Gjat? pag?zimit, ?do person mban nj? kryq gjoksi. P?r pjes?n tjet?r t? jet?s suaj, duhet ta mbani n? gjoks. Besimtar?t v?rejn? se kryqi nuk ?sht? nj? nusk? ose ngjyrosje. ?sht? simbol i p?rkushtimit ndaj besimit ortodoks dhe Zotit. Ndihmon n? v?shtir?si dhe telashe, forcon shpirtin. Kur vishni nj? kryq, gj?ja kryesore ?sht? t? mbani mend kuptimin e tij. Duke e veshur at?, nj? person premton t? duroj? t? gjitha sprovat dhe t? jetoj? sipas urdh?rimeve t? Per?ndis?.

Vlen t? p?rmendet se kryqi kraharor konsiderohet nj? shenj? se nj? person ?sht? besimtar. Ata q? nuk u bashkuan me kish?n, dometh?n? nuk u pag?zuan, nuk duhet ta veshin at?. Gjithashtu, sipas tradit?s s? kish?s, vet?m prift?rinjt? mund ta veshin at? mbi rroba (ata e vendosin at? mbi nj? kasolle). T? gjith? besimtar?t e tjer? nuk lejohen ta b?jn? k?t? dhe besohet se ata q? e veshin at? mbi rrobat e tyre tregojn? besimin e tyre dhe e ekspozojn? at?. Nj? i krishter? nuk i p?rshtatet nj? shfaqjeje t? till? krenarie. Gjithashtu, besimtar?t nuk lejohen t? mbajn? kryq n? vesh, n? byzylyk, n? xhep apo n? ?ant?. Disa njer?z argumentojn? se vet?m katolik?t mund t? mbajn? kryqe me kat?r cepa, gjoja ortodoks?t jan? t? ndaluar. N? fakt, kjo deklarat? ?sht? e rreme. Kisha Ortodokse sot njeh lloje t? ndryshme kryqesh (foto 1).

Kjo do t? thot? q? ortodoks?t mund t? mbajn? nj? kryq me kat?r cepa, me tet? cepa. Mund t? tregoj? ose jo kryq?zimin e Shp?timtarit. Por ajo q? nj? i krishter? ortodoks duhet t? shmang? ?sht? t? p?rshkruaj? kryq?zimin me nj? realiz?m shum? ekstrem. Kjo ?sht?, detajet e vuajtjeve n? kryq, trupi i varur i Krishtit. Nj? imazh i till? ?sht? tipik p?r katolicizmin (foto 2).

Vlen gjithashtu t? p?rmendet se materiali nga i cili ?sht? b?r? kryqi mund t? jet? absolutisht ?do. E gjitha varet nga d?shirat e personit. P?r shembull, argjendi nuk ?sht? i p?rshtatsh?m p?r disa njer?z, sepse nuk e nxi menj?her? trupin. At?her? ?sht? m? mir? q? ata t? refuzojn? nj? material t? till? dhe t? b?jn? nj? zgjedhje n? favor t?, p?r shembull, arit. P?r m? tep?r, kisha nuk e ndalon mbajtjen e kryqeve t? m?dhenj t? zbukuruar me gur? t? shtrenjt?. Por, anasjelltas, disa besimtar? besojn? se nj? demonstrim i till? luksi nuk ?sht? aspak i pajtuesh?m me besimin (foto 3).

Kryqi duhet t? shenjt?rohet n? kish? n?se ?sht? bler? n? nj? dyqan bizhuterish. Zakonisht shenjt?rimi zgjat disa minuta. N?se ai ?sht? bler? n? nj? dyqan q? punon n? kish?, at?her? nuk duhet t? shqet?soheni p?r k?t?, ai tashm? do t? shenjt?rohet. Gjithashtu, kisha nuk e ndalon mbajtjen e kryqeve q? jan? trash?guar nga nj? i af?rm i vdekur. Nuk ka pse t? frik?sohet se n? k?t? m?nyr? ai do t? “trash?goj?” fatin e t? af?rmit t? tij. N? besimin e krishter?, nuk ka asnj? ide p?r nj? fat t? pashmangsh?m (foto 4).

Pra, si? u p?rmend tashm?, Kisha Katolike njeh vet?m form?n me kat?r cepa t? kryqit. Ortodoksi, nga ana tjet?r, ?sht? m? i but? dhe njeh format me gjasht? cepa, me kat?r cepa dhe me tet? cepa. N? t? nj?jt?n koh?, konsiderohet se forma m? e sakt?, megjithat?, ?sht? me tet? cepa, me dy ndarje shtes?. Nj?ra duhet t? jet? n? kok?, dhe e dyta p?r k?mb?t (foto 5).

?sht? m? mir? q? f?mij?t e vegj?l t? mos blejn? kryqe gjoksi me gur?. N? k?t? mosh?, ata t? gjith? p?rpiqen t? provojn?, ata mund t? kafshojn? nj? guralec dhe ta g?lltisin at?. Ne kemi v?rejtur tashm? se Shp?timtari nuk duhet t? jet? n? kryq. Gjithashtu, kryqi ortodoks ndryshon nga ai katolik n? numrin e thonjve p?r k?mb?t dhe krah?t. Pra, n? besimin katolik ka tre, dhe n? ortodoks? - kat?r (foto 6).

Vini re se p?rve? Shp?timtarit t? kryq?zuar, fytyra e Virgj?resh?s Mari, imazhi i Krishtit t? Plotfuqish?m, mund t? p?rshkruhet n? kryq. Mund t? p?rshkruhen gjithashtu zbukurime t? ndryshme. E gjith? kjo nuk kund?rshton besimin (foto 7).

Kryqi ?sht? nj? simbol shum? i lasht?. ?far? simbolizonte ai p?rpara vdekjes s? Shp?timtarit n? kryq? Cili kryq konsiderohet m? i sakt? - ortodoks apo katolik me kat?r cepa ("kryzh"). Cila ?sht? arsyeja e imazhit t? Jezu Krishtit n? kryq me k?mb? t? kryq?zuara mes katolik?ve dhe k?mb? t? ndara n? tradit?n ortodokse.

Hieromonku Adrian (Pashin) p?rgjigjet:

N? tradita t? ndryshme fetare, kryqi simbolizonte koncepte t? ndryshme. Nj? nga m? t? zakonshmet ?sht? takimi i bot?s son? me bot?n shpirt?rore. P?r popullin hebre, q? nga momenti i dominimit romak, kryqi, kryq?zimi ishte nj? metod? ekzekutimi i turpsh?m, mizor dhe shkaktoi frik? dhe tmerr d?rrmues, por, fal? Krishtit Fitimtar, ai u b? nj? trofe i mir?pritur q? ngjalli ndjenja t? g?zueshme. Prandaj, Sh?n Hipoliti i Rom?s, njeriu apostolik, thirri: "Dhe Kisha ka trofeun e saj mbi vdekjen - ky ?sht? Kryqi i Krishtit, t? cilin ajo e mban mbi vete", dhe Sh?n Pali, Apostulli i Johebrenjve. shkroi n? letr?n e tij: "Un? dua t? mburrem ... vet?m me kryqin e Zotit ton? Jezu Krisht" (Gal. 6:14).

N? Per?ndim, m? i zakonshmi tani ?sht? kryqi me kat?r cepa (Fig. 1), t? cilin Besimtar?t e Vjet?r e quajn? (p?r disa arsye n? polonisht) "Kryzh Latin" ose "Rymsky", q? do t? thot? kryqi romak. Sipas Ungjillit, ekzekutimi i kryqit u shp?rnda n? t? gjith? Perandorin? nga Romak?t dhe, natyrisht, u konsiderua romake. “Dhe jo sipas numrit t? pem?ve, jo sipas numrit t? skajeve, Kryqi i Krishtit nderohet nga ne, por sipas Vet? Krishtit, me gjakun e t? Cilit ishte njollosur, - thot? Sh?n Dmitri i Rostovit. “Dhe duke shfaqur fuqi t? mrekullueshme, ?do kryq nuk vepron vetvetiu, por me fuqin? e Krishtit t? kryq?zuar mbi t? dhe me thirrjen e emrit t? Tij m? t? shenjt?.”

Duke filluar nga shekulli III, kur kryqe t? tilla u shfaq?n p?r her? t? par? n? katakombet romake, e gjith? Lindja Ortodokse ende e p?rdor k?t? form? t? kryqit si t? barabart? me t? gjith? t? tjer?t.

Kryqi ortodoks me tet? cepa (Fig. 2) p?rputhet m? s? shumti me form?n historikisht t? besueshme t? kryqit mbi t? cilin Krishti ishte kryq?zuar tashm?, si? d?shmojn? Tertuliani, Sh?n Ireneu i Lionit, Sh?n Justini Filozofi dhe t? tjer?. “Dhe kur Krishti, Zoti, mbante nj? kryq mbi supet e Tij, at?her? kryqi ishte ende me kat?r cepa; sepse ende nuk kishte asnj? titull apo stol mbi t?. Nuk kishte stol t? k?mb?ve, sepse Krishti nuk ishte ngritur ende n? kryq dhe ushtar?t, duke mos ditur se ku do t? arrinin k?mb?t e Krishtit, nuk i vendos?n stolat e k?mb?ve, duke e p?rfunduar tashm? n? Golgot?" (Sh?n Dimitri i Rostovit). Gjithashtu, nuk kishte asnj? titull n? kryq para kryq?zimit t? Krishtit, sepse, si? thot? Ungjilli, fillimisht ata "e kryq?zuan" (Gjoni 19, 18), dhe m? pas vet?m "Pilati shkroi nj? mbishkrim dhe e vendosi n? kryq". (Gjoni 19, 19). Fillimisht ushtar?t e "kryq?zuan" (Mt. 27:35) i ndan? "rrobat e tij" me short dhe vet?m at?her? "i vun? nj? mbishkrim mbi kok?n e Tij, q? tregonte fajin e Tij: Ky ?sht? Jezusi, Mbreti i Judenjt?” (Mt. 27, 37).

Q? nga koh?t e lashta, jan? njohur edhe imazhet e kryq?zimit t? Shp?timtarit. Deri n? shekullin e 9-t? p?rfshir?se, Krishti p?rshkruhej n? kryq jo vet?m i gjall?, i ringjallur, por edhe triumfues (Fig. 3), dhe vet?m n? shekullin e 10-t? u shfaq?n imazhet e Krishtit t? vdekur (Fig. 4).

Q? nga koh?t e lashta, kryqet e kryq?zimit, si n? Lindje ashtu edhe n? Per?ndim, kishin nj? travers? p?r t? mb?shtetur k?mb?t e t? Kryq?zuarit dhe k?mb?t e Tij u paraqit?n t? gozhduara secila ve?mas me gozhd?n e vet (Fig. 3). Imazhi i Krishtit me k?mb? t? kryq?zuara, t? gozhduar me nj? gozhd? (Fig. 4), u shfaq p?r her? t? par? si nj? risi n? Per?ndim n? gjysm?n e dyt? t? shekullit t? 13-t?.

Nga dogma ortodokse e Kryqit (ose Shlyerjes), rrjedh pa dyshim ideja se vdekja e Zotit ?sht? shp?rblesa e t? gjith?ve, thirrja e t? gjith? popujve. Vet?m kryqi, ndryshe nga ekzekutimet e tjera, i dha Jezu Krishtit mund?sin? t? vdiste me krah?t e shtrir? duke thirrur "deri n? skajet e tok?s" (Isaia 45:22).

Prandaj, n? tradit?n e Ortodoksis?, ?sht? t? portretizosh Shp?timtarin e Plotfuqish?m pik?risht si Kryqtarin e Ringjallur, duke mbajtur dhe thirrur t? gjith? universin n? krah?t e Tij dhe duke mbajtur altarin e Testamentit t? Ri - Kryqin.

Dhe imazhi tradicionalisht katolik i kryq?zimit, me Krishtin t? varur n? krah?, p?rkundrazi, ka p?r detyr? t? tregoj? se si ndodhi gjith?ka, duke p?rshkruar vuajtjet dhe vdekjen para vdekjes, dhe aspak at? q? ?sht? n? thelb Fryti i p?rjetsh?m i Kryqi - Triumfi i tij.

Ortodoksia m?son pa ndryshim se vuajtja ?sht? e nevojshme p?r t? gjith? m?katar?t p?r asimilimin e tyre t? p?rulur t? Frutit t? Sh?lbimit - Frym?s s? Shenjt? t? d?rguar nga Sh?lbuesi i pam?kat, t? cilin, nga krenaria, katolik?t nuk e kuptojn?, t? cil?t, me vuajtjet e tyre m?katare, k?rkojn? pjes?marrjen n? mundimet e pam?katshme, dhe p?r rrjedhoj? sh?lbuese t? Krishtit dhe n? k?t? m?nyr? bien n? herezin? e kryq?zatave. "vet?shp?tim".

Nga lindi tradita e mbajtjes s? kryqeve? Pse ta veshin at?? " Un? besoj n? Zotin n? shpirtin tim, por nuk kam nevoj? p?r nj? kryq. Bibla nuk thot? askund se duhet t? vesh?sh kryq dhe askund nuk thot? se t? krishter?t e par? mbanin kryq.» Njer?zit q? e konsiderojn? veten t? krishter? ortodoks? thon? k?t? ose di?ka t? till?, por nuk e shprehin besimin e tyre n? asnj? m?nyr?. Shumica e njer?zve pa kish? nuk kan? nj? kuptim t? krishter? se ?far? ?sht? kryqi dhe pse duhet t? vishet n? trup. Pra, ?far? ?sht? nj? kryq kraharor? Pse Satani e urren kaq shum? dhe b?n gjith?ka n? m?nyr? q? askush t? mos e vesh?, apo e vesh thjesht si nj? dekorim t? pakuptimt??

Origjina dhe simbolika e kryqit kraharor

Zakoni, s? bashku me Pag?zimin, p?r t? vendosur nj? kryq gjoksi rreth qaf?s s? t? sapopag?zuarit nuk u shfaq menj?her?. N? shekujt e par? t? krishterimit nuk mbahej kryqi, por mbaheshin medaljone me imazhin e Qengjit t? vrar? ose t? Kryq?zimit. Por Kryqi, si mjet p?r shp?timin e bot?s me an? t? Jezu Krishtit, ka qen? objekti i nderimit m? t? madh midis t? krishter?ve q? n? fillimet e Kish?s. P?r shembull, mendimtari kishtar Tertuliani (shek. II-III) d?shmon n? Apologjin? e tij se nderimi i kryqit ka ekzistuar q? n? koh?t m? t? hershme t? krishterimit. Edhe p?rpara se Mbret?resha Helena dhe Perandori Konstandin t? gjenin Kryqin jet?dh?n?s mbi t? cilin u kryq?zua Krishti n? shekullin e 4-t?, ishte e zakonshme q? pasuesit e par? t? Krishtit t? kishin gjithmon? me vete nj? imazh t? kryqit - t? dyja si nj? kujtes? e vuajtjet e Zotit dhe t'ua rr?fejn? besimin e tyre t? tjer?ve. . Sipas Poncit, biografi i St. Qipriani i Kartagjen?s, n? shekullin III, disa t? krishter? p?rshkruanin figur?n e kryqit edhe n? ball?, me k?t? shenj? ata u njoh?n gjat? persekutimit dhe u tradhtuan n? mundime. Jan? t? njohur edhe t? krishter?t e par? q? mbanin kryq n? gjoks. P?rmendeni at? dhe burimet e shek.

D?shmia e par? dokumentare e mbajtjes s? kryqeve t? kraharorit daton n? fillim t? shekullit t? IV-t?. K?shtu, aktet e Koncilit VII Ekumenik d?shmojn? se d?shmor?t e shenjt? Oresti (+304) dhe Prokopi (+303), t? cil?t vuajt?n n?n Dioklecianin, mbanin n? qaf? nj? kryq prej ari dhe argjendi.

Pas dob?simit dhe nd?rprerjes s? m?vonshme t? persekutimit t? t? krishter?ve, veshja e kryqit u b? nj? zakon i p?rhapur. N? t? nj?jt?n koh?, kryqe filluan t? vendosen n? t? gjitha kishat e krishtera.

N? Rusi, ky zakon u miratua pik?risht me pag?zimin e sllav?ve n? 988. Duke filluar nga koha bizantine n? Rusi, kishte dy lloje kryqe gjoksi: n? fakt, ata vet? "jelek"(e veshur n? trup n?n veshje) etj. "enkolpionet"(nga fjala greke "gjoks"), i veshur jo n? trup, por mbi veshje. Le t? themi dy fjal? p?r k?t? t? fundit: fillimisht, t? krishter?t e devotsh?m mbanin me vete (mbi vete) nj? ark? me grimca t? St. relike apo gj?ra t? tjera t? shenjta. Mbi k?t? ark? u vendos nj? kryq. M? pas, vet? arka mori form?n e nj? kryqi, dhe peshkop?t dhe perandor?t filluan t? mbanin nj? kryq t? till?. Kryqi i kraharorit modern prift?ror dhe episkopal e gjurmon historin? e tij nga enkolpionet, dometh?n? kutit? me relike ose faltore t? tjera.

Populli rus u betua p?r besnik?ri n? kryqe, dhe duke shk?mbyer kryqe gjoksi, ata u b?n? v?llez?r kryq. Gjat? nd?rtimit t? kishave, sht?pive, urave, kryqi u vendos n? themel. Kishte nj? zakon q? t? hidheshin shum? kryqe nga nj? zile e thyer e kish?s, e cila g?zonte nderim t? ve?ant?.

Kryqi i Krishtit ?sht? nj? simbol i krishterimit. P?r nj? person modern, nj? simbol ?sht? vet?m nj? shenj? identifikimi. Simboli ?sht?, si t? thuash, nj? emblem? q? tregon di?ka me t? cil?n kemi t? b?jm?. Por simboli ka nj? kuptim shum? m? t? gjer? sesa thjesht kuptimi i stem?s. N? kultur?n fetare simboli ?sht? pjes? e realitetit q? ai simbolizon. Cili ?sht? realiteti q? Kryqi i Krishtit simbolizon p?r t? krishter?t? .. Ky realitet: Sh?lbimi i rac?s njer?zore, i realizuar nga Zoti Jezu Krisht n?p?rmjet Vdekjes n? Kryq.

Nderimi i Kryqit ?sht? kuptuar gjithmon? nga M?simet e Kish?s si adhurimi i Jezu Krishtit n? drit?n e vepr?s s? Tij sh?lbuese. Kryqi i Krishtit, t? cilin t? krishter?t ortodoks? e mbajn? gjithmon? n? trup, na tregon dhe na kujton se me ?far? ?mimi u ble Shp?timi yn?.

P?r t? krishter?t, kryqi nuk ?sht? vet?m nj? shenj?. P?r t? krishter?t, kryqi ?sht? nj? simbol i fitores mbi djallin, nj? flamur i triumfit t? Zotit. Kryqi i kujton besimtarit t? Krishtit, sakrific?n q? Shp?timtari b?ri p?r ne.

Kuptimi i Kryqit

?far? simbolizon kryqi gjoksor?

Kryqi ?sht? faltorja m? e madhe e krishter?, nj? d?shmi e dukshme e sh?lbimit ton?.

Kryqi si nj? instrument i nj? ekzekutimi t? tmerrsh?m dhe t? dhimbsh?m, fal? vepr?s sakrifikuese t? Krishtit Shp?timtar, u b? nj? simbol i sh?lbimit dhe nj? instrument p?r shp?timin e t? gjith? njer?zimit nga m?kati dhe vdekja. ?sht? n? Kryq, n?p?rmjet dhimbjes dhe vuajtjes, vdekjes dhe ringjalljes, q? Biri i Per?ndis? realizon shp?timin ose sh?rimin e natyr?s njer?zore nga vdekshm?ria, pasioni dhe korrupsioni i sjell? n? t? nga r?nia e Adamit dhe Ev?s. K?shtu, nj? person q? vesh Kryq?zimin e Krishtit d?shmon p?r pjes?marrjen e tij n? vuajtjen dhe vepr?n e Shp?timtarit t? tij, e ndjekur nga shpresa e shp?timit dhe, si rrjedhim, ringjallja e njeriut p?r jet?n e p?rjetshme me Per?ndin?.

Rreth form?s s? kryqit gjoksor

Kryqi i kraharorit nuk ?sht? nj? hajmali apo nj? bizhuteri.. Pavar?sisht se sa i bukur ?sht?, pavar?sisht nga ?far? metali t? ?muar ?sht? b?r?, ai ?sht? kryesisht nj? simbol i duksh?m i besimit t? krishter?.

Kryqet e kraharorit ortodoks? kan? nj? tradit? shum? t? lasht? dhe p?r k?t? arsye jan? shum? t? ndryshme n? pamjen e tyre, n? var?si t? koh?s dhe vendit t? prodhimit.

Ikonografia e Kryq?zimit Ortodoks mori justifikimin e saj p?rfundimtar dogmatik n? 692 n? kanunin e 82-t? t? Katedrales Trul i cili miratoi kanoni i imazhit ikonografik t? Kryq?zimit.

Kushti kryesor i kanunit ?sht? nd?rthurja e realizmit historik me realizmin e Shpalljes Hyjnore. Figura e Shp?timtarit shpreh paqen dhe madh?shtin? hyjnore. Ai ?sht?, si t? thuash, i vendosur n? kryq dhe Zoti i hap krah?t t? gjith? atyre q? kthehen tek Ai. N? k?t? ikonografi, detyra komplekse dogmatike e p?rshkrimit t? dy hipostazave t? Krishtit - Njer?zore dhe Hyjnore - ?sht? zgjidhur artistikisht, duke treguar vdekjen dhe fitoren e Shp?timtarit.

Katolik?t, duke braktisur pik?pamjet e tyre t? hershme, nuk i kuptuan dhe nuk i pranuan rregullat e Katedrales Troulsky dhe, n? p?rputhje me rrethanat, imazhin shpirt?ror simbolik t? Jezu Krishtit. K?shtu, n? mesjet?, lind nj? lloj i ri i kryq?zimit, n? t? cilin mbizot?rojn? tiparet e natyralizmit t? vuajtjes njer?zore dhe agonis? s? kryq?zimit: r?ndimi i trupit t? varur mbi krah?t e shtrir?, koka e kuror?zuar me nj? kuror? me gjemba. , k?mb?t e kryq?zuara gozhdohen me nj? gozhd? (nj? risi e fundit t? shekullit t? 13-t?). Detajet anatomike t? imazhit katolik, duke p?rcjell? v?rtet?sin? e vet? ekzekutimit, megjithat? fshehin gj?n? kryesore - triumfi i Zotit, i cili pushtoi vdekjen dhe na zbulon jet?n e p?rjetshme, p?rqendrohet n? mundimin dhe vdekjen. Natyralizmi i tij ka vet?m nj? ndikim t? jasht?m emocional, duke futur n? tundimin e krahasimit t? vuajtjeve tona m?katare me Mundimin sh?lbues t? Krishtit.

Imazhet e Shp?timtarit t? kryq?zuar, t? ngjashme me ato katolike, gjenden gjithashtu n? kryqet ortodokse, ve?an?risht shpesh n? shekujt 18-20, megjithat?, si dhe imazhet e piktur?s s? ikonave t? Zotit At? t? ushtrive t? ndaluara nga Katedralja Stoglavy. Natyrisht, devotshm?ria ortodokse k?rkon mbajtjen e kryqit ortodoks dhe jo atij katolik, gj? q? cenon themelet dogmatike t? besimit t? krishter?.

Forma m? e zakonshme e nj? kryqi ortodoks ?sht? nj? kryq me tet? cepa; nj? lutje aplikohet m? shpesh n? an?n e pasme. "Bekoni dhe shp?toni" .

Kuptimi i mbajtjes s? kryqit dhe mbishkrimi q? lexojm? n? shpin?: "Ruaj dhe shp?to"

T? krishter?t q? mbajn? nj? kryq gjoksi, si t? thuash, i b?jn? nj? lutje Zotit pa fjal?. Dhe ai gjithmon? e mbron at? q? e vesh.

Ekziston nj? mendim i p?rhapur midis t? krishter?ve se kryqi i Krishtit, sh?mb?lltyra e Zotit, Vet? Zoti duhet t? na ruaj? pik?risht nga telashet dhe telashet e k?saj bote. Dhe, sigurisht, shum? nga ata q? mbajn? kryqin kraharor udh?hiqen pik?risht nga ky motiv pragmatik. Por n? fakt, kuptimi i mbajtjes s? kryqit dhe mbishkrimi q? lexojm? n? shpin? t? tij: "Bekoni dhe shp?toni", krejt ndryshe.

N? vetvete, prania e nj? kryqi n? gjoks nuk shp?ton dhe nuk ka asnj? kuptim p?r nj? person n?se ai nuk rr?fen me vet?dije at? q? simbolizon Kryqi i Krishtit. Edhe pse, sigurisht, Zoti e ruan pa dyshim at? q? beson n? t? nga shum? fatkeq?si dhe telashe t? p?rditshme. Kjo do t? thot?, n?se nj? person vesh nj? kryq me besim dhe shpres? n? m?shir?n e Zotit, ai, duke folur relativisht, "p?rfshihet" n? nj? "plan t? ve?ant? t? Zotit" dhe asgj? e pariparueshme fatalisht nuk do t'i ndodh? kurr? n? p?rjet?si. Koncepti i "planit t? Zotit" k?tu n?nkupton pik?risht planin e shp?timit ton?, dhe jo menaxhimin e bot?s n? nj? shkall? t? gjer?, universale, sepse e gjith? bota, natyrisht, p?rmbahet nga dora e djatht? e Zotit dhe kontrollohet nga Providenca e Tij Hyjnore. Por, sado e tmerrshme t? ting?lloj?, ?sht? pik?risht vdekja “e nevojshme” dhe ndonj?her? e dhimbshme ajo q? i b?het njeriut dera e Mbret?ris? s? Zotit. Kjo nuk do t? thot? se Zoti d?shiron nj? fund t? till? p?r ne, por do t? thot? se, pasi ka duruar mundimet e padrejta, ai me siguri do t? gjej? ngush?llim t? madh. N?se d?shironi, ?sht? ligji i Zotit.

Pra, nga ?far? premton Zoti p?r t? na shp?tuar? Jo nga telashet, fatkeq?sit? dhe v?shtir?sit? e k?saj bote n? radh? t? par?, sepse e gjith? kjo ?sht? e nevojshme edhe p?r shpirtin, mjerisht, i prirur p?r t'u ?lodhur dhe duke harruar q?llimin e ekzistenc?s s? tij. Por Zoti premton t? na shp?toj?, para s? gjithash, nga fuqia e tmerrshme e m?katit, p?rmes s? cil?s armiku i rac?s njer?zore shkat?rron shpirtrat tan?. Dhe kjo fuqi ?sht? v?rtet aq e madhe sa q? asnj? person i vet?m nuk mund t? ?lirohet prej saj vet?m me forc?n e tij. Por me ndihm?n e Zotit ?sht? e mundur. Ndoshta! Et?rit e Shenjt? thon?: "Armiku ?sht? i fort?, por Zoti ?sht? i gjith?fuqish?m!"

Fjal? t? thjeshta "Bekoni dhe shp?toni" n?nkupton thirrjen ton? t? palodhshme, nga thell?sia e zemr?s son?, drejtuar Per?ndis? me nj? k?rkes? q? Ai t? na ndihmoj? t? marrim pjes? n? p?rjet?sin? e mbushur me hir.

Pse duhet t? vishni nj? kryq gjoksi

Kryqi kraharor ?sht? vendosur mbi ne n? Sakramentin e Pag?zimit n? p?rmbushje t? fjal?ve t? Zotit Jezu Krisht: "Kushdo q? d?shiron t? m? ndjek? Mua, largohet nga vetja, merr kryqin t?nd dhe m? ndjek Mua"(Marku 8:34).

Ne duhet t? mbajm? kryqin e jet?s son? dhe k?t? na e kujton kryqi q? kemi n? gjoks. kryq "Ka gjithmon? nj? fuqi t? madhe p?r besimtar?t, duke ?liruar nga t? gjitha t? k?qijat, ve?an?risht nga posht?rsit? e armiqve t? urryer", - shkruan i drejti i shenjt? Gjoni i Kronstadtit.

Kur b?het Sakramenti i Pag?zimit, gjat? shenjt?rimit t? kryqit t? kraharorit, prifti lexon dy lutje t? ve?anta n? t? cilat i k?rkon Zotit Zot t? derdh? fuqin? qiellore n? kryq dhe q? ky kryq t? mbroj? jo vet?m shpirtin, por edhe trupin. nga t? gjith? armiqt?, magjistar?t, magjistar?t, nga t? gjitha llojet e forcave t? liga. Kjo ?sht? arsyeja pse shum? kryqe gjoksi kan? nj? mbishkrim "Bekoni dhe shp?toni!".

Nga rruga, shpesh shtrohet pyetja: kryqet e shitura n? dyqane duhet t? jen? tashm? t? shenjt?ruar, apo kryqi duhet t? merret n? tempull p?r shenjt?rim? Kryqi duhet t? shenjt?rohet n? tempull. Sp?rkatja me uj? t? shenjt? n? sht?pi nuk do t? jet? e mjaftueshme - duhet t? ndri?ohet nga prifti, sepse. n? tempull kryqet shenjt?rohen me nj? rit t? ve?ant?.

ekziston bestytni se kur shenjt?rohet, kryqi gjoksor fiton veti magjike mbrojt?se. Por bes?tytnit? duhet t? shmangen. Kisha m?son se shenjt?rimi i materies na lejon jo vet?m shpirt?risht, por edhe trup?risht - n?p?rmjet k?saj materie t? shenjt?ruar - t? marrim hirin Hyjnor, i cili ?sht? i nevojsh?m p?r ne p?r rritjen shpirt?rore dhe shp?timin. Por hiri i Zotit vepron pa kushte. Njeriut i k?rkohet nj? jet? shpirt?rore korrekte sipas urdh?rimeve t? Zotit dhe ?sht? kjo jet? shpirt?rore q? b?n t? mundur q? hiri i Zotit t? ndikoj? n? m?nyr? t? dobishme tek ne, duke na sh?ruar nga pasionet dhe m?katet.

P?r nj? t? krishter? ortodoks, mbajtja e kryqit ?sht? nj? nder dhe p?rgjegj?si e madhe. Heqja e kryqit ose mosmbajtja e tij kuptohej gjithmon? si braktisje. Gjat? historis? 2000-vje?are t? krishterimit, shum? njer?z kan? vuajtur p?r besimin e tyre, p?r refuzimin e heqjes dor? nga Krishti dhe p?r t? hequr kryqin e gjoksit. Kjo vep?r ?sht? p?rs?ritur n? koh?n ton?.

N?se nuk mbani nj? kryq tani, kur mund t? rr?feni lirisht besimin tuaj, at?her? v?shtir? se do t? guxoni ta vishni kur duhet t? vuani p?r t?. Mund ta perserisesh b?ma e nj? djali t? thjesht? rus Evgeny Rodionov?

... Ai ishte nj? granatahedh?s, sh?rbeu n? Detashmentin Kufitar 479 p?r Q?llime Speciale. Sakt?sisht nj? muaj, Zhenya sh?rbeu n? postin n? ?e?eni, dhe m? 13 shkurt 1996, ai u kap. Tre nga miqt? e tij ishin me t?: Sasha Zheleznov, Andrey Trusov, Igor Yakovlev. Ata kaluan 3.5 muaj n? rob?ri. Gjat? k?saj kohe, ata u ngacmuan aq sa mund?n. Por Eugjeni kishte nj? zgjedhje, ?do dit? ata i afroheshin dhe i thoshin: “Mund t? jetosh. P?r ta b?r? k?t?, ju duhet t? hiqni kryqin, t? pranoni besimin ton?, t? b?heni v?llai yn?. Dhe t? gjitha k?to makthe do t? p?rfundojn? p?r ju menj?her?". Por Zhenya nuk iu n?nshtrua k?tyre bindjeve, ai nuk e hoqi kryqin. Dhe m? 23 maj 1996, n? fest?n e Ngjitjes s? Zotit, n? fshatin Bamut, Evgeny dhe miqt? e tij u vran?. Dita e vdekjes s? Eugjeni ishte edhe dita e lindjes s? tij. Ai ishte vet?m 19 vje?. Zhenya-s iu pre koka, por edhe nga trupi i vdekur i Zhenya-s, armiqt? nuk guxuan t? hiqnin kryqin.

Mendoj se kjo vep?r e madhe e luft?tarit Eugjeni duhet t? sh?rbej? si shembull p?r shum?k?nd, p?r t? gjith? ata q? p?r arsye kaq budallaqe nuk e mbajn? kryqin ose nuk e veshin si nj? lloj dekorimi. Dhe pastaj ata ndryshojn? kryqin e shenjt? p?r nj? amulet, nj? shenj? zodiaku, e k?shtu me radh? ... Le t? mos harrojm? kurr? p?r k?t?! Mbajeni k?t? parasysh kur mbani kryqin tuaj.

Rreth nderimit nderues t? kryqit kraharor

K?t? e k?shilluan pleqt? e m?dhenj rus? ju duhet t? mbani gjithmon? nj? kryq kraharor dhe t? mos e hiqni kurr?, kurr? dhe askund deri n? vdekje. « i krishter? pa kryq- shkroi plaku Savva, - ai ?sht? nj? luft?tar pa arm? dhe armiku mund ta mposht? leht?sisht.. Kryqi i kraharorit quhet k?shtu sepse mbahet n? trup, n?n veshje, duke mos e ekspozuar kurr? jasht? (vet?m prift?rinjt? e mbajn? kryqin jasht?). Kjo nuk do t? thot? q? kryqi kraharor duhet t? fshihet dhe fshihet n? asnj? rrethan?, por ende nuk ?sht? zakon q? q?llimisht t? vendoset n? shfaqje publike. ?sht? vendosur nga statuti i kish?s p?r t? puthur kryqin tuaj gjoksor n? fund t? lutjeve t? mbr?mjes. N? nj? moment rreziku ose kur shpirti ?sht? n? ankth, ?sht? mir? t? puthni kryqin tuaj dhe t? lexoni fjal?t "Ruaj dhe shp?to" n? shpin?.

"Mos mbani nj? kryq si n? nj? var?se rrobash," p?rs?riste shpesh plaku i Pskov-Pechersk Savva, "Krishti la drit? dhe dashuri n? Kryq. Rrezet e drit?s dhe dashuris? s? bekuar burojn? nga kryqi. Kryqi largon shpirtrat e k?qij. Putheni kryqin tuaj n? m?ngjes dhe n? mbr?mje, mos harroni ta puthni, thithni k?to rreze hiri q? burojn? prej tij, ato kalojn? n? m?nyr? t? padukshme n? shpirt, zem?r, nd?rgjegje, karakter. N?n ndikimin e k?tyre rrezeve t? bekuara, njeriu i lig b?het i devotsh?m. Duke puthur kryqin tuaj, lutuni p?r m?katar?t e af?rt: pijanec?t, kurvar?t dhe t? tjer?t q? njihni. N?p?rmjet lutjeve tuaja, ato do t? korrigjohen dhe do t? jen? t? mira, sepse zemra i jep nj? mesazh zemr?s. Zoti na do t? gjith?ve. Ai vuajti p?r t? gjith? p?r hir t? dashuris?, dhe ne duhet t'i duam t? gjith? p?r hir t? Tij, madje edhe armiqt? tan?, n?se e filloni dit?n k?shtu, duke l?n? n? hije hirin nga kryqi juaj, at?her? do ta kaloni gjith? dit?n i shenjt?. T? mos harrojm? ta b?jm? k?t?, ?sht? m? mir? t? mos ham? sesa t? harrojm? kryqin!

LUTJA E PLAKU SAVVA KUR PUTHEN KRYQIN E TRUPIT

Plaku Savva p?rpiloi lutje q? duhet t? lexohen kur puthni nj? kryq. K?tu ?sht? nj? prej tyre:

“Hidh, o Zot, nj? pik? t? gjakut T?nd t? Shenjt? n? zemr?n time, t? thar? nga pasionet, m?katet dhe papast?rtia e shpirtit dhe e trupit. Amen. N? imazhin e fatit, m? shp?to mua dhe t? af?rmit e mi dhe ata q? njoh (emrat)».

Ju nuk mund t? vishni nj? kryq gjoksi si nj? amulet, si nj? zbukurim. Kryqi kraharor dhe shenja e kryqit jan? vet?m nj? shprehje e jashtme e asaj q? duhet t? jet? n? zemr?n e nj? t? krishteri: p?rul?sia, besimi, shpresa n? Zotin.

Kryqi i kraharorit ?sht? nj? d?shmi e dukshme e p?rkat?sis? s? Kish?s Ortodokse, rr?fimi i besimit t? krishter?, nj? mjet mbrojtjeje plot hir.

Fuqia e Kryqit

Kryqi ?sht? fuqi e v?rtet?. Ata b?n? dhe vazhdojn? t? b?jn? shum? mrekulli. Kryqi ?sht? nj? faltore e madhe e krishter?. N? sh?rbes?n e fest?s s? Lart?simit, Kisha i k?ndon drurit t? Kryqit t? Zotit me shum? l?vdata: "Kryqi ?sht? rojtari i gjith? universit, bukuria e Kish?s, fuqia e mbret?rve, pohimi besnik, lavdia e engj?jve dhe murtaja e demon?ve".

Kryqi ?sht? nj? arm? kund?r djallit. Kisha mund t? flas? me siguri p?r fuqin? mrekullib?r?se, shp?tuese dhe sh?ruese t? kryqit dhe t? shenj?s s? kryqit, duke iu referuar p?rvoj?s nga jeta e shenjtor?ve t? saj, si dhe d?shmive t? shumta t? besimtar?ve t? zakonsh?m. Ringjallja e t? vdekurve, sh?rimi nga s?mundjet, mbrojtja nga forcat e liga - t? gjitha k?to dhe p?rfitime t? tjera deri m? sot p?rmes kryqit tregojn? dashurin? e Zotit ndaj njeriut.

Por kryqi b?het nj? arm? e parezistueshme dhe nj? forc? gjith?p?rfshir?se vet?m me kushtin e besimit dhe nderimit. “Kryqi nuk b?n mrekulli n? jet?n tuaj. Pse?- pyet i drejti i shenjt? Gjoni i Kronstadtit dhe ai vet? p?rgjigjet: - Nga mosbesimi juaj».

Duke vendosur nj? kryq gjoksi n? gjoks ose duke b?r? shenj?n e kryqit, ne t? krishter?t d?shmojm? se jemi gati ta mbajm? kryqin me but?si, p?rul?si, vullnetarisht, me g?zim, sepse e duam Krishtin dhe duam ta simpatizojm? At?, p?r hir t? Tij. . Pa besim dhe nderim, ?sht? e pamundur t? mbulosh veten ose t? tjer?t me shenj?n e kryqit.

E gjith? jeta e nj? t? krishteri, nga dita e lindjes deri n? frym?n e fundit n? tok?, madje edhe pas vdekjes, shoq?rohet me nj? kryq. Nj? i krishter? e mbulon veten me shenj?n e Kryqit kur zgjohet (duhet ta m?soni veten ta b?ni at? l?vizjen e par?) dhe kur shkon n? shtrat - l?vizja e fundit. Nj? i krishter? pag?zohet para dhe pas ngr?nies s? ushqimit, para dhe pas m?simit, kur del n? rrug?, para fillimit t? ?do biznesi, para se t? marr? ila?e, p?rpara se t? hap? nj? let?r t? marr?, me lajme t? papritura, t? g?zueshme dhe t? trishtueshme, n? hyrje t? dikujt. sht?pia e tjetrit, n? tren, n? vark? me avull, n? p?rgjith?si, n? fillim t? ?do udh?timi, nj? sh?titje, nj? udh?tim, para se t? lahesh, t? vizitosh t? s?mur?t, t? shkosh n? gjykat?, n? pyetje, n? burg, n? internim, para nj? operacion, para nj? beteje, para nj? raporti shkencor ose tjet?r, para dhe pas nj? takimi dhe konference, etj.

Shenja e kryqit duhet b?r? me gjith? v?mendjen, me frik?, me frik? dhe me nderim t? jasht?zakonsh?m. (Duke v?n? tre gishta t? m?dhenj n? ball?, thuaj: "n? em?r t? Atit", pastaj, duke ulur dor?n n? t? nj?jt?n form? n? gjoks, thuaj: "dhe djali", duke l?vizur dor?n n? shpatull?n e djatht?, pastaj n? t? majt?, thoni: "dhe Fryma e Shenjt?". Pasi t? keni b?r? k?t? shenj? t? shenjt? t? kryqit mbi veten tuaj, p?rfundoni me nj? fjal? "Amin". Ose, kur vizatoni nj? kryq, mund t? thoni: “Zoti Jezu Krisht, Bir i Per?ndis?, ki m?shir? p?r mua, nj? m?katar. amen".) Demon?t, si? shkruan Sh?n Simeoni Teologu i Ri, kan? frik? nga imazhi i Kryqit dhe nuk mund t? durojn? t? shohin shenj?n e kryqit t? paraqitur as n? aj?r, por ikin menj?her? prej tij. "N?se gjithmon? p?rdorni Kryqin e Shenjt? p?r t? ndihmuar veten, at?her? "e keqja nuk do t'ju ndodh? dhe murtaja nuk do t'i afrohet banes?s suaj".(Psal. 90:10). N? vend t? nj? mburoje, mbroni veten me Kryqin e Shenjt?, ngulitni gjymtyr?t dhe zemr?n tuaj me t?. Dhe jo vet?m vendosi shenj?n e kryqit mbi veten t?nde me dor?n t?nde, por edhe n? mendimet e tua ngulit me t? ?do profesion, hyrje dhe largim t?nd n? ?do koh?, ulje, ngritje dhe shtrat, dhe ?do sh?rbim ... Sepse k?to jan? arm? shum? t? forta, dhe askush nuk mund t'ju d?mtoj? kurr? n?se jeni t? mbrojtur prej tyre "(I nderuari Efraimi i Siris?).

Lavdi, Zot, Kryqit T?nd t? Shenjt?!

Materiali i p?rgatitur nga Sergey SHULYAK

?sht? kuptimi i kuptimit t? tij. Nuk ?sht? as nj? zbukurim dhe as nj? hajmali q? mund t? mbroj? nga t? gjitha fatkeq?sit?. Nj? q?ndrim i till? ndaj nj? objekti t? shenjt? ?sht? karakteristik p?r paganizmin dhe jo p?r krishterimin.
Kryqi gjoksor ?sht? nj? shprehje materiale e atij "kryqi" q? Zoti i jep nj? personi q? d?shiron t'i sh?rbej? Atij. Duke v?n? n? kryq, i krishteri premton n? k?t? m?nyr? t? jetoj? sipas urdh?rimeve t? Per?ndis?, pavar?sisht nga kostoja, dhe t'i duroj? t? gjitha sprovat me vendosm?ri. Ai q? e kuptoi k?t?, natyrisht, duhet t? vishet.

Si t? mos vishni nj? kryq gjoksi

Kryqi i kraharorit ?sht? nj? shenj? e p?rkat?sis? ndaj Kish?s. Ata q? nuk i jan? bashkuar ende, d.m.th. nuk ?sht? pag?zuar, nuk duhet t? mbaj? nj? kryq gjoksi.

Mos vishni nj? kryq mbi veshje. Sipas tradit?s s? kish?s, vet?m prift?rinjt? mbajn? kryqe mbi kasot?. N?se nj? laik e b?n k?t?, duket si nj? d?shir? p?r t? shfaqur besimin e tij, p?r t'u mburrur p?r k?t?. Nj? shfaqje e till? krenarie nuk i p?rshtatet nj? t? krishteri.

Kryqi kraharor, si? n?nkupton edhe emri i tij, duhet t? jet? n? trup, m? sakt?, n? gjoks, m? af?r zemr?s. Ju nuk mund t? mbani nj? kryq n? vesh n? form?n e nj? vathi ose n?. Ju nuk duhet t? imitoni ata njer?z q? mbajn? nj? kryq n? nj? ?ant? ose n? xhep dhe thon?: "E kam akoma me vete". Nj? q?ndrim i till? ndaj kraharorit kap?rcen kufijt? n? blasfemi. Ju mund t? vendosni nj? kryq n? nj? qese vet?m p?r nj? koh? n?se zinxhiri prishet.

Cili duhet t? jet? nj? kryq kraharor ortodoks

Ndonj?her? thuhet se vet?m katolik?t mbajn? kryqe me kat?r cepa, por kjo nuk ?sht? e v?rtet?. Kisha Ortodokse njeh t? gjitha llojet e kryqeve: me kat?r cepa, me tet? cepa, me ose pa imazhin e Shp?timtarit t? kryq?zuar. E vetmja gj? q? nj? i krishter? ortodoks duhet t? shmang? ?sht? p?rshkrimi i kryq?zimit me realizmin maksimal (nj? trup i varur dhe detaje t? tjera t? vuajtjes n? kryq). Kjo ?sht? me t? v?rtet? karakteristik? e katolicizmit.

Materiali nga i cili ?sht? b?r? kryqi mund t? jet? ?do. ?sht? e nevojshme vet?m t? merren parasysh karakteristikat e nj? personi t? caktuar - p?r shembull, ka njer?z, trupi i t? cil?ve po err?sohet, nj? person i till? nuk ka nevoj? p?r nj? kryq argjendi.

Askujt nuk i ndalohet t? mbaj? nj? kryq t? madh ose nj? kryq t? mb?shtjell? me gur? t? ?muar, por duhet t? merret parasysh n?se nj? shfaqje e till? luksi ?sht? n? p?rputhje me besimin e krishter??

Kryqi duhet t? shenjt?rohet. N?se ?sht? bler? n? nj? kish?, nuk duhet t? shqet?soheni p?r k?t?, ata e shesin tashm? t? shenjt?ruar. Kryqi, n? nj? dyqan bizhuterish, duhet t? shenjt?rohet, kjo ?sht? disa minuta. Kryqin e shenjt?rojn? nj? her?, por n?se nuk dihet me siguri n?se ?sht? shenjt?ruar apo jo, kjo duhet b?r?.

Nuk ka asgj? t? turpshme t? vesh?sh nj? kryq q? i p?rkiste nj? personi t? vdekur. Nipi mund t? marr? fare mir? kryqin e gjyshit t? ndjer? dhe nuk ka nevoj? t? kesh frik? se ai do t? "trash?goj?" fatin e nj? t? af?rmi. Ideja e nj? fati t? pashmangsh?m ?sht? p?rgjith?sisht e papajtueshme me besimin e krishter?.

Kupolat e kishave ortodokse jan? kuror?zuar me kryqe. Besimtar?t mbajn? kryqe n? gjoks p?r t? qen? gjithmon? n?n mbrojtjen e Zotit.

Cili duhet t? jet? kryqi i duhur i kraharorit ortodoks? N? an?n e pasme t? saj ka nj? mbishkrim: "Ruaj dhe ruaj". Sidoqoft?, ky atribut nuk ?sht? nj? talisman q? mund t? mbroj? nga t? gjitha fatkeq?sit?.

Kryqi i kraharorit ?sht? nj? simbol i "kryqit" q? Zoti i jep nj? personi q? d?shiron t'i sh?rbej? Atij - n? p?rmbushje t? fjal?ve t? Zotit Jezu Krisht: "Kushdo q? d?shiron t? m? ndjek? mua, largohet nga vetja dhe merr kryq dhe m? ndiq” (Marku 8, 34).

Personi q? vesh kryqin, n? k?t? m?nyr? jep nj? garanci se do t? jetoj? sipas urdh?rimeve t? Zotit dhe do t? duroj? t? gjitha sprovat q? do t'i bien.

Historia jon? se nga ?far? duhet t? udh?hiqet kur zgjedh nj? kryq kraharor ortodoks do t? jet? e paplot? n?se nuk i drejtohemi historis? dhe nuk flasim p?r festivalin kushtuar k?tij atributi t? krishter?.

N? kujtim t? gjetjes n? vitin 326 n? Jeruzalem, af?r Golgot?s, ku u kryq?zua Jezu Krishti, Kisha Ortodokse kremton nj? fest? t? quajtur Lart?simi i Kryqit t? Shenjt? dhe Jet?dh?n?s t? Zotit. Kjo fest? simbolizon triumfin e Kish?s s? Krishtit, e cila ka kaluar nj? rrug? t? v?shtir? sprovash dhe persekutimi dhe ?sht? p?rhapur n? mbar? bot?n.

Sipas legjend?s, n?na e perandorit Konstandin i Madh, Mbret?resha Helena, shkoi n? k?rkim t? Kryqit t? Zotit n? Palestin?. K?tu u kryen g?rmime, si rezultat i t? cilave u gjet shpella e Varrit t? Shenjt?, dhe jo larg saj u gjet?n tre kryqe. Ata u vendos?n n? m?nyr? alternative mbi nj? grua t? s?mur?, e cila, fal? prekjes s? Kryqit t? Zotit, u sh?rua.

Sipas nj? legjende tjet?r, nga kontakti me k?t? kryq u ringjall nj? person i vdekur, t? cilin e mbante nj? kortezh funerali. Megjithat?, nuk dihet sakt?sisht se si dukej kryqi mbi t? cilin u kryq?zua Krishti. U gjet?n vet?m dy traversa t? ve?anta, dhe pran? saj ishte nj? tablet? dhe nj? k?mb?.

Nj? pjes? e Pem?s Jet?dh?n?se dhe gozhd?t u soll?n nga Perandoresha Helen n? Kostandinopoj?. Dhe perandori Kostandin ngriti n? 325 n? Jeruzalem nj? tempull p?r nder t? Ngjitjes s? Krishtit, i cili p?rfshinte Varrin e Shenjt? dhe Golgot?n.

Kryqi filloi t? p?rdoret si simbol i besimit fal? perandorit Kostandin. Si? d?shmon historiani i kish?s Eusebius Pamphilus, "Krishti, Biri i Per?ndis?, iu shfaq n? ?nd?rr perandorit me nj? shenj? t? par? n? qiell dhe urdh?roi, duke b?r? nj? flamur t? ngjash?m me at? q? shihet n? qiell, ta p?rdorte p?r t'u mbrojtur nga sulmet. nga armiqt?.”

Kostandini urdh?roi t? vendoseshin imazhet e kryqit n? mburojat e ushtar?ve t? tij dhe vendosi n? Konstandinopoj? tre kryqe p?rkujtimore ortodokse me mbishkrime t? arta n? greqisht "IC.XP.NIKA", q? do t? thot? "Jezus Krishti Pushtuesi".

Cili duhet t? jet? kryqi i duhur i kraharorit?

Ekzistojn? lloje t? ndryshme grafike t? kryqeve: greqishtja, latinishtja, kryqi i Sh?n Pjetrit (kryqi i p?rmbysur), Kryqi Papnor, etj. Pavar?sisht se sa deg? t? ndryshme t? krishterimit ndryshojn? nga nj?ra-tjetra, kjo faltore ?sht? e nderuar nga t? gjitha rr?fimet.

Por n?se n? katoliciz?m Jezu Krishti p?rshkruhet i varur n? krah?t e tij, gj? q? thekson martirizimin e Tij, at?her? n? Ortodoksi Shp?timtari shfaqet me forc? - si nj? pushtues, duke thirrur t? gjith? Universin n? krah?t e Tij.

P?ll?mb?t e Jezusit n? kryqin ortodoks jan? zakonisht t? hapura; figura shpreh paqe dhe dinjitet. N? T? jan? mish?ruar hipostazat e Tij m? t? r?nd?sishme - Hyjnore dhe Njer?zore.

Atributi i kryq?zimit katolik ?sht? kurora e gjembave. N? tradit?n pikturale ortodokse, ?sht? e rrall?.

Gjithashtu n? imazhet katolike, Krishti kryq?zohet me tre gozhd?, dometh?n? thonjt? futen n? t? dyja duart, dhe shputat e k?mb?ve bashkohen dhe gozhdohen me nj? gozhd?. N? kryq?zimin ortodoks, secila k?mb? e Shp?timtarit ?sht? gozhduar ve?mas me gozhd?n e saj, dhe n? total jan? paraqitur kat?r gozhda.

Kanuni i imazhit t? kryq?zimit ortodoks u miratua n? vitin 692 nga Katedralja Tula dhe mbetet i pandryshuar deri m? sot. Sigurisht q? besimtar?t ortodoks? duhet t? p?rdorin kryqe q? jan? b?r? n? p?rputhje me tradit?n ortodokse.

Duhet t? them se mosmarr?veshja se cili duhet t? jet? nj? kryq i krishter? i form?s s? sakt? - me tet? cepa ose me kat?r cepa - ka vazhduar p?r nj? koh? t? gjat?. N? ve?anti, ajo drejtohej nga besimtar? ortodoks? dhe besimtar? t? vjet?r.

Sipas Abati Luk?s,
"N? Kish?n Ortodokse, shenjt?ria e saj nuk varet nga forma e kryqit, me kusht q? kryqi ortodoks t? b?het dhe shenjt?rohet pik?risht si nj? simbol i krishter?, dhe t? mos b?het fillimisht si nj? shenj?, p?r shembull, e diellit ose pjes?s s? nj? stoli ose dekorim sht?piak.”

Cila form? e kryqit kraharor konsiderohet e sakt? n? Ortodoksi?

Kisha Ortodokse njeh llojet e kryqeve me kat?r cepa, me gjasht? cepa dhe me tet? cepa (k?to t? fundit, me dy ndarje shtes? - t? anuara n? an?n e majt? p?r k?mb?t dhe nj? shirit n? kok?, p?rdoren m? shpesh) , me ose pa imazhin e Shp?timtarit t? kryq?zuar (megjithat?, nj? simbol i till? nuk mund t? jet? 12-pin ose 16-pin).

Shkronjat ІС ХС jan? nj? kristogram q? simbolizon emrin e Jezu Krishtit. Gjithashtu, kryqi ortodoks ka mbishkrimin "Ruaj dhe ruaj".

Katolik?t gjithashtu nuk i kushtojn? shum? r?nd?si form?s s? kryqit; imazhi i Shp?timtarit nuk gjendet gjithmon? n? kryqet katolike.

Pse n? Ortodoksi nj? kryq quhet gjoks?

Vet?m klerik?t mbajn? kryqe mbi rrobat e tyre dhe besimtar?t e zakonsh?m nuk duhet t? mbajn? kryqe p?r shfaqje, duke demonstruar k?shtu besimin e tyre, sepse nj? manifestim i till? krenarie nuk u ka hije t? krishter?ve.

Duhet th?n? gjithashtu se nj? kryq i kraharorit ortodoks mund t? b?het nga materiale t? ndryshme - ari, argjendi, bakri, bronzi, druri, kocka, qelibar, i zbukuruar me zbukurime ose gur? t? ?muar. M? e r?nd?sishmja, ajo duhet t? shenjt?rohet.

N?se e keni bler? n? nj? dyqan kishe, nuk duhet t? shqet?soheni p?r k?t?: kryqe tashm? t? shenjt?ruara shiten atje. Kjo nuk vlen p?r produktet e blera n? dyqanet e bizhuterive, dhe kryqe t? tilla do t? duhet t? shenjt?rohen n? tempull. Gjat? k?saj ceremonie, prifti do t? lexoj? lutje p?r t? mbrojtur jo vet?m shpirtin, por edhe trupin e besimtarit nga forcat e liga.