Biografia e Imam el-Buhariut

(810 - 870/194 - 256 hixhri)

Emri dhe nisbet e el-Buhariut

Emri i Imamit ?sht? Muhamed bin Ismail bin Ibrahim bin el-Mughira el-Buhari el-Xhufi; kunja e tij ?sht? Ebu 'Abdullah.

Lindja dhe f?mij?ria

Imam el-Buhariu lindi n? Buhara t? premten, dit?n e nj?mb?dhjet? t? muajit Sheval t? vitit 194 hixhri. Ai e humbi baban? e tij her?t dhe u verbua n? f?mij?rin? e hershme dhe pas nj? kohe n?na e tij pa n? ?nd?rr profetin Ibrahim, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?, i cili i tha: “O filan, Allahu ia ktheu djalit t?nd shikimi fal? lutjeve tuaja t? shumta.”

Allahu e pajisi at? me aft?sin? p?r t? m?suar p?rmend?sh hadithin kur ai ishte ende f?mij?. Ebu Xhafer Muhamed bin Ebu Hatim el-Verrak ka th?n?: "Nj? her? e pyeta Ebu 'Abdullah el-Buhariun: "Si filluat t? studioni hadithin?" Ai u p?rgjigj: “Ideja p?r t? m?suar p?rmend?sh hadithin m? ?sht? rr?njosur q? kur fillova t? studioja, dhe isha dhjet? vje? ose m? pak. Pastaj lash? shkoll?n dhe fillova t? studioja me nj? ose nj? m?sues tjet?r. Kur isha gjasht?mb?dhjet? vje?, un? tashm? i m?soja p?rmend?sh librat e Ibn el-Mubarek dhe Waki'a dhe i dija th?niet e tyre. M? pas, s? bashku me n?n?n dhe v?llan?, shkova n? Mek?, ku u vendos?m p?r hir t? mbledhjes s? hadithit, dhe kur isha tet?mb?dhjet? vje?, fillova t? klasifikoja informacionet p?r sahab?t dhe pasuesit, si dhe th?niet e tyre.

Al-Buhariu iu p?rkushtua t?r?sisht shkenc?s dhe adhurimit. Ai shpesh thoshte: "Kurr? n? jet?n time nuk kam bler? asgj? nga askush p?r nj? dirhem dhe nuk i kam shitur askujt p?r nj? dirhem". Nj? her? ai u pyet se si e bleu buk?n, p?r t? cil?n Buhariu u p?rgjigj: "Un? ia kam besuar dikujt dhe ata e blen? p?r mua".

El-Buhariu, Allahu i Madh?ruar e m?shiroft?, u dallua me modesti, guxim, bujari, devotshm?ri, shk?putje nga bota tok?sore dhe p?rpjekje p?r bot?n e p?rjetshme. Nj? dit? ai tha: “V?rtet, un? dua q? askush t? mos m? akuzoj? p?r blasfemi kur t? takoj Allahun e Madh?ruar.”

Al-Buhariu kishte nj? ndjenj? dinjiteti dhe krenarie. Nj? her?, nj? sundimtar q? donte q? ai t'i m?sonte f?mij?t e tij d?rgoi ta k?rkonte, por el-Buhariu i tha q? t'i thoshte se ata q? k?rkojn? dituri duhet t? vijn? te ata q? din? dhe refuzoi t? shkonte tek ai.

Ai shpesh agj?ronte dit?n, falej nat?n dhe lexonte shum? Kuran, ve?an?risht gjat? Ramazanit t? bekuar. Ebu Bekr el-Bagdadi transmeton se Masih bin Said ka th?n?: “Kur erdhi nata e par? e Ramazanit, shok?t e tij u mblodh?n te Muhamed bin Ismail el-Buhari dhe ai u lut me ta, duke lexuar nj?zet ajete t? Kuranit. gjat? ?do rekati derisa t? lexoj t? gjith? Kuranin.

Ve? k?saj, el-Buhariu e lexonte Kuranin t? plot? ?do dit?, duke p?rfunduar leximin para se t? prishte agj?rimin dhe tha: "Nj? lutje pas p?rfundimit t? leximit t? Kur'anit nuk mbetet pa p?rgjigje".

Nj? her?, nd?rsa po falej, nj? grer?z? e pickoi shtat?mb?dhjet? her?. Kur e mbaroi namazin, tha: “Shiko ?far? m? shqet?sonte gjat? namazit tim” dhe kur njer?zit shikuan, doli se n? trupin e tij kishte shtat?mb?dhjet? pika thumbimi t? grer?zave, por pavar?sisht k?saj, ai nuk e nd?rpreu namazin. .

Kujtimi i mahnitsh?m i el-Buharit

Allahu e pajisi at? me nj? kujtes? t? mrekullueshme, e cila ishte e dukshme tashm? n? f?mij?ri. Hashid bin Ismaili transmetoi si vijon: “N? Basra, Ebu Abdullah Muhamed bin Ismail el-Buhari, i cili at?her? ishte ende i ri, vizitoi me ne sheik? t? ndrysh?m q? ishin ekspert? n? hadith, por nuk shkruan asgj?. Pas disa dit?sh, filluam t'i themi: "Ti viziton sheik? t? ndrysh?m me ne dhe nuk shkruan asgj?, por pse e b?n k?t??" Pas gjasht?mb?dhjet? dit?sh na tha: “V?rtet, ju flisni shum? dhe m? m?rzitni! M? trego ?far? ke shkruar. Ne nxor?m flet?t tona, ku ishin regjistruar m? shum? se pes?mb?dhjet? mij? hadithe, dhe ai filloi t'i recitonte t? gjitha k?to p?rmend?sh, madje filluam t'i korrigjojm? sh?nimet tona n? p?rputhje me at? q? ai recitoi nga kujtesa. Pastaj ai pyeti: "A mendoni akoma se un? vizitoj sheik? t? ndrysh?m p?r shaka dhe i humb dit?t?" "Dhe pas k?saj, na u b? e qart? se askush nuk mund t? dilte p?rpara tij."

Kur el-Buhariu ishte ende i ri, njer?zit e Basr?s, t? cil?t donin t? d?gjonin hadithin, e ndoq?n at? derisa arrit?n at? q? d?shironin, dhe pastaj e ul?n n? nj? rrug? dhe mij?ra d?gjues u mblodh?n rreth tij, shumica e t? cil?t shkruanin ?far? donin.?far? tha ai, edhe pse n? at? koh? ishte nj? i ri pa mjek?r.

Nj? tjet?r d?shmi se el-Buhariu kishte nj? memorie t? shk?lqyer dhe dallohej nga sakt?sia absolute mund t? jet? nj? raport se nj? dit? ai erdhi n? Samarkand, ku u takua me kat?rqind ekspert? t? hadithit. Ata i ngat?rruan isnadet e haditheve nga Shami dhe Iraku dhe emrat e transmetuesve dhe i shtuan isnadet e disa haditheve n? metnet? e t? tjer?ve, pas s? cil?s ia lexuan t? gjitha k?to el-Buhariut, i cili tregoi se p?r cil?t isnade ishin metnet? p?rkat?se. n? t? v?rtet? i p?rkasin dhe vendosin gjith?ka n? rendin e duhur. Di?ka e ngjashme ndodhi n? Bagdad. Gjithashtu transmetohet se sapo e ka lexuar librin vet?m nj? her?, i ?sht? kujtuar p?rmend?sh p?rmbajtja e tij dhe dihen shum? raporte t? tilla.

Sheik?t dhe student?t m? t? famsh?m t? el-Buhariut

Imam el-Buhariu transmetoi hadithe nga fjal?t e m? shum? se nj?mij? sheik?ve, t? cil?t i takoi n? pjes? t? ndryshme ku rastisi t'i vizitonte. K?tu ?sht? e pamundur jo vet?m t? tregohet p?r secilin nga sheik?t ose student?t e tij, por edhe vet?m t? renditen emrat e tyre, dhe p?r k?t? arsye do t? kufizohemi n? p?rmendjen e m? t? famshm?ve prej tyre.

Nd?r sheik?t m? t? famsh?m t? el-Buhariut jan? Hammad bin Shakir, Tahir bin Mahlid, Imam Ahmad bin Hanbel, 'Ali bin el-Madini, Makki bin Ibrahim el-Balkhi, 'Abdullah bin Musa el-'Absi, Ebu Bekr el- Humaidi, Ibrahim bin Ma'kil, Ebu Talha bin 'Ali el-Beradi en-Nesafi, Ibrahim bin el-Mundhir, Adam bin Ijas, 'Abdan bin 'Uthman el-Marwazi, Ebu 'Asim al-Shaibani dhe Jahja bin Mu' n? .

Transmetuesit m? t? njohur t? haditheve t? mbledhura nga el-Buhariu ishin Imam Muslim bin el-Haxhaxh, i cili nuk i p?rfshiu k?to hadithe n? Sahihun e tij, et-Tirmidhiu, i cili i p?rfshiu k?to hadithe n? Jami', en-Nesa'i, i cili. , sipas disa ulemave, Ibrahim el-Harbi, Ibn Ebu-d-Dunja, Ebu Hatim, 'Abdullah bin Muhamed bin Naxhih, el-Hussein bin Ismail el-Mahamili dhe shum? t? tjer? i p?rfshin? n? Sunen.

Mendimet e ulemave rreth Imam el-Buhariut

Imam el-Buhariu u lavd?rua nga shum? ulema q? ishin bashk?koh?s t? tij. Mjafton t? thuhet se n? fush?n e shkenc?s s? hadithit, ai fitoi pseudonimin “komandant i besimtar?ve”, t? cilin askush nuk e kund?rshtoi. Nj?her? imam Muslimi e puthi imam Buhariun n? ball? dhe i tha: “M? l?r t? t? puth k?mb?t o m?sues i m?suesve, mjesht?r i muhadive dhe sh?rues i t? metave t? hadithit”, pas s? cil?s i b?ri nj? pyetje n? lidhje me hadithin. p?r shlyerjen e takimit dhe Buhariu ia vuri n? dukje t? metat e k?tij hadithi, kur mbaroi s? foluri, Muslimi i tha: “Vet?m njeriu ziliqar mund t? t? urrej?! Un? d?shmoj se nuk ka njeri si ju n? k?t? bot?.”

Bindari ka th?n?: "Muhaddit? m? t? mir? jan? kat?r: Ebu Zur'a nga Rey, Muslimi nga Nishapuri, ed-Darimi nga Samarkandi dhe el-Buhariu nga Buhara". Imam Ahmedi tha: "N? Horasan, ende nuk kishte njeri si ai." Ali bin el-Madini ka th?n?: “El-Buhariu nuk ka par? kurr? dik? si ai.” Is'hak bin Rahavija ka th?n?: "N?se ai do t? jetonte edhe gjat? koh?s s? el-Hasanit, njer?zit me siguri do t? kishin nevoj? p?r hadithin e tij, diturin? e tij dhe njohurin? e tij t? fikhut". Ebu-l-Abbas el-Da'lavi ka transmetuar se n? mesazhin e banor?ve t? Bagdadit drejtuar el-Buhariut kishte fjal? t? tilla: “E mira nuk do t'i l?r? musliman?t p?rderisa jeni me ta. Nuk do t? ket? m? t? mir? pas teje dhe do t? mungosh.” Ebu Hatim el-Razi tha: "V?rtet, ai ?sht? m? i dituri nga ata q? erdh?n n? Bagdad." Ibn Khuzejme ka th?n?: "N?n kupa qiellore nuk kam takuar ndonj? m? t? ditur rreth hadithit t? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, as ndonj? q? do t? kujtonte m? shum? hadithe se Buhariu". Et-Tirmidhiu tha: "Un? nuk kam par? nj? person as n? Irak e as n? Horasan q? do ta dinte historin? m? mir? se el-Buhariu dhe do t'i kuptonte t? metat e haditheve dhe isnadeve t? tyre."

Veprat m? t? r?nd?sishme dhe m? t? famshme t? el-Buharit

Imam el-Buhariu la pas shum? vepra, m? e r?nd?sishmja dhe m? e p?rhapura prej t? cilave ?sht? “El-xhami’ es-sahih”. P?r m? tep?r, shkrimet e el-Buharit p?rfshijn? libra t? till? si El-asma' ue-l-kuna, At-tarikh al-kabir, Es-sunan fi-l-fikh, Khalq af' al-'ibad, "Al-adab". el-mufrad” dhe “El-qira'a khalfa-l-imam”. K?tu nuk ?sht? e mundur t? flitet p?r secilin prej shkrimeve t? tij, dhe p?r k?t? arsye do t? duhet t? kufizohemi vet?m p?r t? v?n? n? dukje "El-xhami' es-sahih" dhe vendin q? ai z? n? mesin e koleksioneve t? haditheve t? profetit. Allahu e bekoft? dhe e mir?pret.

Cila ishte arsyeja e p?rpilimit t? k?tij kodi

Arsyeja kryesore q? e shtyu el-Buharin t? p?rpilonte Sahihun, i cili p?rfshinte vet?m hadithe t? besueshme, ishte fakti se koleksionet e p?rpiluara nga bashk?koh?sit e tij p?rfshinin hadithe t? dob?ta s? bashku me ato t? besueshme. Kjo nuk e p?lqeu Imam el-Buhari, i cili nuk harroi se shejhu i tij Ishaq bin Rakhawaikhi d?shironte t? bashkonte vet?m hadithe t? besueshme dhe i inkurajoi student?t e tij ta b?nin k?t?, duke u th?n? atyre: “Do t? ishte mir? n?se do t? p?rpilonit nj? grup t? shkurt?r hadithet e t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?." K?to fjal? u zhyt?n n? shpirtin e Imam el-Buhariut dhe pas k?saj ai filloi t? mbledh? materiale p?r Sahihun e tij.

Ve? k?saj, vendosm?ria e tij u forcua nga nj? ?nd?rr n? t? cil?n el-Buhariu e pa veten duke q?ndruar p?rball? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, me nj? tifoz n? duar dhe duke e mbrojtur at?, gj? q? u interpretua prej tij. si tregues se ai nuk do t? lejonte q? g?njeshtra ta prekte t? D?rguarin e Allahut, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?. T? gjitha sa m? sip?r e shtyn? at? t? angazhohej n? k?t? pun?, e cila u b? m? e mira nga t? gjitha veprat e imamit t? madh, ishte d?shmi e vendit t? lart? q? zinte Imam el-Buhariu dhe i b?ri nj? sh?rbim t? madh fes? islame. N? procesin e pun?s, Imam el-Buhariu kontrolloi rreth gjasht?qind mij? hadithe dhe vepra q? ai krijoi u b? libri m? i mir? pas Librit t? t? Plotfuqishmit dhe Allahut t? Madh?rish?m, q? korrespondon me mendimin unanim t? an?tar?ve t? bashk?sis? muslimane. i cili e pranoi q? nga dita kur u p?rfundua dhe vazhdon ta vler?soj? deri tani. Imam el-Buhariu punoi n? librin e tij p?r gjasht?mb?dhjet? vjet.

P?r k?t? vep?r poeti tha:

N?se e trajtojm? “Sahihun” e Buhariut me drejt?si,

duhet t? rishkruhet vet?m me shkronja t? arta.

Ai e ndan udh?zimin e drejt? nga gabimi

dhe e ruan t? riun nga humbja,

dhe isnadet e tij, si yjet e qiellit,

matname t? ngjashme me kometat.

Fal? haditheve t? k?tij libri, peshorja e fes? s? t? d?rguarit u rivendos,

dhe, n? p?rputhje me t?, jo-arab?t filluan t? gjykojn? pas arab?ve.

Ajo sh?rben si nj? vello e padyshimt? nga zjarri

dhe ju lejon t? dalloni favorin nga zem?rimi,

?sht? lidhja mes nesh dhe profetit

dhe sh?rben si nj? tregues i qart? p?r t? hequr qafe dyshimet.

O njoh?s, p?r vendin e lart? t? kujt

nuk ka dallim mes ulemave!

Me mbledhjen e k?tyre haditheve je p?rpara imam?ve t? tjer?

dhe, sipas d?shmis? s? tyre, ai ia arriti q?llimit.

Ju refuzuat transmetuesit e dob?t

dhe ata q? u akuzuan p?r g?njeshtra,

dhe i mahniti t? gjith?

duke i renditur hadithet dhe duke i ndar? n? kapituj.

Mbrojt?si juaj ju dhuroft? at? q? d?shironi,

dhe ju dhuroft? at? q? ju premtoi, bujarisht!

N? fund t? jet?s s? tij, Imam al-Bukhari u zhvendos nga qyteti i tij i lindjes n? fshatin Hartank, i cili n? at? koh? ishte rreth nj? kilomet?r nga Samarkand. Ai jetoi aty i rrethuar nga t? dashurit e tij, duke iu lutur Allahut q? ta merrte pran? vetes, sepse ishte i tmerruar nga trazirat, mbrojtje nga e cila Profeti aq shpesh e k?rkonte Allahun, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?.

Menj?her? pas k?saj, ai u s?mur dhe vdiq t? shtun?n, nat?n e fest?s s? agj?rimit pas namazit t? akshamit n? vitin 256 hixhri. Namazi i xhenazes iu fal t? nes?rmen pas namazit t? drek?s, Allahu e m?shiroft? dhe qoft? i k?naqur prej tij.

Njohja me "Sahih" el-Buhariun

Ebu Abdullah el-Buhariu, Allahu i Madh?ruar e m?shiroft? dhe qoft? i k?naqur me t?, e quajti librin e tij "El-xhami' el-musned es-sahih el-mukhtasar min umur rasuli-Allah ue sunani-hi ue ayami". -p?rsh?ndetje". P?r sa i p?rket vendit t? k?saj vepre, ulemaja tha se n? librin e Buhariut, p?r her? t? par?, jan? mbledhur hadithe jasht?zakonisht t? besueshme dhe jan? klasifikuar sipas ve?oris? tematike.

P?rve? k?saj, ulemat? ishin unanim n? mendimin e tyre se nga t? gjitha koleksionet e p?rpiluara sipas k?tij parimi, hadithet m? t? besueshme p?rfshijn? Sahih?t e el-Buhariut dhe Muslimit. N? pjes?n m? t? madhe, ulema besojn? se Sahihu i el-Buharit ?sht? m? i besuesh?m dhe m? i dobish?m se sahihu i Muslimit, por Ebu Ali el-Nejsaburi tha se Sahihu i Muslimit duhet t? konsiderohet m? i besuesh?m. K?t? mendim e kan? ndar? edhe ulemat? e Magrebit, por ?sht? e pamundur t? pajtohemi me k?t?, sepse n? fakt, p?rpar?si duhet t'i jepet "Sahihut" t? el-Buhariut. K?shtu, p?r shembull, n? vepr?n e tij t? quajtur “El-Medhal”, Imam Ebu Bekr el-Isma‘ili e vendos “Sahihun” e el-Buhariut mbi “Sahihun” e Muslimit dhe e v?rteton k?ndv?shtrimin e tij me d?shmi p?rkat?se.

Imam En-Neveviu ka th?n?: “Na u tha se Imam Ebu Abdul Rahman en-Nesaiu, Allahu e m?shiroft?, ka th?n?: “Nuk ka lib?r m? t? mir? n? mesin e k?tyre librave se libri i el-Buhariut. .”

Dije se v?rtet?sia e t? dy k?tyre librave ?sht? e njohur bot?risht, q? do t? thot? se zbatimi praktik i asaj q? thuhet n? hadithet e p?rfshira n? to ?sht? i detyruesh?m.

Tani sa i p?rket arsyes s? klasifikimit t? haditheve "Sahih" el-Buhari dhe parimit t? p?rpilimit t? tij. Transmetohet nga fjal?t e Ibrahim bin Makil en-Nesafiut se Ebu Abdullah el-Buhariu (Allahu e m?shiroft?) ka th?n?: “Nj? dit?, kur ishim n? Is’hak bin Rakavajh, Allahu e m?shiroft?. atij, disa nga shok?t tan? filluan t? na thon?: “Do t? ishte mir? sikur t? p?rpilonit nj? lib?r t? shkurt?r me hadithe autentike t? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?.” Kjo u zhyt n? shpirtin tim, pas s? cil?s u nisa p?r t? p?rpiluar nj? lib?r t? till?.

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- N? disa m?nyra, na njoftuan se Buhariu, Allahu i Madh?ruar, ka th?n?: “P?r gjasht?mb?dhjet? vjet kam punuar n? Sahih, materialin p?r t? cilin kam zgjedhur nga gjasht?qind mij? hadithe dhe kam. e b?ri justifikimin tim para Allahut t? Madh?rish?m dhe t? Madh?rish?m.

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na than? se ka th?n?: “Nj? her? pash? n? ?nd?rr se po q?ndroja p?rball? Profetit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, me nj? tifoz n? duar dhe duke e mbrojtur at?. Pas k?saj, pyeta disa interpretues t? ?ndrrave p?r k?t? dhe t? gjith? m? than?: “Ti e mbron nga g?njeshtra”, gj? q? m? shtyu t? kompozoj Sahihun.

?sht? transmetuar se el-Buhariu ka th?n?: "Un? kam p?rfshir? vet?m hadithe autentike n? el-Xhami' tim, por disa prej tyre nuk i kam p?rfshir? p?r shkak t? v?llimit t? madh t? librit".

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Nga fjal?t e Firabriut transmetohet se Buhariu (Allahu e m?shiroft?) ka th?n?: “Nuk kam p?rfshir? asnj? hadith n? Sahihun tim pa marr? abdes t? plot? dhe nj? namaz prej dy rekate. ahs."

Transmetohet nga fjal?t e Imam en-Neveviut se 'Abdul-Kuddus bin Hamami ka th?n?: "Kam d?gjuar nga sheik? t? ndrysh?m q? el-Buhariu ka p?rpiluar shpjegime p?r p?rmbajtjen e kapitujve t? Sahihut, duke qen? n? mes t? varrit t? profetit. Paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?, dhe minberin e tij dhe para se t? regjistronte ?do shpjegim, falte nj? namaz prej dy rekatesh.

Imam en-Nevevi ka th?n?:"N?nt?dhjet? mij? njer?z e d?gjuan Sahihun nga buz?t e Buhariut."

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na ka ardhur q? imami dhe fakihu i drejt? Ebu Zejd Muhamed bin Ahmed bin Abdullah bin Muhamed el-Mervezi, Allahu i Lart?suar e m?shiroft?, ka th?n?: “Nj? her? e pash? n? ?nd?rr profetin a.s. e mir?priteni dhe m? tha: “V?rtet, komuniteti im studion fikhun, por nuk e studion librin tim”. E pyeta: "O i D?rguari i Allahut, si e quani librin tuaj?" - p?r t? cil?n ka th?n?: "Xhami" Muhamed bin Ismail el-Buhari, ose ka th?n? di?ka t? ngjashme."

N? librin e tij Tarikh Naisabur, Ebu 'Abdullah citon fjal?t e Ebu 'Amr Ismail'it, i cili raporton se Ebu 'Abdullah Muhamed bin 'Ali ka th?n?:

- Kam d?gjuar Muhamed bin Muhamed bin Ismail al-Buhari t? thot?: “Kam jetuar n? Basra p?r pes? vjet, duke punuar n? librat e mi. ?do vit b?ja haxhin, pas t? cilit kthehesha nga Meka n? Basra dhe shpresoj q? Allahu t'i b?j? k?to kompozime t? bekuara p?r musliman?t.

Transmetohet nga fjal?t e Ebu Amrit se Ebu Abdullah tha: "Dhe Allahu i b?ri ata t? bekuar".

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na than? se Ebu-l-Fadl Muhamed bin Tahir el-Makdisi ka th?n?: "El-Buhariu ka punuar n? p?rpilimin e Sahihut t? tij n? Buhara, por ata gjithashtu thon? se ai ka qen? n? Mek?".

Ai ka transmetuar se Omer bin Muhamed bin Jahja ka th?n?:

- Kam d?gjuar Ebu Abdullah el-Buhariun duke th?n?: "Kam punuar n? p?rpilimin e el-Xhamit" n? territorin e xhamis? s? ndaluar dhe nuk kam p?rfshir? asnj? hadith n? t? pa k?rkuar bekimet e Allahut t? Madh?ruar, pa u falur n? dy. rekat dhe duke mos qen? i bindur p?r v?rtet?sin? e k?tij hadithi.

El-Makdisi tha: "Un? besoj se e para ?sht? m? e v?rtet?".

T? gjitha k?to mesazhe jo vet?m q? jan? t? mundshme, por duhet t? koordinohen me nj?ra-tjetr?n. M? par? kemi theksuar se el-Buhariu punoi n? p?rpilimin e Sahihut t? tij p?r gjasht?mb?dhjet? vjet, nj? pjes? t? t? cilave e kaloi n? Mek?, nj? pjes? n? Medine, nj? pjes? n? Basra dhe nj? pjes? n? Buhara, dhe Allahu e di m? s? miri p?r k?t?.

Bekr bin Munir transmetohet t? ket? th?n?:

- Nj? her? sundimtari i Buharas?, Emir Khalid bin Ahmad al-Zuhali, d?rgoi nj? njeri te Muhamed bin Ismail el-Buhari p?r t'i th?n? atij: "M? sill "Xhami", "Tarikh" dhe librat e tu t? tjer? k?shtu. se un? mund t? d?gjoj se ajo q? ?sht? shkruar n? to ?sht? nga ju.” P?r k?t?, el-Buhariu i dha t? d?rguarit t? tij k?t? p?rgjigje: “V?rtet, un? nuk e posht?roj diturin? dhe nuk ua d?rgoj at? dyerve t? njer?zve, dhe n?se keni nevoj? p?r ndonj? nga k?to, at?her? ejani vet? ose n? xhamin? time ose n? mua. sht?pi.” .

Versioni i k?tij mesazhi, i cili nuk transmetohet p?rmes Ibn Munirit, thot?: “Dhe emiri d?rgoi p?r el-Buhariun, duke dashur q? ai t'ua m?sonte hadithin vet?m f?mij?ve t? tij dhe askush tjet?r nuk ishte i pranish?m n? k?to takime, por Buhariu refuzoi. k?t? dhe tha: "Un? nuk mund t? zgjedh t? d?gjoj disa dhe t'i mbaj t? tjer?t jasht?."

Numri i haditheve "Sahih"

Numri i haditheve sahih me isnade, duke p?rfshir? edhe ato q? p?rs?riten, ?sht? shtat? mij? e dyqind e shtat?dhjet? e pes?, nd?rsa pa marr? parasysh hadithet e p?rs?ritura jan? rreth kat?r mij?.

Arsyet e p?rs?ritjes s? hadithit

Dije se el-Buhariu ndoqi q?llime t? denja, duke u p?rpjekur t? kuptoj? shkenca t? ndryshme dhe aspekte t? ndryshme delikate t? sunetit. V?shtir? se dikush mund t? krahasohet me t? n? k?t?, si? d?shmohet nga fjal?t e lartp?rmendura t? ekspert?ve t? shquar t? hadithit nga mesi i sheik?ve t? el-Buhariut dhe njer?zve t? tjer?, dhe n?se e lexoni librin e tij, nuk do t? keni asnj? dyshim p?r k?t?. El-Buhariu e pa detyr?n e tij q? t? mos kufizohej vet?m n? hadithe dhe t? mos p?rmendte asgj? tjet?r p?rve? metneve, por n? nxjerrjen e fragmenteve nga hadithet dhe p?rdorimin e tyre si argumente n? kapitujt kushtuar themeleve dhe deg?ve t? fes?, heqjes dor? nga dynjaja, sjelljet e mira. dhe gj?ra t? tilla.

Kjo ?sht? arsyeja pse n? kapitujt e ve?ant? t? Sahihut, el-Buhariu nuk jep isnadin e haditheve, duke u kufizuar n? fraza t? tilla si "sipas filanit dhe atij sahabi q? transmetoi se profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi t?!) ) tha” ose “thuhet n? hadith, transmetuar nga fjal?t e filanit.

P?rve? k?saj, n? fillim t? isnadeve t? haditheve, nj? ose m? shum? emra t? transmetuesve shpesh hiqen. Transmetimi i hadithit n? k?t? m?nyr? quhet talik. El-Buhariu i drejtohet k?saj metode kur d?shiron t? p?rdor? k?t? apo at? tem? si argument, pa pasur nevoj? t? citoj? as t? gjith? hadithin, as vet?m isnadin apo metin e tij. N? raste t? tilla, ai v? n? dukje vet?m hadithin p?rkat?s t? mir?njohur, i cili mund t? jet? nd?r ata q? ai i citoi shum? m? her?t ose jo shum? koh? m? par?. Duke dh?n? shpjegimet e tij p?r p?rmbajtjen e kapitujve t? Sahihut, el-Buhariu citon shum? vargje t? Kuranit t? Shenjt? dhe n? disa raste ai kufizohet n? vargje pa shtuar asgj? n? to. N? shpjegimet e kapitujve, el-Buhariu jep edhe shum? gj?ra t? tjera si fetvat? e sahab?ve, ithtar?ve dhe atyre q? erdh?n p?r t'i z?vend?suar ato. E gjith? kjo duhet t? sh?rbej? p?r ju si nj? konfirmim i sakt?sis? s? asaj q? tham?, dhe n?se e dini se q?llimi i el-Buhariut ishte ai q? p?rmend?m, do t? kuptoni se nuk ka asgj? t? keqe n? p?rs?ritjen e haditheve n? m?nyr?n e duhur. rastet. K?saj i p?rmbaheshin edhe ulemat? e fakih?ve dhe dijetar?ve t? tjer? t? fes? dhe i p?rdor?n si argument hadithet e dh?na n? shum? kapituj t? ndrysh?m.

Imam en-Neveviu transmeton se Ebu-l-Fadl el-Makdisi ka th?n?: “El-Buhariu, Allahu e m?shiroft?, shpesh citon t? nj?jtin hadith n? vende t? ndryshme, pas t? cilit, p?r shkak t? aft?sis? s? tij p?r t? nxjerr? dhe thelluar t? kuptuarit, ai nxjerr prej tij at? q? p?rputhet me p?rmbajtjen e kapitullit p?rkat?s. Megjithat?, ai rrall? jep t? nj?jtin version t? nj? hadithi n? dy vende me t? nj?jtin isnad. Nj? hadith i till? ?sht? transmetuar prej tyre n?p?rmjet nj? shoku tjet?r, nj? ndjek?si ose ndonj? transmetuesi tjet?r, n? m?nyr? q? ta forcojn? at? p?rmes shum? m?nyrave t? transmetimit, ose duke p?rdorur nj? version t? ndrysh?m t? tij, ose duke ndryshuar numrin e transmetuesve t? tij, ose n? ndonj? m?nyr? tjet?r. , e cila ?sht? m? e njohur tek Allahu.

Allahu e m?shiroft? Imam el-Buhariun dhe e shp?rbleft? me t? mira p?r t? gjitha mundimet e tij.

Nisba ?sht? nj? em?r relativ q? tregon origjin?n sipas fisit, fisit, qytetit, lokalitetit, etj.

Kunya ?sht? nj? em?r at?ror ose biri, si Abu 'Abdullah (babai i 'Abdullah) ose Ibn Muhamed (i biri i Muhamedit).

Kjo i referohet fjal?ve q? duhet t? shqiptohen n? fund t? takimit n? rast se gjat? saj njer?zit nuk e kujtojn? Allahun ose kan? folur boshe. Transmetohet se n?na e besimtar?ve * Aishja, Allahu qoft? i k?naqur me t?, ka th?n?: “Kur i D?rguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi t?, takonte dik?, lexonte Kuran ose b?nte nj? lutje, n? fund (t? takimit) do t? thoshte domosdoshm?risht fjal?t “Lavdi Ty o Allah dhe lavd?rimi Ty, d?shmoj se nuk ka Zot tjet?r p?rve? Teje, t? k?rkoj falje dhe t? sjell pendimin tim / Subhana-kya, Allahumma, ue bi-hamdi-kya, eshkhadu alla ilahe illa Anta, astagfiru -kya, va atubu ilyay-kya /””.

* N?na e besimtar?ve / umm al-mu'minin / - nj? epitet nderi i grave t? profetit, i vendosur n? let?rsin? muslimane, Allahu e bekoft? dhe e p?rsh?ndet.

Kjo i referohet nj? prej ndjek?sve m? t? famsh?m * al-Hasan al-Basri (842 - 728), i cili g?zonte prestigj t? madh n? mesin e bashk?koh?sve t? tij.

* “Tabi‘una” quheshin njer?zit q? takoheshin me shok?t e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?) dhe ata q? vdiq?n n? Islam.

Fjala ?sht? p?r nxjerrjen e vendimeve /istinbat/ juridike nga burimet themelore t? Sheriatit n? rastet q? nuk parashikohen drejtp?rdrejt nga k?to burime.

Fjala "ta'lik" (pezullim) rrjedh nga folja "'allaka" - i var di?ka di?kaje. Isnadet e k?tij lloji jan? quajtur “t? varura” sepse jan? t? lidhura vet?m me pjes?n e sip?rme t? hadithit dhe nuk kan? lidhje me pjes?n e poshtme dhe kjo i b?n t? duken si di?ka q? ?sht? e varur nga tavani apo di?ka tjet?r. .

Biografia e Imam el-Buhariut

(810 - 870/194 - 256 hixhri)

Emri dhe nisbet e el-Buhariut

Emri i Imamit ?sht? Muhamed bin Ismail bin Ibrahim bin el-Mughira el-Buhari el-Xhufi; kunja e tij ?sht? Ebu 'Abdullah.

Lindja dhe f?mij?ria

Imam el-Buhariu lindi n? Buhara t? premten, dit?n e nj?mb?dhjet? t? muajit Sheval t? vitit 194 hixhri. Ai e humbi baban? e tij her?t dhe u verbua n? f?mij?rin? e hershme dhe pas nj? kohe n?na e tij pa n? ?nd?rr profetin Ibrahim, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?, i cili i tha: “O filan, Allahu ia ktheu djalit t?nd shikimi fal? lutjeve tuaja t? shumta.”

Allahu e pajisi at? me aft?sin? p?r t? m?suar p?rmend?sh hadithin kur ai ishte ende f?mij?. Ebu Xhafer Muhamed bin Ebu Hatim el-Verrak ka th?n?: "Nj? her? e pyeta Ebu 'Abdullah el-Buhariun: "Si filluat t? studioni hadithin?" Ai u p?rgjigj: “Ideja p?r t? m?suar p?rmend?sh hadithin m? ?sht? rr?njosur q? kur fillova t? studioja, dhe isha dhjet? vje? ose m? pak. Pastaj lash? shkoll?n dhe fillova t? studioja me nj? ose nj? m?sues tjet?r. Kur isha gjasht?mb?dhjet? vje?, un? tashm? i m?soja p?rmend?sh librat e Ibn el-Mubarek dhe Waki'a dhe i dija th?niet e tyre. M? pas, s? bashku me n?n?n dhe v?llan?, shkova n? Mek?, ku u vendos?m p?r hir t? mbledhjes s? hadithit, dhe kur isha tet?mb?dhjet? vje?, fillova t? klasifikoja informacionet p?r sahab?t dhe pasuesit, si dhe th?niet e tyre.

Al-Buhariu iu p?rkushtua t?r?sisht shkenc?s dhe adhurimit. Ai shpesh thoshte: "Kurr? n? jet?n time nuk kam bler? asgj? nga askush p?r nj? dirhem dhe nuk i kam shitur askujt p?r nj? dirhem". Nj? her? ai u pyet se si e bleu buk?n, p?r t? cil?n Buhariu u p?rgjigj: "Un? ia kam besuar dikujt dhe ata e blen? p?r mua".

El-Buhariu, Allahu i Madh?ruar e m?shiroft?, u dallua me modesti, guxim, bujari, devotshm?ri, shk?putje nga bota tok?sore dhe p?rpjekje p?r bot?n e p?rjetshme. Nj? dit? ai tha: “V?rtet, un? dua q? askush t? mos m? akuzoj? p?r blasfemi kur t? takoj Allahun e Madh?ruar.”

Al-Buhariu kishte nj? ndjenj? dinjiteti dhe krenarie. Nj? her?, nj? sundimtar q? donte q? ai t'i m?sonte f?mij?t e tij d?rgoi ta k?rkonte, por el-Buhariu i tha q? t'i thoshte se ata q? k?rkojn? dituri duhet t? vijn? te ata q? din? dhe refuzoi t? shkonte tek ai.

Ai shpesh agj?ronte dit?n, falej nat?n dhe lexonte shum? Kuran, ve?an?risht gjat? Ramazanit t? bekuar. Ebu Bekr el-Bagdadi transmeton se Masih bin Said ka th?n?: “Kur erdhi nata e par? e Ramazanit, shok?t e tij u mblodh?n te Muhamed bin Ismail el-Buhari dhe ai u lut me ta, duke lexuar nj?zet ajete t? Kuranit. gjat? ?do rekati derisa t? lexoj t? gjith? Kuranin.

Ve? k?saj, el-Buhariu e lexonte Kuranin t? plot? ?do dit?, duke p?rfunduar leximin para se t? prishte agj?rimin dhe tha: "Nj? lutje pas p?rfundimit t? leximit t? Kur'anit nuk mbetet pa p?rgjigje".

Nj? her?, nd?rsa po falej, nj? grer?z? e pickoi shtat?mb?dhjet? her?. Kur e mbaroi namazin, tha: “Shiko ?far? m? shqet?sonte gjat? namazit tim” dhe kur njer?zit shikuan, doli se n? trupin e tij kishte shtat?mb?dhjet? pika thumbimi t? grer?zave, por pavar?sisht k?saj, ai nuk e nd?rpreu namazin. .

Kujtimi i mahnitsh?m i el-Buharit

Allahu e pajisi at? me nj? kujtes? t? mrekullueshme, e cila ishte e dukshme tashm? n? f?mij?ri. Hashid bin Ismaili transmetoi si vijon: “N? Basra, Ebu Abdullah Muhamed bin Ismail el-Buhari, i cili at?her? ishte ende i ri, vizitoi me ne sheik? t? ndrysh?m q? ishin ekspert? n? hadith, por nuk shkruan asgj?. Pas disa dit?sh, filluam t'i themi: "Ti viziton sheik? t? ndrysh?m me ne dhe nuk shkruan asgj?, por pse e b?n k?t??" Pas gjasht?mb?dhjet? dit?sh na tha: “V?rtet, ju flisni shum? dhe m? m?rzitni! M? trego ?far? ke shkruar. Ne nxor?m flet?t tona, ku ishin regjistruar m? shum? se pes?mb?dhjet? mij? hadithe, dhe ai filloi t'i recitonte t? gjitha k?to p?rmend?sh, madje filluam t'i korrigjojm? sh?nimet tona n? p?rputhje me at? q? ai recitoi nga kujtesa. Pastaj ai pyeti: "A mendoni akoma se un? vizitoj sheik? t? ndrysh?m p?r shaka dhe i humb dit?t?" "Dhe pas k?saj, na u b? e qart? se askush nuk mund t? dilte p?rpara tij."

Kur el-Buhariu ishte ende i ri, njer?zit e Basr?s, t? cil?t donin t? d?gjonin hadithin, e ndoq?n at? derisa arrit?n at? q? d?shironin, dhe pastaj e ul?n n? nj? rrug? dhe mij?ra d?gjues u mblodh?n rreth tij, shumica e t? cil?t shkruanin ?far? donin.?far? tha ai, edhe pse n? at? koh? ishte nj? i ri pa mjek?r.

Nj? tjet?r d?shmi se el-Buhariu kishte nj? memorie t? shk?lqyer dhe dallohej nga sakt?sia absolute mund t? jet? nj? raport se nj? dit? ai erdhi n? Samarkand, ku u takua me kat?rqind ekspert? t? hadithit. Ata i ngat?rruan isnadet e haditheve nga Shami dhe Iraku dhe emrat e transmetuesve dhe i shtuan isnadet e disa haditheve n? metnet? e t? tjer?ve, pas s? cil?s ia lexuan t? gjitha k?to el-Buhariut, i cili tregoi se p?r cil?t isnade ishin metnet? p?rkat?se. n? t? v?rtet? i p?rkasin dhe vendosin gjith?ka n? rendin e duhur. Di?ka e ngjashme ndodhi n? Bagdad. Gjithashtu transmetohet se sapo e ka lexuar librin vet?m nj? her?, i ?sht? kujtuar p?rmend?sh p?rmbajtja e tij dhe dihen shum? raporte t? tilla.

Sheik?t dhe student?t m? t? famsh?m t? el-Buhariut

Imam el-Buhariu transmetoi hadithe nga fjal?t e m? shum? se nj?mij? sheik?ve, t? cil?t i takoi n? pjes? t? ndryshme ku rastisi t'i vizitonte. K?tu ?sht? e pamundur jo vet?m t? tregohet p?r secilin nga sheik?t ose student?t e tij, por edhe vet?m t? renditen emrat e tyre, dhe p?r k?t? arsye do t? kufizohemi n? p?rmendjen e m? t? famshm?ve prej tyre.

Nd?r sheik?t m? t? famsh?m t? el-Buhariut jan? Hammad bin Shakir, Tahir bin Mahlid, Imam Ahmad bin Hanbel, 'Ali bin el-Madini, Makki bin Ibrahim el-Balkhi, 'Abdullah bin Musa el-'Absi, Ebu Bekr el- Humaidi, Ibrahim bin Ma'kil, Ebu Talha bin 'Ali el-Beradi en-Nesafi, Ibrahim bin el-Mundhir, Adam bin Ijas, 'Abdan bin 'Uthman el-Marwazi, Ebu 'Asim al-Shaibani dhe Jahja bin Mu' n? .

Transmetuesit m? t? njohur t? haditheve t? mbledhura nga el-Buhariu ishin Imam Muslim bin el-Haxhaxh, i cili nuk i p?rfshiu k?to hadithe n? Sahihun e tij, et-Tirmidhiu, i cili i p?rfshiu k?to hadithe n? Jami', en-Nesa'i, i cili. , sipas disa ulemave, Ibrahim el-Harbi, Ibn Ebu-d-Dunja, Ebu Hatim, 'Abdullah bin Muhamed bin Naxhih, el-Hussein bin Ismail el-Mahamili dhe shum? t? tjer? i p?rfshin? n? Sunen.

Mendimet e ulemave rreth Imam el-Buhariut

Imam el-Buhariu u lavd?rua nga shum? ulema q? ishin bashk?koh?s t? tij. Mjafton t? thuhet se n? fush?n e shkenc?s s? hadithit, ai fitoi pseudonimin “komandant i besimtar?ve”, t? cilin askush nuk e kund?rshtoi. Nj?her? imam Muslimi e puthi imam Buhariun n? ball? dhe i tha: “M? l?r t? t? puth k?mb?t o m?sues i m?suesve, mjesht?r i muhadive dhe sh?rues i t? metave t? hadithit”, pas s? cil?s i b?ri nj? pyetje n? lidhje me hadithin. p?r shlyerjen e takimit dhe Buhariu ia vuri n? dukje t? metat e k?tij hadithi, kur mbaroi s? foluri, Muslimi i tha: “Vet?m njeriu ziliqar mund t? t? urrej?! Un? d?shmoj se nuk ka njeri si ju n? k?t? bot?.”

Bindari ka th?n?: "Muhaddit? m? t? mir? jan? kat?r: Ebu Zur'a nga Rey, Muslimi nga Nishapuri, ed-Darimi nga Samarkandi dhe el-Buhariu nga Buhara". Imam Ahmedi tha: "N? Horasan, ende nuk kishte njeri si ai." Ali bin el-Madini ka th?n?: “El-Buhariu nuk ka par? kurr? dik? si ai.” Is'hak bin Rahavija ka th?n?: "N?se ai do t? jetonte edhe gjat? koh?s s? el-Hasanit, njer?zit me siguri do t? kishin nevoj? p?r hadithin e tij, diturin? e tij dhe njohurin? e tij t? fikhut". Ebu-l-Abbas el-Da'lavi ka transmetuar se n? mesazhin e banor?ve t? Bagdadit drejtuar el-Buhariut kishte fjal? t? tilla: “E mira nuk do t'i l?r? musliman?t p?rderisa jeni me ta. Nuk do t? ket? m? t? mir? pas teje dhe do t? mungosh.” Ebu Hatim el-Razi tha: "V?rtet, ai ?sht? m? i dituri nga ata q? erdh?n n? Bagdad." Ibn Khuzejme ka th?n?: "N?n kupa qiellore nuk kam takuar ndonj? m? t? ditur rreth hadithit t? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, as ndonj? q? do t? kujtonte m? shum? hadithe se Buhariu". Et-Tirmidhiu tha: "Un? nuk kam par? nj? person as n? Irak e as n? Horasan q? do ta dinte historin? m? mir? se el-Buhariu dhe do t'i kuptonte t? metat e haditheve dhe isnadeve t? tyre."

Veprat m? t? r?nd?sishme dhe m? t? famshme t? el-Buharit

Imam el-Buhariu la pas shum? vepra, m? e r?nd?sishmja dhe m? e p?rhapura prej t? cilave ?sht? “El-xhami’ es-sahih”. P?r m? tep?r, shkrimet e el-Buharit p?rfshijn? libra t? till? si El-asma' ue-l-kuna, At-tarikh al-kabir, Es-sunan fi-l-fikh, Khalq af' al-'ibad, "Al-adab". el-mufrad” dhe “El-qira'a khalfa-l-imam”. K?tu nuk ?sht? e mundur t? flitet p?r secilin prej shkrimeve t? tij, dhe p?r k?t? arsye do t? duhet t? kufizohemi vet?m p?r t? v?n? n? dukje "El-xhami' es-sahih" dhe vendin q? ai z? n? mesin e koleksioneve t? haditheve t? profetit. Allahu e bekoft? dhe e mir?pret.

Cila ishte arsyeja e p?rpilimit t? k?tij kodi

Arsyeja kryesore q? e shtyu el-Buharin t? p?rpilonte Sahihun, i cili p?rfshinte vet?m hadithe t? besueshme, ishte fakti se koleksionet e p?rpiluara nga bashk?koh?sit e tij p?rfshinin hadithe t? dob?ta s? bashku me ato t? besueshme. Kjo nuk e p?lqeu Imam el-Buhari, i cili nuk harroi se shejhu i tij Ishaq bin Rakhawaikhi d?shironte t? bashkonte vet?m hadithe t? besueshme dhe i inkurajoi student?t e tij ta b?nin k?t?, duke u th?n? atyre: “Do t? ishte mir? n?se do t? p?rpilonit nj? grup t? shkurt?r hadithet e t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?." K?to fjal? u zhyt?n n? shpirtin e Imam el-Buhariut dhe pas k?saj ai filloi t? mbledh? materiale p?r Sahihun e tij.

Ve? k?saj, vendosm?ria e tij u forcua nga nj? ?nd?rr n? t? cil?n el-Buhariu e pa veten duke q?ndruar p?rball? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, me nj? tifoz n? duar dhe duke e mbrojtur at?, gj? q? u interpretua prej tij. si tregues se ai nuk do t? lejonte q? g?njeshtra ta prekte t? D?rguarin e Allahut, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?. T? gjitha sa m? sip?r e shtyn? at? t? angazhohej n? k?t? pun?, e cila u b? m? e mira nga t? gjitha veprat e imamit t? madh, ishte d?shmi e vendit t? lart? q? zinte Imam el-Buhariu dhe i b?ri nj? sh?rbim t? madh fes? islame. N? procesin e pun?s, Imam el-Buhariu kontrolloi rreth gjasht?qind mij? hadithe dhe vepra q? ai krijoi u b? libri m? i mir? pas Librit t? t? Plotfuqishmit dhe Allahut t? Madh?rish?m, q? korrespondon me mendimin unanim t? an?tar?ve t? bashk?sis? muslimane. i cili e pranoi q? nga dita kur u p?rfundua dhe vazhdon ta vler?soj? deri tani. Imam el-Buhariu punoi n? librin e tij p?r gjasht?mb?dhjet? vjet.

P?r k?t? vep?r poeti tha:

N?se e trajtojm? “Sahihun” e Buhariut me drejt?si,

duhet t? rishkruhet vet?m me shkronja t? arta.

Ai e ndan udh?zimin e drejt? nga gabimi

dhe e ruan t? riun nga humbja,

dhe isnadet e tij, si yjet e qiellit,

matname t? ngjashme me kometat.

Fal? haditheve t? k?tij libri, peshorja e fes? s? t? d?rguarit u rivendos,

dhe, n? p?rputhje me t?, jo-arab?t filluan t? gjykojn? pas arab?ve.

Ajo sh?rben si nj? vello e padyshimt? nga zjarri

dhe ju lejon t? dalloni favorin nga zem?rimi,

?sht? lidhja mes nesh dhe profetit

dhe sh?rben si nj? tregues i qart? p?r t? hequr qafe dyshimet.

O njoh?s, p?r vendin e lart? t? kujt

nuk ka dallim mes ulemave!

Me mbledhjen e k?tyre haditheve je p?rpara imam?ve t? tjer?

dhe, sipas d?shmis? s? tyre, ai ia arriti q?llimit.

Ju refuzuat transmetuesit e dob?t

dhe ata q? u akuzuan p?r g?njeshtra,

dhe i mahniti t? gjith?

duke i renditur hadithet dhe duke i ndar? n? kapituj.

Mbrojt?si juaj ju dhuroft? at? q? d?shironi,

dhe ju dhuroft? at? q? ju premtoi, bujarisht!

N? fund t? jet?s s? tij, Imam al-Bukhari u zhvendos nga qyteti i tij i lindjes n? fshatin Hartank, i cili n? at? koh? ishte rreth nj? kilomet?r nga Samarkand. Ai jetoi aty i rrethuar nga t? dashurit e tij, duke iu lutur Allahut q? ta merrte pran? vetes, sepse ishte i tmerruar nga trazirat, mbrojtje nga e cila Profeti aq shpesh e k?rkonte Allahun, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?.

Menj?her? pas k?saj, ai u s?mur dhe vdiq t? shtun?n, nat?n e fest?s s? agj?rimit pas namazit t? akshamit n? vitin 256 hixhri. Namazi i xhenazes iu fal t? nes?rmen pas namazit t? drek?s, Allahu e m?shiroft? dhe qoft? i k?naqur prej tij.

Njohja me "Sahih" el-Buhariun

Ebu Abdullah el-Buhariu, Allahu i Madh?ruar e m?shiroft? dhe qoft? i k?naqur me t?, e quajti librin e tij "El-xhami' el-musned es-sahih el-mukhtasar min umur rasuli-Allah ue sunani-hi ue ayami". -p?rsh?ndetje". P?r sa i p?rket vendit t? k?saj vepre, ulemaja tha se n? librin e Buhariut, p?r her? t? par?, jan? mbledhur hadithe jasht?zakonisht t? besueshme dhe jan? klasifikuar sipas ve?oris? tematike.

P?rve? k?saj, ulemat? ishin unanim n? mendimin e tyre se nga t? gjitha koleksionet e p?rpiluara sipas k?tij parimi, hadithet m? t? besueshme p?rfshijn? Sahih?t e el-Buhariut dhe Muslimit. N? pjes?n m? t? madhe, ulema besojn? se Sahihu i el-Buharit ?sht? m? i besuesh?m dhe m? i dobish?m se sahihu i Muslimit, por Ebu Ali el-Nejsaburi tha se Sahihu i Muslimit duhet t? konsiderohet m? i besuesh?m. K?t? mendim e kan? ndar? edhe ulemat? e Magrebit, por ?sht? e pamundur t? pajtohemi me k?t?, sepse n? fakt, p?rpar?si duhet t'i jepet "Sahihut" t? el-Buhariut. K?shtu, p?r shembull, n? vepr?n e tij t? quajtur “El-Medhal”, Imam Ebu Bekr el-Isma‘ili e vendos “Sahihun” e el-Buhariut mbi “Sahihun” e Muslimit dhe e v?rteton k?ndv?shtrimin e tij me d?shmi p?rkat?se.

Imam En-Neveviu ka th?n?: “Na u tha se Imam Ebu Abdul Rahman en-Nesaiu, Allahu e m?shiroft?, ka th?n?: “Nuk ka lib?r m? t? mir? n? mesin e k?tyre librave se libri i el-Buhariut. .”

Dije se v?rtet?sia e t? dy k?tyre librave ?sht? e njohur bot?risht, q? do t? thot? se zbatimi praktik i asaj q? thuhet n? hadithet e p?rfshira n? to ?sht? i detyruesh?m.

Tani sa i p?rket arsyes s? klasifikimit t? haditheve "Sahih" el-Buhari dhe parimit t? p?rpilimit t? tij. Transmetohet nga fjal?t e Ibrahim bin Makil en-Nesafiut se Ebu Abdullah el-Buhariu (Allahu e m?shiroft?) ka th?n?: “Nj? dit?, kur ishim n? Is’hak bin Rakavajh, Allahu e m?shiroft?. atij, disa nga shok?t tan? filluan t? na thon?: “Do t? ishte mir? sikur t? p?rpilonit nj? lib?r t? shkurt?r me hadithe autentike t? t? D?rguarit t? Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?.” Kjo u zhyt n? shpirtin tim, pas s? cil?s u nisa p?r t? p?rpiluar nj? lib?r t? till?.

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- N? disa m?nyra, na njoftuan se Buhariu, Allahu i Madh?ruar, ka th?n?: “P?r gjasht?mb?dhjet? vjet kam punuar n? Sahih, materialin p?r t? cilin kam zgjedhur nga gjasht?qind mij? hadithe dhe kam. e b?ri justifikimin tim para Allahut t? Madh?rish?m dhe t? Madh?rish?m.

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na than? se ka th?n?: “Nj? her? pash? n? ?nd?rr se po q?ndroja p?rball? Profetit, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?, me nj? tifoz n? duar dhe duke e mbrojtur at?. Pas k?saj, pyeta disa interpretues t? ?ndrrave p?r k?t? dhe t? gjith? m? than?: “Ti e mbron nga g?njeshtra”, gj? q? m? shtyu t? kompozoj Sahihun.

?sht? transmetuar se el-Buhariu ka th?n?: "Un? kam p?rfshir? vet?m hadithe autentike n? el-Xhami' tim, por disa prej tyre nuk i kam p?rfshir? p?r shkak t? v?llimit t? madh t? librit".

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Nga fjal?t e Firabriut transmetohet se Buhariu (Allahu e m?shiroft?) ka th?n?: “Nuk kam p?rfshir? asnj? hadith n? Sahihun tim pa marr? abdes t? plot? dhe nj? namaz prej dy rekate. ahs."

Transmetohet nga fjal?t e Imam en-Neveviut se 'Abdul-Kuddus bin Hamami ka th?n?: "Kam d?gjuar nga sheik? t? ndrysh?m q? el-Buhariu ka p?rpiluar shpjegime p?r p?rmbajtjen e kapitujve t? Sahihut, duke qen? n? mes t? varrit t? profetit. Paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t?, dhe minberin e tij dhe para se t? regjistronte ?do shpjegim, falte nj? namaz prej dy rekatesh.

Imam en-Nevevi ka th?n?:"N?nt?dhjet? mij? njer?z e d?gjuan Sahihun nga buz?t e Buhariut."

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na ka ardhur q? imami dhe fakihu i drejt? Ebu Zejd Muhamed bin Ahmed bin Abdullah bin Muhamed el-Mervezi, Allahu i Lart?suar e m?shiroft?, ka th?n?: “Nj? her? e pash? n? ?nd?rr profetin a.s. e mir?priteni dhe m? tha: “V?rtet, komuniteti im studion fikhun, por nuk e studion librin tim”. E pyeta: "O i D?rguari i Allahut, si e quani librin tuaj?" - p?r t? cil?n ka th?n?: "Xhami" Muhamed bin Ismail el-Buhari, ose ka th?n? di?ka t? ngjashme."

N? librin e tij Tarikh Naisabur, Ebu 'Abdullah citon fjal?t e Ebu 'Amr Ismail'it, i cili raporton se Ebu 'Abdullah Muhamed bin 'Ali ka th?n?:

- Kam d?gjuar Muhamed bin Muhamed bin Ismail al-Buhari t? thot?: “Kam jetuar n? Basra p?r pes? vjet, duke punuar n? librat e mi. ?do vit b?ja haxhin, pas t? cilit kthehesha nga Meka n? Basra dhe shpresoj q? Allahu t'i b?j? k?to kompozime t? bekuara p?r musliman?t.

Transmetohet nga fjal?t e Ebu Amrit se Ebu Abdullah tha: "Dhe Allahu i b?ri ata t? bekuar".

Imam en-Nevevi ka th?n?:

- Na than? se Ebu-l-Fadl Muhamed bin Tahir el-Makdisi ka th?n?: "El-Buhariu ka punuar n? p?rpilimin e Sahihut t? tij n? Buhara, por ata gjithashtu thon? se ai ka qen? n? Mek?".

Ai ka transmetuar se Omer bin Muhamed bin Jahja ka th?n?:

- Kam d?gjuar Ebu Abdullah el-Buhariun duke th?n?: "Kam punuar n? p?rpilimin e el-Xhamit" n? territorin e xhamis? s? ndaluar dhe nuk kam p?rfshir? asnj? hadith n? t? pa k?rkuar bekimet e Allahut t? Madh?ruar, pa u falur n? dy. rekat dhe duke mos qen? i bindur p?r v?rtet?sin? e k?tij hadithi.

El-Makdisi tha: "Un? besoj se e para ?sht? m? e v?rtet?".

T? gjitha k?to mesazhe jo vet?m q? jan? t? mundshme, por duhet t? koordinohen me nj?ra-tjetr?n. M? par? kemi theksuar se el-Buhariu punoi n? p?rpilimin e Sahihut t? tij p?r gjasht?mb?dhjet? vjet, nj? pjes? t? t? cilave e kaloi n? Mek?, nj? pjes? n? Medine, nj? pjes? n? Basra dhe nj? pjes? n? Buhara, dhe Allahu e di m? s? miri p?r k?t?.

Bekr bin Munir transmetohet t? ket? th?n?:

- Nj? her? sundimtari i Buharas?, Emir Khalid bin Ahmad al-Zuhali, d?rgoi nj? njeri te Muhamed bin Ismail el-Buhari p?r t'i th?n? atij: "M? sill "Xhami", "Tarikh" dhe librat e tu t? tjer? k?shtu. se un? mund t? d?gjoj se ajo q? ?sht? shkruar n? to ?sht? nga ju.” P?r k?t?, el-Buhariu i dha t? d?rguarit t? tij k?t? p?rgjigje: “V?rtet, un? nuk e posht?roj diturin? dhe nuk ua d?rgoj at? dyerve t? njer?zve, dhe n?se keni nevoj? p?r ndonj? nga k?to, at?her? ejani vet? ose n? xhamin? time ose n? mua. sht?pi.” .

Versioni i k?tij mesazhi, i cili nuk transmetohet p?rmes Ibn Munirit, thot?: “Dhe emiri d?rgoi p?r el-Buhariun, duke dashur q? ai t'ua m?sonte hadithin vet?m f?mij?ve t? tij dhe askush tjet?r nuk ishte i pranish?m n? k?to takime, por Buhariu refuzoi. k?t? dhe tha: "Un? nuk mund t? zgjedh t? d?gjoj disa dhe t'i mbaj t? tjer?t jasht?."

Numri i haditheve "Sahih"

Numri i haditheve sahih me isnade, duke p?rfshir? edhe ato q? p?rs?riten, ?sht? shtat? mij? e dyqind e shtat?dhjet? e pes?, nd?rsa pa marr? parasysh hadithet e p?rs?ritura jan? rreth kat?r mij?.

Arsyet e p?rs?ritjes s? hadithit

Dije se el-Buhariu ndoqi q?llime t? denja, duke u p?rpjekur t? kuptoj? shkenca t? ndryshme dhe aspekte t? ndryshme delikate t? sunetit. V?shtir? se dikush mund t? krahasohet me t? n? k?t?, si? d?shmohet nga fjal?t e lartp?rmendura t? ekspert?ve t? shquar t? hadithit nga mesi i sheik?ve t? el-Buhariut dhe njer?zve t? tjer?, dhe n?se e lexoni librin e tij, nuk do t? keni asnj? dyshim p?r k?t?. El-Buhariu e pa detyr?n e tij q? t? mos kufizohej vet?m n? hadithe dhe t? mos p?rmendte asgj? tjet?r p?rve? metneve, por n? nxjerrjen e fragmenteve nga hadithet dhe p?rdorimin e tyre si argumente n? kapitujt kushtuar themeleve dhe deg?ve t? fes?, heqjes dor? nga dynjaja, sjelljet e mira. dhe gj?ra t? tilla.

Kjo ?sht? arsyeja pse n? kapitujt e ve?ant? t? Sahihut, el-Buhariu nuk jep isnadin e haditheve, duke u kufizuar n? fraza t? tilla si "sipas filanit dhe atij sahabi q? transmetoi se profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi t?!) ) tha” ose “thuhet n? hadith, transmetuar nga fjal?t e filanit.

P?rve? k?saj, n? fillim t? isnadeve t? haditheve, nj? ose m? shum? emra t? transmetuesve shpesh hiqen. Transmetimi i hadithit n? k?t? m?nyr? quhet talik. El-Buhariu i drejtohet k?saj metode kur d?shiron t? p?rdor? k?t? apo at? tem? si argument, pa pasur nevoj? t? citoj? as t? gjith? hadithin, as vet?m isnadin apo metin e tij. N? raste t? tilla, ai v? n? dukje vet?m hadithin p?rkat?s t? mir?njohur, i cili mund t? jet? nd?r ata q? ai i citoi shum? m? her?t ose jo shum? koh? m? par?. Duke dh?n? shpjegimet e tij p?r p?rmbajtjen e kapitujve t? Sahihut, el-Buhariu citon shum? vargje t? Kuranit t? Shenjt? dhe n? disa raste ai kufizohet n? vargje pa shtuar asgj? n? to. N? shpjegimet e kapitujve, el-Buhariu jep edhe shum? gj?ra t? tjera si fetvat? e sahab?ve, ithtar?ve dhe atyre q? erdh?n p?r t'i z?vend?suar ato. E gjith? kjo duhet t? sh?rbej? p?r ju si nj? konfirmim i sakt?sis? s? asaj q? tham?, dhe n?se e dini se q?llimi i el-Buhariut ishte ai q? p?rmend?m, do t? kuptoni se nuk ka asgj? t? keqe n? p?rs?ritjen e haditheve n? m?nyr?n e duhur. rastet. K?saj i p?rmbaheshin edhe ulemat? e fakih?ve dhe dijetar?ve t? tjer? t? fes? dhe i p?rdor?n si argument hadithet e dh?na n? shum? kapituj t? ndrysh?m.

Imam en-Neveviu transmeton se Ebu-l-Fadl el-Makdisi ka th?n?: “El-Buhariu, Allahu e m?shiroft?, shpesh citon t? nj?jtin hadith n? vende t? ndryshme, pas t? cilit, p?r shkak t? aft?sis? s? tij p?r t? nxjerr? dhe thelluar t? kuptuarit, ai nxjerr prej tij at? q? p?rputhet me p?rmbajtjen e kapitullit p?rkat?s. Megjithat?, ai rrall? jep t? nj?jtin version t? nj? hadithi n? dy vende me t? nj?jtin isnad. Nj? hadith i till? ?sht? transmetuar prej tyre n?p?rmjet nj? shoku tjet?r, nj? ndjek?si ose ndonj? transmetuesi tjet?r, n? m?nyr? q? ta forcojn? at? p?rmes shum? m?nyrave t? transmetimit, ose duke p?rdorur nj? version t? ndrysh?m t? tij, ose duke ndryshuar numrin e transmetuesve t? tij, ose n? ndonj? m?nyr? tjet?r. , e cila ?sht? m? e njohur tek Allahu.

Allahu e m?shiroft? Imam el-Buhariun dhe e shp?rbleft? me t? mira p?r t? gjitha mundimet e tij.

Nisba ?sht? nj? em?r relativ q? tregon origjin?n sipas fisit, fisit, qytetit, lokalitetit, etj.

Kunya ?sht? nj? em?r at?ror ose biri, si Abu 'Abdullah (babai i 'Abdullah) ose Ibn Muhamed (i biri i Muhamedit).

Kjo i referohet fjal?ve q? duhet t? shqiptohen n? fund t? takimit n? rast se gjat? saj njer?zit nuk e kujtojn? Allahun ose kan? folur boshe. Transmetohet se n?na e besimtar?ve * Aishja, Allahu qoft? i k?naqur me t?, ka th?n?: “Kur i D?rguari i Allahut, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi t?, takonte dik?, lexonte Kuran ose b?nte nj? lutje, n? fund (t? takimit) do t? thoshte domosdoshm?risht fjal?t “Lavdi Ty o Allah dhe lavd?rimi Ty, d?shmoj se nuk ka Zot tjet?r p?rve? Teje, t? k?rkoj falje dhe t? sjell pendimin tim / Subhana-kya, Allahumma, ue bi-hamdi-kya, eshkhadu alla ilahe illa Anta, astagfiru -kya, va atubu ilyay-kya /””.

* N?na e besimtar?ve / umm al-mu'minin / - nj? epitet nderi i grave t? profetit, i vendosur n? let?rsin? muslimane, Allahu e bekoft? dhe e p?rsh?ndet.

Kjo i referohet nj? prej ndjek?sve m? t? famsh?m * al-Hasan al-Basri (842 - 728), i cili g?zonte prestigj t? madh n? mesin e bashk?koh?sve t? tij.

* “Tabi‘una” quheshin njer?zit q? takoheshin me shok?t e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t?) dhe ata q? vdiq?n n? Islam.

Fjala ?sht? p?r nxjerrjen e vendimeve /istinbat/ juridike nga burimet themelore t? Sheriatit n? rastet q? nuk parashikohen drejtp?rdrejt nga k?to burime.

Fjala "ta'lik" (pezullim) rrjedh nga folja "'allaka" - i var di?ka di?kaje. Isnadet e k?tij lloji jan? quajtur “t? varura” sepse jan? t? lidhura vet?m me pjes?n e sip?rme t? hadithit dhe nuk kan? lidhje me pjes?n e poshtme dhe kjo i b?n t? duken si di?ka q? ?sht? e varur nga tavani apo di?ka tjet?r. .

Lib?r "Sahih" Muhamed ibn Ismail el-Buhari konsiderohet nga shumica e musliman?ve si nj? nga koleksionet m? autoritare t? haditheve, v?rtet?sia e s? cil?s as q? mund t? vihet n? dyshim. Megjithat?, nga nj? studim i plot? i disa prej traditave n? k?t? lib?r, ?sht? e leht? t? zbulohet se ai ?sht? plot me shtremb?rime, mashtrime dhe lloje t? tjera t? shtremb?rimeve t? s? v?rtet?s. Arsyeja m? e zakonshme ?sht? d?shira p?r t? fshehur veset e njer?zve q? nderohen nga shumica e musliman?ve injorant?.

El-Buhariu e fsheh injoranc?n e Omerit p?r tejemmumin

P?r shembull, El-Buhariu ka transmetuar n? librin e tij hadithin num?r 331 nga Shuba, nga Hakam, nga Zerr, nga Said ibn Abd al-Rahman el-Asari, nga babai i tij, i cili tha: “Nj? njeri erdhi te Omer ibn Hattabi dhe tha: "U b?ra [ritualisht] i papast?r dhe nuk gjeta uj?." Ammar ibn Jasir i tha Omerit: “A nuk t? kujtohet se si ti dhe un? ishim n? rrug?, dhe ti nuk u fale, dhe un? u rrotullova n? tok? dhe u fala. I thash? Profetit dhe ai tha: "Mjafton q? ta b?sh k?t?". Dhe ai goditi tok?n, pastaj f?rkoi fytyr?n dhe duart."

P?r t? kuptuar se ?far? sakt?sisht ?sht? problemi me k?t? hadith, mjafton t? shikojm? Sahih Muslim, ku ky hadith, me t? nj?jtin zinxhir transmetuesish, duket k?shtu:

"Nj? burr? erdhi te Omer ibn Hattabi dhe tha: "U b?ra [ritualisht] i papast?r dhe nuk gjeta uj?". Omeri tha: Mos fal namaz. Ammar tha: “A nuk t? kujtohet, o Komandanti i Besimtar?ve, se si u b?m? t? papast?r dhe nuk gjet?m uj?? Ti nuk u fale, por un? u rrotullova n? tok? dhe u fala. Dhe Profeti tha: "Mjafton q? t? godas?sh tok?n dhe pastaj t? fshish fytyr?n dhe duart". Omeri iu p?rgjigj [Amarit]: "Ki frik? Allahun, o Ammar!" Ammar tha: “N?se d?shiron, nuk do t? flas p?r k?t?” (Muslim, Sahih, Hadith 368).

T? nj?jtin hadith, me pjes?n q? e fshehu El-Buhariu, e transmeton En-Nesaiu n? Sunen me numrin 299, Ahmed ibn Hanbeli n? Musned me numrin 18053, si dhe dijetar? t? tjer? nga radh?t e kund?rshtar?ve t? udh?heqjes s? Ehli-ut. Bejt.

Menj?her? b?het e qart? se Buhariu q?llimisht e ka cunguar p?rmbajtjen e hadithit p?r t? fshehur fjal?t e Omerit: “Mos u fal”, dhe gjithashtu: “Ki frik? Allahun, o Ammar!”, pasi njer?zit injorant? besojn? se Omeri ishte i ditur dhe njeri v?zhgues, dhe k?to pjes? t? hadithit thon? se nj? person q? e imagjinonte veten si "pasardh?s" dhe "m?k?mb?s" i t? D?rguarit t? Allahut nuk i dinte gj?rat m? t? thjeshta nga feja. Ose i njihte ata dhe q?llimisht fliste n? kund?rshtim me dispozitat e vendosura nga Allahu dhe i D?rguari i Tij.

Nj? shembull nuk mjafton p?r t? v?rtetuar shtremb?rimin e q?llimsh?m nga ana e Buhariut, andaj do t? japim disa shembuj t? tjer? q? po ashtu ?udit?risht lidhen me veset e sahab?ve.

Al-Buhariu fsheh injoranc?n e Umarit p?r kuptimin e fjal?ve t? thjeshta arabe

El-Buhariu transmeton hadithin num?r 6863 nga Sulejman ibn Harbi, nga Hammad ibn Zeidi, nga Thabiti, nga Enesi, i cili tha: "Ne ishim me Omerin dhe ai tha:" Ne ishim t? ndaluar t? ngarkonim veten.

Ibn Haxher el-Askalani shkroi n? Sherh Sahih el-Buhari: “Ai (d.m.th. El-Buhariu) transmetoi n? form? t? shkurtuar. El-Humeidi p?rmendi nj? hadith nga Thabiti, nga Enesi, q? Omeri recitoi: "Si fruta dhe barishte"(80:31) dhe m? pas tha: “?far? lloj bim?sh (el-abb)? Pastaj tha: "Ne nuk jemi t? ngarkuar me k?t?", ose "Ne nuk jemi t? urdh?ruar [t? arsyetojm? p?r k?t?]". Dhe El-Ismaili n? tradit?n e Hishamit nga Thabit se nj? person e pyeti Omer ibn Hattabin p?r fjal?t e Allahut: "Edhe frutat edhe barishtet": "?far? do t? thot? fjala" el-abb "("bar?")? Dhe Omeri tha: "Ne ishim t? ndaluar t? futeshim thell? n? t? dhe t? ngarkoheshim me t?."

Interpretimi i nj? fjale nga Libri i Allahut p?r Omerin ?sht? thellim dhe barr?. Pra, si mund t? konsiderohet nj? person i till? i ditur dhe i denj? p?r vendin e sundimtarit t? musliman?ve? El-Buhariu n? k?t? rast p?rs?ri u p?rpoq t? fshihte injoranc?n e Umer ibn Hattabit, dhe fjal?t e Ibn Haxher el-Askalani se El-Buhariu e ka transmetuar hadithin, duke e shkurtuar at?, nuk sh?rbejn? si justifikim, pasi vet? hadithi ?sht? shum?. shkurt, dhe n? koleksionin e tij El-Buhariu ka transmetuar hadithe shum? m? t? m?dha dhe p?r k?t? arsye ky hadith nuk ka nevoj? t? shkurtohet.

Al-Buhariu fsheh shp?rfilljen e Omerit ndaj dispozitave islame

El-Buhariu n? nj? lib?r mbi d?nimet ka transmetuar k?to fjal?: “Aliu i tha Omerit: “A nuk e di ti se bastuni [regjistrimi i veprave t? njer?zve] hiqet nga i ?menduri derisa ai t? vij? n? vete, nga f?mija. derisa t? kuptoj? dhe nga i fjeturi derisa t? zgjohet?

Nj? person q? lexon Sahih el-Buhari mund t? mendoj? se ky ?sht? i gjith? hadithi. Mir?po, edhe El-Buhariu preu nj? pjes? t? hadithit n? k?t? rast p?r t? fshehur veset dhe injoranc?n e Omerit. I gjith? hadithi mund t? gjendet i plot? n? burime t? tjera, si p.sh., "Suneni" i Ebu Daudit, i cili transmeton nga Uthman ibn Ebu Shejba, transmeton Xherir, nga Amash, nga Ebu Dabjani, nga Ibn Abbasi, i cili ka th?n?: “Nj? grua e ?mendur iu soll Omerit, nj? grua q? b?ri tradhti bashk?shortore. Ai u k?shillua me njer?zit p?r t? dhe urdh?roi q? t? vritet me gur?. Njer?zit erdh?n te Ali ibn Ebu Talibi dhe ai pyeti: "?far? ?sht? ajo?". Ata i than? atij: “Omeri urdh?roi t? vrisnin me gur? nj? grua t? ?mendur nga fisi i “filanit” q? kreu tradhti bashk?shortore”. Aliu erdhi te Omeri dhe i tha: “O komandanti i besimtar?ve (sipas hadithit t? Buhariut), a nuk e di ti se t? ?mendurit i hiqet shkopi [duke regjistruar veprat e njer?zve] derisa t? vij? n? vete? , nga nj? f?mij? deri sa ai do t? kuptoj?, dhe nga gjumi derisa t? zgjohet? Omeri tha: Po, e di p?r k?t?. Aliu pyeti: “Po kjo grua t? cil?n e d?nove me gur??” Omeri tha: Asgj?. Aliu tha: "L?reni t? shkoj?". Omeri e l?shoi at? dhe Aliu filloi t? p?rs?riste: “Allahu Ekber! Allahu Ekber!’” (Hadithi 4399).

Arsyeja pse El-Buhariu mbajti nj? pjes? t? hadithit ?sht? e qart?. Omeri n? k?t? situat?, duke e ditur se nj? i ?mendur nuk i n?nshtrohet d?nimit p?r at? q? b?n n? k?t? gjendje, prap?seprap? i jep d?nimin me vdekje nj? gruaje, duke shp?rfillur hapur ligjin islam.

Kjo legjend? ?sht? e pranishme edhe n? Sunenin e El-Beihakiut me numrin 17212, si dhe n? burime t? tjera.

El-Buhariu fsheh emrin e nj? shoku q? shiste ver?

El-Buhariu ka transmetuar hadithin num?r 2223 nga El-Humejdi, nga Sufjani, nga Amru ibn Dinar, nga Tavusi, nga Ibn Abbasi, i cili ka th?n?: "I ?sht? transmetuar Omer ibn Hattabit se "k?shtu dhe ashtu" ("fulan") shet ver?. Omeri tha: "Allahu e vrat? filanin!"

Tani le t'i hedhim nj? sy burimit nga e ka marr? k?t? hadith El-Buhariu - Musnedi i El-Humejdiut. N? k?t? p?rmbledhje me t? nj?jtin zinxhir transmetuesish, hadithi thot? si vijon: “Iu raportua Umer ibn Hattabit se Samura po shiste ver?. Omeri tha: "Allahu e vrat? Samur?n!"

Tani b?het e qart? pse Al-Buhariu fshehu emrin e atij q? shiti ver?n. Sepse ajo u shit nga Samura ibn Xhundub, nj? shok i Profetit, i cili automatikisht konsiderohet nga shumica si "i drejt?", "n? rrug?n e drejt?" etj. Dhe Buhariu, duke fshehur emrin e tregtarit t? ver?s, ndoqi nj? q?llim - t? fshihte se ishte shitur nga nj? "shok".

El-Buhariu i ndryshon fjal?t p?r t? fshehur m?nyr?n e duhur t? marrjes s? abdesit

El-Buhariu transmeton nga Ademi, nga Shuba, nga Abdul-Malik el-Mejsar, nga Nazzal ibn Sabr, i cili tha se Aliu e k?ndoi namazin e drek?s, pastaj u ul para njer?zve derisa erdhi koha e namazit t? drek?s. I soll?n uj?, ai piu prej tij, pastaj lau fytyr?n dhe duart, dhe i "p?rmendi" kok?n dhe k?mb?t. Pastaj u ngrit, piu pjes?n tjet?r t? ujit dhe tha: "Njer?zit e konsiderojn? pirjen e ujit n? k?mb? si nj? veprim t? pad?shiruar, dhe Profeti, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t? dhe familjen e tij, b?ri t? nj?jt?n gj? q? b?ra un?."

Edhe mb?shtet?si m? i flakt? i Al-Buhariut duhet t? ket? nj? pyetje pse fjala e ?uditshme "p?rmendur" shfaqet n? p?rshkrimin e abdesit t? Imam Aliut. Si mund t? p?rmendni ndonj? pjes? t? trupit? Pa dyshim, ky ?sht? nj? shtremb?rim i hadithit origjinal, duke treguar se si Imam Aliu mori abdes. Por pse ishte fare e nevojshme t? b?hej kjo? Natyrisht, nuk ishte Imam Aliu ai q? "p?rmendi" por transmetuesi, megjithat?, n?se i drejtohemi hadithit origjinal me t? nj?jtin zinxhir, do t? zbulojm? se nuk ka shtremb?rim n? p?rshkrimin e abdesit t? Imam Aliut dhe do t? kuptojm? pse Al-Buhariu i shtremb?roi fjal?t.

Hadithi me p?rmbajtjen origjinale dhe t? pashtremb?ruar mund t? gjendet n? Musnedin e Et-Tajalisiut n? numrin 141 nga Shuba, nga Abd al-Malik ibn Mejsar, nga Nazzal ibn Sabr, i cili ka th?n?: “Ali ibn Ebu Talib e fali namazin e drek?s, pastaj u ul n? mesin e njer?zve derisa erdhi koha e namazit t? pasdites. I soll?n uj?, ai piu prej tij, pastaj lau fytyr?n dhe duart dhe f?rkoi kok?n dhe k?mb?t. Pastaj u ngrit, piu pjes?n tjet?r t? ujit dhe tha: "Njer?zit e konsiderojn? pirjen e ujit n? k?mb? si nj? veprim t? pad?shiruar, dhe Profeti, paqja dhe m?shira e Allahut qofshin mbi t? dhe familjen e tij, b?ri t? nj?jt?n gj? q? b?ra un?."

Nga hadithi origjinal, b?het e qart? se Imam Aliu ka marr? abdes sakt?sisht si? ?sht? p?rshkruar nga Kurani dhe Suneti i Profetit, dhe Al-Buhariu q?llimisht ka shtremb?ruar fjal?t n? vendin ku p?rshkrimi i abdesit t? Imamit ndryshon nga Ehli. Udh?heqja e Bejtit u njoh nga kund?rshtar?t, k?shtu q? futi duke ngat?rruar masat nuk kishte pyetje n? lidhje me t?.

El-Buhariu transmeton hadithe t? d?mtuara nga Nasibijt?

El-Buhariu ka transmetuar hadithin num?r 5990 nga Amru ibn Abbasi, nga Muhamed ibn Xhaferi, nga Shuba, nga Ismail ibn Ebu Halid, nga Kajs ibn Ebu Hazim, nga Amru ibn el-As, i cili tha: “E kam d?gjuar Profetin duke th?n? publikisht: “N? t? v?rtet?, [an?tar?t] e fisit t? Ebu - [Amru ibn Abbasi tha se ka nj? boshll?k n? librin e Muhamed ibn Xhaferit] - nuk jan? miqt? e mi. Miqt? e mi jan? Allahu dhe besimtar?t e devotsh?m”.

Ky hadith ?sht? edhe m? i mahnitsh?m. N? vendin ku duhet th?n? se familja e kujt, sipas k?saj tradite, nuk jan? miq t? Profetit, jan? fjal?t "Amru ibn Abbasi tha se n? librin e Muhamed ibn Xhaferit ka nj? zbraz?ti". Dometh?n?, gjoja n? librin nga ?sht? marr? hadithi, pas fjal?s "Ebu" ka nj? kalim.

Gj?ja m? interesante ?sht? se n? Sahih Muslim ekziston i nj?jti hadith num?r 366 me t? nj?jtin zinxhir transmetuesish nga Kajs ibn Ebu Hazim, nga Amru ibn al-As, i cili ka th?n?: "E kam d?gjuar Profetin duke th?n? n? publik:" N? t? v?rtet?, [ an?tar?t ] t? familjes Abu "filani" ("Fulian") nuk jan? miqt? e mi. Miqt? e mi jan? Allahu dhe besimtar?t e devotsh?m”.

Shtrohet pyetja, si duket sakt?sisht hadithi n? librin e Muhamed ibn Xhaferit: a ka nj? kalim, si? transmeton El-Buhariu, apo p?rdoret fjala "k?shtu e ashtu", si? transmeton Muslimi?

Versioni origjinal i hadithit u transmetua nga Ibn el-Arabi el-Maliki. N? librin "Ahkam el-Kuran" n? v?llimin 3 n? faqen 451, ai shkroi: "El-Buhariu transmeton nga Amr ibn el-As, i cili tha:" Kam d?gjuar Profetin t? thot? n? publik: "N? t? v?rtet?, [an?tar?t e] fisi i Ebu Talibit nuk jan? miqt? e mi. Miqt? e mi jan? Allahu dhe besimtar?t e devotsh?m. El-Buhariu ka th?n?: Transmetohet nga Muhamed ibn Bashshar, nga Muhamed ibn Xhaferi, nga Shuba: "N? librin e Muhamed ibn Xhaferit, ka nj? zbraz?ti pas fjal?ve "nuk jan? t? miat".

S? pari, Ibn al-Arabi al-Maliki d?shmon nga fjal?t e Shuba se n? librin e Muhamed ibn Xhaferit kishte nj? hendek jo pas fjal?s "Ebu", por pas fjal?ve "nuk jan? t? miat". Pra, cili version ?sht? i sakt?? S? dyti, pse El-Buhariu apo dikush tjet?r fshehu disa fjal? n? hadith? S? treti, kush p?rfshihet n? fisin e Ebu Talibit? Ali ibn Ebu Talib, Xhafer ibn Ebu Talib? Si ka mundur q? i D?rguari i Allahut t? thot? nj? gj? t? till? p?r t? pakt?n dy nga k?ta individ??

?sht? e qart? se ose nj? hadith i plot? i ka arritur vet? El-Buhariut, por ai e ka shtremb?ruar at?, ose shejhu i tij Amru ibn Abbasi e ka shtremb?ruar at?. N? k?t? rast, ?far? vlere ka ai fare, ?far? informacioni t? r?nd?sish?m p?rcjell tek musliman?t, n?se nuk dihet familja e kujt nuk jan? miqt? e Profetit, apo dihet, por at?her? nuk dihet se kush nuk jan? ata.

El-Buhariu ose dikush tjet?r e ndryshuan p?rmbajtjen e hadithit p?r t? mos e v?n? sektin e tyre n? nj? pozit? t? v?shtir?. N?se ky hadith transmetohet i pandryshuar, at?her? njeriut i dalin dy mund?si: ose duhet t? pranoj? se Ali ibn Ebu Talibi nuk ?sht? mik dhe bashk?pun?tor i ngusht? i t? D?rguarit t? Allahut, dhe pastaj ai do t? b?het Nasibi dhe Havarixh. ose do t'i duhet t? pranoj? se Amru ibn al-As g?njen, t? heq? dor? nga ai, gj? q? mund ta ?oj? at? n? shiiz?m.

P?rgjigja e pyetjes s? tret? b?het e qart? n?se studiojm? zinxhirin e transmetuesve t? k?tij hadithi.

Ibn Hajr el-Askalani n? "Fath al-bari" n? v?llimin 10 n? faqen 424 ka shkruar: “Disa njer?z dyshojn? n? v?rtet?sin? e k?tij hadithi p?r faktin se disa prej transmetuesve t? tij i atribuohet nasibiizmit – nj? devijim nga Aliu dhe Ehl-i Bejt. Sa i p?rket Kajs ibn Ebu Hazimit, Jakub ibn Sheiba ka th?n?: “Nd?r shok?t tan? ka nga ata q? e lart?sojn? at? dhe i konsiderojn? hadithet prej tij si nga m? t? besueshmet. Dhe ka nga ata q? e kritikojn? at? dhe thon? se ai transmeton hadithe t? refuzuara. Disa prej tyre e kritikojn? p?r medhhebin e tij, sepse ai e qortoi Aliun.

Dmth transmetuesi i k?tij hadithi ?sht? nj? Nasibi, i mallkuar, jo i denj? p?r respekt. Mir?po, Buhariu transmeton nj? hadith prej tij. A do t? transmetoj? hadith nga njer?z t? till? nj? person q? e respekton Kuranin dhe Ehli Bejtin, t? cilin i D?rguari i Allahut ka urdh?ruar t'i ndjek?? Prandaj, p?rmbajtja e hadithit nuk ?sht? befasuese. P?r m? tep?r, Amru ibn el-As, nj? transmetues tjet?r i hadithit, ishte gjithashtu nj? Nasibi i njohur, i cili, p?r shkak t? urrejtjes ndaj Aliut dhe gjithashtu d?shir?s s? tij p?r t? mir?n e k?saj bote, luftoi n? Siffin n? an?n e Muavijes.

K?ta jan? vet?m disa shembuj t? m?nyr?s sesi Al-Buhariu e shikonte hadithin, por n? fakt ka shum? m? tep?r. Ai shtremb?roi dhe fshehu p?rmbajtjen e haditheve, i transmetoi ato nga armiqt? e Aliut dhe Ehli Bejtit, si dhe nga transmetuesit e dyshimt?. ?do musliman arsyetues q? ka qoft? edhe nj? pik? respekti p?r Sunetin dhe d?shir?n p?r t? ditur t? v?rtet?n, pasi ka m?suar gj?ra t? tilla, duhet t? ndaloj? s? trajtuari librin e Buhariut si nj? burim t? besuesh?m ose autoritar! Problemi kryesor ?sht? se hoxhallar?t e rrejsh?m edhe sot e k?saj dite i fshehin k?to gj?ra nga masat e pashkolluara, prandaj jan? n? err?sir?.