Ju jeni shum? t? suksessh?m n? arritjen e q?llimit tuaj. Ju keni perspektiva t? ndritshme p?rpara. Mos harroni se pozicioni juaj aktual ?sht? rezultat i pun?s s? kaluar, por ?sht? e pamundur t? shijoni frytet e tyre p?rgjithmon?. N? m?nyr? q? situata juaj e ardhshme t? mos jet? m? e keqe se e tashmja, duhet t? punoni shum?. N? marr?dh?niet e dashuris?, suksesi ?sht? v?shtir? i mundur tani.

d?shir?n tuaj

D?shira juaj nuk ka gjasa t? realizohet s? shpejti - ju jeni vet?m n? fillim t? udh?timit.

Shpjegimi i heksagramit

shpjegimi i plot? i heksagramit t? 22-t? -> Bi: Ornament (Zbukurim)

Shpjegimi i secil?s ve?ori

shpjegimi i ve?orive t? heksagramit nga posht? lart

N?se testi i faz?s s? m?parshme ?sht? kaluar drejt, n?se tashm? ?sht? fituar nj? pozicion relativisht paq?sor, at?her? mund t? kthehet edhe faza e zhvillimit kulturor q? pason nj? pushtim t? till?. Elementet negative, paliativ?t e dijes, tashm? jan? shtypur k?tu dhe mund t? vendosen kritere t? reja, mund t? manifestohet shk?lqimi i njohurive t? reja. E gjith? kjo ?sht? m?nyra e zhvillimit. Megjithat?, ky zhvillim kufizohet vet?m n? risi t? vogla, thjesht t? jashtme dhe nuk sjell asgj? t? re n? thelb. K?to risi jan? vet?m nj? dekorim brilant q? tashm? ka humbur vler?n e m?parshme. K?t? e d?shmon edhe vet? emri, n?se i b?jm? nj? analiz? piktografike termit “bi”. N?se marrim parasysh se n? k?t? hieroglif p?rcaktori ?sht? "guask?", at?her? a nuk lind ideja q? dikur n? Kin? predhat sh?rbenin si nj?si ndryshimi dhe vet?m m? von? ato u z?vend?suan me para? (Fjala moderne "para" ?sht? shkruar me p?rcaktuesin "metal".) Predhat, pasi kan? humbur kuptimin e paras?, kan? ruajtur ende kuptimin e "vler?s", "dekorimit", gj? q? shihet leht? n? kompleksin e hieroglifeve q? kan? "guask?" si p?rcaktues dhe q? lidhen me objektet q? lidhen me konceptet e vlerave dhe stolive. Edhe pse k?tu n?nkuptohet dekorimi, ky dekorim ?sht? vet?m i jasht?m dhe nuk duhet t'i kushtohet shum? r?nd?si, gj? q? d?shmohet nga vler?simi negativ q? i ka dh?n? Konfuci k?tij heksagrami, si? thuhet n? enciklopedin? L?ishi Chunqiu (citoj nga Nagai Kimpu "Shuekishiti ", shih f. n?n k?t? heksagram). K?shtu, p?r vepra t? m?dha dhe dometh?n?se, ky heksagram duhet t? nd?rmerret vet?m vepra t? par?nd?sishme, gj? q? p?rmendet edhe n? tekstin: Dekorimi. Zhvillimi. N? gj?rat e vogla ?sht? e dobishme t? kesh ku t? flas?sh.

D?shira p?r t? zbukuruar veten, nga nj? k?ndv?shtrim i caktuar, ?sht? d?shira p?r t? fshehur t? metat e dikujt dhe t? duket jo ajo q? nj? person ?sht? n? realitet. Prandaj, n? k?t? situat?, ?sht? m? mir? t? mos dekoroni veten. N? faz?n e par?, tendenca p?r zbukurim nuk ?sht? ende shum? e fort?, sepse procesi ?sht? vet?m n? fillim, dhe duke qen? se fillimi i heksagramit ?sht? n? fund, n? tekst jepet edhe imazhi i dekorimit n? gishtat e k?mb?ve. Por bashk? me k?t?, se ?sht? e nevojshme t'i kund?rvihen dekorimeve me di?ka reale, t? cil?s k?mb?t duhet t'i sh?rbejn?; prandaj edhe teksti thot?: N? fillim ?sht? nj? tipar i fort?. Dekoroni ato gishta. L?reni qerren dhe shkoni [n? k?mb?].

Dekorimi nuk ka nj? efekt t? keq n?se nuk e thith plot?sisht nj? person, n?se ai mund ta trajtoj? at? me shk?putje t? plot?. Tipari i dyt? i k?tij heksagrami ?sht? i dob?t, ose n? terminologjin? e "Librit t? ndryshimeve" "bosh". Kjo zbraz?ti simbolizon k?tu shk?putjen e nevojshme, fal? s? cil?s dekorimet jan? t? lejueshme. N? t? nj?jt?n koh?, nj? person nuk i atribuon bizhuteri vetes, por vet?m mjedisit t? tij. N?se fytyra ?sht? shprehja m? e individualizuar e personalitetit, at?her? bordet, mustaqet dhe mjekra vet?m kornizojn? fytyr?n dhe simbolizojn? jo vet? personin, por mjedisin e tij t? af?rt. Duke marr? parasysh k?t?, mund t? kuptohet teksti: Tipar i dob?t n? vend t? dyt?. Zbukuroni at? mjek?r dhe mustaqe.

Kriza e k?tij procesi negativ shprehet n? faktin se k?tu nuk vepron aq intensivisht, madje edhe shk?lqimi m? i madh i dekorimit nuk ?sht? i rreziksh?m k?tu. Megjithat?, ky ?sht? vet?m nj? dob?sim i ndikimit negativ t? k?saj situate, por jo edhe zhdukja e saj. Prandaj, k?tu ?sht? ende e nevojshme t? mbash n? m?nyr? aktive nj? q?ndrim t? pal?kundur ndaj, ndoshta, bukuris? josh?se t? veshjes - n? m?nyr? q? t? arrihet nj? rezultat i lumtur i t? gjith? procesit. Prandaj n? tekst lexojm?: Tipar i fort? n? vendin e tret?. ?organizim. E zbukuruar. Q?ndrueshm?ria e p?rjetshme - p?r fat t? mir?.

Edhe pse ky pozicion ?sht? ai i heqjes dor? nga vetja, d?shira e zbraz?t p?r zbukurim tashm? ?sht? rritur aq shum? sa k?tu ajo ushtron ndikimin e saj t? fort? n? heqjen dor? nga vetja, duke e privuar at? edhe nga thelbi dhe duke e kthyer at? vet?m n? nj? stoli. Ky pozicion, megjithat?, ?sht? i ndjesh?m ndaj efekteve t? dobishme t? pozicioneve t? tjera t? k?tij heksagrami, t? cilat n? lidhje me t? simbolizojn? (sipas Wan Yi) m?sues t? ndritur dhe miq t? mir?, por k?tu njohuri p?r kuptimin e ngjyr?s s? bardh? ("kal? i bardh? "), kuptohet si nj? kund?rshtim ndaj vet?mohimit t? past?r ndaj larmis? s? stolive. Kjo "martes?" k?tu ?sht? e pamundur p?r shkak t? veprimit t? "grabit?sit" - p?rpjekjes s? lartp?rmendur p?r stolisje, e cila e largon realitetin edhe nga vet?-heqja dor?. Ky "grabit?s" shfaqet k?tu, sipas Wan Yi, p?r shkak t? mosbesimit ndaj vetvetes, i natyrsh?m tek nj? person n? nj? pozicion t? till? jet?sor si? p?rshkruhet n? k?t? pozicion. Teksti e p?rfundon k?t? n? imazhet e m?poshtme: Tipar i dob?t n? vendin e kat?rt. ?organizim. E bardha. Kali i bardh? ?sht? padyshim me krah?. N?se jo p?r grabit?sin, do t? kishte nj? martes?.

N? vetvete, pozicioni i pest? ?sht? i favorsh?m, por k?tu p?rfaq?sohet nga nj? vij? e dob?t q? ka nj? penges? p?rpara (vija e sip?rme e fort?). Prandaj, ai simbolizon nj? person i cili, n? procesin e heqjes dor? nga shk?lqimi i jasht?m p?r hir t? thelb?sores, pavar?sisht pozicionit t? tij, nuk ka zhvilluar forca t? mjaftueshme p?r t? t?rhequr ndihm? nga nj? person m? i zhvilluar. Edhe pse ai mund t? shp?rndaj? dhurata (brokad?) - por dhuratat e tij jan? t? pakta dhe t? mjerueshme. Prandaj, e pret keqardhja. Sidoqoft?, vet? d?shira p?r t? thirrur p?r ndihm? t? pakt?n me dhurata t? tilla nuk rezulton e pafrytshme dhe her?t a von? t? ?on n? lumturi, si? thot? edhe teksti p?r k?t?: Nj? tipar i dob?t ?sht? n? vendin e pest?. Dekorimi n? kopshtin n? kod?r. Tufa me brokad? [t? ofruara] - mjerim. Keqardhje. N? fund - lumturi.

Nj? eklips i plot? i xhing?lit t? bizhuterive nga di?ka thelb?sisht e vlefshme ?sht? e pamundur n? situat?n e p?rshkruar n? k?t? heksagram. M? s? shumti q? ?sht? e mundur k?tu n? koh?n kur kjo situat? p?rfundon ?sht? nj? refuzim i v?rtet? i larmishm?ris? s? bizhuterive dhe pranimi i bizhuterive t? bardha, q? simbolizojn? past?rtin? dhe past?rtin?. Teksti n? m?nyr? t? p?rmbledhur e shpreh k?shtu: M? sip?r ?sht? nj? tipar i fort?. Nuk do t? ket? budallall?qe. Dekorat? e bardh?.

"I Ching": "Kreativiteti. Arritje par?sore."

INTERPRETIMI I GEKZAGRAMIT

Ashtu si n? realitetin e manifestuar, qielli ?sht? kudo n? n?nnd?rgjegjesh?m. Qielli ?sht? nj? simbol q? personifikon vet? Zotin. Kudo Zot! Krijimtaria e dyfisht?, p?rmbushja e dyfisht? primordiale me nj? shk?ndij? hyjnore brenda. Ky ?sht? fillimi i nj? vepre t? madhe. Ky ?sht? nj? potencial i past?r hyjnor n? nivelin manifest dhe n?nnd?rgjegjesh?m. POWER YANG - energjia origjinale e krijuesit n? form?n e saj m? t? past?r. Nj? forc? krijuese aktive q? korrespondon me parimin mashkullor. Situata p?r arritjet ?sht? thjesht p?rrallore (Zoti ?sht? kudo) dhe n? t? nj?jt?n koh? absolutisht i pakuptimt?: Zoti duhet t? krijoj? p?r dik?, por ai thjesht nuk ?sht? k?tu. Kreativiteti dhe ?do arritje nuk k?rkohen n?se nuk ka kush t'i perceptoj?, askush t'i jap?. ?sht? nj? lak, ?sht? nj? qorrsokak. K?tu krijimtaria z?vend?son krijimtarin?, qielli z?vend?son qiellin, Zoti z?vend?son Zotin. Nuk mund t? ket? zhvillim t? m?tejsh?m n? k?t? drejtim, pasi e gjith? kjo tashm? ?sht? manifestuar maksimalisht. Jeta do t? vdes? pa ndryshim, k?shtu q? ndryshimi do t? ndodh?. Vet?m zhvillimi i situat?s do t? shkoj? pik?risht n? drejtim t? kund?rt, n? drejtim t? rritjes s? vibrimeve fem?rore t? FORC?S YIN, n? drejtim t? perceptimit dhe ndjekjes.

Gjith?ka ?sht? e mundur k?tu n?se mund t? gjeni dik? q? ka v?rtet nevoj? p?r t?. A mund t? jet? ky dikush vetvetja? ?sht? e nevojshme t? gjendet sfera e aplikimit t? nj? potenciali kaq t? fuqish?m krijues, p?rndryshe situata do t? humbas?.

Kjo ?sht? nj? situat? kur duhet t? tregoni dridhjen maksimale mashkullore - fuqin? e plot? t? Yang, por rezultati i arritjeve duhet t? jet? shfaqja e energjis? s? fuqishme Yin.

(VIBRIM I KUND?R)

K?tu dominon dridhja e kund?rt! Kjo do t? thot?, zhvillimi i situat?s do t? shkoj? n? drejtim t? forcimit t? PUSHTETIT T? YIN. Kjo ?sht? ajo q? ndodh gjithmon? kur nj? pron? manifestohet tep?r. Ka nevoj? p?r energji t? fuqishme krijuese Yang, si ajri, jo m? pak i fuqish?m Yin.

Nga traktati "Nei Ching": Qielli ?sht? substanca e yang, dhe toka ?sht? substanca e yin. Dielli ?sht? yang dhe h?na ?sht? yin. Substanca Yin ?sht? qet?si dhe substanca yang ?sht? l?vizshm?ri. Substanca yang lind, dhe substanca yin ushqen.

Se si do t? shkoj? m? pas loja "Jeta juaj" varet kryesisht nga ju, nga pozicioni juaj n? k?t? situat?.

Pozicionet p?r nd?rgjegj?sim:

1. Mos lejoni ask?nd t'ju udh?heq?, gjithmon? drejtoni dhe drejtoni t? tjer?t, por mos ndiqni ask?nd vet?. N?se e lejoni veten t? kontrolloheni, do ta humbni veten!

2. Degradimi m? i shpejt? ?sht? d?shira p?r t? jetuar n?n drejtimin e mendjes s? vet, pra n?n drejtimin e egos.

3. Energjia Yang, energjia mashkullore ?sht? energjia kryesore e krijimit. Nuk ?sht? ?udi q? Zoti, krijuesi, ?sht? nj? energji aktive yang. N? Librin e Ndryshimeve, yang lidhet m? shum? me drit?n, yin me err?sir?n.

4. Zoti dhe energjia krijuese jan? m? shum? t? lidhura me energjin? fem?rore t? yin-it, sipas shum? teksteve tantrike dhe m?simeve t? Plejadave.

5. Yang dhe yin, energjit? mashkullore dhe fem?rore jan? manifestime t? ndryshme t? energjis? s? vetme t? krijuesit. Prandaj, ?sht? plot?sisht e kot? t? p?rpiqemi t'i krahasojm? ato p?r t? identifikuar ndonj? avantazh t? nj? energjie mbi nj? tjet?r.

6. Yang ?sht? nj? energji e fuqishme krijuese, krijuese. Duke u lidhur me yin, yang humbet fuqin? e tij, pasi "+" q? lidhet me "-", zhduket dhe neutralizohet. Nuk do t? ket? k?ng? bilbil n?se ?sht? me bilbil.

7. Kreativiteti Yang ?sht? frym?zuar nga muza - energjia yin. Pa yin, asnj? manifestim dometh?n?s i yang nuk ?sht? i mundur.

8. Ndarja n? yin dhe yang ?sht? e kusht?zuar dhe e krijuar p?r t? kuptuar proceset e universit nga vet?dija e dyfisht? e njeriut. N? fakt, nuk ka asnj? fenomen t? vet?m n? natyr? q? mund t'i atribuohet plot?sisht nj? lloji t? energjis?. Pra, ?do grua n? lidhje me f?mij?n e saj tregon shum? cil?si Yang: nj? udh?heq?se, nj? edukatore, nj? krijuese. ?do njeri n? lidhje me Supremin, me Zotin, me rrjedh?n e ngjarjeve ?sht? n? nj? gjendje pranimi dhe ndjekjeje, dhe, p?r rrjedhoj?, manifeston drejtp?rdrejt dridhjet Yin.

9. “Njih mashkulloren, por mbahu pas fem?rores – dhe b?hu nj? lugin? lumi p?r bot?n. N?se pranon gjith? bot?n, Tao nuk do t? t? l?r? kurr? dhe do t? b?hesh si nj? f?mij? i vog?l. Dije t? bardh?n, por mbaje t? zez?n - dhe b?hu nj? model p?r bot?n, ”- Lao Tzu“ Tao Te Ching ”.

10. “T? gjitha gj?rat p?rmbajn? Yin dhe mbajn? Yang. Ata p?rziejn? frym?n e tyre t? jet?s p?r t? krijuar harmoni.” - Lao Tzu Tao Te Ching

11. Kushti p?r realizimin e nj? burri t? v?rtet? ?sht? prania e nj? gruaje t? v?rtet? pran?!

12. N? natyr?, shk?mbimi natyror i energjis? ?sht? si vijon: nj? burr? ia transferon energjin? e tij nj? gruaje dhe nj? gruaje tek nj? f?mij?. Nj? burr? harmonik merr energji nga i Larti kur ia d?rgon me dashuri nj? gruaje ose natyr?s, k?shtu q? n? k?to momente ai jo vet?m q? nuk ndjen nj? avari, por, p?rkundrazi, mbushet edhe me energji m? t? bukur t? Lart?, dhe kjo ?sht? pse njeriu e ka m? t? leht? t? shkrihet me Zotin, me M? t? Lartin.

13. “Pesha e bot?s q?ndron mbi supet e burrave. N?se shpatullat e burrave refuzojn? ta mbajn? k?t? barr?, bota po rr?shqet dhe rrezikon t? bjer?... Ne duhet t? edukojm? burra t? fort?, t? q?ndruesh?m, t? p?rgjegjsh?m. P?rndryshe, n? zon?n e tyre t? interesit do t? mbeten vet?m birra, futbolli, nj? divan i varur dhe shakat? p?r at? q? ?sht? posht? rripit. Mbi t? gjitha, k?t? katastrof? do ta ndjejn? ... grat?. Ata nuk do t? ken? kujt t'i binden, as kujt t? fshihen pas, n? fakt, ku t? shkojn?. Dhe ata do t? jen? t? guximsh?m n? publik, do t? b?jn? nj? fytyr? t? mir? n? nj? loj? t? keqe. Ato, me nj? fjal?, do t? p?rshkruajn? k?naq?sin? e liris? dhe pavar?sis?. Por miku m? i mir?, prifti n? rr?fim dhe jast?ku i p?rlotur do ta din? se k?to gra jan? thell?sisht dhe pash?rueshme t? pak?naqura ... "- Kryeprifti Andrei Tkachev.

14. “Nj? grua e dashuruar me ju mund t'ju frym?zoj? n? lart?si t? tilla q? as nuk i keni ?nd?rruar. Dhe ajo nuk k?rkon asgj? n? k?mbim. Ajo thjesht ka nevoj? p?r dashuri, dhe kjo ?sht? e drejta e saj natyrore, "- Osho.

15. “Nj? burr? vuan nga nj? kompleks i madh inferioriteti, sepse nuk mund t? lind? nj? f?mij?. Ky ?sht? nj? nga inferioritetet m? t? thella t? pavet?dijshme te nj? mashkull. Ai e di q? nj? grua ?sht? superiore, sepse n? jet? nuk mund t? ket? asgj? m? t? lart? se lindja e jet?s. ” - Osho.

16. “Duaji burrat. Ata kan? v?rtet nevoj? p?r dashurin? tuaj, edhe n?se nuk e pranojn? kurr?. Pas ?do njeriu t? madh ka gjithmon? nj? grua q? besonte me t? v?rtet? n? t? dhe e donte at?.” - Bernard Shaw

Ky heksagram ?sht? i favorsh?m vet?m p?r ??shtje q? lidhen me teatrin. Do t? thot? q? ju po fshehni fytyr?n tuaj t? v?rtet? dhe se njer?zit p?rreth jush nuk po sillen mjaft sinqerisht dhe me ndershm?ri. Marr?dh?niet e dashuris? jan? mjaft problematike p?r momentin. Nj?far? suksesi n? fush?n e biznesit t? shfaqjes ?sht? i mundur. D?shira do t? realizohet pas nj? vonese. Pranojeni jet?n ashtu si? ?sht? dhe m?soni prej saj.

N?se testi i faz?s s? m?parshme ?sht? kaluar drejt, n?se tashm? ?sht? fituar nj? pozicion relativisht paq?sor, at?her? mund t? kthehet edhe faza e zhvillimit kulturor q? pason nj? pushtim t? till?. Elementet negative, paliativ?t e dijes, tashm? jan? shtypur k?tu dhe mund t? vendosen kritere t? reja, mund t? manifestohet shk?lqimi i njohurive t? reja. E gjith? kjo ?sht? m?nyra e zhvillimit. Megjithat?, ky zhvillim kufizohet vet?m n? risi t? vogla, thjesht t? jashtme dhe nuk sjell asgj? t? re n? thelb. K?to risi jan? vet?m nj? dekorim brilant q? tashm? ka humbur vler?n e m?parshme.

K?t? e d?shmon edhe vet? emri, po t? b?jm? nj? analiz? piktografike t? termit “bi”. N?se marrim parasysh se n? k?t? hieroglif p?rcaktori ?sht? "guask?", at?her? a nuk lind ideja q? dikur n? Kin? predhat sh?rbenin si nj?si shk?mbimi dhe vet?m m? von? ato u z?vend?suan me para? (Fjala moderne "para" ?sht? shkruar me p?rcaktuesin "metal".) Predhat, pasi kan? humbur kuptimin e paras?, kan? ruajtur ende kuptimin e "vler?s", "dekorimit", gj? q? shihet leht? n? kompleksin e hieroglifeve q? kan? "guask?" si p?rcaktues dhe q? lidhen me objektet q? lidhen me konceptet e vlerave dhe stolive. Edhe pse k?tu n?nkuptohet dekorimi, ky dekorim ?sht? vet?m i jasht?m dhe nuk duhet t'i kushtohet shum? r?nd?si, si? d?shmohet nga vler?simi negativ q? i ka b?r? Konfuci k?tij heksagrami, si? thuhet n? enciklopedin? Luishi Chunqiu. K?shtu, p?r vepra t? m?dha dhe dometh?n?se, ky heksagram duhet t? nd?rmerr vet?m vepra t? par?nd?sishme, si? thot? teksti:

Dekorimi. Zhvillimi. N? gj?rat e vogla ?sht? e dobishme t? kesh ku t? flas?sh.

D?shira p?r t? zbukuruar veten, nga nj? k?ndv?shtrim i caktuar, ?sht? d?shira p?r t? fshehur t? metat e dikujt dhe t? duket jo ajo q? nj? person ?sht? n? realitet. Prandaj, n? k?t? situat?, ?sht? m? mir? t? mos dekoroni veten. N? faz?n e par?, tendenca p?r t? dekoruar nuk ?sht? ende shum? e fort?, sepse procesi ?sht? vet?m n? fillim, dhe duke qen? se fillimi i heksagramit ?sht? n? fund, teksti jep imazhin e dekorimit edhe n? gishtat e k?mb?ve. Por bashk? me k?t?, se ?sht? e nevojshme t'i kund?rvihen dekorimeve me di?ka reale, t? cil?s k?mb?t duhet t'i sh?rbejn?; k?shtu q? teksti thot?:

E fort? n? fillim. Dekoroni ato gishta. L?reni qerren dhe shkoni [n? k?mb?].

Dekorimi nuk ka nj? efekt t? keq n?se nuk e thith plot?sisht nj? person, n?se ai mund ta trajtoj? at? me shk?putje t? plot?. Tipari i dyt? i k?tij heksagrami ?sht? i dob?t, ose n? terminologjin? e "Librit t? ndryshimeve" "bosh". Kjo zbraz?ti simbolizon k?tu shk?putjen e nevojshme, fal? s? cil?s dekorimet jan? t? lejueshme. N? t? nj?jt?n koh?, nj? person nuk i atribuon bizhuteri vetes, por vet?m mjedisit t? tij. N?se fytyra ?sht? shprehja m? e individualizuar e personalitetit, at?her? bordet, mustaqet dhe mjekra vet?m kornizojn? fytyr?n dhe simbolizojn? jo vet? personin, por mjedisin e tij t? af?rt. Duke marr? parasysh k?t?, mund t? kuptohet teksti:

Tipar i dob?t n? vendin e dyt?. Zbukuroni at? mjek?r dhe mustaqe.

Kriza e k?tij procesi negativ shprehet n? faktin se k?tu nuk vepron aq intensivisht, madje edhe shk?lqimi m? i madh i dekorimit nuk ?sht? i rreziksh?m k?tu. Megjithat?, ky ?sht? vet?m nj? dob?sim i ndikimit negativ t? k?saj situate, por jo edhe zhdukja e saj. Prandaj, k?tu ?sht? ende e nevojshme t? mbash n? m?nyr? aktive nj? q?ndrim t? pal?kundur ndaj, ndoshta, bukuris? josh?se t? veshjes - n? m?nyr? q? t? arrihet nj? rezultat i lumtur i t? gjith? procesit. Prandaj lexojm? n? tekst:

Karakteristik? e fort? n? vendin e tret?. ?organizim. E zbukuruar. Q?ndrueshm?ri e p?rjetshme - p?r fat t? mir?.

Edhe pse ky pozicion ?sht? ai i heqjes dor? nga vetja, d?shira e zbraz?t p?r zbukurim tashm? ?sht? rritur aq shum? sa k?tu ajo ushtron ndikimin e saj t? fort? n? heqjen dor? nga vetja, duke e privuar at? edhe nga thelbi dhe duke e kthyer at? vet?m n? nj? stoli. Ky pozicion, megjithat?, ?sht? i ndjesh?m ndaj efekteve t? dobishme t? pozicioneve t? tjera t? k?tij heksagrami, t? cilat n? lidhje me t? simbolizojn? (sipas Wan Yi) m?sues t? ndritur dhe miq t? mir?, por k?tu njohuri p?r kuptimin e ngjyr?s s? bardh? ("kal? i bardh? ”), kuptohet si nj? kund?rshtim ndaj vet?mohimit t? past?r ndaj larmis? s? stolive. Kjo "martes?" k?tu ?sht? e pamundur p?r shkak t? veprimit t? "grabit?sit" - p?rpjekjes s? lartp?rmendur p?r stolisje, e cila e largon realitetin edhe nga vet?-heqja dor?. Ky "grabit?s" shfaqet k?tu, sipas Wan Yi, p?r shkak t? mosbesimit ndaj vetes, i cili ?sht? karakteristik p?r nj? person n? nj? pozicion t? till? jet?sor si? p?rshkruhet n? k?t? pozicion. Teksti e mbyll k?t? n? imazhet e m?poshtme:

Tipar i dob?t n? vendin e kat?rt. ?organizim. E bardha. Kali i bardh? ?sht? padyshim me krah?. N?se jo p?r grabit?sin, do t? kishte nj? martes?.

N? vetvete, pozicioni i pest? ?sht? i favorsh?m, por k?tu p?rfaq?sohet nga nj? vij? e dob?t q? ka nj? penges? p?rpara (vija e sip?rme e fort?). Prandaj, ai simbolizon nj? person i cili, n? procesin e heqjes dor? nga shk?lqimi i jasht?m p?r hir t? thelb?sores, pavar?sisht pozicionit t? tij, nuk ka zhvilluar forca t? mjaftueshme p?r t? t?rhequr ndihm? nga nj? person m? i zhvilluar. Edhe pse ai mund t? shp?rndaj? dhurata (brokad?) - por dhuratat e tij jan? t? pakta dhe t? mjerueshme. Prandaj, e pret keqardhja. Sidoqoft?, vet? d?shira p?r t? thirrur p?r ndihm? p?r veten, t? pakt?n me dhurata t? tilla, nuk rezulton e pafrytshme dhe her?t a von? t? ?on n? lumturi, si? thot? edhe teksti p?r k?t?:

Tipar i dob?t n? vendin e pest?. Dekorimi n? kopshtin n? kod?r. Tufa me brokad? [t? ofruara] - mjerim. Keqardhje. N? fund t? fundit, lumturia.

Nj? eklips i plot? i xhing?lit t? bizhuterive nga di?ka thelb?sisht e vlefshme ?sht? e pamundur n? situat?n e p?rshkruar n? k?t? heksagram. M? s? shumti q? ?sht? e mundur k?tu n? koh?n kur kjo situat? p?rfundon ?sht? nj? refuzim i v?rtet? i larmishm?ris? s? bizhuterive dhe pranimi i bizhuterive t? bardha, q? simbolizojn? past?rtin? dhe past?rtin?. Teksti e shpreh n? m?nyr? t? p?rmbledhur k?shtu:

M? sip?r ?sht? nj? tipar i fort?. Nuk do t? ket? budallall?qe. Dekorat? e bardh?.

Libri i Art? i hamendjes Sudina Natalya

Heksagram nr. 22 Dekorimi (Zbukurim)

B. H. Ky heksagram ?sht? i favorsh?m vet?m p?r ??shtje q? lidhen me teatrin. Do t? thot? q? ju fshehni fytyr?n tuaj t? v?rtet?, dhe se njer?zit p?rreth jush gjithashtu sillen jo aq sinqerisht dhe me ndershm?ri. Marr?dh?niet e dashuris? jan? mjaft problematike p?r momentin. Nj?far? suksesi n? fush?n e biznesit t? shfaqjes ?sht? i mundur. D?shira do t? realizohet pas nj? vonese. Pranojeni jet?n ashtu si? ?sht? dhe m?soni prej saj.

G.S. Angazhohuni n? zbukurim - kjo ?sht? e favorshme. Por jo shum? ?sht? mir?. Para se t? veproni, vendosni veten dhe pun?t tuaja n? rregull, dhe at?her? do t? arrini sukses n? ??shtje t? par?nd?sishme. Refuzoni ndihm?n e jashtme dhe veproni n? m?nyr? t? pavarur. Fat p?rpara. Jini modest dhe modest, kjo do t'ju shp?toj? nga shum? telashe.

Kapitulli 8. Dekorimi T? nes?rmen n? m?ngjes, jeta filloi t? vlonte p?rs?ri n? ferm?n e re: mobiljet u soll?n me dy kamion?. Aleksey Petrovich dhe Fjodor shkuan p?r ta shkarkuar; Domna Fyodorovna q?ndroi p?r t'u kujdesur p?r pun?t e sht?pis? dhe gjithashtu m? urdh?roi t? mos shkoja atje - ?sht? nj? pun? e v?shtir?, jo e nj? gruaje. Por

autor Sudina Natalia

Heksagrami nr 39 Pengesa (V?shtir?sia) B. Kh. Nj? nga heksagramet m? t? pafavorshme. Sa m? shum? p?rpjekje t? b?ni, aq m? shum? shtyheni prapa. ?sht? e v?shtir? t? thuash pse sakt?sisht, por p?r momentin, pasuria nuk ?sht? e interesuar p?r fatin t?nd. m? e mira tani

Nga libri Feng Shui. Dekorimi i sht?pis?, grumbullimi i plehrave, p?rmir?simi i vendit t? pun?s autor Melnikov Ilya

Hexagram #40 Lirimi (?lirimi) BH Ju keni kaluar nj? periudh? t? gjat? ankthi dhe telashe. Kjo periudh? ka marr? fund. Puna do t? jet? s?rish e suksesshme. Veproni menj?her?, p?rndryshe do t? humbisni mund?sin? p?r t? arritur nj? rezultat t? shk?lqyesh?m. Disa

Nga libri 365. ?ndrra, fall, shenja p?r ?do dit? autor Olshevskaya Natalia

Heksagrami nr 41 Humbje (ulje) B. H. At? q? u jep t? tjer?ve sot, fati do t? t? kthej? nes?r me interes. Ndoshta tani ju duket se jeni shum? shp?rdorues, duke u dh?n? shum? t? tjer?ve, por kjo p?rshtypje s? shpejti do t? kaloj? dhe ju do t? jeni bujar?.

Nga libri Magjia e Af?rdit?s. Fuqia dhe bukuria e seksualitetit fem?ror nga Meredith Jane

Heksagrami nr.42 Shum?zimi (rritja) B. Kh.Koha favorizon personalitetet e shquara, por ?sht? edhe frytdh?n?se p?r t? tjer?t. Ajo q? ?sht? planifikuar do t? realizohet, ajo q? ?sht? b?r? do t? paguhet. Ju do t? jeni n? gjendje t? ndihmoni t? tjer?t. Disa pun? q? epror?t do t'ju besojn? do t? rezultojn?

Nga libri The Wiccan Encyclopedia of Magical Ingredients autor Rosean Lexa

Heksagrami nr. 43 Dalja (vendosm?ria) B. H. N? koh?n e tanishme jeni me fat, por leht? mund t? ndodh? q? p?r shkak t? kok?fort?sis? suaj t? b?ni nj? gabim dhe t? tjet?rsoni ata q? ju kan? ndihmuar. Shkoni t'i takoni vet? dhe tregoni m? shum? toleranc? n? trajtimin e tyre

Nga libri Libri i madh i njohurive sekrete. Numerologjia. Grafologjia. Palmistria. Astrologjia. hamendje autori Schwartz Theodore

Heksagrami nr. 44 Kryq?zimi (Takimi) B. H. Epo, n?se p?rmbajtja ?sht? nj? tipar karakteristik i sjelljes suaj aktuale. Jini t? v?mendsh?m ndaj ndryshimeve n? kontaktet me njer?zit dhe p?rpiquni t'i vler?soni veprimet e tyre m? pak n? m?nyr? kritike. Plot?simi i d?shirave dhe shpresave

Nga libri Safe Communication [Praktikat magjike p?r t? mbrojtur kund?r sulmeve t? energjis?] autor Penzak Christopher

Heksagrami nr. 56 Udh?tim (Udh?tim) B. H. Ekzistojn? t? gjitha parakushtet p?r sukses n? biznes. Nj? udh?tim shkencor i huaj, n?se planifikohet, do t? jet? gjithashtu i suksessh?m. Jeni shum? ambicioz, b?ni kujdes t? mos prishni marr?dh?niet me miqt? dhe koleg?t e pun?s.

Nga libri Sekreti i emrit fem?ror autor Khigir Boris Yurievich

Feng Shui. Dekorimi i sht?pis?, grumbullimi i plehrave, p?rmir?simi i hap?sir?s s? pun?s

Nga libri i autorit

dekorim i sht?pis?

Nga libri i autorit

131. Dekorimi, suksesi N?se vishni bizhuteri n? ?nd?rr, at?her? n? realitet ju e ekzagjeroni qart? dinjitetin tuaj. Pasi t? keni marr? bizhuteri si dhurat? n? nj? ?nd?rr, n? jet?n reale do t? jeni t? suksessh?m n? biznes. Dha bizhuteri - do t'i lejoni vetes teprime t? pamatur.

Nga libri i autorit

Zbukurimi i rripit Ndoshta ju vendosni t? dekoroni rripin tuaj sapo t? p?rfundoni thurjen, ose ndoshta k?rceni fillimisht, shkruani n? ditar dhe filloni t? dekoroni rripin nj? dit? tjet?r.Dekorimi do t? jet? po aq unik sa ju. Nj? grua

Nga libri i autorit

Sundimtar Hexagram: Solomon. Lloji: yll me gjasht? cepa. Forma magjike: hajmali prej metali ose letre. Dy trek?nd?shat e kryq?zuar q? p?rb?jn? k?t? yll,

Nga libri i autorit

Heksagrami, ose Mburoja e Davidit Heksagrami, ose ylli me gjasht? cepa, ?sht? nj? paraqitje gjeometrike e Gjasht?s. Ky ?sht? numri i p?rsosm?ris?, dhe figura p?rkat?se ?sht? gjithashtu e p?rsosur dhe proporcionale. Me dy trek?nd?sha, heksagrami simbolizon absolutin

Nga libri i autorit

Heksagram Nj? yll me gjasht? cepa quhet heksagram; shpesh gjendet n? sisteme t? ndryshme ezoterike. N? judaiz?m, quhet Ylli i Davidit. Simbolika e saj ka shum? interpretime: kat?r element?, kat?r pika kryesore, lart dhe posht?. Heksagrami mund

Nga libri i autorit

Ada (bibl. “zbukurim”) Si f?mij?, kjo foshnj? u jep shum? ankth prind?rve dhe kujdestar?ve: ajo ?sht? impulsive dhe kok?fort?. Shpesh e s?mur?: ajo ka mushk?ri dhe fyt t? dob?t, sistem nervor t? paq?ndruesh?m. Studimi nuk ?sht? i leht? p?r t?.Karakteri disi mashkullor i Ad?s me mosh?n

Simboli tregon stanjacion dhe rutin? n? jet?n tuaj dhe parashikon ndryshime pozitive.

Heksagrami do t? sjell? sukses n?se aktiviteti juaj ?sht? i lidhur me aktrimin dhe teatrin. Konsideroni k?t? teat?r jo vet?m si nj? shfaqje, por edhe si nj? teat?r t? jet?s. Ju nuk doni t? tregoni fytyr?n tuaj, por rreth jush ka fytyra t? maskuara.

Tani ata rreth jush po sillen jo aq sinqerisht dhe me ndershm?ri. Jeta juaj aktualisht ?sht? nj? teat?r i madh, m?soni prej tij si spektator dhe aktor dhe pranojeni ashtu si? ?sht?.

N? k?t? koh?, suksesi ?sht? i mundur n? fushat q? lidhen me teatrin dhe biznesin e shfaqjes.

P?r momentin ka nj? qet?si n? frontin e dashuris?, marr?dh?niet e dashuris? jan? mjaft problematike.

D?shira nuk do t? plot?sohet menj?her?, por me nj? vones?.

P?r interpretimin e heksagramit tjet?r, shkoni n? faqe.

Shpjegim p?r interpretimin e heksagramit 22. Zbukurim

N?se p?rgjigja e orakullit t? lasht? kinez nuk ?sht? kuptuar plot?sisht dhe ju duket e paqart?, lexoni shpjegimin p?r heksagramin, i cili p?rmban iden? kryesore t? mesazhit, kjo do t'ju ndihmoj? t? kuptoni m? mir? orakullin e Kin?s s? lasht?.

P?rgjigja e pyetjes - Bi - Dekorimi (Dekorimi)

Hieroglifi p?rshkruan guaskat e kaurit (nj? shenj? dinjiteti) dhe lule s? bashku, q? do t? thot? dinjitet i lidhur me bukurin?.

P?r t? qen? nj? stoli, p?r t? zbukuruar, p?r t? zbukuruar. E bukur, elegante; dinjiteti i brendsh?m i duksh?m n? pamjen e jashtme. I pasionuar, energjik, i guximsh?m, i patrembur; shfaqja e guximit.

Lidhjet semantike t? heksagramit 22.Bi

Lexoni interpretimin shoq?rues dhe intuita dhe t? menduarit imagjinativ do t'ju ndihmojn? t? kuptoni situat?n n? m? shum? detaje.

N? m?nyr? figurative, ky heksagram mund t? p?rfaq?sohet si simbol i koh?s p?r dekorimin, p?rmir?simin dhe fisnik?rimin e gj?rave. Kjo ju lejon t? zbuloni dinjitetin dhe vler?n e tyre t? brendshme. Tregoni aft?sit? tuaja me p?rsosm?ri dhe shk?lqim, pa imponuar vullnetin tuaj. B?huni si drita e diellit, ndryshoni pamjen e gj?rave, sqaroni thelbin e gj?rave dhe nxirrni n? pah bukurin? e tyre, kjo do t? sjell? ndri?im dhe p?rfitim. Veproni vazhdimisht me bukurin? dhe madh?shtin?, mos e nd?rprisni at? q? keni filluar. P?rdorni ndryshime n? rritje p?r t? arritur at? q? d?shironi. L?reni dekorimin tuaj t? jasht?m t? zbuloj? m? plot?sisht thelbin e t? gjith? planit t? brendsh?m.

Interpretimi i heksagramit n? p?rkthimin e tekstit kanonik t? Librit t? Ndryshimeve

Lexoni p?rkthimin e tekstit kanonik, mbase do t? keni shoqatat tuaja n? interpretimin e heksagramit t? nj?zet e dyt?.

[P?rfundimi. N? gj?rat e vogla ?sht? e favorshme t? kesh ku t? flas?sh]

I. N?nt? n? fillim.

Dekoroni ato gishta. L?reni qerren dhe shkoni n? k?mb?.

II. Gjasht? sekonda.

Dekoroni k?t? mjek?r dhe mustaqe.

III. N?nt? e treta.

?organizim! Dekoruar!

- Q?ndrueshm?ri e p?rjetshme - p?r fat t? mir?!

IV. Gjasht? e kat?rta.

?organizim! E bardh?! Kali i bardh? me siguri po fluturon!

- N?se nuk do t? ishin pengesat, at?her? do t? kishte nj? martes?.

V. Gjasht? e pesta.

Dekorimi n? kopshtin n? kod?r. Nj? tuf? brokad? (p?r nj? dhurat?) - not? e ul?t.

- Keqardhje, por n? fund - lumturi.

VI. N?nt? m? t? mirat.

Dekorat? e bardh?.