M?nga v?xter - blommor, tr?d, ?rter - har l?nge varit v?rdade olika folk rapporterar folkl?karen. I vissa fall f?rknippades n?gon legend med en viss v?xt, till exempel historien om p?skliljan. I andra fall uppm?rksammade folk ovanliga f?rh?llanden, d?r v?xten lever, formen och lukten av blomman och andra specifika egenskaper p? grund av vilka denna v?xt valdes som en symbol.
Fr?n krossade l?v, frukter och r?tter fr?n m?nga v?xter erh?lls olika ?mnen som anv?ndes f?r att framst?lla salvor, tinkturer och essenser som hade f?rm?gan att p?verka det m?nskliga sinnet och k?nslorna. Vid behandling av m?nga sjukdomar anv?ndes v?xter vars blad, r?tter eller frukter i kontur liknade organ eller delar av m?nniskokroppen. Till exempel anv?ndes l?ng fluffig mossa som v?xte p? ekar f?r att st?rka h?ret.

Men kanske de mest mystiska och kraftfulla magiska egenskaperna f?reskrevs till mandraken. M?nniskor har l?nge m?rkt att dess rot ?r formad som en person. Pythagoras kallade mandraken f?r en "m?nsklig v?xt". I vissa nationaliteters kulturer s?rskiljde man till och med v?xter mellan hona och man. Hos forntida ?rtl?kare avbildades denna v?xt vanligtvis som en man med en l?vtuss som v?xer fr?n hans huvud.

Mandrake har starka narkotiska egenskaper. D?rf?r anv?nde ?ven de gamla grekerna det som bed?vningsmedel f?r kirurgiska operationer. Hon identifierades ocks? med den magiska v?xten baaras, med vars hj?lp de gamla judarna framtrollade olika andar och demoner. Sedan antiken har mandrakerot ocks? anv?nts som ett botemedel f?r behandling av infertilitet - denna egenskap beskrivs i en av de bibliska legenderna.

Enligt en gammal legend krymper en mandrake n?r den ber?rs av en m?nniska och avger samtidigt ett h?gt rop och f?rs?ker ta sig tillbaka i marken fr?n vilken den drogs ut. Den som h?r detta skrik d?r antingen p? plats eller blir galen. F?r att undvika detta m?ste du gr?va upp roten s? att kopplingen mellan v?xten och marken f?rsvagas, och sedan binda den med ett rep och binda den andra ?nden till hunden. En hund, lydig mot sin ?gares uppmaning, kommer att dra ut en magisk rot fr?n marken och sj?lv kommer att bli ett offer f?r denna magiska v?xts f?rbannelse. Efter detta blir roten s?ker f?r m?nniskor.

I m?nga legender f?rknippas mandrake med onda andar. Till exempel, i Arabien fanns det en utbredd tro att mandraken lyser p? natten, s? d?r kallades den "dj?vulens ljus". Och i det medeltida Europa kallades denna v?xt ofta f?r h?xans blomma. Man trodde att med hj?lp av mandrake kunde en h?xa ber?va en person sk?nhet och f?rnuft och f?rh?xa honom.

Men samtidigt g?r mandrake en person os?rbar och hj?lper till att uppt?cka g?mda skatter. Det anv?ndes ocks? inom medicin och senare inom alkemin. De torkade r?tterna bars som en amulett. S?dan massdyrkan av mandraken gav upphov under medeltiden till uppkomsten av en hel "industri" f?r att skapa falska r?tter.

Mandragora- ett sl?kte av ?rtartade v?xter av familjen nattskuggor. En fler?rig stj?lkl?s eller mycket kortskaftad ?rt med en tjock, rak, ibland m?nniskoformad rot. P? grund av rotens ovanliga form kallades v?xten i forna tider planta semihominis (halvm?nskligt gr?s) och anJrwpomorjh (m?nniskanliknande v?xt).

Bladen ?r stora, lockiga, hela, upp till 80 cm l?nga, i en t?t rosett. Vanligtvis oval eller lansettliknande. Blommorna ?r solit?ra, best?ende av en femdelad stor blomk?l, en femflikig klockformad kronkrona, fem st?ndare och en pistill, med en enda lokul?r multi-ers?ttnings?ggstock; gr?nvit, bl? eller lila. Blommar i juli-augusti. Frukten ?r ett stort orange eller gult b?r.

Det finns fem eller sex arter som v?xer i Medelhavet, V?stra och Centralasien och Himalaya:
- Mandrake (Atropa mandragora);
- Mandragora officinarum L.);
- Spring Mandragora (Mandragora vernalis);
- H?stmandragora (Mandragora autumnalis Spreng);
- Turkmensk mandrake (Mandragora turcomanica).

Den mest d?ligt studerade arten ?r den turkmenska mandraken, s?ger folkl?karen. Detta perenn med en tjock, spindelformad rot, som n?r 60 cm. Blommorna ?r gr?nvita, frukten ?r ett sf?riskt b?r gul f?rg 2-3 cm i diameter, ganska ?tbar. Den ?r listad i International Red Book. Den har fantastisk vitalitet: n?r den tas bort fr?n marken beh?ller den f?rm?gan att v?xa under hela ?ret.

1973 djupstuderade jag bergen Baysun och Kapyt-Dag. I den turkmenska Kapit-dagen hittade jag en mandrake, f?r f?rsta g?ngen i mitt liv s?g jag med mina egna ?gon t?rarna fr?n denna legendariska v?xt. Jag anv?nder fortfarande dessa t?rar som ett homeopatiskt medel f?r att behandla patienter.

Mandragora officinarum och de n?rbesl?ktade europeiska arterna Mandragora autumnalis syn, Atropa mandragora, Mandragora praecox, Mandragora acaulis, Mandragora vernalis) tillh?r familjen Solanaceae. De finns vilda i Medelhavet. S?dra Europa och Centralasien. Roten ?r spindelformad, kraftfull, k?ttig, tjock, upp till 60 cm l?ng. Bladen ?r stora, kortskaftformade, avl?nga, ofta med en oj?mnt tandad kant. Pediklarna b?r en blomma vardera, som har en stor femtandad blomk?l och en gr?ngul krona ca 3 cm i diameter. Frukten ?r ett silver och gult sf?riskt b?r.

I v?stra Turkmenistan (Kopet Dag) beskrivs 1942 den nya sorten Turkmensk mandrake (Mandragora turcomanica). Detta ?r en fler?rig v?xt med l?v spridda p? marken, liknande tobaksblad. Bland bladen, till v?ren, mognar ett kluster - upp till trettio orange frukter, liknande gr?na tomater, med doften av melon. Blommar i maj. Frukterna mognar i juli-augusti.

Detta ?r en av de ?ldsta Medicinska v?xter. Det n?mns i Ebers papyrus, en av de f?rsta skrivna k?llorna till m?nskligheten om ?rtmedicin, under det roliga namnet "dya-dya". Pythagoras kallade henne "m?nsklig".

P? medeltiden trodde de att ?garen till en mandrake skulle f? evig ungdom, k?rlek, sk?nhet och lycka, och att mandrake skulle hj?lpa till att hitta begravda skatter. I allm?nhet ?r utsikterna frestande, men att gr?va fram det var inte s? l?tt. Under medeltiden trodde man att mandrake endast v?xte p? gravar och avr?ttningsplatser.

Alla dessa vidskepelser var s? utbredda att ?ven i 1400-talets b?cker avbildades mandrakeroten som en m?nsklig figur. Och f?rst 1560 avbildade botanikern Bok i sin "Herbal" mandraken f?r f?rsta g?ngen som en vanlig v?xt.

Mandrakejuice (t?r) anv?ndes som ett abortmedel, inf?rdes i slidan. Saften fr?n denna v?xts r?tter och frukter blandades med vin och gavs som ett s?mntablett.

R?tterna, frukterna och fr?na av mandrake officinalis och h?sten inneh?ller alkaloiderna hyoscyamin, scopolamin och andra alkaloider, enligt folkl?karen. N?r det g?ller farmakologisk aktivitet ?r extrakt av mandrake r?tter n?ra belladonna, h?na och datura. R?tterna till den turkmenska mandraken inneh?ller alkaloider, glykoalkaloiden solanin.

F?r n?rvarande anv?nds mandrake praktiskt taget inte i vetenskaplig medicin. Och i folkmedicin det anv?nds ibland som ett sm?rtstillande medel mot gikt och reumatism (externt). R?tterna anv?nds f?r att f?rbereda sm?rtstillande och krampl?sande medel mot gastrointestinala sjukdomar, samt muskel-, led- och neuralgisk sm?rta.

Homeopati anv?nder essensen av f?rska ?rter f?r att behandla sjukdomar mag-tarmkanalen och huvudv?rk, och preparat fr?n roten f?r cirkulationsrubbningar, gallsekretionsst?rningar och leversjukdomar, samt ischias.

Enligt homeopatiska ?sikter - yttre egenskaper indikerar l?kande kraft - ans?gs mandrakerot fram till New Age som ett universellt l?kande medel med ett "gudomligt tecken".

Mandrake har sm?rtstillande, lugnande, hypnotiska och kologena effekter. G?r slem flytande. R?tterna anv?nds f?r att f?rbereda sm?rtstillande medel och antistatiska medel f?r gastrointestinala sjukdomar, s?v?l som f?r muskel-, led- och neuralgisk sm?rta.

Tinktur: krossad mandrake rot infunderas i alkohol (f?rh?llande 1:4) i 15 dagar, filtreras. Ta 3-10 droppar som sm?rtstillande och s?mnmedel mot reumatism och gikt.

Olja: inre fett blandas med mandrake tinktur (1:5). Anv?nds som ett yttre sm?rtstillande medel vid reumatism och gikt.

Den grekiske l?karen Dioscorides identifierade mandraken med "Circe" eller v?xten Circe. Det n?mns i Odyssey: "Roten var svart, f?rgen var som vit mj?lk, ... det ?r farligt f?r m?nniskor att slita den ur jorden med sina r?tter, men f?r gudarna ?r allt m?jligt." Dioskorides anv?nde mandrakens s?mngivande egenskaper f?r kirurgiska operationer i Neros arm?.

Hippokrates, antikens mest k?nda helare, studerade noggrant effekterna av mandrake och kom till slutsatsen att det i sm? doser ?r effektiva medel fr?n r?dsla, melankoli och depression, och i mer betydande fall har det en lugnande effekt.

Den romerske l?karen Galen noterade egenskaperna hos mandrakevin. Han f?rdes till imperiets huvudstad i stora m?ngder.

Avicenna kallade mandraken "yabrukhussanam" - en idol skapad av naturen i den yttre bilden av en person. Patienten rekommenderades att ge en dirham av saften (t?ren) av v?xten med vin f?re operationen s? att han kunde sova gott och inte k?nna sm?rta. Samma "t?rar" anv?ndes f?r att ta bort fr?knar och bl?m?rken. Krossad mandrakerot tillsammans med vin?ger applicerades p? karbunklar och blandades med havregryn - till ?mma leder. Ibland anv?ndes det f?r att behandla elefantiasis och anv?ndes ocks? som ett abortmedel.

En aura av mystik har h?ljt mandraken sedan urminnes tider. Mandrake?pplen (frukter) n?mns i Bibeln som ett s?tt att s?kerst?lla befruktning, vilket Lea och Rakel anv?nde. I Arabien fanns det en tro p? att mandraken gl?dde p? natten, och d?rf?r kallades den f?r "dj?vulens ljus" eller "h?xblomma". I den antika grekiska mytologin anv?ndes mandrake f?r att bli av med k?rleksbesv?rjelser. De bar den med sig som en k?rleksamulett. I Egypten ?r det ett l?kemedel som ?kar den sexuella lusten; i Israel som ett s?tt att fr?mja befruktning; i Rom som ett afrodisiakum ?rtmedicin.

I Tyskland anv?ndes mandraken f?r att avbilda alrunernas husgudar. Det fanns m?nga legender om hur s?rskilt m?ktiga magiker lyckades ?teruppliva r?tterna och f?rvandla dem till riktiga homunculi (zombies) som kunde kontrolleras.

N?stan i hela Europa trodde man att mandraken v?xte fr?n spermier fr?n h?ngda m?nniskor, s? trollkarlar och h?xor kunde ofta hittas under galgen.

Mandrake har fantastiska magiska egenskaper, men bara riktiga proffs som har all kunskap om anv?ndningen av denna v?xt kan anv?nda dem.

Oftast anv?nds mandrake som ett skydd mot skadliga trollformler, eftersom dess rot ?r en ackumulator av astral energi och d?rf?r anses vara en av de b?sta amulettv?xterna, enligt folkl?karen. Dessa amuletter ?r s? starka att de fungerar ?ven utan att applicera n?gra magiska tecken eller symboler p? dem.

Att b?ra en mandrakerot med dig kommer att lindra det negativa inflytandet av alla onda energier, f?r tack vare den skapas en mycket kraftfull energisk?ld som kan skydda mot det onda ?gat, skada, f?rtal och till och med f?rbannelser. Sedan urminnes tider trodde man att mandrake skyddar handelstransaktioner, s?rskilt underjordiska, hemliga och olagliga, och skyddar dem fr?n avsl?jande. Den anv?nds som en talisman f?r transaktioner relaterade till pengar. I gamla dagar trodde man att en mandrake placerad i en kista med mynt f?rdubblade sitt antal.

Att ha en mandrake i ditt hem ?r ett gott tecken. Hennes aura kommer att locka till sig v?lst?nd, rikedom och v?lst?nd. Som en personlig talisman kan mandrakeroten ge makt till sin ?gare, men under ett villkor: ?garen f?r inte skiljas fr?n talismanen varken dag eller natt.

Men mandrake ?r mest efterfr?gad inom k?rleksmagi, ?ven om inflytandeomr?det ligger mer p? den fysiologiska niv?n: den har fantastiska egenskaper f?r att framkalla passion och k?rleksbeg?r. F?r k?rleksdrycker anv?nds antingen roten eller en tinktur av r?tter och blad. Det b?r beaktas att du m?ste f?rh?xa en man med en "kvinnlig" rot och en kvinna med en "manlig" rot.

I svart magi anv?nds mandrake som ett s?tt att ber?va en person f?rnuft eller sk?nhet.

I sm? doser anv?nds mandrake som ett antidepressivt medel, och i st?rre doser har det en lugnande och hypnotisk effekt. Det h?vdas att mandrake kan g?ra en person os?rbar f?r vapen med blad.

Mandrake kan hj?lpa till att leta efter skatter och att f?ruts?ga framtiden i form av en pendel.

Mandrake kan bara dras ut p? kv?llen. F?rst och fr?mst b?r healern b?ja sig mot den nedg?ende solen och hylla helvetets gudar. Efter detta, med ett j?rnsv?rd eller dolk som aldrig har anv?nts, ?r det n?dv?ndigt att rita tre magiska cirklar runt mandrakestammen, hela tiden v?nda bort ansiktet f?r att undvika olycksb?dande str?lar som tr?nger in i kroppen. D? ?r det b?st att inte vara med och riva ut plantan utan att binda hunden till plantan och kasta den en k?ttbit som den inte skulle kunna n?. Genom att str?cka sig efter k?ttet kommer hunden att dra upp roten ur marken och ta p? sig all negativ energi.

Som en talisman i hemmet kr?ver mandrake s?rskild behandling. En statyett av en person skuren fr?n en rot b?r kl?s och f?rvaras p? en hemlig plats hemma, borta fr?n nyfikna ?gon. Under m?ltiden sitter statyetten p? en hedersplats, s? att mandraken kan "smaka" f?rst och sedan f?r sig sj?lv. P? l?rdagar m?ste mandrakemannen badas i vin, och den f?rsta dagen i den nya m?nm?naden m?ste han vara kl?dd i nya kl?der.

I vissa traditioner, baserat p? typen av mandrakerot, skiljer de mellan manliga och kvinnliga v?xter och ger dem till och med motsvarande namn: mandrake och womandrake. Hos gamla ?rtl?kare avbildas mandrake r?tter som manliga eller kvinnliga former, med en tuva l?v som v?xer fr?n huvudet, ibland med en hund p? en kedja eller en pl?gsam hund.

Sedan urminnes tider har mandrake attraherat magiker med sina magiska egenskaper och vanliga m?nniskor - som ett kraftfullt botemedel mot ondskans krafter. Detta ?r v?lk?nt, precis som det ?r k?nt att mandrake har en stark narkotisk effekt, kan lindra sm?rta och f?rs?tta en person i ett tillst?nd av s?mn. De psykotropa egenskaperna hos mandrake - en myriad av myter, legender och dr?mmar kring denna v?xt, vittnar om arten av Fiskarnas tecken (styrt av Neptunus).

De narkotiska och anestetiska effekterna av mandrake ?r s? kraftfulla att en person kan misstas f?r d?d. Mandrake stimulerar sensualitetens centra, och de visioner, vanf?rest?llningar och hallucinationer som den orsakar kan leda till demens, som Hippokrates noterade som en folkhelare. Assyrierna anv?nde mandrake som bed?vningsmedel och s?mntabletter. Hippokrates noterade att i sm? doser ?r mandrake mycket effektivt som ett botemedel mot r?dsla och depression. Med en h?jning av den anv?nda dosen kan det orsaka ganska konstiga sinnesintryck, liknande hallucinationer. Om doserna forts?tter att ?kas kommer mandrake att ha en lugnande och hypnotisk effekt, vilket slutligen orsakar den djupaste s?mnen, ?tf?ljd av en fullst?ndig brist p? k?nslighet. Homer beskrev i sina anteckningar behandlingen av epileptiker med mandrake.

Medeltida l?kare anv?nde mandrake i drycker, sirap och andra preparat mot s?mnl?shet och sm?rta av olika ursprung. F?r att p?skynda insomningen r?ckte det med att bara h?lla ett mandrake?pple i handen innan man gick och la sig. Skalet, mandrakeroten och juicen infunderade med konjak togs av patienter som bed?vningsmedel f?re operationen.

Mandrake likst?lldes i antiken med "de d?das ande". Under m?nga ?rtusenden, tills nyligen, ans?gs mandrake vara en helig v?xt.

Ursprunget till mandrake och dess egenskaper ?r omgivna av m?nga legender. Forntida tyskar och araber trodde p? mandrakes - demoniska andar som liknar sm? sk?ggl?sa m?n som valde dessa v?xter som sin bostad. I antikens Grekland kallades mandrake f?r Circe-v?xten, den legendariska h?gsta gudinnan av h?xor, som beredde juice fr?n roten f?r att f?rvandla Odysseus krigare till grisar. Det g?r rykten om att medeltida h?xor samlade mandraker?tter p? natten under galgen, d?r obotf?rdiga brottslingar m?tte sin d?d.

Enligt kristen l?ra tv?ttar h?xor r?tterna i vin, sl?r in dem i sammet och siden och matar dem sedan med helig prosphora som stulits fr?n kyrkan under nattvarden. Mandrake har och fantastisk egendom f?rb?ttra k?rleksattraktion och fertilitet, och ?r d?rf?r k?nd under sitt andra namn - k?rleks?pple. F?rsta Moseboken ber?ttar hur den karga Rakel, Jakobs hustru, ?t mandrakr?tter och f?dde Josef. Mandrake tros anv?ndas av kvinnor f?r att f?da s? m?nga s?ner som m?jligt, och araber b?r mandraker?tter som en amulett f?r att f?rst?rka sin virilitet.

Healers anv?nder mandrake som s?mnmedel och sm?rtstillande medel, och som narkotika under operationer. Faktum ?r att vetenskapen f?rklarar denna effekt med n?rvaron i enorma m?ngder i mandrakroten av den mycket giftiga alkaloiden hyoscyamin, som ocks? finns i andra v?xter fr?n nattskuggsfamiljen: belladonna, datura, h?na, scopolia. Mandrake inneh?ller ocks? en annan upps?ttning alkaloider - mandrake, scopolamin. Jag m?ste s?ga att mandrake ?r en ganska s?llsynt v?xt.

Ryska namn: Adams huvud, Hanrot, S?mndryck, Navelstr?ng, Shishkarnik, Hollow, G?kst?vlar, Gr?s-rop.

Hos Rus behandlades gastrointestinala sjukdomar, muskel-, led- och neuralgisk sm?rta, k?rtelf?rh?rdnader, tum?rer, ?dem, vitiligo och luftsjuka.

Tinktur: krossad mandrake rot infunderas i alkohol (i f?rh?llandet 1:4) i 15 dagar, filtreras. Ta 3-10 droppar som sm?rtstillande och s?mnmedel mot reumatism och gikt.

Olja: inre fett blandas med mandraktinktur (1:5). Anv?nds som ett yttre sm?rtstillande medel vid reumatism och gikt.

Krossad f?rsk mandrakev?xt tillsammans med mj?lk och honung anv?nds i form av f?rband som ett mjukg?rande medel f?r k?rtelh?rdning, tum?rer och ?dem.

Mandrake tinktur ing?r i l?kemedel mot vitiligo (en sjukdom fr?n gruppen huddyskromi) och luftsjuka (tillf?llig sm?rtsamt tillst?nd en person under flygning orsakad av l?ngvarig irritation av den vestibul?ra apparaten).

Mandrake n?mns i m?nga k?llor - i forntida egyptiska rullar, i grekiska healers verk. Mandrake var v?lk?nd i Asien.

I den egyptiska Ebers papyrus beskrivs mandrake som ett s?tt att stimulera sensualitet. En speciell "k?rleksdryck" gjordes av mandrakefrukten.

Assyrierna anv?nde mandrake som ett s?mnmedel och sm?rtstillande.

Den grekiske l?karen Dioscorides identifierade mandraken med "Circe" eller v?xten Circe. Det n?mns i Odyssey: "Roten var svart, f?rgen var som vit mj?lk,... det ?r farligt f?r m?nniskor att rycka upp den fr?n marken, men f?r gudarna ?r allt m?jligt." Dioscorides anv?nde mandrakes s?mngivande egenskaper f?r kirurgiska operationer i Neros arm?.
Mandragora
Niccolo Machiavelli 1459-1527
Komedi (1518, utgiven 1524). italiensk litteratur.

E. D. Murashkintseva

(kort sammanfattning)

Handlingen utspelar sig i Florens. B?rjan ?r ett samtal mellan Callimaco och hans tj?nare Shiro, huvudsakligen riktat till publiken. Den unge mannen f?rklarar varf?r han ?terv?nde till hemstad fr?n Paris, dit han f?rdes vid tio ?rs ?lder. I ett v?nligt s?llskap b?rjade fransm?nnen och italienarna ett argument om vems kvinnor som var vackrare. Och en florentinare f?rklarade att Madonna Lucrezia, fru till Messer Nicia Calfucci, ?vergl?nser alla damer i sin sk?nhet. Callimaco ville kolla detta och ?kte till Florens och uppt?ckte att hans landsman inte alls hade svikit sin sj?l - Lucrezia visade sig vara ?nnu vackrare ?n han f?rv?ntat sig. Men nu upplever Callimaco en oh?rd pl?ga: efter att ha blivit galet f?r?lskad ?r han d?md att tyna bort med otillfredsst?lld passion, eftersom det ?r om?jligt att f?rf?ra den dygdiga Lucretia. Det finns bara ett hopp kvar: den listige Ligurio har tagit tag i saken – samme som alltid kommer p? middag och st?ndigt tigger om pengar.

Ligurio ?r ivrig att behaga Callimaco. Efter att ha pratat med Lucretias man ?r han ?vertygad om tv? saker: f?r det f?rsta ?r Messer Nicha ovanligt dum, och f?r det andra vill han verkligen ha barn, vilket Gud fortfarande inte kommer att ge. Nicha har redan r?dfr?gat m?nga l?kare - de rekommenderar alla enh?lligt att g? med sin fru till vattnet, vilket inte alls faller i smaken f?r hemkroppen Nicha. Lucrezia sj?lv avlade ett l?fte att f?rsvara fyrtio tidiga middagar, men varade bara i tjugo - n?gon fet pr?st b?rjade pl?ga henne, och sedan dess har hennes karakt?r f?rs?mrats avsev?rt. Ligurio lovar att presentera Nitsch f?r den ber?mda l?karen som nyligen anl?nde till Florens fr?n Paris - med Ligurios beskydd, kan han g? med p? att hj?lpa till.

Callimaco, i rollen som l?kare, g?r ett outpl?nligt intryck p? Messer Nitsch: han talar utm?rkt latin och, till skillnad fr?n andra l?kare, demonstrerar professionellt f?rh?llningss?tt till saken: han kr?ver att ta med en kvinnas urin f?r att ta reda p? om hon kan f? barn. Till Nichs stora gl?dje ?r domen positiv: hans fru kommer s?kert att lida om hon dricker mandraktinkturen. Detta ?r det s?kraste botemedlet som de tillgripit franska kungar och hertigar, men han har en nackdel - den f?rsta natten ?r d?dlig f?r en man. Ligurio erbjuder en utv?g: du m?ste ta n?gra luffare p? gatan och l?gga honom i s?ngen med Lucretia - d? kommer de skadliga effekterna av mandraken att p?verka honom. Nicha suckar sorgset: nej, hustrun kommer aldrig att h?lla med, f?r denna fromma d?re var tvungen att ?vertalas ?ven f?r att f? urin. Ligurio ?r dock s?ker p? framg?ng: Lucrezias mamma Sostrata och hennes biktfader Fra Timoteo ?r helt enkelt skyldiga att hj?lpa till i denna heliga uppgift. Sostrata ?vertalar entusiastiskt sin dotter - f?r barnets skull kan du ha t?lamod, och det h?r ?r bara en bagatell. Lucretia ?r f?rskr?ckt: tillbringar natten med en ok?nd man som kommer att f? betala f?r det med sitt liv - hur kan du best?mma dig f?r att g?ra detta? Hon kommer i alla fall inte att g?ra detta utan den helige faderns samtycke.

Sedan ?ker Nicha och Ligurio till Fra Timoteo. Till att b?rja med lanserar Ligurio en provballong: en nunna, en sl?kting till Messer Calfucci, blev av misstag gravid - ?r det m?jligt att ge stackaren ett s?dant avkok s? att hon f?r missfall? Fra Timoteo g?r villigt med p? att hj?lpa den rike mannen – enligt honom godk?nner Gud allt som gynnar m?nniskor. Efter att ha l?mnat ett ?gonblick ?terv?nder Ligurio med nyheten att det inte finns n?got behov av buljongen, eftersom flickan fick missfall - men det finns en m?jlighet att g?ra en annan god g?rning, vilket g?r Messer Nitsch och hans fru glada. Fra Timoteo kommer snabbt p? vad id?n lovar honom, tack vare vilken han kan f?rv?nta sig en gener?s bel?ning fr?n b?de sin ?lskare och sin man - och b?da kommer att vara tacksamma mot honom till slutet av sina liv. Allt som ?terst?r ?r att ?vertala Lucretia. Och Fra Timoteo klarar sin uppgift utan st?rre sv?righet. Lucretia ?r sn?ll och enkel: munken f?rs?krar henne att luffaren kanske inte d?r, men eftersom en s?dan fara finns m?ste hon ta hand om sin man. Men detta "sakrament" kan inte p? n?got s?tt kallas ?ktenskapsbrott, f?r det kommer att utf?ras f?r familjens b?sta och p? befallning av maken, som m?ste lydas. Det ?r inte k?ttet som syndar, utan viljan - i fortplantningens namn parade Lots d?ttrar en g?ng med sin egen far, och ingen f?rd?mde dem f?r detta. Lucretia ?r inte alltf?r villig att h?lla med om sin biktfaders argument, och Sostrata lovar sin sv?rson att hon sj?lv ska l?gga sin dotter i s?ng.

Dagen efter f?r Fra Timoteo, som ?r ivrig att ta reda p? hur saken slutade, veta att alla ?r n?jda. Nicha ber?ttar stolt om sin framf?rh?llning: han kl?dde av sig personligen och unders?kte den fula luffaren, som visade sig vara helt frisk och f?rv?nansv?rt v?lbyggd. Efter att ha sett till att hans fru och "st?llf?retr?dare" inte undvek sina plikter, pratade han med Sostrata hela natten om det framtida barnet - naturligtvis skulle det vara en pojke. Och ragamuffin m?ste n?stan sparkas ur s?ngen; men i allm?nhet tycker man till och med n?got synd om den d?mde unge mannen. Callimaco f?r sin del s?ger till Ligurio att Lucrezia perfekt f?rstod skillnaden mellan en gammal man och en ung ?lskare. Han erk?nde allt f?r henne, och hon s?g i detta Guds tecken– n?got s?dant h?r kunde bara h?nda med himlens till?telse, s? det som p?b?rjades borde verkligen forts?tta. Samtalet avbryts av Messer Nitschs framtr?dande: han sprids av tacksamhet mot den store doktorn, och sedan g?r de b?da tillsammans med Lucretius och Sostrata till Fra Timoteo, familjens v?lg?rare. Maken "presenterar" sin halva f?r Callimaco och beordrar att omge denna man med all m?jlig uppm?rksamhet som husets b?sta v?n. Undergiven sin mans vilja f?rklarar Lucrezia att Callimaco kommer att bli deras gudfar, f?r utan hans hj?lp skulle hon aldrig ha f?tt ett barn. Och den n?jda munken bjuder in hela det ?rliga s?llskapet att be en b?n f?r framg?ngsrikt slutf?rande god g?rning.

Enligt legender m?ste den som h?r mandrakens st?n n?r den gr?vs ur marken d?; det ?r n?dv?ndigt att binda en hund till roten, vilket kommer att dra roten ur marken och d? - f?r att undvika en persons d?d och samtidigt tillfredsst?lla t?rsten efter blod som f?rmodas inneboende i Mandrake.

Alruna- en v?xt, ett sl?kte av fler?riga ?rter fr?n nattljusfamiljen.
V?xten ?r giftig. R?tter,frukt Och fr?n inneh?ller psykoaktiva alkaloider:

* atropin
* hyoscyamin
* mandragorin
* skopolamin

R?tterna g?r sig ibland p?minda m?nsklig figur, som ginseng, i samband med detta, i antiken krediterades mandrake med magiska krafter.
Det finns flera arter i naturen: i Medelhavet, V?stra och Centralasien, i Himalaya.

De vanligaste typerna av mandrake Mandragora Autumnalis(h?stmandrake), Mandragora Officinarum eller Mandragora Officinalis(mandrake officinalis), Mandragora Turcomanica(Turkmensk mandrake), Mandragora Caulescens(stammandrake) och Mandragora Vernalis(v?rmandrake). Mandrake rot har en uttalad psykotrop effekt.

N?r de gr?vde Mandrake band de en hund, som troddes d? i v?nda.

Plinius trodde det vit mandrake- Det h?r manlig, och svart - kvinna. Det var farligt att dra upp mandrakes ur marken ( Shakespeare i Romeo och Julia skriver: "St?nandet av en mandrake n?r den rycks upp med r?tterna ?r ljudet som driver en d?dlig till galenskap"), och f?r detta borde en specialtr?nad hund ha anv?nts.

Denna v?xt skulle ha olika magiska egenskaper. Det ans?gs fr?mja sexuell aktivitet och barnaf?dande.

Till exempel i Bibeln de barnl?sa Rachel hon ?nskade sig de mandrakar som Ruben, Leas son, samlade in; i antikens Grekland f?rknippades mandrake med Afrodite och Circe (som en k?rleksdryck).

P? medeltiden f?rknippades hon med dj?vulen, onda andar.

Mandrake symboliserade ocks? upphetsning, den maskulina principen; p? blommornas spr?k fungerade hon som en bild av det s?llsynta, ovanliga.

De gamla araberna och tyskarna trodde p? mandrakes, demoniska andar som liknade sm? sk?ggl?sa m?n som bodde i dessa v?xter. P? medeltiden trodde man att mandraken skulle krympa n?r en person n?rmade sig. Att r?ra vid henne kan vara d?dligt. En mandrake som dras ut med r?tterna skriker och sipprar blod, och den som drar ut den d?r i ?ngest.


Dess frukter och sj?lva v?xten kan s?kert samlas in om du gr?ver upp marken runt den och l?mnar en liten del av roten. Sedan ska du binda hunden vid roten och g?.


En hund som f?rs?ker dra ut en rot f?r att f?lja sin ?gare, h?nger sig sj?lv. Hundens d?d kommer att ge mandrakeroten den kraft den beh?ver f?r att skydda sig fr?n demoner. De tror ocks? att roten kan f?ruts?ga framtiden: den skakar p? huvudet som svar p? fr?gor som st?lls.

I det antika Grekland kallades mandraken f?r Circe, h?xgudinnans v?xt, som beredde juice fr?n roten och anv?nde den f?r att f?rvandla Odysseus f?ljeslagare till grisar.
I Grekland och Rom anv?ndes v?xten ?ven som anestesi f?re kauterisering och kirurgisk behandling.

De s?ger att medeltida h?xor samlade r?tter p? natten under galgen p? vilken or?ttf?rdiga brottslingar, ondskefulla fr?n f?dseln, dog. Det antyddes att roten v?xer fr?n den plats d?r brottslingens ruttnande kropp sipprar.

Enligt kristen l?ra tv?ttar h?xor r?tterna i vin och sl?r in dem i siden och sammet. Sedan matas de med heliga prosfyras som stulits fr?n kyrkan under nattvarden.

Mandrake har ett rykte f?r att f?rb?ttra k?rlek och fertilitet, s? kallade k?rleks?pplen. I F?rsta Moseboken ?t den ofruktbara Rakel, Jakobs hustru, mandrakr?tter och f?dde Josef. Mandrake ges till kvinnor f?r att f?da s? m?nga s?ner som m?jligt, arabiska m?n b?r mandraker?tter som amuletter f?r att f?rst?rka sin manlighet.




Notera:

Omn?mnande i Bibeln

* Bibeln, 1 Mosebok kapitel 30, verserna 14-16

14. Ruben gick under vetesk?rden och fann mandrake?pplen p? f?ltet och f?rde dem till sin moder Lea. Och Rakel sade till Lea: "Ge mig din sons mandrake."

15. Men hon sade till henne: ?r det verkligen inte tillr?ckligt f?r dig att ta min man i besittning, att du ocks? eftertraktar min sons mandrakes? Rakel sade: S? l?t honom ligga hos dig i natt f?r din sons mandrakes.

16. Jakob kom fr?n f?ltet p? kv?llen, och Lea gick ut f?r att m?ta honom och sade: "Kom in till mig." ty jag k?pte dig med min sons mandrakes. Och han l?g hos henne den natten.

* Bibeln, Salomos s?ng kapitel 7, vers 14

14. Mandrakorna har redan sl?ppt sin doft, och vid v?ra d?rrar st?r alla slags utm?rkta frukter, nya och gamla: [denna] har jag sparat ?t dig, min ?lskade!

Omn?mnande i olika arbeten

* I V. Goethes roman "Faust" n?mns mandraken av Mephistopheles ("Du pratar nonsens om mandrakes / Och nonsens om den svarta hunden"): enligt medeltidens ?vertygelse indikerar mandrakens r?tter platsen f?r skatter; mandrakroten kan bara gr?vas upp av en svart hund; den som v?gar gr?va den d?r.
* I filmen "Pans labyrint" ger faunen hj?ltinnan en magisk levande mandrakrot, som m?ste placeras under Carmen, hj?ltinnans gravida mors s?ng, f?r att hon ska bli frisk. N?r kaptenen hittar roten br?nner Carmen den i h?rden och blir genast sjuk. Hon d?r under f?rlossningen.
* I filmen "Flesh and Blood" hittas mandrakeroten i marken, som ?r m?ttad med sekret fr?n h?ngda m?nniskor. Filmens hj?ltar biter var och en av roten, eftersom detta enligt legenden ska leda till att de blir f?r?lskade i varandra f?r alltid.
* I ber?ttelsen "Alraune" av Hans Heinz Evers tj?nar mandraken som utg?ngspunkten f?r ett dj?rvt experiment: befruktning utf?rd med sperma fr?n en h?ngd man.
* I J.K. Rowlings roman Harry Potter and the Chamber of Secrets odlade Hogwarts-studenter, under ledning av professor Sprout, mandrakes i v?xthus. Dessutom kan gr?ten fr?n mandrakes d?da en person. Saften fr?n mogna mandrakes anv?nds f?r att skingra farliga besv?rjelser, inklusive f?rstenningsf?rtrollningen.
* I den femte boken fr?n [serien av romaner av Andrzej Sapkowski|The Witcher_(roman_serien)] "[Baptism by Fire|Baptism by Fire_(roman)]", g?r trollkvinnor en salva fr?n mandrake, som ger bl?ndande sk?nhet; mandrake anv?nds f?r elixir som ger evig ungdom, och ?ven destillera otroligt v?rdefullt m?nsken fr?n det. Hj?ltarna dricker moonshine gjord av mandraker?tter, unders?ker r?tterna och diskuterar metoder f?r att utvinna r?tterna. Legender om mandrakens r?tter n?mns.
* I. A. Bunin har en dikt "Mandrake".
* I Per Lagerkvists ber?ttelse "B?deln" n?mns mandrakeroten, tack vare vilken "?ven om du stj?l, ?ven om du g?r vad du vill, kommer allt att rymmas i dina h?nder, ?ven om du inte har n?gra h?nder!"
* F?rfattaren Evgeniy Nemets skrev boken "Mandrake Root"
* Michel Tournier i sitt verk "Friday, or the Pacific Limb" n?mner mandraken som en blomma som f?ds p? den plats d?r en persons sperma landar.

Sedan urminnes tider har mandrakev?xten f?rknippats med m?nniskor. Dess r?tter liknar armar och ben f?sta vid kroppen. Och huvudet ?r kr?nt ovanjordsdel v?xter. Redan p? 1100-talet skrev Hildegard av Bingen att "p? grund av denna likhet med m?nniskor ?r den l?ttare att p?verka av dj?vulen och hans intriger ?n andra v?xter."

— Vit Mandrake- hane, hade svart utsida, men vit innerrot. En v?xt med krypande l?v och en tung, berusande lukt. De gula b?ren hade en skarp hypnotisk effekt, anv?ndes som s?mnmedel och f?r bed?vning;

— Svart Mandrake- kvinna. Till skillnad fr?n hanen har den en kluven rot;

— Morion eller gr?s av d?rar.

Moderna studier av sammans?ttningen av mandrake har avsl?jat n?rvaron i dess rot av narkotiska tillsatser som inneh?ller hyoscyamin, scopalamin och atropin. Medeltida f?rfattare rekommenderade att destillera mandrakerot med vin s? att saften i den skulle ?verf?ras till drycken. Den resulterande kompositionen f?rvandlade vinet till ett farligt gift som kunde s?nka en person i ett illam?ende tillst?nd, g?ra honom galen eller d?da honom, beroende p? koncentrationen.

Gr?ver upp mandrake

De gamla grekerna var mycket f?rdomsfulla mot mandraken. Theophrastus skrev att det kr?vs tv? personer f?r att gr?va en mandrake. Den f?rsta ska konturera mandraken i tre cirklar och v?nda sig mot v?ster. Vid den h?r tiden borde hans assistent dansa runt v?xten och viska k?rlekstal till den.

Theophrastus (372-288 f.Kr. eller 390-284) var fr?n staden Eres p? ?n Lesbos. Som ung kom han till Aten och studerade f?rst hos Platon (427-347), sedan hos Aristoteles (384-322), f?r vilken han var en trogen elev och assistent. Han visade briljanta oratoriska f?rm?gor, vilket gav Aristoteles en anledning att byta namn fr?n Tirtham till Theophrastus, grekiska. "gudomlig talare"

D?refter utvecklades vidskepelse s? mycket att regler f?r insamling av v?xten utvecklades:

Du kan bara gr?va upp v?xten p? natten;

Var noga med att stoppa ?ronen med vax och plugga dem med bomullsull;

V?xten, som om den k?nner att den kommer att gr?vas upp, f?rs?ker g?mma sig i marken. F?r att f?rhindra att detta h?nder m?ste du h?lla ?ver det med en v?tska vars namn ?r oanst?ndigt att s?ga h?gt. Tydligen ?r denna v?tska m?nsklig urin. F?ljaktligen ?r oviljan att r?ra v?xten vid n?sta punkt ganska f?rst?elig;

Efter vattning av v?xten m?ste jorden lossas och gr?vas i ett cirkul?rt dike, undvik att r?ra v?xten;

Linda roten med ett rep knutet till den svarta hundens halsband;

Flytta bort fr?n hunden till ett s?kert avst?nd och kasta den en bit k?tt;

Hunden kommer att springa efter k?ttet och dra ut roten. Samtidigt avger roten ett ?ronbed?vande rop, n?r man h?r vilket hunden d?r. Enligt legender kommer alla levande varelser runt omkring att d?. Det finns en annan teori som f?rklarar d?den av alla levande varelser genom fris?ttning av v?xtr?tter, narkotiska eteriska oljor fr?n vilka allt levande f?ll av dem. Om du drar v?xten i ett sn?re fr?n ett s?kert avst?nd, n?r utsl?ppet av oljor inte mandrakej?garen;

Hundens lik ska begravas p? en plats fr?n vilken man dras roten.

Enligt existerande ?vertygelser reducerades rotens hela kraft genom att utvinna roten med m?nsklig hand till noll. Men det var inte allt. Under medeltiden h?ngdes m?nniskor ofta och metodiskt. Det var under denna period som en annan tro f?ddes, att mandraken v?xer fr?n droppar av spermier fr?n en h?ngd man som f?ll till marken. Som en konsekvens av kopplingen av mandrake med utl?sningsprodukter, ?r dess verkan erk?nd som en effektiv k?rleksf?rtrollningskomponent i medeltida Europa-drycker.

Mandrake f?rvaring

Med r?tterna plockade utf?r mandrakes m?natliga ritualer enligt m?nens cykel. Roten m?ste f?rvaras inlindad i en bit r?tt tyg. Varje nym?ne m?ste en bit tyg ers?ttas med en ny. Om det inte finns n?got r?tt tyg g?r det att byta ut tygets f?rg mot vitt. Varje vecka beh?ver du tv?tta roten med r?tt vin. Om roten f?rvaras korrekt kommer den att skydda sin ?gare och hj?lpa till p? den sexuella fronten.

Anv?ndande

Huvudriktningen ?r, som tidigare n?mnts ?lskar magi. Anledningen ?r troligen i legenden om tillv?xt fr?n fr?et av en h?ngd man och likheten med den m?nskliga figuren. Roten anv?ndes genom att man bar bitar av den p? sin person och diskret sl?ngde den i sin ?lskades kl?der.

Leonbart Fuchs skriver i sitt verk "New Kreutterouch": "Mandrakerot, placerad under s?ngen eller kudden, v?cker en stark passion f?r en kvinna och undertrycker alla ?gonblick som f?rst?r den sexuella instinkten."

Leonhard Fuchs

De mest envisa kastade inte bara r?tterna i kl?der, utan krossade ocks? roten och lade till den i l?sningen. Efter detta blev damen som drack drinken ov?ntat gravid. I Rus ?r mandrake k?nd just som en ingrediens i k?rlekstrollformen.

Den andra aspekten av anv?ndning ?r som ett ?mne f?r kontakter med andra v?rldar. De narkotiska komponenterna i mandrarot ?r naturligtvis skyldiga till detta.

Och slutligen, anv?ndningen av mandrake rot som en docka f?r exponeringskirurgi. Roten externt representerar en person och genom att p?verka rotens koppling med en specifik person, skada roten, f?rst?rde de personen.

Anv?nda r?tter som amuletter. Det anv?ndes ocks? ibland som ett botemedel mot s?mnl?shet och gikt.

Legender

Grekerna ans?g att mandraken var sj?lva roten med vilken Circe gjorde Odysseus f?ljeslagare till grisar.

K?rleksgudinnan Afrodite kallades Mandragorita eller Mandrogaritis.

Pythagoras, Dioscorides och Plinius ber?mde mandrarotens magiska krafter.

Mandrake i Bibeln

Gamla testamentet, Salomos s?nger:

8.14 Mandrakorna har redan sl?ppt sin doft, och vid v?ra d?rrar st?r alla slags utm?rkta frukter, nya och gamla: jag har sparat detta ?t dig, min ?lskade!

Gamla testamentet, f?rsta Mosebok. Varelse

30:14 Ruben gick under vetesk?rden och fann mandrake?pplen p? f?ltet och f?rde dem till sin moder Lea. Och Rakel sade till Lea [hennes syster]: "Ge mig din sons mandrakar."

30.15 Men [Lea] sade till henne: ?r det verkligen inte tillr?ckligt f?r dig att ta min man i besittning, att du ocks? eftertraktar min sons mandrakes? Rakel sade: S? l?t honom ligga hos dig i natt f?r din sons mandrakes.

30.16 Jakob kom fr?n f?ltet p? kv?llen, och Lea gick ut f?r att m?ta honom och sade: "Kom in till mig [i dag], ty jag har k?pt dig med min sons pelsar." Och han l?g hos henne den natten.

30:17 Och Gud h?rde Lea, och hon blev havande och f?dde Jakob en femte son.

Ritual med mandrake rot

F?r ritualen beh?ver du en mandrake av motsatt k?n. Operationen att utvinna mandrake fr?n marken beskrivs i detalj ovan.

Efter att ha tagit emot v?xten m?ste du separera bladverket fr?n roten. Med hj?lp av en kniv sk?r du bort de sekund?ra sexuella egenskaperna hos det motsatta k?net fr?n roten. Naturligtvis har moralen nu blivit n?got enklare och samk?nade alternativ ?r m?jliga.

Du m?ste ta med dig huvuddelen av roten hem och anv?nda din kniv f?r att sk?ra ut egenskaperna hos en docka av k?net motsatt din egen. N?r du sk?r, upprepa frasen "Beh?ll det h?r huset" om och om igen.

En ordentligt f?rberedd rot m?ste planteras p? en kyrkog?rd, eller i korsningen av tv? v?gar. Detta arrangemang ?kade rotens styrka. Plantering av roten gjordes ?terigen genom att rita en cirkel runt den avsedda platsen medsols, det vill s?ga i solens riktning p? norra halvklotet. Om ett s?dant behov uppstod s?dra halvklotet, d? var det d?rf?r n?dv?ndigt att rita cirkeln moturs, s? h?r snurrar solen d?r. Det ?r b?st att plantera roten under nym?nen och midnatt. Men efter att ha planterat roten m?ste du ta hand om den i 28 dagar. Under hela m?nm?naden m?ste du vattna den med en blandning av vatten med tillsats av ditt blod, i ett f?rh?llande av tolv till ett, vilket ?r tretton delar av l?sningen. Utvinningen av roten fick ocks? ske vid midnatt. Gl?m inte att rita samma cirkel runt v?xten som n?r du planterade den.

Om alla instruktioner f?ljs korrekt, kommer vid roten de flesta av sk?ren att l?ka och f? en likhet med en figur av det motsatta k?net.

Ytterligare bearbetning av roten best?r i att tv?tta den och r?ka den dagligen i verbenar?k i tre m?nader. Om tre m?nader kommer du att ha en underbar skyddande amulett, som kommer att lagra ditt hem.

T?ndstickor

• Vanligt namn: vild citron, tv?ttbj?rn b?r, Circe ?rt
• Aura: V?rma
• Planet: Merkurius
• Element: Jorden
• Gudar: Hecate
• Anv?nda v?xtdelar: rot
• Grundl?ggande egenskaper: k?rlek, fertilitet

Mandrake i filmer

I filmen Harry Potter and the Chamber of Secrets finns en scen med en mandrake som transplanteras.

?tg?rdssekvens vid ?terplantering av mandrake:

1. H?ll mandraken stadigt vid basen av skaftet.

2. Dra ordentligt i mandrakens stj?lk, var noga med att inte skada stj?lken och bladen.

3. Plantera mandraken i en annan kruka.

4. T?ck ordentligt med jord och packa ihop jorden.

Observera: Mandrake kan bita dina fingrar!

Observera: ?ronen m?ste skyddas med speciella ljudd?mpande h?rlurar.

I Rus kallades det "Adams huvud", eftersom dess form liknar en persons struktur p? senare tid, "Leah-grass". Enligt beskrivningen i Bibeln f?dde Isaks hustru Lea profeten Josef, tack vare anv?ndningen av denna v?xt, eftersom hon var ofruktsam. S? h?r d?k namnet Leah-grass ut. Denna v?xt ?r omgiven av m?rka ?vertygelser. Alkemister trodde att mandraroten endast kunde gr?vas upp p? midsommarnatten, och det fanns en tro p? att sj?lva roten skulle avge ett fruktansv?rt rop, och alkemisten kunde till och med d?. Det ?r extremt sv?rt att f? tag i mandrake, eftersom den inte v?xer i plantager som andra v?xter. Det ?r viktigt att ta h?nsyn till planetklockan h?r. Under blomningen avger mandrake i m?rkret ljus som liknar fosfor. D?rf?r g?rs s?kningar endast p? natten, och de samlas in under dagen. Att samla mandrake ?r fyllt med avsev?rd risk, eftersom dess rot har ett mycket stort elektromagnetiskt f?lt som sprider sig ?ver ett omr?de med en radie p? meter, vilket negativt p?verkar det m?nskliga hj?rtat och kan leda till hans d?d. D?rf?r ?r v?xten bunden till en hund, som springer och rycker upp den. Man trodde att mandraken v?xte d?r fr?et till den h?ngda mannen, som upplevde en orgasm vid tidpunkten f?r avr?ttningen, f?ll.

Faktum ?r att mandrakrot inneh?ller atropin och skopolamin - mycket giftiga alkaloider. F?rgiftning som till och med kan orsaka hallucinationer.

V?xter hittades i en hel gl?nta p? toppen av ett berg n?ra staden Tuapse.

Jag l?ste om denna v?xt i M. Sandemus saga "People of Ice". Den s?ger att den som har mandrakeroten ?r utrustad med ?vernaturliga krafter och kan ropa p? dj?vulen om hj?lp. Men finns den h?r v?xten verkligen?

Varf?r tjatar du p? den h?r dj?vulen? lite ?vernaturligt, sedan direkt m?rka krafter. dj?vulen, etc. Mandrake ?r rik p? sina helande egenskaper och orsakar ett narkotiskt tillst?nd. i allm?nhet finns det mycket saker, vill man kan man ta och studera allt

Var v?xer mandrake?

Var v?xer mandrake?

Mandrakev?xten ges ofta magiska krafter p? grund av att den liknar en m?nsklig figur till utseendet. Mandrake v?xer i Medelhavet, Himalaya, V?stra och Centralasien. V?xten ?r giftig och kan d?rf?r inte anv?ndas som f?da.

Var v?xer mandrake?

Mandrake v?xer i v?stra och centrala Asien, Medelhavet och Himalaya.

Denna kinesiska blomma tros ha magiska egenskaper, och dess rot liknar den nedre delen av m?nniskokroppen. Tydligen ?r det h?r historien kom ifr?n att mandraken v?xer p? den plats d?r fr?et till en man som just h?ngdes f?ll (en fruktansv?rd historia).

V?xten ?r verkligen magisk, den har mycket av medicinska egenskaper. Det ?r mest k?nt som ett botemedel f?r behandling av njur- och leversjukdomar.

Jag trodde att det var n?gon sorts drog, f?r vad kunde Moody sjunga om?

Som det visade sig var jag inte f?rg?ves med att t?nka s?: Mandrake har faktiskt bland annat ocks? psykotropa egenskaper.

Det finns n?got mystiskt och dolt i ordet mandrake. Denna v?xt har praktiskt taget ingen stam och s? h?r ser den ut.

Men mandrakroten l?ter ?nnu mer mystisk.

Naturligtvis kan du helt enkelt inte ?ta denna v?xt, eftersom det ?r ett starkt psykotropiskt l?kemedel. Och detta beror p? n?rvaron av alkaloider, som har hallucinogena egenskaper.

Denna v?xt v?xer i Himalaya och Medelhavet. Under medeltiden anv?ndes mandrake rot i trolldomstinkturer. Det kan vara anledningen till att det finns s? m?nga historier om mandrarotens h?xkonstegenskaper. Och denna v?xt tillh?r ocks? familjen nattskuggor. S? du kan inte anv?nda det och du kan helt enkelt bli f?rgiftad.

Ofta under tr?d med galge. Var f?ll deras d?ende avf?ring? Enligt magi ska de gr?vas ur f?rsiktigt. Mandrakens rop kan g?ra dig galen eller d?da dig.

Beskrivs ofta i gamla b?cker som ett afrodisiakum.

Mandrakev?xten ges ofta magiska krafter p? grund av att den liknar en m?nsklig figur. Mandrake v?xer i Medelhavet, Himalaya, V?stra och Centralasien. V?xten ?r giftig och kan d?rf?r inte anv?ndas som f?da.

Mandrake - en v?xt som ville bli m?nniska

Mandrake ?r intressant p? m?nga s?tt. F?r det f?rsta finns det m?nga gamla legender f?rknippade med det som uppstod l?ngt f?re v?r tider?kning. Mandrakens roll i mytopoetiska id?er f?rklaras av n?rvaron av vissa psykotropa, hypnotiska och stimulerande egenskaper i denna v?xt, s?v?l som likheten mellan dess rot med den nedre delen av m?nniskokroppen (Pythagoras kallade M. en "m?nsklig- som v?xt" och Columella - ett "halvm?nskligt gr?s"). Dessutom var mandrake en kultv?xt inom zoroastrianism, religionen f?r persiska elddyrkare, och spelade en mycket viktig rituell roll i denna religion. Mandrake rhizom kan n? en meter eller mer i l?ngd; den antar ofta bisarra former som p?minner om m?nniskokroppen. F?r detta var mandrake i antiken utrustad med ?vernaturliga egenskaper. Plinius den ?ldre h?vdade att den vita mandraken ?r en hane och den svarta ?r en hona. I vissa folktraditioner, baserade p? typen av mandrakerot, skiljer man mellan manliga och kvinnliga v?xter och ger dem till och med motsvarande namn i folketymologins anda: mandrake och womandrake. Hos gamla ?rtl?kare avbildas mandraker?tter som manliga eller kvinnliga former, med en tuva l?v som v?xer fr?n huvudet, ibland med en hund p? en kedja eller en hund i ?ngest. Djupa r?tter hade tilltro till mandrakes stimulerande kraft och dess roll i befruktningen; ons biblisk tradition om mandrake?pplen (mandrakefrukter), som Lea och Rachel anv?nder f?r att s?kerst?lla befruktningen. F?rsta Moseboken ber?ttar att Lea blev gravid och f?dde Jakobs femte son efter att hon "k?pt" honom av Rakel med mandrake?pplen som hennes son Ruben hittade. (1 Mos. Kapitel 30, verserna 14-23). Mandrake, som enligt kabalistisk ?vertygelse ?r en symbol f?r enhet, kunde anv?ndas i det forntida Israel i hemliga mystiska riter. I Grekland f?rknippades mandrake med Afrodite, som ibland fick motsvarande epitet, och med Circe - man trodde att med hj?lp av en trolldryck fr?n mandrake v?cker Circe attraktion och k?rlek hos m?nniskor. Unga m?n bar ibland bitar av mandrake som en k?rleksamulett. Det finns k?nda ber?ttelser d?r mandraken f?rknippas med onda andar - med dj?vulen: i Arabien ?r det en vanlig uppfattning att mandraken lyser p? natten, varf?r den kallas "dj?vulens ljus." Mandrake var ocks? ofta f?rknippad med h?xor: under medeltiden, i ett antal europeiska traditioner, kallades mandrake "h?xblomman" man trodde att de med hj?lp av mandrake kunde ber?va en person sk?nhet och f?rnuft, f?rh?xa, eller orsaka skada. Bland de germanska folken gjordes bilder av husgudar - Alruns - av mandrarot. D?r, i Tyskland, gjorde b?nder ?gon efter sina mandrakes av hirskorn och behandlade dem mycket v?nligt: de badade dem, kl?dde dem, svepte f?rsiktigt in dem f?r natten och lade dem ibland i en kista. De gjorde allt detta f?r att kunna r?dg?ra med mandraken om viktiga problem. P? gammaltyska kallas mandraken "Alruna", ordet kommer fr?n ordet "runa", som betydde hemlighet, n?got dolt, och sedan blev namnet p? en av bokst?verna i det gamla germanska alfabetet. Det fanns en tro p? att mandrakeroten fungerade som ett kraftfullt f?rtjockare av astral energi, och dess karakt?ristiska m?nskliga form ans?gs vara grunden f?r de fantastiska teorierna om magiker som ville hitta livselixiret i den. I Frankrike ans?gs mandraken vara n?ra alverna och kallades "main-de-gloire" (h?rlighetens hand) eller "magloire". Thomas Browne skrev 1646 om fettet som ger n?ring ?t det och sperma fr?n h?ngda m?n. Botten av mandrakens namn "Cry" ?r f?rknippad med legenden att n?r man dras upp ur marken, ska mandraken avge ett vilt skrik som kan g?ra en person galen. Den barbariska medeltida ritualen att skaffa mandrakeroten bestod av att binda en svart hund till den gr?vda roten, t?ppa till ?ronen med harts eller vax (f?r att inte h?ra rotens skrik och st?n som leder till d?den) och tvinga hunden att dra ut mandraken. Den stackars hunden dog naturligtvis efter det, men en saftig mogen magisk rot fanns kvar i h?nderna p? den lyckliga ?verlevande. I ren?ssansens magi och tidigmodern ockultism anv?ndes mandrake som r?kelse under m?nens inflytande. I Mecklenburg (en region i norra Tyskland) lades mandrake tidigare under kudden f?r att se profetiska dr?mmar. P? Apenninhalv?n varade den erotiska kulten av mandrake fram till b?rjan av 1900-talet. I denna kult s?gs mandraken som en v?xt av liv och d?d och ans?gs vara en magisk k?rlek och afrodisiakum. V?xten samlades in p? fullm?nen mellan p?sk och Kristi himmelsf?rd.

Sl?ktet Mandragora tillh?r familjen Solanaceae och inkluderar endast 4 arter som v?xer i Medelhavsl?nderna, v?stra Kina, norra Iran och Turkmenistan (Karakalina-regionen):

Medelhavsarter av mandrake ?r torkat?liga ?rtartade v?xter med ett underjordiskt arrangemang av perenna organ - caudex, stj?lk/stam och rotsystem. Den mest h?llbara delen av mandraken ?r caudex - en kn?l av hypokotylursprung, som smidigt f?rvandlas till en tjock rot. Caudexen inneh?ller reserver av fukt och n?rings?mnen. Caudexes kan vara i form av en tjock, f?rgrenad rot i botten, eller en kn?l. Caudexen, uppdelad i tv? delar, har en vag likhet med den m?nskliga b?len och benen. Fr?n den ?vre delen av caudex str?cker sig f?rkortade underjordiska stj?lkar, knappt m?rkbara hos unga plantor, fr?n vilka bladrosetter och s?songsr?tter v?xer. N?r v?xten ?ldras kan den utveckla flera stj?lkar p? en caudex. Stj?lkarna v?xer knappt p? l?ngden och stannar alltid n?gra centimeter under jordytan. Perenna snoddliknande r?tter n?r en l?ngd av 2-2,5 m. De v?xer i ett horisontellt plan p? ett djup av cm. Liksom andra fler?riga ?rtartade v?xter av Midg?rd ?r mandrake anpassad att leva under den regniga, svala ?rstiden. h?st till v?r och mycket varma och helt torra somrar. Livs form, som mandraken tillh?r, kallas en geofytisk efemeroid. Efemera, ?rligen d?ende organ av efemeroider ?r l?v, som avdunstar en stor m?ngd vatten under fotosyntesen och d?rf?r torkar ut efter att regnen upph?rt och jordens rotskikt torkar ut. Mandrakeblad samlas i en rosett. Bladen av olika arter och populationer har en genomsnittlig l?ngd p? 20 till 50 (upp till 80) cm. De p?minner en del om betor eller tobaksblad. Mandrakeblommor varierar beroende p? var de v?xer. I de flesta fall ?r de sm?, klockformade, lila, bl? eller gr?nvita till f?rgen. Storleken p? frukten beror ocks? mycket p? livsmilj?n. De minsta frukterna (ca 1 cm) finns i mandrakes i norra Marocko. De st?rsta (upp till 5,5-6 cm) finns i den levantinska mandraken i Beer Sheva-regionen (Israel) och i Sumbardalen i Turkmenistan. Frukten ?r ett b?r, orange eller gul. Inuti frukten ?r fylld med fruktk?tt med en stark parfymerad ?ppeldoft.

Utvecklingsrytmen, som motsvarar medelhavstypen av nederb?rd, ?r inb?ddad i mandrakes i det genetiska minnet. D?rf?r m?ste den f?ljas strikt. Vattning under sommarm?naderna fr?n slutet av maj till b?rjan av oktober kommer att leda till mandrakens d?d: caudexen kommer att ruttna och med den hela v?xten. Mandrake kan f?r?kas med fr?n som tas strax efter mognad och s?s i l?tt jord p? h?sten. Mandrake caudex inneh?ller alkaloiderna atropin, scopolamin, mandrake (Cl7H27O3N) och chyoscyamin, som orsakar f?rlust av k?nslighet, muskelavslappning och anestesi, och har ?ven hallucinogena egenskaper. Tecken p? f?rgiftning ?r: illam?ende, kr?kningar, muskelsvaghet (k?nsla av "ullighet"), d?sighet, hallucinationer. Det finns en m?jlighet att falla i en komat?s s?mn.

Mandrake anv?nds som ett skydd mot skadliga trollformler, eftersom dess rot ?r en ackumulator av astral energi och d?rf?r anses vara en av de b?sta amulettv?xterna. Dessa amuletter ?r s? starka att de fungerar ?ven utan att applicera n?gra magiska tecken eller symboler p? dem. Att b?ra en mandrakerot med dig kommer att lindra det negativa inflytandet av alla onda energier, f?r tack vare den skapas en mycket kraftfull energisk?ld som kan skydda mot det onda ?gat, skada, f?rtal och till och med f?rbannelser. Mandrake rekommenderades n?r man gjorde handelstransaktioner, s?rskilt underjordiska och illegala, det skyddade dem fr?n avsl?jande. Hon ?r en talisman f?r transaktioner relaterade till pengar. Mandrake i huset - till v?lst?nd, rikedom och v?lbefinnande. Som en personlig talisman kan mandrakeroten ge makt till sin ?gare, men under ett villkor: ?garen f?r inte skiljas fr?n talismanen varken dag eller natt. En statyett av en person skuren fr?n en rot b?r kl?s och f?rvaras p? en hemlig plats hemma, borta fr?n nyfikna ?gon. Under m?ltiden placeras figuren p? en hedersplats, s? att mandraken kan "smaka" f?rst och sedan f?r sig sj?lv. P? l?rdagar m?ste mandraken badas i vin, och den f?rsta dagen i den nya m?nm?naden, kl?dd i nya kl?der I den egyptiska papyrusen i Ebers beskrivs mandraken som ett s?tt att v?cka sensualitet. En speciell "k?rleksdryck" gjordes av mandrakefrukten. Den har fantastiska egenskaper f?r att v?cka passion och k?rlekslust. F?r k?rleksdrycker anv?nds antingen roten eller en tinktur av r?tter och blad. Det b?r beaktas att du m?ste f?rh?xa en man med en "kvinnlig" rot och en kvinna med en "manlig" rot. I svart magi anv?nds mandrake som ett s?tt att ber?va en person f?rnuft eller sk?nhet. Mandrake ?r en av de traditionella Halloween-rituella ?rterna, den ingick ocks? i salvan f?r h?xornas flykt. Den anv?ndes som en "docka" i voodoo, d?r h?xor kunde kasta magi genom att representera "figuren" av personen de kastade sin magi mot. P? den plats d?r h?xan skadade mandraken kommer personen oundvikligen att skadas. Det h?vdas att mandrake kan g?ra en person os?rbar f?r vapen med blad. Mandrake kan hj?lpa till att leta efter skatter och f?ruts?ga framtiden. Man tror att mandrake har hypnotiska egenskaper, efter att ha anv?nts tidigare som det ursprungliga botemedlet mot dadelv?ldt?kt! ?ven i andra v?xtuppslagsb?cker n?mner de anv?ndningen av mandrake som skydd mot v?ldt?kt.

Mandrake n?mns i verk av Galen, Avicenna, Dioscorides, Plinius (den ?ldre och den yngre). De gamla assyrierna anv?nde mandrake som ett sm?rtstillande och bed?vningsmedel. Det anv?ndes f?r att lindra tandv?rk, behandla komplikationer i samband med f?rlossning och hemorrojder. Roten maldes till ett pulver och gavs i ?l f?r att behandla magsm?rtor och br?ndes som ett ?mne f?r att desinficera "k?ttgift" (exorcism). Hippokrates, antikens mest k?nda helare, studerade noggrant effekterna av mandrake och kom till slutsatsen att det i sm? doser ?r ett effektivt botemedel mot r?dsla, melankoli och depression, och i st?rre doser har det en lugnande effekt. Josefus anv?nde en mandrake f?r att bota de som var besatta av demoner. Homer n?mner att epileptiker behandlades genom att andas in mandrake?ngor. Den romerske l?karen Galen noterade de underh?llande egenskaperna hos mandrakevin. Den f?rdes till imperiets huvudstad i stora m?ngder. Avicenna kallade mandraken "y-abruk" - en idol skapad av naturen i en persons yttre likhet. Patienten rekommenderades att ge 2 g juice (t?rar) av v?xten med vin f?re operationen s? att han kunde sova gott och inte k?nna sm?rta. Det finns ocks? ofta referenser till mandrografrukternas afrodisiakumegenskaper, som ?r n?ra sammanfl?tade med legender. En drink gjordes av dem, som f?rmodligen v?ckte k?rlek och f?dde barn. F? v?xter i gamla tider hade s?dana brett utbud anv?ndningsomr?den som mandrake. Det har anv?nts som ett s?mnmedel, ett sm?rtstillande och bed?vningsmedel, ett motgift, en abortframkallande medel, en sexuell f?rst?rkare, ett berusningsmedel och som ett magiskt k?rleksmedel. De medicinska indikationerna f?r vilka det anv?ndes var motsvarande m?nga och omfattade f?ljande sjukdomar: s?r, artrit, inflammation och ?gonsjukdomar, flytningar, r?dsla, demonisk bes?ttning, depression, inflammerade tonsiller, inflammation i livmodern, komplikationer under f?rlossningen, ledv?rk, tum?rer, s?r, gikt, hemorrojder, hudinflammation, sm?rta i h?ftleder, hysteri, impotens, skelettsm?rta, huvudv?rk, kramper, leverv?rk, magsjukdomar, melankoli, menstruationsproblem, amenorr?, sm?rta i mj?lten, s?mnl?shet, ormbett, sm?rta, sm?rta i sidan, scrofula, tuberkulos, infertilitet, f?rgiftning, f?rh?rdnader, talf?rlust, maskar, s?r, erysipelas och tandv?rk!

Inom homeopati anv?nds mandrakepreparat fr?n v?xtens rot enligt l?karrecept f?r ?kommor som huvudv?rk. Mandrake alkaloider orsakar f?rlamning av ?gonmusklerna, vilket g?r att pupillen inte kan reagera genom att dra ihop sig till ljus. ?gondroppar baserade p? dessa alkaloider anv?nds fortfarande vid ?gonunders?kningar, s?v?l som vid ?gonkirurgi. Mandrake ?r mycket giftig, och alkaloiderna den inneh?ller h?mmar tillv?xten av cancerceller (genom att frig?ra cellgifter).

Mandragora officinarum ?r l?tt att odla fr?n fr?n. Detta g?rs b?st fr?n september till november. Fr?na begravs 0,5 cm i f?r?ngad jord. Skott visas inom 2-4 veckor. Jorden m?ste h?llas fuktig. Vattning b?r inte vara ?verdriven, annars kan plantornas r?tter ruttna. Rumstemperaturen ?r tillr?cklig f?r att odla plantor. Det finns ocks? en metod f?r groning med prelimin?r stratifiering - den ?r idealisk f?r gamla, d?ligt groande fr?n. F?r att g?ra detta, blanda fr?na med v?t sand i plastp?se. F?rpackningen ska h?llas varm (ca 20 grader Celsius) och fukt under de f?rsta 2 veckorna. Efter denna period, placera gr?dan i kylen vid 5 grader Celsius i 2-3 veckor. Ta sedan ut p?sen ur kylen och f?rvara den i rumstemperatur. Kontrollera regelbundet efter groddar. Jorden kan vara vanlig tr?dg?rdsjord, l?s, men utan sp?r av g?dsel, annars kan kn?len p?verkas av en nematod. Mandrake ?r en nattskugga, vilket inneb?r att jorden kan anv?ndas f?r nattskugga, till exempel, som f?r tomater, l?gg bara till sand och expanderad lera i botten, eftersom mandrake ?r en torr?lskande v?xt, och gl?m inte dr?neringsh?len. Endast matning mineralg?dsel, ?r ?nskv?rda f?r blommande och fruktb?rande v?xter. Krukan m?ste vara tillr?ckligt stor f?r av denna v?xt djup - minst 40 - 50 cm F?r att roten ska utvecklas fritt m?ste det fortfarande finnas plats f?r ett bra lager av nedre dr?nering, eftersom mandrakar inte t?l stillast?ende vatten. Samtidigt b?r krukans yta inte vara f?r stor, och detta ?r s?rskilt viktigt - om krukans volym ?r f?r stor ?r risken f?r rotr?tning, s?rskilt under tiden f?re den vilande perioden, ?r mycket h?g. Det ?r l?mpligt att placera krukorna p? en plats d?r de f?r maximal sol. Temperaturen b?r inte sjunka under °C. Vattna v?xterna dagligen, men inte f?r mycket (s? att vattnet inte st?r).

Utvecklingsrytmen, som motsvarar medelhavstypen av nederb?rd, ?r inb?ddad i madrakens genetiska minne. D?rf?r m?ste den f?ljas strikt. Vattning under sommarm?naderna efter att l?ven d?r av fr?n slutet av maj till b?rjan av oktober kommer att leda till mandrakens d?d: caudexen kommer att ruttna och med den hela v?xten. Plantera om mandrake i ny kruka b?r g?ras efter att en gr?n grodd dyker upp p? toppen av roten (ungef?r mitten av september) och b?r vattnas med stor f?rsiktighet i b?rjan, eftersom plantan under den vilande perioden tappar sm? sugr?tter, och det ?r n?dv?ndigt att ge dem tid att v?xa igen. Det b?r ocks? beaktas att den aktiva v?xts?songen f?r mandrake intr?ffar under h?st-vinterperioden, n?r mellanfilen I Ryssland finns det n?stan ingen sol, och rummet ?r helt m?rkt, s? det ?r l?mpligt att belysa plantorna med en lysr?rslampa med maximal ljusstyrka i 8-10 timmar om dagen p? ett avst?nd av cirka 20 cm. Flera stj?lkar kan v?xa p? gamla caudexes - 2-4 (upp till 8), p? var och en av dem kommer en rosett av l?v att v?xa. Stj?lkarna v?xer faktiskt inte i l?ngd (annars skulle de s? sm?ningom stiga ?ver jordens yta), bara i tjocklek. Om caudex ?r n?ra jordytan kan stammen vara knappt synlig. Men om caudexen ?r djup kan stj?lkl?ngden ?verstiga 30 cm. Dessutom ?r stj?lkarna mindre h?llbara ?n caudex. Ist?llet f?r en d?d stj?lk kan 1 eller 2 nya bildas p? caudex.

krossad mandrake rot infunderas i alkohol (f?rh?llande 1:4) i 15 dagar, filtreras. Ta 3-10 droppar som sm?rtstillande och s?mnmedel

Krossad f?rsk mandrakev?xt tillsammans med mj?lk och honung anv?nds i form av f?rband som ett mjukg?rande medel f?r k?rtelh?rdning, tum?rer och ?dem.

Det inre fettet blandas med mandraktinktur (1:5). Anv?nds som ett yttre sm?rtstillande medel

Anv?nd mandrake uteslutande som talismaner och amuletter.

Observera f?ljande produkter:

Mandrake rhizom kan n? en meter eller mer i l?ngd; den antar ofta bisarra former som p?minner om m?nniskokroppen. F?r detta var mandrake i antiken utrustad med ?vernaturliga egenskaper.

Vilken typ av ?rt ?r Mandrake? Vad ser det ut som? Var v?xer det? Vad anv?nds det till? Vilka egenskaper har den?

Andra namn: Adams huvud, hanrot, sovdryck, navelstr?ng, tall, ih?lig, g?kst?vlar, cricketgr?s.

Mandragora officinarum L.);

Spring Mandragora (Mandragora vernalis);

H?stmandragora (Mandragora autumnalis Spreng);

Turkmensk mandrake (Mandragora turcomanica).

Healers anv?nder mandrake som bed?vningsmedel och s?mnmedel, som narkotika under operationer. Denna effekt beror p? n?rvaron i mandrakeroten av den giftiga alkaloiden hyoscyamin i stora m?ngder, som ocks? finns i andra v?xter fr?n nattskuggsfamiljen: belladonna, datura, h?na, scopolia. Mandrake inneh?ller ocks? andra alkaloider - scopolamin, mandrake. Det ?r ocks? v?rt att notera att detta ?r en ganska s?llsynt v?xt.

[redigera] N?mnd i Bibeln

V?xten ?r giftig. R?tter, frukter och fr?n inneh?ller psykoaktiva alkaloider:

R?tterna liknar ibland en m?nsklig figur, som ginseng, d?rf?r krediterades mandrake med magiska krafter.

Det finns flera arter i naturen: i Medelhavet, V?stra och Centralasien, i Himalaya.

LiveInternetLiveInternet

- Taggar

-Kategorier

• mina tankar (634)
• Konst (293)
• vad man ska l?sa... (207)
• Vampyrer! (178)
• bilder fr?n livet (164)
• vad att se? (139)
• sjukdomar (104)
• mytologiska (98)
• Zombie! (80)
• psykotropa)) (67)
• skelett: (66)
• dr?mmar (64)
• anv?ndbara l?nkar (40)
• pacing (31)
• galna f?rfr?gningar (30)
• serier (25)
• min kreativa (19)
• karakt?rer ?r psykopater, sadister, kannibaler.. (15)
• tortyr (11)
• Gudar och gudinnor (11)
• skandal?s dans (1)

-Musik

-V?gg

-S?k med dagbok

- Prenumeration via e-post

-Statistik

mandrake rot (v?xter som expanderar v?rt medvetande)

lite mytiskt. Jag har inte skrivit n?got liknande p? l?nge, ?ven om den h?r v?xten ?r den mest verkliga och verkligen existerande (kanske n?gon visste om detta, men inte jag).

I vilket fall som helst, med b?rjan h?rifr?n kommer jag att skriva om psykotropa ?rter. Hur gillar du den h?r id?n? ;))

Mandrake (Alraune)

Mandrakev?xten och mandrakeroten har anv?nts flitigt sedan urminnes tider inom folkmedicin, magi, h?xkonst och senare inom alkemin.

"Mandrakens roll i mytopoetiska id?er f?rklaras av n?rvaron av vissa hypnotiska och stimulerande egenskaper i denna v?xt, s?v?l som likheten mellan dess rot och den nedre delen av m?nniskokroppen (Pythagoras kallade mandraken en "m?nsklig-liknande v?xt”). I vissa traditioner s?rskiljs manliga och kvinnliga v?xter genom typen av mandrakerot och ger dem till och med (i folkets etymologi) motsvarande namn: jfr mandrake och womandrake eller kvinnliga former, med ett g?ng l?v som v?xer fr?n huvudet, ibland med en hund p? en kedja eller en pl?gsam hund.

Enligt legenden m?ste alla som h?r st?nandet av en mandrake n?r den gr?vs ur marken d?; f?r att undvika en persons d?d och samtidigt tillfredsst?lla den blodt?rst som p?st?s vara inneboende i mandraken, n?r de gr?vde upp v?xten, band de en hund, som troddes d? i v?nda.

Det fanns en tro om mandrakens ursprung fr?n utsl?ppet av en h?ngd man (jfr det tyska namnet p? mandraken: Galgenm?nnlein, lit. ”galg”). Hildegard av Bingen (1100-talet) trodde att mandraken uppstod d?r Adam skapades. Tron p? mandrakes stimulerande kraft och dess roll i befruktningen hade djupa r?tter; ons den bibliska legenden om mandrake?pplen (mandrakefrukter), som anv?nds f?r att s?kerst?lla befruktningen av Lea och Rakel (1 Mos 30, 14-23). I Grekland f?rknippades mandraken med Afrodite, som ibland fick motsvarande epitet, och med Circe (man trodde att Circe med hj?lp av en trolldryck fr?n mandraken v?cker attraktion och k?rlek hos m?nniskor). Unga m?n bar ibland bitar av mandrake som en k?rleksamulett. Under medeltiden ledde id?er om f?rm?gan hos mandrake att orsaka befruktning till uppkomsten av en hel industri f?r produktion av falska mandrake r?tter. Sedan urminnes tider har mandrake anv?nts flitigt inom folkmedicin, magi, h?xkonst och senare inom alkemi.

Det finns k?nda ber?ttelser d?r mandraken f?rknippas med onda andar - med dj?vulen (i Arabien tror man allm?nt att mandraken lyser p? natten, av vilken anledning det kallas "dj?vulens ljus"), med h?xor (i mitten) ?ldrar, Mandrake i ett antal europeiska traditioner kallades "blomh?xorna"), trollkvinnor (man trodde att de med hj?lp av Mandrake kunde ber?va en person sk?nhet och f?rnuft, f?rh?xa eller orsaka skada).

Samtidigt g?r mandrake en person os?rbar, hj?lper till att uppt?cka skatter, kan anv?ndas f?r f?ruts?gelser etc.

I "blommornas spr?k" ?r mandrake ett tecken p? det s?llsynta, ovanliga."

Det finns v?ldigt f? v?xter som f?ngar den m?nskliga fantasin och till och med det undermedvetna i s?dan utstr?ckning. I m?nga ?rtusenden och fram till nyligen ans?gs MANDRAGORE vara en i f?rsta hand helig v?xt. Assyrierna anv?nde det som ett s?mnmedel och sm?rtstillande; i samma egenskap, mycket senare, var det k?nt f?r den ber?mda Dioscorides, en grekisk milit?rkirurg i Neros arm?, som anv?nde mandrake under sina kirurgiska ingrepp.

Jacques Brosse om mandrake i boken Magic of Plants

I samma aspekt introducerades det f?r oss p? 500-talet f.Kr. av den store Hippokrates, som, efter att ha noggrant studerat effekten av mandrake, klargjorde att det i sm? doser ?r ett effektivt botemedel mot r?dsla och depression. I st?rre m?ngder ger det m?rkliga sinnesintryck n?ra hallucinationer. I ?nnu st?rre doser har mandrake en lugnande och hypnotisk effekt och orsakar slutligen djup s?mn, ?tf?ljd av fullst?ndig ok?nslighet. Kort sagt, mandrake ?r troligen det ?ldsta bed?vningsmedlet. Samtidigt var det k?nt bland de f?rsta afrodisiaka. Ganska f?rv?nande i detta avseende ?r att mandrake f?rekommer i Bibeln.

Theophrastus ber?ttar om en ganska m?rklig praxis som m?ste ?tf?lja uppryckningen av en v?xt fr?n marken. Detta kan bara g?ras p? kv?llen. F?rst och fr?mst lutar sig apotekaren mot den nedg?ende solen och hyllar helvetets gudar, det vill s?ga de telluriska krafterna. Efter detta ritar han tre magiska cirklar runt mandrakestammen med ett aldrig anv?nt j?rnsv?rd, samtidigt som han v?nder bort ansiktet f?r att skydda sig fr?n de olycksb?dande str?larna som tr?nger in i kroppen, bl?ser upp den, om f?rsiktighets?tg?rder inte vidtas och kroppen ?r inte smord med vegetabilisk olja. D? ?r det b?st att inte delta i att rycka upp v?xten sj?lv, eftersom den avger ett s?dant rop som du kan d? eller bli galen av (Shakespeare i "Romeo och Julia": "... som st?nen fr?n en mandrake, Driving the. Jordens s?ner galna...” ) D?rf?r, efter att ha t?ckt ?ronen f?rsiktigt med vax, binder apotekaren hunden till v?xten och kastar den sedan en bit k?tt som den inte kunde n?. Hunden rusar mot k?ttet och faller d?d om. Men mandraken har redan rivits upp ur marken.

Om mandrakev?xtens extraordin?ra egenskaper

Av detta kan vi dra slutsatsen att en s?dan farlig syssels?ttning f?rtj?nade h?ga bel?ningar. Men detta spelade ingen roll l?ngre, eftersom mandraken sj?lv mer ?n bel?nade sin ?gare. Det r?ckte med att st?nga den i kistan f?r att den skulle f?rdubbla antalet mynt i den. Under den eran blev mandraken, i enlighet med detta, n?got som en ludion chtonien, en antropoid egregor, vilket ocks? framg?r av den verkligt m?rkliga formen p? dess r?tter.

De s?ger till och med att vissa magiker lyckades "?teruppliva" dessa r?tter, det vill s?ga att f?rvandla dem till riktiga homunculi.

Under medeltiden betydde denna v?xt, vars grekiska namn helt enkelt "skadlig f?r lador", det vill s?ga f?r boskap, franska kallades "h?rlighetens hand", medan namnet p? v?xten p? tyska och forntida engelska identifierades med de gamla tyskarnas ?lva - Alruna. En garanti f?r v?lst?nd, vilket s?kerst?ller dess ?gares framg?ng i k?rlek och i alla andra f?retag, har mandraken blivit en universell talisman, ett f?rem?l f?r fruktbar och hemlig handel. F?r att ge den det ?nskade utseendet odlades mandraken i specialformade krukor, vilket gjorde det m?jligt att f?rsk?na och till och med "skulptera" den till i r?tt riktning v?xtrot; slutligen skapade charlataner mandrakerot fr?n helt andra arter och anv?nde f?r detta ?ndam?l r?tterna av bryonia, d?r n?dv?ndiga platser korn av korn eller hirs inf?rdes; N?r de grodde bildade de h?rstr?n. Denna handel har ?verlevt till denna dag; 1930 kunde liknande mandrakes k?pas i stora butiker i Berlin.

Mandrake har sitt rykte, f?rst och fr?mst, att tacka det faktum att denna v?xt p? medeltiden var en del av en k?rleksdryck. Men oavsett omr?den med extravagant anv?ndning av mandrake, har den och dess rot faktiskt speciella egenskaper. Eftersom v?xten ?r ett extremt giftigt medel, tj?nar v?xten samtidigt som ett s? starkt bed?vningsmedel att en person under dess inflytande verkar vara d?d: mandrake v?cker f?rmodligen sensualitet; de syner, hallucinationer och vanf?rest?llningar det orsakar kan leda till demens, vilket en g?ng i tiden uppm?rksammades av Hippokrates.

Tolkning av egenskaperna hos mandrake och dess rot

Allt beror p? att mandraken identifierades med de d?das ande. F?rst och fr?mst bevisas detta av dess gamla latinska namn - Atropa, som sedan gick vidare till belladonna, som k?nnetecknades av n?got liknande egenskaper. Den begravda mannen hittar en mandrake; att gr?va upp det ?r en form av helger?n, straffbart med d?den; med andra ord, det ?r om?jligt att f?ra d?den till ett liv utan att byta ut det mot ett annat liv. Om du anv?nder en hund n?r du gr?ver, s? ?r hunden i alla mytologier f?rknippad med d?den, med underjorden, d?r han ?r guide f?r sin d?da ?gare. Du kan till och med st?lla dig sj?lv fr?gan om hundens sj?l vid pl?gans ?gonblick blir absorberande, ersatt av mandrakens sj?l. Denna tolkning bekr?ftas av en tro som var utbredd under medeltiden: v?xten f?ds under galgen, fr?n spermier fr?n h?ngda m?nniskor. Denna tradition f?rknippade mandraken med "h?rlighetens hand", som faktiskt var handen p? en h?ngd man, mumifierad i en magisk ceremoni. Mandrakev?xtens egenskaper, som f?renade d?d och sexualitet, baserades d?rf?r p? att det bortkastade fr?et ?terst?lls igen, men till f?rm?n f?r rotens lyckliga ?gare.

Mandrake ?r en v?xt fr?n sl?ktet av fler?riga ?rter i familjen nattskuggor. Det finns flera typer av mandrake i naturen: i Medelhavet och Centralasien, i Himalaya. De vanligaste arterna av mandrake ?r Mandragora Autumnalis (h?stmandrake), Mandragora Officinarum eller Mandragora Officinalis (medicinsk mandrake), Mandragora Turcomanica (turkmensk mandrake), Mandragora Caulescens (stammandrake) och Mandragora Vernalis (v?rmandrake). Mandrake rot har en uttalad psykotrop effekt.

Olika typer av mandrakev?xt (mandragora)

Den medicinska mandraken (mandragora officinalis) v?xer i s?dra Europa och ?r s?rskilt riklig i Kalabrien och Sicilien. Henne lila blommor visas p? h?sten, medan blommor vilda arter mandrakes dyker upp p? v?ren och har en l?tt gr?naktig nyans.

V?rmandrake (mandragora vernalis) ?verv?gs manligt utseende och v?xer i nordligare regioner. Mandrakehanen skiljer sig fr?n honan genom att ha en tjockare vitaktig rot b?de p? utsidan och insidan, en uttalad obehaglig stimulerande lukt som sprider sig fr?n v?xtens blad och blommor, dess frukter ?r mycket st?rre ?n kvinnliga, liknar sm?gula. ?pplen och ger en s?t och delikat doft. Egyptierna ans?g att frukterna av denna v?xt var stimulerande. Denna kunskap f?rdes vidare till dem fr?n araberna, som kallade dessa frukter "dj?vulens ?pplen" p? grund av de sp?nnande dr?mmar de orsakade, men ocks? "ande?gg."

Turkesmen mandrake (mandragora turcomanica) bor i v?stra Kopetdag, det ?r en relikt fr?n den terti?ra floran.

Mandrake rot. Beskrivning av mandragorarot

Mandrakerot ?r m?rkbrun p? utsidan och vit p? insidan; den delar sig mirakul?st och framkallar associationer till en b?l som slutar i h?fter. Med lite fantasi kan du i denna rot hitta det som pytagoreerna kallade Anthroporphon (m?nsklig silhuett), med ett huvud bel?get lite h?gre ?ver markniv?n och utrustat med frodiga l?vh?r och tv? andra sidor?tter; upptar platsen f?r frambenen.

Alkaloidhalt i mandrakeplantan

Mandrake, och fr?mst i r?tterna, inneh?ller f?ljande alkaloider som har en effekt p? m?nniskor:

2. Skopolamin: (-)-(lS,3S,5R,6R,7S,8S)-6,7-epoxi-3-[(S)-tropoyloxi]tropan.

3. Hyoscyamin: 8-metyl-8-azabicyklookt-3-yl)-3-hydroxi-2-fenylpropanoat.

4. Mandragorin: Cl7H27O3N.

Mandrake anv?nds ibland som en potent hallucinogen. V?xten och roten n?mndes ofta i trolldomsrecept under medeltiden. Atropin och skopolamin ?r giftiga, varf?r det ?r strikt kontraindicerat att ta mandrake, eftersom bieffekter, och i vissa fall - d?dlig. Konsumtion av mandrarot kan orsaka irreparabel skada: minnesf?rlust, kognitiv svikt och hj?rnfunktion. N?ra sl?ktingar till mandrake ?r h?ns- och belladonnav?xter, som har liknande psykoaktiva effekter.

Anv?ndning av mandrake rot i medicin

Mandrake ?r en av de ?ldsta bed?vningsmedlen, den har ocks? sm?rtstillande (sm?rtstillande), lugnande, hypnotiska och kologena effekter. Flytande slem P? 500-talet f.Kr. introducerades mandrake av den store Hippokrates, som specificerade att det i sm? doser ?r ett effektivt botemedel mot r?dsla och depression. I st?rre m?ngder orsakar mandrake konstiga sinnesintryck och hallucinationer. I ?nnu st?rre doser har mandrake en lugnande och hypnotisk effekt och orsakar slutligen djup s?mn, ?tf?ljd av fullst?ndig ok?nslighet.

Avicenna kallade mandraken en idol, skapad av naturen i en persons yttre likhet. Patienten rekommenderades att ge 2 gram v?xtjuice med vin innan operationen s? att han kunde sova gott och inte k?nna sm?rta. Samma "t?rar" tog bort fr?knar och bl?m?rken. Krossad mandrakerot tillsammans med vin?ger applicerades p? karbunklar och blandades med havregryn - till ?mma leder. Ibland anv?ndes det f?r att behandla elefantiasis och anv?ndes ocks? som ett abortmedel.

Anv?ndning av mandrake: rot tinktur

N?r det g?ller farmakologisk aktivitet ?r extrakt av mandrake r?tter n?ra belladonna, h?na och datura. R?tterna anv?nds f?r att f?rbereda sm?rtstillande och krampl?sande medel f?r gastrointestinala sjukdomar, samt f?r muskel-, led- och neuralgisk sm?rta.

Mandrake tinktur framst?lls enligt f?ljande: krossad mandrake rot infunderas i alkohol (i ett f?rh?llande av 1 till 4) i tv? veckor, sedan filtreras. Ta 3...10 droppar som sm?rtstillande och s?mnmedel mot reumatism och gikt.

Den h?r artikeln om mandrake root anv?nder material av Lois fr?n webbplatsen Parasciences - Conference on Psychedelic Research and Frontier Sciences. En beskrivning av experiment med mandrakeplantan och personlig erfarenhet av att anv?nda mandrakerot ges.

historia: om mandrake och asketer

Jag l?rde mig om mandrake igen m?nga ?r senare. En dag ber?ttade min v?n f?r mig den h?r historien fr?n Doza Lamas ord. Tv? asketer kom f?r att bes?ka Doza Lama och ville prova en tinktur av Mandrake-rot. De bad Doza Lama att samla in roten till v?xten ?t dem, vilket han gjorde. Han visade dem vilken dos de skulle ta, men dessa asketer, som best?mde sig f?r att de var starka killar, tog 3 g?nger mer. Doza Lama gick n?gonstans och l?mnade asketerna hemma. Vid den h?r tiden f?rsvann elektriciteten i byn och asketerna trodde att hela byn var full av KGB-agenter. En asket gick till en annan by som l?g 40 kilometer bort. P? v?gen kl?dde han av sig helt och sl?ngde kl?derna. En annan asket visade sig vara smartare: han stannade hemma, men f?rs?kte ta sig igenom v?ggen, vilket han lyckades. Han passerade genom v?ggarna flera g?nger och fann sig sj?lv in och ut ur huset. Till slut sl?ppte inte en v?gg honom igenom och han br?t huvudet.

Personlig erfarenhet av mandrake rot

Ber?ttelsen om mandraken intresserade mig. Jag t?nkte att det skulle vara en bra id? att prova den h?r roten och n?r vi satt p? t?get hem fick jag reda p? att en tjej som var med oss hade k?pt en hel p?se Mandrake rot av en lokal inv?nare. Jag bad henne ge mig en rot, vilket hon gjorde med n?je. Roten hon gav mig visade sig likna en m?nniskofigur. N?r jag kom hem placerade jag mandrakeroten i min skrivbordsl?da och gl?mde bort den. Jag uppt?ckte denna rot bara sex m?nader senare. Under denna tid har roten torkat ut helt. Och pl?tsligt ville jag verkligen prova denna mystiska rot. Det ?r sant, jag visste inte vilken dos jag skulle ta. Jag skar av en liten bit av roten och kastade den i en kopp kokande vatten. Det slog mig att eftersom roten ?r magisk m?ste jag utf?ra n?gon form av ritual innan jag dricker tinkturen fr?n den. Jag kunde inte t?nka mig n?got b?ttre ?n att ta ringen med m?nstenen fr?n fingret och kasta den i koppen. Sedan t?ckte han koppen med h?nderna och sm?pratade lite. Vid det h?r laget best?mde jag mig f?r att den magiska ceremonin var avslutad och ?ppnade koppen. Det visade sig att ringen satt p? en mandrakerot, vilket skr?mde mig lite. Tanken p? n?got slags mystiskt br?llop kom att t?nka p?. Sedan drack jag lite av tinkturen. Handlingen b?rjade ungef?r trettio minuter senare. Jag k?nde en ?verjordisk lycka och allt som omgav mig visade sig vara fullt av stor mening. Effekten av en dos mandrake varade i tre dagar. Det fanns inga hallucinationer, men allt som sades till mig eller vad jag sa verkade vara n?got speciellt, och jag f?rstod den mystiska, magiska inneb?rden av ordet. S? fort effekten av roten f?rsvann tog jag en ny portion. P? en m?nad anv?nde jag allts? denna rot helt. Det ?r sant att mot slutet b?rjade n?gra bl?ljus flyga runt i l?genheten.

Bilder av mandrake i samtidskonst

Till exempel, i filmen "Pans labyrint" ger faunen hj?ltinnan magiska mandrake r?tter, som m?ste placeras under Carmens s?ng f?r att hon ska bli frisk. Kaptenen hittar en mandrarot, Carmen br?nner roten i h?rden och hon blir genast sjuk och d?r. I filmen Flesh and Blood hittas mandrakens r?tter i marken, som ?r m?ttad med avf?ring fr?n h?ngda m?n. Hj?ltarna i bilden biter var och en av roten: de tror att nu kommer de f?r alltid att bli k?ra i varandra.

Mandrake rot i litteraturen.

I Hans Heinz Evers bok Alraune fungerar mandrakerot som utg?ngspunkten f?r ett v?gat experiment: befruktning med sperma fr?n en h?ngd man. I romanen Harry Potter och hemligheternas kammare odlade studenter under ledning av en professor mandrake i sina v?xthus. De var s?kra p? att ropet fr?n en mandrake d?dar en person. Mandrakejuice i boken anv?nds f?r att bryta farliga trollformler. I Andrzej Sapkowskis ber?ttelse "Baptism of Fire" f?rbereder trollkarlar en salva fr?n mandrake som ger bl?ndande sk?nhet. De anv?nder ocks? mandrake f?r ett elixir som ger evig ungdom, och g?r ?ven otroligt starkt m?nsken fr?n v?xten. Hj?ltarna smuttar p? mandrake moonshine, unders?ker v?xtens rot och diskuterar metoder f?r att utvinna den.

Musik och s?nger om r?tterna till mandrake.

P? Deep Purples f?rsta album, The Shades Of Deep Purple, finns en l?t som heter Mandrake Root, vilket betyder mandrake rot. Ledaren f?r gruppen "Splin" Alexander Vasiliev har en l?t som heter "Mandrake Root":

"Vem dansade med oss p? Bald Mountain den natten,

Mandrake ?r en riktig v?xt, som n?mns mer ?n en g?ng i legenderna och myterna om v?rldens folk. Det ?terspeglas ocks? i moderna ber?ttelser - det h?r ?r den vanligaste v?xten i fantasyber?ttelser. Han krediteras med enorm mirakul?s kraft och m?nskligt medvetande. Artikeln diskuterar endast den esoteriska inneb?rden.

I artikeln:

Mandrake som v?xt

Mandrake d?k alltid upp i ber?ttelser om h?xor, trollkarlar, magiker och alla de som f?rknippas med ?vernaturliga krafter. Det f?rsta omn?mnandet av denna v?xt d?k upp i antiken av Herodotus, Plinius den ?ldre och andra l?rda m?n.

Det var inte den ?vre delen av mandraken som anv?ndes, utan den mystiska och mystiska roten.

Denna v?xt ?r f?rknippad med den fertila maskulina principen och kallas " manlig rot". och " Adams huvud", "g?kst?vlar", "tv?ttbj?rn", "h?xblomma" etc.. Varje stat har sin egen v?g. P? tyska heter v?xten Alraune, ordet brukade ha en annan stavning - Alruna. Moderna esoteriker ser ett samband mellan detta namn och ordet.

Enligt legenden, mandrake - Detta perennt gr?s med en rot, som i kontur liknar en m?nniskofigur. En g?ng i tiden ville en mandrake bli en m?nniska, men det gick inte - det f?rblev en v?xt, men liknade m?nniskosl?ktet. Han har stor stora blad en meter h?g. Ger stora gula eller orange frukter. Den avger en distinkt obehaglig lukt som g?r ont i ?gonen.

Ursprung och metoder f?r rotextraktion

P? medeltiden fanns det en ?sikt att Adams huvud v?xte under galgen - det v?xte fr?n ofrivilligt sl?ppta spermier fr?n h?ngda m?n. Under galgen letade trollkarlar, h?xor och trollkarlar efter mandraken. En av personerna som anv?nde v?xten var Circe- en l?msk och svartsjuk trollkvinna fr?n den grekiska mytologin. Det var av intresse inte bara f?r magiker. Mandrake ?r en av huvudkomponenterna i alkemi.

tysk nunna Hildegard av Bingen hade en annan uppfattning om v?xten. Hon ?r s?ker p? att den f?rsta grodden d?k upp i Eden och skapades av Gud.

I Arabien trodde man p? v?xtens demoniska ursprung. Arabiska legender s?ger att den lyser p? natten och kallar v?xten f?r dj?vulens ljus.

En annan legend h?vdar att det bodde en vacker kvinna som hette Alruna. Hon blev f?rbannad av en ond h?xa och f?rvandlades till en v?xt med m?nga f?rdelaktiga och skadliga egenskaper.

I Egypten visste man inte var det kom ifr?n, men man trodde det med hj?lp av mandrake?l Gud Ra r?ddade m?nskligheten fr?n underg?ng gudinnan Sekhmet. Det antas att egyptierna betraktade mandraken som en krukv?xt.

Erfarna trollkarlar ?r engagerade i att utvinna den magiska v?xten. Den genomsnittliga personen som drog honom ur marken kommer att locka till problem, till och med d?den. F?r att undvika d?den tog de inte bort den med h?nderna. F?r detta ?ndam?l band de en hund till en v?xt, kastade k?tt, den str?ckte sig efter mat och ryckte upp v?xten. I detta ?gonblick gjorde mandraken ?ckliga ljud, liknande m?nskliga skrik, som ibland gjorde folk galna. Djuret dog. Denna teknik ?r tillskriven Josefus Flavius, judisk historiker och milit?r.

Plinius beskrev en annan metod f?r att utvinna mandrake fr?n marken. F?r att genomf?ra det stod de v?nda mot v?ster och drog en cirkel runt v?xten med ett sv?rd tre g?nger. Du b?r gr?va ut roten medan du ?r v?nd mot v?ster.

Mandrake i folkmedicin

Roten anv?nds till drycker och mediciner, men barken, frukterna och l?ven anv?nds f?r att g?ra berusande ?mnen. Mandrake anv?ndes som drog. P? Plinius tid var det det enda sm?rtstillande medel som anv?ndes under operationer. Mandrake var ett popul?rt alternativ f?r sm?rtlindring b?de under medeltiden och under Elizabeth l.

Personer med epilepsi behandlas ocks? med mandrake-avkok. P? grund av dess mystiska egenskaper ?r mandrake v?rdad som den b?sta naturliga v?xtamuletten. Kraften som mandrake har ?r tillr?cklig f?r att inte kr?va ytterligare besv?rjelser eller tecken v?xtens arbete forts?tter av sig sj?lvt. Roten f?r b?ras med dig, detta kommer att skydda mot: det onda ?gat; f?rbannelser; skada; f?rtal. V?xten ?r den mest kraftfulla andliga sk?lden som m?jligt.

Mandrake ?r en talisman f?r hemmet. F?rr i tiden h?ngde den ovanf?r ytterd?rren, typ. Detta gav skydd mot tjuvar, fiender och onda andar. Ondskan kommer inte att tr?nga in i den plats d?r v?xten skapad av Gud finns. Men det ger rikedom och v?lst?nd till hemmet. Det fanns en ?vertygelse om att om du l?gger pengar n?ra roten, skulle beloppet f?rdubblas.

F?r att locka till sig rikedom och makt sattes kl?der p? figuren av en humanoid rot. De planterade den p? en framtr?dande plats i huset och l?mnade den. Vid speciella tillf?llen bytte de till nya kl?der, badade dem i vin och gav dem mj?lk och blod. Och inga pengar ?verf?rdes i huset, och problem kringgick ?garna.

Finansiella transaktioner, olagliga, avsl?jades inte om deltagarna hade mandrake root. Det skyddar mot bedr?geri under transaktioner. Legender s?ger att de med hj?lp av mandraken hittar skatter. Men de s?ger inte hur man anv?nder det i skattjakt.

Bibliska legender ger Adams rot med afrodisiakum egenskaper och kraft mot infertilitet. I Grekland ?r mandrake ett av egenskaperna hos Afrodite, k?rlekens och sk?nhetens gudinna. Kung Salomo beskrev det som ett material f?r att g?ra k?rleksr?kelse.

I Forntida Egypten Mandrake var en k?rleksv?xt, till?gnad Hathor, k?rlekens gudinna. Den gavs som g?va under uppvaktningstiden. Anv?nds f?r m?n kvinnlig v?xt, och f?r kvinnor - vice versa. Vit mandrake ?r hane, svart ?r hona.

H?xor och trollkarlar anv?nde det som ett effektivt magiskt botemedel som ber?var m?nniskor f?rnuft och sk?nhet, och ocks? som en av de n?dv?ndiga komponenterna f?r att f?rbereda flygsalva. Efter insamling tv?ttades r?tterna i vin. De h?lls inslagna i sammet eller natursilke. R?tterna anv?ndes ocks? som en voodoodocka – f?r att besv?rja och besv?rja.

Under medeltiden var innehav av en mandrake ett av bevisen p? inblandning i h?xkonst, som inkvisitorerna trodde. Kara - . D?rf?r f?rvarades v?xten och f?rberedelserna fr?n den i hemliga sk?p. Det finns en k?nd incident som intr?ffade 1630 i Hamburg. Tre kvinnor anklagades f?r h?xkonst och d?mdes till d?den p? b?l f?r att ha ?gt r?tterna till en h?xblomma.

Egenskaper gjorde mandrake till ett ?nskv?rt k?p f?r m?nga m?nniskor. Extraktionsmetoden ?r komplex och anl?ggningen kostar mycket. Det h?ga priset har lett till uppkomsten av en hel industri f?r att skapa falska h?xblommorr?tter.

Mandrake som en levande varelse

M?nga legender kallar mandrake halvt v?xt, halvt varelse. Det sades ovan att n?r roten gr?vs ur marken avger roten ett m?nskligt rop av d?ende fasa. Till det yttre liknar den en m?nniskokropp. En annan funktion ?r uppdelningen av v?xten efter k?n - man eller hona.

Pythagoras kallade mandraken humanoid v?xt. Andra k?llor pekar ocks? p? den livliga naturen hos Adams rot.

Stillbild fr?n filmen "Harry Potter"

Forntida ?rtl?kare som tillh?rde trollkarlar, l?kare och alkemister har bilder legendarisk v?xt. F?rfattarna till b?cker fr?n svunna tider avbildade roten med kvinnliga eller manliga former. Ist?llet f?r h?r v?xer en tofs l?v p? huvudet av en halvv?xt, halvman. Dessutom ligger Adams rot i bilderna i anslutning till pl?gsamma hundar. Detta ?r relaterat till den beskrivna extraktionsmetoden farlig v?xt, kapabel