Je t?eba vz?t v ?vahu, ?e starorusk? st?t byl od po??tku sv? existence multietnick?. Spolu se Slovany ?ilo ve v?chodn? Evrop? v?ce ne? dvacet neslovansk?ch n?rod?. Sta?? ru?t? kronik??i si toho byli dob?e v?domi a po??tali s t?m ve sv?ch vlastn?ch etnohistorick?ch konstrukc?ch. Poh?dka o minul?ch letech, kter? popisuje vl?du kmen? ve v?chodn? Evrop?, uv?d?: „Na Beloozeru v?e ?ediv?lo a na jeze?e Rostov m??en? a na jeze?e Kleshchina m??en?. A pod?l Otsery, kde se vl?v? do Volhy, murom jazyk a cheremis jazyk, mordva jazyk. Nestor bude opakovan? odkazovat na neslovansk?, p?edev??m ugrofinsk? n?rody, kter? koexistovaly s Ruskem ve v?chodn? Evrop?.

Ugrofinov? a Litevci z v?chodn? Evropy ve II-X stolet?. za?il f?zi rozkladu kmenov?ho syst?mu. V jejich st?edu se tak? vyv?jely svazky kmen? a pot? kmenov? vl?dy, i kdy? chronologie t?chto jev? je je?t? m?n? jasn? ne? u Slovan?. Je mo?n? p?ipustit existenci velk?ch kmenov?ch kn??ectv?: Chudsky Mersky, t??k?.

Nestor zd?raz?uje z?visl? postaven? neslovansk?ch n?rod? z Ruska: „A zde jsou dal?? jazyky, kter? vzd?vaj? hold Rusku: chyud, m??en?, v?e, muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, yam, Litva, Zimigola, Kors , Noroma, Lib - si podstatou va?eho jazyka je majetek. Rozd?l mezi neslovansk?mi n?rody a Ruskem vid? kronik?? za prv? v jazyce (mluv? vlastn?mi jazyky), za druh? v odli?n?m p?vodu (nebo? Rusko pat?? ke slovansk?m n?rod?m), za t?et? v z?visl?m postaven? ( vzd?vaj? hold Rusku).

Jak spr?vn? poznamen?no p?ed v?ce ne? ?tvrtstolet?m, V.T. Pa?uto, „dodnes v podstat? z?st?v? neot?esen? n?zor, ?e starorusk? st?t vznikl v d?sledku n?siln?ho sjednocen? kmen? a pokryl obrovsk? kus v?chodoevropsk?ho ?zem?“. ?e? je o slovansk?ch i neslovansk?ch kmenech. Tento n?zor st?le sd?l? mnoho historik?, i kdy? postr?d? pramenn? d?kazy.

Hlavn?m zp?sobem, jak se neslovansk? zem? staly sou??st? Kyjevsk? Rusi, byla p?edev??m m?rov? kolonizace, rozvoj a os?dlen? Slovany.

P?semn? ani hmotn? prameny ned?vaj? d?vody k tvrzen? o n?jak? n?padn? nucen? kolonizaci cizojazy?n?ch kmen? a jejich zem? Slovany. Archeolog?m se dosud nepoda?ilo naj?t stopy po rozs?hl? nucen? kolonizaci. M?m na mysli zbytky zni?en?ch a vyp?len?ch osad a protom?st, kosti lid?, kte?? zem?eli n?silnou smrt? atd. Mus?m p?iznat, ?e M.K. Ljubavskij, ve 20. letech. na?eho stolet?, kter? shrnul doklady pramen? o os?dlen? povod? Horn? Volhy a Oky a dosp?l k z?v?ru, ?e po??naje prav?kem v n?m hr?lo hlavn? roli spont?nn? lidov? hnut?. Pr?v? lidov? kolonizace vd??? za sv?j vzhled ?etn?m h?bitov?m a volost?m, vesnic?m a vesnic?m. Mnohem pozd?ji v koloniza?n?m procesu se uk??e organiza?n? role feud?ln?ch p?n?, kn??at a bojar?.

Bohu?el nen? mo?n? ur?it alespo? p?ibli?nou chronologii velmi dlouh?ch proces? osidlov?n? slovansk?ch kmen? na v?chodoevropsk? rovin? a jejich vztah? s Neslovany. Nen? v?ak pochyb o tom, ?e tyto vztahy maj? p?vod ve velmi ran?ch, jist? p?edst?tn?ch dob?ch existence v?chodn?ch Slovan?. Nap??klad Krivichi, kte?? se za?ali formovat v budouc? oblasti Pskov, zd?dili n?kter? detaily poh?ebn?ho ritu od m?stn?ho pobaltsk?ho obyvatelstva a v ??e dal??ho os?dlen? v oblasti Vitebsk-Polotsk Dvina a Smolensk Dn?pr vyvinuli tzv. zem? Dn?pr-Dvina Baltu. A Slovan?, kte?? p?i?li do Oky pod veden?m Vjatka, se nad?le formovali v etnokulturn?ch kontaktech s m?stn?m obyvatelstvem, n?sledn? slovansk?m. Je logick? p?edpokl?dat, ?e takov? p?es?dlen? Slovan? nevytla?ilo ?pln? m?stn? kmeny, ale doplnilo jejich zem? „rozpt?len?mi slovansk?mi bu?kami“.

Pom?rn? dob?e prostudovan? historiky a archeology jsou okolnosti a chronologie os?dlen? povod? Volhy-Oky Slovany, kte?? se p?ist?hovali z v?chodn? ??sti ?zem? sv?ho rodov?ho s?dla. Ale i zde je st?le mnoho nejasn?ch probl?m?, p?edev??m - osud neslovansk?ho (ugrofinsk?ho) obyvatelstva tohoto Z?lessk?ho kraje, Marie. Ned?vno archeologov? zjistili, ?e v t?to oblasti se starorusk? lid tvo?il hlavn? v 10.–11. stolet?. a ?e hmotn? pam?tky zanechan? obyvatelstvem Merya byly z etnick?ho hlediska relativn? „?ist?“ a? do 10. stolet?, a pot? Merya vstupuje jako jedna ze z?kladn?ch slo?ek starov?k? rusk? materi?ln? a duchovn? kultury.

Slovan? se objevili mnohem d??ve v povod? jezera Ilmen. Na konci 7. stolet? se p?esouvali z ji?n?j??ch oblast? a za?ali se usazovat na severoz?pad?. Archeologie ukazuje, ?e v VIII stolet?. ve st?edn?m Priilmenye se objevuje druh? vlna slovansk? kolonizace. Byli to Novgorod?t? Slovinci, zem?d?lsk? obyvatelstvo s pom?rn? rozvinutou ekonomikou. Postupn? asimilovali mal? a rozd?len? ugrofinsk? obyvatelstvo.

Zvl??t? brzy, n?kde na konci 5. stolet?, za??n? slovansk? kolonizace jihov?chodn? Evropy. A ve stolet?ch II-X. starov?k? rusk? obyvatelstvo ji?n?ho Dn?pru p?edstavovali potomci kmen? ulic a usedl? ??st alansko-bulharsk?ch kmen?, kte?? se pod tlakem Pe?en?h? p?est?hovali z oblasti Donu. Tak? ji?n? stepi, doln? tok Donu, Dn?stru a Dunaje byly v p?edst?tn?ch dob?ch kolonizov?ny v?chodn?mi Slovany. Ve starorusk? ??e tam v?ak n?sledn? z?stalo jen n?kolik kdysi kompaktn?ch a ?etn?ch slovansk?ch osad, jak barvit? vypr?v? Nestor. Kdy? mluv? o os?dlen? Slovan? na jihu, poznamen?v?: „A zlep?it a tivertsi sityahu v?ce pod?l Dn?stru, sednout k Dunaev. Bu? jich mnoho: Posad?m se pod?l Dn?stru k mo?i a budu je hl?dat a? dodnes. Mluv?me pravd?podobn? o poz?statc?ch t?chto m?st - osad. Hlavn?m d?vodem vytla?en? v?chodn?ch Slovan? z ?ern?ho mo?e a ?st? velk?ch ?ek byl vp?d Pe?en?h? v 10. stol., kter? v 11. stol. nahradili jin? nom?di - Polovci. Tato m?lo prozkouman? ji?n? slovansk? kolonizace se dlouho setkala s mocn?m p?ich?zej?c?m proudem nom?d?: Ava?i, Turkicko-Bulha?i, Uhrov?, Pe?en?gov?, Torkov?, Polovci, narazili na siln? odpor Byzance a Chazarie.

Pom?rn? brzy, minim?ln? od 9. stolet?, se na severu navazovaly politick? vztahy mezi svazy slovansk?ch a neslovansk?ch kmen?. Ji? v prvn?ch z?znamech datovan?ho d?lu Poh?dky o minul?ch letech (od roku 852) nach?z?me zpr?vy o spolkov?m spolku na severoz?pad?, slo?en?m ze dvou slovansk?ch (Slovinci a Krivi?i) a dvou ugrofinsk?ch (Chud a Merya) svaz?. kmen?, sp??e kmenov?ch kn??ectv?. Pod 859 (datum je podm?n?n?, stejn? jako t?m?? v?echny roky p?ipisovan? pozd?j??mi kronik??i v p??b?z?ch o 9. a v?t?in? 10. stolet?). Nestor hl?s?, ?e "Imakh hold Varjazi ze Zamorye pro lidi a Slovince, pro Marii a pro v?echny Krivichi." Slovan? a Neslovan? jsou zde jmenov?ni sm??en?, co? vedl V.T. Pashuto o my?lence tehdej?? existence konfederace t?chto n?rod?. D?le tyto kmenov? formace "vyhnaly Varjagy p?es mo?e a nevzdaly jim hold a ?asto samy o sob? voodeti." Zm?n?n? konfederace Slovan? a Neslovan? byla z?ejm? vytrval?, jak dokl?daj? n?sleduj?c? str?nky letopis?. A „koordinovan? postup ?ty? zem? sv?d?? o pos?len? tendence k jejich slou?en?, zrychlen? severn? (varja?sk?. - N.K.) nebezpe??.

Svazy slovansk?ch a neslovansk?ch zem? vznikaly, jak vid?me, je?t? p?ed vznikem starorusk?ho st?tu. Na severu byly jejich j?drem Novgorodsk? slovinsk? zem? a Polotsk Krivichi. V dlouh?m a nejednozna?n?m procesu formov?n? starov?k? rusk? st?tnosti se neslovansk? zem? dostaly do pod??zen?ho postaven?. Kdy? od konce IX. stol. za?ala prvn? etapa sjednocen? Ruska, st?tn? centrum v Kyjev? postupn? anektovalo neslovansk? zem? a prom?nilo je v objekt rostouc?ho st?tu a pot? feud?ln?ho vyko?is?ov?n?. ??st neslovansk?ch n?rod? se rozpustila do slovansk?ho etna (Muroma, Vod, Izhora, pozd?ji - Merya), ostatn? p?e?ili. Cel? estonsk? kmeny se tak slou?ily do ?udsk? zem? a Ukshait-Zhemait-Yatvingian - do Litvy.

Neslovansk? svazy kmen? v?chodn? Evropy v prvn?ch f?z?ch budov?n? starorusk?ho st?tu byly jeho spojenci, mo?n? i vynucen?mi. Kdy? mluv?me o slavn?m ta?en? Olega z Novgorodu do Kyjeva kolem roku 882, kter? m?lo za n?sledek sjednocen? v?chodoslovansk?ch kmen? (co? je modern? v?dou p?ij?m?no jako po??te?n? datum existence starorusk?ho st?tu), Nestor p??e: M???m , cel?, krivichi ... “. Stejn? tak neslovansk? kmeny byly sou??st? Olegovy obrovsk? arm?dy, kter? se v roce 907 p?esunula do Cargradu: derevlyany...“ Ale v arm?d? n?stupce Olega Igora, kter? tak? ode?el do Cargradu v roce 943, se ji? z?stupci neslovansk?ch n?rod? nezmi?uj?. Je logick? p?edpokl?dat, ?e n?kter? z nich (Merya) byly v t? dob? ji? pohlceny Kyjevskou Rus?, zat?mco jin? s n? nem?ly spojeneck? vztahy. V budoucnu se kronika nikdy nezmi?uje o v?le?n?c?ch z ?ud, Vesi, Meri a dal??ch ugrofinsk?ch n?rod? jako sou??sti arm?dy rusk?ch kn??at.

Archeologick? v?zkumy potvrzuj? jak politick? sou?it? Slovan? a Neslovan?, tak existenci slovansko-ugrofinsk?, slovansko-tureck?, slovansko-?r?nsk? a slovansko-baltsk? sociokulturn? symbi?zy ve v?chodn? Evrop?. Progresivn? povaha vlivu Ruska na p?edm?tn? n?rody by m?la b?t pova?ov?na za nepochybnou. V?chodoslovan?t? zem?d?lci, nositel? vy??? kultury, pozitivn? ovlivnili Neslovany, kte?? byli p?edev??m lovci a chovateli dobytka. "Hlavn? postavou mocn? hospod??sk? kolonizace, kter? se rozvinula v druh? polovin? prvn?ho tis?cilet? na V?chodoevropsk? n??in?, byl slovansk? zem?d?lec... Hospod??sk? pokrok se projevil zaveden?m zem?d?lstv? mezi pasteveck?, loveck? a ryb??sk? n?rody." Etnologov? se domn?vaj?, ?e slovansk? ekonomick? a kulturn? vliv v mnoha p??padech podporoval i etnickou soudr?nost neslovansk?ch n?rod?.

Na z?v?r ?vahy o z?pletce o vstupu neslovansk?ch n?rod? do v?chodoslovansk?ho prast?tu, pota?mo st?tn?ho spolku - Kyjevsk? Rusi, je t?eba zd?raznit, ?e v?dy z hlediska ?zemn?ho, politick?ho, hospod??sk?ho a kulturn?ho byly tyto spolky dominoval vlastn? slovansk?, pak starorusk? etnos. Samotn? feud?ln? zp?sob v?roby, kter? podn?til rozvoj st?tnosti, vznikl a rozvinul se u Slovan? d??ve ne? u n?rod? jim pod??zen?ch, kter? po dlouhou dobu z?st?valy na kmenov?m stupni spole?ensk?ho v?voje. Kyjevsk? Rus byla historick?m domovem nejen rusk?ch, ukrajinsk?ch a b?lorusk?ch n?rod?. V r?mci tohoto st?tu ?ily a zapojily se do spole?ensko-politick?ho a kulturn?ho ?ivota zem? des?tky velk?ch i mal?ch neslovansk?ch n?rod? z oblasti ?ern?ho mo?e, pobaltsk?ch st?t?, evropsk?ho severu, Povol?? a severn?ho Kavkazu. .

Starov?k? slovansk? kmeny hr?ly velkou roli v etnick? geografii v?chodn? Evropy v 1. tis?cilet? na?eho letopo?tu. E. Nejstar?? p?semn? doklady poch?zej?c? z 1.-2. stolet? uv?d?j?, ?e zab?rali v?znamnou oblast st?edn? a v?chodn? Evropy. Starov?c? historici a geografov? tohoto obdob? - Plinius, Tacitus, Claudius Ptolemaios - byli zn?mi pod jm?nem "Venedi", skupina kmen?, kter? podle jejich informac? ?ila na ?zem? od severu po Karpaty v r. na jih, pod?l b?eh? ?eky Visly (Vistula). Jm?no "Slovan?" je n?kdy spojov?no se jm?nem jednoho z kmen? Wend? ("Suovens" podle Ptolemaia), kter? se pozd?ji st?v? hlavn?m n?zvem pro cel? etnikum. Gotick? historik 6. stolet?. Jord?n ji? informoval o t?ech p??buzensk?ch svazc?ch kmen? – Venets, Ants a Sklavens a ?zem? od Dn?stru po Dn?pr nazval m?stem pobytu Ant? a Sklaven? – od S?vy po horn? toky Visly a do Dn?stru. Byzant?t? auto?i 6.–7. stolet?. Prokopios z Cesareje, Theophylact Simokatta a dal?? popsali Slovany ob?vaj?c? Podunaj? a sever Balk?nsk?ho poloostrova.

Modern? historick? v?da, zalo?en? na t?chto fragment?rn?ch informac?ch, stejn? jako na datech archeologie, etnologie a toponymie, vytvo?ila mnoho teori? o p?vodu a m?st? p?vodn?ho os?dlen? Slovan?. V?t?ina t?chto hypot?z se v?ak shoduje v tom, ?e Slovan? jsou autochtonn?m obyvatelstvem st?edn? a v?chodn? Evropy a hlavn? obdob? jejich vy?len?n? do samostatn?ho etnika od indoevropsk?ho jazykov?ho spole?enstv? spad? na 1. tis?cilet? p?ed na??m letopo?tem. E. Za hlavn? ?zem? po??te?n?ho os?dlen? Slovan? (v ?irok?m slova smyslu) lze pova?ovat zemi od Odry na z?pad? po st?edn? tok Dn?pru na v?chod? a od pob?e?? Baltsk?ho mo?e (mezi Vislou a Odra) na severu a? po oblast Severn?ch Karpat na jihu. Na tomto ?zem? se dochovaly stopy n?kolika archeologick?ch kultur, kter? se pod?lely na etnogenezi Slovan?: lu?ick?, pomo?ansk?, przeworsk?, zarubineck?, ?er?achovsk? a n?kter? dal??. V?t?ina badatel? pova?uje kultury pra?sk?ho typu (Praha-Penkovskaya a Praha-Korchak) za bezprost?edn? p?edch?dce Slovan?, jejich? distribu?n? oblast zapad? do nast?n?n?ho prostoru.

Velk? st?hov?n? n?rod? a vznik samostatn?ch slovansk?ch skupin

V I-II stolet?. n. E. sta?? Slovan? koexistovali na severu s Germ?ny a Balty, kte?? byli rovn?? sou??st? severn? skupiny indoevropsk?ch kmen?. Indo-?r?nsk? kmeny ?ily na jihov?chod? - Skythov? a Sarmati, na jihu - Thr?kov? a Ilyrov?, na z?pad? - Germ?ni. Dal?? p?es?dlen? a etnick? d?jiny Slovan? jsou ?zce spjaty s v?znamn?mi pohyby germ?nsk?ch, skythsko-sarmatsk?ch a dal??ch kmen?.

Ve II-V stolet?. N?meck? kmeny G?t? a Gepid? provedly p?echod od ji?n?ho pob?e?? Baltsk?ho mo?e a doln?ho toku Visly p?es slovansk? zem? k severn?mu pob?e?? ?ern?ho mo?e. Z?ejm? se pod vlivem tohoto postupu mezi Slovany pl?nuje rozd?len? na v?chodn? a z?padn? v?tev. Ve IV-VII stolet?. v obrovsk?m prostoru st?edn? Asie a v?chodn? Evropy se st?huje mnoho kmen?. Tento proces je zn?m? jako velk? st?hov?n? n?rod?. Ve druh? polovin? 4. stol. provedl p?echod na z?pad p?es Don, severn? ?ernomo?skou oblast do st?edn? a Hunsk? kmenov? svaz. Tato unie vznikla ve stolet? II-IV. v d?sledku m??en? turkicky mluv?c?ch kmen? Xiongnu? (Xiongnu), kte?? p?vodn? ?ili v, s autochtonn?m obyvatelstvem ji?n?ho Uralu a ugrsk?mi kmeny. Hunov? porazili sarmatsko-alansk? kmeny okupuj?c? ?zem? mezi Kavkazem, Donem a Volhou a pot? G?ty v severn? oblasti ?ern?ho mo?e. Pot? se jedna ??st G?t? (Ostrog?ti) stala sou??st? Hunsk?ho kmenov?ho svazu a druh? (Visigoti) podnikla dlouhou cestu p?es Evropu do ji?n? Galie a. Sami Hunov? na konci 4. stol. vytvo?il st?t, kter? si podmanil kmeny a n?rody severn? oblasti ?ern?ho mo?e, Podunaj? a ji?n? Karpaty. V polovin? 5. stol V?dce Hun? Attila se sna?il roz???it svou moc do z?padn? Evropy, ale byl pora?en v bitv? u Katal?nska a po jeho smrti se st?t Hun? rozpadl.

Od konce 5. stol kmeny Ant? a Sklavin? se t?hnou na jih k Dunaji v severoz?padn? oblasti ?ern?ho mo?e, pot? kmeny Ant? p?es doln? tok Dunaje a kmeny Sklavian? ze severu a severoz?padu napadaj? balk?nsk? provincie Byzanc, v d?sledku ?eho? je Balk?n osidlov?n Slovany a ji?n? skupina se za??n? formovat slovansk?mi kmeny. Sou?asn? s t?mto procesem se Slovan? p?es?dluj? severoz?padn?m a severov?chodn?m sm?rem. Ob?vaj? zem? pod?l doln?ho Labe a jihoz?padn?ho pob?e?? Baltsk?ho mo?e a tak? Horn? Dn?pr.

V polovin? stolet? VI. p?es vol?sko-donsk? stepi vpadl kmenov? svaz Avar? (obry nebo obri z rusk?ch kronik) do severn? oblasti ?ern?ho mo?e, v n?? hlavn? roli hr?ly turkicky mluv?c? kmeny. Po zpusto?en? zem? Ant? v 560. letech. Ava?i napadli Panonii (st?edn? tok Dunaje), kde zalo?ili Avarsk? kagan?t. Khaganate nem?l p?esn? a trval? hranice. Je zn?mo, ?e Ava?i p?epadali Byzanc, Slovany, Franky, Langobardy a dal?? kmeny a n?rody, aby drancovali a sb?rali tribut. Od 20. let. 7. stolet? v d?sledku por??ek od Byzantinc? a odbojn?ch slovansk?ch kmen? za??n? postupn? oslabov?n? a rozpad kagan?tu. Tento proces byl zavr?en na p?elomu 8. – 9. stolet?, kdy Avarsk? kagan?t utrp?l rozhoduj?c? por??ku od fransk?ho kr?lovstv? Karla Velik?ho, kter? jednalo ve spojenectv? s ji?n?mi Slovany. Do konce dev?t?ho stolet? Ava?i byli asimilov?ni n?rody Dunaje a severoz?padn? ?ernomo?sk? oblasti.

Asimilace(etnolog.) - splynut? jednoho n?roda s druh?m, se ztr?tou jednoho z nich jazyka, kultury, n?rodn? identity.

Ve druh? polovin? stolet? VI. byly stepi st?edn? Asie a ?zem? mezi Volhou a Donem sjednoceny v r?mci jednoho st?tu - Turkick?ho ?i Turkutsk?ho kagan?tu, tvo?en?ho turkicky mluv?c?m (v podstat? avarsk?m) kmenov?m svazem. Tento st?t se zhroutil na sam?m po??tku 7. stolet?. do z?padotureck?ho a v?chodn?ho turkick?ho kagan?tu. Z?padotureck? kagan?t, kter? zahrnoval severn? ?ernomo?skou oblast a ?zem? mezi Donem, Volhou a Kavkazem, nem?l dlouh?ho trv?n?, proto?e ji? v polovin? 7. stolet?. sem vtrhli Bulha?i (v modern? v?d? se jim obvykle ??k? prabulha?i) - tak? turkinsky mluv?c? ko?ovn? kmen. Vytvo?ili zde sv?j vlastn? st?t – Velk?, jeho? centr?ln? ??st byla na doln?m toku Donu a na v?chodn?m pob?e??. Na p?elomu 7.-8.stol. se Protobulha?i rozd?lili. Jedna ??st – „?ern? Bulha?i“ – se nad?le toulali ve step?ch mezi Donem a Kavkazem a postupn? se rozpou?t?li v mase ostatn?ch etnik tohoto regionu. Existuje verze, ?e od nich poch?z? jm?no jednoho z modern?ch n?rod? - Balkar?. Druh? ??st, takzvan? „horda ch?na Asparucha“, ?la na z?pad, do oblasti doln?ho Dunaje, kde byla postupem ?asu asimilov?na m?stn?mi slovansk?mi kmeny (tato komunita tvo?ila z?klad modern?ho bulharsk?ho lidu). Na konci 7. stol Zde vzniklo Prvn? bulharsk? kr?lovstv?. Nakonec t?et? skupina provedla p?echod na severov?chod (na st?edn? Volhu a Doln? Kamu). Na tomto ?zem? vedla asimilace m?stn?ho ugrofinsk?ho obyvatelstva Protobulhary ke vzniku etna a st?tu Povol?sk?ch Bulhar? (?i Bulhar?).

V 8. stol velk? skupina ugrsk?ch kmen? - Ma?ar?, kte?? p?edt?m ?ili pod?l Yaik? a Ori?, provedla p?echod na z?pad, p?es Volhu a Don do ?ernomo?sk?ch step? a d?le do st?edn?ho Dunaje.

Pod vlivem velk?ho st?hov?n? n?rod? byli Slovan? nuceni rozv?jet nov? ?zem?, jejich jazykov? a etnick? spole?enstv? bylo postupn? poru?ov?no a v d?sledku toho vznikly t?i existuj?c? slovansk? skupiny: z?padn?, v?chodn? a ji?n?. Ji?n? Slovan? se usadili na Balk?nsk?m poloostrov? (Thr?ce, Severn?, Dalm?cie, Istrie) a? k pob?e?? Jadersk?ho mo?e a ?dol? alpsk?ch hor, na b?ez?ch Dunaje a k Egejsk?mu mo?i. Z?padn? Slovan? se usadili mezi na z?pad? a Vislou na v?chod?, pob?e??m Baltsk?ho mo?e na severu a st?edn?m tokem Dunaje na jihu.

P?es?dlen? v?chodn?ch Slovan? na konci 1. tis?cilet? na?eho letopo?tu. E.

Nej?pln?j?? obraz o os?dlen? v?chodoslovansk?ch a sousedn?ch kmen? na p?elomu 1.-2. tis?cilet? pod?v? srovn?n? ?daj? rusk? kroniky z po??tku 12. stolet?. - "Poh?dka za?l?ch let" (d?le - PVL) s dal??mi p?semn?mi prameny a archeologick?mi, etnografick?mi, lingvistick?mi materi?ly. M?sto po??te?n?ho os?dlen? Slovan? PVL naz?v? st?edn? a doln? tok Dunaje, „kde je nyn? zem? uhersk? a bulharsk?“, kam Slovan? podle kronik??e p?i?li z Asie po babylonsk?m pandemoniu a r. tzv. „m?ch?n? jazyk?“. Tato z?pletka, zalo?en? na biblick? legend?, nen? potvrzena archeologick?mi ?daji, ale s dal??m p?edstaven?m historie Slovan? poskytuje autor Poh?dky spolehliv?j?? informace. Uv?d?, ?e Slovan? byli rozd?leni do t?? skupin – z?padn?, ji?n? a v?chodn?, a ?e v?chodn? Slovan? se za?ali usazovat severov?chodn?m sm?rem a postupn? zab?rali rozs?hl? ?zem? v?chodn? Evropy. Je?t? d?le?it?j?? je kronika uv?d?j?c? v?chodoslovansk? kmenov? svazy s popisem ?zem? jejich s?dla.

Podle t?chto ?daj? byla lesostepn? oblast St?edn?ho Dn?pru mezi ?st?m ?ek Desna a Ros os?dlena kmenov?m svazem pasek. Sv?j n?zev z?skala podle toho, ?e m?tina je podle kroniky „v poly ?ed?“. Jejich nejv?t??m centrem byl Kyjev, kter? vznikl z n?kolika vesnic na „hor?ch“, ?i sp??e kopc?ch, le??c?ch na prav?m b?ehu Dn?pru. Na z?pad od m?tin, v Polissyi, v povod?ch ?ek Teterev, U?, Goryn, a? po Pripja? na severu, ?ili Drevljani. Krajinn? rys t?to oblasti v an?lech je zd?razn?n skute?nost?, ?e Drevlyan? "sedosha v les?ch", odtud n?zev kmenov?ho svazu. Nejzn?m?j??m z m?st Drevlyan? je Iskorosten. Na sever od Drevlyan?, mezi Pripjat? a Dvinou, ?ili Dregovi?i. V modern?m jazyce a n?kter?ch z?padn?ch rusk?ch dialektech slovo „dryagva“ znamen? „ba?ina“. Pod?l Z?padn? Dviny se Dregovichi dostali do kontaktu s Polotsk?m lidem, ve vztahu k nim? kronik?? uvedl, ?e „sedli na Dvinu a zakopali ?eku Polotsk kv?li tomu, aby se do Dviny ve jm?nu Polota vl?vali. “.

S?deln? oblast Ilmensk?ch Slovinc? na severu dos?hla ?eky N?vy, jezera Nevo (Ladoga) a na z?pad?, pon?kud ustupuj?c? od pob?e?? Finsk?ho z?livu, ?la na jih pod?l ?eky Narova a pod?l jezera Peipsi. Autor PVL uv?d?, ?e Novgorod zalo?ili Slovinci. Je p??zna?n?, ?e Slovinc?m se na rozd?l od jin?ch kmen? „p?ezd?valo vlastn? jm?no“, to znamen?, ?e si ponechali spole?n? jm?no Slovan?. Zjevn? to bylo d?no t?m, ?e se tato ??st slovansk?ho etnick?ho spole?enstv? p?i sv?m st?hov?n? na nov? ?zem? ocitla v cizojazy?n?m prost?ed?. Vlastn? jm?no „Slovan?“ (upraven? – „sklavens“, „sklavins“, „suovens“ atd.) m?lo p?vodn? v?znam „vlastnit slovo, ?e?“ a zd?raz?ovalo odli?nost od cizinc?, kte?? nemluv? slovansky. Ilmen?t? Slovinci soused?c? s ugrofinsk?mi a baltsk?mi kmeny si proto toto etnonymum zachovali. Podobn? vznikla etnonyma „Slov?ci“ a „Slovini“, nebo? i tyto n?rody se ocitly na periferii slovansk?ho os?dlen?, obklopeny cizojazy?n?mi kmeny.

Horn? tok Dn?pru, Volha a Z?padn? Dvina, dosahuj?c? na z?pad? k Pskovsk?mu jezeru, byly obsazeny Krivi?i, jejich? kmenov?m centrem byl Smolensk na Dn?pru. Na lev?m b?ehu Dn?pru, pod?l ?eky Sozh a jej?ch p??tok?, byla oblast os?dlen? Radimichi a pod?l ?eky Oka na jej?m horn?m toku - Vyatichi. Kronik?? vysv?tluje n?zvy t?chto dvou svazk? kmen? nikoli geografick?mi rysy jejich bydli?t?, ale jm?ny zakladatel? - Radima a Vjatka. Severov?chodn? od m?tin, v ?ek?ch Desna, Seim a Sula, ?ili seve?an?. Tento term?n m? tak? „zem?pisn?“ p?vod, nebo? PVL popisuje slovansk? kmeny, a to z pohledu luk, pro kter? je takov? ozna?en? severn?ch soused? zcela p?irozen?. Nav?c podle vyj?d?en? autora kroniky seve?an? poch?zeli z Krivichi, proto se do St?edn?ho Dn?pru p?est?hovali ze severu, co? by tak? mohlo slou?it jako motiv n?zvu.

Na z?pad od m?tin a Drevlyan? ?ili Buzhanov?, „za sedyashe pod?l Bug“, pozd?ji naz?van? Voly?an?. ?zem?, kter? ob?vali, pokr?valo oba b?ehy Z?padn?ho Bugu a horn? tok Pripjati. Je mo?n?, ?e p?edch?dcem Buzhan? (Voly?an?) byl kmenov? spolek, zn?m? kronik??i pod jm?nem Dulebov? a rozpadl? v 10. stolet?. K v?chodn?m Slovan?m pat?ily i kmeny B?l?ch, kter? obsadily p?edev??m severoz?padn? svahy Karpat. Nejji?n?j??mi kmeny v?chodn?ch Slovan? byli Ulichi a Tivertsy, kte?? ob?vali pob?e?? Dn?stru a zem? mezi ji?n?m Bugem a Prutem. Pravda, jejich etnick? p??slu?nost je zna?n? kontroverzn?. N?kte?? badatel? nazna?uj?, ?e se jednalo o turkicky nebo ?r?nsky mluv?c? kmeny, kter? byly pod siln?m kulturn?m vlivem Slovan?.

Je t?eba je?t? jednou zd?raznit, ?e uveden? etnonyma ozna?ovala velk? svazy kmen?, kter? m?ly vnit?n? rozd?len?. P?semn? prameny v?ak o nich neposkytuj? informace, a tak je jejich v?b?r mo?n? pouze na z?klad? archeologick?ch ?daj?. P?esto letopisn? kodex opakovan? zd?raz?uje jednotu v?ech v?chodoslovansk?ch kmen?, kter? byla zalo?ena na spole?n?m jazyce.

?zem? os?dlen? v?chodn?ch Slovan? se tedy podle PVL jev? jako velmi rozs?hl?. Jeho hranice na z?pad? vedla od soutoku N?vy do Finsk?ho z?livu pod?l pob?e?? k ?ece. Narva; rozprost?raj?c? se pod?l ?udsk?ho a Pskovsk?ho jezera; p?ekro?il z?padn? Dvinu na st?edn?m toku; pak od st?edn?ho toku Nemanu p?e?el k horn?mu toku Visly; p?es severn? ??st Karpat ?la na jih k ?ece Seret a pod?l Dunaje k. Severn? hranice os?dlen? v?chodoslovansk?ch kmen? od N?vy prob?hala pod?l ji?n?ho c?pu jezera Nevo (Ladoga), ?ek Syas, Chagoda, Sheksna, k Volze, k Nerl?m ke Klyazm?, od Klyazmy k ?eka Moskva, pod?l n? do Oky a zachycuj?c? horn? toky Donu, Oka, Seimas, sestoupila pod?l ?eky Psel k Dn?pru. Na jihu, od ?st? Pselu, hranice stoupala po Dn?pru a nedos?hla ?eky Ros, ?la na z?pad k Ji?n?mu Bugu a pak pod?l Bugu k, ve starov?ku zn?m?m jako Rus.

Tyto hranice v?chodoslovansk?ho obyvatelstva se vyvinuly koncem 9. - za??tkem 10. stolet?. Je zcela p?irozen?, ?e jsou zcela podm?n?n?. Kontakt se sousedn?mi n?rody v pohrani?n?ch oblastech vedl k v?razn?mu vys?dlen?. To se odrazilo v tom, ?e v ?ad? p??pad? doch?z? k odlivu v?chodoslovansk?ho obyvatelstva do sousedn?ch ?zem?. V t?to osad? lze zaznamenat t?i sm?ry. Jeden – na doln?m toku Dunaje a na Balk?n – do zna?n? m?ry zesl?bl v dob?, kdy se vytvo?il starorusk? st?t. Druh? je na sever a severov?chod. Ji? koncem IX - za??tkem X stolet?. Slovansk? obyvatelstvo z okol? Novgorodu se dost?v? k On??sk?mu a B?l?mu jezeru, ?ek?m Svir a Sheksna a usazuje se na ?zem?ch obsazen?ch ugrofinsk?mi kmeny. Podobn? situace se vyvinula v rozhran? Oka-Klyazma, kam pronikli Vyatichi a Krivichi. T?et?m sm?rem jsou ji?n? oblasti. P?i osidlov?n? a rozvoji ?rodn?ch lesostepn?ch a stepn?ch ?zem? byla ?ada obt???, mezi nimi? se zd? b?t jednou z hlavn?ch ochrana p?ed nom?dy. Slovansk? obyvatelstvo postupovalo vp?ed, pak se st?hlo zp?t. Jednotliv? proudy Slovan? v?ak pronikly dostate?n? daleko. N?kte?? orient?ln? auto?i 9.-10. stol. fragment?rn? zm?nka o existenci slovansk?ho obyvatelstva na ?zem? Chazarsk?ho kagan?tu ji? v VIII. Slovan? se objevuj? na Donu, kde bylo na konci 10. stolet? centrum kolonizace. byla osada Belaya Vezha (na m?st? chazarsk?ho m?sta Sarkel), na k?i?ovatce pozemn? cesty s donskou vodn? cestou. Slovansk? obyvatelstvo postupuje i na pob?e?? Azovsk?ho (Surozsk?ho) a ?ern?ho (Rusk?ho) mo?e.

Geografie neslovansk?ho obyvatelstva v?chodn? Evropy

Prameny umo??uj? zmapovat hlavn? kmenov? skupiny, kter? v t? dob? ob?valy r?zn? ?zem? v?chodn? Evropy a koexistovaly s v?chodoslovansk?mi kmeny. ?zem? od Dunaje po Vislu a Z?padn? Bug obsadily kmeny z?padn?ch Slovan?: Moravan?, Vi?liov?, Mazov?an?. Na jihoz?pad? z konce 9. stol. sousedy v?chodn?ch Slovan? byli Ma?a?i (Ma?a?i), zde sm??en? se slovansk?m, avarsk?m a jin?m obyvatelstvem, rom?nsk? kmeny Vlach? (Volochov?) a pod?l doln?ho Dunaje ji?n? Slovan? (Bulha?i).

Severoz?padn?mi sousedy v?chodn?ch Slovan? byly letto-litevsk? (baltsk?) kmeny. Oblast jejich os?dlen? pokr?vala v?chodn? Baltsk? mo?e od doln?ho toku Visly po jezero Pskov. Mezi n? pat?ili Prusov?, kte?? ob?vali pob?e?? Baltsk?ho mo?e mezi ?st?m Visly a N?menu. ?zem? na prav?m b?ehu Z?padn? Dviny a? k Pskovsk?mu jezeru obsadil kmen Letgola (Latgals) a jejich sousedy na jihu a jihoz?pad? byli Zimegola (Semgals). Pob?e?? Baltsk?ho mo?e (z?padn?) ob?vali Korsov? (Kuronov?). Oblast os?dlen? Yotvingian? a Litevc? pokr?vala povod? ?eky Viliya mezi Z?padn?m Bugem a Nemanem a mezi ?st?m Nemanu a Z?padn? Dvinou ?il kmen Zhmud (Zhemaiti) na st?edn?m toku Neman, Auk?tait? s nimi koexistovali. V XI-XII stolet?. v povod? ?eky Protvy, p??toku ?eky Moskvy, ?il kmen goly?d?, pat??c? rovn?? do skupiny pobaltsk?ch kmen?. Kdysi obklopen? Slovany byl jimi velmi rychle asimilov?n.

Lesn? oblasti na severu a severov?chod? V?chodoevropsk? n??iny byly obsazeny ugrofinsk?mi kmeny. Chud (Ests) ob?val ?zem? od jezera ?udsk?ho jezera po Finsk? z?liv a Rigu. Na jihu, pod?l pob?e?? Ri?sk?ho z?livu, u ?st? Z?padn? Dviny ?il kmen Liv (Liv). Pozd?ji dala tomuto ?zem? jm?no (Lifland, Livonia) a Livonsk? ??d. Pob?e?? Finsk?ho z?livu mezi ?ekami N?va a Narova bylo os?dleno kmenem. Korela se nach?zela pod?l N?vy a kolem Ladogy. V?znamn? ?zem? mezi Lado?sk?m, On??sk?m a B?l?m jezerem, ohrani?en? ze severu Svirem a z v?chodu ?eksnou, bylo os?dleno celkem (Vepsiany). PVL naz?v? cel? domorod? obyvatelstvo m?sta Beloozero. Severov?chodn? od B?l?ho jezera, v povod? On??sk? a Severn? Dviny, ?ily kmeny, kter? dostaly v rusk?ch pramenech jm?no Zavolochskaja ?ud. Kmeny, kter? ?ily v oblasti Horn? Kamy a povod? Vychegdy, jsou zn?m? jako Perm. (p?ibli?n? od Sheksny po Oku) a b?ehy jezer Rostov a Kleshchina byly os?dleny kmenem Merya. Rostov vd??? za sv?j vzhled Meryan?m. Jejich sousedy byli Cheremis (Mari), kte?? ?ili na lev?m b?ehu Volhy. St?edn? tok Oky byl obsazen Meshchera a doln? Muroma. Kmenov?m centrem posledn? jmenovan?ho bylo m?sto Murom. Mordoviansk? kmeny ?ily na prav?m b?ehu st?edn? Volhy. Samostatn? mordovsk? osady ?ly daleko na z?pad pod?l ?ek Oka, Tsna a Khopr. Na jihu, pod?l Volhy, byly zem? ob?van? Burtasemi, etnicky bl?zk?.

Na v?chod a jihov?chod od ugrofinsk?ch n?rod? a v?chodn?ch Slovan? byly turkicky mluv?c? kmeny. Pat?? mezi n? Bulha?i Volha-Kama (Bulha?i), jejich? oblast os?dlen? na v?chod? za?ala od soutoku ?eky Belaya s Kamou, na z?pad? se t?hla a? ke st?edn? Volze a na v?chod? na jih dos?hl. ?zem? step?, le??c? v p?su od povod? Yaik (Ural), p?es doln? Volhu a? po doln? Dn?pr, bylo oblast? os?dlen? ko?ovn?ch kmen?. B?hem a po Velk?m st?hov?n? n?rod? byla tato z?na velmi frekventovanou d?lnic? pro pohyb r?zn?ch etnick?ch skupin ze St?edn? Asie do Evropy. Kolem konce dev?t?ho stolet? stepi mezi Donem a Ji?n?m Bugem obsadili Pe?en?hov?, kte?? byli konglomer?tem kmen? turkick?ho a ugrofinsk?ho p?vodu. Nicm?n?, v polovin? XI stolet?. Kmeny Pe?en?g? vyst??dali Polovci (Kip?akov?), kte?? a? do tatarsko-mongolsk? invaze ve 13. stolet? koexistovali s v?chodn?mi Slovany. Od t? doby v?chodn? p?semn? prameny naz?vaj? rozs?hl? stepn? ?zem? od oblasti severn?ho ?ern?ho mo?e Desht-i-Kipchak a Rusov? - Polovtsian step.

Os?dlen? a etnolingvistick? p??slu?nost. ?zem? obsazen? neslovansk?mi n?rody v evropsk? ??sti Ruska se nach?zej? p?edev??m ve v?chodn? a severoz?padn? ??sti regionu. A? na vz?cn? v?jimky v sou?asnosti nikde netvo?? monoetnick? oblasti, ?ij? v p?sech. V?t?ina venkovsk?ho obyvatelstva v t?chto oblastech je p?itom neslovansk? a mezi m?stsk?mi obyvateli p?eva?uj? Rusov?.

Neslovansk? obyvatelstvo evropsk? ??sti Ruska, vyjma pozd?j??ch osadn?k?, pat?? podle jazykov? klasifikace do dvou jazykov?ch rodin: altajsk? a uralsko-yukaghirsk?.

Z?stupci rodiny Altaj jsou soust?ed?ni v regionech st?edn?ho a doln?ho Volhy a tak? na Uralu. Jedin?mi lidmi pat??c?mi do mongolsk? v?tve t?to rodiny jsou Kalmykov?, kte?? se na ?zem? Doln?ho Povol?? poprv? objevili ve 30. letech 20. stolet?. 17. stolet? z D?ungaria, jednoho z region? nach?zej?c?ch se na severoz?pad? St?edn? Asie. Tureck? v?tev altajsk? jazykov? rodiny zahrnuje Tatary, Ba?kirov?, ?uva?ov?, Kryasheny a Nagaybaky. Tata?i, Kryashens a Nagaybaks mluv? r?zn?mi dialekty tatarsk?ho jazyka. Jazyky Tatar? a Ba?kir? pat?? do podskupiny turkick?ch jazyk? Kypchak a ?uva??tina pat?? do Bulharska.

Obyvatel? jazykov? rodiny Ural-Yukaghir ?ij? jak v oblasti St?edn?ho Volhy a Uralu, tak na severoz?pad? evropsk? ??sti zem?. Krajn? severov?chod v?chodn? Evropy okupuj? N?nci, n?rod, jeho? etnick? ?zem? zahrnuje tak? severn? oblasti Sibi?e od Uralu po poloostrov Taimyr. N?nci mluv? nenetsk?m jazykem samojedsk? skupiny z jazykov? rodiny Ural-Yukaghir.

Zbytek n?rod? jazykov? rodiny Ural-Yukaghir ?ij?c? na ?zem? evropsk? ??sti Ruska pat?? do finsk? skupiny ugrofinsk? v?tve. Na Uralu a v oblasti Kama ?ij? etnick? skupiny, kter? mluv? jazyky permsk? (finsko-permsk?) podskupiny. Jazyk Komi-Zyryan poch?z? ze dvou n?rod? - Komi-Zyryan? a Komi-Izhem?. V?t?ina Komi-Permyak? pou??v? jazyk Komi-Permyak. Pouze mal? etnografick? skupina z nich - Komi-Yazvinians, ?ij?c? odd?len? na severov?chod? Permsk?ho ?zem?, vytvo?ila samostatn? jazyk. Nejji?n?j?? lid? permsk? (finsko-permsk?) podskupiny jsou Udmurti, kte?? ?ij? v rozhran? ?eky. Vjatka a Kama. Besermen se usadil na severoz?pad? Udmurtie a hovo?il jedn?m z dialekt? udmurtsk?ho jazyka.

Dva n?rody vol?sko-finsk? podskupiny finsk? skupiny ?ij? v oblasti st?edn?ho Volhy. Pat?? mezi n? Mari, z nich? v?t?ina mluv? lu?n?m (lou?n?-v?chodn?m) jazykem Mari, a z?padn? skupina, kter? zauj?m? hlavn? prav? b?eh Volhy, mluv? jazykem Mountain Mari. Mordovians tak? vytvo?il dva nez?visl? jazyky: Moksha a Erzya.

Na severoz?pad? evropsk? ??sti Ruska existuj? etnick? skupiny, kter? mluv? baltsko-finsk?mi jazyky finsk? skupiny: Finov?-Ingrian, Vod, Izhora, Setu, Veps, Karelians. Karelsk? jazyk je zastoupen t?emi v?razn? odli?n?mi dialekty – vlastn? karel?tina, livvik a ludikov, kter? jsou spr?vn?ji pova?ov?ny za nez?visl? jazyky. Setu mluv? jedn?m z dialekt? estonsk?ho jazyka. Zvl??tn? postaven? v r?mci baltsko-finsk? podskupiny zauj?m? s?m?tina, kter? obsahuje asi t?etinu p?vodn?, tao-finsk? slovn? z?soby.

Z dal??ch neslovansk?ch etnik, kter? se v evropsk? ??sti Ruska za?ala aktivn? usazovat od 18. stolet?, jsou po?etn? nejv?znamn?j?? N?mci, ?id? a cik?ni. Pro N?mce a ?idy jsou rodn?mi jazyky germ?nsk? skupiny indoevropsk? jazykov? rodiny n?m?ina a jidi?, a?koli v?t?ina v ka?dodenn?m ?ivot? pou??v? ru?tinu. Rom?tina pat?? do indo?rijsk? v?tve indoevropsk?ch jazyk?.

Mezi v?chodoevropsk?mi cik?ny jsou b??n? rusko-??msk? (severorusk?), lovarsk? (karpatsko-cik?ni) a kotlyarsk? (kelderarsk?) dialekty tohoto jazyka.

Podle celorusk?ho s??t?n? lidu z roku 2010 jsou Tata?i po Rusech nejv?t?? etnickou skupinou v Rusku. Z celkov?ho po?tu 5,3 milionu lid?. V Republice Tatarst?n ?ij? 2 miliony lid?, v Republice Bashkortostan asi 1 milion lid?. a v?ce ne? 1,2 milionu lid?. v ostatn?ch regionech a republik?ch Povol?? a Uralu. Druh? nejv?t?? turkick? n?rod jsou Ba?kirov? – 1,6 milionu lid?. Tvo?? v?znamnou ??st obyvatel Ba?kortost?nu - asi 1,2 milionu lid?. Po?et ?uva?? p?esahuje 1,4 milionu lid?. V?ce ne? polovina z nich – p?es 0,8 milionu lid?. soust?ed?n? v ?uva?sk? republice. 30 tis?c kryashn? z celkov?ho po?tu 35 tis?c lid?. jsou obyvateli Republiky Tatarst?n. Z 8,1 tis?ce Nagaybak? asi 7,7 tis?ce lid?. ?ije v ?eljabinsk? oblasti. Naprost? v?t?ina Kalmyk? - 163 tis?c ze 183 tis?c lid?. - jsou obyvateli republiky Kalmykia.

Komi-Zyryan? jsou p?ev??n? usazeni v republice Komi. Bylo zde zaznamen?no v?ce ne? 202 tis?c Komi-Zyryan? z celkov?ho po?tu 228 tis?c lid?. ?ije zde tak? v?t?ina obyvatel Komi-I?my - 13 tis?c z 16 tis?c lid?. Po?et Komi-Permyak? je 94 tis?c lid?, z toho 81 tis?c lid?. - po?et obyvatel regionu Perm. Z 552 tis?c Udmurt? 411 tis?c lid?. - obyvatel? stejnojmenn? republiky. V?znamn? skupiny udmurtsk?ho obyvatelstva jsou tak? usazeny v sousedn?ch regionech. Celkov? po?et Mari dosahuje 548 tis?c lid?, z toho v?ce ne? polovina - 291 tis?c lid?. soust?ed?na v Republice Mari El. Mordva je nejv?t?? finsky mluv?c? obyvatel Rusk? federace, na kter? p?ipad? 744 tis?c lid?. V Mordovsk? republice ?ije m?n? ne? polovina v?ech Mordovc? – 333 tis?c lid?.

Z pobaltsko-finsk?ch etnik jsou po?etn? nejv?t?? Karelov? – asi 61 tis?c lid?. V?t?ina z nich - asi 46 tis?c lid?. - ?ije v Republice Karelia. Z 20,3 tis?ce Ingriansk?ch Fin? je 8,6 tis?ce lid? soust?ed?no v Kar?lii, 6,9 tis?ce lid? v Leningradsk? oblasti a Petrohradu. Vepsansk? populace je v?ce ne? 5,9 tis?ce lid?, z toho v?ce ne? 3,4 tis?ce jsou obyvatel? Kar?lie, asi 1,4 tis?ce lid?. ?ije v Leningradsk? oblasti. Setos v?t?inou ?ij? v regionu Pskov (123 z 214 lid?). Z 266 I?or? v Leningradsk? oblasti a Petrohradu bylo zaznamen?no 206 lid?. Celkem 64 lid?. ??kali si Vodya, 59 z nich jsou obyvatel? Leningradsk? oblasti a Petrohradu. Saamov? jsou p?vodn? obyvatel? poloostrova Kola. V Murmansk? oblasti ?ije 1,6 tis?ce Saam? z celkov?ho po?tu 1,8 tis?ce lid?.

N?meck? populace Rusk? federace je 394 tis?c lid?, ale v evropsk? ??sti zem? je jej? po?et ni??? ne? na Sibi?i. Po?et ?id? v Rusku je 157 tis?c lid?. Zhruba polovinu ?idovsk? populace tvo?? obyvatel? dvou nejv?t??ch m?st – Moskvy (53 tis?c lid?) a Petrohradu (24 tis?c lid?). Cik?nsk? populace Ruska je 205 tis?c lid?, p?i?em? t?etina z nich (asi 69 tis?c lid?) ?ije ve ?ty?ech ji?n?ch oblastech zem?: Stavropol, Krasnodar, Rostov a Volgograd.

Antropologicky pat?? neslovansk? n?rody evropsk? ??sti Ruska ke kavkazsk? i mongoloidn? velk? rase. N?kter? skupiny etnick?ch skupin finsk? skupiny ugrofinsk? v?tve uralsko-yukagirsk? jazykov? rodiny, ?ij?c? p?ev??n? ve v?chodn?ch a severn?ch oblastech evropsk? ??sti Ruska, maj? znaky mongoloidn? rasy, kter? je odli?uje jako zvl??tn? p?echodn? subarktick? (podle V. V. Bunaka) a uralsk? rasy . Saamov? pat?? k subarktick? rase. Mezi finsky mluv?c?mi etnick?mi skupinami Uralu a Povol?? jsou b??n? skupiny pat??c? k suburalsk?mu typu uralsk? rasy (Komi-Zyryans, Komi-Izhemtsy, Komi-Permyaks, Udmurts, Mari, Mordva-Moksha).

Mordva-Erzya, severn? a z?padn? skupiny Komi-Zyryan?, pobaltsko-finsk? etnick? skupiny (Ingrian Fins, Vods, Izhors, Karelians and Vepsians) jsou sp??e kavkazsk?, maj? jen nepatrnou mongoloidn? p??m?s a pat?? k b?l? mo?e-baltsk? men?inov? rase , v r?mci kter?ho v?chodobaltsk? a b?lomorsk? typ. Mezi nimi je nejb??n?j?? v?chodobaltsk? typ, zat?mco typ B?l?ho mo?e je charakteristick? pro severn? skupiny Karel?, Komi-Zyryan? a Komi-Izhemtsy.

Slo?itost formov?n? turkicky mluv?c?ch n?rod? evropsk? ??sti zem? se odrazila v jejich antropologick?m vzhledu. V?t?ina ?uva??, Tatar?, Krya?en?, Nagaibak? a severoz?padn?ch skupin Ba?kir? pat?? k suburalsk?mu typu uralsk? rasy. Jihov?chodn?m skupin?m Ba?kir? dominuj? rysy jihosibi?sk? rasy. Astrach?n?t? Tata?i ?ij?c? v oblasti Doln?ho Volhy pat?? ke stejn? rase. Typick?mi mongoloidy st?edoasijsk? rasy jsou Kalmykov?.

Cik?ni pat?? k severoindick?mu typu indicko-pam?rsk? men?inov? rasy velk? kavkazsk? rodiny. V?t?ina ?id? pat?? k armenoidn? (p?ednaziatsk?) rase. Ale v d?sledku m??en? s jin?mi b?lochy jsou mezi nimi z?stupci r?zn?ch variant velk? kavkazsk? rasy.

Mezi neslovansk?mi n?rody evropsk? ??sti Ruska jsou p??vr?enci r?zn?ch vyzn?n?. Kalmykov? jsou jedinou etnickou skupinou, jej?? tradi?n?m n?bo?enstv?m je buddhismus v podob? lamaismu. Ba?kirov?, stejn? jako v?t?ina Tatar?, se hl?s? k sunnitsk?mu sm?ru isl?mu. N?rodn?m n?bo?enstv?m ?id? je judaismus. K?es?anstv? je zastoupeno v?emi t?emi hlavn?mi denominacemi. Ingrian?t? Finov? jsou luter?ni. Mezi N?mci jsou jak luter?ni, tak katol?ci. V?t?ina etnick?ch komunit v regionu je pova?ov?na za pravoslavnou. Mezi nimi vynikaj? starov?rci, mezi kter? pat?? ??st Karel?, Komi-Zyryan? a Komi-Permyak?. ??st Mari si zachov?v? pohansk? p?esv?d?en?. Prvky pohanstv? lze v r?zn? m??e vysledovat u v?t?iny etnick?ch skupin vyzn?vaj?c?ch pravoslav?, nejv?razn?ji se v?ak projevuj? u Saam?, Udmurt? a ?uva??.

V sou?asnosti n?kte?? badatel? spojuj? s Praslovany, krom? Lu?i?an? i dal?? skupina kmen?, v posledn?ch letech docela dob?e prostudovan?. Tyto kmeny ?ily v rozhran? st?edn?ho Dn?pru a horn?ho toku Bugu. Zanechali po sob? kulturu naz?vanou archeology ?ernolessk?. Tato kultura, stejn? jako lu?ick?, pat?? do star?? doby ?elezn?. Od p?edchoz? belogrudovsk? kultury, roz???en? na stejn?m ?zem?, se li?? p?edev??m z?nikem kamenn?ch n?stroj?. Je pravda, ?e lid? z ?ernoles? st?le hojn? pou??vali kost jako surovinu pro v?robu sv?ch n?stroj?, kter? se staly mnohem rozmanit?j??mi. V osad?ch se ?asto nach?zej? kost?n? a rohovinov? motyky pro obd?l?v?n? p?dy, slep? uli?ky pro obd?l?v?n? k??e, kost?n? ??py, ?ipky a kost?n? l?cnice z udidel. Odl?vac? formy jsou zcela b??n?. Na s?dli?ti Subbotovsk, kter? k t?to kultu?e pat??, bylo tedy nalezeno v?ce ne? dv? st? zlomk? odl?vac?ch forem, kter? slou?ily k odl?v?n? n?ramk?, palc?t? a Kelt?. Objevuj? se ?elezn? v?ci. Materi?l osad t?to doby hovo?? o rozs?hl?ch vazb?ch se Z?padem a V?chodem. Ve stejn?m obdob? vznikala opevn?n? s?dla, co? sv?d?? o hromad?n? bohatstv? v r?mci kmenov?ch komunit a procesu rozpadu kmenov?ho syst?mu.

Velk? mno?stv? poh?ebn?ch mohyl je tak? spojeno s ?ernolesskou kulturou. Archeologov? v nich nach?zej? jednotliv? i hromadn? poh?by nebo hromadn? poh?by zpopeln?n?ch zem?el?ch v urn?ch. Krom? toho se ve stejn? oblasti ?asto nach?zej? bezbari?rov? p??zemn? poh?ebi?t?, kde byl v urn?ch ulo?en zpopeln?n? popel zem?el?ch. Tato skupina poh?b? m? bl?zko k poh?ebn?m pam?tk?m lu?ick? kultury, co? z?ejm? sv?d?? o etnick? bl?zkosti tv?rc? obou kultur.

V?echny tyto pam?tky poch?zej? z 8. - 1. poloviny 7. stolet?. p?ed na??m letopo?tem

Do skupiny praslovansk?ch kmen? pat?? i kmeny Milogradsk? kultura, b??n? na ?zem? ji?n?ho B?loruska pod?l prav?ho b?ehu Dn?pru, p?ibli?n? od ?lobinu po ?st? Pripjati. V d?sledku pr?ce na pam?tk?ch t?to kultury byly identifikov?ny dva typy s?del: n?kter? se nach?zej? na vysok?ch pob?e?n?ch mysech, jin? - mezi ba?inami, v n??in?ch. Na s?dli?t?ch byla objevena obydl? ?tvercov?ho tvaru m?rn? zapu?t?n? do p?dy. Bohat? a rozmanit? materi?ly nalezen? v osad?ch umo??uj? p?edstavit si hospod??stv? Milograd?. Jeho z?klad tvo?ilo zem?d?lstv? a chov dobytka, druho?ad? v?znam m?l lov a rybolov. Obyvatelstvo znalo zpracov?n? ?eleza a m?di. V bl?zkosti s?dli?? se obvykle nach?zela nezahraban? p?dn? poh?ebi?t?. Stejn? jako ostatn? praslovansk? kmeny i Milogradov? sv? mrtv? spalovali. Tak?e pobl?? osady Goroshkov, v m?lk?ch j?m?ch, byly nalezeny zbytky kremac? a stopy stavby ve form? sloupov?ho obydl? zapu?t?n?ho do zem?, uvnit? kter?ho byly kalcinovan? kosti. Jedn? se o poz?statky jak?hosi „domu mrtv?ch“.

Na jihu, v oblasti Kyjevsk? oblasti, z?rove? ?ily kmeny sp??zn?n? s Milogradem Podgorcevsk? kultura. Na sever od Milogradsk?ch kmen? ?ily kmeny zn?m? v archeologii pod n?zvem kmeny kultury ?rafovan? keramiky spojen? s Balty. A na v?chod? ?ily kmeny tkz Juchnovsk? kultura, jeho? vztah ke slovansk? etnogenezi je nejasn?. Z?ejm? mnohem pozd?ji, na sam?m konci 1. tis?cilet? p?. n. l., byly kmeny juchnovsk? kultury slovanizov?ny kmeny zarubineck? kultury.

Vzhledem ke kultu?e praslovansk?ho obyvatelstva st?edn? Evropy a prav?ho b?ehu Dn?pru je t?eba poznamenat vysokou ?rove? rozvoje v?robn?ch sil a soci?ln?ho syst?mu. P?ed n?mi je spole?nost, kter? zn? zem?d?lstv?, usedl? chov dobytka a zpracov?n? kov?. Charakter opevn?n?ch s?del sv?d?? o napjat?ch vztaz?ch mezi kmenov?mi komunitami. Toto je patriarch?ln? spole?nost.

Nainstalujte Safe Browser

N?hled dokumentu

T?ma "SLOVANI ST?EDN? A JIHOV?CHODN? EVROPY"

1. ?vod 3 1.1 Historie Slovan? 4-5 1.2 Etnogeneze Slovan? 5-6 2. Jazyky 6 2.1. ?emeslo 6-7 3. N?bo?enstv? 8 4. Epos o Marku Kralevichovi 9 5. Kdo se pod?lel na l??b? nemoc?? deset

?vod

OTROCI - nejv?t?? skupina evropsk?ch n?rod?, kter? spojuje spole?n? p?vod a jazykov? bl?zkost v syst?mu indoevropsk?ch jazyk?. Slovan?, stejn? jako v?echny modern? n?rody, vznikli v d?sledku slo?it?ch etnick?ch proces? a jsou sm?s? p?edchoz?ch heterogenn?ch etnick?ch skupin. Historie Slovan? je nerozlu?n? spjata s histori? vzniku a os?dlen? indoevropsk?ch kmen?. P?ed ?ty?mi tis?ci lety se jedin? indoevropsk? spole?enstv? za??n? rozpadat. Formov?n? slovansk?ch kmen? prob?halo v procesu jejich odd?len? od ?etn?ch kmen? velk? indoevropsk? rodiny. Ve st?edn? a v?chodn? Evrop? se odd?luje jazykov? skupina, kter?, jak ukazuj? genetick? data, zahrnovala p?edky Germ?n?, Balt? a Slovan?. Obsadili rozs?hl? ?zem?: od Visly po Dn?pr se jednotliv? kmeny dostaly k Volze a vytla?ily ugrofinsk? n?rody. Ve 2. tis?cilet? p?. Kr. Tak? germ?nsko-baltoslovansk? jazykov? skupina za?ila fragmenta?n? procesy: germ?nsk? kmeny ode?ly na Z?pad, za Labe, zat?mco Baltov? a Slovan? z?stali ve v?chodn? Evrop?. Slovo „Slovani“ v t?ch d?vn?ch dob?ch neexistovalo. Byli tam lid?, ale jinak pojmenovan?. Jedno ze jmen – Wends, poch?z? z keltsk?ho vindos, co? znamen? „b?l?.“ Toto slovo se v eston?tin? dochovalo dodnes. Ptolemaios a Jordan v???, ?e Wends je nejstar??m souhrnn?m jm?nem v?ech Slovan?, kte?? tam ?ili. dob? mezi Labem a Donem.Jeho p?edstavitel? se rozd?lili do t?? podskupin: ji?n? (Bulha?i, Srbov?, Chorvati, Slovinci, Makedonci, ?ernohorci, Bos??ci), v?chodn? (Rusov?, Ukrajinci a B?lorusov?) a z?padn? (Pol?ci, ?e?i, Slov?ci, Lu?i?an?). Celkov? po?et Slovan? na sv?t? je asi 300 milion? lid?, v?etn? Bulhar? 8,5 milion?, Srb? asi 9 milion?, Chorvat? 5,7 milion?, Slovinc? 2,3 milion?, Makedonc? asi 2 miliony, ?ernohorc? m?n? ne? 1 milion, Bos??k? asi 2 miliony. , 146 mil. Rus? (z toho 120 mil. v Rusk? federaci), 46 mil. Ukrajinc?, 10,5 mil. B?lorus?, 44,5 mil. Pol?k?, 11 mil. ?ech?, necel?ch 6 mil. Slov?k?, asi 60 tis. Lu?i?an? Slovan? tvo?? p?ev??nou ??st populace Rusk? federace, Polsk? republiky, ?esk? republika, Chorvatsko, Slovensko, Bulharsko, St?tn? spole?enstv? Srbsko a ?ern? Hora, ?iv. tak? v pobaltsk?ch republik?ch, Ma?arsku, ?ecku, N?mecku, Rakousku, It?lii, Americe a Austr?lii. V?t?ina Slovan? jsou k?es?an? ?daje archeologie a lingvistiky spojuj? star? Slovany s rozs?hlou oblast? st?edn? a v?chodn? Evropy, ohrani?enou na z?pad? Labe a Odrou, na severu Baltsk?m mo?em, na v?chod? Volha, na jihu u Jadranu.

D?jiny Slovan?

Slovan? se zab?vali zem?d?lstv?m, chovem dobytka, r?zn?mi ?emesly a ?ili v sousedn?ch obc?ch. ?etn? v?lky a ?zemn? pohyby p?isp?ly ke kolapsu 6-7 stolet?. rodinn? vazby. V 6.–8. stol mnoh? ze slovansk?ch kmen? se spojily v kmenov? svazy a vytvo?ily prvn? st?tn? ?tvary: v 7. stol. Prvn? bulharsk? kr?lovstv? a st?t Samo, kter? zahrnoval zem? Slov?k?, vznikl v 8. stolet?. - srbsk? st?t Raska, v 9. stol. - Velkomoravsk? st?t, kter? pohltil zem? ?echy, a tak? prvn? st?t v?chodn?ch Slovan? - Kyjevskou Rus, prvn? samostatn? chorvatsk? kn??ectv? a st?t ?ernohorc? Duklja. Pak - v 9.-10. stol. - Mezi Slovany se za?alo ???it k?es?anstv?, kter? se rychle stalo dominantn?m n?bo?enstv?m.

Od druh? poloviny 19. stol touha mnoha slovansk?ch n?rod? vytvo?it vlastn?, nez?visl? st?ty se stala z?ejmou. Na slovansk?ch zem?ch za?aly p?sobit spole?ensko-politick? organizace, kter? p?isp?ly k dal??mu politick?mu probuzen? slovansk?ch n?rod?, kter? nem?ly vlastn? st?tnost (Srbov?, Chorvati, Slovinci, Makedonci, Pol?ci, Lu?i?an?, ?e?i, Ukrajinci, B?lorusov?). Na rozd?l od Rus?, jejich? st?tnost se neztratila ani za hordy a m?la za sebou dev?tisetletou historii, stejn? jako Bulhar? a ?ernohorc?, kte?? z?skali nez?vislost po v?t?zstv? Ruska ve v?lce s Tureckem v letech 1877–1878, v?t?ina slovansk?ch n?rody st?le bojovaly za nez?vislost.

N?rodnostn? ?tlak a t??k? ekonomick? situace slovansk?ch n?rod? na konci 19. - po??tku 20. stolet?. zp?sobilo n?kolik vln jejich emigrace do vysp?lej??ch evropsk?ch zem? v USA a Kanad?, v men?? m??e do Francie, N?mecka. Celkov? po?et slovansk?ch n?rod? na sv?t? na po??tku 20. stolet?. bylo asi 150 milion? lid? (Rusov? - 65 milion?, Ukrajinci - 31 milion?, B?lorusov? 7 milion?; Pol?ci 19 milion?, ?e?i 7 milion?, Slov?ci 2,5 milionu; Srbov? a Chorvati 9 milion?, Bulha?i 5,5 milionu, Slovinci 1,5 milionu) v?t?ina Slovan? ?ila v Rusku (107,5 milion? lid?), Rakousku-Uhersku (25 milion? lid?), N?mecku (4 miliony lid?), zem?ch Ameriky (3 miliony lid?).

Po prvn? sv?tov? v?lce v letech 1914–1918 mezin?rodn? akty stanovily nov? hranice Bulharska, vznik mnohon?rodnostn?ch slovansk?ch st?t? Jugosl?vie a ?eskoslovenska (kde v?ak n?kter? slovansk? n?rody ovl?daly jin?) a obnoven? n?rodn? st?tnosti mezi n?rody. Pol?ci. Po??tkem 20. let bylo ozn?meno vytvo?en? vlastn?ch st?t? – socialistick?ch republik – Ukrajinc? a B?lorus?, kte?? vstoupili do SSSR; trend k rusifikaci kulturn?ho ?ivota t?chto v?chodoslovansk?ch n?rod? - kter? se projevil v obdob? existence Rusk? ???e - v?ak pokra?oval.

Na p?elomu 20.-21.stol. op?t se stala aktu?ln? ot?zka spole?n?ch osud? v?ech v?chodn?ch Slovan?: Ukrajinc?, B?lorus?, Velkorus? i ji?n?ch Slovan?. V souvislosti s intenzifikac? slovansk?ho hnut? v Rusku i v zahrani?? bylo v letech 1996-1999 podeps?no n?kolik dohod, kter? jsou krokem k vytvo?en? unijn?ho st?tu Ruska a B?loruska. V ?ervnu 2001 se v Moskv? konal sjezd slovansk?ch n?rod? B?loruska, Ukrajiny a Ruska; v z??? 2002 byla v Moskv? zalo?ena Slovansk? strana Ruska. V roce 2003 vzniklo St?tn? spole?enstv? Srbska a ?ern? Hory, kter? se prohl?silo za pr?vn?ho n?stupce Jugosl?vie. My?lenky slovansk? jednoty znovu z?sk?vaj? na aktu?lnosti

Po ?norov? revoluci v roce 1917 do?lo k pokus?m o vytvo?en? ukrajinsk? a b?lorusk? st?tnosti. V roce 1922 byly Ukrajina a B?lorusko spolu s dal??mi sov?tsk?mi republikami zakladateli SSSR (v roce 1991 se prohl?sily za suver?nn? st?ty). Totalitn? re?imy nastolen? ve slovansk?ch zem?ch Evropy v druh? polovin? 40. let s dominanc? administrativn?-vel?c?ho syst?mu m?ly deformuj?c? vliv na etnick? procesy (poru?ov?n? pr?v etnick?ch men?in v Bulharsku, ignorace veden? ?s. autonomn?ho statutu Slovenska, prohlubov?n? mezietnick?ch rozpor? v Jugosl?vii atd.). To byl jeden z nejd?le?it?j??ch d?vod? celost?tn? krize ve slovansk?ch zem?ch Evropy, kter? zde od roku 1989-1990 vedla k v?razn?m zm?n?m soci?ln?-ekonomick? a etnopolitick? situace. Modern? procesy demokratizace socioekonomick?ho, politick?ho a duchovn?ho ?ivota slovansk?ch n?rod? vytv??ej? kvalitativn? nov? p??le?itosti pro roz?i?ov?n? mezietnick?ch kontakt? a kulturn? spolupr?ce, kter? maj? siln? tradice. ?zem? novodob?ch slovansk?ch st?t? v?cem?n? odpov?d? st?edn? Evrop?, v?chodn? Evrop? a severn? Asii a tvo?? jej tyto zem?: Rusko, Ukrajina, B?lorusko, Podn?st?? (neuznan? st?t), Bulharsko, Bosna a Hercegovina, Makedonie, Srbsko, Slovinsko , Chorvatsko, ?ern? Hora, Polsko, ?esk? republika a Slovensko.

Etnogeneze Slovan?

Jde o proces formov?n? staroslovansk?ho etnick?ho spole?enstv?, kter? vedl k odd?len? Slovan? od konglomer?tu indoevropsk?ch kmen?. V sou?asn? dob? neexistuje ??dn? obecn? p?ij?man? verze formov?n? slovansk?ho etnosu.

Jeden z v?znamn?ch slovansk?ch historik?, ?esk? v?dec P.I. ?afarik v??il, ?e domov p?edk? Slovan? je t?eba hledat v Evrop? vedle jejich sp??zn?n?ch kmen? Kelt?, Germ?n?, Balt? a Thr?k?. Domn?v? se, ?e Slovan? ji? ve starov?ku okupovali obrovsk? rozlohy st?edn? a v?chodn? Evropy a ve 4. stol. P?ED NA??M LETOPO?TEM. pod n?porem Kelt? p?esunuta za Karpaty.

I v t?to dob? v?ak zab?raj? velmi rozs?hl? ?zem? - na z?pad? - od ?st? Visly po Neman, na severu - od Novgorodu po prameny Volhy a Dn?pru, na v?chod? - po Don. D?le podle jeho n?zoru pro?la doln?m Dn?prem a Dn?strem pod?l Karpat k Visle a pod?l rozvod? Odry a Visly k Baltsk?mu mo?i.

Na konci XIX - za??tku XX stolet?. akad. A.A. Shakhmatov rozvinul my?lenku dvou slovansk?ch pravlast?: oblasti, v n?? se vyvinul praslovansk? jazyk (prvn? domov p?edk?), a oblasti, kterou praslovansk? kmeny obsadily v p?edve?er os?dlen? st?edn? a v?chodn? Evropy (druh? rodov? d?m). Vych?z? z toho, ?e zpo??tku baltoslovansk? spole?enstv? vy?n?valo z indoevropsk? skupiny, kter? byla autochtonn? na ?zem? pobaltsk?ch st?t?. Po rozpadu tohoto spole?enstv? Slovan? obsadili ?zem? mezi doln?m tokem N?menu a Z?padn? Dvinou (prvn? rodov? s?dlo). Pr?v? zde se podle jeho n?zoru vyvinul praslovan?tina, kter? pozd?ji vytvo?ila z?klad v?ech slovansk?ch jazyk?. V souvislosti s velk?m st?hov?n?m n?rod? Germ?ni koncem 2. stolet? n.l. p?esunout na jih a uvolnit povod?. Visla, kam poch?zej? Slovan? (druh? rodov? s?dlo). Zde se Slovan? d?l? na dv? v?tve: z?padn? a v?chodn?. Z?padn? v?tev se p?esouv? do oblasti ?eky. Labe a st?v? se z?kladem pro modern? z?padoslovansk? n?rody; po rozpadu ???e Hun? (druh? polovina 5. stolet? na?eho letopo?tu) se ji?n? v?tev rozd?lila na dv? skupiny: jedna z nich os?dlila Balk?n a Dunaj (z?klad modern?ch jihoslovansk?ch n?rod?), druh? - Dn?pr a Dn?str (z?klad modern?ch v?chodoslovansk?ch n?rod?).

Nejobl?ben?j?? hypot?zou mezi lingvisty o domov? p?edk? Slovan? je Visla-Dn?pr. Podle takov?ch v?dc? jako M. Vasmer (N?mecko), F. P. Filin, S. B. Bernstein (Rusko), V. Georgiev (Bulharsko), L. Niederle (?esk? republika), K. Moshinsky (Polsko) a dal??. Slovan? se nach?zeli mezi st?edn?m tokem Dn?pru na v?chod? a horn?m tokem Z?padn?ho Bugu a Visly na z?pad?, jako? i od horn?ho toku Dn?stru a Ji?n?ho Bugu na jihu po Pripja? na severu . Rodov? domov Slovan? je jimi tedy definov?n jako modern? severoz?padn? Ukrajina, ji?n? B?lorusko a jihov?chodn? Polsko. Ve studi?ch jednotliv?ch v?dc? v?ak existuj? ur?it? odchylky. S. B. Bernshtein podporuje hypot?zu A. A. ?achmatova o po??te?n?m rozd?len? Slovan? na dv? skupiny: z?padn? a v?chodn?; z posledn? jmenovan?ch vynikaly najednou v?chodn? a ji?n? skupiny. To vysv?tluje velkou bl?zkost v?chodoslovansk?ch a jihoslovansk?ch jazyk? a ur?itou izolaci, zejm?na fonetick?, z?padoslovansk?.

Probl?mem etnogeneze Slovan? se opakovan? zab?val B.A. Rybakov. Jeho koncepce je spojena i s hypot?zou Visla-Dn?pr a je zalo?ena na jednot? ?zem? ob?van?ch slovansk?m etnikem po dv? tis?cilet?: od Odry na z?pad? po lev? b?eh Dn?pru na v?chod?.

Podle stupn? jejich vz?jemn? bl?zkosti se slovansk? jazyky obvykle d?l? do 3 skupin: v?chodn? slovansk?, jihoslovansk? a z?padoslovansk?. Distribuce slovansk?ch jazyk? v ka?d? skupin? m? sv? vlastn? charakteristiky. Ka?d? slovansk? jazyk zahrnuje ve sv?m slo?en? spisovn? jazyk se v?emi jeho vnit?n?mi odr?dami a vlastn?mi ?zemn?mi dialekty. N??e?n? fragmentace a stylov? struktura v r?mci ka?d?ho slovansk?ho jazyka nen? stejn?.

V?tve slovansk?ch jazyk?: v?chodn? slovansk? v?tev: b?loru?tina, star? ru?tina, staronovgorodsk? dialekt, z?padn? ru?tina, ru?tina ukrajin?tina, rus?n?tina

Sta?? Slovan? rozv?jeli i ?emeslnou v?robu. Vyr?b?li dom?c? pot?eby z hl?ny, d?eva, kost? a rohoviny. Vyznali se v textiln? v?rob?. Zpracov?n? kovu, ze kter?ho se vyr?b?lo zem?d?lsk? n??ad? a zbran?, se vyzna?ovalo vysokou ?rovn?. ?perky z barevn?ch kov? um?li vyr?b?t i Slovan?. Ty kmeny, kter? ?ily na mo?sk?m pob?e?? a obecn? na vodn?ch cest?ch, v?d?ly, jak postavit jednopalubov? ?luny, kter? slou?ily k cestov?n? na dlouh? vzd?lenosti. Slovan? obchodovali s neslovansk?mi n?rody: prod?vali otrock? v?le?n? zajatce, nakupovali zbran?, ?perky a drah? kovy. Pro v?po?ty byla pou?ita mince ciz?ho p?vodu, ale mal? po?et minc? nalezen?ch p?i vykop?vk?ch nazna?uje, ?e pen?ze byly pou?ity nepravideln?. Slovan? ?ili v chatr??ch postaven?ch ze d?eva a pokryt?ch sl?mou, r?kos?m nebo d?evem. Obydl? m?lo hlin?n? podlahy a kamenn? pece.
Slovan? VI. stolet? m?li v?echny typick? v?hody a nev?hody barbar?. Byzant?t? spisovatel? uzn?vali odvahu Slovan?, jejich l?sku ke svobod?, poctivost, „demokratick? instinkt“, pohostinnost, poukazovali na existenci patriarch?ln?ho otroctv? mezi nimi. Ale ve v?lce byli Slovan? krut?. Osobn? odvaha spojen? s dravost? nahradila Slovan?m to, co postr?dali ve vojensk?m um?n? a ve zbran?ch v konfrontaci s V?chodo??mskou ????.

V oblasti rodinn?ho ?ivota v?chodn?ch Slovan? se obdob? formov?n? a rozvoje starorusk?ho lidu vyzna?ovalo odum?r?n?m klanu a posilov?n?m monogamn? rodiny. Mnoho kmenov?ch zvyk? se stalo minulost?. Rusk? pravda omezila krevn? mstu pouze na nejbli??? p??buzn? (rodi?e, d?ti, brat?i, synovci) a touha nahradit ji pen??n?mi pokutami je ji? patrn?. Do pop?ed? se dost?v? po?etn? rodina, do kter? pat?? rodi?e a "jejich dosp?l? d?ti s potomstvem. Majetkem selsk? rodiny z?ejm? disponoval otec, po jeho? smrti byl rozd?len mezi syny. Dcery nem?ly pr?vo d?dit, ale kdy? se vzali, p?inesli rodin? budouc?ho man?ela v?no.Sou?asn? se zformoval a upevnil feud?ln? rod, jeho? ekonomick?m z?kladem bylo vlastnictv? p?dy a nevoln?ci. stavby a materi?ly z archeologick?ch vykop?vek hovo?? o vysok?m rozvoji d?ev?n? a kamenn? architektury. Stavby postaven? ze d?eva se li?ily bohatost? architektonick?ch forem, zejm?na slo?itost? siluet dom?, korunovan?ch mnoha slo?it?mi st?echami a kupolemi, kamenn? stavby, p?edev??m kostely * byly zprvu vzty?eny podle byzantsk?ch vzor? cihel, m?ly v?ak i ?adu p?vodn?ch starorusk?ch rys? Obraz slovansk? kultury je nutn? doplnit v?ce ?daji o jejich spole?ensk?ch organizac? V?ce z obdob? indoevropsk? jednoty u Slovan? vydr?ely rozvinut? rodinn? vztahy, svobodn? man?elstv? a typy p??buzenstv?, podle otce p??buzenstv?. Sv?d?? o tom pra?rijsk? slova: otec, matka, syn, dcera, bratr, sestra, p??sn?, tch?n, ?vagr, yatrov (?vagrova man?elka), snacha. z?kon. Pot?, v dob? spole?n?ho ?ivota, vyvinuli term?ny pro ozna?en? p??buzenstv? prost?ednictv?m matky a man?elky (uy, str?c z mat?iny strany atd.). Patriarch?ln? praslovansk? rodina, zalid?uj?c? celek, tvo?ila komunitu spojenou p??buzensk?mi svazky, jin?mi slovy klan. Klanov? komunita m?la spole?n? n?zev od sv?ho p?edka (kon??c? na ichi, ovichi, vtsy), spole?n? vlastnila majetek a vl?dl j? jej? star?? (hlava, p?n, vl?dce), kter? v komunit? udr?oval m?r a harmonii, ?e?il nedorozum?n? v r. sv? ?ivotn? prost?ed? a disponoval prac? sv?ch ?len?. Zpo??tku byl p?irozenou hlavou rodiny star?? – otec, d?de?ek, n?kdy prad?de?ek a po smrti jeho nejstar?? nebo nejschopn?j?? (podle volby) syn. Klan, kter? se d?le rozr?stal, se rozpadl na n?kolik klan?, kter? s v?dom?m sv?ho p??buzenstv? vytvo?ily dal?? stupe? spole?ensk? organizace – bratrstv? (?ernohorci si dodnes uchov?vaj? stopy t?to organizace v podob? bratrstev slav?c?ch spole?n? c?rkevn? sv?tek jednoho sv?tce, kter? nahradil star?ho p?edka – praotce ). Bratrstvo, kter? se v budoucnu rozr?stalo nebo se sjednocovalo s jin?mi bratrstvami, vytvo?ilo kmen, v jeho? ?ele st?li ?upani, guvern?ri, kn??ata, kte?? m?li v?znam kmenov?ch star??ch a v?dc? ve v?lce.

N?bo?enstv?: N?bo?enstv? star?ch Slovan? je kombinac? n?bo?ensk?ch p?esv?d?en? a postoj?, kter? se vyvinuly v p?edk?es?ansk? slovansk? kultu?e, a tak? zp?sob? organizace duchovn?ho pro??v?n? a chov?n?. Historicky se n?bo?enstv? Slovan? vrac? k n?bo?enstv? star?ch Indoevropan?. Relativn? celistvost a originalitu z?sk?v? v dob? slovansk? jednoty, kter? trvala a? do druh? poloviny 1. tis?cilet? na?eho letopo?tu. Postupn? osidlov?n? vedlo ke vzniku rozd?l? v n?bo?ensk?ch p?edstav?ch a kultech; krom? toho se objevily n?kter? formy n?bo?ensk?ho ?ivota, kter? si Slovan? vyp?j?ili od sousedn?ch n?rod?. Informace o n?bo?enstv? star?ch Slovan? se dochovaly p?edev??m v ?stn?m pod?n?. Jedin? p?semn? zdroj, Kniha Veles, vzbuzuje mezi odborn?ky v??n? pochybnosti o jej? pravosti. Slovansk? p?edstavy o posv?tnu byly spojeny s p?edstavami o nadlidsk? s?le, ?ivotod?rnosti a napln?n? bytosti schopnost? r?stu. Byl vyvinut syst?m pojm? ozna?uj?c?ch nadp?irozen? s?ly. Nejvy??? kategori? byli bohov?. Pojem "B?h" znamen? - d?v?n? pod?lu, d?dictv?, bohatstv?. Bohov?, stejn? jako ve starov?k?m n?bo?enstv?, byli rozd?leni na nebesk?, podzemn? a pozemsk?. Perun, b?h patrona kn??ec? moci, ?et a vojensk?ho ?emesla, pat?il k nebesk?m boh?m. M?l antropomorfn? vzhled v?le?n?ka, n?kdy na koni, Stribog je b?h atmosf?rick?ch jev? a p?edev??m v?tru. Dazh-b?h nebo Dazhdbog je d?vaj?c? b?h, kter? koreluje se sluncem. Hora (slune?n? - srovnejte Hora nebo Hora mezi star?mi Egyp?any) a Simargl (mytologick? obraz obrovsk?ho orla, korelovan? s horn?m sv?tem). Mezi podzemn? bohy pat?? p?edev??m Zem?, „Matka S?rov? Zem?“, „P??ka chleba“, kter? u Slovan? nem? erotick? zbarven? a n?sledn? je ztoto??ov?na s Mokoshem. Mokosh je ?ensk? bo?stvo, kter? je obda?eno pouze pozitivn?mi vlastnostmi. Slovan? v?ak m?li p?edstavy i o zl?ch ?ensk?ch bo?stvech, kter? musela p?in??et krvav? lidsk? ob?ti. Beley byl pova?ov?n za mu?sk?ho podzemn?ho boha, kter?mu se tak? ??kalo b?h dobytka a v??il, ?e d? hojn? potomstvo, a tedy i bohatstv?. Dal?? Belesova vlastnost byla pova?ov?na za jasnovidectv?. Pozem?t? bohov? jsou bohov? sv?ta ob?van?ho lidmi. Jejich odpov?dnost se vztahuje i na kulturn? aktivity, soci?ln? a rodinn? vztahy, ?ivot a ?ivotn? prost?ed?. Za prv?, toto je Svarog - b?h ohn?, d?n do slu?eb ?lov?ka. Kontinuita generac?, poch?zej?c?ch od spole?n?ch p?edk?, je personifikov?na do obrazu Rodiny, vedle n?? jsou zm?n?ny rod?c? ?eny - osudov? panny, kter? ur?uj? pod?l, osud novorozence. S profesn?mi ?innostmi lid? byly spojeny p?edstavy o boz?ch. Spolu s p?edstavami o vy???ch boz?ch existovala v?ra v bohy ni??? ?rovn?, duchy, vlkodlaky. V?znamn? odd?len? bylo naz?v?no d?mony, kter?m byla p?ipisov?na zloba a ni?iv? s?la. Duchov? m?st nebezpe?n?ch pro n?v?t?vu byli p?ipisov?ni d?mon?m: divo?ina (sk?et), ba?iny (veverka, ba?ina) t?n? (voda).Poledn? lid? ?ili na poli. Navenek byli d?moni zastoupeni v lidsk?, besti?ln? nebo sm??en? podob?. Nejnebezpe?n?j?? byla skupina polod?mon? lidsk?ho p?vodu – to jsou lid?, kte?? neztratili sv?j zp?sob ?ivota – gh?lov?, gh?lov?, ?arod?jky, mo?sk? panny. ?kod? lidsk? rase a je t?eba se jich b?t. Doch?zelo tak? k personifikaci nemoc?: v p?echodu, hore?ce, mara, kikimora atd. Slovan? m?li v?ru v nesmrtelnost du?e, v jej? posmrtnou existenci. B?hem poh?bu bylo nutn? dodr?ovat v?echny jemnosti ob?adu a pouze v tomto p??pad? du?e najde klid a n?sledn? pom??e potomk?m. Slovan? se uch?lili k r?zn?m form?m poh?b?v?n?, ?asto ke kremaci. Voda zauj?mala u Slovan? zvl??tn? m?sto v ch?p?n? sv?ta. V??ili, ?e voda je prvek, kter? spojuje ?iv? a jin? sv?t.

Epos o Marku Kralevichovi:

Marko Kralevich (1335 - 17. kv?tna 1395) - posledn? vl?dce kr?lovstv? Prilep v Z?padn? Makedonii (1371-1395), samozvan?: samodrzhts vys?m Srblyom (rus.: samovl?dce v?ech Srb?), hrdina eposu o Srbsk? n?rody, historick? postava. V p?sn?ch a legend?ch vystupuje jako bojovn?k proti tureck?m zotro?ovatel?m, obr?nce lidu. Nejstar?? z?znamy p?sn? o Marku Kralevichovi poch?zej? ze 16. stolet?. Epick? obraz kralevi?e Marka je siln? mytologizov?n; byly do n?j p?eneseny rysy Svyatogora. V srbsk?m eposu hraje Marko-Korolevi? v?znamnou roli, v?ude je obr?ncem srbsk?ho lidu proti Osman?m, s nimi? bu? bojuje, nebo se sp??tel?. Je mu v?nov?no mnoho srbsk?ch epos? nebo hrdinsk?ch (mladick?ch) p?sn?.

Lid? dali sv?mu mazl??kovi m?tick? charakter: dali mu vilu v post-strimech, dali mu hlas lep?? ne? hlas vily, nechali ho ??t 300 let a jezdit na koni Sharts, kter? ob?as mluv? s majitelem lidsk?m hlasem a kter?ho Marko-Kolevich miluje v?c ne? sv?ho bratra. Smrt Marka-Korolevi?e je obklopena tajemstv?m. Podle n?kter?ch p??b?h? byl Marko-Korolevich zabit n?jak?m guvern?rem Karavlash se zlat?m ??pem v ?stech, kdy? Turci bojovali s HYPERLINK "https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A %D0%B0 %D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B8&action=edit&redlink=1" \o "Karavlakov? (chyb? str?nka)" karavlakov? a Marko- Korolevi? pomohl Turk?m. Jin? ??kaj?, ?e Sharats n?jak ?el p??li? hluboko do vody, tak?e se oba - k?? i jezdec - utopili, a st?le ukazuj? toto m?sto pobl?? Negotinu. Podle t?et?ho p??b?hu bylo v jedn? bitv? zabito tolik lid?, ?e lid? i kon? plavali v krvi. Marko-Kolevich zvedl ruce k nebi a zvolal: "Bo?e, co m?m d?lat." B?h se slitoval a p?enesl ho i s jeho kon?m do jedn? jeskyn?, kde dodnes sp? Marko-Kolevich. Jeho me? je schovan? pod velk?m kamenem, ale postupn? se pohybuje ze sk?ly: k?? stoj?c? p?ed p?nem ?v?k? z velk?ho pytle trochu p?enice. A? vyjde cel? me? a k?? roz?v?k? v?echnu p?enici, pak se Marko-Kolevich probud? a vyd? se na obranu sv?ho lidu. Kone?n? ve sb?rce V. Karad?i?e je p?se? o smrti Marko-Korolevi?e, kter? vypr?v?, ?e zabil sv? Sharty, zlomil me? a hodil sv?j buzdovan (bojov? kyj), aby se nedostali k jin?mu a on s?m sepsal svou z?v??, lehl si pod vysok? strom a usnul. Opatov? a novic, kte?? ?li kolem, vykonali jeho v?li a poh?bili ho.

Marko-Korolevich se jako hrdina-obr?nce objevuje pouze v eposu a v ?stech lidu v Srbsku; na stejn?ch m?stech, kde podle epos? p?sobil (ve Star?m Srbsku, v okol? Prilep a Kosovsk?ho pole), se o n?m zachovala ?patn? vzpom?nka: tam se mu ??k? Marko n?siln?k (Marko-zulumџiјa), Marko -trhac? hlava (Marko -del-basha). Podle Goetha, Marko-Kolevich. odpov?d? ?eck?mu Herculesovi a persk?mu Rustem. M??eme ??ci, ?e Marko-Korolevich je stejn? lidov? hrdina jako n?? Ilya Muromets.

Kdo se pod?lel na l??b? nemoc??

P?i l??b? nemoc? se vyu??valo l??en?, prov?d?ly se ritu?ly. To d?lali l??itel?, ?arod?jov?, ?arod?jov?, ?arod?jnice, trichov?, ?arod?jov?, kouzeln?ci. M?li znalosti a schopnosti, kter? ?lov?ku pomohly vy?e?it jeho fyzick? nemoci a dal?? probl?my.

K?es?anskou c?rkv? nejv?ce zak?zan? pojem „kouzeln?k“ je tak? jedn?m z nejstar??ch jmen pro osobu s nadp?irozen?mi schopnostmi. M?gov?, ?arod?jov? byli lid? zvl??tn?ho postaven?, ovliv?uj?c? st?tn? a ve?ejn? ?ivot. Vzhledem k tomu, ?e kn??? od starov?ku byli mezi Slovany naz?v?ni ?arod?ji a jejich ?innost? bylo ?arod?jnictv?, pozd?ji se toto slovo stalo synonymem pro magii a ?arod?jnictv?. M?gov? znali mnoho meteorologick?ch znamen?, s?lu a p?soben? r?zn?ch bylin a obratn? pou??vali hypn?zu. V n?kter?ch p??padech byli Slovan? a kn??ata vn?m?ni jako ?arod?jov? nebo jimi byli, jako v?le?n?ci i ?arod?jov?. M?gov? m?li tak? v??n? znalosti v alternativn? medic?n?. ?sp??n? l??ili pacienty l?ky rostlinn?ho i ?ivo?i?n?ho p?vodu, dob?e zb?hl? v l??iv?ch rostlin?ch. O?et?eno miner?ly, kovy, popelem a tajn?mi prost?edky; znal dietoterapii a reflexologii d??ve a l?pe ne? ???an?; v?born? znalost akupresury a r?zn?ch druh? mas???; chiropraktick? a manu?ln? terapie; zvl?dnut? ?ez?n? kost? a um?n? l??by kloub?; byli schopni ?sp??n? l??it r?ny r?zn?ho p?vodu a zran?n?; zvl?dnut? chirurgie v?etn? energie; zvl?dnut? porodnick? a gynekologick? metody; um?li aplikovat fyzik?ln? a l??ebn? prost?edky l??by: kauterizaci, akupunkturu, prokrven?, energetick? mas??e, obklady a aplikace, bahenn? terapii, miner?ln? vody a aerosoly, j?lovou terapii, vodol??bu, chladovou terapii aj.; p?vodn? l??en? revmatismus, ischias, podvrtnut? sval? a vaz?, bolesti zub? a zub?, krevn? tlak, o?n? choroby, onemocn?n? srdce a c?v; ??inn? l??it, i dnes st?le nevyl??iteln?, komplexn? du?evn? choroby a mnoho dal??ho. A v?cvik znal?ho ?lov?ka za?al studiem z?klad? vesm?ru, kdy? se nau?il, ?e bylo mo?n? pochopit podstatu r?zn?ch terapeutick?ch technik.