?ho Bulharska, Moravy a Star? Planiny.
Pot?, co byl Burebista zabit rebely, ve sjednocen? pokra?oval kr?l Decebalus. Za to musel cel? ?ivot bojovat s ??many, kte?? si nep??li vznik jednotn? Thr?kie. C?sa? Trajan str?vil p?t let sv?ho ?ivota dob?v?n?m kr?lovstv? Decebalus. Po por??ce thr?ck?ch vojsk se kr?l probodl me?em a ??man? prom?nili Dacii ve svou kolonii.
O n?co pozd?ji, ji? v 5. stolet? na?eho letopo?tu, p?i?li Keltov? do zem? Thr?k?, vy?adili ??many a vytvo?ili vlastn? kr?lovstv?, Galsk?, p?i?em? si za hlavn? m?sto vybrali m?sto Tilis. Postupem ?asu se Thr?kov? ?sp??n? asimilovali se skytsk?mi pluhy, a proto se stali z?kladem pro vznik ji?n? v?tve Slovan?: Bulhar?, Slov?k?, ?ech? a jugosl?vsk?ch n?rod?.

Goths

Vrchol vlivu G?t? na Evropu byl mezi 1. a 8. stolet?m na?eho letopo?tu. Mnoho ?v?dsk?ch kr?l? a ?pan?lsk?ch aristokrat? se hrd? naz?v? potomky jednoho z nejv?znamn?j??ch n?rod? Evropy. K formov?n? samotn?ho etnika do?lo v jihov?chodn? ??sti Skandin?vsk?ho poloostrova je?t? p?ed na??m letopo?tem. Jedn? se o ?zem? dne?n?ho ?v?dska. Gotick? historik alansk?ho p?vodu Jordan z Crotonu nazval toto m?sto Scandza. Samostatnou lini? v definici oblasti, kde byli G?tov? identifikov?ni jako n?rod, je ostrov Gotland, kter? se jako ?zk? ?ipka t?hne pod?l pob?e?? ?v?dska.

Historie p?vodu

V prvn?m stolet? na?eho letopo?tu zah?jil Berig, charismatick? v?dce a seversk? „Moj???“, cel? evropsk? proces „Velk? migrace“. Berig a lid? jemu v?rn? se plavili p?es Baltsk? mo?e na t?ech lod?ch a p?ist?li na severu modern?ho Polska, v oblasti Gda?sku, Sopot a Gdyn?. Epos o motivaci lid?, plav?n? a prvn?ch kroc?ch v Pomo?ansku popisuje historik Jordan ve sv?m d?le „Getika“.
Z pasa??r? t?? lod? se zrodily t?i z?kladn? kmeny: lesn? Therving, stepn? Greuthung a mocn? a agresivn? Gepidov?. Mezit?m, kdy? se sjednotili, vyhnali z ?rodn?ho Pomo?anska vandaly a vyjet? koleje, kte?? to ji? ovl?dli. Spojen? t?? g?tsk?ch kmen? se zformovalo v tzv. wolbarsk? kultu?e.
Vys?dlen? Rutov? a Vandalov? se za?ali p?esouvat na jih, do je?t? pohodln?j??ho St?edomo??. D?sledky takov? glob?ln? migrace poc?tila ??msk? ???e. Samotn? G?tov?, veden? v?dcem Philimerem, se v 6. stolet? p?esunuli na jih, obsadili t?m?? cel? ?zem? modern? Ukrajiny a Rumunska a dali tak vzniknout jedine?n? kultu?e ?ernyakhov.

N?bo?enstv?

P?es obrovsk? vliv G?t? na modern?ho etnick?ho evropsk?ho solit?ra se p?esn? informace o n?bo?enstv? nedochovaly. Hlavn?m zdrojem o nich je d?lo historika Jordana. A proto?e byl sou?asn?m krotonsk?m biskupem, nev?noval z?m?rn? ??dnou pozornost z?stupu boh? ran?ch pohansk?ch G?t?.
Za men??, ale spolehliv?j?? zdroj se pova?uje Herver Saga. Zmi?uje pouze boha bitev, hromu a blesku – Donara, ale nepop?r? existenci dal??ch bo?sk?ch bytost?. Duchovenstvo nem?lo velk? vliv na v?t?inu obyvatelstva. ?ili odd?len? od kmene, v Mirkvidsk?m lese, mezi poh?dkov?mi a m?tick?mi bytostmi. Existuje verze, ?e ukrajinsko-rumun?t? molfarov? z?skali s?lu a znalosti pr?v? od sv?ch ostrog?tsk?ch p?edk?.
Prvn? G?tov? sv? mrtv? spalovali, pozd?j?? G?tov? je pe?liv? ukl?dali na poh?ebi?t?. U mrtv?ch lid? byly nejednou nalezeny kovov? ?perky, poh?ry, h?ebeny a keramick? n?dob?.
O posv?tn?ch preferenc?ch Vizig?t? se zachovalo v?ce informac?. Ve 4. stolet? v?dce Freitigern, viz velk? p??nos v centralizovan?m n?bo?enstv?, na??zen? od byzantsk?ho c?sa?e Constantia II. a arcibiskupa z Nikomedie k?es?ansk?m kn?zem.
K v?dci Vizig?t? dorazil kn?z Wulfil, etnick? Goth. Byl to on, kdo pomohl zm?nit Freitingernovy poddan? na k?es?any. Biskup Ulfila sestavil g?tskou abecedu a pomoc? n? p?elo?il Bibli do sv?ho rodn?ho jazyka. V 6. stolet? v?ichni Vizig?ti pod??zen? kr?li Reccaredovi konvertovali ke k?es?anstv?.

Soci?ln? struktura

Mocn? g?tsk? lid nem?l st?l?ho v?dce, objevovali se pouze situa?n? v?dci, jejich? vliv byl ztracen po n?jezdu, postupu nebo vojensk? akci proti nep??teli. V Poklidn? ?as nebo epizodick? klid, cel? g?tsk? lid byl rozd?len do klan?. Ka?d? m?l v ?ele sv?ho vlastn?ho v?dce, kter? ??rliv? st?e?il svou autoritu a zemi.
V?dci nejv?t??ch klan? mohli vstoupit do vazalsk?ch vztah? se sv?mi spoluob?any. N?kter?m, saon?m nebo vigilant?m, dali v?dci zbran?. Jin?, bucellarii nebo boja?i, dostali zbran? a slu?n? pozemky. V?dci m?li neomezenou moc, zejm?na v dob? bitvy a obdob? j? p?edch?zej?c?.
Zpo??tku, je?t? v dob?ch, kdy G?tov? pr?v? vkro?ili na polskou p?du, byl v?dce zvolen na shrom??d?n? svobodn?ch lid?. V obdob? od prvn?ho do sedm?ho stolet? se pr?va n?stupnictv? na tr?n a pr?vo volby neust?le nahrazovaly, co? ve spole?nosti zp?sobovalo nestabilitu, mezikmenov? a vnitrokmenov? h?dky.
?eny ran?ch Goth? m?ly v?ce pr?v ne? ty, kter?m se t??ily d?my z 5. a? 8. stolet?. Lid? vyu??vali pr?ce otrok?, na?t?st? v?lky pravideln? poskytovaly volnou pracovn? s?lu.

V?lky s jin?mi n?rody a migrace

Z?klad moci a expanze G?t? byl polo?en v ide?ln? vojensk? organizaci. Za hlavn? konstruk?n? jednotku arm?dy byl pova?ov?n tucet st?ha?ek. ??dil je d?kan. Od des?tek se p?idali do stovky. Byla pod??zena stolet?mu. Ze stovek se?etli tis?c v ?ele s mileni??i. Ale sami mileni??i nepl?novali bitvy, ale pouze poslu?n? plnili rozkazy poch?zej?c? od v?dce, v?dce, pozd?ji kr?le nebo jeho n?hradn?ka panovn?ka - duki. V bitv?ch pozd?j?? G?tov? ochotn? nahradili p?chotu j?zdou.
G?tsk? kmeny se ji? ve 3. stolet? rozd?lily na dv? ??sti. B?hem aktivn?ho vojensk?ho vyhn?n? ??man? z ?zem? modern?ho Moldavska, tehdej?? Dacie, se velc? lid? rozpt?lili r?zn?mi sm?ry.

Prvn? je v?chodn? v?tev. Jsou to potomci Greuthung? – lid? z nekone?n?ch step?, neboli Ostrog?t?. Za?ali hust? rozv?jet ?zem? mezi Dn?prem a Dn?strem v hranic?ch modern? Ukrajiny, Podn?stersk?ho Moldavska, dunajsk? ??sti Rumunska a mal? ??sti modern?ho Ruska, reprezentovan?ho Tamansk?m poloostrovem. Historik Herodotos, cestuj?c? po severn?m ?ernomo?sk?m regionu, byl p?ekvapen kr?sou, svobodou a vojensk?m um?n?m g?tsk?ch ?en. Sv? Amazonky, kter? se staly legendami, „usadil“ pr?v? zde, mezi ?ekami Dn?pr a Dn?str. G?tov? byli ze sv?ch pozic vytla?eni n?sledn?mi n?jezdy Hun?.

Druh? v?tev jsou d?dici Terving?. Jsou to z?padn? G?tov? nebo Vizig?ti, kte?? se p?esunuli na z?pad.
Vizig?ti p?ekro?ili Bospor a vstoupili do ?ecka, kde byli zn?m? plen?n?m poloostrova Chalkidiki a ?tokem na Thr?kii. Nav?t?vili jsme Korint a projeli se na koni p?es At?ny. Na Balk?n?, po poty?ce s Vizig?ty, Marcus Aurelius uprchl a zanechal nep??tel?m zem? modern?ho Srbska. O n?co pozd?ji G?tov? dostihli ??many a op?t porazili jejich arm?du u Andrianopole. Posledn?m akordem p?ed v?t?zn?m pochodem pod?l cel?ho apeninsk?ho pob?e?? bylo zni?en? ??ma Alaricov?mi vojsky.
Pot? Vistrog?ti v 5. stolet? na?eho letopo?tu. napadnout Iberii, Galicii a zalo?it jejich kr?lovstv? v?ude. Pot? museli br?nit sv? zem? p?ed bojovn?mi Franky, africk?mi Araby a pos?len?mi jednotkami c?sa?e Justini?na. A? do 9. stolet? byli G?tov? zcela asimilov?ni mezi m?stn? obyvatelstvo. Z?staly z nich jen kr?sn? legendy, jazykov? z?klady pro ?adu modern?ch jazyk? a unik?tn? klenotnick? artefakty, nap??klad poklady s mnoha korunami nalezen? v Toledu a Jaenu.

Etruskov?

Etruskov? jsou n?rod, kter? kdysi ?il v centr?ln? ??sti Apeninsk?ho poloostrova. To je dne?n? Tosk?nsko, Lazio, Umbrie a Emilia-Romagna. Hodn? z toho, co je dnes pova?ov?no za p?vodn? ??msk? tradice, zd?dili ??man? od Etrusk?. Nap??klad z?pasy gladi?tor? nebo saturn?lie v mask?ch, kultura om?v?n? a ??esu v term?ch, poh?ebn? ob?ady a vysok? um?n? socha?sk?ch a mozaikov?ch obraz?.

P?vod

Ji? v 7. stolet? p?. n. l. ovl?dali obyvatel? Etrurie, dne?n? st?edn? It?lie, p?smo a um?n? p?en??et tvary a emoce pomoc? dl?t a ?t?tc?. Existuj? dv? hlavn? verze p?vodu tak vysoce civilizovan?ch lid?. Podle prvn?ho ?ili Etruskov? v Apenin?ch od doby kamenn?, na t?to zemi se rozv?jeli, u?ili se a etablovali se jako jeden z nejvysp?lej??ch n?rod? v Evrop?. Podle druh? verze os?dlili tuto ?rodnou zemi p?edkov? Etrusk?, kte?? sem migrovali z v?chodu.
H?rodotos v??il, ?e sem z Mal? Asie p?i?li velc? architekti a socha?i. Z ?asov?ho hlediska spojil toto p?es?dlen? s koncem trojsk? v?lky. Osadn?ci si ??kali Tyrh?ni nebo „d?ti mo?e“. Z?rove? se objevuje jm?no Aeneas, vedouc? ?dajn? st?hov?n? p?edk? Etrusk? k b?eh?m Tyrh?nsk?ho mo?e. Dnes v?t?ina lid? p?ij?m? druhou, trojsko-a?nskou verzi p?vodu kulturn?ch p?edk? ??man?. Mezilehl?m bodem migrace toku trojsk?ch uprchl?k? byl ostrov Sardinie. Bylo na n?m nalezeno velk? mno?stv? ran?ch artefakt?, podobn?ch t?m, kter? na poloostrov? zanechala etrusk? kultura.

N?bo?enstv?

Velc? lid? m?li celou ?adu boh?, ale nezapomn?li zbo??ovat s?ly p??rody. Hlavn?m bohem byl Tin, kter? pat?il Nebi. Jeho man?elka a asistentka byli Menrwa a Uni. Bo?stva men??ho kalibru zahrnovala 16 dal??ch boh?, odpov?dn?ch za sv?j sektor oblohy a odv?tv? pozemsk? pr?ce. Krom? nich mezi bo?stva t?et?ho stupn? pat?ili duchov? ?ij?c? v rostlin?ch, kamenech, skal?ch, potoc?ch a jezerech. Zvl??tn? ?cta byla v?nov?na bohu mo?e a majiteli podsv?t?. Byl usazen bu? v kr?teru Etny, nebo v kr?teru Stromboli, neust?le ho??c?m ohn?m. Byl reprezentov?n Aeneem jako ohniv? d?mon s tan??c?mi hady na hlav?.
Etruskov? respektovali a slou?ili duch?m p?edk? sv?ch rodin. V?em boh?m se pravideln? p?in??elo drobn? j?dlo, ?perky a suven?ry, kter? se sna?ily nikoho nezme?kat ani nezapomenout, aby se n?kdo nerozhn?val.
Ve zvl??tn?ch p??padech byly p?edeps?ny lidsk? ob?ti. V t??k?ch dob?ch pro cel? lid se ti nejvzne?en?j?? ?lenov? spole?nosti zab?jeli vlastn?ma rukama a ob?tovali je. Kdy? um?rali bohat? a v??en? lid?, nutili Etruskov? zajatce nebo otroky, aby mezi sebou bojovali a? do prvn? smrti, aby krev a du?e zesnul?ho usm??ily boha podsv?t?, kter? p?ijal du?i jejich zesnul?ho.
Pot?, co se Etruskov? p?est?hovali do It?lie, za?ali sv? mrtv? zpopel?ovat na ohni, jejich? velikost odpov?dala stavu zesnul?ho. Pot? byl popel shrom??d?n a ulo?en do urny. V?echny urny byly poh?b?v?ny na speci?ln? ur?en?ch h?bitovech – urnov?ch pol?ch.
Soci?ln? struktura
Cel? ?zem? Etrusk? bylo rozd?leno mezi dvan?ct politik?. V ?ele ka?d?ho byl kr?l. Ale moc kr?le byla podobn? moci velekn?ze v Egypt?. Kr?lov? se zab?vali ritu?ly a harmonizac? n?lad mezi bohy a lidmi. Politick? moc, st?tn? pokladna a mezin?rodn?, ?i sp??e mezim?stsk? vztahy byly v rukou kn??at, kter? sv? m?sta p?ij?mala d?di?n?mi nebo voliteln?mi metodami.
Pouze kr?l Lucomon se dok?zal st?t kr?lem etrusk?ho ??ma a shrom??dil ve sv?ch rukou v?echny pravomoci prvn? osoby st?tu. P?esunul prince do ni??? pozice. Role poradce, bojara, sen?tora, ale nic v?c.
?eny m?ly stejn? postaven? jako mu?i. Jejich postaven? ve spole?nosti bylo ur?eno jejich bohatstv?m. V?echny ?eny a mu?i, krom? kn???, si ost??hali vlasy nakr?tko. Kultovn? minist?i si je odstranili z ?ela pouze pomoc? zlat? nebo st??brn? obru?e.

V?lky s jin?mi n?rody a migrace

Syn ?eck?ho Demarata, Lukomon (druh? polovina 7. stolet? p?. n. l.), kter? se stal prvn?m skute?n?m etrusk?m kr?lem, zah?jil ?ru moci a velikosti Etrusk?. Za jeho vl?dy se ??msk? kr?lovstv? stalo centrem 12 koloni? ob?van?ch sp??zn?n?mi n?rody. Z?rove? doch?zelo k neust?l?, c?len? expanzi do ji?n?ch oblast? Apeninsk?ho poloostrova.
Po zavra?d?n? Lucomona p?e?la moc na jeho syna Servuse Tullia. Servus byl zabit sv?m bratrem Tarquinem Py?n?m. S radost? si vyzkou?el t?gu nov?ho ??msk?ho kr?le. Byl tvrd?m panovn?kem se zvyky tyrana a sadisty, a proto, p?esto?e pravideln? roz?i?oval ?zem? sv?ho kr?lovstv? v hranic?ch Apeninsk?ho poloostrova, byl zajat a potupn? vyhn?n z ??ma. Etruskov? p?e?li z f?ze monarchie do f?ze republiky.

Pot? Etruskov? dobyli t?m?? celou centr?ln? ??st modern? It?lie, z?skali p??stup do p??stav? Jadersk?ho mo?e a nav?zali aktivn? obchodn? vztahy s ?eckou politikou.
Obchod s ?eky jim nezabr?nil ve vstupu do st?l?ch vojensk?ch alianc? a pravideln? proti nim bojovat. Sardinii tedy „dali“ Kart?ginc?m, ale Korsiku dobyli od ?ek?.
Pak za?alo obdob? vojensk? a ?zemn? degradace. Syrakusan? vzali Etrusk?m Korsiku a Elbu. Republik?ni ztratili vliv v Latiu a ztratili silnice, kter? je spojovaly s Kamp?ni? a Basilicatou. ??m byl ztracen (bitva o Fidenae a Veii) a Bologna byla d?na Gal?m. Do?asn? p??m??? konglomer?tu Perugia, Croton a Arezzio s ??many u? velkou civilizaci nezachr?nilo.
Etruskov? se nejprve stali spojenci ??man? proti mocn?j??mu a hrozn?j??mu nep??teli, Gal?m. Pot? se spole?n?, pouze pod ??msk?mi prapory, z??astnili prvn? a druh? punsk? v?lky, kterou ??man? proti Kartaginc?m zah?jili. Vzhledem k tomu, ?e ani jedna etrusk? osada se b?hem t??k?ho obdob? pro ??many nevzbou?ila, byli uzn?ni jako rovnocenn? nov?m p?n?m sv? zem?.
Pot? bylo Etrusk?m ud?leno ??msk? ob?anstv? a velmi organicky se p?ipojili k ??msk? ???i a p?inesli s sebou vysokou estetickou kulturu a origin?ln? ritu?ly. Haruspice, dlouhovlas? kn???-v??tci, vydr?eli nejd?le jako ?istokrevn? Etruskov?. Ji? v roce 199 bylo mo?n? sly?et etrusk? ?e?i v ulic?ch ??ma a na b?ehu Tyrh?nsk?ho mo?e.
??msk? um?n? tohoto obdob? se naz?v? etrusko-??msk? a nej?pln?j?? sb?rku artefakt?, ?perk?, zejm?na bro??, sarkof?g?, soch a keramiky s ?ern?m t?lem, m??ete vid?t v jednom z vatik?nsk?ch muze?, v 9 s?lech „Etrusk?ho muzea“. “.

Vikingov?

Historie p?vodu
Obyvatel? pob?e?n?ch oblast? s obavami hled?li na vody Atlantiku a St?edozemn?ho mo?e. osad. Koneckonc?, ka?dou chv?li se odtud mohly objevit ?zk? lod? s jasn?mi plachtami a vzp??men?mi stonky. B?hem p?r minut z nich sesko?ili nel?tostn? v?le?n?ci, vyp?lili domy, zabili obyvatele m?sta a st?hli se rychlost? blesku, p?i?em? odnesli v?echny nejcenn?j?? a jedl? p?edm?ty.

Lid?, kte?? ob?vali Skandin?vsk? a Jutsk? poloostrov, si ??kali Vikingov?. N?rody z?padn? Evropy, kter? jejich n?jezdy trp?ly nejv?ce, je naz?valy Normany. A i kdy? je v na?? dob? slovo „Viking“ symbolem neboj?cnosti, odvahy a hrdinstv?, a to jak ve skandin?vsk?ch s?g?ch, tak v evropsk?ch kronik?ch, m? tento term?n ost?e negativn? konotaci, aby ozna?il ty, kte?? opustili svou rodnou zemi za ??elem loupe?.

Ale bez ohledu na to, jak se jmenuj?, m?sto, kde se narodili legend?rn? v?le?n?ci, je ?zem? modern?ho norsk?ho, d?nsk?ho a ?v?dsk?ho kr?lovstv?. Historie vojensk? sl?vy Viking? za?ala v oblasti Fennoscandia, kdy skandin?vsk? kmeny, genetick? p??buzn? Angl? a D?n?, vytla?ily ko?ovn? Finy na v?chod, do m?st opl?vaj?c?ch ba?inami a jezery. P?esn? na?asov?n? v?skytu vikingsk?ch p?edk? ve Skandin?vii nen? jasn?, ale ve Finnmarku a Nurme?e byly nalezeny artefakty zanechan? lovci a sb?ra?i p?ed 10 000 a? 9 000 lety.

Soci?ln? struktura

P?edkov? lid?, kte?? se stali Vikingy, ?ili v rozpt?len?ch skupin?ch nebo kraj?ch. 20-30 takov?ch skupin sta?ilo k vytvo?en? lok?ln?ch konflikt?, udr?en? vynikaj?c? bojov? p?ipravenosti v?ech v?le?n?k? a organizov?n? pravideln?ch h?dek mezi v?dci, kr?li nebo jarly lok?ln?.
Aby bylo mo?n? koordinovat akce jarl?, ?e?it n?roky na p?du a ot?zky n?stupnictv? na tr?n v ka?d?m kraji, bylo vytvo?eno jedin? shrom??d?n? – Ting. Ting nem?l st?l? centrum. Setk?n? se mohli z??astnit v?ichni svobodn? Skandin?vci. P??pady v?ak zkoumala pouze skupina slo?en? ze z?stupc? z ka?d?ho kraje. Jedinou podm?nkou bylo, aby z?stupce nebyl p??mo z?visl? na sv?m jarlovi.
Ka?d? filk byl rozd?len do men??ch strukturn?ch jednotek, stovek nebo herad?. Vl?dl j? herec, kter? dostal pozici od sv?ho rodi?e. Byli to oni, kdo ?e?il ob?ansk? spor, ale kr?lov? byli zapojeni do „mezin?rodn?“ politiky sv?ho kraje a b?hem nep??telsk?ch akc? se stali hlavou arm?dy. A i kdy? se v??ilo, ?e kr?l je bo?sk?ho p?vodu a jeho spoluob?an? mu platili da?, takzvanou viru, jakmile kr?l za?al otev?en? poru?ovat pr?va sv?ch spoluob?an? nebo ?el proti jejich z?jm?m, mohl b?t zabit nebo vyhn?n ze sv? rodn? zem?.
Vikingy vedli jarlov? a kyrysn?ci. V?t?ina Norman? byli svobodn? roln?ci nebo nevoln?ci. Pr?v? oni, trp?c? nedostatkem m?stn? p?dy, se vyd?vali na dlouh? t?ry. Byli to oni, kdo vypluli ze sv?ho rodn?ho b?ehu a okam?it? se prom?nili ve Vikingy.
Malou ??st spole?nosti tvo?ili otroci, kte?? byli z?sk?v?ni p?i vojensk?ch ta?en?ch. Stoj? za zm?nku, ?e d?ti otroka se mohly st?t jarlem nebo hercem. Otroci nebyli vpu?t?ni do V?ci.
Zvl??tn? postaven? zauj?mali Hirdmannov? – kr?lovsk? ?ata. Byli podporov?ni panovn?kem, chr?nili ho p?ed nar??kami jeho spoluob?an? a doprov?zeli ho na lovu a tvo?ili j?dro arm?dy.
Hranice mezi ?leny t??dn?ch skupin nebyly pevn?. D?ky sv?m osobn?m z?sluh?m se z otroka mohl st?t svobodn? ?lov?k. ?eny zauj?maly d?stojn? m?sto ve spole?nosti, byly p??tomny na hostin?ch a mohly pln? zd?dit majetek sv?ch rodi??. A jist? Freydis, dcera Erika Rud?ho, dokonce vedla v?let do Vinlandu a na konci plavby zabila v?echny sv? konkurenty.

N?bo?enstv?

Neklidn? a bojovn? povaha Viking? byla pln? v souladu s jejich bohy. V?echna bo?stva t?chto legend?rn?ch pohan? ?ila v majest?tn? pevnosti – Asgardu. Citadela zauj?m? ?st?edn? m?sto v lidsk?m sv?t?, v Midgardu. Zdi a v??e bo?sk?ho opevn?n? dosahuj? k nebi a siln? zdi a strm? ?tesy je chr?n? p?ed nep??teli jak?hokoli druhu.
Nejd?le?it?j??m bohem je ?din. Byl pova?ov?n za tv?rce Vesm?ru, byl nejlep??m interpretem run a znal v?echny s?gy sv?ta. Byl zodpov?dn? za v?lku a rozd?loval v?t?zstv?. Vedl tucet d?vek Valk?ry. Byl to Odin, kdo byl pova?ov?n za majitele pal?ce Valhalla, ve kter?m p?ijal du?e Skandin?vc?, kte?? zem?eli v bitv?. Ka?d?, kdo zem?el, se poctiv? p?esunul do pal?ce, kde byla nep?etr?it? hostina, v?le?n?ci vypr?v?li s?gy, zp?vali a tan?ili.
?dinova man?elka Frigga byla zodpov?dn? za man?elstv?, l?sku a porod. Byla pova?ov?na za v??tkyni, ale sv? znalosti rad?ji nesd?lela s lidmi. B?h Thor, mistr hromu a blesku, chr?nil Asgard, Middlegard a Valhallu p?ed obry.

V?lky s jin?mi n?rody a migrace

V?lky s jin?mi n?rody a migrace p??mo souvis? s existenc? samotn?ho konceptu „Viking“. Kdy? obyvatel Skandin?vsk?ho poloostrova a pozd?ji Jutska opustil svou rodnou zemi p?i hled?n? zisku, za?ali mu ??kat „Viking“.
Existuj? dva hlavn? proudy migrace, doprov?zen? aktivn?mi vojensk?mi operacemi. Obyvatel? ?zem? obsazen?ho modern?m ?v?dsk?m kr?lovstv?m byli orientov?ni na jihov?chod. Siluety vikingsk?ch varja?sk?ch drakkar? byly dob?e zn?m? v ?dol?ch Dn?pru, Visly, Daugavy a Nivy. Poda?ilo se jim dokonce dostat do ?dol? Severn? Dviny, kter?mu ??kali zem? Biarmia. Ale v?t?ina operac? byla obchodn?, proto?e sta?? Rusov? nebojovali h?? ne? Varjagov?. Mnoho z ne?sp??n?ch Varjag? si muselo vyd?lat pen?ze t?m, ?e byli najati jako cel? t?m do ?ety rusk?ho prince. Tento jev byl velmi ?ast? a p?in??el v?hody ob?ma stran?m.
Dal?? proud, ze zem? dne?n?ho Norsk?ho a D?nsk?ho kr?lovstv?, byl orientov?n na Z?pad. V delt?ch Labe, R?na, Seiny, Tem?e, Loiry, Charente a Garronne m?stn? obyvatelstvo ostra?it? vyhl??elo na mo?e a o?ek?valo n?jezdy v?le?n?k?, s nimi? nebylo mo?n? vyjedn?vat. D?ky n?zk?mu p?ist?n? a schopnosti pohybovat se jak d?ky s?le v?tru pod plachtami, tak d?ky vesla??m, dlouh? lod? p?iplouvaj?c? z mo?e snadno stoupaly po velk?ch ?ek?ch a drancovaly m?sta. Na v?le?n? Normany si dob?e pamatuj? pob?e?? ?pan?lska a Francie. Existuj? d?kazy, ?e se dokonce dostali do Byzance.
V roce 960 vyhnala lo? Gardara Svafarsona na b?eh bou?e na ostrov? Island. O pouh?ch 14 let pozd?ji za?ali Vikingov? kolonizovat a osidlovat tento region, kter? byl drsn? jako Skandin?vie, ale d?ky sv?m pramen?m m?l dal?? p?ita?livost. term?ln? vody. D?vodem v?ech migrac? a vojensk?ch n?jezd? Viking? bylo velmi neefektivn? zem?d?lstv? v ?zk?ch horsk?ch ?dol?ch a vysok? hustota „hladov?ch tlam“ v pob?e?n?ch oblastech, kde se dalo ryba?it.

Postupem ?asu za?ala vikingsk? ?lechta pova?ovat za sv?j hlavn? zdroj obohacen? vojensk? n?jezdy sm??uj?c? do z?padn?, m?n? pak do v?chodn? a st?edn? Evropy. A pr?lom ve stavb? lod?, toti? um?n? stav?t dlouh? lod?, poskytl Viking?m voln?, snadn? a ladn? pohyb po severn?m Atlantiku.

N?mci

Historie p?vodu

J?drem formov?n? etnosu star?ch Germ?n? byla st?edn? ??st Evropy od Odry po R?n. Krom? t?chto zem?, nyn? okupovan?ch N?meckem, z?padn?m Polskem, Nizozemskem a Belgi?, byly stopy d?vn?ho n?roda nalezeny na jihu Jutska a na ji?n?m okraji v?chodn? Skandin?vie, kter? pat?? k dne?n?mu D?nsk?mu a ?v?dsk?mu kr?lovstv?.
Germ?ni za?ali b?t pova?ov?ni za plnohodnotn? etnikum a? v 1. stolet? p?ed na??m letopo?tem. A ji? od po??tku na?eho letopo?tu se Germ?ni za?ali aktivn? „???it“ po st?edn? Evrop? a ?to?it i na severn? hranice velk?, zd?nliv? v??n? ??msk? ???e. V?sledkem ?tok? sv?tlovlas?ch barbar? byl p?d z?padn? ??sti ??msk? ???e a na rozs?hl?m ?zem? od mysu Roca po Krymsk? poloostrov a od Laman?sk?ho pr?livu byly nalezeny r?zn? stopy p??tomnosti Germ?n?. na ji?n? africk? pob?e?? St?edozemn?ho mo?e.
Zpo??tku bylo germ?nsk? etnikum p?irovn?v?no ke Kelt?m. Jen prvn? byl pova?ov?n z hlediska kultury za je?t? divo?ej?? a prap?vodn? ne? Keltov?, kte?? bojovali naz?, mod?? a s kohout?m pe??m na hlav?. Aby n?jak odli?ili sv? nep?edv?dateln? severn? sousedy, za?ali jim Latin?ci ??kat „N?mci“, co? znamen? ostatn?.

N?mci se ???ili po Evrop? a aktivn? se asimilovali se zajat?mi n?rody. Doplnili tak sv?j genofond Kelty a Slovany, G?ty a ?adou mal?ch kmen?, kter? se p?ed velk?m st?hov?n?m schov?valy v docela izolovan?ch alpsk?ch horsk?ch ?dol?ch. Ale za z?klad n?roda jsou st?le pova?ov?ny ty kmeny, kter? p?vodn? ?ily u ?st? Labe, na jihu Jutska a Fennoskandie.

N?bo?enstv?

Podle Strab?na a Julia Caesara byli Germ?ni mnohem m?n? zbo?n? ne? Keltov?. Byli obda?eni bo?skou silou pouze slune?n?m sv?tlem a m?s??n?m sv?tlem a teplem, kter? vyza?uje ohe?. Ale n?meck? zvyky zji??ovat budoucnost p?ekvapily i ??many. Jako stra?n? poh?dka si n?rody Evropy p?ed?valy p??b?hy o ?edovlas?ch ?arod?jnic?ch pod?ez?vaj?c?ch hrdla ob?tem. T?m, jak krev pln? v??teck? kotel, ?eny ur?ovaly v?sledek budouc?ch bitev, osud novorozence nebo ?ivotn? cestu nov?ho v?dce.
Pot?, co se N?mci usadili v Evrop?, z?skali mal? z?stup sv?ch vlastn?ch boh? a vyp?j?ili si je od zajat?ch kmen?. Tak se objevil m?tus o bohu Mannovi, kter? zrodil jejich lid. P?edkov? dne?n?ch D?n? a Germ?n? za?ali uzn?vat klasick? ?eck? a ??msk? bohy jako Merkur nebo Mars. Zvl??tn? m?sto zauj?mal kult ?en. Ka?d? z nich implikoval bo?sk? princip, kter? d?val p??le?itost reprodukovat sv?j vlastn? druh.

Kdy? se sta?? Germ?ni dozv?d?li o ciz?ch boz?ch, neztratili l?sku k r?zn?m v??t?n?m. Prognostici aktivn? vyu??vali runy, pta?? vnit?nosti a ?eht?n? posv?tn?ch kon?. Obl?ben? byly p?edpov?di v?sledku d?le?it? bitvy, z?skan? simulac? souboje. V „testu“ se ve smrteln?m boji setkali ?estn? p??slu?n?k kmene a v?ze? potenci?ln?ho nep??tele. Ve 4. stolet? za?alo do zem? star?ch Germ?n? pronikat k?es?anstv?.

Soci?ln? struktura

V ?ele kmene st?li klan v?dci – vojev?dci. Byli obklopeni krou?kem star??ch, zku?en?mi v?le?n?ky a v??teck?mi kn???mi. P?ev??nou ??st bojovn?k? tvo?ili svobodn? N?mci. Byli hlavn? silou a hlasem ve?ejn?ch shrom??d?n?, kam p?ich?zeli v pln?m vojensk?m ?boru. Mimochodem, pr?v? zde byl vybr?n dal?? v?dce a nov? vojen?t? v?dci zodpov?dn? za v?sledek budouc?ch bitev.
Ni??? spole?ensk? ?rovn? obsadili osvobozen? ob?an? a otroci. Otrok byl povinen platit majiteli n?jem a ten ho mohl beztrestn? zab?t.
S po??tkem na?eho letopo?tu za?ali m?t N?mci kr?le, jejich? moc se d?dila. Ale p?ed dal?? v?lkou, i p?es p??tomnost kr?le v regionu, byl st?le volen v?dce, pov??en? funkc? velitele. Jak kr?lov?, tak v?dci m?li sv?j vlastn? odd?l, kter? krmili, vyzbrojovali a obl?kali. Pen?ze byly vyplaceny a? po dal?? ?sp??n? loupe?i nebo vojensk?m p?epaden? soused?.
Star??, star?? a zku?en? v?le?n?ci, se zab?vali d?len?m pozemk? a ?e?ili majetkov? a mezilidsk? spory. Aby byla rozhodnut? prov?d?na rychleji, byla s?la star??ch pos?lena odd?lem voj?k? podporovan?m komunitou.
Podle pozn?mek t?ho? Julia Caesara, kter? cht?l d?kladn? v?d?t v?e o sv?ch odp?rc?ch, starov?c? Germ?ni nem?li sv? vlastn? pozemky. Ka?d? rok kr?l, n??eln?k nebo sta?e?ina p?erozd?lili p?du dostupnou k obd?l?v?n?. V?t?ina ?len? komunity se proto rad?ji v?novala chovu dobytka. Kr?vy a ovce jsou dlouhodob? nejstabiln?j?? m?nou. Bylo tomu tak, dokud N?mci nezkop?rovali samotn? koncept „pen?ze“ od sv?ch nep??tel a nedali do ob?hu sv? vlastn? mince.
N?mci m?li na za??tku prvn?ho stolet? ?patn? rozvinut? ?emeslo, stavbu lod? a dokonce i v?robu l?tek z rostlinn?ch vl?ken. ?eny i mu?i nosili pl??t? a peler?ny ze zv??ec?ch k???. Kalhoty nosili jen nejbohat?? ob?an?. Rodina pr?m?rn?ho N?mce ?ila se sv?m dobytkem v dlouh?m jednopatrov?m dom? pokryt?m hl?nou.

V?lka s jin?mi n?rody a migrace

Evropa poprv? za?ala mluvit o Germ?nech, kdy? byly severn? kolonie ??msk? ???e v roce 103 napadeny germ?nsk?mi kmeny. Nov? barba?i ud?lali dojem na civilizovan?j?? lidi, tak?e m?ty o nich byly napln?ny nov?mi, krev mraziv?mi detaily.

N?kolik stalet? v ?ad? bojovaly germ?nsk? kmeny s ??mskou ????. Nejzn?m?j?? bitva se odehr?la v Teutobursk?m lese (9. z???), b?hem n?? byly zni?eny 3 ??msk? legie. Po cel? 2. stolet? ?to?ili Germ?ni a ??man? se sna?ili udr?et sv? majetky alespo? ve stejn?ch hranic?ch.
Zu?ivost a ?toky mlad?ho kmene byly tak velk?, ?e kv?li neochot? soupe?it s Germ?ny o zem? Dacie se odtud ??man? ihned po smrti c?sa?e Decia st?hli. Ale navzdory ?stupu, s po??tkem velk?ho st?hov?n? n?rod?, Germ?ni st?le pronikali a usazovali se na ??msk?ch zem?ch. Stalo se tak ve 4. stolet?.
V 5. stolet? za?ali Germ?ni ?to?it na ??mskou ???i z jin?ho sm?ru. Snadno vyhnali ??msk? m?stodr?itele z Ib?rie, zem? dne?n?ho ?pan?lsk?ho kr?lovstv?. Pot? se proslavili ve v?lk?ch s Huny, setkali se na katal?nsk?m poli v bitv? s hordami Attily.
Pot? se Germ?ni za?ali aktivn? pod?let na jmenov?n? c?sa?? ??mskou ????. Romulus Augustus, kter? se sna?il uk?zat nez?vislost, byl sesazen, co? vyvolalo za??tek konce Velk? imp?rium.. V roce 962 za?al kr?l Otto Prvn? formovat svou vlastn? ??msko-n?meckou ???i, kter? zahrnovala v?ce ne? stovku mal?ch kn??ectv?.
Sta?? Germ?ni tvo?ili z?klad ?ady evropsk?ch n?rod?: N?mc?, D?n?, Belgi?an?, Nizozemc?, ?v?car? a Raku?an?.

Obrovsk? role v pozn?n? Zem? a rozvoji geografie pat?? v?dc?m a filozof?m starov?k?ho a starov?k?ho ??ma. Mnoho my?lenek a ?sp?ch? t?chto starov?k?ch evropsk?ch civilizac? zd?dila modern? geografie.

Starov?k? ?ecko

Starov?k? ?eck? civilizace, kter? existovala od poloviny 2. tis?cilet? p?ed na??m letopo?tem, dos?hla nejv?t??ho rozkv?tu v obdob? od 8. do 2. stolet? p?ed na??m letopo?tem. Tato doba tak? zahrnuje nejv?ce d?le?itou pr?ci?e?t? geografov?. Mnoz? z nich nav?t?vili zem? V?chodu, kter? m?ly starod?vn?j?? kulturu, sezn?mili se s jejich ?sp?chy a ve sv?ch d?lech se op?rali o v?deck? poznatky. Navig?to?i sestavili popisy zem? a mo?sk?ch b?eh?, proto?e ?eck? osady byly um?st?ny pod?l mo?sk?ch pob?e??.

Rozvoj navigace a obchodu vedl ve starov?k?m ?ecku ke vzniku jedn? z nejd?le?it?j??ch oblast? geografie – kartografie (nauka o vytv??en? map). P?edpokl?d? se, ?e nejstar?? mapu sestavil v 6. stolet? p?ed na??m letopo?tem Anaximander, autor knihy „O p??rod?“. Na po??tku 5. stolet? p?. n. l. Hekataios z Mil?tu sestavil popis Oikumene – jak ?ekov? naz?vali cel? jim tehdy zn?m? sv?t. „Popis Zem?“ od Hekataia z Mil?tu znamenal za??tek dal??ho sm?ru ve v?voji geografie - region?ln?ch studi?, tedy popisu zem? a n?rod?.

Kampan? Alexandra Velik?ho roz???ily p?edstavy starov?k?ch ?ek? o sv?t?: ?ekov? se dozv?d?li o b?ez?ch, z?skali o nich informace. arabsk? mo?e a Persk? z?liv.

V?dci starov?k?ho ?ecka studovali p???iny v?tr?, z?plavy Nilu, p?vod zem? a mo?e a distribuci tepla na Zemi. My?lenka, ?e Zem? je sf?rick?, byla poprv? navr?ena. Aristoteles ve 4. stolet? p?. n. l. poskytl d?kazy o kulovit?m tvaru Zem? a vyj?d?il my?lenku o zemsk? sko??pky. Je pova?ov?n za zakladatele fyzick? geografie.

Starov?k? ??m

Geografick? p?edstavy star?ch ??man? se vyv?jely b?hem jejich vojensk?ch ta?en?. Do za??tku na?eho letopo?tu ??man? dobyli t?m?? cel? pob?e?? St?edozemn?ho mo?e, pot? dos?hli b?eh? Persk?ho z?livu na v?chod? a p?ekro?ili ??inu v severn? Evrop?.

Z?v?re?n? pr?ce ze zem?pisu Starov?k napsali dva v?dci ?eck? p?vod- Strabo a Claudius Ptolemaios.

??msk? v?dec Strabo reprezentoval region?ln? sm?r geografie. Hodn? cestoval a sv? dojmy a post?ehy popsal ve slavn? „Geografii“ (v 17 knih?ch). Toto je prvn? ?pln? zem?pisn? popis, kter? se k n?m dostal t?m?? ze v?ech zem? Evropy, Asie a Afriky, tedy tehdej??ho Evropana zn?m?ho sv?ta.

Ptolemaios byl posledn?m a nejv?znamn?j??m p?edstavitelem starov?k? matematick? geografie. „Geografick? p??ru?ka“, kterou sestavil, nasti?uje metody pro konstrukci map a poskytuje seznam n?kolika tis?c bod? s uveden?m jejich p?esn? polohy. Ptolemaios sestavil nejdokonalej?? mapu sv?ta pro 2. stolet? a napsal d?lo „Geografie“ (v 8 knih?ch) - kompletn? soubor geografick?ch znalost? starov?ku.

Aktu?ln? strana: 1 (kniha m? celkem 25 stran) [dostupn? pas?? ?ten?: 17 stran]

Oleg Devletov
D?jiny Evropy od starov?ku do konce 15. stolet?

P?edmluva

Nab?zeno ?ten??ov? pozornosti tutorial v?novan? d?jin?m Evropy. Tato oblast nebyla prvn?m m?stem na Zemi, kde se objevil ?lov?k, kde do?lo v jeho ?ivot? k p?evratn?m zm?n?m, kter? p?isp?ly ke vzniku civilizace. Evropa je v tomto smyslu druho?ad?. Ale pr?v? ona se stala kol?bkou antiky, kter? obda?ila sv?t velk?mi ?sp?chy. Starov?k? struktury slou?ily jako z?klad pro formaci st?edov?k? Evropa, kter? ji? na sklonku sv? existence odhalovala kulturu renesance. Nakonec se v Evrop? zrodila pr?myslov? spole?nost, kter? p?isp?la k pokroku lidstva ve v?d? a technice. Evropan? hlasit? mluvili o pr?vech a svobod?ch ob?an? v nov?ch podm?nk?ch, o pot?eb? st?tn? moc udr?ovat rovnov?hu z?jm? ve spole?nosti. Evropa poskytla p??klad masov?ch pohyb? ob?an? v boji za jejich z?jmy.

Nicm?n? pr?v? zde se zrodily my?lenky kolonialismu, pr?v? zde se rozpoutaly nejkrvav?j?? v?lky 20. stolet?, pr?v? zde se totalitn?ch re?im? kte?? si zcela a ?pln? podmanili ?ivoty lid?.

P?ekon?n?m b?emene minulosti, pochopen?m p??tomnosti z hlediska hodnoty ?lov?ka, jedine?nosti jeho existence, evropsk? region neopustil svou vedouc? pozici. My?lenky lidsk?ch pr?v, svobody a demokracie, prosperity a pokroku, zrozen? v Evrop?, jsou st?le na praporech t?ch, kte?? svou budoucnost, budoucnost sv? vlasti, vid? mezi nejvysp?lej??mi silami sv?ta. Pochopit jedine?nost evropsk? historie, jej? jedine?n? vlastnosti Pom??e v?m n?sleduj?c? n?vod.

?vod

Evropsk? region byl mezi v?dci dlouho pova?ov?n za centrum sv?tov?ch d?jin. A skute?n?, pr?v? zde vznikly podm?nky pro pr?myslovou revoluci, kter? umo?nila zem?m nach?zej?c?m se v t?to ??sti sv?ta mocn? prorazit a ve sv?m rozvoji p?edb?hnout v?echny ostatn?. V dne?n? dob? se tento p??stup nezd? b?t spr?vn?. Asijsk? zem? dosahuj? pozoruhodn?ho pokroku. Evropsk? region v?ak nad?le hraje z?sadn? roli v glob?ln?m procesu s bohatou minulost?. Studium d?jin Evropy pom?h? pochopit po??tky formov?n? modern?ch st?t?, pln? zhodnotit cestu rozvoje evropsk?ch spole?nost?, jejich ?sp?chy v oblasti ekonomiky, politiky, kultury, pochopit jedine?nost a z?skat p?edstavu o obecn? jevy ve sv?tov?m historick?m procesu.

Na?e p?edstavy o d?jin?ch Evropy se utv??ej? na z?klad? historick?ch pramen?. Historick?m pramenem bychom m?li obecn? ch?pat formu, v jak? se k n?m konkr?tn? historick? fakta dostali. Mohou to b?t p?semn?, v?cn?, ?stn?, folkl?rn?, n?rodopisn?, lingvistick?, fotografick? a filmov? dokumenty, fonodokumenty. V posledn? dob? se za historick? pramen za??n? pova?ovat elektronick? dokument.

Podklady pro studium historie poskytuje i ?ada odborn?ch a pomocn?ch historick?ch discipl?n. Mezi speci?ln? obory pat?? historiografie (soubor studi? v?novan?ch konkr?tn?mu t?matu resp historick? ?ra), pramenn? studie (nauka o teoretick?ch a aplikovan?ch probl?mech p?i studiu a vyu??v?n? historick?ch pramen?). Mezi pomocn? historick? discipl?ny pat?? archeologie, heraldika, historick? geografie, numismatika, onomastika, sfragistika a ?ada dal??ch v?d.

Archeologie studuje d?jiny spole?nosti prost?ednictv?m hmotn?ch poz?statk? lidsk?ch ?ivot? a ?innost? – hmotn?ch pam?tek. Heraldika v?nuje pozornost studiu erb?: st?tn?ch, soukrom?ch, erb? instituc?, spole?nost? atp. Historick? geografie studuje fyzickou, ekonomickou a politickou geografii minulosti zem? nebo ?zem?. Numismatika studuje mince a medaile, onomastika v?znam a historii zem?pisn?ch jmen, p??jmen? a k?estn?ch jmen lid?. Kone?n? p?edm?tem studia sfragistiky jsou pe?eti.

Na z?klad? t?chto ?daj? si m??ete ud?lat ucelen? obr?zek o historii regionu i samostatn? zem?. N?lezy archeolog?, informace od antick?ch autor?, dom?c? pot?eby, rozbory jazykov?ch struktur a mnoh? dal?? umo??uj? ps?t d?jiny Evropy a? do konce st?edov?ku, souhrn kter? je uveden v navrhovan?m manu?lu. Autor zvolil tradi?n? (sekven?n?) verzi prezentace ud?lost?: Primitiv, Starov?k, St?edov?k. Tato p??ru?ka je tedy v?nov?na prav?ku Evropy, starov?ku a st?edov?ku.

Kapitola 1. Prav?k Evropy

Kl??ov? pojmy kapitoly:

paleolit;

Acheulsk? kultura;

moust?rijsk? ?ra;

totemismus;

animismus;

Primitivn? um?n?;

druhohorn?;

neolitick? revoluce;

Nerovnom?rn? v?voj;

chalkolitick?;

Soci?ln? diferenciace;

Diferenciace majetku;

Hierarchick? struktura;

Doba bronzov?;

Doba ?elezn?.

Ot?zka 1. Periodizace evropsk?ch d?jin v souladu s materi?lem n?stroj?

?lov?k se v rozlehl? Evrop? objevil asi p?ed 2 miliony let. Z p?semn?ch pramen? se lze dozv?d?t historii ?lov?ka v Evrop? pouze za posledn? 3 tis?ce let. Zb?vaj?c? str?nky mlhav? minulosti mohou odhalit data z takov?ch v?d, jako je archeologie, lingvistika, paleoantropologie, geologie, paleontologie atd.

Archeologie rozli?uje t?i hlavn? obdob? v antick? historii Evropy: k?men, bronz, ?elezo. Doba kamenn? je nejdel?? z nich. V t?to dob? lid? vyr?b?li hlavn? n?stroje a zbran? ze d?eva, kamene, rohoviny a kost?. Teprve na sam?m konci doby kamenn? se sta?? obyvatel? Evropy poprv? sezn?mili s m?d?, ale vyu??vali ji p?edev??m k v?rob? ?perk?. S nejv?t?? pravd?podobnost? nejpo?etn?j?? n?stroje a zbran? vyroben? starov?k?m ?lov?kem byly vyrobeny ze d?eva, ale organick? hmota nen? zachov?na, tak?e kamenn? v?robky jsou hlavn?mi zdroji pro studium lidsk? existence.

V?dci obvykle rozd?luj? dobu kamennou na t?i ??sti: starov?kou dobu kamennou neboli paleolit; st?edn? doba kamenn?, mezolit a nov? doba kamenn? neboli neolit.

V paleolitick? ??e (rozli?uje se horn?, st?edn? a spodn? paleolit) se ?lov?k existuj?c? v evropsk?m prostoru zab?val lovem a sb?rem. Jeho kamenn? n?stroje byly vyrobeny bez brou?en? nebo vrt?n?, metodou tep?n?. ?ivotn? podm?nky t? doby byly extr?mn? drsn?: paleolit se kryje s pleistoc?nem - ranou ??st? ledovcov?ho (?tvrtohorn?ho) obdob? d?jin Zem?.

Mezolit se od ?asov? roz???en?ho paleolitu li?? nov?mi p??rodn?mi podm?nkami – n?stupem doby poledov?. Spolu s lovem a sb?rem se za?al rozv?jet rybolov, v?etn? mo?sk?ho rybolovu, lovu mo?sk?ch savc? a sb?ru mo?sk?ch m?kk???. ?lov?k se nau?il pou??vat zmen?en? kamenn? n?stroje – mikrolity.

Hlavn? ud?lost ve v?voji lidsk? spole?nosti v Evrop? se v?ak odehr?v? v dob? neolitu. Tehdy je p?ivlast?ovac? typ ekonomiky nahrazen v?robn?m. Lov, sb?r a rybolov jsou nahrazeny zem?d?lstv?m a chovem dobytka. Tento nejd?le?it?j?? mezn?k se naz?v? neolitick? revoluce, nebo? pokl?d? z?klad pro vznik nov? etapy ve v?voji lidsk? spole?nosti – etapy civilizace.

Po dob? kamenn? p?ich?z? doba bronzov?. Mezi nimi se rozli?uje doba m?d?n? kamenn? (eneolit, chalkolit), ale toto obdob? nelze vysledovat v cel? Evrop?, ale p?edev??m na jihu kontinentu. Tehdy tam vznikaly a vzkv?taly zem?d?lsk? a pasteveck? spole?nosti s velk?mi osadami, rozvinut?mi spole?ensk?mi vztahy, n?bo?enstv?m a dokonce i protogramotnost?.

Prvn? m?d?n? n?stroje se objevily v ??e chalkolitu. velk? velikosti– nap??klad bojov? sekery, ale i ?perky z m?di, zlata a st??bra.

Doba bronzov? v r?zn?ch ??stech Evropy trvala 1–2 tis?ce let. V prvn? polovin? doby bronzov? byly v?robky z bronzu (slitiny m?di) vz?cn?, p?edev??m sekery, d?ky, no?e, hroty kop? a ?perky. Ale ve druh? ??sti doby bronzov? se objevily prvn? zem?d?lsk? n?stroje z bronzu, zdokonalen? zbran? (me?e), obrann? zbroj (p?ilby, brn?n?, kama?e), v?robky z m?d?n?ho plechu a bronzu, vysoce um?leck? v?robky ze zlata a bronzu. se objevil. Doba bronzov? v d?jin?ch Evropy kon?? na po??tku 1. tis?cilet? p?ed na??m letopo?tem. E.

Ji? od konce paleolitu ve starov?k? Evrop? byl pozorov?n nerovnom?rn? hospod??sk? a kulturn? v?voj. Neolit na jihov?chod? a pot? ve st?edn? Evrop? existuje paraleln? s mezolitem na severu a v?chod? Evropy. Chalkolit v jihov?chodn? Evrop? se vyv?j? paraleln? s paleolitem na z?pad?, severu a v?chod? t?to ??sti sv?ta. Star?? doba bronzov? na pob?e?? Egejsk?ho mo?e se shoduje s pozdn?m eneolitem v Podunaj? a st?edn? Evrop? a eneolitem na jihu v?chodn? Evropy a pozdn? neolit severn? a severov?chodn? Evropy.

Ot?zka 2. St?t se primitivn? ?lov?k a spole?nostmi v cel? Evrop?

Existuj? r?zn? druhy teori? antropogeneze (vznik a v?voj ?lov?ka jako druhu). Po dlouhou dobu p?evl?dala teologick? verze Bo??ho stvo?en? ?lov?ka k obrazu a podob? Bo??. Od 18. stol Za??naj? se rozv?jet v?deck? p?edstavy o antropogenezi. V polovin? 18. stolet? C. Linn? ve sv? knize „Syst?m p??rody“ za?adil ?lov?ka do sv?ta zv??at a za?adil ho do sv? klasifikace vedle lidoop?. Dal ?lov?ku jm?no Homo (hominid?).

Vyd?n? d?l Charlese Darwina v polovin? 19. stolet?, zejm?na kniha „P?vod druh? prost?ednictv?m p?irozen?ho v?b?ru“, vyvolalo siln? ohlas.

Opi??m p?edch?dc?m ?lov?ka, kte?? jsou sou??st? p??rody, kter? je obklopovala, se vlivem zm?n vn?j??ch podm?nek postupn? m?nilo, co? vedlo ke vzniku modern?ho ?lov?ka. Tedy podle Darwina nejd?le?it?j?? slovo v evoluci existuj? biologick? faktory. Jedn? se o variabilitu (mutace), selekci (hodnocen? okol?m ??innosti t?chto mutac?) a d?di?nost (p?enos t?chto mutac?). Mezi vlastnostmi ?lov?ka, kter? v n?m p?edstavuj? specificky ?lov?ka, vynikaj? p?edev??m kognitivn? schopnosti (v?dom?) a jazyk.

Utv??en? kognitivn?ch charakteristik modern?ho ?lov?ka, kter? konstituuj? v?dom? - stanoven? c?l?, schopnost abstrakce, p?edstavivost, pam?? - bylo d?no zm?nami v t?le lidsk?ch p?edk?. Pat?? mezi n? zv?t?en? objemu mozku – z 500 kubick?ch centimetr? u modern?ch velk?ch lidoop? na 1450 u modern?ch lid?, protilehl? palec (umo?nil manipulaci s p?edm?ty) a vytvo?en? modern?ho typu nohy (umo?nil vzp??menou ch?zi). Jedn? se o takzvanou hominidn? tri?du.

Dal?? viz? p?vodu ?lov?ka je ?ist? biologick? koncept anatoma L. Bolka, vyj?d?en? na po??tku 20. stolet?. V??il, ?e ?lov?k je jako „nedosp?l?“ opice, jej? sexu?ln? zral? embryo.

V roce 1876 publikoval Friedrich Engels ?l?nek „?loha pr?ce v procesu p?em?ny z opice na ?lov?ka“. V n?m formuloval my?lenku, ?e lidsk? evoluce nastala p?edev??m podle soci?ln? d?vody. F. Engels pova?oval pracovn? ?innost za hlavn? hnac? s?lu prom?ny opice v ?lov?ka, kter? je z?rove? od sebe odli?uje. „Pr?ce stvo?ila ?lov?ka“, stejn? jako jeho modern? anatomie. P?echod do vzp??men?ho dr?en? t?la vedl k uvoln?n? rukou z funkce pohybu. Ruce se za?aly pou??vat k v?rob? a pou??v?n? n?stroj?. Komplikace porodn?ch operac? vedla ke zv?t?en? mozku, co? op?t zp?sobilo komplikaci ?innosti. Pr?ce p?isp?la i k stmelen? kolektivu, vzniku ?e?i a nakonec i spole?nosti. F. Engels pova?oval za specifick? mechanismus vlivu sociokulturn?ho prost?ed? na biologickou evoluci upevn?n? d?di?nosti morfologick?ch vlastnost? z?skan?ch b?hem pracovn?ho procesu.

V?znam klimatick?ch znak? jako vn?j??ch podm?nek pro lidskou existenci nazna?uje koncept G. Weinerta (1935). Modern? ?lov?k povstal pod vlivem tvrd? podm?nky doba ledov?. V boji s t?mito podm?nkami pomohl ?lov?ku ohe?. Ohe? hr?l v ?ivot? primitivn?ch lid? obrovskou roli - zah??val je, chr?nil p?ed zu?iv?mi pred?tory... ?lov?k p?i?el o chlupy na t?le neust?l?m no?en?m oble?en? a topen?m ohn?m, velk?mi tes?ky a ?elistmi kv?li nov?mu zp?sobu va?en? na ohni a pou??v?n? ohn? k boji s pred?tory. Lid? se shroma??ovali u krb?, co? usnad?ovalo komunikaci a vedlo ke vzniku ?e?i. To jsou teze v?dce.

Dal?? mo?nost p?edstavuje koncept B.F. Porshnev, kter? se zam??uje na psychologick? aspekty evoluce lidstva.

Teorie lidsk? evoluce tedy pro?ly ur?itou cestou v?voje. V dom?c? v?d? existuje my?lenka, ?e kl??ov? faktor V evolu?n?m procesu za?ala lidsk? ?innost vyr?b?t n?stroje. V tomto ohledu je obecn? p?ij?m?no, ?e lidskou evoluci lze zn?zornit ve form? n?sleduj?c?ch z?kladn?ch forem.

Homo habilis (Homo habilis). ?il p?ed 2-1,5 miliony let.

Homo erectus, Pithecanthropus, Sinanthropus. ?il p?ed 1,6 miliony a? 200 000 lety.

Homo sapiens, neandrt?lec. ?il p?ed 200 tis?ci a? 35 tis?ci lety.

Homo sapiens sapiens, Cro-Magnon. ?il p?ed 40 tis?ci - 10 tis?ci lety.

Uva?ujme v?voj ?lov?ka, jeho formov?n? a vznik prvn?ch spole?nost? v souladu s epochami pojmenovan?mi podle materi?l?, z nich? byly vyrobeny n?stroje.

Paleolitick? ?ra.

Starov?k? ?lov?k se objevil v Evrop? p?ed 2 miliony let. Jeho stanovi?t? bylo ur?eno podm?nkami ?tvrtohor nebo doby ledov?. Doba trv?n? tohoto obdob? na planet? Zemi byla podle n?kter?ch v?dc? 2,8 nebo 3-3,5 milionu let. Tehdy se na ?zem? Evropy objevila modern? fauna se zv??aty, jako je slon a k??. Doba ledov? se d?l? na star?? ??st (pleistoc?n) a pozd?j?? ??st (holoc?n) a za hranici mezi nimi se pova?uje konec posledn?ho zaledn?n? – asi p?ed 10 tis?ci lety.

V obdob? pleistoc?nu, kdy doch?zelo k v?razn?m teplotn?m v?kyv?m, za?ila Evropa ?est a? sedm zaledn?n?. Hlavn?mi centry zaledn?n? byla Skandin?vie, kde tlou??ka ledovce dosahovala 3 km, Novaya Zemlya a severn? Ural. Na konci pleistoc?nu pokryl ledovec pouze Skandin?vsk? poloostrov. Tyto p??rodn? podm?nky vytvo?ily odpov?daj?c? fl?ru a faunu. Nap??klad b?hem posledn?ho zaledn?n? se tundra a studen? stepi p?esunuly na jih do Pyrenej?, Alp, Din?rsk?ch hor a na Kavkaz. A jestli?e v tepl?ch obdob?ch byli z?stupci evropsk? fauny a? po Anglii hro?i a sloni s rovn?mi kly, tak v chladn?j??ch obdob?ch se za?ali ???it mamut, nosoro?ec srstnat?, jeskynn? medv?d a jeskynn? lev.

Jak se objevil ?lov?k na evropsk?m ?zem?? Existovat r?zn? body vid?n?. Mnoz? v???, ?e prvn? hominidi p?i?li z Afriky. Existuj? t?i mo?nosti takov?ho p?esunu. Prvn? nejkrat?? cesta po sou?i vede p?es Bospor a Dardanely, druh? vede p?es Tunisk? z?liv, t?et? p?es Gibraltar.

Po??te?n? struktur?ln? f?ze Homo sapiens - archanthropus - je mnoh?mi antropology pova?ov?na za starov?k? druh Homo erectus. Stopy p??tomnosti a poz?statky takov?ho archantropa nach?zej? archeologov? jak v Evrop?, tak v Asii. D?kazy o p??tomnosti archantropa v Evrop? b?hem starov?k?ho paleolitu jsou v?ak velmi vz?cn?. Tak?e ve Francii, v San Valle, byl objeven kamenn? n?stroj, jeho? st??? je 2,3-2,5 milionu let. Dal?? skupinou n?lez? ve Francii je Chiillac (p?ed 1,8 miliony let) a La Roche Lambert (p?ed 1,5 miliony let). Velmi zaj?mavou pam?tkou je jeskyn? ?andalja I (Istrie), st??? n?lez? je p?ibli?n? p?ed 1,6 miliony let. V jeskyni byly nalezeny dva primitivn? kamenn? n?stroje z obl?zk?, zub hominida a mnoho kost? savc?, z nich? zna?n? ??st pat?ila mlad?m kon?m, nosoro?c?m, divo??k?m a byla sp?lena. D? se p?edpokl?dat, ?e u? tehdy primitivn? ?lov?k znal pou??v?n? ohn?.

Nejstar?? poz?statky archantropa nalezen? v Evrop? poch?zej? z doby p?ed 360–340 tis?ci lety a jsou to fragmenty lebky z V?rtessz?llos, lebka z Petralony a ?elist z Maueru u Heidelbergu (N?mecko). V?dci zaznamen?vaj? rozd?ly v nalezen?ch kostr?ch prvn?ch Evropan? a domn?vaj? se, ?e existovaly cel? vlny os?dlen? starov?k?ch lid? r?zn?ch fyzick?ch typ?.

Starov?k? mu? typu Homo erectuc (?lov?k vzp??men?) m??e b?t pops?n s n?sleduj?c?mi charakteristikami. Objem mozku je asi 1000 metr? krychlov?ch. cm, lebe?n? klenba je sp??e zplo?t?l?, ?elo m?rn? konvexn?, spodn? ?elist mohutn?, ale bez brady, nado?nicov? v?b??ky velk?. Dvounohou ch?zi ji? archantrop ovl?dal, ale tvar lebky a struktura obli?ejov? kostry st?le obsahovaly velkou ??st opice.

Jak ?ili starov?c? lid? v Evrop? v nejvzd?len?j??ch dob?ch? Kultura star??ho paleolitu Evropy, zvan? Acheulean (cca p?ed 900 - 600 tis?ci lety - p?ed 170 tis?ci lety), je zn?m?j?? ne? ostatn?. Je roz???ena na z?pad? a jihu Evropy, nach?z? se ve st?edu a na v?chod? - v Zakarpat?, v oblasti Dn?stru, v oblasti Azov a na Kavkaze. Jedn?m z charakteristick?ch n?stroj? tohoto obdob? byly ru?n? sekery (univerz?ln? n?stroje 35 cm dlouh?, ov?ln?ho mandlov?ho tvaru se dv?ma pod?ln?mi ?epelemi a jedn?m hrotit?m koncem).

Na z?klad? n?lez? v Terra Amata a Le Lazare (Francie) v?dci rekonstruovali ?ivot lid? t? doby. Jarn? a zimn? stanovi?t? byla z?ejm? odli?n?. U paty sv?tl?ho obydl? v Terra Amata (mimochodem nejstar??ho nalezen?ho v Evrop?) byl ov?ln? plot z kamen?. Jeho d?lka je 8 -16 m, ???ka - 4 -6,5 m Uvnit? obydl? byla ohni?t? a m?sta na v?robu n??ad?. Lid? zde ?ili, kdy? lovili b?lo?ravce, sb?rali mo?sk? ryby, m?kk??i a ?elvy. Nedaleko v jeskyni Le Lazare byl vybudov?n p??st?e?ek (o rozm?rech 11 x 3,5 m). V?dc?m se poda?ilo zrekonstruovat vchod, vnit?n? p???ky, dva krby ve v?t?? m?stnosti a malou m?stnost bez krb?. Obnovena jsou i m?sta na span?, jak?si postel z vl??ch, rys?ch, li???ch k??? a ?as. Archeologov? poznamen?vaj?, ?e zhruba v polovin? acheulsk? ?ry se za??naj? objevovat region?ln? rozd?ly. Jejich d?vody z?st?vaj? nezn?m?, i kdy? rozd?ly v podm?nk?ch prost?ed? atd. lze p?edpokl?dat.

V pozd?j??m paleolitu, naz?van?m tak? moust?rien (p?ed 125/100 a? 40 tis?ci lety), se starov?c? lid? usadili t?m?? na cel?m bezledov?m ?zem? Evropy a samoz?ejm? bylo nalezeno mnohem v?ce pam?tek z tohoto obdob?. ?zem? Ruska pak bylo os?dleno a? po Volhu. Mo?n? existovala dv? centra rozvoje mousterijsk? ?ry - z?padn? Evropa a Kavkaz. A odtud se nov? fenom?ny roz???ily do zbytku Evropy.

B?hem tohoto obdob? do?lo ke zm?n?m v lidsk?ch n?stroj?ch. Hlavn?m n?strojem byla ?krabka, kter? slou?ila ke zpracov?n? d?eva a k???, k hoblov?n?, ?ez?n? a dokonce i vrt?n?.

Lid? ?ry mousterian? ?ili v jeskyn?ch a jeskyn?ch, pod skaln?mi p?evisy a m?n? ?asto na otev?en?ch m?stech. Nad?le se v?novali lovu a sb?ru, ale v tomto lovu se za?aly objevovat rozd?ly spojen? s konkr?tn?m typem loven?ho zv??ete. Nap??klad na Krymu lovili t?m?? v?hradn? divok?ho osla a saigu, na Kavkaze ve Voroncovov? jeskyni pat?? 98,8 % zbytk? fauny jeskynn?mu medv?dovi v ma?arsk?m m?st? Erde, objektu pramene; lovem starov?k?ch lid? byl p?edev??m jeskynn? medv?d (zabito bylo asi 500 jedinc?), v l?t? pak kon? a hro?i.

Stejn? jako d??ve ?ili lid? v p?edkmenov? klanov? spole?nosti v mal?ch izolovan?ch skupin?ch – komunit?ch, jejich? ?leny spojovaly spole?n? ekonomick? z?jmy a p??buzensk? vazby. Ale objevuj? se zm?ny souvisej?c? s duchovn? sf?rou. Archeologov? nach?zej? prvn? poh?by a stopy ritu?l?, kter? pravd?podobn? souvis? s p?vodem totemismu.

Totemismus - v?ra v nadp?irozen? spojen? mezi kmenem, komunitou, skupinou lid? a zv??etem, pt?kem. Pova?ov?no za jeden z prvn?ch krok? n?bo?ensk?ho v?dom?

Existuj? nap??klad p??pady speci?ln? ?pravy medv?d?ch lebek a kost?: lebky jsou um?st?ny ve speci?ln?ch v?klenc?ch v jeskyn?ch nebo v krabic?ch z kamenn?ch desek (Drachenloch, ?v?carsko; Petersch?le, N?mecko), kosti jsou poh?beny ve speci?ln?ch kamenn?ch struktur?ch (Regurdu, jihoz?padn? Francie). Medv?d - jeskynn? nebo hn?d? - byl zjevn? totem pro mnoho klan?.

Existuj? doklady o pou?it?, i kdy? extr?mn? vz?cn?m, zdoben? - rytmick?m opakov?n? ?ez? na kostech nebo kamenech, stejn? jako o pou?it? barvy - p?edev??m ?erven?ho okru.

Podoba poh?b? by m?la nazna?ovat, ?e ji? starov?c? lid? si byli v?domi sv? odli?nosti od sv?ta zv??at. Mo?n? se v jejich hlav?ch objevily n?jak? nejasn? p?edstavy o „?ivot? po smrti“.

Lidsk? vzhled pro?el b?hem st?edn?ho paleolitu zm?nami. Na z?klad? nalezen?ch poz?statk? lze neandrt?lce popsat jako lidi n?zk? nebo st?edn? velikosti s velkou hlavou. Chyb? jim bradov? v?b??ek, maj? v?razn? nado?nicov? oblouky, n?zko zplo?t?lou lebku a t?ln? v?b??ek. Objem mozku neandrt?lc? nen? o nic men?? a n?kdy dokonce v?t?? ne? u modern?ch lid?. Struktura mozku je v?ak primitivn?j??, nap??klad ?eln? laloky mozku jsou ?patn? definovan?. Je t?eba poznamenat, ?e spolu s neandrt?lsk?m typem existovaly v Evrop? dal?? formy primitivn?ho ?lov?ka. Je pravd?podobn?, ?e do?lo ke k???en? mezi populacemi na kontinentu, co? zp?sobilo p?enesen? a zv??en? po?tu mutac? nebo geneticky p??zniv?ch adaptac?.

Mo?n?, ?e ke konci st?edn?ho paleolitu za?al proces formov?n? Homo sapiens sapiens a identifikace rasov?ch skupin a antropologick?ch typ?. Tyto procesy se z?eteln? projev? ve svrchn?m, posledn?m obdob? paleolitu, jeho? po??tek se datuje do doby p?ed 37 a? 32 tis?ci lety.

Horn? paleolit je dobou vzniku a vysok?ho vzestupu um?n?. Zm?ny, kter? se odehr?ly na pomez? st?edn?ho a svrchn?ho paleolitu, se dotkly nejen techniky v?roby n?stroj?, ekonomick? aktivita?lov?ka, ale i jeho fyzick?ho vzhledu. ?lov?k svrchn?ho paleolitu je Homo sapiens sapiens neboli kroma?onsk? ?lov?k, kter? je podle antropologick?ch charakteristik velmi bl?zk? modern?mu ?lov?ku. Ale jak populace Homo sapiens sapiens nahradila neandrt?lskou populaci, z?st?v? do zna?n? m?ry nejasn?.

Ve svrchn?m paleolitu se nejen zv??ila hustota os?dlen?, ale tak? se roz???ila lidsk? ekumena, kter? pokryla nov? oblasti na severu a severov?chod? Evropy a stoupala do horsk?ch oblast?. Podle ?ady v?dc? se v t?to dob? v Evrop? roz???ily luky a ??py. Horn? paleoliti?t? lovci-sb?ra?i m?li spole?nou klanovou organizaci. Minim?ln? se komunita skl?d? ze souboru n?kolika rodin sp??zn?n?ch pokrevn? nebo ?zce sp??zn?n?mi vazbami. M?la v pr?m?ru 25 ?len?. Komunity mohly tvo?it v?t?? sdru?en?, v r?mci kter?ho se spojen? uskute??ovalo prost?ednictv?m spole?n?ch ritu?l?, stejn? jako s?? man?elstv?, kter? zaru?ovala biologickou ochranu sv?ch ?len?. Takov? sdru?en? ??talo od 200 do 500 lid?, zahrnovalo 7 a? 19 minim?ln?ch komunit.

V duchovn?m ?ivot? kroma?onc? se roz???il totemismus a animismus, d?mysln? propleten? s loveckou magi?.

animismus - animace p??rody

To dokazuj? poh?by nalezen? v?dcem. Poh?ebn? ritu?l m?l zaveden? normy: na boc?ch se nach?zely siln? skr?en? poh?by, s koleny vyta?en?mi a? t?m?? k brad?, posypan? ?erven?m okrem, v hrobech se nach?zely n?stroje, zbran?, ?perky - kor?lky a p??v?sky. Osv?d?en? jsou i poh?ebn? stavby – mohyly hrob?, oblo?en? z kost? nebo desek.

Ve svrchn?m paleolitu Evropy se um?n? rozv?jelo a dos?hlo sv?ho prvn?ho vzletu. V?dci rozli?uj? dv? velk? skupiny d?l primitivn?ho um?n?. Jedn? se o skaln? a jeskynn? malbu, stejn? jako ryt?, druh monument?ln?ho um?n?. P??klady zahrnuj? jeskyn? v Dordogne (Francie), jeskyn? v Pyrenej?ch (severn? ?pan?lsko). N?kter? z nich obsahuj? des?tky a stovky obr?zk?. Nejzn?m?j?? z jeskyn? jsou Altamira ve ?pan?lsku, Lascaux a Font-de-Gaume ve Francii.

Obrazy p?vodn? zhotoven? technikou ryt?, monochromaticky kolorovan?, se m?n? sm?rem k v?cebarevn?m obr?zk?m. Starov?c? um?lci se sna?? poskytnout p?edstavu o perspektiv? a pohybu zv??ete a lidsk? postavy jsou v tomto um?n? vz?cn?.

R??e. 1. Jeskyn? Altamira

Druh?m druhem primitivn?ho um?n? jsou d?la z rohoviny, kost? a kamene. Jedn? se o mal? formy a prvn? vzhled dekorativn?ho um?n?. Nap??klad ?ensk? figurky vysok? od 12 do 25 cm z mamut? slonoviny, nalezen? ve Francii, It?lii, Rakousku atd.

Oblast?, kde primitivn? um?n? vzniklo, je m?lo. Jedn? se o oblast St?edomo?? – p?edev??m It?lii, v?chodn? oblast, kter? se rozprost?r? od st?edn? Evropy a? po Sibi? (nap??klad jeskyn? Kapova na Uralu). Za nejv?znamn?j?? z hlediska objemu prezentovan?ch pam?tek ale archeologov? pova?uj? francouzsko-kant?brijskou oblast, kter? zahrnuje ?zem? od severo?pan?lsk? Asturie a? po Provence v jihov?chodn? Francii, tedy ji?n? polovinu Francie a severn? p?s hl. ?pan?lsko pobl?? Biskajsk?ho z?livu.

druhohorn?.

Asi p?ed 10 tis?ci lety za?al n?stup postglaci?lu neboli holoc?nu. Byl poznamen?n v?razn?mi zm?nami p??rodn?ch podm?nek v Evrop?. Ekologick? zm?ny po skon?en? zaledn?n? byly slo?it?: m?nila se jak teplota, tak vlhkost a s nimi i vegetace zv??ec? sv?t. Na konci pleistoc?nu vyhynulo mnoho ob??ch b?lo?ravc?, kte?? byli charakteristick?m znakem fauny doby ledov?. Mamut na Ukrajin? existoval do 11. tis?cilet? a nosoro?ec srstnat? a bizon stepn? - a? do 9.–8. tis?cilet? Pi?mo?, ob?? jelen, lev a hyena zmizeli a sob a pol?rn? li?ka se p?esunuli v?razn? na sever.

Po??tek v Evrop? ve druh? polovin? 9. tis?cilet? p?. Kr. v?razn? posun teplotn?ch p?sem na sever znamenal, ?e lid? mohli ob?vat oblasti, kter? pro n?j byly d??ve nedostupn?, nap??klad sever Skandin?vie a Skotska nebo vysokohorsk? p?sma – ?v?carsk? Alpy.

Se zm?nou povahy sv?ta zv??at se zm?nily zp?soby a techniky lovu. St?edomo?? druhohorn?ch lovc? byla zv??ata, kter? ?ila samostatn? nebo v mal?ch skupin?ch. Lov se stal obt??n?j??m a m?n? ?sp??n?m. Druhohorn? obyvatelstvo Evropy bylo nuceno p?ej?t k t??b? jin?ch potravinov?ch zdroj? – ryba?en?, mo?sk?mu rybolovu, sb?ru mo?sk?ch m?kk??? a intenzivn?j??mu sb?ru semen a plod?.

?lov?k za?al v?st aktivn?j?? ?ivotn? styl, vyu??vat r?zn? ekologick? z?ny sv?ho ?zem? v r?zn?ch ro?n?ch obdob?ch. Na b?ez?ch St?edozemn?ho a Severn?ho mo?e a Atlantsk?ho oce?nu se objevil specifick? typ pam?tek - lasturov? neboli kuchy?sk? haldy (kyokkenm?dingy). Byly to nahromad?n? poz?statk? lidsk? ?innosti v podob? rozlehl?ch hald ulit mo?sk?ch m?kk??? sm??en?ch s kostmi mo?sk?ch a suchozemsk?ch savc? - loveck? p?edm?ty druhohorn?ch spole?enstev. Samotn? komunity se zmen?ily a po?et sez?n, kdy se mohla shrom??dit cel? komunita, se sn??il.

Charakteristick?m rysem v?t?iny mezolitick?ch kultur Evropy je hojnost mikrolit? - n?stroj? vyroben?ch z mal?ch desti?ek nebo vlo?ek, kter? maj? geometrick? tvary (troj?heln?ky, lichob??n?ky, segmenty atd.). Nej?ast?ji slou?ily jako hroty ??p? a vrhac? ?ipky, ale mohly b?t pou?ity jako kompozitn? zbran?. P??kladem nov?ch jev? v ?ivot? Evropan? jsou ?daje o jeskyni Frankhti (?ecko). Zde v?dci na?li obsidi?n, kter? byl p?ivezen z ostrova. Melos, kter? se nach?z? 150 km od Frankhti.

N?sledn? p?ibli?n? na p?elomu t?et? a ?tvrt? ?tvrtiny 8. tis?cilet? p?. Kr. objevily se ?luny a za?ala navigace. Rybolov sehr?l v?znamnou roli v ekonomice obyvatel jeskyn?. Velk? ryby, jako je tu??k, byly pravd?podobn? uloveny z lod?. Jedin?m dom?c?m zv??etem v mezolitu byl pes.

Neolit a neolitick? revoluce.

K dramatick?m zm?n?m v ?ivot? primitivn?ho ?lov?ka do?lo v dob? neolitu. Nov? doba kamenn? za??n? v Evrop? na p?elomu 7. a 6. tis?cilet? p?ed na??m letopo?tem. a pokr?v? oblasti extr?mn?ho jihov?chodu Evropy, ji?n?ho Balk?nu a severoz?padn?ho St?edomo??. Sou?asn? existuj? mezolitick? osady. Dokon?en? neolitu v Evrop? nast?v? v r?zn?ch dob?ch. Na Balk?n?, v doln?m a st?edn?m Podunaj?, je neolit celkem rychle vyst??d?n chalkolitem (doba m?d?n? kamenn?), neboli dobou m?d?nou. V jin?ch oblastech, nap??klad v Pobalt? a Skandin?vii, se chalkolit nerozli?uje, neolit je p??mo nahrazen dobou bronzovou.

Neolit je nov? ?ra v d?jin?ch Evropy a cel?ho lidstva. Vznik zem?d?lstv? a chovu dobytka, p?echod k produktivn?mu charakteru hospod??stv? vede ke stabiln?mu sedav?mu ?ivotu, k trval?m s?dl?m a pevn?ji postaven?m obydl?m. Tento ??d p?etrv?v? tis?ce let, a? do vzniku a roz???en? m?st. Sm?nn? vztahy dost?vaj? nov? impuls pro sv?j rozvoj. Nov? typ ekonomiky p?isp?v? k r?stu populace, jej? koncentraci do v?t??ch s?del a tak? k p?es?dlov?n? farm??? a pastevc? na nov? ?zem?. Poprv? se jasn? a z?eteln? projevuje nerovnom?rnost ve v?voji jednotliv?ch region? Evropy.

V neolitu se objevila nov? technika v?roby kamenn?ch n?stroj? - brou?en? a le?t?n?, n?dob? a dal??ch v?robk? z p?len? hl?ny - keramika.

Evropa nebyla centrem, kde by proces p?echodu do neolitu prob?hal nez?visle. Nach?zelo se v bl?zkosti z?padn? Asie, nejstar??ho centra vzniku zem?d?lstv? a chovu dobytka. A kdy? se na p?elomu 7. a 6. tis?cilet? p?. n. l. objevily na jihu Balk?nsk?ho poloostrova prvn? doklady o produktivn? ekonomice, neolitick? revoluce na Bl?zk?m v?chod?, jej?? po??tek se datuje do 9. – 8. tis?cilet? p?. n. l. u? skon?ilo.

Nov? jevy ovlivnily soci?ln? strukturu spole?nosti. Pr?v? s p?echodem do neolitu v?dci spojuj? vznik kmenov? spole?nosti. Zv??il se po?et a velikost s?del, hustota jejich z?stavby i po?et jejich obyvatel. Po?et obyvatel starov?k? Evropy v?razn? vzrostl.

Zem?d?lsk? obyvatelstvo Evropy se pomalu ???ilo z jihu, Balk?nu, na sever, severoz?pad a severov?chod. ?il vedle lovc? a sb?ra??. A toto sousedstv? nebylo v?dy konfliktn?. Dopad zem?d?lc? na okoln? krajinu byl ale zna?n?: ??sti les? byly vym?ceny, objevily se nov?, nep?vodn? rostliny a zv??ata, a pak byla st?le v?t?? pravd?podobnost st?et? s lovci a sb?ra?i. V?hoda byla u farm???, kte?? m?li v?t?? komunity. V d?sledku toho se lovci a sb?ra?i ocitli v oblastech nach?zej?c?ch se na okraji sortimentu zem?d?lsk?ch plodin.

Pr?v? v tomto historick?m okam?iku za??n? rozklad v?ech struktur?ln?ch prvk? otrok??sk? spole?nosti. Otrock? pr?ce je st?le v?ce nahrazov?na prac? tlust?ho st?eva. Pr?m?rn? otrock? vila s ekonomikou orientovanou na komodity vym?r? a nahrazuj? ji latifundie. Velk? pozemky z?sk?vaj? rysy uzav?en?ch farem, rozv?jej? se v jejich hranic?ch nejen zem?d?lstv?, ale i ?emesla. V cel? ???i doch?z? k poklesu m?stn?ch trh? a rozs?hl?ho obchodu. Doch?z? k postupn?mu „blednut?“ m?st. Obce st?le v?ce ztr?cej? sv? rysy polis, jejich ob?anstv? je diferencovan? a ob?ansk? skupiny ztr?cej? sv? pr?va a v?sady. St?le d?le?it?j?? roli za??naj? hr?t dal?? formy vlastnictv? p?dy, nesouvisej?c? s polis. C?sa?sk? moc, kter? d??ve p?sobila jako exponent „kolektivn? v?le“ otrok??? v cel? ???i, obr?nce t??dy vlastn?k? otrok? jako celku, se nyn? st?v? garantem privilegi? pouze vrcholn?ch ?len? t?to t??dy. Doch?z? ke st?le v?t??mu zu?ov?n? jej? masov? podpory. ??msk? ???e sl?bne. V jej?m r?mci postupn? dozr?valy feud?ln? vztahy, jejich? rozvoji v?ak dala prostor a? smrt ???e a barbarsk? v?boje. Dal??ho historick?ho pokroku Evropy bylo mo?n? dos?hnout pouze v r?mci nov? socioekonomick? formace.

?ivot n?rod? Evropy ve starov?ku byl ?zce spjat s histori? n?rod? z?padn? Asie a severn? Afriky. Jedin? starov?k? ?eck? civilizace se zrodila sou?asn? na dvou kontinentech: na Balk?n? a v Mal? Asii a f?nick?, kter? se rozvinula v Asii, se ?iroce roz???ila pod?l africk?ch a evropsk?ch b?eh? St?edozemn?ho mo?e. ?eck? kolonizace zahrnovala i pob?e?? v?ech t?? kontinent?. Moc Alexandra Velik?ho sahala od Balk?nu v Evrop? a? po Indii a ji?n? hranice Egypta. ??msk? ???e, kter? zahrnovala rozs?hl? ?zem? z?padn? a ji?n? Evropy, vl?dla tak? velk? ??sti severn? Afriky.

Evropa, Asie a Afrika byly spojeny nejen politick?mi vazbami. Velmi brzy byly nav?z?ny rozs?hl? ekonomick? vazby mezi r?zn?mi n?rody t?chto t?? kontinent?. Modern? u?enci st?le v?ce zd?raz?uj? spolupr?ci sp??e ne? konkurenci mezi ?eky a F?ni?any, co? vy?stilo v hustou s?? ekonomick?ch vazeb v cel?m St?edomo??. Egypt byl b?hem c?sa?stv? nejd?le?it?j??m dodavatelem potravin pro It?lii. „Velk? hedv?bn? stezka“ se spojila v prvn?ch stolet?ch na?eho letopo?tu. St?edomo?? s v?chodn? Asie. Nem?n? d?le?it? byly kulturn? kontakty a vz?jemn? ovliv?ov?n?. Vytvo?en? ?eck? abecedy, jeden z nejd?le?it?j??ch ?sp?ch? ?eck? civilizace, kter? demokratizoval proces z?sk?v?n? znalost?, nastal pod vlivem F?ni?an? ?eck? jazyk se stal prost?edkem komunikace mezi r?zn?mi n?rody Asie v hel?nistick? ??e a Africe. Mnoho domorodc? z V?chodu p?isp?lo do pokladnice ?eck? filozofie. K?es?anstv?, kter? se ?iroce roz???ilo v prvn?ch stolet?ch na?eho letopo?tu. v r?mci ??msk? ???e, vznikl v Asii.

Samotn? proces formov?n? evropsk? civilizace je nemysliteln? bez kontakt? a vliv?, kter? p?ich?zely z asijsk?ho kontinentu. Nejstar?? st?tn? ?tvary Balk?nu a Kr?ty m?ly zjevn? strukturu bl?zkou sou?asn?m st?t?m Bl?zk?ho v?chodu. Ke vzniku sv?bytn? ?eck? civilizace, jej?m? z?kladn?m prvkem byla polis, mohlo doj?t pouze v podm?nk?ch roz???en? hutnictv? ?eleza, kter? vzniklo v z?padn? Asii.

Izolace d?jin Evropy od obecn?ho historick?ho procesu v?bec neznamen?, ?e „evropsk?“ cesta v?voje ve starov?ku je autory svazku pova?ov?na za nejprogresivn?j?? ?i nejtypi?t?j??. Tato izolace m? metodologick? v?znam - pokusit se zjistit specifika historick?ho v?voje jednoho z kontinent? ve v?ech f?z?ch v?voje spole?nosti, abychom prost?ednictv?m srovn?n? s jin?mi cestami hloub?ji a jasn?ji pochopili, co je spole?n? kter? sjednocuje cel? lidstvo.

V d?vn?ch dob?ch ??msk? ???e, kter? rozprost?ela svou moc na rozlehl?ch ?zem?ch jak na Z?pad?, tak na V?chod?, sjednotila pod svou vl?dou celou ekum?nu. A teprve jej?m rozd?len?m na z?padn? a v?chodn? ??st za??n? autonomn? existence jednotliv?ch region?. Od t?to doby se postupn? utv??el koncept „evropsk?ho spole?enstv?“, kter? se jasn? utv??el v ran?m st?edov?ku na z?klad? premis, kter? byly stanoveny ve starov?ku.

Ji? v tomto obdob? v rozlehlosti severn?, st?edn? a v?chodn? Evropy a tak? na severu Balk?nsk?ho poloostrova za?aly kmeny, kter? tam ?ily nebo poch?zely z jin?ch m?st, p?ech?zet do st?tnosti. ?zem? b?val? Z?pado??msk? ???e se tak? rozpad? na samostatn? barbarsk? st?ty.

V r?mci t?chto nov?ch asociac? a vz?jemn?ho p?soben? jednotliv?ch etnick?ch prvk? - keltsk?, germ?nsk?, italsk?, ?eck?, ibersk?, slovansk?, avarsk? aj., vznikaly n?rodnosti, kter? polo?ily z?klad politick? mapy st?edov?k? Evropy.

Jednota Evropy jako jedine?n?ho historick?ho a kulturn?ho spole?enstv? se v?? jeho rozmanitost? a komplexnost? etnick? slo?en? a ?rove? soci?ln?ho a ekonomick?ho rozvoje byla zalo?ena na skute?nosti, ?e v?echny jej? n?rody proch?zely procesem feudalizace. K t?to jednot? p?isp?lo i to, ?e v?echny n?rody ?ij?c? na ?zem? Evropy byly postupn? za?len?ny do sf?ry vlivu jak k?es?anstv?, tak kulturn?ch tradic antick?ho sv?ta.

Historie Evropy od objeven? se starov?k?ho ?lov?ka v n? pokr?v? asi 2 miliony let, z nich? pouze ud?losti posledn?ch 3 tis?c let jsou pokryty p?semn?mi prameny. Cel? p?edch?zej?c? obdob? je dlouh? a slo?it?, kter? z?padn? historikov? naz?vaj? prehistori? (Vorgeschichte, prehistorie, prehistoire), p?ibli?n? 600kr?t del?? ne? obdob? p?semn?ch d?jin, zn?m? p?edev??m z archeologie, lingvistiky, paleoantropologie, geologie, paleontologie atd.

Mno?stv? archeologick?ch materi?l? o d?vn? historii Evropy se za posledn?ch 30 let t?m?? zdvojn?sobilo. Pod vlivem ?etn?ch, ?asto kvalitativn? nov?ch materi?l? jsou star? koncepty d?vn? historie Evropy neust?le revidov?ny a ty my?lenky, kter? se doned?vna zd?ly neot?esiteln?, se st?vaj? rozhodn? zastaral?mi. Neot?esiteln? z?st?v? pouze koncept primitivn?ho komun?ln?ho socioekonomick?ho ?tvaru, ?tvaru, pod kter?m se t?m?? 2 miliony let odehr?val ?ivot d?vn?ch obyvatel Evropy.

Rychl? hromad?n? nov?ho materi?lu o d?vn? historii Evropy, obrovsk? tok informac? v des?tk?ch jazyk? p?irozen? vedou k tomu, ?e pr?ce na studiu t?chto materi?l? do ur?it? m?ry zaost?vaj?, jsou opo?d?ny a modern? zobec?uj?c? studie na toto t?ma je?t? nebyly vytvo?eny. Z?jem o probl?my hospod??sk?ch a soci?ln?ch d?jin starov?k? Evropy je v?ak v sou?asnosti neobvykle velk?, zejm?na v souvislosti se vznikem materi?l? z?skan?ch p??rodn?mi v?dami a nov?mi metodami jejich interpretace, vznikl?mi v d?sledku tzv. spolupr?ce p??rodn?ch a spole?ensk?ch v?d. Mo?n? je?t? nenastal ?as pro synt?zu, v?voj mnoha region?ln?ch probl?m? nen? dokon?en, ekonomick? a soci?ln? aspekty ?ady obdob? jsou m?lo prozkoum?ny. Proto tento pokus o stru?n? prozkoum?n? nejstar??ch obdob? evropsk?ch d?jin nep?edst?r? nic jin?ho, ne? ?e jde o prvn? experiment v tomto sm?ru podniknut? v sov?tsk? v?d?.

Archeologie rozli?uje t?i hlavn? „v?ky“ (obdob?, epochy) v antick? historii Evropy: k?men, bronz, ?elezo. Doba kamenn? je nejdel?? z nich. V t?to dob? lid? vyr?b?li hlavn? n?stroje a zbran? ze d?eva, kamene, rohoviny a kost?. Teprve na sam?m konci doby kamenn? se sta?? obyvatel? Evropy poprv? sezn?mili s m?d?, ale vyu??vali ji p?edev??m k v?rob? ?perk?. N?stroje a zbran? vyroben? ze d?eva byly pravd?podobn? nejpo?etn?j?? mezi ran?mi lidmi v Evrop?, ale d?evo se obvykle nezachov?v?, stejn? jako jin? organick? materi?ly, v?etn? rohoviny a kost?. Hlavn?m pramenem pro studium doby kamenn? jsou proto kamenn? n?stroje a poz?statky jejich v?roby.

Kolem 7. stol p?ed na??m letopo?tem E. v cel? Evrop? byl bronz jako hlavn? materi?l, ze kter?ho se vyr?b?ly n?stroje, nahrazov?n ?elezem. Byla to ud?lost velk?ho historick?ho v?znamu nejen proto, ?e ?elezo m?lo v?t?? ekonomick? efekt, ale tak? proto, ?e oblast distribuce ?elezn?ch rud je mnohem ?ir?? ne? rudy jin?ch kov?. P?echod na ?elezo byl usnadn?n t?m, ?e do?lo k ur?it?mu zvlh?en? a ochlazen? klimatu. Rozlehl? stepi doby bronzov? (kdy lesostep dos?hla linie Leningrad-Jaroslavl) vyst??daly listnat? lesy, vznikly krajinn? z?ny, kter? existuj? dnes, zv?t?ily se z?plavov? oblasti vhodn? pro zem?d?lstv?, zv??il se po?et jezer a ba?in, kde mikroorganismy akumulovaly ?elezit? lo?iska – ba?inat? ruda.
S p??chodem ?eleza se zv??il po?et kmen? pou??vaj?c?ch kovov? n?stroje a zbran?. P?edkov? Slovan?, Litevc?, Loty??, Estonc? a ugrofinsk?ch n?rod? severov?chodu, kte?? ob?vali rozs?hl? ?zem? st?edn? a v?chodn? Evropy, dostali p??le?itost k rychlej??mu rozvoji s objevem ?eleza. ?elezo p?isp?lo k r?stu zem?d?lstv?; ?elezn? sekera umo?nila vym?tit les o ornou p?du. Oblast lovu a rybolovu se prudce zmen?ila. Roz???ilo se zem?d?lstv? a usedl? chov dobytka. Slovansk? kmeny zavedly zem?d?lstv? ke sv?m soused?m - Merya, Ves, Karela, Chud. Estonsk? jazyk (starov?k? Chud) obsahuje slova slovansk?ho p?vodu souvisej?c? se zem?d?lstv?m.

Vznik opevn?n?

Do poloviny 1. tis?cilet? p?. Kr. E. Existuje dal?? fenom?n, kter? lze vysledovat v cel? severn? Evrop? od Anglie po Ural - v lesn?m p?su se objevily opevn?n? vesnice p?edk?, kter? Slovan? naz?vali „firmaments“ nebo „grads“ (opu?t?n? m?sto se naz?v? opevn?n? s?dlo). Takov? s?dla existovala ve v?chodn? Evrop? asi tis?c let a? do asi 5. - 6. stolet?. n. e. a n?kter? d?le. P??tomnost klanov?ch pevnost?-opevn?n? sv?d?? o vyhrocen?ch vztaz?ch mezi klany a zintenzivn?n? rozkladu primitivn?ch vztah?.

Sta?? Slovan?

Sv?m jazykem pat?? Slovan? k po?etn? skupin? tzv. indoevropsk?ch n?rod? ob?vaj?c?ch Evropu a ??st Asie a? po Indii v?etn?. Indoevropsk? jazyky spolu souvis? a tvo?? n?kolik jazykov?ch rodin: slovansk?, germ?nsk?, keltsk?, rom?nsk?, ?r?nsk?, indick? atd. Ve v?ech t?chto jazyc?ch existuj? podobn? slova, kter? z?ejm? poch?zej? z primitivn? ?ry. V d?vn?ch dob?ch vzd?len? p?edkov? indoevropsk?ch n?rod? mluvili jazyky bl?zk?mi v?em, ale postupn? se tyto jazyky za?aly od sebe odd?lovat.
Slovansk? kmeny oded?vna okupovaly st?edn? ??st v?chodn? Evropy.

V pr?b?hu historick?ho v?voje se Slovan? usazovali r?zn?mi sm?ry a asimilovali mnoho sousedn?ch kmen?.
O p?vodu a d?vn? historii Slovan? bylo mnoho myln?ch p?edstav. Kronik?? Nestor se spr?vn? domn?val, ?e Slovan? zpo??tku ?ili ve st?edn? a v?chodn? Evrop? p?ibli?n? od Labe po Dn?pr a teprve v prvn?ch stolet?ch na?eho letopo?tu os?dlili povod? Dunaje a Balk?nsk? poloostrov.
Bur?oazn? u?enci ?asto definovali „domov p?edk?“ Slovan? jako velmi bezv?znamn? ?zem? n?kde kolem Visly a Karpat, co? nen? pravda.
Schematicky si lze p?vod Slovan? p?edstavit n?sledovn?.
Ve vzd?len? ??e ?ily v Evrop? p??buzn? kmeny - p?edkov? indoevropsk?ch n?rod?. Jejich komunika?n?m prost?edkem byl primitivn? jazyk s mal?m po?tem slov. Pozd?ji (v obdob? neolitu a v dob? bronzov?) se tyto kmeny za?aly usazovat, spojen? mezi nimi sl?blo a objevily se n?kter?, zpo??tku velmi drobn? rysy v jazyce, vznikly jazykov? rodiny, kter? odr??ely odli?n? seskupen? starov?k?ch kmen?. P?edky Slovan? lze pravd?podobn? nal?zt mezi kmeny z doby bronzov? ob?vaj?c?mi povod? Odry, Visly a Dn?pru. P?itom nedoch?zelo k d?len? Slovan? na z?padn? a v?chodn? podle jazyka. Probl?m p?vodu Slovan? je velmi slo?it?; je jich mnoho kontroverzn? z?le?itosti, kter?mi se zab?vaj? historici, lingvist?, antropologov? a archeologov?.
Slovansk? kmeny ve druh? polovin? 1. tis?cilet? p?. Kr. E.
Starov?c? auto?i 1. - 6. stolet?. n. E. znaj? Slovany pod souhrnn?m n?zvem Veneds, Venets, Antes a samotn? Slovany a naz?vaj? je „velk?m lidem“, „nes?etn?m kmen?m“. Je?t? v dob? nejstar??ho slovansk?ho os?dlen?, ve 4. stol. p?ed na??m letopo?tem ?ekov? znali souhrnn? jm?no „Veneta“, i kdy? v pon?kud zkreslen? podob? - „Eneti“. Odhadovan? maxim?ln? ?zem? p?edk? Slovan? na z?pad? dos?hlo Labe (Labe), na severu - do Baltsk?ho mo?e ("Ben?tsk? z?liv"), na v?chod? - do Seim a Oka a na jihu jejich hranic? byl ?irok? p?s lesostepi t?hnouc? se od lev?ho b?ehu Dunaje d?le na v?chod sm?rem k Charkovu. Tyto rozs?hl? zem? byly pravd?podobn? os?dleny n?kolika stovkami slovansk?ch zem?d?lsk?ch kmen?. V lesostepn? z?n? se podle Tacita (1. stolet? n. l.) odehr?valo m?sen? Slovan? a Sarmat?. Kdy? ?e?t? auto?i popisovali v?chodn? Evropu, obvykle zahrnovali do pojmu „Scythia“ r?zn? n?rody, v?etn? Slovan?. Je docela mo?n?, ?e pod n?zvem „skyt?t? or??ci“ a „skyt?t? zem?d?lci“, kte?? ?ili podle H?rodota (5. stolet? p?. n. l.) n?kde v oblasti st?edn?ho Dn?pru, se skr?vaj? i slovansk? kmeny se svou prastarou zem?d?lskou kulturou. D? se p?edpokl?dat, ?e na v?vozu obil? do ?ecka se pod?lela jihov?chodn? ??st slovansk?ch kmen?, ?ij?c?ch v lesostepn? oblasti Dn?pru.

Kmeny severov?chodn? Evropy

Litevsko-loty?sk? kmeny sp??zn?n? se Slovany v druh? polovin? 1. tis?cilet? p?. Kr. E. jazykem a zp?sobem ?ivota se od Slovan? je?t? m?lo li?ily.
Severn? a v?chodn? soused? Slovan? - kmeny ugrofinsk? jazykov? rodiny (p?edkov? Estonc?, Fin?, Karel?, Mari, Mordovc?, Vepsian?) m?li v t? dob? stejn? opevn?n? s?dla, ale jejich hospod??sk? syst?m zahrnoval chov kon? zn?m? ?as dominovalo zem?d?lstv?. Kultura kmen? Kama se vyvinula ji? v dob? bronzov?. Oblast Kama a Ural byly ?zce spojeny se skythsk?m sv?tem. Herodotos naz?v? uralsk? kmeny, kter? ?ily pod?l Kama Tissagetians.

Skythov? a Sarmati

Mezi zmizel?mi n?rody zanechali velkou stopu v d?jin?ch v?chodn? Evropy Skythov? a Sarmati, kte?? jazykem pat?? k severo?r?nsk? v?tvi indoevropsk?ch n?rod?. Kultura nom?dsk?ch kmen? zn?m? v VI-III stolet?. p?ed na??m letopo?tem E. na ?zem? od Uher po Altaj (Skythov?, Sarmati, Sakov?, Massagetae), m?ly ur?it? podobnosti, ale tyto kmeny nikdy netvo?ily jedin? politick? celek. Ji? v 7. - 6. stolet? se u nich projevil rozklad primitivn?ch komun?ln?ch vztah?. p?ed na??m letopo?tem v dob?, kdy Skythov? porazili ?ernomo?sk? kmeny Cimmerians a provedli s?rii ta?en? na Balk?nsk? poloostrov, v r. Mal? Asie a Zakavkazsko. Na z?pad? se Skythov? dostali do zem? Lu?ick?ch Slovan? (nedaleko dne?n?ho Berl?na).
O bohatstv? skytsk?ch v?dc? 6. stol. p?ed na??m letopo?tem o tom sv?d?? obrovsk? mohyla pobl?? vesnice Ulskaja na Kub?n?, kde byli b?hem poh?bu „kr?le“ zabiti otroci a asi 500 kon?. V skytsk?ch „kr?lovsk?ch“ mohyl?ch se nach?z? mnoho zlata, co? tak? sv?d?? o pokro?il?m procesu stratifikace majetku. Scythsk? ko?ovn? kmeny ?ily na v?chod od Dn?pru a skyt?t? farm??i ?ili na z?pad od Dn?pru. Dominantn?m kmenem mezi ?ernomo?sk?mi ko?ovn?mi kmeny byl kmen kr?lovsk?ch Skyth?, kte?? putovali mezi Dn?prem a Doln?m Donem. Vlastn? bohat? mohyly a opevn?n? s?dli?t? pobl?? dn?prsk?ch pe?ej?.
Na rozs?hl?m ?zem? skythsko-sarmatsk?ch s?del v r?zn? m?sta vznikaly kmenov? svazy a st?tn? sdru?en? otrok??sk?ho charakteru. V 5. stol p?ed na??m letopo?tem E. Mezi sindsk?mi kmeny, ob?vaj?c?mi poloostrov Taman a oblast Azov, vznikl st?t. Dal?? st?t vznikl ve step?ch pobl?? ?st? Dunaje v polovin? 4. stolet?. p?ed na??m letopo?tem E. V jej?m ?ele st?l kr?l Atey, kter? bojoval s thr?ck?mi kmeny a Makedoni?. Skytsk? st?t, kter? vznikl kolem II., byl trvanliv?j??! PROTI. p?ed na??m letopo?tem E. s centrem na Krymu. Zn?m? jsou jm?na skytsk?ch kr?l? – Skilur a jeho syn Palak. Vykop?vky v okol? Simferopolu objevily hlavn? m?sto Skythsk?ho kr?lovstv? - m?sto Neapol s mocn?mi kamenn?mi zdmi a bohat?mi hrobkami; Byly tak? objeveny velk? s?pky, co? nazna?uje p??tomnost velk? obiln? farmy. Skytsk? kr?lovstv?, v jeho? ?ele st?l Skilur, zahrnovalo jak zem?d?lsk?, tak pasteveck? kmeny. V t?to dob? se tak? rozv?jela ?emesla. V pr?b?hu stalet? vytvo?ili Skythov? a dal?? kmeny na jihu evropsk? ??sti na?? vlasti ?ivou a jedine?nou kulturu, dob?e zn?mou z mnoha um?leck? d?la ulo?eny v muze?ch.
Skytsk? kmeny nebyly zcela vymaz?ny z povrchu zemsk?ho bou?liv?mi ud?lostmi, kter? prov?zely krizi otroctv?. N?kter? z nich Slovan? evidentn? asimilovali. Rusk? jazyk vy?el v?t?zn? z kontaktu s jazykem potomk? skythsko-sarmatsk?ch, ale byl obohacen o n?kolik skythsko-?r?nsk?ch slov („dobr?“ – spolu s b??n?m slovansk?m „dobr?“, „to-por“ – spolu s "sekera" - spolu s b??n?m slovansk?m "psem" atd.). Rusk? lidov? um?n? m? spojen? se skythsk?m um?n?m. Ale n?zor SKYTH? jako p??m?ch p?edk? Slovan? je t?eba pova?ovat za myln?. Zbytky skythsk?ch kmen? n?sledn? splynuly se Slovany.

?eck? m?sta na pob?e?? ?ern?ho mo?e 7.–1. p?ed na??m letopo?tem E.

V VII-VI stolet?. p?ed na??m letopo?tem E. Severn? a v?chodn? oblast ?ern?ho mo?e p?itahovala pozornost ?eck?ch obchodn?ch a lupi?sk?ch odd?l?, kter? se v t? dob? plavily po cel?m St?edomo??. Nedostatek p?dy v Atice, na ostrovech souostrov? a v Mal? Asii si vynutil hled?n? nov?ch zem?. Rozvoj obchodn?ch vztah? si vy??dal nov? obchodn? stanice. Pod?l cel?ho pob?e?? ?ern?ho mo?e (Pontus Euxine - „pohostinn? mo?e“) vznikla ?eck? m?sta (Thyra, Olbia, Chersonesus, Panticapaeum, Phanagoryg, Phasis atd.), kter? se podobala m?st?m metropole. Rozvinuly se zde typick? otrok??sk? vztahy.

?eck? kolonie vznikaly na m?stech starov?k?ch s?del vytvo?en?ch prac? m?stn?ho obyvatelstva, kter? v t? dob? dos?hla zna?n?ho stupn? rozvoje. V ?eck?ch koloni?ch existovalo zem?d?lstv? a vina?stv?, solily se ryby, ze skytsk?ch a slovansk?ch zem? se sem p?iv??ely z?soby obil?, rozv?jela se ?emesla, zejm?na keramika. M?sta jako Olbia, Chersonesus a Panticapaeum prov?d?la rozs?hl? z?mo?sk? obchod. Jedn?m z obchodn?ch artikl? byli otroci, kter? kupovali ?ekov? od m?stn?ch kn??at. Mnoh? m?sta razila sv? vlastn? mince. ?eck? luxusn? zbo?? se dostalo ke skytsk?m kr?l?m, ani? by v?ak vytla?ilo m?stn? skytsk? produkty.
?eck? m?sta m?la velmi vysokou kulturu, kter? byla t?m?? na stejn? ?rovni jako v metropoli. Byli zde kamenn? domy majitel? otrok?, chr?my, divadla, zdoben? sochami a malbami. Na ulic?ch st?ly kamenn? sloupy s vytesan?mi texty st?tn?ch dokument? (nap?. „p??saha Chersones?“). Obyvatel? ?ernomo?sk?ch m?st, Hel?ni i „barba?i“, znali Hom?r?v epos a d?la klasick?ch autor?. Slo?en? m?stsk?ho obyvatelstva se postupn? m?nilo - ve m?stech se objevovalo st?le v?ce z?stupc? „barbarsk?ho sv?ta“ jako ?emesln?ci nebo bohat? m???an?.

Bosporsk? kr?lovstv?. Savmakovo povst?n?

Jedin?m velk?m otrok??sk?m st?tem v severn? oblasti ?ern?ho mo?e bylo Bosporsk? kr?lovstv? s centrem v Panticapaeu – Bosporu (dnes Ker?), kter? vzniklo v 5. stolet?. p?ed na??m letopo?tem E. a existoval a? do 4. stol. n. e. p?ed invaz? Hun?. Obsadila ?zem? Ker?sk?ho poloostrova. Poloostrov Taman a doln? tok Donu. V?chodn? ??st kr?lovstv? byla obzvl??t? hust? os?dlena m?stn?mi kmeny, jejich? aristokracie splynula s ?eck?mi otrok??i.
Na konci 2. stol. p?ed na??m letopo?tem E. zde do?lo k povst?n? otrok? pod veden?m Savmaka, potla?en?ho za ??asti vojsk Mithridata, kr?le Pontu (st?t v Mal? Asii). Informace o tomto povst?n? se zachovaly, proto?e v Cherson?su byla vzty?ena triumf?ln? socha veliteli Diophantovi, dudl?kovi otrok??sk?ho hnut? v Bosporu a vysvoboditeli Cherson?se od Skyth?. Savmak?v projev byl jedn?m z ?l?nk? obecn?ho ?et?zce povst?n? otrok?, kter? se p?ehnalo St?edozemn?m mo?em.
T?esouc? se rukou jsme si obl?kali brn?n?. Divok? nep??tel, vyzbrojen? lukem a ??py napln?n?mi jedem, prohl??? zdi na t??ce d?chaj?c?m koni... N?kdy, pravda, je m?r, ale nikdy ne v?ra v m?r...“
M?stsk? politiky (st?ty) vlastn?n? otroky byly bezmocn? odolat invaz?m Get? a Sarmat? a chr?nit mal? zem? pod jejich kontrolou p?ed zk?zou. ??msk? okupace ?ernomo?sk? oblasti od 1. stol. p?ed na??m letopo?tem E. a za?len?n? v?t?iny m?st do ??msk? ???e nemohlo situaci v?razn? zm?nit, proto?e ??man? pova?ovali tato m?sta pouze za zdroj potravy a otrok?, za p?estupn? body obchodu a diplomatick? vztahy s obrovsk?m „barbarsk?m“ sv?tem, kter? se v t? dob? p?ibli?oval k ?zk?mu pob?e?n?mu p?su ?eck?ch koloni?.

B.A. Rybakov - „Historie SSSR od starov?ku do konce 18. - M., "Vysok? ?kola", 1975.