Mos e jepni dor?n p?rmes pragut, mbyllni dritaret nat?n, mos trokitni n? tryez? - "Tavolina e p?ll?mb?s s? Zotit", mos p?shtyni n? zjarr (furr?) - k?to dhe shum? rregulla t? tjera vendosin sjelljen n? sht?pi. - nj? mikrokozmos n? makrokozmos, i veti, kund?rshtues i dikujt tjet?r.

xdir.ru
Nj? person pajis nj? banes?, duke e krahasuar at? me rendin bot?ror, prandaj ?do cep, ?do detaj ?sht? i mbushur me kuptim, tregon marr?dh?nien e nj? personi me bot?n p?rreth tij.

1. Dyer

K?shtu hym?, kaluam pragun, ?far? mund t? ishte m? e leht?!
Por p?r fshatarin, dera nuk ?sht? vet?m nj? hyrje dhe dalje nga sht?pia, ajo ?sht? nj? m?nyr? p?r t? kap?rcyer kufirin midis bot?s s? brendshme dhe asaj t? jashtme. K?tu q?ndron nj? k?rc?nim, rrezik, sepse nga dera mund t? hyjn? n? sht?pi si nj? person i lig ashtu edhe shpirtrat e k?qij. "E vog?l, me bark tenxhere, mbron t? gjith? sht?pin?" - k?shtjella duhej t? mbronte nga keqb?r?si. Megjithat?, p?rve? grilave, bulonave, bravave, ?sht? zhvilluar nj? sistem metodash simbolike p?r t? mbrojtur sht?pin? nga "shpirtrat e k?qij": kryqe, hithra, fragmente kose, nj? thik? ose nj? qiri t? s? enjtes t? mb?rthyer n? t? ?arat e nj?. prag ose bllokim. Nuk mund t? hysh thjesht n? sht?pi dhe nuk mund t? dal?sh prej saj: afrimi te dera shoq?rohej me nj? lutje t? shkurt?r ("Pa Zot - jo n? prag"), ishte zakon t? ulesh para nj? udh?timi t? gjat?. , udh?tarit iu ndalua t? fliste mbi pragun dhe t? shikonte n?p?r qoshe, dhe mysafiri duhej t? takohej p?rtej pragut dhe ta linte veten t? shkonte p?rpara.

2. Furra

?far? shohim para nesh n? hyrje t? kasolles? Furra, e cila nj?koh?sisht sh?rbente si burim nxeht?sie, si vend gatimi dhe vend p?r t? fjetur, p?rdorej p?r trajtimin e nj? s?r? s?mundjesh. N? disa zona, njer?zit laheshin dhe ziheshin me avull n? furr?. Stufa ndonj?her? personifikonte t? gjith? banes?n, prania ose mungesa e saj p?rcaktonte natyr?n e nd?rtes?s (sht?pia pa sob? ?sht? jorezidenciale). Etimologjia popullore e fjal?s "kasolle" nga "istopka" nga "mbyt, nxeht?" ?sht? tregues. - gatimi - kuptohej jo vet?m si ekonomike, por edhe si e shenjt?: e pap?rpunuar, e pazhvilluar, e papast?r e kthyer n? t? zier, t? zot?ruar, t? past?r.

3. K?ndi i kuq

N? nj? kasolle ruse, nj? cep i kuq ishte gjithmon? i vendosur diagonalisht nga sob? - nj? vend i shenjt? n? sht?pi, i cili theksohet me emrin e tij: e kuqe - e bukur, solemne, festive. E gjith? jeta ishte e p?rqendruar n? k?ndin e kuq (t? vjet?r, t? nderuar, hyjnor). K?tu h?ngr?n, u lut?n, u bekuan, ishte n? cepin e kuq q? u kthyen krevat? e shtret?rve. Shumica e riteve t? lidhura me lindjet, dasmat dhe funeralet kryheshin k?tu.

4. Tabela

Nj? pjes? integrale e k?ndit t? kuq ?sht? tavolina. Nj? tryez? e ngarkuar me pjata ?sht? nj? simbol i boll?kut, prosperitetit, plot?sis?, stabilitetit. K?tu ?sht? p?rqendruar si jeta e p?rditshme ashtu edhe ajo festive e nj? personi, k?tu ?sht? ulur nj? mysafir, k?tu vendosen buk? dhe uj? t? shenjt?. Tryeza krahasohet me nj? faltore, nj? altar, i cili l? gjurm? n? sjelljen e nj? personi n? tryez? dhe n? p?rgjith?si n? k?ndin e kuq ("Buk? n? tryez?, k?shtu q? tryeza ?sht? froni, dhe jo nj? cop? buka - k?shtu ?sht? d?rrasa e tavolin?s"). N? rituale t? ndryshme, nj? r?nd?si e ve?ant? i kushtohej l?vizjes s? tavolin?s: gjat? lindjes s? v?shtir?, tavolina zhvendosej n? mes t? kasolles, n? rast zjarri, nj? tavolin? e mbuluar me nj? mbules? tavoline nxirrej nga kasollja fqinje. dhe me t? shkoi rreth nd?rtesave t? djegura.

5. Stola

P?rgjat? tryez?s, p?rgjat? mureve - kushtojini v?mendje! - dyqane. P?r burrat, ka stola t? gjat? "burrash", p?r grat? dhe f?mij?t, ato p?rpara, t? vendosura n?n dritare. Stolat lidhnin "qendrat" (k?ndi i sob?s, k?ndi i kuq) dhe "periferia" e sht?pis?. N? nj? rit apo n? nj? tjet?r, ata personifikonin rrug?n, rrug?n. Kur vajza, e konsideruar m? par? f?mij? dhe e veshur me nj? k?mish? t? brendshme, u b? 12 vje?, prind?rit e saj e detyruan t? ecte lart e posht? n? stol, pas s? cil?s, pasi u kryq?zua, vajza duhej t? hidhej nga stoli n? nj? sarafan? t? re. qepur posa??risht p?r nj? rast t? till?. Q? nga ai moment filloi mosha vajz?rore dhe vajza u lejua t? shkonte n? vall?zime t? rrumbullak?ta dhe t? konsiderohej nuse. Dhe k?tu ?sht? dyqani i ashtuquajtur "lyp?s", i vendosur te dera. E mori k?t? em?r sepse n? t? mund t? ulej nj? lyp?s dhe kushdo tjet?r q? hynte n? kasolle pa lejen e pronar?ve.

6. Matiza

N?se q?ndrojm? n? mes t? kasolles dhe shikojm? lart, do t? shohim nj? bar q? sh?rben si baz? p?r tavanin - nj? n?n?. Besohej se mitra ?sht? nj? mb?shtetje p?r pjes?n e sip?rme t? banes?s, k?shtu q? procesi i shtrimit t? dyshekut ?sht? nj? nga momentet ky?e n? nd?rtimin e nj? sht?pie, i shoq?ruar me derdhjen e drith?rave dhe hopishteve, lutjet dhe gostit? p?r marangoz?t. Matices iu besua roli i nj? kufiri simbolik midis pjes?s s? brendshme t? kasolles dhe pjes?s s? jashtme, i lidhur me hyrjen dhe daljen. Mysafiri, duke hyr? n? sht?pi, u ul n? nj? stol dhe nuk mund t? shkonte pas rrogozit pa ftes?n e pronar?ve, duke u nisur, ai duhet t? kapej n? dyshek n? m?nyr? q? rruga t? ishte e lumtur dhe p?r t? mbrojtur kasollen nga ?imkat, buburrecat dhe pleshtat, fusnin n?n rrogoz at? q? u gjet nga dh?mbi i harkut.

7. Dritaret

Le t? shohim nga dritarja dhe t? shohim se ?far? po ndodh jasht? sht?pis?. Megjithat?, dritaret, si syt? e nj? sht?pie (nj? dritare ?sht? nj? sy), lejojn? jo vet?m ata q? jan? brenda kasolles t? v?zhgojn?, por edhe ata q? jan? jasht?, prandaj rreziku i p?rshkueshm?ris?. P?rdorimi i dritares si nj? hyrje dhe dalje e parregulluar ishte e pad?shirueshme: n?se nj? zog fluturon n?p?r dritare, do t? ket? probleme. N?p?r dritare mbanin f?mij? t? vdekur t? papag?zuar, t? rritur t? vdekur q? kishin ethe. Vet?m dep?rtimi i drit?s s? diellit n?p?r dritare ishte i d?shiruesh?m dhe luhej n? fjal? t? urta dhe gj?egj?za t? ndryshme ("Vajza e kuqe shikon nga dritarja", "Zonja ?sht? n? oborr dhe m?ng?t jan? n? kasolle"). Prandaj simbolika diellore, t? cil?n e shohim n? zbukurimet e pllakave q? zbukuronin dritaret dhe n? t? nj?jt?n koh? mbronin nga e keqja, e papast?rta.

Burimi

M?simi p?r artet e bukura me tem?n "Dekorimi i kasolles ruse". klasa VII.

Tema ?sht? krijuar p?r dy m?sime.

I perdorur teksti shkollor“Arti dekorativ dhe i aplikuar n? jet?n e njeriut”. Goryaeva N.A., Ostrovskaya O.V.; Mosk? "Iluminizmi" 2003.

Lloji i klas?s : M?simi binar (m?simi i dyfisht?).

Lloji i m?simit: M?simi i materialit t? ri.

Modeli i p?rdorur : Modeli 1.

Q?llimi i m?simit: T? njoh? student?t me brend?sin? e kasolles ruse.

Objektivat e m?simit :

1. T? krijoj? te nx?n?sit nj? ide figurative t? organizimit dhe rregullimit t? men?ur t? hap?sir?s s? brendshme t? kasolles.

2. Jepni nj? ide p?r jet?n e fshatar?ve rus? t? shekujve XVII-XVIII.

3. Me ndihm?n e vizatimeve konsolidoni njohurit? e marra.

4. T? ngjall interes p?r jet?n e fshatar?ve, traditat e popullit ton?.

Sigurimi i m?simit:

P?r m?suesin . 1) Riprodhimet e mostrave t? sendeve sht?piake.

2) Ekspozita e let?rsis?: "Kasolle ruse" nga N.I. Kravtsov; T.Ya. Shpikalov "Arti Popullor"; Lib?r m?suesi p?r klas?n e 8-t?; revista “Arti Popullor” (1990, nr. 2).

3) Demo PC.

P?r student?t. Albumet. Lapsa, gom?, boj?ra (boj?ra uji, gouache). Fletore pune p?r artet figurative.

Plani i m?simit:

Org. pjes? - 1-2 minuta.

Raportoni q?llimet dhe objektivat e materialit t? ri - 1-2 minuta.

Historia e m?suesit "Jeta e fshatar?ve".

Pun? praktike. Vizatimi i pjes?s s? brendshme t? kasolles.

P?rmbledhje e m?simit 1.

Punoni me ngjyra.

P?rmbledhje e 2 m?simeve

I. Momenti organizativ

Vendosni disiplin?n e duhur n? klas?. Mark mungon. Raportoni q?llimet dhe objektivat e materialit t? ri.

II. Historia e m?suesit "Jeta e fshatar?ve"

oriz. 1. Pamje e brendshme e kasolles.

Q? nga koh?rat e lashta, ne kemi lexuar dhe shikuar tregime popullore ruse. Dhe shpesh veprimi n? to zhvillohej brenda nj? kasolle druri. Tani ata po p?rpiqen t? ringjallin traditat e s? kaluar?s. N? fund t? fundit, pa studiuar t? kaluar?n, ne nuk do t? mund t? vler?sojm? t? tashmen dhe t? ardhmen e popullit ton?.

Le t? ngjitemi n? verand?n e gdhendur t? kuqe. Duket se ju fton t? hyni n? sht?pi. Zakonisht n? verand? t? zot?t e sht?pis? i presin mysafir?t e dashur me buk? e krip?, duke shprehur k?shtu mikpritjen dhe d?shir?n p?r mir?qenie. Duke kaluar n?p?r tend?, e gjeni veten n? bot?n e jet?s n? sht?pi.

Ajri n? kasolle ?sht? i ve?ant?, pikant, i mbushur me aroma t? bim?ve t? thata, tymit dhe brumit t? thart?.

Gjith?ka n? kasolle, p?rve? sob?s, ?sht? prej druri: tavani, muret e gdhendura pa probleme, stolat e ngjitura me to, gjysm?raftet q? shtrihen p?rgjat? mureve, posht? tavanit, raftet, nj? tavolin? ngr?nieje, stoltsy (stolet p?r mysafir?t), vegla t? thjeshta sht?piake. Sigurohuni q? t'i varni f?mij?s nj? djep. Lar? nga vask?.

oriz. 2.

Brend?sia e kasolles ?sht? e ndar? n? zona:

N? hyrje t? kasolles, n? t? majt? ?sht? Sob? ruse.

oriz. 3. Sob? ruse

?far? roli luajti sob? n? jet?n e nj? kasolle fshatare?

Stufa ishte baza e jet?s, vatra familjare. Soba jepte nxeht?si, gatuante ushqim dhe piqte buk? n? t?, lante f?mij?t n? furr?, soba leht?sonte s?mundjet. Dhe sa p?rralla u tregohen f?mij?ve n? sob?. Nuk ?sht? ?udi q? thot?: "Furra ?sht? e bukur - ka mrekulli n? sht?pi."

Shikoni sa e r?nd?sishme ?sht? pjesa e bardh? e sob?s n? kasolle. P?rpara gryk?s s? furr?s ?sht? rregulluar mir? nj? vat?r - nj? d?rras? e gjer? e trash? mbi t? cil?n vendosen tenxhere dhe gize.

Aty pran? n? qoshe ka dar? dhe nj? lopat? druri p?r t? hequr buk?n nga furra. Duke q?ndruar n? dysheme pran? vask? prej druri me uj?. Pran? sob?s, midis murit dhe sob?s, ishte nj? der? e golbetit. Besohej se pas sob?s, mbi golbet, jeton nj? brownie - mbrojt?si i familjes.

Hap?sira pran? sob?s sh?rbente si gjysma e femr?s.

fig.4. k?ndi i kuq

N? k?ndin e p?rparm? t? djatht?, ishte m? e ndritura, midis dritareve k?ndi i kuq, stol i kuq, dritare te kuqe. Ishte nj? pik? referimi n? lindje, me t? cil?n lidhej ideja e fshatar?ve p?r parajs?n, lumturin? e lumtur, drit?n jet?dh?n?se dhe shpres?n; n? lindje u kthyen me lutje, komplote. Ishte vendi m? i nderuar - qendra shpirt?rore e sht?pis?. N? cep, n? nj? raft t? ve?ant?, q?ndronin ikona n? korniza t? l?muara deri n? nj? shk?lqim, t? zbukuruara me peshqir? t? q?ndisur dhe tufa barishtesh. Kishte nj? tryez? n?n ikonat.

N? k?t? pjes? t? kasolles ndodh?n ngjarje t? r?nd?sishme n? jet?n e nj? familjeje fshatare. T? ftuarit m? t? dashur ishin ulur n? k?ndin e kuq.

Nga dera, p?rgjat? sob?s, ishte rregulluar nj? stol i gjer?. Mbi t? cil?n u ul?n fqinj?t q? hyn?. N? t?, burrat zakonisht b?nin pun?t e sht?pis? - thurin k?puc? bast etj. Mbi t? flinte i zoti i vjet?r i sht?pis?.

Mbi hyrje, n? gjysm? dhome posht? tavanit, pran? sob?s ata forcuan dysheme druri. F?mij?t flinin n? dysheme.

Zuri nj? vend t? r?nd?sish?m n? kasolle tezgjah druri- Krosno, mbi t? grat? thurin p?lhura leshi e liri, qilima (gjurm?).

Pran? der?s, p?rball? sob?s, ishte nj? shtrat prej druri n? t? cilin flinin t? zot?t e sht?pis?.

fig.5.

P?r nj? t? porsalindur, n? tavanin e kasolles ishte varur nj? fustan elegant. djep. Zakonisht b?hej prej druri ose i thurur nga thurje. Duke u tundur but?sisht, ajo e p?rgjumi foshnj?n n?n k?ng?n melodioze t? nj? gruaje fshatare. Kur ra muzgu, ata dogj?n nj? pishtar. P?r k?t? sh?rbeu i falsifikuar svetet.

oriz. 6.

N? shum? fshatra veriore t? Uraleve, sht?pit? me ambiente t? brendshme t? pikturuara jan? ruajtur. Shihni ?far? shkurre t? ?uditshme kan? lul?zuar.

III. Pun? praktike.

Nx?n?sit ftohen t? skicojn? me laps pjes?n e brendshme t? nj? kasolle ruse.

Lloje t? ndryshme t? kasolleve t? brendshme konsiderohen:

Nj? shpjegim i nd?rtimit t? brend?sis? s? kasolles n? shembullin e opsioneve t? ndryshme.

VI. P?rs?ritje me nx?n?sit e materialit t? trajtuar.

K?shtu, kemi ardhur n? seksionin tjet?r t? tem?s son? "Dekorimi i kasolles ruse". Tani t? gjith? po p?rpiqen t? ringjallin traditat e jet?s kulturore dhe shpirt?rore t? popullit rus, por p?r k?t? ju duhet t? kuptoni dhe studioni gjith?ka. Dhe pyetja e par? p?r klas?n:

Cila ?sht? pamja e kasolles?

Cili ishte materiali kryesor i p?rdorur n? nd?rtimin e kasolles?

Cilat materiale natyrore jan? p?rdorur n? prodhimin e en?ve dhe sendeve sht?piake?

N? cilat zona ndahej pjesa e brendshme e kasolles?

?far? rregullash keni zbatuar kur nd?rtoni pjes?n e brendshme t? kasolles?

Cilat gj?egj?za dhe th?nie dini p?r tem?n "Kasolle ruse?"

("Dy v?llez?r shikojn?, por nuk bashkohen" (dyshemeja dhe tavani)

"Nj?qind pjes?, nj?qind shtret?r, secili mysafir ka shtratin e tij" (log?t n? murin e kasolles)) etj.

m?simi II.

VII. Vazhdimi i pjes?s praktike - vizatim i brendsh?m me ngjyra.

Kur ngjyrosni, p?rdoren t? gjitha nuancat e ngjyr?s kafe, ok?r, jo t? verdh? t? ndritshme. Fazat e vizatimit me ngjyra:

I lyejm? muret n? nuanca t? ndryshme t? kafes?.

Ne lyejm? dyshemen? dhe tavanin me nj? nuanc? tjet?r ok?r.

Xhami n? dritare ?sht? gri.

Mobiljet jan? nuanca tjet?r e kafes?.

Stufa mund t? lyhet me gri t? hapur, kafe t? ?elur.

VIII. Ekspozita e punimeve t? f?mij?ve. Analiza.

Nx?n?sit postojn? pun?n e tyre n? nj? zon? t? caktuar. Nx?n?sit inkurajohen t? rishikojn? pun?n e tyre. P?rdorimi i pyetjeve kryesore:

?far? do t? d?shironit t? tregonit n? pun?n tuaj?

?far? mjetesh shpreh?se artistike keni p?rdorur?

Si ngjajn? dhe si ndryshojn? k?to vepra?

A i keni p?rdorur ligjet e perspektiv?s n? pun?n tuaj?

Cilat jan? p?rshtypjet tuaja p?r k?t? pun??

Vler?simi i m?suesit. M? p?lqeu m?nyra se si keni punuar, m? p?lqeu puna juaj n? nd?rtim, n? skem?n e ngjyrave, n? aft?sin? p?r t? p?rcjell? sakt? jet?n e fshatar?ve rus?.

IX. P?rfundimi i m?simit dhe detyrat e sht?pis?.

N? fund t? or?s s? m?simit nx?n?sit njoftohen se do t? vazhdojm? pun?n p?r njohjen e traditave t? popullit rus n? or?n e ardhshme.

N? fund t? or?s s? m?simit luhet muzika popullore.

Nx?n?sit ngrihen dhe rregullojn? pun?n e tyre.

- 5762

Pjesa e kasolles nga goja deri te muri p?rball?, hap?sira n? t? cil?n kryheshin t? gjitha pun?t e grave q? kishin t? b?nin me gatimin quhej. k?ndi i furr?s. K?tu, af?r dritares, p?rball? gryk?s s? furr?s, n? ?do sht?pi kishte gur? mulliri dore, k?shtu q? k?ndi quhet edhe gur mulliri. N? k?ndin e furr?s kishte nj? stol anijeje ose nj? banak me rafte brenda, i cili p?rdorej si tavolin? kuzhine. N? mure kishte v?zhgues - rafte p?r en?t e tavolin?s, kabinete. Sip?r, n? nivelin e stolave, kishte nj? tra sob?, mbi t? cilin ishin vendosur en?t e kuzhin?s dhe ishin vendosur sende t? ndryshme sht?piake.

K?ndi i sob?s konsiderohej nj? vend i ndotur, ndryshe nga pjesa tjet?r e hap?sir?s s? past?r t? kasolles. Prandaj, fshatar?t gjithmon? kan? k?rkuar ta ndajn? at? nga pjesa tjet?r e dhom?s me nj? perde prej ?inci shum?ngjyr?she, p?lhur? me ngjyr? t? punuar n? sht?pi ose nj? pjes? t? madhe prej druri. K?ndi i sob?s, i mbyllur me nj? ndarje druri, formonte nj? dhom? t? vog?l, e cila kishte emrin "dollap" ose "prilub".

Ishte nj? hap?sir? ekskluzivisht fem?rore n? kasolle: k?tu grat? gatuanin ushqim, pushonin pas pun?s. Gjat? festave, kur n? sht?pi vinin shum? t? ftuar, pran? sob?s vendosej nj? tavolin? e dyt? p?r grat?, ku festonin ve?mas nga burrat q? uleshin n? tavolin?n n? k?ndin e kuq. Burrat, madje edhe t? familjeve t? tyre, nuk mund t? hynin n? dhomat e grave pa nevoja t? ve?anta. Paraqitja e nj? t? huaji atje p?rgjith?sisht konsiderohej e papranueshme.

k?ndi i kuq, si sob?, ishte nj? pik? referimi e r?nd?sishme e hap?sir?s s? brendshme t? kasolles. N? pjes?n m? t? madhe t? Rusis? evropiane, n? Urale, n? Siberi, k?ndi i kuq ishte hap?sira midis mureve an?sore dhe t? p?rparme n? thell?sin? e kasolles, e kufizuar nga k?ndi, i cili ndodhet diagonalisht nga sob?.

Dekorimi kryesor i k?ndit t? kuq ?sht? per?ndesh? me ikona dhe nj? llamb?, k?shtu quhet edhe "i shenjte". Si rregull, kudo n? Rusi n? k?ndin e kuq, p?rve? per?ndesh?s, ka tabela. T? gjitha ngjarjet e r?nd?sishme t? jet?s familjare u sh?nuan n? k?ndin e kuq. K?tu n? tryez? mbaheshin si vaktet e p?rditshme ashtu edhe festat festive, u zhvillua aksioni i shum? ritualeve kalendarike. Gjat? korrjes, thumbat e para dhe t? fundit vendoseshin n? k?ndin e kuq. Ruajtja e vesh?ve t? par? dhe t? fundit t? t? korrave, t? pajisura, sipas legjendave popullore, me fuqi magjike, i premtoi mir?qenie familjes, sht?pis? dhe mbar? ekonomis?. N? k?ndin e kuq kryheshin lutjet e p?rditshme, nga ku niste ?do pun? e r?nd?sishme. ?sht? vendi m? i nderuar n? sht?pi. Sipas etiket?s tradicionale, nj? person q? vinte n? kasolle mund t? shkonte atje vet?m me ftes? t? ve?ant? t? pronar?ve. Ata u p?rpoq?n ta mbanin k?ndin e kuq t? past?r dhe t? dekoruar me zgjuarsi. Vet? emri "e kuqe" do t? thot? "e bukur", "e mir?", "drit?". Pastrohej me peshqir? t? q?ndisur, stampa popullore, kartolina. N? raftet pran? k?ndit t? kuq vendoseshin en?t m? t? bukura sht?piake, ruheshin letrat dhe sendet m? t? vlefshme. Ishte nj? zakon i zakonsh?m midis rus?ve kur vendosnin nj? sht?pi q? t? vendosnin para n?n kuror?n e poshtme n? t? gjitha qoshet, dhe nj? monedh? m? e madhe vendosej n?n cepin e kuq.

Disa autor? e lidhin kuptimin fetar t? k?ndit t? kuq ekskluzivisht me krishterimin. Sipas tyre, e vetmja qend?r e shenjt? e sht?pis? n? koh?n pagane ishte furra. Madje k?ndi dhe furra e Zotit interpretohen prej tyre si qendra t? krishtera dhe pagane.

Kufiri i posht?m i hap?sir?s s? banimit t? kasolles ishte kat. N? jug dhe per?ndim t? Rusis?, dyshemet? ishin b?r? m? shpesh prej dheu. Nj? dysheme e till? ngrihej 20-30 cm mbi nivelin e tok?s, shtypej me kujdes dhe mbulohej me nj? shtres? t? trash? balte t? p?rzier me kasht? t? grir? im?t. Dysheme t? tilla njihen q? nga shekulli i IX-t?. Dyshemet? prej druri jan? gjithashtu t? lashta, por gjenden n? veri dhe lindje t? Rusis?, ku klima ?sht? m? e r?nd? dhe toka ?sht? m? e lag?sht.

P?r d?rrasat e dyshemes? p?rdoreshin pisha, bredhi, larshi. D?rrasat e dyshemes? vendoseshin gjithmon? p?rgjat? kasolles, nga hyrja n? murin e p?rparm?. Ata u vendos?n n? trungje t? trash?, t? prer? n? kurorat e poshtme t? sht?pis? s? trungjeve - trar?ve. N? veri, dyshemeja ishte rregulluar shpesh e dyfisht?: n?n dyshemen? e sip?rme "t? past?r" kishte nj? t? poshtme - "t? zez?". Dyshemet? n? fshatra nuk ishin t? lyera, duke ruajtur ngjyr?n natyrale t? drurit. Vet?m n? shekullin e 20-t? u shfaq?n dyshemet? e pikturuara. Por ata e lan? dyshemen? ?do t? shtun? dhe para festave, duke e mbuluar m? pas me qilima.

Kufiri i sip?rm i kasolles sh?rbeu tavani. Baza e tavanit ishte n?na - nj? rreze e trash? kat?rk?ndore, mbi t? cil?n u vendos?n tavanet. N?n?s iu var?n sende t? ndryshme. K?tu gozhdohej nj? grep ose unaz? p?r t? varur djepin. Nuk ishte zakon q? pas n?n?s t? hynin t? panjohur. Me n?n?n lidheshin idet? p?r sht?pin? e babait, lumturin?, fatin. Nuk ?sht? rast?si q? kur dilte n? rrug?, duhej t? kapej p?r n?n?n.

Tavanet n? tapet vendoseshin gjithmon? paralel me d?rrasat e dyshemes?. Nga lart, n? tavan hidheshin tallash dhe gjethe t? r?n?. Ishte e pamundur vet?m t? derdhte tok?n n? tavan - nj? sht?pi e till? shoq?rohej me nj? arkivol. Nj? tavan u shfaq n? sht?pit? e qytetit tashm? n? shekujt 13-15, dhe n? sht?pit? rurale - n? fund t? 17-t? - fillimi i shekullit t? 18-t?. Por edhe deri n? mesin e shekullit t? 19-t?, kur digjeshin "n? t? zez?", n? shum? vende ata preferuan t? mos rregullonin nj? tavan.

Ishte e r?nd?sishme ndri?imi i kasolleve. Gjat? dit?s, kasolle ndri?ohej me ndihm?n e dritaret. N? kasollen, e p?rb?r? nga nj? hap?sir? banimi dhe nj? holl, tradicionalisht ishin prer? kat?r dritare: tre n? fasad? dhe nj? n? an?. Lart?sia e dritareve ishte e barabart? me diametrin e kat?r ose pes? kurorave t? trungjeve. Dritaret u pren? nga marangoz?t tashm? n? sht?pin? e dor?zuar prej druri. Nj? kuti prej druri u fut n? hapje, n? t? cil?n ishte ngjitur nj? korniz? e holl? - nj? dritare.

Dritaret n? kasollet e fshatar?ve nuk u hap?n. Dhoma ajrosej p?rmes nj? oxhaku ose nj? dere. Vet?m her? pas here nj? pjes? e vog?l e korniz?s mund t? ngrihej lart ose t? l?vizte anash. Kornizat e palosshme q? hapeshin nga jasht? u shfaq?n n? kasollet e fshatar?ve vet?m n? fillim t? shekullit t? 20-t?. Por edhe n? vitet 40-50 t? shekullit XX u nd?rtuan shum? kasolle me dritare q? nuk hapeshin. Dimri, kornizat e dyta gjithashtu nuk u b?n?. Dhe n? t? ftoht?, dritaret ishin thjesht t? mbushura nga jasht? lart me kasht?, ose t? mbuluara me dyshek? kashte. Por dritaret e m?dha t? kasolles kishin gjithmon? grila. N? koh?t e vjetra ato b?heshin me nj? flet?.

Dritarja, si ?do hapje tjet?r n? sht?pi (der?, tub) konsiderohej nj? vend shum? i rreziksh?m. Vet?m drita nga rruga duhet t? dep?rtoj? p?rmes dritareve n? kasolle. ?do gj? tjet?r ?sht? e rrezikshme p?r njer?zit. Prandaj, n?se nj? zog fluturon p?rmes dritares - tek i ndjeri, nj? trokitje n? dritare gjat? nat?s ?sht? kthimi n? sht?pin? e t? ndjerit, t? marr? s? fundmi n? varreza. N? p?rgjith?si, dritarja u perceptua n? m?nyr? universale si nj? vend ku kryhet komunikimi me bot?n e t? vdekurve.

Megjithat?, dritaret me “verb?rin?” e tyre jepnin pak drit?. Dhe p?r k?t? arsye, edhe n? dit?n m? me diell, ishte e nevojshme t? ndri?ohej artificialisht kasolle. Pajisja m? e vjet?r p?r ndri?im konsiderohet sob?- nj? prerje e vog?l, nj? kamare n? cepin e sob?s (10 X 10 X 15 cm). N? pjes?n e sip?rme t? kamares ?sht? b?r? nj? vrim?, e lidhur me oxhakun e sob?s. Nj? cop?z ose katran i djegur (patate t? skuqura t? vogla rr?shinore, trungje) u vendos n? sob?. Cop?za dhe rr?shira e thar? mir? dhan? nj? drit? t? ndritshme dhe t? barabart?. N? drit?n e zjarrit mund t? q?ndis?sh, thurte dhe madje t? lexonte duke u ulur n? tavolin?n n? k?ndin e kuq. N? krye t? sob?s u vu nj? f?mij?, i cili nd?rroi cop?z?n dhe shtoi rr?shir?. Dhe vet?m shum? m? von?, n? kthes?n e shekujve 19-20, nj? sob? e vog?l me tulla, e lidhur me at? kryesore dhe e lidhur me oxhakun e saj, filloi t? quhej nj? sob? e vog?l. N? nj? sob? t? till? (oxhak) ushqimi gatuhej n? sezonin e nxeht? ose ngrohej shtes? n? t? ftoht?.

Pak m? von? buza e zjarrit u shfaq duke ndezur pishtari futur n? svettsy. Nj? pishtar quhej nj? cop? e holl? thup?r, pishe, aspen, lisi, hiri, panje. P?r t? marr? copa druri t? holl? (m? pak se 1 cm) t? gjata (deri n? 70 cm), trungu zihej n? nj? furr? mbi gize me uj? t? val? dhe shpohej n? nj? skaj me s?pat?. Trungu i cop?tuar m? pas u gris n? copa me dor?. Ata fut?n pishtar? n? drita. Drita m? e thjesht? ishte nj? shuf?r hekuri e punuar me nj? pirun n? nj?rin skaj dhe nj? pik? n? an?n tjet?r. Me k?t? maj?, drita u mb?rthye n? hendekun midis trungjeve t? kasolles. Nj? pishtar u fut n? pirun. Dhe p?r qymyrin q? binte, nj? lug ose nj? en? tjet?r me uj? z?vend?sohej n?n drit?. Ndri?ues t? till? t? lasht?, q? datojn? n? shekullin e 10-t?, u gjet?n gjat? g?rmimeve n? Staraya Ladoga. M? von? u shfaq?n drita, n? t? cilat u dogj?n disa pishtar? n? t? nj?jt?n koh?. Ata q?ndruan n? jet?n fshatare deri n? fillim t? shekullit t? 20-t?.

N? festat e m?dha, n? kasolle ndizeshin qirinj t? shtrenjt? dhe t? rrall? p?r t? plot?suar drit?n. Me qirinj n? err?sir? ata hyn? n? korridor, zbrit?n n? n?ntok?. N? dim?r shiheshin n? l?m? me qirinj. Qirinjt? ishin dhjam? dhe dylli. N? t? nj?jt?n koh?, qirinjt? e dyllit p?rdoreshin kryesisht n? rituale. Qirinjt? e dhjamit, t? cil?t u shfaq?n vet?m n? shekullin e 17-t?, u p?rdor?n n? jet?n e p?rditshme.

Hap?sira relativisht e vog?l e kasolles, rreth 20-25 metra katror?, ishte e organizuar n? at? m?nyr? q? n? t? strehohej me pak a shum? komoditet nj? familje mjaft e madhe prej shtat? deri n? tet? persona. Kjo u arrit p?r faktin se secili familjar e dinte vendin e tij n? hap?sir?n e p?rbashk?t. Burrat zakonisht punonin, pushonin gjat? dit?s n? gjysm?n e kasolles s? burrave, e cila p?rfshinte nj? k?nd t? p?rparm? me ikona dhe nj? stol pran? hyrjes. Grat? dhe f?mij?t ishin gjat? dit?s n? dhom?n e grave pran? sob?s.

Secili an?tar i familjes e dinte vendin e tij n? tryez?. Pronari i sht?pis? u ul n?n imazhet gjat? nj? vakti familjar. Djali i tij i madh ishte vendosur n? t? djatht? t? babait t? tij, djali i dyt? - n? t? majt?, i treti - pran? v?llait t? tij t? madh. F?mij?t n?n mosh?n e martes?s u ul?n n? nj? stol q? shkonte nga k?ndi i p?rparm? p?rgjat? fasad?s. Grat? hanin duke u ulur n? stola anash ose jasht?qitje. Shkelja e rendit t? vendosur dikur n? sht?pi nuk supozohej t? ishte n?se nuk ishte absolutisht e nevojshme. Personi q? i ka shkelur mund t? d?nohet r?nd?.

Gjat? dit?ve t? jav?s, kasolle dukej mjaft modeste. Nuk kishte asgj? t? tep?rt n? t?: tavolina q?ndronte pa mbules? tavoline, muret ishin pa dekorime. En?t e p?rditshme vendoseshin n? k?ndin e furr?s dhe n? raftet. N? nj? fest?, kasollja u transformua: tavolina u zhvendos n? mes, e mbuluar me nj? mbules? tavoline, veglat festive, t? cilat m? par? ishin ruajtur n? arka, u vendos?n n? raftet.

N?n dritare u b?n? kasolle dyqane, t? cilat nuk i p?rkisnin mobiljeve, por p?rb?nin pjes? t? shtrirjes s? nd?rtes?s dhe ishin ngjitur n? mure pa l?vizur: d?rrasa ishte prer? n? murin e kasolles n? nj?r?n skaj, dhe mb?shtet?se ishin b?r? nga ana tjet?r: k?mb?t, gjyshet, podlavniki. N? kasollet e vjetra, stolat ishin zbukuruar me "buz?" - nj? d?rras? e gozhduar n? skajin e stolit, e varur prej saj si nj? skar?. Dyqane t? tilla quheshin "pubescent" ose "me nj? tend?", "me nj? vask?". N? nj? banes? tradicionale ruse, stolat shkonin p?rgjat? mureve n? nj? rreth, duke filluar nga hyrja, dhe sh?rbenin p?r t'u ulur, p?r t? fjetur dhe p?r t? ruajtur sende t? ndryshme sht?piake. ?do dyqan n? kasolle kishte emrin e vet, i lidhur ose me monumentet e hap?sir?s s? brendshme, ose me idet? q? jan? zhvilluar n? kultur?n tradicionale p?r mbylljen e aktiviteteve t? nj? burri ose gruaje n? nj? vend t? caktuar n? sht?pi (burra , dyqane femrash). N?n stola ruheshin sende t? ndryshme, t? cilat, n?se ishte e nevojshme, ishin t? lehta p?r t'u marr? - s?pata, vegla, k?puc? etj. N? ritualet tradicionale dhe n? sfer?n e normave tradicionale t? sjelljes, dyqani vepron si nj? vend ku jo t? gjith? lejohen t? ulen. Pra, duke hyr? n? sht?pi, ve?an?risht t? huajt, ishte zakon t? q?ndronin n? prag derisa t? zot?t t'i ftonin t? vinin e t? uleshin. E nj?jta gj? vlen edhe p?r mbleset: ata shkuan n? tavolin? dhe u ul?n n? stol vet?m me ftes?. N? ritualet e varrimit, i ndjeri vendosej n? nj? stol, por jo n? ndonj?, por n? nj? t? vendosur p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?. Nj? dyqan i gjat? ?sht? nj? dyqan q? ndryshon nga t? tjer?t n? gjat?sin? e tij. N? var?si t? tradit?s lokale t? shp?rndarjes s? objekteve n? hap?sir?n e sht?pis?, nj? dyqan i gjat? mund t? kishte nj? vend tjet?r n? kasolle. N? provincat ruse veriore dhe ruse qendrore, n? rajonin e Vollg?s, ajo shtrihej nga koniku n? k?ndin e kuq, p?rgjat? murit an?sor t? sht?pis?. N? provincat jugore t? Rusis? s? Madhe, ajo shkoi nga k?ndi i kuq p?rgjat? murit t? fasad?s. Nga pik?pamja e ndarjes hap?sinore t? sht?pis?, nj? dyqan i gjat?, si nj? qoshe stuf?, tradicionalisht konsiderohej si vend i grave, ku n? koh?n e duhur merreshin me pun? t? caktuara grash, si tjerr?se, thurje, q?ndisje, etj. qepje. N? nj? stol t? gjat?, t? vendosur gjithmon? p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?, ata i vendosnin t? vdekurit. Prandaj, n? disa provinca t? Rusis?, ndeshjet nuk u ul?n kurr? n? k?t? stol. P?rndryshe, biznesi i tyre mund t? shkoj? keq. Short Shop - Nj? dyqan q? shkon p?rgjat? murit t? p?rparm? t? nj? sht?pie me pamje nga rruga. Gjat? nj? vakti familjar, burrat u ul?n n? t?.

Dyqani, i vendosur af?r sob?s, quhej kutnaya. Mbi t? u vendos?n kova me uj?, tenxhere, gize, shtrohej buk? e sapopjekur.
Stoli i pragut kalonte p?rgjat? murit ku ndodhej dera. Ajo p?rdorej nga grat? n? vend t? nj? tavoline kuzhine dhe ndryshonte nga dyqanet e tjera t? sht?pis? nga mungesa e nj? skaji p?rgjat? buz?s.
Stola e gjykimit - nj? stol q? shkon nga sob? p?rgjat? murit ose ndarjes s? der?s n? murin e p?rparm? t? sht?pis?. Sip?rfaqja e k?tij dyqani ?sht? m? e lart? se dyqanet e tjera t? sht?pis?. Dyqani p?rball? ka dyer t? palosshme ose rr?shqit?se ose ?sht? i mbyllur me nj? perde. Brenda saj ka rafte p?r en?t, kova, gize, tenxhere.Nj? dyqan burrash quhej kalor?s. Ajo ishte e shkurt?r dhe e gjer?. N? pjes?n m? t? madhe t? territorit t? Rusis?, ajo kishte form?n e nj? kutie me kapak t? shesht? t? varur ose nj? kuti me dyer rr?shqit?se. Koniku e ka marr? emrin e tij, me siguri, fal? kok?s s? kalit t? gdhendur n? dru, e cila i zbukuronte an?n. Koniku ndodhej n? pjes?n e banimit t? sht?pis? s? fshatarit, pran? der?s. Konsiderohej si nj? dyqan "burrash", pasi ishte vendi i pun?s s? burrave. K?tu ata merreshin me zeje t? vogla: thurja e k?puc?ve, koshave, riparimi i parzmoreve, thurja e rrjetave t? peshkimit, etj. Posht? kalit kishte edhe mjetet e nevojshme p?r k?to punime.Vendi n? stol konsiderohej m? prestigjioz se n? stol; mysafiri mund t? gjykonte q?ndrimin e mikprit?sve ndaj tij, n? var?si t? vendit ku ishte ulur - n? nj? stol apo n? nj? stol.

Nj? element i domosdosh?m i dekorimit t? banes?s ishte nj? tavolin? q? sh?rbente p?r nj? vakt t? p?rditsh?m dhe festiv. Tavolina ishte nj? nga llojet m? t? lashta t? mobiljeve t? l?vizshme, megjith?se tavolinat m? t? hershme ishin prej qerpi?i dhe t? pal?vizshme. Nj? tavolin? e till? me stola prej qerpi?i pran? saj u gjet n? banesat Pronsk t? shekujve 11-13 (provinca Ryazan) dhe n? grop? t? Kievit t? shekullit t? 12-t?. Kat?r k?mb?t e nj? tavoline nga nj? grop? jan? rafte t? g?rmuara n? tok?. N? nj? banes? tradicionale ruse, nj? tryez? e l?vizshme kishte gjithmon? nj? vend t? p?rhersh?m; ajo q?ndronte n? vendin m? t? nderuar - n? k?ndin e kuq, n? t? cilin ndodheshin ikonat. N? sht?pit? ruse veriore, tavolina ishte gjithmon? e vendosur p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?, dometh?n? me an?n m? t? ngusht? n? murin e p?rparm? t? kasolles. N? disa vende, p?r shembull, n? rajonin e Vollg?s s? Ep?rme, tavolina shtrohej vet?m p?r koh?zgjatjen e vaktit, pasi hahej ajo vendosej anash n? banak n?n ikona. Kjo ?sht? b?r? p?r t? pasur m? shum? hap?sir? n? kasolle.
N? brezin pyjor t? Rusis?, tavolinat e zdrukthtaris? kishin nj? form? t? ve?ant?: nj? korniz? masive, dometh?n? nj? korniz? q? lidh k?mb?t e tavolin?s, ngjitej me d?rrasa, k?mb?t ishin b?r? t? shkurtra dhe t? trasha, nj? tavolin? e madhe b?hej gjithmon? e l?vizshme dhe e zgjatur. p?rtej korniz?s p?r ta b?r? m? t? rehatsh?m q?ndrimin ulur. N? korniza u b? nj? kabinet me dyer t? dyfishta p?r en?t e tavolin?s, buk? e nevojshme p?r dit?n, n? kultur?n tradicionale, n? praktik?n rituale, n? fush?n e normave t? sjelljes etj., i kushtohej nj? r?nd?si e madhe sofr?s. K?t? e d?shmon fiksimi i qart? hap?sinor n? k?ndin e kuq. ?do p?rparim prej andej mund t? lidhet vet?m me nj? situat? rituali ose krize. Roli ekskluziv i tryez?s shprehej pothuajse n? t? gjitha ritualet, nj? nga element?t e t? cilave ishte nj? vakt. Me nj? shk?lqim t? ve?ant?, ajo u shfaq n? ceremonin? e dasm?s, n? t? cil?n pothuajse ?do faz? p?rfundonte me nj? fest?. Tryeza n? mendjen popullore interpretohej si “p?ll?mb? e Zotit”, dh?nia e buk?s s? p?rditshme, prandaj trokitja n? tryez?n ku han? konsiderohej m?kat. N? koh?n e zakonshme, pa tryez?, n? tavolin? mund t? ishte vet?m buk?, zakonisht e mb?shtjell? me nj? mbules? tavoline dhe nj? kripes? me krip?.

N? sfer?n e normave tradicionale t? sjelljes, tryeza ka qen? gjithmon? nj? vend ku njer?zit bashkoheshin: nj? person i ftuar p?r t? ngr?n? n? tryez?n e zotit perceptohej si "i veti".
Tavolina ishte e mbuluar me nj? mbules? tavoline. N? nj? kasolle fshatar?sh, mbulesat e tavolin?s b?heshin nga p?lhura t? punuara n? sht?pi, t? dyja prej p?lhure t? thjesht? liri, dhe b?heshin duke p?rdorur teknik?n e g?rshetimit dhe thurjes me shum? boshte. Mbulesat e tavolinave t? p?rdorura ?do dit? ishin t? qepura nga dy panele lara-lara, zakonisht me nj? model celular (ngjyrat m? t? ndryshme) ose thjesht kanavac? t? trash?. Nj? mbules? e till? p?rdorej p?r shtrimin e tryez?s gjat? dark?s dhe pasi hanin, ose e hiqnin ose e mbulonin me t? buk?n e mbetur n? tryez?. Mbulesat e tavolinave festive dalloheshin p?r cil?sin? m? t? mir? t? lirit, detaje t? tilla shtes? si nj? shtres? dantelle midis dy paneleve, thek?, dantella ose thek? rreth perimetrit, si dhe nj? model n? p?lhur?. N? jet?n e p?rditshme ruse, u dalluan llojet e m?poshtme t? stolave: stol, i l?vizsh?m dhe i bashkangjitur. Stola stol - nj? stol me nj? shpin? t? kthyeshme ("l?kundje") p?rdorej p?r t'u ulur dhe p?r t? fjetur. N?se do t? ishte e nevojshme t? organizohej nj? vend p?r t? fjetur, mb?shtetja e shpin?s p?rgjat? pjes?s s? sip?rme, p?rgjat? brazdave rrethore t? b?ra n? pjes?t e sip?rme t? ndalesave an?sore t? stolit, hidhej n? an?n tjet?r t? stolit, dhe kjo e fundit u zhvendos n? stoli, saq? u formua nj? lloj shtrati, i kufizuar p?rpara me nj? "vij?". Pjesa e pasme e stolit shpesh zbukurohej me gdhendje t? brendshme, t? cilat ulnin ndjesh?m pesh?n e tij. Ky lloj stoli p?rdorej kryesisht n? jet?n urbane dhe monastike.

stol portativ- nj? stol me kat?r k?mb? ose dy d?rrasa t? zbraz?ta, sipas nevoj?s, ishte ngjitur n? tryez?, e p?rdorur p?r t'u ulur. N?se nuk kishte hap?sir? t? mjaftueshme p?r t? fjetur, stoli mund t? zhvendoset dhe t? vendoset p?rgjat? stolit p?r t? rritur hap?sir?n p?r nj? shtrat shtes?. Stolat portativ? ishin nj? nga format m? t? vjetra t? mobiljeve ruse.
Stola an?sore - nj? stol me dy k?mb?, i vendosur vet?m n? nj?r?n skaj t? sediljes, skaji tjet?r i nj? stoli t? till? vendosej n? nj? stol. Shpesh ky lloj stoli b?hej nga nj? cop? druri n? at? m?nyr? q? dy rr?nj? pem?sh t? prera n? nj? gjat?si t? caktuar sh?rbenin si k?mb?, en?t vendoseshin n? grupe: k?to ishin shtylla me rafte t? shumta midis tyre. N? raftet e poshtme ruheshin pjata m? t? gjera, masive, n? raftet e sip?rme vendoseshin pjata m? t? ngushta e t? vogla.

Nj? en? en?sh u p?rdor p?r t? ruajtur en?t e p?rdorura ve?mas: nj? raft druri ose nj? dollap me raft t? hapur. Ena mund t? kishte form?n e nj? kornize t? mbyllur ose t? ishte e hapur n? krye, shpesh muret an?sore t? saj ishin t? zbukuruara me gdhendje ose kishin forma t? figuruara (p?r shembull, ovale). Mbi nj? ose dy rafte t? en?ve t? en?ve, mund t? gozhdohet nj? shirit nga jasht? p?r q?ndrueshm?rin? e en?ve dhe p?r vendosjen e pjatave n? buz?. Si rregull, en?t ishin mbi dyqanin e anijes, n? dor?n e zonj?s. Prej koh?sh ka qen? nj? detaj i domosdosh?m n? dekorimin fiks t? kasolles.
K?ndi i kuq ishte zbukuruar edhe me nj? nakutnik, nj? panel drejtk?ndor prej p?lhure t? qepur nga dy copa kanavac? t? holl? t? bardh? ose ?inci. Madh?sia e buf?s mund t? jet? e ndryshme, zakonisht 70 cm e gjat?, 150 cm e gjer?. Jakat e bardha ishin zbukuruar p?rgjat? skajit t? posht?m me q?ndisje, modele t? endura, shirita dhe dantella. Nakutniku ishte ngjitur n? cep n?n imazhe. N? t? nj?jt?n koh?, per?ndeshat ose ikonat ishin t? ngjeshura nga nj? per?ndi.P?r dekorimin festiv t? kasolles, p?rdorej nj? peshqir - nj? panel prej p?lhure t? bardh? t? prodhimit sht?piak ose m? rrall? t? fabrik?s, t? zbukuruar me q?ndisje, modele t? endura me ngjyra. , fjongo, vija chintz me ngjyra, dantella, sequins, bishtalec, bishtalec, thek?. Ishte zbukuruar, si rregull, n? skajet. P?lhura e peshqirit ishte e zbukuruar rrall?. Natyra dhe sasia e dekorimeve, vendndodhja e tyre, ngjyra, materiali - e gjith? kjo p?rcaktohej nga tradita lokale, si dhe q?llimi i peshqirit. P?rve? k?saj, peshqir?t vareshin gjat? dasmave, n? nj? dark? pag?zimi, n? dit?n e ushqimit me rastin e kthimit t? djalit nga sh?rbimi ushtarak ose ardhjes s? t? af?rmve t? shum?pritur. N? muret q? p?rb?nin cepin e kuq t? kasolles dhe n? cepin m? t? kuq ishin varur peshqir?. Ata u vendos?n n? gozhd? prej druri - "grepa", "ndeshje" t? futura n? mure. Tradicionalisht, peshqir?t ishin nj? pjes? e domosdoshme e paj?s s? nj? vajze. Ishte zakon q? n? dit?n e dyt? t? dasm?s t'ua tregonin t? af?rmve t? burrit. E reja vari peshqir? n? kasolle mbi peshqir?t e vjehrr?s, n? m?nyr? q? t? gjith? t? mund t? admironin pun?n e saj. Numri i peshqir?ve, cil?sia e lirit, aft?sia e q?ndisjes - e gjith? kjo b?ri t? mundur q? t? vler?sohej zelli, sakt?sia dhe shija e nj? gruaje t? re. Peshqiri n? p?rgjith?si luajti nj? rol t? madh n? jet?n rituale t? fshatit rus. Ishte nj? atribut i r?nd?sish?m i ritualeve t? dasm?s, vendasve, funeralit dhe p?rkujtimit. Shum? shpesh vepronte si objekt nderimi, objekt i nj? r?nd?sie t? ve?ant?, pa t? cilin rituali i ?do ceremonie nuk do t? ishte i plot?.Dit?n e dasm?s peshqiri p?rdorej nga nusja si vello. I hedhur mbi kok?, ajo duhej ta mbronte nga syri i keq, d?mtimi n? momentin m? vendimtar t? jet?s s? saj. Peshqiri p?rdorej n? ceremonin? e "bashkimit t? t? rinjve" para kuror?s: ata lidhnin duart e nuses dhe dh?ndrit "p?r gjith? p?rjet?sin?, p?r vitet n? vazhdim". Nj? peshqir iu dhurua nj? mamie q? lindi, kumbarit dhe kumbarit, t? cil?t pag?zuan foshnj?n. Peshqiri ishte i pranish?m n? ritualin “qull babina”, i cili u zhvillua pas lindjes s? nj? f?mije.
Megjithat?, peshqiri luajti nj? rol t? ve?ant? n? ritualet e funeralit dhe p?rkujtimit. Sipas legjend?s, n? nj? peshqir t? varur n? dritare n? dit?n e vdekjes s? nj? personi, shpirti i tij ishte p?r dyzet dit?. L?vizja m? e vog?l e p?lhur?s shihej si shenj? e pranis? s? saj n? sht?pi. N? vitet dyzet, peshqiri u trondit jasht? periferis? s? fshatit, duke d?rguar k?shtu shpirtin nga "bota jon?" n? "bot?n tjet?r". T? gjitha k?to veprime me nj? peshqir ishin t? p?rhapura n? fshatin rus. Ato bazoheshin n? idet? e lashta mitologjike t? sllav?ve. Peshqiri n? to vepronte si hajmali, shenj? e p?rkat?sis? n? nj? grup t? caktuar familjeje dhe fisi, interpretohej si nj? objekt q? mish?ronte shpirtrat e t? par?ve t? "prind?rve" q? v?zhgonin me kujdes jet?n e t? gjall?ve.Simboliz?m i till? peshqiri p?rjashtoi p?rdorimin e tij p?r fshirjen e duarve, fytyr?s, dyshemes?. P?r k?t? q?llim p?rdor?n nj? gom? dore, utirka, utiralnik etj.

En?

En?t jan? en?t p?r p?rgatitjen, p?rgatitjen dhe ruajtjen e ushqimit, p?r servirjen e tij n? tryez?; kontejner? t? ndrysh?m p?r ruajtjen e sendeve sht?piake, rrobave; artikuj p?r higjien?n personale dhe higjien?n e sht?pis?; objekte p?r ndezjen e zjarrit, p?r aksesor? kozmetik?.N? fshatin rus p?rdoreshin kryesisht en? qeramike prej druri. Metali, qelqi, porcelani ishte m? pak i zakonsh?m. Sipas teknik?s s? prodhimit, en?t prej druri mund t? zbrazeshin, t? mbylleshin me bulona, bak?r, zdrukthtari, tornime. N? p?rdorim t? madh ishin edhe veglat e b?ra nga l?vorja e thupr?s, t? endura nga thupra, kasht?, rr?nj? pishe. Disa nga sendet prej druri q? nevojiteshin n? sht?pi jan? b?r? nga gjysma mashkullore e familjes. Pjesa m? e madhe e sendeve bliheshin n? panaire, ankande, sidomos veglat e bakrit dhe tornimit, prodhimi i t? cilave k?rkonte njohuri dhe mjete t? posa?me, qeramika p?rdorej kryesisht p?r t? gatuar n? furr? dhe p?r ta sh?rbyer n? tavolin?, ndonj?her? p?r turshi, fermentim t? perimeve. Veglat metalike t? tipit tradicional ishin kryesisht bakri, kallaji ose argjendi. Prania e saj n? sht?pi ishte nj? d?shmi e qart? e prosperitetit t? familjes, kursimit t? saj, respektimit t? traditave familjare. En? t? tilla shiteshin vet?m n? momentet m? kritike t? jet?s s? familjes, en?t q? mbushnin sht?pin? i b?nin, i blinin dhe i ruanin fshatar?t rus?, natyrisht, bazuar n? p?rdorimin e saj thjesht praktik. Megjithat?, n? momente t? ve?anta, nga pik?pamja e fshatar?ve, t? r?nd?sishme t? jet?s, pothuajse ?do objekt i tij u kthye nga nj? gj? utilitare n? nj? simbolike. N? nj? nga momentet e ceremonis? s? martes?s, s?ndukja e paj?s u kthye nga nj? en? p?r ruajtjen e rrobave n? nj? simbol t? prosperitetit t? familjes, zellshm?ris? s? nuses. Nj? lug? e kthyer me pik?n e lug?s do t? thoshte se do t? p?rdorej n? nj? vakt funerali. Nj? lug? shtes? q? p?rfundonte n? tavolin? parashikonte ardhjen e t? ftuarve etj. Disa sende en?sh kishin nj? status shum? t? lart? semiotik, t? tjer?t kishin nj? m? t? ul?t.Bodnya, nj? send i en?ve sht?piake, ishte nj? en? druri p?r ruajtjen e rrobave dhe sendeve t? vogla sht?piake. N? fshatrat ruse njiheshin dy lloje t? dit?ve t? p?rditshme. Lloji i par? ishte nj? bllok druri i gjat? i zbrazur, muret an?sore t? t? cilit ishin b?r? nga d?rrasa t? forta. Nj? vrim? me kapak n? mentesha l?kure ishte vendosur n? krye t? kuvert?s. Bodnia e tipit t? dyt? ?sht? grop? ose vask? bakri me kapak 60-100 cm e lart?, me diamet?r fundor 54-80 cm. Trupat zakonisht mbylleshin dhe mbaheshin n? arka. Nga gjysma e dyt? e shekullit XIX. filluan t? z?vend?soheshin nga gjokset.

P?r t? ruajtur furnizimet e m?dha sht?piake n? kafaze, u p?rdor?n fu?i, vaska, shporta t? madh?sive dhe v?llimeve t? ndryshme. Fu?it? n? koh?t e vjetra ishin en?t m? t? zakonshme si p?r l?ngjet ashtu edhe p?r trupat e lirsh?m, p?r shembull: drith?rat, miellin, lirin, peshkun, mishin e thar?, bishtin e kalit dhe mallra t? ndryshme t? vogla.

P?r ruajtjen e turshive p?rdoreshin fermentime, urinime, kvas, uj?, p?r ruajtjen e miellit, drith?rave, vaskave. Si rregull, vaskat ishin pun? kooperativ?, d.m.th. ishin b?r? nga d?rrasa druri - thumba, t? lidhura me rrath?. ato b?heshin n? form?n e nj? koni ose cilindri t? cunguar. ata mund t? kishin tre k?mb?, t? cilat ishin nj? vazhdim i shkopinjve. Nj? aksesor i nevojsh?m i vask?s ishte nj? rreth dhe nj? kapak. Produktet e vendosura n? vask? shtypeshin n? nj? rreth, shtypja u vendos n? krye. Kjo b?hej n? m?nyr? q? turshit? dhe urinimet t? ishin gjithmon? n? sh?llir? dhe t? mos dilnin n? sip?rfaqe. Kapaku e mbante ushqimin pa pluhur. Turi dhe kapaku kishin doreza t? vogla. Shporta e koshit ishte nj? en? cilindrike e hapur e b?r? me bast, fundi ishte i shesht?, i b?r? nga d?rrasa druri ose l?vore. B?het me ose pa lug?. Dimensionet e koshit p?rcaktoheshin nga q?llimi dhe quheshin n? p?rputhje me rrethanat: "t? vendosur", "ur?", "prapa", "k?rpudha" etj. N?se shporta ishte menduar p?r ruajtjen e produkteve me shumic?, at?her? mbyllej me nj? kapak t? shesht? q? vihej sip?r. En?t mund t? jen? t? madh?sive t? ndryshme: nga nj? tenxhere e vog?l p?r 200-300 g qull deri n? nj? tenxhere t? madhe q? mund t? mbaj? deri n? 2-3 kova uj?. Forma e tenxhere nuk ndryshoi gjat? gjith? ekzistenc?s s? saj dhe ishte p?rshtatur mir? p?r gatim n? nj? furr? ruse. Ato ishin zbukuruar rrall?; rrath? t? ngusht? koncentrik? ose nj? zinxhir grop?zash t? cek?ta, trek?nd?sha, t? shtrydhura rreth buz?s ose mbi supet e en?s sh?rbenin si dekorim i tyre. N? nj? sht?pi fshatare kishte rreth nj? duzin? ose m? shum? tenxhere me madh?si t? ndryshme. Ata i vler?suan en?t, u p?rpoq?n t'i trajtonin me kujdes. N?se jepte ?arje, g?rshetohej me l?vore thup?r dhe p?rdorej p?r t? ruajtur ushqimin.

tenxhere- nj? send sht?piak, utilitar, fitoi funksione rituale shtes? n? jet?n rituale t? popullit rus. Shkenc?tar?t besojn? se ky ?sht? nj? nga sendet m? t? ritualizuara t? en?ve sht?piake. N? besimet e popullit, tenxherja interpretohej si nj? krijes? e gjall? antropomorfe q? ka nj? gryk?, nj? dorez?, nj? gryk? dhe nj? cop?z. Pots zakonisht ndahen n? en? q? mbajn? fem?roren, dhe n? tenxhere me nj? thelb mashkullor t? ngulitur n? to. k?shtu, n? provincat jugore t? Rusis? evropiane, zonja, duke bler? nj? tenxhere, u p?rpoq t? p?rcaktonte gjinin? dhe gjinin? e saj: ?sht? nj? tenxhere apo tenxhere. Besohej se ushqimi i gatuar n? tenxhere do t? ishte m? i shijsh?m sesa n? tenxhere. ?sht? gjithashtu interesante t? theksohet se n? mendjen popullore ?sht? t?rhequr qart? nj? paralele midis fatit t? tenxheres dhe fatit t? njeriut. Tenxherja ka gjetur nj? aplikim mjaft t? gjer? n? ritualet funerale. Pra, n? pjes?n m? t? madhe t? territorit t? Rusis? evropiane, zakoni i thyerjes s? tenxhereve gjat? nxjerrjes s? t? vdekurve nga sht?pia ishte i p?rhapur. Ky zakon u perceptua si nj? deklarat? e largimit t? nj? personi nga jeta, sht?pia, fshati. N? provinc?n Olonets. kjo ide u shpreh disi ndryshe. Pas varrimit, nj? tenxhere e mbushur me th?ngjij t? nxeht? n? sht?pin? e t? ndjerit ishte vendosur p?rmbys mbi varr, nd?rsa th?ngjilli u shk?rmoq dhe doli jasht?. P?rve? k?saj, i ndjeri lahej dy or? pas vdekjes me uj? t? marr? nga nj? tenxhere e re. Pas konsumimit hiqej nga sht?pia dhe groposej n? tok? ose hidhej n? uj?. Besohej se forca e fundit jet?sore e nj? personi p?rqendrohet n? nj? tenxhere me uj?, e cila kullohet gjat? larjes s? t? ndjerit. N?se nj? tenxhere e till? lihet n? sht?pi, at?her? i ndjeri do t? kthehet nga bota tjet?r dhe do t'i frik?soj? njer?zit q? jetojn? n? kasolle.Enxhereja p?rdorej edhe si atribut i disa veprimeve rituale n? dasma. K?shtu, sipas zakonit, n? m?ngjes “dasmor?t” t? udh?hequr nga nj? mik dhe mbles?ri vinin p?r t? rrahur po?et n? dhom?n ku u mbajt nata e dasm?s s? t? rinjve, nd?rsa ata ende nuk ishin larguar. Thyerja e tenxhereve u perceptua si nj? demonstrim i nj? pik? kthese n? fatin e nj? vajze dhe nj? djali q? u b?n? grua dhe burr?. N? popullin rus, tenxherja shpesh vepron si nj? hajmali. N? provinc?n Vyatka, p?r shembull, p?r t? mbrojtur pulat nga skifter?t dhe sorrat, nj? tenxhere e vjet?r ishte varur me kok? posht? n? gardh. Kjo u b? pa d?shtuar t? enjten e Madhe para lindjes s? diellit, kur magjit? e magjis? ishin ve?an?risht t? forta. Tenxherja n? k?t? rast, si t? thuash, i thithi ato n? vetvete, mori fuqi magjike shtes?.

P?r t? sh?rbyer pjata n? tavolin?, p?rdoreshin en? t? tilla tavoline si pjat?. Zakonisht ishte e rrumbullak?t ose ovale, e cek?t, me baz? t? ul?t, me buz? t? gjera. N? jet?n e p?rditshme p?rdoreshin kryesisht en?t prej druri. En?t e destinuara p?r festa u zbukuruan me piktura. Ato p?rshkruanin fidane bimore, figura t? vogla gjeometrike, kafsh? dhe zogj fantastik?, peshq dhe patina. Pjata p?rdorej si n? jet?n e p?rditshme ashtu edhe n? p?rdorim festiv. Gjat? dit?ve t? jav?s, peshku, mishi, qulli, lakra, kastravecat dhe ushqime t? tjera "t? trasha" sh?rbeheshin n? nj? pjat?, t? ngr?n? pas zierjes ose sup?s me lak?r. N? dit?t e festave, p?rve? mishit dhe peshkut, n? nj? pjat? sh?rbeheshin petulla, byrek?, simite, djath?, buk? me xhenxhefil, arra, ?mb?lsira dhe ?mb?lsira t? tjera. P?rve? k?saj, ekzistonte nj? zakon p?r t'u ofruar mysafir?ve nj? filxhan ver?, livadh, birr?, vodka ose birr? n? nj? pjat?. Kali i nj? vakti festiv tregohej nga heqja e nj? pjate t? zbraz?t t? mbuluar me nj? tjet?r ose me nj? leck?.Pjatat p?rdoreshin gjat? ritualeve popullore, tregimit t? fatit dhe procedurave magjike. N? ritualet e lindjes p?rdorej nj? pjat? me uj? gjat? ritit t? pastrimit magjik t? nj? gruaje n? lindje dhe nj? mami, e cila kryhej n? dit?n e tret? pas lindjes. Gruaja n? lindje “e argjendoi gjyshen”, d.m.th. ajo hodhi monedha argjendi n? ujin e derdhur nga mamia dhe mamia lau fytyr?n, gjoksin dhe duart. N? ceremonin? e dasm?s, pjata p?rdorej p?r ekspozimin e p?rgjithsh?m t? objekteve rituale dhe p?r ofrimin e dhuratave. Pjata p?rdorej edhe n? disa rituale t? ciklit vjetor. Pjata ishte gjithashtu nj? atribut i fatit t? Krishtlindjeve t? vajzave, t? cilat quheshin "pasues". N? fshatin rus kishte nj? ndalim t? p?rdorimit t? tij n? disa dit? t? kalendarit popullor. Nj? tas p?rdorej p?r t? pir? dhe p?r t? ngr?n?. Nj? tas prej druri ?sht? nj? en? gjysm?sferike n? nj? palet? t? vog?l, ndonj?her? me doreza ose unaza n? vend t? dorezave, pa kapak. Shpesh nj? mbishkrim b?hej p?rgjat? buz?s s? tasit. Ose p?rgjat? kuror?s ose n? t? gjith? sip?rfaqen, tasi ishte zbukuruar me piktura, duke p?rfshir? stolit? me lule dhe zoomorfike (tasat me piktur?n Severodvinsk jan? t? njohura gjer?sisht). U b?n? tas t? madh?sive t? ndryshme - n? var?si t? p?rdorimit t? tyre. Tasat e m?dhenj, q? peshonin deri n? 800 g ose m? shum?, p?rdoreshin s? bashku me prodhimet, v?llez?rit dhe lug?t gjat? festave dhe n? prag p?r t? pir? birr? dhe pije n? sht?pi, kur mblidheshin shum? t? ftuar. N? manastire, kupat e m?dhenj p?rdoreshin p?r t? sh?rbyer kvas. Kupat e vogla, t? zbrazura nga balta, p?rdoreshin n? jet?n fshatare gjat? dark?s - p?r servirje n? tryez?, zierje, sup? peshku etj. Gjat? dark?s, en?t sh?rbeheshin n? tavolin? n? nj? tas t? p?rbashk?t, pjata t? ve?anta p?rdoreshin vet?m gjat? festave. Filluan t? han? n? shenj?n e pronarit, nuk flisnin duke ngr?n?. T? ftuarit q? hyn? n? sht?pi u trajtuan me t? nj?jtat gj?ra q? hanin vet?, dhe nga t? nj?jtat pjata.

Kupa p?rdorej n? ceremoni t? ndryshme, ve?an?risht n? ritet e ciklit jet?sor. P?rdorej edhe n? ritualet kalendarike. Shenjat dhe besimet shoq?roheshin me filxhanin: n? fund t? dark?s festive, ishte zakon t? pihej filxhani deri n? fund p?r sh?ndetin e pronarit dhe zonj?s, kush nuk e b?nte k?t? konsiderohej armik. Duke e kulluar filxhanin, i uruan pronarit: “Pa? fat, fitore, sh?ndet dhe t? mos mbetet m? gjak n? armiqt? e tij sesa n? k?t? filxhan”. Tasi p?rmendet edhe n? konspiracione. Nj? filxhan p?rdorej p?r t? pir? pije t? ndryshme.

Nj? turi ?sht? nj? pjat? cilindrike e madh?sive t? ndryshme me nj? dorez?. Kriklat prej balte dhe druri ishin zbukuruar me piktur?, dhe kriklla druri ishin gdhendur, sip?rfaqja e disa krikllave ishte e mbuluar me thurje t? l?vores s? thupr?s. P?rdoreshin n? p?rdorim t? p?rditsh?m dhe festiv, ishin objekt edhe i veprimeve rituale.Nj? filxhan p?rdorej p?r t? pir? pije deh?se. ?sht? nj? en? e vog?l e rrumbullak?t me nj? k?mb? dhe nj? fund t? shesht?, ndonj?her? mund t? ket? nj? dorez? dhe nj? kapak. Kupat zakonisht pikturoheshin ose zbukuroheshin me gdhendje. Kjo en? p?rdorej si nj? pjat? individuale p?r t? pir? pure, birr?, mjalt? t? dehur, dhe m? von? - ver? dhe vodka gjat? festave, pasi pirja lejohej vet?m gjat? festave dhe pije t? tilla ishin nj? trajtim festiv p?r mysafir?t. Pirja u mor p?r sh?ndetin e njer?zve t? tjer?, dhe jo p?r veten. Duke i sjell? nj? got? ver? nj? mysafiri, nikoqiri priti nj? got? kthimi prej tij. Gota p?rdorej m? shpesh n? nj? ceremoni martese. Nj? got? ver? iu ofrua t? sapomartuarve nga prifti pas dasm?s. Ata me radh? pinin tre gll?njka nga kjo filxhan. Pasi mbaroi ver?n, i shoqi e hodhi kup?n n?n k?mb? dhe e shkeli n? t? nj?jt?n koh? me gruan e tij, duke th?n?: "Le t? shkelen n?n k?mb? ata q? do t? mbjellin p?r?arje dhe mosp?lqim mes nesh". Besohej se cili nga bashk?short?t ishte i pari q? do ta shkelte at?, ai do t? dominonte familjen. N? fest?n e dasm?s, nikoqiri i solli got?n e par? t? vodk?s magjistarit, i cili ishte ftuar n? dasm? si mysafir i nderuar p?r t? shp?tuar t? rinjt? nga prishja. Vet? magjistari k?rkoi kup?n e dyt? dhe vet?m pas k?saj ai filloi t? mbronte t? porsamartuarit nga forcat e liga.

Lug?t sh?rbenin si e vetmja pajisje p?r t? ngr?n? derisa u shfaq?n pirun?t. Kryesisht ishin prej druri. Lug?t zbukuroheshin me piktur? ose gdhendje. Jan? v?rejtur shenja t? ndryshme t? lidhura me lug?t. Ishte e pamundur t? vendosej nj? lug? n? m?nyr? q? t? q?ndronte me nj? dorez? n? tryez?, dhe me skajin tjet?r n? nj? pjat?, pasi forcat e papastra mund t? dep?rtonin n? tas p?rgjat? lug?s, si mbi nj? ur?. Nuk lejohej t? trokiteshin lug? n? tavolin?, sepse nga kjo "g?zohet i ligu" dhe "vijn? n? dark? krijesat e liga" (krijesa q? personifikojn? varf?rin? dhe fatkeq?sin?). konsiderohej m?kat t? hiqje lug?t nga tryeza n? nj? lutje, n? prag t? agj?rimeve t? vendosura nga kisha, k?shtu q? lug?t q?ndronin n? tryez? deri n? m?ngjes. Ju nuk mund t? vendosni nj? lug? shtes?, p?rndryshe do t? ket? nj? goj? shtes? ose shpirtrat e k?qij do t? ulen n? tryez?. Si dhurat?, ishte e nevojshme t? sillte nj? lug? p?r ngrohjen e sht?pis?, s? bashku me nj? cop? buk?, krip? dhe para. Luga p?rdorej gjer?sisht n? veprimet rituale.

Veglat tradicionale p?r fest?n ruse ishin luginat, lugat, v?llez?rit, kllapat. Luginat nuk konsideroheshin sende me vler? q? duheshin vendosur n? vendin m? t? mir? t? sht?pis?, si? b?hej, p?r shembull, me v?llez?rit ose me lug?t.

Nj? poker, nj? dar?, nj? tigan, nj? lopat? buke, nj? pomelo jan? objekte q? lidhen me vatr?n dhe sob?n.

Poker- Kjo ?sht? nj? shuf?r hekuri e shkurt?r e trash? me nj? fund t? p?rkulur, e cila sh?rbente p?r t? trazuar th?ngjijt? n? furr? dhe p?r t? shuar nxeht?sin?. Me ndihm?n e nj? piruni, tenxheret dhe gize u zhvendos?n n? furr?, ato gjithashtu mund t? hiqen ose vendoseshin n? furr?. ?sht? nj? hark metalik i montuar n? nj? dorez? t? gjat? prej druri. Para mbjelljes s? buk?s n? furr?, n?n furr? e pastronin nga qymyri dhe hiri, duke e fshir? me fshes?. Pomelo ?sht? nj? dorez? e gjat? prej druri, n? fund t? s? cil?s lidheshin pisha, deg? d?llinj?, kasht?, nj? leck? lar?se ose nj? leck?. Me ndihm?n e nj? lopate buke, n? furr? mboll?n buk? dhe byrek? dhe nxirreshin nga aty. T? gjitha k?to vegla merrnin pjes? n? veprime t? caktuara rituale.K?shtu, kasollja ruse, me hap?sir?n e saj t? ve?ant?, t? mir?organizuar, veshjet e pal?vizshme, mobiliet e l?vizshme, dekorimet dhe en?t, ishte nj? t?r?si e vetme q? p?rb?nte gjith? bot?n.

P?r shum? shekuj, nj? kasolle prej druri fshatar ishte banesa mbizot?ruese e 90% t? popullsis? s? Rusis?. Kjo ?sht? nj? nd?rtes? leht?sisht e konsumuar, dhe kasollet nuk kan? ardhur tek ne jo m? t? vjetra se mesi i shekullit t? 19-t?. Por n? rregullimin e tyre, ata ruajt?n traditat e lashta t? nd?rtimit. Zakonisht ato ngriheshin nga pisha me shtresa t? vogla, dhe n? disa zona t? lumenjve Mezen dhe Pechora nga larshi.

Kasolle ruse n? nj? bodrum t? lart? me nj? galeri. Bodrumi p?rdorej p?r ruajtjen e furnizimeve. Kasolle ndodhet n? Muzeun e Arkitektur?s s? Drurit Vitoslavitsa pran? Novgorodit.

Kasolle ?sht? e bashkuar n?n nj? ?ati t? p?rbashk?t me nd?rtesa. Banesa e fshatar?ve p?rb?hej nga nj? kafaz, nj? kasolle, nj? holl, nj? dhom?, nj? bodrum dhe nj? dollap. Hap?sira kryesore e jetes?s ?sht? nj? kasolle me nj? sob? ruse. Pjesa e brendshme e kasolles: stola t? gjera t? pal?vizshme t? ngjitura fort n? mure, rafte sip?r tyre; elemente prej druri ngjitur me furr?n; nj? dollap pjate t? hapur, nj? djep dhe detaje t? tjera t? orendive t? sht?pis? kan? nj? histori shum? shekullore.

PJEK?. Ve?an?risht interesante n? brend?si t? kasolles ruse ?sht? rregullimi i sob?s. E kombinuar me pjes?t e saj prej druri me arkitektur?n e brendshme t? kasolles n? nj? t?r?si, ajo mish?ron iden? e nj? sht?pie. Prandaj ?sht? investuar kaq shum? dashuri nga mjeshtrit popullor? n? p?rpunimin arkitektonik t? sob?s dhe pjes?ve t? saj prej druri.

Ndonj?her? pran? sob?s vendosej nj? cep p?r gatim, i ndar? nga nj? ndarje druri me panele t? lyer me ngjyra t? ndezura q? nuk shkonte deri n? maj?. Shpesh kjo ndarje shnd?rrohej n? nj? gard?rob? t? integruar t? dyanshme dhe t? lyer. Piktura ishte ose gjeometrike n? natyr? (motivi i diellit), ose p?rshkruante lule. N? piktur? dominonin ngjyrat jeshile, e bardh?, e kuqe, roz?, e verdh?, e zez?.

DYQANI. Stola t? fiksuar zakonisht vendoseshin p?rgjat? mureve t? t? gjith? dhom?s. Nga nj?ra an?, ato ngjiteshin fort me murin dhe nga ana tjet?r, mb?shteteshin ose me mb?shtet?se t? sharruara nga nj? d?rras? e trash?, ose me shtylla t? gdhendura dhe t? gdhendura. K?mb?t e tilla ngushtoheshin drejt mesit, e cila ishte zbukuruar me nj? moll? t? rrumbullak?t t? gdhendur.

N?se mb?shtet?sja b?hej e shesht? duke sharruar nga nj? d?rras? e trash?, at?her? dizajni i saj ruante siluet?n e nj? k?mbe t? gdhendur n? m?nyr? t? ngjashme. N? buz? t? stolit ata qep?n nj? k?ll?f, t? zbukuruar me ndonj? gdhendje t? thjesht?. Nj? dyqan i dekoruar n? k?t? m?nyr? quhej pubescent, dhe k?mb?t e tij quheshin stamiches. Ndonj?her? dyert rr?shqit?se vendoseshin midis tezgave, duke i kthyer stolat e murit n? nj? lloj s?nduk p?r ruajtjen e sendeve sht?piake.

Nj? stol portativ me kat?r k?mb? ose me d?rrasa t? verb?r q? i z?vend?sonin n? an?t, mbi t? cilat miratohej ndenj?sja, quhej stol. T? pasmet mund t? hidhen nga nj? skaj i stolit n? an?n e kund?rt. Stola t? till? me nj? shpin? t? kthyeshme quheshin stola, dhe vet? pjesa e pasme quhej stol. Gdhendja p?rdorej kryesisht p?r t? dekoruar t? pasmet, t? cilat b?heshin t? shurdh?r ose p?rmes - zdrukthtari-rrjeta, pun? e gdhendur ose e kthes?s. Gjat?sia e stolit ?sht? pak m? e gjat? se gjat?sia e tavolin?s. Stolat n? dhomat e sip?rme zakonisht mbuloheshin me nj? leck? t? ve?ant? - nj? stol. Ka stola me nj? mur an?sor - nj? tabel? e gdhendur ose e pikturuar. Muri an?sor ishte nj? mb?shtetje p?r nj? jast?k ose p?rdorej si nj? rrot? tjerr?se.

Karriget n? banesat fshatare u p?rhap?n m? von?, n? shekullin e 19-t?. Ndikimi i qytetit u pasqyrua m? s? shumti n? vendimin e kryetares. Arti popullor dominohet nga nj? form? e q?ndrueshme simetrike e nj? karrigeje me nj? ndenj?se katrore me d?rras?, nj? katror n? pjes?n e pasme dhe me k?mb? pak t? lakuar. Her? karrigia ishte zbukuruar me nj? thek? druri, her? me nj? shpin? t? modeluar. Karriget ishin lyer me dy ose tre ngjyra, si blu dhe purpur. Karriget karakterizohen nga nj? ngurt?si, gj? q? i b?n ato t? ngjashme n? form? me stolin.

TABELA- zakonisht ishte me p?rmasa t? konsiderueshme, bazuar n? nj? familje t? madhe. Pjesa e sip?rme e tavolin?s ?sht? drejtk?ndore, e b?r? nga d?rrasa t? mira pa nyje dhe e p?rpunuar me kujdes deri n? nj? but?si t? ve?ant?. Korniza e poshtme u zgjidh n? m?nyra t? ndryshme: n? form?n e mureve an?sore me d?rrasa me nj? nivel n? fund, t? lidhur me nj? proleg; n? form?n e k?mb?ve t? lidhura me dy dh?mb?za ose nj? rreth; pa carga a me carga; me nj? ose dy sirtar?. Ndonj?her? skajet e d?rras?s s? tryez?s dhe skajet e k?mb?ve masive, q? p?rfundonin me p?rgjues t? gdhendur n? pjes?n e poshtme t? tyre, mbuloheshin me gdhendje.

P?rve? dhomave t? ngr?nies, p?r gatim b?heshin tavolina kuzhine – furnizime q? vendoseshin pran? sob?s. Postavtsy ishin m? t? larta se tavolinat e ngr?nies, k?shtu q? ishte e p?rshtatshme p?r t? punuar pas tyre n? k?mb?, dhe kishte rafte me dyer t? ky?ura dhe sirtar? n? fund. T? zakonshme ishin edhe tavolinat e vogla, mbi t? cilat kishte nj? arkivol apo nj? lib?r, kishin nj? zgjidhje m? dekorative.

GJOKS- p?rkat?sia e detyrueshme e kasolles. Ata mbanin rroba, kanavac? dhe en? t? tjera sht?piake.

Gjokat u b?n? t? m?dha - deri n? 2 m t? gjata dhe t? vogla 50-60 cm (paketimi). Ndonj?her? gjokset ishin t? veshura me susta nga t? gjitha an?t me l?kur? kafsh?sh me flok? t? shkurt?r (mush, dre). S?ndoqet p?rforcoheshin me pjes? metalike, t? cilat sh?rbenin edhe si zbukurime.

Nj? zbukurim i prer? u b? n? shirita metalik?, t? dal? qart? n? sfondin e nj? gjoksi me ngjyra t? ndezura (jeshile ose t? kuqe). Dorezat e vendosura n? an?t e gjoksit, maskat e bravave dhe ?el?save ishin t? dekoruara n? m?nyr? t? nd?rlikuar. Flok?t b?heshin me zile, madje me nj? melodi dhe nj? m?nyr? dinak mbylljeje dhe ?el?sash master. Gdhendjet dhe pikturat brenda ishin zbukuruar edhe gjokset, tema m? e zakonshme ishte nj? model me lule. Ark?t e dasm?s ishin ve?an?risht t? lyera me boll?k dhe shk?lqim. Vler?soheshin shum? s?nduk?t prej druri kedri, aroma specifike e t? cilave largon tenjat.

RAFET. Raftet, t? fiksuara fort n? mur, u p?rdor?n gjer?sisht n? kasolle. Raftet ngjitur me murin p?rgjat? gjith? gjat?sis? quheshin var?se (nga fjala var), raftet q? mb?shteteshin vet?m n? skajet quheshin sorra.

Regjimentet e Vorontsy ndan? ambientet e kasolles n? pjes? t? pavarura. Raftet mund t'i atribuohen gjithashtu dyshemeve t? varura - dyshemeve, t? cilat jan? b?r? sip?r der?s s? p?rparme; midis sob?s dhe murit. Mbi stolat kishte nj? raft me raft, i cili ishte pak m? i lart? se dritaret. Rafte t? tilla mb?shteteshin nga kllapa n? form? ka?urrela.

KABINETE-FURNIZUES. Me kalimin e koh?s (shekujt XVIII-XIX), dollap?t e madh?sive dhe llojeve t? ndryshme fillojn? t? shfaqen n? nj? banes? fshatare. Dollap?t e vegj?l jan? t? shum?llojsh?m p?r sa i p?rket dekorimit (gdhendje, pjes? kthese, profile, lyerje). Modelet jan? me natyr? gjeometrike ose vegjetale, m? shpesh nj? vazo lulesh. Ndonj?her? ka imazhe t? skenave t? zhanrit. Shpesh p?rmes dollap?ve p?rdoreshin n? dollap?, gj? q? b?hej p?r ajrosjen e produkteve.

Kabinetet e furnizimit p?rb?heshin nga dy pjes?: pjesa e poshtme ishte e pajisur me rafte me dyer ose sirtar? q? mbylleshin (nga dy deri n? pes?) dhe kishte nj? d?rras? t? palosshme, e cila p?rdorej si tavolin?. N? pjes?n e sip?rme m? t? vog?l kishte rafte t? mbyllura me dyer t? verb?r ose me xham.

shtret?r. P?r gjum? u p?rdor?n stola, stola, gjoks me kapak t? shesht?, shtret?r t? integruar dhe t? l?vizsh?m. Shtrati i nd?rtuar ishte vendosur n? cep, i mb?rthyer fort n? mure nga t? dy an?t dhe kishte nj? t? pasme. P?r foshnjat, ishin menduar djepa t? varur, djepa ose djepa, t? cil?t ishin zbukuruar me gdhendje, pjes? kthese, piktur?, prerje t? figuruara n? d?rrasa.

Skema kryesore e ngjyrave ishte ok?r e art? me futjen e ngjyr?s s? bardh? dhe t? kuqe. Tonet e art?-ok?r jan? tipike p?r muret e kasolles, mobiljet prej druri, en?t, en?t. Peshqir?t n? ikonat ishin t? bardha, ngjyra e kuqe shk?lqente n? pika t? vogla n? rroba, peshqir?, n? bim? n? dritare, n? pikturat e en?ve sht?piake.

Nj? version modern i sht?pis? ruse n? performanc?n e kompanis? "Russian House"

Pjesa e kasolles nga goja deri te muri p?rball?, hap?sira n? t? cil?n kryheshin t? gjitha pun?t e grave q? kishin t? b?nin me gatimin, quhej k?ndi i sob?s. K?tu, af?r dritares, p?rball? gryk?s s? furr?s, n? ?do sht?pi kishte gur? mulliri dore, ndaj k?ndi quhet edhe gur mulliri. N? k?ndin e furr?s kishte nj? stol anijeje ose nj? banak me rafte brenda, i cili p?rdorej si tavolin? kuzhine. N? mure kishte v?zhgues - rafte p?r en?t e tavolin?s, kabinete. Sip?r, n? nivelin e stolave, kishte nj? tra sob?, mbi t? cilin ishin vendosur en?t e kuzhin?s dhe ishin vendosur sende t? ndryshme sht?piake.

K?ndi i sob?s konsiderohej nj? vend i ndotur, ndryshe nga pjesa tjet?r e hap?sir?s s? past?r t? kasolles. Prandaj, fshatar?t gjithmon? kan? k?rkuar ta ndajn? at? nga pjesa tjet?r e dhom?s me nj? perde prej ?inci shum?ngjyr?she, p?lhur? me ngjyr? t? punuar n? sht?pi ose nj? pjes? t? madhe prej druri. K?ndi i sob?s, i mbyllur me nj? ndarje druri, formonte nj? dhom? t? vog?l, e cila kishte emrin "dollap" ose "prilub". Ishte nj? hap?sir? ekskluzivisht fem?rore n? kasolle: k?tu grat? gatuanin ushqim, pushonin pas pun?s. Gjat? festave, kur n? sht?pi vinin shum? t? ftuar, pran? sob?s vendosej nj? tavolin? e dyt? p?r grat?, ku festonin ve?mas nga burrat q? uleshin n? tavolin?n n? k?ndin e kuq. Burrat, madje edhe t? familjeve t? tyre, nuk mund t? hynin n? dhomat e grave pa nevoja t? ve?anta. Paraqitja e nj? t? huaji atje p?rgjith?sisht konsiderohej e papranueshme.

Mobiljet tradicionale t? fiksuara t? banes?s mbaheshin m? s? shumti pran? sob?s n? k?ndin e grave.K?ndi i kuq, ashtu si soba, ishte nj? pik? referimi e r?nd?sishme e hap?sir?s s? brendshme t? kasolles. N? pjes?n m? t? madhe t? Rusis? evropiane, n? Urale, n? Siberi, k?ndi i kuq ishte hap?sira midis mureve an?sore dhe t? p?rparme n? thell?sin? e kasolles, e kufizuar nga k?ndi, i cili ndodhet diagonalisht nga sob?. N? rajonet jugore ruse t? Rusis? Evropiane, k?ndi i kuq ?sht? hap?sira e mbyllur midis murit me der?n e tend?s dhe murit an?sor. Stufa ishte vendosur n? pjes?n e pasme t? kasolles, diagonalisht nga k?ndi i kuq. N? nj? banes? tradicionale pothuajse n? t? gjith? Rusin?, me p?rjashtim t? provincave jugore ruse, k?ndi i kuq ?sht? i ndri?uar mir?, pasi t? dy muret e tij p?rb?r?s kishin dritare. Dekorimi kryesor i k?ndit t? kuq ?sht? nj? per?ndesh? me ikona dhe nj? llamb?, k?shtu q? quhet edhe "i shenjt?".

Si rregull, kudo n? Rusi n? k?ndin e kuq, p?rve? per?ndesh?s, ka nj? tryez?, vet?m n? nj? num?r vendesh n? provincat Pskov dhe Velikolukskaya. vendoset n? mur midis dritareve - kund?r cepit t? sob?s. N? k?ndin e kuq, pran? tavolin?s, takohen dy stola dhe sip?r, mbi faltore, ka dy rafte t? nj? stol; prandaj emri rus per?ndimor-jug i k?ndit "dit?" (vendi ku takohen, lidhen elementet e dekorimit t? banes?s) N? k?ndin e kuq u sh?nuan t? gjitha ngjarjet dometh?n?se t? jet?s familjare. K?tu n? tryez? mbaheshin si vaktet e p?rditshme ashtu edhe festat festive, u zhvillua aksioni i shum? ritualeve kalendarike. N? ceremonin? e martes?s, n? k?ndin e kuq b?hej mbledhja e nuses, shp?rblesa e saj nga t? dashurat dhe v?llai; nga cepi i kuq i sht?pis? s? babait e ?uan n? kish? p?r dasm?, e soll?n n? sht?pin? e dh?ndrit dhe e ?uan edhe n? cepin e kuq.

Gjat? korrjes, i pari dhe i fundit u instaluan n? k?ndin e kuq. Ruajtja e vesh?ve t? par? dhe t? fundit t? t? korrave, t? pajisura, sipas legjendave popullore, me fuqi magjike, i premtoi mir?qenie familjes, sht?pis? dhe mbar? ekonomis?. N? k?ndin e kuq kryheshin lutjet e p?rditshme, nga ku niste ?do pun? e r?nd?sishme. ?sht? vendi m? i nderuar n? sht?pi. Sipas etiket?s tradicionale, nj? person q? vinte n? kasolle mund t? shkonte atje vet?m me ftes? t? ve?ant? t? pronar?ve. Ata u p?rpoq?n ta mbanin k?ndin e kuq t? past?r dhe t? dekoruar me zgjuarsi. Vet? emri "e kuqe" do t? thot? "e bukur", "e mir?", "drit?". Pastrohej me peshqir? t? q?ndisur, stampa popullore, kartolina. N? raftet pran? k?ndit t? kuq vendoseshin en?t m? t? bukura sht?piake, ruheshin letrat dhe sendet m? t? vlefshme. Ishte nj? zakon i zakonsh?m midis rus?ve kur vendosnin nj? sht?pi q? t? vendosnin para n?n kuror?n e poshtme n? t? gjitha qoshet, dhe nj? monedh? m? e madhe vendosej n?n cepin e kuq.

Disa autor? e lidhin kuptimin fetar t? k?ndit t? kuq ekskluzivisht me krishterimin. Sipas tyre, e vetmja qend?r e shenjt? e sht?pis? n? koh?n pagane ishte furra. Madje k?ndi dhe furra e Zotit interpretohen prej tyre si qendra t? krishtera dhe pagane. K?ta studiues shohin n? prirjen e tyre t? nd?rsjell? nj? lloj ilustrimi t? besimit t? dyfisht? rus; ata thjesht z?vend?suan pagan?t m? t? vjet?r n? cepin e Zotit dhe n? fillim padyshim q? bashk?jetuan me ta. e mir?" dhe "e ndershme" "Perandoresha Pech, n? prani t? s? cil?s ata nuk guxuan t? thoshin nj? fjal? betimi, n?n t? cil?n, sipas koncepteve t? t? lasht?ve, jetonte shpirti i kasolles - Brownie, a mund t? personifikonte "err?sir?n" ? N? asnj? m?nyr?. Me nj? probabilitet shum? m? t? madh, duhet supozuar se stufa ?sht? vendosur n? k?ndin verior si nj? penges? e pakap?rcyeshme ndaj forcave t? vdekjes dhe t? s? keqes q? k?rkojn? t? dep?rtojn? n? banesa.Nj? hap?sir? relativisht e vog?l e kasolles, rreth 20-25 m2 , ishte organizuar n? at? m?nyr? q? me pak a shum? komoditet kishte nj? familje mjaft t? madhe prej shtat? a tet? vet?sh. Kjo u arrit p?r faktin se secili familjar e dinte vendin e tij n? hap?sir?n e p?rbashk?t.

Burrat zakonisht punonin, pushonin gjat? dit?s n? gjysm?n e kasolles s? burrave, e cila p?rfshinte nj? k?nd t? p?rparm? me ikona dhe nj? stol pran? hyrjes. Grat? dhe f?mij?t ishin gjat? dit?s n? dhom?n e grave pran? sob?s. Jan? ndar? edhe vende p?r gjumin e nat?s. T? moshuarit flinin n? dysheme af?r der?s, sob?s ose n? sob?, mbi gogla, f?mij?t dhe t? rinjt? e pamartuar - n?n d?rrasa ose mbi d?rrasa. N? mot t? ngroht?, ?iftet e rritura t? martuara e kalonin nat?n n? kafaze, kalime, n? mot t? ftoht? - n? nj? stol n?n kuvert? ose n? nj? platform? af?r sob?s. Secili an?tar i familjes e dinte vendin e tij n? tryez?. Pronari i sht?pis? u ul n?n imazhet gjat? nj? vakti familjar. Djali i tij i madh ishte vendosur n? t? djatht? t? babait t? tij, djali i dyt? - n? t? majt?, i treti - pran? v?llait t? tij t? madh. F?mij?t n?n mosh?n e martes?s u ul?n n? nj? stol q? shkonte nga k?ndi i p?rparm? p?rgjat? fasad?s. Grat? hanin duke u ulur n? stola anash ose jasht?qitje. Shkelja e rendit t? vendosur dikur n? sht?pi nuk supozohej t? ishte n?se nuk ishte absolutisht e nevojshme. Personi q? i ka shkelur mund t? d?nohet r?nd?. Gjat? dit?ve t? jav?s, kasolle dukej mjaft modeste. Nuk kishte asgj? t? tep?rt n? t?: tavolina q?ndronte pa mbules? tavoline, muret ishin pa dekorime. En?t e p?rditshme vendoseshin n? k?ndin e furr?s dhe n? raftet.

N? nj? fest?, kasollja u transformua: tavolina u zhvendos n? mes, e mbuluar me nj? mbules? tavoline, veglat festive, t? cilat m? par? ishin ruajtur n? arka, u vendos?n n? raftet. Brend?sia e dhom?s ndryshonte nga pjesa e brendshme e hap?sir?s s? brendshme t? kasolles nga prania e nj? gruaje holandeze n? vend t? nj? sob? ruse, ose nga mungesa e nj? sob? fare. Pjesa tjet?r e veshjes s? rezidenc?s, me p?rjashtim t? batanijeve dhe platform?s p?r t? fjetur, p?rs?riste veshjen e pal?vizshme t? kasolles. E ve?anta e dhom?s s? sip?rme ishte se ishte gjithmon? gati p?r t? pritur mysafir?. N?n dritaret e kasolles u b?n? stola, t? cilat nuk i p?rkisnin mobiljeve, por p?rb?nin pjes? t? zgjatimit t? nd?rtes?s dhe ishin t? fiksuara n? mure: d?rrasa ishte prer? n? murin e kasolles n? nj?r?n skaj dhe mb?shtet?se. u b?n? nga ana tjet?r: k?mb?t, gjyshet dhe stolat. N? kasollet e vjetra, stolat ishin zbukuruar me "buz?" - nj? d?rras? e gozhduar n? skajin e stolit, e varur prej saj si nj? skar?. Dyqane t? tilla quheshin "pubescent" ose "me nj? tend?", "me nj? vask?".

N? nj? banes? tradicionale ruse, stolat shkonin p?rgjat? mureve n? nj? rreth, duke filluar nga hyrja, dhe sh?rbenin p?r t'u ulur, p?r t? fjetur dhe p?r t? ruajtur sende t? ndryshme sht?piake. ?do dyqan n? kasolle kishte emrin e vet, i lidhur ose me monumentet e hap?sir?s s? brendshme, ose me idet? q? jan? zhvilluar n? kultur?n tradicionale p?r mbylljen e aktiviteteve t? nj? burri ose gruaje n? nj? vend t? caktuar n? sht?pi (burra , dyqane femrash). N?n stola ruheshin sende t? ndryshme, t? cilat, n?se ishte e nevojshme, ishin t? lehta p?r t'u marr? - s?pata, vegla, k?puc? etj. N? ritualet tradicionale dhe n? sfer?n e normave tradicionale t? sjelljes, dyqani vepron si nj? vend ku jo t? gjith? lejohen t? ulen. Pra, duke hyr? n? sht?pi, ve?an?risht t? huajt, ishte zakon t? q?ndronin n? prag derisa t? zot?t t'i ftonin t? vinin e t? uleshin. E nj?jta gj? vlen edhe p?r mbleset: ata shkuan n? tavolin? dhe u ul?n n? stol vet?m me ftes?.

N? ritualet e varrimit, i ndjeri vendosej n? nj? stol, por jo n? ndonj?, por n? nj? t? vendosur p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?. Nj? stol i gjat? ?sht? nj? stol q? ndryshonte nga t? tjer?t p?r nga gjat?sia e tij. N? var?si t? tradit?s lokale t? shp?rndarjes s? objekteve n? hap?sir?n e sht?pis?, nj? dyqan i gjat? mund t? kishte nj? vend tjet?r n? kasolle. N? provincat ruse veriore dhe ruse qendrore, n? rajonin e Vollg?s, ajo shtrihej nga koniku n? k?ndin e kuq, p?rgjat? murit an?sor t? sht?pis?. N? provincat jugore t? Rusis? s? Madhe, ajo shkoi nga k?ndi i kuq p?rgjat? murit t? fasad?s. Nga pik?pamja e ndarjes hap?sinore t? sht?pis?, nj? dyqan i gjat?, si nj? qoshe stuf?, tradicionalisht konsiderohej si vend i grave, ku n? koh?n e duhur merreshin me pun? t? caktuara grash, si tjerr?se, thurje, q?ndisje, etj. qepje.

N? nj? stol t? gjat?, t? vendosur gjithmon? p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?, ata i vendosnin t? vdekurit. Prandaj, n? disa provinca t? Rusis?, ndeshjet nuk u ul?n kurr? n? k?t? stol. P?rndryshe, biznesi i tyre mund t? shkoj? keq.

Short Shop - Nj? dyqan q? shkon p?rgjat? murit t? p?rparm? t? nj? sht?pie me pamje nga rruga. Gjat? nj? vakt familjar, burrat u ul?n n? t?.Dyqani, i vendosur pran? sob?s, quhej Kutnaya. Mbi t? u vendos?n kova me uj?, tenxhere, gize, shtrohej buk? e sapopjekur.

Stoli i pragut kalonte p?rgjat? murit ku ndodhej dera. Ajo p?rdorej nga grat? n? vend t? nj? tavoline kuzhine dhe ndryshonte nga dyqanet e tjera t? sht?pis? nga mungesa e nj? skaji p?rgjat? buz?s.

Stola e gjykimit - nj? stol q? shkon nga sob? p?rgjat? murit ose ndarjes s? der?s n? murin e p?rparm? t? sht?pis?. Sip?rfaqja e k?tij dyqani ?sht? m? e lart? se dyqanet e tjera t? sht?pis?. Dyqani p?rball? ka dyer t? palosshme ose rr?shqit?se ose ?sht? i mbyllur me nj? perde. Brenda saj ka rafte p?r en?t, kova, gize, tenxhere. Dyqani i burrave quhej Konik. Ajo ishte e shkurt?r dhe e gjer?. N? pjes?n m? t? madhe t? territorit t? Rusis?, ajo kishte form?n e nj? kutie me kapak t? shesht? t? varur ose nj? kuti me dyer rr?shqit?se. Koniku e ka marr? emrin e tij, me siguri, fal? kok?s s? kalit t? gdhendur n? dru, e cila i zbukuronte an?n. Koniku ndodhej n? pjes?n e banimit t? sht?pis? s? fshatarit, pran? der?s. Konsiderohej si nj? dyqan "burrash", pasi ishte vendi i pun?s s? burrave. K?tu ata merreshin me zeje t? vogla: thurja e k?puc?ve, koshave, riparimi i parzmoreve, thurja e rrjetave t? peshkimit, etj.

N?n konik ishin mjetet e nevojshme p?r k?to punime. Nj? vend n? nj? stol konsiderohej m? prestigjioz sesa n? nj? stol; mysafiri mund t? gjykonte q?ndrimin e mikprit?sve ndaj tij, n? var?si t? vendit ku ishte ulur - n? nj? stol apo n? nj? stol. Nj? element i domosdosh?m i dekorimit t? banes?s ishte nj? tavolin? q? sh?rbente p?r nj? vakt t? p?rditsh?m dhe festiv. Tavolina ishte nj? nga llojet m? t? lashta t? mobiljeve t? l?vizshme, megjith?se tavolinat m? t? hershme ishin prej qerpi?i dhe t? pal?vizshme. Nj? tavolin? e till? me stola prej qerpi?i pran? saj u gjet n? banesat Pronsk t? shekujve 11-13 (provinca Ryazan) dhe n? grop? t? Kievit t? shekullit t? 12-t?. Kat?r k?mb?t e nj? tavoline nga nj? grop? jan? rafte t? g?rmuara n? tok?.

N? nj? banes? tradicionale ruse, nj? tryez? e l?vizshme kishte gjithmon? nj? vend t? p?rhersh?m; ajo q?ndronte n? vendin m? t? nderuar - n? k?ndin e kuq, n? t? cilin ndodheshin ikonat. N? sht?pit? ruse veriore, tavolina ishte gjithmon? e vendosur p?rgjat? d?rrasave t? dyshemes?, dometh?n? me an?n m? t? ngusht? n? murin e p?rparm? t? kasolles. N? disa vende, p?r shembull, n? rajonin e Vollg?s s? Ep?rme, tavolina shtrohej vet?m p?r koh?zgjatjen e vaktit, pasi hahej ajo vendosej anash n? banak n?n ikona. Kjo ?sht? b?r? p?r t? pasur m? shum? hap?sir? n? kasolle. N? brezin pyjor t? Rusis?, tavolinat e zdrukthtaris? kishin nj? form? t? ve?ant?: nj? korniz? masive, dometh?n? nj? korniz? q? lidh k?mb?t e tavolin?s, ngjitej me d?rrasa, k?mb?t ishin b?r? t? shkurtra dhe t? trasha, nj? tavolin? e madhe b?hej gjithmon? e l?vizshme dhe e zgjatur. p?rtej korniz?s p?r ta b?r? m? t? rehatsh?m q?ndrimin ulur. N? pjes?n e poshtme ishte b?r? nj? kabinet me dyer t? dyfishta p?r en?t e tavolin?s, buk? e nevojshme p?r dit?n.

N? kultur?n tradicionale, n? praktik?n rituale, n? sfer?n e normave t? sjelljes etj., tryez?s i kushtohej nj? r?nd?si e madhe. K?t? e d?shmon fiksimi i qart? hap?sinor n? k?ndin e kuq. ?do p?rparim prej andej mund t? lidhet vet?m me nj? situat? rituali ose krize. Roli ekskluziv i tryez?s shprehej pothuajse n? t? gjitha ritualet, nj? nga element?t e t? cilave ishte nj? vakt. Me nj? shk?lqim t? ve?ant?, ajo u shfaq n? ceremonin? e dasm?s, n? t? cil?n pothuajse ?do faz? p?rfundonte me nj? fest?. Tryeza n? mendjen popullore interpretohej si “p?ll?mb? e Zotit”, dh?nia e buk?s s? p?rditshme, prandaj trokitja n? tryez?n ku han? konsiderohej m?kat. N? koh?n e zakonshme, pa tryez?, n? tavolin? mund t? ishte vet?m buk?, zakonisht e mb?shtjell? me nj? mbules? tavoline dhe nj? kripes? me krip?.

N? sfer?n e normave tradicionale t? sjelljes, tryeza ka qen? gjithmon? nj? vend ku njer?zit bashkoheshin: nj? person i ftuar p?r t? ngr?n? n? tryez?n e zotit perceptohej si "i veti".

Tavolina ishte e mbuluar me nj? mbules? tavoline. N? nj? kasolle fshatar?sh, mbulesat e tavolin?s b?heshin nga p?lhura t? punuara n? sht?pi, t? dyja prej p?lhure t? thjesht? liri, dhe b?heshin duke p?rdorur teknik?n e g?rshetimit dhe thurjes me shum? boshte. Mbulesat e tavolinave t? p?rdorura ?do dit? ishin t? qepura nga dy panele lara-lara, zakonisht me nj? model celular (ngjyrat m? t? ndryshme) ose thjesht kanavac? t? trash?. Nj? mbules? e till? p?rdorej p?r shtrimin e tryez?s gjat? dark?s dhe pasi hanin, ose e hiqnin ose e mbulonin me t? buk?n e mbetur n? tryez?. Mbulesat e tavolinave festive dalloheshin p?r cil?sin? m? t? mir? t? lirit, detaje t? tilla shtes? si nj? shtres? dantelle midis dy paneleve, thek?, dantella ose thek? rreth perimetrit, si dhe nj? model n? p?lhur?.