Wabi-sabi mo?no nazva? bratom japonsk?ho minimalizmu: ver? sa, ?e tento trend sa zrodil z filozofie zen-budhistick?ch mn?chov. Doslovn? preklad z japon?iny - "skromn? jednoduchos?." Napriek tomu m? ?t?l dostatok zauj?mav?ch detailov, ktor? si m??ete osvoji? do interi?ru v??ho bytu.

Ak sa op?? vr?time k interpret?cii konceptu, potom sa filozofia wabi-sabi rozdel? do dvoch kateg?ri?, ako aj n?zvy jednotliv?ch zlo?iek:

wabi - skromnos?, abstinencia, ?ivot v s?lade s pr?rodou; niektor? interpret?cie prekladu znamenaj? aj nedokonalos? – ozveny tejto defin?cie nach?dzame aj v znakoch ?t?lu;

sabi sa interpretuje ako staroba, niekedy zanedb?vanie a sp?ja sa s Japoncami s plynut?m ?asu.

Na t?chto konceptoch je postaven? ?t?l Wabi-sabi, ktor? si u? z?skava ob?ubu v dom?cich dizajn?rskych projektoch. Ni??ie s? uveden? tipy, ako vytvori? interi?r v tomto m?dny ?t?l.

Ako vytvori? interi?r wabi-sabi

1. Milujte pr?zdnotu

Podstata tohto princ?pu vych?dza z rozdielov medzi z?padnou a v?chodnou mentalitou. My, ako ?udia zo Z?padu, sa ?asto sna??me prida? nie?o do interi?ru pre kr?su: zavesi? obraz, ozdobi? pohovku vank??mi a prikr?vkou. Japonci, naopak, na dosiahnutie kr?sneho, je potrebn? odstr?ni? v?etky zbyto?n?. Veria, ?e len t?m, ?e sa vzd?te zdobenia, si m??ete v?imn?? to hlavn?.

2. N?jdite kr?su v nedokonalostiach pr?rody

Pri poh?ade na defin?ciu „nedokonalosti“ by sa dalo predpoklada?, ?e wabi-sabi d?va „zelen?“ neform?lnemu ?ivotu s nevyhnutn?mi chybami ka?dodenn?ho ?ivota: neporiadok a neporiadok. To nie je pravda.

Nedokonalos? sa vz?ahuje na tie neide?lne formy, ktor? s? vytvoren? pr?rodou a ?asom: drsn? kamenn? povrch, nepravidelnosti, hrdza na kove, praskliny na keramike a hline.

??m bli??ie k takejto prirodzenej nedokonalosti, t?m lep?ie pre ?t?l wabi-sabi.

Dizajn: Marion Lichtig Ltd

3. Vlo?te jednoduch? n?bytok s pr?rodn?mi chybami

Ka?d? vec v miestnosti v ?t?le wabi-sabi by nemala st?? len tak, rovnak? po?iadavka plat? aj pre n?bytok. Mus? sp??a? dve krit?ri?:

by? jednoduch? a harmonicky zapada? do interi?ru;

by? nedokonal?, s prirodzen?mi chybami.

Dizajn: Marion Lichtig Ltd

V tomto n?jdu dizajn?ri spolo?n? znaky s eur?psky ?t?l rustik?lny, kde predmety pre dom?cnos? nie s? pokryt? ani farbou, ale matn? lak aby farba dreva zostala neporu?en?. Jednoduch? fas?dy z pr?rodn? drevo pom?c? vytvori? spr?vnu atmosf?ru.

Niektor? n?bytok je mo?n? zobra? napr kovov? kon?trukcie s hrdzou.

Wabi-sabi je cesta jednoduchosti. AT ned?vne ?asy mnoh? za?ali uva?ova? o n?vrate ku kore?om: zahodi? v?etko, opusti? ruch mesta, od?s? ?i? na vidiek a u??va? si jednoduchos?. Presne tak? je sveton?zor wabi-sabi – vidie? kr?su v nedokonalom. ?o je na tomto ?ivotnom ?t?le tak? v?nimo?n? a pre?o bude rok 2017 rokom wabi sabi?

Minul? rok sa cel? svet zbl?znil do hygge – d?nskeho sp?sobu ?ivota, ktor? vyz?val k nach?dzaniu drobn?ch radost? v ka?dodennom ?ivote. Kakao vo va?om ob??benom hrn?eku, tepl? nad?chan? pono?ky, ??tanie kn?h na okne a ma?ka sch?len? na kolen?ch – v v soci?lnych sie?ach m??ete n?js? tis?ce fotografi? s hashtagom #hugge. Teraz nemenej zauj?mav? japonsk? trend wabi-sabi nahradil ?kandin?vsky trend.

Japonsk? filozofia nach?dza kr?su v nedokonalosti, preto ich kult?ra zd?raz?uje d?le?itos? h?adania harmonickej rovnov?hy medzi konan?m a ne?innos?ou. A jedn?m zo sp?sobov, ako dosiahnu? t?to rovnov?hu, je jednoduch?, no hlbok? sp?sob ?ivota, ktor? sa naz?va cesta wabi-sabi.

Doslova wabi-sabi "- skromn? jednoduchos?. AT ?irok? zmysel je to nie?o, ??m dne?n? uhladen?, masovo vyr?ban? a na technol?gie bohat? kult?ra nie je. To s? bl?ie trhy namiesto n?kupn?ch centier, star? drevo namiesto leskl?ho podlahov? krytiny, po?n? kvety namiesto tis?c ru??. Aby ste pochopili wabi-sabi, mus?te vidie? mimoriadnu kr?su v nie?om, ?o sa na prv? poh?ad m??e zda? zanedban? a ?kared?.

?O ZNAMEN? WABI-SABI?

Wabi-sabi je ?ivotn? ?t?l, ktor? si cen? jednoduchos?. Vznikla pod vplyvom budhistick?ch ide?lov stredoveku, zenovej filozofie. ?astica wabi poch?dza z japonsk?ch slov „wabiru“ (by? s?m) a „wabisti“ (by? oddelen? od spolo?nosti). Postupom ?asu v?znam tohto slova pre?iel do tak?ch pojmov ako „u??va? si pokoj“, „by? jednoduch?, rafinovan?“. Wabi obsahuje tri hlavn? kvality: jednoduchos?, skromnos? a ?istotu.

A korene sabi v slove "sabiru" (starn??, otupi?, otupi?). Tento koncept zah??a vlastnosti ako archaick?, nudn? a prirodzen?.

PRE?O JE WABI-SABI OB??BEN? NA Z?PADE?

„Toto je v?zva, aby sme ocenili prasknut? v?zu, tich? da?div? de?, nest?los? vec?. Toto je alternat?va k dne?n?mu svetu – r?chlo sa meniacemu, masovo orientovan?mu. Wabi-sabi n?m pripom?na, aby sme spomalili a na?li ?techu v jednoduch?ch veciach, ktor? n?s obklopuj?.“

K z?vislosti na tomto japonskom smere sa u? prihl?sili hollywoodska here?ka Jessica Alba a zakladate? Twitteru Jack Dorsey. Viac ako 160 tis?c obr?zkov n?jdete aj na Instagrame a ?al??ch soci?lnych sie?ach s hashtagom #wabisabi .

AKO ZA?A? ?I? VO WABI-SABI?

Na to, aby ste do svojho ?ivota priviedli wabi sabi, nepotrebujete peniaze, ?kolenie ani ?peci?lne zru?nosti. Na to, aby sme ocenili tlmen? kr?su, odvahu neb?? sa bezcie?nosti, ochotu akceptova? veci tak?, ak? s?, treba bez prikr???ovania. Wabi-sabi z?vis? od schopnosti spomali?, posun?? rovnov?hu z akcie do bytia, k pochopeniu, nie k dokonalosti.

M??ete vzda? hold wabi sabi jednoduch?m otvoren?m starej ?pajze. Od?tiepen? v?za alebo vyblednut? kus l?tky - pozrite sa na ?u zbl?zka najmen?ie detaily, ktor? d?vaj? veciam charakter, sk?majte ich rukami. Nemus?te ch?pa?, pre?o v?s t? alebo ona vec pri?ahuje, ale mus?te ju prija? tak?, ak? je.

Neexistuj? jasn? pravidl?, spr?vne, resp zl?m smerom pri vytv?ran? domova wabi-sabi. Hlavn? vec je, ?e ka?d? predmet m? svoj v?znam. Je to tak? jednoduch?, ako pou?i? star? misku na ulo?enie po?ty alebo necha? farbu odl?pnu? sa zo starej stoli?ky ?i z?hrady a ?i? svoj vlastn? ?ivot. Nech je to ?oko?vek, ned? sa to k?pi?. Wabi-sabi je stav mysle, sp?sob bytia. to v?tvarn? umenie by? v pokoji so sebou a so svoj?m okol?m.

Bytov? dizajn Wabi sabi je interi?rov? dizajn v japonskom ?t?le. Vych?dza z tradi?n?ho japonsk?ho sveton?zoru – ni? na tomto svete nie je ve?n? a dokonal?. Preto ?t?l z?rove? hovor?, ?e „v?etko je m?rnos?“ a okam?ite vyz?va, aby sme sa upokojili a za?ali ?i? odmeranej?ie, ?o je v na?om veku neust?lych starost? ve?mi cenn?.

Wabisabi ?t?l v interi?ri je zalo?en? na troch hlavn?ch komponentoch:

• jednoduchos?
• pokoj v du?i
• skromnos?.

Nie je n?hoda, ?e samotn? japonsk? slovo „wabisabi“ sa preklad? ako „kr?sa v skromnosti“. Toto je ?t?l pokojn?ho prostredia, tepl?ho, ?tuln?ho a pokojn?ho. Je to podobn?, ale tu sa kladie v???? d?raz na predmety „s hist?riou“.

Predmety pre atmosf?ru wabi sabi

N?bytok v interi?ri ?t?lu wabisabi by mal by? stru?n?, bez dekorat?vny dizajn. Predpokladom je, ?e by to nemal by? novodob? efem?r. Je to o o starovek?ch predmetoch priveden?ch do slu?nej podoby. Ale z?rove? nie o staro?itnostiach. Mo?no to bude:

• mierne prasknut? dreven? skri?a,
• kamenn? doska so ?tiepanou hranou,
• lanov? hojdacia sie? „ako na vidieku“.

Treba ma? pocit, ?e v?etky predmety maj? svoju hist?riu a s? naplnen? pr?jemn? spomienky pre majite?a. Zo zvy?ku vec? s? v?tan? aj ru?ne vyroben? predmety izbov? rastliny. V dizajne tak?hoto interi?ru sa ?asto pou??vaj? such? vetvi?ky. Okrem toho by malo by? m?lo predmetov a mus? by? ve?a vo?n?ho miesta.

Wabi sabi v interi?ri - farby

M?dny ?t?l wabisabi v interi?ri vych?dza z farebn? sch?ma « jesenn? z?hrada". Nie s? tu ?iadne jasn? farby, pou??vaj? sa pokojn? t?ny:

• ?ed?,
• b??ov?,
• mlie?ny,
• hned?,
• matn? zelen?,
• nie jasne ?lt?.

Pomocou svetl?ch odtie?ov sa miestnos? st?va svetlou a priestrannou a ostatn? farby ju naplnia tich?m komfortom.

Iba v?etky t?ny musia by? prirodzen?, prirodzen? a nie umel?. Vtedy sa dosiahne harm?nia, ktor? sa pozoruje v pr?rodnom svete, nedotknutom de?trukt?vnou ?innos?ou ?loveka. Pri kombinovan? farieb vo wabisabi, interi?roch v japonskom ?t?le, sa zvy?ajne pou??vaj? svetl? farby. hladk? steny a tmav? farba n?bytok. Osvetlenie bude rozpt?len? a tlmen?.

Materi?ly vo Wabi sabi

V?etky materi?ly v interi?ri v ?t?le wabisabi musia by? prirodzen?. A nemusia by? drah? a pomp?zne. Uprednost?uj? sa jednoduch? a zn?me materi?ly: aby sa ?lovek c?til doma uvo?nene a nec?til sa „ako v m?zeu“.

Wabisabi ?t?l stoj? za v?ber:

• pr?rodn? drevo,
• pr?rodn? kame?,
• keramick? v?robky,
• ?an a bavlna.

Tu sa uprednost?uj? materi?ly, ktor? s? "p?vodn?" v oblasti, kde je interi?r vytvoren?. Bud? tak bli??ie a pohodlnej?ie pre majite?ov domov. Napr?klad, ak v oblasti rastie borovica, potom by n?bytok a dekor?cia bytu mali by? z nej, a nie z drah?ho buku. A ak sa v bl?zkosti nach?dza ?ulov? lom, potom je lep?ie zvoli? ?ulu a nie prest??ny biely mramor.

Nepr?tomnos? umel? dekor na objektoch je skvelo nahraden? pod?iarknut?m text?ry pr?rodn? materi?ly- zdoben? vzory a farebn? prechody na mas?vnom dreve a pr?rodnom kameni.

U? ste c?tili ako japonsk? ?t?l Wabisabi so svoj?m sladk?m pokojom malo pozit?vny vplyv na v?? vn?torn? svet? ..

Wabi-sabi sa doslova preklad? ako "skromn? kr?sa". Je dos? ?a?k? poskytn?? presnej?iu defin?ciu tohto nejednozna?n?ho ?t?lu. Organicky mie?ala chaos a pokoj, odr??ala koncept sofistikovanosti a v?estrannosti.

Tento ?t?l je s??as?ou japonsk?ho estetick?ho sveton?zoru. Prv?kr?t sa za?al objavova? v ?ajovom obrade, po?zii a kreslen? a ?asom sa jeho ?rty za?ali zhmot?ova? v interi?rovom dizajne.

Niekedy sa wabi-sabi porovn?va s jednou z odr?d minimalizmu, ale tieto ?t?ly sa navz?jom l??ia. Japonsk? estetika je v interi?ri vyjadren? asketicky a pon?ra majite?ov a host? domu do meditat?vneho stavu. Wabi-sabi jasne demon?truje kr?su nie?oho, ?o m? nejak? t? chybi?ku. Aj umeleck? predmety s? v ?om vn?man? ako veci pln? nedokonalost?.

Ako implementova? wabi-sabi v interi?ri

Farebn? sch?ma a povrchov? ?prava

Farebn? sch?ma wabi-sabi je ve?mi pokojn? a zdr?anliv?: biela, b??ov?, ?ed? - tie, ktor? pom??u vytvori? atmosf?ru bl?zku rekre?cii vonku. V?aka pou?itiu t?chto odtie?ov vyzeraj? tak?to interi?ry ?ahko a akoby naplnen? svetlom.

Netreba si vybera? svetl? akcenty a akt?vne ozdoby. Je lep?ie venova? pozornos? prirodzenej zauj?mavej text?re dokon?ovacie materi?ly a n?bytok. Kame?, drevo a hrub? pr?rodn? tkaniny vytvoria potrebn? n?ladu a atmosf?ru asketick?ho ?t?lu. Vyhnite sa leskl?m povrchom, sk?ste sa zbavi? zbyto?n?ch nefunk?n?ch predmetov v byte.

Pokia? ide o steny, je lep?ie nemaskova? prirodzen? chyby a nepravidelnosti, ale zd?razni? ich text?rovanou omietkou.

Osvetlenie

V tak?chto interi?roch by ste si nemali vybera? jasn? biele svetlo, je lep?ie da? prednos? prirodzen?mu. Samozrejme, nie je to v?dy mo?n?, preto je lep?ie pou?i? skryt? osvetlenie alebo autentick? svietidl?.

Dekor a detaily

Tak?to interi?r m??e by? vytvoren? a. Prineste si star? veci z ciest, ktor? maj? svoju hist?riu, alebo cho?te na bl?ie trhy. Tak?e si m??ete ?ahko vybra? z?klad pre po?adovan? dekor. M??ete si napr?klad vybra? star? ?ajov? s?pravu s nejak?m druhom defektu, zhrdzaven? r?m zrkadla alebo ru?ne vyroben? riad.

Venujte pozornos? veciam, ktor? sa dedia z gener?cie na gener?ciu, maj? ve?k? v?znam pre svojich majite?ov a vyvol?vaj? pr?jemn? spomienky.

?t?l Wabi-sabi je bl?zky nielen obyvate?om Japonska. Dnes v?etko viac ?ud??ij?ci v Eur?pe a Amerike, odmietaj? demon?tra?n? luxus. Ak je v?m t?to estetika bl?zka, bu?te odv??ni! Mo?no pr?ve v tomto ?t?le n?jdete svoj pokoj a harm?niu.

Wabi-sabi je ?a?k? vysvetli? z?padn?mi pojmami, ale estetika sa niekedy opisuje ako kr?sa toho, ?o je nedokonal?, pominute?n? alebo nedokon?en?. V skuto?nosti je wabi-sabi koncept, ktor? charakterizuje estetick? vkus vlastn? Japoncom, schopnos? vn?ma? kr?su a umeleck? predmety v ich prirodzenosti, pravos? a ?iadne kudrlinky.

Pod?a Leonard Koren Leonard Koren, wabi-sabi - najn?padnej?ie a v?razn? vlastnos? toho, ?o sa pova?uje za tradi?n? japonsk? kr?su, a „zaber? zhruba rovnak? miesto v japonskom pante?ne estetick?ch hodn?t, ak? na Z?pade zauj?maj? gr?cke ide?ly kr?sy a dokonalosti“. Andrew Juniper uv?dza, ?e „ak v n?s nejak? predmet alebo v?raz dok??e vzbudi? pocit ?ahkej melanch?lie a duchovnej t??by, potom m??eme poveda?, ?e tento predmet je wabi-sabi.“ Richard Powell to zh??a slovami: „Skuto?n? u?enie sa o tom (wabi-sabi) prich?dza prostredn?ctvom uvedomenia si tri jednoduch? fakty:ni? nie je ve?n?, ni? nie je dokon?en? a ni? nie je dokonal?.

Wabi je vyjadren?m kr?sy, ktor? je prejavom tvorivej energie, ktor? prenik? v?etk?m ?iv?m i ne?iv?m. Toto je kr?sa, ktor? je ako samotn? pr?roda, tmav? aj svetl?; a smutn? a radostn?, drsn? a ne?n?. Kr?sa tejto pr?rodnej sily je nedokonal? – v?dy premenliv? a nedosiahnute?n?. Makoto Ueda

Spolo?nos? Limonta

Jednoduchos? a sofistikovanos? boli v?dy pova?ovan? za estetick? kvality, ktor? s? im vlastn? japonsk? kult?ra, a boli najd?le?itej?ie vlastnosti?ivot Japoncov od staroveku. Napr?klad tradi?n? japonsk? architekt?ra vyzerala zjednodu?ene kv?li d?razu na vo?n? priestor, nedostatok dekor?cie a pokojn?, tlmen? t?ny. Napriek tomu sa tak?to budovy vyzna?ovali elegantnou kr?sou.

Wabi-sabi je japonsk? v?raz, ktor? odr??a tento zmysel pre kr?su, no z?rove? nesie v podtexte ur?it? body, ktor? sa ?a?ko definuj?. Estetick? kvality odzrkadlen? vo wabi-sabi poch?dzaj? z budhistick?ch ide?lov stredoveku, ke? roz??renie budhizmu v Japonsku zaviedlo koncept wabi-sabi do kult?rnej sf?ry. Tento pojem st?le definuje najd?le?itej?iu podstatu mnoh?ch tradi?n? typy umenie Japonska.

Podobn? vlastnosti mo?no pozorova? v japonskom umen? a literat?re: vzory keramiky s? ?asto ve?mi jednoduch? a farby s? skromn?; ?trukt?ra japonskej po?zie je jednoduch? a nen?ro?n?, no obe steles?uj? jednoduchos? a elegantn? kr?su.

Jednoduchos? wabi-sabi sa d? prirovna? napr?klad k pokojn?mu stavu ?loveka.
Hlavnou my?lienkou tohto smeru je minimalizmus..

• Odstr??te v?etko nadbyto?n? a ponechajte iba podstatu predmetu.


• Ni? nevylep?ujte, predmet by mal ma? svoju vlastn? osobnos? (predmety wabi-sabi mo?no op?sa? sk?r ako tepl? ako studen?).


• Pri pr?ci sa spravidla pou??va obmedzen? po?et materi?lov.


• Je tie? potrebn? uisti? sa, ?e existuje menej jasn?ch, okam?ite vidite?n?ch funkci?. To v?ak neznamen?, ?e stoj? za to odstr?ni? nevidite?n? vl?kna, ktor? sp?jaj? objekty do jedn?ho s?mantick?ho celku.“

Wabiprelo?i? inak: pokojn? jednoduchos?; asketick? elegancia; nele?ten?, nedokonal?, asymetrick? kr?sa; bezoh?adnos?; veci v ich najjednoduch?om, najpr?snej?om, prirodzenom stave; pokojn?, transcendentn? stav vedomia.

sabiprelo?en? ako „kr?sa, ktor? dr?? plynutie ?asu“ a „pocit pominute?nosti ?ou sp?soben?“. Je to patina, ktor? uklad? vek; je to prirodzen? cyklus zrodenia a smrti.

N?bytok v kombin?cii liateho hlin?ka a dreva
Hilla Shamiya

Yuichi Takemata

Masaaki Saito

Nereptajte a nes?a?ujte sa na z?fal? situ?ciu, nezn??ajte chudobu alebo sa dokonca pok??ate z nej vyslobodi?; ale vzb?ri? sa proti materi?lnym ?a?kostiam a obmedzeniam v materi?li, premeni? ho na novoobjaven? r??u duchovnej slobody;
neupadn?? do zovretia svetsk?ch hodn?t, ale u??va? si pokoj za hranicami ka?dodenn?ho ?ivota – to je ?ivot skuto?n?ho vyzn?va?a wabi.
Haga Koshiro / Haga Koshiro

„Wabi“ je zvl??tny sp?sob ?ivota, vy??vaj?ci sa v dobrovo?nej chudobe, selekt?vnej nen?ro?nosti a hedonistickom asketizme.
"Sabi" - zvl??tny majetok veci, ktor? odha?uj? svoju kr?su v sebazapren?, v umelej jednoduchosti, v rustik?lnej neotesanosti, v oby?ajnej ?udovej hrubosti, v nedokonalosti, nen?ro?nosti a nen?padnosti.
Spojen?m do jedn?ho slova a jedn?ho pojmu sa wabi-sabi stalo centr?lnym nervom a japonsk? umenie a cel? sveton?zor.
„Wabi-sabi,“ p??e citliv? interpretka japonsk?ho ducha v Rusku, orientalistka N. Nikolaeva, „podporuje sebapreh?benie, stav vn?tornej osamelosti ako zvl??tne odpojenie od ka?dodennej reality... To je kr?sa opustenej , patinou pokryt? ?as, matn? a nie n?padn? ... Je to neust?ly pocit bytia ako nebytia.“

Napr?klad - takmer rozlo?en?, pripraven? vr?ti? sa na zem jesenn? l?stie. Rozt?pa sa pred na?imi o?ami a slab?m n?znakom prezr?dza svoje mizn?ce obrysy. To, ?o n?s stra?? hnilobn?m z?pachom, naz?vaj? na v?chode ar?mou rozkladu. Povedzme, ?e milujeme viano?n? strom?ek v najlep??ch rokoch. ?ervena? sa sklenenou l?cenkou, farebn? a leskl?, n?m pripad? ako v?zva na zimu. Ale znalec wabi-sabi by bol r?d, keby sa po sviatku spam?tali vyraden? viano?n? strom?eky le?iace na uliciach mesta. Stoj? za to sa na ne pozrie? z in?ho uhla a uvid?me cel? horizont?lny les, ktor? ust?pil n?jazdu kaval?rie ?asu. Stopy hor??kovitej z?bavy – nevhodn? ma??a, ni? strieborn?ho da??a, ?lomok hra?ky – sp???aj? pochm?rny, no ?primn? obraz umierania. Strom ponechan? s?m sebe sa vracia k prirodzen?mu chodu vec? a nahr?dza mu cudziu farebn? v?zdobu hluch?m odtie?om vyschnutej zelene.
Wabi-sabi vo v?eobecnosti miluje zelen? farba. M? ve?a z t?ch v?razn?ch odtie?ov, ktor? pripom?naj? hru ?iv?ch s m?tvymi: tr?vnat? p?smo jari, patinu star?ho bronzu, machov? zatuchnutos? rozkladu. Zd? sa, ?e na ceste k ?iernej a bielej palete ni?oty sa v?etky veci sna?ia sta? zelen?mi. Niet divu, ?e arm?da ma?uje ochrann? farba na ?o pr?de.

T?m, ?e zd?raz?uje smrte?nos? vec?, wabi-sabi n?m ich pribli?uje.
Preto hodnoty wabi-sabi, ??m poh?dame - sekund?rne, opotrebovan?, opotrebovan?. Pou?it? je v?dy lep?ia ako nov?.

Japonsk? klasika dvadsiateho storo?ia Tanizaki: "Ke? vid?me leskl? predmety, za??vame ak?si nepokojn? stav. Eur?pania pou??vaj? riad zo striebra, ocele alebo niklu, le?tia ho do oslniv?ho lesku, ale my tak?to lesk neznesieme." Naopak, te??me sa, ke? tento lesk spadne z povrchu predmetov, ke? nadobudn? patinu staroveku, ke? ?asom stmavn?. Uprednost?ujeme to, ?o m? hlbok? tie?, ne? povrchn? jasnos?. lesk, ale s n?dychom oparu, ktor? nevyhnutne evokuje lesk ?asu.v?raz vyznieva trochu silno, spr?vnej?ie by bolo poveda? – „mastn? ruky.“ Obe vyjadruj? pojem lesk vytvoren? ?asom na predmetoch, ktor? s? dotyk ?udsk?mi rukami: z neust?leho obehu toho ist?ho miesta v ruk?ch tukov? l?tka prenik?, absorbuje sa do hmoty predmetu, v d?sledku ?oho sa z?skava presne „mastn? z r?k“. prirodzen? elegancia, ktor? lahod? na?im o?iam, jedn?m prvkom je ur?it? ne?istota a nehygiena.
Eur?pania sa sna?ia zni?i? ka?d? stopu mastnoty t?m, ?e predmety podrobuj? krut?mu ?isteniu. My sa ho naopak sna??me starostlivo zachova?, zabudova? do ur?it?ho estetick?ho princ?pu... Naozaj milujeme veci, ktor? nes? stopy ?udsk?ho m?sa, ropn?ch sadz?, zvetr?vania a da??a. Milujeme farby, brilantnos? a lesk, ktor? v na?ej fant?zii vyvol?vaj? stopy tak?chto vonkaj??ch vplyvov. V tak?chto budov?ch a medzi tak?mito predmetmi odpo??vame na?ej du?i - maj? upokojuj?ci ??inok na na?e nervy.

Japonci radi varia ?aj v nepe?enej hlinenej kanvici. Jeho p?rovit? steny absorbuj? prchav? l?tky esenci?lne oleje, dod?va ?aju t? jemnos? ar?my, ktor? je na v?chode cenen? neporovnate?ne vy??ie ako chu?. S ka?d?m varen?m je v??a bohat?ia a kanvica je drah?ia. Zaplaten?m p??tis?c namiesto p??desiatich dol?rov si m??ete k?pi? plavidlo so zdokumentovan?m rodokme?om vr?tane fotografi? v?etk?ch jeho majite?ov za tri gener?cie. Rokmi nahromaden? wabi-sabi rob? z ?ajn?ka ?lena rodiny, ktor? zauj?ma medzipolohu medzi man?elkou a ma?kou.

Legenda o ve?kom Sen-no-Rikkyu hovor?, ?e opatrne zamet? vedenie k ?ajov?a z?hradn? chodn?k, prv? ?ajov? majster zatriasol kme?om stromu a rozsypal ho ?lt? listy. Od?tartoval aj zvyk pi? ?aj nie z ??nskeho porcel?nu, ale zo sedliackych misiek na ry?u – „raku“. Ru?ne vyrez?van? bez hrn?iarskeho kruhu sa uk?zali ako hrub? a kriv?. Tieto poh?re steles?ovali podstatu wabi-sabi, a? k?m neskon?ili v m?ze?ch. T?m, ?e sa stali luxusn?m tovarom, stratili smutn? ?aro chudobnej jednoduchosti. Aby sa to vr?tilo do obradu, s??asn? majstri pod?vaj? ?aj v papierov?ch poh?roch.
Alexander Genis. krajiny.