Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, ose thjesht Liturgjia e Parashenjt?ruar, ?sht? nj? sh?rbes? e till? hyjnore gjat? s? cil?s nuk kryhet sakramenti i ndryshimit t? buk?s dhe ver?s n? trupin dhe gjakun e Zotit, por besimtar?t marrin pjes? n? Sh?n. dhuratat e shenjt?ruara m? par? n? liturgjin? e Vasilit t? Madh ose t? Sh?n. Gjon Gojarti.

Liturgjia Hyjnore e dhuratave t? parashenjt?ruara kremtohet t? m?rkur?n dhe t? premten e gjasht? jav?ve t? para t? Kreshm?s s? Shenjt?, t? mart?n ose t? enjten e jav?s s? 5-t? t? Kreshm?s s? Madhe (d.m.th., n? dit?n e leximit t? kanunit t? Sh?n Andreas t? Kret?s ), t? h?n?n, t? mart?n dhe t? m?rkur?n e jav?s s? pasioneve. Liturgjia e dhuratave t? parashenjt?ruara kremtohet gjithashtu t? h?n?n, t? mart?n dhe t? enjten e jav?ve t? 2-t?, 3-t?, 4-t?, 5-t? dhe 6-t? t? Kreshm?s s? Madhe, n?se n? k?to dit? ndodh nj? fest? n? tempull ose nj? shenjtor me nj? polieleos (p?r shembull, shkurti 24 (1 dhe 2 Gjetja e kok?s s? Sh?n Gjon Pag?zorit), 9 Mars (40 Martir?t e Sebaste) Edhe pse "nuk mund t? ket? Liturgji Hyjnore t? paparashikuara t? Dhuratave t? Parashenjt?ruara, pasi dit?t e kremtimit t? tyre p?rcaktohen sakt?sisht nga Karta" (Jerusalem), por historia d?shmon se "n? Lavr?n Kiev-Pechersk Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara zhvillohet gjat? gjith? Kreshm?s, p?rve? t? h?n?s dhe t? mart?s s? jav?s s? par?." Kjo mbetje e Rregullit Studian u ruajt n? Kiev- Pechersk Lavra deri n? mbylljen e saj.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara u krijua n? dit?t e para t? krishterimit dhe u krye nga St. apostuj; por ajo e mori pamjen e saj t? v?rtet? nga St. Gregory Dvoeslov, nj? peshkop romak i cili jetoi n? shekullin e 6 pas Krishtit Chr. Nevoja p?r vendosjen e saj nga apostujt lindi p?r t? mos privuar t? krishter?t nga St. Misteret e Krishtit dhe gjat? dit?ve t? Kreshm?s s? Madhe, kur me k?rkes? t? Kreshm?s, nuk kryhet liturgji n? m?nyr? solemne.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara nuk p?rfshin pjes?n e par? t? Liturgjis? s? plot?, proskomedian.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara p?rb?het nga Kreshma 3, 6 dhe 9 or?, vesma dhe vet? liturgjia.Or?t liturgjike t? Kreshm?s jan? t? ndryshme nga ato t? zakonshme, fakti q?, p?rve? tre psalmeve t? p?rcaktuara, lexohet nj? kathisma n? ?do or?; tropari dallues i ?do ore lexohet nga prifti para dyerve mbret?rore dhe k?ndohet tri her? n? kliros me sexhde; N? fund t? ?do ore falet lutja e St. Efraim Sirian: "Zoti dhe Mjeshtri i jet?s sime..."

Pjesa fillestare e Liturgjis? s? Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara e shpallur n? rendin e Liturgjis? z?vend?sohet nga Mbr?mjeja, t? gjitha himnet dhe lutjet jan? l?n? jasht? litanis? s? past?r. N? Mbr?mje pas sticher?s, k?nduar n? Zot, qaj t? kryera hyrje me temjanic?, dhe n? festa me Ungjillin, nga altari te dyert mbret?rore. N? fund t? hyrjes s? mbr?mjes, lexohen dy fjal? t? urta: nj?ra nga libri i Zanafill?s, tjetra nga libri i Fjal?ve t? urta. N? fund t? paraemis? s? par?, prifti iu drejtohet njer?zve n? port?n e hapur, duke e b?r? kryqin nj? temjanic? dhe nj? qiri t? ndezur dhe thot?: Drita e Krishtit i ndri?on t? gjith?!” N? t? nj?jt?n koh?, besimtar?t bien me fytyr?, sikur p?rpara vet? Zotit, duke i lutur Atij q? t'i ndri?oj? me drit?n e m?simeve t? Krishtit p?r p?rmbushjen e urdh?rimeve t? Krishtit.

M? pas vijon leximi i fjal?s s? urt? t? dyt?. Ndonj?her? n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, p?rve? dy th?nieve t? Triodit, lexohen edhe m? shum? paremia t? fest?s. Pas paromive, k?ndimi i vargjeve t? zgjedhura t? psalmit t? 140-t? vijon me nj? refren p?r ?do varg: "U korrigjoft? lutja ...". N? fund t? k?ndimit, prifti shpall lutjen e St. Efrem sirian.“Lutja e St. Efraimi Sirian p?rfundon Mbr?mjes; pastaj vijon vet? Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara.” Pas lutjes, ?sht? e mundur t? shpallet prokeimenoni, t? lexohet Apostulli, t? shpallet Aleluia dhe t? lexohet Ungjilli. Kjo ndodh gjat? nj? feste t? shenjt? polieleike dhe n? tempull. Dhe n? Jav?n e Shenjt? n? k?t? moment lexohet vet?m Ungjilli (Apostulli nuk lexohet). Pas leximit t? Ungjillit, ose pas harqeve t? m?dha, n?se Ungjilli nuk lexohej, vijon rendi i zakonsh?m i liturgjis?: shqiptohet litania e ve?ant? dhe litania e katekumeve. Nga e m?rkura e jav?s s? kryqit, shtohet nj? litani e ve?ant? dhe nj? lutje p?r ata q? p?rgatiten p?r Iluminizmin e shenjt? (Pag?zimin). “Pas urdhrit t? katekumen?ve q? t? largohen nga tempulli, fillon liturgjia e besimtar?ve.” Shpallen dy litani dhe lexohen dy lutje p?r besimtar?t. Tjetra vjen hyrje e madhe, gjat? s? cil?s k?ndohet himni: "Tani Forcat Qiellore sh?rbejn? me ne n? m?nyr? t? padukshme..." (N? Liturgjin? e plot? - K?nga Kerubike).

Disko me St. qengjin nga altari, p?rmes dyerve mbret?rore, n? St. fronin e mban prifti n? krye, i paraprin nj? dhjak me temjanic? dhe nj? prift-bart?s me nj? qiri t? ndezur. Ata q? jan? t? pranish?m bien p?rtok? me nderim dhe frik? t? shenjt? p?rpara St. dhurata, si p?rpara Vet? Zotit. Hyrja e Madhe n? Liturgjin? e Parashenjt?ruar ka nj? r?nd?si dhe r?nd?si t? ve?ant? sesa n? Liturgjin? e Sh?n. Krizostomi. Gjat? liturgjis? s? parashenjt?ruar n? k?t? koh?, dhuratat tashm? t? shenjt?ruara, trupi dhe gjaku i Zotit, sakrifica perfekte, Vet? Mbreti i lavdis?, pra, shenjt?rimi i St. nuk ka dhurata.

N? fund t? k?ndimit u lut lutja e St. Efraimi Sirian me tre harqe. Liturgjia e Besimtar?ve nuk ka lutje dhe himne q? lidhen me p?rgatitjen dhe ofrimin e Dhuratave t? Shenjta, pasi Ata jan? shenjt?ruar m? par?, n? Liturgjin? e Gjon Gojartit ose Vasilit t? Madh. Meqen?se n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara nuk ka shenjt?rim aktual t? Dhuratave, Hyrja e Madhe pasohet menj?her? nga p?rgatitja e besimtar?ve p?r kungim. Nj? litani peticion shqiptohet me karakteristikat e veta dhe prifti lexon nj? lutje t? ve?ant? sekrete. N? vend t? sakramentit t? p?rditsh?m, kori k?ndon sakramentin: "Shije dhe shiko ...". Kjo pasohet nga kungimi i klerit ( Karakteristika e kungimit: n?se Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara kremtohet nga nj? prift me nj? dhjak, at?her? dhjaku, pasi ka marr? nj? grimc? t? Mistereve t? Shenjta, nuk pi nga Kupa deri n? konsumimin e Dhuratave t? Shenjta; prifti vepron edhe n? rast se sh?rben pa dhjak) dhe kungimi i laik?ve.

Prifti:"Shp?to, o Per?ndi, popullin t?nd..." K?ng?tar?t:“Shijoni buk?n e qiellit dhe kup?n e jet?s dhe shikoni sa i mir? ?sht? Zoti. Aleluia (tri her?). Kjo k?ng? z?vend?son k?ng?n "Ne kemi par? drit?n e v?rtet? ...".

Pastaj vjen Dita e Fal?nderimeve pas Kungimit dhe lutja e amonit. Teksti i lutjes pas ambos n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara gjithashtu ndryshon nga lutja e ngjashme n? Liturgjin? e plot?. N? em?r t? besimtar?ve, prifti n? k?t? lutje lut Zotin q? t'i ndihmoj? ata t? p?rfundojn? denj?sisht agj?rimin dhe pa u d?nuar t? arrijn? e t? p?rkulen para Ngjalljes s? Shenjt?.

N? p?rfundim t? Liturgjis? shpallet pushimi nga puna. Ne pushime fillimisht p?rkujtohet shenjtori i dit?s, pastaj shenjtori i dit?s s? nes?rme dhe St. Grigory Dvoeslov.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara- nj? nga sh?rbimet m? t? bukura t? kreshm?s.
Besimtar?t p?rpiqen ta ndjekin t? pakt?n nj? her? n? agj?rim dhe t? marrin Misteret e Shenjta t? Krishtit.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara- adhurimi, i cili kryhet kryesisht n? dit?t e abstenenc?s s? ve?ant? dhe t? agj?rimit ekstrem: t? m?rkur?n dhe t? premten gjat? t? gjitha dit?ve t? Dyzet Dit?ve t? Shenjta.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, p?r nga natyra e saj, ?sht? kryesisht sh?rbesa e mbr?mjes, ose, m? sakt?, kungimi pas Mbr?mjes.

Gjat? Kreshm?s s? Madhe, sipas statutit t? kish?s, t? m?rkurave dhe t? premteve, k?rkohet abstenim i plot? nga ushqimi deri n? per?ndim t? diellit.
K?to dit? t? vepr?s fizike dhe shpirt?rore ve?an?risht intensive jan? shenjt?ruar me pritjen e bashkimit t? Trupit dhe Gjakut t? Krishtit dhe kjo pritje na mb?shtet n? vepr?n ton?, shpirt?rore dhe fizike; q?llimi i k?saj feste b?het g?zimi i pritjes s? kungimit t? mbr?mjes.

Fatkeq?sisht, sot ky kuptim i Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara si kungim mbr?mjeje praktikisht ka humbur, dhe p?r k?t? arsye kjo sh?rbes? kremtohet kudo, kryesisht n? m?ngjes.

Sh?rbesa fillon me Mbr?mjen e Madhe, por thirrja e par? e priftit:

"E bekuar ?sht? Mbret?ria e Atit dhe e Birit dhe e Frym?s s? Shenjt?, tani e p?rgjithmon? dhe p?rgjithmon? e p?rgjithmon?!",

nj?lloj si n? Liturgjin? e Gjon Gojartit ose Vasilit t? Madh; pra, e gjith? liturgjia drejtohet drejt shpres?s s? Mbret?ris?, ?sht? ajo pritje shpirt?rore q? p?rcakton gjith? Kreshm?n e Madhe.

M? pas, si zakonisht, vijon leximi i Psalmit 103 "Bekoni Zotin, shpirti im!", gjat? leximit t? t? cilit prifti lexon lutjet e llamb?s n? t? cilat i k?rkon Zotit q? "t? na mbush? buz?t me lavd?rim ... n? m?nyr? q? t? madh?roni p?r ne emrin e shenjt?” t? Zotit, “p?r pjes?n tjet?r t? dit?s, shmangni dredhit? e ndryshme t? t? ligut”, “p?r ta kaluar pjes?n tjet?r t? dit?s pa t? met? p?rpara Lavdis? s? shenjt?” t? Zotit.

N? fund t? leximit t? Psalmit 103, dhjaku shpall t? Madhin litani me t? cil?n fillon Liturgjia e plot?.

"T'i lutemi Zotit n? paqe" - fjal?t e para t? litanis?, n?nkuptojn? se ne, n? paqen e shpirtit ton?, duhet t? fillojm? lutjet tona.
S? pari, ai do t? pajtohet me k?do kund?r t? cilit ne mbajm? ankesat tona, t? cil?t ne vet? i kemi ofenduar, ky ?sht? nj? kusht i domosdosh?m p?r pjes?marrjen ton? n? adhurim. Vet? dhjaku nuk thot? asnj? lutje, ai vet?m ndihmon n? kryerjen e sh?rbimeve hyjnore, i th?rret njer?zit n? lutje.
Dhe t? gjith? ne, duke u p?rgjigjur "Zot, ki m?shir?!", duhet t? marrim pjes? n? lutjen e p?rbashk?t, sepse vet? fjala "Liturgji" do t? thot? nj? sh?rbim i p?rbashk?t.

Dhjaku na th?rret n? lutje, prifti n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve n? kish? b?n nj? lutje dhe t? gjith? s? bashku jemi pjes?marr?s n? sh?rbim.

Gjat? litanis?, prifti lexon nj? lutje, ku i k?rkon Zotit "t? d?gjoj? lutjen ton? dhe t? d?gjoj? z?rin e lutjes son?".

N? fund t? litanis? dhe pasthirrm?s s? priftit, lexuesi fillon t? lexoj? 18 kathisma, i cili p?rb?het nga psalmet (119-133), t? quajtura "k?ng?t e ngjitjes". Ata u k?nduan n? shkall?t e tempullit t? Jeruzalemit, duke u ngjitur mbi to; ishte k?nga e njer?zve q? mblidheshin p?r t'u lutur, duke u p?rgatitur p?r t? takuar Per?ndin?.

Gjat? leximit t? pjes?s s? par? t? kathism?s, prifti l? m?njan? Ungjillin, shpalos shenjtorin. antimension, pastaj Qengji, shenjt?ruar n? Liturgjin? t? diel?n, me ndihm?n e kopje dhe g?njeshtar?t zhvendoset n? disko dhe i vendos nj? qiri t? ndezur p?rpara.

Pas k?saj, dhjaku shqipton t? ashtuquajturat. litani "e vog?l".
“Le t’i lutemi vazhdimisht Zotit n? paqe”, d.m.th. "P?rs?ri dhe p?rs?ri n? bot? le t'i lutemi Zotit."

"Zot, ki m?shir?" - p?rgjigjet kori dhe bashk? me t? t? gjith? t? mbledhurit.

N? k?t? koh?, lutja e priftit vijon:

“O Zot, mos na qorto n? zem?rimin T?nd dhe mos na nd?shko n? zem?rimin T?nd... Ndrico syt? e zemrave tona p?r t? njohur t? V?rtet?n T?nde... sepse sundimi Yt ?sht? Mbret?ria, fuqia dhe lavdia”.

Pastaj pjesa e dyt? e leximit t? kathisma 18, gjat? s? cil?s prifti kryen nj? temjan t? trefisht? t? fronit me Dhuratat e Shenjta dhe p?ruljen para fronit.

P?rs?ri shqiptohet litania "e vog?l", gjat? s? cil?s prifti lexon nj? lutje:

“Zoti, Per?ndia yn?, na kujto sh?rb?tor?t e Tu m?katar? dhe t? pahijsh?m... na dhuro, Zot, ?do gj? q? k?rkojm? p?r shp?tim dhe na ndihmo t? t? duam e t? kemi frik? me gjith? zem?r... sepse Ti je nj? Zot i mir? dhe filantrop. ..".

Lexohet pjesa e fundit, e tret? e kathisma, gjat? s? cil?s Dhuratat e Shenjta transferohen nga froni n? altar. Kjo do t? sh?nohet duke r?n? nj? zile, pas s? cil?s t? gjith? t? mbledhurit, duke v?n? n? dukje r?nd?sin? dhe shenjt?rin? e k?tij momenti, duhet t? gjunj?zohen. Pas transferimit t? Dhuratave t? Shenjta n? altar zilja bie s?rish, q? do t? thot? se tashm? mund t? ngrihesh nga gjunj?t.

Prifti derdh ver? n? nj? filxhan, mbulon en?t e shenjta, por nuk thot? asgj?. P?rfundon leximi i pjes?s s? tret? t? kathizmit, shqiptohet s?rish litania “e vog?l” dhe pasthirrma e priftit.

Fillon kori duke k?nduar vargje nga psalmet 140 dhe 141: "Zot, un? t? th?rras Ty, m? d?gjo!" dhe stichera e vendosur p?r at? dit?.

Gjat? k?tij k?ndimi, dhjaku djeg altarin dhe gjith? kish?n temjan. Djegia ?sht? nj? simbol i lutjeve tona drejtuar Zotit. Gjat? k?ndimit t? sticher?s p?r "Dhe tani", klerik?t b?jn? nj? hyrje solemne.

Primati lexon nj? lutje:

"N? mbr?mje, si n? m?ngjes dhe n? mesdit?, ne ju lavd?rojm?, ju bekojm? dhe ju lutemi ... mos lejoni q? zemrat tona t? devijojn? nga fjal?t ose mendimet e liga ... na ?lironi nga gjith?ka q? na ka z?n? n? kurth ... ?do lavdi, nder dhe adhurim ju takon juve, Atit dhe Birit dhe Frym?s s? Shenjt?".

Kleri del te kripa (lart?sia para hyrjes s? altarit) dhe Primati bekon hyrjen e shenjt? me fjal?t:

"E bekuar ?sht? hyrja e shenjtor?ve t? Tu, tani e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon?!"

Dhjaku, duke gjurmuar kryqin e shenjt? me temjanic?, thot?:

"Dituri, m? fal!"

"M? fal" do t? thot? q? ne do t? q?ndrojm? drejt, me nderim.

N? Kish?n e Lasht?, kur sh?rbimi ishte shum? m? i gjat? se sot, t? mbledhurit n? tempull u ul?n n? k?mb? n? momente ve?an?risht t? r?nd?sishme t? sh?rbimit.

Pasthirrma diakonale, q? b?n thirrje p?r t? q?ndruar n? k?mb? dhe me nderim, na kujton r?nd?sin? dhe shenjt?rin? e hyrjes q? po b?het. Kori k?ndon himnin e lasht? liturgjik "Drita e qet?", klerik?t hyjn? n? altarin e shenjt? dhe ngjiten n? vendin malor.

N? ato dit? kur Mbr?mja kremtohet ve?mas, hyrja dhe ngjitja n? vendin e lart? ?sht? kulmi i sh?rbes?s.

Tani ?sht? koha p?r nj? k?ng? t? ve?ant? prokeimna.
Nj? prokimen ?sht? nj? varg nga Shkrimi i Shenjt?, m? shpesh nga Psalteri.
P?r prokimen, vargu zgjidhet ve?an?risht i fort?, shpreh?s dhe i p?rshtatsh?m p?r rastin.
Prokeimenoni p?rb?het nga nj? varg, i quajtur si? duhet prokeimenon, dhe nj? ose tre "vargje" q? i paraprijn? p?rs?ritjes s? prokeimenonit.
Prokeimenoni e ka marr? emrin nga fakti se i paraprin leximit nga Shkrimet e Shenjta.

M? pas lexohen fragmente nga Shkrimet e Shenjta t? Dhiat?s s? Vjet?r, t? marra nga librat e Zanafill?s dhe Fjal?t e urta t? Solomonit.

Midis k?tyre leximeve, q? quhen paroemi, kryhet nj? rit, duke na kujtuar kryesisht ato koh? kur Kreshma e Madhe ishte kryesisht p?rgatitja e katekumeve p?r Pag?zimin e Shenjt?.

Gjat? leximit t? fjal?s s? par?, prifti merr nj? qiri t? ndezur dhe nj? temjanic?.
N? fund t? leximit, prifti, duke nxjerr? kryqin e shenjt? me temjanic?, thot?: "Dituri, fal!", duke b?r? thirrje p?r v?mendje dhe nderim t? ve?ant?, duke treguar men?urin? e ve?ant? q? p?rmban momenti i tanish?m.

Pastaj prifti kthehet nga auditori dhe, duke i bekuar ata, thot?:

"Drita e Krishtit i ndri?on t? gjith?!".

Qiriu ?sht? nj? simbol i Krishtit, Drita e bot?s.
Ndezja e nj? qiri gjat? leximit t? Dhiat?s s? Vjet?r do t? thot? se t? gjitha profecit? u p?rmbush?n n? Krishtin. Dhiata e Vjet?r t? ?on te Krishti, ashtu si Kreshma e Madhe ?on n? ndri?imin e katekumen?ve.

Drita e pag?zimit, e cila bashkon katekumen?t me Krishtin, ua hap mendjen p?r t? kuptuar m?simet e Krishtit.

Sipas tradit?s s? vendosur, n? k?t? moment t? gjith? t? mbledhurit gjunj?zohen, p?r ?ka i paralajm?ron zilja, pasi fjal?t shqiptohen nga prifti, zilja e ziles u kujton se mund t? ngrihen nga gjunj?t.

Ndjek pasazhin e dyt? t? Shkrimit nga libri i Fjal?ve t? Urta t? Solomonit.

Pas leximit t? dyt? nga Dhiata e Vjet?r, sipas udh?zimeve t? statutit, duhet t? k?ndohen pes? vargje nga psalmi 140 i mbr?mjes, duke filluar me vargun:

"U korrigjoft? lutja ime, si nj? temjanic? para jush."

N? ato dit?, kur Liturgjia nuk kishte marr? ende solemnitetin e sot?m dhe thjesht konsistonte n? kungimin pas dark?s, k?to vargje k?ndoheshin gjat? kungimit. Tani ata formojn? nj? hyrje t? shk?lqyer pendimi n? pjes?n e dyt? t? sh?rbimit, d.m.th. n? vet? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara.
Gjat? k?ndimit t? "Le t? korrigjohet ..." t? gjith? t? mbledhurit shtrihen me fytyr?, dhe prifti, duke q?ndruar n? fron, e temjan at?, dhe m? pas altarin, mbi t? cilin ndodhen Dhuratat e Shenjta.

N? fund t? k?ndimit, prifti thot? nj? lutje q? shoq?ron t? gjitha sh?rbesat e kreshm?s, . Ky lutje, i cili shoq?rohet me sexhde p?r tok?, na p?rshtat me nj? kuptim t? sakt? t? agj?rimit, i cili konsiston jo vet?m n? kufizimin n? ushqim, por n? aft?sin? p?r t? par? dhe luftuar m?katet tona.

N? ato dit? kur Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara p?rkon me dit?n e fest?s patronale, ose n? raste t? tjera t? treguara nga statuti, k?rkohet leximi i letr?s apostolike dhe nj? pasazh nga Ungjilli.

Mbr?mja ka mbaruar dhe tashm? e gjith? kursi i radh?s i sh?rbes?s ?sht? tashm? Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara drejtp?rdrejt.

Dhjaku shpall betimin litani. Gjat? shqiptimit t? k?saj litanie, prifti lutet q? Zoti t? pranoj? lutjet tona t? zjarrta dhe t? d?rgoj? mbi popullin e Tij, d.m.th. mbi ne, t? gjith? t? mbledhur n? tempull, duke pritur prej tij m?shir?n e pashtershme, begatit? e Tij t? pasura.

Nuk ka asnj? p?rkujtim me em?r p?r t? gjall?t dhe t? vdekurit n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara. M? pas vijon litania p?r katekumen?t. N? Kish?n e Lasht?, sakramentit t? Pag?zimit i parapriu nj? periudh? e gjat? shpalljeje e atyre q? d?shironin t? b?heshin t? krishter?.

Kreshma e Madhe ?sht? vet?m koha e p?rgatitjes intensive p?r Pag?zimin, e cila zakonisht b?hej t? Shtun?n e Madhe ose t? Pashk?ve. Ata q? po p?rgatiteshin t? merrnin Sakramentin e Pag?zimit mor?n pjes? n? seanca t? ve?anta kategorike, n? t? cilat u shpjeguan bazat e besimit ortodoks, n? m?nyr? q? jeta e tyre e ardhshme n? Kish? t? ishte kuptimplot?. Katekumen?t ndoq?n gjithashtu sh?rbesat hyjnore, n? ve?anti Liturgjin?, n? t? cil?n ata mund t? merrnin pjes? deri n? litanin? p?r katekumen?t. Gjat? shqiptimit t? saj, dhjaku u b?n thirrje t? gjith? besimtar?ve, d.m.th. tashm? t? pag?zuar dhe an?tar? t? p?rhersh?m t? bashk?sis? ortodokse, t? luten p?r katekumen?t, q? Zoti t'i m?shiroj?, t'i katekumenizoj? me Fjal?n e s? V?rtet?s, t'u zbuloj? Ungjillin e s? v?rtet?s. Dhe prifti n? k?t? koh? i lutet Zotit dhe i k?rkon Atij q? t'i ?liroj? ata (d.m.th., katekumen?t) nga joshja dhe intrigat e lashta t? armikut ... dhe t'i bashkoj? ata me kopen? shpirt?rore t? Krishtit.

Nga mesi i kreshm?s shtohet nj? litani tjet?r p?r “t? ndriturit”, d.m.th. tashm? “gati p?r iluminim”. Periudha e katekumen?ve t? st?rzgjatur po i vjen fundi, e cila n? Kish?n e Lasht? mund t? kishte zgjatur p?r disa vite, dhe katekumen?t po kalojn? n? kategorin? e "t? ndriturve" dhe s? shpejti mbi ta do t? kryhet Sakramenti i Pag?zimit t? Shenjt?. Prifti n? k?t? koh? lutet q? Zoti t'i forcoj? n? besim, t'i konfirmoj? n? shpres?, t'i p?rsosur n? dashuri ... dhe t'i tregoj? si an?tar? t? denj? t? Trupit t? Krishtit. Pastaj dhjaku thot? se t? gjith? katekumen?t, t? gjith? ata q? p?rgatiten p?r ndri?im, largohen nga kisha, tani vet?m besimtar?t mund t? luten n? kish?, d.m.th. vet?m t? krishter?t ortodoks? t? pag?zuar.

Pas heqjes s? katekumeve, vijon leximi i dy lutjeve t? besimtar?ve.

N? t? par?n k?rkojm? pastrimin e shpirtit, trupit dhe shqisave tona, lutja e dyt? na p?rgatit p?r transferimin e dhuratave t? parashenjt?ruara. Pastaj vjen momenti solemn i transferimit t? Dhuratave t? Shenjta n? fron. Nga pamja e jashtme, kjo hyrje ?sht? e ngjashme me hyrjen e madhe n? Liturgji, por n? thelb dhe n? r?nd?sin? shpirt?rore, natyrisht, ?sht? krejt?sisht e ndryshme.

Kori fillon t? k?ndoj? nj? k?ng? t? ve?ant?:

"Tani fuqit? e qiellit na sh?rbejn? n? m?nyr? t? padukshme, sepse ja, Mbreti i Lavdis? hyn, ja flijimi, i shenjt?ruar n? m?nyr? misterioze, po transferohet."

Prifti n? altar, me duar t? ngritura, thot? tri her? k?to fjal?, t? cilave dhjaku p?rgjigjet:

"Me besim dhe dashuri, le t? afrohemi dhe t? jemi pjes?marr?s t? Jet?s s? P?rjetshme. Aleluia, Aleluia, Aleluia."

Gjat? transferimit t? Dhuratave t? Shenjta, t? gjith? duhet t? gjunj?zohen me nderim. Prifti n? dyert mbret?rore, sipas tradit?s s? vendosur, thot? me z? t? ul?t:

"Le t? shkojm? me besim dhe dashuri"

dhe vendos n? fron Dhuratat e Shenjta, i mbulon, por nuk thot? asgj? n? t? nj?jt?n koh?.

Pas k?saj, shqiptohet Lutja e Sh?n Efraimit Sirian me tre harqe.
Transferimi i Dhuratave t? Shenjta ka p?rfunduar dhe shum? shpejt do t? vij? momenti i Kungimit t? Shenjt? t? klerit dhe t? gjith? atyre q? u p?rgatit?n p?r k?t?.

Dhjaku shqipton nj? lutje litani, dhe prifti n? k?t? koh? lutet q? Zoti t? na ?liroj? ne dhe njer?zit e Tij besnik? nga ?do papast?rti, t? shenjt?roj? shpirtrat dhe trupat e t? gjith?ve ne, n? m?nyr? q? me nj? nd?rgjegje t? past?r, nj? fytyr? t? paturpshme, nj? zem?r t? ndri?uar ... do t? bashkohet me Vet? Krishtin T?nd, Per?ndin? ton? t? v?rtet?.

Kjo pasohet nga Lutja e Zotit "Ati yn?" e cila gjithmon? e plot?son p?rgatitjen ton? p?r Kungim. Duke e th?n? at?, lutjen e Vet? Krishtit, ne pranojm? n? k?t? m?nyr? shpirtin e Krishtit si tonin, lutjen e Tij drejtuar Atit si ton?n, vullnetin e Tij, d?shir?n e Tij, jet?n e Tij si ton?n. Lutja mbaron, prifti na m?son paqen, dhjaku na b?n thirrje t? gjith?ve t? p?rulim kok?n para Zotit dhe n? k?t? koh? lexohet lutja e p?rkuljes s? kok?s, ku prifti n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve k?rkon Zoti t? shp?toj? popullin e Tij dhe t? na nderoj? t? gjith?ve q? t? marrim Sakramentet e Tij jet?dh?n?se.

M? pas vijon pasthirrma e dhjakut – “Shkojm?”, d.m.th. le t? jemi t? v?mendsh?m dhe prifti, duke prekur me dor? Dhuratat e Shenjta, th?rret:

"Shenjtor i parashenjt?ruar - i shenjt?!",

kjo do t? thot? se Dhuratat e Shenjta t? Parashenjt?ruara u ofrohen shenjtor?ve, d.m.th. p?r t? gjith? f?mij?t besnik? t? Per?ndis?, p?r t? gjith? ata q? jan? mbledhur n? k?t? moment n? tempull.

Kori k?ndon:

"Nj? i Shenjt?, Nj? Zot, Jezu Krishti, p?r lavdi t? Per?ndis? At?. Amen."

Dyert mbret?rore jan? mbyllur dhe vjen momenti i kungimit t? klerit.
Pasi t? marrin kungimin, Dhuratat e Shenjta do t? p?rgatiten p?r t? gjith? komunikuesit e sot?m dhe do t? zhyten n? Kup?. T? gjith? ata q? do t? marrin kungimin sot duhet t? jen? ve?an?risht t? v?mendsh?m dhe t? p?rqendruar. S? shpejti do t? vij? momenti i bashkimit me Krishtin.

Kisha e lasht? nuk dinte asnj? arsye tjet?r p?r t? marr? pjes? n? Liturgji, p?rve? kungimit t? Dhuratave t? Shenjta n? t?. Sot, kjo ndjenj? eukaristike, p?r fat t? keq, ?sht? dob?suar. Shpesh njeriu d?shiron vet?m t? lutet “p?r di?ka t? tij?n”, por adhurimi ortodokse, e ve?an?risht Liturgjia, nuk ?sht? thjesht nj? lutje “p?r di?ka”, ?sht? pjes?marrja jon? n? flijimin e Krishtit, ?sht? lutja jon? e p?rbashk?t. nj? q?ndrim i p?rbashk?t p?rpara Per?ndis?, nj? sh?rbim i p?rbashk?t Krishtit. T? gjitha lutjet e priftit, kjo ?sht? nj? lutje n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve, n? em?r t? t? gjith? atyre q? jan? n? tempull. Ne shpesh as nuk dyshojm? se kjo ?sht? lutja jon?, kjo ?sht? edhe pjes?marrja jon? n? Sakrament.

?sht? gjithmon? e nevojshme t? p?rpiqemi t? marrim Misteret e Shenjta t? Krishtit gjat? sh?rbimit. N? fund t? fundit, ?do person i pag?zuar ?sht? pjes? e Trupit t? Krishtit dhe n?p?rmjet universalitetit t? bashkimit ton? i shfaqet k?saj bote, e cila "shtrihet n? t? keqe" Kisha e Krishtit. Kisha ?sht? Trupi i Krishtit dhe ne jemi pjes? e k?tij Trupi, pjes? e Kish?s. Dhe p?r t? mos humbur n? jet?n ton? shpirt?rore, duhet t? p?rpiqemi vazhdimisht p?r bashkimin me Krishtin, i cili na jepet n? sakramentin e Kungimit t? Shenjt?. Ne shum? shpesh, duke hyr? n? rrug?n e zhvillimit shpirt?ror, nuk dim? se ?far? duhet t? b?jm?, si t? veprojm? drejt. Kisha na jep gjith?ka q? na nevojitet p?r ringjalljen ton?. E gjith? kjo na ?sht? dh?n? nga Sakramentet e Kish?s. Dhe Sakramenti i Sakramenteve, ose, m? sakt?, Sakramenti i Kish?s, Sakramenti q? zbulon vet? natyr?n e Kish?s, ?sht? Sakramenti i Kungimit t? Shenjt?. Prandaj, n?se p?rpiqemi ta njohim Krishtin pa u bashkuar, at?her? nuk do t'ia dalim kurr?.

?sht? e mundur ta njohim Krishtin vet?m duke qen? me T? dhe sakramenti i Kungimit ?sht? dera jon? drejt Krishtit, t? cil?n duhet ta hapim dhe ta pranojm? n? zemrat tona.

Prifti me Kungimin e Shenjt? do t? thot? lutje p?rpara Kungimit t? Shenjt? dhe kushdo q? p?rgatitet p?r Kungimin duhet t'i d?gjoj? me kujdes. Duke iu afruar Kup?s, duhet t? palosni krah?t kryq n? gjoks dhe t? shqiptoni qart? emrin tuaj t? krishter?, t? puthni skajin e Kup?s dhe t? shkoni p?r t? pir?.

Sipas tradit?s s? vendosur, vet?m ata f?mij? q? tashm? jan? n? gjendje t? marrin nj? grimc? t? Buk?s s? Shenjt? mund t? marrin kungim.

Kori n? k?t? koh? k?ndon nj? varg t? ve?ant? kungimi:

“Hani buk?n e qiellit dhe kup?n e jet?s dhe do t? shihni sa i mir? ?sht? Zoti”.

Kur mbaron Kungimi, prifti hyn n? altar dhe bekon njer?zit n? p?rfundim t? sh?rbes?s.

Litania e fundit, n? t? cil?n fal?nderojm? Zotin p?r kungimin e Mistereve t? tmerrshme t? pavdekshme, qiellore dhe jet?dh?n?se t? Krishtit, dhe lutja e fundit, e ashtuquajtura. "p?rtej ambit", nj? lutje q? p?rmbledh dometh?nien e k?tij sh?rbimi hyjnor. Pas tij, prifti shpall nj? shkarkim me p?rmendjen e shenjtor?ve q? festohen sot, dhe k?ta jan?, para s? gjithash, e nderuara N?n? Mari e Egjiptit dhe Sh?n Grigor Dialogu, Papa i Rom?s, nj? shenjtor i Kish?s s? lasht? ende t? pandar?. , t? cilit i takon tradita e kremtimit t? Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara.

Kjo do t? p?rfundoj? sh?rbimin. I uroj t? gjith? t? pranishm?ve ndihm?n e Zotit dhe shpresoj q? liturgjia e sotme, e cila ?sht? komentuar vazhdimisht, do t? na ndihmoj? t? gjith?ve t? kuptojm? m? mir? kuptimin dhe q?llimin e liturgjis? ortodokse, n? m?nyr? q? t? kemi d?shir?n p?r t? kuptuar m? tej trash?gimin? ton? ortodokse. dhe m? shum?, n?p?rmjet pjes?marrjes kuptimplote n? liturgji, n?p?rmjet pjes?marrjes n? Sakramentet e Kish?s s? Shenjt?.

Karpenko Dimitri, prift, burimi http://kiev-orthodox.org

K?tu n? Rusi, kur mbizot?ronte Rregulli Studian (shek. XI-XIII), Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara sh?rbehej n? t? gjitha dit?t javore t? Kreshm?s s? Madhe (p?rve? t? shtun?s dhe t? diel?s). Por q? nga koha e futjes s? Rregullit t? Jerusalemit (shek. XIV-XV) t? Sh?n Sav?s s? Shenjt?ruar e deri m? sot, kjo Liturgji sh?rbehet vet?m t? m?rkurave dhe t? premteve t? Kreshm?s s? Madhe dhe n? dit? t? ve?anta festash.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara p?rb?het nga studimi i Mbr?mjes, pasi n? koh?t e lashta ata merrnin kungim n? mbr?mje, dhe n? Fortekostin e Shenjt? deri n? mbr?mje ata nuk hanin ushqim, dhe Liturgjia - p?rve? lutjeve p?r shenjt?rimin e Dhuratat, pasi Dhuratat tashm? ishin shenjt?ruar.

E ve?anta e k?saj liturgjie ?sht? k?ndimi i "Tani fuqit? e qiellit", leximi i lutjeve dhe litanive p?r ata q? jan? katekumenizuar dhe ndri?uar ose q? p?rgatiten p?r Pag?zimin e Shenjt?, si dhe litanit? p?r besimtar?t p?rpara kungimit me Dhuratat e Shenjta dhe lutja pas ambit.

Dhuratat q? u jepen besimtar?ve n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara shenjt?rohen paraprakisht, n? kremtimin e Liturgjis? s? shenjtorit (n? Jav?n e Djathit, n? Jav?n e Vajit, n? Lajm?rimin, q? ndodhte n? dit?t e jav?s), ose n? Liturgjin? e shenjtorit (n? jav?t 1-5 t? Kreshm?s s? Madhe).

P?RGATITJA DHE P?RGATITJA E DHURATAVE P?R LITURGJIN? E DHURATAVE T? PARA SINCLATURA

N? ato Liturgji n? t? cilat shenjt?rohen Dhuratat p?r Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, n? proskomedia p?rdoren nj? num?r m? i madh prosforash se zakonisht, dometh?n?, aq sa p?rgatitet p?r shenjt?rimin e Qengjave p?r liturgjin? e dhuratave t? parashenjt?ruara. , p?r Qengjin p?r ?do Liturgji merret nga nj? prosfor? e ve?ant?. Qengji i Shenjt? p?r Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara po p?rgatitet n? proskomedia n? koh?n kur p?rgatitet Qengji p?r Liturgjin? e kremtuar n? t? nj?jt?n dit?. N? proskomedia, prifti “nxjerr, gllab?ron dhe shpon Qengjin e par?”, pastaj shqipton t? nj?jtat fjal? dhe kryen t? nj?jtat veprime me Qengjat e p?rgatitur p?r Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara; pastaj i vendos t? gjitha n? paten dhe i mbulon me vello. Gjat? shenjt?rimit t? Dhuratave, pas lutjes s? Frym?s s? Shenjt?, prifti shqipton fjal?t p?rsos?se nj?koh?sisht mbi t? gjith? Qengja: "B?jeni k?t? buk?", dhe nuk thot? n? shum?s: "Kjo buk?", sepse vet?m Krishti ?sht? , si n? at? ashtu edhe n? buk? tjet?r. Kur nj? prift kryen ofrimin e Dhuratave t? Shenjta, ai ngre gjithashtu Qengjin e destinuar p?r Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara. Pastaj, kur prifti thyen buk?n e par? t? shenjt?, ai vendos nj? grimc? t? saj (IP) n? kup? dhe derdh ngroht?si n? kup?. M? tej, ai vendos n? dor?n e tij t? majt? (n? buz?n e tij) Qengjin e Shenjt?, t? p?rgatitur p?r Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, dhe me dor?n e djatht? merr nj? pjell? dhe, pasi e zhyt n? Gjakun M? t? Past?r, prek Qengjin e Shenjt?. n? m?nyr? t?rthore me t?, duke prekur an?n e but? p?rgjat? prerjes n? form? kryqi. Trupi M? i Past?r i Krishtit, i bashkuar me Gjakun M? t? Past?r, vendoset n? tabernakull dhe ruhet deri n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara.

ORIGJINA E LITURGJIS? T? DHURATAVE T? PARA SINCLATURA

N? t? gjitha dit?t e Kreshm?s s? Shenjt?, p?rve? t? shtun?s dhe t? diel?s, na frym?zon t? mbajm? agj?rim deri n? mbr?mje dhe vet?m n? mbr?mje na lejon t? ham? nj? her? n? dit? (Tipikon, kap. 8), k?shtu q? sh?rbehet Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara. pas or?s 9 dhe Mbr?mja, e cila lidhet drejtp?rdrejt me Liturgjin?. Kremtimi i Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara n? mbr?mje d?shmohet nga shenjtori, i cili thot?: “K?t? sh?rbes? e kremtojm? n? or?n 9 (3 pasdite), duke respektuar rregullin e kreshm?s, q? parashikon t? hahet nj? her? n? dit?. - ne mbr?mje."

Sipas p?rb?rjes s? saj, Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara ndahet n? dy pjes?: Liturgjia e Katekumen?ve dhe Liturgjia e besimtar?ve. Mbr?mja z?vend?son pjes?n fillestare t? Liturgjis? s? plot?, Liturgjin? e Katekumen?ve. Nga urdhri i Liturgjis? s? plot? jan? marr? lutjet p?r katekumen?t, p?rgatitja e besimtar?ve p?r kungim, vet? kungimi dhe fal?nderimi p?r kungimin.

V?llez?r dhe motra t? dashura n? Zotin!

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, p?r nga natyra e saj, ?sht? para s? gjithash nj? sh?rbes? mbr?mjeje, m? sakt?, ?sht? kungimi pas Mbr?mjes.

Gjat? Kreshm?s s? Madhe, sipas statutit t? kish?s, t? m?rkurave dhe t? premteve, k?rkohet abstenim i plot? nga ushqimi deri n? per?ndim t? diellit. K?to dit? me vep?r fizike dhe shpirt?rore ve?an?risht t? mundimshme jan? shenjt?ruar nga pritshm?ria dhe kjo pritshm?ri na mb?shtet n? vepr?n ton?, shpirt?rore dhe fizike; q?llimi i k?saj vepre ?sht? g?zimi i pritjes p?r kungimin e mbr?mjes.

Fatkeq?sisht, ky kuptim i Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara si nj? kungim mbr?mjeje praktikisht ka humbur sot, dhe p?r k?t? arsye kjo sh?rbes? kremtohet kudo, kryesisht n? m?ngjes, si tani.

Fillon sh?rbimi hyjnor Mbr?mje e madhe, por thirrja e par? e priftit: “Qoft? e bekuar Mbret?ria e Atit dhe e Birit dhe e Frym?s s? Shenjt?, tani e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon?!”, nj?lloj si n? Liturgjin? e Gjon Gojartit ose Vasilit t? Madh; pra, e gjith? liturgjia drejtohet drejt shpres?s s? Mbret?ris?, ?sht? ajo pritje shpirt?rore q? p?rcakton gjith? Kreshm?n e Madhe.

M? pas, si zakonisht, vijon leximi Psalmi 103 "Bekoni Zotin, shpirti im!" Prifti lexon lutjet e llamb?s, n? t? cil?n ai i k?rkon Zotit q? "t? na mbush? buz?t me lavd?rim ... p?r t? madh?ruar emrin e shenjt? t? Zotit" p?r ne, "p?r pjes?n tjet?r t? k?saj dite, shmangni dredhit? e ndryshme t? t? ligut", " kaloni pjes?n tjet?r t? dit?s n? m?nyr? t? pap?rlyer p?rpara Lavdis? s? shenjt?” t? Zotit.

N? fund t? leximit t? Psalmit 103, dhjaku thot? litani e madhe me t? cil?n fillon Liturgjia e plot?.

« Le t'i lutemi Zotit n? paqe” jan? fjal?t e para t? litanis?, q? do t? thot? se ne n? bot?n e shpirtit duhet t? fillojm? lutjet tona. S? pari, t? pajtohemi me k?do kund?r t? cilit mbajm? ankesat tona, t? cil?t ne vet? i kemi ofenduar, ?sht? nj? kusht i domosdosh?m p?r pjes?marrjen ton? n? adhurim. Vet? dhjaku nuk thot? asnj? lutje, ai vet?m ndihmon n? kryerjen e sh?rbimeve hyjnore, i th?rret njer?zit n? lutje. Dhe t? gjith? ne, duke u p?rgjigjur "Zot, ki m?shir?!", duhet t? marrim pjes? n? lutjen e p?rbashk?t, sepse vet? fjala "Liturgji" do t? thot? nj? sh?rbim i p?rbashk?t.

T? gjith? ata q? luten n? tempull nuk jan? nj? spektator pasiv, por nj? pjes?marr?s n? Sh?rbimin Hyjnor. Dhjaku na th?rret n? lutje, prifti n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve n? kish? b?n nj? lutje dhe t? gjith? s? bashku jemi pjes?marr?s n? sh?rbim.

Gjat? litanis?, prifti lexon nj? lutje, ku i k?rkon Zotit "t? d?gjoj? lutjen ton? dhe t? d?gjoj? z?rin e lutjes son?".

N? fund t? litanis? dhe pasthirrm?s s? priftit, lexuesi fillon t? lexoj? 18 kathisma, e cila p?rb?het nga psalme (119-133) t? quajtura “k?ng?t e ngjitjes”. Ata u k?nduan n? shkall?t e tempullit t? Jeruzalemit, duke u ngjitur mbi to; ishte k?nga e njer?zve q? mblidheshin p?r t'u lutur, duke u p?rgatitur p?r t? takuar Per?ndin?.

Gjat? leximit t? pjes?s s? par? t? kathism?s, prifti e l? m?njan? Ungjillin, shpalos antimensionin e shenjt?, pas s? cil?s Qengji, i shenjt?ruar n? Liturgji t? diel?n, me ndihm?n e nj? shtize dhe nj? lug?, e zhvendos at? n? nj? patent?. dhe vendos nj? qiri t? ndezur p?rpara tij.

Pas k?saj, dhjaku shqipton t? ashtuquajturat. litani "e vog?l".. “Le t’i lutemi vazhdimisht Zotit n? paqe”, d.m.th. "P?rs?ri dhe p?rs?ri n? bot? le t'i lutemi Zotit." "Zot, ki m?shir?", p?rgjigjet kori dhe bashk? me t? t? gjith? t? mbledhurit. N? k?t? koh?, lutja e priftit vijon:

“Zot, mos na qorto n? zem?rimin T?nd dhe mos na nd?shko n? zem?rimin T?nd… Ndrico syt? e zemrave tona p?r t? njohur t? V?rtet?n T?nde… p?r sundimin T?nd, dhe e jotja ?sht? Mbret?ria, fuqia dhe lavdia.”

Pastaj pjesa e dyt? e leximit 18 kathisma, gjat? s? cil?s prifti kryen nj? temjan t? trefisht? t? fronit me Dhuratat e Shenjta dhe sexhde para fronit. P?rs?ri shqiptohet litania "e vog?l", gjat? s? cil?s prifti lexon nj? lutje:

“Zoti, Per?ndia yn?, na kujto, sh?rb?tor?t e Tu m?katar? dhe t? pahijsh?m… na jep, Zot, gjith?ka q? k?rkojm? p?r shp?tim dhe na ndihmo t? t? duam dhe t? kemi frik? me gjith? zem?r… sepse Ti je nj? Zot i mir? dhe filantrop…”

Lexohet kjo e fundit pjesa e tret? e kathisma gjat? s? cil?s dhuratat e shenjta transferohen nga froni n? altar. Kjo do t? sh?nohet duke r?n? ziles, pas s? cil?s t? gjith? t? mbledhurit, duke v?n? n? dukje r?nd?sin? dhe shenjt?rin? e k?tij momenti, duhet t? zbresin. n? gjunj?. Pas transferimit t? Dhuratave t? Shenjta n? altar, zilja bie p?rs?ri, q? do t? thot? se tashm? mund t? ngriheni nga gjunj?t.

Prifti derdh ver? n? nj? filxhan, mbulon en?t e shenjta, por nuk thot? asgj?. P?rfundon leximi i pjes?s s? tret? t? kathizmit, shqiptohet s?rish litania “e vog?l” dhe pasthirrma e priftit.

Kori fillon t? k?ndoj? vargjet nga psalmet 140 dhe 141: "Zot, un? t? th?rras Ty, m? d?gjo!" dhe stichera e vendosur p?r at? dit?.

Stichera- K?to jan? tekste poetike liturgjike q? pasqyrojn? thelbin e dit?s s? kremtuar. Gjat? k?tij k?ndimi, dhjaku djeg altarin dhe gjith? kish?n temjan. Djegia ?sht? nj? simbol i lutjeve tona drejtuar Zotit. Gjat? k?ndimit t? sticher?s n? "Dhe tani" performojn? klerik?t hyrje solemne. Primati lexon nj? lutje:

“N? mbr?mje, si n? m?ngjes dhe n? mesdit?, ne ju lavd?rojm?, ju bekojm? dhe ju lutemi ... mos lejoni q? zemrat tona t? devijojn? nga fjal?t ose mendimet e liga ... na ?lironi nga t? gjith? ata q? na z?n? n? kurth. . ?do lavdi, nder dhe adhurim ju takon juve, Atit dhe Birit dhe Frym?s s? Shenjt?."

Kleri del te kripa (lart?sia p?rpara hyrjes s? altarit) dhe Primati bekon hyrjen e shenjt? me fjal?t: “E bekuar ?sht? hyrja e shenjtor?ve t? Tu, gjithmon? tani e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon?!” Dhjaku, duke nxjerr? kryqin e shenjt? me temjanic?, shqipton "Dituri, m? fal!""Fal" do t? thot? "le t? q?ndrojm? drejt, me nderim".

N? Kish?n e Lasht?, kur sh?rbimi ishte shum? m? i gjat? se sot, t? mbledhurit n? tempull u ul?n, duke u ngritur n? momente ve?an?risht t? r?nd?sishme. Pasthirrma diakonale, q? b?n thirrje p?r t? q?ndruar n? k?mb? dhe me nderim, na kujton r?nd?sin? dhe shenjt?rin? e hyrjes q? po b?het. Kori k?ndon lasht? himni liturgjik "Drita e qet?".

Kleri hyn n? altarin e shenjt? dhe ngjitet n? vendin e lart?. N? k?t? pik? do t? b?jm? nj? ndales? t? ve?ant? p?r t? shpjeguar hapat e m?tejsh?m. Uroj q? t? gjith? ne t? marrim pjes? kuptimplot? n? adhurimin e vazhduesh?m.

Pas "Light Quiet"

T? dashur n? Zotin, v?llez?r dhe motra! Hyrja u b?, kleri u ngjit n? vendin e lart?. N? ato dit? kur Mbr?mja kremtohet ve?mas, hyrja dhe ngjitja n? vendin e lart? ?sht? kulmi i sh?rbes?s.

Tani ka ardhur koha p?r k?ndimin e nj? prokeimenoni t? ve?ant?. Prokimen- Ky ?sht? nj? varg nga Shkrimi i Shenjt?, m? s? shpeshti nga Psalteri. P?r prokimen, vargu zgjidhet ve?an?risht i fort?, shpreh?s dhe i p?rshtatsh?m p?r rastin. Prokeimenoni p?rb?het nga nj? varg, i quajtur si? duhet prokeimenon, dhe nj? ose tre "vargje" q? i paraprijn? p?rs?ritjes s? prokeimenonit. Prokeimenoni e ka marr? emrin nga fakti se paraprin lexim nga Shkrimi i Shenjt?.

Sot do t? d?gjojm? dy pasazhe nga Shkrimet e Shenjta t? Dhiat?s s? Vjet?r, t? marra nga librat e Zanafill?s dhe Fjal?t e Urta t? Solomonit. P?r nj? kuptim m? t? mir?, k?to pasazhe do t? lexohen n? p?rkthim rusisht. Midis k?tyre leximeve, q? quhen fjal? t? urta, kryhet nj? rit, i cili kryesisht na kujton ato koh? kur Kreshma e Madhe ishte kryesisht p?rgatitja e katekumen?ve p?r Pag?zimin e Shenjt?.

Gjat? leximi i fjal?s s? par? prifti merr nj? qiri t? ndezur dhe nj? temjanic?. N? fund t? leximit, prifti, duke nxjerr? kryqin e shenjt? me temjanic?, thot?: "Dituri, fal!", duke b?r? thirrje p?r v?mendje dhe nderim t? ve?ant?, duke treguar men?urin? e ve?ant? q? p?rmban momenti i tanish?m.

Pastaj prifti kthehet nga auditori dhe, duke i bekuar ata, thot?: Drita e Krishtit i ndri?on t? gjith?!". Qiriu ?sht? nj? simbol i Krishtit, Drita e bot?s. Ndezja e nj? qiri gjat? leximit t? Dhiat?s s? Vjet?r do t? thot? se t? gjitha profecit? u p?rmbush?n n? Krishtin. Dhiata e Vjet?r t? ?on te Krishti, ashtu si Kreshma e Madhe ?on n? ndri?imin e katekumen?ve. Drita e pag?zimit, e cila bashkon katekumen?t me Krishtin, ua hap mendjen p?r t? kuptuar m?simet e Krishtit.

Sipas tradit?s s? vendosur, n? k?t? moment t? gjitha xhemati bie n? gjunj?, p?r t? cil?n ata paralajm?rohen nga zilja e nj? zile. Pasi fjal?t jan? th?n? nga prifti, zilja e ziles t? kujton se mund t? ngrihesh nga gjunj?t.

Duhet pasazhi i dyt? nga Shkrimet e Shenjta nga libri i Fjal?ve t? Urta t? Solomonit, i cili do t? lexohet edhe n? p?rkthim rusisht. Pas leximit t? dyt? nga Dhiata e Vjet?r, sipas udh?zimeve t? statutit, supozohet t? k?ndohet pes? vargje nga psalmi 140 i mbr?mjes duke filluar me vargun: U korrigjoft? lutja ime, si nj? temjanic? para teje»

N? ato dit?, kur Liturgjia nuk kishte marr? ende solemnitetin e sot?m dhe thjesht konsistonte n? kungimin pas dark?s, k?to vargje k?ndoheshin gjat? kungimit. Tani ata formojn? nj? hyrje t? shk?lqyer pendimi n? pjes?n e dyt? t? sh?rbimit, d.m.th. n? vet? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara. Gjat? k?ndimit t? “Rigjoft?…”, t? gjith? t? mbledhurit shtrihen me fytyr?, dhe prifti, duke q?ndruar n? fron, e temjan at? dhe m? pas altarin, mbi t? cilin ndodhen Dhuratat e Shenjta.

N? fund t? k?ndimit, prifti thot? nj? lutje q? shoq?ron t? gjitha sh?rbesat e kreshm?s, -. Kjo lutje, e cila shoq?rohet me harqe deri n? tok?, na vendos p?r nj? kuptim t? sakt? t? agj?rimit ton?, i cili konsiston jo vet?m n? kufizimin n? ushqim, por n? aft?sin? p?r t? par? dhe luftuar m?katet tona.

N? ato dit? kur Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara p?rkon me nj? fest? patronale, ose n? raste t? tjera t? treguara nga statuti, k?rkohet leximi i letr?s apostolike dhe nj? pasazh nga Ungjilli. Sot, nj? lexim i till? nuk k?rkohet nga statuti, q? do t? thot? se nuk do t? ndodh?. Para litanis? speciale do t? b?jm? edhe nj? ndales? p?r t? kuptuar m? mir? ecurin? e m?tejshme t? sh?rbimit. Ndihmo t? gjith? Zot!

Pas "Le t? rregullohet..."

V?llez?r dhe motra t? dashura n? Zotin! Mbr?mja ka mbaruar dhe tashm? e gjith? kursi i radh?s i sh?rbes?s ?sht? tashm? Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara drejtp?rdrejt . Tani do t? shpallet dhjaku litani e ve?ant? kur ti dhe un? duhet t'i shtojm? lutjet tona. Gjat? shqiptimit t? k?saj litanie, prifti lutet q? Zoti t? pranoj? lutjet tona t? zjarrta dhe t? d?rgoj? mbi popullin e Tij, d.m.th. mbi ne, t? gjith? t? mbledhur n? tempull, duke pritur prej tij m?shir?n e pashtershme, begatit? e Tij t? pasura.

Nuk ka asnj? p?rkujtim me em?r p?r t? gjall?t dhe t? vdekurit n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara. M? pas vijon litania e katekumen?ve. N? Kish?n e Lasht?, sakramenti i Pag?zimit u parapri nga ata q? d?shironin t? b?heshin t? krishter?.

Kreshma e Madhe ?sht? vet?m koha e p?rgatitjes intensive p?r Pag?zimin, e cila zakonisht b?hej t? Shtun?n e Madhe ose t? Pashk?ve. Ata q? po p?rgatiteshin p?r t? marr? Sakramentin e Pag?zimit ndiqnin klasa t? ve?anta kategorike, n? t? cilat u shpjeguan bazat e besimit ortodoks, n? m?nyr? q? jeta e tyre e ardhshme n? kish? t? ishte kuptimplot?. Katekumen?t ndoq?n gjithashtu sh?rbesat hyjnore, n? ve?anti Liturgjin?, n? t? cil?n ata mund t? merrnin pjes? deri n? litanin? p?r katekumen?t. Gjat? shqiptimit t? saj, dhjaku u b?n thirrje t? gjith? besimtar?ve, d.m.th. an?tar? t? p?rhersh?m t? bashk?sis? ortodokse, t? luten p?r katekumen?t, q? Zoti t'i m?shiroj?, t'i shpall? me Fjal?n e s? V?rtet?s dhe t'u zbuloj? Ungjillin e s? v?rtet?s. Dhe prifti n? k?t? koh? i lutet Zotit dhe i k?rkon Atij q? t'i ?liroj? ata (d.m.th., katekumen?t) nga joshja dhe intrigat e lashta t? armikut ... dhe t'i bashkoj? ata me kopen? shpirt?rore t? Krishtit.

Nga gjysma e kreshm?s shtohet nj? tjet?r Litani mbi "T? Iluminuarit", d.m.th. tashm? “gati p?r iluminim”. Periudha e nj? katekumenimi t? gjat? po p?rfundon, e cila n? Kish?n e Lasht? mund t? kishte zgjatur disa vjet dhe katekumen?t po kalojn? n? kategorin? e "t? ndriturve" dhe s? shpejti do t? p?rmbushen mbi ta. Prifti n? k?t? koh? lutet q? Zoti t'i forcoj? n? besim, t'i konfirmoj? n? shpres?, t'i p?rsosur n? dashuri ... dhe t'i tregoj? si an?tar? t? denj? t? Trupit t? Krishtit.

Pastaj dhjaku thot? q? t? gjith? katekumen?t, t? gjith? ata q? p?rgatiten p?r ndri?im, duhet t? largohen nga kisha. Tani vet?m besimtar?t mund t? luten n? tempull; vet?m t? krishter?t ortodoks? t? pag?zuar. Pas fshirjes s? katekumeve, duhet leximi i dy lutjeve t? besimtar?ve.

N? t? par?n k?rkojm? pastrimin e shpirtit, trupit dhe shqisave tona, lutja e dyt? na p?rgatit p?r transferimin e dhuratave t? parashenjt?ruara. Pastaj vjen momenti solemn transferimi i Dhuratave t? Shenjta n? fron. Nga pamja e jashtme, kjo hyrje ?sht? e ngjashme me hyrjen e madhe n? Liturgji, por n? thelb dhe n? r?nd?sin? shpirt?rore, natyrisht, ?sht? krejt?sisht e ndryshme.

Kori fillon t? k?ndoj? nj? k?ng? t? ve?ant?: Tani fuqit? e qiellit na sh?rbejn? n? m?nyr? t? padukshme, sepse ja, Mbreti i Lavdis? hyn, ja, Sakrifica, e shenjt?ruar n? m?nyr? misterioze, transferohet.

Prifti n? altar, me duar t? ngritura, thot? tri her? k?to fjal?, t? cilave dhjaku p?rgjigjet: “Le t? afrohemi me besim dhe dashuri dhe ne do t? jemi pjes?marr?s t? Jet?s s? P?rjetshme. Aleluia, Aleluia, Aleluia."

Gjat? transferimit t? Dhuratave t? Shenjta, t? gjith? duhet t? zbresin me nderim n? gjunj?.

Prifti n? dyert mbret?rore, sipas tradit?s s? vendosur, thot? me z? t? ul?t: Me besim dhe dashuri, le t? shkojm?" dhe vendos n? fron Dhuratat e Shenjta, i mbulon, por nuk thot? asgj? n? t? nj?jt?n koh?.

Pas k?saj, shqiptohet lutja e Sh?n Efraimit Sirian me tri sexhde. Transferimi i Dhuratave t? Shenjta ka p?rfunduar dhe shum? shpejt do t? vij? momenti i Kungimit t? Shenjt? t? klerit dhe t? gjith? atyre q? u p?rgatit?n p?r k?t?. P?r ta b?r? k?t?, do t? b?jm? edhe nj? ndales? p?r t? shpjeguar pjes?n e fundit t? Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara. Ndihmo t? gjith? Zot!

Pas hyrjes s? madhe

T? dashur n? Zotin, v?llez?r dhe motra! Transferimi solemn i Dhuratave t? Shenjta n? fron ka ndodhur dhe tani i kemi ardhur shum? af?r momentit t? Kungimit t? Shenjt?. Tani do t? flitet nga dhjaku litani lut?se, dhe prifti n? k?t? koh? lutet q? Zoti t? na ?liroj? ne dhe njer?zit e Tij besnik? nga ?do papast?rti, t? shenjt?roj? shpirtrat dhe trupat e t? gjith?ve ne, n? m?nyr? q? me nj? nd?rgjegje t? past?r, nj? fytyr? t? paturpshme, nj? zem?r t? ndri?uar ... do t? bashkohet me Vet? Krishtin T?nd, Per?ndin? ton? t? v?rtet?.

Kjo pasohet nga Lutja e Zotit "Ati yn?" e cila gjithmon? e plot?son p?rgatitjen ton? p?r Kungim. Duke e th?n? at?, lutjen e Vet? Krishtit, ne pranojm? n? k?t? m?nyr? shpirtin e Krishtit si tonin, lutjen e Tij drejtuar Atit si ton?n, vullnetin e Tij, d?shir?n e Tij, jet?n e Tij si ton?n.

Namazi mbaron prifti na m?son bot?n, dhjaku na b?n thirrje t? gjith?ve t? p?rulim kok?n p?rpara Zotit dhe n? k?t? koh? t? lutja e kok?s, ku prifti, n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve, i k?rkon Zotit t? shp?toj? popullin e Tij dhe t? na nderoj? t? gjith?ve q? t? marrim Sakramentet e Tij jet?dh?n?se.

Pastaj vijon thirrja e dhjakut - "Wonmem", d.m.th. le t? jemi t? v?mendsh?m dhe prifti, duke prekur me dor? Dhuratat e Shenjta, th?rret: “Shenjtori i Parashenjt?ruar – Shenjtor?ve!”. Kjo do t? thot? se Dhuratat e Shenjta t? Parashenjt?ruara u ofrohen shenjtor?ve, d.m.th. p?r t? gjith? f?mij?t besnik? t? Per?ndis?, p?r t? gjith? ata q? jan? mbledhur n? k?t? moment n? tempull. Kori k?ndon: “Nj? ?sht? i Shenjt?, Nj? ?sht? Zoti, Jezu Krishti, p?r lavdi t? Per?ndis? At?. amen". Dyert mbret?rore po mbyllen dhe vjen momenti kungimi i klerik?ve.

Pasi t? marrin kungimin, Dhuratat e Shenjta do t? p?rgatiten p?r t? gjith? komunikuesit e sot?m dhe do t? zhyten n? Kup?. T? gjith? ata q? do t? marrin kungimin sot duhet t? jen? ve?an?risht t? v?mendsh?m dhe t? p?rqendruar. S? shpejti do t? vij? momenti i bashkimit ton? me Krishtin. Ndihmo t? gjith? Zot!

Para bashkimit t? famullis?

V?llez?r dhe motra t? dashura n? Zotin! Kisha e lasht? nuk dinte asnj? arsye tjet?r p?r t? marr? pjes? n? Liturgji, p?rve? kungimit t? Dhuratave t? Shenjta n? t?. Sot, kjo ndjenj? eukaristike, p?r fat t? keq, ?sht? dob?suar. Dhe ndonj?her? ne as nuk dyshojm? pse vijm? n? tempullin e Per?ndis?. Zakonisht t? gjith? duan vet?m t? luten "p?r di?ka t? tyren", por tani e dim? se adhurimi ortodoks, dhe ve?an?risht Liturgjia, nuk ?sht? thjesht nj? lutje "p?r di?ka", ?sht? pjes?marrja jon? n? flijimin e Krishtit, kjo ?sht? e jona. lutje e p?rbashk?t, q?ndrim i p?rbashk?t p?rpara Per?ndis?, sh?rbim i p?rbashk?t ndaj Krishtit. T? gjitha lutjet e priftit nuk jan? vet?m thirrje personale ndaj Zotit, por nj? lutje n? em?r t? t? gjith? t? mbledhurve, n? em?r t? t? gjith?ve n? kish?. Ne shpesh as nuk dyshojm? se kjo ?sht? lutja jon?, kjo ?sht? edhe pjes?marrja jon? n? Sakrament.

Pjes?marrja n? adhurim, natyrisht, duhet t? jet? e vet?dijshme. ?sht? gjithmon? e nevojshme t? p?rpiqemi t? marrim Misteret e Shenjta t? Krishtit gjat? sh?rbimit. N? fund t? fundit, ?do person i pag?zuar ?sht? pjes? e Trupit t? Krishtit, dhe n?p?rmjet universalitetit t? bashkimit ton?, Kisha e Krishtit i shfaqet k?saj bote, e cila "shtrihet n? t? keqe".

Kisha ?sht? Trupi i Krishtit dhe ne jemi pjes? e atij Trupi, pjes? e Kish?s. Dhe p?r t? mos humbur n? jet?n ton? shpirt?rore, duhet t? p?rpiqemi vazhdimisht p?r bashkimin me Krishtin, i cili na jepet n? sakramentin e Kungimit t? Shenjt?.

Ne shum? shpesh, duke hyr? n? rrug?n e zhvillimit shpirt?ror, nuk dim? se ?far? duhet t? b?jm?, si t? veprojm? drejt. Kisha na jep gjith?ka q? na nevojitet p?r ringjalljen ton?. E gjith? kjo na ?sht? dh?n? n? Sakramentet e Kish?s. Dhe Sakramenti i Sakramenteve, ose, m? sakt?, Sakramenti i Kish?s, Sakramenti q? zbulon vet? natyr?n e Kish?s, ?sht? Sakramenti i Kungimit t? Shenjt?. Prandaj, n?se p?rpiqemi ta njohim Krishtin pa marr? kungim, at?her? asgj? nuk do t? na dal? kurr?.

?sht? e mundur ta njohim Krishtin vet?m duke qen? me T?, dhe sakramenti i Kungimit ?sht? dera jon? drejt Krishtit, t? cil?n duhet ta hapim dhe ta pranojm? n? zemrat tona.

Tani ka ardhur pik?risht momenti kur t? gjith? ata q? d?shirojn? t? marrin kungimin do t? bashkohen me Krishtin. Prifti me Kup? t? Shenjt? do t? thot? lutjet para Kungimit t? Shenjt? dhe t? gjith? ata q? p?rgatiten p?r Kungim duhet t'i d?gjojn? me kujdes. Duke iu afruar Kup?s, duhet t? palosni krah?t n? m?nyr? t?rthore n? gjoks dhe t? shqiptoni qart? emrin tuaj t? krishter? dhe, pasi t? keni marr? kungimin, t? puthni skajin e Kup?s dhe t? shkoni p?r t? pir?.

Sipas tradit?s s? vendosur, vet?m ata f?mij? q? tashm? jan? n? gjendje t? marrin nj? grimc? t? Buk?s s? Shenjt? mund t? marrin kungim. N? k?t? koh? kori k?ndon varg i ve?ant? sakramental: "Hani buk?n e qiellit dhe kup?n e jet?s dhe do t? shihni sa i mir? ?sht? Zoti".

Kur mbaron Kungimi, prifti hyn n? altar dhe bekon njer?zit n? p?rfundim t? sh?rbimit. Duhet t? jet? n litania e fundit n? t? cilin ne fal?nderojm? Per?ndin? p?r bashk?sin? e Mistereve t? tmerrshme t? pavdekshme, qiellore dhe jet?dh?n?se t? Krishtit, dhe lutja e fundit, e ashtuquajtura. "prapa ambo" - nj? lutje q? p?rmbledh kuptimin e k?tij adhurimi. Pas k?saj, prifti thot? pushime me p?rmendjen e shenjtor?ve q? kremtohen sot, dhe ky, mbi t? gjitha, ?sht? Sh?n Grigori Dialogu, Papa i Rom?s, nj? shenjtor i Kish?s s? lasht? ende t? pandar?, t? cilit i takon tradita e kremtimit t? Liturgjis? s? Dhuratave t? Parashenjt?ruara.

Kjo do t? p?rfundoj? sh?rbimin. I uroj t? gjith? t? pranishm?ve ndihm?n e Zotit dhe shpresoj q? sh?rbimi i sot?m, i komentuar vazhdimisht, t? na ndihmoj? t? gjith?ve t? kuptojm? m? mir? kuptimin dhe q?llimin e adhurimit orthodhoks, n? m?nyr? q? t? kemi d?shir?n p?r t? kuptuar m? tej trash?gimin? ton? ortodokse. dhe m? shum?, n?p?rmjet pjes?marrjes kuptimplot? n? adhurim, n?p?rmjet pjes?marrjes n? Sakramentet e Kish?s s? Shenjt?. Amen.

Kreshma e Madhe vazhdon - nj? koh? e ve?ant? n? jet?n e Kish?s, kur, nd?r t? tjera, jeta liturgjike po ndryshon n? m?nyr? dramatike. Kreshma nuk festohet gjat? dit?ve t? jav?s. Kjo p?r faktin se ?sht? ngjarja m? solemne dhe m? e g?zueshme n? rrethin liturgjik. N? vend t? k?saj, Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara sh?rbehet gjat? dit?ve t? jav?s. Hegumen Siluan (Tumanov) tregon p?r ve?orit? e k?tij sh?rbimi hyjnor, se pse nuk mjafton t? kungosh as nj? her? n? jav?.

Kungimi pa Liturgji

Sot jemi m?suar aq shum? me faktin se p?r t? marr? Misteret e Shenjta t? Krishtit vijm? n? tempull n? m?ngjes, saq? do t? habiteshim shum? t? m?sonim se nj? her?, shum? koh? m? par?, m? shum? se nj? mij? vjet. M? par?, murgjit dhe laik?t e kishin zakon t? merrnin kungimin vet?.

N? koh?t e lashta, pas liturgjis? s? zakonshme n? kish?, dhjak?t u ?onin Dhuratat e Shenjta atyre q? nuk mund t? kungoheshin n? kish?, t? s?mur?ve dhe t? burgosurve. Kishte gjithashtu nj? zakon q? t? merrnin Kungimin n? sht?pit? e tyre, ku gjat? dit?ve t? jav?s gjat? lutjes n? sht?pi, besimtar?t kungoheshin vet? dhe kungonin an?tar?t e familjes s? tyre.

Sh?rbimet hyjnore n? manastire dhe famulli, p?r t? mos p?rmendur katedralet, ndryshonin ndjesh?m.

P?r shembull, n? gjysm?n e par? t? mij?vje?arit t? par? nga Lindja e Krishtit, pak nga murgjit donin t? b?heshin prift. P?rgjegj?si e madhe. Prandaj, nga fshati m? i af?rt u ftua nj? prift i martuar, i cili sh?rbente liturgjin? nj? her? n? jav?, t? diel?n, dhe eremit?t u shp?rndan? n?p?r qelit? e tyre deri t? diel?n tjet?r. Dhe p?r t? mos e privuar veten nga kungimi i Mistereve t? Shenjta t? Krishtit (p?rs?ri, njer?z t? mosh?s, n? nj? vend t? shkret?, ?do lloj rreziku, ju mund t? s?mureni dhe t? vdisni), murgjit mor?n me vete grimcat e Dhurata t? shenjta dhe pas nj? lutje t? gjat? ata vet? mor?n kungim.

Si erdhi Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara?

Zakoni i vet?bashkimit midis murgjve ka ekzistuar deri n? shekullin e 15-t?, k?t? e p?rmendi Sh?n Simeoni i Selanikut, por tek laik?t ky zakon pushoi kur numri i an?tar?ve t? Kish?s u rrit, kur u p?rhap krishterimi dhe niveli i jet?s intensive shpirt?rore. q? dallonte t? krishter?t e par?, n? m?nyr? t? pashmangshme u ul, dhe autoritetet kishtare duhej t? merrnin masa p?r t? parandaluar keqp?rdorimin e mundsh?m t? Dhuratave t? Shenjta. Me kalimin e koh?s, njer?zit ndaluan ta merrnin trupin e Krishtit n? sht?pi dhe filluan t? vinin n? tempull gjat? dit?ve t? jav?s p?r t? marr? kungimin. Dhe gjat? koh?s kur Liturgjia nuk kryhet gjat? dit?ve t? jav?s, ata mor?n kungim n? nj? sh?rbim t? ve?ant? - Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara.

Kjo sh?rbes? shum? e bukur kryhet vet?m n? dit?t e Kreshm?s s? Madhe: t? M?rkurave dhe t? Premteve, n? festat e 40 Martir?ve t? Sebaste, Gjetja e Par? dhe e Dyt? e Kreut, t? enjten e jav?s s? 5-t? t? Kreshm?s (“ ”), si dhe n? dit?t e festave t? tempullit.

N? k?t? liturgji, besimtar?t marrin Trupin e Shenjt? dhe Gjakun e Krishtit, t? p?rgatitur t? diel?n e kaluar dhe t? ruajtur me nderim gjat? gjith? koh?s n? fron n? altarin e tempullit.

Nuk dihet me siguri se kush ?sht? hartuesi i k?saj liturgjie. N? koh?t e lashta, autor?sia i atribuohej Sh?n Jakobit, v?llait t? Zotit, Vasilit t? Madh, Gregori Teologut, Gjon Gojartit dhe t? tjer?ve. Libri modern i sh?rbimit sllav (nj? lib?r sipas t? cilit prift?rinjt? kremtojn? sh?rbimet hyjnore) tregon autor?sin? e St. Gregori Dialogu (shek. VII), peshkop i Rom?s. Por ky mbishkrim shfaqet jo m? her?t se shekulli i 16-t? n? librat liturgjik? grek? t? shtypur nga uniat?t n? Itali, t? cilat u mor?n si mostra n? Rusi gjat? t? drejt?s s? librit (reform?s) n?n Patriarkun Nikon n? shekullin e 17-t?.

N? liturgjit? moderne greke, nuk ka asnj? tregues t? Sh?n Gregorit Dialogist si autor i ritit t? Liturgjis?. Por kjo nuk na pengon aspak q? t? p?rkujtojm? shenjtorin e madh t? Kish?s s? lasht? si mbrojt?si qiellor i adhurimit t? kryer, sipas tradit?s s? vendosur. N? t? v?rtet?, nj? sh?rbes? e till?, si nj? liturgji e ve?ant? - dark? me kungim, ?sht? e njohur q? n? shekujt VI - VII dhe ka mund?si q? Sh?n Grigori ta ket? kremtuar n? nj? form? apo n? nj? tjet?r.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara kremtohet s? bashku me Mbr?mjen e Kreshm?s. Por kjo nuk do t? thot? se kryhet detyrimisht n? per?ndim t? diellit, megjith?se n? disa tempuj ekziston nj? zakon i till?.

Fakti ?sht? se koha bizantine ?sht? e ndryshme nga ajo e pranuar sot. Or?t e mbr?mjes p?r sa i p?rket koh?s son? jan? rreth or?s 14 pasdite. Para k?saj Liturgjie t? Kreshm?s s? Madhe, k?ndohet nj? Matin e gjat? dhe lexohen piktura. Dhe edhe n?se sh?rbimi filloi her?t, liturgjia aktuale fillon m? af?r mesdit?s. Pra diferenca nuk ?sht? aq e madhe dhe nuk duhet t? mendoni se n?se i sh?rbeni t? Parashenjt?ruarit n? mbr?mje, n? or?n 18:00, do t? jet? m? korrekte. Nj? tjet?r gj? ?sht? se n? liturgjin? e mbr?mjes njer?zit mund t? marrin kungim duke ardhur n? tempull pas pun?s.

Kungimi gjat? dit?ve t? jav?s. Per cfare?

"Per cfare? - ju pyesni. - A nuk na mjafton t? kungojm? t? diel?n e Kreshm?s? Edhe ?do t? diel?! Pse kaq shpesh?

P?rgjigja ?sht? e v?shtir? dhe e thjesht? n? t? nj?jt?n koh?. E thjesht?, sepse dihet se kungimi ?sht? qendra e jet?s s? nj? t? krishteri.

Kjo p?rmendet n? nj? nga letrat e St. Vasili i Madh (shek. IV): “?sht? mir? dhe e dobishme t? komunikosh dhe t? marr?sh Trupin dhe Gjakun e Shenjt? t? Krishtit ?do dit?, sepse Vet? Krishti thot?: “Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, ka jet? t? p?rjetshme”. ... T? gjith? murgjit q? jetojn? n? shkret?tirat, ku nuk ka prift, duke mbajtur sakramentin n? sht?pi, kungojn? vet?. Dhe n? Aleksandri dhe Egjipt, ?do laik i pag?zuar, n? pjes?n m? t? madhe, ka kungim n? sht?pi dhe kungohet kur t? doj?.

Dhe nuk ?sht? e leht?, sepse gjat? shekujve t? fundit, famullitar?t jan? m?suar t? marrin kungim jasht?zakonisht rrall? - kat?r her? n? vit. Puna e njer?zve t? till? t? drejt? si Sh?n Gjoni i Kronstadtit, Sh?n Ignatius (Brianchaninov) dhe asket?t Athos t? shekullit t? 20-t? ?uan n? ringjalljen eukaristike. ?sht? b?r? nj? zakon i zakonsh?m q? t? kungosh ?do dy jav? ose nj? her? n? jav?.

Por ne e kuptojm? kungimin sot jo si nj? aktualizim t? q?ndrimit ton? n? Kish? (= jam an?tar i Kish?s, nj? nga t? gjitha, prandaj kungoj sa m? shpesh t? jet? e mundur), por si nj? mjet shenjt?rimi personal, sh?rimi shpirt?ror dhe trupor. .

Sot, shum? besojn? se sakramenti duhet fituar me sjellje t? mir?. Ndoshta, k?ta njer?z nuk e kan? lexuar me mend lutjen p?r kungim, e cila thot? drejtp?rdrejt se ne kurr? nuk do t? jemi t? denj? p?r kungim n? jet?n ton? dhe ne kungojm? p?r t? pastruar shpirtrat tan?:
“Un? e di, Zot, q? marr n? m?nyr? t? padenj? Trupin T?nd m? t? past?r dhe Gjakun T?nd t? ?muar, dhe jam fajtor, dhe ha e pi d?nim p?r veten time, duke mos e kuptuar se ky ?sht? Trupi dhe Gjaku Yt, Krishti dhe Per?ndia im. Por, duke shpresuar n? m?shir?n T?nde, vij te Ti, i cili tha: "Kush ha mishin tim dhe pi gjakun tim, ai q?ndron n? mua dhe un? n? t?". Ki m?shir?, o Zot, dhe mos m? qorto mua nj? m?katar, por vepro me mua sipas m?shir?s T?nde, dhe kjo gj? e shenjt? le t? m? sh?rbej? p?r sh?rim, pastrim, ndri?im, p?r mbrojtjen, shp?timin dhe shenjt?rimin e shpirtit dhe trupit, p?r ngarje largo ?do ?nd?rr dhe vep?r t? keqe dhe sulmet e djallit, duke vepruar p?rmes mendimit n? mua, n? guxim dhe dashuri p?r Ty, n? korrigjimin e jet?s dhe forcimin e saj, n? shum?zimin e virtytit dhe p?rsosm?ris?, n? p?rmbushjen e urdh?rimeve , n? bashkim me Frym?n e Shenjt?, n? lamtumir? n? jet?n e p?rjetshme, n? nj? p?rgjigje t? favorshme n? gjykimin T?nd t? tmerrsh?m - jo p?r d?nim ”(lutja e Sh?n Vasilit t? Madh).

Sidoqoft?, nj? zakon i till? nuk u shfaq nga askund, dhe ka nj? kok?rr t? arsyeshme n? t?. Kungimi nuk ka qen? kurr? i disponuesh?m p?r k?do q? vjen n? tempull, por vet?m p?r besimtar?t q? p?rpiqen hapur t? jetojn? sipas urdh?rimeve t? Per?ndis?. Ata q? u penduan p?r m?katet e r?nda, q? humb?n lutjet n? kish? p?r m? shum? se tre t? diela me radh?, etj., nuk u lejuan t? marrin kungimin. D?shira p?r t'u ndjer? t? pakt?n her? pas here besnik?, p?r t? mos e mbytur z?rin e nd?rgjegjes, i cili na bind p?r nj? jet? aspak t? krishter?, na inkurajon t? refuzojm? vullnetarisht kungimin e p?rditsh?m si nj? simbol i d?shir?s son? t? sinqert? p?r nj? jet? t? pat?met? m? par?. Zoti.

N? p?rgjith?si, gjith?ka ?sht? e v?shtir? dhe gj?ja kryesore ?sht? t? mos gjykojm? ask?nd dhe t? mos turp?rohemi, dhe kur shpirti na th?rret n? kish? n? nj? dit? jave p?r kungim, ngrihuni her?t dhe shkoni n? kish? n? nj? m?ngjes t? fresk?t pranveror n?p?r rrug?t e qyteti i zgjimit.

Kisha ?sht? n? muzg, llambadar?t nuk jan? ndezur n? shenj? t? p?rmbajtjes s? kreshm?s, pendimit. Disa qirinj dhe llamba po digjen. Zakonisht ka pak njer?z, p?rve? n?se ?sht? nj? manastir qendror ose nj? fest? publike.

Prift?rinjt? me rroba t? err?ta, zakonisht edhe n? t? zeza, largohen her? pas here nga altari, n? kliros k?ndojn? dhe lexojn? p?r nj? koh? t? gjat?. Por ?far? dhe ?far? ?sht? nj? bised? m? vete.

Liturgjia e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, si liturgjia e zakonshme, fillon me nj? thirrje q? lavd?ron Trinin? e Shenjt?: "E bekuar ?sht? Mbret?ria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit t? Shenjt?, tani e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon?." Por kjo ?sht? ende Mbr?mje (edhe pse n? m?ngjes), prandaj, menj?her? pas fjal?ve t? priftit, lexohet Psalmi 103, n? t? cilin k?ndohet krijimi i bot?s nga Zoti. Pastaj dhjaku largohet nga altari dhe shqipton nj? litani paq?sore, pas s? cil?s lexohen fragmente nga psalmet - katisma, duke p?rfunduar me doksologjin? "Lavdi Atit dhe Birit dhe Shpirtit t? Shenjt?, tani e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon? e p?rgjithmon?. Amen. Hallelujah, hallelujah, hallelujah, Lavdi Ty Zot!”

Pas ?do kalimi t? till?, dhjaku del dhe na th?rret p?rs?ri t? lutemi dhe n? altar prifti vendos St. Dhuratat n? pjat?n e hapur me reliket e d?shmor?ve - nj? antimension, temjani rreth fronit me Dhuratat dhe transferon St. Dhurata nga froni n? altar.

N? shum? tempuj n? k?t? moment ata i bien nj? zile t? vog?l n? m?nyr? q? njer?zit t? din? se duhet t? gjunj?zohen dhe t? luten me nderim kur transferojn? faltoren.

Pas katism?s, Mbr?mja e Kreshm?s s? Madhe vazhdon n? rendin e vet - "Zot kam thirrur ..." (Poezi nga Psalmi 140) dhe kryhen k?ng? stichera q? korrespondojn? me dit?n e kalendarit t? kish?s. Dhjaku temjan t? gjith? tempullin.

Gjat? k?ndimit t? sticher?s s? fundit, dyert qendrore n? ikonostas hapen - Dyert Mbret?rore, dhe klerik?t kryejn? nj? t? vog?l Hyrja me temjanic? dhe qirinj (ndonj?her? lexohet Ungjilli, k?shtu q? edhe ata mund ta durojn?).

Dhjaku shpall "Dituri, m? fal!", q? n? p?rkthim nga sllavishtja kishtare do t? thot? "I drejt?, d?gjo Urt?sin? (e Zotit)!" dhe kori k?ndon nj? himn t? lasht? Drit? Qet? drejtuar Jezu Krishtit.

Pastaj mbyllen dyert mbret?rore dhe vijon k?ndimi dhe leximi i pjes?ve nga psalmet dhe librat biblik? t? Testamentit t? Vjet?r - prokeimons dhe parimios. Para fillimit t? parimis? s? dyt?, portat hapen p?rs?ri, prifti me temjanic? dhe qiri n? duar del n? foltore dhe bekon njer?zit me fjal?t: "Drita e Krishtit ndri?on t? gjith?". N? k?t? moment, sipas tradit?s, ?sht? e nevojshme t? gjunj?zoheni.

N? fund t? leximeve, n? nj? k?ng? t? ve?ant? k?ndohen pjes? nga Psalmi 140. Gjat? k?ndimit t? tyre edhe besimtar?t gjunj?zohen.

Muzika "U korrigjoft? lutja ime" nga P. G. Chesnokov

M? pas lexohen litanit? e zakonshme t? liturgjis? me lutje intensive p?r ata q? p?rgatiten p?r Pag?zimin, p?r katekumen?t. Kjo ?sht? nj? jehon? e tradit?s s? lasht? t? pag?zimit t? atyre q? pranojn? krishterimin pik?risht p?rpara Pashk?ve dhe p?rgatitjes s? tyre p?r k?t? gjat? gjith? Kreshm?s s? Madhe.

Prifti n? k?t? koh? lutet n? heshtje n? altar:

... syri t? mos marr? pjes? nga asnj? pamje e keqe, por veshi t? mos hyj? n? fjal? boshe dhe t? pastrohet gjuha nga folja e t? pakrahasueshmeve. Pastroje buz?t tona, duke t? lavd?ruar, Zot: duart tona krijojn? vepra t? liga dhe veprojn? po aq t? p?lqyeshme p?r Ty, t? gjitha mendimet dhe mendimet tona pohojn? hirin T?nd.

... syt? tan? t? mos bashkohen me ?do pamje t? keqe dhe vesh?t tan? do t? mbyllen ndaj fjal?ve boshe. Pastroji buz?t tona q? t? lavd?rojn?, o Zot: duart tona u p?rmbafshin nga veprat e liga, p?r t? kryer vet?m vepra t? p?lqyera p?r Ty, duke forcuar dhe konfirmuar t? gjitha gjymtyr?t dhe mendimet tona me hirin T?nd.

Nj? lutje tjet?r na p?rgatit p?r transferimin e Dhuratave t? Parashenjt?ruara:

... ja, Trupi i Tij m? i past?r dhe Gjaku jet?dh?n?s, q? po hyn n? or?n e tanishme, n? k?t? mister atyre u ofrohet nj? vakt, nga moria e ushtris? qiellore t? sjell? n? m?nyr? t? padukshme. Na jep neve kungimin e tyre t? pad?nuar, q? syri mendor t? jet? ndri?ues, bijt? e drit?s dhe t? dit?s.

… Pasi vini re, Trupi i Tij m? i past?r dhe Gjaku jet?dh?n?s, duke hyr? n? or?n e tanishme, do t? ofrohet n? k?t? vakt t? fsheht?, t? mbajtur n? m?nyr? t? padukshme nga shum? ushtri qiellore. Na jep t'i marrim ato pa i d?nuar, q? syri yn? mendor t? ndri?ohet prej tyre dhe ne t? b?hemi bij t? drit?s dhe t? dit?s.
N? vend t? k?ng?s s? zakonshme kerubike, kori do t? k?ndoj? himnin "Tani fuqit? e qiellit". Meqen?se dhuratat tashm? t? shenjt?ruara po transferohen, besimtar?t p?rs?ri gjunj?zohen dhe m? pas b?jn? p?rs?ri tre harqe n? tok?, duke p?rs?ritur mend?risht pas priftit lutjen e St. Efrem sirian.

Pas hyrjes s? madhe, dyert mbret?rore dhe velloja mbyllen deri n? gjysm?.

Dhuratat e Shenjta tani jan? transferuar n? altar dhe nd?rsa p?rgatitemi p?r Kungimin, ne pyesim:

... na shenjt?ro t? gjith?ve shpirt e trup me shenjt?rim t? patjet?rsuesh?m: po, me nd?rgjegje t? past?r, fytyr? t? paturpshme, zem?r t? ndritur t? k?tyre gj?rave hyjnore, marr pjes? n? faltoret dhe prej tyre ringjallemi, do t? bashkohemi me T?ndin. Vet? Krishti ... i cili tha: ha mishin tim dhe pi gjakun tim, banon n? mua dhe Azi n? t? ... qofshim tempulli i Shpirtit T?nd M? t? Shenjt? dhe t? adhuruar, ?lirimi i t? gjitha dredhive djall?zore ... dhe ne do t? marr? t? mir?n q? na ?sht? premtuar me t? gjith? shenjtor?t e Tu...

Shenjt?ro shpirtrat dhe trupat e t? gjith?ve ne me shenjt?rim t? patjet?rsuesh?m: q? me nd?rgjegje t? past?r, me fytyr? t? paturpshme, me zem?r t? ndritur, duke marr? dhuratat e shenjta dhe duke marr? jet? prej tyre, t? bashkohemi me Krishtin T?nd. vet? ... i cili tha: ai q? ha mishin tim dhe pi gjakun tim timin, q?ndron n? mua dhe un? jam n? t? ... qofshim tempulli i Shpirtit T?nd M? t? Shenjt? dhe t? adhuruar, qofshim t? ?liruar nga ?do djall?z dredhit? ... dhe merrni bekimet e premtuara p?r ne me t? gjith? shenjtor?t tuaj ...

Dhjaku del nga altari p?r t? lexuar nj? litani lut?se p?r nevojat tona shpirt?rore dhe heqjen e m?kateve, pas s? cil?s kori k?ndon lutjen e Zotit "Ati yn?" n? nj? k?ng? shum? t? thjesht?. S? shpejti prifti shpall "T? Shenjtin e Parashenjt?ruar t? Shenjtit", pas s? cil?s ai vet? kungon dhe m? pas del p?r t? komunikuar njer?zit.

Pas kungimit, lexohet nj? lutje e ve?ant? e Kreshm?s pas ambos, p?r hir t? s? cil?s prifti zbret nga altari,

Zoti i Plotfuqish?m, i Cili e krijoi gjith? krijimin me men?uri dhe me provinc?n T?nde t? pashprehur dhe mir?sin? e madhe, na solli n? k?to dit? t? shenjta p?r pastrimin e shpirtit dhe trupit, p?r largim nga pasionet, me shpres?n e ringjalljes; Ti q? i dor?zove shenjtorit t?nd Moisi pllakat e shkruara nga Zoti p?r dyzet dit?, na jep, o i mir?, t? p?rpiqemi p?r nj? vep?r t? mir?, t? mbajm? agj?rimin gjat? gjith? koh?s, t? mbajm? nj? besim t? pacenuesh?m, t? shtypim kokat e gjarp?rinjve t? paduksh?m. , duken si pushtues t? m?katit dhe shtrirje t? pak?naqur p?r t'iu p?rkulur Ngjalljes s? shenjt?...

M? pas, me lutjet e zakonshme dhe p?r shum? vite, prifti i bekon t? gjith? t? largohen nga tempulli.

Polemika p?r kungimin e foshnjave

Duhet th?n? gjithashtu se n? Kish?n Ruse, n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, nuk ?sht? zakon t? kungohen foshnjat, t? cil?t kungohen n? Liturgjin? e plot? vet?m me Gjakun e Krishtit.

Argumenti ?sht? ky - Meqen?se lutja e shenjt?rimit nuk u lexua mbi ver?, nuk ?sht? Gjaku i Krishtit, prandaj nuk ka asgj? p?r t? komunikuar me foshnjat.

Por ?sht? e dobishme t? theksohet se kjo tradit? nuk ?sht? universale, jo me origjin? ortodokse, dhe sipas standardeve t? kish?s ?sht? relativisht e koh?ve t? fundit. Vet?m q? nga shekulli i 17-t?, fal? ndikimit latin, jan? shfaqur sh?nime me ndalime t? ngjashme n? misal?t tan?, sepse skolasticizmi mesjetar nuk mund t? akomodonte lirin? liturgjike bizantine. Nuk ka formul? p?r shenjt?rim, q? do t? thot? se nuk ka shenjt?rim, at?her? menduan njer?zit me nj? vet?dije t? formatuar nga teologjia katolike.

Dhe n? Kish?n Greke, vera n? Kup? nderohet ende nga Gjaku i Krishtit pasi prifti vendos nj? pjes? t? Buk?s s? Shenjt?ruar - Trupin e Krishtit n? t?, pasi besohet se ?sht? shenjt?ruar p?rmes k?saj.

Qysh n? shekullin e 15-t?, St. Simeoni i Selanikut: “... Vera dhe uji derdhen n? kup?n e shenjt?, pa lexuar nj? lutje t? njohur, n? m?nyr? q?, pasi t? tretet n? to Buka dhe Gjaku Hyjnor, me t? cilin ai tashm? ?sht? pir? sipas rendit t? Liturgjia, k?to substanca n? kup? jan? shenjt?ruar nga Kungimi i tyre dhe n? m?nyr? q? prifti, sipas urdhrit t? liturgjis?, t? mund t? merrte edhe nga buka edhe nga kupa... Duke dashur t? marrim Misteret pa Liturgji, ne marrim n? k?t? m?nyr?: marrim nj? grimc? nga buka e mbajtur p?r nj? rast t? till? dhe e fusim n? ver? me uj?, madje shpesh p?rdorim nj? buk? t? that? jet?dh?n?se, sikur t? bashkuar me Gjakun. K?tu, n? Liturgjin? e Dhuratave t? Parashenjt?ruara, kjo b?het p?r t? p?rmbushur urdh?rin e kungimit, si? u tha, dhe p?r t? kunguar m? shum? persona, n?se ?sht? e nevojshme. Pra, ajo q? ?sht? n? kup? n? Liturgjin? e Parashenjt?ruar nuk shenjt?rohet me an? t? thirrjes dhe vulosjes s? Shpirtit t? Shenjt?, por me an? t? bashkimit dhe bashkimit me Buk?n Jet?dh?n?se, e cila n? t? v?rtet? ?sht? Trupi i Krishtit n? bashkim me Gjakun. .

Pra, n?se keni nevoj? t? merrni kungimin n? nj? dit? jave t? Kreshm?s, nj? f?mij? ?sht? tashm? n? diskrecionin e priftit q? sh?rben. N?se ai respekton traditat universale ortodokse, ai do t? marr? kungimin. N?se ai e konsideron t? nevojshme t'i p?rmbahet letr?s s? missal - nr.

N? ?do rast, gj?ja kryesore ?sht? t? ruani paqen n? shpirtin tuaj dhe t? mbani mend q? Zoti na th?rret n? tempull, dhe ne vijm? tek Ai, dhe jo vet?m t? shkojm? t? shikojm? prift?rinjt?, t? konsultoheni me ta.

Gj?ja kryesore ?sht? t? jetosh n? at? m?nyr? q? fjal?t e Apostullit Pal t? mos jen? vet?m fjal?, por nj? rr?fim transformues i shqyer nga thell?sia e shpirtit:

“Tani, si gjithmon?, Krishti ?sht? madh?ruar n? trupin tim, qoft? me jet? apo me vdekje. Sepse p?r mua jeta ?sht? Krishti dhe vdekja ?sht? fitim.”(Filip. 1, 20).