Vyshny Volochyok'taki Epifani Katedrali, 1810-1814'te Otmoyny Adas?'nda, h?zl? akan Tsna ve Obvodny Kanal?'n?n olu?turdu?u halkada, daha ?nce Rab'bin Epifani onuruna harap bir ah?ap kilisenin bulundu?u yerde in?a edildi. ?ubat 1775'te, harap kilisenin s?k?lerek taht?n, 1771 y?l?nda ?ehir merkezinde in?a edilen ve ana katedrali haline gelen yazl?k Kazan Katedrali'ne ta??nmas? i?in bir dilek?e sunuldu. Ancak talep kabul edildikten sonra ?apelin t?m cemaat?ileri bar?nd?ramayaca?? ortaya ??kt?. Ard?ndan Kazan Kilisesi'nin yan?na ta?tan k??l?k Epifani Katedrali'nin in?as? i?in yeni bir dilek?e sunuldu. "Cepheli plan" ve tahmin, 1809'da Kilise Kons?l?'ne sunuldu ve 1810'da, aziz ki?ilerin huzurunda yeni bir tap?nak in?a edildi. Bina projesinin geli?tirilmesinde do?rudan yer alan Tver Genel Valisi Oldenburg Prensi Georg ve e?i B?y?k D??es Ekaterina Pavlovna, ha? alay?yla birlikte in?aat i?in ayr?lan alana y?r?d? ve Yeni tap?na??n temeline iki ta? koydu. 1814'te kilise kutsand?. "G?? sa?lamak i?in" tap?nak demirle kapland? ve s?vand?. Tap?na??n i?i en iyi ikon resimleriyle ve Korint tasar?m?n?n ikonostasisiyle s?slenmi?ti. Bu, Vyshny Volochok'un mimarisinde ?mparatorluk tarz?n?n ilk kez kullan?ld??? zamand?. 1864-1866'da katedral tamamen yeniden in?a edildi. Orijinal hacminden, yaln?zca bat? ve do?u duvarlar?n?n s?tunlara d?n??t?r?lm?? par?alar? ile kuzey ve g?ney duvarlar? ve b?y?k olas?l?kla d?rt s?tun ?zerine oturan hafif bir tambur kald?. Bundan sonra katedral, mimari tasar?m?n titizli?ini ve s?zde Rus tarz?n?n karakteristik ?izgilerinin kusursuz netli?ini kazand?. Devrim sonras? y?llarda, Epifani Katedrali kapat?ld? (1931'de), ancak kader onu ba???lad? - Vyshny Volochok'un bir?ok kilisesi gibi y?k?lmad?. Sovyet d?neminde tap?nak aktif de?ildi; bina bir s?re depo olarak kullan?ld?. Tap?nak 1945'te a??ld?. Bug?n Epifani Katedrali, ana cazibe merkezlerinden biri olan Vyshny Volochok'un ana faaliyet tap?na??d?r. 1984 y?l?na kadar, ?al?nan Andronikovsky'nin Tanr?'n?n Annesinin mucizevi simgesi burada bulunuyordu. Tap?na??n ikonostasisinde ve ikon kasalar?nda 17. ve 18. y?zy?llara ait ikonlar korunmu?tur. Mozhaisk Aziz Nicholas'?n ah?ap bir heykel ?eklinde oyulmu? g?r?nt?s? (16. y?zy?l), Tanr?'n?n Annesinin Iverskaya ve Vydropuzhskaya ikonlar?, "H?z?nlenen Herkesin Sevinci" ve "Ac?lar?m? Giderin." Tap?nak ayn? zamanda ?zellikle sayg? duyulan bir yerel tap?na?a da ev sahipli?i yap?yor - Tanr?'n?n Annesi Kazan ?konunun mucizevi kopyas?. ?nananlar genellikle SMC'nin yan? s?ra Tver'in Yeni ?ehitleri'nin simgesine de ba?vuruyorlar. Vladimir Moshchansky. Tap?nakta onun simgesi var; ?apelin sa? taraf?nda torunu taraf?ndan katedrale ba???lanan hizmet kitab? ve g???s ha?? var. 19. y?zy?ldan kalma akademik duvar resimleri korunmu?, Tver restorat?rleri ve ikon ressamlar? taraf?ndan g?ncellenmi?tir. ?u anda tap?nakta her g?n yasal ayinler d?zenleniyor. T?m ayinlere, Tver piskoposlu?unun en iyisi olan kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralde ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu da bulunmaktad?r.

Vyshny Volochyok'taki Epifani Katedrali, 1810-1814'te Otmoyny Adas?'nda, h?zl? akan Tsna ve Obvodny Kanal?'n?n olu?turdu?u halkada, daha ?nce Rab'bin Epifani onuruna harap bir ah?ap kilisenin bulundu?u yerde in?a edildi.

?ubat 1775'te, harap kilisenin s?k?lerek taht?n, 1771 y?l?nda ?ehir merkezinde in?a edilen ve ana katedrali haline gelen yazl?k Kazan Katedrali'ne ta??nmas? i?in bir dilek?e sunuldu. Ancak talep kabul edildikten sonra ?apelin t?m cemaat?ileri bar?nd?ramayaca?? ortaya ??kt?. Ard?ndan Kazan Kilisesi'nin yan?na ta?tan k??l?k Epifani Katedrali'nin in?as? i?in yeni bir dilek?e sunuldu. "Cepheli plan" ve tahmin, 1809'da Kilise Kons?l?'ne sunuldu ve 1810'da, aziz ki?ilerin huzurunda yeni bir tap?nak in?a edildi. Bina projesinin geli?tirilmesinde do?rudan yer alan Tver Genel Valisi Oldenburg Prensi Georg ve e?i B?y?k D??es Ekaterina Pavlovna, ha? alay?yla birlikte in?aat i?in ayr?lan alana y?r?d? ve Yeni tap?na??n temeline iki ta? koydu.

1814'te kilise kutsand?. "G?? sa?lamak i?in" tap?nak demirle kapland? ve s?vand?. Tap?na??n i?i en iyi ikon resimleriyle ve Korint tasar?m?n?n ikonostasisiyle s?slenmi?ti. Bu, Vyshny Volochok'un mimarisinde ?mparatorluk tarz?n?n ilk kez kullan?ld??? zamand?.

1864-1866'da katedral tamamen yeniden in?a edildi. Orijinal hacminden, yaln?zca bat? ve do?u duvarlar?n?n s?tunlara d?n??t?r?lm?? par?alar? ile kuzey ve g?ney duvarlar? ve b?y?k olas?l?kla d?rt s?tun ?zerine oturan hafif bir tambur kald?. Bundan sonra katedral, mimari tasar?m?n titizli?ini ve s?zde Rus tarz?n?n karakteristik ?izgilerinin kusursuz netli?ini kazand?.

Devrim sonras? y?llarda, Epifani Katedrali kapat?ld? (1931'de), ancak kader onu ba???lad? - Vyshny Volochok'un bir?ok kilisesi gibi y?k?lmad?. Sovyet d?neminde tap?nak aktif de?ildi; bina bir s?re depo olarak kullan?ld?. Tap?nak 1945'te a??ld?.

Bug?n Epifani Katedrali, ana cazibe merkezlerinden biri olan Vyshny Volochok'un ana faaliyet tap?na??d?r. 1984 y?l?na kadar, ?al?nan Andronikovsky'nin Tanr?'n?n Annesinin mucizevi simgesi burada bulunuyordu. Tap?na??n ikonostasisinde ve ikon kasalar?nda 17. ve 18. y?zy?llara ait ikonlar korunmu?tur. Mozhaisk Aziz Nicholas'?n ah?ap bir heykel ?eklinde oyulmu? g?r?nt?s? (16. y?zy?l), Tanr?'n?n Annesinin Iverskaya ve Vydropuzhskaya ikonlar?, "H?z?nlenen Herkesin Sevinci" ve "Ac?lar?m? Giderin."

Tap?nak ayn? zamanda ?zellikle sayg? duyulan bir yerel tap?na?a da ev sahipli?i yap?yor - Tanr?'n?n Annesi Kazan ?konunun mucizevi kopyas?. ?nananlar genellikle SMC'nin yan? s?ra Tver'in Yeni ?ehitleri'nin simgesine de ba?vuruyorlar. Vladimir Moshchansky. Tap?nakta onun simgesi var; ?apelin sa? taraf?nda torunu taraf?ndan katedrale ba???lanan hizmet kitab? ve g???s ha?? var. 19. y?zy?ldan kalma akademik duvar resimleri korunmu?, Tver restorat?rleri ve ikon ressamlar? taraf?ndan g?ncellenmi?tir.

?u anda tap?nakta her g?n yasal ayinler d?zenleniyor. T?m ayinlere, Tver piskoposlu?unun en iyisi olan kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralde ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu da bulunmaktad?r.

Vyshny Volochyok'taki Rus Ortodoks Kilisesi 1750 - 1840.

Bu ?al??ma, Vyshny Volochek'teki Rus Ortodoks Kilisesi'nin eski ?a?lardan g?n?m?ze kadar olan tarihine adanm?? birka? ?al??madan biridir. ?ehrimizdeki Ortodoks Kilisesi'nin tarihini bilin?li olarak ayr? d?nemlere ay?rd?m. Kilise tarihinin 1920'den 1947'ye kadar olan d?nemi zaten Verkhnevolzhye Ortodoks gazetesinin sayfalar?nda yay?nlanm??t?. ?ehrimizdeki Ortodoksluk i?in zor bir d?neme, ?ehirdeki bir?ok kilisenin kapat?l?p y?k?lmas?na, yeralt? ibadeti ve ?ehitlik d?nemine, ayr?ca ?ehirdeki ilk Ortodoks kilisesinin a??l???na de?indi. - Pyatnitskoye mezarl???ndaki Ba?kala??m Kilisesi. Bu s?re Epifani Katedrali'nin a??l???yla s?n?rl?d?r.

Tarihin bundan sonraki d?nemi, Epifani Katedrali ?evresinde geli?en kilise ya?am?ndaki olaylarla do?rudan ilgilidir. Ancak dikkatli bir ?al??ma ve dikkatli bir sunum gerektirir, ??nk?... Yerel cemaat?ilerin ve rahiplerin eylemleri ve eylemleri genellikle h?k?metin yerel topluluk ?zerindeki bask?s?yla belirleniyordu. Ancak ?ehrimizdeki kilise ya?am?n?n bu d?neminin tarihi, t?pk? Sovyet iktidar?n?n ilk y?llar? gibi, kendi ke?iflerine sahip olacak, dramatik ve bazen ?ok ?eli?kili olaylarla doludur.

Ancak 18.-19. y?zy?llar?n ba??nda ?ehrin tarihiyle ili?kilendirilen d?nem, ?e?itli olaylar a??s?ndan daha az ilgin? ve zengin de?ildir. Bu, Vyshny Volochyok'un ?ehir stat?s?n? ald??? zamand?r, bu, eski Vyshny Volochyok yam'?n Valdai ruhani kuruluna ba?l? olmaktan ??k?p Novgorod Piskoposlu?unun bir par?as? olmaktan ??kt??? zamand?r. ?ehir, art?k Tver Ruhani Konseyi'ne ba?l? olan kendi Ruhani Kurulunu (1776'dan beri) kurdu. ?lk ta? kiliseler yap?l?yor, harap olan ah?ap kiliseler y?k?l?yor, dini okul a??l?yor. Ayn? zamanda bu d?nemde, kat?l?m?yla ?ehirde bir dizi dramatik olay?n ya?and??? Vyshnevolotsk Eski ?nananlar ?zerindeki bask? da art?yordu.

Elbette sunulan ?al??ma kilise ya?am?n?n t?m y?nlerini yans?tmayacakt?r. Tarihin yaln?zca ana kilometre ta?lar?n? ele alaca??z. Vyshnevolotsk manevi kuruluna ve dini okulun faaliyetlerine adanm?? bir ?al??ma daha sonra yay?nlanacakt?r.

Girii?. Lsnya'daki Vyshny Volochyok'taki Nikolskaya kilise bah?esi ve Stolp yak?n?ndaki Vyshny Volochyok'taki Nikolskaya mezarl???.

Vyshny Volochyok, modern Tver b?lgesinin topraklar?ndaki en eski k?ylerden biridir. Tarih?i Vasily Tatishchev, Vyshny Volochok'un ilk s?z?n?n 1135 oldu?unu d???n?yor. Ancak bu tarih tarih?iler taraf?ndan resmi olarak tan?nm?yor. Moskova Chronicle'?n akademik bask?s?nda, Vyshny Volochok'un ilk s?z? 1196 olarak kabul ediliyor. Ancak 1949'da kronikin yay?n?n? d?zenleyen tarih?iler bu tarihi kabul etse de, bu tarih hala ?ehrin tarihine yans?t?lm?yor. olduk?a makul. Volok ve Msta'dan 12. y?zy?l?n ortalar?ndaki Novgorod t?z?klerinde de bahsediliyor. Ayn? zamanda, t?z?klerde Imovolozhsky kilise bah?esi - Beryozka k?y?, Vyshnevolotsk b?lgesi (?imdi Beryozka k?y?, Vyshnevolotsk b?lgesi), Mlevo k?y? (Udomelsky b?lgesi) ve Zhabny k?y? (Firovsky b?lgesi) - bahsedildi. .

Bu verilere dayanarak, modern Vyshny Volochok'un bulundu?u yerdeki yerle?imin eski oldu?unu, muhtemelen 12. y?zy?l?n ba??ndan beri var oldu?unu s?yleyebiliriz. Bu yerlerdeki Ortodokslu?un tarihi de ayn? derecede eski say?labilir, ??nk? yeni inanc?n ????? ba?lang??ta misyonerler taraf?ndan o zaman?n en ?nemli ula??m yollar?n?n - nehirlerin - k?y?lar?na yay?ld?.

Tarih?i S.M. Solovyov, Novgorodiyanlar ile 1214'te Torzhok'ta "oturan" Prens Yaroslav Vsevolodovich aras?ndaki ?at??mayla ilgili bilgilere at?fta bulunarak, ikincisinin emrinden bahsediyor " Novgorod ve Tvertsa Nehri'nden gelen t?m rotalar? i?aretleyin" O d?nemde Tvertsa, ?zerinde bulunan antik Torzhok kenti sayesinde canl? bir ula??m ?nemine sahipti. Tvertsa'n?n Tsna Nehri'ne yakla?t??? yerde Volok bulunuyordu ve gelecekteki Vyshny Volochok'un temelini olu?turan ilk yerle?im ortaya ??kt?. B?ylece Tvertsa'y? tam olarak modern Vyshny Volochok b?lgesinde "tespit etmek" m?mk?n oldu. Bu arada, tarih?ilere g?re Volochyok ad? "Volok" kelimesinden t?retilen k???lt?lm?? bir terimdir.

Burada Volochan yerle?iminin ?zerinde bulundu?u "Varangl?lardan Araplara" uzanan antik rotadan da bahsetmek gerekir. Bu yol sayesinde Vyshny Volochyok daha fazla ekonomik geli?me elde etti. Peter I'in 1703 y?l?nda Rusya'da Tvertsa ile Tsna'y? birbirine ba?layan ilk nakliye kanal?n? in?a etmek i?in bu ?zel yeri se?mesi de tesad?f de?il. Vyshny Volochok civar?ndaki g?ller ve nehirler aras?nda birka? benzer portaj bulunmas?na ra?men. Ancak bunlar?n en yo?unu Vyshny Volochok b?lgesindeki portajd?. 1216'da prensler Yuri, Vladimir, Mstislav ve Yaroslav aras?ndaki i? ?eki?meden bahseden tarih?i Solovyov, Yaroslavl hakk?nda ?u sat?rlar? aktar?yor: “ ?lk k?t?l?k ona yetmedi, Novgorod'da, Torzhok'ta ve Volok'ta bu kadar ?ok insan? d?vd??? i?in insan kan?ndan memnun de?ildi." 1214 ve 1216 i?in anlat?lan t?m olaylar? g?z ?n?nde bulundurursak. Torzhok ve Novgorod aras?nda tam olarak ger?ekle?mesi durumunda, s?z konusu Volok'un modern Volochok b?lgesindeki Volok oldu?unu varsaymak mant?kl? olacakt?r.

Yani y?ksek bir olas?l?kla, bu yerlerden ge?en yo?un ve ?nemli su yolu sayesinde Vyshny Volochyok'un bu b?lgede H?ristiyanla?an ilk ki?ilerden biri oldu?unu s?yleyebiliriz. Bir di?er soru ise bu yerlerin H?ristiyanla?t?r?lmas?n?n nas?l ger?ekle?ti?idir. Novgorod Chronicles'dan, kuzey paganlar?n?n eski inanc? korumaya ve korumaya ?al???rken uzun s?re g?sterdikleri ciddi direni?i biliyoruz. Bu alanda her ?eyin yolunda gitmemesi m?mk?nd?r, ancak yaz?l? kaynaklar?n yoklu?unda H?ristiyanl???n benimsenmesiyle ilgili ?alkant?l? olaylardan bahsetmek i?in hen?z erken.

Ama ?yle ya da b?yle, yeni inan? bu yerlerde sa?lam bir ?ekilde k?k sald?. Do?al olarak insanlar Mesih'in ??retilerini hemen ve her yerde kabul etmediler. Bir yerlerde eski tanr?lara gizlice inanmaya devam ettiler, bir yerlerde halk aras?nda asimile olan Bizans Ortodokslu?u, H?ristiyan inanc?n?n ger?eklerinin yeni, benzersiz bir halk yorumuna ge?ti. Vyshny Volochyok'ta bu s?recin Novgorod topraklar?n?n uzak b?lgelerine g?re ?ok daha h?zl? ilerledi?i varsay?labilir. Yo?un bir su yolu ?zerinde yer alan Vyshny Volochyok, s?rekli olarak yeni gelenlerle doluydu. Bu nedenle, yerel yerle?imciler ileti?im s?recinde, Rus devletinin H?ristiyanl???n benimsenmesiyle ilgili yeni d?zenlerini h?zla ?z?msediler.

?lk H?ristiyan kilisesi, 1935 y?l?na kadar ?ehrin ana tap?na?? Kazan Katedrali'nin bulundu?u modern Vyshny Volochok topraklar?nda in?a edildi. O zamanlar k?y, Lsna'daki Vyshny Volochek'teki antik Nikolsky kilise bah?esinin merkeziydi. Volochok yak?nlar?nda ba?ka bir "Vyshnevolotsky kilise bah?esi" vard? - S?tun yak?n?ndaki Vyshny Volochok'taki Nikolskaya kilise bah?esi. Merkezi, ?ehrin yak?n?nda bulunan modern Bely Omut k?y?n?n b?lgesi olan Stolbishche k?y? olarak kabul ediliyor. Antik Volok buradan ba?lad?. Her ne kadar 16. y?zy?la kadar kilise avlusunun H?ristiyan merkezi k?ydeki Wonderworker Aziz Nikolaos Kilisesi idi. H?zl?. Belki de Stolbishche k?y?n?n ad?, portaj?n ba?lang?c?nda, Vareglerden Araplara giden yol boyunca gezginlerin dua etti?i ve fedakarl?k yapt??? tanr?lar?n - s?tunlar?n (s?tunlar) bulundu?u pagan tap?na??ndan geliyordu.

Ba?ka bir pop?ler versiyon, Stolbishche isminin k?kenini ve Stolpensky manast?r?n?n daha sonraki ad?n?, Wonderworker Aziz Nicholas'?n oyulmu? g?r?nt?s?ne at?fta bulunarak ?fkeyle ilan eden Moskova krallar?ndan birine ba?lasa da: “Sen ol, Stolpensky, bir s?tun!” ?ar?n ?fkesi, ?ar?n konvoyundan sonra Wonderworker Aziz Nikolaos'un imaj?n? ta??yan atlar?n gelecekteki manast?r?n bulundu?u b?lgede durmas? ve daha ileri gitmek istememesi nedeniyle ortaya ??kt?. B?ylece, halk masal?na g?re ?ar?n emri ?zerine, Wonderworker Aziz Nicholas'?n oyulmu? g?r?nt?s?n?n yerle?tirildi?i bu alana bir manast?r in?a edildi. Bu yerin ad?ndan sonra, Vyshnevolotsky kilisesinin tamam? ilgin? bir isim ta??yordu " S?tunun yak?n?ndaki Vyshny Volochyok'taki Nikolskaya kilise bah?esi».

Mezarl???n ilk s?z? " Nikolsky, S?tunun yak?n?nda Vyshny Volochok'ta"1545 tarihli Bezhetskaya Pyatina Kitab?nda ?unu buluyoruz: " Stolbishcha ve Nozdrya k?y? ayn? ve i?inde yeni bir manast?r oldu ve i?indeki kilise Kutsal Meryem Ana'n?n ?efaati ve k?yl? evleri: iki. Ondreiko, dv. Stepanko, 4 kutu ekilebilir arazi, 20 kopek saman, obzha ve Stolbishche'de 4 h?cre var ve ya?l?lar i?lerinde ya??yor... Evet, kilise ve ?efaat onar?m? Lychno: Abbot Ivan'?n avlusu, dv. Sexton Samoilik, 6 kutu ekilebilir arazi, saman yok, kilise arazisinde ya?ama izni yok».

Vyshny Volochyok'un ilk s?z?n?n resmi tarihi 1437 olarak kabul ediliyor. Ferraro-Floransa Katedrali'ne giden Metropolitan Isidore, Volochyok'tan bahsetmi?ti. Bununla ba?lant?l? olarak "Floransa Katedrali'ne Gitmek" kitab?n? derledi. Birli?i kabul eden bu b?y?k?ehirin kaderi k?skan?lacak gibi de?il. Karar? Rus Kilisesi'nin dolulu?u taraf?ndan k?nand? ve tahttan indirildi. Papa'n?n kendisine kardinallik g?revini verdi?i yurt d???na ka?t?. Hayatta kalan portrede bize b?yle g?r?n?yor.

Vyshny Volochyok'taki tap?na??n ilk ger?ek s?z? 1517 y?l?na kadar uzan?yor. Avusturyal? diplomat Sigismund Herberstein, arkada?lar?n?n Vyshny Volochyok tap?na??ndaki Paskalya t?reninde olmalar? ve “kutsanm?? Paskalya pastalar?n? orada yemeleri” nedeniyle tap?naktan bahsetmi?ti. ” Elbette bu, Vyshny Volochyok'taki tap?na??n kurulu? tarihinden ?ok uzak. Burada bir y?zy?ldan fazla bir s?redir bir kilise cemaatinin var olmas? olduk?a olas?d?r.

Modern Vyshny Volochok topraklar?ndaki tap?naklar?n en eksiksiz a??klamas? 1582-83'e kadar uzan?yor. Yani " 7091 yazar kitab?na g?re Nikolaev Vyshnevolotsky kilise bah?esi “Vyshny Volochok'ta iki ah?ap kilise vard?: St. Vmch. Selanikli Dmitry ve Aziz Nicholas ad?na so?uk. St. Kilisesi Selanikli Dmitry, Otmoyny Adas?'nda, modern Epifani Katedrali'nin bulundu?u yere in?a edildi. Bu kilise 1724 y?l?nda ??kan bir yang?nda yanm?? ve yerine ancak 1743 y?l?nda Tanr?'n?n Epifani ad?na yeni bir ah?ap kilise in?a edilmi?tir.
yaln?z.

1748 tarihli Vyshnevolotsky ?ukurunun plan?nda ah?ap Epifani Kilisesi ?u ?ekilde tan?mlan?yordu: “ 16. Otmoiny Adas?'nda Rab'bin Epifani ad?na bir kilise vard?r. 17. Ayn? adada kilise avlular? in?a edildi ve yeni gelenlerin i?eri girmesine izin verildi." Balthazar De La Travers'?n 1786 y?l?nda yapt??? suluboya resimde ah?ap Epifani Kilisesi'nin resmini g?r?yoruz. Epifani Kilisesi'nin kubbesi, yoku?un hemen arkas?nda Kazan Katedrali g?r?nt?s?n?n sa??nda g?r?l?yor. Petersburg K?pr?s?'n?n, o zaman hala ah?ap.

?kinci Aziz Nicholas Kilisesi - so?uk olan bir mezarl?kt? ve Vyshny Volochok'un merkezinde bulunuyordu. Daha sonra yerine Kazan Katedrali in?a edildi (adliye ile V.I. Ulyanov - Lenin an?t? aras?ndaki alan). Onun resmini, Augustin Meyerberg'in 1661-62'de yapt??? bilinen ilk Vyshny Volochok ?iziminde g?rebiliriz. Nehir k?y?s?nda k?melenmi? ev gruplar? aras?nda, gelecekteki katedralin yerinde, k?rma ?at?l? k???k, tek kubbeli, ah?ap bir kilise ve onun yan?nda bir ?an kulesi g?r?yoruz. Foto?raf?n a??klamas?nda ?u ifadeler yer al?yor: " Vyshny Volochyok, Kolomna'dan be? mil uzakta bir ge?i?in bulundu?u Tsna Nehri ?zerinde, Moskova B?y?k D?k?ne ait bir k?y».

Resmin sol alt k??esinde, Tsna Nehri'nin ortas?ndaki bir adan?n k?y?s?ndaki alt? k??eli ah?ap ha? g?r?nt?s? dikkat ?ekicidir. Tsna'n?n ortas?ndaki adaya dikilen ha?? b?y?k olas?l?kla ibadete ba?layabiliriz. ?leriye bak?ld???nda 18. - 19. y?zy?llarda Otmoyny Adas?'n?n bu ucunda oldu?unu s?ylemek gerekir. Her su yolculu?unun ba??nda dualar?n sunuldu?u bir pilot Nikolskaya ?apeli vard?. Bu ?apelin in?as?, daha ?nce yerinde bulunan ibadet ha?? ve dua hizmetleri gelene?i ile daha eski olan, nehir boyunca g?venli bir yolculuk i?in ibadet ha??nda dua etme gelene?i ile ba?lant?l? de?il mi? Tarihsel kaynaklar?n yetersizli?i nedeniyle bu sorulara cevap vermek zordur. Belki de ha?, kilise bah?elerinin s?n?r?n? i?aret ediyordu - Nikolsky Vyshnevolotsky Bezhetskaya Pyatina ve Tsna boyunca uzanan Derevskaya Pyatina. O zaman o kadar da tap?nmac? de?il, s?n?rda say?labilir. Ancak bu soruyu daha ayr?nt?l? olarak cevaplamak hen?z m?mk?n de?il.

Kazan Katedrali. Yarat?l???n tarihi ve ana tap?nak.

?ehrin ana tap?na??n?n Tanr?'n?n Annesinin Kazan ?konuna adanmas?n?n tarihi, bu g?r?nt?n?n 1724 y?l?nda Nikolsky Vyshnevolotsk kilise bah?esinde ortaya ??kmas?yla ba?lant?l?d?r. ?ehirde ??kan bir yang?n s?ras?nda, her iki Vyshnevolotsk kilisesi de ?ld?. yang?nda ama Kazan ?konu yang?ndan mucizevi bir ?ekilde kurtuldu. Bu olay, yerel halk taraf?ndan Tanr?'n?n ?zel merhametinin bir tezah?r? olarak g?r?ld? ve o andan itibaren simge mucizevi olarak sayg? g?rmeye ba?lad?.

Ayn? 1742'de k?yde yanan ?nceki iki kilisenin yerine ?? koridorlu yeni bir ah?ap kilise in?a edildi. Yeni kilisenin ana suna??, yeni ortaya ??kan tap?na??n - Kutsal Bakire Meryem'in Kazan ?konu - onuruna kutland?. Di?er iki ?apel ise B?y?k ?ehit onuruna adaklar?n? korudu. Selanikli Dmitry ve Wonderworker Nicholas. ?leriye bakt???m?zda, bu adanman?n ?ehirdeki Kazan Katedrali'nin varl???n?n son y?llar?na kadar tap?nak sunaklar?n?n arkas?nda korundu?unu belirtmekte fayda var. Yeni tap?na??n ana tap?na??, Vyshnevolotsk ?ukuru ve ?evre k?ylerin sakinleri aras?nda yayg?n olarak bilinen, Tanr?'n?n Annesinin mucizevi Kazan ?konu idi.

Ancak 1742'deki ikinci b?y?k yang?nda, ?? koridorlu ah?ap kilise ve mucizevi ikona yok oldu.

« Halk?n ba??na gelen ?ile daha ac? ve ?z?c?yd? ??nk? herkesin sayg? duydu?u aziz tap?nak, Tanr?'n?n Annesinin Kazan ?konu orada de?ildi., - Rahip Arseny Pokrovsky 1909'da bu olaylar hakk?nda yazd?, - “Cennetin Krali?esi'nin simgesi nerede?” Yang?nda bir?ok ki?i sordu. “Orada de?il; G?r?n??e g?re tap?nakta yanm??”... evlerden al?nan e?yalar? ve mallar? koruyanlardan baz?lar? yan?tlad?. "Hay?r" dedi di?erleri, "tap?naktan ??kar?ld?"... Aramak i?in acele ettiler... ama simge hi?bir yerde bulunamad?... "Kaba insanlar onu ger?ekten ?ald?lar m??"

Olduk?a zaman ge?ti ama halk?n t?rbesi bulunamad?. Mahalle sakinlerinin hepsi umutsuzdu. ?nananlar aras?nda g?zya?lar? ve i? ?eki?ler duyuldu: “Ne yapaca??z? Ger?ekten ?efaat?imizin korumas?n? ve yard?m?n? kaybedecek miyiz? ... B?ylece a??t yakarak art?k d?nyevi menfaatleri d???nmeye ba?lad?k, ancak dua ve oru? sayesinde g?nahlar?m?z i?in Rab'den merhamet istemeye karar verdik. b?ylece En Saf Annesinin onay?n? kazanmak i?in.
Rab, O'nu ?a??ran herkese merhametlidir... Sonunda, tap?na?? kilise avlusundan iki mil uzakta vah?i ve ?ss?z bir yerde bulduklar?na dair sevindirici mesajla birlikte m?jde geldi. Herkes sevin?li kalplerle belirtilen yere ko?tu. Ve ge?ilmez bir batakl???n oldu?u, vah?i hayvanlar?n sinsice dola?t??? ve kaba insanlar?n sakland??? yerde, ?? su kayna??n?n yak?n?nda, bir hu? a?ac? k?t???n?n ?zerinde, hi?bir ?eyden zarar g?rmemi?, parlak bir ???lt?yla onlara Tanr?'n?n Annesinin harika bir simgesi g?r?nd?. Tap?na??n muhte?em g?r?n?m?yle rahatlayarak, ?efaat?i'nin en ?erefli ismini sayg?yla ve dua ederek ?a??rarak onu k?ye ta??rlar. Burada yine m?minlerin s?cak dualar? ak?yor ve bu t?rbeden sanki t?kenmez bir kaynaktan geliyormu? gibi sonsuz rahmet ak?yor, hidayet bulanlar?n ne?esi ve tesellisi i?in. Hayaletin g?r?ld??? yerde k???k bir ?apel ve p?nar?n ?zerinde ah?ap bir kuyu vard?. ».

Kazan Katedrali Envanterinde bu ?apel ve daha sonra yan?na in?a edilen daha b?y?k ah?ap ?apel ?u ?ekilde anlat?lmaktad?r: “ Her y?ne 12 arshin ?l?en eski bir ah?ap sekizgen ?apel, hareketli simgelerle iki kademeli, harap, basit yap?lm?? bir ah?ap ikonostasis i?erir. ?apelin yak?n?nda ?? kuyu var...

Antik ?apelin yan?ndaki alt kuyu ise k???k ?apelin i?inde yer al?yor. ??inde, cam?n arkas?nda, 1 arshin 8 vershok y?ksekli?inde, 1 arshin 1 1/2 vershok geni?li?inde, mucizelerle dolu, Kazan Meryem Ana'n?n ikon boyal? bir g?r?nt?s? bulunur. Cam?n arkas?nda, ?zerinde ikon yaz?l? basit bir ikon kutusu i?inde Kazan Meryem Ana'n?n bir ba?ka ikonas?. Bu ?apelde, Kazan Meryem Ana'n?n simgesinin g?r?nd??? hu? a?ac?n?n yeri bulunmaktad?r.».

1759'da yanm?? Kazan Kilisesi'nin bulundu?u yerde, Vyshnevolotsky ?ukuru sakinlerinin genel r?zas?yla g?rkemli bir ta? tap?na??n in?as?na ba?land?. Ayn? y?l?n 11 Haziran'?nda Novgorod Dmitry Ba?piskoposu tap?na??n t?z???n? imzalad?. Vyshnevolotsk Su Sistemi M.I.'nin ?nl? in?aat??s?n?n torunu ve tam ada?? olan Mikhail Ivanovich Serdyukov, yeni tap?na??n plan?n?n in?as?nda ve haz?rlanmas?nda aktif rol ald?. Serdyukov.

Kazan Katedrali'nin yap?m?nda kullan?lan mimari tekniklere dayanarak, 18. y?zy?l?n se?kin mimar? Savva Ivanovich Chevakinsky'nin tasar?m?na kat?l?m? de?erlendirilmelidir.
Katedral, oranlar?yla St. Petersburg'daki St. Nicholas Deniz Katedrali'ni and?r?yor. Tabii ki, Kazan Katedrali, Kuzey ba?kentindeki Deniz Katedrali'nin do?as?nda bulunan zarif d?? dekorasyondan yoksundur, ancak ayn? zamanda bu iki an?t? kar??la?t?r?rken, bunlar?n bir ustan?n dehas? taraf?ndan yarat?ld??? sonucuna varmak m?mk?n de?ildir. . Ba?ka bir tap?nak - Vydropuzhsk'taki Tanr?'n?n Annesinin Smolensk ?konu, Kazan Katedrali'ne benzer ?l??l? ve ?zl? bir d?? dekorla ayn? teknikler kullan?larak yarat?ld?. Bu iki kilise sayesinde, gelecekteki Vyshny Volochok ?ehrinin ana katedralinin 70'lerde nas?l g?r?nebilece?ini tahmin edebiliriz. XVIII. y?zy?l.

S.I.'nin ana ?ehir katedralinin in?as?na kat?l?m?yla ilgili versiyon. Chevakinsky, ?nl? mimar?n yang?ndan sonra aceleyle yeniden in?a edilen ?ehir sokaklar?n?n tasar?m?na kat?lmas?yla da do?ruland?.

Efsaneye g?re in?aat s?ras?nda sayg? duyulan Kazan ikonunun ge?ici bir ah?ap kiliseye yerle?tirilmesine karar verildi. Yap?lan da buydu. Ancak ertesi g?n simge yerinde bulunamad?, ancak Vyshnevolotsk ?ukurunun arkas?ndaki kaynakta ayn? k?t?k ?zerinde tekrar bulundu. Bu mucizeyi g?ren sakinler, kayna??n yak?n?na ba?ka bir b?y?k ?apel in?a ettiler ve i?ine sayg? duyulan g?r?nt?y? yerle?tirdiler.

Bu geni? ?apel, 20. y?zy?l?n ba?lar?ndan kalma foto?rafl? kartpostallarda a??k?a g?r?lmektedir. Kazan Katedrali'nin belgelerinde de bunun ayr?nt?l? bir a??klamas? korunmu?tur: “ Eski bir ah?ap sekizgen ?apel, her y?ne 12 arshin, i?inde hareketli simgelerle iki katl?, harap, basit yap?lm?? bir ah?ap ikonostaz var." ?ehrin tarihinde bu antik ah?ap ?apel ile ilgili pek ?ok tart??mal? sayfa ili?kilendirilecek. Uzun s?re ?mparator I. Aleksandr ve I. Nicholas'?n ?ehri ziyaretinin an?t? olarak kalacak.

Kazan Katedrali'nin ?apelleriyle birlikte envanteri derlendi?inde, katedral do?al olarak ?e?itli onar?m ve tadilatlardan ge?mi?tir. Katedralde resim bu ?ekilde ortaya ??kt?, kapal? sundurmalar eklendi, tap?nakta yeni ikonlar ortaya ??kt? ve onlar i?in yeni ikonostazlar yarat?ld?. B?t?n bunlar ve ?ok daha fazlas? 19. y?zy?l?n sonunda ortaya ??kt?. tap?nak, 20. y?zy?l?n ba?lar?ndaki ?ok say?da amat?r foto?rafta ve foto?raf kartpostal?nda g?rebilece?imiz g?r?n?m?n ayn?s?na kavu?tu.

Detayl? envanteri sayesinde ?ehir katedralinin daha eksiksiz bir resmine sahibiz. Ve i? mekana ait foto?raflar?n yoklu?unda, onun sayesinde katedralin i?inin nas?l oldu?unu hayal edebiliyoruz: " Ta? kilisenin uzunlu?u yirmi kula?, y?ksekli?i ise on iki kula?t?r. Kilisenin tamam?n?n duvarlar? hem i? hem de d?? olarak s?vanm?? ve d??tan sar? boya ile boyanm??, i?eriden ise t?m kilise - sunaklar, kubbeler ve ana kubbenin boynu yald?zs?z kutsal a??k hava resimleriyle boyanm??t?r.

Bu kilisede ?? sunak bulunmaktad?r. Kazan Meryem Ana ad?na ana sunak. ?apel - g?neyde sa? tarafta, Wonderworker Aziz Nicholas ad?na taht. Kuzeyde sol taraftaki ?apel, Kutsal B?y?k ?ehit Demetrius ad?na bir tahtt?r.
Tap?na??n i?inde sekiz adet d?rtgen s?tun bulunmaktad?r. Hepsi alt?n damarl? ye?il mermerlerle s?slenmi?tir; alt? tanesi boyal? demir ?ubuklarla ?evrilidir. Kilisenin zemini ah?apt?r, boyas?zd?r.

Kilisenin tamam?nda altm?? alt? pencere vard?r; yani be? kubbede yirmi d?rt pencere, b?y?k kubbenin boynunda d?rt dar pencere, kilisenin ?st kat?nda on dokuz, alt kat?nda ise on dokuz pencere vard?r. a?ama.

Her pencerede bir adet ?am a?ac?ndan caml? ?er?eve bulunmaktad?r. Alt ve ?st kattaki otuz sekiz pencere demir parmakl?kl?d?r. T?m pencerelerin e?imleri sar? mermerle ayr?lm??t?r.

Kilisenin demirle kapl? be? kubbesi var, ?zerinde elmal? be? demir ha? var, bunlar bak?rla kapl? ve ate?le k?rm?z? alt?nla yald?zlanm??. Kilisenin ?at?s? ah?ap kiri?li, ye?il boyal?, demirdir.

Kilisenin giri? kap?lar? ?? taraf? ?ift ah?apt?r: ??i ?stte cam panelli, d?? do?ramas? sa?lam olup, i? taraf? sacla kaplanm??t?r; aralar?nda ???nc? demir kafesler var. G?ney ve kuzeydeki d?? kap?lar i?eriden olduk?a kal?n ah?ap kiri?lerle kapat?lm??, ?zerine kap?lardan demir braketler yerle?tirilerek kap?lar i?eriden kilitlerle kilitlenmi?; ?stelik bu kap?lar d??ar?dan b?y?k ve g??l? kilitlerle kilitleniyor; bat?daki d?? kap? yuvarlak y?zl? ve b?y?k bir asma kilitle kilitlenmi?tir. T?m i? kap?lar mandallarla kilitlenmi?tir.

Giri? kap?lar?nda yar?m s?tunlu ?? adet ta? revak bulunmaktad?r; her birinin ta? basamaklar? ve tam geni?likte ve y?kseklikte cam kap?lar? var; Bu revaklar sacla kaplanm?? ve ye?il boya ile boyanm??t?r. Her verandada demirle kapl? ah?ap kubbeli k???k kubbeler vard?r (metinde oldu?u gibi - D.I.). Ha?lar beyaz boyayla boyanm??t?r ve kubbeler masmavidir. Her ?? revakta da tavanlarda, bat? sundurmada ve duvarlarda kutsal a??k hava resimleri resmedilmi?tir..

Bat? verandas?nda, her iki taraf?nda demir ?ubuklar bulunan yabani kesme ta?tan yap?lm?? on be? basamakl? bir giri? vard?r; u?lar?nda kulelerin ?zerinde ate?te yald?zl? d?rt bak?r elma bulunur.

Bu tap?nak, Novgorod Ba?piskoposu Dmitriy ve Velikiye Luki'nin kutsamas?yla 1759'da in?aat?na ba?land? ve 1771'de ?apelleriyle birlikte kutsand?.

1837'de sunak ve tap?na??n t?m duvarlar? kilisenin paras? i?in kutsal resimlerle boyand?. ».

1771'in ortalar?nda g?rkemli Kazan Katedrali kutsanmaya haz?rd?. Kutlama, 8 Temmuz 1771'de - Tanr?'n?n Annesi Kazan ?konunun koruyucu bayram?n?n g?n? - planland?. Kutlaman?n ba?lang?c?nda mucizevi Kazan ?konu da tap?na?a teslim edildi. Kutlaman?n ard?ndan cemaat?iler aras?nda mucizevi g?r?nt?n?n bundan sonra nerede bulunaca?? konusunda tart??ma ??kt?. Baz?lar? ikonun katedralde b?rak?lmas? gerekti?ini, b?ylece ona ibadet etmenin daha uygun olaca??n? savunurken, di?erleri Cennetin Krali?esi'nin yer olarak g?rkemli tap?na?? de?il, Vyshny Volochok'un arkas?ndaki zavall? ?apeli se?ti?ini belirtti. Onun simgesi i?in. Tart??mada galip gelen benim ikinci g?r???md?. Ciddi dini alay? i?eren simge tekrar ?apele nakledildi. Bu olay?n an?s?na, her y?l 8 Temmuz ve 22 Ekim tarihlerinde katedral kilisesine gidi? d?n?? mucizevi bir g?r?nt?ye sahip dini bir ge?it t?reni d?zenlenmeye ba?land?.

Kazan Katedrali'nin ana ?apelindeki kraliyet kap?lar?n?n sol taraf?na yerle?tirildi " paintle yaz?lm?? kopya"mucizevi simgeden. ?nci s?slemeli g?m?? bir c?ppeyle s?slenmi?ti.

Bu simge ayn? zamanda ?ehirde d?zenlenen dini t?renlere de g?t?r?ld?. 13 May?s 1846'da Kazan Katedrali'nin din adam?, Tver Ba?piskoposu Gregory'den bu simgenin ?zerindeki c?ppeyi restore etmek i?in izin istedi. Bu talebini ?u ?ekilde gerek?elendirdiler: “ Kazan Meryem Ana'n?n ikonas?nda cemaat?ilerin evlerinde namaz k?larken g?m?? kaftan uzun ?m?rl? olmas? nedeniyle y?pranm?? ve istenilen ihti?am? kaybetmi?tir." Rahiplerin planlad??? c?bbenin ?zerinde " en iyi kabartma ve yald?zlarla yenilemek, d?zenlemek "Katedral kutsall???nda mevcut olan?n harcanmas? planland?" bak?ma muhta? olduklar? i?in at?lan ?nemli say?da eski g?m?? ta? ve ikon ?er?eveleri ile gayretli ki?ilerin katk?lar?yla al?nan ?e?itli g?m?? e?yalar" ?zin 28 May?s 1846'da al?nd?.

Kazan Katedrali, kutsand??? andan hizmetinin son g?n?ne kadar ?ehrin manevi, k?lt?rel ve politik ya?am?n?n merkezi olarak kald?. Yani 1772'de Novgorod generali &? Vali Yakov Efimovich Sivers, ?ehrin Tanr?'n?n Annesi Kazan ?konu'nun koruyucu bayram?n?n hizmetinde, ?mparatori?e II. Catherine'in Vyshny Volochok'u ?ehir ilan eden ferman?n? okudu. O andan itibaren Kazan Katedrali sadece ?ehirdeki tek cemaatin merkezi de?il, ayn? zamanda ?ehrin ana katedrali haline geldi.

Ah?ap Epifani Kilisesi, Ba?kala??m Ta? Kilisesi'nin in?aat?.

27 Temmuz 1772'de Vyshnevolotsk voyvodal??? ofisi, Novgorod genel valisi Yakov Sivers'in ?ehir i?in yeni bir mezarl?k tahsis etti?ine dair bir bildirimde bulunarak Novgorod manevi konseyine hitap etti. bir ?itle belirlenip hu? a?a?lar?yla dikilmi? ve ilk kez bir ?apel yap?lm?? " ?ehir s?n?rlar? d???nda yeni bir mezarl???n tahsisi, ?ehir stat?s?n?n Vyshny Volochok'a atanmas? ile ili?kilendirildi. Rus ?mparatorlu?u yasalar?na g?re mezarl???n ?ehir d???nda olmas? gerekiyordu ve yeni in?a edilen ?ehirlerdeki t?m mezarl?klar kapat?ld?. B?ylece, Kazan Katedrali'nin duvarlar?n?n yak?n?ndaki eski mezarl???n varl??? sona erdi ve yenisinin tarihi ba?lad? - Pyatnitsky ve onunla birlikte Rab'bin Ba?kala??m ad?na ???nc? ?ehir kilisesinin tarihi.

25 Eyl?l 1772'de, ?ehir hakimi, belediye ba?kan? ve bir arkada??ndan Novgorod kons?l?ne ?u duyuru yap?ld?: " Vyshnevolotsk dar g?r??l?l???, Ekselanslar? taraf?ndan ?ehir d???ndaki cesetlerin g?m?lmesi i?in belirlenen mezarl?kta, ?ehir kosht'u ile s?cak bir ah?ap kilise, yani Rabbimizin Ba?kala??m? ad?na ?? sunakl? bir kilise in?a etmek istiyor. ?sa Mesih, kutsal peygamber ?lyas ve kutsal ?ehit Paraskeva'n?n Cuma adl? kilisesiyle birlikte».

Ayn? zamanda Vyshnevolotsk kasaba halk?, harap ah?ap Epifani Kilisesi'ne dikkat etmeye karar verir. 4 Kas?m 1772 Vyshnevolotsk manevi kurulu, Novgorod Konsistory'sine kasaba halk?n?n Epifani Kilisesi'nin k?t?k ?er?evesini kullanarak bir mezarl?k kilisesi in?a etme ve onu "bak?ms?zl??? nedeniyle" ortadan kald?rma arzusu hakk?nda bilgi verir.

Neredeyse bir y?ll?k yaz??malardan sonra, 6 Eyl?l 1773'te Novgorod Konsistory'si Vali Ya.E.'yi bilgilendirdi. Kutsal Sinod'un yeni bir mezarl?k kilisesinin in?as? i?in onay verdi?ini s?yledi. Ancak mesele daha fazla ilerlemedi.

1775 y?l? geldi ve ?ehrin din adamlar?, harap ah?ap Epifani Kilisesi'ne yeniden ilgi g?sterdi.

7 ?ubat 1775'te ?ehir katedralinin rahipleri Ivan Petrov, Vasily Stepanov, Pyotr Alekseev, diyakozlar Evan Savelyev ve Yakim Ivanov, sextonlar Platon Semyonov ve Pavel Ivanov, sextonlar Fyodor Gavrilov ve Ivan Ilbin'in yan? s?ra “ Vyshny Volochek ?ehrinin sakini Sergei Sorokin"Novgorod ve St. Petersburg Ba?piskoposu Gabriel'e bir dilek?e sundu. " Bu kasabada iki kilise var , - Dilek?elerinde ?unu yazm??lar, - Kazan En Kutsal Theotokos ad?na ve so?uk olanlarda Aziz Nikolaos ve Tutku Ta??y?c?s? Demetrius'un ?apellerinde bir ta? ??l? taht. Ba?melek Mikail s?n?r?na sahip Rab'bin Epifani isimlerindeki di?er iki taht ah?ap ve s?cakt?r, ancak ?ok harapt?r ve bu nedenle kutsal ayinler s?ras?nda i?inde s?cakl?k yoktur ve so?uktan ?nce teselli yoktur, bu nedenle kutsal ayinler s?ras?nda kilise din adamlar?n?n yan? s?ra ya?l?lar ve hastalar i?in dua etmeye gelenler de a??r? ihtiya? duymazlar.».

Ayr?ca " Kutsal Y?netim Sinodunun kararnamesi ile yerel ?ehrin d???nda bir mezarl?kta kilise in?a edilmesine de izin veriliyor." Ama ondan beri " ve bug?ne kadar in?aat hen?z d?zeltilmedi"Katedralin din adamlar? ve cemaat halk? sordu" Bu ah?ap kilise s?k?lmeli ve Epifani'nin yan ?apelinden o kiliseye ait t?m s?slemelerle birlikte kutsal antimension, belirlenen ta? kiliseye ta??nmal?, burada yemekte ba?ka bir ta? yan ?apelin in?as?n? kutsayacakt?r. Rab'bin Epifani ad?na ve Aziz Ba?melek Mikail'in ba?ka bir ah?ap kilisesinin taht? ve kutsal antimensionu mezarl??a ta??nmal?, burada eski b?y?k kiliseden k???k bir ah?ap kilise yeniden in?a edilebilir, aksi takdirde Kutsal Y?netim Sinodunun, kutsal peygamber ?lyas'?n s?n?r?yla Rab'bin muhte?em Ba?kala??m ad?na bu mezarl?kta yeni bir kilise in?a edilmesini emreden karar?na ayk?r?d?r.».

Harap olmu? ah?ap kiliseyi s?k?n ve bir ?apel in?a edin " k?? zaman? i?in"Ba?piskopos, Tver ?ehir katedralinin yemekhanesine izin verdi, ancak ah?ap kilisenin duvarlar?n?n katedral kilisesindeki s?cak ?apeli "?s?tmak" i?in kullan?lmas? ?art?yla. Mezarl?k kilisesiyle ilgili olarak Ba?piskopos Gabriel ??yle a??klad?: “ Mezarl??a yeni bir kilise in?a edilmesi ve eski kilisenin antimensionlar?n?n ta??nmas? daha uygun olacakt?r. " Ertesi y?l, 1776, A?ustos ay?nda, Katedral Kazan Kilisesi'ndeki Epifani ?apeli in?a edildi ve kutsand?. S?k?len ah?ap Epifani Kilisesi'nin ikonostasisinin bir k?sm? ona devredildi.

Pyatnitskoye mezarl???ndaki Ba?kala??m Kilisesi'nin in?aat? 1782 y?l?na kadar devam etti. Aral?k ay?nda Vyshnevolotsk Ba?piskoposu Yakov Petrov " karde?lerle"Yeni in?a edilen kilisenin kutsanmas?na izin verilmesi talebiyle Tver Piskoposu Joasaph'a ba?vurdu. " Kutsal Y?netim Sinodunun kutsamas?yla , - dilek?ede ?unlar yaz?yordu: - Ge?ti?imiz 1773 y?l?nda, Vyshny Volochyok'ta g?sterileni takip eden mezarl?k i?in ayr?lan yerde, iki katl? bir ta? kilise, ?stte Rab'bin Ba?kala??m ad?na, altta ise ad?na Kutsal Peygamber ?lyas'?n in?a edildi?i; ikonostasis ve kutsal imgelerle s?slenmi? ve ilahi hizmetin yerine getirilmesi i?in gerekli her ?eyle donat?lm?? ve dolay?s?yla kutsanmaya haz?r».

4 Ocak 1783'te Piskopos Joasaph yeni tap?na??n kutsanmas?n? kutsad? " ba?rahip ve karde?ler" Yeni Ba?kala??m Kilisesi Kazan Katedrali'ne ba?land?. Kazan Katedrali'nin rahipleri taraf?ndan ilahi hizmetler yerine getirildi ve ayn? zamanda ?len Vyshnevolochans'?n cenaze t?renleri i?in de kullan?ld?.

Ta? Peter ve Paul Kilisesi'nin in?aat?n?n ba?lang?c?, Kazan Katedrali ?evresinde ?it in?aat? ve Vyshny Volochok'taki ?an d?k?mhanesi.

17 A?ustos 1791'de, Kazan Katedrali'ndeki bir hizmet s?ras?nda, o zamanlar ayn? zamanda su ba? m?d?r? olarak da g?rev yapan "farkl? s?vari tarikatlar?n?n" yeni Novgorod ve Tver genel valisi Korgeneral Nikolai Petrovich Arkharov ileti?imlerde, "?mparatorluk Majesteleri'nin Osmanl? liman?yla bar???n sonu?land???na dair haberinden herkese en y?ksek ve ne?eli mesaj?" okudu. Kendisinin ard?ndan bu olay?n an?s?na Saray Meydan?'nda St. ad?na ta? bir kilise in?a etmek istedi?ini duyurdu. B?y?k ?ehit Catherine.

?nerilen kilisenin taht?n?n Aziz Catherine'e adanmas? ?nerisi tesad?fi de?ildi. ?mparatori?e Catherine'in Vyshny Volochok'a ve su sistemine yapt??? ziyaretin an?lar? h?l? tazeydi. Yeni kilise yap?lmas? planlanan alan ise ?mparatori?e'nin kald??? ?mparatorluk Seyahat Saray? ile do?rudan ba?lant?l?yd?. Ayr?ca imparatori?enin kararnamesi ile Vyshny Volochyok'un ?ehir ilan edilmesi ve onun kararnamesi ile beishlotlar?n ah?ap k?y?lar?n?n "ta?la kaplanmas?" sa?land?. Vyshny Volochok sakinleri, di?er ?ehirlerde Aziz Petrus'un an?s?na kilise in?a etme geleneklerini bilmeden edemediler. Catherine ve Catherine II'nin ?ok daha az yarar? i?in.

B?ylece kom?u Novgorod eyaletindeki Krestsy'de, Krestsy'nin bir ?ehir olarak kurulu?unun an?s?na ?ehir merkezi meydan?na ta?tan bir Catherine Kilisesi dikildi. Bu nedenle 27 A?ustos'ta Vyshnevolotsk t?ccarlar? ve cahiller " ?ehir meclisindeyken, in?aat? i?in ba?????lardan ve halktan toplanan parayla in?a edilece?ini duyurmak gibi bir gerek?em vard?." Ertesi g?n Vyshnevolotsk Alt? Partili Dumas?, Genel Valiye Vyshnevolotsk sakinlerinin karar?n? ?zetleyen bir rapor g?nderdi.

A?ustos 1791'in sonunda Tver ve Kashin Piskoposu Tikhon a?a??daki i?eri?e sahip bir mektup ald?: “ Say?n Vladyka! Sevgili Tanr?m! Ortak refah?n Yarat?c?s?n?n Bilgeli?iyle dolu olan Vyshnevolotsk vatanda?lar? toplulu?u, kendilerine duyurulan En Y?ksek ferman vesilesiyle, kutsal taht?n?n y?ksekli?inden kendilerine d?k?len merhamet i?in kalplerinde en m?kemmel minnettarl??? ar?yor. T?m Rusya ?mparatorlu?u ile Osmanl? Bab?ali aras?nda, Vyshny Volochyok'ta Kutsal B?y?k ?ehit Catherine ad?na bir ta? kilise in?a etme niyetinde olan en hassas ??kranlar?n?n bir i?areti olarak, ?n bar?? anla?malar?n?n imzalanmas?yla ilgili bana bilgi verildi. Saray meydan? g?n?ll? ba?????lar ve onlar?n kamu fonlar?ndan elde ediliyor. Evimde olup bitenleri g?z ?n?nde bulundurarak ve o kilisenin in?as?na kat?lan biri olarak, Hazretlerine, yukar?da ad? ge?en kilisenin in?as? i?in Archpastoral kutsaman?z? vermekten memnuniyet duyaca??n?z en al?akg?n?ll? ricayla yakla??yorum. plan?n haz?rlanmas?na ve binan?n fiilen tamamlanmas?na devam etmek m?mk?n olacakt?r. Buna ger?ek sayg? ve tam ba?l?l?kla olumlu yan?t?n?z? bekleyerek, her zaman, Benim Merhametli H?k?mdar?m, Ekselanslar?'n?n sad?k ve al?akg?n?ll? hizmetkar? Nikolai Arkharov olmaktan onur duyuyorum. Tver'de, 31 A?ustos 1791. »

7 Eyl?l 1791'de Piskopos Tikhon, Genel Valiye ?u cevab? verdi: “ ?ok M?kemmel Efendim, Nikolai Petrovich! Sevgili Tanr?m! Ekselanslar?n?z?n, Vyshny Volochyok ?ehrinde, Vyshny Volochyok vatanda?lar?n?n iste?i ?zerine Kutsal B?y?k ?ehit Catherine ad?na bir kilise in?a edilmesine ili?kin en sayg?de?er yaz?s?n? tam bir sayg?yla kabul ettim ve konsorsiyuma her ?eyi yapmas?n? emrettim. Bu, Egemen B?y?k Peter ve Kutsal Y?netim Sinodunun belirledi?i kararnamelerle ?ng?r?lm??t?. Ge?en g?nden bu yana listeyi Ekselanslar?n?za tam bir sayg?yla iletiyorum. Ekselanslar? Benim Merhametli H?k?mdar?m, ?ok m?tevaz? hizmetkar?m Tikhon Tver Piskoposu».

Piskopos Tikhon'un mektubunda bahsedilen B?y?k Peter ve Kutsal Sinod'un kararnameleri, yeni bir kilisenin in?as?na ba?lamadan ?nce ?unu ?ng?r?yordu: " soru?turma yapmak» Kilisenin kimin ad?n? ta??yaca??, hangi rahiplerin g?rev yapaca??, ka? mahalle avlusu olaca?? ve hangi mahallelerden g?revlendirilecekleri hakk?nda. Bilgi toplamak iki ay s?rd?. Novotorzhsky Boris ve Gleb Manast?r?'ndan Archimandrite Misail, s?recin ilerleyi?ini kontrol etti. Vyshnevolotsk belediye ba?kan? sorulan sorular? yan?tlamak zorunda kald?.
Bu davayla ilgili daha sonraki belgeler g?n?m?ze ula?amam??t?r. Bu nedenle 1791'den 1797'ye kadar olan d?nemde tap?na??n yap?m tarihinin izini s?rmek zordur. Bilinen ?ey, bu d?nemde kilise yetkililerinin kentte tamamen farkl? meseleleri karara ba?lad?klar?d?r.

Haziran 1796'da esnaf Isaac Kodratyev Zimin " rahats?z etmeye cesaret etmek"Tver Ba?piskoposu Iriney, Meryem Ana'n?n Kazan ?konu onuruna ah?ap bir k?r ?apeli yerine ta? bir kilise in?a etme izni talebiyle" Kazan Tanr?s?n?n Annesi ad?na, Tanr?n?n Annesinin ?efaati ve kutsal Y?ce Havariler Peter ve Pavlus'un iki ?apeli ile" Yeni bir kilisenin in?as? i?in ta?ra ?apelinde toplanan mebla?lar?n yan? s?ra toplanan kitaplardan da fon almay? planl?yor.

Ayn? zamanda ?apelde y?lda 1000 rubleye kadar topland??? sorusunu da g?ndeme getirdi, “ O ?apelden Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'ne g?t?r?len bu t?r e?yalardan katedralde zaten ?nemli miktarda var ve nerede kullan?ld??? bilinmiyor.».

Isaac Zimin bir sonraki dilek?esinde kendisine kilise in?aat? i?in bir koleksiyon kitab? verilmesini istedi. " T?m gayretimle, Tanr?'y? seven al?akg?n?ll? ba?????lar olarak, yukar?da ad? ge?en kilisenin in?as? i?in gerekli ekipman? onarmay? taahh?t ediyorum ve ?ehrimiz, i?inde her zaman ?ok say?da insan?n bulundu?u bir su ileti?iminin yak?n?nda oldu?undan, o zaman Tanr?m, yak?n gelecekte o kilisenin in?as? i?in gereken paray? toplamay? umuyorum"dilek?esinde yazd?.

Vyshnevolotsk dekan? Pyotr Ioannov, Isaac Zimin'in bilgilerinin aksine 13 Eyl?l 1796'da ?apelin y?lda 500 rubleye kadar toplad???n? ve bu miktar?n tamamen katedralin ihtiya?lar? i?in kullan?ld???n? yazd?. Buna cevaben, Vyshnevolotsk dekan?na ve katedralin din adamlar?na, her y?l Kazan ?apelinin gelirine ili?kin ?? ayl?k beyanlar haz?rlamalar? ve burada toplanan mebla?lar?n bir sonraki duyuruya kadar ayr? tutulmas? emredildi. Kazan ?apeli'ndeki koleksiyonlardan gelen para konusu gelecekte de defalarca g?ndeme getirilmeye devam edecek. Yani paran?n bir k?sm? Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?na gidecek.

Ancak ?apel mebla?lar?na ili?kin beyanlar 1806 y?l?na kadar d?zenli olarak derlenecektir. 1801'de ?apel mebla?lar?ndan da al?nacaklard?r. Katedral tutar?ndaki iki bin be? y?z rublelik k?tl?k nedeniyle Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'ne, Tanr?'n?n Bilgeli?i Sofya ve Konstantinopolis'in Tanr?s?n?n Annesi'nin resimleri i?in g?m?? giysiler yap?lmas?" Davaya eklenen belgelerde Isaac Zimin'in talebine bir yan?t bulam?yoruz. Ama a??k?as? olumsuzdu.

Ama Peter ve Paul Kilisesi'nin tarihine d?nelim. 2 Ekim 1797'de Vyshnevolotsk toplulu?u yeni Tver Ba?piskoposu Irenei'ye " Bu kilise ad?na y?ce Havariler Peter ve Pavlus'un ve Kutsal B?y?k ?ehit Catherine'in s?n?r?n?n bulunaca??na dair kutsama ve kararlar" B?ylece ?ehir sakinleri iki sorunu ??zmeyi ba?ard?lar - birincisi: kilise, tahta yeni ??kan ?mparator I. Paul'un patronlar?na adand? ve ikincisi - b?ylece yeni imparatora olan sad?k duygular?n? ifade ettiler ve onun imaj?n? ?izdiler. Tap?na??n in?as? sorununa dikkat. B?ylece 8 Kas?m 1797'de imparator, en y?ksek izniyle Vyshny Volochyok'taki Saray Meydan?'nda bir kilise in?as?na izin verdi ve " onu s?slemek i?in 5000 rublelik banknotlar ».

Ayn? Ekim ay?ndaki dilek?ede Vyshnevolotsk toplulu?u, yeni kilisenin rahiplerinin bak?m?yla ilgili soruyu da yan?tlad?: " Bu kilisenin din adamlar?n?n bak?m? tart???l?rken, ?ehir dumas? burada ve di?er Kazan Katedrali rahipleri ve kilise bakanlar?n?n emekleri ve di?er ?eyler i?in g?n?ll? ba?????lardan para al?narak nas?l desteklendi?ine inan?yor.».

1799 y?l? geldi. Saray Meydan?'ndaki ta? kilisenin in?aat? nihayet ba?lad?. " ?mparatorluk Majestelerinin en merhametli l?tfuna g?re, saray meydan?nda Y?ce Havariler Peter ve Paul ad?na bir kilise in?a edilmeye ba?lan?r.“- Vyshnevolotsk Alt?-Voltsky Dumas?, Tver Ba?piskoposu Pavel'e yazd?. Ayr?ca 6 bin ruble de?erinde malzemenin haz?rland???n? da bildirdi ancak “ hen?z gelir elde edilmedi" ve Ba?piskopos'tan izin vermesini istedim " kar??l?kl? olarak almak» Katedral kilisesinden, geliri ?lkedeki Kazan ?apelinde toplan?r.

Ba?piskopos bu ?abay? kutlad? ancak ?u uyar?da bulundu: " cemaat?iler bor? para vermeyi ve b?ylece kilisenin in?as?na yard?m etmeyi kabul edecekler ».

Ancak genel toplant? ayn? zamanda sorunun di?er y?n?n? de ortaya ??kard?: ?ehir katedralindeki din adamlar? ve cemaat?iler bor? vermeyi kabul etti, ancak katedral ?apelinden toplanan fonlar?n " Dul ve yetimler i?in Tver imarethaneleri».

13 May?s 1800 tarihli bir belgeye g?re ?apelin geliri 522 ruble olarak ger?ekle?ti. 13 kopek ve Konsey'in ?zel bir kararnamesi bu miktar?n bir sonraki duyuruya kadar saklanmas?n? emretti. Ancak 27 A?ustos 1800'de Tver'de bir imarethanenin in?aat? hen?z ba?lamad???ndan, konsey toplanan paran?n yeni bir kilisenin in?as? i?in kullan?lmas?na izin verdi. Tek ?art ?uydu" bu miktar?n belirli bir s?re i?in verilmesi ve bu s?re sonunda gecikmeden ve ko?ulsuz olarak iade edilmesi i?in" Daha sonra " Yukar?da ad? ge?en katedralin in?as? i?in Ba?piskopos Peter Ioannov, karde?leri, Duma ve cemaat ?yeleriyle birlikte bir karar ald?lar: katedralde ve ona ait ?apelde toplanan paradan in?aat halindeki yeni bir kiliseye dokuz y?l s?reyle bor? vermek. d?nem».

Ancak Kazan ah?ap ?apelinden elde edilen fonlar Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?na gittiyse, Kazan Katedrali'nin geliri hi?bir yere harcanmad?. 1802'ye gelindi?inde katedral hazinesinde yakla??k d?rt bin ruble birikmi?ti ve Vyshnevolotsk dekan? Pyotr Ioannov bu paray? Kazan Katedrali'nin etraf?na ta? bir ?it in?a etmek i?in kullanmaya karar verdi. " Kazan Katedrali'ndeki Vyshny Volochyok ?ehrinde , - 30 Ekim 1802'de Tver Ba?piskoposu Pavel'e yazd??? bir raporda, - in?aat?n?n ba??ndan beri yoktu ve bug?ne kadar ona uygun bir ?it de yok; bunun yoklu?unda, ?zellikle ticaret g?nlerinde, rahiplik t?reni s?ras?nda katedralin duvarlar?nda insan kalabal???ndan m?stehcen bir pazar ???l??? ve ?o?u zaman s?ylenmemi? bir isyan meydana gelir; ve o katedralde sa?lanan atlardan ve buradaki eski mezarl???n tabutlar? ?zerinde ba??bo? dola?an aylak s???rlardan, ?e?itli kirli ?eylerin koku?mu? bir ?ekilde p?sk?rmesi" Ayn? raporda katedral ba?piskoposu ?u soruyu sordu: plana g?re katedral i?in avantajl? olan uygun bir ta? ?it in?a edin ».

Buna yan?t olarak ba?piskopos, planlar?n ?ehir ve eyalet yetkililerine bildirilmesini emretti ve ancak dekan?n yukar?dakilerin hepsinin tamamland???na dair raporunu ald?ktan sonra izin verdi " ?it i?in bir sertifika ve son derece test edilmi? bir plan olu?turmak " Yaz??malarda y?l 1803’t?.” 21 Kas?m i?e al?m s?recinde Say?n Valim oradayken “?l mimar? Trofimov ?ehre ?a?r?ld?. Ve " o yerin katedralindeki do?al konumu inceledi " 18 Ocak 1804'te Trofimov, yeni katedral ?itinin plan?n? ve cephesini konseyin de?erlendirmesi i?in sundu. 26 Ocak'ta ?it yap?lmas?na izin verildi.

T?ccar Ivan Mihaylov Telyatnikov, katedral ?itinin in?as? i?in y?klenici olarak genel r?za ile se?ildi. ??i i?in sordu " alt? bin be? y?z ruble fiyatla katedral mebla??ndan " ?iti in?a etmeye ba?lad?ktan sonra dekan ve belediye ba?kan? Alexey Sokolov in?aat sahas?n? denetledi. ?nceleme s?ras?nda, bat?da ?itin katedralin duvarlar?na biti?ik oldu?unu ve bat? katedral sundurmas?n?n ?itin d???nda kald???n?, bunun da dini t?renlere engel olu?turaca??n? ??rendiler. Ayr?ca katedralin do?usunda bulunan ta? katedralin ?an kulesinin yanlar?na iki ta? kap? evi in?a etmeye karar verdiler. Vyshny Volochyok ?ehrinde in?a edilen halk evleri ?rne?ini takip ederek » ?cret kar??l???nda.

1806 y?l?nda t?m i?ler tamamland? ancak ?itin tamamlanmas?yla ilgili maliyetler ?denmedi. T?ccar bir y?l bekledi ve Eyl?l 1807'de borcun geri ?denmesi i?in konseye ba?vurdu. O da ?u emri verdi: yasal olarak yay?nlamak» Sat?c?n?n belirtti?i miktar.
?a?da?lar katedral ?itini ?an kulesiyle birlikte ?u ?ekilde tan?mlad?lar: “ ?an kulesi ta?tan yap?lm?? olup kilise masraflar?na g?re iki katl? olarak in?a edilmi?tir; demirle kaplanm??t?r, ye?il boyayla boyanm??t?r, ?zerinde tahta ha? vard?r, demir d??emelidir, elma ve ha? yald?zl?d?r. Bu ?an kulesinde on bir ?an as?l?d?r; hangisi:
1. ?lk zilde ?u yaz? bulunmaktad?r: “Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin 23 Kas?m g?n? ve Kazan Meryem Ana ?apelinin 1854 tarihli eski (L.71) ?an?ndan d?k?len kilise ?antas? miktar? i?in 196 s. kendisine ait ve miktar?n g?n?ll? ba???lar? i?in. A??rl?k 491 pud 5 pound. Tver'de yand?".
2. ?kinci zilin ?zerinde ?u yaz? bulunmaktad?r: “1793 6 ?ubat g?n?, bu ?an, Kazan En Kutsal Theotokos Kilisesi'ndeki Vyshny Volochyok Katedrali'ne, o katedralin hazinesinden gelen parayla d?k?ld?, a??rl??? 123 pound 30 pound, Moskova'da yak?ld?.
3. ???nc? zilin ?zerinde “1828 10 Temmuz g?n?, Valdai'de at?lm??t?r. ?an yap?m? ustas? t?ccar Ivan Smirnov. A??rl?k 87 pound. 5 pound.”
4. D?rd?nc? zilde bir yaz?t var: “6 ?ubat 1798'de bu ?an, Vyshny Volochyok ?ehrinde Kutsal Bakire Meryem'in Kazan Kilisesi'ne (L. 71 cilt) h?k?metten gelen parayla at?ld?. o katedralin. 37 kilo a??rl???nda."
5. Alt?nc? zilin ?zerinde ?u yaz? var: “4 pound 27 pound.”
S. ?it.
1. Demir ?zgaralarla birbirine ba?lanan, demirle kapl? 32 tu?la s?tunlu vah?i bir kaideden yap?lm?? bir temel ?zerinde ta? ?it; ?itin 6 kap?s? ve 4 kap?s? var ve demir kap?lar basit anahtarlarla kilitleniyor ».

Envanterde 4 numarada listelenen ?an, Vyshny Volochyok ?ehrinde ?al?nan ilk ?anlardan biriydi. Kazan Katedrali i?in ?al?nan ?an?n tek olmad??? ger?e?i, Vyshnevolotsky yerel tarih?i E.I.'nin ke?fiyle kan?tland?. Stupkin ?zerinde "" yazan k???k bir ?an yapt? MASTE VASILIY VOROBEV VOLOCHEK ?EHR?"(1837). Ayr?ca ara?t?rmac? A. Glushetsky'nin “Rusya'n?n Bronz S?z?” kitab?nda. Yay ?an? ne diyor?” Vyshny Volochok'ta alt? ?e?it yay ?an? verilmi?tir. B?y?k Vyshnevolotsk ?anlar? hen?z ke?fedilmedi, ancak Vyshnevolotsk b?lgesindeki di?er kiliselerin envanterlerinde bunlara dair i?aretlerin bulunmas? m?mk?n.

Peter ve Paul Kilisesi'nin in?aat?n?n tamamlanmas?, mezarl?k kilisesindeki ikinci ?ehir cemaatinin organizasyonu ve K?? Epifani Katedrali'nin in?aat?n?n ba?lamas?.

1804 - 1806'da in?aat Kazan Katedrali'nin etraf?ndaki ?it, o zamanlar Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as? i?in fon arayan Vyshnevolotsk ?ehir Dumas?'nda b?y?k bir memnuniyetsizli?e neden oldu. 1806'da ?ehir Dumas?n?n Saray Meydan?'nda bir kilise in?as? i?in Kazan Katedrali'nin fonlar?ndan bor? almas?na izin verildi. Ancak ortaya ??kt??? ?zere, bu fonlar zaten bir ?it in?a etmek i?in harcan?yor ve " ressam boyalar?yla beyazlatma d???nda katedraldeki duvarlar?n restorasyonuna ».

Katedral din adamlar?n?n aksine ?ehir Dumas? g?rmedi " tap?naktaki bol dekorasyon i?in gerekli ihtiya?lar ", yak?nlarda kasaba halk?n?n daha ?ok ihtiya? duydu?u bitmemi? bir kilise varken" kalabal?kla?t?rma yoluyla en ?zg?r manevi d?zeltmenin rahatl???n? ortadan kald?ran, insanlara y?nelik bask?n?n bir katedral kilisesine s???nmas? hakk?nda».

T?m bunlar?n sonucu, 1807'de ?ehir Dumas?'n?n, tap?na??n in?as? i?in ?ehre hala bor? para verilmesi ve katedral rahiplerine " Bir miktar paran?n kullan?m? cemaat?ilerin genel tavsiyesi ve durumuna g?re ger?ekle?tirildi. " Kilisenin in?aat?n? tamamlamak i?in toplamda ?? bin ruble gerekiyordu. 8 A?ustos 1807'de Kons?ltasyon, ?ehir katedralinin bu paray? dokuz y?l i?inde ?ehre bor? vermek zorunda oldu?u sonucuna vard?. Ayn? zamanda konsey, katedral din adamlar?na ?u emri verdi: o konseyde, d?zeltilmesi i?in ?nemli miktarda para gerektiren ka??n?lmaz ihtiya?lar olmas? durumunda, kendi ba?lar?na ilerlemeyecekler, aksi takdirde kat? ceza korkusuyla mutlaka Hazretleri'ne rapor vereceklerdi.».

?ehre para verildi, ancak ?ehir y?netimi bu borcu ancak 1820'de ?dedi. 13 Aral?k 1820'de, borcun nihayet ?dendi?ini belirtmek i?in ?ehir Dumas? makbuzu iade edildi.

1808 verilerine g?re, 28 ya??ndaki dekan ba?piskopos "teolojiden" Vasily Petrov, 28 ya??ndaki "Rus s?n?f?n?n ??retmenlerinden" rahipler Alexei Maksimov ve 43 ya??ndaki "teolojiden" Ioann Fedorov g?rev yapt?. Kazan Katedral Kilisesi; 64 ya??ndaki diyakoz Ivan Mihaylov ve 39 ya??ndaki Yakov Platonov, ikisi de “okulda” de?ildi; sextonlar Leonty Platonov, 39 ya??nda, Stepan Fedorov, 37 ya??nda ve Pyotr Kondratov, 38 ya??nda. Hepsinden yaln?zca Pyotr Kodratov "s?z dizimindendi", di?er ikisi "okulda de?ildi." 40 ya??ndaki Yakov Lvov, 31 ya??ndaki Stepan Platonov, 25 ya??ndaki Ivan Efimov katedralde zango? olarak g?rev yapt? - hepsi "okulda de?ildi."

?ehir katedralindeki cemaat?iler 920 haneden olu?uyordu, i?lerinde "3090 erkek ruh vard?," yirmi bir desiyatin ekilebilir ve saman arazisi tarlalarda ayr?lm??t? ve Poreche ?orak arazisinde yetmi? kopek de?erinde saman vard?."

1809'da Kazan Katedrali din adamlar?, eski ah?ap Epifani Kilisesi'nin yerine yeni bir ta? kilise in?a etme sorununu g?ndeme getirdi. ?ehir katedralindeki Epifani ?apeli “ o kadar s?k???k ki, ?ok say?da sakini nedeniyle dini hizmetler i?in sak?ncal?; Neden k???n hem kutlama yapanlara hem de gelenlere kar?? b?y?k bir ho?g?r?s?zl?kle ayin so?uk bir katedralde yap?l?yor?" ?ehir dumas?n?n 1807 tarihli dilek?esinde de ayn? gerek?eyi belirtti?ini hat?rlayal?m.

Katedral ve ?ehir ba?kan? Ivan Anishin, Tver Ba?piskoposu Methodius'a hitaben 23 Nisan 1809 tarihli dilek?esinde yeni bir kilise in?a etmeyi planlad?klar?n? belirtti " katedralin yak?n?nda uygun bir konumda mevcut " 1808'de katedralin toplad??? paralardan ve 1809'da "gelebilecek" paralardan in?aat i?in fon al?nmas?na karar verildi. Ayn? miktara Kazan banliy?s?ndeki ?apelde toplanan paran?n da eklenmesine karar verildi. 1809'un ilk yar?s?nda bu para al?nd? " d?rt bin rubleye kadar ve cari y?l?n sonuna kadar ge?mi? y?llar i?in ba?vurularak ayn? miktarda ve daha niceliksel olarak al?nabilir».

Eski s?cak Epifani ?apeli de ayn? anda planland? " duvarlar? kald?r ve se? ».

28 Temmuz 1809'da Vyshnevolotsk din adamlar?, konseye ?nerilen katedral binas?n?n il mimar? taraf?ndan onaylanm?? bir plan?n? ve b?l?m?n? sundu. Mimar?n hesaplamalar?na g?re yeni bir ta? tap?na??n in?as?n?n maliyeti “ ?at?s? sacla kapl? ve yirmi alt? bin rubleye kadar tamamen temiz kaplamal? ».

16 Eyl?l 1809'da Vyshnevolotsk manevi kurulu, Konsistory'den Epifani Katedrali'nin plan?n? ve cephesini ve ayr?ca piskoposun tap?na??n in?as? i?in kutsanm?? mektubunu ald?. "A katedralin yak?n?nda olmas?na ra?men su ileti?imine yak?n olmas?na ra?men t?m cemaat?ilerin bu tap?na?? in?a etme isteklerini beyan ettikleri bir yer olarak, - Dekan Vasily Petrov 1810'da ya?anan olaylar? anlatt?, - neden buray? kendi ba?lar?na i?gal etmeye cesaret edemiyorsunuz ve Novgorod, Tver ve Yaroslavl'?n ?mparatorluk Majesteleri, Genel Vali ve Holstinoldenburg Ba? M?d?r? Prens George'un su ileti?iminden izin istedi, o da s?z konusu plan? cepheyle talep ederek sipari? verdi. baz? yerlerde takviye edilecek ve daha sonra tekrar kopyalanacak ve yeni bir tahmin olu?turulacak, ?ncekiyle ?arp?larak bin iki y?z rubleye ula?acak: - tahminin tamam? yirmi alt? bin yedi y?z ruble - en y?ksek onaya sunulacak ?mparatorluk Majestelerinin, hspace = raquo; Kilisenin in?aat?n? tamamlamak i?in toplamda ?? bin ruble gerekiyordu. 8 A?ustos 1807'de Kons?ltasyon, ?ehir katedralinin bu paray? dokuz y?l i?inde ?ehre bor? vermek zorunda oldu?u sonucuna vard?. Ayn? zamanda, konsey, katedral din adamlar?na emir verdi ve ard?ndan 14 May?s'?n son g?n?nde, ?mparatorluk Majesteleri'nin ferman?n?n bir kopyas?n?, cepheyle birlikte en y?ksek onayl? plan? Vyshnevolotsky Belediye Ba?kan?'na g?ndermeye tenezz?l etti ve bu, ?ehir Dumas? arac?l???yla bana ve s?z? ge?en En Y?ksek ?al??maya ba?lama ferman?n?n bir kopyas?yla birlikte: - G?ncel 15 Haziran'da, Majesteleri Kutsal ?mparatori?e B?y?k D??es Catherine Pavlovna ve kocas?n?n Vyshny ?ehrinde kald??? s?re boyunca Volochyok, 12-16 Haziran tarihleri aras?nda, Vyshny Volochyok vatanda?lar?n?n iste?i ?zerine, Majesteleri tap?na??n in?as? i?in ayr?lan yere Ha? alay?yla ve tamamland???nda emre g?re y?r?meye tenezz?l ettiler. Bu dua ve Rab'bin ha??n?n dikilmesi vesilesiyle, temele kendi ellerinizle iki ta? koyun ve ard?ndan ?anlar ?alarken ayn? ?ekilde ha? alay? ile katedrale do?ru y?r?y?p geri d?nd?ler. Vyshnevolotsk t?ccar? Stefan Khokhryakov'un evindeki daireye: - bu konuda bilginiz olsun diye, Say?n Hazretleri'ne al?akg?n?ll?l?kle bildiririm ki, ferman?n bir kopyas?n? En Y?ksek ?mparatorluk Majesteleri'ne sunma ?ans?na sahibim.».

Vyshnevolotsk dekan?n?n raporuna eklenen genelgenin kopyas? ??yle: “ Majesteleri Novgorod, Tver ve Yaroslavl Genel Valisi Holsteinnoldenberg Prensi George'a. Majesteleri'nin iste?i ?zerine, adadaki iskelenin yak?n?ndaki Vyshny Volochyok'ta, yerel sakinlerin iste?i ?zerine, kilisenin sizin taraf?n?zdan tasarlanan plan ve cepheye uygun olarak in?a edilmesine izin veriyorum. St. Petersburg'da, 3 May?s 1810. Orijinali ?mparator Majesteleri'nin kendi eli olan Alexander taraf?ndan imzalanm??t?r.».

?lk tasar?ma bak?l?rsa katedral, klasisizm tarz?nda yap?lm?? tek kubbeli, ha? planl? bir yap?yd?. Daha sonra, k?? katedrali 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda ?nemli ?l??de yeniden in?a edilecek ve imparatorlukta o zamanlar "moda" "Ton" tarz?nda dekore edilecek. Eklenmesi gereken tek ?ey, katedralin yeniden in?as?n?n kutsand?ktan hemen sonra ba?layaca??d?r. Zaten 1828'de cemaat?iler, eski ah?ap kilisede oldu?u ger?e?inin an?s?na, konvoydan "Ba?melek Mikail ad?na bir ?apel in?a edilmesine" izin vermesini isteyecekler.

1812 Vatanseverlik Sava?? y?l?nda Ba?piskopos Vasily Petrov ve rahipler Alexei Maksimov ve Ivan Fedorov Kazan Katedrali'nde hizmet vermeye devam ettiler. Katedralde yaln?zca bir diyakoz kalm??t? - Yakov Platonov; devlete g?re ikinci diyakozun yeri bo?tu. Kendisine ilahiyat ??rencisi Fyodor Zykov'un atanmas? planland?. Deacons Leonty Platonov, Stepan Fedorov ve Pyotr Kodratov katedralde ayn? ?ekilde hizmet vermeye devam ettiler.

19. y?zy?l?n ikinci on y?l?n?n ba??nda. Vyshny Volochok'ta d?rt kilise vard? - d?rt koridorlu katedral - k?? Epifani koridoru hen?z kald?r?lmam??t? ve iki tanesi yap?m a?amas?ndayd? - Epifani " s?cak katedral denir"ve Petropavlovsky. Ayr?ca, iki katl? ta? Ba?kala??m Kilisesi'ndeki ?ehir mezarl???nda, 8 May?s 1812'de kendisine atanan kendi ?zel cemaati faaliyete ge?ti. 358 erkek ruhlu 150 kilise avlusu" Mezarl?k kilisesine "??retmenlerden rahip Alexey Ivanov", "??retmenlerden" diyakoz Ivan Petrov, "retorikten" sexton Alexey Ivanov ve "pyitika'dan" sexton Ivan Grigoriev yerle?tirildi.

?kinci ?ehir cemaati a?a??daki ko?ullar alt?nda ortaya ??kt?. ?ehrin artan n?fusu, katedralde d?rd?nc? bir rahip pozisyonunun kurulmas?n? talep etti, ancak Tver Ba?piskoposu Methodius buna izin vermedi ve 1783 y?l?nda in?a edilen mezarl?k kilisesinde ?zel bir cemaat kurulmas?na izin verdi. 1813'te bu, katedral din adamlar? ile yeni mezarl?k cemaatinin din adamlar? aras?nda ciddi bir ?at??maya yol a?t?.

Sadece ?ehir katedralinin cemaat avlular?n?n bir k?sm? yeni cemaate gitmekle kalmad? - size hat?rlatmama izin verin, o ana kadar katedralin Vyshny Volochyok'taki tek cemaat merkezi oldu?unu, buna ek olarak mezarl?k din adamlar?n?n da oldu?unu " 1813 Ocak ay?n?n ortalar?ndan itibaren hizmete girerek... t?m ?ehrin mezarl?ktaki ihtiya?lar?n? d?zeltme hakk?na zaten kesin olarak yer verdik ve bu sayede mezarl?k i?in hassas bir neden sa?lamaya ba?lad?lar. cemaat?ilerimizin bize kar?? tav?rlar?ndaki so?uklu?un k?r?lmas?».

Kayg? " so?ukluk bozuklu?u"?ehir katedralindeki din adamlar?n?n cemaat?ileri ifade etmesi tesad?f de?ildi, ??nk? o " Burada gelirin b?y?k bir k?sm?n? bize ait olan mezarl?k kilisesindeki ayin ve di?er anma t?renleri hizmetlerinden kulland?k, ?imdi her ?eyden mahrumuz ve gelecekte ?midimiz yok ve ?zellikle din adamlar?na y?k oluyor. Kalabal?k aileler tek bir katedralde rahatl?kla ge?imlerini sa?layabilirler" Ayr?ca ?ehir katedralinde ayn? anda iki ta? kilise in?a ediliyordu ve 21 ondal?k kilise arazisi, yetmi? kopek "saman kesme" ve 771 avluda 2637 erkek cemaat?i ruhu katedrale kilise i?in gerekli olan her ?eyi sa?layamad?. in?aat i?lerinin varl??? ve devam?.

Bu sorunun ??z?m?" hem bizimle Ba?kala??m Kilisesi din adamlar? aras?nda hem de cemaat?ilerimiz aras?nda ka??n?lmaz olarak meydana gelecek t?m sorunlar? ?nlemek i?in", katedral din adamlar? piskoposluk piskoposunun emrinde g?rd?" cemaat haklar?na uymak i?in belirlenmi? din adamlar? (ve ?st Preobrazhensky ?apelinde hizmet edin - D.I.), ve cemaat?ilerimizin taleplerini kar??lamak i?in bu Ilyinskaya Kilisesi'nde ayinler ve di?er anma t?renlerini ger?ekle?tirmemize izin verin».

Yap?lan da buydu. Rab'bin Ba?kala??m?n?n yan ?apelinin bulundu?u ?st kat, mezarl?k kilisesinin din adamlar?na gitti ve alt Ilyinsky yan ?apeline " katedral din adamlar?n?n katedral cemaat ?yeleri i?in kutsal hizmetlerin yerine getirilmesi ve anma t?renleri i?in» 14 ?ubat 1813

Ayr?ca 1813 y?l?nda ta?tan Peter ve Paul Kilisesi'nin in?aat? tamamland?. Piskoposluk piskoposunun onay?yla kilisenin ana suna??, Vyshnevolotsk dekan? Vasily Petrov taraf?ndan kutsand?. " Kilise ta?tan yap?lm??t?r, s?cakt?r, 18 kula? uzunlu?undad?r ve bir suna?? vard?r. , - ?a?da?lar tap?na?? tan?mlad?lar, - geni?li?i 13 kula?, 34 arshin, kubbenin tepesine kadar y?ksekli?i 11 kula?t?r ve ha? g?r?n?m?ndedir. Da?l?k alan?n bulundu?u do?uya ta? bir kule, bat?ya ise kiliseye ba?l? olarak ta?tan bir ?an kulesi in?a edilmi?tir... Kilisede ?? sunak bulunmaktad?r: Kilisedeki ana sunak. Y?ce Havariler Peter ve Paul'un ad?; Sa? tarafta yan ?apel St. B?y?k ?ehit Catherine. Sol taraftaki yan ?apel, Novgorod Mucizesi Khutyn'in Muhterem Varlaam'?n?n ad?nad?r... Kilisenin, kulenin ve ?an kulesinin ?zerindeki ba?lar demirle kaplanm?? ve ya?l? bak?rla boyanm??t?r. Kubbelerin ?zerinde tebe?irle kapl? ve ate?le yald?zlanm?? osmik u?lu demir ha?lar vard?r. Kilisenin ?at?s? ah?ap kiri?ler ?zerine demir, ya?l?boya bak?rla boyanm??t?r... Sundurma bat? taraf?nda ?an kulesinin alt?nda ta?t?r; kuzey k?sm?nda 1 penceresi olup, sundurman?n gen? taraf?nda bek?i odas? bulunmaktad?r... G?ney ve kuzey taraftaki sundurma beyaz ta?tan, bat? taraf?nda ise kesme kaideden yap?lm??t?r.».

Ve 1814 yaz?nda, ?mparator I. Alexander'?n izniyle ba?layan yeni bir k?? katedral kilisesinin in?aat? tamamland?. 19 Temmuz'da Dean Vasily Petrov ve katedralin b?y??? vatanda? Andrei Yasenovsky, Tver Ba?piskoposu Methodius'a bildirdi. : “ S?z konusu katedralin yak?n?nda k?? aylar?nda katedral rahipli?inin d?zeltilmesi i?in Rab'bin Epifani ad?na s?cak bir ta? kilise... kilise katedral fonu pahas?na in?a edildi ve sa?laml?k i?in demirle kapland?, i?i ve d??? s?vand?. Korint tasar?m?na sahip bir ikonostasis ve en iyi ikon yaz?s?yla s?slenmi? ve gerekli her ?eyle kutsanmaya haz?rlanm??.».

Yeni in?a edilen katedralin envanteri, ikonostasisi ve i?ine yerle?tirilmi? ikonlar?, suna?a ve katedralin duvarlar?na yerle?tirilen g?r?nt?leri ayr?nt?l? olarak anlatmaktad?r. Envanterin kutsall?k, mutfak e?yalar? ve k?t?phaneden bahsedilmesi gereken b?l?m?nde bu e?yalar? anlatmak yerine ??yle deniyordu: “ Rahiplik hizmetleri i?in gerekli olan di?er mutfak e?yalar?, kilise kutsall??? ve hizmet kitaplar? ise Kazan Katedrali'nden ?d?n? al?nabilir.».

21 Temmuz 1814'te Ba?piskopos Methodius, antimension yay?nlayan bir kararname imzalad?. Ve 23 Ekim'de Dean Vasily Petrov, s?cak Epifani Katedrali'nin ana ?apelini kutlad?. Ayn? 1814'te Peter ve Paul Kilisesi'nin Catherine ?apeli kutsand?. Bundan k?sa bir s?re ?nce Peter ve Paul Kilisesi'nin din adamlar? ?u soruyu g?ndeme getirdi: " Y?ce Havariler Petrus ve Pavlus'un g?n?nde dini bir ge?it t?reninin kurulmas? ».

20-30'larda ?ehir cemaatleri. XIX y?zy?l

?ehir katedralinin daha sonraki tarihinin izini, Tver manevi konseyinin fonunda saklanan ar?iv dosyalar?n?n ba?l?klar?ndan takip edebiliriz.

Yukar?da da s?yledi?imiz gibi Vyshny Volochyok, yo?un su sistemi ?zerindeki elveri?li konumu nedeniyle bir ticaret ?ehriydi. ?ehir katedrali, 19. y?zy?l?n ilk yar?s?nda in?a edilen bir meydanda, pazar meydan?nda bulunuyordu. al??veri? pasajlar?.

Katedral ?itine ek olarak, 1820'de t?ccarlar Sokolov ve Ponomarev "pazarl?k d?kkanlar?" in?a ettiler. " Bu ?itin yan?nda d?kkanlar var: Katedralin sa? taraf?nda, ?an kulesinin yan?nda, ta?tan yap?lm??, demir kapl?, 14 arshin uzunlu?unda, 6 arshin geni?li?inde, 4 arshin y?ksekli?inde. Bu d?kkan?n do?u, g?ney ve bat? taraflar?nda demir kapl? ?? kano kap?s? var. Katedralin sol taraf?nda, ?an kulesinin yan?ndaki ikinci bank birincinin t?pat?p ayn?s?; do?u, kuzey ve g?ney taraflar?ndaki kap?lar“- 19. y?zy?l?n sonlar?na ait katedral envanterinde t?ccarlar?n kurdu?u d?kk?nlar b?yle tan?mlan?yordu.

1821'de Kazan Katedrali'nin ikonostasisi " yald?zl?, ?ok iyi ve y?ksek i??ilikli, uzun s?reli kullan?mdan dolay? kararm?? ve bir?ok yeri solmu? ve hem katedralin i?inde hem de kutsal sunaklarda traverslerdeki ta? kemerler ?zerine oturan ah?ap zemin, a??nma ve y?pranma nedeniyle ?apraz ?ubuklar batt? ve sal?nmaya ba?lad?" Bu nedenle, Temmuz 1821'de Vyshny Volochok ?ehrinin dekan? Vasily Petrov, katedralin harapl???n? d?zeltmek i?in Tver Ba?piskoposu Simeon'dan onay istedi. ?zin al?nd? ve ba?piskopos, katedral sunaklar?n?n “ y?kseltildi ve onayland?» ta? temeller ?zerinde.

Ayn? 1821'de Peter ve Paul Kilisesi'nde Varlaam Khutynsky ad?na ???nc? ?apel kutsand?. Birka? y?l sonra, 1828'de Peter ve Paul Kilisesi din adamlar?, Ba?kala??m Mezarl??? Kilisesi'nin Ilyinsky ?apelindeki ?ehir katedralinin din adamlar?yla birlikte ?l?leri anmak i?in izin istedi.
Ayn? y?l katedralde k?r?k bir ?an ?alar. Ayn? zamanda Peter ve Paul Kilisesi'ne 50 kilo a??rl???nda yeni bir ?an at?ld?. 1829'da Kazan Katedrali'ndeki korolar kald?r?ld?. ?ki y?l sonra so?uk katedralin ?at?s? yeniden boyan?r. Bir y?l ?nce Peter ve Paul Kilisesi'nin ?at?s? yeniden boyand?.

1820'de Peter ve Paul Kilisesi'nin cemaati k?y?n cemaatinden devredildi. Kunin, Borozda, Boriskova ve Shishkova'n?n Leontiev k?yleri. 1824 y?l?nda Vyshnevolotskaya Soldatskaya Sloboda, Kazan Katedrali cemaatinden Peter ve Paul Kilisesi'ne devredildi. 1830'da Novaya Liniya k?y?nden k?yl?ler, katedral cemaatinden Peter ve Paul Kilisesi cemaatine transfer edildi. Ve 1835'te, tam tersine, Peter ve Paul cemaatinden t?ccar aileleri "Ba?piskopos Petrov ad?na" listelendi.

?ncelenen d?nemde Vyshny Volochok tarihindeki kilise i?i olaylar?n ?o?u Dekan Vasily Petrov ile ili?kilidir. Rahip Vasily Petrov rahip bir aileden geliyordu. 1807'de ba?piskopos olarak atand? ve inisiyasyon i?in St. Petersburg'a g?nderildi. Ayn? y?l Ba?piskopos Petrov, Vyshnevolotsk ruhani kuruluna atand?. Dekan?n g?revlerine ek olarak - ayn? zamanda ?ehir katedralinin rahiplerinden biri olarak kald? - Ba?piskopos Petrov'a ayr?ca din dersi g?revi de verildi. Kazan Katedrali ar?ivleri, Vyshnevolotsk su ileti?im ?al??an? Te?men Ivan Eremin'in kar?s? Marya Matveeva'n?n Ortodokslu?a kat?lma durumunu korudu.

Temmuz 1813'te Marya Matveeva, Tver Ba?piskoposu Methodius'a Ortodoks Kilisesi'ne kat?lma talebiyle bir dilek?e sundu. “Katolik mezhebine g?re Vilna eyaletinde ya?ayan ebeveynler taraf?ndan do?up b?y?m?? biri olarak ve yukar?da ad? ge?en kocamla evlendikten sonra hala bu i?in i?indeyim; ancak on yedi y?l boyunca Rusya'da Ortodoks Yunan-Rus inanc?n?n itiraf??lar? aras?nda onunla birlikte ya?ad?ktan sonra, onlara kat?lmay? ve Yunan-Rus Kilisesi'nin bir H?ristiyan? olmay? tam olarak arzulad?m" diye yazd? dilek?ede.

Ayr?ca Marya Matveeva'n?n Vyshnevolotsk Nakliye Sistemi genel m?d?r?, mahkeme dan??man? ve beyefendi Fyodor Vasilyevich Bazhenov'a verdi?i ifadenin yer ald??? belge de ilgin?: “ Rus ?mparatorlu?u'nun sad?k bir tebaas? oldu?um i?in, Polonyal? soylu ailem, Geistuny k?y?ndeki Borunakh mahallesindeki Ovmyansky b?lgesinin Vilna eyaletinde ya??yordu. Babas?n?n ad? Matvey Ankovsky'ydi ve annesinin ad? Polonyal? ?st s?n?f bir aileden Natalya'yd?. Boruna mahallesindeki ruhani baba Jozef'in papaz? olarak bug?n hala bulundu?um yer olan Katolik hukukuna g?re yeti?tirildim. 40 ya??nda. Ne para cezas?na ?arpt?r?ld?m, ne de yarg?land?m. Yunan-Rus inanc?n? samimi bir istekle kabul etmek istiyorum, ?mr?m?n sonuna kadar bu inanca varaca??ma s?z veriyorum.».

19 Kas?m 1813'te Nikolaev Stolpen Hermitage'nin kurucusu Hieromonk Misail, Marya Matveeva'n?n Ortodokslu?a kat?l?m?n? bildirdi. Kat?l?yor. Meshetme t?reni Ba?piskopos Vasily Petrov taraf?ndan ger?ekle?tirildi.

1822'de benzer bir dava Peter ve Paul Kilisesi rahibi Ivan Alexandrov'un dairesinde y?r?t?ld?. Ortodoks Kilisesi'ne, Tver kamu hay?rseverli?i d?zeninde olan ve Lutheran inanc?na sahip Vyshny Volochok'ta ya?ayan k?yl? Johann Ionov'u ekledi.

Ne zaman Fr. 1836'da Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin dekan? Vasily bir "duvar yaz?s?" d?zenledi. Ve iki y?l sonra Ba?piskopos Petrov, il?e kasabas?n?n hayat?nda b?t?n bir d?nemin ili?kilendirilece?i yeni Vyshnevolotsk belediye ba?kan? Mikhail Fedorovich Vanchakov'a yemin etti.

1836 y?l?nda ?ehir kalesine ah?ap bir kilise in?a edildi. Kazan k?rsal?nda bir manast?r ?apelinin kurulmas? durumunda bundan s?z edildi?ini g?r?yoruz: “ Ona atfedilen (Kazan Katedral Kilisesi - D.I.) iki: Ba?melek Mikail ad?na sa? tarafta bir taht bulunan 1. Epifani Kilisesi, s?cak, 1814 y?l?nda cemaat?ilerin gayretiyle in?a edilmi?, ta? bir bina, ?an kulesi olmayan, g??l?. Vyshnevolotsk ?ehir kalesinde in?a edilen 2'nci ah?apt?r, En Y?ksek komuta g?re in?a edilmi?tir, i?indeki hizmet katedral kilisesinin din adamlar? taraf?ndan y?r?t?lmektedir.».

1826'da ba?layan uzun bir yenileme ?al??mas?n?n ard?ndan 1837'de, Ba?kala??m Kilisesi mezarl??? kutsand?.

1838'de ?ehir belediye ba?kan? Vyshnevolotsk t?ccar? Mikhail Fedorovich Vanchakov, Tveretsk Kanal? k?y?s?nda Kutsal ??l? ad?na yeni bir ta? kilise in?a etmek i?in bir dilek?e sundu.

1839'da ?ehirde bir kolera salg?n? ya?and?. “Koleradan ?lenlerin sertifikalar?n?n da??t?m?na ili?kin” davas? bu olayla ba?lant?l?d?r. Bu arada, 1831'de, Tver eyaletinin ?ehirlerinde de koleran?n ?iddetlendi?i d?nemde, Konsistory "Vyshny Volochek ?ehrinde Kazan Tanr?n?n Annesi'nin simgesinin ?n?nde halka a??k bir dua t?reni yap?lmas?na ... ve Bu ikonla ?ehrin etraf?nda dini bir ge?it t?reni yap?n.” Salg?n hastal?klar s?ras?nda dini ge?it t?reni gelene?i o zamandan beri Vyshny Volochyok'ta sa?lam bir ?ekilde k?k sald?.

B?ylece 1848'de Vyshnevolotsk t?ccarlar? Ivan Bogdanov, Ivan Voskresensky ve fahri vatanda? Mikhail Vanchakov (dilek?ede toplam 35 imza var) ?nceki y?llar?n ?rne?ini takip ederek Konsistory'den "evimizin duvarlar?nda" bir dua t?reni yapmas?n? isteyecekler. Kazan adl? Tanr?'n?n Annesinin kutsal ikonas?n?n ?n?nde bulunan ?ehir... ?ehrin etraf?n? saran bir alanla birlikte." Kasaba halk?n?n bunu yapmas?na 16 Haziran 1848'de izin verilecek.

1839'da ?ehir katedralinin din adamlar? taht ve sunaklardaki srachitsa'n?n de?i?tirilmesini istedi. Ayn? zamanda kilisenin paras? kullan?larak Peter ve Paul Kilisesi'ne sobalar in?a edildi ve Pyatnitskoye mezarl???ndaki Ba?kala??m Kilisesi'ne yeni bir ikonostasis in?a edildi. Bu d?nemde, burjuva Akulina Falovskaya'n?n Kazan bahar?nda bir manast?r kurma y?n?ndeki ?srarl? arzusu ve b?lgedeki Eski M?min manast?r?n?n y?k?lmas? d???nda, Ortodoks Vyshny Volochyok'u sarsabilecek hi?bir ?zel olay kaydedilmedi. fabrika rezervuar?.

Kazan k?rsal ?apeli ve yak?n?nda bir manast?r kurma giri?imi.

"Bu nedenle, Tanr?'n?n Annesinin mucizevi ikonunu daha da y?celtmeyi diliyoruz." St.Petersburg t?ccarlar?n?n ve kasaba halk?n?n dilek?esinden, 1834.

Kazan ?lke ?apeli, Vyshny Volochek'te Tanr?'n?n Annesi Kazan ?konunun ilk ortaya ??kt??? zamandan bu yana 1742 y?l?na kadar uzan?yor. ?lk olarak, mucizevi ikonun g?r?nd??? hu? a?ac?n?n yerinin ?zerine, mucizevi ikonun yerle?tirildi?i k???k bir ah?ap ?apel in?a edildi. Ancak daha sonra tap?na?a gelen b?y?k insan kalabal??? nedeniyle, Tanr?'n?n Annesinin Kazan ?konunun ta??nd??? daha b?y?k bir ah?ap ?apel in?a edilmesine karar verildi. 19. y?zy?l?n ba?lar?nda, Kazan imgesinin ortaya ??kt??? yerde, ?? p?nar?n ?zerinde iki ah?ap ?apel ve p?narlar?n ?zerindeki iki kuyudan olu?an bir topluluk olu?mu?tu.

Kazan Katedrali'nin envanterinde buras? ??yle anlat?l?yor: " Orta kuyu, ?apelden do?uya do?ru 10 kula?t?r, onun ?zerinde 12 s?tunlu bir kubbe ile d?zenlenmi?, sacla kapl? ve ye?il boya ile boyanm?? ?at? bulunmaktad?r. ?zerinde k???k bir kafa ve beyaz demirle kaplanm?? tahta bir ha? var; do?uda s?tunlar?n aras?nda bir ikon kutusu var..., oymalar, s?tunlar ve korni?lerle s?slenmi?, oymalar ve korni?ler yald?zl?, s?tunlar ve p?r?zs?z yerler beyaz boya ile boyanm??, bu ikon kutusunda bir ikon var - cam?n arkas?nda Tanr?'n?n Kederli Annesi'nin boyal? g?r?nt?s?. Bu g?r?nt?n?n ?st?nde, yar?m daire ?eklinde yald?zl? bir ???lt?yla Zhivonsny kayna??n?n ikonografik bir g?r?nt?s? var.

Hu? a?ac? yolu boyunca ortadaki kuyudan en uzak kuyu, 94 kula? 1 arshin kuzeyde yer almaktad?r. ?st?nde ?at?s? s?tunlar ?zerine in?a edilmi?, d??? ve i?i her taraftan kalaslarla kaplanm?? ve yabani boya ile boyanm??, ?at?da sacla kapl? ve ye?il boya ile boyanm?? bir kubbe, kubbe ?zerinde ah?ap bir kubbe bulunmaktad?r. beyaz demirle kapl? ha?. Bu k???k ?apelde, yald?zl?, p?r?zs?z k?s?mlar? beyaz boya ile boyanm?? s?tunlar, korni?ler ve oymalardan olu?an bir ikon kasas? bulunmaktad?r; ikon kutusunda cam?n arkas?nda Kazan Meryem Ana'n?n ikona boyal? bir g?r?nt?s? bulunmaktad?r.».

Antik ?a?lardan beri ta?ra ?apeli Vyshny Volochyok'un en ?ok ziyaret edilen yerlerinden biriydi. Her y?l burada iki kez bir ha? alay? yap?l?yordu, ayr?ca eski St. Petersburg-Moskova yolu p?nar?n yan?ndan ge?iyordu ve oradan ge?en ve ge?en bir?ok hac? Vyshnevolotsk mucizevi ikonuna sayg? g?stermeye geliyordu.

Ancak ayn? zamanda ?apele ?zel ilgi g?sterenler sadece hac?lar de?ildi. Ayr?ca baharda ?zel bir ta? tap?nak in?a etmenin hayalini kuranlar da vard?. Bu ki?ilerden biri Vyshnevolotsk kasabal?s? Isaac Kondratyev, Zimin'in o?luydu. Hat?rlad???m?z kadar?yla 1796 y?l?nda, p?nar?n ?zerine iki yan ?apeli olan ta? bir Kazan kilisesi in?a edilmesi i?in halk? te?vik etmeye ?al??m?? ancak bu iste?i reddedilmi?tir.

Ayn? zamanda Kazan ?apelinde toplanan fonlar sadece onlar? herkesin yarar?na kullanmaya ?al??an dindarlar?n de?il, ayn? zamanda k?t? insanlar?n da d???ncelerini ?ekti. B?ylece 17 Eyl?l 1799 sabah? saat yedi civar?nda, katedralin b?y??? t?ccar Kozma Olenev ko?arak Vyshny Volochok ?ehrinin dekan? Peter Ioannov'a geldi ve ?unu duyurdu: " Vyshny Volochyok ?ehrine iki mil uzakl?kta bulunan Vyshnevolotsky Katedrali'ne ait ?apelde sorun var».

?ehrin belediye ba?kan?, ya?l?lar, kaptan Melnitsky ve belediye ba?kan?n?n d?zenli ?irketinin astsubay Pankratov ile bir araya gelen dekan, oraya geldi. Nerede buldular" n?bet?i kul?besinin arkas?nda be? kula? "Esnaf Sidor Ipatov'un ?apelinin muhaf?z? kimli?i belirsiz ki?iler taraf?ndan bo?ularak ?ld?r?lm??, onun da cesedi bulunmu?" sol kula??nda keskin silahla vurulan bir yara var " Olay yeri incelendi?inde Kazan Meryem Ana'n?n mucizevi g?r?nt?s?n?n ?al?nd??? ortaya ??kt?" y?zlerce rubleye mal olan inci ve ?e?itli ta?larla kapl? astar " Hazinenin sakland??? sand?k k?r?ld? ama i?indeki miktar sa?lamd?. Ayn? g?n" Polis memurlar?n?n kaptan?, Vyshny Volochyok ?ehrinde bu k?t? adamlar?n bulunmas? i?in gerekli ?nlemlerin al?nd???n? kendisine bildirdikten sonra derhal Vyshny Volochyok ?ehrinin t?m yollar?na buna ek olarak yalanc?lar? ve Vyshny Volochyk kasabal?lar?na g?nderdi." Belgeler bize su?lular?n yakalan?p yakalanmad???n? s?ylemiyor.

Zamanla, Kazan k?rsal?ndaki ?apelde bulunan imaj?n h?rmeti daha da artt?. ?apelin yak?n?ndan ge?en b?y?k St. Petersburg yolu buna yaln?zca katk?da bulundu. Aral?k 1834'te burjuva bir e? olan dul Akulina Falovskaya, Tver Ba?piskoposu Gregory'ye hitaben yazd??? dilek?ede ?unlar? yazd?: “ Vyshny Volochok yak?nlar?nda, Moskova yolunun yak?n?ndaki ?ehir mera arazisinde, eski ?a?lardan kalma ve ?imdi, Kazan Cenneti Krali?esi Tanr?'n?n Annesi'nin mucizevi g?r?nt?s?n?n bulundu?u ah?ap bir yap?n?n en harap durumunda bir ?apel var. . ?ok say?da alt s?n?ftan insan ve hayatlar?nda bile soylu ki?iler ile ?u anda Bose'da g?revde olan Egemen ?mparator Alexander ve ?u anda h?k?m s?ren ?mparator d???nda, oradan ge?en herhangi birinin ibadete girmemesi ?ok nadirdir. Nikolai Pavlovich, o harap kul?bede Cennetin Krali?esi'ne<поклоняются> ».

Ayn? Akulina Falovskaya dilek?esinde "?e?itli hastal?klarda" imaj?ndan mucizevi iyile?melerden bahsediyor. Burjuva e?i Akulina Falovskaya kendisini bu insanlardan biri olarak g?r?yor. Dilek?esinde kendisinin de ele ge?irildi?ine tan?kl?k ediyor " A??r bir hastal?ktan dolay? kendimi ?l?lerin aras?nda korudum. " Ancak p?nar?n yak?n?nda bir manast?r in?a etme s?z? verdikten sonra ?ifa ald?. Dilek?esini, kaynakta manast?r kurma izni talebiyle bitiriyor ve kendisine 1000 ruble koyaca?? bir koleksiyon defteri vermesini istiyor.

Dilek?eye ayr?ca “ St. Pererburg ve soylular?n, t?ccarlar?n ve dar g?r??l?lerin di?er ?ehirleri ", arzuyu onaylad?klar? yer" ta? binan?n tam yerine ayn? ikona ad?na bir manast?r in?a edin " Ayr?ca dilek?e sahipleri ilk olarak baharda bir kilise in?a etme isteklerini bildiriyorlar " iki ?apel ile Kazan Tanr?n?n Annesi imaj?n?n onuruna: birincisi Vaftizci Yahya'n?n, ikincisi yeni bas?lan Voronezh Harikalar ???isi Aziz Mitrofan'?n ikincisi, b?ylece bu kilisede Kraliyet Kap?lar?n?n ?n?nde olacakt?. Kursk'tan 27 verst uzakl?ktaki Korensky Manast?r?'nda ?u anda var olan ?rne?ini takip ederek, bu simgenin var oldu?u kaynak».

Ayn? dilek?ede, 13 ki?iden olu?an aboneler, Vyshny Volochyok'ta bir manast?r kurma isteklerini ?u gerek?eyle gerek?elendiriyorlar: “ Vyshnevolotsk ?ehir toplumu kiliseye bize g?veniyor, ?o?u zengin ?izmatik insanlar, neden onlardan b?yle bir yap? beklemek imkans?z ve yukar?da da s?ylendi?i gibi Tanr?'n?n Annesinden ?ifa alarak vatanda?lar olabilir. Yunan-Rus itiraf?n?n kilisemizin ger?ek inanc?na d?n??t?r?lmesi" Dilek?e Eyl?l 1834 tarihlidir. Dilek?eye toplam 216 imzal? ?? makbuz eklenmi?tir.

19 Mart 1835'te Tver Ruhani Konseyi Akulina Falovskaya'n?n dilek?esini de?erlendirdi. Ayn? zamanda kurul, manast?r?n in?a edilme nedenlerinin "karma??k" oldu?una dikkat ?ekerek, yeni manast?r?n ek bir gelir kayna?? olmaks?z?n kendi kendini ge?indirebilecek olmas?n?n "" ?z? sadece falc?l?k arac?d?r "ve sonunda" Talebin konusu bu dilek?e sahibi i?in tipik de?ildir, ancak kendi a??s?ndan uygun de?ildir, sa?lam ve uygunsuz de?ildir: birincisi, s?z konusu ?apelin ?u anda ?zerinde bulundu?u arazi ?ehrin mera arazisi oldu?undan, bu nedenle r?zas? olmadan Vyshnevolotsk ?ehir toplumu ve ?n haz?rl?k olmaks?z?n Sivil h?k?metin emirlerine g?re, bu arazi hi?bir ko?ulda bir manast?r i?in al?namaz; ikincisi, s?z konusu ?apelin, a??l???ndan itibaren, i?inde din adamlar?n?n iyi hizmetler yapt??? Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nden sorumlu olmas? ve katedralleri takip edenler gibi bu ?apelden elde edilen gelirin kullan?lmas?d?r. katedrallerinin bak?m? i?in ve katedral kilisesine mensup olanlar bundan yanad?r ve bu nedenle bu ?apel, katedral ?yelerinin ve cemaat?ilerin r?zas? olmadan katedralden al?namaz.».

Ayr?ca ?ehirden on mil uzakta Nikolo-Stolpenskaya Hermitage var ve ?ehrin yak?n?nda ba?ka bir manast?r?n kurulmas?, ilkinin gelirinin ?nemli ?l??de "zay?flat?lmas?na" neden olacak.

K?sacas? Akulina Falovskaya'n?n dilek?esi reddedildi. 6 May?s 1835'te Vyshnevolotsk ?ehir h?k?meti de onu reddetti. Ayr?ca Akulina Falovskaya'n?n, ta?radaki ?apelin yak?n?nda manast?r kurmak isteyenlerin isimlerinin yer ald??? makbuzlar?n? kendisine verme talebi de reddedildi.

Mart 1839'da Akulina Falovskaya, Birinci Nicholas'a bir mektup g?nderdi ve ayn? zamanda Tver ba?piskoposuna hitaben ba?ka bir dilek?e g?ndererek baharda ah?ap bir kilise in?a etmek i?in izin istedi. Ayn? zamanda ?ifa s?ras?nda etti?i yemine de ?zellikle dikkat ?ekti. Bu ama?la 31 Haziran 1839'da Kutsal Sinod'dan gelen talebini reddeden ?zel bir kararname ald?. Ancak Akulina Falovskaya'n?n Kazan ?apelinin yak?n?nda ?zel bir manast?r in?a etme hayalleri sadece birka? on y?l i?inde ger?ekle?ecek. 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. Burada, ihti?am?yla Vyshnevolotsk topraklar?n?n en eski manast?rlar?n? bile g?lgede b?rakacak g?rkemli Kazan manast?r? in?a edilecek.

18. - 19. y?zy?llar?n ba??nda Vyshnevolotsk Eski ?nananlar.

"Onlar, dedikleri gibi, ?lm?? ebeveynlerinin pervas?z yeminlerine ba?l? kalarak hayallerine inatla ba?l? kal?rlar." Kazan Katedrali rahibi Arseny Tikhomadritsky'nin raporundan. 1842

Vyshny Volochyok'ta Eski ?nananlar?n "rahipsiz mezhebi" ile ilgili ilk dava 1800 y?l?na kadar uzan?yor. Rus ?mparatorlu?u yasalar?na uygun olarak Eski ?nananlar, baz? durumlarda vaftiz veya vaftiz olmas?na ra?men ??retilerini ?zg?rce a??klama hakk?na sahipti. d???n, kiliselere gelmek zorunda kald?lar. Eski ?nananlar?n aileleri, kendilerine ruhen yabanc? olan Ortodoks Kilisesi'ndeki ayinlere kat?lmad?klar? i?in ?ifte vergi ?dediler.

Temmuz 1800'de Vyshnevolotsk esnaf? Mikhail Filippov, Vyshnevolotsk Eski ?nanan ailelerinden baz?lar?n?n etraf?ndaki durumu anlama talebiyle Tver Piskoposu Pavel'e d?nd?. " Hem benim hem de bir?ok Vyshnevolotsk t?ccar? ve kasaba halk?n?n b?y?k b?y?kbabalar?, b?y?kbabalar? ve ebeveynleri, say?lar? en az y?z elli ki?i, - Mikhail Filippov dilek?esinde ?unu yazd?: - Eski ?nananlar aras?ndayd?k ve ?ift maa? ?d?yorduk, bu y?zden ben ve di?erleri, Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin rahipleri de dahil olmak ?zere herkesin bildi?i gibi, ?ocuklu?umuzdan beri Eski ?nananlar'day?z; ?imdi bana, bu katedralin rahiplerinin hem benim hem de benim gibi g?nah ??karmaya gitmemi? di?erlerinin g?nah ??karma listelerine yazmaya ba?lad?klar? ve bunun i?in bizden para cezas? kesildi?i bildirildi..." Mektubun sonunda piskopostan Vyshnevolotsk rahiplerine kendisine ve g?nah ??karmaya gitmeyen di?er dilek?e sahiplerine yazmamalar? talimat?n? vermesini ister.

Bu mektuba ek olarak, Mikhail Filippov'un 2 A?ustos 1800 tarihli bir sorgusu da vard?; burada sadece k?kenleri hakk?nda konu?makla kalmad?, ayn? zamanda Eski M?min toplulu?unun ya?am?n?n i? yap?s?ndan da bahsetti: “ Do?u?tan bir Vyshnevolotsk esnaf? olan babas? Eski ?nan?l?yd? ve Bezpopovshchina adl? tarikata ba?l?yd? ve ona g?re Mikhailo ve di?er Vyshnevolotsk sakinleri, t?ccarlar? ve esnaf? en az y?z elli ki?i ayn? mezhebe ba?l?yd?. ve bu nedenle kilise rahipleriyle yap?lan itiraflarda asla bazen Kutsal Gizemlere kat?lmazlar, ancak g?nahlar?n? birbirlerine itiraf ederler, cesetler cenaze t?reni olmadan kendilerine ayr?lm?? ?zel bir mezarl??a g?m?l?rler, ancak bebekler vaftiz edilir Ortodoks Kilisesi'nde rahipler taraf?ndan kendilerini yeniden vaftiz ederler, daha sonra ??l? dald?rmayla yeniden vaftiz edilirler, kilise ayinlerine g?re kilise kiliselerinde evlilikler yap?l?r ve art?k yeniden evlenmezler, otokratik g?c? ve di?er liderleri tan?rlar ve bunlar?n Tanr? taraf?ndan atand???n? d???n?rler. Ve bu sorgulamada esnafa ger?ek ger?e?i g?sterdi.».

Bu belgelere ekli listelere g?re Vyshny Volochyok'taki Eski ?nananlar?n say?s? 152 ki?iydi. Vyshnevolotsk dekan? Peter Ioannov'un raporundan toplamda ?unu takip etti: Rahipsiz Vyshnevolotsk t?ccarlar? ve kasaba halk? aileleriyle birlikte » 246 ruh. Ancak Vyshnevolotsk belediye ba?kan? Lodygin'in "laik taraftan" 76 ki?iye "tavsiyesi" sonras?nda Baz?lar? Vyshnevolotsk Katedrali'ne d?nd?, di?erleri yaln?zca Eski ?nananlar i?in kutsanm?? kiliseye d?nd?, di?erleri ise kararl? kald?».

Davaya eklenen belgelerde Mikhail Filippov ve 13 Eski ?nanan ile ilgili olarak adaletin sa?lan?p sa?lanmad??? sorusuna bir ??z?m bulam?yoruz. B?y?k olas?l?kla, bu sorun sonu?suz kald?.

Daha sonraki belgelerde Vyshnevolotsk Bespopovitler hakk?nda da bilgi buluyoruz. 23 Kas?m 1835'te Vyshnevolotsk dekan? Vasily Petrov, Bespopov toplulu?unun yap?s?n? ?u ?ekilde tan?mlad?: “ Rahipsiz mezhebin muhalifleri bayramlarda hac ziyareti yapmak ve ebeveynlerini anmak i?in bir araya geliyor, ancak ?zel bir toplant? yok. Ara?t?rmalar?mdan ??rendi?ime g?re ?l?lerin cenazeleri uzak yerlerden getiriliyor." Vyshnevolotsk Eski ?nananlar?n ya?am alan? ?ok b?y?kt?. Dekan raporunda g?m?l? olanlardan bahsediyor” ?? y?l ?nce veya daha fazla "Teterki kasabas?ndaki Vyshny Volochok yak?nlar?ndaki ?zel bir mezarl?kta, Afiminsky mahallesine ba?l? Kholokholny k?y?n?n k?yl?s? Afonasy Kondratyev'in k?z karde?i ve ayr?ca Vyshny Volochok esnaf? Pavel Ivanov Noskova'n?n kar?s? merhum Nadezhda Noskova -G?mmek i?in getirdi?i Taranov " ?ehirden altm?? mil uzakta, Bezhetskaya B?y?k Yolu ?zerinde in?a edilen kendi evinden" .

Vyshnevolotsk Bespopovitleri, Novgorod eyaleti, Ustyug b?lgesi, Afanasy Fedorov'un Gusoki k?y?n?n k?yl?lerinden bir ak?l hocas? taraf?ndan y?netiliyordu. Mentor, Teterki'de in?a edilmi?, etraf? "h?crelerle" ?evrili ?zel bir ibadethanede ya??yordu. Dekan, 10 Haziran 1834 tarihli bir raporunda bu ?apeli ?ok g?zel anlatm??t?: “ Volochok kasabas?n?n ???nc? verde, ormanda, uzun s?redir Teterki ad?nda ?izmatik bir mezarl?k var, i?inde on ??e kadar k???k h?cre in?a edilmi?, ??renebildi?im kadar?yla burada ?o?unlukla farkl? k?ylerden gelen ?izmatikler var. di?i, bar?nd?r?l?yor; Bu h?crelerin ortas?nda ?apraz olarak ikiye b?l?nm?? iki katl? bir ev in?a edilmi? olup, bunun do?usunda alt katta bir mescit, i?i paravan ve ayakta ibadet edenler i?in bir perde ile b?l?nm?? bir mescit bulunmaktad?r. sa? tarafta bir erkek odas? var ve solda bir kad?n odas? var, duvarlarda seksene kadar farkl? ikon var, ?nlerinde mumlu lambalar, ortada yine mumlu k???k bir avize, ?? birinde ?ncil, di?erinde ise eski matbu servis kitaplar? bulunan k?rs?ler bulunmaktad?r. ?st katta a??lan cam pencereli korolar var; her iki kat?n di?er yar?s?nda ak?l hocas? hizmetkarlar?yla birlikte ya??yor - ka? tane oldu?unu bulmak imkans?z. Bu ev bana s?ylendi?i gibi 1833 y?l?nda s?zde laik ?l Yetkilileri taraf?ndan haz?rlanan bir plana g?re in?a edilmi? ancak bu plan? g?remedim ve bu nedenle tam olarak planda g?r?nd??? gibi mi in?a edildi?i bilinmiyor. ; ayn? mescidin tepesinde ha? yok...».

Dekan?n raporunda bahsetti?i Teterki mezarl??? o zamanlar sadece "rahip olmayan" inanl?lar i?in de?il, t?m Eski ?nananlar i?in bir t?r ruhani merkezdi. B?ylece ayn? mezarl??a Bespopovitlerle birlikte di?er Eski ?nananlar da g?m?ld?. onlar?n ibadethanesine (bespopovtsev - D.I.) ve ak?l hocas? Afonasy ile hi?bir ilgileri yoktur, ancak farkl? yerlerden gelen ka?ak rahipleri kabul ederler. " Ba?piskopos Vasily Petrov'un bu Eski ?nananlar hakk?ndaki raporunda yazd??? gibi: " k???k miktar", ayk?r? " yetmi? ?? erkek ve y?z on ?? kad?n"Bespopovtsy. Bu k???k Eski ?nananlar grubunun ak?l hocas?, bu Eski ?nananlar?n evinde topland??? Vyshnevolotsk esnaf? Yegor Ananin Sergievsky idi. hac toplant?lar? i?in tatillerde».

13 Aral?k 1835'te Tver Ba?piskoposu Gregory, Tver Sivil Valisi Kont Tolstoy'a, Vyshnevolotsk Eski ?nananlar hakk?ndaki t?m bilgilerin ard?ndan ?unlar? yazd??? bir mektup yazar: “ Ad? ge?en ?apelin yasad??? olarak var oldu?unu ve il?e ?evresinden getirilen cesetlerden de anla??laca?? ?zere halka a??k oldu?unu, dolay?s?yla Ortodokslu?a zararl? oldu?unu tespit ederek; onun emrindeki k?yl? Afanasy Fedorov'un yanl?? yerde ya?ad???n? ve kendi i?ine bakmad???n?; ve ?apelin yak?n?nda in?a edilen t?m h?crelerin, gezgin ?izmatikler i?in bir s???nak g?revi g?rd??? ve zamanla ?izmatik bir yuvan?n rahatl?kla olu?abilece?i bir t?r manast?r veya topluluk olu?turdu?u; Ekselanslar?ndan, ad? ge?en ?apelin yok edilmesi, mezarl?kta in?a edilen h?crelerin de kald?r?lmas? ve mezarl???n sadece cesetlerin mesken olarak kalmas? i?in m?mk?n olan t?m ?nlemleri almas?n? na?izane rica ediyorum. ?izmatikler Tver eyaletinden ait oldu?u yere ihra? edildi ve b?ylece yerel yetkililer Ortodoksluk i?in tehlikeli oldu?u i?in onun ?zerinde s?k? bir denetime sahip oldu ve gelecekle ilgili bir bildirimle beni onurland?rd?.».

Bu mektupla birlikte Kutsal Sinod'a mezarl?k ve oradaki "topluluk" hakk?nda bir rapor g?nderildi. Mektuba an?nda yan?t geldi. Kutsal Sinod'dan gelen gizli bir mektupta, Tver Ba?piskoposuna, 17 Ocak 1835'te en y?ksek emirle Tver Valisine yasal yollarla Teterki'deki ibadethanenin varl???n? durdurma emri verildi?i bildirildi ve " orada serseriler i?in s???nak g?revi g?recek ayr? h?creler kurmak " Mentorun ayn? emrine g?re ?izmatiklerin ikamet ettikleri yere g?nderilmesi ve denetlenmesi gerekiyordu.

24 Mart 1836'da Kont Tolstoy, Ba?piskopos Gregory'ye, ?zel g?revlerde g?revli bir yetkili olan Nikiforov'u ve ?? ayl?k bir subay? bir soru?turma y?r?tmek ?zere Vyshny Volochyok'a g?nderdi?ini bildirdi. Ak?l hocas? Afonasy Fedorov'un Novgorod eyaletine s?rg?n edilmesinin ard?ndan arama s?ras?nda ??rpma telleri g?t?r?ld? " ?l?lere atand?" ve topluluk t?z??? ??i?leri Bakan?'na g?nderildi ve Vyshnevolotsk belediye ba?kan?na ?izmatik ?apeli yok etme emri verildi.

Vyshnevolotsk Eski ?nananlar? ile ilgili bir sonraki dava 1842 tarihlidir. ?ubat ay?nda Dekan Alexei Vyshnevolotsky, Tver Ba?piskoposu Gregory'ye Vyshnevolotsk kiliselerinin rahiplerinin Eski ?nananlar ?ehri ile birlikte y?r?tt??? ?al??malar hakk?nda bilgi sundu. Din adamlar?n?n raporlar? ?o?unlukla monoton ve birbirine benzer. Bunlardan birini aktaral?m - Peter Strakhov'un Mezarl?k Ba?kala??m Kilisesi rahipleri taraf?ndan derlenen: " Her iki cinsiyetten ?izmatik ruhlar?n osmiyumlar? aras?nda, esnaf Pyotr Konov'un d?rt ruhtan olu?an ailesi be? y?ldan fazla bir s?redir ?ehirde bulunmuyor ve bu nedenle onlar ?zerinde herhangi bir etkim olamaz. Di?er d?rt ruha gelince: Ge?ti?imiz 1841 y?l? boyunca, bir?ok kez f?rsat ve uygun bir yer buldu?umda, hatalar?yla ilgili olarak onlarla sohbet ba?latmaya ?al??t?m; ve onlar?n yanl?? fikirlerini ??r?terek ve Kutsal Yaz?lar?n d?zg?n pasajlar? ve Kilisenin Kutsal Babalar?n?n kurallar?yla ger?e?i kan?tlayarak onlar? bu durumdan ??kar?n; 2) eylemlerim ?o?unlukla evlerinde, y?ll?k tatillerde onlar? ziyaret ederken ve din adamlar?n?n huzurundayd?; 3) Ba?ar?, eskisinden daha k???mseyici olmalar?, konu?malardan ka??nmamalar? ve ?zellikle burjuva Evdokia Ivanova Tolstova'y? k???msemeden dinlemeleri a??s?ndan dikkate de?er; 4) Ge?mi?te geldi?imde din de?i?tiren kimse yoktu. 13 ?ubat 1842».

Peter ve Paul Kilisesi rahipleri Archangel John ve Fyodor Zykov, Kazan Katedrali - Arseny Tihamadritsky, Peter Smenskovsky ve Alexander Shapov'dan da benzer raporlar al?nd?. Ancak Peter ve Paul ve Ba?kala??m kiliselerinin rahipleri kendilerini " Yapt?klar?mdan ?yle bir ba?ar? elde ettim ki bu ?izmatikler benimle konu?uyor ve beni k???msemiyorlar "(rahip Fyodor Zykov'un raporundan) veya " Kendi evlerinde yaln?z ya??yorlar, avlular?n?n kap?lar?n? g?n?n her saatinde kapal? tutuyorlar "(Arkhangelsk'li rahip John'un raporundan). Daha sonra katedral rahibi Usta Alexander Shapov kiliseye kat?ld? " t?ccar?n o?lu» Nikolai Grigoriev Khokhryakov ailesiyle birlikte. Dekan?n kendisi de burjuva ?ocuklar? Mikhail ve Pavel Ivkin'i d?n??t?rd? " Rahipsiz mezhep ayr?l??? i?inde b?y?d?».

Ayn? raporlardan, rahiplerin din de?i?tirenleri denetlemekle y?k?ml? olduklar? sonucu ??k?yor. B?ylece, Dekan Alexey Vyshnevolotsky, kasaba halk? Luka Kochkin, Pyotr Lebedev ve Fyodor ve Ivan Yasenovsky karde?lerin daha ?nce d?n??t?r?lm?? ailelerinin " Ortodoks Kilisesi i?in s?rekli gayretli kalmak Ancak 1836 y?l?nda kiliseye kat?lan esnaf Apollo Ivanov Knyazev ?u ana kadar cemaat alamad?.

?mparator II. Nicholas'?n tahta ??kmas?n?n ard?ndan Eski ?nananlar i?in bamba?ka zamanlar gelecek. 1915 y?l?nda Vyshny Volochok'ta kurulan ta? kilise kutsanacak. Teterki'deki mezarl?k 20. y?zy?l?n ortalar?na kadar varl???n? s?rd?recek. G?rg? tan?klar?n?n ifadesine g?re, mezarl?k sava? sonras? y?llarda yerle bir edildi, ancak ?imdi bile mezarl??? ve mezar h?y?klerini ?evreleyen surlar?n izleri hala farkediliyor ve Teterki'ye g?m?len Eski ?nananlar?n torunlar? Vyshny'de ya??yor Volochyok bug?ne kadar.

??z?m.

B?ylece Vyshny Volochyok'taki Ortodokslu?un neredeyse y?z y?ll?k tarihini inceledik. G?rd???m?z gibi, tek ?ehir cemaatinden kendi kiliseleri olan ?? ba??ms?z topluluk olu?turuldu ve Vyshny Volochyok'un kendisi bir ?ukur olmaktan ??k?p ?ehir stat?s?n? ald?. ?ehrin gelecekte artan end?striyel ve ticari ?nemi, kendi topraklar?nda iki ba??ms?z mahallenin daha a??lmas?n?, ayr?ca bir hapishane ve hastane kilisesinin bak?m?n? m?mk?n k?lacak ve buna, ?lkedeki Kazan kilisesi ve birka? ?apel dahil de?il.

Ne yaz?k ki, ?u anda ?ehirdeki i?ler ac?s? demografik durum ve ?ehir n?fusu aras?nda herhangi bir dini faaliyetin neredeyse tamamen yoklu?u nedeniyle, Pyatnitskoye mezarl???nda Ba?kala??m Kilisesi'nin yeniden in?as? ve alana ibadet ha?lar?n?n yerle?tirilmesi y?n?ndeki umutlar azal?yor. Peter ve Paul ve Tro?ki kiliselerinin (ilkinin yerine eski ?ehir bah?esinin merkezinde ?irkin bir ?orak arazi var, di?erinin yerine "?ikolata" e?lence kompleksinin devam? in?a ediliyor), Tanr?s?zl?k y?llar?nda kaybolan Kazan Manast?r? yak?n?nda bir kayna??n yeniden canland?r?lmas?. Ne yaz?k ki ?ehirdeki dini durumun k?t?le?mesine y?nelik g?zle g?r?l?r bir ters e?ilim var. Satanistler toplant?lar?n? ?ehrin cadde ?zerindeki Pyatnitskaya Kilisesi duvarlar? i?indeki eski mezarl?kta d?zenliyor. Moskova'da Evanjelik H?ristiyan Baptistler Kilisesi'nin mevcut iki ibadethanesine ek olarak ba?ka bir ibadethane in?a edildi. Yehova'n?n ?ahitlerinin mezhebi proleter b?lgelerde faaliyetlerini s?rd?r?yor; ?ehirde sokakta bir b?y?c? ofisi faaliyet g?steriyor. 9 Ocak.
Ayn? zamanda ?ehrin yak?nlar?nda k?ydeki kiliseler de y?k?lmaya devam ediyor. Fedovo ve Gorodolyublya. K?ydeki kilisenin bununla ne alakas? var? Fedovo, kendi kilisesi olmayan kalabal?k Zelenogorsky k?y?ne sadece iki kilometre uzakl?kta bulunuyor.

Ne yaz?k ki, mezarl?k b?lgesi ve Kazan Katedrali'nin alan? hala adliye binas?na park etmek i?in kullan?l?yor ve katedral suna?? ve katedral ?an kulesinin bulundu?u yerde V.I.'ye ait bir an?t var. Lenin ve 2000 y?l?nda a??lacak olan Komsomol ?yelerinin torunlar?na mesaj?n?n yer ald??? bir kaps?l. Katedralin bulundu?u yere de?il, al??veri? pasajlar?na daha yak?n olan yan taraf?na yerle?tirilen ibadet ha??, ??kmekte olan al??veri? pasajlar? kompleksinin i? meydan?nda bolca b?y?yen ?al?lar nedeniyle neredeyse g?r?nmez. Epifani Katedrali adas?ndaki Pilot Aziz Nicholas ?apeli'nin yerinde hala bo? bir alan var ve Alexander Nevsky ?apeli'nin yerinde ikinci al??veri? s?ralar?n?n yak?n?nda bir park yeri var. Mimari an?tlarla birlikte, a??k vaaz yerine, kanunsuzlu?a sessiz ho?g?r?, t?vbe yerine "kutsal bir yerde duran ?ss?zl???n i?ren?li?i", atalar?m?z?n an?s?na ve eylemlerine tam bir kay?ts?zl?k yerine insan vicdan? yok oluyor.

Doksan y?ll?k bir s?re boyunca atalar?m?z, ah?ap kiliseler ve evlerin oldu?u bir ?ukur yerine d?rt tap?nakl? g?zel bir ?ehir in?a ettiler ve orada durmayacaklard?. Kazan Katedrali'nden Meryem Ana'n?n Kazan ?konu'nun g?r?nd??? bahara her y?l hac gelene?ini kurdular, emek paralar?yla yeni kiliselerin bak?m?n? ve in?as?n? yapt?lar, Tanr?'ya imanla ya?ad?lar... bizden farkl? olarak - Akrabal??? hat?rlamayan ?vanovlar!

Denis Ivlev, Sn. Vyshny Volochyok - Tver - Moskova, 2011

Kaynaklar:
1. “?mparatorluk Arkeoloji Komisyonu taraf?ndan yay?nlanan Novgorod yazar kitaplar?. Alt?nc? cilt. Bezhetskaya Pyatina'n?n Kitab?. 1545", St. Petersburg, 1910.
2. “Rusya tarihi ?zerine okumalar ve hikayeler”, S.M. Solovyov, Moskova, 1989
3. GATO, F.160, Op. 6. Vyshnevolotsk b?lgesindeki kiliselerin i?lerinin envanteri.
4. Age., D. 6. “V. Volochek ?ehrinde mezarl?k i?in yer tahsisi ve Rab'bin Ba?kala??m ad?na bir ?apel ile bir kilise in?a edilmesine izin verilmesi ve kutsanmas? hakk?nda. 1772."
5. Age., D. 23 “Ta? katedral kilisesinde s?cak bir koridorun in?as? ?zerine. 1775."
6. Age., D. 49 “V. Volochek ?ehrinde ta? bir kilise binas?n?n in?as?ndan nispeten ?nce. 1791."
7. Age., D. 54 “V. Volochok ?ehrinden ?? mil uzakta bulunan ?apele g?re. 1796."
8. Age., D. 61 “Vyshnevolotsk Cemiyeti'nin yeni in?a edilen bir kilise i?in yerel katedralden ve ona ait ?apelden bor? para almas?na izin verilmesi ?zerine. 1799."
9. Age., D. 63 “Ubrus g?r?nt?s?nden Vyshnevolotsk Kazan ?apelinden h?rs?zl?k hakk?nda. 1799."
10. Age., D. 64. “Bespopovshchina adl? bir mezhebe ba?l? olan Vyshnevolotsk Eski ?nananlar hakk?nda. 1800."
11. Age., D. 78 “Kazan Katedrali'ne ta? ?it yap?lmas?na izin verilmesi ?zerine. 1802."
12. Age., D. 99 “Vyshnevolotsk t?ccar? Ivan Telyatnikov'a Vyshnevolotsk katedraline ta? ?it in?as? i?in para verilmesi hakk?nda. 1807."
13. Age., D. 101 “O ?ehirde in?a edilmekte olan Peter ve Paul Kilisesi'nin tamamlanmas? i?in Vyshnevolotsk ?ehir Dumas?na ?? bin ruble verilmesi hakk?nda. 1807."
14. Age., D. 113 “Ta? kilisenin in?as? hakk?nda. 1809."
15. Age., D. 135 “Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin, alt kattaki yerel Ba?kala??m Mezarl??? Kilisesi'ndeki din adamlar?n?n rahiplik hizmetlerini yerine getirmesi i?in izni ?zerine. 1813."
16. Age., D. 139 “Vyshnevolotsk su ileti?iminin bir ?al??an? olan Te?men Ivan Eremin ve Katolik'ten e?i Marya Matveeva'n?n Yunan-Rus itiraf? inanc?na kat?l?m? hakk?nda. 1813."
17. Age., D. 148 “S?cak Epifani Katedrali'nin kutsanmas? ?zerine. 1814."
18. Age., D. 185 “Bay V. Volochok'un Kazan Katedrali'ndeki ikonostasisin yeniden yald?zlanmas? izni ?zerine. 1821."
19. Age., D. 192 “Tver kamu hay?rseverli?i emrinde olan ve V. Volochek ?ehrinde ya?ayan L?teriyen k?yl? Johann Ionov'un Yunan-Rus Kilisesi'ne kat?l?m? hakk?nda. 1822."
20. Age., D. 230 “V. Volochek ?ehrinde salg?n hastal?k vesilesiyle namaz k?lma ve dini ge?it t?reni yapma izni ?zerine. 1848."
21. Age., D. 221 “Vyshnevolotsk'un burjuva kar?s? dul Akulina Falovskaya'n?n V. Volochka ?ehri yak?nlar?nda bir manast?r in?a etme izni ?zerine. 1835."
22. Age., D. 224 “V. Volochek ?ehrinde mevcut ?izmatik ?apelin y?k?lmas? ?zerine. 1835."
23. Age., D. 227 “V. Volochek'in ?yesi olan ?izmatikler hakk?nda. 1842."
24. Age., D. 229 “Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nde Tanr?'n?n Annesinin ikonunun restore edilmesi izni ?zerine. 1846."
25. GATO, F.160, Op. 1, D. 18966 “Vyshnevolotsk ?ehir Peter ve Paul Kilisesi ve m?lk?n?n envanteri.”
26. Age., D. “Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin ve ona ait ?apellerin m?lkleriyle birlikte envanteri.”
27. “Tver eyaleti, Vyshny Volochek ?ehrinde halk tap?na??. Kazan'?n En Kutsal Theotokos'unun mucizevi ikonu hakk?nda tarihi ve halk efsanesi," rahip. Arseny Pokrovsky, Sergiev Posad, 1909

Yazar?n ki?isel ar?ivlerinden ve koleksiyonlar?ndan foto?raflar, E.I. Stupkina, B.N. Kuznetsova, G.K. Smirnova, G.D. Mironova - Speranskaya, Vyshnevolotsk belediye ar?ivi. Telif hakk? sahiplerinin izniyle yay?mlanm??t?r.

Sanki varl???yla antik su yolunu kutsuyormu? gibi, Epifani Katedrali Tsna sular?na yans?yor. Vyshny Volochok'un tam merkezinde, h?zl? akan Tsna ve Obvodny Kanal?'n?n olu?turdu?u halkada yer alan bu yer, Vyshny Volochyok topraklar?ndaki Cennetsel Krall???n bir adas? gibidir.
Tarihi belgelere g?re, 18. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda Otmoiny Adas?'nda (eski ad?), Rab'bin Epifani ad?na Ba?melek Mikail'in ?apelinin bulundu?u ah?ap bir kilise vard? - ilk g?r?nt?s? olabilir 18. y?zy?l?n ortalar?na ait ayakta kalan plan ?zerinde g?r?lmektedir. ?ubat 1775'te, harap kilisenin s?k?lmesi ve taht?n, 1771 y?l?nda Vyshny Volochok'un merkezine dikilen ve ?ehrin ana katedrali haline gelen Kazan Yaz Katedrali'ne devredilmesi i?in bir dilek?e sunuldu. Talep kabul edildi, ancak k?sa s?re sonra ?apelin cemaat?iler i?in ?ok k???k oldu?u ortaya ??kt? ve Kazan Kilisesi yak?n?nda s?cak ta?tan bir Epifani Kilisesi in?a edilmesi talebinde bulunuldu. 1809 y?l?nda Kilise Konsistoryas?'na “cepheli plan” ve tahmin ?nerildi ve ertesi y?l kilisenin temel ta?? at?ld?.
Kasaba halk?n?n hayat?ndaki b?ylesine ?nemli bir olayda a?ustos insanlar? da haz?r bulundu. Projenin geli?tirilmesinde do?rudan rol alan Tver Genel Valisi Oldenburg Prensi Georg ve I. ?skender'in k?z karde?i e?i B?y?k D??es Ekaterina Pavlovna, “yeni bir tap?na??n in?as? i?in ayr?lan yere y?r?meye tenezz?l ettiler” bir alayla ve... iki ta? koymak i?in." D?rt y?l sonra kilise in?a edildi ve kutsand?. "G?? i?in" demirle kaplanm??, s?vanm?? ve i?i Korint tasar?m?na sahip bir ikonostasis ve en iyi ikon yaz?lar?yla s?slenmi?tir. Bu, Vyshny Volochyok'ta ?mparatorluk tarz? formlar?n kullan?ld??? ilk durumlardan biriydi. Ancak g?r?n?? olarak tap?nak, bug?n g?rmeye al??t???m?z katedralden ?ok farkl?yd?. Epifani Katedrali, s?zde Rus tarz?n?n kusursuz ?izgi netli?ini ve mimari tasar?m karakteristi?inin ciddiyetini ancak 1866'da cemaat?ilerin pahas?na ?nemli ?l??de yeniden in?a edildi?inde elde etti. Devrim sonras? zor zamanlar d?neminde kader, Epifani Katedrali'ni ba???lad?. Vyshny Volochok'un bir?ok tap?na?? ac?mas?zca y?k?l?rken, y?k?lmad?, at?l kald? ve bina bir s?re depo olarak kullan?ld?.
Bug?n, Epifani Katedrali, Vyshny Volochok'un ana faaliyet tap?na??, manevi kalesi ve antik portage ?zerindeki antik kentin ana cazibe merkezlerinden biridir. ??te ana, ?zellikle sayg? duyulan yerel tap?naklardan biri - Vyshny Volochok'un patronu Tanr?'n?n Annesinin mucizevi Kazan ?konunun bir kopyas?. Ah?ap bir heykel (XVI. Y?zy?l) ?eklinde yap?lan Wonderworker Aziz Nicholas'?n (Mozhaisky) g?r?nt?s? de benzersizdir. Tanr?'n?n Annesinin en sayg?n ikonlar? aras?nda Iverskaya da var. Vydropuzhskaya ve "?abuk Duyun", "?z?nt?lerimi Giderin", "Kederli Herkese Sevin?" ad?n? verdi.
?nananlar?, kutsal sayg?de?er Radonezh Sergius, Sarov Seraphim, kutsal ?ehitler ?nan?, Nadezhda, Lyubov ve anneleri Sophia, hiyero?ehit Panteleimon, kutsal Kraliyet ?ehitleri, Tver'in yeni ?ehitleri, hiyero?ehit ikonlar?nda g?rebilirsiniz. Vladimir Moshchansky (sa? ?apeldeki tuzun ?zerine yerle?tirilen simgesinin yan?nda, aziz V. A. Moshchanskaya'n?n torunu taraf?ndan katedrale ba???lanan g???s ha?? ve duas? vard?r). Katedral, 19. y?zy?ldan kalma, ?o?unlukla Tver ikon ressamlar? ve restorat?rleri taraf?ndan g?ncellenen, akademik yaz?lar?n g?zel duvar resimlerini korumu?tur. Bug?n kilisede her g?n yasal ayinler d?zenleniyor ve hizmetler yerine getiriliyor: dua ayinleri, vaftizler, d???nler, anma t?renleri. T?m ayinlere, Tver piskoposlu?unun en iyilerinden biri olan kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralde ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu da bulunmaktad?r.

(Renkli foto?raf. No. 1 hram-tver, renkli foto?raf. No. 2, Boris Orlov. ?ekil. No. 3 web sitesinden, ?ekil 4 - 6, Rusya / Devlet Enstit?s? Mimari An?tlar ve An?tsal Sanat Kodu yay?n?ndan Rusya Federasyonu K?lt?r Bakanl??? Sanat Tarihi B?l?m? ( Rusya'n?n mimari ve an?tsal sanat eserleri koleksiyonu: B?l?m 3 / Ed.

1939 - 1947 YILINDA Katedralin Kaderi

11 A?ustos 1939'da katedral rahipleri Vsevolod Fedorovich Zosimovsky ve Alexander Alekseevich Kobarov tutukland? ve 4 Mart 1940'ta Kazakistan'da be? y?l s?rg?n cezas?na ?arpt?r?ld?. O. Vsevolod, 1865 y?l?nda Sushigoritsy k?y?n?n Vesyegonsky b?lgesinde do?du, Vyshny Volochyok'ta ?u adreste tutukland?: st. Novgorodskaya, ev No. 13 - 1. O. ?skender k?yde do?du. Rameshkovsky b?lgesi Budilovo, 1873'te Vyshny Volochyok'ta Uritsky Caddesi'ndeki 13 numaral? evde tutukland?. Rahiplerin sonraki kaderi bilinmiyor.
Temmuz 1940'ta Epifani Katedrali'ndeki hizmetler durduruldu. ?nananlar tap?na?? savunmaya ?al??t? - ?ubat 1941'de ya?l? M.R. Danilov, katedralin a??lmas? i?in toplu bir dilek?e ile Moskova'ya gitti, ancak sonu? alamad?. Rahip Simeon Fedorovich Platonov, katedralin eski cemaat?ileriyle manevi olarak ilgilenmeye ba?lad?. Temmuz 1940'tan itibaren rahip, evinde ve rahibeler Nektaria, Repsilia ve katedralin gayretli cemaat?isi Maria Nikolaevna Malysheva'n?n (67 Uritsky'de) evlerinde dua ayinleri, b?t?n gece n?betleri, ayinler d?zenlemeye ba?lad?. ).
B?y?k Vatanseverlik Sava??'n?n ba?lamas?yla birlikte. Simeon askere al?nd?, ancak askere alma istasyonunda g?revli olarak askere al?nmay? istedi. Daha sonra sa?l?k nedenleriyle g?revden al?nd? ve Paris Kom?n? fabrikas?n?n ekonomi b?l?m?nde zaman g?revlisi ve yan ?iftlikte muhasebeci olarak ?al??maya ba?lad?. 17 Ekim 1941'de NKVD ajanlar? Fr.'yi tutuklad?. Simeon. 24 Ekim 1941'de, NKVD birliklerinin Kuzey-Bat? Cephesi'nin arkas?n? korumaya y?nelik Askeri Mahkemesinin kapal? duru?mas? yap?ld?, Fr. Simeon, m?lk?ne el konulmas?yla idam cezas?na ?arpt?r?ld?.
Karar kesindi ve temyize tabi de?ildi. Ancak Kuzey-Bat? Cephesi askeri savc?s? karar? protesto etti. Bunu de?erlendiren Askeri Mahkeme, 5 Kas?m 1941'de Fr.'nin infaz?n? de?i?tirmeye karar verdi. Simeon'a 10 y?l kamplarda hapis cezas?. Gelecekte Fr. Simeon kampta ?ld?.
Epifani Katedrali'ndeki ilahi hizmetler, s?yledi?imiz gibi, Temmuz 1940'ta durduruldu.
25 Ekim 1940'ta Kalinin B?lge ???i Temsilcileri Konseyi, Vyshny Volochok Epifani Kilisesi'ni kapatmaya karar verdi. Onay i?in bu karar RSFSR Y?ksek Sovyeti Ba?kanl???'na g?nderildi.
Kas?m 1940'ta, Vyshnevolotsk ?ehri ?cra Komitesi Sekreteri a?a??daki i?eri?e sahip bir genelge ald?: “RSFSR Y?ksek Sovyeti Ba?kanl???'n?n V'deki Epiphany ve Pyatnitskaya kiliselerinin kapat?lmas?na ili?kin ek materyal talebiyle ba?lant?l? olarak Volochek, senden bu kiliselerin binalar?n?n d?? ve i? g?r?n?mlerinin iki foto?raf?n? ve binalar?n teknik incelemesini yapman? rica ediyorum. RSFSR Y?ksek Sovyeti Ba?kanl??? karar?na kadar kilise binalar? ve dini m?lkler tasfiye edilemez.”
?ehir komitesi m?hendisi Zakharov Alexey Gavrilovich'in huzurunda, ?ehir komitesi m?hendisi Zhirov Nikolai Gavrilovich'in tasar?m ve tahmin b?rosu ba?kan? ve kamu hizmeti ba?kan? I.A. Vaganov'un yan? s?ra devlet fonlar? m?fetti?i P.G. 3 Ocak 1941'de Kalinin'de Epifani Katedrali de denetlendi: “1. Katedral binas? ?ehir merkezinde, Tsna Nehri ve Obvodny Kanal? k?y?s?nda, Moskova-Leningrad ana yolunun biti?i?inde yer almaktad?r. 2. D?? muayene - ?an kulesinin kubbesinin ?zerindeki e?imli ha? hari?, bina tatmin edici durumda, yani. Ha??n taban? a??k?a ??r?m??t?. 3. ?? muayene: a) Giri? hol?nde / sundurmada / yivli kiremitli ta? d??emeler sarkm?? ve ?an kulesinin ikinci ve birinci katlar? aras?ndaki ah?ap zeminden 200 m2'ye kadar s?va d?k?lm??t?r. 2 metrekare. metre. b) Binan?n do?u k?sm?nda / sunaklarda / kemerlerin ve ?apraz tonozlar?n orta ??te birinde ?atlaklar vard?r. Ayr?ca baz? kemerlerde, baz? yerlerde ise pencere lentolar?nda ufak ?atlaklar mevcut.”
Foto?raflara bak?l?rsa o d?nemde Epifani Katedrali hen?z ya?malanmam??t?. Foto?raflarda, tap?na??n orijinal i? mekanlar? ve Kutsal Meryem Ana'n?n mucizevi Kazan ?konu ve onunla birlikte, oradan aktar?lan antik Yunan Meryem Ana Andronicus ?konu (minberin solunda ve sa??nda) a??k?a g?r?l?yor. Kapal? Kazan Manast?r?.

G?nderilen materyallerin mahkum tap?na??n kaderi ?zerinde olumlu bir etkisi olmas? pek olas? de?ildi. Yaln?zca yasaya uymak i?in onlara ihtiya? vard?. Y?ksek Konseyin 26 ?ubat 1941 tarihli karar? yaln?zca b?lgesel yetkililerin karar?n? tekrarlad?: “Kalinin B?lge ???i Vekilleri Konseyi y?r?tme komitesinin 25 Ekim 1940 tarihli Epifani Kilisesi'nin kapat?lmas?na ili?kin karar? Vyshny Volochek ?ehri onaylanacak. Kilise binas?, k?lt?r ve e?itim kurumu olarak kullan?lmak ?zere Vyshnevolotsk ???i Temsilcileri Konseyi'nin y?r?tme komitesine devredilecek. Vyshnevolotsk ???i Temsilcileri Konseyi'nin y?r?tme komitesine, en yak?n yerel tarih m?zesinin bir temsilcisinin kat?l?m?yla dini m?lkleri tasfiye etme zorunlulu?u getirilsin. RSFSR Y?ksek Sovyeti Ba?kanl??? Ba?kan? A. Badaev.”
3 Mart 1941'de Y?ksek Konseyin karar?, Epifani Katedrali'nin Yirmileri Ba?kan?na duyuruldu. Bu karar? bildiren yaz? imzal?d?r: Ovsyannikova.
Belediye meclisinin y?r?tme kurulu katedralin sinema olarak kullan?lmas?n? planlad?. 22 Haziran 1941'de ba?layan sava?, katedral binas?n?n sinemaya d?n??t?r?lmesine izin vermedi. B?lgeye g?nderilen raporlardan birinde, 1944'teki ?ehir y?r?tme komitesi, Epifani Katedrali'nin depo olarak i?gal edildi?ini ve Pyatnitskaya Kilisesi'nin bo? oldu?unu belirtecek. Vyshny Volochyok'taki eski zamanlay?c?lardan biri, Epifani Katedrali ?al??anlar?na, ?ocukken, bir zamanlar ?zerinde bir avizenin as?l? oldu?u bir zincir kullanarak kubbeden katedrale nas?l t?rmand???n? hat?rlad?. Bu sava? s?ras?ndayd?. Daha sonra baz? ?nemli ?eyler katedralde sakland? ve silahl? bir n?bet?i taraf?ndan korundu. Ancak ?aresiz ?ocuklar ondan korkmad?lar ve yine de katedrale girdiler. Ne i?in? ?ocuk?a bir merak belki de.
Ancak katedralin kapat?lmas?na y?nelik g?r?n??te nihai karara ra?men, ?ehrin inananlar? tap?naktaki ayinle ilgili ya?am?n yeniden canland?r?lmas? konusundaki umutlar?n? yitirmediler.
Epifani Katedrali'nin a??l?? tarihi Haziran 1943'te ba?layabilir. Ve yetkililerin tap?na?? a?mak i?in resmi izni almas?na hala d?rt uzun y?l olmas?na ra?men, Vyshnevolotsk inananlar? ba?kanl?k Divan?na bir bildiri sunduklar? Haziran ay?ndayd?. Vyshnevolotsk ?ehri ?cra Komitesi'nden: "Kiliseyi bizim i?in a?mam?z i?in ?ehir ?cra Komitesi Ba?kanl???'ndan izninizi istiyoruz. Vyshnevolotsk ?nanan Dindar Vatanda?lar Katedrali'nin sunabilece?i ?ok ?ey var ve reddedilmemek i?in izninizi istiyoruz." A??klamada 19 imza bulunuyor.
?nananlar? katedralin a??lmas?n? istemeye sevk eden sebep, yaln?zca Sovyet h?k?metinin Ortodoks Kilisesi'ne y?nelik politikas?n?n yumu?at?lmas? de?il, ayn? zamanda ?ehirden on kilometre uzakta k?yde de a??lmas?yd?. Ba?melek Mikail Fedovo Kilisesi.
Ancak Vyshnevolotsk ?ehri ?cra Komitesi, Vyshnevolotsk B?lge ?cra Komitesi'nin aksine, pozisyonundan bu kadar kolay vazge?me niyetinde de?ildi. ?nananlar?n beyan? ?zerine ?u karar ??kt?: “17/VI - 43 Yolda?. Terekhov - st. Kirova, 70. Kolektif. Kilise-katedralin a??l???na ili?kin a??klaman?za yan?t olarak Kent Konseyi Y?r?tme Komitesi, RSFSR Y?ksek Konseyi Ba?kanl???'n?n 26/2 - 1941 tarihli karar? uyar?nca kilisenin kapat?ld???n? bildirdi.

1946'da ?ehir ?cra Komitesi, Epifani Katedrali'nin a??lmas? i?in birka? dilek?e ald? ve V.I. Hevronov. Ancak ?ehir y?r?tme komitesi sadece inananlar?n dilek?elerini yerine getirmemekle kalmad?, tam tersine katedralin sundurmas?n? s?kmeye ve ?ehrin geli?mesi i?in kilise ?zgaralar?n? kullanmaya karar verdi. Bu daha da b?y?k bir genel ho?nutsuzlu?a neden oldu.
Konu Moskova'ya ula?t?. Ayin s?ras?nda bir?ok inanan?n bay?lmas?na neden olan havas?zl?k ve kalabal?kla ilgili ?ok say?da ?ikayet i?ini yapt?. 4 Ocak 1947'de Komiser V. Hevronov ve B?lgesel Konsey Y?r?tme Komitesi Ba?kan Vekili M. Obraztsov bu konuyla ilgili vard?klar? sonu?lar? a??klad?lar: “Kalinin B?lge Konseyi Y?r?tme Komitesi, inananlar toplulu?undan ?e?itli a??klamalar ald?. Da?lar?n Pyatnitskaya Mezarl??? Kilisesi. V. Volochka - eski Epifani Katedrali binas?n?n kendi kullan?m?na devredilmesi hakk?nda.
.....
?nananlar?n katedral binas?n? kendilerine devretme konusundaki ger?ek ihtiyac?n? g?z ?n?ne ald???m?zda, onlar?n isteklerini kar??laman?n m?mk?n oldu?unu d???n?yoruz.
Da?lar?n mezarl?k kilisesi toplulu?una ba??? yap?n. Vyshny Volochok Epifani Katedrali binas? ve mezarl?k kilisesinin binas? ?lenlerin cenazesi i?in cemaate b?rak?lacak.”
17 Mart 1947'de SSCB Bakanlar Kurulu'na ba?l? Rus Ortodoks Kilisesi ??leri Konseyi toplant?s?nda bir karar al?nd?: “Kalinin B?lge Y?r?tme Komitesi'nin Rusya'ya devredilmesine ili?kin g?r???ne kat?l?yorum. Kalinin B?lgesi, Vyshny Volochyok ?ehrinde mezarl?k kilisesi kar??l???nda Epifani Katedrali'nin in?a edilmesini isteyen inananlar toplulu?u.
Rahip Mikhail Belov'un k?z? Evgenia Mikhailovna Ilyina'n?n hat?rlad??? gibi, katedraldeki ilk ayin 1947'de Paskalya'da yap?ld?. Tap?nak pek ?ok insan? a??rlam?yordu ama herkes elinde yanan mumlarla ayakta duruyordu. O d?nemde i? dekorasyon yoktu ve sunakta “perde” ile hizmet veriliyordu.
??te o zaman Vydropuzh Smolensk Kilisesi'nin korunmu? ikonostasisi katedrale ta??nacak. Ne yaz?k ki art?k Epifani Katedrali'ni s?slemiyor ancak tarihi ve sanatsal de?er a??s?ndan ?ehrin ve b?lgenin kiliseleri aras?nda e?i benzeri yok. Bu 18. y?zy?ldan kalma bir ikonostasisti.
1961 envanterine g?re tap?nak “3 yan ?apel ve i?inde 42 ikona bulunan yald?zl? s?tunlardan olu?an bir ikonostasis” ile s?slenmi?tir. Ayr?ca tap?na??n ana tap?na?? “Aziz Petrus'un ikonostasisindeki ikon” idi. Brokar bir elbiseye oyulmu? Nicholas, metal bir c?ppe, bir g?m?? ha?, boncuklu zincirli bir panagia, zincirli bir g?m?? ha?, zincirsiz bir alt?n ha?, boncuklu bir zincir ?zerinde 2 g?m?? ha?, 1 ?ocuk annesi inci ha? ve zincirli g?m?? rahip ha??” - ayn? eski ve Aziz Nicholas'?n mucizevi imaj?na sayg? duyulan.
Tap?nak ayn? zamanda kaz?kl?, brokar bir elbise i?indeki Kazan Meryem Ana'n?n simgesinin yer ald??? bir ikonostasis ile s?slenmi?ti. as?l? boncuk demet, 3 alt?n ha?, biri zincirli, alt?n y?ld?z ZG – 1, eski antik ?a? – 1, alt?n y?ld?z ?zerinde inci 1 ve 3 as?l? lamba.
Ayr?ca "cam?n arkas?nda ta?l? bir elbise i?indeki Andronik Meryem Ana'n?n ikonunun yer ald??? bir ikonostasis" de vard?. Ve tap?na??n bir ba?ka tap?na?? da "cam?n arkas?ndaki bir ikon kutusunda ve as?l? bir lambada metal bir c?ppe i?indeki Vydropuzh Tanr?n?n Annesinin simgesi."
Tap?nak bir b?y?k ve ?? k???k avizeyle ayd?nlat?l?yordu ve be? ?an insanlar? duaya ?a??r?yordu.

(Denis Ivlev'in “Vyshny Volochok'taki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tarihi. 1917-1950.” adl? makalesine dayanarak, Muzaffer Aziz George ve B?y?k ?ehit Barbara - Matveevo k?y?ndeki Aziz George cemaati web sitesinden.)

(Foto?raf No. 7, Andrey Aga. Foto?raf No. 8, 9, Muzaffer Aziz George ve B?y?k ?ehit Barbara'n?n web sitesinden - Matveevo k?y?ndeki Aziz George cemaati. ?ekil No. 10, Andrey A?a'n?n izniyle.)

Moskova'dan St. Petersburg'a demiryolu veya karayoluyla seyahat ederken, muhtemelen al???lmad?k bir isim olan Vyshny Volochyok'u fark edeceksiniz. Okul ders kitaplar?n?n ve ansiklopedilerinin sayfalar?nda an?lmaya de?er olan bu ismin bug?n haks?z yere unutuldu?u ortaya ??kt?. Asl?nda ge?mi?te Rusya tarihinde ?nemli rol oynayan di?er il ?ehirlerinin isimleri de ?yle.

Bir zamanlar Vyshny Volochyok, yaln?zca uzaktaki Venedik'e ve kuzey ba?kentimize benzerli?iyle de?il, ayn? zamanda tap?naklar? ve manast?rlar?yla da ziyaret?ilerini ?a??rtt?. 19. y?zy?l?n sonu ve 20. y?zy?l?n ba??nda ?ehir alt? kilise, birka? ?apel ile s?slenmi?ti ve yak?n ?evrede erkek ve kad?n olmak ?zere iki manast?r vard?.

Orta ?a?'da Vyshny Volochyok bir Yamskaya yerle?im yeri olarak kabul edildi ve Bezhetsk Pyatina'n?n (orta?a? idari birimi) b?y?k mezarl?klar?ndan biri olarak listelendi. 1582 tarihli Yaz?c? Kitaplar?n?n bildirdi?ine g?re, o zamana kadar k?yde zaten iki k???k ah?ap kilise vard?. Birinin taht? Aziz Nikolaos onuruna takdis edilmi?, di?eri ise Aziz Nikolaos'a ithaf edilmi?tir. Selanikli Demetrius. Ne yaz?k ki bu kiliseler pek ?ok ah?ap binan?n kaderinden ka?amad?; ?ehir yang?nlar? nedeniyle yok oldular. Bunun yerine, yine ah?ap, ?? sunakl? Kazan En Kutsal Theotokos Kilisesi in?a ettiler, ancak 1742'deki yang?n onu da esirgemedi. Kilisede bulunan ?zellikle sayg? duyulan simge - mucizevi Kazan ?konunun bir kopyas? - iz b?rakmadan ortadan kayboldu. Onu uzun s?re arad?lar ve sonunda ?ehirden iki mil uzakta, ?? p?nar?n yak?n?ndaki hu? a?ac?ndan yap?lm?? bir k?t?k evde g?r?nd?. (K?t?k evlerde Tanr?'n?n Annesinin y?z?n?n kayboldu?u simgelerin g?r?nd??? tek durum bu de?ildir ve bunlar yaln?zca kad?ns? isimlerin bulundu?u a?a? k?t?klerinde bulunur. ?o?u zaman bir hu? a?ac? ?zerinde. Bir?ok ara?t?rmac? dikkat etti bu ger?ek).

Bu zamana kadar, kompleksi ba?lang??ta biri yaz di?eri k?? olmak ?zere iki kiliseyi i?eren Vyshny Volochyok'ta Kazan Katedrali'nin in?aat? ?oktan ba?lam??t?. ?lkinin (20. y?zy?l?n 30'lu y?llar?nda y?k?lan) kutsamas? 28 Temmuz 1771'de ger?ekle?ti. Ortadaki ana sunak, Tanr?'n?n Annesinin Kazan ?konuna, sa?daki ise St. Nicholas, solda - Dimitri Myrrh-Streaming'e. Daha sonra Novgorod valisi Ya. E. Sivers (bug?n sokaklar?m?zdan biri onun ad?n? ta??yor) II. Catherine'in Vyshny Volochok'un ?ehir olarak kurulmas?na ili?kin kararnamesini bu tap?nakta okudu.

?ehrin yak?n?nda bulunan Meryem Ana y?z?n?n bulundu?u t?rbe, yeni in?a edilen kiliseye ciddiyetle devredildi. Ancak efsanenin s?yledi?i gibi ertesi sabah tap?nakta de?ildi. Onu tekrar hareket ettirmeye ?al??t?lar ama simge tekrar tekrar ortadan kayboldu ve yang?ndan sonra ilk ortaya ??kt??? yerde bulundu. Genel kararla, t?rbe i?in bu yere ?nce ah?ap bir yap? dikildi ve daha sonra yerine 1880'de tap?na?a d?n??t?r?len ta?tan bir kubbeli ?apel yerle?tirildi. Ad?n? burada tutulan t?rbeden alan bu kilise ayn? zamanda Kazan Katedrali'ne de tahsis edilmi?tir (g?n?m?ze ula?amam??t?r).

Tver B?lge Ar?ivlerinde saklanan belgelere g?re, 18. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda Tsna Nehri ve onun kolunun olu?turdu?u Otmoiny Adas?'nda, Rab'bin Epifani ad?na ?apelli, harap bir ah?ap kilise duruyordu. Ba?melek Mikail'in (?lk resim 1748 plan?nda bulunmaktad?r) ?ubat 1775'te bu kilisenin s?k?lmesi ve taht?n Kazan Yaz Katedrali'ne devredilmesi i?in bir dilek?e sunuldu. Ancak yeni ?apelin ?ok say?da cemaat?i i?in ?ok k???k oldu?u ortaya ??kt? ve yeni bir kilisenin in?as?na ili?kin tahmin onayland?.

15 Haziran 1810'da, Tver Genel Valisi, Su ?leti?imi Ba? Direkt?r?, Oldenburg Prensi Georg Holstein ve e?i B?y?k D??es Ekaterina Pavlovna - ?skender I'in k?z karde?i - “... in?aat? i?in ayr?lan yere y?r?meye tenezz?l ettiler. bir alayla tap?na??n temeline iki ta? d??eyin " Tap?nak ?mparatorluk tarz?nda in?a edilmi?, 1814'te kutsanm?? ve ayn? zamanda Kazan Katedrali kompleksinin bir par?as? olmu?tur.

Bug?n Vyshny Volochyok'ta 18. y?zy?ldan kalma yaln?zca bir kilise binas? hayatta kald? - Ba?kala??m Mezarl??? Kilisesi. 1783 y?l?nda kutsanm??t?r (tarihler farkl? kaynaklarda farkl?l?k g?stermektedir). ?st kat?n taht? Rab'bin Ba?kala??m?na, alt kat? ise ?lyas peygambere adanm??t?r. Tap?nak operasyonel de?il, restorasyon ?al??mas? hen?z planlanmad?.

19. y?zy?l kiliselerin in?as?nda c?mert davrand?. 1813 y?l?nda, Vyshny Volochyok'taki di?erlerinden daha b?y?k olan Peter ve Paul Kilisesi'nin kutsamas? ger?ekle?ti. Modern ?ehir bah?esinin topraklar?nda, Bah?e Meydan?'nda bulunuyordu. Ana sunak Aziz Petrus ve Pavlus'un an?s?na kutland?, sa?daki Kutsal B?y?k ?ehit Catherine'e, soldaki ise Khutyn'li peygamber Varlaam'a adanm??t?r. 1930'larda tap?nak havaya u?uruldu; bug?nk? konumu, korunan topraktan anla??lmaktad?r.

Antik Volok'un yolu ??l duvarlar?nda ba?lad?. Y?klenen mavnalar Volga boyunca Tver'e, ard?ndan Tvertsa'dan Nikolo-Stolpenskaya Hermitage'a do?ru yelken a?t?. Burada mallar arabalara aktar?ld? ve mavnalar Tsna Nehri'ne s?r?klendi.

19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda manast?r?n topraklar? d?rt kuleli ta? ?itlerle ?evrilmi? ve kal?nt?lar? g?n?m?ze kadar gelmi?tir. Ta? h?creler ve ba?rahip binalar?, ?ok say?da ek bina, ?efaat Kilisesi, kap? zili kuleli Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi in?a edildi - bu, manast?r?n en parlak ?a??n?n bir tan??? olarak bug?n g?r?lebilir.

Zaman ve insanlar kadim ??le pek iyi davranmad?. Sadece Tvertsa k?y?s?ndaki duvar kal?nt?lar? ve Vyshny Volochok'ta korunan manast?r Aziz Nikolaos ?apeli bize onu hat?rlat?yor. 1896 y?l?nda ?mparator II. Alexander'?n ?l?m?n?n an?s?na bu ?apel, Alexander Nevsky Kilisesi'ne d?n??t?r?ld?. ?u anda restore edilen tap?nak Epifani Katedrali'ne aittir.

Sanki varl???yla antik su yolunu kutsuyormu? gibi, Epifani Katedrali Tsna sular?na yans?yor. Vyshny Volochok'un tam merkezinde, h?zl? akan Tsna ve Obvodny Kanal?'n?n olu?turdu?u halkada yer alan bu yer, Vyshny Volochok topraklar?ndaki Cennetsel Krall???n bir adas? gibidir.

Tarihi belgelere g?re, 18. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda Otmoiny Adas?'nda (eski ad?), Rab'bin Epifani ad?na Ba?melek Mikail'in ?apelinin bulundu?u ah?ap bir kilise vard? - ilk g?r?nt?s? olabilir 18. y?zy?l?n ortalar?na ait ayakta kalan plan ?zerinde g?r?lmektedir. ?ubat 1775'te, harap kilisenin s?k?lmesi ve taht?n, 1771 y?l?nda Vyshny Volochok'un merkezine dikilen ve ?ehrin ana katedrali haline gelen Kazan Yaz Katedrali'ne devredilmesi i?in bir dilek?e sunuldu.

Talep kabul edildi, ancak k?sa s?re sonra ?apelin cemaat?iler i?in ?ok k???k oldu?u ortaya ??kt? ve Kazan Kilisesi yak?n?nda s?cak ta?tan bir Epifani Kilisesi in?a edilmesi talebinde bulunuldu. 1809'da Kilise Konsistoryas?'na bir "cepheli plan" ve bir tahmin ?nerildi ve ertesi y?l kilisenin temel ta?? at?ld?.

Devrim sonras? zor zamanlar d?neminde kader, Epifani Katedrali'ni ba???lad?. Vyshny Volochok'un bir?ok tap?na?? ac?mas?zca yok edilirken, y?k?lmad?, hareketsiz kald? ve bina uzun s?re depo olarak kullan?ld?.

Epifani Kilisesi, Rus-Bizans tarz?n?n do?as?nda olan kusursuz ?izgi netli?ini ve mimari tasar?m?n ciddiyetini ancak 1866'da, kilise fonlar? ve cemaat?ilerin fonlar? kullan?larak neredeyse s?f?rdan yeniden in?a edildi?inde elde etti. Ortadaki taht Rab'bin Epifani'ni i?aret ediyordu, sa?daki taht Ba?melek Mikail'e, soldaki ise Rab'bin Sunumuna adanm??t?r. Art?k Epifani Kilisesi, Kazan Katedrali kompleksinden g?n?m?ze kalan tek kilisedir. Katedral stat?s?ndedir ve ?ehrin ba?l?ca turistik yerlerinden biridir.

Bug?n, Epifani Katedrali, Vyshny Volochok'un ana faaliyet tap?na??, manevi kalesi ve antik portage ?zerindeki antik kentin ana cazibe merkezlerinden biridir. ??te ana, ?zellikle sayg? duyulan yerel tap?naklardan biri - Vyshny Volochok'un patronu Kazan Tanr?n?n Annesi'nin mucizevi simgesinin bir listesi. Likya'daki Myra Ba?piskoposu Aziz Nicholas the Wonderworker'?n (Mozhaisky) ah?ap bir heykel ?eklinde yap?lm?? (16. y?zy?l?n sonlar?) g?r?nt?s? de benzersizdir. Tanr?'n?n Annesinin en sayg? duyulan ikonlar? aras?nda Iverskaya, Vydropuzhskaya ve "?abuk Duyun", "Ac?lar?m? Sessizle?tirin", "Kederli Herkese Sevin?" denilen simgeler yer al?r.

?nananlar?, kutsal sayg?de?er Radonezh Sergius, Sarov Seraphim, kutsal ?ehitler ?nan?, Nadezhda, Lyubov ve anneleri Sophia, St. ?ehit Panteleimon, Kutsal Kraliyet ?ehitleri, Tver'in Yeni ?ehitleri, Hiero?ehit Vladimir Moshchansky (?apelin sa? taraf?ndaki tuza yerle?tirilmi? ikonunun yan?nda g???s ha?? ve hizmet kitab? yat?yor, torunu taraf?ndan katedrale ba???land?) Aziz V. A. Moshchansky).

Katedral, 19. y?zy?ldan kalma, ?o?unlukla Tver ikon ressamlar? ve restorat?rleri taraf?ndan g?ncellenen, akademik yaz?lar?n g?zel duvar resimlerini korumu?tur.

Bug?n kilisede her g?n yasal ayinler yap?l?yor, ayinler yap?l?yor: dua ayinleri, vaftizler, d???nler, anma t?renleri. T?m ayinlere, Tver piskoposlu?unun en iyilerinden biri olan kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralde ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu da bulunmaktad?r. (metnin yazar? OLGA KOPIEVA)