Demeter'in t?r? ve ?zellikleri. - Demeter'e verilen onurlar. - Persephone'nin (Proserpina) ka??r?lmas?. - Demeter'in ?aresizli?i. - Hades'teki Persephone. - Erysichthon'daki k?tl?k. - Eleusis Gizemleri. - Triptolemus. - Tanr??a Flora. - Sylvan. - Vertumnus ve Pomona.

Demeter'in t?r? ve ?zellikleri

Demeter(eski Yunancada) veya Ceres(Latince), Zeus'un k?z karde?i ve kar?s?, d?nyevi do?urganl??? ki?ile?tirdi. Demeter, g?c?yle d?nyay? meyve ?retmeye zorlad? ve esas olarak tah?llar?n hamisi olarak kabul edildi. Demeter'in Zeus'tan bitki krall???n? ki?ile?tiren bir k?z? Persephone (Proserpina) vard?.

Demeter merhametli ve zarif bir tanr??ayd?, sadece insanlar?n ana yeme?i olan tah?llarla ilgilenmekle kalmad?, ayn? zamanda hayatlar?n? iyile?tirmeye de ?nem verdi. Demeter insanlara topra?? s?rmeyi, tarla ekmeyi ??retti ve her zaman halklar?n sakin ve yerle?ik ya?am?na katk?da bulunan yasal evlilikleri ve di?er yasal kurumlar? korudu.

Praxiteles de dahil olmak ?zere bir?ok ?nl? antik heykelt?ra? Demeter'i yeniden ?retti, ancak ?ok az say?da antik heykel g?n?m?ze kadar ve o zaman bile yok edilmi? veya restore edilmi? bi?imde hayatta kald?. Demeter tipi, Herculaneum'da saklanan resimlerden daha iyi bilinmektedir; bunlardan biri, en ?nl?s?, Demeter'i tam boyda temsil ediyor: ba?? ???lt?yla ?evrili, sol elinde m?s?r ba?aklar?yla dolu bir sepet var ve sa? elinde Demeter'in alevlerden yakt??? bir me?ale var. k?z? Persephone'yi ararken Etna yanarda??n?n ortas?nda.

Yanl??l?kla bu tanr??an?n ad?n? ta??yan baz? heykeller ?ok me?hurdur. Antik sanat?n geli?tirdi?i tipe g?re Demeter, uysal, yumu?ak y?z hatlar?na sahip, uzun, bol elbiseler giyen g?rkemli bir ba?hem?ire olarak g?r?n?r. Ba??nda kulaklardan olu?an bir ?elenk, elinde ise gelincikler ve m?s?r ba?aklar? vard?r. Bir sepet meyve ve bir domuz onun nitelikleridir.

Demeter'in heykellerini veya resimlerini k?z?n?n heykellerinden veya resimlerinden ay?rmak bazen zor olabiliyor. Persephone ?o?unlukla daha gen? olarak tasvir edilmesine ra?men, her ikisine de s?kl?kla ayn? nitelikler verilir. Bu tanr??alar?n neredeyse hi?bir ger?ek antik heykeli g?n?m?ze ula?amam??t?r, ancak ?ok say?da heykel bulunmaktad?r. antika paralar g?r?nt?leri ile.

Ovid, Demeter'in o?lu Keleus'un uykusuzluk sorununu ha?ha? tohumlar? yard?m?yla iyile?tirdi?ini ve o zamandan beri Demeter'in s?kl?kla elinde ha?ha? kafas?yla tasvir edildi?ini s?yl?yor. Eleusis sikkelerinden birinde Demeter, y?lanlar?n kulland??? bir araban?n ?zerinde otururken tasvir edilmi?tir; Madalyan?n arka taraf?nda do?urganl???n amblemi olan bir domuz var.

Demeter'e verilen onurlar

Romal?larda oldu?u gibi Yunanl?lar aras?nda da Demeter-Ceres k?lt? ?ok yayg?nd?; Ona her yerde b?y?k ?erefler verildi ve bir?ok fedakarl?k yap?ld?.

Ovid'e g?re bu, "Ceres'in topra?? sabanla s?ren ilk ki?i olmas? nedeniyle ger?ekle?ti; insanlar, kendilerine yiyecek olarak hizmet eden d?nyan?n t?m meyvelerinin b?y?mesini Ceres'e bor?luydu. Bize yasalar? ilk veren Ceres'ti ve sahip oldu?umuz t?m faydalar bize bu tanr??a taraf?ndan verildi. Ceres, bo?alar? boyunduru?un alt?nda ba?lar?n? e?meye ve d?nyan?n sert y?zeyini bir sabanla itaatkar bir ?ekilde s?rmeye zorlad?. Ceres'in rahiplerinin ?al??an bo?alar? esirgeyip ona tembel bir domuz kurban etmelerinin nedeni budur."

Persephone'nin Ka??r?l??? (Proserpina)

Demeter, k?z? Persephone'yi tutkuyla seviyordu. Persephone'nin ka??r?lmas? onu korkun? bir ac?ya ve umutsuzlu?a s?r?kledi.

Hasat tanr??as? Demeter'e ithaf edilen Homeros ilahisi, Persephone'nin ka??r?lmas?yla ilgili ?unlar? anlat?r. Zeus, Pluto'ya k?z? Persephone'yi e? olarak vaat etti ve sonra g?zel bir g?nde, gen? tanr??a ve arkada?lar? tarlalarda ve ?ay?rlarda kokulu ?i?ekler toplarken, d?nya a??ld?, g?lgeler krall???n?n kasvetli h?k?mdar? arabas?nda belirdi. Persephone'yi saray?na ta??d?.

Kimse Persephone'nin ka??r?ld???n? g?rmedi ve onun yard?m ???l?klar?n? yaln?zca annesinin duyarl? kula?? duydu. Demeter aceleyle Persephone'nin yan?na gider ama onu bulamaz.

Demeter'in Umutsuzlu?u

?aresizlik i?inde olan Demeter, k?z? Persephone'yi aramaya ??kar, g?n do?umundan g?n bat?m?na kadar onu arar ama sonu?suz kal?r. Gece ??kt???nde Demeter, Etna Da??'nda bir me?ale yakar ve geceleri Persephone'yi aramaya devam eder.

Demeter, yeme i?meyi unutarak dokuz g?n dokuz geceyi bu aray??la ge?irir. Demeter t?m d?nyay? dola??yor - hi?bir yerde k?z?ndan iz yok. Daha sonra Demeter, Helios'a (G?ne?) d?ner ve her ?eyi g?ren Helios'tan Persephone'yi kimin ka??rd???n? ona s?ylemesini ister. Helios ona Pl?ton'un bunu tanr?lar?n efendisinin izniyle yapt???n? s?yler.

Tanr??a Demeter daha sonra Zeus'a, k?z? kendisine d?nene kadar topra??n bereketini umursamayaca??n? duyurur. Ve ger?ekten de k?tl?k yery?z?ne geliyor ve t?m insanl???n ?l?m?yle tehdit ediyor. Zeus bu ?l?me izin veremez ve Persephone'yi annesine iade etmeyi kabul eder. Ancak Pl?ton, hi?bir ?eyden haberi olmayan Persephone'yi birka? nar tanesi yemeye ikna etti; bu meyve dikkate al?nd? evlilik amblemi ve bu nedenle Persephone, evlilik tamamlanm?? say?ld??? i?in Pl?ton'u sonsuza kadar terk edemez.

Acheron nehrinin o?lu Ascalafus, Persephone'nin nar yedi?ini g?r?r ve bunu Zeus'a anlat?r. B?yle bir ihbara k?zan Demeter, Ascalaphus'u hemen bir bayku?a d?n??t?rd?.

Daha sonra tanr?lar konseyde Persephone'nin y?l?n ??te ikisini annesiyle birlikte yery?z?nde, ??te birini ise Pl?ton krall???nda yeralt?nda ge?irmesine karar verdi. Y?l?n ??te ikisinde yery?z?nde her ?ey ?i?ek a?ar ve ye?ile d?ner: Tarlalar alt?n ba?aklarla kapl?d?r, a?a?larda meyveler olgunla??r, her yerde g?zel ?i?ekler b?y?r. Persephone bu zaman? annesiyle ge?iriyor ve e?leniyor g?ne? ?????. Sonra y?l?n son ??te biri geliyor - k??: t?m bitki krall??? dondu, uykuya dald?, Persephone Pl?ton'un kasvetli evinde sakland? ve terk edilmi? Demeter ?zg?n ve yas k?yafetleri giyiyor ve onunla birlikte t?m d?nya.

Hades'teki Persephone

Persephone (eski Yunanca) veya Proserpina (Latince), Hades'in krali?esi olarak kabul edildi. Persephone orada kal?rken ?l?lerin g?lgelerine ve Fury'lere h?kmeder ama bahar gelir gelmez tanr?lar?n kanatl? habercisi Hermes Hades'e iner ve Persephone'yi yery?z?ne getirir.

Antik lahitlerde Persephone'nin d?nyaya d?n??? s?kl?kla tasvir edilirdi, ??nk? g?lgeler krall???ndan sonra ???k krall???na bu d?n??, sanki gelecekteki bir ya?am?n bir ipucuydu.

Antik Yunan heykelt?ra? Praxiteles'in heykelleri harika grup Antik ?a?da b?y?k ??hrete sahip olan "Persephone'nin Tecav?z?". Modern sanat??lar bu olay ?rg?s?n? eserlerinde s?kl?kla yorumluyorlar. Bunlar aras?nda en dikkat ?ekici olanlar Rubens ve Giulio Romano'nun resimlerinin yan? s?ra Versailles'daki Girardon'un mermer grubudur.

Erysichthon'un k?tl???

Kendisine h?rmet edenlere ve emirlerini yerine getirenlere kar?? merhametli ve nazik olan Demeter, k?firlere kar?? da ac?mas?zd?r ve bu, onun ilahi haklar?n? ihlal edenlerin ba??na gelen korkun? cezad?r.

G?zel bir g?lgeli koru Demeter'e adanm??t?r. Tesalyal? Triopus'un o?lu Erysichthon, kesilmesini emretti?i k?leleriyle birlikte bu koruyu istila eder. en iyi a?a?lar. Rahibe k?l???na giren Demeter, Erysichthon'un huzuruna ??kar ve ona buran?n hasat tanr??as? Demeter'in kutsal korusu oldu?unu hat?rlat?r ancak Erysichthon onu dinlemez ve gitmedi?i takdirde onu baltayla bile tehdit eder ve bunlardan bunu s?yler. a?a?lardan kendine g?zel bir saray in?a edecek ve l?ks ziyafetlere ev sahipli?i yapacak m??

Sonra ?fkeli tanr??a Demeter herkesi korusundan kovar ve Erysichthon'u ?u cezaya ?arpt?r?r: Sonsuza kadar doyumsuz bir a?l?kla i?kence g?recek: Erysichthon ne kadar ?ok yerse, o kadar ?ok yemek isteyecek ve a?l?k onun i?ini ac?tmay? b?rakmayacak. . Erysichthon b?t?n g?nlerini masada ge?irir, k?leleri gece g?nd?z ona her t?rl? yeme?i servis eder ama hi?bir ?ey onun a?l???n? gideremez. T?m rezervleri ?oktan t?kenmi?, t?m fonlar? t?kenmi?, Erysichthon yoldan ge?enlerden sadaka dilenmesi gereken bir dilenci. Ancak Erysichthon'un Maestra ad?nda bir k?z? vard?r ve onu k?le olarak satar.

Gen? bir k?z?n ricas?ndan etkilenen deniz tanr?s? Poseidon, Mestre'ye her t?rl? hayvana d?n??me yetene?i verir. Mestra ata d?n???r ve efendisinden ka?ar. Daha sonra Mestra s?ras?yla bir k?pe?e, bir koyuna, bir ku?a d?n???r ve s?rekli babas?n?n yan?na d?ner. yeni indirim. Ancak ?ok ge?meden bu para yeterli olmaz ve Erysichthon'un a?l??? giderek b?y?r. Sonunda Erysichthon kendini yer.

Eleusis Gizemleri

?nl? Eleusis Gizemleri Eleusis kasabas?nda Demeter onuruna kutland?. ?lk ba?ta Eleusis Gizemlerinde yaln?zca Eleusisliler yer ald?, ancak yava? yava? Demeter k?lt? Yunanistan'a yay?ld? ve ard?ndan Atinal?lar da onlar? kutlamaya ba?lad?.

Ba?lang??ta bunlar, bereketli bir hasat bah?eden merhametli tanr??a Demeter'e fedakarl?klar?n yap?ld??? ve ??kranlar?n sunuldu?u, Demeter'e yeniden bahar?, yani t?m bitki krall???n?n yeniden canlanmas?n? bah?etmesi i?in dua edildi?i m?tevaz? tarla ?enlikleriydi. .

Ancak Persephone'nin kaderinde gelecekteki ?l?ms?z ya?am?n bir t?r ki?ile?mesini ve bu fikirle ili?kili iyiyi ?d?llendirme ve k?t?y? cezaland?rma fikrini g?rmeye ba?lad?klar?nda, bu ?enlikler gizemlerin (kutsal t?renler) karakterini ?stlendi. ?steyenlerin belirli denemelerden sonra ba?lat?ld??? yer.

Y?ksek Rahip rahip, t?m t?renlere liderlik etti ve inisiyasyonlar? ger?ekle?tirdi. Eleusis gizemleri esas olarak Persephone'nin yery?z?nde ortaya ??k??? ve Hades'e ini?i ile ilgili oldu?undan, tatiller B?y?k ve K???k Eleusis olarak ikiye ayr?ld?.

K???k Eleusis Gizemleri, Atina'da, Ilissa Nehri k?y?s?nda in?a edilen ?nl? Demeter Tap?na??'nda Anthesterion ay?nda (?ubat-Mart) kutlan?rd?; bu tatil ?unlardan olu?uyordu: ?o?unlukla bilmedi?imiz rit?eller.

B?y?k Eleusis Gizemleri sonbaharda, Boedromion ay?nda (Eyl?l-Ekim), hasattan sonra kutlan?rd? ve dokuz g?n dokuz gece s?rerdi.

Eleusis Gizemlerinin ilk g?n? Atina'da adand? ?e?itli haz?rl?klar Bayram i?in kurbanlar kesilir, kurban bayramlar? yap?l?r, abdest al?n?r, ar?n?l?r ve oru? tutulurdu. Eleusis Gizemlerinin di?er g?nleri ve geceleri, denize do?ru yap?lan ciddi ge?it t?renlerine, g?r?lt?l? ge?it t?renlerine ve atletik oyunlara ayr?lm??t? ve kazanana ?d?l olarak tar?m tanr??as? Demeter'e adanm?? bir tarladan toplanan bir ?l?ek ?avdar verildi. .

Eleusis Gizemlerinin alt?nc? g?n? en g?rkemlisiydi: Atina'dan Eleusis'e giden kutsal yol boyunca bir ge?it t?reni d?zenlendi ve Persephone'nin karde?i ve damad? olarak kabul edilen Iacchus'un bir heykeli ta??nd?. Rahipler ve yetkililerin yan? s?ra, Eleusis Gizemleri ile ilgili t?m inisiyeler ve inisiyeler, mersin ?elenklerini takarak, ellerinde sahra silahlar? ve me?alelerle bu alaya kat?ld?lar.

Sabah Atina'dan ayr?lan bu kafile, yol ?zerinde ?ok s?k durdu?u i?in d?rt saat uzakl?ktaki Eleusis'e ancak ak?am saatlerinde ula??yor, kat?l?mc?lar ?e?itli e?lenceler ve ?akalar yap?yor, gen? k?zlar Demeter onuruna kutsal danslar sergiliyorlard?.

Eleusis'e vard?klar?nda ve sonraki t?m gecelerde, Eleusis K?rfezi k?y?s?ndaki vadide ve esas olarak Perikles taraf?ndan in?a edilen muhte?em binada, rahipler ve inisiyeler, mitolojik ve sembolik olarak tasvir eden bir t?r gizem olan kutsal bir drama oynad?lar. Persephone'nin ka??r?lmas?, Demeter'in ?aresizli?i, kederi ve k?z?n? aray??? sahneleniyor.

Tanr??a Demeter'e o zamanlar kederin annesi deniyordu ve bak?r enstr?manlar?n sesleri Demeter'in inlemelerini ve ???l?klar?n? taklit ediyordu. Tanr??an?n gezintilerini taklit ederek gizeme kat?lan herkes karanl?kta dola?t?; Etraflar?nda belirsiz sesler duyuldu, onlara mistik korku a??layan gizemli sesler duyuldu. Ancak Persephone bulunur bulunmaz e?lence ve sevin? sahneleri, parlak ???k, koro ?ark?lar? ve danslar yerini karanl??a ve deh?ete b?rakt?. Karanl?ktan ayd?nl??a, kederden ne?eye bu ani ge?i?ler, Eleusis Gizemlerine inisiye olanlar i?in kasvetli Tartarus'un deh?etinden Champs Elysees'in ne?eli mutlulu?una ge?i?i temsil ediyordu ve adeta ?l?ms?zl???n simgesiydi. Ruhun ve do?rulara vaat edilen m?kafat.

Ruhun ?l?ms?zl???, Eleusis Gizemlerinde, topra?a at?lan ve adeta ??r?meye mahkum olan bir ekmek tanesinin kulak ?eklinde yeni hayata yeniden do?mas?yla tasvir edilmi?tir.

Triptolemus

Demeter'in k?z? Persephone'yi aramak i?in harcad??? zaman, insanl?k i?in bir l?tuf d?nemidir: Demeter, h?z?nl? gezileri s?ras?nda kendisine konukseverlik g?steren herkese c?mert?e konukseverlik g?stermi?tir.

Demeter baz?lar?na tah?l, baz?lar?na ?arap meyveleri (incir, incir, incir) verdi, baz?lar?na hasat toplamay? ve di?erlerine nas?l ekmek pi?irilece?ini ??retti.

Ancak Demeter, onu bir zamanlar bitkin ve a? geldi?i ve Kral Kelei taraf?ndan s?cak bir ?ekilde kar??land??? Eleusis'te en c?mert ?ekilde ?d?llendirdi. Kelei'nin evine giren Demeter, kar?s? Metanira'y? Triptolemus ad?ndaki hasta bir ?ocu?un be?i?inde g?zya?lar? i?inde buldu.

Demeter ?ocu?u al?r ve onu ?per - Triptolemus'a hayat ve sa?l?k hemen geri d?ner. Tanr??a, Kelei ile biraz vakit ge?irir, Demeter ?ocu?a a??k olur ve onu ?l?ms?z k?lmak ister; Bunun i?in Demeter, Triptolemus'u insanl???n t?m g?nahlar?ndan ar?nd?rmak i?in ate?e atar ama anne deh?et i?inde ?ocu?u elinden kapar. Demeter daha sonra ona, m?dahalesiyle o?lunu ?l?ms?zl?kten mahrum b?rakt???n?, ancak tanr??a onu kollar?nda tuttu?u i?in Triptolemus'un ilahi onurlar alaca??n?, topra?? ilk i?leyen ve emeklerinin meyvelerini ilk toplayan ki?i olaca??n? a??klar. .

Demeter, Triptolemus'u ejderhalar?n ?ekti?i bir arabaya bindirerek d?nyay? dola?mas? ve insanlara tar?m? ??retmesi i?in g?nderir. Triptolemus her yerde sevin?le kar??lan?r ve her yerde ho? kar??lanan bir misafirdir.

Eleusis Gizemlerinde, tanr??a Demeter'in ?p?c???nden hayata d?nen Triptolemus, Demeter'in ilahi yard?m?yla topra??n ?orakl???n? a?an d?mencinin eserini ki?ile?tirir. Atina'da Demeter tap?na??n?n yan?na Triptolemus i?in bir tap?nak in?a edildi. Triptolemus efsanesi s?kl?kla antik sanat an?tlar?nda yeniden ?retilir.

Tanr??a Flora

Romal?lar?n mitolojisinde bitki krall???n? ki?ile?tiren birka? tanr? ve tanr??a daha vard?r. Hepsi k???k tanr?lard?r ve yaln?zca hayatta kalan antik g?r?nt?ler a??s?ndan ilgi ?ekicidir.

Flora ?i?eklerin tanr??as? olarak kabul edildi. Herculaneum'daki evlerden birinin duvar?nda Roma tanr??as? Flora'n?n pitoresk bir g?r?nt?s? korunmaktad?r ve bir?ok antik heykel, Flora heykelleri ad? alt?nda bilinmektedir, ancak hepsi kapsaml? bir restorasyondan ge?ti?i i?in bunlar?n ger?ekli?i do?rulanamamaktad?r.

Bunlar?n aras?nda en ?nl?leri ba??nda ?elenk ve elinde bir buket bulunan Flora ve Roma'daki Capitol'de bulunan tanr??a Flora'n?n devasa heykelidir.

Modern sanat??lar s?kl?kla Flora'y?, ?o?unlukla Rubens'i tasvir etti ve Frans?z sanat?? Poussin, "Flora'n?n Zaferi" ni yazd?. Bu resim bunlardan biri olarak kabul edilir en iyi i?ler Poussin ve ?u anda Louvre'da.

Tanr??a Flora'n?n onuruna Floralia ad? verilen ?zel bayramlar d?zenlendi. Floralia 28 Nisan'dan 3 May?s'a kadar kutland?. Floralia'da evlerin kap?lar? ?elenklerle s?slendi, herkes e?lenceye ve ?enli?e d??k?nd? ve kad?nlar s?sl? k?yafetler giyiyordu. renkli elbiseler di?er zamanlarda yasakt?.

Silvan

Silvanus, antik Romal?lar aras?nda orman tanr?s? olarak g?r?l?yordu ama ayn? zamanda Silvanus ayn? zamanda tarlalar?n da tanr?s?yd?.

Ormanlar?n ve ?ay?rlar?n a?a?lar?, tar?ma elveri?li arazilerin ve bah?elerin t?m bitki ?rt?s? tanr? Silvan'?n korumas? alt?ndayd?. Onun onuruna sonbaharda bir hasat festivali kutlan?rd?; tanr? Silvanus'a s?t, a?a? meyveleri, ?z?m ve m?s?r ba?aklar? kurban edilirdi.

Marangozlar, marangozlar ve genel olarak imalat yapan t?m zanaatkarlar ah?ap ?r?nler, tanr? Silvanus'a sayg? duydu ve onu patronlar? olarak tan?d?. Silvanus ormanlarda tap?naklar in?a etti ve zanaatkarlar y?lda birka? kez ciddi t?renler d?zenlediler ve sonunda Silvanus'un sunaklar?nda kurbanlar sunuldu.

Antik ?a?da Silvanus her zaman bir elinde orak, di?er elinde dal ile tasvir edilmi?tir.

Vertumnus ve Pomona

Vertumnus, eski Romal?lar aras?nda sebze ve meyvelerin tanr?s?yd?. Vertumnus'a, sanki meyvelerin olgunla?madan ?nce ge?irdi?i d?n???mleri ima ediyormu??as?na d?n???mlerin tanr?s? da deniyordu.

Tanr? Vertumnus'u g?rkemli ve g??l? adam sakall? ve ba??nda yapraklardan bir ?elenk olan Vertumnus, elinde meyvelerle dolu bir bereket tutuyor.

Aventine Tepesi'nde Vertumnus'un bir suna?? vard? ve meyveler olgunla?maya ba?lad???nda ona kurbanlar sunulurdu.

D?n???mleri sayesinde tanr? Vertumnus, meyve bah?eleri tanr??as? Pomona'n?n kalbini kazand? ve Pomona, Vertumnus'un kar?s? oldu.

Tanr??a Pomona'n?n neredeyse hi?bir antik imgesi hayatta kalmad?. Ancak 18. y?zy?l?n heykelt?ra?lar? s?kl?kla Roma tanr?lar? Pomona ve Vertumnus'u kendi gruplar?nda yeniden ?rettiler.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - bilimsel d?zenleme, bilimsel d?zeltme, tasar?m, ?izim se?imi, eklemeler, a??klamalar, Latince ve eski Yunancadan ?eviriler; her hakk? sakl?d?r.

Demeter Demeter

(Dimitir, Ceres). Tar?m tanr??as?, esas olarak tah?l meyvelerinin koruyucusu. Zeus ve Hades'in k?z karde?i Kronos ve Rhea'n?n k?z?yd?. Zeus'tan Hades'in yeralt? krall???na g?t?rd??? Persephone ad?nda bir k?z? vard?. K?z?n?n ka??r?ld???n? ??renen Demeter, ?z?nt? ve ?fkeye kap?larak topra??n meyve vermesini yasaklay?nca Zeus, Persephone i?in Hermes'i yeralt? d?nyas?na g?ndermek zorunda kald?. Hades onun annesine gitmesine izin verdi ama onu ?nce bir nar ?ekirde?i yutmaya zorlad?; bununla onu y?l?n ??te birini kendisiyle ge?irmeye mecbur etti ve y?l?n geri kalan ??te ikisini de annesinin yan?na b?rakmas?na izin verdi. Sonra toprak yeniden meyve vermeye ba?lad?. Bu efsanede a??k?a bitki ?rt?s?n?n yery?z?nde periyodik olarak ortaya ??kmas? ve ge?ici olarak ortadan kaybolmas? anlat?lmaktad?r. Demeter, insanlar?n hem?iresi, merhametli, zarif bir tanr??a olarak kabul edildi. K?smen Triptolemus arac?l???yla, k?smen de kendisi insanlara tar?m? ??retti. Onun onuruna Eleusis Gizemleri ad? verilen ?rg?t kuruldu. Ona inekler, domuzlar, meyveler ve petekler kurban edildi. Romal?lar Demeter'i tanr??alar? Ceres ile ?zde?le?tirdiler. Ceres'e bak?n.

Kaynak: " K?sa s?zl?k Mitoloji ve antik ?a?lar." M. Korsh. St. Petersburg, A. S. Suvorin taraf?ndan yay?nland?, 1894.)

(Dimitir), Yunan mitolojisinde bereket ve tar?m tanr??as?, k?z? Kronos Ve Rhea(Hes. Theog. 453), Zeus'un k?z karde?i ve kar?s?, onu do?urdu Persephone(912-914). En sayg? duyulan Olimpiyat tanr?lar?ndan biri. D.'nin antik yeralt? k?keni, ismiyle kan?tlanmaktad?r (lafzen "toprak ana"; Yunanca da, di-gi, "toprak"). D.'ye k?lt ?a?r?lar?: Chloe (“ye?illikler”, “ekici”), Carpophora (“meyve veren”), Thesmophora (“yasa koyucu”, “d?zenleyici”), Elek (“ekmek”, “un”) i?levleri belirtir D.'nin bereket tanr??as? olarak. ?nsanlara kar?? nazik, g?zel g?r?n??l?, olgun bu?day renginde sa?lar? olan, k?yl? i?lerinde yard?mc? olan bir tanr??ad?r (Hom. II. V 499-501). ?ift?inin ambarlar?n? malzemeyle dolduruyor (sonra Hes. Opp. 300). Tah?llar?n dolgun ??kmas? ve ?ift?ili?in ba?ar?l? olmas? i?in D.'ye ba?vuruyorlar (465-468). D., Girit adas?nda ?? kez s?r?lm?? bir tarlada Girit tar?m tanr?s?yla kutsal bir evlilik yaparak insanlara ?ift?ilik ve ekim yapmay? ??retti. ?asion ve bu evlili?in meyvesi zenginlik ve bereket tanr?s? Pl?ton'du (Hes. Theog. 969-974). D. ??retti Triptolema, Eleusis kral?n?n o?lu, tarlalara bu?day ek ve onlar? i?le. Triptolemus'a kanatl? ejderhalar?n oldu?u bir araba verdi ve ona t?m d?nyay? ekti?i bu?day taneleri verdi (Apollod. I 5, 2). D. hakk?ndaki efsane ayn? zamanda ebedi ya?am ve ?l?m m?cadelesini de yans?t?yor. Hades taraf?ndan ka??r?lan k?z? Persephone'yi kaybeden ac?l? bir anne olarak tasvir edilmi?tir. Homeros ilahisi "Demeter'e" (?lahi Hom. V), tanr??an?n k?z?n? ararken dola?mas?n? ve ac?s?n? anlat?r; Nazik bir ya?l? kad?n imaj?na b?r?nen D., Atina'ya kom?u Eleusis'e kral?n evine gelir. Keleya ve Metanira. S?cak bir ?ekilde kar??lan?yor kraliyet ailesi D., k?z?n? kaybettikten sonra ilk kez hizmet?i Yamba'n?n komik ?akalar?na e?lendi. Kral?n o?lunu b?y?t?yor Demophonta ve onu ?l?ms?z k?lmak isteyen ?ocu?u ambrosia ile ovu?turur ve onu ate?te sertle?tirir. Ancak Metanira, D.'nin bu b?y?l? manip?lasyonlar?n? kazara g?rd?kten sonra tanr??a ayr?l?r, ad?n? a??klar ve onuruna bir tap?nak in?a edilmesini emreder. ?zg?n tanr??a, k?z? i?in yas tutarak burada oturuyor. Yery?z?nde k?tl?k ba?lar, insanlar ?l?r ve Zeus, Persephone'nin annesine geri verilmesini emreder. Ancak Hades, kar?s? Persephone'ye ?l?m krall???n? unutmas?n diye tatt?rmas? i?in bir nar ?ekirde?i verir. K?z? y?l?n ??te ikisini D. ile ge?iriyor ve t?m do?a ?i?ek a??yor, meyve veriyor ve seviniyor; Persephone y?l?n ??te birini Hades'e ay?r?r. Ka??n?lmaz ?l?m fikri olmadan d?nyan?n bereketi d???n?lemez flora bu olmadan onun t?m canl?l?k dolulu?uyla yeniden canlanmas? d???n?lemez. (Nar tanesi do?urganl???n sembol?d?r ancak sahibi ?l?m tanr?s?d?r.)
D. ?ncelikle ?ift?iler taraf?ndan sayg? duyulan bir tanr??ad?r, ancak ??mar?k ?yonya soylular? taraf?ndan kesinlikle sayg? duyulmaz. Makul tar?m uygulamalar?n?n organizat?r? olarak Thesmophoria festivalinde evrensel olarak y?celtiliyor. D., d?nyaya, hayvanlara ve insanlara verimli bir g?? bah?eden antik b?y?k kad?n tanr??alardan biridir (Gaia, Kibele, Tanr?lar?n B?y?k Anas?, Hayvanlar?n Han?m?). D., bu festivalde k?z? Persephone ile birlikte sayg? g?r?yor, onlara "iki tanr??a" deniyor ve "her iki tanr??a" ad?na yemin ediyorlar (?apraz ba?vuru Aristophanes'in "Thesmophoria'daki Kad?nlar"). D.'nin ana kutsal yeri, Boedromion (Eyl?l) ay?n?n 9 g?n? boyunca, sembolik olarak D.'nin ac?s?n?, k?z?n? aramak i?in yapt??? gezileri ve gizli ba?lant?y? temsil eden Eleusis Gizemlerinin ger?ekle?ti?i Attika'daki Eleusis'tir. ya?ayan ve ?l? d?nya aras?nda fiziksel ve ruhsal ar?nma; anne ve k?za - "her iki tanr??aya" - birlikte tap?n?l?rd?. Eski Atinal? aileler, Eleusis kutsal ayinlerine kat?lma konusunda kal?tsal haklara sahipti ve sessizlik yeminine uyuyorlard?. Aeschylus geleneksel olarak bu hakk? kulland? ve hatta yaln?zca inisiyelerin bildi?i rit?el ger?ekleri a??klad??? iddias?yla Atina'dan kovuldu. Dionysos'un "tutkular?" olarak alg?lanan Eleusis kutsal t?renleri, antik Yunan tragedyas?n?n kaynaklar?ndan biri olarak kabul edilir ve bu nedenle Dionysos'un bacchanalia's?na yakla??r. Pausanias, D., Persephone ve Dionysos'un mermer heykellerinin biti?ik oldu?u Telpus'taki (Arcadia) D. Eleusis tap?na??n? anlat?r (VIII 25, 3). Yeralt? do?urganl???n?n temelleri D. Erinyes k?lt?ne yans?r; Bir k?sra?a d?n??en ayg?r ?eklindeki Poseidon onunla birle?ti. “?fkeli ve intikamc?” D. (Erinyes) nehirde y?kan?r ve temizlenerek yeniden kutsanm?? bir tanr??a olur (VIII 25, 5-7). Hermione'de (Korint) D., Chthonia (“d?nyevi”) (II 35, 5) ve kapl?calar?n koruyucusu Thermasia (“s?cak”) olarak sayg? g?r?yordu (II 34, 6). Figaleia'da (Arcadia), D. Melaina'n?n ("Siyah") eski bir ah?ap g?r?nt?s?ne sayg? duyuldu (VIII 5, 8). Hesiod'da (Orr. 465), "saf" D., "yeralt?" Zeus'un biti?i?indedir ve ?ift?i her ikisine de dualar?n? sunar.
Roma mitolojisinde D. ?una kar??l?k gelir: Ceres.
Yand?: Dieterich A., Mutter Erde, 2 Aufl., Lpi.-V., 1913; Altheim F., Terra mater, Giessen. 1931; Мeautis G., Les myst?res d "Eleusis. P., 1938; Jung K. G., Kerenyi K., Einf?hrung in das Wesen der Mythologie. Gottkindmythos. Eleusinische Mysterien, Amst.-Lpz., 1941; Deichgr?ber K., Eleusinische Fr?mmigkeit und homerische Vorstellungswelt im homerischen Demeterhymnus, Mainz, ; Uxkull W. von, Die Eleusinischen Mysterien.
A. A. Tahoe-Godi.

Antik an?tlar aras?nda g?zel sanatlar: "D. Knidos" (Briaxis ?emberinin heykeli). Eleusis gizemleriyle ilgili ithaf kabartmalar?, D.'nin ?ok say?da pi?mi? toprak heykelciklerinin yan? s?ra Pompei fresklerindeki ve Kuzey Karadeniz b?lgesinde ke?fedilen resimlerdeki resimleri (Bolshaya Bliznitsa ve Ker?'teki s?zde D. kriptalar?) korunmu?tur. .
Orta?a? kitap resimlerinde D., k?rsal ?al??man?n hamisi ve yaz?n ki?ile?mesi olarak hareket eder. R?nesans resminde D. genellikle ??plak tasvir edilir; nitelikleri m?s?r ba?aklar?, meyveler, orak ve bazen de berekettir. 16.-17. y?zy?l Avrupa sanat?nda D. imaj?n?n somutla?m?? hali. do?an?n arma?anlar?n?n y?celtilmesiyle (G. Vasari ve X. Goltzius'un ?izimleri, J. Jordaens'in "Ceres'e Kurban" resimleri, P. P. Rubens'in "Ceres Heykeli" vb.) veya sevin?lerin s?ylenmesiyle ili?kilendirildi. ya?am?n (B. Spranger, Goltzius, Rubens, Jordaens, N. Poussin, vb.'nin “Bacchus, Ven?s ve Ceres” resimleri). D.'nin heykelleri ?zellikle yayg?nd?r bah?e plastik barok.
Avrupa edebiyat?n?n D. efsanesiyle ili?kilendirilen en ?nemli eserleri ?iirde yarat?lm??t?r (F. Schiller, "Eleusis Bayram?", A. Tennyson, "D. ve Persephone"). Operalar aras?nda “Pasifle?tirilmi? D.” N. Yommelli.

Onu ?ald? ve yeralt? d?nyas?n?n derinliklerine saklad?.
Teselli edilemeyen Demeter k?z?n? aramaya ??kt?. ?l?ml? bir kad?n k?l???na girerek cennetten ayr?ld?, Eleusis ?ehrine geldi ve Kral Kelei'nin ?ocuklar?n? b?y?tmeye ba?lad?. Metanirler . Yapmak isteyen en k???k o?ul Metanir ?l?ms?zlere, geceleri onu ate?e indirdi ve b?ylece v?cudun ?l?ml? k?s?mlar?n? yok etti. Bir g?n annem Demeter'in yolunu tuttu ve ne yapt???n? g?rd?. Ate?e b?rak?lan ?ocu?u yakalayarak korkun? bir ???l?k att? ve bu t?m t?reni bozdu, ?ocuk ?ld? ve anne bunun ?n?ndeki bir tanr??a oldu?unu anlad?. Demeter, Metanira'n?n en b?y?k o?lu Treptolemus i?in kanatl? ejderhalar? ko?tu?u bir araba yapt?. Ona bu?day taneleri verdi ve o da g??e y?kselerek t?m d?nyay? ekti.
Demeter k?z?n? aramak i?in seyahat ederken toprak do?urmay? b?rakt?, a?a?lar ve otlar kurudu, s?r?ler ?ld? ve k?tl?k ba?lad?. Bunun ?zerine Zeus, Persephone'nin geri getirilmesini emreder ancak Persephone ayr?lmadan ?nce Hades, yeralt? d?nyas?ndaki ya?am? unutmamas? i?in ona evlili?in simgesi olan bir nar tanesini yemesi i?in verir. Ve b?ylece Persephone yaz aylar?n? yery?z?nde, k?? aylar?n? ise Hades'in yer alt? krall???nda ge?irmeye ba?lad?.
Eleusis'te Demeter i?in bir tap?nak in?a edildi ve y?lda bir kez dokuz g?n boyunca (Eyl?l ay?nda) Demeter'in ac?s?n? ve k?z?n?n aranmas?n? sembolik olarak temsil eden Eleusis Gizemleri ger?ekle?tirildi. Roma'da Demeter'e Ceres ad? verildi.

Homer ona bir ilahi adad?:

Hesiod "Eserler" ?iirini Demeter'e adad?
?ift?i":

S?cak yeralt? Zeus'a ve en saf Demeter'e dua edin,
B?ylece Demeter'in kutsal tohumlar? tam g?vdeli olarak ortaya ??ks?n.
Ekimin en ba??nda onlara m?mk?n olan en k?sa s?rede ellerinizle dua edin.
Saban? elinize al?n ve batogun ucuyla ona dokunun
Boyunduru?a yaslanm?? ?k?zlerin s?rt?na. Bir ?apa ile arkadan
K?le ?ocuk ku?lara dert a?s?n,
Tohumun ?zerini toprakla kaplamak. ?l?ml?lerin d?zeni ve hassasiyeti i?in
Hayatta en yararl?, en zararl? ?ey ise d?zensizliktir.
Yere b?yle e?ilip, tarlaya d?k?len m?s?r ba?aklar? -
Ke?ke Olympia iyi bir son vermek isteseydi...

Demeter, en sayg? duyulan Olimpiyat tanr?lar?ndan biridir. D.'nin antik yeralt? k?keni, ismiyle kan?tlanmaktad?r (lafzen "toprak ana"; Yunanca ??, ??-??, "toprak"). D.'ye k?lt ?a?r?lar?: Chloe (“ye?illikler”, “ekici”), Carpophora (“meyve veren”), Thesmophora (“yasa koyucu”, “d?zenleyici”), Elek (“ekmek”, “un”) i?levleri belirtir D.'nin bereket tanr??as? olarak. ?nsanlara kar?? nazik, g?zel g?r?n??l?, olgun bu?day renginde sa?lar? olan, k?yl? i?lerinde yard?mc? olan bir tanr??ad?r (Hom. II. V 499-501). ?ift?inin ambarlar?n? malzemeyle dolduruyor (sonra Hes. Opp. 300). Tah?llar?n dolgun ??kmas? ve ?ift?ili?in ba?ar?l? olmas? i?in D.'ye ba?vuruyorlar (465-468). D. insanlara ?ift?ilik ve ekim yapmay? ??retti, Girit adas?nda ?? kez s?r?lm?? bir tarlada Giritli tar?m tanr?s? Iasion ile kutsal bir evlilik yaparak birle?ti ve bu evlili?in meyvesi zenginlik ve bereket tanr?s? Plutos oldu (Hes. Theog. 969-974). D., Eleusis kral?n?n o?lu Triptolemus'a tarlalara bu?day ekmeyi ve yeti?tirmeyi ??retti. Triptolemus'a kanatl? ejderhalar?n oldu?u bir araba verdi ve ona t?m d?nyay? ekti?i bu?day taneleri verdi (Apollod. I 5, 2). D. hakk?ndaki efsane ayn? zamanda ebedi ya?am ve ?l?m m?cadelesini de yans?t?yor. Hades taraf?ndan ka??r?lan k?z? Persephone'yi kaybeden ac?l? bir anne olarak tasvir edilmi?tir. Homeros ilahisi "Demeter'e" (?lahi Hom. V), tanr??an?n k?z?n? ararken dola?mas?n? ve ac?s?n? anlat?r; Nazik ya?l? bir kad?n imaj?na b?r?nen D., Atina'n?n biti?i?indeki Eleusis'e Kral Kelei ve Metanira'n?n evine gelir. Kraliyet ailesinde s?cak bir ?ekilde kar??land? ve D., k?z?n? kaybettikten sonra ilk kez hizmet?i Yamba'n?n komik ?akalar?na e?lendi. Kraliyet o?lu Demophon'u b?y?t?r ve onu ?l?ms?z k?lmak isteyerek ?ocu?u ambrosia ile ovu?turur ve onu ate?te sertle?tirir. Ancak Metanira, D.'nin bu b?y?l? manip?lasyonlar?n? kazara g?rd?kten sonra tanr??a ayr?l?r, ad?n? a??klar ve onuruna bir tap?nak in?a edilmesini emreder. ?zg?n tanr??a, k?z? i?in yas tutarak burada oturuyor. Yery?z?nde k?tl?k ba?lar, insanlar ?l?r ve Zeus, Persephone'nin annesine geri verilmesini emreder. Ancak Hades, kar?s? Persephone'ye ?l?m krall???n? unutmas?n diye tatt?rmas? i?in bir nar ?ekirde?i verir. K?z? y?l?n ??te ikisini D. ile ge?iriyor ve t?m do?a ?i?ek a??yor, meyve veriyor ve seviniyor; Persephone y?l?n ??te birini Hades'e ay?r?r. D?nyan?n verimlili?i, bitki d?nyas?n?n ka??n?lmaz ?l?m? fikri olmadan d???n?lemez; bu olmadan, onun ya?am g??lerinin t?m dolulu?uyla yeniden canlanmas? d???n?lemez. (Nar tanesi do?urganl???n sembol?d?r ancak sahibi ?l?m tanr?s?d?r.)

Demeter ?ncelikle ?ift?iler taraf?ndan sayg? duyulan bir tanr??ad?r, ancak ??mar?k ?yonya soylular? taraf?ndan kesinlikle sayg? duyulmaz. Makul tar?m uygulamalar?n?n organizat?r? olarak Thesmophoria festivalinde evrensel olarak y?celtiliyor. D., d?nyaya, hayvanlara ve insanlara verimli bir g?? bah?eden antik b?y?k kad?n tanr??alardan biridir (Gaia, Kibele, Tanr?lar?n B?y?k Anas?, Hayvanlar?n Han?m?). D., bu festivalde k?z? Persephone ile birlikte sayg? g?r?yor, onlara "iki tanr??a" deniyor ve "her iki tanr??a" ad?na yemin ediyorlar (?apraz ba?vuru Aristophanes'in "Thesmophoria'daki Kad?nlar"). D.'nin ana kutsal yeri, Boedromion (Eyl?l) ay?n?n 9 g?n? boyunca, sembolik olarak D.'nin ac?s?n?, k?z?n? aramak i?in yapt??? gezileri ve gizli ba?lant?y? temsil eden Eleusis Gizemlerinin ger?ekle?ti?i Attika'daki Eleusis'tir. ya?ayan ve ?l? d?nya aras?nda fiziksel ve ruhsal ar?nma; anne ve k?za - "her iki tanr??aya" - birlikte tap?n?l?rd?. Eski Atinal? aileler, Eleusis kutsal ayinlerine kat?lma konusunda kal?tsal haklara sahipti ve sessizlik yeminine uyuyorlard?. Aeschylus geleneksel olarak bu hakk? kulland? hatta sadece inisiyelerin bildi?i rit?el ger?ekleri a??klad??? iddias?yla Atina'dan kovuldu. Dionysos'un "tutkular?" olarak alg?lanan Eleusis kutsal t?renleri, antik Yunan tragedyas?n?n kaynaklar?ndan biri olarak kabul edilir ve bu nedenle Dionysos'un bacchanalia's?na yakla??r. Pausanias, D., Persephone ve Dionysos'un mermer heykellerinin biti?ik oldu?u Telpus'taki (Arcadia) D. Eleusis tap?na??n? anlat?r (VIII 25, 3). Yeralt? do?urganl???n?n temelleri D. Erinyes k?lt?ne yans?r; Bir k?sra?a d?n??en ayg?r ?eklindeki Poseidon onunla birle?ti. “?fkeli ve intikamc?” D. (Erinyes) nehirde y?kan?r ve temizlenerek yeniden kutsanm?? bir tanr??a olur (VIII 25, 5-7). Hermione'de (Korint) D., Chthonia (“d?nyevi”) (II 35, 5) ve kapl?calar?n koruyucusu Thermasia (“s?cak”) olarak sayg? g?r?yordu (II 34, 6). Figaleia'da (Arcadia), D. Melaina'n?n ("Siyah") eski bir ah?ap g?r?nt?s?ne sayg? duyuldu (VIII 5, 8). Hesiod'da (Orr. 465), "saf" D., "yeralt?" Zeus'un biti?i?indedir ve ?ift?i her ikisine de dualar?n? sunar.

Demeter

Demeter b?y?k Olimpiyat tanr??as?yd? tar?m insanl?k i?in tah?l ve g?nl?k ekmek. Ayr?ca, inisiyelerine mutlu bir ?l?mden sonraki hayata giden yolda korunmas? s?z? verilen b?lgenin ?nde gelen gizli tarikatlar? ?zerinde de kontrol sahibiydi.
hayat. Demeter, genellikle bir ta? takan, elinde bir demet bu?day ve bir me?ale tutan olgun bir kad?n olarak tasvir edilmi?tir.

Demeter'in en ?nl? mitleri:
K?z? Persephone'nin Hades taraf?ndan ka??r?lmas?;
Eleusis Kral? Keleus'un k???k o?lu Demophoon'un yola ??k???;
Tanr??an?n insanl??a tar?m konusunda e?itim vermesi i?in g?nderdi?i kahraman Triptolemos'un Yolculuklar?;
Kendisiyle zorla ?iftle?en Poseidon'un tecav?z?, at ?eklinde kar??s?na ??kmas?; vesaire.

EBEVEYNLER: Kronos ve Rhea

Demeter, Yunanl?lar?n en tanr?lar?ndan biridir. Demeter, Tho'nun ad?d?r, baz? yazarlar?n ?nerdi?i gibi gemeter, yani toprak ana ile ayn? oldu?unu ?ne s?rerken, di?erleri Deo'nun Demeter ile e?anlaml? oldu?unu ve Giritli deai, arpa, yani arpa kelimelerinden t?retildi?ini d???n?r. Demeter genel olarak arpan?n veya yiyece?in annesi veya vereniydi. Ancak bu iki etimoloji, tanr??an?n karakterinde bir farkl?l?k oldu?unu ?ne s?rmez. Demeter, Kronos ve Rhea'n?n k?z? ve Hestia, Hera, Hades, Poseidon ve Zeus'un k?z karde?iydi. Cronus'un di?er ?ocuklar? gibi o da babas? taraf?ndan yutuldu, ancak Metis ona kusturduktan sonra ?ocuklar?n? ve onu al?p g?t?rd?. (Hesiodos. Theog. 452,; Apollod. 2. § 1). Demeter, karde?i Zeus'tan Persephone (Proserpine) ve Dionysos'u (Hesiod, Theoq. 912; Diod, iii. 62), Poseidon'dan da Despoena'y? ve Arion at?n? do?urdu. Demeter mitinin en ?nl? k?sm?, k?z? Persephone'nin Pl?ton taraf?ndan vah?ice ?al?nmas?d?r. ana fikir, Demeter'de somutla?m??t?r, ancak ayn? zamanda dikkatimizi onun k?lt?n?n ana yerlerine de y?nlendirmektedir. Zeus, Demeter'e haber vermeden Persephone'yi Pl?ton'a vaat etmi? ve hi?bir ?eyden haberi olmayan k?z, Zeus'un kendisini ba?tan ??karmak ve Pl?ton'un plan?n? onaylamak i?in yaratt??? ?i?ekleri toplarken, aniden yery?z?n?n i?i a??ld? ve Hades (Pl?ton) taraf?ndan ?al?nd?. Ac? ???l?klar?n? yaln?zca Hekate ve Helios duydu. Sadece sesinin yank?s?n? duyan annesi hemen k?z?n? aramaya ba?lad?.

Persephone'nin ?l?ler diyar?na g?t?r?ld???ne inan?lan yer, farkl? gelenek ve mitlere g?re farkl?l?k g?sterir; genel tarih buray? Sicilya'da, Enna civar?na, Etna Da??'na ya da Cyane ile Arethusa kuyular?n?n aras?na yerle?tirir. Sicilya'ya i?aret eden bu efsane, ??phesiz ?ok eski olmas?na ra?men kesinlikle orijinal de?ildir, ??nk? Demeter k?lt? Sicilya'ya Megara ve Korint'ten gelen koloniciler taraf?ndan tan?t?lm??t?r. Di?er gelenekler, Persephone'nin, Eleusis civar?nda, Cephissus'taki Erineus'ta, ?spanya'n?n bat? k?y?s?ndaki Attika'da Colon'da, Mora Yar?madas?'ndaki Hermione'de veya Pisa civar?nda ?al?nd???n? g?sterir. ?lyada ve Odysseia'da Persephone'nin h?rs?zl??? ger?e?inden a??k?a bahsedilmiyor. Demeter dokuz g?n boyunca nektar ve ambrosia almadan, banyo yapmadan k?z?n? aramak i?in dola?t?. Onuncu g?nde Hekate ile kar??la?t? ve Hekate ona Persephone'nin ???l?klar?n? duydu?unu ancak onu kimin ?ald???n? bilmedi?ini s?yledi. Her ikisi de daha sonra aceleyle Helios'a gittiler ve Helios onlara Pl?ton'un Zeus'un izniyle h?rs?z oldu?unu s?yledi. Demeter ?fkeyle Olimpos'tan ka?t? ve yery?z?nde insanlar aras?nda kald?, nezaketle kar??land??? her yere hediyeler ve bereketler bah?etti ve onu kabul etmeyenleri a??r ?ekilde cezaland?rd?. Tanr??a ?fkelendi?i i?in yery?z?nde k?tl??a neden oldu ve hi?bir meyvenin yeti?mesine izin vermedi. ?nsanlar?n neslinin t?kenmesinden endi?elenen Zeus, Demeter'i Olimpos'a d?nmeye te?vik etmesi i?in ?ris'i g?nderdi. Ama bo?una. Zeus, Olympus'un t?m tanr?lar?n? onu istek ve hediyelerle uzla?t?rmalar? i?in g?nderdi; ama k?z?n? tekrar g?rene kadar ne Olympus'a d?nece?ine ne de d?nyan?n bereketini geri getirece?ine yemin etti. Zeus buna g?re Hermes'i Persephone'yi geri almas? i?in Erebus'a g?nderdi. Hades, Persephone'nin geri d?nmesini kabul etti ancak Demeter'in sonsuza kadar yan?nda kalamamas? i?in ona bir nar tanesi verdi. Hermes onu bir arabaya bindirip annesinin yan?na g?t?rd?. Zeus, Demeter'i Olympus'a d?nmeye ikna etmesi i?in Rhea'y? g?nderdi ve bundan sonra Persephone y?l?n bir k?sm?n? (yani k???) yer alt? karanl???nda ge?irmek zorunda kald? ve y?l?n geri kalan?n? annesinin yan?nda kalmak zorunda kald?.

Demeter'e Girit adas?nda, Tilos'ta, Argolis'te, Attika'da, Asya'n?n bat? k?y?s?nda, Sicilya'da ve ?talya'da tap?n?l?rd? ve k?lt? b?y?k ?l??de alemlerden ve gizemli ge?it t?renlerinden olu?uyordu.

D?nyevi bereketlerin sa?lay?c?s? - Demeter Tanr??a Demeter (Roma mitolojisinde Circe), Hera, Athena ve Afrodit ile birlikte kad?n tanr?lar?n y?ce panteonuna dahil edilir.

Demeter bereket tanr??as?d?r, ?ift?ilerin ve bah??vanlar?n koruyucusudur; Demeter'in iradesi olmadan tarlalarda, ?ay?rlarda veya bah?elerde hi?bir ?ey yeti?mez.

Yunanl?lar aras?nda en ?ok sayg? duyulan tanr?d?r; ?eviride ad? Toprak Ana olarak okunur.

Demeter'in pek ?ok ad? vard?r - ?ntikamc?, S?cak, Yeralt? ve D?nyevi, Koruyucu ve Ya?am Veren, ?yi Tanr??a. Helenler onu onurland?r?yor ve tap?yorlard?, ??nk? o insanlara tar?m?n isimlerini ??retiyordu; tarlalar?n meyve vermesi, bah?elerin ?i?ek a?mas? ve ?ay?rlarda s???rlar?n sa?l?kl? b?y?mesi onun iradesiyle oldu.

Demeter ve Persephone Efsanesi

Demeter'in tek k?z? vard?r; g?zel Persephone. ?ocu?unu t?m kalbiyle seviyor. Ancak Persephone'nin Yunan Tanr?lar? panteonunun ba?? olan babas? Zeus, k?z? i?in korkun? bir kader belirledi.

Efendi Hades'in kar?s? olacak ?l?lerin krall??? Tek bir g?ne? ???n?n?n bile n?fuz etmedi?i yeralt? d?nyas?na gidecek, zenginlik ve onur i?inde ya?ayacak, ancak art?k ye?il ?ay?rlar? ve tarlalar? g?remeyecek, mavi g?ky?z?, ne de annesi Demeter.

Gen? g?zele ilk g?r??te a??k olan Hades, onu ?i?ek a?an Nisei Vadisi'nden ka??rd?. Persephone yaln?zca bir kez ???l?k atmay? ba?ard?. Ancak ???l??? hem Olympus'ta parlak tanr?lar aras?nda hem de Gales'in karanl?k krall???nda duyuldu.

Talihsiz Demeter k?z?n? aramak i?in ko?tu ama onu hi?bir yerde bulamad?. Daha sonra siyah elbiseler giydi ve dokuz g?n dokuz gece boyunca b?y?k bir ?z?nt?yle g?zlerini kurutmad?. O anda Tanr? Helios - G?ne? - ona ac?d? ve pahal? kay?p e?yas?n? nerede bulabilece?ini s?yledi.

?yi Tanr??a s?radan bir ?l?ml? g?r?n?m?ne b?r?nd? ve k?z?yla tan??man?n hayalini kurarak g?lgeler krall???nda dola?t?. Tarihin en k?t? k?tl??? yery?z?nde ya?and?. ??l topraklar?nda hi?bir ?ey yeti?medi. Ekilebilir arazide tek bir ?imen bile g?r?nmedi. Bah?eler ?i?ek a?mad?, ?ay?rlar ye?ermedi, hayvanlar ve insanlar a?l?ktan ?ld?. ?l?m herkesi tehdit etti!

?nsanlar homurdand? ve hatta Olimpiyat??lara fedakarl?k yapmay? b?rakt?lar. Yapacak hi?bir ?ey yoktu, Y?ld?r?m?n Hayat Veren'i teselli etmenin yollar?n? aramas? gerekiyordu. ?l?m krall???n?n h?k?mdar?na iradesini ifade edebilmesi i?in Hermes'i kasvetli Hades'e g?nderdi. Bundan sonra Persephone y?l?n ??te ikisini annesiyle, yaln?zca ??te birini kocas?yla birlikte g?lgeler krall???nda ya?ayacak.

Demeter k?z?na do?ru ko?tu, bah?eler ?i?ek a?t?, ?ay?rlar ye?erdi, bereketli tarlalar filizlenmeye ba?lad?. Ve gen? kar?s? kocas? i?in tekrar ayr?ld???nda anne ?z?l?r. Yapraklar sarar?r, ?i?ekler solar, b?t?n do?a teselli edilemez anneyle birlikte a?lar.

Demeter ve Triptolemus

Demeter efsanesinin ba?ka bir versiyonu daha var. Ac?dan a?layan ?yi Tanr??a, basit bir ?l?ml? k?l???nda Eleusis'e geldi. Orada Kral Metanira'n?n kar?s? taraf?ndan t?m misafirperverlikle kar??land? ve hatta ?l?ms?z'? o?lu Triptolemus'a dad? olarak ald?. Demeter ?ocukla ?al???rken onun ac?s?n? unuttu ve ?zel bir iyili?inin g?stergesi olarak ??renciye sonsuz ya?am vermeye karar verdi.

Bunu yapmak i?in ?zel bir rit?el ger?ekle?tirmek gerekiyordu: ?ocu?u ?l?ms?zl?k bah?eden ambrosia ile ovmak ve bebe?i ocak ate?inin ?zerinde tutarak sertle?tirmek. Ancak bir gece bebe?in annesi dad?y? bu rit?eli yaparken yakalad? ve ?ok korktu (efsanenin bir versiyonuna g?re Demeter, annenin ???l??? y?z?nden ?ocu?u ate?e d???rd? ve ?ld?). Bu nedenle Tanr??a bu fikrinden vazge?mek zorunda kald?. Ancak minnettarl?kla, miras??ya yine de bir bu?day ba?a?? verdi ve ona ekilebilir arazileri nas?l i?leyece?ini ve tah?l yeti?tirmeyi ??retti.

Demeter K?lt?

Demeter k?lt?n?n k?keni M.?. 2. biny?lda ba?lam??t?r. Tar?m?n ortaya ??kmas? ve insanlar?n ya?am tarzlar?n?n de?i?mesiyle birlikte yeni gelenekler, rit?eller ve yasalar ortaya ??kt?. ?nsanlar?n ilk yasalar?n? da Demeter'den ald?klar?na inan?l?yor. Uzun zamand?r Tanr??a, zenginlik ve c?mertlik tanr?s? olarak bilinen Pl?ton ad?nda bir o?lu olan yar? tanr? Iasion ile evlilik i?inde ya?ad?.

?yi Tanr??a'n?n onuruna yap?lan tatiller Nisan ay?n?n ilk yar?s?nda ba?lad?, bunlara e?lence ve misafirperverlik tatilleri ad? verildi ve sekiz g?n s?rd?. Bu bayramlara ?zellikle ?ift?iler ve s???r yeti?tiricileri b?y?k sayg? duyuyordu; bu g?nlerde yeni beyaz elbiseler giyip Demeter'e adanm?? gizemleri canland?r?yorlard?.

Bereket Tanr??as?'n?n tap?naklar?na zengin kurbanlar getirildi: ball? kehribar petekler, ?e?itli meyveler, et yemekleri ve tatl?lar. Eyl?l ay?n?n ikinci yar?s?nda “ana gizemler” ger?ekle?ti ve bunlar hasatla ili?kilendirildi ve adanm?? rahipler ayr?ca do?an?n ve insan?n ?l?m?n? ve dirili?ini simgeleyen performanslar sergilediler. ?enlikler tam dokuz g?n s?rd? ve yasaya g?re t?m Yunan topraklar?nda bar?? ve uyum yeniden sa?land?.