Natalia Spiridonova
P?rmbledhja "Yurt - banes? tradicionale Buryats" n? artet e bukura. Prezantimi i f?mij?ve me kultur?n e popullit Buryat

Abstrakt« Yurt - banesa tradicionale e Buryats»

n? aktiviteti vizual, njohja e f?mij?ve me kultur?n e popullit Buryat.

kujdestar: Spiridonova N. N.

Synimi:

p?r t? zgjeruar iden? e nomad?ve- Buryat?t kan? jetuar prej koh?sh n? yurt?(ger);

zhvillojn? aktivitetin krijues, shijen estetike, aft?sin? p?r t? dalluar ngjyr?n;

p?r t? kultivuar nj? q?ndrim moral dhe estetik ndaj bot?s dhe artit.

Detyrat:

zhvillojn? interesin p?r kultura e popullit Buryat kujdestar shum? i r?nd?sish?m Buryat yurt - pragu(?sht? zakon t? hiqni mbules?n e kok?s n? hyrje, at?her? nj? mysafir q? vizitoi yurt?n ishte i detyruar t? linte nj? arm? dhe nj? thik? jasht? pragut. Asnj?her? Burjat?t nuk do t? flasin me nj?ri-tjetrin p?rtej pragut. Sipas bindjeve t? tyre, kjo me siguri do t? ?oj? n? mosmarr?veshje n? familje.) ;

kultivojn? respekt p?r objektet arti popullor.

Thirrni n? interesi aktiv i f?mij?ve, nj? p?rgjigje emocionale ndaj veprave t? artit, nj? d?shir? p?r t'i shqyrtuar me kujdes ato, p?r t? admiruar bukurin?.

Pajisjet:

p?r m?suesin: prezantim kompjuterik p?r yurt?n;

p?r f?mij?t: boj?ra, fur?a, en? uji, lecka, flet? A4

pun? fjalori:

- yurts(ger)

Kapele (malgay) - veshje t? sip?rme (dim?r - degal; ver? - terlig)- k?puc? (gutal)- rrip p?lhure (behe)

pun? paraprake: Bised? – m?sim « Jurt» ,

prezantime mbi tem?n « Buryat yurt »

Njohja me riprodhimet e veprave t? artit mbi tem?n Buryat yurt.

Mb?shtetja metodologjike:

rreth prezantimeve « Buryat yurt»

o Riprodhimet e artit punon:

G. Erdinin. « Buryat ulus» , « Buryats enden n? rrug?n e dimrit» , “N? kampin veror t? nj? nomad Buryat» , , "Ulus n? step?", "Tsagalgan";

R. S. Merdygeev. "Lindja e Geserit";

Ts. S. Sampilov. Piktura nga seria "Ceremonit? e dasm?s s? Khorit Buryat» ;

Ch. B. Shenkhorov. Nj? seri "Vendi i Mongol?ve". "Nomad".

Org. moment.

Ting?llon si Melodi Buryat"Lulja e Baikal"

kujdestar (n? komb?tare Kostum Buryat) :

Tani d?gjoni muzik?, m? shikoni dhe m? tregoni se p?r ?far? do t? flasim sot?

F?mij?t: O Buryatia dhe rreth Buryat kostume komb?tare, Stoli Buryat.

kujdestar: Pse mendon keshtu?

P?rgjigjet f?mij?t.

kujdestar: Te lumte!

?far? kemi ne n? bord? (Sht?pi t? ndryshme ku jetojn? njer?zit)

A ka ndonj? k?tu Banesa Buryat?.Po yurt.

Dhe k?tu ?sht? tema e GCD-s? son? t? sotme - nj? shfaqje prezantimi. « Buryat yurt»

Le t? kujtojm? se ?far? komb?sit? jetojn? n? territorin e republik?s son?.

N? grup jan? varur riprodhimet e veprave t? artit dhe veprave f?mij?t ku vizatohet Yurts Buryat.

(F?mij?t me muzik? t? qet? "Lulja e Baikal" merrni parasysh fotografit? e vizatuara dhe t? b?ra fillimisht (aplikacione, punime voluminoze) duart f?mij?t dhe kujdestar?t dhe m? pas artist?t).

Nomad?t Buryat?t kan? jetuar prej koh?sh n? yurt?(ger). N? pikturat e G. Erdyniyna « Buryat ulus» , « Buryats enden n? rrug?n e dimrit» , “N? kampin veror t? nj? nomad Buryat» , "Migrimi nga dimri n? ver?", "Ulus n? step?", "Tsagalgan" e shihni se si duket yurt Buryat. ndjer? yurt?sht? nj? mish?rim universal i p?rvoj?s natyrore dhe artit t? aplikuar njer?zit. n? form?n e tij, konstruktive ve?orit? dhe funksionaliteti yurt miq?sore me mjedisin dhe p?rshtatur n? m?nyr? optimale me stilin e jet?s nomade, kushtet natyrore dhe klimatike t? Transbaikalia.

Jurt leht? p?r tu vendosur dhe shk?putur. Skeleti i nj? yurt cilindrike p?rb?het nga disa (gjasht?, tet?, rrall? dhjet?) mure t? palosshme (khana), t? b?ra n? form?n e grilave t? palosshme t? thupr?s ose deg?ve t? shelgut, t? fiksuara me shirita l?kure (udeeri). Seksionet ngjitur jan? t? lidhura me litar? leshi. (hagsarga). Lart?sia e shufrave t? murit ?sht? rreth nj? met?r e gjysm?.

Montimi i mureve fillon me instalimin e bllokut t? der?s (Dan). Nj? litar flok?sh t? gjat? ?sht? i lidhur n? pjes?n e sip?rme djathtas t? korniz?s s? der?s. (uuti) dhe shtrihet rreth gjith? perimetrit t? mureve, duke i b?r? ato m? t? q?ndrueshme. Skaji tjet?r i litarit ?sht? ngjitur n? an?n e majt? t? korniz?s.

AT Hyrja e Yurts Buryat, si rregull, ?sht? i orientuar n? jug ose juglindje. Dera gjithashtu vepron si nj? pjes? kompozicionale qendrore e dizajnit estetik t? yurt?s. P?r dekorimin e saj, motive zbukuruese t? punuara n? teknik? piktur? dekorative si dhe gdhendje n? dru.

Kujdestar shum? i r?nd?sish?m Buryat yurt - pragu. Der?s i ?sht? caktuar funksioni i kufirit midis realitetit t? jasht?m dhe bot?s s? brendshme t? familjes. Kalimi i saj shoq?rohej gjithmon? me respektimin e disa ritualeve ose traditat. N?se ?sht? zakon q? sllav?t t? heqin mbules?n e kok?s n? hyrje, at?her? mysafiri q? vizitoi yurt?n ishte i detyruar t? linte nj? arm? dhe nj? thik? jasht? pragut. kurr? Burjat?t nuk do t? flasin me nj?ri-tjetrin p?rtej pragut. Sipas bindjeve t? tyre, kjo me siguri do t? ?oj? n? mosmarr?veshje n? familje.

N? pjes?n e sip?rme t? ?atis? n? form? koni t? arkitektur?s dizajne ka nj? toono - nj? vrim? tymi me nj? diamet?r prej rreth nj? met?r, e cila nj?koh?sisht sh?rben si nj? dritare p?rmes s? cil?s drita dep?rton n? yurt.

Rrethi prej druri Tono q? kuror?zon yurt?n ?sht? b?r? nga nj? pjes? e vetme thup?r dhe ka rreth 60-70 vrima-fole p?r ngjitjen e shtyllave t? ?atis? unya - pishe, skajet e poshtme t? t? cilave jan? t? lidhura me grilat e murit duke p?rdorur sythe flok?sh.

?sht? zakon t? lyeni rrethin tono me ngjyra t? kuqe dhe portokalli. Druri konstruktive baza e yurt?s ?sht? e mbuluar me shami.

Ndihej i mbuluar yurt?sht? e ngjeshur me litar? (beh, t? p?rdredhur nga flok?t), ose me rripa t? shesht? (hoshlon, t? qepur nga spango t? holl? qimesh. Shtrihen horizontalisht n? pjes?n e sip?rme, mesit dhe t? poshtme t? mureve t? shamis? dhe lidhen me majat e tyre n? kornizat e der?s.

Pajisja Yurt

N? qend?r t? yurt?s vendoset nj? vat?r (gulamta, me t? cil?n Njer?zit e Burjatit shfaqje t? ve?anta dhe shum? ceremoni jan? t? lidhura. P?r shembull, kur l?vizte, familja e transferoi zjarrin n? nj? vend t? ri. Tymi nga vatra dilte nga nj? vrim? n? krye. Hapja me tym t? leht? mbyllet me nj? katror (n? nj? version tjet?r - gjasht?k?ndor) mbules? e ndjer? (rhe).

Yurt tradicionalisht ndahet n? mashkull - per?ndimor (baruun tala, fem?r - lindor (e dinte tala) gjysma dhe pjesa e p?rparme e nderit - khoimor. N? pjes?n mashkullore t? yurt?s ishin parzmore, shal?, arm?, vegla, n? t? majt? - en? sht?piake, produkte.

Roli dhe r?nd?sia e yurt?s s? ndjer? nuk pak?sohet n? kushtet aktuale Buryatia. Ky lloj komb?tar strehimi ?sht? i domosdosh?m n? jet?n e njer?zve lidhet me natyr?n e l?vizshme t? pun?s, dhe ?sht? gjithashtu n? jet?n e p?rditshme t? banor?ve t? fshatit q? p?rdorin yurt?n n? jet?n e tyre t? p?rditshme p?r nevojat e jetes?s dhe sht?piake n? stin?n e ver?s.

Struktura e brendshme e yurt?s mund t? shihet n? foto

R. S. Merdygeeva "Lindja e Geserit",

Ts. S. Sampilova nga seria "Ceremonit? e dasm?s s? Khorit Buryat» .

Kush e ka par? nj? yurt? t? v?rtet??

Pse raundi yurt?

Kush d?shiron t'i kaloj? pushimet verore n? nj? yurt?

N? pikturat e kujt mund t? shihet struktura e brendshme e yurt?s?

R. S. Merdygeeva "Lindja e Geserit",

Ts. S. Sampilova nga seria "Ceremonit? e dasm?s s? Khorit Buryat» .

A ka vepra t? artist?ve n? ekspozit?? Buryatia?

P?r ?far? mendonin se artist?t donin t? na tregonin? Buryatia n? k?to foto? Rreth vendit ku jetojn? Burjat?t. Si quhet sht?pia e tyre.

Nga Tradita Buryat ajo u nda n? dysh gjysma: djathtas - fem?r, majtas - mashkull (kjo ?sht? n?se q?ndroni p?rball? pjes?s veriore t? saj).

N? pjes?n e burrave ishin parzmore, vegla etj., n? pjes?n e grave veglat dhe produktet e ndryshme sht?piake.

Ana veriore e yurt?s (hoymor) konsiderohej nderi, priti mysafir?.

N? qend?r kishte nj? vat?r, dhe n? krye kishte nj? vrim? t? ve?ant? p?r t? dal? tymi. Tradicionalisht ishte vendosur me nj? hyrje n? jug.

A mund t? tregoni nj? portret t? Ts. S. Sampilov?

Dhe veprat e tij (nj? seri veprash me boj?ra uji "Ceremonit? e dasm?s s? Khorit Buryat»

Cili prej artist?ve Buryatia pikturoi kartolina? Anatoli Tsydenov

?far? lloj artisti ?sht? ky?

Baldaev Filipp Ilyich - artist Buryatia. Artisti udh?ton posa??risht n? rajonet e republik?s, mbledh dhe studion folklorin Njer?zit e Burjatit, b?n skica t? shumta t? stolive komb?tare nga objektet jeta popullore. Shum? nga stolit? q? ai mblodhi u p?rfshin? n? albumin e tij « Stoli popullore Buryat» ,

Djema, shikoni ?far? shihni? (N? tabel? jan? bashkangjitur figurat e nj? djali dhe nj? vajze me kostume komb?tare). Po, ?sht? e drejt?, ?sht? nj? djal? dhe nj? vajz? brenda Burjat kostume komb?tare. Le t'u japim emra. ?far? lloj Emrat Buryat q? ju i njihni?

F?mij?t dalin me emra.

Era po fryn n? step? dhe f?mij?t tan? jan? pa sht?pi. Si quhet sht?pia Buryat - yurt. Un? propozoj t? b?hem mjesht?r dhe t? vizatoj nj? sht?pi-yurt p?r k?ta f?mij?.

Por n? m?nyr? q? ju t? b?heni mjesht?r t? v?rtet?, le t? kujtojm? se ?far? simbolizojn? ngjyrat Ornamentet e Burjatit.

E gjelb?r - bar, rritje.

E kuqja ?sht? zjarr;

e verdh? - diell, ari;

e zez? - tok?;

blu - Baikal;

blu - qielli (opsionet jan? postuar n? tabel? Burjat stolit? p?r t? dekoruar yurt?n).

Pun? praktike.

Nd?rsa f?mij?t jan? duke punuar, ting?llon Melodi Buryat"Lulja e Baikal"

Duke b?r? pun? me foto e nj? yurt, step?, diell etj.

Vler?simi estetik i pun?s.

Kush ka m? t? madhin dhe m? t? bukurin yurt?

Reflektimi.

Dhe tani, le t'i japim nj?ri-tjetrit ret? blu dhe diell t? ndritsh?m.

N?se ju p?lqeu puna juaj, e keni b?r? mir?, ngrini nj? diell t? ndritsh?m rrezatues.

N?se keni b?r? di?ka jo aq mir? sa do t? d?shironit, ngrini diellin me nj? re.

Detyre shtepie. Vizatoni yurt?n e ?ndrrave tuaja.

Mankhanov Vadim

Raporti "Banesa tradicionale e Buryat?ve" p?rmban informacione t? shkurtra p?r yurt?n e ndjer? dhe prej druri, simbolik?n e situat?s, rregullat p?r nd?rtimin dhe mobilimin e banes?s s? Buryat?ve.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Institucioni Arsimor i P?rgjithsh?m Autonom Bashkiak

"Mesatare shkoll? gjith?p?rfshir?se nr. 35"

RAPORTI

Banesa tradicionale Buryat

P?rgatitur nga: Mankhanov V.,

Nx?n?si i klas?s s? 8-t? "A"

k?shilltar shkencor: Lopsonov N.G.,

m?sues teknologjie

Ulan-Ude

2017

1. Prezantimi ………………………………………………………………. 3
2. Buryats i ndjer? yurt …………………………………………………………………… 4
3. Yurts prej druri Buryat ………………………………………………………………
4. p?rfundimi…………………………………………………………………………………………………………………………………
5. Literatura ………………………………………………………………… 16

Prezantimi.

« K?nga ime e step?s, e lasht?, e rrug?s,
K?nga ime ?sht? e zgjatur, krenare, e shqet?suar...

Si nj? malachai i vrullsh?m i nxjerr? nga batori nga era,
P?r shekuj m? ?uan n?p?r fush?n e pafund,
Nd?rsa ndiqnin tuf?n, Buryat shkuan rreth k?tij rajoni,
Duke k?rkuar p?r nj? bar m? l?ng dhe nj? pjes? m? t? ?mb?l.

("K?nga e Jurtit t? Vjet?r"
D. Zhalsaraev)

Liqeni Baikal ?sht? qendra e rajonit Baikal, p?rqendrimi i shum? popujve dhe grupeve etnike t? Siberis?. ?do komb brenda korniz?s krijoi modelin e vet t? bot?s, zhvilloi me kalimin e shekujve llojin m? racional t? ekonomis? n? kushtet e dh?na - blegtorin? nomade ose bujq?sin? e vendosur, dhe m?nyr?n e jetes?s q? rrjedh drejtp?rdrejt prej saj.

Banesa e ?do kombi, si kuintesenca e urt?sis? dhe zellit t? k?saj bote, ?sht? nj? pasqyr? dhe pasqyr? e themeleve t? jet?s. Pra, banesa tradicionale e Buryats - yurt, e cila p?rfshin objekte komplekse t? arkitektur?s nomade, orendi t? brendshme, elemente t? dizajnit estetik, ka t?rhequr v?mendjen e studiuesve q? nga shekulli i 17-t?. N? sh?nimet e tyre t? udh?timit, studiuesit e par? evropianoper?ndimor?, si dhe rus? (S.L. Krasheninnikov, I.G. Georgi, N.E. Fisher, I. Idea, P.S. Pallas, F.I. Langans, etj.) . p?rshkroi yurt?n. Karakteristikat m? t? holl?sishme t? banes?s tradicionale Buryat pasqyrohen n? veprat e m?vonshme t? M.N. Khangalov, M. Krol, B.E. Petri, Yu.B. Randalova, V.A. Mikhailova, G.Ts. Tsybikov, K.D. Basaeva G.N. Osokin dhe t? tjer?t.

M?nyra e jetes?s s? njer?zve p?rcakton llojin e banes?s. Kushtet natyrore dhe klimatike dhe orientimi blegtoral p?rcaktuan zgjedhjen e nj? strukture t? till?. Nj? yurt ?sht? nj? banes? e mbyllur hermetikisht - nj? struktur? e palosshme e b?r? nga nj? korniz? gril? dhe nj? mbules? ndjer?, e p?rshtatur p?r transport n? kafsh?t e bagazhit. I gjith? operacioni i ?montimit zgjat nj? or?, dhe gjat? montimit - maksimumi dy or?. Nj? efikasitet i till? gjat? montimit dhe ?montimit u arrit nga fakti se t? gjitha detajet e yurt jan? rrept?sisht t? unifikuara dhe t? standardizuara. Nj? yurt i ?do madh?sie ka nj? sistem modular t? natyrsh?m vet?m p?r t?, i zhvilluar dhe testuar nga vet? jeta gjat? shekujve.

Yurt e ndjer? (heey ger)

Nj? yurt e ndjer?, ose ndryshe nj? vagon me gril?, ?sht? nj? nga format m? t? vjetra t? nd?rtesave me korniz?. ?sht? ruajtur si nj? banes? e pandryshuar e barit?ve nomad? dhe gjysm? nomad? t? Euroazis? pothuajse deri n? dit?t e sotme. P?rhapja e tij e gjer? n? brezin e madh t? step?s u leht?sua, para s? gjithash, nga kombinimi organik i cil?sive unike arkitekturore dhe funksionale n? t?. K?to jan?, s? pari, leht?sia e montimit dhe ?montimit, kompakt?sia dhe leht?sia e transportit, q?ndrueshm?ria n?n ngarkesat e er?s dhe rezistenca ndaj l?vizjeve, mbajtja e nj? temperature t? caktuar dhe, natyrisht, q?ndrueshm?ria. S? dyti, polisezonaliteti dhe p?rshtatshm?ria ndaj kushteve t? ndryshme natyrore dhe klimatike, nj? shum?llojshm?ri p?rdorimesh dhe nj? kapacitet i rrall?, komoditeti i brendsh?m dhe forca strukturore. E gjith? kjo dha arsye p?r t? th?n? se "nj? yurt i ndjer? ?sht? nj? shenj? e kultur?s m? t? lart? nomade", me t? cil?n, n? t? v?rtet?, ?sht? e pamundur t? mos pajtohesh.

Yurt Buryat p?rb?hej nga nj? korniz? gril? druri dhe nj? mbules? ndjer?. Korniza e mureve ishte mbledhur n? form?n e nj? cilindri nga seksione t? ve?anta rr?shqit?se (khana), t? cilat ndryshonin n? versione t? ndryshme t? banes?s nga kat?r ose pes? deri n? dhjet? ose dymb?dhjet? pjes?. Sipas numrit t? seksioneve rr?shqit?se, dometh?n? madh?sis? s? yurt?s, ata vler?suan pasurin? materiale t? pronar?ve t? saj. yurt? me gjasht? mure, sipas konceptit t? nomad?ve, t? p?rmasave mesatare, p?rdoreshin nga baritor? t? fort? e t? pasur, nd?rsa pronar?t e yurteve me kat?r-pes? ose dhjet?-dymb?dhjet? mure ishin dy pole t? kund?rta shoq?rore t? shoq?ris? nomade. t? varf?rit dhe t? pasurit.

Materiali p?r grilat ishte i p?rpunuar posa??risht thup?r e holl? dhe her? pas here shufra shelgjesh (modon) t? nj? seksioni kat?rk?nd?sh ose ovale, t? fiksuara n? pikat e mbivendosjes me rripa l?kure t? pap?rpunuara n? m?nyr? t? till? q? pjesa e p?rfunduar t? mund t? paloset n? nj? lloj tufe, i p?rshtatsh?m p?r transport. P?r ta b?r? k?t?, rripat, t? cil?t luanin rolin e kunjave, kaluan n?p?r vrima t? rrumbullak?ta n? pikat boshtore t? shinave t? kryq?zimit dhe siguronin l?vizjen e tyre t? varur n? lidhje me nj?ra-tjetr?n. Kjo e fundit b?ri t? mundur palosjen e khanit n? nj? "fizarmonik?", si dhe ndryshimin e zon?s dhe lart?sis? s? banes?s.

Prodhimi i mureve, si dhe detajet e tjera t? nj? yure t? ndjer?, duke p?rfshir? shtyllat e ?atis?, nj? rreth t? nj? vrime tymi t? leht?, dyert mbush?se, etj., k?rkonin jo vet?m nj? grup t? caktuar pajisjesh dhe mjetesh, por, mbi t? gjitha, njohuri dhe aft?si profesionale. Prandaj, me kalimin e koh?s, ajo u dallua si nj? zanat i ve?ant?, me t? cilin merreshin mjeshtra t? klasit t? lart? - khanyn darkhad.

Korniza e montuar dhe e lidhur ishte e mbuluar me nj? gom? t? ndjer? t? vet?-mb?shtjell?, e p?rb?r? nga pjes? t? ve?anta. madh?sive t? ndryshme, profilin dhe destinacionin. Muret ishin t? mbuluara me tre shirita drejtk?nd?she rrogoz (tuurga), skaji i sip?rm i t? cilit shkonte deri te shtyllat e tavanit. ?atia ishte e mbuluar me kat?r pjes? gjysm?rrethore t? ndjesis? q? formonin dy shtresa ?ati t? but?. Ata mbuluan skajet e lakuara t? mbulesave t? mureve n? m?nyr? q? reshjet atmosferike t? mos hynin brenda banes?s. Pjesa e poshtme ishte e mbuluar me dy rrogoza t? ngushta dhe t? gjata t? ndjera (hayaabsha), t? cilat kishin kuptimin e izolimit dhe shfryn. N? var?si t? motit dhe stin?s, ato ose t?rhiqen ose hiqen.

Ndjerja n? jet?n nomade k?rkohej n? sasi t? konsiderueshme. Ai shkoi n? yurts, shtret?r, qilima dekorative, k?puc?, parzmore, etj. Duke marr? parasysh dy shtresa t? mbules?s s? tavanit dhe panelet rezerv? t? murit dim?ror, ?sht? e leht? t? llogaritet se nga 90 n? 150 m2 k?rkohej vet?m p?r nd?rtimin e nj? yure t? vog?l. Por shum? familje kishin dy ose tre yurta, pa llogaritur t? pasurit, t? cil?t p?rdornin pes? ose m? shum? yurt?. Prandaj, prodhimi i ndjesis? ishte nj? nga shqet?simet kryesore t? ver?s s? shkurt?r siberiane.

Yurta vendosej gjithmon? n? nj? hap?sir? t? hapur ndaj diellit, madje n? nj? zon? t? pyll?zuar zgjidhej nj? livadh me diell. Kjo ?sht? kryesisht p?r faktin se t? gjitha aktivitetet ekonomike dhe sht?piake t? nj? nomad jan? t? lidhura n? koh? me ciklin e diellit. Para revolucionit, Buryat, disa popuj turqisht-fol?s zakonisht num?ronin koh?n e dit?s, muajit, vitit sipas diellit, p?rkat?sisht, sipas k?ndit t? incidenc?s s? rrezeve t? diellit p?rmes hapjes s? sip?rme t? yurt - nj? oxhak ( toono).

Vlen t? p?rmendet se yurtet e Buryat t? varf?r, si rregull, kishin nj? mbules? gri t? zez? ose t? err?t, nd?rsa klanet e pasur p?rdornin ndjesi t? bardh? ose gri t? lehta. Kjo ?sht? p?r shkak t? dy arsyeve. S? pari, mbizot?rimi i deleve t? zeza, kafe ose lara-lara n? ekonomin? Buryat. S? dyti, nj? tradit? e lasht?, n? kufi me bestytnin?, e cila k?rkonte respektimin e nj? mase t? caktuar n? ?do gj?. Nga ky k?ndv?shtrim, p?rdorimi i ngjyr?s s? bardh? t? ndjer? nga t? varfrit do t? konsiderohej, para s? gjithash, n? vetvete si nj? sfid? ndaj fatit, patron?ve qiellor? dhe tok?sor?, duke k?rc?nuar me pasoja t? r?nda p?r ta. T? pasurit, si t? thuash, t? fuqishmit e bot?s, mund t? neglizhonin shum? konventa, t? mbrojtura me siguri nga t? gjitha llojet e telasheve nga arma e tyre kryesore, e cila p?rb?hej nga mij?ra tufa bag?tish dhe rezerva metalesh t? ?muara.

Vendosja e Yurt.

Hap?sira e brendshme e yurt?s, meq? ra fjala, jo e ndar? me ndarje, u p?rdor shum? me mendim dhe racional. Parimi organizues i saj ishte vatra (gulamta), e cila fillimisht p?rb?hej nga tre gur? ose nj? tagan metalik p?r kaldaj?n, m? von? nga nj? sob? hekuri ose tullash t? vogla. vatra (gulamta) ?sht? qendra semantike e yurt?s, e cila vepron si pik?nisje n? organizimin e hap?sir?s s? saj dhe vendi rreth t? cilit rrjedh e gjith? jeta e familjes. Njeriu tashm? n? koh?t e lashta e kuptoi se ai ?sht? i vetmi nga t? gjitha qeniet e gjalla q? zot?ron zjarrin dhe kjo e dallon at? nga e gjith? bota q? e rrethon. Q? at?her?, zjarri ?sht? b?r? objekt adhurimi p?r t?. Ai u vendos n? qend?r t? banes?s, n?n rrethin e vrim?s s? tymit. N?p?rmjet saj n? drejtim t? veriper?ndimit dhe juglindjes u vizatua diametri i par? imagjinar, i cili kryq?zohej n? k?nd t? drejt? n? qend?r t? vatr?s me nj? diamet?r tjet?r t? supozuar t? orientuar nga verilindja n? jugper?ndim. Ata e ndan? baz?n e yurt?s n? kat?r sektor? t? barabart?, t? cil?t luajt?n nj? rol t? r?nd?sish?m n? krijimin e dekorimit dhe organizimit t? jet?s sht?piake. Sektori verior, i vendosur p?rball? der?s, n?n shenj?n e zodiakut t? miut (khulgana) simbolizonte pasurin?. T? gjitha m? t? vlefshmet dhe m? t? shtrenjtat u ruajt?n k?tu: nj? altar sht?pie me atribute budiste, gjoks me rroba dhe k?puc? ceremoniale, stoqe p?lhurash, bizhuteri, bizhuteri dhe mallra t? tjera. K?tu ishin ulur edhe t? ftuar dhe t? af?rm nderi. Ajo konsiderohej ana "e past?r" e banes?s dhe n? simbolik?n e ngjyrave t? Buryats korrespondonte me nj? ton blu ose blu - ekuivalenti i p?rjet?sis?, q?ndrueshm?ris?, paprekshm?ris?. Kjo hap?sir? quhej hoito tala (ana veriore) ose khoymor - nj? vend nderi.

Lagjja per?ndimore e yurt?s - baruun tala - quhej gjysma mashkullore. Ajo ishte n?n shenj?n e zodiakut t? pul?s (tahyaa) dhe personifikonte ngjyr?n e bardh? - nj? simbol i guximit, fisnik?ris? dhe triumfit t? fillimeve t? mira. K?tu ishte shtrati i nj? njeriu, gjuetia dhe arm?t ushtarake - me nj? fjal?, gjith?ka pa t? cil?n jeta e nj? blegtori ishte e paimagjinueshme.

Pjesa e kund?rt, lindore (zuun tala), e cila binte n?n shenj?n e zodiakut t? lepurit (tuulai), konsiderohej tradicionalisht fem?r. Ai ishte i destinuar p?r shtratin dhe shtratin e femrave t? familjes, furnizime ushqimore dhe sende t? tjera sht?piake. Sipas skem?s s? saj t? ngjyrave, ajo u perceptua n? t? gjelb?r - nj? simbol i rritjes, riprodhimit dhe zbehjes.

Ndarja e banes?s n? pjes? t? burrave dhe grave ishte thjesht e kusht?zuar, n? asnj? m?nyr? q? ata nuk mund t? hynin n? "territor t? huaj" ose t? q?ndronin n? t?. Ai kontribuoi vet?m n? p?rdorimin m? t? favorsh?m t? v?llimit relativisht t? vog?l t? yurt?s dhe ruajtjen e rendit t? duhur n? t?. Prandaj, ai ishte i nj? natyre thjesht utilitare, megjith?se nuk mund t? mohohet plot?sisht r?nd?sia e tij fetare zodiakale.

Sektori i fundit, i kat?rt, q? z? pjes?n jugore t? yurt?s (urda tala), ku ndodhej dera, u shenjt?rua nga shenja e zodiakut t? kalit (morin), nj? nga kafsh?t sht?piake m? t? nderuara nga Buryat?t. Ngjyra e tij dalluese ishte e kuqja, e p?rshtatshme p?r diellin, zjarrin, jet?n dhe ndjenjat e g?zimit, lumturis? dhe triumfit. K?tu, n? an?n e majt? t? hyrjes, q? ?sht? vazhdim i an?s mashkullore, vendoseshin parzmoret e kalit, veglat e blegtoris?, en? me kumis, pasi prodhimi dhe mjelja e mares ishte nj? profesion thjesht mashkullor. K?tu mbaheshin edhe qengjat dhe vi?a t? porsalindur derisa u forcuan. N? an?n e djatht? t? hyrjes ishin kabinete t? mbyllura(ergeneg dhe ukheg), rafte te hapura (tag) me ene te ndryshme, ene per uje dhe produkte bulmeti, pajisje te tjera kuzhine dhe shtepiake.

Sektor?t, nga ana tjet?r, u ndan? n? segmente, secila prej t? cilave kishte p?rcaktimin e vet, q? korrespondonte me nj? nga shenjat e zodiakut t? lasht? Lindor. Shenjat ishin vendosur n? nj? rreth me fillimin e num?rimit mbrapsht nga pika veriore dhe vazhdimin e tij p?rgjat? rrjedh?s s? diellit. Ata quheshin: khulgana (miu), ukher (lop?), bar (tig?r), tuulai (lepur), luu (dragua), mogoi (gjarp?r), morin (kali), honin (dele), bishen (majmun), tahyaa. (pul?), nokhoi (qen) dhe gahai (derr). K?to kafsh?, si? dihet, p?rb?nin vitet e ciklit dymb?dhjet?vje?ar t? kalendarit budist aziatik. Por relativisht pak dihet p?r faktin se ato ishin, p?rve? k?saj, p?rcaktimi dhe masa e or?ve t? dit?s. Duke e ndar? baz?n dhe kasafort?n e yurt?s n? dymb?dhjet? pjes? t? barabarta, ato sh?rbyen si nj? lloj numri i or?s diellore, ku emri i secil?s kafsh? korrespondonte me nj? num?r t? caktuar. P?r m? tep?r, shigjeta e k?tij kronometri, e cila tregonte koh?n me nj? sakt?si prej pes? minutash, ishte nj? rreze drite q? dep?rtonte n? nj? vrim? t? rrumbullak?t n? ?ati. N? nj? dit? t? shkurt?r dimri, ora diellore punonte vet?m 6-8 or? n? dit?, por n? ver? - 16-18 or?. Mesnata korrespondonte me or?n e miut, mesdita me or?n e kalit, agimi n? ver? me or?n e demit, agimi n? dim?r me or?n e lepurit etj. P?r m? tep?r, cikli i kafsh?ve q? rrethonte yurt?n mbante nj? simbolik? m? shum?. ?do kafsh?, si t? thuash, p?rcaktoi q?llimin ekonomik t? vendit me t? cilin ishte e lidhur nga tradita. Miu ?sht? nj? shenj? e pasuris? dhe e grumbullimit t? saj. N? pjes?n veriore t? yurt?s, n?n shenj?n e miut, ruhet prona m? e shtrenjt? dhe ulen mysafir?t e nderit. N? simbolik?n e ngjyrave, Buryat korrespondonte me nj? ton blu ose blu - ekuivalenti i p?rjet?sis?, q?ndrueshm?ris?, paprekshm?ris?. Qeni ?sht? nj? simbol i gjuetis?, n? pjes?n veriper?ndimore t? yurt?s ?sht? ruajtur nj? arm? n?n t?, ishte n?n shenj?n e nj? pule dhe personifikonte ngjyr?n e bardh? - nj? simbol i guximit, fisnik?ris? dhe triumfit t? fillimeve t? mira. Dragoi ?sht? nj? simbol i ujit dhe elementit t? ujit, n? pjes?n juglindore t? yurt?s, n?n k?t? shenj? ruhen en?t me uj? dhe ishte n?n shenj?n e nj? lepur, sipas skem?s s? tij t? ngjyrave, u perceptua n? jeshile - nj? simbol i rritjes, riprodhimit dhe shuarjes. Qengja t? rinj mbaheshin n?n shenj?n e deles (n? jugper?ndim), furnizimet mbaheshin n?n shenj?n e demit (verilindje) etj.

Mobiljet e yurt?s dalloheshin p?r thjesht?sin? dhe paprekshm?rin? e tyre t? theksuar. N? an?n e femr?s, pra n? an?n e djatht? (duke llogaritur nga hyrja), kishte fu?i druri t? zgjatura, t? ngushtuara lart dhe t? destinuara p?r fermentimin e qum?shtit p?r t? prodhuar ver? (archi). Pran? tyre kishte kova dhe en? t? ndryshme t? vogla prej druri, p?r vendosjen e qum?shtit dhe ruajtjen e produkteve t? qum?shtit. Kishte gjithashtu nj? tavolin? t? ul?t kuzhine (ayagyn sheree), bufe (ergeneg) dhe rafte en?sh (tag). M? tej, p?rgjat? kthes?s s? mureve, u vendos nj? shtrat (oron) i gjer? dhe shum? i ul?t, vet?m 0,2 - 0,3 m i lart?, i mbuluar me kat?r ose pes? shtresa dyshek? femije (olbog). Ato p?rb?heshin nga nj? rrogoz ndjer? e mb?shtjell? vet?. Mbi dyshek? vendoseshin qilima elegant? t? b?r? me lesh (khubsar) dhe shami (sherdag).

Mb?shtet?se koke t? ngushta t? zgjatura prej l?kure (dere) t? mbushura dendur me qime kali, q? kishin form?n e nj? trek?nd?shi k?nddrejt? n? prerje t?rthore, sh?rbenin si jast?k. Pjesa e p?rparme e an?s mbulohej me nj? rrip l?kure kali t? punuar mir?, me fytyr? nga jasht? g?zofi. Ndonj?her? mbulohej me p?lhur?, kadife ose p?lhur? tjet?r t? trash? dhe t? q?ndrueshme. Sip?rfaqja e saj ishte e zbukuruar me disa rozeta (zakonisht jo m? shum? se pes? pjes?) t? stampuara ose t? derdhura t? stampuara nga bakri, argjendi dhe lidhjet e tyre. T? nj?jtat pllaka metalike ishin qepur n? skajet e jast?k?ve.

N? krye t? krevatit, n? an?n verilindore t? yurt?s, ishin vendosur s?nduk? t? lyer me ngjyra t? ndezura (uheg, abdar) nj?ra mbi tjetr?n, t? cilat p?rmbanin rroba, bizhuteri dhe sende t? tjera me vler? t? familjes. Larg tyre, n? vendin m? t? nderuar, n?n shenj?n e miut, ishte nj? tavolin? e ve?ant? me nj? dollap n? miniatur?, ku ishin vendosur objektet e kultit budist. Quhej burkhanai sheree, dometh?n? nj? per?ndesh? ose nj? altar, i cili ishte pikturuar me kujdes nga piktor?t mjesht?r t? ikonave. Figurina bronzi t? hyjnive t? panteonit budist dhe imazhet e tyre n? p?lhur? dhe let?r u vendos?n mbi t?. Para tyre, her? pas here, ndizej nj? zjarr i shenjt?, tymoseshin aroma dhe vendoseshin pije freskuese n? en? metalike.

M? tej pas altarit, duke ndjekur rrethin e mureve, ishin vendosur gjuetia, arm?t ushtarake dhe forca t? blinduara. N? nj? koh? ata p?rb?nin nj? grup shum? mbres?l?n?s artikujsh t? ve?ant?. K?tu p?rfshiheshin t? ashtuquajturat harqe t? p?rb?ra (nomo) t? tipit turko-mongol, meq? ra fjala, m? t? mirat n? llojin e tyre.

Segmentit t? "arm?ve" iu bashkua "pyka" pran? tij, e projektuar p?r nj? krevat burrash me t? nj?jtat xhup, qilima dhe jast?k? si shtrati i grave. N? k?mb?t e divanit (midis shenjave t? majmunit dhe deles) n? stin?n e ftoht?, mbaheshin qengja t? vegj?l dhe vi?a derisa m? n? fund u forcuan. Kontejner?t prej druri dhe l?kure p?r prodhimin dhe ruajtjen e kumisit u p?rqendruan n? t? nj?jtin vend.

Nj? pjes? e hap?sir?s, duke filluar n? t? majt? t? der?s, ishte ndar? p?r parzmore, parzmore dhe pajisje t? tjera blegtorale. Nga parzmoret, shal?t (emeel) me harqe t? b?ra me rr?nj? thup?r u vler?suan ve?an?risht n? mesin e Buryat. M? t? mirat prej tyre ishin vepra t? v?rteta arti dhe vlenin shum? kok? bag?ti ose kuaj. Ato sh?rbyen jo vet?m si burim krenarie p?r pronarin, por edhe si tregues i pasuris? s? tij materiale dhe pozit?s shoq?rore.

P?rve? shalave paralele, n? der?n e yurt?s u gjet?n i ashtuquajturi talhi emeel, shal? t? thjeshta dhe shum? sende t? tjera q? lidhen me mbar?shtimin e kuajve. K?ta jan?, para s? gjithash, frer? e kap?se, jak? e shal?, harqe dhe pranga, frer? litari etj., etj.

I till? ishte dekorimi i brendsh?m i yurt?s n? terma t? p?rgjithsh?m. Ai i p?rshtatej n? m?nyr? t? p?rkryer kushteve t? jet?s s? Buryats. Dhe nd?rsa ata kan? mbar?shtim t? gjer? t? bag?tive n? kullot?, ndarja tradicionale e yurt?s n? gjysma gjinore dhe moshore dhe seksione zodiako-ekonomike mbeti e pandryshuar. Modernizimi i pjessh?m i banes?s, i cili u zhvillua gjat? dyt? gjysma e XIX- gjysma e par? e shekullit t? 20-t?, preku kryesisht ndri?imin, ngrohjen, dyshemen? dhe mobiljet e tij. N? vend t? nj? vrime t? vetme drite (dhe tymi) n? maj? t? ?atis?, ata filluan t? b?nin nj? ose dy dritare t? vogla n? an?t e der?s ose nj? fener n? tavan, t? vendosur n? hap?sir?n midis hyrjes dhe oxhakut. Ato u plot?suan nga xhami i dritares, i cili rriti n? m?nyr? dramatike kushtet e ndri?imit n? gjat? dit?s dit?.

Dyer t? p?rmir?suara. Ata jan? b?r? m? t? gjer? dhe m? t? gjat?. Rrethana e fundit tregonte se muret e yurtave ishin rritur ndjesh?m, duke rritur k?shtu kapacitetin kub t? banimit dhe komoditetin e hyrjes. Blloqet me ngjyra dhe t? lyera erdh?n n? mod?. ?sht? lyer jo vet?m sip?rfaqja e jashtme e mbushjes s? der?s, por edhe pjesa e brendshme e saj.

Megjithat?, vatra iu n?nshtrua rind?rtimit m? vendimtar. N?se p?r shum? shekuj m? par? yurta ngrohej nga nj? vat?r e hapur e rregulluar n? qend?r t? baz?s s? saj, tani stufat prej hekuri dhe n? fund t? periudh?s edhe soba me tulla filluan t? p?rdoren kudo. Ky i fundit p?rb?hej vet?m nga tre mure shum? t? ul?ta (jo m? shum? se kat?r ose pes? rreshta tullash) me trash?si gjysm? tulle. Ana e hapur sh?rbente si der?. Tubat e sob?s ishin t? rrumbullak?ta dhe prej llamarine.

Me kalimin n? pajisjet e reja t? ngrohjes, banesa u ?lirua nga tymi dhe bloza e vazhdueshme q? e shoq?ronin dhe, m? e r?nd?sishmja, nuk kishte nevoj? t? mbahej hapur oxhaku p?r t? thithur nxeht?sin? e ?muar. Ata ishin nj? faktor shum? i r?nd?sish?m n? p?rmir?simin e komoditetit t? banesave nomade.

T? tjer?t jo m? pak hap i r?nd?sish?m n? k?t? drejtim duhet njohur zhvillimi gradual i dyshemes? prej druri nga Buryat?t. N? fillim, ajo u shtrua nga d?rrasa t? trasha p?rgjat? trungjeve t? holl? t? vendosur drejtp?rdrejt n? tok?. M? pas, ata filluan t? p?rdorin nj? hekurudh? t? zakonshme dyshemeje p?r t? me nj? vendndodhje m? t? shpesht? t? rrug?ve t? poshtme. N? plan, ai p?rs?riti rrethin e brendsh?m t? yurt?s dhe p?rshtatet mir? n? t?. Paraqitja e d?rrasave korrespondonte me drejtimin jug-veri. Zona e vatr?s mbeti e lir? nga dyshemeja.

Ndryshimet strukturore p?r t? p?rmir?suar vetit? e p?rgjithshme t? yurt, natyrisht, nuk mund t? ndikonin n? gjendjen e mobiljeve dhe en?ve. Shtret?rit metalik? me rrjet? si guaska, nj? bufe dhe bufet? t? prodhuara n? fabrik? jan? b?r? gjithnj? e m? t? r?nd?sishme n? mjedis, tavolina kuzhine dhe stoli, porcelani dhe qelqi etj. Ata gradualisht z?vend?suan sendet e vjetra sht?piake dhe t? kuzhin?s t? prodhimit artizanal. Kjo ?oi n? nj? p?rmir?sim t? dekorimit t? yurt?s, nga nj?ra an?, dhe n? humbjen e traditave shekullore, nga ana tjet?r, gj? q? ndikoi negativisht n? zhvillimin e m?tejsh?m kulturor t? Buryats.

Yurt prej druri (buulgaahan).

Shfaqja e nj? sht?pie prej druri me shum? mure midis Buryat ishte p?r shkak t? nj? s?r? arsyesh, kryesisht socio-ekonomike, t? lidhura me hyrjen e tyre n? faz?n p?rfundimtare t? sistemit fisnor, faz?n e demokracis? ushtarake dhe kalimin n? mbar?shtimin e bag?tive. . Marr?dh?niet e reja shoq?rore t? bazuara n? pron?sin? private t? pabarazis? blegtorale dhe pron?sore k?rkonin ndryshime t? p?rshtatshme n? m?nyr?n e jetes?s dhe kultur?n materiale t? popullsis?. Tashm?, me intensifikimin e ekonomis? blegtorale nga rritja e theksuar e numrit t? blegtoris? n? p?rgjith?si, e tuf?s s? saj prodhuese dhe e kafsh?ve t? reja n? ve?anti, e cila u zhvillua n? kushtet mjaft t? v?shtira klimatike t? rajonit, lind nevoja p?r metodat teknologjike t? drejtimit t? industris? si kurr? m? par?. Ato konsistonin jo vet?m n? kalimin n? ushqimin intensiv t? kafsh?ve n? dim?r, por edhe n? p?rgatitjen e barit p?r ta dhe nd?rtimin e dhomave t? ve?anta t? izoluara.

Meqen?se traditat fisnore jan? ruajtur midis Buryat?ve deri von?, disa manifestime t? jet?s materiale t? atyre epokave t? larg?ta n? nj? form? relike u zhvilluan me ta deri n? fund t? 19-t? - fillimi i shekujve t? 20-t?. Kabinat me trungje me shum? mure sigurisht q? duhet t? p?rfshihen midis relikteve t? p?rmendura. Ato pasqyrohen me shkrim n? komunikimet e para ruse t? dekadave t? para t? shekullit t? 17-t?. P?rgjigjet, muralet, vizatimet, peticionet, fjalimet pyet?se dhe burime t? tjera tregojn? qart? se "njer?zit v?llaz?ror?" kan? struktura themelore n? form?n e yurtave poligonale dhe kafazeve kat?rk?nd?she.

Prania n? Cisbaikalia e llojeve t? ndryshme t? banesave sezonale shpesh i shtyu rus?t, ve?an?risht n? vitet e para t? njohjes s? tyre me Buryat, t? b?nin deklarata t? gabuara p?r m?nyr?n e jetes?s s? aborigjen?ve. N?se komunikimi midis p?rfaq?suesve t? dy popujve zhvillohej n? dim?r, kur Buryat?t jetonin n? nd?rtesa druri, si vet? t? ardhurit, n? atdheun e tyre, at?her? ata ndoshta ia atribuonin ato popujve t? vendosur. N? rastin e takimit t? tyre n? fletushka, kur vendasit jetonin n? yurta t? lehta portative, ata me shum? mund?si mund t? perceptoheshin nga pionier?t si njer?z nomad?. Duke par? yurt? dhe vagona t? ndjer?, rus?t padashur i krahasuan ato me t? nj?jtin lloj banesash t? Kalmyks, Oirats dhe shum? popuj turq t? Siberis?, t? cil?t drejtonin nj? m?nyr? jetese nomade.

Mjeshtrit e drurit Buryat ishin t? vet?dijsh?m p?r t? gjitha teknikat dhe metodat e p?rpunimit t? drurit dhe i p?rdornin me sukses n? zdrukthtari dhe zdrukthtari. Ata p?rdor?n teknik?n e prerjes t?rthore (sabshaha), prerjes (khaikha), ndarjes (khakhalkha), sharrimit (hyuroodehe), dalt?simit (maltakha), shpimit (nukhelkhe), mprehjes (shudarha), ngjitjes (nyaakha), sh?njimit (temdeglehe, eskhehe) etj. P?rdori nj? shum?llojshm?ri mjetesh dore. Para s? gjithash, si sharr? me dy duar, sharr? hekuri, klerik, s?pat? e gjer? marangoz, adze, paznik, dalt?, trap, aeroplan, fuga etj.

Me sa duket, n? rrug?t dim?rore t? Buryats, p?rve? yurtave poligonale, kishte edhe kabina kat?rk?nd?she me trungje, q? t? kujtonin kasollet e fshatar?ve rus?. Por cil?n prej k?tyre nd?rtesave kishin m? par? - nj? sht?pi t? zakonshme prej druri apo nj? yurt? poligonale? B.E. Petri, i pari nga studiuesit e Buryat q? t?rhoqi v?mendjen p?r vazhdim?sin? e llojeve t? ndryshme t? banesave midis Buryat?ve, besonte se prototipi i korniz?s poligonale ishte nj? yurt? e ndjer? e modelit t? p?rgjithsh?m mongolo-turk. P?r m? tep?r, ai u mb?shtet n? t? dh?nat gojore t? njoh?sve t? lasht?sis? popullore, t? cil?t pretendonin se n? t? kaluar?n e larg?t nuk kishin yurta prej druri, por vet?m t? ndjer?. Meqen?se yrt?t me gjasht? mure me tet? mure jan? m? t? af?rt n? konfigurimin e tyre me form?n e gril?s, B.E. Petri, ata e kopjojn? dhe si ?do kopje ?sht? dyt?sore. T? nj?jtin mendim kishte edhe njoh?si i njohur i banesave. Popujt siberian? A.A. Popov. Ai besonte se kalimi i Buryats Cis-Baikal n? nj? korniz? t? shum?anshme ishte p?r shkak t? munges?s s? ndjesis?. Megjithat?, nj? shpjegim i till? v?shtir? se mund t? merret seriozisht. Fakti ?sht? se mbar?shtimi i deleve midis "popujve pyjor?" t? bot?s mongo-fol?se nuk ka qen? kurr? baza e industris? s? blegtoris?. Ato kishin nj? karakter t? kufizuar, n? var?si t? nevojave t? konsumit n? ferm?. Mjaftonte q? ata t? kishin vet?m disa duzina dele n? ferm? p?r t? marr? l?nd?t e para t? nevojshme p?r veshje, shtrat dhe shami, p?rfshir? edhe p?r mbulimin e yurt?s, si dhe mishin n? sezonin e nxeht?. Kjo shpjegohej, nga nj?ra an?, me kushtet e pafavorshme natyrore dhe klimatike t? stepave pyjore, ku kullotat verore nuk mjaftonin p?r zhvillimin e gjer? t? mbar?shtimit t? deleve dhe n? dim?r mbulesa e bor?s ishte shum? e thell?. Nga ana tjet?r, Buryat Per?ndimor, si vendas p?r nj? koh? t? gjat? t? fushave malore t? Khangai, Altai dhe Sayan, nuk ishin t? lidhur tradicionalisht me mbar?shtimin e deleve n? shkall? t? gjer?. Por kjo nuk do t? thot? se ajo ka qen? gjithmon? e prirur p?r nj? r?nie t? vazhdueshme. P?rkundrazi, n? kund?rshtim me pohimin e A.A. Popov, mbar?shtimi i deleve n? Buryatet Per?ndimore fitoi nj? shtrirje m? t? gjer? me kalimin e koh?s. Rritja e saj n? koh?n e treguar ishte p?r shkak t? rritjes s? v?llimit t? foragjereve p?r dim?r, dhe p?rmir?simit t? mpreht? t? mir?mbajtjes s? deleve n? sezonin e ushqimit p?r shkak t? nd?rtimit t? ambienteve t? izoluara. Dhe, s? fundi, ajo u shkaktua nga shnd?rrimi i saj i shpejt? n? m? fitimprur?s, dometh?n? n? ekonomin? e ekzistenc?s tregtare t? Buryats.

Paraardh?si i sht?pis? prej druri poligonal mund t? ishte nj? kasolle cilindrike poligonale, por jo gril?, tipologjikisht e ngjashme me kasollet e mbijetuara t? disa popujve gjuetar? dhe baritor? t? Siberis? Jugore, n? ve?anti, Sagait dhe Tuvans. Midis Sagay, nj? kasolle e till? u nd?rtua si m? posht?. Gjasht? shtylla u fut?n n? tok? n? nj? plan rrethi, t? lidhura n? krye me trar?, mbi t? cil?t mb?shteteshin d?rrasat pak t? pjerr?ta me skajet e sip?rme t? tyre - pllakat e mureve. Rezultati ishte nj? kasolle gjasht?k?ndore n? form?n e nj? piramide t? cunguar. Muret e pjerr?ta, t? nj?trajtshme dhe t? l?muara nga brenda, ishin t? mbuluara nga jasht? me shirita t? gjat? t? l?vores s? pem?ve halore dhe t? shtypura nga lart me pllaka t? rrumbullak?ta. ?atia p?rb?hej nga trungje t? holl?, skajet e t? cil?ve mbivendosen me skajet e dy l?nd?ve t? rrumbullak?ta fqinje, duke formuar nj? rrjet? konike t? cunguar.

Tuvan?t gjithashtu kishin di?ka t? ngjashme me ode - choodu. Quhej bodee ker. Kjo kasolle dukej si nj? e cunguar piramid? kat?rk?ndore. Vrima e tij e tymit ishte prej druri (nga l?vorja e thupr?s), n? form? kat?rk?ndore. Korniza e banes?s ishte e punuar me stacione dhe e vendosur direkt n? tok?. Ka shum? mund?si q? ai t? jet? huazuar nga Buryatet e Mal?sis? Sayan, ku t? dy popujt kishin kontaktet m? t? hershme dhe m? t? q?ndrueshme.

T? dy llojet e kasolleve jan? shum? af?r yurt?s poligonale t? Buryats, me p?rjashtim t? metod?s s? ngritjes s? mureve. N? rastin e par?, rrafshi i mureve ?sht? i pjerr?t, blloqe prer?se t? drejt? - pllaka ose d?rrasa q? mb?shteten n? skajet fundore t? shtyllave t? qosheve; n? t? dyt?n - trungje t? rrumbullak?ta t? vendosura horizontalisht, t? ?ift?zuar n? qoshe me metoda t? ndryshme prerjesh, "n? oblo" dhe "n? putra". Pavar?sisht dallimeve ekzistuese, parimi i projektimit arkitektonik dhe nd?rtimor mbetet i nj?jt? n? t? gjitha rastet.

Duke folur p?r yurtat e drurit, duhet mbajtur parasysh se e ve?anta e tyre ishte se ata ishin t? ndrysh?m si n? pamjen e tyre ashtu edhe n? m?nyr?n e p?rdorimit. S? bashku me yurtat e njohura me num?r ?ift qoshesh, kishte yurt? me num?r tek nyjet e qosheve dhe faqet an?sore.

Kabinat me trungje me nj? num?r t? pabarabart? qoshesh, me fjal? t? tjera, nd?rtesa pes? dhe shtat?k?ndore, u sh?rbenin Buryats si nj? banes? dim?rore. Jurt?t me shtat? mure vendoseshin vet?m n? rrug?t e dimrit dhe ishin vet?m nj? variant dim?ror i atij me tet? mure. Versioni i tij me pes? mure nuk ishte strukturor pothuajse i ndrysh?m nga ai i m?parshmi, duke ndryshuar prej tij vet?m n? madh?si.

Bazuar n? materialet e M.N. Khangalov, nj? yurt? e madhe me tet? mure ishte personifikimi i pasuris? s? pronarit t? saj dhe subjekt i krenaris? s? tij t? ve?ant?. Ajo sillej sikur karta e tij e vizit?s gjat? dit?ve t? festave dhe festimeve fisnore, si dasma, flijime (tailga) dhe ngjarje t? tjera. N? k?to raste, ?do i zoti i sht?pis?, sado i pasur t? ishte, sipas tradit?s ekzistuese, ishte i detyruar t? priste t? gjith? mysafir?t e ulusit, t'i trajtonte me pjes?t nominale t? kufom?s s? nj? kafshe t? therur posa??risht, pjatat m? t? mira t? qum?shtit. dhe shum? ver? qum?shti. T? ftuarit, pasi u bind?n p?r pasurin? e pronarit, i hoq?n fam?n e mir?, e cila, duke anashkaluar t? gjith? rrethin e af?rt dhe t? larg?t, si nj? jehon? iu kthye me interes. Prandaj, nuk ?sht? p?r t'u habitur q? Buryat shoq?roheshin me kabina t? m?dha trungjesh jo vet?m me pasuri materiale dhe fam?, por edhe mir?qenien familjare dhe lumturia, e cila konsiston kryesisht n? nj? pasardh?s t? madh dhe t? q?ndruesh?m.

Kabinat me trungje me indeksim t? barabart? t? qosheve dhe, n? p?rputhje me rrethanat, muret, n? ve?anti, me gjasht? dhe oktaedrale, pasi yurtat me kat?r dhe dymb?dhjet? mure ishin relativisht t? pakta n? form? dhe plan af?r rrethit kanonik, ishin mish?rimi i jet?dh?n?sit. trup qiellor - dielli rrezatues.

Kabinat me trungje me pes? dhe shtat? mure, q? pasqyrojn? ndjenjat e shenjta t? Buryat?ve, u identifikuan, sipas ideve t? tyre, me pamjen e materializuar t? h?n?s, t? besuarit t? k?saj nate t? diellit t? plotfuqish?m.

Nd?rtimi i nj? sht?pie t? re ?sht? nj? ??shtje fisnore. Pronari duhet t? p?rgatis? numrin e k?rkuar t? trungjeve n? pyll. ?sht? caktuar nj? dit? dhe e gjith? familja ngrihet p?r t'i transportuar k?to trungje n? ulus, dhe ata q? kan? m? shum? kuaj duhet t? nxjerrin m? shum? karroca. M? pas vet? pronari ose me ndihm?n e pun?tor?ve t? pun?suar sharr?n dhe p?rgatit pyllin p?r prerje. Pastaj gjith?ka ?sht? gati, ai p?rs?ri mbledh t? af?rmit e tij dhe ata punojn? t? gjith? n? t? nj?jt?n dit?. Zakonisht ata arrijn? t? mbledhin nj? sht?pi prej druri gjat? k?saj dite dhe ta vendosin at? n? shtylla. At? q? nuk kan? koh? p?r ta p?rfunduar, pronari m? pas e p?rfundon vet? nd?rtimin. Puna e mbarimit q? k?rkon njohuri t? ve?anta u krye nga pun?tor? t? ve?ant? t? drurit (modosho darkhan), t? cil?t m? s? shpeshti quheshin thjesht darkhans. Darkhan?t ngrit?n ?atin?, shtruan dyshemen?, b?n? dhe vendos?n mbushjen e der?s, ngjitur n? sht?pin? e drurit, me k?rkes? t? pronarit, nj? tend? t? leht?, etj.

Rreth p?rdorimit forma t? ndryshme materialet e murit studiues i jet?s dhe marr?dh?nieve shoq?rore t? Buryats Per?ndimore B.E. Petri shkroi: “Kurrat jan? t? rrumbullak?ta dhe trek?nd?she, n? form? gjysm?, t? kthyera nga rrafshi nga brenda dhe buza nga jasht?... Burjat?t m? t? pasur marrin gjithmon? trungje t? rrumbullak?ta; trek?nd?shi gjysm?-form? vet?m nga Buryat?t m? t? varf?r. K?to yurta jan? m? t? lira dhe nuk kalben aq shpejt sa ato t? nd?rtuara nga trungje t? rrumbullak?ta, megjith?se jan? shum? m? t? ftoht?.

Oxhaku ishte i vendosur n? qend?r t? ?atis? dhe mund t? kishte ?do form? - katror, poligonal, i rrumbullakosur dhe madje i rrumbullak?t. Zgjedhja e konfigurimit t? tij varej t?r?sisht nga d?shira e klientit. Por m? i zakonshmi ishte sheshi. N? munges? t? hapjes s? zakonshme t? dritares, ai sh?rbente nj?koh?sisht si nj? fanar i sip?rm, p?r nj? dritare portative (shagaabar) t? nj? madh?sie miniatur?, e prer? pran? blloku i der?s, nuk ka siguruar fare ndri?im normal t? banes?s.

Dritaret e v?rteta me kuvert? dhe korniza u shfaq?n n? Buryats jo m? her?t se shekulli i 18-t?. ndikuar nga arkitektura prej druri e kolonist?ve rus?. Hyrja n? yurt (uuden), shum? e ul?t - rreth nj? met?r e gjysm?, ndodhej me Ana jugore drejt diellit t? mesdit?s. Dyert p?rdoreshin me nj? flet?, me nj? p?lhur? prej tre ose kat?r d?rrasash t? trasha. N? hyrje, si rregull, kishte nj? dysheme t? vog?l dhe nj? bllok prer?s dhe nj? shtyll? t? vetme, duke z?vend?suar nj? verand? me nj? shkall?. Dera ndodhej n?n shenj?n e kalit, ngjyra e saj dalluese ishte e kuqe, e p?rshtatshme p?r diellin, zjarrin, jet?n dhe ndjenjat e g?zimit, lumturis? dhe triumfit.
Nj? shenj? e mir? u konsiderua orientimi i der?s n? mal - mali do t? sh?rbej? si nj? penges?, do t? parandaloj? rrjedhjen e fitimeve dhe prosperitetit - hasheg. Fal? k?tij pik? referimi, sht?pia ?sht? e izoluar nga er?rat e ftohta veriore dhe rrjedhjet e bor?s n? dim?r dhe rrezet e diellit t? hapura jet?dh?n?se n? pranver? dhe ver?. Kur kalonte pragun nga rruga brenda, mysafiri e la arm?n jasht? yurt?s, duhej t? nxirrte thik?n nga k?ll?fi. Nuk ishte zakon t? flitej p?rtej pragut. ?sht? po aq e r?nd?sishme t? kaloni pragun n? drejtim t? kund?rt. T? pengohesh n? prag konsiderohet ende fat i keq; kjo do t? thot? q? hiri mund t? largohet nga sht?pia. Q? t? mos ndodh? kjo, personi i penguar duhet t? kthehet, t? marr? nj? cop? dru ose nj? cop? dru dhe t'i hedh? n? zjarr, e n?se nuk marrin flak?, at?her? t'i ndez?. Kjo do t? qet?soj? zonj?n e vatr?s dhe do t? shp?toj? hirin e familjes. Pragu mbron nga shpirtrat e k?qij, parandalon dep?rtimin e tyre nga jasht?. N? Buryatia, tufa me gjemba deveje, copa p?lhure me tekste t? shkruara lutjesh ishin varur mbi der?.

Duke p?rfunduar p?rshkrimin e yurteve t? rrumbullakosura poligonale t? Buryats para Baikal, ia vlen t'i kushtohet v?mendje emrit t? tyre t? zakonsh?m bulgaahan. Me shum? mund?si lidhet me fjal?t buulgahan ger n? kuptimin “sht?pi e shkarkuar”, “sht?pi e hequr dhe e v?n? n? tok?”, “sht?pi e p?rhershme” etj. Sado paradoksale t? duket, ajo pasqyron ndryshimet thelb?sore q? kan? ndodhur n? ekonomin? dhe m?nyr?n e jetes?s s? paraardh?sve t? Buryat?ve. N?se m? par? Buryat?t, si t? gjith? blegtor?t nomad?, p?rdornin yurta t? l?vizshme t? ndjer? dhe karroca kampi n? karroca, at?her? me kalimin n? nj? jet? gjysm? nomade me dy l?vizje sezonale nga rrug?t e p?rhershme t? dimrit n? ato t? p?rhershme verore, nuk kishte nevoj? p?r transport. sht?pit?. Tani ata kaluan n? nd?rtimin e banesave t? forta prej druri, n? m?nyr? figurative, hoq?n sht?pit? nga karrocat e larta dhe i vun? n? tok? (gerei buulgaa). Prandaj emri i sht?pis? s? drurit Buryat - "buulgaahan".

konkluzioni.

Yurt p?rshtatet organikisht me mjedisin, duke p?rs?ritur form?n e kupol?s qiellore mbi t?, kodrave gjysm?rrethore dhe kodrave. N? nxeht?sin? e ver?s dhe nxeht?sin? n? t? - duke kursyer freskin?, n? t? ftoht? - nj? zjarr i gjall? n? vat?r krijon ngrohje uniforme dhe nj? mikroklim? t? ve?ant? q? eliminon energjin? patogjene, t? d?mshme p?r sh?ndetin e njeriut, karakteristik? e nd?rtesave me k?nde t? drejta.

Sot, shkenc?tar?t nga shum? vende jan? t? shqet?suar p?r problemet e arkitektur?s s? l?vizshme, krijimin e banesave t? rehatshme t? l?vizshme n? nivelin e k?rkesave moderne - me fjal? t? tjera, k?to jan? pothuajse problemet q? jan? zgjidhur n? hartimin e yurt?s.

Yurts q? kan? p?suar nj? modernizim t? caktuar (rritje n? madh?si, pasurimi i dizajnit estetik, zgjerimi i cil?sive utilitare dhe operacionale) p?rdoren p?r q?llime t? dobishme shoq?rore dhe n? mjedisin urban modern t? Buryatia.

Let?rsia.

1. V.D. Babueva "Kultura materiale dhe shpirt?rore e Buryats", Ulan-Ude, 2004.
2. V.A. Mikhailov "Yurts t? ndjer? dhe prej druri t? Buryats", Ulan-Ude, 1993.

1. K.M. Gerasimov, G.R. Galdanova, G.N. Ochirov "Kultura tradicionale e Buryats", Ulan-Ude, 2000.

4. "Atlas historik dhe kulturor i Buryatia", Mosk?, 2001.

Vendbanimet midis Buryat?ve ishin vendbanime, t? cilat quheshin ishull(nj? grup yurtesh ose sht?pish, nj? ulus, nj? komunitet rural). Kjo fjal? p?rfshinte edhe koncepte t? tilla si familje, yurt, sht?pi; fqinj?t, banor?t e t? nj?jtit komunitet.

Midis Ida Buryats, kur p?rcaktuan vendbanime m? t? m?dha, fjala ail u p?rdor n? kombinim me fjal?n tiirgen (ail tiirgen - fshat, fshat). U quajt?n fshatra t? vegj?l t? vegj?l nougat(lit.: livadh, vend). Vendbanimet e tipit ferm?, q? bashkonin disa familje t? af?rta, u caktuan me fjal? stuhi(t? af?rm, t? af?rm). Ata i mor?n emrat e tyre me emrin e plakut dikur t? gjall? ose t? gjall? t? grupit t? lidhur me familjen: Olzoy urag, Batuu urag. Shpesh "uraganet" ishin pjes? e ishullit, duke formuar nj? lloj ishujsh, zonash. Zaimki (Buryat, zaimha) u shfaq midis Buryat?ve n? shekullin e 19-t?. n? lidhje me zhvillimin e bujq?sis?, n?n ndikimin e popullsis? ruse. Disa prej tyre p?rfundimisht u kthyen n? vendbanime t? p?rhershme, relativisht t? pakta t? populluara, n? t? cilat jetonin kryesisht t? varf?rit dhe pun?tor?t, t? cil?t ishin t? detyruar t? kryenin pun? t? ndryshme bujq?sore. N? dokumentet zyrtare ruse dhe literatur?n shkencore t? periudh?s para-revolucionare, t? gjitha vendbanimet Buryat, me p?rjashtim t? zaimok, u p?rcaktuan me fjal?n turko-mongole ulus. (Mikhailov. 1993. S. 36-37).

Ekziston nj? mendim se midis Alar Buryats, ishin rrug?t e dimrit q? u shfaq?n n? dokumentet zyrtare si vendbanime - uluses- me emrat e tyre: Alyats, Sholots, Alar, etj. Letniki, si rregull, nuk kishte toponime t? caktuara dhe quhej "letniki i filan ulusit. P.sh. Khuteshy zuhalan - piloti i Khuteskha ulus, Badarkhani zuhAlan- pilot i ulusit Badarkhan (Basaeva. 1993, f. 59).

Mongol?t kan? emrin e vendbanimit - ishulli i nxeht? - e pamundur pa asnj? t? dh?n? t?rheqje pusi - territore me burim uji, bari dhe karburanti, dometh?n? ai q? siguron veprimtarin? jet?sore t? nj? shoq?rie nomade. (Tserenhand. 1993. S. 27-28). Burjat?t kan? nj? fjal? newtag do t? thot? "vend amtare, kampe vendase, atdhe, ulus vendas".

Vendbanimet Buryat u ndan? n? vendbanime dim?rore sipas karakteristikave sezonale dhe ekonomike. (ubelzhen,hyp), ver?s (zuhalan, nazarzhan), vjeshte (namarzhan). Mbajtja e bag?tive n? stin? t? ndryshme n? vende t? ndryshme b?ri t? mundur p?rdorimin n? m?nyr?n m? racionale t? kullotave dhe kullotave n? dispozicion. ?do klan ose ulus kishte nj? kamp t? caktuar nomad vendas (t? pakta), e drejta e p?rdorimit e cila ishte e trash?guar. Vendi p?r rrug?n e dimrit u zgjodh ve?an?risht me kujdes, pasi ishte kryesore dhe vend t? p?rhersh?m vendbanimi, ku ishte p?rqendruar prona dhe inventari (Asalkhanov. 1963, f. 47). Ata u p?rpoq?n t? lokalizojn? vendbanimet dim?rore n? vende t? mbrojtura nga era dhe me furnizime me uj?. Rrug?t dim?rore t? Alar Buryats, t? quajtura hyp, ndodheshin pran? kodrave dhe pyjeve q? mbronin nga er?rat e ftohta veriore, af?r fushave t? barit dhe m? von? tokave t? punueshme. K?tu u nd?rtuan banesa t? p?rhershme me t? gjitha nd?rtesat, Buryats jetonin k?tu nga 8 deri n? 9 muaj n? vit, dometh?n? rrug?t e dimrit ishin qendrat kryesore t? banimit dhe ekonomike. (Basaeva. 1993, f. 59).

Aginsk Buryats, sipas L.L. Linhovoin kishte kampe dim?rore dhe verore, por nuk kishte vendbanime kompakte. Ishte e rrall? t? gjeje dy yurta q? q?ndronin krah p?r krah. Zakonisht ato ndodheshin n? nj? distanc? prej nj? ose dy, kat?r ose pes?, apo edhe dhjet? kilometra. AT koha e dimrit jetonte n? vende t? mbrojtura nga er?rat: n? k?mb?t e maleve, n? pyll, n? lugina dhe p?rrenj (Linkhovin. 1972. S. 19-20).

Vendbanimet verore t? Buryats ishin t? vendosura n? kullota t? lira af?r k?netave me uj? dhe krip?, t? vendosura n? vende t? ajrosura dhe t? fresk?ta p?r t? shmangur shqet?simin nga mizat, mushkonjat dhe mushkonjat. Letniki, i vendosur disa kilometra larg pronave dim?rore, u hoq mjaftuesh?m nga fushat e ujitura p?r t? shmangur d?mtimet. (hekuri) dhe arat e mbjella me buk? dhe kultura t? tjera, t? cilat ishin gjithmon? pran? rrug?ve t? dimrit.

I.A. Molodykh dhe P.E. Grushtet u regjistruan n? fund t? shekullit t? 19-t?. k?to ve?ori t? vendbanimeve Buryat. Duke komentuar foton q? ata b?n? t? nj? kampi veror Buryat n? zon?n Gorkhon t? departamentit Tunkinsky, ata shkruan se kampi veror ndodhej 10 versat nga rruga e tyre dim?rore. Natyra e terrenit si af?r letnik?ve ashtu edhe af?r rrug?ve dim?rore ?sht? e nj?jt?, tajga, por rreth letnik?ve t? gjitha t? lira nga pylli dhe vendet e p?rshtatshme jan? t? z?na nga kullotat p?r bag?ti, dhe rreth rrug?ve dim?rore - nga toka t? punueshme. M? tej, ata vun? re se n? zonat me karakter step?, shp?rndarja e banesave verore dhe dim?rore ?sht? krejt?sisht e ndryshme. N? fusha dhe n? stepa, kampet verore zakonisht ndodhen p?rgjat? luginave t? lumenjve, p?rgjat? luginave t? gjera, pran? k?netave t? kripura dhe rrug?ve dim?rore pran? maleve ose pyjeve ku ndodhet toka e punueshme. (I ri, Kulakov. 1896, f. 5). Kopshtet e vjesht?s ndodheshin n? vende t? fresk?ta t? pasura me kullota dhe terrene gjuetie.

Familjet q? bredhin s? bashku kullosnin me radh? bag?tit? n? letniki, duke mbledhur ve?mas nj? tuf? kuajsh, nj? tuf? lop?sh dhe nj? tuf? delesh. P?rve? k?saj, ata s? bashku kryen pun? intensive t? pun?s, si shp?rngulje, prodhim t? ndjesis?, qethje delesh, trajnim p?r qethjen etj. K?shtu, p?r shembull, migrimi nga pronat dim?rore n? pronat verore kryhej nj?koh?sisht nga i gjith? ulusi, dhe vet?m gj?rat m? t? nevojshme u transportuan n? letniki, ku zakonisht jetonin pleqt?, grat? dhe f?mij?t gjat? ver?s. Migrimi nga rrug?t dim?rore n? kampet verore u krye n? m?nyr? t? organizuar. Nj? kolon? e t?r? karrocash t? ngarkuara me en? sht?piake, rroba, shtroje dhe sende sht?piake q? kishin t? b?nin me p?rpunimin e qum?shtit l?viznin p?rgjat? rrug?s p?r n? letniki. Ky procesion u regjistrua n? shekullin e 19-t?. n? fotografin? e b?r? n? repartin Elantsin (I ri, Kulakov. 1896. S. 198).

Migrimi sezonal nga rruga dim?rore n? rrug?n verore dhe mbrapa u perceptua nga Buryat si ngjarje e r?nd?sishme dhe u p?rgatit p?r t? si nj? fest?. Dihet se dy nga tre pistoletat kryesore q? ekzistojn? ishin t? planifikuar p?r t? p?rkuar me koh?n e migrimit: pranvera - p?r kampet verore, vjeshta - p?r rrug?t e dimrit. ?sht? gjithashtu e r?nd?sishme q? objekti i shenjt? i kultit t? barisit t? vendoset shpesh n? rrug?t nomade nga rruga dim?rore n? kampin veror.

Me kalimin e koh?s, p?r arsye t? ndryshme historike, ka nj? reduktim gradual t? distancave midis pronave dim?rore dhe sht?pive verore. N? fund t? shekullit XIX. n? shum? grupe fisnore t? Alar Buryats, sht?pit? verore ishin t? vendosura n? nj? distanc? prej 2-3 deri n? 5-7 km nga rrug?t e dimrit (Basaeva. 1993, f. 56). N?nt?mb?dhjet? ferma t? ulusit Barda t? departamentit Kapsal u zhvendos?n n? kampet verore t? vendosura 3 vers nga rrug?t e dimrit dhe kaluan koh? atje nga pranvera n? vjesht?. Gjat? kositjes, nj? pjes? e familjes kthehej n? rrug?t e dimrit p?r t? korrur san? n? hekura. M? pas, n?se tokat e punueshme ishin m? af?r rrug?ve dim?rore, at?her? pjesa pun?tore e familjes p?rs?ri kalonte n? rrug?n e dimrit p?r koh?n e korrjes s? buk?s. Por prona dhe bag?tia ishin ende n? verore. Ata u kthyen n? rrug?t e dimrit vet?m n? vjesht?, kur kullotat p?r bag?tin? ishin zvarritur tashm? n? rrug?t e ver?s dhe t? gjith? san? korreshin dhe shtroheshin n? rrug?t e dimrit. Pastaj bag?tia gjen ushqim m? t? mir? n? rrug?t e dimrit sesa n? sht?pit? verore: pasojat n? hekurat dhe barin e paprer? n? fushat e pafertilizuara. Ky ushqim ?sht? mjaft i mjaftuesh?m derisa, pas korrjes s? grurit, bag?tia t? lirohet p?r kasht?. (I ri, Kulakov. 1896. S. 3).

Ekziston nj? v?zhgim q? Buryat?t e pasur nuk bredhin: ata ishin t? lidhur n? nj? vend nga nj? sht?pi, vegla t? shumta sht?piake, rezerva t? m?dha buke; ata tashm? ishin m?suar me nj? lloj rehatie, q? ishte e pamundur t? kishte n? ver?. P?r ta ishte m? i p?rshtatsh?m t? jetonin n? dy sht?pi - nj? pjes? e ekonomis?, bag?tia dhe pun?tor?t u d?rguan n? zaimki, dhe ata vet? mbet?n n? rrug?t e dimrit me pjes?n tjet?r. Buryat? t? till?, p?rve? kasolleve ruse, n? t? cilat jetonin n? dim?r, kishin me vete edhe yurta, ku, p?r ndryshim, l?viznin p?r ver?n. Ndonj?her? ata kishin yurta n? kampet verore, ku d?rgonin pun?tor? me nj? pjes? t? bag?tis? s? tyre n? nj? kullot? publike. (I ri, Kulakov. 1896, f. 8).

Vendbanimet dim?rore Buryat t? Buryat t? Cis-Baikal ishin n? pjes?n m? t? madhe grupe t? nd?rtesave rezidenciale dhe t? jashtme t? nd?rtuara n? m?nyr? kompakte q? p?rb?nin prona t? ve?anta. ?do grup familjesh p?rb?hej nga familje t? t? af?rmve t? af?rt (v?llez?rit) dhe pasardh?sve t? tyre dhe p?rfaq?sonte nj? nj?si t? ve?ant? familjare n? ulus. - uragani, em?rtuar sipas nj?rit prej paraardh?sve: Bartantan (Vartanovs), Khalzuutan, Shabagaantan, etj. Secila nj?si e till? ose grup oborresh ndahej nga tjetra me disa dhjet?ra e madje qindra metra, sepse ?do pasuri ishte e rrethuar me hekura. Si rezultat, t? gjitha pronat n? ulusin e Alar dhe Buryat t? tjer? doli t? shp?rndaheshin n? m?nyr? arbitrare n? nj? territor t? madh, pa formuar asnj? rresht apo rrug?. shpeshher? grupe individuale pronat e vendosura n? periferi t? ulusit dhe mjaft t? larg?ta nga t? tjer?t mund t? ngat?rrohen si nj? vendbanim i ve?ant? (Basaeva. 1993, f. 59).

T.M. Mikhailov vuri n? dukje se nj? tipar karakteristik i vendbanimeve Buryat ?sht? shp?rndarja e tyre e madhe: Ida Buryats pushtuan pothuajse t? gjith? lugin?n e lumit. Ida, q? shtrihet p?r 80-90 km, si dhe toka p?rtej. Kjo ?sht? p?r shkak t? natyr?s s? aktivitetit ekonomik: blegtoria tradicionale gjysm? nomade k?rkonte kullota dhe fusha t? m?dha bari. K?saj iu shtua m? pas nevoja gjithnj? n? rritje p?r tok? ar?. (Mikhailov. 1993, f. 39).

Duke p?rshkruar rrug?n e dimrit Buryat t? fundit t? shekullit XIX. I.A. Molodykh dhe P.E. Kulakov shkroi: "Duke par? pasurin? e ekonomis? Buryat - dy ose tre kasolle t? stilit rus, disa yurta p?r njer?zit dhe bag?tin?, disa hambar?, kope t? pastra, hekura t? gjera, bagazhe t? m?dha me buk? - ju imagjinoni jo nj? ekonomi t? zakonshme fshatare, por nj? pronar i vog?l, i mb?shtetur nga t? pun?suarit dhe jo nga puna e tyre" (I ri, Kulakov. 1896, f. 117). M? pas ata vazhdojn? p?rshkrimin: “Zakonisht ka dy kasolle ruse n? t? dy an?t e oborrit - nj?ra ?sht? m? e madhe dhe m? e past?r, tjetra ?sht? m? e vog?l. pushimet ose p?r t? pritur mysafir?. e gjith? familja mblidhet s? bashku n? nj? kasolle. Pas kasolleve ka hambar?, pran? tyre ka nj? yurt - nj? kuzhine (p?r gatim dhe gatim tarasun) dhe nj? hambar yurte (p?r ruajtjen e mishit, mielli, qumeshti i ngrire etj.) mirmbajtjen e bagetive qumeshtore, kopeve dhe oborreve per pjesen tjeter te bagetive. Dhe akoma me tej, pas oborreve te bagetive, ka hambare dhe strofulla, dhe prane tyre ka pirgje buke te paprere dhe kashte. mikrobet" (I ri, Kulakov. 1896. S. 117-119). ?sht? e r?nd?sishme t? theksohet v?zhgimi i tyre, i cili fiksoi faktin se ka edhe yurte banimi pran? rrug?ve dim?rore, ku Buryat?t l?vizin n? pranver? para se t? zhvendosen n? kampet verore dhe n? vjesht? pasi kthehen nga kampet verore gjat? korrjes s? barit n? hekura. (I ri, Kulakov. 1896, f. 119). N? nj? vend tjet?r, v?rejn? se vendosen n? yurta t? tilla n? vjesht? para t? ftohtit, derisa t? ngrohen sht?pit?. (I ri, Kulakov. 1896, f. 116). Yurts u p?rdor?n gjithashtu p?r t? kryer ritet shamanike.

Muzeu Etnografik i Popujve t? Transbaikalia rikrijon nj? pamje objektive t? jet?s tradicionale t? Buryat?ve. Kjo d?shmohet nga pasuria dim?rore e nj? t? pasuri Cis-Baikal Buryat, i cili, p?rve? mbar?shtimit t? bag?tive, merrej edhe me bujq?si tregtare. (Zhambalova. 1999a. S. 37^10). Pasuria p?rb?het nga dy sht?pi dhe nj? ferm? e gjer? me nd?rtesa t? shumta. I gjith? kompleksi u nxor nga fshati. Kharets t? rajonit Irkutsk, daton n? 1900.

Nj? sht?pi banimi me kat?r mure ?sht? prer? "n? nj? puth?" me dymb?dhjet? kurora t? forta, ajo ka nj? prerje, duke formuar nj? holl t? ftoht? me nj? shkall? q? ?on n? papafingo. Nj? verand? e lart? me nj? fluturim, ?atia, duke vazhduar p?rgjat? fasad?s s? sht?pis?, formon nj? lloj tarrac? n? natyr? me nj? dalje p?rpara n? rrug?, e cila ka nj? vizore t? gdhendur me ngjyra. Sht?pia ka gjasht? dritare me priza dhe arkitra dhe grila t? gdhendura me dy flet?.

Sht?pia e dyt? ?sht? me kat?r mure, e prer? "n? putra", ka nj? shtrirje ku ndodhet nj? korridor i ftoht? i hyrjes, nj? dollap p?r ruajtjen e ushqimit dhe nj? verand? e mbuluar me nj? galeri t? vog?l - nj? ballkon ose nj? vendkalim. Hajati ?sht? i zbukuruar me shtylla t? gdhendura - balustra, ka kangjella elegante.

Ambjenti i ferm?s fshatare p?rmbante nj? kompleks t? t?r? nd?rtesash t? nevojshme p?r nj? ferm? t? madhe. N? nj? oborr t? gjer? t? gjer? deri n? nd?rtes?n e dyt? t? banimit, nd?rtesat shtrihen nj?ra pas tjetr?s nga e majta n? t? djatht?, duke formuar nj? "folje" (n? form? L): nj? yurt? druri me tet? mure, nj? tend?, nj? yurt? me kat?r mure, nj? hambar, hambar, hambar i madh. N? yurt?n me tet? mure ata merreshin me p?rpunimin e produkteve blegtorale, prandaj mbi vat?r ?sht? instaluar nj? aparat p?r marrjen (distilimin) e vodk?s s? qum?shtit. N? t? djatht? t? hyrjes ka en? prej druri dhe l?kure t? nevojshme p?r p?rpunimin e qum?shtit. N? t? majt? t? hyrjes, p?rgjat? mureve dhe n? dysheme, ka l?kurat e deleve tashm? t? veshura plot?sisht. N?n nj? tend? ka mulli l?kure dhe mjete t? tjera p?r veshjen e l?kur?s dhe g?zofit. Yurt me kat?r mure ?sht? banimi, ata jetonin n? t? n? pranver?, ver?, vjesht?.

?sht? e r?nd?sishme t? theksohet se k?to sht?pi jan? t? orientuara nga rruga, n? krahasim me nd?rtesat tradicionale t? orientuara me dyer n? juglindje. Me kalimin e koh?s, parimi i nd?rtesave Buryat ka ndryshuar. K?shtu, p?r shembull, n? pronat e tipit t? vjet?r, nj? nd?rtes? banimi u vendos brenda oborrit, n?se n? rrug?, at?her? me dritare n? oborr. N? fund t? shekullit XIX. sht?pia tashm? ?sht? duke u vendosur me dritare n? rrug?, dhe n? oborr ka nj? t? ashtuquajtur kasolle dim?rore, nj? sht?pi p?r nevoja sht?piake. (I ri, Kulakov. 1896. S. 116-117).

T? gjitha materialet e cituara p?r pronat e forta dim?rore i p?rkasin padyshim gjysm?s s? dyt? t? shekullit t? 19-t?. Studimi i dinamik?s s? jet?s s? Olkhon Buryats n? shekullin e 19-t?. sipas materialeve t? dum?s step? tregoi se p?r 73 vjet, nga 1815 deri n? 1888, popullsia e departamentit u rrit me 1801 njer?z, numri i vendbanimeve u rrit ndjesh?m n? vitet 70-80 t? shekullit XIX. - nga 26 n? 76, duke p?rfshir?, me sa duket, vendbanimet e t? huajve t? vendosur, dhe letniki, t? cilat nuk ishin p?rfshir? m? par? n? raportet statistikore. Numri i sht?pive prej druri, t? cilat m? par? nuk ekzistonin fare, p?rve? nd?rtesave publike, rritet nga 158 n? 1867 n? 1412 n? 1884. (Zhambalova. 2000, f. 55).

Sa i p?rket risive t? nd?rtimit, u vu re se me ardhjen e sht?pive t? tipit rus, Buryats vazhduan t? mbanin yurts si banesa t? pal?vizshme n? sht?pit? verore dhe n? oborret e pronave dim?rore. Shum? sht?pi n? zonat periferike dhe qendrore t? vendbanimit Buryat ndonj?her? tejkalonin cil?sin? e banesave t? fshatar?ve rus?. Midis Buryat?ve, t? cil?t ishin t? shurdh?r, t? larg?t nga qendra e fshatrave, natyrisht, ata ishin m? modest?.

K.D. Basaeva, duke eksploruar vendbanimet dhe banesat e Alar Buryats, arrin n? p?rfundimin se p?rmir?simi i cil?sis? s? uluseve dim?rore shpjegohet me zhvillimin e bujq?sis? dhe marr?dh?nieve mall-para. N? t? v?rtet?, p?r shum? grupe Buryats, p?rfshir? ato Alar t? p?rmendura m? lart, kjo lidhet me zhvillimin e bujq?sis? s? arave. Sidoqoft?, kjo prirje e nd?rtimit total t? sht?pive t? tipit rus ?sht? tipike p?r t? gjith? Buryat n? t? tret?n e fundit t? shekullit t? 19-t?. Pavar?sisht intensifikimit t? bujq?sis? si deg? e bujq?sis?. Zhvillimi dhe thellimi i marr?dh?nieve mall-para u bazua jo vet?m n? bujq?si. Jo vet?m drithi, por edhe prodhimet blegtorale u b?n? mall. I.A. Asalkhanov t?rhoqi v?mendjen p?r faktin se ishte ekonomikisht fitimprur?se p?r t? mbajtur bag?ti dhe se karroca, zdrukthtari dhe aktivitete t? tjera siguronin t? ardhura t? konsiderueshme n? at? koh?. Gjat? k?saj periudhe, midis pronar?ve t? pasur t? sht?pis? ka nje numer i madh i blegtor?t, shit?sit, fajdexhinjt?, rojtar?t e lokaleve t? pijes etj. (Asalkhanov. 1963. S. 264-265, 280).

M.A. Krol e lidhi periudh?n e akumulimit t? kapitalit me shfaqjen e Buryat?ve t? shkolluar q? jetonin n? sht?pi t? mira me orendi t? bukura. (Zvarritje. 1896. S. 10, 12, 22). Aktivizimi i marr?dh?nieve mall-para kontribuoi n? thellimin e kontakteve t? grupit etnik Buryat me kulturat ruse dhe urbane, si dhe ofroi mund?si financiare p?r zbatimin e risive t? perceptuara n? jet?n e p?rditshme dhe kultur?n. Padyshim q? ndryshimet q? ndodh?n n? gjysm?n e dyt? t? shekullit t? 19-t? prek?n si Buryatet e Cis-Baikal ashtu edhe Transbaikalia, ato ishin pozitive dhe mbi t? gjitha n? drejtim t? p?rmir?simit t? cil?sis? s? jet?s.

?do ulus kishte letnik?n e vet, dhe t? m?dhenjt? kishin dy ose tre. P?r dallim nga rrug?t e dimrit, ato ishin vendbanime mjaft kompakte, ku ngjyrosja e lasht? origjinale etnike u ruajt relativisht n? m?nyr? t? q?ndrueshme - nj? rregullsi e caktuar n? vendndodhjen e nd?rtesave. Lloji kryesor dhe madje i vetmi i banes?s n? sht?pit? verore midis Buryats Cis-Baikal t? shekujve 18-19. kishte yurta prej druri kat?r, gjasht?, tet?k?nd?she (ger) lloj i p?rhersh?m. T? gjitha yurtat ishin t? drejtuara nga juglindja. (Urda). Sht?pit? dim?rore kishin t? nj?jtin orientim, k?shtu q? nj? udh?tar q? hynte n? ulus nga ana jugore, sipas K.D. Basaeva, t? gjitha pronat u takuan me fasad?n e tyre.

Yurt e personit m? t? madh, t? nderuar n? klan ose familje vendosej n? plan t? par? t? letnikut n? t? djatht?, dhe yrt?t e v?llez?rve dhe djemve t? tij vendoseshin n? t? majt? t? tij dhe pas saj sipas vjet?rsis?. Shpesh ato mbylleshin me nj? gardh dhe formonin nj? oborr t? p?rbashk?t. Disa nga k?to oborre p?rb?nin nj? vendbanim veror zuhAlan. Nga fillimi i shekullit XX. kjo tradit? n? mesin e Alar Buryats ?sht? dob?suar disi (Basaeva. 1993. S. 56-57). Ky lloj vendbanimi ?sht? ruajtur deri m? sot n? mesin e Transbaikal, n? ve?anti Kizhinga Buryats.

Disa letniki kishin puse publike, bodrume dhe furra p?r pjekjen e buk?s. Nj? fabrik? l?kur?sh t? p?rbashk?t zakonisht instalohej n? dy oborre fqinje. (erulge), mbi t? cilat grat?, pasi kishin bashk?punuar, vishnin l?kur?. Mbi vilat u nd?rtuan kasolle p?r vi?at (Karabsha). Studiuesit q? v?zhguan drejtp?rdrejt jet?n e Buryats n? fund t? shekullit t? 19-t? shkruan: "Nd?rtesat e m?poshtme mund t? gjenden n? sht?pit? verore t? Buryats: nj? yurt? e zakonshme banimi, nj? yurt gatimi dhe nj? yurt? hambari, ku sht?pia dhe ushqimi furnizimet ruhen. , mbushen me bor? n? dim?r ... ka ende ... furra t? ndara t? thyera p?r pjekjen e buk?s. K?to furra jan? private dhe publike. Si aksesor i detyruesh?m i letniki-t duhet theksuar gjithashtu "arangu" - nd?rtesa n? t? cil?n ?sht? ngritur ars p?r tharje, ushqim qum?shti ?sht? Buryat. P?rve? k?saj, n? sht?pit? verore ka streh? t? vegj?l dhe lapsa p?r bag?tin?" (I ri, Kulakov. 1896, f. 6).

N? hyrje t? gardhit ose n? mes t? oborrit, jo shum? larg yurt?s, ishte vendosur nj? shtyll? ngjit?se. serzh, i cili p?rve? funksionalit kishte nj? kuptim t? shenjt?. Kompleksi i vet?m i vendbanimeve p?rfshinte vendet e af?rta t? adhurimit: t? dyja p?r lutjet publike barisa p?r sakrifica private, pem? t? nderuara, gur?. Disa prej tyre kishin nj? kuptim ulus, t? tjer?t kishin nj? kuptim gjenerik dhe t? tjer?t kishin nj? kuptim nd?rgjenerik. (Mikhailov. 1993, f. 40).

Me sa duket, specifika e shoq?ris? Buryat, e v?rejtur n? fillim t? shekullit t? 20-t?. B.E. Petri si nj? izolim gjenerik ka mbijetuar deri m? sot. Dikur n? gjysm?n e par? t? shekullit XX. p?r shkak t? zgjerimit t? fshatrave, q? ishte nj? faz? tjet?r e kalimit n? nj? jet? t? plot? t? vendosur, njer?zit u mblodh?n nga uluset e af?rta dhe formuan fshatra t? nj? lloji t? ri. Midis Olkhon Buryats, k?to jan? fshatrat Shara Togot, Tonty, Anga, Alagui, etj. N? t?r?si, duke p?rb?r? nj? bashk?si t? vetme moderne rurale, n? momente t? caktuara t? jet?s, t? lidhura me sfer?n e saj t? shenjt?, ata grupohen n? p?rputhje me rr?nj?t st?rgjyshore dhe territoret e dikurshme st?rgjyshore. Pavar?sisht unitetit territorial, ata i mbajn? t? gjitha ngjarjet fisnore dhe fetare ve?mas. (Zhambalova. 2000. S. 274-288).

Rrumbullak?t e ndjer? yurt (hoh ger)- nj? banes? klasike e blegtor?ve nomad? t? stepave t? thata - ishte e p?rhapur n? mesin e Buryat?ve Trans-Baikal. ??shtja e ekzistenc?s s? saj midis Buryat?ve t? Cis-Baikal mbetet e hapur, pasi pavar?sisht referencave t? p?rs?ritura n? literatur? p?r ekzistenc?n e tyre n? shekujt 17-18. n? pjes?n per?ndimore t? territorit etnik t? Buryats, ekziston nj? mendim i ve?ant? se zhvillimi i banesave midis Buryat?ve t? Cis-Baikal vazhdoi drejtp?rdrejt nga banesat konike t? l?vores dhe l?vores s? thupr?s ose t? mbuluara me l?kur? kafsh?sh. (buheg) te nd?rtesat prej druri. Ky k?ndv?shtrim bazohet n? materialet e M.N. Khangalova (Basaeva. 1984. S. 109-124).

P?rmendja e par? e yurtave t? ndjer? midis Buryat?ve t? Cis-Baikal gjendet n? ditarin e udh?timit t? N. Spafariy (1675), i cili, duke folur p?r jet?n e Buryat?ve per?ndimor, u kufizua n? v?rejtjen: "v?llez?rit kan? ndjer? yurt?". P?rmendjen e radh?s e gjejm? L. Lange, i cili, duke sh?nuar mb?rritjen e tij n? burgun e Bratsk, shkroi n? ditarin e tij: "... n? af?rsi t? burgut, tatar?t v?llaz?ror? jetojn? n? yurta t? ndjera" (Girchenko. 1939, f. 9). I.E. Fisher, i cili udh?toi n? 1740-1746, shkroi n? Historin? e Siberis?: "Buryat?t q? jetojn? n? vendet veriore t? liqenit Baikal nd?rtojn? p?r vete kasolle gjasht?k?ndore prej druri n? nj? model, n? kund?rshtim me zakonin e brezave t? tjer? kalmyk dhe mongol, dhe n? t? nj?jt?n koh?. kur ata nuk anuluan vagon?t e tyre t? vjet?r mongole, t? cilat, duke u ngritur, transferohen nga nj? vend n? tjetrin" (Girchenko. 1939, f. 15).

Yurta e ndjer?, e ngroht? n? dim?r dhe e fresk?t n? ver?, i lejonte nomad?t t? l?viznin me kopet? e tyre “duke ndjekur barin dhe ujin”, duke e shfryt?zuar n? m?nyr? optimale kullot?n gjat? t? kat?r stin?ve vjetore. Nga leshi i deleve, nomad?t mor?n material "nd?rtimi" - ndjesi poroze t? q?ndrueshme - mure t? lehta t? besueshme. Nga e thata dru i leht?, shelgu, p?rgatiti pjes?t strukturore t? tij. Banesa e nomad?ve ishte e rehatshme, ndaj forma e rrumbullak?t b?nte t? mundur shfryt?zimin maksimal t? hap?sir?s. Dielli nga lart ndri?onte brend?sin? e yurt?s, stepa e pakufishme e rrethonte nga jasht?.

Baza e yurt?s s? ndjer? ishte gril? rr?shqit?se vertikalisht muret e instaluara (khana) nga shufrat e shelgut t? lidhur n? m?nyr? t?rthore me rripa l?kure. Montimi i l?vizsh?m b?ri t? mundur palosjen e tyre kompakte p?r transport gjat? migrimit. Forma sferike e ?atis? u krijua nga shtylla t? gjata t? holla. (unyaa) n? nj?rin skaj t? lidhur me murin e gril?s dhe n? skajin tjet?r t? futur n? vrimat e unaz?s s? sip?rme t? ?atis? s? yurt?s (toono), i cili mbante dy rafte (bagana). Kjo korniz? origjinale ishte e mbuluar me ndjesi.

Yurt u instalua n? sekuenc?n e m?poshtme. Fillimisht vendos?n grila n? nj? rreth, pastaj burrat hyn? n? rreth dhe ngrit?n unaz?n e sip?rme n? shtyll?, n? t? cil?n grat? fusnin shtyllat, duke e orientuar me shiritin kryesor. (Gol) p?rgjat? vij?s per?ndim-lindje, dhe vij?n e dyt? veri-jug. Midis dy hekurave fundore, nj? der? ishte varur n? nj? korniz? druri. Skeleti q? rezulton ishte i lidhur nga jasht? me litar? flok?sh, m? pas u mbulua me goma t? prera posa??risht dhe u lidh me litar? flok?sh sip?r. Nj? mbules? e mbuluar me tegela u ul mbi der?. Hyrja e banes?s kishte pamje nga jugu. T? gjitha pjes?t prej druri t? yurt?s jan? t? lyera me t? kuqe dhe t? dekoruara n? vende me ngjyra t? ndezura. Evolucioni shekullor i nj? banese nomade ka zhvilluar p?rmasat dhe rregullat e tij t? qarta p?r montimin dhe ?montimin (Zhambalova. 1999a. fq 42-45).

Materialet L.L. Linkhovoina (Linkhovin. 1972. S. 20-23) b?jn? shtesa dometh?n?se n? p?rshkrimin e ve?orive t? projektimit t? yurt?s s? ndjer?. Ai v?ren se muret (khana) jan? tre llojesh: zaydan khana me qeliza t? m?dha rrjeti (14-15 cm), tulge khana(10 cm), khurgan khan me qeliza t? vogla. Numri i mureve n? nj? yurt ?sht? gjithashtu i ndryshuesh?m, ka 6, 8, 10 prej tyre. (tuurga), ka vet?m kat?r prej tyre, ato jan? t? varura n? skeletin e yurt?s n? nj? rend t? caktuar: fillimisht mbyllin an?t jugper?ndimore, pastaj an?t juglindore t? mureve, pjesa tjet?r vendoset n? m?nyr? q? skajet e tyre t? shtypin skajet e t? par?s. dy. Pas k?saj, hidhen dy shami tavani (deeberi), t? ngushta n? krye, t? gjera n? fund, pjesa e sip?rme dhe e poshtme e tyre jan? n? form? gjysm?rrethore. Fillimisht, vishni pjes?n e p?rparme, dhe m? pas pjes?n e pasme. Mbulesat m? t? mira t? murit dhe tavanit shkojn? n? an?n veriore p?r mbrojtje nga era. Fenda e pasme e tavanit ka tre litar? t? gjat? n? t? dy skajet, t? cil?t shtriheshin n? m?nyr? t?rthore n? pjes?n e p?rparme deebury dhe t? lidhura n? pjes?n e poshtme t? shufrave t? murit. ?sht? dashur q? s? pari t? shtrij? litar?t an?n e djatht?, dhe pastaj p?rmes tyre me t? majt?n, ashtu si gjysma e majt? e veshjeve Buryat duhet t? kaloj? djathtas. Nj? yurt? e mbuluar me ndjesi ishte e ngjeshur me rripa t? p?rdredhur nga flok?t. (buhe), ose rripa t? shesht? t? qepura nga spango t? holl? flok?sh (hoshlon). Rripat shtriheshin p?rgjat? maj?s dhe mesit t? mureve t? ndjer? dhe lidheshin n? skajet n? kornizat e der?s. Skajet e poshtme t? mbulesave t? ndjera nuk arrinin n? tok? 15-20 cm.Pjesa e poshtme e murit (hayaa) mbuluar me shirita t? ve?ant? ndjer? (hayaabshi), t? cilat ishin tre ose kat?r. Sipas nevoj?s, ato ose shtriheshin ose hiqeshin. N? dim?r, p?r t? ngrohur yurt?n hayaabshi mbushur me pleh t? that?. N? mot t? ngroht?, k?ndi i shamis? s? pasme ngrihej lart dhe futej n? brezin e yurt?s p?r ta mbajtur at? t? fresk?t. P?r stabilitetin e yurt?s, baza e saj e gril?s u t?rhoq me nj? litar t? shtrir? nga priza e der?s s? djatht? n? t? majt?. Hapja e sip?rme e yurt?s (toono) t? mbyllura me nj? mbules? t? ndjer? gjasht?k?ndore (urhe), n? ?do cep t? t? cilit ishin qepur litar? t? gjat?, pes? prej tyre jan? t?rhequr n? mur (tuurga) dhe tavani (deeberi) ndjesi, dhe skajet jan? t? lidhura n? fund t? gril?s. Me nj? litar t? qepur n? k?ndin e p?rparm?, mbyllni dhe hapni kapakun e vrim?s s? sip?rme.

Shumica e Agin Buryats i mbuluan yurtet e tyre me shami t? dyfisht?. N? fillim t? shekullit XX. yurtat e ndjer? u modernizuan pak: nj? pjes? e hapjes s? sip?rme t? yurt?s filloi t? mbulohej me nj? korniz? me xham, pasi sobat ngroheshin n? vend t? nj? vat?r. N? an?n jugper?ndimore t? yurt?s, pran? der?s filluan t? priten dritare t? vogla.

Nj? nga ve?orit? e yurt?s ?sht? se mund t? sh?rbej? si nj? lloj ore diellore dhe busull. Nj? rreze dielli, duke hyr? n? yurt p?rmes rrethit t? sip?rm dhe duke rr?shqitur p?rgjat? grilave t? murit, b?n t? mundur q? banor?t e saj t? p?rcaktojn? me sakt?si koh?n e dit?s. Nj? ve?ori tjet?r e paraqitjes s? brendshme ?sht? se ajo zonat funksionale korrespondojn? me kafsh? t? caktuara, t? nd?rlidhura me ciklin 12-vje?ar t? kalendarit t? lasht? t? nomad?ve (Maidar, Pyurveev. 1980. S. 17-18).

Duhet kujtuar k?tu se n? t? gjitha kulturat tradicionale, banesa ishte nj? imazh i Universit. Kund?rshtimi i bot?s s? sip?rme dhe t? poshtme p?rcaktoi kryesisht organizimin e struktur?s vertikale t? banes?s. Kulmi i yurt?s lidhej me sfer?n qiellore. Vrima e tymit sh?rbente si nj? lloj dere p?r n? p?rtej. S? bashku me ndarjen vertikale, hap?sira e banimit kishte nj? struktur? horizontale t? zhvilluar mir?. Vatra - simbol i mir?qenies dhe ruajt?si i jet?s s? familjes - ?sht? qendra e shenjt? dhe semantike e banes?s, e cila p?rcakton organizimin e saj. Pas vatr?s p?rball? hyrjes ?sht? vendi m? i nderuar, ka nj? faltore (gungarba, burkhanai shire) me atribute t? kultit lamaist, si dhe gjoks (uheg, abdar) me trash?gimi familjare dhe sende me vler?. N? t? majt? t? hyrjes ruhen nj? shal?, parzmore kuajsh, pajisje gjuetie (gjysm? simbolike mashkullore), m? lart, m? af?r vatr?s, ka vende p?r mysafir? t? nderuar. N? t? djatht? t? hyrjes n? kabinete t? ul?ta (ergeneg) en? dhe en? t? tjera. Pak m? e lart? ?sht? krevat druri. K?tu ?sht? vendi i zonj?s (simbolike gjysma e femr?s). Num?rimi "lart?sia" vjen nga hyrja, e cila me kusht konsiderohet si vendi "m? i ul?t". Sipas parimeve ideologjike, ana mashkullore konsiderohej ana e sip?rme, e djathta, dhe ana fem?rore konsiderohej ana e poshtme, e majta. Hap?sir?n n? hyrje e zinin njer?z inferior? shoq?ror? t? k?saj shoq?rie.

P?rpara yurt?s kishte nj? objekt t? r?nd?sish?m - nj? shtyll? ngjit?se (serzh), p?rve? nj? q?llimi utilitar, ai personifikon pem?n bot?rore. Duke d?gjuar afrimin e kalor?sit, pronari doli p?r t? takuar t? ftuarin n? pik?n e autostop dhe, duke e larguar at?, eci me t? tek ajo. (Zhambalova, 2000. S. 45-46).

Alar, Tunkinsky, Zakamensky Buryats quajtur nj? yurt druri ger, Ungin, Bokhan - bulg?haan; Verkholensky, Olkhonsky, Kachugsky - hure (Basaeva. 1993, f. 78).

P?r prodhimin e yurtave prej druri, Buryats Cis-Baikal p?rdor?n pyje larshi dhe pishe, ata e nd?rtuan at? me t? gjith? familjen: secili i af?rm e konsideroi detyr?n e tij t? merrte pjes? n? nd?rtimin e nj? yurt t? ri. Brenda nj? dite, ata arrit?n t? ngrinin sht?pin? me dru dhe t? vendosnin shtylla, pjesa tjet?r e pronar?ve e p?rfunduan vet? nd?rtimin. N? mbr?mje u ekspozuan ?mb?lsira, k?shtu q? nd?rtimi i yurt?s ishte nj? lloj feste.

Yurts u nd?rtuan me kat?r, gjasht? dhe tet? mure. N? mes t? yurt?s, n? t? nj?jt?n distanc? u vendos?n kat?r shtylla mb?shtet?se. (adoleshent), t? cilat lidheshin me trar? horizontal? t?rthor (harasa) duke formuar nj? korniz? katrore q? sh?rbente si mb?shtetje p?r ?atin?. N?se dera ishte e kthyer nga juglindja (urda), pastaj direkt n? lindje nga qendra e yurt?s vendosin t? ashtuquajtur?n shtyll? t? grave ose t? sht?pis?. Prej saj num?roheshin vendet e shtyllave t? tjera.

Rreth k?tyre shtyllave, n? p?rputhje me numrin e mureve dhe madh?sin? e yurt?s, u vendos?n trungje larshi si themel n? nj? ose dy rreshta, t? cil?t quheshin gazarai modon(lit.: "trurje dheu"). N? yurtet me tet? mure, kat?r mure jan? mbajt?se: juglindja, veriper?ndimi, verilindja dhe jugper?ndimi, dhe kat?r t? tjer?t konsideroheshin t? nd?rmjet?m. (unilen khana- lit.: "mur jetim"). Ndonj?her? trungjet e themeleve vendoseshin pik?risht n?n k?to mure kryesore. Qoshet e mureve t? ngritura ishin prer? "n? putra", ose "n? oblo" ose "n? dir". Trungjet fiksoheshin me kunja druri. Ana e brendshme e mureve ishte e planifikuar mir?. ?atit? ishin konike dhe me shum? shtresa. Numri i shpateve korrespondonte me numrin e mureve. Nd?rtimi i ?atis? u krye n? nj? sekuenc? t? caktuar: ata filluan nga pjesa e p?rparme, ana juglindore, pastaj u zhvendos?n n? veriper?ndim dhe vet?m pas k?saj u mbuluan an?t. Nj? vrim? katrore ishte l?n? n? mes t? ?atis? (urhe). Pasi vendosi nj? mbules? d?rrase, sip?r saj u vendos nj? l?vore larshi. (holtohai), q? nuk kalon uj? dhe nuk kalbet. Ndonj?her? ajo z?vend?sohej me l?voren e thupr?s. Mbi k?t? shtres? derdhej dheu ose shtrohej peta. Pjerr?sia e shpatit ishte 30-35°; n? nj? k?nd m? t? ul?t, dalja e tymit nga yurta ishte e v?shtir?. Me nj? pjerr?si m? t? madhe, nuk kishte tym n? yurt, por ishte ftoht?.

Tre gur? u vendos?n n? qend?r t? yurt?s (dule), mbi t? cilin ishte vendosur nj? kazan prej gize. Nga tre gur?t, ai veriper?ndimor konsiderohej m? i shenjti. Toka rreth vatr?s ishte e p?rplasur dhe hap?sira rreth saj kishte nj? dysheme druri. D?rrasat e dyshemes? vendoseshin rreth vatr?s p?rgjat? skajeve t? saj, pasi konsiderohej mosrespektim ndaj pronarit t? vatr?s q? t? drejtonte skajet e d?rrasave n? vat?r. N? ato vende ku ishte e pamundur p?r ta b?r? k?t?, ato ishin p?rshtatur p?rgjat? skajit me d?rrasa t?rthore.

N? pjes?n e dobishme t? yurt?s, n? t? djatht? t? hyrjes, pran? rafteve q? ishin vendosur p?rgjat? mureve lindore dhe verilindore, nj? pjes? e dyshemes? ishte l?n? e pambuluar me d?rrasa; k?tu, n? tok? n? freski, vendoseshin kavanoza me qum?sht. Buryat?t e begat? nd?rtuan nj? shtrirje nga ana verilindore me nj? dalje nga yurta. Mbante rezerva ushqimesh dhe veglash. Kishte edhe nj? bodrum, i cili n? dim?r mbushej me bor?. (Basaeva. 1993. S. 80-82, 83-84).

N? planifikimin dhe dekorimin e brendsh?m t? yurt?s s? drurit u vu re edhe ndarja semantike e hap?sir?s s? brendshme t? saj. Banesa e rrumbullak?t e Buryats ishte e ndar? me kusht n? disa pjes? funksionale, t? cilat thjeshtonin gjith?ka. hap?sir? e brendshme yurts dhe lejohet ta p?rdor? at? n? m?nyr?n m? t? p?rshtatshme. K?to fije t? padukshme ndar?se shtriheshin nga vatra. Pas vatr?s, n? pjes?n veriper?ndimore t? yurt?s, ndodhet nj? vend nderi (hoymor). Pjesa jugper?ndimore e yurt?s, e vendosur n? t? majt? t? hyrjes - gjysma e past?r (baruun tala), dekorimi m? i mir? i yurt?s ishte vendosur k?tu: s?nduk? hekuri n? stenda, shtroja n? to, nj? divan prej druri i mbuluar me nj? qilim l?kure, nj? tavolin?. N? k?t? pjes? t? yurt?s vendosen shal? dhe parzmore, elemente t? shenjta t? veshjeve t? burrave (kapel?, breza, thika, etj.), ruhen nj? arm?, nj? hark, shigjeta dhe trofe gjuetie. K?tu varen objektet e shenjta t? shamanist?ve Buryat - ongons, imazhet e shpirtrave mbrojt?s t? familjes. Ana lindore n? t? djatht? t? hyrjes (zun tala) ishte menduar p?r p?rdorim biznesi. N? mas? rafte druri nd?rtuar n? muret e yurt?s, vegla druri. Tavolina e ngr?nies z? vendin e saj. Rreth vatr?s dysheme druri zakonisht ka jast?k? l?kure t? sediljeve. Vendet e fjetjes s? an?tar?ve t? familjes ndodheshin pran? murit per?ndimor, ato ishin t? mbuluara me nj? tend? pambuku. (Zhambalova. 1999a. fq 33-35).

Oxhaku nderohej si nj? nga pjes?t e shenjta t? yurt?s: besohej se p?rmes tij hyn lumturia n? yurt, p?rmes tij familja lidhet me hyjnit? qiellore, t? cil?t p?rmes tij shohin gjith?ka dhe ndikojn? n? mir?qenien e familjes. . Prandaj, n? dasm?, gjat? shenjt?rimit t? yurt?s s? re dhe vatr?s s? re, ata sp?rkat?n paraardh?sit dhe hyjnit? p?rmes vrim?s s? tymit, hodh?n flijime n? t?, duke p?rfshir? copa mishi dhe yndyre, t? shoq?ruara me urime dhe hap?n rrug?n p?r lumturi. Vatra ishte nj? vend i shenjt?: n? t? jetonte pronari i zjarrit, ruajt?si i mir?qenies dhe lumturis? s? familjes. (Basaeva. 1993. S. 82-83).

B.E. Petri n? fillim t? shek. shkroi p?r Buryat?t: "...tani ata jetojn? n? kasolle t? bollshme dhe t? larta t? tipit ruso-siberian, me sy t? zbeht? me kornizat dhe grilat e tyre t? gdhendura t? dritareve, gjithmon? t? lyera me ngjyr? t? bardh?. Pran? kasolleve ka yurt?, nj? ose dy pran? secilit" (Petri. 1925, f. 44). Natyrisht, sht?pit? e Buryats, t? cilat u p?rhap?n gjer?sisht n? t? tret?n e fundit t? shekullit t? 19-t?, ishin t? ndryshme n? var?si t? gjendjes s? pronar?ve. Kasollet e t? varf?rve ishin t? vogla, me ?ati t? vetme ose dyshe prej herpes, n? krye t? s? cil?s shtrohej shpesh peta. K?to kasolle ishin nj?dhom?she me dy ose tre dritare t? vogla. K?to, me sa duket, ishin kasollet e para t? nd?rtuara nga Buryats. Lloji tjet?r i kasolles ishte nj? banes? m? e gjer? me p?rmasa 2 x 3 ose 3 x 4 sazhene me ?ati dyshe nga tesa ose draperie, me kalim dhe hajat, me kat?r a pes? dritare. Sht?pi t? tilla u p?rhap?n n? mesin e klas?s s? mesme Buryats n? gjysm?n e dyt? t? shekullit t? 19-t?. Nga ?ereku i fundit i shekullit t? 19-t? Buryat?t e pasur filluan gjithnj? e m? shum? t? nd?rtonin sht?pi t? bollshme 5 x 6 ose 6 x 6 sazhens me tavane t? larta, me nj? ?ati t? zhveshur, me nj? holl dhe nj? verand? t? lart?. Sht?pi t? tilla kishin gjasht? ose shtat? dritare me pllaka t? gdhendura dhe grila: tre dritare shikonin nga ana e p?rparme (juglindore), dy ose tre n? jugper?ndim dhe nj? n? an?n verilindore. (Basaeva. 1993. S. 68-69).

Quhej kasollja ose sht?pia e Alar Buryats sool, midis Osin, Ungin, Bokhan Buryats - turne. Druri p?r sht?pin? zakonisht mblidhej n? mes t? qershorit, kur pem?t ishin plot me l?ng. Pem?t e prera nxirreshin nga pylli n? dim?r ose n? fillim t? pranver?s. Pastaj u mbajt p?r dy ose tre vjet t? tjera derisa t? thahej plot?sisht. Vet?m nj? pyll i till? konsiderohej i q?ndruesh?m, i p?rshtatsh?m p?r nd?rtim. N? mure kishte trungje t? trash?. Nga brenda ishin latuar dhe planifikuar, dhe dyshemeja (ose) dhe tavani (n?huh) ato ishin b?r? me blloqe t? trasha prer?se, t? cilat gjithashtu ishin t? latuara mir?. Matitsa u thirr nurgan modon. Dritare (shabaagar) prer? nga ana me diell.

Shtrirja e brendshme e sht?pive ishte tradicionale. N? murin verilindor u vendos nj? sob? me gryk?n te dritaret. Ajo ishte n? kujdes. N? ?do sht?pi Buryat, p?rve? sob?s ruse, kishte nj? sob? t? ve?ant? me nj? kazan. (malkhan) p?r gatim. Ajo ishte ngjitur n? sob?n ruse, ata kishin nj? oxhak t? p?rbashk?t. Hap?sira n? t? majt? t? sob?s konsiderohej si pjes? ekonomike e banes?s; en? gatimi. Veglat u vendos?n n? shtyll?n pas malkhanit dhe nj? vask? me uj? q?ndronte n? dysheme. N? mur kishte rafte p?r en?t ose nj? dollap. ishin t? njohura kabinete qoshe me dyer n? t? cilat ekspozoheshin en?t e fabrik?s.

N? an?n tjet?r t? furr?s, p?rgjat? murit verilindor, kishte shtret?r, mund t? ishte nj? djep. Kjo pjes? ishte e varur me tend? ose e rrethuar me nj? ndarje druri. Ky ?sht? nj? vend p?r pronar?t e rinj. Shtret?rit e t? moshuarve ishin vendosur pran? der?s s? p?rparme. E drejta k?ndi i grabitjes konsiderohej nderi, kishte stola, nj? tavolin?, divane druri p?rgjat? mureve. Ishte zakon q? shtret?rit dhe divanet t? mbuloheshin me qilima (hubsar), qepur nga l?kurat e kuajve, deleve dhe dhive. Jast?k?t e sediljeve t? sheshta u vendos?n n? karrige, stola dhe stola. (huudal), i mbushur me lesh. K?to produkte ishin t? bukura dhe dekoruan banes?n. Buryat?t e pasur mobiluan banesat n? nj? m?nyr? urbane.

L.L. Linkhovoin shkruan se n? step?n Aginskaya n? fillim t? shekullit t? 20-t?. kasollet ishin nj? dukuri e rrall?: “Vet?m n? vitet 1909-1910 filluan t? shfaqen kasolle t? mjerueshme rreth 4 x 5 m ... me dy ose tre dritare t? vogla ... N? t? gjith? Aren?, para revolucionit, nuk kishte m? shum?. se dy duzina nd?rtesa q? mund t? ishin Ata u p?rkisnin nojon?ve, madje edhe at?her? atyre q? kishin nj? lloj arsimi. Kulak?t, pavar?sisht nga shkalla e pasuris?, zakonisht k?naqeshin me kasolle t? thjeshta. N? ver? njer?zit jetonin n? dru. nd?rtesa t? nd?rtuara nga d?rrasa ose nga trungje t? sharruara n? dysh, nuk kishin as tavan, as dysheme, as dritare... Shum? njer?z nd?rtonin hambar? t? vegj?l n? rrug?t e dimrit. P?rve? k?saj, kishte hambar? t? l?vizsh?m me rrota" (Linkhovin. 1972. S. 25-26).

Muzeu Etnografik i Popujve t? Transbaikalia paraqet sht?pin? e Transbaikal Buryat nga fshati. Arbizhil i rrethit Zaigraevsky, daton n? vitin 1912. Sht?pia ?sht? trung, e prer? "n? putra", ka nj? dysheme t? dyfisht?, si? d?shmohet nga kanalet e ajrit me dy rreshta. ?atia e dyfisht? ?sht? e nd?rtuar mbi gozhd?. K?saj sht?pie i ishte bashkangjitur nj? kasolle tjet?r me pes? mure, e prer? "n? putra", por l?shimet e trungjeve nuk u pren?. ?sht? m? e ul?t se e para, ka nj? t? ve?ant? ?ati dyshe. N? dhom?n kryesore t? k?saj kasolle ka nj? banes?, dhe tjetra ?sht? e ndar? n? tre pjes?: nj? dhom? banimi, nj? kalim i ftoht? q? lidh t? dy sht?pit? n? nj? t? t?r?, nj? dollap ?sht? i rrethuar n? kalim. Nj? verand? e lart? e mbuluar me kangjella t? gdhendura dhe nj? tend? me tend? dekoron sht?pin?. Ne fillim, Shtepi e madhe pes? dritare figurative me pes? xhama, me arkitra t? brendshme dhe t? jashtme, grila t? dyfishta. Ka nj? dritare portative n? murin e pasm?. Sht?pia e vog?l ka tre dritare t? vogla me grila t? thjeshta, dy dritare portative n? murin e pasm?. Kjo pjes? e sht?pis? ?sht? nd?rtuar me pakujdesi t? q?llimshme, duke theksuar q?llimin e saj ndihm?s, ekonomik.

Muret e brendshme t? sht?pis? kryesore jan? t? punuara mir?, dhe zverdhja natyrale e mureve dhe dyshemeve prej druri t? past?r i japin asaj nj? dhunti t? ve?ant?. Furra holandeze me kazanin e ngjitur nxirret jasht?, duke l?n? nj? kalim pas murit. K?to detaje jan? shkaktuar, me sa duket, nga d?shira e Buryat?ve p?r t? ruajtur, sa m? shum? q? t? jet? e mundur, normat tradicionale t? jet?s edhe n? kushtet e reja. Dhe me t? v?rtet?, dekorimi i banes?s n? t? gjitha detajet korrespondon me brend?sin? e yurts t? ndjer?. (Zhambalova, 1999a. fq 50-51).

Si? shihet, vendbanimet dhe banesat e Buryats, sisteme t? r?nd?sishme integrale t? mb?shtetjes s? jet?s, gjat? shekujve 17 - fillim t? 20-t?. kan? p?suar ndryshime t? r?nd?sishme dhe deri diku ishin pasqyrim i ve?orive t? zhvillimit historik dhe t? kontakteve kulturore. Nd?rveprimi i Buryats me kultur?n ruse pati nj? ndikim t? madh n? zhvillimin e vendbanimeve dim?rore.

• Dhe mbi yurt?n me tet? mure, nj? rreze ari shk?lqen p?rgjat? shpatit. Ngadal?, plaku i p?rkulur na tregon nj? p?rrall?. Si n? nj? familje t? thjesht? dhe t? varf?r, rritet nj? luft?tar trim dhe i mposht pa frik? armiqt? e tok?s s? agimit. Ne ulemi, duke u g?zuar n? shpirt, duke pranuar gjith?ka si t? v?rtet?. Ne e kujtojm? at? p?rrall? tok?sore p?r gjith? jet?n, sikur t? na zbulonte besimin n? thelbin e mir?sis? dhe drit?s. Sa koh? m? par? ishte gjith?ka, sa e mrekullueshme ishte.
• Boris Syrenov

• Banesa kryesore e Buryats ?sht? yurta. Yurt Buryat ?sht? n? form? t? rrumbullak?t poligonale dhe vjen nga yurta e ndjer? mongole.

• Me ardhjen e rus?ve n? rajonin e Baikal, nj? yurt prej druri u shfaq n? stilin e kasolleve ruse.
• N? fund t? shekullit XIX. yurtat vendoseshin kryesisht n? letniki - selia e familjes Buryat gjat? ver?s n? nj? vend, zakonisht af?r ujit, me fusha bari dhe kullota.
• N? dim?r, Buryat jetonin n? t? ashtuquajturat sht?pi dim?rore - banesa t? pajisura prej druri t? huazuara nga rus?t - kasolle.

• Jurt?t zakonisht nd?rtoheshin nga trungjet e larshit, m? rrall? nga trungjet e pishave. Shkrimet zakonisht ktheheshin me rrafshin nga brenda dhe skajin nga jasht?.
• Themeli i yurt?s ishte b?r? nga tet? trungje t? shkurt?r larshi - trungje, t? prera n? gjysm?. K?ta trungje u grumbulluan me nj? rrafsh t? prer? posht?, mbi to u vendos?n kat?r trungje shum? masive - gasari-modon.
• Mbi k?t? themel u ngrit?n mure: mbi gasari-modon?t u vendos?n n?nt? trungje dhe n? intervalet nd?rmjet tyre dhjet? trungje q? formonin murin - khan.

• N? mes t? yurt?s ata g?rmuan n? kat?r shtylla masive t? larshit - teengi, n? krye t? t? cilave u vendos?n kat?r trar? horizontal? t?rthor - khara, mbi t? cilat shtrihej ?atia.
• Kunjat ishin ngjitur n? shtylla - hadnyk, n? t? cilat vareshin parzmore, rroba, arm? etj. Dall?ndyshet zakonisht b?jn? fole n?n ngacmim, k?shtu q? d?rrasat e mbeturinave vendoseshin n?n fole. Kulmi i yurt?s, si rregull, ?sht? me shum? shtresa - d?rrasa, l?vorja e larshit dhe terreni. Buryat?t e pasur gjithashtu mbuluan ?atin? me nj? d?rras? mbi terren.
• Vrima e tymit n? ?ati sh?rbeu n? yurt burimi i vet?m e drit?s, sa m? e gjer? t? ishte, aq m? e ndritshme ishte n? yurt, por ishte e pamundur ta b?sh shum? t? gjer?, p?rndryshe shiu mund t? v?rshonte gj?rat brenda vet? yurt?s.
• Shum? rite fetare u shoq?ruan me vrim?n e tymit midis Buryat?ve. N?p?rmjet saj ata "sp?rkat?n" paraardh?sit dhe hyjnit? qiellore dhe u d?rguan lutje. N?p?rmjet tij, n? yurt? barteshin disa sende fetare q? nuk mund t? kalonin nga dera (p?r shembull, thupra ose pisha e p?rdorur gjat? flijimeve).

• Kur ?atia ishte gati, ata e pren? der?n, para k?saj ata b?n? vet?m nj? vrim? n?p?r t? cil?n kalonin pun?tor?t. Pas der?s shtruan dyshemen? - oyor, n?n dysheme vendos?n hekura - nj? vrim?, n? t? cil?n shtriheshin d?rrasat e dyshemes?. Fal? vrim?s n?n dysheme, kishte shum? hap?sir? t? lir?, e cila nga nj?ra an? e shp?tonte yurt?n nga lag?shtia dhe nga ana tjet?r ajo, duke komunikuar me vatr?n, i sh?rbente p?r t?rheqje. Vet?m pasi u shtrua dyshemeja, m? n? fund rregulluan vatr?n - gulumta, vendos?n tre gur? - dule, dyshemen? e vatr?s, nj? mur guri, nj? gardh - galzakha, n? m?nyr? q? hiri t? mos shp?rndahej dhe balta u ngjiz rreth tij. vatra.

• S? fundi, ata ngjit?n n? murin e yurt?s (n? an?n e majt?) nj? raft danhe, n? t? cilin ruheshin objektet e shenjta: "Gur?t mongol?" - tre gur? q?, gjat? ritit t? pastrimit, p?rshkruajn? nj? vat?r, t? shenjt?. khanka me bar ( bari bogorodskaya), bar nga bishti dhe objekte t? tjera kulti.
• N? t? djatht?, n? k?t? raft, vendosin lloj-lloj sendesh t? vogla q? nuk i p?rkasin sht?pis? dhe q? mund t? thyhen ose t? humbasin.
• Ongon?t ishin varur mbi objekte t? shenjta (ata quheshin gjithashtu "burkhan") - imazhe shpirt?rore: Bara-ongon - nj? luan, nj? shaman i fuqish?m; Anden-hubun-iriye-bara ?sht? gjithashtu nj? shaman i fuqish?m. T? dy jan? mbrojt?s t? gjuetis?. Maylaga - tre grat? e rrufes? s? m?ngjesit Solbon - u var?n p?r f?mij?, duke shkaktuar fertilitet. Pjesa tjet?r e ongon?ve u var?n jasht?.

• Yurt e ndjer? duket k?shtu: muret e saj jan? me grila, ato jan? b?r? nga deg? shelgu t? p?rpunuara, t? cilat lidhen s? bashku me rripa l?kure.
• Polet ngjiten nga muret - ky ?sht? tavani. Nj?ri skaj mb?shtetet n? mur, dhe tjetri n? krye n? nj? buz? t? rrumbullak?t (oxhak), gjithashtu ?sht? prej druri. Nga lart mbulohej me shami n? tre rreshta.

• Sipas tradit?s Buryat, ajo ndahej n? dy gjysma: e djathta ?sht? fem?r, e majta ?sht? mashkull (kjo ?sht? n?se q?ndroni p?rball? pjes?s veriore t? saj).
• N? pjes?n e burrave ishin parzmore, vegla etj., n? pjes?n e grave veglat dhe produktet e ndryshme sht?piake.
• Ana veriore e yurt?s (khoymor) konsiderohej e nderuar dhe n? t? priten t? ftuar.
• N? qend?r kishte nj? vat?r, dhe n? krye kishte nj? vrim? t? ve?ant? p?r t? dal? tymi. Tradicionalisht vendosej me hyrje n? jug.

• Vendndodhja e yurts n? ulus ishte po aq e rrept?. Yurt e m? t? moshuarve n? klan ose familje duhej t? q?ndronte n? t? djatht?, dhe yrt?t e an?tar?ve m? t? rinj t? klanit dhe familjes - n? t? majt? t? tij sipas vjet?rsis? n? klan.
• Ekzistenca e familjes Buryat bazohej n? t? p?rbashk?t?n e ekonomis? - pron?sin? e pandashme t? tok?s, bag?tive dhe mjeteve t? prodhimit. Sidoqoft?, ndryshe nga shum? popuj t? tjer?, n? mesin e Buryats secili familje e vog?l, duke qen? pjes? e nj? familjeje t? madhe, ajo jetonte jo n? t? nj?jt?n banes? t? p?rbashk?t me pjes?n tjet?r t? familjeve, por n? yurta t? ve?anta q? ndodheshin pran? yurt?s s? t? atit. Vendosja e nj? yurt t? ve?ant? p?r ?do djal? t? martuar ishte nj? zakon i vjet?r i Buryats.

• Yurt p?rshtatet organikisht me mjedisin, duke p?rs?ritur form?n e kupol?s qiellore mbi t?, kodrave gjysm?rrethore dhe kodrave.
• N? vap?n dhe vap?n e ver?s, ka nj? freski kursimtare, n? t? ftoht?, nj? zjarr i gjall? n? vat?r krijon ngrohje uniforme dhe nj? mikroklim? t? ve?ant? q? eliminon energjin? patogjene q? ?sht? e d?mshme p?r sh?ndetin e njeriut.

• Dizajn modern i yurt?s

• N? step?n vendase
• K?tu, larg zhurm?s, pluhurit, britmave, r?nkimeve,
• N? lumturin? e p?rjetshme t? thjesht?sis?,
• N?n qiellin blu
• Yurts grumbullohen n? step?.

• Bari i g?zohet diellit... Bari merr frym? majonez?.
• Lulet jan? duke buz?qeshur.
• Thjesht?sia e step?s do t? magjeps pafund
• Bukuria e thjesht?sis?!
• K?tu ndonj?her? k?nga e shamanit r?nkon si nj? r?nkim -
• Vargjet primitive...

• Shpirtrat jotrupore, hyjnit? pa kamp
• Banor?t e step?s do t? mashtrojn?.
• N? step? amtare n? bar?rat e step?s s? ngjyrave
• Kopet? kan? luajtur jasht?!
• Jurt?t step? t? stepave. Yurts l?ndojn? stepat.
• E imja e pathyeshme...