Akhmatova a. Kompozisyon: A. Akhmatova Requiem taraf?ndan ?iirdeki d?zenlemesinin fikri ve sanatsal ara?lar?

?iirde sanatsal ara?lar "Requiem" A.A. Akhmatova.

Anna Andreevna Akhmatova'n?n -devrimci y?llarda kaderi trajik bir ?ekilde oldu. 1921'de kocas? ?air Nikolai Gumilyov vuruldu. Otuzlu y?llarda, bir o?ul sahte su?lamalar, korkun? bir c?mle ile tutukland?, sonra kamplarla de?i?tirildi, sonra o?lunun neredeyse yirmi y?l? “Ta? Kelime”. En yak?n arkada?? Osip Mandelstam kampta ?ld?. 1946'da Akhmatov ve Zoshchenko'yu bat?ran Zhdanov'un ??z?m? piyasaya s?r?ld?, onlar?n ?n?ndeki dergilerin kap?lar?n? kapatt?, sadece 1965'te ?iirleri bas?lmaya ba?lad?.

Anna Andreevna'n?n 1935'ten 1040'a kadar besteledi?i ve 80'lerde yay?nlanan "Requiem" in ?ns?z?nde, "Herry'nin korkun? y?llar?nda Leningrad'daki hapishane hatlar?nda on yedi ay ge?irdim." "Requiem" de yer alan ?iirler otobiyografiktir. "Requiem" yas tutanlar? yas tutar: o?lunu kaybeden bir anne, kocas?n? kaybeden bir e?. Akhmatova her iki dramadan da hayatta kald?, ancak ki?isel kaderinin arkas?nda, t?m insanlar?n trajedisi.

Hay?r, ve yabanc? bir g?ky?z? alt?nda de?il, di?er insanlar?n kanatlar?n?n korunmas? alt?nda de?il- o zaman insanlar?m?n ne yaz?k ki bulundu?u yerdeydim.

Bir ?iiri okurken kapsayan okuyucunun empatisi, ?fke ve ?zlem, bir?ok sanatsal arac?n bir kombinasyonunun etkisi ile elde edilir. “Her zaman farkl? sesler duyuyoruz,” diyor Brodsky “Requiem”, “Bu sadece bir kad?n, sonra aniden bir ?air, sonra bizden ?nce Mary.” ??te kederli Rus ?ark?lar?ndan gelen "Babi" sesi: Bu kad?n hasta, bu kad?n yaln?z, mezarda bir koca, hapishanede bir o?ul, benim i?in dua et.

??te “?iir”: size, t?m arkada?lar?n alay ve favorisi, Tsarskoye Selo ne?eli g?nahkar, hayat?n?za ne olacak ... ??te Bakire Mary, ??nk? kurban hapishane ?izgileri Mary ile her ?ehitle e?ittir: Magdalene, annenin sessizce sava?t??? ve sevdi?i akarsular ve de?i?medi.

?iirde, Akhmatova pratik olarak hiperbol kullanm?yor, ??nk? g?r?n??e g?re bu o kadar b?y?k ki onlar? abartmaya ihtiya? ya da f?rsat yok. T?m epitetler, ?iddetten ?nce deh?ete ve tiksinmeye neden olacak ?ekilde se?ilir, ?ehrin ve ?lkenin ?ss?zl???n? g?stermek, i?kenceyi vurgulamak i?in. "?l?mc?l" ?zlem, askerin "a??r", Rus '"Bezvvinny", "Kara Marusi" (Mahkumlar) ad?mlar?. Genellikle "ta?" epitetini kulland?: "ta? kelime", "ta?la?m?? ac?". Bir?ok epitet insanlara yak?nd?r: "s?cak g?zya??", "B?y?k Nehir". Halk motifleri, lirik kahraman?n insanlarla ba?lant?s?n?n ?zel oldu?u ?iirde ?ok g??l?: yaln?z kendim hakk?nda de?il, hem ?iddetli a?l?kta hem de temmuz s?cakl???nda kasvetli bir duvarla orada duran herkes hakk?nda dua ediyorum.

Son ?izgiyi okurken, ?n?n?zde bir duvar g?r?yorsunuz, kanla k?rm?z? ve kurbanlar ve akrabalar? taraf?ndan d?k?len g?zya?lar?ndan k?r.

Akhmatova metafo ?iirinde, d???ncelerin ve duygular?n bize ?a??rt?c? derecede k?saca ve a??k bir ?ekilde olmas?na izin veren bir?ok ki?i var: “ve lokomotif ?ark? s?yle bip seslerinin k?sa ?ark?s?”, “?l?m y?ld?zlar? ABD'nin ?st?nde duruyordu/ ve masum, s?cak yeni y?l buzunun g?zya?lar?n? yakt?”.

?iirde ba?ka bir?ok sanatsal yol var: alegoriler, semboller, ki?ile?tirme. Birlikte derin duygular ve deneyimler yarat?rlar.

Anna Andreevna Akhmatova, t?m kader darbelerine haysiyetle dayand?, uzun bir ya?am s?rd? ve insanlara harika i?ler verdi.

Edebiyat listesi

Bu ?al??may? haz?rlamak i?in malzemeler http://www.coolsoch.ru/ sitesinden kullan?ld?.

Benzer i?:

Kompozisyon >>
?iir "Requiem " Anna Akhmatova bir halk kahraman?n?n ifadesi olarak (dilbilimsel ve sanatsal Ara?) Ger?ekten herhangi biri mi ..., "sen bir o?ul ve korkum", vb. ???NDE ?iir Di?erleri sanatsal Ara?: alegoriler, semboller, ki?ile?tirme, ?a??rt?c? ...
Kompozisyon >>
Sanatsal fikir ve onun d?zenlemesi ?iir "Requiem ""Requiem" fikri A. Akhmatova y?k?ml?l?k ?eklinde ifade edilebilir ve ... Gerekmek ", askeri ?iirlerden birini veriyoruz Akhmatova Ve neye daha yak?ndan bak ara? Yarat?ld? ...
Kompozisyon >>
VE sanatsal Ara? Enkarnasyonu ?iir Anna Akhmatova « ?stiridye". 1935 ve 1940 aras?nda yarat?ld? " ?stiridye", ... Konu:" Fikir ve sanatsal Ara? Enkarnasyonu ?iir Anna Andreeva Akhmatova “ ?stiridye". Haz?rlanan: Gorun ...
?zet >>
Hama. U Akhmatova O zaman ve her ?eyden ?nce do?rudan ?iirsel ifadeler var " Requiem ". "?iir" Ayn? ... (ve do?al olarak, sanatsal ?are), ayn? zamanda en etkili ??renme yolu. " ?iir Kahraman olmadan "Anna Akhmatova- Bir ?rnek ...
Kompozisyon >>
?ocuklar. Do?du " Requiem "- en ?nl? i? Akhmatova. Bu a?l?yor ... ?rne?in, tamamland? ve i?lendi " ?iir Kahraman olmadan ", onlarca y?l boyunca geli?ti ... o favorilerden biri sanatsal Ara? gizli, gizli, samimi bir ?ekilde anla??lmas? ...

"Her ?airin kendi trajedisi var,

Aksi takdirde, o bir ?air de?il. Trajedi yok

?air - ?iir ya?ar ve nefes al?r

trajikin u?urumu,

"Abyss kenarda kasvetli."

A. Akhmatova

Ge?mi? ve ?imdiki y?zy?l?n ba??nda, iki d?nya sava?? taraf?ndan ?ok olan bir d?nemde, Rusya'da, belki de yeni zaman?n t?m d?nya literat?r?nde en ?nemlisi “kad?n” ?iiri Anna Akhmatova'n?n ?iiridir.

“K?saca Onun Hakk?nda” ba?l?kl? bir otobiyografide, “23 Haziran (23), Odessa yak?nlar?nda (b?y?k ?e?me) do?dum - Kraliyet k?y?ne, on alt? ya??na kadar, ye?ili oldu?um i?in. K???k alacal? atlar?n, eski istasyonun ve “Tsarskoye Selo Odu” na gelen ba?ka bir ?eyin, Streltskoy K?rfezi'nin k?y?s?nda ve Tolstoy'un Azbuke'sinde okumay? ??rendi?imiz en g??l? izlenimi s?rd??? dad?. Y?llar, ??retmen daha b?y?k ?ocuklarla u?ra??rken Frans?zca konu?maya ba?lad?m. Annem bunlar? ezbere biliyordu. "

Anne ?ocuklara en yak?nd? - g?r?n??e g?re do?a, ?iiri seven edebiyat? bilen etkileyebilirdi. Daha sonra, Kuzey Elegy'den Anna Andreevna, ona ruhsal ?izgiler ay?racak:

?effaf g?zl? bir kad?n

(Deniz o kadar derin mavi

Ki?i yard?m edemez ama hat?rla, onlara bakarak),

Nadir bir isim ve beyaz bir kalemle,

Ve nezaket miras al?nm??

Ondan al?yor gibiydim

Zalim hayat?m?n gereksiz arma?an? ...

"Kuzey elekleri."

Annenin ailesinde literat?rde yer alan insanlar vard?, ?rne?in ?imdi unutuldu ve bir zamanlar “?lk Rus ?air” adl? Anna Andreevna adl? ?nl? Anna Bunina, bir kez “Rus antika” da yay?nlanan annesinin babas? Erasmum Ivanovich Stogov'un teyzesi oldu. Gelecekteki ?iirin annesi Inna Erasmovna, ailesini Tatar Khan Akhmat'tan kad?n hatt? boyunca y?netti. “Atalar?m Khan Akhmat,” diye yazd? Anna Andreevna, “Karamzin'in s?yledi?i gibi, Rus'la sona erdi”, on sekreter y?zy?lda Rus'la bitti. Anna Egorovna, annem dokuz ya??ndayken ?ld? ve onuruna bana Anna dediler.

1907'de Akhmatova Kiev'deki Fundleev Gymnasium'dan mezun oldu, daha sonra y?ksek kad?n kurslar?n?n hukuk fak?ltesine girdi. Onda'n?n ba?lang?c? Akhmatova'n?n kaderinde not edildi ?nemli olaylar: Nikolai Gumilyov ile evlendi, sanat?? Amadeo Modelyal? ile dostluk buldu ve 1912 bahar?nda ilk ?iir koleksiyonu “Ak?am” ??kt?, bu da an?nda ihti?am?n? getirdi. Hemen en b?y?k Rus ?airlerine ele?tirmenler taraf?ndan ?a??rd?. Kitaplar? edebi bir etkinlik haline geldi. Chukovsky, Akhmatov'un "ola?an?st?, beklenmedik bir ?ekilde g?r?lt?l? zaferlerle" tan??t???n? yazd?. ?iirleri sadece duyuldu - sertle?tirildiler, konu?malarda al?nt?land?lar, alb?mlere kopyaland?lar, hatta a?kla a??kland?lar.

Uzun bir s?re, Anna Akhmatova’n?n eserleri ve kitaplar? ?al??malar? hakk?nda yay?nlanmad? ve e?er yay?nland?larsa, y?zy?l?n Rus edebiyat?n?n en b?y?k temsilcilerinden birine y?ldan y?la artan ilgiyi kar??lamak i?in a??kt?r.

Neredeyse 79 y?l s?ren hayat?nda (1889 - 1966), Anna Andreevna Akhmatova zafer, onursuz ve Yeni ??hret, ki?ili?inin ve kompozisyonlar?n?n evrensel ilgi konusu haline gelmesi nedeniyle, ilkden daha fazlas?. ?airin ?l?m?nden sonra, bu evrensel bir dikkat, bu ihti?am o kadar derin ve g??l? oldu ki, Anna Akhmatova Rus edebiyat?n?n klasiklerinin y?ksek ?emberine girdi.

Anna Andreevna, ?air say?s?na, yarat?klar?n g?zelli?ine ve belirsizli?ine aittir ve sadece onlara tekrar tekrar geri d?n?? ile ortaya ??kar?labilen.

Bireysel ?izgileri, stanzalar? ve t?m ?iirleri hat?rlan?r ve ruhsal ya?am?m?zda aktif rol al?r ve d?n??t?r?r.

?airin kalbi sadece bir adam de?il, ayn? zamanda ruhunun sesini de duydu. ?z?nt? ve sevin?, endi?e ve bak?m, d???nce ve ?z?nt? sesi. Akhmatova t?m zihinsel hareket tonlar?n? ifade edebilir.

Konsantre Duma:

Baz?lar? sevecen g?zlere bakar,

Di?erleri g?ne? ?????na i?iyor,

Ve b?t?n gece m?zakere ediyorum

?nat?? bir vicdanla.

Deneyim - G?zlem:

Bir ki?i ?ld???nde

Portreleri de?i?iyor.

Ka??n?lmaz?n bir ?nsezi:

Biri do?rudan bir ?ekilde gider

Bir di?eri bir daireye gider

Ve babas?na geri d?nmeyi bekliyor,

Eski k?z arkada??n? bekliyorum.

Ve ben geliyorum - sorun benden sonra

D?z de?il ve e?ik de?il,

Ve hi?bir yerde ve asla

Bir yama?tan gelen trenler gibi.

?? ya?am?n gerginli?i ve zenginli?i de ?iirsel bir paletin ?e?itlili?ini belirler.

Zul?m s?ras?nda resmi ele?tiri Anna Akhmatov "i? g??men" olarak adland?rd?. Bu "organizat?r" y?llarca bir m?h?r?n ?al??malar?na giden yolu engelledi. Bununla birlikte, 1917'de, Rusya'y? terk eden ve yurtd???na ?a??ran bu ?ekilde cevap verdi: "... Kay?ts?z ve sakin bir ?ekilde ellerimle, bu konu?man?n kederli bir ruhu bozmamas? i?in kula?? kapatt?m."

Ve ?iir, hayat?n?n son g?nlerine kadar, pay?na d??en t?m zorluklar? ve s?k?nt?lar? insanlar?yla payla?t?.

Zaman ?nce ?airin ruhuna, sonra da ?iirlerine girdi. Akhmatova tarihsel somutlu?unun ?iirini doldurdu, her ?izginin sesinin trajedisini belirledi ve blo?un s?zlerinin - "daha sert, ?irkin, daha ac? verici" anlam?na geldi?ini g?sterdi.

Anna Akhmatova, sadece ?lkemizde de?il, okuyucular?n sesini tan?d?klar? ve ona ?airin y?ksek arma?an?, yerli topraklar?na ba?l?l?k, ?ilecilik, cesaret ve sadakat i?in Rus ve d?nya literat?r?n?n h?manist s?zle?melerine ??kran s?zlerini anlatt??? saate kadar hayatta kald?.

Anna Akhmatova'n?n insanlar?n kaderi, tarih ve zaman?m?zla ba?lant?s? hemen anlamad?. Bu arada, bu ba?lant? en derin do?ada. Bu iki eserde “Kahraman Olmadan ?iir” ve “Requiem” olarak g?sterilebilir. Tabii ki, ?airin t?m ?ark? s?zleri de ak?lda.

Uygulanmas?n?n fikri ve sanatsal ara?lar?

1935 ve 1940 aras?nda, sadece yar?m y?zy?l sonra - 1987'de yay?nlanan ve Anna Akhmatova'n?n ki?isel trajedisini yans?tarak, onun ve o?lu Lev Lev Nikolayevich Gumilyov'un yasad??? bir ?ekilde bast?r?lm?? ve ?l?m cezas?na ?arpt?r?ld?. "Requiem", Stalinist zulm?n t?m kurbanlar? i?in bir an?t haline geldi. “Ezhov'un korkun? y?llar?nda on yedi ay hapishane hatlar?nda ge?irdim” - "On yedi ayd?r ba??r?yorum, seni eve arayaca??m ..."

Ve ta? kelime d??t?

Hala canl? g??s?mde.

Hi?bir ?ey, ??nk? haz?rd?m

Bir ?ekilde halledebilirim.

Bug?n ?ok i?im var:

Haf?zay? sonuna kadar ?ld?rmek gerekir

Ruhun ta?la?mas? gerekiyor

Tekrar ya?amay? ??renmeliyiz.

B?yle bir trajedi yo?unlu?unun ?izgileri, Stalinizmin despotizmini ortaya ??kard?klar? ve ortaya ??kard?klar? zaman tehlikelidir. Hem yazar?n kendisi hem de birka? yak?n arkada?, an?lar?n?n kalesini kontrol ederek metni ezberledi.

B?ylece uzun s?re insan haf?zas? “Requiem” taraf?ndan yakalanan bir “makaleye” d?n??t?. Bir “Requiem” olmadan, hayat?, yarat?c?l??? veya Anna Andreevna Akhmatova'n?n ki?ili?ini anlayamaz. Dahas?, “Requiem” olmadan, modern d?nyan?n literat?r?n? ve toplumda meydana gelen ve meydana gelen s?re?leri ger?ekle?tiremez.

Akhmatovsky “Requiem” den bahsetmi?ken A. Urban, 30'lar?n ayr? ?iirleri olarak bas?lan par?alarla “daha ?nce ya?ad???” g?r???n? ifade eder. Bir daktiloya bas?lm?? elle yaz?lm?? veya bro??rlerde ya?ad?! Ele?tirmen, "Requiem'in yay?nlanmas?n?n sonsuza dek Akhmatova'n?n efsanesi" ile sona erdi?ine inan?yor.

"?z?nde kimse hangi d?nemde ya?ad???n? bilmiyor. Halk?m?z?n onda birinde bilmiyordu, ilk Avrupa Sava?? ve Ekim devriminin arifesinde ya??yor" diye yazd? Akhmatova. Bu derin s?z, sanat?? ve tarih?inin yazar?nda ayn? zamanda bulundu. Ya?am ve yarat?c?l?kta, inat?? “zaman ko?usu” nu hissediyoruz, deneyimli d?nemin d?? tarihsel s?re?lerini de?il, ya?ayan duygular?, n?fuz eden sanat??n?n ?ng?r?s?n? buluyoruz.

G?n?m?zde, edebi ve sanatsal dergi Ekim, Requiem'i 1987'deki sayfalar?nda tamamen bast?. Yani “tan?t?m” Akhmatova'n?n ola?an?st? ?al??malar?yd?. Bu, kendi biyografisinin ger?eklerine, d?nemin bir belgesine, yurtta?lar?m?z?n neler ya?ad???na dair kan?tlara dayanan inan?lmaz bir.

Yine saatle ilgili cenaze yakla?t?.

Anl?yorum, duyuyorum, seni hissediyorum ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Herkese isim demek istiyorum

Evet, listeyi ald?lar ve ??renecek hi?bir yer yok ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Onlar? her zaman ve her yerde hat?rl?yorum

Onlar? unutmayaca??m ve yeni bir sorunla ...

Anna Andreevna hakl? olarak okuyucular?n minnettarl???ndan ho?lan?yor ve ?iirinin y?ksek ?nemi iyi biliniyor. Niyetlerin derinli?i ve geni?li?i ile kat? oranda, “sesi” asla f?s?lt?ya d??mez ve bir ???l?k atmaz - ne halk kederi saatlerinde ne de halk zaferi saatlerinde.

K?s?tlama ile, ???l?k ve darbe olmadan, destans? rahats?z edici bir ?ekilde kederin deneyimini s?yledi: "Ondan ?nce da?lar b?k?l?yor." Anna Akhmatova bu kederin biyografik anlam?n? tan?mlar:

"Kocas? mezarda, o?lum hapishanede, benim i?in dua et." Bu, sadece y?ksek folklorda bulunan do?rudanl?k ve sadelikle ifade edilir. Ancak mesele sadece ki?isel ac?larda de?il, trajedi i?in yeterince yaln?z olmas?na ra?men. Ac?, ?er?eve i?inde geni?letildi: “Hay?r, bu benim de?il, ac? ?eken biri”, “Ve ben yaln?z kendim hakk?nda de?il, benimle orada duran herkes hakk?nda dua ediyorum. "" Requiem "ve biti?ik ?iirlerin yay?nlanmas?yla Anna Akhmatova'n?n ?al??mas? yeni bir tarihsel ve sosyal anlam kazan?yor.

?airin laconizmi ?zellikle fark edilir. Prosaic d???nda “?ns?z yerine”, sadece iki y?z ?izgi vard?r. Ve bir destan olarak bir "Requiem" geliyor.

30'lar Akhmatova i?in bazen hayat?ndaki en zor denemeler oldu. K?sa s?re sonra anavatan?n?n topraklar?na ge?en ikinci D?nya Sava??'n?n fa?izmine de?il, ayn? zamanda Stalin ve minyonlar? taraf?ndan y?nlendirilen ba?ka bir, daha az korkun? sava??n kendi halk?yla birlikte daha az korkun? bir sava?a tan?k oldu?u ortaya ??kt?. Arkada?lar?na d??en ve d???n?len insanlar? seven 30'lar?n korkun? bask?lar? ailesini yok etti: ?lk ba?ta ?niversitenin bir ??rencisi olan o?ul ve sonra kocas? N. N. Punin tutukland? ve s?rg?n edildi. Akhmatova t?m bu y?llar boyunca s?rekli tutuklama beklentisiyle ya?ad?. Uzun ve kederli hapishane hatlar?nda, program? o?luna ge?mek ve kaderini ??renmek i?in aylarca ge?irdi. Yetkililerin g?z?nde son derece g?venilmezdi: ?lk kocas? N. Gumilyov, 1921'de “kar?? -devrimci” faaliyetler i?in vuruldu. Hayat?n?n dengede oldu?unu iyi anlad? ve endi?eyle kap?y? ?almay? dinledi. Bu t?r ko?ullarda yazmak d???n?lemezdi ve ger?ekten yazmad?, yani ?iirlerini kaydetmedi, kalemi ve ka??d? terk etti. L.K. An?lar?ndaki Chukovskaya, bir f?s?lt?da ?iirin ne kadar yak?n oldu?u i?in dikkatli oldu?unu yaz?yor. Bununla birlikte, yazma f?rsat?ndan yoksun b?rak?lan Anna Akhmatova, ayn? zamanda bu y?llarda en b?y?k yarat?c? al?m -off'u da ya?ad?. B?y?k ?z?nt?, ama ayn? zamanda insanlar?nda b?y?k cesaret ve gurur, bu d?nemin Akhmatova ayetlerinin temelini olu?turuyor.

Akhmatova'n?n 30'lu y?llarda ana yarat?c? ve sivil ba?ar?s?, “b?y?k ter?r” y?llar?na - bast?r?lm?? insanlar?n ac?s?na adanm?? olan “Requiem” idi.

Hay?r ve uzayl? bir silahland?rma alt?nda de?il,

Ve uzayl? kanad?n?n korunmas? alt?nda de?il, -

O zaman halk?mla birlikteydim

Ne yaz?k ki halk?m?n oldu?u yer.

“Requiem” on ?iirden olu?ur.

Akhmatova “?ns?z yerine”, “Ba?latma”, “Giri?” ve iki b?l?ml? bir “epilog” olarak adland?r?lan prosaik bir ?ns?z. “Requiem” de yer alan “ha?” da iki b?l?mden olu?ur.

?iir “Bu y?zden daha sonra yaz?lan k?t? fakir oldu?umuz hi?bir ?ey i?in de?il ...” de “Requiem” ile ilgilidir. Anna Andreevna, “Hay?r, yabanc? bir g?ky?z?n?n alt?nda de?il ...” kelimelerini ald?, “Requiem” e epigraf olarak, ??nk? ?iirlere g?re, t?m ?iirin tonunu belirledi, m?zikal ve anlamsal anahtar?. “Eh -Withers”, sans?r yoluyla bir ?al??ma y?r?tmeyi ama?layarak bu kelimeleri terk etmeyi tavsiye etti.

“Requiem”, k???k bir prosaik k?s?mda - “?ns?z yerine” son derece a??k bir ?ekilde ifade edilen hayati bir temele sahiptir. Zaten burada, t?m ?al??man?n i? hedefi a??k?a hissediliyor - Ezhovshchina'n?n korkun? y?llar?n? g?stermek. Ve bu hikaye a?a??daki gibidir. Di?er hastalarla birlikte Akhmatova hapishane hatt?nda durdu “Birisi beni“ tan?mlad? ”. Sonra arkamda duran bir kad?n, elbette, hayat?mdaki ismimi hi? duymad?k, uyu?uklu?un uyu?mas?ndan uyand? ve bana kula??mda sordu (herkes f?s?lt?yla konu?tu):

Bunu tarif edebilir misin?

Ve dedim ki:

Sonra bir g?l?mseme gibi bir ?ey bir zamanlar y?z?ne d??t?. "

Requiem farkl? y?llarda yarat?ld?. ?rne?in, “?zveri” Mart 1940 ile i?aretlenmi?tir.

Belirli "adresleri" ortaya ??kar?r. Tutuklananlardan ayr?lm?? kad?nlardan bahsediyoruz.

Do?rudan yas tuttuklar? ki?ilere hitap eder.

Bunlar onlara yak?n, s?k? emek veya infaz i?in ayr?l?yor. Akhmatova bu kederin derinli?ini b?yle tan?mlar: “Bundan ?nce da?lar b?k?lm??, b?y?k nehir akmaz. "Herkese yak?n hissedin:" G??l? hapishane at??lar? "," s?k? ?al??ma "ve h?k?ml?lerin ?l?mc?l ?zlemi.

Sadece utan? verici ???tmenin anahtarlar?n? duyuyoruz ...

Evet, a??r askerleri ad?m ad?m at?yor ...

Ve yine, genel sorun vurgulan?r, ortak keder:

Ba?kentte y?r?d?ler ...

Ve masum k?vr?lm?? Rus '

“??km?? Rus” ve “Kutsal Ba?kent” kelimeleri, marjinal do?rulu?u olan insanlar?n ac?lar?n? ta??yor, b?y?k bir ideolojik y?k ta??yor. Giri?te, belirli g?r?nt?ler de verilir. ??te siyah Marusi'nin geceleri g?t?r?ld??? mahkumlardan biri. O?lunu ak?lda tutuyor.

Dudaklar?n?zda so?uk simgeler var

Chela ?zerinde ?l?ml? ter.

?afakta g?t?r?ld?, ama ?afak g?n?n ba?lang?c? ve burada ?afak bilinmeyen ve derin ac?lar?n ba?lang?c?. Sadece ayr?lmakla kalmaz, ayn? zamanda onu takip edenler de "bir kald?rma gibi". Ve folklor ba?lang?c? bile d?zeltmez, ancak masum bir ?ekilde mahkum deneyimlerinin ciddiyetini vurgular: Sessiz Don sessizce d?k?l?r.

Sar? ay eve girer.

Ay net de?il, ??nk? onun hakk?nda konu?mak ve yazmak geleneksel de?il, sar?, "sar? bir ayl?k g?lge g?r?yor!".

Bu sahne o?lu taraf?ndan a?l?yor, ama bu sahneyi veriyor

geni? anlam

Ba?ka bir ?zel g?r?nt? var. ?ehrin imaj?. Ve hatta belirli bir yer: “Ha?lar?n alt?nda duracak” (hapishane ad?). Ancak Neva'daki ?ehrin g?r?nt?s?nde sadece “Pushkin’in ihti?am?” ve g?zel mimarisiyle g?zellik yok, N.A'dan herkes taraf?ndan bilinen Petersburg'dan bile daha karanl?k. Nekrasova ve F.M. Dostoyevsky. Buras? ?ehir - dev hapishaneye ay?lar, vah?i binalar?n? ?l?lere ve hareketsiz Neva'ya yay?yor. Ve gereksiz ask?ya al?nd? Bir?ok o?lu, babas? ve karde? hakk?nda. Akhmatova, o?lunun ?ocu?u olmamas?na ra?men karanl?k bir odada ?ocuklar hakk?nda da yaz?yor. Bu nedenle, o?luna veda etmek, ayn? anda sadece kendisi de?il, ayn? zamanda hapishane kuyru?unun yak?nda azalaca?? anlam?na da geliyor.

Requiem'de, Kremlin Kuleleri alt?nda uluyan “sagitties” den bahsetmi?ken, karanl?ktan zamandan modernli?e kadar uzanan kanl? bir yol g?steriyor. », Maalesef bu kanl? yol asla kesintiye u?ramad? ve "halk haklar?n? d?zelten Stalin y?netimindeki bask? y?llar?nda"

Daha da geni?ledi, t?m masum kan denizlerini olu?turdu. Akhmatova’n?n firma mahkumiyetine g?re, 37 y?l da dahil olmak ?zere hi?bir hedef kan? hakl? ??karmaz. Onun inanc? H?ristiyan emrine "?ld?rmemek".

“Requiem” de, aniden ve kederli bir ?ekilde ortaya ??kar, bir ninni uzaktan benzeyen:

Sessiz Don sessizce d?k?l?r,

Sar? ay eve girer,

Bunkerin ba?l???na girer,

G?lgenin sar? ay?n? g?r?yor.

Bu kad?n hasta.

Bu kad?n yaln?z.

Mezarda kocas?, hapishanede o?lu,

Benim i?in dua et.

Sessiz Don'un beklenmedik ve yar? inat?? bir yolu ile ninni ninti, daha da korkun?, delilik, deliryum ve ?l?m veya intihar i?in tam haz?rl?k g?d?s? haz?rlar:

Zaten kanat taraf?ndan delilik

Ruhlar yar?y? kaplad?

Ve ate?li ?arapla yemek,

Ve siyah bir vadiye ?a??r?yor.

The antithesis, gigantic and tragically rising in the “Requiem” (mother and executed son), inevitably correlated in the mind of Akhmatova with the gospel plot, and since this antithesis was not only a sign of her personal life and concerned millions of mothers and sons, Akhmatova considered herself the right to artistically lean on her, which expanded the framework T?m insan ?l?e?i. Bu bak?? a??s?ndan, bu ?izgiler ?iirsel olarak kabul edilebilir - t?m ?al??man?n felsefi merkezi, ancak "epilog" dan hemen ?nce yerle?tirilmelerine ra?men.

2 k?s?mdan olu?an “epilog” ilk olarak okuyucuyu melodiye ve “?ns?z” ve “inisiyasyon” un genel anlam?n? d?nd?r?r, burada yine bir hapishane hatt?n?n g?r?nt?s?n? g?r?yoruz, ancak zaten genelle?tirilmi?, sembolik, ?iirin ba?lang?c?nda oldu?u kadar somut de?il.

Y?zlerin nas?l d??t???n? ??rendim

Nas?l korku g?z kapaklar?n?n alt?ndan g?zetliyor.

Yanaklarda ac? kald?r?ld? ...

Herkese isim demek istiyorum

Evet, listeyi ald?lar ve ??renecek hi?bir yer yok

Onlar i?in geni? bir kapak ?r?yorum

Yoksullardan, duyduklar? s?zleri kulak misafiri oldular

Epilogun ikinci k?sm?, Rus edebiyat?nda Derzhavin ve Pushkin taraf?ndan iyi bilinen an?t?n temas?n? geli?tirir, ancak Akhmatova’n?n kalemi alt?nda kazanan tamamen al???lmad?k bir tane edinir - derin bir trajik g?r?n?m ve anlam. Ne Rus?a ne de d?nya edebiyat?nda, ?air i?in, iste?i ve iradesi hapishane duvar?n?n yak?n?nda b?yle ola?and??? bir an?t olmad???n? asla s?yleyebiliriz. Bu, 30'larda ve di?er korkun? y?llarda i?kence g?ren t?m bask? kurbanlar? i?in ger?ekten bir an?t.

?iirin garip arzusu, ilk bak??ta zarif ve trajik bir ?ekilde geliyor:

Ve bu ?lkede bir g?n ise

Bana dikmek i?in bir an?t gebe kalacaklar

Bununla ilgili bir anla?ma yap?yorum.

Ama sadece durumla - koymay?n

Do?du?um denize yak?n de?il ...

Sevilen g?d?k kraliyet bah?esinde de?il.

Ve burada, ?? y?z saat durdu?um yer

Ve c?vatan?n benim i?in a??lmad??? yer.

Ve sonra A.A. Akhmatova duyarl?l??? ve canl?l?k.

Ve uzaktan g?vercin uzaktan olsun,

Ve gemiler Neva boyunca sessizce y?r?yorlar.

Akhmatova’n?n “Requiem”, sadece b?y?k bir halk trajedisini yans?tt??? ve ifade etti?i anlam?nda de?il, ayn? zamanda halk benzetmelerine yak?n ?iirsel formunda da ger?ekten bir halk ?al??mas?d?r. “Akhmatov'un yazd??? gibi basit,“ kulak misafiri ”,” zaman?n? dile getirdi ve b?y?k ?iirsel ve sivil g?ce sahip insanlar?n ruhunu ?ekti. “Requiem” ya 30'larda ya da sonraki y?llarda bilinmiyordu, ancak sonsuza dek zaman?n? yakalad? ve Akhmatova'ya g?re “?air a?z? kenetlenmi? olarak ya?ad???nda” ?iirin var olmaya devam etti?ini g?sterdi.

Stomillion halk?n?n bo?ulmu? ???l??? duyuldu - bu Akhmatova'n?n b?y?k de?eri.

Akhmatova’n?n ?al??malar?n?n ?zelliklerinden biri, oldu?u gibi, ya kendisi i?in ya da onu iyi bilen yak?n bir ki?i i?in herhangi bir endi?e duymadan yazmas?d?r.

Ve b?yle bir ?ey eksikli?i adresi geni?letmez. Onun “Requiem” y? y?rt?lm??. Farkl? yapraklarda yaz?lm??t?r ve bu yas an?t? ?iirinin t?m ?iirleri par?alard?r. Ancak b?y?k bir ta? keder heykeli hareket eden ve olu?turan b?y?k ve a??r bloklar izlenimi veriyorlar. “Requiem” en basit kelimelerden zekice yarat?lan ta?la?m?? bir kederdir.

Ve anne keder (“Korkun? G?zlerin O?lu fosille?mi? bir yarat?kt?r”) ve anavatan?n trajedisi ve ka??n?lmaz olarak yakla?an askeri ac?y? - her ?ey ayetine girdi, onu k?m?rle?ti ve sertle?tirdi.

?u anda g?nl??e liderlik etmedi. Tutmas? imkans?z bir g?nl?k yerine, ?iirlerini ayr? ka??t par?alar?na kaydetti. Ama birlikte ald?lar, y?rt?k ve harap bir ev ocak?n?n bir resmini yaratt?lar, insanlar?n k?r?lm?? kaderi.

Yani “Requiem” in bireysel k?s?mlar?ndan mahkum bir g?r?nt? olu?turulur:

C?mle. Ve hemen g?zya?lar? d?k?l?r.

Her ?ey zaten ayr?ld?.

("Adanm??l?k")

Ve genelleme:

Ve ne zaman, untan peri?an,

Zaten h?k?m giymi? alaylar vard?.

("Girii?")

Sert sayfalar? ?ukurluk olarak

Yanaklarda ac? ?ekiyor,

Ash ve Siyahtan Bukleler gibi

G?m?? aniden yap?l?r.

("Epilog")

Burada ola?an?st? bir do?ruluk se?ilmi? kelimelerle: “undan fadgeral”, “yanaklarda ?ekilme ac? ?ekiyor”, “zaten herkesten ayr?lm??”.

Ki?isel ve ki?isel yo?unluklar.

Tasvir edilen ?er?eveler geni?liyor:

Art?k istemsiz arkada?lar nerede

?ki sedant y?l?m?

Sibirya Blizzard'da ne hissediyorlar?

Onlara ay dairesinde ne g?r?n?yor?

“Requiem” (Lat. Requiem) - Bir An?t K?tlesi. Bir?ok besteci V.A. Mozart, T. Berlio, J. Verdi. Akhmatova, ?sse, kayna?a, gelene?e ba??n? sallayarak Latin yaz?m?n? korur. Finalin eserin, "epilogu" olmas?na ?a?mamal?, ?lenler taraf?ndan d?nyevi ger?ekli?in s?n?rlar?n?n ?tesinde sonsuz haf?zan?n trajik melodisini t?retiyor:

Ve hareketsiz ve t?ls?m ?a??ndan da sonra,

Nas?l akan g?zya?lar? akan g?zya?lar?,

Lirik “Requiem”, “?l?lerin an?s?n?n ?ark? s?yledi?i yer” ile ba?lant?l? olarak.

“Requiem” m?zikal d???ncesinden, bireysel da??n?k par?alar?n m?zikal tasar?m? -

Lirik ?iirler - Tek bir b?t?ne. ?iirsel d?ng?n?n ana metninden ?ok daha sonra yaz?lan hem epigraf?n hem de “?ns?z yerine” organik olarak - tam olarak m?zik yoluyla kaplanm??t?r. “Upture” ?eklinde - makalelerin iki ana konusunun kayboldu?u bir orkestra giri?i: lirik kahraman?n kaderinin halk?n?n kaderinden ayr?lmazl???, genelden ki?isel, “ben”.
Akhmatov ?al??mas? bir sonata benzemektedir. K?sa M?zikal Taces'ten sonra Koronun G??l? Sesi ile ba?lar:

Bundan ?nce da?lar b?k?l?yor,

B?y?k nehir akmaz

Ancak hapishane panjurlar? g??l?.

Ve onlar?n arkas?nda "s?k? emek"

Ve ?l?ml? ?zlem ...

"Ve umut uzaktan ?ark? s?yl?yor."

Umudun sesi yazardan ayr?lmaz. ?iir, hayat?n?n bir tarihi de?il, genelleme, sembolizm, m?zi?in oldu?u bir sanat eseri yaratt?.

Ve ne zaman, untan peri?an,

Zaten h?k?m giymi? alaylar vard?

Ve k?sa bir ayr?l?k ?ark?s?

Buhar lokomotifleri bip sesi ??kard?.

Bir?ok edebi akademisyen ?u soruyu sordu: “Requiem” - Nedir: ?iirsel bir d?ng? veya bir ?iir.

1. ki?iden, ayn? zamanda ?air ve lirik kahraman ad?na yaz?lm??t?r.

Otobiyografik ve belgeselin karma??k i? i?e ge?mesinin yan? s?ra, bu sorunun bu soruyu olumlu cevaplamas?na ve bu ?al??may? 20. y?zy?l?n ?iirleri aras?nda “k???k ?iirlere” ba?lamas?na izin veriyorlar, ancak “Requiem” t?rleri a??s?ndan basit bir “f?nd?k” de?il. Akhmatova'n?n lirik ?airin y?ksek bir arma?an? vard?, bireysel ?iirlerden olu?an ?al??malar?n?n temeli de lirik.

Bu, 1935 - 40'da olu?turulan ve bu y?llarda bas?lmam??, hayatta kalmak, en zor zaman vuru?lar?ndan par?alanmamak ve yar?m y?zy?ldan sonra b?t?n sanatsal bir i?ten sonra bize geri d?nmek i?in g?? verdi.

Yani 30'lar?n A.A. olaylar?na g?re Akhmatova "Requiem" trajedisi ile cevap verdi. Rus ?iiri, bu m?zik eseri t?r?n?n ?iirsel bir d???nce t?r? haline geldi?inde bir?ok ?rnek biliyordu. Akhmatova i?in, yazar?n kaderinin evrensel genellemelere y?kseldi?i Rus tarihinin trajik plan?na hakim olman?n ideal bir bi?imiydi: ?iirsel “ben” genellikle “biz” ad?na performans g?steriyor. Yazar?n lensi her yerde patlar: keder ve ?l?m?n yerle?ti?i, "ve pencereye zar zor getirilen" ve sevgili topraklar?nda ?i?nemeyen "diye not eder. "Ve kafam? sallayan," Buraya ev olarak geliyorum.

A.A.'n?n sanatsal g?rsel ve etkileyici ara?lar?n?n yard?m?yla Akhmatova, ?al??mas?n?n ana fikrini ortaya koyuyor - pop?ler kederin geni?li?ini ve derinli?ini, 30'lar?n ya?am?n?n trajedisini g?stermek.

B?ylece, 30'lu y?llarda ?iirin yarat?c? ba?ar?lar? ?ok b?y?k. ?iirlere ek olarak, 2. ?nemli ?iirler yarat?ld? - “Requiem” ve “Kahraman Olmadan ?iir”. Ne “Requiem” ne de 30'lar?n Akhmatova'n?n di?er eserlerinin okuyucunun bilinmedi?i, Rus ?iiri tarihinde ?nemlerini hi? dile getirmedi?i, ??nk? bu zor y?llarda sorunla ezilen ve sessizli?e mahkum edilen literat?r?n varolmaya devam etti?ini - ter?r ve ?l?m?n aksine var.

Akhmatova’n?n ?iiri, modern Rus ve d?nya k?lt?r?n?n ayr?lmaz bir par?as?d?r.

50'lerin ba??nda Moskova'da bir yazar Kongresi devam ediyordu. A. Fadaev ba?kanl???nda A. Fadeev, en ?nl? yazarlar etraf?na oturdu. Ve aniden salon incelmeye ba?lad?. Herkes geni? bir lobinin duvarlar? boyunca durdu ve Anna Andreevna Akhmatova yava??a lobinin merkezinde y?r?d?. ?nce, omuzlar?n?n ?zerine at?lan, kimseye bakmamak, yaln?z.

B?ylece hayat? gitti - hem spot ?????nda hem de kendisiyle yaln?z ve ?iiri t?m d?nya ve t?m hayat?yd?.

?iir, ?airin kendisi ve zaman?, ruhu ve asalet ve g?zellik u?runa adaletsizlikle y?zle?mesidir.

A. Akhmatova'n?n ayetlerinde, zaman?n ?zellikleri t?m korkun? zulm?yle yakaland?. Kimse onun hakk?ndaki ger?e?i b?yle ac? bir ac?mas?zl?kla s?ylemedi:

On yedi ay ba??r?yorum

Seni eve diyorum.

Cellat? bacaklara att?,

Sen benim o?lum ve deh?etimsin.

Her ?ey sonsuza dek da??n?k

Ve yapamam

?imdi kim bir canavar, ki?i kim

Ve uzun bir s?re y?r?tmeyi beklemek.

Savunmas?z ve do?rudan, yasalla?t?r?lm?? su?lardan ?nceki insanl?k d??? ko?ullarda, sadece bu siyah g?nleri yas tutmakla kalmad?, ayn? zamanda bunlara da galip geldi: “Unutmay?n” (“Requiem”)

Akhmatova'n?n zaman? keskin k?r?klardan ge?ti ve b?y?k kay?plar?n ve kay?plar?n yoluydu. Sadece b?y?k g??, derin ?z ve irade ?airi buna dayanabilir ve ger?ek sanat?n?n t?m g?c?ne direnebilir.

A. Akhmatova, geri d?n Gen? Y?llar Orijinal, narin ve ince ?ark? s?zlerine hayran olan d?nya, bu m?thi? d?n?m noktas?nda hem sa?lam hem de kararl?, d?z ve g?rkemli idi.

Zaman en adil yarg??. ?ntikam bazen ertelenmesi sadece ?z?c?.

Edebiyat listesi:

1. B. Eichenbaum. "Anna Akhmatova. Analiz deneyimi." L. 1960

2. V. Zahmursky.

"Anna Akhmatova'n?n Yarat?c?l???."

L. 1973

3. V. Vilenkin. "Y?z ilk aynada." M. 1987

4. A.I. Pavlovsky.

"Anna Akhmatova, Ya?am ve Yarat?c?l?k."

Moskova, "E?itim" 1991

5. L.N. Malyukova.

"A. Akhmatova: D?nem, Ki?ilik, Yarat?c?l?k."

"Tagarong ger?e?i". 1996

6. RSFSR E?itim Bakanl???.

Vladimir Eyaleti Pedagojik Enstit?s?

onlara. P.I. Lebedev - Polyansky.

"Yollar ve analiz bi?imleri

Sanat ?al??mas? ". Vladimir. 1991

7. Dergi "Perspektif" - Moskova. "Sovyet yazar?." Shk. 51 numaral?

Edebiyatla ?zet

“ Ortalama (tam) kurs

Genel e?itim

Ba?l?k:

"Fikir ve sanat

Anna Andreeva Akhmatova

Requiem ".

Tedarikli:

Gorun Maya Alekseevna

Vladimir Eyaleti Pedagojik Enstit?s?

onlara. P.I. Lebedev - Polyansky.

"Yollar ve analiz bi?imleri

Sanat ?al??mas? ". Vladimir. 1991

7. Dergi "Perspektif" - Moskova. "Sovyet yazar?." Shk. 51 numaral?

Kontrol edildi:

Edebiyatla ?zet

“ Ortalama (tam) kurs

Genel e?itim

Ba?l?k:

"Fikir ve sanat

Anna Andreeva Akhmatova

Requiem ".

Tedarikli:

Rus dil ??retmeni

2.1 ve edebiyat Koshevaya Olga Vikorovna.

1998.

Rus dil ??retmeni

?iirdeki d?zenlemesinin ara?lar? girii? K?sa ?nceleme

Ancak Akhmatova’n?n hayat? sadece uzun de?ildi, o kadar ?ok trajik o kadar ?ok d??t? ki, birka? insan hayat? i?in yeterli olacakt?. Akhmatova'n?n “yerde kald???” zaman, ger?ekten d?nya ?nemi olan doymu? olaylarda ba?ar?s?z oldu. “Devlete ait” biyografilerinden birinde ??yle yazd?: “Mutluyum, y?zlerce bu y?llarda ya?ad? ve e?it olmayan olaylar g?rd?.”

Bu ifadeyi sevin?le toplayan ve al?nt?layan 70-80'lerin edebi akademisyenleri i?in, Ekim devriminin b?y?kl???n? fark eden Sovyet ?airleri aras?nda "insanl???n kaderini kapsayan" muhalif Akhmatov'u ?ekmek i?in b?y?k bir neden vard?. Anna Akhmatova da dahil olmak ?zere bir?ok kaderi ger?ekten ?evirdi ve bu devrim trajik ve ac?mas?zd?.

Yukar?daki ger?eklere dayanarak, ?al??mam?z?n konusunu form?le ettik: “Fikir ve Sanatsal ara?lar?iir A.A.'daki d?zenlemesi Akhmatova "Requiem".

?al??mam?z?n amac? ?iir A.A. Akhmatova "Requiem".

?al??man?n konusu, ?iir A.A.'daki d?zenlemesinin fikri ve sanatsal ara?lar?d?r. Akhmatova "Requiem".

?al??man?n, ?iir A.A.'daki d?zenlemesinin fikrini ve sanatsal ara?lar?n? karakterize etme amac?. Akhmatova "Requiem"

Ara?t?rma y?ntemleri: Teorik literat?r?n analizi, genelleme, ba?lamsal analiz.

Ara?t?rma G?revleri:

1.Ara?t?rma konusu hakk?nda edebi edebiyat? analiz etmek.

2.Temel i? kavramlar?n? karakterize etmek.

.?iir A.A.'daki d?zenlemesinin fikrini ve sanatsal ara?lar?n? karakterize etmek. Akhmatova "Requiem".

B?l?m I. Teorik temeller?iir A.A.

1 Bir Sanat Eseri Fikri

Yazar kendisini ?ncelikle belirli bir varl?k fikrinin ve fenomeninin ta??y?c?s? olarak hissettirir. Ve bu, ideolojik ve semantik taraf?n?n sanat?ndaki temel ?nemi, 19. xx y?zy?llarda olan temel ?nemi belirler. Genellikle onlara “fikir” denir (di?er genlerden. Fikir - kavram, temsil).

Bu kelime antik ?a?dan itibaren felsefeye dayanm??t?r. ?ki de?eri var. Birincisi, fikre, ger?ekli?in y?z?n?n, ?eyin prototipinin (Platon ve orta?a? d???ncesi), kavram ve nesnenin (hegel) sentezinin ?tesinde olan nesnelerin anla??labilir ?z? denir. ?kincisi, son ?? y?zy?l boyunca, d???n?rler fikirleri ?znel deneyim alan?yla, varl?k bilgisi ile birle?tirmeye ba?lad?lar. Yani, xvii-xviii y?zy?llar?n d?n???n?n ?ngiliz filozofu. J. Locke, “?nsan Akl?n?n Deneyimi” nde a??k ve belirsiz, ger?ek ve fantastik, prototipleri i?in yeterli ve yetersiz, ger?eklikle tutarl? ve tutars?z olan fikirleri ay?rt etti. Burada elbette konunun m?lkiyeti olarak fikir.

Sanat ve edebiyatla ilgili olarak, "fikir" kelimesi her iki anlamda da kullan?l?r. Hegel esteti?i ve teorileriyle miras al?nan teorilerde, sanatsal fikir geleneksel olarak tema olarak adland?r?lanla ?ak???r. Bu, Yaradan taraf?ndan anla??lan ve yakalanan bir varl?kt?r. Ancak sanattaki fikir konusunda daha s?k ve daha kal?c? olarak (hem xix hem de xx y?zy?llarda) yazar?n ?znelli?i alan? olarak, yarat?c?s?na ait bir i?te ifade edilen bir d???nce ve duygu kompleksi olarak s?ylendi.

Sanat eserlerinin ?znel y?nelimi 18. y?zy?lda dikkat ?ekti: “Fikrin birincil rol? hakk?nda tez, sanat eserlerindeki d???nceler<...>rasyonel e?itimin esteti?ini karakterize eder. ?u anda sanat eserlerinin yarat?c?s?, ancak daha da XVIII-XIX y?zy?llar?n?n ba??nda, sadece bir usta (do?an?n “taklit?isi” ya da eski sanat ?rnekleri) de?il, belirli ak?ll? varl?klar?n pasif bir d???nceci olarak de?il, belirli bir dizi duygu ve d???ncenin ?ss? olarak ger?ekle?tirildi. F. Schiller'e g?re, “bo?luk veya i?erik sanat?nda, nesneye g?re konuya daha fazla ba?l?d?r”; ?iirin g?c?, “?znenin buraya fikrin ba?lant?s?na yerle?tirilmesi” 2. Yazar (sanat??) teorilerde yer ald? Orman XVIII-XIX Belirli bir pozisyonun ?ss? olarak y?zy?llar, bak?? a??s?. “Estetik fikir” terimini ortaya koyan Kant'?n ard?ndan, sanatsal ?znellik alan? fikrini g?stermeye ba?lad?. Ayn? anlamda, “?iirsel ruh” ve “kavram” ifadeleri kullan?ld?. Goethe'ye g?re, “Her sanat eserinde<...>Her ?ey konsepte geliyor ”3.

Eserlerde mevcut olan sanatsal fikir (yazar kavram?), belirli ya?am fenomenlerinin yazar?n?n (Didro ve Lessing'den Belinsky ve Chernyshevsky'ye kadar ayd?nlat?c? taraf?ndan vurgulanan, d?nyan?n felsefi g?r???n?n telafi edilmesi, integrical olarak ortaya ??kan, bu, d?nyan?n felsefi g?r???n?n yap?sal olarak, hem y?nlendirilmi? bir yorum hem de de?erlendirme i?erir. romantizm).

?al??mada ifade edilen d???nce her zaman duygusal olarak boyanm??t?r. Sanatsal bir fikir, Pushkin hakk?ndaki Be?inci makalede, Hegel, V. G. Belinsky'yi takip eden bir t?r genelleme ve duygular ala??m?d?r (“Paphos her zaman bir fikri olan bir ki?inin ruhunda ayd?nlat?lm?? bir tutkudur” 1). Sanat? tarafs?z bilimden ay?ran ve onu gazetecili?e, denemeye, an?lara ve ya?am?n g?nl?k kavray???na da de?erlendiren ?ey budur. Sanatsal fikirlerin kendisinin ?zg?ll???, duygusall?klar?nda de?il, estetik fenomeninde d?nyaya odaklanmak, duygusal olarak alg?lanan ya?am bi?imlerine odaklanmaktad?r.

Sanatsal fikirler (kavramlar) bilimsel, felsefi, gazetecilik genellemelerinden ve insanl???n manevi ya?am?ndaki rolden farkl?d?r. Genellikle Schelling ve AP'ye yazd?klar? daha sonraki d?nya g?r???nden ?nce gelirler. GRIGORYEV. Romantik esteti?e dayanan bu d???nce M. M. Bakhtin taraf?ndan hakl?. "Edebiyat<...>Genellikle beklenen felsefi ve etik ideologlar.<...>Sanat??n?n do?acak ve olmak i?in hassas bir kula?? var<...>Sorunlar " Do?um s?ras?nda, “onlar? bazen daha temkinli bir“ bilim adam? ”, bir filozof veya uygulay?c?dan daha iyi duyar. D???ncelerin olu?umu, etik irade ve duygular?n, dola?malar?n?n, hala ger?e?i yakalayarak olu?turulmad???, sa??r fermantasyonlar?, s?zde “sosyal psikoloji” nin ba??rsaklar?nda - t?m bunlar hala par?alanm?? ideoloji ak???, i?erikte yans?t?l?r ve k?r?l?r edebi eserler". Sanat??n?n benzer bir rol? - bir haber ve peygamber olarak - ?zellikle Boris Godunov A.S.'nin sosyo -tarihsel kavramlar?nda ve L. N. Tolstoy'un “sava? ve bar??” ?n, di?er bir?ok eserden ?nce bile totaliterli?in deh?etini anlatan hikayeleri ve hikayelerinde ger?ekle?tirildi.

Ayn? zamanda, sanatta (?ncelikle s?zl?), halk?n deneyiminde g??lendirilmi? olan (ve bazen ?ok uzun zaman ?nce) fikirler, kavramlar, ger?ekler, geni? ?apta yakalan?r. Ayn? zamanda, sanat?? bir gelenek boynuzu olarak hareket eder, sanat? da iyi bilinen, onu canland?rarak, ona keskinlik, anl?k ve yeni inan? verir. Bu kadar anlaml? bir dolgunlu?un ?al??mas?, insanlara tan?d?k ve verildiklerinin, yar?s?n?n bilin?le silindi?i ortaya ??kt???n? hat?rlat?yor. Bu taraftaki sanat eski ger?ekleri diriltiyor, onlara yeni bir hayat veriyor. ??te A. Blok “Balagan” (1906) taraf?ndan ?iirdeki Halk Tiyatrosu'nun imaj?: “S?r?kleme, yas tutma,/akt?rler, zanaat?n de?i?tirilmesi,/b?ylece y?r?y??/herkesin ger?e?inden ac? verici ve hafif hale gelmesi.”

G?rd???n?z gibi, sanat (V. M. Zhirmunsky'nin yarg?s?ndan yararlanaca??z) Yeni d?nem"Ve uzun bir s?re k?k salm??, zihinlere" savunan "her ?eye.

2 Sanatsal ?fade Arac? ?al???yoruz

Stilistik, zengin ve olduk?a kat? bir terminolojiye sahip edebiyat hakk?nda geli?mi? bir bilim alan?d?r. Sanatsal konu?ma teorisinin yap?m?nda ?ampiyonan?n avu? i?i resmi okula aittir (V. B. Shklovsky, R.O. Jacobson, B. M. Eichenbaum, G.O. Vinokur, V.M. Zhirmunsky). Vinogradov'un eserleri, sadece edebi normu kar??layan dil ile de?il, ayn? zamanda ulusal dil ile sanatsal konu?may? inceleyen bu alanda ?zellikle ?nemlidir.

Stilistik kavram? ve ?artlar?, B.V. Tomashevsky, acillerini koruyor. Bu nedenle, ?al??mam?zda, teorik ?iirlerin bu b?l?m?ne, kar??l?k gelen terimlerin ?zellikleri olmadan, ?ok say?da (kar??la?t?rma, metafor, metoni, epitet, elips, asonance vb.)

Bir s?nger gibi s?zel sanatsal eserlerin konu?mas?, Farkl? Formlar Konu?ma etkinli?i, hem s?zl? hem de yaz?l?. Y?zy?llar boyunca yazarlar ve ?airler hitabet ve retorik ilkelerinden aktif olarak etkilenmi?tir. Aristotle, retori?i "bulma yetene?i olarak tan?mlad? Olas? yollar Verilen her konuyla ilgili inan?lar "

Ba?lang??ta (eski Yunanistan'da), retorik bir konu?ma teorisidir, konu?mac?lara hitap eden bir dizi kurald?r. Daha sonra (Orta ?a?'da), retorik kurallar? vaazlar?n ve mektuplar?n yan? s?ra sanat d?zyaz?s?n?n bile?imine geni?letildi. Bu bilgi alan?n?n g?revi, ?imdi anla??ld??? gibi, “belirli t?rlerin metinleri olu?turma sanat?n? ??retmek” - etkileyen ve ikna eden konu?ma ile konu?anlar? te?vik etmek; Bu bilimin konusu “etkili ileti?im ko?ullar? ve bi?imleri” dir.

Retorik edebiyata zengin yiyecekler verdi. Birka? y?zy?l boyunca (?zellikle y?ksek t?rler alan?nda, destans?, trajedi, ode), retorik ?nerilerine ve kurallar?na tabi olarak hitabet deneyimine odaklanan sanatsal konu?ma olu?umu. Ve “yolmatik” d?nemlerin (antik ?a?dan klasikli?e kapsay?c?ya), ?zellikleri “?zelli?in ?zelli?in bili?sel ?nceli?i” ve “evrensellere belirli bir ger?e?in rasyonel bilgisi” olan retorik bir k?lt?r?n a?amas? olarak nitelendirilmesi tesad?f de?ildir.

Romantizm (ve daha sonra) zaman?nda, edebiyat ?neminde retorik ??phe ve g?vensizli?e neden olmaya ba?lad?, bu nedenle V. G. Belinsky, 1840'lar?n ikinci yar?s?nda yazarlar?n (eskimi? olarak) retorik ba?lang?c?na, modernite i?in iyi bir do?al olarak tezat olu?turdu. Retorik alt?nda, "ger?ekli?in ?zg?r veya istemsiz bir bozulmas?, ya?am?n yanl?? bir idealizasyonu" anlad?. O zamana kadar literat?r, hitabet ile uzun s?redir devam eden ba?lant?lar?n? belirgin bir ?ekilde zay?flatt? (tamamen ortadan kald?r?lmasa da).

Avrupa k?lt?r?, M. Lotman, XVII-XIX y?zy?l boyunca. Kurallara uyma tutumundan ve retorik komplikasyondan (klasiklik) stilistik sadeli?e kadar geli?ti. Ve s?zl? sanat?n ilerlemesi ?zerine, daha ?srarla konu?maya, konu?maya, s?ylemi g?zlemlemeye aday g?sterildi. A. S. Pushkin'in bu konudaki ?al??malar?, oldu?u gibi, konu?ma k?lt?r?n?n iki gelene?inin "kav?a??nda": retorik ve s?zl?. Tonalitesi daha fazla sofistike olmayan anlat?dan keskin bir ?ekilde farkl? olan “?stasyon Careriner” hikayesine hitabet giri?inin ?nemli ve zar zor fark edilir parodisi; ve “bak?r s?vari” nin ?slup heterojenli?i (ODIC giri?i ve Eugene'nin kaderi hakk?ndaki ?z?c? olmayan hikaye); Ve Mozart ve Salieri Kahramanlar?n?n Konu?ma tarz?ndaki fark, birinci ve retorik olarak y?kseltilmi?, ikincisinde ciddi.

Konu?ma (dilbilimciler buna “b?l?nmemi?” diyorlar), ?ncelikle ?zel ya?amlar?nda insanlar?n ileti?im (konu?malar) ile ili?kilidir. D?zenlemeden uzakt?r ve duruma ba?l? olarak formlar?n? de?i?tirme e?ilimindedir. ?nsan k?lt?r?n?n en ?nemli bi?imi olarak konu?ma (konu?ma) g??lendi ve kendisini zaten antik ?a?da ilan etti. “Protagor” ve “Fedon” platonik diyaloglarda Sokrates ??yle diyor: “Bir sohbette kar??l?kl? ileti?im bir ?eydir, ancak Halka a??k performans"Tamamen farkl?." Ve kendisinin “konu?ma sanat?na hi? dahil olmad???n?” not eder, ??nk? konu?mac? genellikle hedefine ula?mak u?runa ger?e?e veda etmek zorunda kal?r. “Sorumluluklar ?zerine” (Kitap 1. § 37) tezinde Cicero, konu?man?n bir ?zelli?ini insan ya?am?n?n ?ok ?nemli bir “ba?lant?s?” olarak verdi: “hitap konu?mas? ??hretin silinmesinde b?y?k ?nem ta??yor”, “insanlar?n kalplerini ?ekiyor” “konu?man?n sevgisini ve eri?ilebilirli?ini”. Y?zy?llardan ge?erek g??l? bir ?ekilde yap?lan konu?ma becerileri K?lt?rel gelenek?imdi bir kriz ge?iriyor.

?nsanlar?n en ?nemli ileti?im t?r? olarak konu?ma ve bak?m? konu?ma konu?mas? Rus klasik literat?r?ne yayg?n olarak yans?t?lm??t?r. “Wit'ten Wee”, “Eugene Onegin”, N. A. Nekrasov'un ayetlerini, N. S. Leskov'un romanlar?n? ve hikayelerini, A. N. Ostrovsky ve A.P. Chekhov'un oyunlar?n? hat?rlayal?m. 19. y?zy?l?n yazarlar?, g?ndelik konu?ma i?in hat?rpik, retorik ?iirsel form?llerden yeniden y?nlendirilmi?, rahat, rahat, “konu?ma” diyebiliriz. Yani, Pu?kin'in ayetlerinde, L. Ya'ya g?re, bir t?r "s?radan kelimenin ?iirsel kelimeye uygulanmas?n?n mucizesi".

XIX-XX y?zy?llar?nda ?nemlidir. Bir b?t?n olarak s?zl? sanat, yazarlar ve bilim adamlar? taraf?ndan yazar?n okuyucu ile bir t?r r?portaj? (konu?ma) olarak tan?n?r. ?ngiliz romanc? R. Stevenson'a g?re, "t?m bi?imlerinde edebiyat iyi bir konu?man?n g?lgesinden ba?ka bir ?ey de?ildir." A. A. Uktomsky, t?m edebi yarat?c?l??? muhatap?n?n kalbini bulmak i?in doyumsuz ve doyumsuz susuzlu?u d???nd?. Bilim adam?na g?re yaz? “kederle” ortaya ??k?yor - “sizden ?nce bir muhatap ve arkada?a sahip olmak i?in tatmin edici olmayan bir ihtiya? i?in”.

G?r?n??e g?re edebi eserlerin s?zel dokusu, s?zl? konu?ma ile derinden ili?kilidir ve aktif olarak uyar?l?r.

Sanatsal konu?ma genellikle aktar?l?r Yaz?l? formlar sanatsal olmayan konu?ma (epistolar do?an?n ?ok say?da roman? ve roman, g?nl?kler ve an?lar ?eklinde d?zyaz?). Literat?r y?nelimi - y?zy?llarca deneyim deneyimini ak?lda tutarsak - yaz?l? konu?ma bi?imlerinde, s?zl? konu?mayla ba?lant?lar? ile ilgili olarak ikincildir.

Ola?an?st?, literat?r?n farkl? konu?ma bi?imlerini kolayca ve isteyerek dil normundan sapmalara izin verir ve konu?ma faaliyeti alan?nda yenilikler kullan?r. Yazarlar, V. Khlebnikov'un ?iirinin dilbilimci, canl? kan?t olarak hareket edebilirler. Sanatsal konu?ma sadece ulusal dillerin zenginli?ini yo?unla?t?rmakla kalmaz, ayn? zamanda onlar? g??lendirir ve kullan?r. Ve s?zel sanat alan?nda edebi dil olu?ur. Bunun tart???lmaz teyidi A. S. Pushkin'in ?al??mas?d?r.

Sanatsal ve konu?ma ara?lar? heterojen ve ?ok y?nl?d?r. R.O.'nun kat?l?m?yla yaz?l? olarak dikkate ?denen sistemi olu?tururlar. Jacobson ve N.S. Trubetskoy “Prag dil ?emberinin tezleri” (1929), burada sonucun ?iirsel dili inceleme alan?nda resmi okul taraf?ndan ?zetlendi?i. Sanatsal konu?man?n ana katmanlar? burada belirtilmi?tir.

Bu, ilk olarak, s?zc?ksel ve deyimsel ara?lard?r, yani, Farkl? k?ken ve Duygusal “Ses”: Neoplazmlar dahil hem genel olarak kullan?lan hem de k?rs?z; Hem birincil hem de yabanc? bir ?ey; Hem edebi dilin normunu cevaplayanlar hem de ondan sapan, bazen ?ok radikal, hangi kabaizm ve “m?stehcen” kelime da?arc???. Dilin morfolojik (asl?nda dilbilgisel) fenomenleri s?zc?ksel ve frasolojik birimlere biti?iktir. Bunlar, ?rne?in, Rus folkloruna dayanan k???lt?c? soneklerdir. Sanatsal konu?man?n dilbilgisel taraf?, Pushkin’in “Seni Sevdim ...” ve “Benim Ad?m Nedir” ?iirlerindeki zamirleri (birinci ve ???nc? ki?i) sistemini analiz etme deneyimi olan R. O. Jacobson'un eserlerinden biridir. “?e?itli zamanlar?n ve say?lar?n kontrastlar?, benzerlikleri ve biti?ikleri” diyor bilim adam?, “bireysel ?iirlerin bile?imindeki ?nde gelen rolle ger?ekten edinilen fiil formlar? ve taahh?tlerdir.” Ve bu t?r bir ?iirde “dilbilgisi fig?rleri”, oldu?u gibi g?r?nt?leri bast?rd???n? belirtiyor.

?kincisi, kelimenin dar anlam?nda konu?ma semanti?idir: A. A. Potebnya'n?n ana ?iir ve g?r?nt?lerin tek kayna??n? bile g?rd??? kelimelerin, alegorilerin, yollar?n, ba?ta metaforlar ve metonyamy'nin ta??nabilir anlamlar?. Bu tarafta, sanatsal literat?r, insanlar?n ve toplumun konu?ma faaliyetlerinin zengin oldu?u s?zel ili?kileri yerine getirir ve ?ne al?r.

Bir?ok durumda (?zellikle 20. y?zy?l?n ?iirinin karakteristi?i), do?rudan ve mecazi anlamlar aras?ndaki s?n?r silinir ve s?zleri, do?rudan belirlemeden nesnelerin etraf?nda serbest?e dola?maya ba?lar. Sanat ?iirlerinde. Mallarme, A.A. Blok, M. I. Tsvetaeva, O.E. Mandelstam, B.L. Pasternaka, emirli d???nceler veya a??klamalar de?il, d??ar?dan kafa kar??t?r?c? kendini ekspresyon - konu?ma “heyecan verici”, beklenmedik derneklerle son derece doymu?. Bu ?airler s?zel sanat? mant?ksal olarak organize edilmi? konu?ma normlar?ndan kurtard?lar. Deneyim, daha ?zg?r ve rahat kelimelerle somutla?maya ba?lad?.

Ayr?ca (???nc? olarak, d?rd?nc? olarak be?inci ...), sanatsal konu?ma okuyucunun i? s?ylentisine bakan katmanlar? i?erir. Bu, d?nece?imiz fonetik, tonlama-sintaktik, ritmik ba?lang?c?d?r.

B?l?m II. ?iir A.A. Akhmatova "Requiem"

1 A.A.

A. A. Akhmatova “Ak?am” taraf?ndan ilk ?iir kitab? Mart 1912'de 300 kopya dola??m? ile yay?nland? ve 46 ?iir i?eriyordu. Gen? yazar?n ??k??? sempatik bir ?ekilde ele?tiri ile kar??land?. G?zden ge?irenler, “Akhmatova'n?n zaten yerle?ik bir sanat??, bir ?air oldu?unu, iki olumlu niteli?i birle?tiren bir ?air oldu?unu belirtti: kad?nl???n dokunakl? bir samimiyetle m?kemmelli?i”; “..., her ?eyden ?nce, Kuzmin'in gen? ?air ?zerinde bir etkisi vard?, ilk bak??ta garip bir ?ekilde, I.F. Annensky.” Ve bir ?ey daha: “Akhmatova'n?n edebi ?ecere bulmak zor de?il. Tabii ki, I. Annensky ve Kuzmin, Sologub ve Blok (Rus ?airlerinden).

Akhmatova, farkl? yay?nlardaki ?iirleri de dahil olmak ?zere hayat?n?n sonuna kadar “ak?am” ?al??mas?na devam etti. “?iirler” koleksiyonunda (Sovyet ?iir K?t?phanesi. M., 1961), Akhmatova ilk olarak 1909'da yaz?lm??, ancak daha sonra ?nemli ?l??de yeniden tasarland?. Bu ?iirler son ?m?r boyu “Zaman?n Ko?usu” (1965) koleksiyonunda “ak?am” ? a?ar. Genel olarak, bu kitaptaki “ak?am” ?n kompozisyonu (muhtemelen sans?r nedenleriyle) 1940 koleksiyonuna k?yasla azalm??t?r (alt? kitaptan ”.

Hayat?n?n son y?llar?nda Akhmatova’n?n ilk ayetlerine kar?? tutumu olduk?a iyiydi. Otobiyografik notlardan birinde ?unlar? yazd?: “?airin bir zamanlar besteledi?i her ?eyle gizli ili?kileri var ve ?o?u zaman okuyucunun belirli bir ?iir hakk?nda ne d???nd??? ile ?eli?iyorlar. ?rne?in, ilk kitab?mdan “Ak?am” (1912) ?imdi sadece ?izgileri seviyorum:

Seninkine benzer.

Bana ?yle geliyor ki, bu ?izgilerim ayetlerimde ?ok ?ey b?y?d? ... Ele?tirmenlerin hala ?ok s?k bahsetti?i ?ey beni tamamen kay?ts?z b?rak?yor.

Ancak Akhmatov ilk kitab?n?n kaderine hi?bir zaman kay?ts?z olmam??t?r. Zaten “Zaman?n Ko?usu” (1965) koleksiyonundan sonra, eserlerinin yeni bir bask?s?n? planlad?ktan sonra, Gumilyov ad?na yaz?lm?? ?iirsel bir epigraf buldu.

Ak?am (1910)

Lily, sen ku?u ya da k?zl?k.

G?zelli?ine inand?m, -

Rabbinin profili ?fke an?nda

Melek bir kalkan ?zerine ?izildi.

Akhmatova'n?n t?m kitaplar?ndan “yollar” en b?y?k ba?ar?yd? ve ayn? zamanda en ?eli?kili ele?tirilerdi. ?airin ikinci koleksiyonu pratikte yeni bir edebi y?n?n ilkelerini - sembolizme kar?? olan akmeizmi uygulamakt?. Ancak t?m g?zden ge?irenler “Skotok” un ba?ar?s?nda sadece yeni y?n?n temsilcilerinden birinin yarat?c? zaferini g?rmeyi kabul etmedi. B?ylece, temelde talimatlar?n d???nda olan ?air Boris Sadovskaya, “Akmeizmin Sonu” ile ilgili bir incelemede, akhmatova “?airlerin at?lyesi”, hakl? olarak bu kitaptaki nedenleri bulur. Akhmatova’n?n ?iirinde, blokla ilgili bir ?ey hissedilir, ihale sevinci ve akut ?zlemi; Akhmatova'n?n ?iirinde, bir i?ne olarak Blok'un y?ksekliklerinin akut kulesinin yaln?z bir kalbi deldi?ini s?yleyebiliriz. Ve ayr?ca, Akhmatov'u Akmeizm'den ay?ran B. Sadovskaya ?unlar? yazd?: “Akhmatova'n?n s?zleri s?rekli bir keder, t?vbe ve un, ayn? akmeist d??meden ?nce Adam gibi kendi kendini g??lendirmelidir. Akmeizm atamas?nda trajedi yoktur, a?k?n bir deneyim yoktur, ba?ka bir deyi?le, i?inde ger?ek ?ark? s?zleri yoktur.

1964'te, "?ek" ??k???n?n ellinci y?ld?n?m?ne adanm?? bir ak?am Moskova'da konu?an ?air Arseny Tarkovsky: "Akhmatova i?in" yollar "ile pop?ler tan?ma zaman? geldi. Devrimden ?nce, yeni Rus ?airinin tek bir kitab? “Roalhes” kadar yeniden bas?lmad?. Glory, bir g?n, bir g?n i?inde bir g?n, ?n?ndeki kap?y? a?t?. Sappho'nun varl???n? b?rakt??? i?in kutsal yer bo?tu. Akhmatova’n?n ?iiri sadece gelece?e de?il, ge?mi?te oldu?u gibi, Yunan ?airinin son ?iiri ile ilk Ruslar aras?ndaki bo?luk ?ok b?y?k g?r?n?yordu. Erken ayetlerin benzer ihti?am? Akhmatov taraf?ndan biraz rahats?z oldu - i?lerinde ge? yarat?c?l???n?n az tahmin edildi?ini g?rd?. “Bu ?vg? r?tbeye g?re de?il ve Sappho'nun onunla hi?bir ilgisi yok ...” - Bu ?iirler Tarkovsky'nin ?vg?ye de?er kelimesine do?rudan bir cevap gibi g?r?n?yor. Bununla birlikte, “tespih” olduklar? gibi ve en m?kemmel de?il, elbette ?air Anna Akhmatova'n?n en ?nl? kitab? kald?.

1916'da, “White Pack” kitab?n?n yay?nlanmas?n?n arifesinde Osip Mandelstam, “Musa Almanac” ?iirlerinin bir koleksiyonunun bir incelemesinde yazd?: “Akhmatova'n?n son ayetlerinde bir d?n?m noktas? ... dini sadelik ve ciddiyet meydana geldi: bir kad?n?n bir dizi kar?s? vard?. Unutmay?n: "... al?akg?n?ll?, giyinmi?, ama muhte?em bir e?." Serbest b?rakman?n sesi Akhmatova'n?n ayetlerinde daha fazla ve ?u anda ?iiri Rusya'n?n b?y?kl???n?n sembollerinden biri haline geliyor. Beyaz Paket, Eyl?l 1917'de "Hyperborea" yay?nevinde 2000 kopya dola??m? ile yay?nland?. 83 ?iir ve “Deniz Beyan?” ?iiri i?eriyordu.

O zaman?n ko?ullar? hakk?ndaki birka? incelemede, ?airin ???nc? kitab? ilk ikisinden stil fark? ile kaydedildi. A. A. Slonimsky, besteleyen ?iirlerde g?rd? " Beyaz s?r?"," Onun g?r???ne g?re, "?ehvetli", "?ok kad?ns?" konusundaki ???nc? kitab?nda hakim olan yeni derinlemesine alg? ", ele?tirmenlere g?re," baz? pushkin'in d??ar?dan g?r?n??? "ile onayland?. O zaman?n ?nde gelen bir ba?ka ele?tirmeni olan K.V. Daha kat?, sert ve daha g??l? hale gelir. A??k g?ky?z?n?n alt?na girer - ve tuz r?zgar? ve bozk?r havas?ndan sesi b?y?r ve g??lenir. ?iirsel repertuar?nda, anavatan?n g?r?nt?leri ortaya ??kar, sa??r bir sava? verilir, sessiz bir dua duyulur. ” Akhmatova'n?n ???nc? kitab?nda “Ak?amlar?” ve “Skhotka” n?n lirik kahramanlar?n?n yaln?zl??? koro kat?n?n yerini al?yor. B?ylece, ?air, oldu?u gibi, pop?ler bilince ba?lan?r.

Koro ba?lang?c?, polifonizm, ?imdi Akhmatova'n?n sanatsal sisteminin ana unsuru haline geliyor.

1919 ve 1920'de Anna Akhmatova neredeyse ?iir yazmad?. Nisan 1921'de yay?nlanan "Muz" koleksiyonu, esas olarak 1917-1918'de yaz?lm?? 36 ?iir i?eriyordu. hatta daha ?nceki bir d?nemle ilgili. "Muz" da Akhmatova'da oldu?u gibi, "Beyaz Paket" in bireysel lirik arazilerini tamamlad?. ?lgili olanlara gelince kamusal hayat(Devrim, ?? Sava?), daha sonra "muz" da ayr? ?nemli ?iirlerle tan?mlan?rlar, ancak 1921'in Akhmatova i?in verimli olan bu plan?n ?iirlerinin ?o?u ?airin bir sonraki kitab?na girdi.

Akhmatova iki kez “Anno Domini” kitab?nda ayr? bir b?l?m olarak muz i?eriyordu. Bununla birlikte, ya?am?n son y?llar?n?n ana yay?nlar?nda (“Alt? Kitaptan” ve “Zaman?n Ko?usu”), “Muz”, ilk bask?ya k?yasla ba??ms?z bir kitap olarak biraz k?salt?lm?? bir formda bas?lm??t?r.

"Anno Domini" koleksiyonu, birbirinden ?nemli ?l??de farkl? iki yay?n taraf?ndan yay?nland?. Birincisi 1922'de Latin'de “Lord 1921 yaz?nda” anlam?na gelen “Anno Domini McMxxi” ad? ile yay?nland?. Bu yay?nda yer alan ayetlerin neredeyse tamam?, Akhmatova'n?n ?al??malar?nda en verimli olanlardan biri olan 1921'de yaz?lm??t?r. ?kinci bask? 1923 y?l?nda Berlin'de yay?nc?lar Petropolis ve Alkonost taraf?ndan “Anno Domini” (ed. 2, takviye edilmi?) ba?l??? alt?nda bas?ld?. Bu yay?n, ?o?unlukla 1922'de ve daha ?nce ba??ms?z bir “muz” olan son b?l?m ?eklinde yaz?lan yeni ayetleri i?eriyordu. K?salt?lm?? bir bi?imde, "Anno Domini" koleksiyonu Akhmatova'n?n ge? koleksiyonlar?na dahil edildi. "Anno Domini", Akhmatova'n?n be?inci kitab?d?r. Belirsiz bir ?ekilde ele?tiri ile kar??land?. “Mistik milliyet?ilik” ?n “dindar” Anna'y? su?layan G. Lelevich gibi ele?tirmenlerin hulas?, M. Kuzmin, Yu, M. Shaginyan'?n “Anno Domini” nin unsurlar?n? g?rd?. Daha do?rusu, kitapta ger?ekten mevcut olan durumun krizi, lirik bir kahraman?n manevi bir durumu olarak “?zlemin, yaln?zl???n deh?eti, ebedi ayr?l?k ve bo?una beklentinin umutsuzlu?u” na dikkat ?eken K. Mochulsky taraf?ndan ger?ekle?tirildi. Bununla birlikte, K. Mochulsky do?ru bir ?ekilde, "ikinci lanet a?k ve nefret ?emberinden ?air, ?st d?zey duygulara liderlik etti - anavatan i?in sevgi ve ?a?r?lar?na olan inan?." N. Osinsky, “?im Boles” (Pravda, 1922) makalesinde, “Akhmatova'n?n A. Blok'un ?l?m?nden sonra, ??phesiz Rus ?airleri aras?nda birinciye ait oldu?unu yazd? ... Devrim, ?iirlerinden her ?eyi sembolik olarak yakt?. Muazzam ki?isel deneyimler bu ayetlere ac? bir renk ve tat verdi. N. Osinsky, Akhmatova'n?n yeni ayetlerini “Bol?evik’in belgesi” ve Akhmatov'un kendisi “Zaman?m?z?n En ?yi Rus ?airi” olarak adland?rd?.

1924'ten 1940'a kadar olan d?nemde, Anna Andreevna Akhmatova'n?n ayetleri Sovyet bas?nda g?r?nmedi. Sadece 1940'ta “Alt? Kitaptan” koleksiyonu yay?nland?. Yu. “Ivo” olarak adland?r?lmaya zorlanan “sazl?k” d?ng?s?, A. Akhmatova'n?n ?nceki t?m kitaplar?ndan, dahili bir arsa olmamas? nedeniyle farkl?d?r. Bu ayetler i?in - kas?tl? olarak kar???k bir kronoloji ile - Akhmatova’n?n ?al??malar?n?n geli?iminin nas?l devam etti?ini hayal etmek zor. Ve “Alt? Kitab?n Koleksiyonu” da co?kuyla hem okuyucu hem de birka? ele?tiriye maruz kalsa da, hayat? k?sayd?. Bu vesileyle ilgili notta Akhmatov ??yle yaz?yor: “A?a??daki ko?ul bu kitab?n kaderini etkiledi: Sholokhov onu Stalin ?d?l?'ne (1940) koydu. A. N. Tolstoy ve Nemirovich-Danchenko taraf?ndan desteklendi. N. Aseev'in "Mayakovsky Ba?lar" ?iiri ?d?l?n? almas? gerekiyordu. Demokentler gitti ve bu durumlarda g?venen her ?ey; “Alt? Kitaptan” yasakland? ve kitap d?kkanlar? ve k?t?phanelerden at?ld?.

Kas?m 1945'te, edebi gazetede, “Gelecek Kitaplar” b?l?m?nde Anna Akhmatova ?unlar? yazd?: “1946 y?l?n?n ba??nda Goslitizdat'ta yakla??k d?rt bin sat?r?n lirik ayetlerimin (1909-1945) geni? bir koleksiyonu yay?nlanmal?d?r. Eski kitaplar koleksiyonun b?l?mleri olacak. Son departmana "takma ad" denir. “Uncount” sava? y?llar?n?n ?iirlerini, ?zellikle Leningrad'a adanm?? ?iirleri ve ?iirle ilgili ?iirlerin yak?n?nda d???nd???m k???k bir “Zenith'de Ay” ? i?erir. Orta Asya?ki bu?uk y?l ge?irdim ve hen?z ayr?lmad???m. Bu koleksiyon yaz?ld? ve "Zvezda" ve "Leningrad" dergilerindeki kararname ile ba?lant?l? olarak t?m dola??m (10.000 kopya) yok edildi. Ayn? zamanda, 1946'da Akhmatova, “takma ad” kitab?n?n el yazmas?n? “Sovyet Yazar” yay?nevine ge?ti. 1952'deki el yazmas? "Ar?iv Deposunun Sona Eritmesinden Sonra" na iade edildi. "Hesap Olmayan" ?n bu versiyonunda 1936-1946 ?iirleri olsayd?, kronolojik d?zen, Zamanla Akhmatova, sonraki y?llarda yarat?lan ?iir kaydetmeye ba?lad?, b?ylece ona geri d?nen makalenin temiz sayfalar?nda kronolojiyi ihlal etti. “Takma Ad” kitab?n?n son plan? 1940-1962 ayetlerini i?ermektedir. Bir altyaz? vard?r: “Yedinci ?iir Kitab?” ve i?erikte bir?ok y?nden “Zaman?n Ko?usu” (1965) koleksiyonunda yer alan “Yedinci Kitap” d?ng?s?n? yans?t?r. Bu d?ng?de son y?llar?n ?iirlerini i?eren bir “yak?n” b?l?m? vard?r.

1952'de Yay?nevi, 1946'da oraya teslim edilen ?iirlerinin Akhmatova el yazmas?n? iade etti?inde, “Time Running” ad?n? veren yeni, “yedinci kitap” ?zerinde ?al??maya ba?lad?. Fakat ?z sadece addaki bir de?i?iklikte de?ildi: “Zaman?n Ko?usu” nda yer alan ?iirlerin do?as? ?nemli ?l??de de?i?ti. 60'larda. Akhmatova'n?n ?al??mas?nda, nesnel tarihsel ile birlikte, sosyo-filosofik prensip g??lendirilir, bu da ayetin yap?s?nda ifadetir. Akut sosyal ses ayetleri (kural olarak yaz?lm??, daha ?nceki y?llarda yaz?lm??sa) kesinlikle tan?mlanm?? herhangi bir ?izgi ile s?n?rl? de?ilse, son y?llar?n ?iirsel felsefeleri, kural olarak sevgili Akhmatian ?iirsel formuna do?ru yer verin. Genellikle, sosyal ve felsefi iki ilke, ?rne?in kitab? a?mas? gereken “zaman?n ko?usu” nda organik olarak birle?tirilir. Kronolojik prensip ve bu olmadan, Akhmatova taraf?ndan ?nceki kitaplarda ?ok fazla g?zlemlenmez, “zaman?n ko?mas?” nda temelde bozulmu?tur. Bunun nedeni 60'larda. Akhmatova ilk kez 30'lar?n baz? ayetlerini kaydetmeye karar verdi, o zamana kadar sadece an?s?na veya yak?n arkada?lar?n?n an?s?na ya?ad?. CPSU Akhmatova'n?n XXII Kongresi'nden sonra, sans?r?n rol?n?n zay?flamas?na “Zaman?n Ko?usu” na “Ahit Defter” ten ?iirleri ekledi?ine inan?yordu. Bu d?ng?y? ?aka yollu olarak adland?rd??? gibi “sevgili diz?st? bilgisayar” veya “yabani et”, Akhmatova'n?n ?airin tarihsel zaman? i?in ki?isel sorumlulu?unu gizli d???ncesini i?eriyordu. “30'lar?n ?iirlerinden” ve “?l?lerin ?elenk” d?ng?s? ve “Zaman?n Ko?usu” nun kaderine karar verdi. Akhmatov kitab?n?n makalesinin incelemeye verildi?i en y?ksek b?rokratik-edebi ?evrelerde etkili olan ele?tirmen-edebi ele?tirmen E.F. Knipovich, ka??rmad?. Sonu? olarak, “Zaman?n Ko?usu” ad? yedinci kitap taraf?ndan al?nmad?, ancak Akhmatova taraf?ndan daha ?nce yay?nlanm?? t?m kitaplardan olu?an bir koleksiyon, ancak sans?rle ?nemli ?l??de temizlendi

Sanatsal fikir Akhmatov’un ?iiri

2.2 ?iir A.A.'daki d?zenlemesinin fikri ve sanatsal ara?lar?. Akhmatova "Requiem"

1935 ve 1940 aras?nda, sadece yar?m y?zy?l sonra - 1987'de yay?nlanan ve Anna Akhmatova'n?n ki?isel trajedisini yans?tan, onun ve o?lu Lev Nikolayevich Gumilyov'un, yasad??? olarak bast?r?lm?? ve Ksmertia infaz?na mahkum edilen Requiem yarat?ld?.

Requiem, Stalin zulm?n?n t?m suikast??lar? i?in bir an?t haline geldi. “Ezhov'un korkun? y?llar?nda on yedi ay hapishane hatlar?nda ge?irdim” - "On yedi ayd?r ba??r?yorum, seni eve arayaca??m ..."

Ve ta? kelime d??t?

Hala canl? g??s?mde.

Hi?bir ?ey, ??nk? haz?rd?m

Bir ?ekilde halledebilirim.

Bug?n ?ok i?im var:

Haf?zay? sonuna kadar ?ld?rmek gerekir

Ruhun ta?la?mas? gerekiyor

Tekrar ya?amay? ??renmeliyiz.

Bir “Requiem” olmadan, hayat?, yarat?c?l??? veya Anna Andreevna Akhmatova'n?n ki?ili?ini anlayamaz. Dahas?, bir “Requiem” olmadan edebiyat ger?ekle?tirilemez Modern D?nya Ve toplumda meydana gelen ve meydana gelen s?re?ler. Akhmatovsky “Requiem” hakk?nda konu?an A. Urban, 30'lar?n ayr? ?iirleri olarak bas?lan par?alarla “daha ?nce ya?ad???” g?r???n? ifade eder. Bir daktiloya bas?lm?? elle yaz?lm?? veya bro??rlerde ya?ad?! Ele?tirmen, "Requiem'in yay?nlanmas?n?n sonsuza dek Akhmatova'n?n efsanesi" ile sona erdi?ine inan?yor.

“Rus k?lt?r?n?n“ g?m?? ?a??n?n ”temsilcisi, yirminci y?zy?ldan bize, son on y?llar?n?n tan?klar?na cesurca yol a?t?. Yol zor, trajik, umutsuzlu?un e?i?inde. Ancak makalenin yazar?, “y?ksek i?inde -“ Requim ”Anna Akhmatova'n?n (bu ayn? zamanda b?y?k Rus edebiyat?n?n bir m?lk?) tarihsel adalete olan inanc?n? korudu?una dikkat ?ekiyor.”

“?z?nde kimse hangi d?nemde ya?ad???n? bilmiyor. Halk?m?z, onda birinci Avrupa Sava?? ve Ekim devriminin arifesinde ya?ad???n? bilmiyorlard? ”diye yazd? Akhmatova.

Bu derin s?z, sanat?? ve tarih?inin yazar?nda ayn? zamanda bulundu. Ya?am ve yarat?c?l?kta, inat?? “zaman ko?usu” nu hissediyoruz, deneyimli d?nemin d?? tarihsel s?re?lerini de?il, ya?ayan duygular?, n?fuz eden sanat??n?n ?ng?r?s?n? buluyoruz.

Yine saatle ilgili cenaze yakla?t?.

Anl?yorum, duyuyorum, seni hissediyorum ...

..................

Herkese isim demek istiyorum

Evet, listeyi ald?lar ve ??renecek hi?bir yer yok ...

.................

Onlar? her zaman ve her yerde hat?rl?yorum

Onlar? unutmayaca??m ve yeni bir sorunla ...

K?s?tlama ile, ???l?k ve darbe olmadan, destans? rahats?z edici bir ?ekilde kederin deneyimini s?yledi: "Ondan ?nce da?lar b?k?l?yor."

Anna Akhmatova bu kederin biyografik anlam?n? tan?mlar:

?airin laconizmi ?zellikle fark edilir. Prosaic d???nda “?ns?z yerine”, sadece iki y?z ?izgi vard?r. Ve bir destan olarak bir "Requiem" geliyor.

Y?llar Akhmatova i?in bazen hayat?ndaki en zor testler oldu. K?sa s?re sonra anavatan?n?n topraklar?na ge?en ikinci D?nya Sava??'n?n fa?izmine de?il, ayn? zamanda Stalin ve minyonlar? taraf?ndan y?nlendirilen ba?ka bir, daha az korkun? sava??n kendi halk?yla birlikte daha az korkun? bir sava?a tan?k oldu?u ortaya ??kt?.

Arkada?lar?na d??en ve d???n?len insanlar? seven 30'lar?n korkun? bask?lar? ailesini yok etti: ?lk ba?ta ?niversitenin bir ??rencisi olan o?ul ve sonra kocas? N. N. Punin tutukland? ve s?rg?n edildi. Akhmatova t?m bu y?llar boyunca s?rekli tutuklama beklentisiyle ya?ad?. Uzun ve kederli hapishane hatlar?nda, program? o?luna ge?mek ve kaderini ??renmek i?in aylarca ge?irdi. Yetkililerin g?z?nde son derece g?venilmezdi: ?lk kocas? N. Gumilyov, 1921'de “kar?? -devrimci” faaliyetler i?in vuruldu. Hayat?n?n dengede oldu?unu iyi anlad? ve endi?eyle kap?y? ?almay? dinledi. Bu t?r ko?ullarda yazmak d???n?lemezdi ve ger?ekten yazmad?, yani ?iirlerini kaydetmedi, kalemi ve ka??d? terk etti. L.K. An?lar?ndaki Chukovskaya, bir f?s?lt?da ?iirin ne kadar yak?n oldu?u i?in dikkatli oldu?unu yaz?yor. Bununla birlikte, yazma f?rsat?ndan yoksun b?rak?lan Anna Akhmatova, ayn? zamanda bu y?llarda en b?y?k yarat?c? al?m -off'u da ya?ad?. B?y?k ?z?nt?, ama ayn? zamanda insanlar?nda b?y?k cesaret ve gurur, bu d?nemin Akhmatova ayetlerinin temelini olu?turuyor.

Akhmatova'n?n 30'lu y?llarda ana yarat?c? ve sivil ba?ar?s?, “b?y?k ter?r” y?llar?na - bast?r?lm?? insanlar?n ac?s?na adanm?? olan “Requiem” idi.

Hay?r ve uzayl? bir silahland?rma alt?nda de?il,

Ve uzayl? kanad?n?n korunmas? alt?nda de?il, -

O zaman halk?mla birlikteydim

Ne yaz?k ki halk?m?n oldu?u yer.

“Requiem” on ?iirden olu?ur. Akhmatova “?ns?z yerine”, “Ba?latma”, “Giri?” ve iki b?l?ml? bir “epilog” olarak adland?r?lan prosaik bir ?ns?z. “Requiem” de yer alan “ha?” da iki b?l?mden olu?ur. ?iir “Bu y?zden daha sonra yaz?lan k?t? fakir oldu?umuz hi?bir ?ey i?in de?il ...” de “Requiem” ile ilgilidir. Anna Andreevna, “Hay?r, yabanc? bir g?ky?z?n?n alt?nda de?il ...” kelimelerini ald?, “Requiem” e epigraf olarak, ??nk? ?iirlere g?re, t?m ?iirin tonunu belirledi, m?zikal ve anlamsal anahtar?. “Eh -Withers”, sans?r yoluyla bir ?al??ma y?r?tmeyi ama?layarak bu kelimeleri terk etmeyi tavsiye etti.

“Requiem”, k???k bir prosaik k?s?mda - “?ns?z yerine” son derece a??k bir ?ekilde ifade edilen hayati bir temele sahiptir.

Zaten burada, t?m ?al??man?n i? hedefi a??k?a hissediliyor - Ezhovshchina'n?n korkun? y?llar?n? g?stermek. Ve bu hikaye a?a??daki gibidir.

Di?er hastalarla birlikte Akhmatova hapishane hatt?nda durdu “Birisi beni“ tan?mlad? ”. Sonra arkamda duran bir kad?n, elbette, hayat?mdaki ismimi hi? duymad?k, uyu?uklu?un uyu?mas?ndan uyand? ve bana kula??mda sordu (herkes f?s?lt?yla konu?tu):

Bunu tarif edebilir misin?

Ve dedim ki:

Sonra bir g?l?mseme gibi bir ?ey bir zamanlar y?z? oldu?u ger?e?iyle kayd?.

Bu k???k pasajda, d?nem g?zle g?r?l?r bir ?ekilde g?r?n?r - korkun?, umutsuz. ?al??ma fikri kelime da?arc???na kar??l?k gelir:

Akhmatov'u tan?mad?lar, ancak “tan?mlanm??” dedikleri gibi, kad?n?n dudaklar? a?l?k ve sinir t?kenmesinden “mavi”; Herkes sadece bir f?s?lt?yla ve sadece “kulakta” konu?ur.

Bu y?zden gereklidir - aksi takdirde “tan?m”, “g?venilmez d???n?n” - bir d??man tan?yacaklar. Akhmatova, uygun kelime da?arc???n? alarak, sadece kendisi hakk?nda de?il, ayn? zamanda herkes hakk?nda yaz?yor, “uyu?ma” n?n “karakteristik” den bahsediyor. ?iirin ?ns?z?, ?al??man?n ikinci anahtar?d?r. ?iirin "sipari?e g?re" yaz?ld???n? anlamam?za yard?mc? olur. “Mavi dudaklar?” olan kad?n, bunu belirli bir adalet ve ger?e?in zaferi i?in son umut olarak sorar. Ve Akhmatova bu emri al?r, bu a??r i?, hi? teredd?t etmez. Ve bu anla??labilir: Sonu?ta, Rus halk?n?n "her ?eyi ??kard???" zaman? umarak herkes ve kendisi hakk?nda yazacak. Ve geni?, a??k ...

Requiem farkl? y?llarda yarat?ld?. ?rne?in, “?zveri” Mart 1940 ile i?aretlenmi?tir. Belirli "adresleri" ortaya ??kar?r.

Tutuklananlardan ayr?lm?? kad?nlardan bahsediyoruz. Do?rudan yas tuttuklar? ki?ilere hitap eder. Bunlar onlara yak?n, s?k? emek veya infaz i?in ayr?l?yor. Akhmatova bu kederin derinli?ini b?yle tan?mlar: “Bundan ?nce da?lar b?k?lm??, b?y?k nehir akmaz. "Herkese yak?n hissedin:" G??l? hapishane at??lar? "," s?k? ?al??ma "ve h?k?ml?lerin ?l?mc?l ?zlemi.

Sadece utan? verici ???tmenin anahtarlar?n? duyuyoruz ...

Evet, a??r askerleri ad?m ad?m at?yor ...

Ve yine, genel sorun vurgulan?r, ortak keder:

Ba?kentte y?r?d?ler ...

Ve masum k?vr?lm?? Rus '

Dudaklar?n?zda so?uk simgeler var

Chela ?zerinde ?l?ml? ter.

Sessiz Don sessizce d?k?l?r

Sar? ay eve girer.

Ay net de?il, ??nk? onun hakk?nda konu?mak ve yazmak geleneksel de?il, sar?, "sar? bir ayl?k g?lge g?r?yor!". Bu sahne o?lu taraf?ndan a?l?yor, ancak bu sahneye geni? bir anlam veriyor.

Ve gereksiz ask?ya al?nd?

Leningrad'?n hapishanelerinin yak?n?nda

Hem sempati hem de ac?ma, ?ehrin ya?ayan bir y?z olarak hareket etti?i bu kelimelerle hissedilir.

Okuyucu, ?iir ayr? sahnelerinde yazar taraf?ndan ?ok olur. Yazar onlara, i?in ana fikrini vurgulamak i?in geni? bir genelle?tirici anlam verir - izole bir vaka de?il, pop?ler bir keder g?stermek i?in. ??te bir?ok o?lu, babas? ve karde? hakk?nda oldu?u tutuklama sahnesi. Akhmatova, o?lunun ?ocu?u olmamas?na ra?men karanl?k bir odada ?ocuklar hakk?nda da yaz?yor. Bu nedenle, o?luna veda etmek, ayn? anda sadece kendisi de?il, ayn? zamanda hapishane kuyru?unun yak?nda azalaca?? anlam?na da geliyor.

Requiem'de, Kremlin Kuleleri alt?nda uluyan “sagitties” den bahsetmi?ken, karanl?ktan zamandan modernli?e kadar uzanan kanl? bir yol g?steriyor. Maalesef bu kanl? yol asla kesintiye u?ramad? ve “pop?ler haklar?” d?zelten Stalin y?netimindeki bask? y?llar?nda daha da geni?ledi ve t?m masum kan denizlerini olu?turdu. Akhmatova’n?n firma mahkumiyetine g?re, 37 y?l da dahil olmak ?zere hi?bir hedef kan? hakl? ??karmaz. Onun inanc? H?ristiyan emrine "?ld?rmemek".

“Requiem” de, aniden ve kederli bir ?ekilde ortaya ??kar, bir ninni uzaktan benzeyen:

Sessiz Don sessizce d?k?l?r,

Sar? ay eve girer,

Bunkerin ba?l???na girer,

G?lgenin sar? ay?n? g?r?yor.

Bu kad?n hasta.

Bu kad?n yaln?z.

Mezarda kocas?, hapishanede o?lu,

Benim i?in dua et.

Sessiz Don'un beklenmedik ve yar? inat?? bir yolu ile ninni ninti, daha da korkun?, delilik, deliryum ve ?l?m veya intihar i?in tam haz?rl?k g?d?s? haz?rlar:

Zaten kanat taraf?ndan delilik

Ruhlar yar?y? kaplad?

Ve ate?li ?arapla yemek,

Ve siyah bir vadiye ?a??r?yor.

The antithesis, gigantic and tragically rising in the “Requiem” (mother and executed son), inevitably correlated in the mind of Akhmatova with the gospel plot, and since this antithesis was not only a sign of her personal life and concerned millions of mothers and sons, Akhmatova considered herself the right to artistically lean on her, which expanded the framework T?m insan ?l?e?i. Bu bak?? a??s?ndan, bu ?izgiler t?m ?al??man?n ?iir-felsefi merkezi olarak kabul edilebilir, ancak "epilog" den hemen ?nce yerle?tirilmi?tir.

Y?zlerin nas?l d??t???n? ??rendim

Nas?l korku g?z kapaklar?n?n alt?ndan g?zetliyor.

Yanaklarda ac? kald?r?ld? ...

Herkese isim demek istiyorum

Evet, listeyi ald?lar ve ??renecek hi?bir yer yok

Onlar i?in geni? bir kapak ?r?yorum

Yoksullardan, duyduklar? s?zleri kulak misafiri oldular

B?yle uzun boylu, b?ylesine ac? ve ciddiyetle gururlu s?zler - sanki metalden siteye ?iddete ve gelecekteki insanlar?n an?s?na d?k?l?r gibi s?k? ve zor duruyorlar.

?iirin garip arzusu, ilk bak??ta zarif ve trajik bir ?ekilde geliyor:

Ve bu ?lkede bir g?n ise

Bana dikmek i?in bir an?t gebe kalacaklar

Bununla ilgili bir anla?ma yap?yorum.

Ama sadece durumla - koymay?n

Do?du?um denize yak?n de?il ...

Sevilen g?d?k kraliyet bah?esinde de?il.

Ve burada, ?? y?z saat durdu?um yer

Ve c?vatan?n benim i?in a??lmad??? yer.

Ve sonra A.A. Akhmatova duyarl?l??? ve canl?l?k.

Ve uzaktan g?vercin uzaktan olsun,

Ve gemiler Neva boyunca sessizce y?r?yorlar.

Stomillion halk?n?n bo?ulmu? ???l??? duyuldu - bu Akhmatova'n?n b?y?k de?eri.

Akhmatova’n?n ?al??malar?n?n ?zelliklerinden biri, oldu?u gibi, ya kendisi i?in ya da onu iyi bilen yak?n bir ki?i i?in herhangi bir endi?e duymadan yazmas?d?r. Ve b?yle bir ?ey eksikli?i adresi geni?letmez. Onun “Requiem” y? y?rt?lm??. Farkl? yapraklarda yaz?lm??t?r ve bu yas an?t? ?iirinin t?m ?iirleri par?alard?r. Ancak b?y?k bir ta? keder heykeli hareket eden ve olu?turan b?y?k ve a??r bloklar izlenimi veriyorlar. “Requiem” en basit kelimelerden zekice yarat?lan ta?la?m?? bir kederdir.

“Requiem” in derin fikri, yazar?n belirli bir zaman?n sondaj seslerini kullanarak yeteneklerinin ?zellikleri nedeniyle ortaya ??kar: tonlama, jestler, s?zdizimi, s?zl?k. Herkes bize belirli bir g?n?n belirli insanlar?ndan bahsediyor. Havan?n kendisinin bula?mas?ndaki bu sanatsal do?ruluk, t?m okuma ?al??malar?nda ?arp?c?d?r.

?air A. Akhmatova'n?n ?al??malar?nda 30'lar de?i?ikliklerdi. Bir t?r al?m meydana geldi, ayetin ?er?evesi ?l??lemez bir ?ekilde geni?letildi, hem kendilerine dahil edilen b?y?k trajediler hem de yakla?makta olan II. Ve anne keder (“Korkun? G?zlerin O?lu fosille?mi? bir yarat?kt?r”) ve anavatan?n trajedisi ve ka??n?lmaz olarak yakla?an askeri ac?y? - her ?ey ayetine girdi, onu k?m?rle?ti ve sertle?tirdi. ?u anda g?nl??e liderlik etmedi. Tutmas? imkans?z bir g?nl?k yerine, ?iirlerini ayr? ka??t par?alar?na kaydetti. Ama birlikte ald?lar, y?rt?k ve harap bir ev ocak?n?n bir resmini yaratt?lar, insanlar?n k?r?lm?? kaderi.

Yani “Requiem” in bireysel k?s?mlar?ndan mahkum bir g?r?nt? olu?turulur:

C?mle. Ve hemen g?zya?lar? d?k?l?r.

Her ?ey zaten ayr?ld?.

C?mle. Ve hemen g?zya?lar? d?k?l?r.

Ve genelleme:

Ve ne zaman, untan peri?an,

Zaten h?k?m giymi? alaylar vard?.

Ve ne zaman, untan peri?an,

Sert sayfalar? ?ukurluk olarak

Yanaklarda ac? ?ekiyor,

Ash ve Siyahtan Bukleler gibi

G?m?? aniden yap?l?r.

Ash ve Siyahtan Bukleler gibi

Burada ola?an?st? bir do?ruluk se?ilmi? kelimelerle: “undan fadgeral”, “yanaklarda ?ekilme ac? ?ekiyor”, “zaten herkesten ayr?lm??”.

Ki?isel ve ki?isel yo?unluklar. G?r?nt?n?n ?er?eveleri geni?liyor:

Art?k istemsiz arkada?lar nerede

?ki sedant y?l?m?

Sibirya Blizzard'da ne hissediyorlar?

Onlara ay dairesinde ne g?r?n?yor?

Onlara bir veda var merhaba.

Bug?n?n an?lar?n?n ak???nda, Requiem ?zel bir yer kaplar. Onun hakk?nda yazmak zordur, ??nk? ?air L. Brodsky, gen? arkada?? A. Akhmatova'ya g?re, o y?llarda hayat “ilham perisini ?z?nt? ile ta?land?rd?”.

V. Vilenkin yay?nlar?nda ??yle yaz?yor: “En az?ndan“ Requiem ”bilimsel yorumlara ihtiya? duyuyor. Halk kaynaklar? ve halk ?iirsel ?l?e?inin kendileri a??kt?r. ?ahsen, sadece muazzam ac?y? koruyan, “I” ve “biz” aras?ndaki s?n?rlar? yok eden ?iirin ilk ?iirinde, sadece muazzam ac?y? koruyor. Bu bizim kederimiz, bu “her yerdeyiz”, “askerin a??r ad?mlar?n?” duyuyoruz, “vah?i sermaye” nin etraf?nda y?r?yoruz. “Bu ?iirin kahraman? insanlard?r ... Herkes olanlarda bir veya di?er tarafta yer al?r. Bu ?iir insanlar ad?na konu?uyor.

Requiem (Lat Rediem) bir cenaze k?tlesidir. Bir?ok besteci V.A. Mozart, T. Berlio, J. Verdi. Akhmatova, ?sse, kayna?a, gelene?e ba??n? sallayarak Latin yaz?m?n? korur. Finalin eserin, "epilogu" olmas?na ?a?mamal?, ?lenler taraf?ndan d?nyevi ger?ekli?in s?n?rlar?n?n ?tesinde sonsuz haf?zan?n trajik melodisini t?retiyor:

Ve hareketsiz ve t?ls?m ?a??ndan da sonra,

Nas?l akan g?zya?lar? akan g?zya?lar?,

"Requiem" m?zikal d???ncesinden talep etti, m?zikal tasar?m Ayr? farkl? par?alar - lirik ?iirler - tek bir b?t?n olarak. ?iirsel d?ng?n?n ana metninden ?ok daha sonra yaz?lan hem epigraf?n hem de “?ns?z yerine” organik olarak - tam olarak m?zik yoluyla kaplanm??t?r. “Upture” ?eklinde - makalelerin iki ana konusunun kayboldu?u bir orkestra giri?i: lirik kahraman?n kaderinin halk?n?n kaderinden ayr?lmazl???, genelden ki?isel, “ben”.

Akhmatov ?al??mas? bir sonata benzemektedir. K?sa M?zikal Taces'ten sonra Koronun G??l? Sesi ile ba?lar:

Bundan ?nce da?lar b?k?l?yor,

B?y?k nehir akmaz

Ancak hapishane panjurlar? g??l?.

Ve onlar?n arkas?nda "s?k? emek"

Ve ?l?ml? ?zlem ...

“Sibirya cevherlerinin derinliklerinde” ?iirden Pushkin ?izgisinin varl??? alan? uzat?r, tarihe bir yol verir. ?simsiz kurbanlar isimsiz olmay? b?rak?yor. Onlar b?y?k ?zg?rl?k gelenekleri taraf?ndan korunuyorlar -Rus edebiyat?n? deviren. "Ve umut uzaktan ?ark? s?yl?yor." Umudun sesi yazardan ayr?lmaz. ?iir, hayat?n?n bir tarihi de?il, genelleme, sembolizm, m?zi?in oldu?u bir sanat eseri yaratt?.

Ve ne zaman, untan peri?an,

Zaten h?k?m giymi? alaylar vard?

Ve k?sa bir ayr?l?k ?ark?s?

Buhar lokomotifleri bip sesi ??kard?.

?l?m Y?ld?zlar? ?st?m?zde durdu ...

Bu ba?lamlarda ayr? kelimeler harika bir de?erlendirme kazan?r. ?rne?in, kurguda b?y?l?, b?y?leyici, g?zelliklerinde gizemli olarak s?ylenen y?ld?zlar, burada ?l?m y?ld?zlar? var. “Sar? ay”, b?yle olumsuz bir de?erlendirme yapmasa da, ba?ka birinin kederine tan?k.

Bir?ok edebi akademisyen ?u soruyu sordu: “Requiem” - Nedir: ?iirsel bir d?ng? veya bir ?iir. 1. ki?iden, ayn? zamanda ?air ve lirik kahraman ad?na yaz?lm??t?r. Otobiyografik ve belgeselin karma??k i? i?e ge?mesinin yan? s?ra, bu sorunun bu soruyu olumlu cevaplamas?na ve bu ?al??may? 20. y?zy?l?n ?iirleri aras?nda “k???k ?iirlere” ba?lamas?na izin veriyorlar, ancak “Requiem” t?rleri a??s?ndan basit bir “f?nd?k” de?il.

Akhmatova'n?n lirik ?airin y?ksek bir arma?an? vard?, bireysel ?iirlerden olu?an ?al??malar?n?n temeli de lirik. Bu, 1935 - 40'da olu?turulan ve bu y?llarda bas?lmam??, hayatta kalmak, en zor zaman vuru?lar?ndan par?alanmamak ve yar?m y?zy?ldan sonra b?t?n sanatsal bir i?ten sonra bize geri d?nmek i?in g?? verdi. ?lk bak??ta basit bir cevap bulabilirsiniz. 1987'de Stalin ki?ili?inin k?lt?n?n temas? ve “kapal?” konulardan insanlar i?in trajik sonu?lar? a??k hale geldi. Ve Akhmatova’n?n “Requiem”, o y?llarda ?airin ki?isel olarak ya?ad??? trajediyi anlatt?, en topikal belgenin stat?s?n? ald?, Twardowski ?iiri “bellek hakk?”, V. Dudintsev’in romanlar? “Beyaz Giysiler”, V. Grossman ”, V. Grose ve ?emsiya gibi modern eserlerle e?itti. Ancak bu a??klama y?zeyde yatar ve okuyucuyu tam olarak tatmin edemez. Ger?ekten de, moderniteye denk gelmek i?in, yar?m y?zy?l sonra yeni nesil okuyuculara geri d?nmek, sanatsal de?eri korumak i?in, bu sanatsal de?ere sahip olmak gerekir. ?iirde ayetin ince k?lcal damarlar? taraf?ndan iletilir: ritimleri, boyutlar?, dilin sanatsal ara?lar?. Ve onun “?ns?z yerine” bile saf bir nesir de?il. Bu d?zyaz?da bir ?iir.

Kahraman?n herkesin bir rol? oldu?u genel trajedide ??z?lmesi ?iire hak verdi:

Hay?r, bu ben de?ilim, bu ba?ka biri ac? ?ekiyor.

Yapamad?m.

Requiemes'deki her ?ey geni?letilir, s?n?rlar i?inde geni?letilir (Neva, Don, Yenisei) genel performansa - her yerde. Yani 30'lar?n A.A. olaylar?na g?re Akhmatova "Requiem" trajedisi ile cevap verdi.

Rus ?iiri, bu m?zik eseri t?r?n?n ?iirsel bir d???nce t?r? haline geldi?inde bir?ok ?rnek biliyordu. Akhmatova i?in, yazar?n kaderinin evrensel genellemelere y?kseldi?i Rus tarihinin trajik plan?na hakim olman?n ideal bir bi?imiydi: ?iirsel “ben” genellikle “biz” ad?na performans g?steriyor. Yazar?n lensi her yerde patlar: keder ve ?l?m?n yerle?ti?i, "ve pencereye zar zor getirilen" ve sevgili topraklar?nda ?i?nemeyen "diye not eder. "Ve kafam? sallayan," Buraya ev olarak geliyorum.

Sanatsal g?rsel ve etkileyici ara?lar?n yard?m?yla A.A. Akhmatova, ?al??mas?n?n ana fikrini ortaya koyuyor - pop?ler kederin geni?li?ini ve derinli?ini, 30'lar?n ya?am?n?n trajedisi.

1998.

D?nemin tarihsel olaylar? Akhmatova'n?n ki?isel ve yarat?c? kaderinde yank?land?: kocas?n?n infaz edilmesi, o?lunun tutuklanmas? ve s?rg?nleri, a?l?k ve dilenci varolu?unun, bask?n?n yasaklanmas? ve faaliyetlerinin Soviet sistemine kar?? d??manl??? ?zerine bir kararname, edebi izolasyon, Uzun s?reler?iirsel sessizlik, sert sans?r vb.

Akhmatova’n?n ?iiri, modern Rus ve d?nya k?lt?r?n?n ayr?lmaz bir par?as?d?r.

?iir, ?airin kendisi ve zaman?, ruhu ve asalet ve g?zellik u?runa adaletsizlikle y?zle?mesidir.

A. Akhmatova'n?n ayetlerinde, zaman?n ?zellikleri t?m korkun? zulm?yle yakaland?. Kimse onun hakk?ndaki ger?e?i b?yle ac? bir ac?mas?zl?kla s?ylemedi:

On yedi ay ba??r?yorum

Seni eve diyorum.

Cellat? bacaklara att?,

Sen benim o?lum ve deh?etimsin.

Her ?ey sonsuza dek da??n?k

Ve yapamam

?imdi kim bir canavar, ki?i kim

Ve uzun bir s?re y?r?tmeyi beklemek.

Savunmas?z ve do?rudan, yasalla?t?r?lm?? su?lardan ?nceki insanl?k d??? ko?ullarda, sadece bu siyah g?nleri yas tutmakla kalmad?, ayn? zamanda bunlara da galip geldi: “Unutmay?n” (“Requiem”)

Akhmatova'n?n zaman? keskin k?r?klardan ge?ti ve b?y?k kay?plar?n ve kay?plar?n yoluydu. Sadece b?y?k g??, derin ?z ve irade ?airi buna dayanabilir ve ger?ek sanat?n?n t?m g?c?ne direnebilir.

A. Gen? y?llarda d?nyay? ger?ek, narin ve ince ?ark? s?zleriyle memnun eden Akhmatova, hem sa?lam hem de kararl?, d?z ve muhte?emdi.

Kullan?lm?? literat?r listesi

1.AverIntsev S.S. Eski Yunan ?iirleri ve D?nya Edebiyat? // Eski Yunan Edebiyat?n?n ?iirleri. M., 1981. S. 8, 6.

2.Antika retorik. M., 1978. S. 19.

.ASMUS V.F. M., 1962. S. 70. XVIII-XIX y?zy?llar?nda sanatsal ?znelli?in teorik anlay??? ?zerine. (Lessing'den Hegel ve Belinsky'ye)

4.Akhmatova A.A. Favoriler: ?iirler. ?iirler. - M.: Ast, 2002. - 640 s.

5.Akhmatova A.A. ?ark? s?zleri. - M.: Eksmo, 2003. - 383 s.

.Akhmatova A.A. Eserler: 2 ciltte - m.: True, 1990. - T. 1. - 448 s.

.Akhmatova A.A. ?iirler. - M.: "Sovyet Rusya", 1977. - 527 s.

8.Belinsky V. G. Poli. Sobr. OP.

9.Belinsky V. G. Poli. Sobr. OP.

10.Edebiyat Ele?tirisine Giri?: ?niversitenin Filolojik Uzmanl?klar? i?in Bir Ders Kitab? / Ed. Pospelov G.N. - M.: Y?ksekokul, 1976. - S. - 37.

11.Vilenkin V. Y?z ?lk Aynada. - M. 1987.

12.Gindin S. I. Metnin yap?s?n?n sorunu // Dubois J. ve ark.

.Ginzburg L. Ya. S. 211. P. 224-225.

14.Durishin D. Literat?r?n Kar??la?t?rmal? ?al??ma Teorisi. - M.: ?lerleme, 1979. - S. - 29, 42

15.Zahmursky V. Anna Akhmatova'n?n Yarat?c?l???. - L. 1973.

16.Ilyin I. A. Yetenek ve Yarat?c? Tefekk?r // Ilyin I. A. Yaln?z Sanat??. M., 1993. S. 262-272.

17.Kvyatkovsky A.P. ?iirsel s?zl?k. - M.: “Sovyet Ansiklopedisi”, 1966. - S. - 17, 28.

18.K?sa bilgi Edebi ansiklopedi/ Ch. Ed. A.A. Surkov. - M.: "Sovyet Ansiklopedisi", 1962. - S. - 23, 92.

.K?sa s?z edebi terimler / derleyici l.i. Timofeev. - M.: E?itim, 1985. - S. - 58, 77.

20.Kroche B. Bir ifade bilimi ve genel dilbilim olarak estetik. M., 2000. - S. 111-117.

21.Edebiyat ve Sanat / Derleyici A.A. Yakalar. - Minsk: Kharvest, 1996. - S. - 35, 62.

22.Edebi Ansiklopedik s?zl?k/ General alt?nda. Ed. V.M. Kozhevnikova. - M.: " Sovyet Ansiklopedisi", 1987. - S. - 76, 99

23.Malyukova L.N. A. Akhmatova: d?nem, ki?ilik, yarat?c?l?k. - Taganrog, 1996.

24.Medvedev P. N. Edebi Ele?tiride Resmi Y?ntem (Maske Alt?nda Bakhtin. ?kinci maske). M., 1993. S. 22-23.

.Mikhailova N. I. “Korkun? Dar- Vitiy”: A. S. Pushkin ve zaman?n?n Rus hitabet k?lt?r?. M., 1999.

.Pavlovsky A.I. Anna Akhmatova, Ya?am ve Yarat?c?l?k. - M.: "E?itim" 1991.

.Platon. Se?ilmi? ileti?im kutular?. S. 83, 231, 246.

.Rudneva E. G. Bir Sanat Eseri Paphos. M., 1977.

.Tomashevsky B. V. Edebiyat Teorisi. ?iir; O. Stilistler. 2. bask?. Crech. ve ekle. L., 1983.

.Uktomsky A. A. Vicdan Sezgisi. S. 287.

31.Khrapchenko M.B. Yazar?n yarat?c? bireyselli?i ve edebiyat?n geli?imi. - M.: “Sovyet Yazar”, 1975. - S. - 63, 74.

32.?i?ero. Ya?l?l?k hakk?nda. Arkada?l?k hakk?nda. G?revler hakk?nda. M., 1974. S. 112. Ayr?ca bak?n?z S. 92-93.

33.Okuma Ki?i. M., 1983. S. 240.

34.Chernets L.V. ?iirsel Yollar Teorisine // Moskova Devlet ?niversitesi B?lten. Filoloji. 2001 No. 2.

35.Eichenbaum B. Anna Akhmatova. Analiz deneyimi. - L. 1960.

36.Jacobson R.O. ?iir ve ?iir dilbilgisi. M., 1983. S. 462, 469.

?zel ders

Konunun hangi konular?n? incelemek i?in yard?ma m? ihtiyac?n?z var?

Uzmanlar?m?z, ilginizi ?eken konular hakk?nda bilgi verecek veya ??retici hizmetler sunacakt?r.
Uygulamay? g?nder Konu?ma alma olas?l???n? ??renmek i?in ?u anda konunun bir g?stergesi.

Edebiyat ?zerine ?al???r: "Requiem" ?iirinde sanatsal ara?lar

Bir ?iir yaratmak i?in ?nko?ullar ( Trajik kader Akhmatova).

II ?iirsel bir ?al??ma yaratma gelenekleri.

1) Halk-kum, ?iirsel, H?ristiyan.

2) Epitetler, metaforlar.

III Akhmatova ibadet etmeye lay?k bir ?iirdir.

Hay?r ve bir yabanc? silahland?rma alt?nda de?il,

Ve di?er insanlar?n kanad?n?n korunmas? alt?nda de?il,-

O zaman halk?mla birlikteydim

Ne yaz?k ki halk?m?n oldu?u yer.

Bu kad?n hasta

Bu kad?n yaln?z

Mezarda kocas?, hapishanede o?lu,

Benim i?in dua et.

??te "?iir":

Sana alay et

Ve t?m arkada?lar?n favorisi

Tsarskoye Selo ne?eli g?nahkar,

Hayat?na ne olacak

??te Bakire Maria, ??nk? kurban hapishane hatlar? her ?ehit annesini Mary ile e?itliyor:

Magdalene sava?t? ve a?lad?,

??renci Favori Kamenel

Yani kimse bakmaya cesaret edemedi.

?iirde, Akhmatova pratik olarak hiperbol kullanm?yor, ??nk? g?r?n??e g?re bu o kadar b?y?k ki onlar? abartmaya ihtiya? ya da f?rsat yok. T?m epitetler, ?iddetten ?nce deh?ete ve tiksinmeye neden olacak ?ekilde se?ilir, ?ehrin ve ?lkenin ?ss?zl???n? g?stermek, i?kenceyi vurgulamak i?in. "?l?mc?l", askerin ad?mlar? "a??r", rus "" kutsanm?? "," siyah marusi "(mahkumlar). Genellikle "ta?" epitetini kulland?: "ta? kelime", "ta?la?m?? ac?". Bir?ok epitet insanlara yak?nd?r: "s?cak g?zya??", "B?y?k Nehir". Halk motifleri, lirik kahraman?n insanlarla ba?lant?s?n?n ?zel oldu?u ?iirde ?ok g??l?d?r:

Ve yaln?z kendim hakk?nda dua ediyorum

Ve benimle orada duran herkes hakk?nda

Hem ?iddetli a?l?kta hem de Temmuz ay?nda

K?rm?z? -k?r duvar?n alt?nda.

Son ?izgiyi okurken, ?n?n?zde bir duvar g?r?yorsunuz, kanla k?rm?z? ve kurbanlar ve akrabalar? taraf?ndan d?k?len g?zya?lar?ndan k?r.

?iirde ba?ka bir?ok sanatsal yol var: alegoriler, semboller, ki?ile?tirme. Birlikte derin duygular ve deneyimler yarat?rlar.

Anna Andreevna Akhmatova, t?m kader darbelerine haysiyetle dayand?, uzun bir ya?am s?rd? ve insanlara harika i?ler verdi.

“Anna Akhmatova. ?iir "Requiem" tema sanatsal ifade"Requiem" ?iirinde 4.00 /5 (80.00%) 1 oy

A. Akhmatova'ya ait "Requiem" ?iirinde, b?y?k bir "k?rm?z?" ter?r?n t?m deh?etleri a??klanmaktad?r. Kendi, ki?isel, ?iirdeki yazar? da dahil olmak ?zere insanlar?n b?y?k kederini g?stermek i?in sadece abart? hari? bir dizi yol kullan?r. ?iir, insan kederinin o kadar b?y?k oldu?una inan?yordu ki daha fazla olamazd?.
?iir ad?na yaz?lan “inisiyasyon” ba??nda, ac? derecesi, insan i?in dayan?lmaz, keder ilk sat?rda mecazi olarak ifade edilir: “Bundan ?nce da?lar b?k?l?yor.” Metaforlar “... Lokomotif Sang Bipolar?n K?sa Bir ?ark?s?”, “Rus Masum”, herkesin kimseyi tutuklayabilece?i ac?mas?z zaman? g?sterdi.

A. ??kmaz bir durumu, geni? epitetlerin yard?m?yla ac?mas?z ger?ekli?i g?sterir. Bunlar “hapishane kap?lar?”, “s?k? emek”, “utan? verici ??ng?rak”, “a??r ad?mlar” ve di?erleri. Bir ki?inin genel durumunu a???a ??karan “?l?mc?l melankoli” epiteti belirli bir ?rnekle temsil edilir: “C?mle ... ve hemen g?zya?lar? d?k?lecek, // hepsi zaten herkesten ayr?lm??t?r ...”- yani hala inanan ve umut edenlerden.
?iirin ana karakteri bir kad?n. Ana olay O?ul'un tutuklanmas?d?r. O kadar fazla bir olay g?stermeye ?al???r ?? d?nya kahraman. Kahraman kendini “Strelets E?leri” ile kar??la?t?r?r ve t?m annenin ac?s?n? g?stermek i?in ?iir a?a??daki kar??la?t?rmay? kullan?r: “Ac? ile hayat kalpten ??kar?l?r.”
Kahraman? b?lme durumunu ayd?nlatmak i?in: ya yan?ndan g?zlemledi?i gibi, ?iir birlik birli?ini veya Anaphorus'u kullan?r:
Bu kad?n hasta, // bu kad?n yaln?z. Kendisine yandan bakan kahraman, ona d??en t?m kederden kurtulabilece?ine inanamaz: kocas?n?n ?l?m?, o?lunun tutuklanmas?. "Gece" isim c?mlesi. - Bu kahraman?n nihai hedefi. Sadece unutulma i?inde sakin olabilir.
“C?mle” ba??, ruhun ?l?m? olan “fosil” temas?n? geli?tirir. ?iir mecazi olarak, bir fosil durumu olan ya?amaya yard?mc? olan umudu kaybetme s?recini tan?mlar. "Ve ta? kelime d??t? // hala canl? sand???mda." Buradaki ?atallanma temas? “ta?” ve “ya?ayan” antitezi ile ifade edilir. Ve kahraman hala ger?eklik alg?s?n? ya?ayabilse de, ruhu tamamen ta?la?m??t?. “Zaten bir kanatla delilik // ruhlar kapl? yar?s?” metaforu sadece bunu g??lendirir.
?ld?, ama ?iir ya?amak i?in kald?. "Epiloga" da, ?airin bireysel sesi, onun "ben" a??k?a hissedilir. Kamplarda olanlara de?il, ya?amaya devam edenlere bir istek yarat?r. Sadece ?air duygusall??? korudu. Bu s?zc?ksel tekrarlamay? vurguluyor: "Anl?yorum, duyuyorum, seni hissediyorum." Birisi ?l?leri hat?rlarken ya?amaya devam ediyor. Bunu do?rulamak i?in ?iir, epilogun son b?l?m?nde ?ok say?da anaphos kullan?r.