Ayurveda - p?rkthyer nga sanskritishtja indiane do t? thot? "Doktrina e zgjatjes s? jet?s njer?zore". N? literatur?n Vedike, p?r her? t? par?, u treguan vetit? sh?ruese t? bim?ve, parimet e luftimit t? s?mundjeve. Shkenca Ayurvedike ka pasur nj? ndikim t? madh n? mjek?sin? n? Evrop? dhe vendet arabe q? nga koh?rat e lashta dhe mesjetare. N? Indi, n? shekullin e 17-t?, kirurg?t m?suan shkenc?n e Ayurveda duke m?suar rinoplastik?n. Nga fundi i shekullit t? 18-t? deri n? fillim t? shekullit t? 20-t?, doktrina indiane e s?mundjeve pushoi s? ekzistuari dhe mjek?sia evropiane zuri vendin e saj.

Shkenc?tar?t rus? u interesuan p?r filozofin? indiane t? "zgjatjes s? jet?s" me ndihm?n e bim?ve dhe kozmetik?s vet?m n? vitet '90 t? shekullit t? kaluar. Mjek?t modern? studiojn? kanonet e Ayurveda n?n udh?heqjen e CCRAS. Jan? krijuar nj?qind e pes?dhjet? qendra k?rkimore dhe universitete, ku, pas pes? vitesh studimi, aplikant?t shkojn? n? Indi p?r trajnime praktike.

Cili ?sht? m?simi i Ayurveda? Pika kryesore e "ligjit t? jet?s" thot?: "Shkelja e harmonis? s? njeriut me natyr?n ?on n? shfaqjen e s?mundjeve dhe s?mundjeve". Kozmetika Ayurvedic bazohet n? p?rdorimin e p?rb?r?sve bimor? natyral? q? luftojn? skorjet n? trup, p?rshpejtojn? largimin e substancave toksike nga l?kura, organet e brendshme, syt?, kockat dhe muskujt.

Si funksionon kozmetika Ayurvedic n? trup

Rezultati i p?rdorimit t? kozmetik?s natyrale nga India ?sht? sh?ndet i shk?lqyer, duke ngadal?suar proceset e plakjes s? l?kur?s. Preparatet Ayurvedic p?rmbajn? q? qet?sojn? sistemin nervor qendror, tonifikojn? l?kur?n dhe l?mojn? rrudhat. P?rb?r?sit kryesor? p?rfshijn? barishte, minerale, papast?rti t? metaleve fisnike. Bim?t rriten n? kushte natyrore, nuk trajtohen me kimikate, korren me dor?. Prania e konservuesve, paraben?ve, aromave sintetike n? preparatet moderne kozmetike e shtyn at? n? plan t? dyt?. N? shekullin e 21-t?, 70% e grave p?rdorin kozmetik? Ayurvedic p?r t? zgjatur rinin? e tyre.

?far? p?rcakton cil?sin? e kozmetik?s natyrore Ayurvedic

Kozmetika e gjall? nga India ka ve?orit? e veta dalluese.

natyraliteti

?do produkt kozmetik nuk p?rmban proteina shtazore, vajra sintetik?, glicerin?, propilen glikol. Vaji vegjetal p?rdoret si baz?.

Pa sulfate

Produktet Ayurvedic p?rfshijn? agjent? natyral? shkum?s - laureat i kokosit, arr? sapuni. N?se ka preparate sulfate dhe sode n? pjes?n e pasme t? paketimit n? list?, bler?si p?rballet me nj? "t? rreme".

Kompanit? e pakujdesshme p?lqejn? t? shtojn? kimikate shkum?zuese n? shampo, peeling dhe pastrime. Pas larjes me nj? shampo t? till?, flok?t b?hen t? brisht?, zbehen dhe fytyra e trajtuar me scrub me sulfate, pas kontaktit me ujin "shtr?ngohet", thahet, shfaqet acarim, skuqje dhe kruajtje.

Pa paraben?

Prodhuesit shtojn? konservues dhe paraben? n? kozmetik?n industriale p?r t? rritur jet?gjat?sin? e ila?it. Kozmetika natyrale nuk p?rmban p?rb?r?s t? d?msh?m. Bim?t indiane tashm? p?rmbajn? substanca q? pengojn? rritjen e mikroflor?s patogjene.

Shije

P?r nj? er? t? k?ndshme, aromat, p?rb?r?sit ester sintetik? i shtohen kozmetik?s s? zakonshme. N? Ayurveda, nuk lejohet p?rdorimi i er?rave artificiale, pasi aroma ndikon n? trupat delikate t? nj? personi, programon trupin p?r rikuperim. Krijuesit e kozmetik?s indiane p?rdorin estere natyrale p?r arom?n e saj, secila prej t? cilave vepron n? l?kur?n e njeriut n? nj? m?nyr? specifike. Nj? grup vajrash mund t? p?rdoret vet?m para gjumit: esteret relaksojn? trupin, relaksojn? muskujt. Nj? grup tjet?r esteresh ?sht? i destinuar p?r p?rdorim n? m?ngjes: ato tonifikojn? l?kur?n, mbushin trupin me energji. Grupi i tret? i vajrave p?rdoret n? koh?n e drek?s: ju lejon t? p?rqendroheni n? ??shtjet aktuale.

Ngjyra e produktit kozmetik

Nuk ka ngjyra kimike artificiale n? kozmetik?n Ayurvedic.

Kompleksi i p?rb?r?sve bimor

?do produkt kozmetik sipas Ayurveda p?rmban nj? fitokompleks prej nj?qind e pes?dhjet? bim?sh medicinale. N? Per?ndim, prodhuesit p?rdorin vet?m shtat?dhjet? kombinime bimore. N? shekullin XXI, me ndihm?n e teknologjive t? reja, ?sht? p?rmir?suar "dor?zimi i molekulave jet?dh?n?se" t? bim?ve n? hipoderm?, shtresa e par? e l?kur?s, si rezultat i s? cil?s shfaqet efekti i p?rdorimit t? barnave. shpejt dhe zgjat p?r nj? koh? t? gjat?.

Kozmetika Ayurvedic lufton p?r kthimin e rinis? n? trup, thekson bukurin? natyrore dhe ngadal?son plakjen e l?kur?s. Drogat nuk shkaktojn? var?si, nuk p?rmbajn? hormone. Recetat p?r prodhimin e kozmetik?s p?r kujdesin e l?kur?s bazohen n? shkrimet e lashta indiane.

Si krijohen kozmetika Ayurvedic: parimet kryesore

P?rgatitjet kozmetike indiane ndikojn? jo vet?m n? guask?n fizike t? nj? personi, por edhe n? trupat delikate. Harmonia me natyr?n ?sht? parimi kryesor i mjek?sis? Ayurvedic. M?simi indian thot?: "N?se kanalet e energjis? s? nj? personi jan? t? skoruara, ?sht? e kot? t? trajtosh trupin dhe guask?n fizike".

Komponent?t p?rb?r?s jan? mbledhur sipas rregullave baz? q? nuk duhet t? shkelen:

Bim?t korrren sipas ciklit h?nor.
Bim?t mblidhen dhe p?rpunohen n? nj? periudh? t? caktuar kohore: p?r qet?sim - n? mbr?mje; p?r humor t? mir? - n? m?ngjes.
Ka kozmetik? "mashkull" dhe "fem?r", p?rkat?sisht, barishtet duhet t? mblidhen duke marr? parasysh gjinit?. P?r grat?, barishtet merren nga dora e gruas; p?r burra - burra.
Gjat? mbledhjes s? bim?ve, v?mendje i kushtohet mosh?s s? personit q? shqyen bim?n.
Bim?t n? fitokompleks duhet t? plot?sojn? nj?ra-tjetr?n, t? rrisin efektin e komponentit kryesor.

P?rpunimi i bim?ve mjek?sore sipas Ayurveda

N? m?nyr? q? kozmetika t? ket? efekt, barishtet mblidhen n? nj? koh? t? caktuar, nga nj? burr? ose grua q? agj?ron p?r nj? koh? t? gjat? para pun?s, viziton tempullin. Plantacionet me bim? mjek?sore ndodhen jasht? qytetit, larg rrug?ve t? ndotura.

Para se t? mbledh? nj? bim?, pun?tori k?rkon falje nga natyra p?r k?t?, flet me bar dhe shpjegon pse do t? k?putet. N? k?t? m?nyr? ruajn? potencialin energjetik, raportin me hap?sir?n.

Bim?t p?rpunohen n? kat?r m?nyra:

Shtrydhja
Duke u ndar?
Infuzion n? temperatura t? ndryshme
Zierje

L?ngu i fresk?t i shtrydhur nga bima konsiderohet m? i forti n? veprim. Pulla e ekstraktit ka nj? energji t? fuqishme kozmike.

Llojet e kozmetik?s natyrale indiane

Krem Ayurvedic

Kremrat e bazuar n? komponent? medicinale funksionojn? sipas parimeve t? ndryshme: disa rivendosin dhe ushqejn? l?kur?n, t? tjer?t trajtojn? s?mundjet dermatologjike, eliminojn? defektet vizuale t? l?kur?s. Kremrat Ayurveda luftojn? me sukses skuqjet alergjike, aknet, psoriasis. P?rb?rja e kozmetik?s p?rmban p?rb?r?s q? kan? nj? efekt antipruritik. Pas aplikimit t? kremit, l?kura fiton nj? shk?lqim t? sh?ndetsh?m, but?si dhe m?ndafshi.

Vajrat Ayurveda

Bim?t indiane p?rmbajn? estere t? dobishme q? mund t? ken? nj? efekt t? dobish?m n? l?kur?, flok? dhe thonjt? n? nj? koh? t? shkurt?r. P?rb?rja e vajrave p?rmban vitamina, l?nd? ushqyese dhe substanca hidratuese q? jan? t? dobishme p?r l?kur?n e that? t? fytyr?s dhe kok?s. Esteret po luftojn? n? m?nyr? aktive me strijat pas lindjes, seborren?, delaminimin e pllak?s s? thonjve dhe majat e ndara t? flok?ve. Praktika indiane Ayurvedike sugjeron. Pas disa vizitave n? sallon masazhi, l?kura largohet nga skorjet, nivelohet dhe merr nj? pamje t? fresk?t.

Kujdesi p?r flok?t

Faktor?t e pafavorsh?m mjedisor ndikojn? negativisht n? flok?t. Curls b?hen t? brisht?, t? brisht?, t? shurdh?r. Kozmetika industriale p?r flok?t nuk mund t? p?rballoj? problemet, prania e konservuesve dhe p?rb?r?sve t? tjer? kimik? t? d?msh?m n? t? jep nj? rezultat pozitiv vet?m p?r nj? koh?, dhe n? disa raste, e p?rkeq?son situat?n. Shampo bimore Ayurvedic jan? hipoalergjike dhe t? p?rshtatshme p?r t? gjitha llojet e flok?ve. Pas aplikimit, flok?t marrin nj? jet? t? re: ndodh, struktura e flok?ve trashet, majat e prera "ngjiten".

Higjiena e dh?mb?ve dhe mishrave t? dh?mb?ve

P?rdorimi i pastave, pluhurave dhe fur?ave t? dh?mb?ve Ayurvedic p?r pastrimin e dh?mb?ve ka nj? efekt t? dobish?m n? gjendjen e smaltit t? dh?mb?ve. P?rb?r?sit natyral? n? produktet e higjien?s orale jan? t? sigurta p?r f?mij?t e t? gjitha moshave. Pastet kan? efekt baktericid, qet?sojn? mukoz?n e mishrave t? dh?mb?ve, forcojn? dh?mb?t, luftojn? s?mundjet periodontale. Pas aplikimit t? kozmetik?s, fryma b?het e fresk?t, goja mban er? t? mir?.

Fuqia sh?ruese e vajrave Ayurvedic

Vaj bajamesh t? pjekur

Vaji p?rftohet me presim t? ftoht? t? farave t? bajames. Eteri ?sht? i ?mb?l dhe i hidhur. Bajamet e hidhura p?rmbajn? substanc?n helmuese hidrogjen cianid, k?shtu q? pas shtypjes s? ftoht? i n?nshtrohet korrigjimit. Vaji ?sht? i ngjash?m me shurupin, ka nj? nuanc? r?re, nj? er? t? ?mb?l me pak astringent.

Ata prodhojn? kremra industrial?, detergjent?, uj? tualeti. P?rdoret si nj? preparat i pavarur p?r masazhe, nj? komponent shtes? n? maska, kremra p?r l?kur?n e ndjeshme dhe t? that? t? fytyr?s. Ka nj? efekt hidratues. P?r q?llime mjek?sore, p?rdoret p?r kapsll?k si laksativ.

vaji i petaleve t? tr?ndafilit

P?r prodhimin e vajit t? tr?ndafilit p?rdoren dy lloje lulesh: Rosa centifolia dhe Rosa damascena. Eteri nga petalet e tr?ndafilit ka efekt anti-inflamator, antipiretik. P?rdoret p?r s?mundjet e traktit gastrointestinal, dhimbje koke. I shtohet kozmetik?s p?r arom?, si nj? ila? i pavarur p?r djersitjen e tep?rt t? k?mb?ve. qet?son sistemin nervor, leht?son lodhjen pas sforcimeve t? zgjatura fizike.

vaj susami

Vaji i ngjyr?s s? ?okollat?s s? zez? me er? t? k?ndshme nxirret pas shtypjes s? ftoht? t? farave t? susamit. p?rdoret si hidratues p?r plakjen e l?kur?s, p?r t? mbrojtur fytyr?n dhe trupin nga rrezatimi ultravjollc?. P?rfshir? n? kozmetik? p?r kujdesin e flok?ve t? holl? dhe t? dob?suar. Para p?rdorimit rekomandohet ngrohja e vajit esencial n? temperatur?n 300C (gjat? masazhit).

Vaji i tr?ndafilit

P?rmban acide yndyrore "Omega - 3, 6, 9". Acidi rregullon prodhimin e kolesterolit n? trup, ka nj? efekt antitumor. Rekomandohet p?r p?rdorim nga grat? gjat? shtatz?nis? p?r t? forcuar k?rcin e fetusit. P?rb?rja p?rmban derivate t? grupit t? vitamin?s A, q? hidratojn? l?kur?n. Rekomandohet t? aplikohet tek grat? pas dyzet vjet?sh me pigmentim t? etiologjis? s? panjohur, plakje t? l?kur?s, dermatit, s?mundje t? l?kur?s (psoriasis, ekzem?), pas nj? ekspozimi t? gjat? n? diell.

Me siguri shum? njer?z kan? d?gjuar p?r Ayurveda. Dhe ?do person p?raf?rsisht imagjinon se p?r ?far? b?het fjal? kur d?gjon k?t? fjal?.

shkenca e lasht?

Le t? shohim, Ayurveda - ?far? ?sht?? Doktrina e lasht? e sekreteve t? jet?gjat?sis?. Kjo e fundit, duke ndjekur parimet e shkenc?s, arrihet p?rmes harmonis? s? shpirtit, trupit dhe mendjes.

Historia e shfaqjes

Si lindi Ayurveda? Cili ?sht? ky drejtim? Duhet t? dini se Ayurveda konsiderohet si nj? nga shkencat m? t? lashta. Parimet e k?tij m?simi ndikuan n? zhvillimin e mjek?sis? n? vendet arabe dhe evropiane. Q? nga koh?rat e lashta, dihet se produkte t? tilla medicinale si aloe, myshku, druri i sandalit dhe t? tjera u soll?n nga India n? vendet evropiane dhe arabe. Nga ky vend p?rve? tarifave medicinale silleshin edhe temjan t? ndrysh?m. M?simet Ayurvedike u p?rdor?n gjithashtu n? Tibet.

N? mesin e shekullit t? kaluar, kjo doktrin? u b? e njohur n? vendet per?ndimore, p?rfshir? Rusin?. Ayurveda ka nj? s?r? parimesh baz? q? p?rdoren aktualisht n? t? gjith? bot?n. K?to p?rfshijn? frym?marrje t? ve?ant?, nj? diet? t? ve?ant?, pastrim t? trupit p?rmes klizmave, banjove dhe mb?shtjell?sve t? trupit. Ka mjek? t? regjistruar q? praktikojn? Ayurveda. Numri i tyre n? mbar? bot?n ?sht? 350,000.

Parimet themelore t? shkenc?s. Ayurveda

?far? lloj doktrine, ne kemi zbuluar tashm?. Tani le t? flasim p?r ve?orit?. Parimi kryesor i Ayurveda ?sht? gjendja harmonike e nj? personi. I sh?ndetsh?m ?sht? ai q? trupi dhe shpirti jan? n? unitet. Por n?se nj? person ka nj? trup n? vetvete dhe nj? shpirt n? vetvete, at?her? ai ?sht? n? nj? ?ekuilib?r. Kjo do t? thot? se ai ka nevoj? p?r trajtim. Ky parim n? nj? far? mase kryq?zohet me mjek?sin? tradicionale, pasi n?se nj? person ?sht? i stresuar, at?her? gjasat p?r ndonj? s?mundje rritet.

Ayurveda thot? se secili prej nesh p?rb?het nga pes? p?rb?r?s:

1. Ajri.
2. Toka.
3. Uji.
4. zjarr.
5. Hap?sir?.

Kur t? gjith? element?t e m?sip?rm jan? n? ekuilib?r, ekziston nj? em?r i caktuar p?r nj? gjendje t? till? - prakriti (ky ?sht? nj? organiz?m plot?sisht i sh?ndetsh?m).

M?simi Ayurvedic thot? se t? gjith? element?t jan? mbledhur n? nj? person. Por nj? nga komponent?t mund t? mbizot?roj? mbi t? tjer?t.

Dosha

P?r m? tep?r, n? Ayurveda ekziston nj? gj? e till? si dosha, e cila p?rfshin disa p?rb?r?s:

1. leshi pambuku. Do t? thot? aj?r.
2. pitta- Zjarri dhe Uji.
3. kafa. Ai p?rfshin ujin, tok?n dhe hap?sir?n.

T? tre komponent?t jan? gjithashtu t? pranish?m n? trup dhe ekuilibrohen me nj?ri-tjetrin. Por nj? nga shtetet mund t? mbizot?roj? mbi t? tjer?t.

Gjendja fizike ?sht? doshas, dhe gjendja emocionale ?sht? gunas. Jeta ?sht? e till? q? mund t? ?ekuilibroj? nj? person t? zakonsh?m, dometh?n? t? prish? harmonin? e dosh?s dhe gun?s. Nj? person nuk mund t? p?rballoj? ndikimin e faktor?ve t? jasht?m. Ndoshta ai vuri re humorin e keq t? dikujt dhe ai vet? u b? nervoz ose iu n?nshtrua nj? lloj stresi. Mund t? ket? shum? arsye. Kjo gjendje e njeriut, kur i mungon harmonia, quhet vikriti.

Kalojm? n? nj? gjendje prakriti

Mjek?sia Ayurvedic ?sht? transferimi i nj? personi nga gjendja e vikritit n? prakriti. ?sht? e nevojshme t? arrihet nj? gjendje e till? sh?ndet?sore e pacientit q? ai t? ishte n? harmoni me veten e tij. N? fakt, ?sht? shum? e r?nd?sishme q? nj? person t? ndaloj? s? shqet?suari, t? relaksohet. Sepse shumica e s?mundjeve fillojn? me nj? ?rregullim t? sistemit nervor. Shkelja e harmonis?, sipas k?saj shkence, ?sht? shkaku kryesor i s?mundjeve t? trupit t? njeriut.

Dallimet kryesore t? trajtimit Ayurvedic

Para s? gjithash, vlen t? thuhet se mjek?sia Ayurvedic po k?rkon shkakun e ?ekuilibrit t? pitta, vata dhe kapha. Supozohet se asnj? nga k?ta p?rb?r?s nuk mund t? mungoj? n? trupin e njeriut. Prandaj, p?r sh?rim, duhet t? gjeni shkakun e ?ekuilibrit. Besohet se n?se e gjeni, at?her? po b?ni nj? hap drejt rim?k?mbjes.

Nj? mjek Ayurvedic p?rcakton se cila dosha krijon nj? ?ekuilib?r n? trup dhe p?rshkruan nj? trajtim p?r ta rivendosur at?. Ky ?sht? ndryshimi kryesor midis k?tij ila?i dhe mjek?sis? tradicionale. N? k?t? t? fundit, mjeku kryen nj? ekzaminim dhe vendos nj? diagnoz?. M? tej, p?rshkruhen ila?e q? synojn? trajtimin e nj? organi specifik t? prekur. Ayurveda ofron nj? terapi komplekse p?r prishjen e harmonis? s? t? gjith? organizmit n? t?r?si. Nuk p?rdoren preparate q? p?rmbajn? elemente kimike.

Eliminimi i ?ekuilibrit

Mjek?sia Ayurvedic synon trajtimin, i cili konsiston n? nj? qasje t? integruar p?r rikuperimin e nj? personi. Dometh?n? n? normalizimin e kushteve t? tij fizike dhe psikologjike. Shpesh njer?zit nuk mendojn? p?r shkaqet emocionale t? nj? s?mundjeje t? caktuar. Por n? fakt, kjo ?sht? nj? pik? shum? e r?nd?sishme p?r t? cil?n flet Ayurveda. Trajtimi duhet t? jet? gjith?p?rfshir?s. Nuk duhet marr? leht?. Ndonj?her? normalizimi emocional ?on n? rikuperimin e sistemeve t? tjera t? trupit t? njeriut. Duhet t? keni nj? q?ndrim pozitiv. N? k?t? kuptim, mjek?sia Ayurvedic ?sht? shum? m? e lart? se terapit? tradicionale.

Efektiviteti i nj? terapie t? till? d?shmohet nga fakti se k?to njohuri dhe metoda t? lashta jan? p?rdorur p?r m? shum? se 5000 vjet. Qendra e Ayurveda ndodhet n? Indi. Nuk ka kuptim t? dyshojm? n? k?t? doktrin?.

Ushqimi

Cila duhet t? jet? dieta sipas Ayurveda? Meqen?se nj? trajtim i till? p?rfshin pastrimin e trupit, p?rb?r?sit kryesor? t? k?tij procesi jan? dieta e duhur dhe m?nyra e konsumimit t? ushqimit. Ka disa rregulla q? Ayurveda rekomandon t? ndiqni. Recetat bazohen n? parimet baz? t? t? ushqyerit.

Le t'i shikojm? ato:

1. Vakti kryesor duhet t? jet? n? mesdit? me or?n lokale.
2. Nuk duhet ta filloni dark?n n? gjendje t? emocionuar apo t? m?rzitur. Ju duhet t'i jepni vetes koh? p?r t'u qet?suar dhe vet?m at?her? filloni t? hani.
3. Mjedisi luan nj? rol t? r?nd?sish?m n? marrjen e ushqimit. Dhoma duhet t? jet? e qet?, pa funksionimin e ndonj? pajisjeje, si? ?sht? televizori. Mos lexoni dhe mos u hutoni nga asgj?.
4. Pasi t? keni mbaruar t? ngr?nit, mos u ngrini menj?her? nga tavolina, duhet t? uleni p?r 5 minuta.
5. Ju duhet t? b?ni pushime nd?rmjet vakteve p?r t? pakt?n 3 or?. Kjo ?sht? e nevojshme n? m?nyr? q? ushqimi q? ?sht? ngr?n? m? her?t ?sht? tretur tashm? n? trup.
6. Procesi i t? ngr?nit duhet t? kryhet n? nj? pozicion ulur.
7. Nuk rekomandohet t? hani dark? pasi dielli per?ndon n?n horizont.
8. Hani ushqim vet?m kur ndiheni t? uritur.
9. Nj? pik? e r?nd?sishme ?sht? p?rtypja e plot? e ushqimit.
10. Mos nxitoni gjat? ngr?nies.
11. Nuk ka nevoj? t? hahet tep?r. ?sht? e nevojshme t? llogaritet sasia e ushqimit t? konsumuar n? m?nyr? q? t? mos hahet rreth nj? e kat?rta n? gjendje t? plot?. Kjo ?sht? ajo q? rekomandon Ayurveda. Produktet nuk duhet t? jen? t? ftohta.
12. Ju duhet t? hani ushqime q? p?rgatiten menj?her? para drek?s ose dark?s. N?se kjo nuk ?sht? e mundur, at?her? ekziston nj? rregull tjet?r. Rekomandohet t? hani at? q? gatuhet sot. Nuk ka nevoj? t? hani pjatat e djeshme apo t? pardjeshme.
13. Gjat? ngr?nies, nuk rekomandohet t? pini sasi t? m?dha. N?se ka nevoj?, mund t? pini uj? t? ngrohur n? m?nyr? t? ve?ant?. Dometh?n?, u zie p?r nj? ?erek ore. N? asnj? rast nuk duhet t? pini l?ng t? ftoht?, pasi kjo ?sht? e pafavorshme p?r stomakun.
14. Nuk rekomandohet p?rzierja e qum?shtit me produkte t? tjera. Mund t? pihet ve?mas i nxeht? me shtimin e er?zave ose sheqerit.
15. Duhet t? shikoni kombinimin e ushqimit.
16. P?rdorimi i er?zave rekomandohet n? Ayurveda pasi ato ndihmojn? n? procesin e tretjes.
17. T? ushqyerit sipas Ayurved?s n?nkupton p?rjashtimin nga dieta e djathit t? p?rgatitur n? m?nyr? industriale, kosit, akullores dhe qum?shtit t? ftoht?.
18. Menuja duhet t? korrespondoj? me karakteristikat individuale t? organizmit dhe koh?n e vitit.
19. Ekziston nj? gj? e till? si shija Ayurvedic. Ai p?rfshin 6 komponent?. T? gjitha ato duhet t? p?rfshihen n? drek? ose n? nj? vakt tjet?r.
20. N? asnj? rast nuk duhet t? konsumohen ushqime t? tharta dhe t? kripura n? mbr?mje, kjo list? p?rfshin edhe kefirin.
21. Shmangni ushqimet e skuqura, t? tharta dhe t? kripura.
22. Ushtrimi rekomandohet. Joga ?sht? ve?an?risht e mir?.

P?rputhshm?ria e ushqimit Ayurvedic

Produktet e qum?shtit dhe agrumet konsiderohen t? papajtueshme. Gjithashtu, qum?shti dhe ushqimet e tharta nuk bashkohen.

Nuk rekomandohet t? hani patate, pasi ato p?rmbajn? niseshte. Ky produkt merr nj? koh? t? gjat? p?r t'u tretur. Prandaj, shkakton shfaqjen e toksinave, t? cilat nuk korrespondojn? me parimet Ayurvedike t? ushqyerjes s? duhur.

Nuk mund ta kombinoni pjep?rin me drith?rat. Kjo p?r faktin se procesi i tretjes s? t? par?s ?sht? shum? i shpejt?. Nga ana tjet?r, drithi k?rkon shum? koh? p?r t'u tretur. Prandaj, nuk ka nevoj? t? kombinohen k?to produkte. ?sht? m? mir? t? hani pjep?r ve?mas nga ushqimet e tjera.

Mos p?rdorni mjalt? t? ngroht?. Meqen?se ky produkt, kur nxehet, kthehet n? nj? mas? ngjit?se q? ngjitet n? muret e en?ve t? gjakut dhe krijon nj? mjedis t? pafavorsh?m brenda trupit. N? temperatura normale, mjalti do t? jet? i dobish?m.

Qum?shti dhe ushqimet q? p?rmbajn? nj? sasi t? madhe proteinash nuk duhet t? konsumohen me nj?ri-tjetrin. Pse? Sepse proteina ngroh dhe qum?shti ftohet. Prandaj, kombinimi i k?tyre grupeve ushqimore ?on n? formimin e toksinave.

Qum?shti dhe pjepri jan? gjithashtu dy ushqime t? papajtueshme. P?rkund?r faktit se ata t? dy jan? duke u ftohur, qum?shti ka tendenc? t? thahet. Gjithashtu, produkti i fundit ka veti laksative. Pjepri ka edhe veti diuretike. K?to produkte gjithashtu kan? koh? t? ndryshme tretjeje n? stomak.

Ayurveda p?r grat?

Dihet se ky m?sim n?nkupton p?rdorimin e vet?m ila?eve natyrale. Ato p?rdoren gjithashtu p?r q?llime kozmetike. Ayurveda p?r grat? ?sht? kryesisht interesante sepse ofron nj? p?rdorim t? gjer? t? vajrave.

Ato b?hen n? baz? bimore ose shtazore. Projektuar p?r p?rdorim t? brendsh?m dhe t? jasht?m. P?rve? vajrave, grave u ofrohen produkte kozmetike t? ndryshme, t? b?ra edhe nga p?rb?r?s natyral?.

Problemet e l?kur?s si that?sia, yndyra, vyshkja dhe aknet mund t? trajtohen duke p?rdorur njohurit? e ofruara nga m?sime t? tilla si Ayurveda. Shqyrtimet e ila?eve natyrore jan? vet?m pozitive. Grat? jan? t? k?naqura me p?rdorimin e dhuratave t? natyr?s.

Ayurveda: virtytet e m?simdh?nies

Nj? avantazh tjet?r i p?rdorimit t? produkteve Ayurvedic p?r kujdesin e fytyr?s, trupit dhe flok?ve ?sht? se ato synojn? nj? p?rmir?sim gjith?p?rfshir?s t? trupit. P?rve? kremrave dhe maskave, prodhuesit indian? ofrojn? produkte p?r kujdesin e dh?mb?ve dhe flok?ve. Nj? fakt interesant ?sht? se edhe kozmetika dekorative ka nj? efekt rigjenerues dhe ushqyes. P?r shembull, nj? ila? si antimoni p?rdoret nga grat? indiane p?r t? ngjyrosur vetullat e tyre. Dhe n? t? nj?jt?n koh?, ajo kujdeset p?r flok?t.

Kremrat dhe maskat sipas recetave Ayurvedic p?rmbajn? jo vet?m ekstrakte dhe vajra natyral?, por edhe nj? num?r mineralesh dhe p?rb?r?s t? tjer? t? dobish?m. P?r m? tep?r, k?ta element? p?r q?llime kozmetike filluan t? p?rdoren nga indian?t m? her?t sesa nga evropian?t.

Vaji Amla nxit rritjen dhe forcimin e flok?ve. Ajo nxirret nga pat?llxhani vendas.

konkluzioni

Ne kuptuam se ?far? ?sht? Ayurveda, ?far? lloj shkence ?sht?, zbuluam gjithashtu, p?rshkruam tiparet e saj. Parimet themelore t? k?tij lloji t? mjek?sis? antike u mor?n parasysh gjithashtu.

Ayurveda ?sht? p?rkthyer nga indiane si "shkenca e jet?s". N? kund?rshtim me besimin popullor, sistemi lindor p?rfshin jo vet?m masazhet, f?rkimin me vajra dhe p?rdorimin e bim?ve medicinale. Ayurveda ?sht? nj? kompleks i t?r? metodash parandaluese dhe terapeutike, q?llimi i t? cilave ?sht? t? siguroj? harmonin? e shpirtit dhe trupit t? nj? personi.

Histori

Shkenca e lasht? filloi n? Indi m? shum? se 3.5 mij? vjet m? par?. Besohet se per?ndit? e lashta indiane u dhan? njer?zve njohuri t? shenjta, kjo ?sht? pjes?risht arsyeja pse Ayurveda u konsiderua si nj? m?sim komb?tar jasht? vendit p?r nj? koh? t? gjat? dhe nuk ishte ve?an?risht popullor. Vet?m me lul?zimin e biznesit t? librit ajo filloi t? kishte p?rkrah?s n? mbar? bot?n.
N? vitin 1985, OBSH e njohu sistemin e lasht? si nj? metod? v?rtet efektive t? sh?rimit alternativ. N? Rusi, sipas urdhrit t? Ministris? s? Sh?ndet?sis?, Ayurveda p?rfshihet n? list?n e metodave t? sh?rimit q? mund t? p?rdoren zyrtarisht n? praktik?n mjek?sore. ?far? e shpjegon nj? besim t? till? te mjek?t lindor??

Filozofia

Ayurveda e konsideron njeriun si nj? kombinim t? disa elementeve: toka, uji, ajri, zjarri dhe eteri. T? grupuar s? bashku, k?ta element? formojn? indet dhe organet, si dhe forcat themelore t? jet?s (doshas) q? kontrollojn? t? gjitha funksionet trupore. P?r sa koh? q? doshat punojn? n? harmoni me nj?ra-tjetr?n, njeriu mbetet i sh?ndetsh?m, sapo t? prishet ekuilibri, shfaqet s?mundja. Kjo ?sht? arsyeja pse thelbi i ?do trajtimi ?sht? rivendosja e ekuilibrit delikat midis substancave kontrolluese.

Natyra origjinale e nj? personi - prakriti - varet gjithashtu nga raporti i doshave n? trup. K?to jan? karakteristika mendore dhe somatike t? pacientit, t? cilat i jepen q? n? lindje dhe nuk ndryshojn? gjat? gjith? jet?s s? tij. Duke ditur praktikat e dikujt dhe duke ndjekur rekomandimet specifike t? stilit t? jetes?s, nj? person mund t? q?ndroj? i sh?ndetsh?m dhe i lumtur. Diagnostifikimi, duke p?rcaktuar struktur?n e lindur t? pacientit, p?rcakton prirjen e tij ndaj s?mundjeve t? ndryshme.

N? total, ekzistojn? 3 lloje kryesore t? prakritit: Vata, Pitta dhe Kapha.

leshi pambuku
Simbolizon l?vizjen. Nj? person i k?tij lloji ?sht? i holl?, impulsiv, i shoq?ruesh?m. Ai m?son shpejt informacionin, ka nj? imagjinat? t? pasur dhe nj? mendje t? mpreht?. N? t? nj?jt?n koh?, ai ?sht? i paq?ndruesh?m, nervoz, leht?sisht ngacmues. Njer?zit Vata han? keq, e organizojn? orarin e tyre n? m?nyr? t? paarsyeshme dhe kan? pak pushim. Ju mund t'i dalloni ato nga l?kura e holl? e that?, duart e ftohta, thonjt? e brisht? me nj? pjat? t? zbeht?.

Probleme t? shpeshta sh?ndet?sore: humbje peshe, pagjum?si, ?rregullime nervore, ?rregullime t? tretjes.

pitta

Njer?z t? sunduar nga elementi i zjarrit. Ata jan? shpesh me flok? t? kuq, me l?kur? t? bardh? t? mbuluar me njolla. Ata kan? nj? nd?rtim mesatar. Shum? i ekuilibruar, i q?llimsh?m, pedant. ?sht? e r?nd?sishme q? ata t? jetojn? sipas orarit dhe t? mbajn? gjithmon? situat?n n?n kontroll. Njeriu Pitt zakonisht b?n nj? karrier? t? mir?. Ai ?sht? i guximsh?m, simpatik, gjaknxeht?, por jo hakmarr?s. I p?lqen t? haj? mir?. Mjek?t i dallojn? pacient? t? till? nga nj? puls i fort? q? ?sht? leht?sisht i preksh?m. Thonjt? e Pitta jan? fleksib?l me nj? pjat? t? kuq?rremt?.

S?mundjet e shpeshta: goditje nga nxeht?sia, ul?era e tretjes, gastrit, patologji t? m?l?is?.

kafa

Njer?zit Kapha kan? nj? metaboliz?m t? ngadalt?. Ata, si rregull, kan? nj? fizik me kocka t? gjera, muskuj t? zhvilluar, por l?vizje t? l?muara dhe t? pangutura. Kafat p?lqejn? t? mendojn?, nuk jan? t? prirur p?r veprime impulsive. Ata jan? t? duruesh?m, t? ekuilibruar, paq?sor?, besnik?. Ata han? shum?, por nuk jan? fizikisht aktiv?, ndaj shpesh vuajn? nga pesha e tep?rt. Pulsi n? pacient? t? till? mund t? jet? paksa i ngadalt?, thonjt? - me shk?lqim, t? sh?ndetsh?m, me nj? pjat? t? bardh?.

Probleme t? shpeshta sh?ndet?sore: obeziteti, s?mundjet kardiovaskulare dhe ORL.

?do program trajtimi n? Ayurveda zgjidhet duke marr? parasysh prakritin.

Diagnoza, trajtimi dhe parandalimi i s?mundjeve

P?r t? identifikuar s?mundjen, p?rve? ekzaminimit tradicional, sh?ruesit Ayurvedic p?rdorin metoda mjaft jo standarde, p?r shembull, nuhatjen e pacientit ose diagnoz?n e pulsit. Pasi problemi b?het i duksh?m, fillon trajtimi.

Ashtu si n? mjek?sin? tradicionale, terapia mund t? jet? simptomatike (Shamana) ose etiologjike (d.m.th. heqja e shkakut t? s?mundjes, Shodhana). Paketat e trajtimit p?rfshijn?:

• aromaterapi;
• terapi me ngjyra dhe muzik?;
• terapi shije;
• apiterapi (trajtim me pickime blet?sh);
• ushtrime t? frym?marrjes;
• praktikat shpirt?rore (joga, meditim);
• fitopreparacionet.

M? shum? se 700 bim?, minerale dhe substanca me origjin? shtazore p?rdoren p?r t? p?rgatitur ila?e n? Ayurveda. Pem?t Neem, Tulasi, Triphala, Boswellia p?rfshihen ve?an?risht shpesh n? recet?. Metalet toksike i n?nshtrohen nj? trajtimi t? ve?ant? p?rpara p?rzierjes. P?rgatitjet b?hen n? form?n e pluhurave, pilulave, tabletave, shurupeve dhe solucioneve.

Dieta luan nj? rol t? r?nd?sish?m n? trajtim. Besohet se t? 6 shijet themelore duhet t? jen? t? pranishme n? diet?n njer?zore:

• i thart?,
• i kripur,
• e embel,
• pikante,
• e hidhur,
• astringent.

Sipas mjek?ve indian?, secila nga ndjesit? e shijes ka nj? efekt t? caktuar n? trup. P?r shembull, ?mb?lsira stimulon formimin e qelizave t? gjakut, dhe e tharta p?rmir?son tretjen. Vet?m nj? gam? e plot? e shijeve mund t? siguroj? funksionimin normal t? t? gjith? organizmit n? t?r?si.

Gatimi lejohet vet?m nga produkte t? fresk?ta. N? t? nj?jt?n koh?, ?sht? e r?nd?sishme t? respektohet parimi i p?rputhshm?ris? s? tyre. Pra, n? nj? pjat? nuk duhet t? jen? t? pranishme n? t? nj?jt?n koh? proteinat dhe yndyrat. Frutat duhet t? hahen ve?mas nga perimet me niseshte. Qum?shti nuk duhet t? kombinohet me produkte t? tjera q? p?rmbajn? proteina.

Dy her? n? vit, p?r q?llime parandaluese, mjek?t p?rshkruajn? procedura pastrimi p?r pacient?t e tyre - panchakarma.
Kursi i terapis? zakonisht p?rfshin masazh, klizma bimore, gjakderdhje, larje t? sinuseve.

Por ndoshta gj?ja kryesore n? Ayurveda ?sht? p?rb?r?si i saj shpirt?ror. Adhuruesit e k?saj teknike jan? t? bindur se sh?ndeti fizik i nj? personi varet drejtp?rdrejt nga gjendja e shpirtit t? tij. N?se pacienti ?sht? i k?naqur me veten, e do bot?n, di t? fal? fyerjet dhe t? heq? qafe acarimin, at?her? ai nuk ka frik? nga ndonj? s?mundje.

Sipas Ayurveda, ushqimi ?sht? ila?i yn? kryesor.

?far? ?sht? Ayurveda? ?sht? nj? sistem i mjek?sis? indiane q? ka origjin?n rreth 6000 vjet m? par?, i p?rkthyer nga sanskritishtja si "shkenca e jet?s" dhe konsiderohet nj? upaveda (shtes?) nj? nga kat?r Vedat - Atharva Veda. S?mundja tek nj? person fillon kur ekuilibri i tre doshave - Vata, Pitta dhe Kapha - shqet?sohet n? trup, toksinat dhe toksinat grumbullohen. Nj? person konsiderohet i sh?ndetsh?m kur doshat jan? n? nj? gjendje t? ekuilibruar.

Ky ?sht? sistemi m? i lasht? i mjek?sis? n? dispozicion tani, i provuar nga p?rvoja e mij?ra mjek?ve q? kan? leht?suar s?mundjet dhe vuajtjet p?r shum? mij?vje?ar?, nj? num?r t? madh pacient?sh. Q?llimi i Ayurveda ?sht? t? arrij? sh?ndetin e njer?zve p?rmes gjetjes s? harmonis? dhe ekuilibrit. Ayurveda, ndryshe nga mjek?sia per?ndimore, e b?n nj? person t? sh?ndetsh?m dhe nuk lufton ndonj? s?mundje specifike. Parandalimi luan nj? rol t? madh n? t?. P?r t? arritur sh?ndetin e t? gjith? trupit t? njeriut, ?sht? e nevojshme t? arrihet ekuilibri fiziologjik dhe mendor, harmonia e mendimeve, kuptimi i ligjeve t? natyr?s dhe zhvillimi shpirt?ror.

Mjek?sia evropiane p?rballon m? s? miri s?mundjet dhe l?ndimet akute q? k?rkojn? nd?rhyrje t? menj?hershme, ndonj?her? kirurgjikale. Per?ndimor?t vuajn? kryesisht nga s?mundjet kardiovaskulare, riniti, obeziteti, artriti, lloje t? ndryshme tumoresh, psikika e s?mur? - pasojat e stresit t? p?rs?ritur, var?sia nga droga, alkoolizmi dhe disa s?mundje t? tjera. Mjek?sia indiane Ayurveda ?sht? nj? sistem kompleks njohurish n? t? cilin nj? nga ila?et kryesore ?sht? sjellja dhe m?nyra e duhur e jetes?s. Sh?rimi kryhet me ndihm?n e bim?ve dhe mineraleve, jog?s dhe meditimit.

Sipas filozofis? s? lasht? indiane, materia p?rb?het nga pes? element? kryesor? - panchamahabhut: toka (prithvi), uji (jala), zjarri (agni), ajri (vayu), eteri (akasha). Bazuar n? kombinimet e panchamahabhutas, formohen dosha - k?ta jan? faktor? patofiziologjik? q? mb?shtesin trupin e njeriut si shtyllat e qosheve q? mb?shtesin sht?pin?.

Eteri dhe ajri formojn? dosha Vata, e cila ?sht? p?rgjegj?se p?r thithjen dhe nxjerrjen, l?vizjen, qarkullimin e substancave t? ndryshme n? trup dhe eliminimin e produkteve t? kalbjes.

Zjarri dhe uji formojn? dosh?n e Pitta, e cila rregullon vizionin, tretjen, prodhimin e nxeht?sis? n? trup, fleksibilitetin, g?zimin dhe inteligjenc?n.

Uji dhe toka formojn? Kapha dosha, p?rgjegj?se p?r shk?lqimin, pun?n e p?rbashk?t, guximin, q?ndrueshm?rin?, stabilitetin, rezistenc?n.

Parimet e Ayurveda

Ayurveda formoi doktrinat e m?poshtme. P?r ?do element, ekziston nj? gjendje e ekuilibruar dhe e pabalancuar. Kur Vata ?sht? e ekuilibruar, nj? person ?sht? energjik dhe krijues, por kur ?sht? shum? i l?vizsh?m, ai priret t? p?rjetoj? ankth, pagjum?si, l?kur? t? that?, kapsll?k dhe v?shtir?si n? p?rqendrim. Kur Pitta ?sht? e ekuilibruar, personi ?sht? i ngroht? dhe miq?sor, i disiplinuar dhe nj? drejtues dhe fol?s i mir?. Kur Pitta ?sht? jasht? ekuilibrit, personi b?het obsesiv dhe nervoz dhe mund t? vuaj? nga dispepsi ose gjendje inflamatore. Kur Kapha ?sht? i ekuilibruar, nj? person ?sht? i k?ndsh?m, i besuesh?m dhe i q?ndruesh?m, por kur Kapha ?sht? jasht? ekuilibrit, mund t? ket? nj? ndjenj? letargjie, nj? tendenc? p?r mbipesh?, bllokim t? sinuseve.

Nj? q?llim i r?nd?sish?m i "shkenc?s s? jet?s" ?sht? t? p?rcaktoj? gjendjen ideale t? ekuilibrit t? doshave n? trup, t? p?rcaktoj? kur ato jan? jasht? ekuilibrit. Rivendosja e nj? gjendje t? ekuilibruar kryhet n?p?rmjet p?rdorimit t? diet?s, bim?ve, aromaterapis?, masazhit, muzik?s dhe meditimit.

Artikuj mbi Ayurveda

Ayurveda ?sht? njohuri p?r jet?n, duke marr? parasysh t? gjitha aspektet e saj t? shum?anshme. Objektet e studimit t? tij nuk jan? vet?m aktiviteti jet?sor i trupit ton? fizik, por edhe mendja dhe shpirti. Trupi, mendja dhe shpirti jan? tre komponent?t mbi t? cil?t bazohet terapia Ayurvedic. Ayurveda merr nj? pamje holistike t? jet?s njer?zore dhe metodave t? ruajtjes s? sh?ndetit t? tij. Vet?m kur trupi, mendja dhe shpirti jan? n? harmoni me universin dhe me nj?ri-tjetrin, mund t? arrihet sh?ndet i p?rsosur.

Integriteti i qasjes Ayurvedic q?ndron gjithashtu n? faktin se nj? person konsiderohet jo vet?m n? nivelin individual, por edhe n? nivelin shoq?ror, jo vet?m p?rcaktohen m?nyrat p?r t? arritur mir?qenien personale, por v?mendje e madhe i kushtohet harmonis?. t? shoq?ris? dhe t? individit. Jeta e njeriut mund t? jet? shoq?risht e keqe ose e mir?, dhe personalisht e lumtur ose jo. Nj? jet? e mir? kontribuon n? prosperitetin shoq?ror, nd?rsa nj? jet? e keqe priret t? ket? efektin e kund?rt. Nj? person i sh?ndetsh?m ?sht? i lumtur, dhe nj? i s?mur? ?sht? i pak?naqur.

Teoria e tridosh?s bazohet n? ligjet universale t? natyr?s, n? konceptin q? t? nj?jtat ligje zbatohen p?r trupin e njeriut si p?r t? gjith? bot?n p?rreth. Tre doshat, t? cilat jan? tre parimet e jet?s, jan? p?rgjegj?se jo vet?m p?r funksionet fiziologjike t? trupit, por edhe p?r faktor?t e sjelljes dhe aktivitetin mendor. Tre gunat (cil?sit? e mendjes) nd?rveprojn? me tre dosha. Shkenca e lasht? mjek?sore indiane e Ayurveda e konsideron trupin dhe mendjen e nj? personi n? unitetin e tyre t? nd?rsjell?, pa e analizuar trupin n? pjes? t? ve?anta.

V?mendje e r?nd?sishme n? Ayurveda i kushtohet struktur?s individuale t? trupit t? njeriut, e cila ?sht? e ndryshme p?r shum? njer?z. Zgjedhja e metodave t? trajtimit kryhet n? p?rputhje me llojin kushtetues t? nj? personi. N? p?rgjith?si, metodat Vedike p?r t? mbajtur nj? gjendje t? sh?ndetshme t? trupit synojn? t? ndihmojn? natyr?n n? rivendosjen e ekuilibrit t? trupit dhe mendjes. Ekuilibri i mendjes n?nkupton nj? gjendje harmonike t? tre cil?sive t? mendjes - gunas: sattva, rajas dhe tamas. Ayurveda p?rcakton konceptin e m?posht?m, t? sh?rosh nj? person nuk do t? thot? t? shtyp?sh simptomat e s?mundjes, por ta sjell?sh trupin n? nj? gjendje harmonie.

Sh?ndeti ?sht? gjendja normale e nj? personi dhe q?llimi i trajtimit Ayurvedic ?sht? t? rivendos? k?t? gjendje p?rmes p?rdorimit t? ushqimit t? duhur, ila?eve, ushtrimeve t? caktuara fizike etj.

Mjek?sia Ayurvedic ?sht? nj? pjes? integrale e kultur?s indiane. Gatimi indian bazohet n? parimet e Ayurveda. K?to parime Vedike rregullojn? jet?n e p?rditshme t? njer?zve, ritualet dhe traditat e tyre. Pushimet dhe koha e lir? organizohen n? at? m?nyr? q? sh?ndeti i njer?zve t? ndikohet m? pak nga sforcimet dhe stresi.

Burimet e lashta t? Ayurveda

- Charaka Samhita datuar rreth vitit 150 pas Krishtit. e. ?sht? m? i vjetri nga tekstet Ayurvedike q? kan? ardhur tek ne, ?sht? vepra kryesore mbi terapin? (Kaya chikitsa). K?tu, njohurit? p?r ligjet natyrore t? ekzistenc?s njer?zore p?rshkruhen n? detaje. Metodat e diagnostikimit dhe trajtimit t? shum? s?mundjeve dhe procedura Panchakarma jan? p?rshkruar n? detaje. N? Chakara Samhita, p?rshkruhen shum? preparate me origjin? bimore dhe shtazore, jepen disa dhjet?ra preparate q? p?rb?hen nga minerale, receta p?r ila?e me nj? p?rshkrim t? procedur?s s? prodhimit dhe p?rdorimit t? tyre.
- Sushruta Samhita- 350 pas Krishtit e. Sushruta tregon p?r m? shum? se 1000 s?mundje, 700 bim? mjek?sore, 100 preparate me origjin? shtazore dhe minerale. Traktati p?rmban 186 kapituj dhe i kushtohet rregullave t? trajtimit, teoris? s? tridoshit, p?rshkrimit t? instrumenteve kirurgjikale dhe shpjegon ndikimin e stin?ve t? ndryshme te njer?zit dhe bim?t. Disa kapituj i kushtohen anatomis?, patologjis?, toksikologjis?, terapis? s? s?mundjeve t? ndryshme, metodave t? pastrimit dhe p?rt?ritjes s? trupit t? njeriut.

- Ashtanga Samgraha- data e krijimit varion nga viti 200 n? 500 pas Krishtit, shkruar nga Vagbhata. Kjo vep?r p?rshkruan tet? deg? t? Ayurveda;
shkruar gjithashtu nga Vagbhata dhe daton af?rsisht n? shekullin e 4-t? t? er?s son?. e. Ky tekst po studiohet nga mjek? Ayurvedik? n? Indi dhe shum? vende t? tjera. ?sht? p?rkthyer n? tibetianisht, kinezisht, persisht, arabisht dhe gjuh? t? tjera. Ashtanga Hridaya Samhita ka gjasht? kapituj, me gjithsej 120 kapituj.

Rr?nja e t? gjitha s?mundjeve ?sht? izolimi i nj? personi nga e t?ra e plot?, nga moskuptimi i vendit t? tij n? t?.

- Sharangadhara Samhita- shkruar si udh?rr?fyes p?r mjek?t n? shekullin e 13-t?;
- Madhava nidana;
- bhava prakash- shkruar n? 1558 nga Bhava Mishra. Kjo samhita ?sht? nj? udh?zues p?r etiologjin?, simptomat, terapin?;
- Harita Samhita;
- Kashyapa Samhita;
- bhela samhita.

Historia e Ayurveda

Burimet

Burimet Vedike

Referencat e para p?r mjek?sin? dhe vetit? sh?ruese t? bim?ve gjenden n? Vedat, mbi t? gjitha n? t? fundit nga kat?r Atharvaveda. Atharva Veda ?sht? teksti i par? indian q? lidhet me mjek?sin?. Ai identifikon agjent?t e gjall? si shkaktar? t? s?mundjeve, si yatudhanya, krimi dhe durnama. Atharvan?t i k?rkojn? dhe i vrasin me ila?e p?r t? mposhtur s?mundjen. Kjo qasje ndaj s?mundjes ?sht? avancuar ?udit?risht nga teoria trihumorale e zhvilluar n? periudh?n Puranike. Mbetjet e mendimeve origjinale atharvanike mbet?n ende n? periudh?n Puranike, si? mund t? shohim n? traktatin mjek?sor t? Sushruta (Garuda Purana, Karma Kanda). K?tu, duke ndjekur teorin? e Atharvanit, teksti Puranik i konsideron mikrobet si shkaktar? t? lebr?s. N? t? nj?jtin kapitull, Sushruta zgjeron gjithashtu rolin e helminth?ve n? shkaktimin e s?mundjeve. K?to dy th?nie mund t? gjurmohen n? Atharva Veda Samhita. Nj? nga himnet p?rshkruan s?mundjen e lebr?s dhe rekomandon p?rdorimin e aushadhi p?r trajtimin e rajanit. Nga p?rshkrimi i aushadh?s si nj? bim? me k?rcell t? zi dhe njolla t? err?ta, mund t? konkludohet se me shum? mund?si b?het fjal? p?r nj? liken me veti antibiotike. K?shtu, Atharva Veda mund t? konsiderohet teksti i par? q? regjistron p?rdorimin e antibiotik?ve. P?r m? tep?r, kockat e skeletit t? njeriut p?rshkruhen n? detaje n? Atharva Veda.

Burimet budiste

Informacioni i par? p?r punimet individuale shkencore mbi mjek?sin? daton n? vitin 1500. Deri m? sot, nj? num?r i madh tekstesh dhe informacionesh p?r autor?t e tyre nuk jan? ruajtur: disa prej tyre u shkat?rruan gjat? sundimit t? Mughal?ve. Sidoqoft?, nj? num?r i konsideruesh?m tekstesh mjek?sore mund t? gjykohen nga dor?shkrimet dhe librat e ruajtur n? korpusin shum?v?llim?sh t? shkrimeve budiste t? kanunit tibetian.

N?nt? traktate konsiderohen si burimet m? t? r?nd?sishme t? njohurive Ayurvedike:

• Ashtanga Hridaya Samhita (shkruar nga Srimad Vagbhata n? shekullin e IV pas Krishtit)
• sharngadhara samhita,
• Madhava-nidana-samhita,
• bhava prakasha samhita,
• Harita-samhita,
• Kasyapa Samhita,
• Bhela Samhita.

Tre t? parat e list?s jan? kuintesenca e t? gjitha veprave Ayurvedike t? krijuara ndonj?her? dhe quhen Brihat Trayu. Ekziston edhe nj? literatur? e gjer? komentuese, veprat m? t? r?nd?sishme t? s? cil?s p?rfshijn? veprat e Dridhabala, Chakrapanadatta, Nagarjuna, Arunadatta, Hemadri dhe autor? t? tjer? q? u p?rkasin dinastive m? t? vjetra mjek?sore. Formimi p?rfundimtar i kanunit Ayurvedic daton n? para Krishtit. e.

Legjenda e origjin?s s? Ayurveda

Sipas legjend?s, Ayurveda ishte pjes? e zbules?s s? urt?ve t? shenjt?, t? cil?t fituan nj? njohuri gjith?p?rfshir?se t? universit rreth shtat? mij? vjet m? par?. Vedat tregojn? se Brahma i tregoi sekretet e mjek?sis? Daksha, nj? nga per?ndit? e demiurgut. Daksha, nga ana tjet?r, ua kaloi njohurin? binjak?ve hyjnor? Ashwin, t? cil?t u b?n? "sh?rues t? m?dhenj" dhe m? von? ia shpjegoi at? Indr?s. Indra ua p?rcolli njohurit? e tij student?ve t? tij, duke p?rfshir? Bharadvajaya, nj? nga shtat? urt?t indian?.

Paraardh?si legjendar i Ayurveda

Paraardh?si legjendar i Ayurveda ?sht? Dhanvantari, nj? avatar i Vishnu i p?rmendur n? Bhagavata Purana dhe n? Vedat. Kulti hindu i Dhanvantari ?sht? i lidhur me lutjet p?r sh?ndetin. Atij i atribuohet njohuri p?r kirurgjin?, mjek?sin? bimore, vetit? antiseptike t? shafranit t? Indis?, aft?sin? e krip?s p?r t? sh?ruar plag?t.

Mjek?sia n? periudh?n budiste

Epoka e art? e Ayurveda p?rkon me ngritjen e Budizmit n? Indi (327 para Krishtit - 750 pas Krishtit). Gjat? k?saj periudhe, indian?t grumbulluan njohuri t? r?nd?sishme p?r struktur?n e trupit t? njeriut, duke dalluar 7 membrana, 500 muskuj, 900 ligamente, 90 tendina, 300 kocka (kjo p?rfshin dh?mb?t dhe k?rc), t? cilat ndahen n? t? sheshta, t? rrumbullak?ta dhe t? gjata. 107 nyje, 40 en? kryesore dhe 700 deg? t? tyre (p?r gjakun, mukoz?n dhe ajrin), 24 nerva, 9 organe shqisore dhe 3 substanca (vata - era, nj? kombinim i elementeve par?sore t? ajrit dhe hap?sir?s; pitta - biliare, nj? kombinimi i elementeve par?sor? t? zjarrit dhe ujit; kapha - mukus, nj? kombinim i elementeve par?sore t? tok?s dhe ujit). Disa zona t? trupit (p?ll?mb?t, shputat, rajonet inguinale, etj.) u ve?uan si "ve?an?risht t? r?nd?sishme" (marman). Fjal?t e Sushruta d?shmojn? p?r shkatht?sin? e njohurive t? sh?ruesve indian? t? asaj kohe:

“Nj? sh?rues q? njeh vetit? sh?ruese t? rr?nj?ve dhe bim?ve ?sht? nj? person; t? njohur me vetit? e nj? thike dhe zjarri - nj? demon; ai q? e njeh fuqin? e lutjeve ?sht? profet; njohur me vetit? e merkurit - Zot!

Deri n? shekullin e VII para Krishtit e. n? veri t? Indis? moderne, dy shkolla mjek?sore ishin t? famshme:

• N? Taxila n? per?ndim, kryeqyteti i Gandhara-s; specializim - terapi
• N? Kashi n? lindje t? vendit; specializim - kirurgji

N? Taxila, Punarvasu Atreya (ose Krishna Atreya) studioi, n? nj? nga traktatet e tij ai krahasoi 5 organe t? perceptimit - 5 element? baz? ( pan?a mahabhuta) . Cil?sia e ndryshme e objekteve shpjegohej nga kombinimi i ndrysh?m i grimcave m? t? vogla t? anu ("atomeve"). Aktiviteti jet?sor i organizmit konsiderohej n?p?rmjet bashk?veprimit t? tre substancave: ajrit, zjarrit dhe ujit (bart?s t? t? cilave n? trup konsideroheshin prana, biliare dhe mukoza). Sh?ndeti kuptohej si rezultat i nj? raporti t? ekuilibruar t? tre substancave, p?rmbushjes s? sakt? t? funksioneve jet?sore t? trupit, gjendjes normale t? organeve shqisore dhe qart?sis? s? mendjes, dhe s?mundja kuptohej si shkelje e k?tyre raporteve t? sakta dhe ndikimi negativ n? nj? person i pes? element?ve (ndikimi i stin?ve, klima, ushqimi i patretsh?m, uji i pash?ndetsh?m etj.). Diagnoza e s?mundjeve u bazua n? nj? studim t? detajuar t? pacientit dhe studimin e nxeht?sis? s? trupit, ngjyr?s s? l?kur?s dhe gjuh?s, sekrecioneve, zhurmave n? mushk?ri, z?rit etj.

Krishna Atreya kishte gjasht? dishepuj: Agnivesha, Bhela, Jatukarna, Parashara, Harita dhe Ksharapani. Secili prej tyre p?rpiloi traktatin e tij, m? i miri i t? cilit u njoh si traktati i Agniveshit. Agniveshi, pasi krijoi nj? m?sim t? ri, filloi t? endet, duke ua p?rcjell? njohurit? e tij njer?zve. Njer?zit e quanin at? nj? mjek endacak - "Charaka". Aktivitetet e tij krijuan sistemin mjek?sor Charaka ose Charana, nj? shkoll? e mjek?ve sh?tit?s. Ndoshta, ishte asaj q? i p?rkiste endacakja n? Indin? veriper?ndimore n? shekullin I para Krishtit. para Krishtit. mjeku Charaka, i cili konsiderohej mish?rimi i Agnivesha. Edhe Charaka ishte nga Taxila. Shkolla e themeluar nga Charaka studionte terapi dhe trajtime t? ndryshme p?r s?mundjet. (n? traktatin "Charaka-samhita").

N? shekullin IV. para Krishtit e. n? "universitet" n? Taxila, u shkolluan mjeku i famsh?m Jivaka, i cili trajtoi mbretin Magadhian Bimbisara, Bud?n dhe autorin e mundsh?m Zhud Shi, si dhe Sushruta, studente e Devadasa Dhanvantari. Aft?sit? e tij mjek?sore p?rshkruhen n? traktatin e m?vonsh?m mjek?sor t? shkruar Bhoja Prabandha, nj? biografi e Mbretit Bhoja (1010-1056).

N? shekullin III. para Krishtit e. Perandori Mauryan Ashoka e b?ri Taxila qendr?n kryesore t? m?simit budist.

N? shek para Krishtit e. Sushruta, e cila u arsimua n? Taxila, krijoi nj? shkoll? t? re t? kirurgjis? n? Kashi. . Sushruta i ndau t? gjitha s?mundjet n? natyrore, t? lidhura me natyr?n, dhe t? mbinatyrshme, t? d?rguara nga per?ndit? (p?r shembull, lebra, veneriane, etj.). Ai gjithashtu p?rshkroi diabetin me sheqer, t? panjohur p?r grek?t e lasht? n? at? koh?, t? cilin e njihte nga shija e urin?s.

Ayurveda n? Mesjet?

Ayurveda praktikohet nga rreth treqind e pes?dhjet? mij? mjek? t? regjistruar. Mjek?sia tradicionale indiane studiohet n? Indi n?n drejtimin e p?rgjithsh?m t? K?shillit Qendror p?r K?rkime mbi Ayurveda dhe Siddha (CCRAS), i cili p?rfshin nj? rrjet komb?tar t? instituteve k?rkimore. Qeveria e Indis? ka krijuar dy qendra k?rkimore p?r t? punuar n? fush?n e Ayurveda. M? shum? se 150 shoqata dhe qendra shkencore, si rregull, n? kolegjet mjek?sore, studiojn? aspekte t? ndryshme t? m?simeve t? lashta me metoda moderne. N? qytetin Jamnagar, Gujarat, u themelua nj? universitet, ku trajnohen specialist? dhe studiues n? fush?n e Ayurveda. Ka disa kompani farmaceutike q? prodhojn? ila?e Ayurveda dhe Unani n?n kontrollin e qeveris?. N? Indi dhe Sri Lanka, mjek?t Ayurveda studiojn? p?r 5,5 vjet dhe kalojn? provimin shtet?ror. ?sht? nj? kurrikul? e plot? (B.A.M.S., shkurt p?r Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery, kurs Ayurvedacharya) dhe m?sohet n? shum? universitete indiane dhe disa universitete t? Sri Lank?s. Ai p?rfshin kat?r vite e gjysm? studim dhe nj? vit praktik? n? spital.

P?rve? Indis?, Ayurveda p?rdoret n? Nepal dhe Sri Lanka. Robert Svoboda ishte i pari per?ndimor q? u diplomua n? Kolegjin e Ayurveda (c) dhe mori nj? licenc? p?r t? praktikuar Ayurveda n? Indi.

Shqet?simet p?r sigurin? jan? ngritur nga Ayurveda, me dy studime amerikane q? zbuluan se rreth 20% e procedurave t? testimit Ayurvedic p?rmbanin nivele toksike t? metaleve t? r?nda si plumbi, zhiva dhe arseniku. Probleme t? tjera p?rfshijn? p?rdorimin e bim?ve q? p?rmbajn? komponime toksike dhe munges?n e kontrollit t? cil?sis? n? mjetet juridike Ayurvedic.

Deg?t e Ayurveda

Sipas klasifikimit t? prezantuar nga Charaka, Ayurveda ndahet n? tet? deg?:

• Mjek?sia e brendshme - Kayachikitsa

• Kirurgjia - Shalya Tantra

Shkolla e mjek?sis? u themelua nga Sushruta, e cila e konsideronte k?t? deg? t? mjek?sis? si "t? par?n dhe m? t? mir?n e t? gjitha shkencave mjek?sore". Ende nuk kishin asnj? ide p?r antiseptik?t dhe asepsin?, sh?ruesit indian?, duke ndjekur idet? Vedike, ruanin past?rtin? gjat? operacioneve. Instrumentet kirurgjikale b?heshin nga fark?tar? me p?rvoj? prej ?eliku, t? cilat ata m?suan t'i prodhonin n? Indi n? koh?t e lashta. Gjat? operacionit u p?rdor?n piskatore, pasqyra, sonda, kateter, shiringa, skarifikues, pinc? kockash, gjilp?ra dhe sharra. N? vend t? nj? bisturi moderne, u p?rdor?n heshta me nj? teh me dy tehe. Gjakderdhja u ndal me ndihm?n e hirit dhe t? ftohtit, nj? fash? presioni dhe me uj? t? nxeht?. Shirita prej l?kure dhe l?vore pem?sh sh?rbenin si material veshjeje. Fashat prej liri, m?ndafshi dhe leshi ishin njomur me yndyr? t? shkrir?. Sh?ruesit kryenin amputime t? gjymtyr?ve, hapjen e zgavr?s s? barkut. Kirurg?t th?rrmuan gur?t n? veshka, riparuan herniet dhe riparuan hund?t, vesh?t dhe buz?t. Metoda e rinoplastik?s, e p?rshkruar n? detaje n? traktatin e Sushruta, zbriti n? histori me emrin "metoda indiane". Nj? p?rplasje l?kure p?r formimin e hund?s s? ardhshme u pre n? pedikul?n vaskulare nga l?kura e ballit ose faqes.

• Vesh?t, syt?, hunda dhe fyti - Shalakya Tantra

Thjerr?za konsiderohej nj? organ q? ruan "zjarrin e p?rjetsh?m". Turbullira e saj solli shuarjen e flak?s s? brendshme. Prandaj, rikthimi i vitalitetit t? pacientit varej nga aft?sia e kirurgut, duke p?rfshir? edhe gjat? operacionit p?r heqjen e kataraktit.

• Pediatri - Kaumarabhritya Tantra

Tashm? n? periudh?n klasike, kujdesi obstetrik spikati si nj? fush? e pavarur e sh?rimit. Traktati i Sushrut?s detajon k?shillat p?r grat? shtatz?na p?r ruajtjen e past?rtis? dhe nj? stili t? duhur jetese, p?rshkruan devijimet nga rrjedha normale e lindjes, deformimin e fetusit, embriotomin? (e cila rekomandohej n? rastet kur ishte e pamundur t? kthehej fetusi n? k?mb? ose kok?), operacioni cezarian. seksion (p?rdoret pas vdekjes s? nj? gruaje n? lindje p?r t? shp?tuar foshnj?n) dhe kthimi i fetusit n? k?mb?.

Filozofia e Ayurved?s

Ayurveda nuk ?sht? vet?m nj? sistem mjek?sor, por edhe filozofik, i cili bazohet n? shad-darshana, gjasht? filozofi t? astika (duke njohur autoritetin e Vedave), p?rkat?sisht:

Ayurveda fokusohet n? arritjen nga ?do person t? harmonis?, "lumturis? s? vazhdueshme" dhe e konsideron nj? person si pjes? t? Universit, i cili ?sht? n? marr?dh?nien m? t? ngusht? mistike me t?. Sipas Charaka Samhita, "vet? jeta" p?rkufizohet si "kombinimi i trupit, organeve t? perceptimit, mendjes dhe shpirtit, faktori p?rgjegj?s p?r parandalimin e kalbjes dhe vdekjes, i cili ruan trupin p?r nj? koh? t? gjat? dhe udh?heq proceset e rilindje"

Sipas k?tyre pik?pamjeve, Ayurveda zhvillon masa p?r t? mbrojtur "ayus", q? p?rfshin jetes?n e sh?ndetshme, s? bashku me masat terapeutike q? lidhen me harmonin? fizike, mendore, sociale dhe shpirt?rore. Ayurveda ?sht? nj? nga sistemet e pakta tradicionale t? mjek?sis? q? ka nj? sistem kompleks kirurgjik t? quajtur salya-chikitsa.

Sistemi tre dosha

Sipas filozofis? s? Budizmit, materia p?rb?het nga pes? "elemente bruto" themelore:

"Elementet bruto" jan? p?rb?r?si i vet?m fizik i individit, n? kontrast me kat?r element?t e tjer? "delikate" ("mendore") par?sore (nama). N? kombinime t? ndryshme, k?ta element? p?rb?jn? indet e ndryshme t? trupit t? njeriut - dhatu. Elementet grupohen n? tre forca themelore t? jet?s, doshas, t? cilat rregullojn? t? gjitha funksionet trupore. Nj? person ?sht? i sh?ndetsh?m kur doshat jan? n? nj? gjendje t? ekuilibruar.

• Vata (eteri dhe ajri) ?sht? parimi i impulsit t? nevojsh?m p?r t? mobilizuar funksionin e sistemit nervor.
• Pitta (zjarri dhe uji) ?sht? parimi i energjis? q? p?rdor biliare p?r t? drejtuar tretjen dhe rrjedhimisht metabolizmin n? sistemin venoz.
• Kapha (uji dhe toka) ?sht? parimi i l?ngjeve t? trupit, i cili lidhet me substancat mukoze, lubrifikimin dhe burimin e l?nd?ve ushqyese p?r sistemin arterial.

Gjithashtu, dhatus dhe dosha duhet t? marrin ushqim, uj? e k?shtu me radh? p?r aktivitetin e tyre jet?sor. N?se cil?sia dhe sasia e ushqimit dhe substancave t? tjera t? konsumuara nga nj? person jan? n?n nivelin e k?rkuar, at?her? ekuilibri prishet. Ekuilibri gjithashtu mund t? prishet si nga faktor?t mendor? ashtu edhe nga ndryshimet sezonale. Brenda kufijve t? caktuar, vet? trupi ka aft?sin? p?r t? p?rballuar k?to ?rregullime. Por n?se tejkalojn? aft?sit? e trupit, personi s?muret. S?mundja mund t? prek? ?do organ, por shkaku mund t? mos jet? i rr?njosur n? organin e prekur, sepse parimi shkaktar i s?mundjes mund t? l?viz? p?rgjat? cilitdo prej kanaleve t? trupit. Prandaj, gjat? ekzaminimit t? nj? pacienti, mjeku k?rkon t? p?rcaktoj? shkakun rr?nj?sor t? s?mundjes, t? hetoj? homeostaz?n (stabilitetin) e t? gjith? sistemit dhe t? sistemoj? shkeljet e tij.

Tekstet Ayurvedic p?rshkruajn? lloje t? ndryshme t? mikroorganizmave dhe vetit? e tyre patogjene. Megjithat?, Ayurveda i konsideron mikroorganizmat jo si shkaktarin kryesor t? s?mundjes, por vet?m si nj? faktor dyt?sor. Shkaku kryesor i s?mundjes ?sht? gjithmon? nj? shkelje e ekuilibrit t? elementeve n? trup. N?se trupi ?sht? n? nj? gjendje ekuilibri, at?her? asnj? mikrob, madje edhe m? i rrezikshmi, nuk ?sht? n? gjendje t? shkaktoj? s?mundje. Prandaj, n? trajtimin e s?mundjeve infektive, mjeku k?rkon t? rivendos? ekuilibrin e prishur: shkat?rrimi i mikrobeve ndodh duke rritur rezistenc?n e trupit.

Lotus ?sht? nj? nga element?t sattvic

Kushtetuta psikosomatike (natyra origjinale) e nj? personi q? i ?sht? dh?n? q? nga lindja - Prakriti varet nga raporti i doshave. Prakriti ?sht? koncepti themelor i sistemit filozofik Samkhya t? hinduizmit, kuptimi natyr?n primordiale, shkaku rr?nj?sor pa shkak i universit. Prakriti ?sht? i pavarur dhe aktiv, p?rb?het nga tre arm?:

• sattva - baza e mendjes, e karakterizuar nga holl?sia, but?sia, drita dhe g?zimi;
• rajas - baza e energjis?, e karakterizuar nga aktiviteti, eksitimi dhe vuajtja;
• tamas ?sht? baza e inercis?, e karakterizuar nga vrazhd?sia, apatia, amorfiteti dhe err?sira.

Prakriti nuk ndryshon gjat? gjith? jet?s, dhe mund t? diagnostikohet p?rmes ekzaminimit dhe marrjes n? pyetje t? pacientit. Prakriti jep njohuri p?r prirjen ndaj s?mundjeve t? caktuara. Nj? person q? e njeh Prakritin e tij ka ?el?sin e sh?ndetit t? tij, i njeh pikat e tij t? dob?ta dhe t? forta dhe gjithmon? mund t? parandaloj? s?mundjen duke marr? masa parandaluese (pan?akarma, agj?rim, ushqim dhe regjim n? p?rputhje me Prakriti). Raporti i elementeve t? trupit t? njeriut p?r momentin quhet - Vikriti.

Ekzistojn? shtat? lloje kryesore t? Prakriti dhe Vikriti: vata, pitta, kapha, vata-pitta, vata-kapha, pitta-kapha, vata-pitta-kapha. E gjith? kjo ndikon n? zgjedhjen e metodave t? trajtimit dhe n? rivendosjen e ekuilibrit t? tre doshave.

Doshas p?rmenden n? Rig Veda, ku Indra identifikohet me Vat?n, Agni me Pitta dhe Soma me Kapha.

Menaxhimi i s?mundjeve

N? mjek?sin? e lasht? indiane, ekzistojn? dy m?nyra p?r t? trajtuar s?mundjen: shaman dhe shodhana. E para do t? thot? leht?sim, nj? metod? paliative. Metodat Shamana leht?sojn? s?mundjen dhe simptomat e saj. Shodhana do t? thot? eliminim dhe metodat e saj k?rkojn? t? eliminojn? shkakun rr?nj?sor t? s?mundjes (d.m.th. doshas). N?se s?mundja mund t? p?rs?ritet pas Shamana, at?her? pas Shodhana ?sht? e pamundur. Parimet e farmakologjis? Ayurveda jan? t? ndryshme nga sistemet e tjera t? mjek?sis?. Shumica e ila?eve b?hen nga barishte.

Medikamente

Trajtimi kishte p?r q?llim balancimin e raportit t? d?mtuar t? l?ngjeve (substancave), i cili u arrit, s? pari, me diet?, s? dyti, me terapi medikamentoze (emetik?, laksativ?, diaforetik? etj.), dhe s? treti, me metoda kirurgjikale t? trajtimit, n?. t? cilat indian?t e lasht? arrit?n nj? nivel t? lart?.

N? trajtimin e metodave Ayurvedic, p?rdoren tre lloje ila?esh: substanca me origjin? bimore dhe shtazore, si dhe minerale, duke p?rfshir? gur?t dhe metalet e ?muar dhe gjysm? t? ?muar (p?rfshir? arin, argjendin, plumbin, merkurin, kallajin, etj.) . Meqen?se shumica e metaleve jan? toksike n? form?n e tyre natyrale, ato i n?nshtrohen nj? trajtimi t? ve?ant? (mineralet zihen me l?ngje ose zierje bimore - ky proces quhet pastrim (shodhana); metalet kalcinohen (marana) dhe derdhen n? nj? pluhur t? kalcinuar (bhasma). Dhe M?rkuri kalon n? 18 faza t? p?rgatitjes.

Substancat bimore t? p?rdorura n? Ayurveda jan? vendase n? n?nkontinentin Indian ose Himalajet. P?r shembull, Pema Neem konsiderohet nj? "pem? hyjnore". Ila?et e prodhuara prej tij kan? veti imunologjike, antihelmintike, antifungale, antibakteriale, antivirale, antidiabetike dhe qet?suese.

Tulsi p?rdoret gjer?sisht n? Ayurveda

Ayurveda jep receta t? ndryshme p?r segmente t? ndryshme t? dit?s (dina charya), nat?n (ratri charya), p?r stin?t (ritu charya).

Shoqata Mjek?sore Amerikane beson se pacient?t q? i n?nshtrohen trajtimit me ila?e Ayurvedic rrezikojn? sh?ndetin e tyre - metale t? r?nda toksike (plumb, merkur, arsenik) gjenden n? preparate n? p?rqendrime t? papranueshme t? larta. Nj? num?r provash klinike nuk kan? treguar asnj? efekt n? trajtimin e preparateve Ayurvedic, t? ndryshme nga efekti placebo.

P?rdorimi i barnave psikotrope

Ndikimi i shijes

Ayurveda beson se shijet e ushqimeve ose bim?ve kan? efekte t? caktuara fiziologjike dhe p?rdoren n? sistemin e diagnostikimit dhe trajtimit. Ato shije q? krijohen pas tretjes (Vipaka) jan? m? t? forta.

• Sweet (Madhura) - Ushqimet e ?mbla ushqejn?, freskojn?, hidratojn?, lubrifikojn? dhe rrisin pesh?n
• I thart? (Amla) - Ushqimet e tharta ngrohin, lubrifikojn? dhe shtojn? pesh?
• I kripur (Lavan) - Ushqime t? kripura t? ngrohta, stimulojn?, zbutin, lubrifikojn? dhe shtojn? pesh?n
• I hidhur (Katu) - Ushqime t? hidhura, t? ftohta, t? thata, pastruese dhe reduktuese n? pesh?
• Spicy (Tikta) - Ushqime pikante q? jan? t? ngrohta, t? thata, stimuluese dhe reduktojn? pesh?n
• Astringent (Kasaya) - Ushqimet astringente, t? ftohta, t? thata, zvog?lojn? ngurt?sin?.

Pastrimi i trupit dhe masazhi

Dieta luan nj? rol t? r?nd?sish?m n? trajtimin e s?mundjeve. Vetit? e ushqimeve dhe pijeve jan? t? detajuara n? tekstet Ayurvedic, dhe mjek?t gjithmon? japin k?shilla dietike kur p?rshkruajn? nj? kurs trajtimi. Besohet se nj? nga vetit? m? t? r?nd?sishme t? ushqimit jan? cil?sit? e tij shije, prej t? cilave jan? gjasht?: e ?mb?l, e thart?, e kripur, pikante, e hidhur dhe astringent, si dhe kombinimet e tyre t? ndryshme. Secila nga ndjesit? e shijes shkakton nj? efekt t? caktuar fiziologjik: e ?mbla nxit formimin e gjakut, indeve dhe yndyr?s n? trup; kosi nxit tretjen, e hidhura p?rmir?son oreksin etj.

P?r t? pastruar trupin nga ?ekuilibrat e dosh?s, p?rdoren pes? procedura ose metoda t? ndryshme pastrimi, t? cilat tregohen n? tekstet e mjek?sis? antike indiane dhe jan? t? p?rshkruara p?r nj? num?r t? vog?l s?mundjesh, si dhe p?r pastrimin periodik sezonal. K?to pes? procedura njihen m? mir? si panchakarma ("pancha-karma" - "pes? veprime"). Kursi i panchakarma zakonisht p?rfshin ushqimin dietik afatshkurt?r, masazh, aplikim bimor. Mund t? p?rfshij? laksativ?, banja, teknika djersitjeje, klizma medikamentoze, pastrim sinusesh, gjakderdhje.

Panchakarma si nj? terapi pastrimi ?sht? ndoshta m? e n?nvler?suara nga t? gjitha metodat e Ayurveda. P?r shkak t? injoranc?s, shpesh perceptohet si nj? sistem masazhi i ndrysh?m. Pra, masazhi me p?rdorimin e vajrave ?sht? nj? nga metodat e p?rdorura n? mjek?sin? e lasht? indiane. N? sanskritisht, masazhi duke p?rdorur vajra ?sht? abhyanga, q? p?rkthehet n? rusisht si "vajosje". Nj? person mund t? kryej? disa lloje masazhi vet?. Terapist?t e masazhit e kryejn? k?t? terapi p?r t? menaxhuar s?mundjet e shkaktuara nga Vata dosha. Si pjes? e nj? trajtimi medicinal, masazhet me vaj p?rfshijn? t? gjith? trupin, duke e b?r? at? nj? trajtim holistik dhe holistik. Terapia me masazh mund t? qet?soj? dhimbjen, t? relaksoj? muskujt e ngurt?suar dhe t? zvog?loj? ?njtjen q? shoq?ron artritin. Mbrojt?sit argumentojn? se toksinat e rr?njosura n? nyje dhe inde l?shohen n? sistemet ekskretuese p?rmes masazhit p?r t'u eliminuar natyrsh?m. Panchakarma mund t? p?rdoret gjithashtu si nj? terapi p?rt?ritjeje. N? rajone t? ndryshme ka dallime n? procedurat, teknik?n e ekzekutimit, p?rb?rjet e vajrave t? p?rdorur. Praktika e k?saj terapie duhet t? kryhet gjithmon? nga profesionist? kompetent?.

Kritika

Kritik?t p?rmendin munges?n e k?rkimit rigoroz shkencor, provat klinike t? metodave Ayurvedic. K?shtu, Qendra Komb?tare p?r Mjek?sin? Plot?suese dhe Alternative thekson se "shumica e provave klinike ishin t? par?nd?sishme, nuk kishin grupe t? p?rshtatshme kontrolli ose kishin probleme t? tjera n? vler?simin e r?nd?sis? s? rezultateve". Duhet t? theksohet gjithashtu se prania e nj? numri studimesh me besueshm?ri t? dyshimt? diskrediton metodologjin? n? t?r?si dhe zvog?lon besimin n? studimet e kryera n? m?nyr? korrekte.

Nj? num?r provash klinike kan? treguar munges?n e efekteve n? barnat e p?rdorura n? mjek?sin? Ayurvedike, p?rve? efektit placebo, si dhe rrezikun serioz t? disa barnave q? p?rmbajn? doza t? larta t? papranueshme t? metaleve t? r?nda.

N? Indi, k?rkimi shkencor n? Ayurveda nd?rmerret kryesisht nga nj? organ ligjor i Qeveris? Qendrore, K?shilli Qendror p?r K?rkime n? Ayurveda dhe Mjek?sia Siddha (CCRAS), p?rmes nj? rrjeti komb?tar institutesh k?rkimore. Nj? num?r i madh i organizatave joqeveritare gjithashtu kryejn? k?rkime mbi aspekte t? ndryshme t? Ayurved?s.

Shiko gjithashtu

• Rasayana

Sh?nime

1. Gritsak E. Historia popullore e mjek?sis?. Drejtoria
2. Georg Feuerstein, Subhash Kak, David Frawley. N? k?rkim t? djepit t? qytet?rimit, - Quest Books, 2001, f. 212; ISBN 0-8356-0741-0 , 9780835607414
3. Historia e Bot?s s? Lasht? v.3. R?nia e shoq?rive antike: n? 3 v?llime, Botimi i dyt? / Ed. I. M. Dyakonova, V. D. Neronova, I. S. Sventsitskaya - M.: Sht?pia Botuese Nauka, 1983.
4. David Frawley. Gods, Sages and Kings: Secrets Vedic of Ancient Civilization, - Lotus Press, 2000, f. 332; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371
5. AYURVEDA
6. Sorokina T. S. Historia e mjek?sis? n? dy v?llime
7. Fjordman. Nj? histori e mjek?sis? - pjesa 3//Euronews, 25.10.2008
8. Fjalori i madh enciklopedik
9. Srimad-Bhagavatam. (P?rkthim dhe koment nga A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada) Canto 9. Liberation. Kapitulli 3 Martesa e Sukanya dhe Cyavana Muni
10. Dhanavantari - per?ndia e Ayurveda
11. Marchukova S. M. Mjek?sia n? pasqyr?n e historis?
12. Ga?g? R?m Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 4 - Concept Publishing Company, 1992, f. 792 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
13. Ga?g? R?m Garg. Encyclopaedia of the Hindu World, Volume 1 - Concept Publishing Company, 1992, f. 224 ISBN 81-7022-373-3, 9788170223733
14. Enciklopedia e Mjek?sis? Kineze: Fuqit? Sh?ruese t? Natyr?s. Sh?ruesit e m?dhenj t? bot?s, - Olma Media Group, 2002, f. 19; ISBN 5-7654-1882-1, 9785765418826
15. Vaidya Bhagwan Dash. Sistemet e lashta indiane t? mjek?sis?
16. David Frawley. Gods, Sages and Kings: Secrets Vedic of Ancient Civilization, - Lotus Press, 2000; ISBN 0-910261-37-7, 9780910261371