Altari. Tripod

?do sakrific? n?nkupton solidaritet midis sh?rb?torit, hyjnis? dhe sendit t? flijuar.
Claude Levi-Strauss

Kompleksi

GUA SIPER, LI. ZJARR, QART?SI. BIJA E MESME. JUG. SYRI.
GUA LOWER, XUN. ERA. DEPERTIMI. BIJA M? E MADHE. Juglindore. HIPI.

Fjal? ky?e

Graal. En? e shenjt?. Sakrific?, sukses. Nga shqet?simet, telashet.

Shpjegimi i struktur?s

Zjarri p?rhapet n?p?r Pem?. Nj? njeri i urt? i b?n nj? sakrific? Zotit suprem dhe p?rmes k?saj lidhje kultivon urt?si dhe talent n? vetvete. Mbi Pem? ka zjarr. Altari.

P?rb?rja e t? dy guas

GUA LOWER, XUN. ERA. DEPERTIMI. BIJA M? E MADHE. JUGLINDORE. HIPI.

YIN FILLESTAR.

Altari kthehet p?rmbys, merret nj? grua p?r pasardh?sit e saj, t? fituar nga djemt?. Ende nuk ka kontradikta n? koherenc?, por tashm? ka n?nshtrim ndaj fisnikut.

JANAR I DYT?.

Trik?mb?shi ?sht? plot zjarr, ?ifti im ka hall, por un? jo.

JANAR I TRET?.

Ndonj?her? sakrificat jan? t? tep?rta dhe t? pap?rshtatshme, respektimi i ritualeve ?sht? i detyruesh?m.

GUA SIPER, LI. ZJARR, QART?SI. BIJA E MESME. JUG. SYRI.

KAT?RT JANAR.

Nuk ka besim n? betim p?r nj? tjet?r, altari i tij ?sht? p?rmbysur, ushqimi i tij ?sht? derdhur.

YIN E PEST?.

Altari i arit ?sht? mbushur p?rs?ri, n? mes - fitimi i cil?sis?.

GJASHT? JANAR.

Jade trajton n? trek?mb?sh, kjo ?sht? lumturi, nj? marr?veshje e arsyeshme.

Gj?ja kryesore n? gua

N? gjuh?n moderne, korrespondenca e k?tyre dy shenjave gua (Era dhe Zjarri) do t? thot? gatim n? p?rgjith?si. Nga l?mimi i vesh?ve dhe syve b?hen t? ndjesh?m dhe t? qart?, but?sia ngjitet lart, merr n? mes dhe rezonon me fort?si.

Teza kryesore

Rruga p?r t? dal? ?sht? n? pranimin e detyr?s n? nd?rgjegje dhe respektimin e ndjenj?s s? mas?s.

Aspekti Divinator

Drejtimi i impulseve t? shpirtit dhe trupit ?sht? i sakt?, sukses n? gjith?ka.
N?se po flasim p?r pasuri, at?her? ajo do t? fitohet.
Kur b?het fjal? p?r sh?ndetin, do t? korrigjohet, do t? sh?rohen t? s?mur?t.
Mos harroni t'u ktheni t? tjer?ve nga buka juaj.

Korrespondenc? me Tarot

Arcana e sakrific?s dhe e shlyerjes - Arcana XII dhe Asi i Kupave, duke fituar Graalin. Merrni parasysh pyetjet q? lidhen me sakrific?n.

Viktima. vet?flijimi

Simboli i vet?mohimit, sakrific?s, n?nkupton shk?mbimin e materialit me at? shpirt?ror; n? koh?t e lashta, sakrificat sh?rbenin p?r t? shp?tuar dhe ruajtur njer?zit e pafajsh?m - njer?zit ia kalonin t? metat viktim?s. Hebrenjt? kishin konceptin e "dhis? s? turkut" dhe ritualin p?rkat?s, gjat? t? cilit t? gjitha m?katet hidheshin mbi cjapin, sigurisht me kusht, dhe kafsha l?shohej n? shkret?tir?.

Nj? simbol i shpengimit, pastrimit dhe lutjes, flijimi shpesh merrte form?n e nj? vrasjeje rituale t? shoq?ruar me plagosje. Besimtari i sillte si dhurat? natyr?s hyjnore at? q? zot?ronte n? k?t? jet? dhe n? k?mbim t? k?saj per?ndit? bujare e pasuruan natyr?n e tij njer?zore. Sakrificat sh?rbyen dhe sh?rbejn? p?r q?llime t? ndryshme, madje duke ruajtur kultin e dashuris? dhe pjelloris?: Gal?t romak?, prift?rinjt? e Cybele, n? fest?n e gjakut m? 24 mars, n? nj? dehje t? shenjt?, sakrifikuan organet e tyre riprodhuese p?r t?, t? cilat m? pas balsamosur, vendosur n? arkivole dhe vendosur n? Talama, dhoma e martes?s, dhoma e per?ndesh?s.

Sakrificat Vedike ndonj?her? k?rkonin pes? viktima menj?her?: nj? burr?, nj? kal, nj? dem, nj? dhi, nj? dash. Por tani k?to sakrifica jan? shfuqizuar, n? vend t? tyre ata ndezin nj? zjarr hyjnor, sakrifikojn? shkurre, vaj t? past?r dhe ver? p?r Soma dhe k?ndojn? himne t? shenjta.

N? p?rgjith?si, t? gjitha sakrificat ndihmojn? p?r t? ecur drejt s? V?rtet?s, Drit?s, Lumturis?, me kusht q? mendimi i nj? personi t? kthehet n? vullnetin dhe men?urin? hyjnore, t? mish?ruara n? agni, me p?rul?si, admirim dhe vet?mohim.

N? shenj?n, p?rshkrimin e saj, p?rmendet nefriti. Nefriti ishte shum? i nderuar n? Kin?, ku lidhej me ritet astrologjike t? bim?ve: tigrat dhe dragonjt? e lodhit sh?nuan lul?zimin dhe r?nien e natyr?s dhe simbolizonin dy yj?sit? e m?dha astrale q? sundojn? dy gjysmat e vitit kinez, Yang dhe Yin. Nefriti ishte i lidhur me energjin? seksuale: t? luash me nefritin do t? thot? t? b?sh dashuri, zgjidhja e nefritit simbolizon sperm?n e nj? burri, jasht?qitjet e grave, der?n e nefritit dhe murin e nefritit - vagin?n e femr?s, shufr?n e nefritit - penisin.

Gjasht? sende t? lodh u varros?n me perandorin: ky ?sht? nj? disk i rrumbullak?t i lodhit, nj? simbol i p?rsosm?ris? dhe past?rtis?, mish?rimi i Parajs?s, vrima qendrore simbolizonte fokusin e ndikimeve qiellore, Tsung. Nj? cilind?r prej nefriti t? verdh?, i rrumbullak?t nga brenda dhe katror nga jasht?, nj? simbol i Tok?s, q? sh?rben si nj? kanal p?r ndikimet tok?sore dhe qiellore t? Yang dhe Yin. KUEI, nj? drejtk?nd?sh nefriti, nj? simbol i yarit fem?ror, energjia Yin, q? p?rfundon n? nj? trek?nd?sh, u shoq?rua me PI, bashkimin seksual - u p?rdor si nj? Pentacle, shenja e rangut t? iniciatorit. KUEI ?sht? gjithmon? i gdhendur me shtat? yjet q? p?rb?jn? yj?sin? Arusha e Madhe. Chang - nj? pjat? me lodh t? kuq, q? simbolizon zjarrin. Metali p?rfaq?sonte tigrin e bardh? t? lodhit, q? korrespondon me Per?ndimin, vjesht?n, yj?sin? Orion. HUANG ishte objekti i gjasht? i kultit, ai ishte b?r? nga xhade e zez? n? form? PI, e prer? n? gjysm? ose n? tre pjes? dhe p?rdorej n? praktik?n e nekromancis?.

Dhe s? fundi, vet? Njeriu i varur, ose Njeriu i varur, ?sht? Arcana q? korrespondon me shenj?n Ding. Vizatimi i Arcana p?rshkruan nj? t? ri me duar t? lidhura, t? varur nga k?mba e tij n? nj? trek?mb?sh t? gjelb?r t? err?t, shiriti i t? cilit mb?shtetet n? dy trungje me deg? t? djegura - ato mbrojn? nj? person nga l?nda e p?raf?rt. N? duar t? lidhura pas shpine (simbol i marr?veshjes me besimin), ai mban thas? me ar dhe argjend (trash?gimi shpirt?rore). Flok?t e tij t? varura posht? do t? thot? shtypje e natyr?s shtazore. Kjo Arcana na th?rret t? braktisim "Un?" ton?, n? m?nyr? q? t? ngrihemi n? nj? njohje dhe vet?dije t? madhe t? shpirtit dhe shpirtit ton?. Ai ?sht? i lir? nga shqet?simet, ai tashm? ?sht? i ?liruar dhe fluturon n? kudo.

Si pronar i en?ve nuk ka njeri m? t? mir? se djali i madh, prandaj e pranojn? me shenj?n ZHEN, EKSITIMI. BUBULLIM.

P?rmbledhje. Interpretimi i hamendjes

1. Pozicioni publik, politika.

Suksese ne cdo gje. Do t? thot? q? drejtimi i impulseve ?sht? i sakt?, vullneti drejtohet n? zbatimin e d?shir?s, nga kjo - nj? rrjedh? pozitive e pun?ve.

2. Biznes (gjith?ka q? lidhet me bot?n materiale, Demi, Pentakula).

N? biznes - prosperitet, t? ardhurat jan? m? t? m?dha se sa pritej ose ishte planifikuar.

3. Marr?dh?niet (dashuria, marr?dh?niet gjinore, jeta familjare)

Aspiratat e dashuris? jan? t? sakta, harmoni e plot? n? marr?dh?nie.

4. Marr?dh?niet nd?rpersonale.

Gjith?ka ?sht? n? rregull, por mos harroni t? ndani g?zimin dhe pasurin? me njer?zit e tjer?.

5. Sh?ndeti (n? plane fizike dhe delikate).

N? konceptin e pranuar p?rgjith?sisht, sh?ndeti ?sht? mungesa e ndonj? s?mundjeje n? trupin fizik dhe vet?dijen e nj? personi. Kjo do t? thot? q? t? gjitha sistemet fiziologjike t? trupit t? njeriut funksionojn? normalisht dhe n? m?nyr? adekuate. Nuk ka shtypje dhe acarim n? mendjen e njeriut, nuk ka emocione negative dhe dialog t? brendsh?m nd?rhyr?s. Gjendja e p?rgjithshme e vet?dijes ?sht? e g?zuar, e sigurt, e q?ndrueshme.

Nga pik?pamja e parimeve jetike, termi "sh?ndet" do t? thot? se t? tre parimet jetike - era, biliare, mukoza - jan? t? balancuara reciproke dhe mjaft t? forta.

N?se e lidhim konceptin e "sh?ndetit" me vitalitetin, at?her? kjo do t? thot? q? trupi p?rdor t? gjith? potencialin e tij, qind p?r qind, p?r t? p?rmbushur nevojat jetike.

N?n trajtim mund t? kuptohen dy dispozita: p?rafrimi dhe harmonizimi i tre parimeve jetike nd?rmjet tyre dhe rritja e potencialit t? forc?s jetike.

P?r t? respektuar rregullin e par?, duhet t? njihni ve?orit? e secilit parim dhe si t'i ndikoni ato. Rritja e potencialit arrihet duke punuar n? tiparet e karakterit, pun?n personale t? nj? personi. Por kalimet n? nivelin tjet?r p?rfundojn? ende n? kriza pastrimi, p?rmir?simi t? sh?ndetit dhe energjetik.

6. Trendi.

Sakrifikoni di?ka ose dik? p?r t? mir?n e interesave dhe q?llimeve m? t? larta.

ARCANUS XII, ACE E KUPAVE

Arcanum XII zbulon thelbin e thell? t? ??shtjeve q? lidhen me sakrific?n dhe fillimin. Kur kjo Arcana (ose shenja q? po shqyrtohet tani) bie jasht? n? paraqitjet, kjo do t? thot? q? personi tek i cili ra ?sht? sh?nuar nga fati n? nj? m?nyr? ose n? nj? tjet?r, pavar?sisht nga mosbesueshm?ria e tij e dukshme. Nj? iniciator ?sht? nj? person q? ka njohur an?n mistike t? fenomeneve, gj?rave dhe ka kuptuar kot?sin? e p?rpjekjes p?r t? nd?rhyr? n? rrjedh?n e ngjarjeve, dhe p?r k?t? arsye gjen paqen n? prehje dhe shqet?simet e p?rkohshme nuk mund ta ngat?rrojn? m? shpirtin e tij. Roli i madh i sakrific?s mund t? gjurmohet n? k?t? Arcana, dhe flijimi ?sht? vullnetar, i ngjash?m me flijimin, p?r shembull, t? Apostullit Pjet?r, i cili u k?rkoi romak?ve ta kryq?zonin me kok? posht?.

Vera Sklyarova. Kanoni i kart?s "I-Ching"

Zgjidh numrin e heksagramit 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 4 32 353 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 dhe shikoni interpretimin e tij m? posht?

Libri i Ndryshimeve - interpretimi i heksagramit nr.50

Dekani. Altari

Imazhi i ndryshimit dinamik k?tu ?sht? n? kontrast me di?ka statike. Altari i trek?mb?shit ?sht? nj? imazh i k?saj situate. Tre k?mb?t e tij garantojn? stabilitet, ndaj pas momentit dinamik vjen ai statik. Por k?tu situata ?sht? m? e nd?rlikuar dhe imazhi i k?tij heksagrami duhet t? merret n? konsiderat? nga an?t e tjera n? m?nyr? q? teksti t? b?het i kuptuesh?m. N?se n? heksagramin e m?parsh?m kemi p?rmendur rishkrirjen n? komentet p?r pozicionin e kat?rt, at?her? k?tu ky altar shfaqet si nj? mjet rishkrir?s, si gropa n? t? cil?n shkrihet metali. N? m?nyr? figurative, kjo shprehet n? faktin se n? fund kemi trigramin Xun, q? simbolizon drurin, kuptohet si l?nd? djeg?se, dhe n? krye kemi trigramin Li, q? tregon zjarrin q? buron nga kjo l?nd? djeg?se. K?tu tregohet efekti i zjarrit n? kavanozin e nxehur prej tij, dhe brenda kall?pit n? metalin e shkrir? efekti i zjarrit manifestohet si nxeht?si. N? k?t? p?rsosje, p?rshkruhen m?nyra t? m?tejshme dhe t? reja t? zhvillimit t? t? gjitha situatave. Por deri m? tani merret vet?m momenti i q?ndruesh?m i vet? shkrirjes. N? k?t? kuptim, altari kuptohet si stabilitet. Ky imazh shprehet n? kontekstin e aforizmave me ve?ori individuale. Aforizmi i p?rgjithsh?m ?sht? jasht?zakonisht i shkurt?r, flet vet?m p?r fillimin e nj? periudhe t? re dhe p?r mund?sin? e zhvillimit dhe p?rmbushjes s? m?tejshme. Ve? k?saj, duhet th?n? se teksti k?tu, me sa duket, ka p?suar d?mtime t? konsiderueshme, sepse n? botime t? ndryshme t? Librit t? Ndryshimeve gjejm? versione t? ndryshme t? tij. N? p?rkthimin kritik b?het nj? zgjedhje kritike filologjike e tekstit. K?tu, meqen?se k?to komente bazohen kryesisht n? vepr?n e Ou-i, ne i p?rmbahemi botimit t? tij. Aty lexojm?:

Altari.
Lumturia primare.
Arritja.

1. Karakteristika kryesore e pozicionit t? par? n? k?t? rast ?sht? se, nga nj?ra an?, ai z?vend?son situat?n e m?parshme, e cila duhet t? fshihet plot?sisht, nga ana tjet?r, q?ndron n? p?rpjekjen p?r poste m? t? larta, d.m.th. p?r zhvillimin e m?tejsh?m t? situat?s. Prandaj k?tu thuhet se altari ?sht? i kthyer p?rmbys. Natyrisht, n? k?t? rast, mbetjet e viktimave t? m?parshme bien prej saj. Gjith?ka q? ?sht? mbetje e gabimeve t? m?parshme duhet gjithashtu t? bjer? jasht?. Por k?to mbetje t? s? m?parshmes mund t? gjykojn? edhe cil?sin? e situat?s aktuale. Pra, k?tu p?rs?ritet ideja, e cila gjendet vazhdimisht n? tekstet e lashta kineze (p?r shembull, "Tao Te Ching"), se "nj? djal? e njeh nj? n?n?". Meqen?se supozohet zhvillimi i m?tejsh?m, i cili ?sht? i mundur pik?risht p?r shkak t? pastrimit t? mbetjeve t? gabimeve t? m?parshme, k?tu po flasim p?r rezultatin e favorsh?m t? k?tij pozicioni. K?to imazhe jan? shprehur n? tekst si m? posht?:

Dob?si n? fillim.
Altari ?sht? kthyer p?rmbys.
Favorizon d?bimin e dekadenc?s.
Nj? konkubin? merret p?r hir t? pasardh?sve t? saj.
Nuk do t? ket? budallall?qe.

2. N? faz?n e m?parshme, forca t? caktuara ishin fituar tashm?. Ato jan? p?rmbajtja e k?saj situate. Prandaj, n? faz?n e dyt? t? situat?s, q? quhet Altar, thuhet p?r p?rmbajtjen e altarit, k?tu duhet t? jet? i plot?. N?se nj? person merr k?t? pozicion n? k?t? situat?, at?her? kjo plot?si i p?rket atij. P?rkundrazi, te njer?zit q? e kund?rshtojn? armiq?sisht, d.m.th. njer?zit q? jan? cil?sisht t? ndrysh?m nga ai nuk mund ta ken? k?t? pozicion. N? baz? t? antitez?s, ata mund t? thuhet se jan? njer?z n? nevoj?. Por kjo nevoj?, p?r shkak t? dallimit midis nj? personi t? caktuar dhe kund?rshtarit t? tij, nuk mund ta prek? at? vet?, sepse k?tu, n? pozicionin e dyt?, ai ende mbetet t?r?sisht n? vetvete me forcat e veta. Prandaj, n? tekst lexojm?:

Tipar i fort? n? vendin e dyt?.
Altari ?sht? plot.
Kund?rshtar?t e mi jan? n? nevoj?, [por] un? [ajo] nuk do t? arrij.
Lumturi.

3. Imazhi i altarit p?rmendet vazhdimisht n? aforizmat e ve?orive individuale. Rreshti i tret? - mesi i altarit - p?rfaq?son vendin ku fillojn? vesh?t e tij. Por duke qen? se tipari i tret? ?sht? nj? pik? kthese, p?r aq sa flet p?r nj? ndryshim t? form?s s? k?tyre vesh?ve. Nga ana tjet?r, p?rmendja e altarit ?sht? vet?m nj? imazh, nj? imazh i rishkrirjes s? atyre forcave dhe cil?sive q? kan? mbetur nga e kaluara dhe q? mund t? p?rdoren n? t? ardhmen vet?m n? nj? form? t? konvertuar. N? pozit?n e tret?, natyrisht, ky p?rsosje nuk ?sht? arritur ende n? fund, nuk ka ende pothuajse asnj? forc? q? duhet fituar. Prandaj, Libri i Ndryshimeve flet p?r yndyr?n e fazanit. Si? e dini, mishi i fazanit ka pak yndyr?. Yndyra e fazanit ?sht?, n? fakt, pothuajse mungesa e yndyr?s. Por megjithat?, k?tu p?rvijohet nj? zhvillim i caktuar dhe t? pakt?n nj? kalim i pjessh?m n? rrallimin e atmosfer?s, i ngjeshur n? at? t? m?parshmin, dhe p?r k?t? arsye p?rmendet mir?qenia p?rfundimtare q? mund t? arrihet n?se ky pozicion kalohet sakt?. . N? k?t? kuptim, duhet kuptuar teksti:

Tipar i fort? n? vendin e tret?.
Vesh?t e altarit jan? ndryshuar.
N? veprim [do t? ket?] pengesa.
Ju nuk mund t? ngopeni me yndyr?n e fazanit.
Sapo shiu [t? kaloj?], [do t?] thahet.
Pendimi.
[Por] n? fund, lumturi.

4. Kur dilni jasht? n? k?t? situat?, duhet t? kishte pasur ndihm? nga ajo q? ekziston q? n? fillim t? saj, sepse kjo situat? ?sht? statike, nuk ka akumulim t? vazhduesh?m forcash n? t?. Korrespondenca e pozicionit t? kat?rt dhe t? par? k?tu do t? b?nte t? mundur q? kjo ndihm? t? pritej nga pozicioni i par?, por karakterizohej nga imazhi i nj? altari t? kthyer p?rmbys. Prandaj, nga pik?pamja e pozicionit t? kat?rt, k?tu jan? thyer k?mb?t e altarit, d.m.th., n?se e deshifrojm? k?t? imazh, pika e fillimit t? veprimtaris? s? personit q? z? k?t? pozicion ?sht? e lir? nga ?do stabilitet. Besueshm?ria e nj? pozicioni t? till? shprehet nga Libri i Ndryshimeve duke zhvilluar imazhin e nj? altari me nj? k?mb? t? thyer. Pra, n? tekstin k?tu lexojm?:

Tipar i fort? n? vendin e kat?rt.
K?mba e altarit u thye.
Flijimet e princave jan? p?rmbysur dhe pjesa e jashtme e altarit ?sht? e ndotur.
fatkeq?si.

5. Karakteristika e q?ndrueshm?ris? s? k?tij heksagrami arrin shprehjen e saj jasht? n? pozicionin e pest?. Meqen?se i kat?rti karakterizohet si nj? pozicion negativ, korrigjimi i tij mund t? vij? jo nga vetvetja, por nga parashikimi i zhvillimit t? m?tejsh?m, d.m.th. ajo q? shprehet n? pozicionin e gjasht?. Tipari i fort? q? karakterizon pozicionin e gjasht? k?tu perceptohet si nj? hark q? lidh vesh?t e altarit. K?tu quhet hark i art? dhe ky imazh, imazhi i metalit t? fort?, shpreh nj? ve?ori t? fort?, d.m.th. n? fund, ato forca t? grumbulluara q? do t? shprehen n? pozicionin e ardhsh?m. K?ta vesh?t e altarit quhen k?tu t? verdh?, por, si? e kemi par? vazhdimisht, vet?m sepse ?sht? nj? tipar i mesit dhe ka ngjyr?n e mesit. N? k?t? pozicion, ?sht? i nevojsh?m vet?m nj? respektim i v?rtet? dhe besnik i q?ndrueshm?ris? s? plot? t? atyre cil?sive q? jan? rezultat i p?rsosjes s? p?rmendur n? k?t? situat?. Pra teksti thot?:

Tipar i dob?t n? vendin e pest?.
Altari ka vesh? t? verdh? dhe nj? hark t? art?.
Q?ndrueshm?ri e favorshme.

6. N? kontekstin e k?tij heksagrami, vija e sip?rme nuk ndihet si nj? mbizhvillim, sepse manifestimi i v?rtet? i t? gjitha forcave t? fituara n? pozicionin e pest? nuk ?sht? dh?n? ende atje. Pozicioni i pest? k?tu t? ?on vet?m n? t? gjashtin, dhe nuk ?sht? i pavarur. N?se, nga pik?pamja e pozicionit t? pest?, nj? vij? e sip?rme e fort? shprehej n? imazhin e nj? harku t? art?, at?her? n? kontekstin e vet? pozicionit t? gjasht?, ku ?sht? e r?nd?sishme t? theksohet mungesa e tepric?s n? t?, nj? nuk flet p?r nj? hark t? art?, por p?r nj? hark diaspri, sepse diaspri n? arsenalin e imazheve kineze ?sht? nj? simbol i plot?sis? harmonike t? zhvillimit t? t? gjitha cil?sive m? t? larta. Pra teksti thot? k?t?:

M? sip?r ?sht? nj? tipar i fort?.
Altari ka nj? hark diaspri.
Lumturi e madhe.
Asgj? e pafat.

Libri Kinez i Ndryshimeve, ose versioni m? i sakt? i Librit t? Kanoneve, ?sht? shkruar n? Kin? disa mij?vje?ar? m? par?, por ?sht? ende nj? nga librat m? misterioz dhe m? t? njohur! Dhe sot njer?zit i drejtohen asaj p?r t? zbuluar fatin e tyre.

Tabela e librit t? ndryshimeve p?rfshin 64 heksagram?, secila prej t? cilave tregon nj? situat? nga jeta dhe jep nj? p?rgjigje p?r zgjidhjen e saj.

Heksagrami nr. 50 Din (altari) p?rb?het nga gjasht? ve?ori dhe tregon lumturin? fillestare, p?rmbushjen.

Kuptimi i heksagramit 50

Hexagram 50 tregon nj? vler? t? mir? p?r ata q? synojn? t? z?n? vendin e nj? lideri. Sidoqoft?, jo t? gjith? do t'i p?lqejn? arritjet n? pun?n tuaj, nuk duhet t'i kushtoni v?mendje k?saj. Nuk duhet t? merrni p?rsip?r shum? detyrime n?se nuk mund t'i p?rmbushni ato. Numri tre ka nj? ndikim t? madh te ju dhe dy njer?zit tuaj me mendje t? nj?jt?. Do t? keni sukses n? pun?n tuaj t? p?rbashk?t, por gj?rat mund t? mos shkojn? sipas planit. Arg?timi dhe hobi filluan t'ju marrin shum? koh?.

Imazhi dhe aforizmi i heksagramit Dekan

Heksagrami p?rfaq?sohet si nj? trek?mb?sh sakrifikues. Trek?mb?shi q?ndron shum? mir? n? tre k?mb?t e tij, k?shtu q? ky heksagram garanton stabilitet p?r nj? person. Skena dinamike k?tu z?vend?sohet nga nj? statike. Trek?mb?shi shfaqet si nj? lloj furre metalike q? shkrin metal. Sip?r shohim trigramin Xun, q? simbolizon pem?n dhe jep karburant. M? posht?, shohim trigramin Li, q? simbolizon flak?n e marr? nga kjo pem?. K?shtu, zjarri vepron n? furr?, duke shkrir? metalin n? t?. Dhe n? k?t? vap?, shfaqen zgjidhje t? reja p?r problemin.

Libri i Madh i Ndryshimeve zbulon kuptimin e k?tij imazhi n? aforizma p?r gjasht? tiparet e tij. Dhe aforizmi i p?rgjithsh?m duket k?shtu: Altari. Lumturia primare. Arritja. Dhe kjo do t? thot? vet?m fillimi i di?kaje.

Kuptimi i gjasht? tipareve:

Pozicioni nj?

Altari n? k?t? pozicion ?sht? i kthyer me kok? posht?, dhe natyrisht e gjith? p?rmbajtja do t? bjer? jasht?, p?rfshir? viktimat e gabimeve t? hershme. Kjo do t? thot? se e kaluara duhet harruar plot?sisht dhe duhet t? ecim p?rpara. K?tu p?rmendet edhe nj? e v?rtet? kineze - nj? n?n? mund t? njihet nga djali i saj. Pozicioni i par? premton nj? rezultat t? mir?, por me kusht q? t? shp?toni nga gabimet e s? kaluar?s.

Pozicioni dy

N? t? kaluar?n, nj? person ka grumbulluar tashm? disa cil?si dhe forca, dhe ato jan? p?rb?r?si kryesor i k?saj situate. Aforizmi i k?saj rreshti flet p?r plot?sin? e trek?mb?shit, q? ka t? b?j? me personin q? ndodhet n? k?t? vend. N? an?n e kund?rt t? tij jan? armiqt? ose njer?zit armiq?sor? ndaj tij dhe n? k?t? faz? ata po kalojn? nj? periudh? nevoje. Por k?to probleme nuk do t? prekin vet? personin, sepse ai ?sht? ende plot forc?.

Pozicioni tre

Meqen?se ky pozicion ?sht? n? mes, ?sht? qendra e trek?mb?shit dhe vendi ku kan? origjin?n vesh?t e tij. Teksti flet p?r ndryshimin e form?s s? prizave sepse mesi ?sht? pika kritike. N? k?t? pik? kohore, perestrojka ende nuk ka ndodhur dhe personi nuk i ka nd?rtuar ende t? gjitha cil?sit? q? do t'i nevojiten n? t? ardhmen, prandaj, n? aforizmin e k?saj rreshti p?rmendet yndyra e fazanit, e cila, n? fakt, ai pothuajse nuk ka. Megjithat?, tashm? ka disa shenja p?rmir?simi t? situat?s. Zgjidhja e suksesshme e problemeve p?rmendet n?se ky pozicion kalohet n? m?nyr? korrekte.

pozicioni i kat?rt

Aforizmi i k?saj rreshti thot? se nj?ra nga k?mb?t e altarit ?sht? thyer dhe natyrisht pozicioni i tij nuk ?sht? m? i q?ndruesh?m. N?se nj? person merr k?t? pozicion, at?her? ai ?sht? n? nj? pozicion shum? t? pasigurt, "toka po i rr?shqet nga posht? k?mb?ve". N? situata t? tilla, gjithmon? pritet ndihm? nga jasht?, dhe k?tu mund t? merret nga pozicioni i par? p?r shkak t? korrespondenc?s s? tyre. Sidoqoft?, si? pam? m? her?t, altari u kthye p?rmbys, dhe p?r k?t? arsye nuk ka ku t? pres? ndihm?. P?rfundimi sugjeron vet? se nj? person nuk duhet t? pres? lumturin? k?tu.

Pozicioni pes?

Stabiliteti i heksagramit 50 e gjen mish?rimin e tij pik?risht n? k?t? vend. Meqen?se pozicioni i kaluar shoq?rohej si nj? an? e dob?t, zgjidhja e problemeve mund t? vij? vet?m n? t? ardhmen, pra n? pozit?n e gjasht? t? fundit. Dhe tipari i pest? na p?rgatit vet?m p?r k?t? moment dhe nuk ?sht? i pavarur.

Forte, e cila k?tu p?rfaq?son pozicionin e gjasht?, shfaqet si nj? hark i art? (metal i fort?) q? lidh vesh?t e altarit. Vesh?t jan? paraqitur k?tu n? t? verdh?, sepse kjo ngjyr? ?sht? tipike p?r mesin.

Pozicioni gjasht?

Ky pozicion nuk perceptohet si nj? rizhvillim i plot?, pasi manifestimi i v?rtet? i t? gjitha forcave t? fituara n? pozicionin e m?parsh?m nuk ?sht? dh?n? ende. K?tu krah?t shfaqen tashm? n? form?n e diasprit, megjith?se m? par? ato ishin ari. Jasper nga ana e fes? kineze ?sht? nj? simbol i zhvillimit t? plot? t? t? gjitha cil?sive m? t? larta.

N? fund, dua t? theksoj se deri m? tani libri i ndryshimeve nuk ?sht? studiuar plot?sisht. P?rkthimi nuk ?sht? gjithmon? i qart?, por ky ?sht? misteri dhe ve?antia e Librit t? Madh t? Ndryshimeve.

Interpretimi origjinal i Librit t? Ndryshimeve I-Zing

EMRA T? TJER?

Kaldaja. vlerat.

FJAL?T KY?E

Transformimi, duke arritur nj? nivel shpirt?ror; p?r t? vendosur, p?r t? shenjt?ruar; p?rmbaj?, mbaj.

Hieroglif (Altar): nj? kazan me tre k?mb? dhe dy vesh?, nj? en? e shenjt? p?r p?rgatitjen e flijimeve dhe vakteve rituale; simbol i themelimit t? nj? klani ose dinastie; en?; p?rmbaj?, mbaj; transformoj, transformoj; shenjt?roj, vendos nj? lidhje me shpirtrat; p?r t? krijuar, themeluar; i ditur, i p?rsosur. Nj? hieroglif i lasht? p?rshkruante pyetjen e shpirtrave.

?EL?SAT E AVANCUARA

Porta e Nd?rgjegj?simit- nd?rgjegj?simi p?r t? qen? p?rgjegj?s apo jo.

Porta e Seksualitetit (Kujdesi)- Porta e Kujdestarit, pron? e kujdesit ose jo. Energjia seksuale mund t? shpenzohet si p?r t? krijuar di?ka t? re ashtu edhe p?r t'u kujdesur p?r at? q? ?sht? krijuar. Kjo ?sht? arsyeja pse n? familjet e reja seksi ?sht? n? radh? t? par?, dhe n? ato m? t? pjekura - forca e familjes, k?shillat dhe dashuria - n? radh? t? par?.

Porta e Frik?s- Frika nga p?rgjegj?sia.

Porta 50 e Dizajnit Njer?zor

50-heksagrami ndodhet n? rajonin e imunitetit dhe n? kanalin e ushqyerjes 50-27. N? mandal?n rrethore ?sht? n? tremujorin e Nd?rveprimit. Trupi q? porta e 6-t? "nd?rton nga intimiteti", porta e 50-t? "ruan dhe ruan". Kjo ?sht? porta e vlerave. Kjo ?sht? porta e Ligjit Fisnor. Kjo ?sht? mund?sia e realizimit t? tre Rryqeve t? Vet?dijes Splenike: Shijes, Intuit?s dhe Instinktit. K?to jan? portat ky?e t? procesit t? mir?qenies son?. ?sht? zemra e imunitetit ton? personal (rezistenc?s) dhe aft?sis? son? p?r t? vler?suar dhe mbrojtur. Kjo aft?si shprehet p?rmes vlerave. Pik?risht vlerat tona jan? baza e mbrojtjes son?.

Qarku i Mbrojtjes ?sht? qarku yn? seksual. Ky ?sht? thelbi (thelbi) i procesit Fisnor. ?do intimitet q? p?rfundon n? lindje k?rkon q? fryti i bashkimit t? rritet n? nj? t? rritur (27) dhe t? udh?hiqet nga vlerat (50). Jan? k?to porta q? vendosin rregullat e kujdesit. ?sht? nj? komponent themelor i mbijetes?s njer?zore, q? del nga vet?dija jon? m? e lasht?. Secila nga portat e Qendr?s s? shpretk?s ka nj? frik? baz?, dhe ja ku ?sht? frik? nga p?rgjegj?sia.

50 ?el?s gjen. Rendi kozmik

Hija e 50-t? ?sht? hija e korrupsionit.

M? shpesh, kjo fjal? p?rdoret n? lidhje me personat n? pozita t? pushtetit dhe q? abuzojn? me pozit?n e tyre p?r p?rfitime personale. Sidoqoft?, kur eksploroni Hijen e 50-t?, ia vlen t? merret parasysh fjala "korrupsion" n? nj? kontekst tjet?r - " shtremb?rim» t? dh?na. Korrupsioni i t? dh?nave ?sht? nj? shprehje q? tregon p?rkthim t? pasakt? t? t? dh?nave kompjuterike gjat? transferimit ose ?arkivimit. Edhe pse Hija e 50-t? ka t? b?j? me vlerat sociale t? njer?zve, duke e par? m? me paanshm?ri korrupsionin, mund ta kuptojm? fjal?n m? thell? dhe objektivisht.

Me fjal? t? tjera, korrupsioni ?sht? “d?m”, shtremb?rim i s? v?rtet?s p?r interesat e veta, me vet?dije apo pa vet?dije. (SL)

Natyra represive - e d?rrmuar

Hija e 50-t? e korrupsionit krijon dy lloje njer?zish - disa jan? viktima t? hierarkis?, p?rmes reagimit ose n?nshtrimit, t? tjer?t e p?rdorin at? p?r interesat e tyre dhe p?r p?rfitime personale. Frika nga hierarkia e detyron njeriun t'i n?nshtrohet asaj dhe krijon depresion. K?ta njer?z jan? t? mbingarkuar nga bota dhe pesha e p?rgjegj?sis? p?r t? mbrojtur t? dashurit e tyre. Ata jan? viktima t? vet? hierarkis? dhe p?rb?jn? shumic?n e t? kapurve n? sistem. Pamund?sia ose mosgatishm?ria p?r t'u larguar nga sistemi i d?non ata n? nj? jet? ku ?ndrrat nuk realizohen p?r shkak t? ve?orive t? perceptimit t? p?rgjegj?sis? sociale. Frekuenca e ul?t krijon nj? ng?r?, sepse e gjith? krijimtaria e tyre mbetet vet?m n? imagjinat?. Vet?m duke u p?rballur me frik?n, njeriu mund t? gjej? nj? rrug?dalje p?r fuqin? e tij krijuese dhe t? kap?rcej? sistemin.

Natyra reaktive - e pap?rgjegjshme

Ata q? p?rdorin hierarkin? n? avantazhin e tyre jan? po aq viktima t? sistemit sa edhe ata mbi t? cil?t p?rfitojn?. N? njer?z t? till?, frika shfaqet n? form?n e zem?rimit t? pavet?dijsh?m, t? drejtuar ose lart, drejt drejtuesve t? hierarkis?, ose posht?, vart?sve. K?ta njer?z jan? t? pap?rgjegjsh?m n? kuptimin q? ata mendojn? se nuk jan? p?rgjegj?s p?r rezultatet e veprimeve t? tyre. K?ta jan? themeluesit e perandorive, industrialist?t, biznesmen?t konkurrues t? fiksuar vet?m pas fitimit dhe statusit. Ata jan? gjithashtu rebel?, kriminel? dhe zyrtar? t? korruptuar n? t? gjitha nivelet e shoq?ris?. T? marr? s? bashku, k?ta njer?z jan? nj? shprehje e sh?mtis? s? qen?sishme t? hierarkis?, edhe pse ata jetojn? nj? m?nyr? t? till? jetese n? pjes?n m? t? madhe t? pavet?dijshme.

Dhurata e 50-t? - Bilanci

N?se t? dh?nat q? kalojn? n?p?r trurin e njeriut jan? t? korruptuara nga Hija e 50-t?, ia vlen t? pyesim: "Si duken t? dh?nat e pakorruptuara?" P?rgjigja mund t? jepet nga kodi i natyrsh?m p?r ?do person q? nga lindja, i cili krijon harmoni, si n? nivel individual ashtu edhe n? at? global. N? baz?n e brendshme, Dhurata e 50-t? balancon cil?sin? e jet?s son? dhe mund?sin? e nj? t? ardhmeje t? paqes bot?rore. Dhurata e ekuilibrit gjithashtu krijon nj? paqe t? thell? mendore.

Intimiteti ?sht? ?el?si p?r t? vendosur ekuilibrin n? bot?. N? k?t? kontekst, intimiteti n?nkupton mir?sjellje n? marr?dh?niet me t? tjer?t. Roli jetik i mir?sjelljes ?sht? t? krijoj? nj? atmosfer? t? past?r t? grupit, ku t? gjitha planet sekrete shfaqen n? publik. Pa k?t?, ekuilibri i v?rtet? nuk do t? arrihet kurr?.

Nga Sergej Lavrov:

Pak p?r intimitetin nga nj? k?ndv?shtrim inovativ. Ky ?sht? nj? lloj besimi tek nj? person n? nivelin e ndjenjave, jo t? mendjes.

N? jet?, kjo manifestohet, p?r shembull, si m? posht?:

- Ky doktor ?sht? shum? i mir?, ka shkruar shum? recensione, shum? punime shkencore dhe libra. Ai do t'ju ndihmoj?!

Nuk mendoj se ai mund t? m? ndihmoj?. Asnj? kontakt. Komunikimi ?sht? sip?rfaq?sor dhe formal. P?r mua ai ?sht? mjek vet?m n? hierarki. Ka titull, aft?si, p?rvoj?. Por ndjenjat e tij nuk e pranojn? at? si asistent.

E nj?jta gj? me burimet e informacionit:

Un? e d?gjoj dhe nuk kuptoj asgj? q? thot?! ?sht? e m?rzitshme t? d?gjosh! Ndoshta p?r dik? ?sht? e kuptueshme, por mua nuk m? shkon dhe brenda meje po rritet rezistenca ndaj fjal?ve t? tij dhe vet? m?nyr?s se si paraqitet materiali. Ndoshta tema ?sht? e mir?, por nuk dua ta d?gjoj p?rmes tij.

M?simi 50 Heksagramet

V?zhgoni manifestimet e frik?s nga p?rgjegj?sia dhe punoni p?rmes saj duke jetuar, medituar. Kur merrni vendime, p?rdorni strategjin? dhe autoritetin e brendsh?m. Monitoroni gjendjen tuaj t? brendshme gjat? marrjes dhe transmetimit t? informacionit. N?se ka shqet?sim dhe rezistenc? t? brendshme, ekziston nj? probabilitet i lart? i transmetimit t? gabuar te nj? person ose ekip tjet?r. Ndoshta informacioni, burimi ose personi t? cilit po ia kalon nuk ?sht? i sakt? p?r ju.

Sergej Lavrov,
Filozof mbi ?ati

PS Ju uroj t? jeni vetvetja dhe t'i kaloni leht?sisht t? gjitha m?simet e jet?s! Mos harroni se vet?m i rrem? vuan!

Ju mund t? merrni transitet aktuale t? Diellit (M?simet e Jet?s) falas n?se b?heni pajtimtar i blogut tim:

Kushtojini v?mendje titullit t? k?saj heksagrame - "Din - Altar".
Edhe n? fund t? situat?s s? m?parshme, lindi ideja e nj? viktime - nj? ide q? do t? dominoj? n? k?t? faz?. Problemi ?sht? se ju jeni duke q?ndruar tani, si t? thuash, n? nj? udh?kryq: para jush jan? disa m?nyra t? mundshme p?r t? ecur p?rpara. Cilin do t? zgjidhni do t? p?rcaktoj? t? ardhmen tuaj.
Por ju nuk mund t? l?vizni n? t? gjitha drejtimet n? t? nj?jt?n koh? - asnj? njeri nuk mund ta b?j? k?t?. Prandaj, detyra e menj?hershme ?sht? t? zgjidhni nj? nga opsionet e zhvillimit. K?shtu, dashje pa d?shir? duhet t? sakrifikoni pjes?n tjet?r. Vet?m p?r k?t? viktim? dhe do t? diskutohet n? p?rshkrim heksagram "Din".
Shum? varet n?se sakrifica juaj do t? jet? vullnetare dhe sa shpejt do t? vendosni ta b?ni at?. M? besoni: nuk do t? jeni n? gjendje t? p?rqendroheni si? duhet n? asnj? detyr? n?se jeni t? ndar? midis disa drejtimeve. Mendoni me kujdes p?r zgjedhjen tuaj dhe kaloni n? veprim.
P?rs?ri, sa m? pak keqardhje t? p?rjetoni p?r mund?sit? e refuzuara, aq m? i suksessh?m do t? jet? rrjedha e m?tejshme e ngjarjeve p?r ju. Merrni koh?n tuaj: vet?m ju jeni p?rgjegj?s p?r zgjedhjen q? b?ni, prandaj shqyrtoni me kujdes opsionet para jush.
Por m? von? do ta kuptoni: n?se nuk do t? ndaleshit n? nj? gj?, do t? duhet t? dyshoni akoma n? planet tuaja p?r jet?n tuaj t? ardhshme. Dhe ?far? t? mir? mund t? b?het n? nj? gjendje t? till? shpirt?rore?

Marr?dh?nia juaj me t? tjer?t do t? palosen vet?. Tashm? n? faz?n e m?parshme, ju keni b?r? mjaft p?r t? krijuar nj? baz? solide p?r komunikim dhe mir?kuptim t? nd?rsjell? me njer?zit q? ju p?lqejn?. M? von? do t? shihni se nj? largpam?si e till? nuk ishte e kot?.
N? ?do rast, mund t? jeni t? sigurt se n?se gjendeni n? rrethana t? v?shtira, ata patjet?r do t'ju vijn? n? ndihm? ose thjesht do t'ju mb?shtesin me simpati dhe nj? q?ndrim miq?sor. Dakord q? ndonj?her? mund t? thot? shum?, shum?!

Puna ju gjithashtu duhet t? shkoni shum? m? me sukses se m? par?. Ju gjithashtu do t'ia detyroni k?t? zgjedhjes suaj. N? fund t? fundit, nuk mund t? kesh kaq shum? koh? t? ndar? midis disa detyrave! Por tani, kur t? gjitha forcat i jepen vet?m nj? gj?je, ju keni nj? shans t? mir? p?r t? arritur at? q? d?shironi.
?sht? e mundur q? p?rparimi i suksessh?m do t'ju detyroj? t? thelloheni n? studimet tuaja p?r nj? koh?, duke l?n? pas dore edhe t? zakonshmen pushoni . Mbani n? mend se kjo gjendje nuk mund t? zgjas? p?rgjithmon?: n? nj? moment do t? ndiheni aq t? lodhur sa nuk do t? jeni n? gjendje t? punoni n? m?nyr? produktive.
Shpresojm? q? ju vet? ta kuptoni mir? at? q? rrjedh nga e gjith? kjo: pak vet?disiplin? dhe rutina e duhur e p?rditshme do t'ju ndihmoj? shum? m? tep?r se t? gjitha k?shillat autoritare n? bot?!

Plot?simi i d?shir?s suaj ?sht? gjithashtu e mundur vet?m me kusht q? t? sakrifikoni d?shirat tuaja t? tjera p?r t? (madje edhe ato shum? t? dashura p?r ju!). Kjo, p?r fat t? keq, ?sht? e pashmangshme n?se d?shironi q? fati t'ju ndihmoj?, jo t'ju pengoj?. Pak durim - dhe gjith?ka do t? b?het e v?rtet? ashtu si? keni menduar!