Vyshny Volochka'daki Epifani Katedrali, 1810-1814 y?l?nda adan?n idol? ?zerinde, eski ah?ap kilisenin epifaninin onuruna durdu?u yerde, ge?ici bir merkezi ve bir devre kanal? olu?turan bir halkada in?a edildi. Allah. ?ubat 1775'te, eski kiliseyi yapmak ve taht? 1771 y?l?nda ?ehir merkezinde in?a edilen ve ana katedrali haline getiren Kazan Katedrali'ne aktarmak i?in bir dilek?e verildi. Ancak dilek?eyi tatmin ettikten sonra, ?apelin t?m cemaat?ileri bar?nd?ramad??? ortaya ??kt?. Daha sonra Ta? K?? K?? Epifani Katedrali Kazan Kilisesi yak?n?nda yeni bir in?aat dilek?esi sunuldu. “Cephe ile Plan” ve Tahmin 1809'da manevi Consitory'ye sunuldu ve 1810'da A?ustos ki?inin huzurunda yeni bir tap?nak at?ld?. Bina projesinin geli?tirilmesinde do?rudan kat?lan Prens Georg Oldenburg'un yan? s?ra kar?s? b?y?k D??es Ekaterina Pavlovna'n?n yan? s?ra, alay ile birlikte yeni Tap?nak Two Tway'in kurulu?una gitti. 1814'te kilise kutsanm??t?. “G?? i?in” tap?nak, s?val? demirle kapland?. Tap?na??n i?inde en iyi ikon kutsall??? ve Korint paterninin ikonostaz? ile dekore edildi. Bu, ?mparatorluk stilini aceleci Volochka mimarisinde kullanman?n ilk durumuydu. 1864-1866'da katedral iyice yeniden in?a edildi. Sadece bat? ve do?u duvarlar?n?n, kutuplara, kuzey ve g?ney duvarlar?na d?n??t?r?len par?alar? ve b?y?k olas?l?kla d?rt s?tuna dayanarak, ???k tamburuna ba?lang?? hacminden kald?. Bundan sonra, katedral mimari ??z?m?n ?iddetini ve sahte Rus tarz?n?n karakteristik ?izgilerinin kusursuz netli?ini kazand?. Devrim sonras? y?llarda, Epifani Katedrali kapat?ld? (1931'de), ancak kader onu kurtard? - Vyshny Volochka'n?n bir?ok tap?na?? gibi yok edilmedi. Sovyet d?nemlerinde tap?nak aktif de?ildi, bir s?re bina depo alt?nda kullan?ld?. Tap?nak 1945'te zaten a??ld?. Bug?n, Epifani Katedrali, ana cazibe merkezlerinden biri olan Vyshny Volochka'n?n ana oyunculuk tap?na??d?r. 1984 y?l?na kadar, ?al?nan Tanr?'n?n Annesi'nin Mucizevi Icon vard?. Tap?na??n ikonostaz?nda ve kyotlar?nda, 17-18 y?zy?l?n ikonlar? da dahil olmak ?zere korunmu?tur. Nikola Mozhaisky'nin ah?ap bir heykel (16. y?zy?l), Tanr?'n?n Annesi'nin Iveron ve Zimmete parti simgeleri, "T?m Yas Sevin?" ve "?z?mlerimi s?nd?rd?" ?eklinde oyulmu? g?r?nt?s?. Tap?na??n da ?zellikle sayg? duyulan bir yerel tap?na?? var - Tanr?'n?n annesinin Kazan ikonunun mucizevi listesi. ?nananlar genellikle SSCH'nin yan? s?ra TVE'nin yeni ?ehitlerinin simgesine d?nerler. Vladimir Moshchansky. Tap?nakta simgesi var - sa? ?apel belirtisi ?zerinde, torununa katedral i?in bir hediye olarak verdi?i hizmetkar? ve pektoral ha??d?r. Tver restorat?rleri taraf?ndan g?ncellenen 19. y?zy?l?n duvara monte edilmi? akademik resmi, simge ressamlar? korunmu?tur. ?u anda tap?nakta, her g?n yasal hizmetler d?zenlenmektedir. T?m hizmetlere kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor - Tver piskoposlu?un en iyisi. Katedralin ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu vard?r.

Vyshny Volochka'daki Epifani Katedrali, 1810-1814 y?l?nda adan?n idol? ?zerinde, eski ah?ap kilisenin epifaninin onuruna durdu?u yerde, ge?ici bir merkezi ve bir devre kanal? olu?turan bir halkada in?a edildi. Allah.

?ubat 1775'te, eski kiliseyi yapmak ve taht? 1771 y?l?nda ?ehir merkezinde in?a edilen ve ana katedrali haline getiren Kazan Katedrali'ne aktarmak i?in bir dilek?e verildi. Ancak dilek?eyi tatmin ettikten sonra, ?apelin t?m cemaat?ileri bar?nd?ramad??? ortaya ??kt?. Daha sonra Ta? K?? K?? Epifani Katedrali Kazan Kilisesi yak?n?nda yeni bir in?aat dilek?esi sunuldu. “Cephe ile Plan” ve Tahmin 1809'da manevi Consitory'ye sunuldu ve 1810'da A?ustos ki?inin huzurunda yeni bir tap?nak at?ld?. Bina projesinin geli?tirilmesinde do?rudan kat?lan Prens Georg Oldenburg'un yan? s?ra kar?s? b?y?k D??es Ekaterina Pavlovna'n?n yan? s?ra, alay ile birlikte yeni Tap?nak Two Tway'in kurulu?una gitti.

1814'te kilise kutsanm??t?. “G?? i?in” tap?nak, s?val? demirle kapland?. Tap?na??n i?inde en iyi ikon kutsall??? ve Korint paterninin ikonostaz? ile dekore edildi. Bu, ?mparatorluk stilini aceleci Volochka mimarisinde kullanman?n ilk durumuydu.

1864-1866'da katedral iyice yeniden in?a edildi. Sadece bat? ve do?u duvarlar?n?n, kutuplara, kuzey ve g?ney duvarlar?na d?n??t?r?len par?alar? ve b?y?k olas?l?kla d?rt s?tuna dayanarak, ???k tamburuna ba?lang?? hacminden kald?. Bundan sonra, katedral mimari ??z?m?n ?iddetini ve sahte Rus tarz?n?n karakteristik ?izgilerinin kusursuz netli?ini kazand?.

Devrim sonras? y?llarda, Epifani Katedrali kapat?ld? (1931'de), ancak kader onu kurtard? - Vyshny Volochka'n?n bir?ok tap?na?? gibi yok edilmedi. Sovyet d?nemlerinde tap?nak aktif de?ildi, bir s?re bina depo alt?nda kullan?ld?. Tap?nak 1945'te zaten a??ld?.

Bug?n, Epifani Katedrali, ana cazibe merkezlerinden biri olan Vyshny Volochka'n?n ana oyunculuk tap?na??d?r. 1984 y?l?na kadar, ?al?nan Tanr?'n?n Annesi'nin Mucizevi Icon vard?. Tap?na??n ikonostaz?nda ve kyotlar?nda, 17-18 y?zy?l?n ikonlar? da dahil olmak ?zere korunmu?tur. Nikola Mozhaisky'nin ah?ap bir heykel (16. y?zy?l), Tanr?'n?n Annesi'nin Iveron ve Zimmete parti simgeleri, "T?m Yas Sevin?" ve "?z?mlerimi s?nd?rd?" ?eklinde oyulmu? g?r?nt?s?.

Tap?na??n da ?zellikle sayg? duyulan bir yerel tap?na?? var - Tanr?'n?n annesinin Kazan ikonunun mucizevi listesi. ?nananlar genellikle SSCH'nin yan? s?ra TVE'nin yeni ?ehitlerinin simgesine d?nerler. Vladimir Moshchansky. Tap?nakta simgesi var - sa? ?apel belirtisi ?zerinde, torununa katedral i?in bir hediye olarak verdi?i hizmetkar? ve pektoral ha??d?r. Tver restorat?rleri taraf?ndan g?ncellenen 19. y?zy?l?n duvara monte edilmi? akademik resmi, simge ressamlar? korunmu?tur.

?u anda tap?nakta, her g?n yasal hizmetler d?zenlenmektedir. T?m hizmetlere kilise korosunun ?ark?lar? e?lik ediyor - Tver piskoposlu?un en iyisi. Katedralin ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu vard?r.

Vyshny Volochka 1750-1840'daki Rus Ortodoks Kilisesi.

Bu ?al??ma, eski zamanlardan g?n?m?ze Vyshny Volochka'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin tarihine adanm?? birka? ?al??ma. Kas?tl? olarak ?ehrimizdeki Ortodoks kilisesinin tarihini belirli d?nemlere ay?rd?m. 1920'den 1947'ye kadar kilisenin tarihinin "?st Volga Ortodoks" gazetesinin sayfalar?nda zaten yay?nlanm??t?r. ?ehrimizdeki ortodoksinin zor zaman?, ?ehir tap?naklar?ndan bir?ok ki?inin kapat?lmas? ve y?k?lmas? zaman?n?, yeralt? ibadet ve ?ehitli?inin zaman?n? ve ayn? zamanda ilk ortodoks kilisesinin ?ehrinde ke?if zaman?n? etkiledi. Pyatnitsky Mezarl???'nda Preobrazhenskaya Kilisesi. Bu d?nem Epifani Katedrali'nin ke?fi ile s?n?rl?d?r.

Tarihin bir sonraki d?nemi, Epifani Katedrali ?evresinde geli?en kilise ya?am? olaylar? ile do?rudan ili?kilidir. Ancak kapsaml? bir ?al??ma ve do?ru yem gerektirir, ??nk? Yerel cemaat?ilerin ve rahiplerin eylemleri ve eylemleri genellikle yerel topluluk ?zerindeki g?? bask?s?ndan kaynaklan?yordu. Ancak ?ehrimizdeki bu kilise ya?am d?neminin tarihinde bile ke?ifleri olacak ve Sovyet g?c?n?n ilk y?llar? dramatik ve bazen ?ok ?eli?kili olaylarla doyuruluyor.

Ancak XVIII-XIX y?zy?llar?n?n ba??nda ?ehrin tarihi ile ili?kili d?nem, ?e?itli etkinliklerde daha az ilgin? ve zengin de?ildir. Bu, Vysny Volochek'in ?ehrin stat?s?n? ald??? zamand?r, bu, eski Vyshnevolotsky ?ukurlar?n?n Valdai manevi kural?na boyun e?di?inden ve Novgorod piskoposlu?unun bir par?as? olmay? b?rakt??? zamand?r. ?ehir, ?imdi Tver Spiritual Consitory taraf?ndan itaat edilen kendi manevi kural?n? (1776'dan beri) olu?turdu. ?lk ta? tap?naklar in?a ediliyor, harap ah?ap y?k?ld?, manevi bir okul a??l?yor. Ayn? zamanda, bu d?nemde, Vyshnevolotsky ya?l? inananlar ?zerindeki bask? artmaktad?r ve kat?l?m?yla ?ehirde bir dizi dramatik olay?n meydana geldi?i.

Tabii ki, kilise ya?am?n?n t?m y?nleri sunulan ?al??maya yans?t?lmayacakt?r. Sadece tarihin ana kilometre ta?lar?n? ele alaca??z. Vyshnevolotsky manevi kural?na ve teolojik okulun faaliyetlerine adanm?? bir ?al??ma daha sonra yay?nlanacakt?r.

Girii?. LSNN'deki Vyshny Volochka'da Nikolskaya Pogost ve s?tundaki Vyshny Volochka'daki Nikolskaya Pogost.

Vyshny Volochek, modern Tver b?lgesinin topraklar?ndaki en eski k?ylerden biridir. Tarih?i Vasily Tatishchev, Vyshny Volochka'n?n ilk s?z?yd?, 1135'i d???n?yor. Ancak bu tarih memur olarak tan?nmad?. Moskova Annalist Vault'un akademik yay?n?nda, Vyshny Volochka'n?n ilk s?z? 1196 olarak kabul edilir. Ancak ?ehir tarihinde, bu tarih hala bu tarihi yans?tmamakla birlikte, 1949'da d?zenlenen bu tarihi d?zenleyen tarih?iler kabul edildi. Olduk?a makul. MSTA, XII. Ayn? zamanda, Pogost Imovozhsky - Berezka k?y?, Vyshnevolotsky B?lgesi (?imdi Berezka k?y?, Vyshnevolotsky B?lgesi), Malevo (Udomelsky B?lgesi) k?y? ve Zhabna (Firovsky B?lgesi) k?y?, mektupta bahsedilmi?tir. .

Bu verilere dayanarak, modern Vyshny Volochka b?lgesindeki yerle?imin 12. y?zy?l?n ba??ndan itibaren var olan eski oldu?unu s?yleyebiliriz. Bu yerlerdeki ortodoksinin tarihi de ayn? antik olarak kabul edilebilir, ??nk? yeni inanc?n ????? ba?lang??ta misyonerler o zaman?n en ?nemli ula??m otoyollar?n?n k?y?lar?na yay?lm??t?r - nehirler.

Tarih?i S.M. Solovyov, Novgorodians ve Prens Yaroslav Vsevolodovich, 1214'te Torzhok'ta "oturan" hakk?nda bilgi vererek, ikincisinin komutas?ndan bahsediyor " Novgorod ve Tversu Nehri'nden t?m yollar? dikmek i?in". O zamanlar, ?zerinde duran antik Torzhok ?ehri sayesinde canl? bir ula??m de?erine sahipti. Tersa'n?n Tsne Nehri'ne yakla?t??? ve ilk yerle?imin ortaya ??kt??? yerde, gelecekteki elden ??karma Volochok'un temelini olu?turdu. B?ylece Tverts, modern Vyshny Volochka alan?nda tam olarak “tespit edebilir”. Bu arada, Volochek ad?, tarih?ilere g?re, "lif" kelimesinden t?retilen k???c?k bir terminal terimidir.

Burada, Volochan yerle?iminin durdu?u eski yoldan “Varangians'tan Araplara” bahsedilmelidir. Bu yol sayesinde Vyshny Volochek daha fazla ekonomik kalk?nmas?n? ald?. Peter I taraf?ndan 1703'te se?im, Tversu ve TSNU'yu birbirine ba?layan Rusya'daki ilk gezilebilir kanal?n in?as? i?in rastgele de?il. Her ne kadar Vyshny Volochka civar?nda g?ller ve nehirler aras?nda bu t?r birka? dragger var. Ama Vyshny Volochka'n?n yerine fiber olan en canl? olan?yd?. 1216'da Yuri, Vladimir, Mstislav ve Yaroslav prensleri aras?ndaki kan davas?n? anlatan tarih?i Solovyov, Yaroslavl hakk?nda ?u sat?rlar? veriyor: "" "" ?lk k?t?l?k onun i?in yeterli de?ildi, insan kan? doymu? de?ildi, Novgorod'da, hem Torzhok'ta hem de s?r?klemede ?ok fazla insan? d?vd?". 1214 ve 1216 i?in a??klanan t?m olaylar?n. Tam olarak Torzhok ve Novgorod aras?nda ger?ekle?irler, bahsedilen fiberin - modern volocka alan?nda bir s?r?kleme oldu?unu varsaymak mant?kl? olacakt?r.

Dolay?s?yla, y?ksek derecede olas?l?kla, bu yerlere giden canl? ve ?nemli su yolu sayesinde Vysny Volochek'in bu b?lgedeki ilklerden biri oldu?unu s?yleyebiliriz. Ba?ka bir soru, bu yerlerin H?ristiyanla?mas?n?n nas?l ge?ti?i. Novgorod Annals'tan, kuzey putperestlerinin uzun s?re g?sterdi?i ciddi direnci biliyoruz, eski inanc? korumaya ve korumaya ?al???yoruz. Belki de bu alanda her ?ey sorunsuz gitmedi, ancak yaz?l? kaynaklar?n eksikli?inden dolay?, H?ristiyanl???n evlat edinilmesiyle ili?kili herhangi bir ?iddet olay?ndan ?nce konu?mak.

Ama ?yle ya da b?yle, yeni inan? bu yerlere s?k? s?k?ya dayan?yordu. Do?al olarak, her yerde de?il ve Mesih'in ??retilerini hemen kabul etmedi. Bir yer, halk ortam?nda asimile edilen Bizans Ortodoks'un bir yerde, H?ristiyan inanc?n?n ger?eklerinin yeni bir pop?ler yorumuna ge?ti. Vyshny Volochok'ta, bu s?recin Novgorod Land'in uzak b?lgelerinden ?ok daha h?zl? gitti?i varsay?labilir. Yo?un bir su yolunda d?zenlenen Vysny Volochek, s?rekli gelen insanlarla doluydu. Bu nedenle, ileti?im s?recindeki yerel yerle?imciler, Rus devletinin H?ristiyanl???n benimsenmesi ile ilgili yeni emirlerini h?zla ??rendiler.

?lk H?ristiyan tap?na??, 1935 y?l?na kadar ?ehrin ana tap?na?? olan Kazan Katedrali'nin bulundu?u modern Vyshny Volochka b?lgesinde d?zenlendi. O zaman, k?y zaten LSNN'deki Vyshny Volochka'daki Nikolsky'nin eski mezarl???n?n merkeziydi. Volochka yak?nlar?nda, yarat?k ve di?er "Vyshnevolotsky Pogost" - Nikolskaya Pogost s?tundaki Vyshny Volochka. Merkezi, ?ehrin yak?n?nda bulunan Beyaz Omut modern k?y?n?n b?lgesi olan Polubishko k?y? olarak kabul edilir. Buradan eski Volok ba?lad?. Her ne kadar kilise bah?esinin H?ristiyan merkezi XVI In Nikolai tap?na?? olmas?na ra?men, k?ydeki harikal?. H?zl?. Belki de s?tun k?y?n?n ad?, tanr?lar?n g?r?nt?leri ile s?r?klemenin ba?lang?c?nda duran pagan kutsal alan?ndan - s?tunlar (s?tunlar), daha ?nce Varangl?lardan Araplara giden yol boyunca y?r?yen kurbanlar dua edildi.

Ba?ka bir halk versiyonu s?tunun ad?n? ve Stolpensky manast?r?n?n daha sonraki ad?n?, Nicholas'?n harikal? Nicholas'?n oyulmu? g?r?nt?s?ne at?fta bulunan Moskova krallar?ndan biriyle birle?tirmesine ra?men: “Be, Nikola, bir s?tun!” Kral?n ?fkesi, Kraliyet Konvoyu'nun gelecekteki manast?r b?lgesinde durduktan ve devam etmek istemedikten sonra Nicholas'?n imaj?n? harikal? olan atlar?n neden oldu?u ger?e?inden kaynakland?. B?ylece, kral?n komutas?nda, halk verme diyor ve Nikolai Wonderworker'?n oyulmu? g?r?nt?s?n?n yerle?tirildi?i bu yerde bir manast?r d?zenlendi. Bu yerin ad?yla ve t?m Vyshnevolotsky Pogost merakl? ismi ta??yordu " S?tunda Vyshny Volochka'da Nikolskaya Pogost».

?lk kez kilise bah?esinden bahsediyor " Nikolsky direkte Vyshny Volochka'da»1545 i?in Bezhetskaya Pyatina kitab?nda buluyoruz:" Polubishchi ve burun deli?i k?y? ve i?inde yeni manast?rd? ve i?indeki kilise bakire ve k?yl? iki: dv. Ondreiko, dv. Stepanko, ekilebilir kara 4 kutular, saman 20 Kopecns, Otzha ve s?tun 4 h?crelerinde ve ya?l?lar? ya??yorlar ... evet, kilise ve Pokrovskaya Yamas?: Yard Igumen Ivan, DV. Strandor Samoilik, Eklenebilir kara 6 kutu, saman yok, kilise arazisi yerle?tirilmez».

Vyshny Volochka'n?n ilk s?z?n?n resmi tarihinden 1437 olarak kabul edilir. Volochek, Ferraro-Florence Katedrali'ne giden metropol Isidore taraf?ndan bahsedildi. Bununla ?retmek, "Floransa Katedrali'ne y?r?mek" ile derlendi. Birli?i kabul eden bu metropol?n kaderi ka??n?lmaz. Karar? Rus kilisesinin dolgunlu?undan mahkum edildi ve haysiyetten ??kar?ld?. Papa ona Kardinal pozisyonunu verdi?i utan?la yurtd???ndan ka?t?. Bu y?zden ?n?m?zde korunmu? portre ?zerinde g?r?n?yor.

Vyshny Volochka'daki tap?na??n ilk ger?ek s?z? 1517'ye dayan?yor. Avusturya Diplomat Sigismund Herbersstein, arkada?lar?n?n Vyshnevolotsky Kilisesi'nde Paskalya ibadetinde oldu?u ve "kutsanm?? candalar?n? yedikleri" ger?e?iyle tap?na?a a??kland?. Tabii ki, bu aceleci Volochka'daki tap?na??n kuruldu?u tarihten uzakt?r. Kilise cemaatinin bir as?rdan fazla bir s?redir var olmas? m?mk?nd?r.

Modern canl?l?k volocka topraklar?ndaki tap?naklar?n en eksiksiz a??klamas? 1582-83'e kadar uzanmaktad?r. Yani " Pissova 7091 Kitap Nikolaevsky Vyshnevolotsky Pogost "Vyshny Volochoka'da iki ah?ap tap?nak vard?: St. VMF. Dmitry Solunsky ve So?uk St. Nicholas ad?na. St. Kilisesi Dmitry Solunsky, adan?n terzi ?zerinde, modern Epifani Katedrali'nin yerinde d?zenlendi. Bu kilise 1724 ate?i s?ras?nda yand? ve sadece 1743'te devletin epifani ad?na yeni bir ah?ap kilise d?zenlendi
Bir.

Vyshnevolotsky Pit 1748 plan?nda, ah?ap epifani kilisesi a?a??daki gibi tan?mland?: "" 16. Rab'bin epifani ad?na kilisenin pozum adas?nda. 17. Ayn? adada kilise ve yeni gelen mahkemeler in?a etti.". Ah?ap Epifan Kilisesi'nin imaj?, 1786'da kendisi taraf?ndan yaz?lan Baltazar de la Traverse suluboya ?zerinde bulu?uyoruz. Petersburg K?pr?s?, sonra hala ah?ap.

?kinci Nikolskaya Kilisesi so?uktu ve Vyshny Volochka'n?n merkezinde yer al?yordu. Daha sonra, Kazan Katedrali yerine d?zenlendi (mahkeme binas? ile V.I. Ulyanov - Lenin'in an?t? aras?ndaki b?lge). G?r?nt?s?n? 1661-62'de Augustine Meyerberg taraf?ndan olu?turulan Vyshny Volochka'n?n ilk ?nl? ?iziminde g?rebiliriz. Nehir k?y?s?nda kal?nla?an gruplar aras?nda, gelecekteki katedralin bir ?ad?r ?st? ile k???k bir single -cound ah?ap kilise g?r?yoruz ve yan?nda bir ?an kulesi var. ?izimin a??klamas? ??yle diyor: " Tsne Nehri'ndeki Moskova B?y?k D?k?'ne ait bir k?y olan Vyshny Volochek, Kolomna'dan be? mil uzakta bir ge?it».

Tsne Nehri'nin ortas?ndaki adan?n k?y?s?nda tahta alt? noktal? bir ha? g?r?nt?s?, ?izimin sol alt k??esinde dikkat ?ekicidir. Tsne'nin ortas?na adaya yerle?tirilen ha?, b?y?k olas?l?kla ibadet edenlere atfedilebiliriz. ?leriye bakt???m?zda, XVIII - XIX y?zy?llardaki bo? adan?n bu ucunda oldu?u s?ylenmelidir. Her su navigasyonunun ba??nda dualar?n servis edildi?i Nikolsky ?apeli'nin bir pilotu vard?. Bu ?apelin, yerinde var olan ibadet ha?? ve Poklonnaya'da daha eski bir dua gelene?i ile nehir boyunca g?venli bir yolculuk hakk?nda dua gelene?i mi? Tarihsel kaynaklar?n eksikli?i nedeniyle bu sorular? cevaplamak zordur. Belki de ha? mezarl?k s?n?r?n? kutlad? - Nikolsky Vyshnevolotsky Bezhetsky Pyatina ve Tsne boyunca ge?en Pyatina a?ac?. O zaman ne kadar ibadet, ka? s?n?r muhaf?z?n?n de?il. Ancak bu soruyu daha ayr?nt?l? olarak cevaplamak hen?z m?mk?n de?ildir.

Kazan Katedrali. Yarat?l?? ve ana tap?na??n hikayesi.

Tanr?'n?n Annesinin Kazan ?ehri'nin ana tap?na??n?n ?zveri tarihi, 1724'te Nikolsky Vyshnevolotsky Pogost'ta bu g?r?nt?n?n ortaya ??kmas?yla ili?kilidir. Ate?te ?ld?, ama Kazan ikonu mucizevi bir ?ekilde yang?nda hayatta kald?. Bu olay, yerel sakinler taraf?ndan, o zamandan beri Tanr?'n?n ve simgenin ?zel merhametinin bir tezah?r? olarak kabul edildi.

Ayn? 1742'de, k?ydeki yak?lan iki eski kilise yerine, yeni bir ah?ap ?? -metre tap?na?? in?a edildi. Yeni tap?na??n ana taht?, yeni tap?na??n onuruna - Kutsal Bakire Meryem'in Kazan simgesi olarak kutland?. Di?er iki ?apel, VMH onuruna inisiyasyonlar? korudu. Dmitry Solunsky ve Nikolai Wonderworker. ?leriye bakt???m?zda, bu ?zveri Kazan ?ehri Katedrali'nde varl???n son y?llar?na kadar Tap?nak Thrones'un arkas?nda korundu?una dikkat edilmelidir. Yeni tap?na??n ana kutusu, Tanr?'n?n annesinin mucizevi Kazan simgesiydi, bu da Vyshnevolotsky ?ukurunun sakinleri ve ?evredeki k?yler aras?nda geni? bir ??hret kazand?.

Ancak 1742'deki ikinci b?y?k ate?. Mucizevi bir ikonla birlikte ah?ap ?? -tempon yok edildi.

« Anla??lan test n?fus i?in daha ac? vericiydi ??nk? Tanr?'n?n annesinin Kazan simgesi olan t?m sayg?n sevgili tap?nak de?ildi., - 1909'da bu olaylar hakk?nda yazd?. Rahip Arseniy Pokrovsky, - "Cennet Krali?esi'nin simgesi nerede?" ?at??mada bir?o?una sordular. "Hay?r; G?r?n??e g?re tap?nakta yand? ”... evlerden y?r?t?len koruyucular?n ve m?lklerden baz?lar? cevapland?. “Hay?r,” dedi di?erleri, “Tap?naktan ??kar?ld?” ... aramak i?in ko?tular ... ama ikonlar hi?bir yerde hi?bir yerde de?ildi ... "Zaten insanlar ka??r?ld? m??"

Zaman yeterince ge?ti, ama halk tap?na?? yoktu. Sakinlerin hepsi umutsuzluktayd?. ?nananlar aras?nda g?zya?lar? ve i? ?eki? duyuldu: “Ne yapaca??z? ?ster ?efkatimizin kapa??n? ve yard?m?n? zaten kaybediyor olsak da ”... bu y?zden ?ikayette bulunduklar?, zaten d?nyevi faydalar hakk?nda d???nmediler ve Lord'un affedilmesine karar vermediler. En kutsal annesinin kutsamas?.
Merhamet eden Rab, hepsi onun ad?n? ?a??rd? ... Sonunda, iyi haberciler, t?rbenin mezarl?ktan iki mil uzakta vah?i ve terk edilmi? bir yerde bulundu?u ne?eli bir mesajla ortaya ??kt?. Ne?eli bir kalple, her ?eyi belirtilen yere h?zland?rd?lar. Ve vah?i hayvanlar?n ovdu?u ve kaba insanlar?n sakland???, ?? su tu?unun yak?n?nda, bir hu? g?d?k ?zerinde, Tanr?'n?n annesinin harika bir simgesi olan, hi?bir hasarl?, radyant bir patlamada ortaya ??kt??? a??lmaz bir batakl???n oldu?u yer. Tap?na??n muhte?em olgusu taraf?ndan rahatlat?lm??, ?efaat?inin saf ismini sayg?l? ve dua ederek k?ye ta??y?n. Burada, inananlar?n s?cak dualar? tekrar d?k?ld? ve ay?rt edilemez bir kaynaktan oldu?u gibi, sald?r?ya u?rayanlar?n reddedilmesi ve rahatl???ndaki yasad??? merhametin bu t?rbesinden tekrar akt?. Fenomenin yerine k???k bir ?apel yerle?tirildi ve anahtar?n ?ok ?zerinde bir ah?ap yerle?tirildi ».

Kazan Katedrali'nin envanterinde, bu ?apel ve daha sonra yan?nda in?a edilmi?, daha kapsaml? bir ah?ap ?apel ?u ?ekilde tan?mland?: "" Her y?nde eski ah?ap osmagonal ?apel 12 arshindir, mobil simgelerle iki katmanda ah?ap bir ikonostaz?n harap basit bir ?al??mas?na sahiptir. ?apelde ?? kuyu var ...

K???k bir ?apelde bulunan antik ?apelin yan?ndaki alt kuyu. Tanr?'n?n Kazan Annesi ikonunun g?r?nt?s?n?, mucizelerle, cam?n arkas?na, 8 ?stten olu?an i?lemeli bir arshin, 1 Arshin 1 1/2 ?st k?sm?n?n g?r?nt?s?n? yerle?tirdi. ?kon yazma barda??n?n arkas?ndaki basit bir Kyota'da Tanr?'n?n Kazan Annesinin bir ba?ka ikonu. Bu ?apelde, Tanr?'n?n Kazan Annesinin simgesinin ortaya ??kt??? hu? yerinin yeri var.».

1759'da, Burned Kazan Kilisesi'nin yerinde, Vyshnevolotsky ?ukurunun sakinlerinin genel r?zas?yla, muhte?em bir ta? kilisenin in?as? ba?lad?. Ayn? y?l?n 11 Haziran'da Novgorod Dmitry Ba?piskoposu bir cazibe imzalad?. Yeni tap?na??n plan?n?n in?as?na ve derlemesine aktif kat?l?m, Vyshnevolotsky Su Sistemi M.I. Serdyukova.

Kazan Katedrali'nin in?as?nda kullan?lan mimari tekniklere g?re, 18. y?zy?l Savva Ivanovich Chevakinsky'nin se?kin mimar? tasar?m?na kat?l?m? de?erlendirmelidir.
Oranlar? ile katedral, St.Petersburg'daki Nikolsky Denizcilik Katedrali'ne benziyor. Tabii ki, Kazan Katedrali, Kuzey Ba?kentindeki Deniz Katedrali'nin do?as?nda bulunan zarif d?? dekorasyondan yoksun b?rak?ld?, ancak ayn? zamanda, bu iki an?t kar??la?t?r?ld???nda, bir ustan?n dehas? taraf?ndan yarat?ld??? sonucuna var?lamaz. Ba?ka bir tap?nak - Prytropuzhsk'teki Tanr?'n?n Annesinin Smolensk simgesi, k?s?tlanm?? ve laconic d?? dekoru olan benzer bir Kazan katedrali ile ayn? teknikler kullan?larak yarat?ld?. Bu iki tap?nak sayesinde, 70'lerde gelecekteki Vyshny Volochka ?ehrinin ana katedralinin temsil edebilece?ini de?erlendirebiliriz. Xviii y?zy?l.

Ana Belediye Meclisi S.I.'nin in?as?na kat?l?m versiyonu Chevakinsky, ?nl? mimar?n yang?ndan sonra aceleyle yeniden in?a edilen ?ehir sokaklar?n?n tasar?m?na kat?ld??? ger?e?iyle de do?ruland?.

?n?aat s?ras?nda, g?reve g?re, sayg?n Kazan simgesinin ge?ici bir ah?ap kiliseye koyulmas?na karar verildi. Hangi yap?ld?. Ancak ertesi g?n, simge yerinde bulunmad?, ancak yine Vyshnevolotsky ?ukurunun kayna??nda ?nceki g?d?kte bulundu. Bu mucizeyi g?ren sakinler, kayna??n yak?n?nda, sayg? duyulan bir g?r?nt? yerle?tirdikleri ba?ka bir geni? ?apel d?zenlediler.

Bu kapsaml? ?apel, 20. y?zy?l?n ba?lang?c?n?n foto?raflar?nda a??k?a g?r?lebilir. Ayr?nt?l? a??klamas? Kazan Katedrali'nin belgelerinde de korunmu?tur: "" Eski ah?ap osmagonal ?apel, her y?nde 12 Arshins, mobil simgelerle iki katmanda ah?ap bir ikonostaz?n harap basit bir ?al??mas?na sahiptir.". ?ehir tarihindeki bu eski ah?ap ?apel ile bir?ok ?eli?kili sayfa ili?kilendirilecektir. ?mparatorlar I ve Nikolai I. ile ?ehri ziyaret etmek i?in bir an?t olarak uzun s?re kalacak.

Kazan Katedrali'nin envanterini kendisine ait ?apellerle derlerken, katedral do?al olarak ?e?itli onar?m ve de?i?iklikler yap?ld?. B?ylece katedralde resim ortaya ??kt?, kapal? sundurma tak?ld?, tap?nakta yeni simgeler ortaya ??kt?, onlar i?in yeni ikonostazlar olu?turuldu. B?t?n bunlar ve ?ok daha fazlas?, XIX y?zy?l?n sonunda olmas?na yol a?t?. Tap?nak, 20. y?zy?l?n ba?lang?c?nda ?ok say?da amat?r foto?raf ve foto?rafta g?rebildi?imiz g?r??? ald?.

Ayr?nt?l? envanteri sayesinde ?ehir katedrali hakk?nda daha ayr?lmaz bir fikrimiz var. Ve i? i? mekan foto?raflar?n?n eksikli?i nedeniyle, bunun sayesinde katedralin i?inde ne oldu?unu hayal edebiliriz: "" Ta? kilisenin yirmi fathom uzunlu?u vard?r ve on iki kula? y?ksekli?indedir. T?m kilisenin duvarlar?, hem i?eride hem de d??ar?ya s?val?d?r ve d??ar?dan sar? boya ile boyanm??t?r ve t?m kilisenin sunak, ana kubbedeki kubbeler ve boyun, yald?z olmadan kutsal alfreresso g?r?nt?leri ile boyan?r .

Bu kilisede ?? taht var. Tanr?'n?n Kazan Annesi ad?na ana taht. FALLER - G?neydeki sa? tarafta, Mucize ???isi St. Nicholas ad?na taht. Sol tarafta kuzeye s?? bir, Taht St. B?y?k Martyr Dimitri ad?na.
Tap?na??n i?inde sekiz d?rtl? d?rtgen. Hepsi ye?il mermer alt?nda alt?n ya?amlarla ayr?l?r; Bunlardan alt?s? demir boyal? kafeslerle ?evrilidir. Kilisedeki zemin boyal? de?il.

T?m kilisede, altm?? seks penceresi, yani: Be? kubbede yirmi d?rt pencere, b?y?k bir b?l?m?n boynunda, dokuzuncu pencerelerin kilisesinin ?st kat?nda d?rt pencere dar vard?r ve Nizhny On dokuz .

Her pencerede, ?am a?ac?ndan bir ?er?eve g?zl?kl?. Alt ve ?st katmanlar?n otuz sekiz pencerelerinde demir ?zgaralar yerle?tirildi. T?m pencerelerdeki e?imler sar? mermerde su ile ayr?l?r.

Kiliselerde demirle kapl? be? b?l?m vard?r, bak?r ile kapl? ve ate?ten Chervon alt?n ile yald?zl? elma ile be? demir ha? vard?r. Ye?il Kravoy ile boyanm?? ah?ap kiri?ler ?zerinde demir kiliselerindeki ?at?.

?? taraftaki kilisedeki giri? kap?lar? ?ift ah?apt?r: ?stte g?zl?kl? i? filen ve d?? marangozluk ?al??malar? sa??r, i? taraf? yaprak demir taraf?ndan ya?anan; Aralar?nda ???nc? demir kafes. ??eriden g?ney ve kuzey d?? kap?lar, kap?lardan demir braketlerin uyguland??? ve b?ylece kap?lar?n i?eriden kilitlerle kilitlendi?i olduk?a kal?n ah?ap ?ubuklarla d??enir; Yukar?dan ve d??ar?dan, kap?lar b?y?k ve kat? kilitlerle kilitlenir; Bat? d?? kap?s? yuvarlak larva ve b?y?k bir as?l? kilit ile kilitlenir. T?m i? kap?lar kara?am ile kilitlenir.

Giri? kap?lar? ile yar? katl? ?? ta? sundurma; Bunlardan her biri, kap?lar?n t?m geni?li?inde ve y?ksekli?inde ta? basamaklar? ve g?zl?kleri; Bu sundurmalar tabaka demir ile kapl?d?r ve ye?il boya ile boyanm??t?r. Her sundurmada ah?ap demir elli kafalar? olan k???k kafalar vard?r (yani metinde -D.I.). Ha?lar beyaz kain ve Azure ba?lar? ile boyan?r. Tavanlardaki ?? makalede, bat? ve duvarlarda Alfresko'nun kutsal g?r?nt?leri yaz?lm??t?r..

Bat? sundurmas?nda, bat? sundurmas?nda her iki tarafta demir bulunan on be? basamakl? vah?i kiraz d?zenlenir, sonunda kulelerde yang?ndan yald?zl? d?rt bak?r elma vard?r.

Bu tap?nak, Novgorod Ba?piskoposu ve B?y?k Luke Dmitry'nin l?tfunun kutsamas?yla 1759'da piyasaya s?r?ld? ve 1771'de koridorlarla kutland?.

1837'de Oltar ve Tap?nak'taki t?m duvarlar bir kilise c?zdan? i?in kutsal g?r?nt?ler ile boyand? ».

-1771'in ortalar?nda g?rkemli Kazan Katedrali kutsama i?in haz?rd?. Kutlama 8 Temmuz 1771'de planland? - Tanr?'n?n annesinin Kazan ikonunun taht tatil g?n?. Kutlaman?n ba?lang?c?nda, mucizevi Kazan simgesi de tap?na?a teslim edildi. Cemaat?iler aras?ndaki zaferden sonra, mucizevi g?r?nt?n?n bundan sonra nerede olaca?? konusunda bir anla?mazl?k vard?. Baz?lar? simgenin ibadet etmek i?in ona gelmenin daha uygun olaca?? katedralde b?rak?lmas? gerekti?ini savunurken, di?erleri cennetin krali?esinin g?rkemli bir tap?nak de?il, fazla Volochok'un arkas?nda sefil bir ?apel se?ti?ini belirtti. Anla?mazl?kta h?k?m s?rd???m bu ikinci g?r??. Ciddi bir alay? olan simge tekrar ?apele aktar?ld?. Bu etkinli?in an?s?na, Katedral Kilisesi'ne ve s?rt?na mucizevi bir yolla alay 8 Temmuz ve 22 Ekim'de her y?l ger?ekle?tirilmeye ba?lad?.

Kazan Katedrali'nin ana ?apelindeki kraliyet kap?lar?n?n sol taraf?nda kuruldu " Kopyala, yaz?l? boyalar»Mucizevi simgeden. ?nci ubrus ile g?m?? risa ile dekore edildi.

Bu simge ?ehirde d?zenlenen alaylarda da ger?ekle?tirildi. 13 May?s 1846'da Kazan Katedrali'nin say?s?, Tver Ba?piskopos Gregory'nin bu simgede Riza'n?n yeniden ba?lamas?n?n izin istedi. Dilek?elerini ?u ?ekilde motive ettiler: " Kazan annesinin Tanr?'n?n annesinin annesinin ikonunda, cemaatlerin cemaat?ilerinin duas? s?k s?k giydi?inde, g?m?? p?re cemaat?ilerin cemaatlerinden harap oldu ve istenen gastard yok". Rahiplerin planlad??? isyan ?zerine " Yenileme, daha iyi bir bas?l? ?al??ma ve ?a?r? d?zenleme "Mevcut olan? katedral kutsall???nda harcamak planland?" Al?nanlar?n gayretinden depozitler yoluyla, harap kald?r?lm?? ve farkl? g?m?? ?eylerin ikonlar?ndan ?nemli say?da eski g?m?? kron ve maa?". ?zin 28 May?s 1846'da al?nd?.

Kutlama an?ndan bakanl???n?n son g?n?ne kadar Kazan Katedrali, ?ehrin manevi, k?lt?rel ve politik ya?am?n?n merkezi olarak kald?. 1772'de Novgorod General &? Vali Yakov Efimovich, Tanr?'n?n Annesinin Kazan ikonunun ?ehir taht ?itinde, ?mparatori?e II. O andan itibaren, Kazan Katedrali sadece cemaat ?ehrinde sadece birinin merkezi de?il, ayn? zamanda ana ?ehir katedrali oldu.

Ah?ap Epifan Kilisesi Ta? Preobrazhenskaya Kilisesi'nin in?aat?.

27 Temmuz 1772'de Vyshnevolotsky Voivodsk ?ans?lyesi, Novgorod Genel Valisi Yakov Sivers'?n yeni mezarl??? ald??? bir bildirimle Novgorod Teoloji Tutekine ba?vurdu " Ve sonra ?it taraf?ndan belirlendi ve hu??eler taraf?ndan dikildi ve ilk durumda ?apel yap?ld? ". ?ehir hatt?n?n d???nda yeni bir mezarl???n tahsisi, volocka kurma taraf?ndan ?ehrin stat?s?n?n atanmas?yla ili?kilendirildi. Rus ?mparatorlu?u yasalar?na g?re, mezarl?k ?ehir d???nda yer alacakt? ve t?m mezarl?klar yeni in?a edilmi? ?ehirlerde kapat?ld?. B?ylece Kazan Katedrali'nin duvarlar?na yak?n eski mezarl?k ve Yeni - Pyatnitsky'nin tarihi ve onunla birlikte, Rab'bin d?n???m? ad?na ???nc? ?ehir Kilisesi'nin tarihi var olmay? b?rakt?.

25 Eyl?l 1772'de ?ehir Sulh Hakimi ve ?ehir Elder'dan Novgorod Consistory'de bir yolda?la, " Vyshnevolotsky Filistinizm Bir mezarl?k ?ehrinin d???ndaki ?l? bedenlerin g?m?lmesinin Ekselans?nda, ah?ap bir s?cak bir kilise, isimlerle ?? frevred, yani: Rab ?sa Mesih'in kutsal Peygamber Elijah ve Kutsal ile d?n???mleri ?ehit Paraskeva.».

Ayn? zamanda, Vyshnevolotsky Filistinleri eski ah?ap epifani kilisesine dikkat etmeye karar verirler. 4 Kas?m 1772'de Vyshnevolotsk manevi kural?, Novgorod Concretory'ye, kasaba halk?n?n Epifan Kilisesi'nin g?nl?k evini kullanarak bir mezarl?k kilisesi d?zenleme ve eski i?in TU'yu kald?rma arzusunu bildirdi.

Neredeyse bir y?l sonra, 6 Eyl?l 1773 tarihli yaz??malar, Novgorod Consitory Vali Ya.e. Kutsal Sinod'un yeni bir mezarl?k kilisesi in?a etmek i?in bir nimet verdi?i sesleri. Ama bu daha fazla hareket etmedi.

Kentsel din adamlar? 1775'te tekrar ba?lad? ve tekrar harap ah?ap epifani kilisesine dikkat etti.

7 ?ubat 1775'te ?ehir Katedrali Ivan Petrov, Vasily Stepanov, Peter Alekseev, Deacons Evan Savelyev ve Yakim Ivanov, Katip Platon Semenov ve Pavel Ivanov, Ponomari Fedor Gavrilov ve Ivan Ilbin'in yan? s?ra “ayr?ca” Vyshny Volochka Steepenny Head Sergei Sorokin ?ehirleri»Novgorod ve St.Petersburg Ba?piskoposu Gabriel taraf?ndan susturuldu. " Yerel ?ehirde iki kilise var - Dilek?elerinde yazd?lar, - Kazan En Kutsal Theotokos'un isimlerinde ve Ohakh Kholodnaya'daki St. Nicholas ve Martyan Demetrius'un koridorlar?nda bir ta? ?? taht. Ba?melek s?n?r?yla Rab'bin epifani isimlerinde di?er iki taht Michael ah?ap ve s?cakt?r, ancak harap olman?n a??rl??? ve dolay?s?yla herhangi bir s?cakl???n din adamlar?nda ve so?uk yans?malardan ?nce, Kilisenin din adamlar?, ancak eski ve zay?f y?nler, a??r? ihtiya? duymadan dua duas?na gelir».

Ayr?ca " Kutsal H?k?met Synod'un kararnamesi ile, mezarl?kta yerel ?ehir d???nda bir kilise in?a etmesine izin verilir". Ama onun " Ve hala in?a edilemedi»Katedral ve cemaat halk? sor" Belirtilen ta? kiliseye transfer olmak i?in epifaninin ?apelinden ?apele ait t?m kiliseye sahip kutsal antiminler, Rab'bin epifani ad?na bir ???nte bir ta? ?apel in?a etmek i?in kutsamal?d?r ve di?er ah?aplar Kutsal Ba?melek Michael ve Kutsal Anti -Minh Kilisesi, mezarl??a eski geni? bir kiliseden tahta k???k bir kilisenin in?a edilebilece?i mezarl??a transfer etmek i?in, sadece kutsal y?netim sinodunun kararnamesi yoksa, Bu mezarl?kta Rab'bin Sedanter d?n???m? ad?na yeni bir kilise in?a etmesi emredildi ve Peygamber Elijah s?n?r?yla».

Harap tahta kiliseyi s?k ve bir ?apel d?zenleyin " k?? ay? i?in"Archpastor, Tver Katedrali'nin Tver Katedrali'ne izin verdi, ancak tahta kilisenin duvarlar?n?n katedral kilisesindeki s?cak bir ?apelin damgalanmas? i?in" kullan?lmas? ko?uluyla. Mezarl?k Kilisesi ile ilgili olarak Ba?piskopos Gabriel ??yle a??klad?: "" Mezarl?kta, eskiden yeni bir kilise ve antimin in?a etmek daha iyi ". ?n?m?zdeki 1776'da, A?ustos ay?nda, Katedral Kazan Kilisesi'ndeki Epifan ?apeli in?a edildi ve kutland?. S?k?len ah?ap epifani kilisesinden ikonostaz?n bir k?sm? ona aktar?ld?.

Pyatnitsky Mezarl???'ndaki Preobrazhenskaya Kilisesi'nin in?as? 1782'ye kadar devam etti. Aral?k ay?nda Vyshnevolotsky Archriest Yakov Petrov " Karde?lerle»Yeni in?a edilen kilisenin kutsanmas?na izin verme talebi ile Bishop Joasaph'a d?nd?. " Kutsal Y?netim Sinodunun Nimetiyle , - dilek?ede dedi ki, - Ge?ti?imiz 1773'te, Mezarl?k'ta Vres volochok'ta g?sterilen Verkhny Volochka'da Rab'bin d?n???m? ad?na ?stte bir ta? kilise in?a edildi, Peygamberlik ad?na Nizhny'de in?a edildi. ; ?konostaz ve kutsal g?r?nt?ler dekore edilmi?tir ve ilahi hizmeti gerekli t?mlere g?nderir ve bu nedenle kutsama i?in de haz?rd?r.».

4 Ocak 1783, Bishop Joasaf yeni tap?na?? kutlamak i?in kutsanm?? " Karde?le Archpriest". Yeni preobrazhenskaya kilisesi Kazan Katedrali'ne atfedildi. Hizmetler Kazan Katedrali Rahipleri taraf?ndan ger?ekle?tirildi, ayn? zamanda Vyshnevolitlerin ?l?m?n? durdurmak i?in de kullan?ld?.

Ta? Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?n?n ba?lang?c?, Kazan Katedrali ?evresindeki ?itin in?as? ve Vyshny Volochka'daki ?an yaprak ?retimi.

17 A?ustos 1791'de, Kazan Katedrali'ndeki ibadet i?in, yeni Novgorod ve “Cavalier'in farkl? emirleri” genel valisi, General-Brushchik, Nikolai Petrovich Arkharov, o zamanlar yar? zamanl? olarak, Water Communications Ba? M?d?r?, “Osmanl? D?nya Haberleri Liman? ile sonu? hakk?nda Majesty Majesteleri'nden en y?ksek ve t?m ne?eli” okudu. Onu takiben, bu etkinli?in an?s?na Saray Meydan?'ndaki bir ta? kilise d?zenleme arzusunu St. ad?na a??klad?. B?y?k ?ehit Catherine.

Aziz Catherine Kilisesi'nin taht?n? ay?rma ?nerisi kazara de?ildi. ?mparatori?e Ekaterina Vyshny Volochka ve su sistemini ziyaret etme an?lar? hala tazeydi. Evet ve yeni bir kilise d?zenlemesi gereken alan, ?mparatori?e'nin durdu?u ?mparatorluk Seyahat Saray? ile do?rudan ili?kiliydi. Buna ek olarak, ?mparatori?e Yam Vyshny Volochek'in kararnamesiyle, ?ehrin kendi kararnamesiyle Baylitov'un ah?ap k?y?lar? “bir ta?la giyinmi?ti”. Vyshny Volochka sakinleri, kiliselerin in?as? geleneklerini ve St. Catherine ve Catherine II'nin ?ok daha az iyi i?leri i?in.

Dolay?s?yla, Central City Meydan?'ndaki kom?u Novgorod eyaletindeki k?yl?lerde, ?ehir kurumunun an?s?na bir ta? Catherine kilisesi in?a edildi. Bu nedenle, 27 A?ustos'ta vyshnevolotsk t?ccarlar ve filistinizm " Gradsky toplant?s?nda olmak, bunu iyi tan?mlanm?? insanlardan ve halka a??k bir ?ekilde toplanan miktardan in?a etmeyi beyan etmek mant?kl?yd?.". Ertesi g?n, Vyshnevolotsky alt?-muddy Duma Genel Vali'ye bir rapor g?nderdi ve burada Vyshnevolotsky sakinlerinin karar?n? belirledi.

A?ustos 1791'in sonunda, Tver ve Kashinsky Bishop Tikhon a?a??daki i?erik mektubu ald?: "" Grace Vladyko! Benim zarif egemenim! Vyshnevolotsk Vatanda?lar Derne?i, genel refah?n Zizderek'in bilgeli?i ile dolu, kutsal hizmetin y?ksekliklerinden y?kseklikleri i?in m?kemmel ??kranlar?n?n kalplerine bakarak, predeliminar?i artik?llerinin en y?ksek yeniden ayr??t?r?lmas? vesilesiyle. T?m Rusya ?mparatorlu?u -Rusya ve Ostomansky'nin Porto'lar? aras?nda, Saray Meydan?'ndaki Vyshny Volochka'da kutsal b?y?k ?ehit Catherine ad?na ta? bir kilise in?a etmeyi ama?layan ??kranlar aras?nda, iyi niyetli datnikler ve halka a??k bir ?ekilde. Evimin oldu?u da??l?mda ve o tap?na??n binas?n?n bir su? orta?? olarak, ar?ivleme nimetinizi ??retmek i?in bahsedilen kilisenin in?as? taraf?ndan tercih edilmek i?in l?tfunuzu en al?akg?n?ll? dilek?e ile tedavi ediyorum, b?ylece plan?n i?ine ba?lamak zaten m?mk?nd?r, bu nedenle binan?n yerine getirilmesine devam etmek m?mk?nd?r. Ger?ek sayg?n?z ve heyecan verici ba?l?l???n?z?n bu olumlu incelemesini ?ng?rerek, her zaman varl?k, zarif egemenim, l?tfunuz, sad?k ve al?akg?n?ll? hizmet?i Nikolai Arkharov'un onuruna sahibim. Tver 31 A?ustos 1791. »

7 Eyl?l 1791'de Genel Vali Bishop Tikhon'dan cevap verdi: "" Beklenti beyefendi, Nikolai Petrovich! Benim zarif egemenim! Ekselanslar?n?z?n Kutsal Yaz?lar?, nispeten, Vyshnevolotsk Kilisenin Vatanda?lar?n?n ?ehirde, Vyshnevolotsky ?ehrinde, Kutsal B?y?k ?ehit Catherine ad?na, m?kemmel sayg? ile kabul ettim ve Consitory her ?eyin talimat verilmesini emretti. Egemen Peter B?y?k ve Kutsal Y?netim Sinod kararnamesi ile. Ekselanslar?n?z?n ikincisiyle, m?kemmel bir sayg? ile size listenin bir listesiyim. M?tevazi hizmetkar?m?n zarif egemenli?inin Ekselanslar? Tikhon Epicop Tverskaya».

Bishop Tikhon mektubunda bahsedilen B?y?k ve Kutsal Sinod Peter kararnameleri, yeni bir kilisenin in?as?n?n ba?lamas?ndan ?nce re?ete edildi " Supership yapmak"Kilise kimin giyilece?i, rahiplerin i?inde ne hizmet edece?i, ka? cemaat avlusu olaca?? ve hangi cemaatlerden atfedilecekleri hakk?nda. Bilgi toplanmas? iki ay s?rd?. Novotorzhsky Borisoglebsky Manast?r?'n?n Archimandrite Misail s?recin seyrini kontrol etti. Vyshnevolotsky Belediye Ba?kan?n?n sordu?u sorular? cevaplamas? gerekiyordu.
Bu durumda sonraki belgeler korunmam??t?r. Bu nedenle, 1791'den 1797'ye kadar tap?na??n in?as?n?n tarihini izlemek zordur. Sadece bu d?nemde kilise yetkililerinin ?ehirdeki tamamen farkl? sorunlar? ??zd??? bilinmektedir.

Haziran 1796'da esnaf Isaac Kodratyev Zimin " Zahmet etmeye cesaret etti»Tver Ba?piskopos Iriney, Ta? Kilisesinin Annesinin Kazan ikonunun onuruna ah?ap bir banliy? ?apeli yerine in?aat? ??zme talebi ile" Tanr?'n?n annesinin korunmas?n?n iki ?apeli ve Havarilerin ?st?nleri Peter ve Paul". ?lke ?apelinde toplanan mebla?lardan ve milli tak?mdan yeni kilisenin in?as? i?in fonlar? planlamay? planl?yor.

Ayn? zamanda, ?apelde bir y?l ?apelde 1000 ruble'ye kadar topland??? sorusunu g?ndeme getirdi. " o ?apelden Vysnyvolotsky Kazan Katedrali'ne se?ilen, b?yle bir miktar zaten katedralde ?nemli bir say?d?r ve bilinmemektedir.».

Bir sonraki dilek?esinde Isaac Zimin ondan bir kilise in?a etmek i?in ulusal bir kitap vermesini istedi. " T?m ?rklarla, ya?malanm?? bir kiliseler in?a etmek i?in bir temizli?in yerini almak i?in en d???k Tanr? -t?ccar datniklerini ?stleniyorum ve doluumuz her zaman bir?ok insan?n oldu?u su ileti?imi ile dururken, o zaman Tanr?'da miktar? toplamay? umuyorum Yak?n gelecekte bu kiliseleri in?a etmek i?in", - Dilek?ede yazd?.

Isaac Zimina Zashnevolotsky Dean Pyotr John 13, 1796'n?n i?lerinin aksine, ?apelde bir y?l 500 ruble topland???n? ve bu miktar?n katedralin ihtiya?lar? i?in tamamen kullan?ld???n? yazd?. Buna yan?t olarak, Vyshnevolotsky Dean ve Katedral Katedrali, Kazan ?apeli'nin gelirinin ?? ayl?k ifadelerini ve i?inde toplanan miktarlar? ?zel bir emire kadar ayr? olarak olu?turmas? emredildi. Kazan ?apeli'ndeki ?cretlerden gelen para sorunu olacak ve daha sonra tekrar tekrar y?kselecek. Paran?n bir k?sm? Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?na gidecek.

Ancak s???nak yazlar? 1806'ya kadar d?zenli olarak haz?rlanacak. 1801'de zincir miktar?ndan da al?nacaklar, Vyshnevolotsky Katedrali'nde Sofya'n?n imaj? ?zerinde yapmak Tanr?'n?n bilgeli?i ve G?m?? Riza'n?n tanr?s?n?n annesi, iki bin be? y?z ruble katedral toplam?nda k?tl?k i?in". Davaya eklenmi? belgelerde Isaac Zimin'in dilek?esine bir cevap bulam?yoruz. Ancak onun olumsuz oldu?u a??kt?r.

Ama Peter ve Paul Kilisesi'nin tarihine geri d?nd?. 2 Ekim 1797'de Vyshnevolotsk Derne?i yeni Tver Ba?piskopos Irinea'dan sordu " Ad?nda bu konuda Kilise Havariler Peter ve Paul ve Kutsal B?y?k ?ehit Catherine'in s?n?r? olacak nimetler ve ?rklar". B?ylece ?ehir sakinleri iki sorunu ??zebildiler - birincisi: Kilise, taht i?ine y?kselen ?mparator I Paul I'in patronlar?na adanm??t?, ikincisi - b?ylece yeni imparatorun sad?k duygular?n? ifade ettiler ve Drew Tap?na?? in?a etme sorununa dikkat. Bu y?zden 8 Kas?m 1797'de ?mparator, Vyshny Volochka'daki Saray Meydan?'nda bir kilise in?a etmesine en y?ksek iznin izin verdi ve yay?nland? " Dekorasyonu i?in banknotlarla 5000 ruble ».

Ayn? Ekim ay?nda koruma, Vyshnevolotsk toplumu yeni kilisenin rahiplerinin bak?m? sorusuna bir cevap verdi: "" Din Adamlar? Kilisesi'nin i?eri?inin da??lmas?nda, Gradsky Duma, burada ve di?er Kazan Katedrali'nin ve di?er Kazan Katedrali'nin ?zet ve di?erlerinin eserleri i?in nas?l al?nd???na inan?yor.».

Saray Meydan?'ndaki kilisenin ta?l? bir ?ekilde kilisenin in?as? nihayet ?l? noktadan ??k?yordu. " ?mparatorluk Majesteleri'nden, yerel ?ehre en y?ksek olana g?re, t?m y?rekten l?tuf Saray Meydan?'nda Peter ve Paul G?vercin Havarileri ad?na kilisenin in?as? taraf?ndan ba?lar.", - Tver Ba?piskopos Pavel Vyshnevolotsky Six -Bleged Duma'ya yazd?. Ayr?ca malzemenin alt? bin ruble i?in haz?rland???n? bildirdi, ancak " Tutar?n geliri hen?z gelmedi"Ve Ba?piskopos'tan izin vermesini istedi" Kar??l?kl? al»Katedral Kilisesi'nden, banliy? Kazan ?apeli'nde toplanan gelir.

Ba?piskopos bu taahh?d? kutsad?, ama rezervasyonla, e?er " Cemaat?iler krediye para vermeyi ve b?ylece kilisenin yap?s? verilmeyi kabul ediyor ».

Ancak genel toplant? da netle?ti: ?ehir Katedrali'nin sa? modeli ve cemaat?ileri kar??l?kl? para vermeyi kabul etti, ancak Katedral ?apeli'nden toplanan fonlar?n gitmesi gerekiyordu " Bir almshouse dul ve yetimleri i?in tver».

13 May?s 1800 sertifikas?na g?re, ?apelden elde edilen gelir 522 ruble oldu. 13 Kopecks. Ve bu tutar? yeni bir sipari?e saklamak i?in Consitory'den ?zel bir kararname atand?. Ancak Tver'da zengin bir evin in?as? hala ba?lamad???ndan ve 27 A?ustos 1800'de Consitory, toplanan paray? yeni bir tap?na??n in?as? i?in kullanmas?na izin verdi. Tek ko?ul " b?ylece bu miktar belirli bir s?re i?in verildi, sonunda yava?lama ve ko?ulsuz olarak iade edildi". Daha sonra " Yukar?da belirtilen katedral, bu karde?le birlikte Archpriest Peter John'dur, Duma ve cemaat?iler bir kararname yapt?lar: yeni in?a edilen kiliseye katedralde toplanan paradan ve dokuz ya??nda bir d?nem boyunca kendisine ait olan ?apel vermek».

Ancak Kazan Ah?ap ?apeli'nden gelen fonlar Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?na gittiyse, Kazan Katedrali'nin geliri hi?bir yerde harcanmad?. 1802'ye gelindi?inde, katedral hazinesinde yakla??k d?rt bin ruble birikmi?ti ve Vyshnevolotsky Dean Pyotr John bu paray? Kazan Katedrali ?evresinde bir ta? ?it in?as? i?in kullanmaya karar verdi. " Kazan Katedrali'ndeki Vyshny Volochka ?ehrinde , - 30 Ekim 1802'de Tver Ba?piskopos Paul'e bir raporda yazd?. ?n?aat?n ba?lang?c?ndan itibaren kimse yoktu ve bug?ne kadar onun i?in ge?erli olan ?it yok; ?nsanlar?n kombinasyonundan, ?zellikle ticaret g?nlerinde, rahiplik s?ras?nda katedralin duvarlar?nda eksikli?inden dolay? m?stehcen bir ?ar?? ???l??? ve s?kl?kla -Valid olmayanlar?n isyan? vard?r; Ve katedral taraf?ndan sa?lanan atlardan ve Vagrant'?n tembelli?inde, daha ?nce eski mezarl???n tabutlar? ?zerinde, ?e?itli kanalizasyonlar?n ak?c? patlamas?". Ayn? raporda, Katedral Protopop sordu " ta? ?itlere kar??l?k gelen katedral i?in faydal? olan plana g?re in?a edin ».

Buna yan?t olarak, Ba?piskopos, ?ehir ve il yetkililerinin planlar?n? bildirmek i?in re?ete etti ve ancak Dean raporunu ald?ktan sonra belirtilen her ?eyin izin verildi?ine dair raporu ald?ktan sonra, " ?it ?zerinde bir sertifika ve y?ksek test edilmi? bir plan olu?turmak i?in ". Yaz??malarda 1803 geldi " 21 Kas?m, sivil valinin efendisi oradayken i?e al?m seti s?ras?nda "?l mimar? Trofimov ?ehre ?a?r?ld?. Ve ?yleydi " Mekan?n katedrali ile do?al pozisyon onlar taraf?ndan incelenir ". 18 Ocak 1804'te Trofimov, yeni katedral ?itin plan?n? ve cephesini arsaya g?nderdi. 26 Ocak'ta bir ?it in?a etmesine izin verildi.

Katedral ?itinin in?as? y?klenicisi, t?ccar Ivan Mikhailov Tayyatnikov se?ildi. ?al??mas? i?in istedi " Alt? bin be? y?z ruble i?in bir fiyata katedral miktar?ndan ". ?itin in?as?na ba?lad?ktan sonra, Dekan ve ?ehir Ba?kan? Alexei Sokolov taraf?ndan ?antiye muayenesi yap?ld?. ?nceleme s?ras?nda, bat?dan ?itin katedralin duvarlar?na biti?ik oldu?unu ve Bat? Katedrali sundurmas?n?n, alaylar i?in engellenecek ?itin d???nda kald???n? ??rendiler. Buna ek olarak, katedralden do?udan iki ta? kap? a?ac? olan ta? katedral ?an kulesinin kenarlar?nda d?zenlemeye karar verdiler " ?ehirde yap?m a?amas?nda olan kamu evleri ?rne?ini takip etmek »Bir ?cret kar??l???nda.

1806'da t?m i?ler tamamland?, ancak ?itin tamamlanmas?yla ilgili maliyetler ?denmedi. T?ccar bir y?l bekledi ve Eyl?l 1807'de Consistory'ye bor? geri ?denmesi i?in ba?vurdu. S?rayla re?ete edildi " Yasal olarak ver»Sat?c? taraf?ndan belirtilen miktar.
?a?da?lar katedral ?itini ?an kulesi ile tan?mlad?: "" Kilise miktar? i?in in?a edilen ta? ?an kulesi, yakla??k iki katman; Demirle kapl?, ye?il Kravoy ile boyanm??, ?zerindeki ha? ah?ap, demir ile d??enmi?, elma ve ha? dile getirilir. Bu ?an kulesinde on bir ?an as?l?; onlardan:
1. ?lk ?anda, “196 s. Tanr?'n?n annesi ve ona ait miktar?n iyi teklifi. A??rl?k 491 lira 5 kilo. Tver'da yak?ld? "
2. ?kinci ?anda, yaz?t: “?ubat 1793'te 6 g?n, bu zili Vyshny Volochek Katedrali'ne Kazan En Kutsal Theotokos Kilisesi'ne, Katedralin Durumunda, ??indeki A??rl?k 123 pound, Moskova'daki ??p. ”
3. ???nc? ?anda, “1828 10 Temmuz 10 g?n, Valdai'de birle?ti. Bells Usta T?ccar Ivan Smirnov. A??rl?k 87 Pood. 5 f.
4. D?rd?nc? ?anda, yaz?t: “?ubat 1798'de 6 g?n, Vyshny Volochek ?ehrinde Kazan Kilisesi'ne (L. 71 cilt.) Katedral paras?n?n durumuna kutsanm?? bakire Meryem d?k?lmek. ??indeki a??rl?k 37 pound.
5. Alt?nc? ?anda yaz?t: "4 kilo 27 pound."
S. ?it.
1. Demir kafeslerle ba?lanan 32 tu?la s?tun, kapal? demir ile vah?i bir taban?n temelinde ta? ?it; ?itin 6 kapa?? ve demir kap?lar? ile 4 kapa?? var Basit anahtarlar ».

4 numaral? envanterde verilen ?an, ?ehirdeki ilk Vysny Volochka'dan biriydi. Kazan Katedrali i?in d?k?len ?an, Vyshnevolotsky Yerel Tarih?i E.I. Stuprikin yaz?tla k???k bir Panguine ?an " Usta Vasiliya Vobroveev City Volochok"(1837). Buna ek olarak, ara?t?rmac? A. Glushetsky “Rusya, bronz bir kelime. Arc Bell'in s?yledi?i ”, aceleci volocka'da d?k?len alt? ?e?it yak?t zili g?steriyor. Hen?z b?y?k Vyshnevolotsky ?anlar? yoktu, ancak muhtemelen Vyshnevolotsky b?lgesinin di?er tap?naklar?n?n envanterlerinde bunlar?n g?stergeleri bulunacak.

Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as?n?n tamamlanmas?, Mezarl?k Kilisesi'nde ?kinci ?ehir B?lgesi'nin organizasyonu ve K?? Epifani Katedrali'nin in?as?n?n ba?lang?c?.

1804 - 1806'da in?aat. Kazan Katedrali ?evresindeki ?itler, o zamanlar Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as? i?in fon aray???nda bulunan Vyshnevolotsky City Duma aras?nda b?y?k bir ho?nutsuzlu?a neden oldu. 1806'da Duma ?ehrinin saray meydan?nda bir kilise in?as? i?in Kazan Katedrali'nin toplamlar?ndan para almas?na izin verildi. Ancak ortaya ??kt??? gibi, bu fonlar zaten ?itin in?as?na harcan?yor ve " Pitoresk renklerle beyazlatma hari?, katedralde duvarlar?n yeniden ba?lamas?na ».

Katedral din adamlar?n?n aksine, Duma ?ehri g?rmedi " Tap?nakta bolca dekorasyon i?in gerekli ihtiya?lar "Yak?nlarda, vatanda?lar taraf?ndan daha fazla ihtiya? duyulan bitmemi? bir kilise var" Bir Katedral Pop?ler Karar Kilisesi'ndeki mahkumiyet hakk?nda, kalabal?k, d?zeltmenin ?zg?r manevi ko?ular?nda rahatl?k, rahatl?k».

T?m bunlar?n sonucu, Duma'n?n 1807'sinde, Tap?na??n in?as? i?in ?ehre para verme ve "" b?ylece "i?in katedral rahiplerine re?ete etme talebi ile Concertory'ye itirazd?. Para miktar?n?n kullan?m?, cemaat?ilerle genel tavsiye ve pozisyona g?re ger?ekle?tirildi ". Kilisenin in?as?n?n sonunda toplam ?? bin ruble gerekliydi. 8 A?ustos 1807'de Consitory, ?ehir katedralinin bu paray? dokuz y?l i?inde ?ehir kredisine vermek zorunda kald??? sonucuna varm??t?r. Sonra Consitory katedral say?s?n? re?ete etti "" D?zeltilmesini gerektiren ?nemli miktarda katedralin ka??n?lmaz ihtiya? duyulmas? durumunda, kendileri kendi ba?lar?na ba?lamad?lar, ancak kesinlikle s?k? bir iyile?me korkusu alt?nda se?kinli?ine bildirileceklerdir.».

?ehre para verildi, ancak bu bor?la ?ehir y?netimi sadece 1820'de hesapland?. 13 Aral?k 1820'de Duma ?ehrinin al?nmas?, borcun tamamen ?dendi?ini anmak i?in geri iade edildi.

1808'in verilerine g?re, Dean Archpriest Vasily Petrov, 28 ya??nda rahipler Alexei Maximov, 28 ya??nda ve John Fedorov “Teoloji'den” Kazan Katedral Kilisesi'nde g?rev yapt?. 43 ya??nda; 64 ya??nda Dyakona Ivan Mikhailov ve 39 ya??nda Yakov Platonov, her ikisi de “okullarda”; Katip Leonty Platonov, 39 ya??nda, 37 ya??nda Stepan Fedorov ve 38 ya??nda Peter Kondratov. Bunlardan sadece Peter Kratov “Syntaxima'dan”, di?er ikisi “okullarda de?il” idi. Katedral'deki katedraller 40 ya??ndaki Yakov Lviv, 31 ya??nda Stepan Platonov, Ivan Efimov, 25 ya??nda - hepsi “okullarda de?ildi” idi.

?ehir Katedrali'ndeki cemaat?iler, “Erkek Cinsiyet 3090 Ruhlar?,“ Yirmi -Tisors, tarlalardaki yetmi? ?okta saman bi?me alanlar?nda ??z?ld?.

1809'da Kazan Katedrali'nin say?s?, eski ah?ap epifan kilisesinin yerinde yeni bir ta? kilise in?a etme konusunu g?ndeme getirdi. ?ehir Katedrali'nde Epifan ?apeli " Toliko, bir?ok sakinte rahiplik i?in rahats?z edici oldu?u konusunda s?k???k; Neden k???n harika, hem rahip hem de yakla?an ahlaks?zl?k ibadetleri i?in so?uk bir katedralde yap?l?r". Ayn? nedenin 1807'deki bir dilek?ede Duma ?ehir oldu?unu hat?rlay?n.

23 Nisan 1809 tarihli dilek?esinde Konsey Konseyi ve ?ehir Ba?kan? Ivan Anishin, yeni bir kilise in?a etmeyi planlad?klar?n? belirtti " o uygun yerde katedralin yak?n?nda ". 1808'de Katedral taraf?ndan toplanan tutarlardan ve 1809'da "girmek zorunda kalan" in?aat fonlar?n?n al?nmaya karar verildi. Banliy? Kazan ?apeli'nde toplanan paray? ayn? miktarda eklemeye karar verildi. 1809'un ilk yar?s? i?in bu para al?nd? " D?rt bine kadar ruble ve son y?llar?n sonuna kadar, ge?ti?imiz y?llarda uygulanan, ayn? zamanda ve daha nicel olarak gelebilir».

?nceki s?cak epifani ?apeli ayn? zamanda planland? " Se?mek i?in kald?r ve do?ray?n ».

28 Temmuz 1809'da Vyshnevolotsky din adamlar?, il mimar? taraf?ndan tan?k oldu?u Katedralin Consitory'ye yap?ld??? iddia edilen plan? ve bir kesimini sundu. Mimar?n hesaplamalar?na g?re yeni bir ta? tap?na??n in?as?n?n maliyetinin derlenmesi gerekiyordu " ?at? kaplamas? ile ve yirmi bin ruble'a kadar olan t?m temiz b?lme ile ».

16 Eyl?l 1809'da, Vyshnevolotsk manevi kural?, epifani katedralinin plan?n? ve cephesini ve tap?na??n yap?m?n?n kutsanm?? mektubunu tutar. "A T?m cemaat??lar?n katedralin yak?n?nda olmas?na ra?men bu tap?na?? in?a etme arzusu ilan ettikleri bir yer olarak, ancak ileti?im ile bir su hatt? olan Zelino, - 1810 Dean Vasily Petrov'un sonraki olaylar?nda a??kland?, - Neden Onago'nun i?galine ba?lamaya cesaret edemedi ve Novogorodsky, Tver ve Yaroslavl Genel Vali ve Yaroslavl Genel Vali ve Su ?leti?imi'nin ?zin ?stemesini ?stemedi, Talep Alt?nda Talepte bulunan Prens George Golstinoldburg Ba? M?d?r? Baz? yerlerde takviye edilecek ve daha sonra tekrar kopyalanacak ve yeni tahminin bir ?nceki bin iki y?z ruble ile ?arp?lan konumu: - T?m tahmin yirmi bin yedi y?z ruble - ifadeyi en y?ksek emperyal olarak sundu Majesty, HSpace = raquo;. Kilisenin in?as?n?n sonunda toplam ?? bin ruble gerekliydi. 8 A?ustos 1807'de Consitory, ?ehir katedralinin bu paray? dokuz y?l i?inde ?ehir kredisine vermek zorunda kald??? sonucuna varm??t?r. Ayn? zamanda, Consistory uzla?an kalbi emretti ve daha sonra ge?en May?s 14 g?n boyunca ?mparator Majesteleri'nin bir kopyas? Vyshnevolotsky ?ehrine ve bu ?ehir Duma arac?l???yla ve bir ??in ba?lang?c? i?in s?z konusu en y?ksek yeniden yaz?l? olarak kopyalay?n: - ?mparator'un ?mparator Ekselanslar? S?ras?nda 15 Haziran g?n, 12 ila 16 Haziran tarihlerinde Vyshny Volochka ?ehrindeki Kar?s? Ekaterina Pavlovna Vyshnevolotsky vatanda?lar?n?n talebi, ?mparatorluk Majestelerini Tap?na??n yap?s? alt?nda al?nan yere terk ettiler ve bu dua ve Rab'bin ha??n?n kancas? durumuna g?re tamamlanmay? ger?ekle?tirerek, kendi elleriyle iki ta? koyun Kendi elleriyle ve sonra alay ile katedralin ?n?nde oldu?u gibi y?r?rken, bir ?an ?alarla, Vyshnevolotsky t?ccar Stef Khokhryakov'un evinde sahip olduklar? daireye geri d?nd?: - Sims'in Majesteleri i?in ne hakk?nda, Sims'in Majesteleri i?in. ?mparatorluk Majesteleri Majesteleri'nin bir kopyas?n? sunman?n mutlulu?una sahibim».

Vyshnevolotsky Deanery'nin sunumuna eklenen yeniden yazman?n bir kopyas?nda ?uydu: "" Vali Prens George Golsteinoldenberg'e Novogorodsky, Tversky ve Yaroslavl General'e emperyal eksenelleri. ?mparatorluk Majesterinizin adadaki iskelenin yak?n?ndaki Vyshny Volochka'da temsil edilmesi ?zerine, oradaki sakinlerin iste?i ?zerine, kiliseyi in?a etmeleri i?in, planlanan plana ve cepheye g?re size izin veriyorum. May?s ay?ndaki St.Petersbug'da, 1810'un 3 g?n?, ger?ekte, eli Alexander ile kendi ?mparatorluk Majesty'leri taraf?ndan imzaland?.».

?lk projeye bak?l?rsa, katedral klasiklik tarz?nda yap?lan tek bir kupol, ?apraz ?ekilli binayd?. Daha sonra, K?? Katedrali 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda ?nemli ?l??de yeniden in?a edilecek ve o zamanki “ton” tarz?nda “moda” da ?er?evelenecek. Sadece katedralin yeniden yap?land?r?lmas?n?n kutsanmas?ndan hemen sonra ba?layaca??n? eklemeye devam ediyor. Zaten 1828'de, cemaat?iler Consitory'den daha ?nce eski ah?ap kilisede oldu?u ger?e?inde, “Michael Ba?melek ad?na bir ?apel d?zenlemesine” izin vermelerini isteyecekler.

1812 Vatansever Sava?? y?l?nda, Archpriest Vasily Petrov ve rahipler Alexey Maximov ve Ivan Fedorov Kazan Katedrali alt?nda hizmet vermeye devam etti. Katedral'deki Deacon yaln?z kald? - Yakov Platonov, devlete at?lan ikinci deacon yeri bo?tu. ?zerine bir seminer Fedor Zykov ??rencisi atanmas? planland?. Katip Leonty Platonov, Stepan Fedorov ve Pyotr Kratov da katedral olarak hizmet etmeye devam etti.

Xix y?zy?l?n ikinci on y?l?n?n ba??nda. Vyshny Volochka'da d?rt tap?nak vard? - Katedral D?rtl? - K?? Epifani ?apeli hen?z kald?r?lmad? ve ikisi yap?mdan ikisi - Epifani "" S?cak bir katedral taraf?ndan denir"Ve Petropavlovsky. Ayr?ca 8 May?s 1812'de Ta? Two -Compres Preobrazhenskaya Kilisesi'ndeki ?ehir mezarl???nda, ?zel cemaati, atand??? ?zel cemaati hareket etmeye ba?lad? " Parish 150 yarda, i?lerinde erkek cinsiyet 358 ruh". Mezarl?k tap?na??nda, “??retmenlerden Rahip Alexei Ivanov”, Deacon Ivan Petrov “??retmenlerden”, Dyach Alexei Ivanov “Retorikten” Sexton Ivan Grigoryev “Piitics'ten” teslim edildi.

?kinci ?ehir cemaati a?a??daki ko?ullarda ortaya ??kt?. ?ehrin yeti?kin n?fusu, d?rd?nc? rahipin katedral alt?ndaki pozisyonunun, ancak Tver Ba?piskopos Metodus'un bunu yapmas?na izin vermedi?ini, ancak 1783 y?l?nda in?a edilen mezarl?k kilisesinin ?zel bir cemaat kurmas?na izin vermesini istedi. 1813'te bu, katedral din adamlar? ile yeni bir mezarl?k cemaatinin hesaplanmas? aras?nda ciddi bir ?at??maya yol a?t?.

Sadece ?ehir Katedrali Parish Courtys'in yeni geli?i de?il - bu ana kadar katedralin Vyshny Volochka'daki tek cemaat merkezi oldu?unu hat?rl?yorum, bu y?zden bu mezarl?k din adamlar?na ek olarak " Bu 1813'?n generalinin yar?s?ndan, i?inde bir bakanl??a girdikten sonra ... Treba ve t?m ?ehir mezarl???n? d?zeltme hakk?na karar verdiler ve bu sayede hassas bir nedene hizmet etmeye ba?lad?lar. Parishioners ili?kilerimizde so?uklu?un geli?imi».

Endi?eli " Koleksiyonun Discution»Cemaat?iler, ?ehir konseyinin din adamlar?n? ?ans eseri ifade etmediler, ??nk?" Yerel yerde, bize ait olan Mezarl?k Kilisesi'ndeki ayin bakanl???ndan ve di?er anma t?renlerinden ?o?unlukla kullan?ld???nda, ?imdi herkes i?in umut etmiyoruz ve b?y?k ailelerle, bir katedralde ?slatmak i?in ?zel olarak y?kleniyoruz kendileri rahat?a". Buna ek olarak, ?ehir Katedrali'nde, ayn? anda iki ta? kilise in?a edildi ve 21 kilise arazisi, “saman bi?me” nin yetmi? eki ve 771 yarda 2637 erkek cinsiyetinin ruhlar? sa?layamad?. ?n?aat ?al??malar?n?n varl??? ve devam? katedrali.

Bu sorunu ??zmek " hem bizim ve preobrazhensky kilisesi, din adamlar? aras?nda ve cemaatlerimiz aras?ndaki t?m s?k?nt?lardan tiksinti olarak, ka??n?lmaz olarak", Katedral din adamlar? Diocesan Piskoposunun komutas?nda g?rd?" Din adamlar? taraf?ndan cemaat haklar?n? tutacak (ve ?st Preobrazhensky ?apeli'nde Bakanl?k Yap?n - D.I.), Ve Ilyinsky Kilisesi'ndeki cemaatlerin taleplerinin memnuniyetinde ayin ve di?er an?lar? ger?ekle?tirmemize izin veriyoruz.».

Hangi yap?ld?. Rab'bin d?n???m?n?n giri?iyle ?st kat mezarl?k kilisesinin din adamlar?na ?ekildi ve Nizhny Ilinsky ?apeli'ne sa?lad?lar " Katedral cemaat?ilerinin rahipli?ini ve an?lar?n? bu katedral kutsal iletkenlere g?ndermek i?in"14 ?ubat 1813

Ayn? 1813'te Ta? Peter ve Paul Kilisesi'nin in?as? tamamland?. Diocesan piskoposunun kutsamas?yla tap?na??n ana taht? Vasyvolotsky Dean Vasily Petrov taraf?ndan kutland?. " Kilise Ta??, S?cak, Sunak ile 18 Kabe? , - ?a?da?lar tap?na?? tarif etti, - Ve Kubbe 11'in tepesine i?lenmi? 13 kula? ve 34 arshins, ha? ?eklindeki g?r?n?m?ne sahiptir. Bir ta? kulenin d?zenlendi?i ve kiliseyle ba?lant?l? olarak bat?ya bir ta? ?an kulesi d?zenlendi?i do?uda ... kilisede ?? taht var: g?vercin el?ileri Peter ve Paul ad?na ana ; Svyatnaya, St. B?y?k ?ehit Catherine. Khutynsky Novgorod mucize i??isinin ke?i? varlaam ad?na sol tarafta s?? bir ... Kiliseler, kule ve ?an kulesindeki b?l?mler demirle kapl?d?r ve ya?da bir bak?r ile boyan?r. Ha? b?l?mlerinde Osmoruslair Iron, Melch taraf?ndan ya?an?r ve ate?ten toparlar. Ah?ap kiri?ler ?zerindeki demir kiliselerindeki ?at?, bat? taraf?nda ?an kulesinin alt?ndaki sundurma ta?? olan bir medyan ile boyanm??t?r; Kuzey k?sm?nda 1 pencere vard?r ve sundurman?n gen? taraf?nda bir bek?i i?in bir oda vard?r ... beyaz ta??n g?ney ve kuzey taraf?nda ve bat?dan s?cak bir bodrumdan sundurma var».

Ve 1814 yaz?nda, yeni bir k?? katedrali tap?na??n?n in?as? tamamland?, ?mparator Alexander I'in izni 19 Temmuz Dean Vasily Petrov ve Katedral Starosta vatanda?? Andrei Yasenovsky, Ba?piskopos Metodusuna bildirdi: “” ” K???n belirlenen katedralin yak?n?ndaki uzla?an din adamlar?n?n zamanlar?n?n d?zeltilmesi i?in Lord Tap?na??n?n epifani ad?na s?cak ta? ... Kilise Katedrali pahas?na, Demir, ??inde ve D??ar?dan, Korint ?iziminin ikonostaz? ve en spreyik kutsal metinler gerekli t?mlerle dekore edilmi?tir.».

Yeni in?a edilen katedralin envanteri, ikonostaz? ve i?ine monte edilen simgeleri ayr?nt?l? olarak a??klad?, g?r?nt? suna?a ve katedralin duvarlar?na yerle?tirildi. Bu e?yalar? tan?mlamak yerine, kurban, mutfak e?yalar? ve k?t?phane hakk?nda konu?mas? gereken envanterin b?l?m?nde: "" Di?er mutfak e?yalar?na gelince, Kilise ve Kutsal Hizmet ??in Gerekli Resmi Kitaplar?n Kurban?, Kazan Katedrali'nden ?d?n? alabilirsiniz.».

21 Temmuz 1814'te Ba?piskopos Methodius, antiminlerin verilmesi konusunda bir kararname imzalad?. Ve 23 Ekim'de Dean Vasily Petrov, S?cak Epifan Katedrali'nin ana ?apelini kutlad?. Ayn? 1814'te Peter ve Paul Kilisesi'nin Catherine’in ?apeli de kutsand?. Bundan k?sa bir s?re ?nce, Peter ve Paul kilisesinin say?s? " G?vercin Havariler G?n?'nde Alay Kurumu Peter ve Paul ».

20-30'larda ?ehir cemaatleri. Xix y?zy?l.

TVE Spiritual Consitory'nin temelinde saklanan ar?iv i?lerinin ba?l?klar?na g?re ?ehir katedralinin di?er tarihini izleyebiliriz.

Yukar?da s?yledi?imiz gibi, Veshny Volochek, yo?un bir su sistemindeki uygun konumu sayesinde bir t?ccar ?ehriydi. ?ehir Katedrali, XIX y?zy?l?n ilk yar?s?nda in?a edilen meydanda bir perakende alan?nda yer al?yordu. Al??veri? s?ralar?.

1820'deki katedral ?itine ek olarak, t?ccar Sokolov ve Ponomarev “pazarl?k i?in d?kkanlar” in?a ettiler. " Tezgah?n bu ?itinde: Katedralin sa? taraf?ndaki ilk, ?an kulesinde, demir, demir, 14 arshin uzunlu?unda, 6 arshin geni?li?inde, y?kseklikte 4 arshin. Bu d?kkanda, do?u, g?ney ve bat? taraf?ndan ?? ilik, demir kap?lar var. Katedralin sol taraf?ndaki ikinci d?kkan, ?an kulesinin yak?n?ndaki, birinci ile ayn?; Do?u, kuzey ve g?ney taraf?ndan kap?lar" - XIX y?zy?l?n sonundaki katedral envanterindeki t?ccarlar taraf?ndan d?zenlenen d?kkanlar.

1821'de Kazan Katedrali ?konostaz? " Uzun vadeli karart?lm?? ve kaplamal? bir?ok yerden ?ok iyi ve y?ksek i?lerle vuruldu, ayr?ca hem katedralin i?inde hem de ge?i?lerin kutsal sunaklar?nda ve kutsal sunaklarda ta? tonozlar boyunca g?nderildi. batt? ve teredd?t etmeye ba?lad?". Bu nedenle, Temmuz 1821'de Vyshny Volochok ?ehri Dekan? Vasily Petrov, Simeon Tver Ba?piskoposunun nimetlerinden katedral haraplar?n? d?zeltmesini istedi. Ba?piskopos, katedral tahtlar?n olmas? gerekti?ini belirtirken izin al?nd? " y?kseltilmi? ve onaylanm??»Ta? gerek?esiyle.

Ayn? 1821'de, ???nc? ?apel Peter ve Paul Kilisesi'nde Varlaam Khutinsky ad?na kutland?. Birka? y?l sonra, 1828 - Peter ve Paul Kilisesi din adamlar?, Preobrazhensky Mezarl??? Kilisesi'nin Ilyinsky ?apeli'ndeki ?ehir katedralinin din adamlar?yla birlikte ?l?leri anma izni istiyorlar.
Ayn? y?l, katedralde k?r?k bir ?an parl?yor. Sonra, Peter ve Paul Kilisesi alt?nda, 50 kilo a??rl???nda yeni bir ?an, d?k?m. 1829'da Kazan Katedrali'nde korolar kald?r?ld?. ?ki y?l sonra, ?at? so?uk katedralde yeniden boyan?r. Bir y?l ?nce, ?at? Peter ve Paul Kilisesi'nde yeniden boyan?yor.

1820'de, Peter ve Paul Kilisesi'nin gelmesiyle, cemaatten listelediler. Leonttyeva Kunin, Furrows, Boriskov ve Shishkov k?yleri. 1824'te Vyshnevolotsky Sloboda, Kazan Katedrali'nin cemaatinden Peter ve Paul Kilisesi'ne aktar?ld?. 1830'da New Line k?y?n?n k?yl?leri Peter ve Paul Kilisesi taraf?ndan Katedral cemaatinden listelendi. Ve 1835'te, “Archpriest Petrov a??s?ndan” t?ccar aileleri, aksine Peter ve Paul Cap'tan transfer edildi.

S?z konusu d?nemin vyshny volockka tarihindeki church intra etkinliklerinin ?o?u Vasily Petrov dekan? ile ba?lant?l?d?r. Rahip Vasily Petrov bir rahip ailesinden geldi. 1807'de St. Petersburg'a g?nderildi?i i?in ARCHIVER'e adanm??t?. Ayn? y?l, Archpriest Petrov Vyshnevolotsk manevi kural?nda bulunanlarda belirlenir. Dekan'?n g?revlerine ek olarak - ?ehir Katedrali'nin rahiplerinden biri olarak kald? - Petrov merdiveni de Catechizer ?al??mas? ile emanet edildi. Kazan Katedrali ar?ivinde, dava, Te?men Ivan Eremin Marya Matveeva'n?n Vyshnevolotsky Su ?leti?imi ?al??an?n?n kar?s?n?n kat?l?m?yla korunmu?tur.

Temmuz 1813'te Marya Matveeva, Tver Ba?piskopos Metodus'a Ortodoks Kilisesi'ne ba?lama talebi ile bir dilek?e verdi. “Katolik itiraf?ndaki Vilnius eyaletinde ebeveynlerin do?u?unu ve yeti?tirilmesini ve kocamla evlili?e girdi?imde hala bu yolday?m; Fakat Rusya'da on yedi ya??nda bir ikametgah?na gelince, Ortodoks Yunan -Rus inanc?n?n itiraf??lar? aras?nda, onlara kat?lma ve Yunan -Rus kiliselerinin bir H?ristiyan? olma arzum vard? ”dedi.

Mahkeme dan??man? ve beyefendi Fedor Vasilyevich Bazhenov taraf?ndan Vyshnevolotsky nakliye sisteminin Mara Matveeva genel m?d?r?n?n ifadesi ile ilgili belge de ilgin?: ““ “ Rus ?mparatorlu?u'na sad?k oldu?um i?in, Polonyal? Gentry'nin ailemin Vilnius eyaletinde Geistuna k?y?ndeki borunlar?n cemaatinde alay eden bir ikametgah? vard?. Babam?n Matvey Ankovsky'nin ad?na ve Polonyal? Gentry ailesinden Natalya'ya sahipti. E?itim, hala sahip oldu?um Katolik hukukunda, Boruna cemaatindeki manevi Juzef'in babas?n?n papaz? vard?. Aileden 40 y?l. Para cezalar?nda ve yarg?lanmaktad?r. Yunan -Rus inanc?n? alg?lama arzusuyla alg?lamak istiyorum, hayat?m?n sonuna kadar ona gelece?ime s?z veriyorum».

19 Kas?m 1813'te Nikolaev Polopensky ??l Hieromonk Misail'in in?aat??s? Marya Matveeva'n?n Ortodoksisine kat?l?m? bildirdi. Kat?l?yor. Anointing r?tbesi Archpriest Vasily Petrov taraf?ndan yap?ld?.

1822'de benzer bir dava, Peter Rahip ve Ivan Alexandrov'un Paul Kilisesi b?l?m?nde yap?ld?. Ortodoks Kilisesi'ne Tver D?zeni'ndeki kamu hay?r kurumuna ve Vyshny Volochka'daki Lutheran dininde bulunan k?yl? Johann Ionov'a ba?lad?.

Ne zaman. 1836'da Vyshnevolotsky Kazan Katedrali'ndeki Vasily Dean "Duvar Kutsal Kitab?" taraf?ndan d?zenlenmi?tir. Ve iki y?l sonra, Archpriest Petrov, il?e ?ehrinin hayat?ndaki t?m d?nemin ili?kilendirilece?i Mikhail Fedorovich Vanchakov'un yeni Vyshnevolotsky ?ehri Ba?kan?'n?n yeminine yol a??yor.

1836'da ?ehir hapishanesinde tahta bir kilise d?zenlendi. Manast?r?n Kazan ?lke ?apeli'nin yap?s?nda bundan bahsediyoruz: "" Ona atfedildi (Kazan Katedral Kilisesi - D.I.) ?ki: Rab'bin Epifani'nin 1. Kilisesi Sa? tarafta Taht ile Archistratig Michael ad?na, 1814'te cemaat?ilerin bak?m?, ta? bina, ?an kulesi olmadan, g??l?. En y?ksek komuta taraf?ndan in?a edilen Vyshnevolotsky ?ehir Ah?ap Hapishanesi taraf?ndan d?zenlenen 2., i?indeki hizmet Katedral Kilisesi'nin din adamlar? taraf?ndan d?zeltildi».

1837'de, uzun bir onar?mdan sonra, 1826'da ba?lad?, mezarl?k preobrazhenskaya kilisesi kutland?.

1838'de, Vyshnevolotsky t?ccar? Mikhail Fedorovich Vanchakov, ?ehir B?l?m?, Tweretsky Kanal? k?y?s?nda Kutsal ??l? ad?na yeni bir ta? kilisenin in?as? i?in bir dilek?eydi.

1839'da ?ehirde bir kolera salg?n? ?iddetleniyordu. “Koleradan ?l?lerin c?mleleri ?zerine” dava bu olayla ili?kilidir. Bu arada, 1831'de, Khollera Tver eyaleti ?ehirlerinde ?fkelenirken, Consistory "?ehirdeki Tanr?'n?n Kazan Annesi Iski ?ehrinde halka a??k bir dua yapmas?na izin verdi ... ve etraf?nda bir vaftiz babas? Seyu simgesine sahip ?ehir. " O zamandan beri salg?n hastal?klar s?ras?nda ge?i? gelene?i, ?nde gelen volocka'ya s?k? s?k?ya dayan?yor.

Yani 1848'de Vyshnevolotsky T?ccarlar Ivan Bogdanov, Ivan Voskresensky ve fahri vatanda? Mikhail Vanchakov (dilek?enin alt?nda 35 imza duruyor), ?nceki y?llar?n ?rne?ini takiben, bir dua etmek i?in “bir dua etmek i?in“ Tanr?'n?n annesinin kutsal ikonunun ?n?ndeki ?ehir ... Vatanda?lar?n bunu 16 Haziran 1848'de yapmas?na izin verilecek

1839'da ?ehir katedralinden taht ve sunaktaki Srachitsa'y? de?i?tirmesi istendi. Daha sonra, Peter ve Paul kilisesinde bir kilise c?zdan? toplam? ve Pyatnitsky Mezarl???'ndaki Pyntyzhenskaya kilisesinde yeni bir ikonostaz i?in sobalar d?zenlenmi?tir. Ortodoks Vyshny Volochek'in bu d?nemde, Akulina Falovskaya Filistine'nin Kazan Bahar?'nda bir manast?r d?zenleme ve eski m?min bogat?n?n y?k?m? alan?nda inat?? arzusu hari?, ?zel bir olay yoktu. Fabrika rezervuar?.

Kazan Country Chapel ve ilk manast?r? yak?n?na kurma giri?imi.

"Bu nedenle, Tanr?'n?n annesinin mucizevi ikonunu y?celtmenizi diliyoruz." St.Petersburg T?ccarlar? ve Filistinlerinin dilek?esinden, 1834.

Kazan banliy? ?apeli, Tanr?'n?n annesinin Kazan ikonunun Vyshny volockkas?nda ilk fenomenden bu yana 1742'den beri tarihine liderlik ediyor. Mucizevi bir simgenin ortaya ??kt??? hu? yerinin yukar?s?nda, mucizevi bir simgenin yerle?tirildi?i k???k bir ah?ap ?apel in?a edildi. Ama sonra, tap?na?a gelen insanlar?n b?y?k bir toplant?s? nedeniyle, Tanr?'n?n annesinin Kazan ikonunun aktar?ld??? daha kapsaml? bir ah?ap ?apel in?a etmeye karar verildi. 19. y?zy?l?n ba?lar?nda, Kazan g?r?nt?s?n?n fenomeninin yerindeki ?? anahtar?n ?st?nde, iki ah?ap ?apel ve anahtarlar?n iki kuyu ?st? bir topluluk vard?.

Kazan Katedrali'nin envanterinde, buras? ?u ?ekilde tan?mland?: "" ?apelden do?uya ortalama 10 kula?, ?at?, yaprak demir ile kapl? ve ye?il Kraskoye ile boyanm?? 12 s?tun kubbesi taraf?ndan d?zenlenmi?tir. Beyaz demirle d??enmi? k???k bir b?l?m ve ah?ap bir ha? var; S?tunlar aras?nda, bir kyota do?uya konur ... di?li, s?tunlar ve korni?lerle dekore edilmi?, oyma ve korni?ler atlan?r ve s?tunlar ve p?r?zs?z yerler beyaz boya ile boyan?r, Kyota'da yas tutma g?r?nt?s? Annenin Tanr?'n?n simgesinin boyama cam?na yerle?tirilir. Yar?m dairesel yald?zl? bir parlakl?kta sim'in ?st?nde, canl? kaynak simgesi boyaman?n g?r?nt?s? yerle?tirilir.

Ortadan ?ok iyi, hu? soka?? boyunca kuzeyde 94 fathom 1 Arshina'da. ?st?nde, ?at?, her taraftan d??ar? ve i?eride s?tunlar ?zerinde d?zenlenmi?tir, s?cak ve yabani boya ile boyanm??, yaprak demir ile kapl? ve ye?il ile boyanm?? bir kubbe ile d??enir, kubbe ?zerinde, beyazla d??enmi? bir ah?ap ?apraz d??emeli bir kubbe Demir, ?at?da d?zenlenmi?tir. Bu k???k ?apelde, s?tunlar?, bir korni? ve yald?zl? bir kyota ve p?r?zs?z yerler beyaz boya ile boyan?r, simgede, Kazan Annesi Icon Resminin g?r?nt?s? bu k???k ?apel i?ine yerle?tirilir.».

Eski zamanlardan beri, banliy? ?apeli Vyshny Volochka'n?n en ?ok ziyaret edilen yerlerinden biriydi. Her y?l, alay? alay? burada ger?ekle?ti, buna ek olarak, eski Petersburg kaynaktan ge?ti - Moskova Yolu ve i?inden ge?en hac?lar?n ?o?u Vyshnevolotsky mucizevi simgeye ibadet etti.

Ancak ayn? zamanda, sadece hac?lar ?apele ?zel dikkat etmedi. ?zel bir ta? tap?na??n?n ilkbahar?nda cihaz? hayal eden insanlar vard?. Bu insanlardan biri Vyshnevolotsky vatanda?? Isaac Kondratyev o?lu Zimin idi. 1796'da hat?rlad???m?z gibi, insanlar? Kamenny Kazan Kilisesi'nin ilkbahar?nda iki ?apelle d?zenlemeye ?al??t?, ancak bu dilek?ede reddedildi.

Ayn? zamanda, Kazan ?apeli'nde toplanan fonlar sadece onlar? herkese kullanmaya ?al??an dindar insanlar?n d???nceleri taraf?ndan de?il, ayn? zamanda k?t? insanlara da ?ekildi. 17 Eyl?l 1799'da, sabah, Vyshny G. Volochka Peter Ioannov'un dekan?na yakla??k yedi saat, katedral Staroster Komma Olenev ka?t? ve “” Vyshny Volochka ?ehrine ait olan Vyshnovolotsky Katedrali'nde, iki mil i?inde i?levsiz».

?ehir squppe ba?kan?, ya?l?lar, kaptan, polis memuru Melnitsky ve ?ehir standart ?irketi Pankratov'un emir memuru ile bir araya gelen dekan, yere geldi. Nerede bulduklar? " Be?te kul?belerin bek?isinin arkas?nda »Tesisat?? Sidor Ipatov ?apelinin bek?isi taraf?ndan dokunan Sidor Ipatov, ayn? zamanda ke?fedilen" Sol kulakta bir darbeden yaraya keskin bir enstr?man ile ". Sahneyi incelerken, Tanr?'n?n Kazan Annesinin mucizevi imaj?ndan ?al?nd??? ortaya ??kt? " Ubrura farkl? ta?larla inciler taraf?ndan ?ekildi, osmiyum y?z ruble ayakta ". Hazine depoland??? g???s sald?r?ya u?rad?, ancak i?indeki miktar?n b?t?n oldu?u ortaya ??kt?. Ayn? g?n " Polis memurlar?n?n kaptan? hemen Vyshnyago Volochka ?ehrinden gelen t?m yollarda yalan s?yleyen, bunun ?zerine kestirir ve Vyshnevolotsky Grodnich, bu konudaki bildirimine g?re, ?ehirdeki bu k?t?leri bulmak i?in en uygun ?nlemler al?nd?.". Su?lular?n yakalan?p yakalanmad??? hakk?nda, belgeler bize bilgilendirilmiyor.

Zamanla, Kazan Banliy? ?apeli'nde bulunan g?r?nt?n?n sayg? duyulmas? sadece artt?. ?apelin yan?ndan ge?en b?y?k St.Petersburg Yolu sadece buna katk?da bulundu. Aral?k 1834'te, dul e?i Akulina Falovskaya'n?n Filistin kar?s?, dilek?esinde Gregory Ba?piskoposu ad?na yazd?: "" Moskova Yolu alt?ndaki ?ehir mera arazisi, uzun zamand?r ve ?imdi cennetin krali?esinin annesinin tanr?s?n?n mucizevi imaj?n?n Kazan'?n mucizevi imaj?n?n en harap konumunda var. . ?ok nadiren, ge?i?lerden biri ibadet etmiyor, hayat?nda bile ?ok say?da ve asil ki?ilerdeki d???k insan s?n?flar? d???nda ve ?imdi bir Bozda, ?mparator Alexander e?it ve ?imdi h?k?m s?ren ?mparator Nikolai Pavlovich, krali?e o harap kul?bedeki cennetin<поклоняются> ».

Ayn? Akulina Falovskaya dilek?esinde ve "?e?itli hastal?klarda" imajdan mucizevi iyile?melerden bahsediyor. Bu insanlara, Akulina Falovskaya'n?n Filistin kar?s? kendini ili?kilendirir. Dilek?ede, tak?nt?l? oldu?unu ifade ediyor " ac?mas?z hastal?k, bu y?zden ?l?ler aras?nda kendini sallad? ". Ancak yemin sonra bahar?n yak?n?nda bir manast?r d?zenlemesi i?in verildi, ?ifa ald?. Dilek?esini manast?r?n bahar?nda cihaz?n ??z?m? i?in bir taleple tamaml?yor ve ondan ki?isel olarak 1000 ruble koydu?u ulusal bir kitap yay?nlamas?n? istiyor.

Kan?tlar ayr?ca " St.Petersburg ve Noble Emlak, T?ccarlar ve Filistinizmin Di?er ?ehirleri "Arzu teyit ettikleri yer" Manast?r?n simgesi ad?na Kamenago in?aat?n?n en yerinde d?zenlemek i?in ". Buna ek olarak, dilek?eler ilkbahar boyunca bir kiliseyi d?zenleme arzusunu bildir " Kazan Tanr?'n?n iki ?apeliyle Kazan Annesi'nin imaj?n?n onuruna: Vaftizci Mucize ???isinin ikinci yeni John, ikinci Yahya Vaftizci Yahya Korensky Manast?r?'ndaki mevcut manast?r ?rne?ini takip eden Kursk'tan 27 mil».

Ayn? dilek?ede, 13 ki?i olan aboneler, Vyshny Volochka'da bir manast?r d?zenleme arzusunu motive ediyor " Vyshnevolotsk City Society, Schismatic'in zengin halk?n?n ?o?unlukla kilisede bize inanc?na sahiptir, neden b?yle bir yap? beklemenin imkans?zd?r ve Tanr?'n?n annesinin iyile?mesiyle yukar?da nas?l bahsedildi?i, vatanda?lar? y?nlendirebilir Yunan Kilisesi'nin ger?ek inanc? -Ruslu ?tiraf?". Dilek?e Eyl?l 1834 tarihlidir. Toplam imza say?s?na sahip ?? makbuz eklenmi?tir - 216.

19 Mart 1835'te Tver Spiritual Consitory, Falovskaya'n?n k?pekbal???n?n dilek?esini inceledi. Ayn? zamanda, Consitory, manast?r?n in?as?n?n nedenlerinin, yeni manast?r?n ek bir gelir kayna?? olmadan kendini s?rd?rebilece?ini “karma??k” oldu?unu g?sterdi - ” ?z sadece temel fonlard?r "Ve sonunda" Dilek?eyi ekme talebi konusu kendine ?zg? de?ildir, ancak kendi ba??na uygun, kapsaml? ve ola?and???: Birincisi, s?z konusu ?apelin var oldu?u arazi, bu nedenle, Vyshnevolotsky gradi toplumunun r?zas? olmadan ve Sivil h?k?metin ?n emirleri, hi?bir durumda, bu toprak manast?r?n alt?na al?namaz; ?kincisi, ?ok ke?iften belirtilen ?apel, rahip kilise bakanlar?n?n Sobobians'?n izi gibi, ?apel'den al?nan gelir ve gelir bakanl?klar? g?nderdikleri Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'nin y?netiminden olu?tu?u i?in, Katedral ve Oneeya lehine Katedral Kilisesi'ne aittir ve bu nedenle ?apel, Sobobians ve Katedralin cemaat?ileri r?zas? olmadan katedralden ??kar?ld?.».

Buna ek olarak, ?ehirden on mil uzakta Nikolo - Stolpenskaya ??lleri var ve ?ehrin yak?n?nda ba?ka bir manast?r?n in?as? ilk gelirin ?nemli bir “zay?flat?lmas?na” neden olacak.

Tek kelimeyle, Akulina Falovskaya'n?n dilek?esinde reddedildi. 6 May?s 1835'te Vyshnevolotsk City kural? taraf?ndan reddedildi. Buna ek olarak, Falovskaya’n?n Akulina’n?n iste?ine yan?t olarak, manast?r?n ?lke ?apeli yak?nlar?ndaki cihazlar? isteyenlerin isimlerini vermesi i?in makbuzlar? da reddetti.

1839 ay?nda, Akulina Falovskaya, B?y?k Nicholas'a bir mektup ele ald?, ayn? zamanda Tver Archpastor ad?na ba?ka bir dilek?e g?nderdi ve burada ilkbaharda tahta bir kilise d?zenleme izni istedi. Dahas?, ?zellikle ?ifa ederken buna yemin etti. 31 Haziran 1839'da Kutsal Sinod'dan iste?ini reddederek ?zel bir kararname ald?. Ancak Akulina Falovskaya'n?n ?zel bir manast?r?n Kazan ?apeli yak?n?ndaki in?aat hakk?ndaki hayalleri, sadece birka? on y?l i?inde ger?ekle?ecek. XIX y?zy?l?n ikinci yar?s?nda. Burada g?rkemli bir Kazan manast?r? d?zenlenecek, bu da ihti?am?yla Vyshnevolotsky topraklar?n?n en eski manast?r?n? bile g?lgede b?rakacak.

XVIII - XIX Y?zy?llar Ba??nda Vyshnevolotsky Eski ?nananlar.

“Koi, dedikleri gibi, ?l? ebeveynlerinin pervas?z bir yeminiyle inatla sanr?lar?n? tutuyor.” Kazan Katedrali Rahibi Arseniy Tikhomadritsky'nin raporundan. 1842

Vyshny Volochka'daki eski m?min “sendika tarikat?” ile ilgili ilk ?ey 1800 tarihliydi. Rus ?mparatorlu?u yasalar?na uygun olarak, eski inananlar ??retilerini ?zg?rce itiraf etme hakk?na sahiplerdi, ancak baz? durumlarda, baz? durumlarda, olsun, Parish tap?naklar?na gelin. ??nk? eski inananlar?n ruhuna uzayl? Ortodoks Kilisesi'nin ruhunda ibadet etmedikleri i?in ?ifte vergi ?dedi.

Temmuz 1800'de, Vyshnevolotsky esnaf Mikhail Filippov, eski inananlar?n baz?lar?nda h?k?m s?ren durumun eski inananlar?n?n durumunu anlamak i?in bir dilek?e ile Paul piskoposuna d?nd?. " Great -grandfathers, hem madenin b?y?kbabalar? ve ebeveynleri hem de en az y?z elli ki?iye sahip bir?ok Vyshnevolotsky t?ccarlar? ve burjuva, - Dilek?esinde yazd? Mikhail Filippov, - Ya?l? inananlardayd?lar ve ?ift maa? ?dediler, neden ve di?er insanlar eski inananlarda oldu?um, ancak herkesin bilindi?i ve Vyshnevolotsky Kazan Katedrali; ?imdi rahiplerin hem itiraf?? duvar resimlerinde hem de benim gibi di?er insanlarda, para cezas?n?n bizden kurtar?ld??? itiraf?? duvar resimlerine yazmaya ba?lad??? ger?e?ine haber verildim ...". Mektubun sonunda, Piskopos'tan Vyshnevolotsky rahiplerinin kendisini ve itirafta bulunmayan di?er dilek?eleri yazmamalar?n? belirtmesini ister.

2 A?ustos 1800'deki Mikhail Filippov'un sorgulanmas? da sadece k?keninden bahsetti?i, ayn? zamanda eski inanan toplulu?unun ya?am?n?n i? yap?s?ndan da bahsetti?i bu mektuba eklendi: "" "" Do?al vyshnevolotsky esnaf, babas? eski bir inanand? ve i?e yaramaz mezhepler taraf?ndan tutuldu) ve onun ?zerinde de Mikhailo ve di?er Vyshnevolotsky t?ccar ve filistin sakinleri en az y?z elli ki?i ayn? mezhebi tutuyor ve bu nedenle orada Parish rahipleri aras?nda asla itirafta bulunulmazlar, kutsal m?stehcen yoktur ve birbirlerine itiraf eder, bedenin ?l?m? kendileri i?in tahsis edilen ?zel bir mezarl?kta cenaze hizmeti olmadan g?m?l?r, ancak rahipler Ortodoks kilisesinde vaftiz edilmelerine ra?men, kendileri ??l? bir dald?rma ile kendilerini ?aprazlay?n, evlilikler kilise ayinine g?re cemaat kiliselerinde ta?land?r?l?rlar ve art?k transfer edilmezler, otokratik g?c? ve di?er ?efleri tan?rlar ve Tanr?'dan yerle?tirilmi? olanlar. Ve bu sorgulamada esnaf en yayg?n ger?e?i g?sterdi».

Bu belgelere eklenen listelere g?re, Vyshny Volochka'daki eski inananlar?n say?s? 152 ki?iydi. Peter Ioannov'un Vyshnevolotsky dekan? raporundan, hepsini takip etti " Aileleriyle ve burjuva t?ccarlar? ve burjuva »246 Ruhlar. Ancak ger?ekle?tirilen “cesaretlendirme” nin “te?viki” nin “te?viki” nin “te?viki” nin “cesaretinin” “cesaretinden” sonra G?n? Vyshnevolotsky Katedrali'ne, di?erleri sadece eski inananlar i?in kutsanm?? kiliseye ?evirirken, di?erleri kararl? kald?».

Mikhail Filippov'a ve bulamad???m?z davaya ba?l? belgelerdeki 13 eski inanan aleyhine adaletin geri y?klenip getirilmedi?ine dair ??z?mler. B?y?k olas?l?kla, bu sorun sonu?suz kald?.

Daha sonraki belgelerde kar??la?t???m?z Vyshnevolotsky Penovites hakk?nda bilgi. 23 Kas?m 1835'te Vasnyvolotsky Dean Vasily Petrov, Penopovites toplulu?unun in?as?n? anlatt?: "" Bo?alt?lmayan mezheplerin ?ematikleri tatillerde hareketlilik ve ebeveynlerin anmas? i?in toplan?r, ancak ?zel toplant?lar yoktur. ?l?lerin bedenleri, ara?t?rmamdan ??rendi?im gibi, uzak yerlerden getirildi". Vyshnevolotsky ya?l? inananlar?n ya?am alan? ?ok b?y?kt?. Raporunda Deanery g?m?l? " Yakla??k ?? y?l ?nce veya daha fazla "Teyze kasabas?ndaki vyshny volocka yak?nlar?ndaki ?zel bir mezarl?kta, Afimyinsky Parish, Afonasya Kondratyev k?y?n?n k?yl? k?z karde?i ve Noskov - Vyshnevolotsky esnaf Pavel Ivanov -taranov'un kar?s?, kim Bury'ye getirildi " ?ehirden altm?? mil i?inde savunan Bezhetskaya B?y?k Yolu boyunca d?zenlenmi? kendi evinden " .

Fedorov, Novgorod Eyaleti Ustyuzh B?lgesi D. Gusoki'nin k?yl?lerinden ak?l hocas? Vyshnevolotskiy penovitlerine liderlik etti. ?zel bir ?apelde, "h?creler" ile ?evrili teyzelerde d?zenlenmi? bir ak?l hocas? vard?. Dekan, 10 Haziran 1834'te bir sunumda bu ?apeli iyi tan?mland?: " Ormandaki Volochka ?ehrinin ???nc? verstinde, farkl? k?ylerden gelen ?ematiklerin farkl? k?ylerden geldi?i on ?? k???k h?crenin oldu?u orman tavu?u ad? alt?nda bir ?ematik mezarl?k olmu?tur; Bu h?crelerin ortas?nda, iki katl? bir ev, iki yar?ya b?l?nm??, dua alt katta do?uya, ibadet edenlere ibadetin i?inde, sa? taraf?nda, iki yar?ya b?l?nm??t?r. Eril ve insanlar?n sol kad?n?nda, osmieths'e farkl? simgelerin duvarlar?nda, farkl? simgelerin duvarlar?, onlardan ?nce, mumlar? olan lambalar, k???k bir panikadilo'nun ortas?nda, ayr?ca mumlarla, ?? vergi, ?? vergi, ?ncil ve di?erlerinde resmi eski bask?l? kitaplar. ?st katta, a??l?? cam pencereli korolar d?zenlenir, her iki kat?n di?er yar?s?nda, bir ak?l hocas? hizmet verenlerle ya?ar - ka? tanesi orada bulunabilir. Bu ev, bilgilendirildi?im gibi, laik eyalet yetkilileri taraf?ndan kurulan plana g?re 1833 y?l?nda in?a edildi, ancak bu plan? g?remedim ve bu nedenle bunun anlam? a??s?ndan in?a edilip edilmedi?i bilinmiyor. ; Duan?n tepesinde bir ha? yok ...».

Rapordaki dekanadan bahseden teyzenin mezarl???, o zamanlar t?m eski inananlar i?in bir t?r manevi merkezdi ve sadece “ger?ek olmayan” bir anlamd?. Yani bir mezarl?kta, di?er eski inananlar penopovitlerle g?m?ld?, " Dua (Penopovtsev - D.I.) Ve Afonas'?n ak?l hocas?n?n yapacak hi?bir ?eyi yok, ancak farkl? gelece?in farkl? yerlerinden ka?ak rahipleri kabul et ". Archpriest Vasily Petrov'un raporunda yazd??? gibi, bu eski inananlar " K???k miktar", ayk?r? " erkek cinsiyet yetmi? ?? ve kad?ns? y?z on ?? ruh"Penopovtsev. Eski inananlar?n bu k???k grubunun ak?l hocas?, bu eski inananlar?n evinde Vyshnevolotsky esnaf Yegor Ananyin Sergievsky idi. Mately toplant? i?in tatillerde».

13 Aral?k 1835'te Grigory Ba?piskoposu, Vyshnevolotsky ya?l? inananlar hakk?nda t?m bilgilerden sonra ?unlar? yazan Sivil Valisi Kont Tolstoy'a bir mektup yaz?yor: “” Benim a??mdan, belirtilen ?apelin z?t oldu?unu ve halk?n b?lgesindeki getirilen bedenlerden g?r?lebilece?ini, dolay?s?yla ortodoksiye zararl? oldu?unu bulmak; k?yl? fedorov k?yl? olan k?yl?n?n onun yerinden ??kt???n? ve i?ini yapmad???n?; Ve ?apelin yak?n?nda in?a edilen t?m h?crelerin, vagrant ?ematikleri i?in bir cennet g?revi g?rmesi ve ?izmin veya toplumun cinsini olu?turmas?, burada ?izmin bir yuvas?n?n zamanla rahat?a olu?abilece?i; Ekselans?n?zdan al?akg?n?ll?l?kle yan?n?zda ba??ml? ?nlemleri kullanmas?n? istiyorum, b?ylece belirtilen ?apel yok edildi, b?ylece mezarl?kta in?a edilmi? h?creler de kald?r?ld? ve mezarl?k sadece ?l? bedenler i?in bir ev olarak kald?, b?ylece Raskolnikov'un ak?l hocas? TVE Eyaletinden ait oldu?u yerine g?nderildi ve yerel yetkililerin ortodoksluk i?in tehlikeli gibi, kat? denetim ve daha sonra bir bildirimle onurland?rmas? i?in».

Bu mektupla birlikte, Mezarl?k Raporu ve mevcut “topluluk”, Kutsal Sinod'a g?nderildi. Mektubun tepkisi hemen izledi. Kutsal Sinod'dan Tver Ba?piskoposu'na gizli mektup, 17 Ocak 1835'te Valinin en y?ksek komutas?n?n, bir dua evinin teyzelerinde bir dua evinin varl???n? durdurmak i?in me?ru y?ntemlerle sipari? edildi?ini bildirdi. " Orada, serseri i?in bir cennet g?revi g?ren ayr? h?creler var ". Mentorun ayn? komutas?na g?re, Raskolnikov ikametgah yerine g?nderilecek ve onun denetlenmesi i?in g?nderilecekti.

24 Mart 1836'da Kont Tolstoy, Ba?piskopos Grigory'ye, ?zel talimatlara g?re Nikiforov'a g?re Vyshny Volochek'e bir yetkili olarak g?nderildi?ini bildirdi. Bundan sonra, ak?l hocas? Afonasius Fedorov, oluklar aray??? s?ras?nda ondan se?ilen Novgorod eyaletine at?ld? " ?l?me atand?"Ve toplulu?un t?z??? ??i? Bakan?'na g?nderildi ve Vyshnevolotsky ?ehri ?apelin ?ematiklerini yok etme emri ald?.

Vyshnevolotsky ya?l? inananlarla ilgili bir sonraki konu 1842 tarihlidir. ?ubat ay?nda Dean Alexei Vyshnevolotsky, Tver Ba?piskopos Grigory'yi ?ehir eski m?minli Vyshnevolotsky tap?naklar?n?n ?al??malar?yla ilgili olarak sundu. Din adamlar?n?n raporlar? ?o?unlukla monoton ve birbirine benzer. ??te bunlardan biri - PeaBrazhenskaya Kilisesi Mezarl??? Rahipleri taraf?ndan Peter Insurance: "" Her iki ?ematik cinsiyetinin ruhlar?n?n osmiyumundan, be? y?ldan fazla bir s?redir d?rt ruhtan olu?an esnaf Peter Konov'un ailesi ?ehirde de?il ve bu nedenle onlar ?zerinde herhangi bir eylemim olamazd?. D?rt ruhun geri kalan?na gelince: Son 1841'de. Sadece bir dava ve iyi bir yer buldu?umda ?arpmak, hatalar? hakk?nda onlarla sohbet etmeye ?al??t?; Ve onlar? ondan ??kar?n, yanl?? g?r??lerini reddederek ve Kutsal Kitap'?n iyi yerleri ve kilisenin kutsal babalar?n?n kurallar? taraf?ndan ger?e?i kan?tlayarak; 2) Eylemlerim, y?ll?k tatillerde ve bir sa? stilinin varl???nda ziyaret ederken ?o?unlukla evdi; 3) Ba?ar?, eskisinden daha k???mseyici hale gelmeleri, konu?malardan ka??nmalar? ve maceradan, ?zellikle Filistin Evdokia Ivanov Tolstov; 4) Geldi?imde bir ?nceki zamanda d?n??t?r?lmedim. 13 ?ubat 1842».

Benzer raporlar John Arkhangelsk Peter ve Paul Kilisesi ve Fedor Zykov, Kazan Katedrali - Tikhamadritsky Arseny, Peter Smenskovsky ve Alexander Shapov'dan al?nd?. Fakat Peter ve Preobrazhenskaya kiliselerinin rahipleri gibi genel ifadelerle s?n?rl?ysa " Bu ?ematikler benimle konu?acak ?ekilde eylemlerinden bir ba?ar?yd? ve kazanmayacaklar "(Rahip Fedor Zykov raporundan) veya" Kendi evlerinde yaln?zl?k i?inde ya?amak, g?n?n herhangi bir saatinde mahkemelerinin kap?lar? kapal? tutulur "(Rahip John Arkhangelski'nin raporundan). Sonra katedral rahip, usta Alexander Shapov kiliseye ilhak etti " t?ccar o?lu"Nikolai Grigoryeva Khokhryakov ailesiyle birlikte. Dekan ayr?ca Mikhail ve Pavel Ivkins'in Filistine ?ocuklar?n? D?n??t?rd? " safs?zl?k mezhebinin b?l?nmesinde y?kseltildi».

Ayn? raporlardan, rahiplerin ele al?nanlar? g?zlemlemek zorunda kalmalar? da olmal?d?r. B?ylece Aleksey Vyshnevolotsky Dekan?, daha ?nce Filistinler Luke Kochkin, Peter Lebedev ve Fedor ve Ivan Yasenovsky karde?lerinin ailesinin oldu?unu yazd? " Ortodoks kilisesine s?rekli olarak ?al???n”, Ancak 1836'da kiliseye ilhak edilen Filistin Apollo Ivanov Knyazev, Sacrament'ta ?imdiki zamana kat?lmad?.

?mparator Nicholas II'den sonra, ?mparator Nicholas II'nin taht?na tamamen farkl? zamanlar gelecek. 1915'te, 1911'de ortaya konan Vyshny Volochka'da bir ta? kilise kutsanacak. Teyzelerdeki mezarl?k 20. y?zy?l?n ortas?na kadar s?recek. G?rg? tan?klar?na g?re, mezarl?k sava? sonras? y?llarda zeminle e?itlendi, ancak ?imdi mezarl?k ve mezar h?y?klerini ?itle ?evreleyen ?aft?n izleri hala fark edilir ve teyzelere g?m?len eski inananlar?n soyundan gelenler Vyshny Volochka'da.

??z?m.

B?ylece, Vyshny Volochka'daki Ortodoksluk tarihinin neredeyse y?z?nc? y?l d?nemini inceledik. Tek ?ehir cemaatinden g?rd???m?z gibi, tap?naklar?yla ?? ba??ms?z topluluk kuruldu ve Vyshny Volochek'in kendisi bir ?ukur olmay? b?rakt? ve ?ehrin stat?s?n? ald?. Gelecekte ?ehrin artan end?striyel ve ticaret ?nemi, topraklar?nda iki ba??ms?z cemaat a?acak, ayr?ca hapishane ve hastane kilisesini i?erecek ve bu banliy? Kazan kilisesini ve birka? ?apel saym?yor.

Ne yaz?k ki, ?u anda, ?ehirdeki ac?nacak demografik durumu ve kentsel n?fus aras?nda herhangi bir dini faaliyetin neredeyse tamamen yoklu?unu, Pyatnitsky Mezarl???'ndaki Pyrezhenskaya Kilisesi'nin yeniden yap?land?r?lmas? umudu, ibadet ha?lar?n?n kurulumu, Peter ve Paul kiliseleri (eski ?ehir bah?esinin ilk merkezi, bir ba?kas?n?n bulundu?u yerdeki ilk ?irkin ?orak arazinin yerine, e?lence kompleksi "?ikolata" n?n devam? ?zerine in?a ediliyor), canlanma Tanr?s?zl?k y?llar?nda kaybolan Kazan manast?r?n?n yak?n?ndaki kayna??n. Ne yaz?k ki, ?ehirdeki dini durumun bozulmas? ?zerindeki ters e?ilim fark edilir. Pyatnitsky kilisesinin duvarlar?ndaki eski mezarl?kta, Satanistler toplant?lar?n? sokaktaki ?ehirde y?r?t?yorlar. Moskova, Vaftizciler Protestan H?ristiyanlar? Kilisesi'nin mevcut iki dua evine ek olarak, ba?ka bir dua evi in?a etti. Yehova'n?n tan?klar?n?n mezhebi proleter ?zerinde faaliyet g?stermeye devam ediyor, ?ehrin ofisi ?ehirde sokakta faaliyet g?steriyor. 9 Ocak.
Bununla birlikte, ?ehrin yak?n?nda, tap?naklar k?yde ??kmeye devam ediyor. Fedovo ve kasaba. K?ydeki kilise nedir. Fedovo, tap?na??n bulunmad??? kalabal?k Zelenogorsk k?y?nden sadece iki kilometre uzakl?ktad?r.

Ne yaz?k ki, mezarl?k b?lgesi ve Kazan Katedrali'nin yerleri hala mahkeme binas?n?n yak?n?ndaki ara?lara park etmek i?in kullan?lmaktad?r ve Katedralin ve Katedral ?an kulesinin b?lgesinde bir an?t bulunur. Lenin ve 2000 y?l?nda a??lacak olan onlar?n soyundan gelen Komsomol ?yeleri mesaj? olan bir kaps?l. Katedralin yerine yerle?tirilmeyen ibadet ha??, ancak bir kenara al??veri? s?ralar?na daha yak?n, al??veri? s?ralar?n?n yok edici kompleksinin i? meydan?nda bolca yeti?en ?al?lar nedeniyle neredeyse g?r?nm?yor. Epifani Katedrali adas?ndaki Nikolsky ?apeli pilotunun yerinde, hala bir ?orak arazi var ve Alexander Nevsky ?apeli yerinde ikinci al??veri? s?ralar?n?n bir otopark var. Mimari an?tlarla birlikte, insan vicdan?, a??k bir vaaz yerine, kanunsuzlu?un sessiz bir ?ekilde ho?g?r?lmesi, “kutsal bir yerde duran ?ss?zl???n i?ren?li?i”, t?vbe etmek yerine atalar?m?z?n haf?zas?na ve i?lerine tam ilgisizlik.

Ah?ap kiliseler ve evlerle bir ?ukur yerine doksan bir d?nem boyunca, atalar?m?z d?rt tap?nak i?eren g?zel bir ?ehir in?a ettiler ve elde edilenleri ?zerinde durmayacaklard?. Kazan Katedrali'nden Tanr?'n?n Annesinin Kazan ikonunun ortaya ??kt???, emek paralar?yla yeni tap?naklar yapt?klar? ve in?a ettiler, Tanr?'ya benzer ?ekilde ya?ad?lar ... Akrabal?k hat?rlamayan Ivanov!

Denis Ivlev, gg. Vyshny Volochek - Tver - Moskova, 2011

Kaynaklar:
1. “Imperial Arkeoloji Komisyonu taraf?ndan yay?nlanan Novgorod Scribe kitaplar?. Tom Alt?nc?. Bezhetskaya pyatina kitap. 1545 ", St. Petersburg, 1910
2. "Rusya Tarihi ?zerine Okumalar ve Hikayeler", S.M. Solovyov, Moskova, 1989
3. Gato, F. 160, op. 6. Vyshnevolotsky B?lgesi tap?nak vakalar?n?n envanteri.
4. agy, D. 6. 1772 ".
5. Agy, D. 23 “Kamennaya Katedrali Kilisesi'nde s?cak bir ?apelin in?as?nda. 1775 ".
6. Agy, D. 49 “V. Volochka ?ehrindeki in?aattan nispeten ?nce kilisenin ta? bir binas?d?r. 1791 ".
7. Agy, D. 54 “G.V. 1796 ".
8. Agy, D. 61 “Vyshnevolotsky Derne?i'nin izni ?zerine, yerel katedralden ve yeni in?a edilmi? bir kilise i?in kendisine ait ?apelden para al?n. 1799 ".
9. Agy, D. 63 “Ubrus imaj?ndan Vyshnevolotsky Kazan ?apeli'nden k?zar?kl?k ?zerine. 1799 ".
10. Agy, D. 64. 1800. "
11. Agy, D. 78 “Kazan Katedrali'nin bir ta? ?it in?a etme izni ?zerine. 1802 ".
12. Agy, D. 99 “Vyshnevolotsky Katedrali'nde ta? bir ?it para in?a etti?i i?in Vyshnevolotsky T?ccar Ivan Ivan Televyatnikov'un yay?nlanmas?. 1807. "
13. Agy, D. 101 “Peter ve Paul Kilisesi ?ehrinde yap?m a?amas?nda olan ?? bin ruble paras?n?n sonunda Vyshnevolotsky Gradsky Duma'n?n yay?nlanmas? ?zerine. 1807. "
14. Agy, D. 113 “Ta? bir kilisenin in?as?nda. 1809 ".
15. Agy, D. 135 “Vyshnevolotsky Kazan Katedrali'nin bir rahiplik g?ndermek i?in alt kattaki preobrazhenskaya kilisesinin mezarl???ndaki Kutsal Kilise Hizmetine izni ?zerine. 1813 ".
16. Ayn? yerde, D. 139 “Yunanca -Rus itiraf?na olan inan?la Katolik'ten Marya Matveeva'n?n kar?s? Ivan Yeremin'in su veskhnevolotsky ileti?iminde bir ?al??an?n kat?l?m? ?zerine. 1813 ".
17. Agy, D. 148 “S?cak Epifani Katedrali'nin kutsama ?zerine. 1814 ".
18. Agy, D. 185 “Kazan Katedrali'nde G.V. 1821 ".
19. Abid, D. 1822 ".
20. Agy, D. 230 “V. Volochka ?ehrindeki bir Tanr?'n?n y?reklilik yapmas? ve salg?n hastal?k vesilesiyle bir alay yapma izni ?zerine. 1848 ".
21. Agy, D. 221 “Akulin Falovskaya'n?n dul e?inin G. Vovochka yak?nlar?nda bir manast?r in?a etme kar?s?n?n Vyshnevolotsky Meshchanskaya kar?s?n?n izni ?zerine. 1835 ".
22. Agy, D. 224 “?apelin mevcut ?izmininin g.volochka's?ndaki y?k?m ?zerine. 1835 ".
23. Agy, D. 227 “V. volochka'dan olu?an ?ematikler ?zerine. 1842 ".
24. Agy, D. 229 “Tanr?'n?n annesinin simgesine devam etme Vyshnevolotsk Kazan Katedrali'ndeki izni ?zerine. 1846 ".
25. Gato, F. 160, op. 1, D. 18966 "Peter ve Paul ve M?lkiyet Vyshnevolotsky Grive Kilisesi envanteri."
26. Agy, D. "Vyshnevolotsky Kazan Katedrali ve M?lkleri ile ?apeller Envanteri."
27. Kutsal Kazan Bakire'nin mucizevi ikonunu veren tarihsel ve halk. Arseny Pokrovsky, Sergiev Posad, 1909

Ki?isel Ar?ivlerden Foto?raflar ve Yazar Koleksiyonlar?, E.I. Stupikina, B.N. Kuznetsova, G.K. Smirnova, G.D. Mironova - Speranskaya, Vyshnevolotsky Belediye Ar?ivi. Telif hakk? sahiplerinin izniyle yay?nlanm??t?r.

Sanki eski su yolunu varl???yla kutsuyormu? gibi, Epifani Katedrali Tsninsky sular?na yans?r. Vyshny Volochka'n?n tam merkezinde, k?sa bir valf ve bir devre kanal? taraf?ndan olu?turulan bir halkada yer alan, kendisi oldu?u gibi, Vyshnevolotsky Earth'teki g?ksel krall???n bir adas?d?r.
Tarihsel belgelere g?re, XVIII y?zy?l?n ikinci yar?s?nda, Lord Mikhail'in epifani ad?na ah?ap bir kilise, bo? adada (eski isim) (eski isim) duruyordu, ilk g?r?nt?s? ?zerinde g?r?lebilir. 18. y?zy?l?n ortalar?nda korunmu? plan. ?ubat 1775'te, eski kilisenin analizi ve taht?n Vyshny Volochka'n?n merkezinde 1771 taraf?ndan dikilen ve ?ehrin ana katedrali haline gelen Kazan Yaz Katedrali'ne aktar?lmas? hakk?nda bir dilek?e verildi. Dilek?e tatmin oldu, ancak k?sa s?re sonra ?apelin cemaat?iler i?in k???k oldu?u ortaya ??kt? ve Kazan Kilisesi yak?nlar?ndaki Epifan Kilisesi'nin s?cak bir ta??n?n in?as?na bir talep a??ld?. 1809'da “cepheyle plan” ve tahmin manevi consitory'ye ?nerildi ve ertesi y?l kilise at?ld?.
Kasaba halk?n?n hayat?nda bu kadar ?nemli bir olayla, A?ustos ki?ileri de vard?. Projenin geli?iminde do?rudan bir rol alan Prince Georg Oldenburgsky ve e?i Grand D??es Ekaterina Pavlovna, yeni bir tap?na??n in?as? i?in tahsis edilen bir yere gitmek i?in tengar oldu ve. .. iki ta??n taban?na iki tane koy ". D?rt y?l sonra kilise in?a edildi ve kutsand?. “G?? i?in” Demirle kapland?, s?val?, i?eride Korint paterninin ikonostaz? ve en iyi ikon kutsal metinleri ile dekore edilmi?tir. Bu, Hasty Volochka'da Empire Style formlar?n?n uygulanmas?n?n ilk vakalar?ndan biriydi. Ancak g?r?n???nde tap?nak, bug?n g?rd???m?z katedralden ?ok farkl?yd?. Yanl?? Rus tarz?n?n karakteristi?i olan ?izgilerin kusursuz netli?i ve mimari ??z?m?n ?iddeti, sadece 1866'ya kadar, cemaat?iler pahas?na ?ok ?nemli ?l??de yeniden in?a edildi?inde edinildi. Gezinti sonras? ???klar ?a??nda, kader Epifani Katedrali'ni kurtard?. Vyshny Volochka'n?n bir?ok kilisesi ac?mas?zca yok edilirken, yok edilmedi, ancak aktif de?ildi ve bir s?re bina depo alt?nda kullan?ld?.
Bug?n, Epifani Katedrali, Vyshny Volochka'n?n ana aktif tap?na??, manevi kalesi ve eski Dolok'taki Eski ?ehrin ana cazibe merkezlerinden biridir. ??te ana, ?zellikle sayg? duyulan yerel t?rbelerden biri - Tanr?'n?n annesinin mucizevi Kazan simgesinin bir listesi, Vyshny Volochka'y? koruyan. Ah?ap bir heykel (xvi y?zy?l) ?eklinde yap?lan St. Nicholas'?n (Mozhaisky) g?r?nt?s? de benzersizdir. En sayg?n Virgin Mary Ins aras?nda Iverskaya. Prytropuzhskaya ve "ani -bedelli" olarak adland?r?ld?, "?z?nt?lerimi s?nd?r", "t?m yas sevin?".
?o?u zaman inananlar? Radonezh St. Sergius'un azizlerinin ikonlar?, Sarov'un Seraphim, ?nan? ?ehitleri, Sofya'n?n umutlar?, sevgisi ve annesi, Kutsal ?ehit Panteleimon, Kutsal Kraliyet ?ehitleri, yeni ?ehitler g?rebilirsiniz. Tver, Duvarlar?n Kutsal ?ehit Vladimir (Simgenin yan?nda, sa??n sa??n?n sa??nda kurulan simgenin yan?nda, pektoral ha?? var ve hizmet?i torun konseyine transfer edildi St.V. A. Moshchanskaya). Katedral, bug?ne kadar ?o?unlukla Tver simge ressamlar? taraf?ndan g?ncellenen 19. y?zy?l akademik mektubunun g?zel duvar resmini korudu. Bug?n tap?nakta yasal hizmetler g?nl?k olarak yap?l?r, trembs ger?ekle?tirilir: dualar, vaftiz, d???nler, an?tlar. T?m hizmetlere, piskoposlu?un en iyilerinden biri olan kilise korosunun ?ark?c?lar?n?n ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralin ayr?ca bir ?ocuk kilise korosu vard?r.

(Renk foto?raf?. No. 1 HRAM-TVER, Renk Foto?raf?. Boris Orlov'un 2 numaral?. Rusya Federasyonu K?lt?r Bakanl???.

1939 - 1947'de Katedralin Kaderi.

11 A?ustos 1939'da, katedral vsevolod Fedorovich Zosimovsky ve Alexander Kobarov'un rahipleri 4 Mart 1940'ta Kazakistan'daki be? y?ll?k s?rg?ne tutukland? ve mahkum edildi. O. Vsevolod, 1865 y?l?nda Sushigoritsa k?y?ndeki t?m b?lgede do?du ve Ul'daki Vyshny Volochka'da tutukland?. Novgorod, ev numaras? 13 - 1. O. Alexander k?yde do?du. 1873 y?l?nda Rameshkovsky b?lgesi Builovo, Vysny Volochka'daki 13 numaral? evdeki Uritsky Caddesi'nde tutukland?. Rahiplerin di?er kaderi bilinmiyordu.
Temmuz 1940'ta Epifani Katedrali'ndeki ibadetler durduruldu. ?nananlar tap?na?? savunmaya ?al??t? - ?ubat 1941'de M?d?r m. Danilov, Katedralin a??lmas? i?in toplu bir dilek?e ile Moskova'ya gitti, ancak bo?una. Rahip Simeon Fedorovich Platonov, Katedralin eski cemaat?ilerini ruhsal olarak besledi. Temmuz 1940'dan bu yana, rahip, t?m geceler, evinde a?a? i?leyen dualar? ve Nectaria rahibelerinin evlerinde, katedral Maria Nikolaevna Malysheva'n?n (67 Uritsky'de) yan?tlar?n? ve gayretli cemaatlerini d?zenlemeye ba?lad?.
B?y?k Vatansever Sava?? Fr. Simeon orduya haz?rland?, ancak taslak paragrafta onu d?zenli olarak kaydetmesini istedi. Daha sonra sa?l?k hizmetinden serbest b?rak?ld? ve ekonomik departman?n tablosu ve Paris Kom?n Fabrikas?'n?n yan ?iftli?inin muhasebecisi olarak ?al??maya ba?lad?. 17 Ekim 1941'de NKVD ajanlar?, anti -soviet ajitasyonu su?lamas?yla tutukland?. Simeon. 24 Ekim 1941'de, kuzey-bat? cephesinin arkas?n?n korunmas? i?in NKVD Askeri Mahkemesi'nin kapal? bir mahkemesi. Simeon, m?lke el konulmas?yla en y?ksek ceza cezas?na ?arpt?r?ld?.
C?mle kesinti ve itiraz etmedi. Ancak kuzey-bat? cephesinin askeri savc?s?, ceza ile ba?lant?l? olarak protesto etti. Bunu inceledikten sonra, 5 Kas?m 1941'de Askeri Mahkeme, Fr. 10 y?ll?k kamp i?in Simeon. Gelecekte. Simeon kampta ?ld?.
Epifani Katedrali'ndeki ibadetler, dedi?imiz gibi, Temmuz 1940'ta durduruldu.
25 Ekim 1940'ta Kalinin B?lge ???i Milletvekilleri Volochka Epifan Kilisesi'ni kapatmaya karar verdi. Onay i?in bu karar RSFSR Y?ksek Konseyi Ba?kanl???na g?nderildi.
Kas?m 1940'ta Vyshnevolotsky ?ehir Y?r?tme Komitesi Sekreteri a?a??daki i?eri?in genelgesine geldi: “Epiphany ve Pyatnitskaya kiliselerini kapatmak i?in RSFSR Y?ksek Konseyi Ba?kanl???'n?n talebi ile ba?lant?l? olarak V. Volochka'da, sizden bu kiliselerin d?? ve i? t?rlerinin iki foto?raf?n? ve binalar?n teknik denetimi ACT teknik incelemesini g?ndermenizi istiyorum. Kiliselerin ve dini m?lkiyetin binas?n?n RSFSR Y?ksek Konseyi kararnamesi ortadan kald?r?lamaz. ”
M?hendis Gokomkhoz Zakharov, Alexei Gavrilovich, ?ehir ?ehir Komitesi Tasar?m ve Tahmini B?rosu Ba?kan? -la -Law, Izher Zhirov Nikolai Gavrilovich ve Kamu Hizmeti Ba?kan? I.A. Vaganova ve Devlet Fonu M?fetti?leri P.G. 3 Ocak 1941'de Kalinin de Epiphany Katedrali taraf?ndan incelendi: “1. Katedralin binas?, Moskova'n?n ana yolunun biti?i?inde ?ehir merkezinde yer almaktad?r - Tsne Nehri ve Obvodny Kanal? k?y?s?nda Leningrad. 2. D?? ?nceleme - Bina tatmin edici bir durumda, e?ilen ?an kulesinin kubbesi ?zerindeki ha? hari?, yani. Ha? taban? a??k?a ??r?m??. 3. Dahili denetim: a) Giri? giri?inde / sundurma ?zerinde / ?an kulesinin zemin ta??n?n zeminleri ve ?an kulesinin ikinci ve ilk katman? aras?ndaki al?? 2'ye kadar bir alan ile batt? / batt? metrekare ??kt?. metre. b) Binan?n do?u kesiminde / sunaklarda / Kemerlerin ve ?apraz kemerlerin orta ???nde ?atlaklar vard?r. Buna ek olarak, baz? kemerlerde pencere jumks'taki yerlerde ayn? k???k ?atlaklar var.
Foto?raflara bak?l?rsa, ?u anda Epifani Katedrali hen?z ya?malanmad?. Resimlerde, tap?na??n yerli i? mekanlar? ve Kutsal Bakire Meryem'in mucizevi Kazan simgesi a??k?a ay?rt edilebilir ve onunla birlikte eski Yunan andronikova, kapal? Kazan manast?r?ndan Tanr?'n?n annesinin simgesi ( amvon).

G?nderilen materyallerin mahkum tap?na??n?n kaderi ?zerinde pek olumlu bir etkisi olmayabilir. Sadece hukukun ?st?nl???n? g?zlemlemek i?in ihtiya? duyuldular. 26 ?ubat 1941 Y?ksek Konseyi'nin karar?, b?lgesel makamlar?n karar?n? ?o?altt?: “25 Ekim 1940 tarihli ???iler ???ilerinin Kalinin B?lgesel Konseyi Y?r?tme Komitesi'nin Karar?, Epifan Kilisesi'nin kapat?lmas? Vyshny Volochka onaylamak. Kilise binas?, bir k?lt?rel ve e?itim kurumu alt?nda kullan?m i?in Vyshnevolotsky ???i Milletvekilleri Konseyi ?cra Komitesi'ne devredilir. Vyshnevolotsky ???i milletvekillerinin y?r?tme komitesini, en yak?n yerel tarih m?zesinin temsilcisinin kat?l?m?yla k?lt?n m?lk?n? tasfiye etmekle y?k?ml? olmak. RSFSR A. Badaev Ba?kanl??? Ba?kanl???.
3 Mart 1941'de Y?ksek Konsey'in karar? Epifani Katedrali'nin yirmi ba?kan? ilan edildi. Bu karar?n a??klanmas?n?n kayd? alt?nda imza: Ovyannikova.
Belediye Meclisi Y?r?tme Komitesi Konseyi sinema i?in kullan?lmay? planlad?. 22 Haziran 1941'de ba?layan Katedralin Binas?, sava??n bir sinemaya d?n??t?r?lmesine izin vermedi. 1944'teki ?ehir y?r?tme komitesine yap?lan raporlardan birinde, Epifan Katedrali'nin depo alt?nda me?gul oldu?u ve Pyatnitsky Kilisesi bo? oldu?u belirtilecek. Vyshny Volochka'daki eski zamanl?lardan biri, Epifani Katedrali ?al??anlar?n?, ?ocu?un bir zamanlar Panicadilo'nun as?ld??? zincir boyunca kubbe boyunca katedrale nas?l t?rmand???n? hat?rlad?. Sava? s?ras?nda oldu. Sonra baz? ?nemli ?eyler katedralde sakland? ve silahl? bir n?bet?i taraf?ndan korundu. Fakat umutsuz ?ocuklar ondan korkmad? ve hala katedrale n?fuz etti. Ne i?in? Muhtemelen ?ocuklar?n merak?.
Ancak katedralin kapat?lmas?yla ilgili son kararlara ra?men, ?ehrin inananlar? tap?naktaki ayin ya?am?n?n restorasyonu i?in umut b?rakmad?.
Epifani Katedrali'nin a??l?? tarihi Haziran 1943'te ba?lat?labilir ve tap?na??n a??lmas? i?in yetkililerin resmi izninden ?nce hala d?rt ya??nda olmas?na ra?men, Haziran ay?nda Vysya Volochka'n?n inananlar? bir Ushnevolotsky ?ehir Y?r?tme Komitesi Ba?kanl???'na yap?lan a??klama: “?ehir ?ehir ?cra Kurulu Ba?kanl???'na izininizin ABD'ye a??lmas? i?in izininizin dini vatanda?lar?n dini vatanda?lar?n?n katedrali ne kadar ?ok ?ey ve izninizin iste?i reddedildi. ?fade alt?nda 19 imza var.
M?minleri katedralin ke?iflerini istemeye iten g?d?, sadece Sovyet h?k?metinin Ortodoks Kilisesi ile ilgili olarak yumu?amas? de?il, ayn? zamanda k?ydeki ?ehirden on kilometre uzakl?kt?. Ba?melek Michael Fedovo Kilisesi.
Ancak Vyshnevolotsky ?ehir Y?r?tme Komitesi, Vyshnevolotsky Rick'in aksine, pozisyonlardan bu kadar basit bir ?ekilde vazge?meyi d???nm?yordu. ?nan?lar?n ifadesine yan?t olarak bir karar verildi: “17/VI - 43 G. Yolda?. TEKHOV - ST. Kirova, d. Kilise - Belediye Meclisi Konseyi'nin a??l??? i?in ba?vurunuza, kilisenin 26/2 - 1941 tarihleri aras?nda RSFSR Y?ksek Konseyi Ba?kanl??? kararnamesine g?re kapat?ld???n? bildirdi. "

1946'da ?ehir Y?r?tme Komitesi, V.I. Epifany Katedrali'ni a?mak i?in birka? dilek?e ald?. Hevronov. Ancak ?ehir ?cra Komitesi sadece inananlar?n dilek?elerini tatmin etmekle kalmad?, ayn? zamanda katedralin sundurmas?n? s?kmeye ve ?ehrin iyile?tirilmesi i?in kilise ?zgaralar?n? kullanmaya karar verdi. Bu daha da evrensel ho?nutsuzlu?a neden oldu.
Moskova'ya geldi. ?badet s?ras?nda ?ok say?da ?ikayet, bir?ok inanan ki?inin bay?ld??? i?lerini yapt?. 4 Ocak 1947'de Komiser V. Khevronov ve B?lge Konseyi ?cra Komitesi Ba?kan Yard?mc?s? M. Obrektsov bu konuda sonucuna varm??t?r: “Da?lar?n Pyatnitsky Kilisesi toplulu?unun ?e?itli ifadeleri al?nd?. Kalinin B?lgesel Konseyi ?cra Kurulu'nda. V. Voloko - Eski Epifani Katedrali'nin yap?m?n?n kullan?m?na transferi ?zerine.
.....
?nananlar?n katedralin binas?n? kendilerine aktarmalar? i?in as?l ihtiya? g?z ?n?ne al?nd???nda, onlar? tatmin etmek i?in m?mk?n buluyoruz.
Da?lar?n Mezarl?k Kilisesi toplulu?undan ge?in. Epifani Katedrali'nin y?ksek volocka binas? ve ?l?lerin cenaze t?reni i?in mezarl?k kilisesinin binas?n? b?rak?n.
17 Mart 1947'de SSCB Halk Komiseri Konseyi kapsam?ndaki Rus Ortodoks Kilisesi Konseyi'nin bir toplant?s?nda bir karar verildi: “Kalinin Oblast? Y?r?tme Komitesi'nin toplulu?a transfer hakk?ndaki g?r???ne kat?lacak Kalinin b?lgesi Vyshny Volochek'teki Mezarl?k Kilisesi kar??l???nda Epifani Katedrali Binas? ?nananlar? ”.
Rahip Mikhail Belov Evgeny Mikhailovna Ilyin'in k?z? hat?rlad??? gibi, Katedral'deki ilk hizmet 1947'de ge?ti. Bir?ok insan tap?na?a s??mad?, ancak herkes ellerinde hafif mumlarla durdu. Daha sonra i? mekanlar?n dekorasyonu yoktu ve sunakta "perdeler" ile servis edildi.
Bu o zaman katedral i?indir, Pypol -Puge Smolensk tap?na??n?n korunmu? ikonostaz? katedrale ta??nacakt?r. Ne yaz?k ki, ?imdi Epifani Katedrali'ni dekore etmiyor, ancak tarihsel ve sanatsal de?erle ?ehir ve b?lgenin tap?naklar?nda e?it yok. Xviii y?zy?l?n ikonostaz?yd?.
1961 envanterine g?re, tap?nak "i?inde 3 koridor ve 42 simge bulunan yald?zl? s?tunlara sahip bir ikonostaz" ile dekore edildi. Buna ek olarak, tap?na??n ana tap?na?? “St.'nin ikonostaz?nda bir simge idi. Nicholas, bir brokar bornoz, metal ??rpma, g?m?? bir ha?, boncuk yarat?c? bir boncuk, inat?? bir g?m?? ha?, zincirsiz alt?n bir ha?, boncuk k?mesinde 2 g?m?? ha?, bir pearry ha? 1 ve bir Rahip G?m?? Bir Tenacy ile Ha? ” - ?ok eski ve ayn? eski ve ?ok eski ve St. Nicholas'?n mucizevi imaj? i?in ?ok makul.
Tap?nak ayr?ca “Tanr?'n?n Kazan Annesinin bir simgesine sahip bir ikonostaz ile s?slendi. as?l? boncuklar. Bir grup, 3, bir alt?n zg - 1, antik antik - 1, Alt?n Y?ld?z 1 ve 3 as?l? lambalarda bir inci.
Ayr?ca “cam?n arkas?nda ta?lar? olan bir Riza'da Tanr?'n?n annesi olan bir ikonla ikonostaz” vard?. Ve tap?na??n bir ba?ka tap?na?? "Cam ve as?l? bir lamban?n arkas?ndaki bir kyota i?inde metalik bir riz i?inde Tanr?'n?n Odrodrotuzhsky annesinin simgesi."
Tap?nak bir b?y?k ve ?? k???k panikadil taraf?ndan ayd?nland? ve be? ?an dua etmek i?in insanlar? toplad?.

(Denis Ivlev'in makalesinin materyallerine dayanarak "Vyshny Volochka'daki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Tarihi. 1917-1950. .)

(Andrei Aga'n?n Foto?raf No. 7. Foto?raf No. 8, 9 George Victorious ve B?y?k ?ehit Barbara - Matveevo k?y?n?n St. George Parish. )

Moskova'dan St.Petersburg'a - demiryolu veya karayolu boyunca - seyahat etmek, muhtemelen s?radan olmayan bir isme dikkat edeceksiniz - Vyshny Volochek. Okul kitaplar? ve ansiklopedilerin sayfalar?ndan bahsetmeye de?er olan bu isim bug?n haks?z yere unutuldu. Bununla birlikte, ge?mi?te Rusya tarihinde ?nemli bir rol oynayan di?er eyalet ?ehirlerinin isimleri.

Bir zamanlar Vyshny Volochek, ziyaret?ileri sadece uzak Venedik ve kuzey ba?kentimizle de?il, ayn? zamanda tap?naklar? ve manast?rlar?yla da benzerlikle ?a??rtt?. XIX'in sonunda - 20. y?zy?l?n ba??nda, alt? kilise, birka? ?apel ?ehri s?sledi ve yak?ndaki ?evrede iki manast?r hareket etti - erkek ve kad?n.

Orta ?a?'da, Vyshny Volochek bir Yama yerle?imi olarak kabul edildi ve Bezhetskaya pyatina'n?n (orta?a? idari birimi) b?y?k derecelerinden biri olarak listelendi. 1582'nin yazar kitaplar?na g?re, o zamana kadar k?yde zaten iki k???k ah?ap kilise vard?. Bunlardan birinin taht? St. Nicholas'?n onuruna kutland?, di?eri St. Solunsky Demetrius. Ne yaz?k ki, bu tap?naklar bir?ok ah?ap binan?n kaderini ge?medi - ?ehir yang?nlar? taraf?ndan yok edildi. Buna kar??l?k, Kazan En Kutsal Theotokos'un ah?ap, ?? serpinti kilisesi in?a ettiler, ancak 1742'de yang?n da onu yedeklemedi. Tap?nakta ?zellikle sayg? duyulan bir simge - mucizevi bir Kazan simgesinden bir liste - iz b?rakmadan kayboldu. Uzun bir s?re arand? ve son olarak ?? anahtarda hu? k?t?k evinde ?ehirden iki mil uzakta g?r?nd?. (Bu, Bakire Mary ile kaybolan simgelerin k?t?k evlerinde ortaya ??kt??? tek durum de?il ve onlar? sadece bir kad?n ailenin isimleriyle a?a? k?t?klerinde buldular. ?o?u zaman - hu? a?ac? ?zerinde. Bir?ok ara?t?rmac? dikkat ?ekti bu ger?e?e).

Bu zamana kadar, Kazan Katedrali, kompleksi ba?lang??ta iki kilise i?eren Vyshny Volochka'da in?a edilmeye ba?lam??t?. Birincinin kutsama (XX y?zy?l?n 30'lar?nda yok edildi) 28 Temmuz 1771'de ger?ekle?ti. Orta, ana taht Tanr?'n?n Annesi'nin Kazan simgesine adanm??t?, sa? - St. Nikolai, sol - S?? Demetrius'a. Daha sonra, bu tap?nakta, Novgorod Valisi Ya (ad? bug?n sokaklar?m?zdan biri).

Bakire y?z? ile ?ehrin yak?n?nda bulunan tap?nak, yeni in?a edilen kiliseye ciddiyetle transfer edildi. Ancak, efsanenin dedi?i gibi, ertesi sabah tap?nakta de?ildi. Tekrar transfer etmeye ?al??t?lar - ancak simge tekrar tekrar kayboldu ve yang?ndan sonra ilk ortaya ??kt??? yerde bulundu. Genel bir karara g?re, bir ah?ap ve daha sonra bir ta? ?apel ile de?i?tirildi, 1880'de tap?na?a d?nd?, ilk ba?ta tap?nak i?in dikildi. Burada depolanan tap?na??n ad?yla adland?ran bu kilise de Kazan Katedrali'ne atfedildi (hen?z korunmad?).

Tver B?lgesel Ar?ivinde depolanan belgelere g?re, 18. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda, de?erli nehrin ve kolunun olu?turdu?u adan?n pencerelerinde, Rab'bin Tanr?s? ad?na harap bir ah?ap kilise vard?. Michael Ba?melek'in sald?r?s?yla (ilk g?r?nt? 1748 plan?nda bulunur). ?ubat 1775'te, bu kilisenin analizi ve taht?n Kazan Yaz Katedrali'ne aktar?lmas? hakk?nda bir dilek?e verildi. Ancak yeni set ?ok say?da cemaat i?in k???kt? ve yeni bir tap?na??n in?as? i?in bir tahmin onayland?.

15 Haziran 1810'da, Tver Genel Vali, Su ?leti?im Ba? M?d?r?, Prens Georg Golstein Oldenburg ve e?i Grand D??es Ekaterina Pavlovna k?z karde?i-“... Tap?nak ve ... tabana iki ta? koy ". Tap?nak, 1814'te kutsanm?? ve ayr?ca Kazan Katedrali Kompleksi'ne girdi.

Bug?n, 18. y?zy?l?n sadece bir kilise binas? - Preobrazhensky Mezarl??? Tap?na?? Vyshny Volochka'da korunmu?tur. 1783'e kadar kutsand? (?e?itli kaynaklarda tarih ayr??mas?). ?st kat?n taht?, Rab'bin, alt -peygamber Elijah'a d?n???m?ne adanm??t?r. Tap?nak i?e yaram?yor, restorasyon ?al??mas? hen?z planlanm?yor.

Century Xix tap?naklar in?a etmek i?in c?mertti. 1813'te Peter ve Paul Kilisesi'nin kutlanmas?, b?y?kl???nde aceleci volocka'daki di?erlerini a?t?. Sadovaya Meydan?'nda, Modern ?ehir Bah?esi topraklar?nda yer al?yordu. Ana taht, Azizler Peter ve Paul an?s?na kutland?, sa? Peygamber Varlaam Khutynsky'nin soluna olan Kutsal B?y?k ?ehit Catherine'e adanm??t?r. 30'lu y?llarda tap?nak patlad?, bug?n korunmu? toprak y?ksekli?i nerede oldu?unu g?steriyor.

??l?n duvarlar?nda, eski s?r?klemenin yolu ba?lad?. Y?kl? kabuklar Volga boyunca Tver'a do?ru yola ??kt?, daha sonra Ters'leri Nikolo-Stolpen ??l?'ne y?kseltti. Burada mallar arabalara kayd?r?ld? ve kabuklar kendileri Tsna Nehri'ne ?ekildi.

19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda, manast?r b?lgesi, kal?nt?lar? bug?n korunan d?rt kuleli bir ta? ?itle ?evriliydi. Stone Kelny ve Rekt?rel Kolordu, ?ok say?da hane halk? binas?, ?efaat tap?na??, Gate Bell Kulesi ile harika i??inin Nikola Kilisesi - manast?r?n en parlak d?nemine tan?k olarak bug?n in?a edilebilir.

Zaman ve insanlar eski ??lleri yedeklemedi. Vyshny Volochka'da korunan Tvertsa ve Manast?r Nikolskaya ?apeli'nin k?y?s?ndaki duvarlar?n kal?nt?lar? hat?rlat?yor. 1896'da ?mparator II. Alexander'?n ?l?m?n?n an?s?na, bu ?apel Alexander Nevsky Kilisesi'ne d?nd?. ?u anda, restore edilmi? tap?nak Epifani Katedrali'ne aittir.

Sanki eski su yolunu varl???yla kutsuyormu? gibi, Epifani Katedrali Tsninsky sular?na yans?r. Vyshny Volochka'n?n tam merkezinde, k?sa bir valf ve bir devre kanal? taraf?ndan olu?turulan bir halkada yer alan, kendisi oldu?u gibi, Vyshnevolotsky Earth'teki g?ksel krall???n bir adas?d?r.

Tarihsel belgelere g?re, XVIII y?zy?l?n ikinci yar?s?nda, Lord Mikhail'in epifani ad?na ah?ap bir kilise BoSoleon Adas?'nda (eski isim) (eski isim) duruyordu - ilk g?r?nt?s? ?zerinde g?r?lebilir. XVIII Y?zy?l Ortas? Korunmu? Plan?. ?ubat 1775'te, eski kilisenin analizi ve taht?n Vyshny Volochka'n?n merkezinde 1771 taraf?ndan dikilen ve ?ehrin ana katedrali haline gelen Kazan Yaz Katedrali'ne aktar?lmas? hakk?nda bir dilek?e verildi.

Dilek?e tatmin oldu, ancak k?sa s?re sonra ?apelin cemaat?iler i?in k???k oldu?u ve Kazan kilisesinin yak?n?ndaki s?cak bir ta? epifan kilisesinin in?as?na bir talep a??ld??? ortaya ??kt?. 1809'da “cepheyle plan” ve tahmin manevi consitory'ye ?nerildi ve ertesi y?l kilise at?ld?.

Gezinti sonras? ???klar ?a??nda, kader Epifani Katedrali'ni kurtard?. Vyshny Volochka'n?n bir?ok kilisesi ac?mas?zca yok edilirken, yok edilmedi, ancak aktif de?ildi ve uzun zamand?r bina depo alt?nda kullan?ld?.

?izgilerin kusursuz netli?i ve Rus-Bzantin tarz?n?n do?as?nda var olan mimari ??z?m?n ?iddeti, Epifan Kilisesi sadece 1866 y?l?na kadar, cemaatlerin kilise miktarlar?na ve fonlar?na neredeyse tekrar yeniden yap?land?r?ld???nda sat?n ald?. Ortalama taht, Rab'bin epifani ile i?aretlendi, sa?, ba?melek Mikhail'e, sol - Rab'bin ?izgilerine adanm??t?r. ?imdi Epifan Tap?na??, Kazan Katedrali Kompleksi'nden korunan tek kilise. Katedral stat?s? vard?r ve ?ehrin ana cazibe merkezlerinden biridir.

Bug?n, Epifani Katedrali, Vyshny Volochka'n?n ana aktif tap?na??, manevi kalesi ve eski Dolok'taki Eski ?ehrin ana cazibe merkezlerinden biridir. ??te ana, ?zellikle sayg? duyulan yerel t?rbelerden biri - Vyshny Volochka'y? koruyan Kazan Tanr?'n?n annesinin mucizevi simgesinin bir listesi. Ah?ap bir heykel (con. Xvi y?zy?l) ?eklinde yap?lm?? Likya d?nyas?n?n ba?piskoposu Wonderworker (Mozhaysky) St. Nicholas'?n imaj?na ?zg?d?r. Tanr?'n?n en sayg? duyulan annesi aras?nda -Iverskaya, roprow -School ve "ani -bedeli" olarak adland?r?lan, "?z?nt?lerimi s?nd?rd?", "t?m yas sevin?".

?o?u zaman inananlar? Radonezh St. Sergius'un azizleri aras?nda g?rebilirsiniz, Sarov Seraphim, ?nan? Kutsal ?ehitleri, Umut, Sevgi ve Sofya'n?n Annesi, St. Panteleimon Milletvekili, Kutsal Kraliyet ?ehitleri, Tver'?n yeni ?ehitleri, Moshchansky'nin Kutsal ?ehit Vladimir'i (simgesinin yan?nda, sa? ?apel yak?n?nda kurulan, onun pektoral ha?? ve hizmetkar?, St.V. A. Wrash'in torunu konseyine bir hediye).

Katedral, bug?ne kadar ?o?unlukla Tver simge ressamlar? taraf?ndan g?ncellenen 19. y?zy?l akademik mektubunun g?zel duvar resmini korudu.

Bug?n tap?nakta yasal hizmetler g?nl?k olarak yap?l?r, trembs ger?ekle?tirilir: dualar, vaftiz, d???nler, an?tlar. T?m hizmetlere, piskoposlu?un en iyilerinden biri olan kilise korosunun ?ark?c?lar?n?n ?ark?lar? e?lik ediyor. Katedralde bir ?ocuk kilise korosu da var (Olga Kopieva metninin yazar?)