Natalya Spiridonova
?zet "Yurt - geleneksel konut Buryatlar" g?zel sanatlarda. ?ocuklar? Buryat halk?n?n k?lt?r?yle tan??t?rmak

Soyut« Yurt - Buryatlar?n geleneksel konutu»

?zerinde g?rsel aktivite, ?ocuklar? Buryat halk?n?n k?lt?r?yle tan??t?rmak.

BAKICI: Spiridonova N.N.

Hedef:

g??ebe fikrini geni?letmek i?in- Buryatlar uzun zamand?r yurtlarda ya??yor(ger);

yarat?c? aktivite, estetik tat, rengi ay?rt etme yetene?i geli?tirmek;

d?nyaya ve sanata kar?? ahlaki ve estetik bir tutum geli?tirmek.

G?revler:

ilgi geli?tirmek Buryat halk?n?n k?lt?r??ok ?nemli koruyucu Buryat yurt - e?ik(Giri?te ba?l???n?z? ??karmak gelenekseldir, daha sonra yurdu ziyaret eden bir misafir, e?i?in d???nda bir silah ve b??ak b?rakmak zorunda kald?. Asla Buryatlar e?i?in ?tesinde birbirleriyle konu?mazlar. ?nan?lar?na g?re bu kesinlikle aile i?inde anla?mazl?klara yol a?acakt?r.) ;

nesnelere sayg?y? geli?tirmek Halk sanat?.

?u adresten aray?n: ?ocuklar aktif ilgi, sanat eserlerine duygusal bir tepki, onlar? dikkatlice inceleme, g?zelli?e hayran olma arzusu.

Te?hizat:

??retmen i?in: yurt hakk?nda bilgisayar sunumu;

i?in ?ocuklar: boyalar, f?r?alar, su kaplar?, pa?avralar, A4 sayfas?

kelime ?al??mas?:

- yurtlar(ger)

?apkalar (malgai) -d?? giyim (k?? - degal; yaz - terlig)-ayakkab? (ba??rsak)- kuma? kemer (behe)

?n ?al??ma: Konu?ma - ders « yurt» ,

konuyla ilgili sunumlar « Buryat yurt »

Konuyla ilgili sanat eserlerinin reprod?ksiyonlar? ile tan??ma Buryat yurt.

Metodolojik destek:

sunumlar hakk?nda « Buryat yurt»

o Sanat reprod?ksiyonlar? ??ler:

G. Erdinin. « Buryat ulus» , « Buryatlar k?? yolunda dola??yor» , "Bir g??ebenin yaz kamp?nda Buryat» , , "Ulus bozk?rda", "Tsagalgan";

R.S. Merdygeev. "Geser'in Do?u?u";

Ts. S. Sampilov. Seriden resimler "Khorilerin d???n t?renleri Buryat» ;

Ch.B. Shenkhorov. Bir dizi "Mo?ollar?n ?lkesi". "G??ebe".

Org. an.

Kula?a benziyor Buryat melodisi"Baykal ?i?e?i"

BAKICI (ulusal olarak Buryat kost?m?) :

?imdi m?zi?i dinle, bana bak ve bug?n ne hakk?nda konu?aca??m?z? s?yle?

?ocuklar: ? Buryatia ve Buryat hakk?nda ulusal kost?mler, Buryat s?sleme.

BAKICI: Neden b?yle d???n?yorsun?

Yan?tlar ?ocuklar.

BAKICI: Aferin!

Tahtada ne var? (?nsanlar?n ya?ad??? farkl? evler)

burada var m? Buryat konutu?.Evet yurt.

Ve i?te bug?nk? GCD'mizin konusu - bir sunum ?ovu. « Buryat yurt»

ne oldu?unu hat?rlayal?m milliyetler Cumhuriyetimizin topraklar?nda ya??yor.

Eser ve eserlerin reprod?ksiyonlar? gruba as?l?r. ?ocuklar nerede ?izilir Buryat yurtlar?.

(?ocuklar sessiz m?zi?e "Baykal ?i?e?i"?nce ?izilen ve yap?lan resimleri d???n?n (uygulamalar, hacimli i?ler) eller ?ocuklar ve bak?c?lar ve sonra sanat??lar).

g??ebeler Buryatlar uzun zamand?r yurtlarda ya??yor(ger). G. Erdyniyna'n?n resimlerinde « Buryat ulus» , « Buryatlar k?? yolunda dola??yor» , "Bir g??ebenin yaz kamp?nda Buryat» , "K??tan yaza ge?i?", "Ulus bozk?rda", "Tsagalgan" neye benzedi?ini g?r?yorsun yurt Buryat. ke?e yurt do?al deneyimin ve uygulamal? sanat?n evrensel bir d?zenlemesidir insanlar. onun formunda, yap?c??zellikler ve i?levsellik yurt?evre dostu ve Transbaikalia'n?n g??ebe ya?am tarz?na, do?al ve iklim ko?ullar?na en uygun ?ekilde uyarlanm??t?r.

yurt kurulumu ve s?k?lmesi kolayd?r. Silindirik bir yurt iskeleti birka? par?adan olu?ur. (alt?, sekiz, nadiren on) hu? a?ac? veya s???t dallar?ndan katlan?r kafesler ?eklinde yap?lm??, deri ?eritlerle sabitlenmi? katlanabilir duvarlar (khana) (udeeri). Biti?ik b?l?mler y?n iplerle ba?lan?r. (hagsarga). Duvar ?ubuklar?n?n y?ksekli?i yakla??k bir bu?uk metredir.

Duvarlar?n montaj?, kap? blo?unun montaj? ile ba?lar. (Dan). Kap? ?er?evesinin sa? ?st k?sm?na uzun bir sa? ipi ba?lan?r. (uuti) ve duvarlar?n t?m ?evresini sararak onlar? daha sa?lam hale getirir. Halat?n di?er ucu ?er?evenin sol taraf?na tak?l?r.

AT Buryat yurt giri?i, kural olarak, g?neye veya g?neydo?uya y?neliktir. Kap? ayn? zamanda yurdun estetik tasar?m?n?n merkezi bir kompozisyon par?as? olarak da i?lev g?r?r. Bezemesi i?in teknikte yap?lm?? s?s motifleri dekoratif boyama ah?ap oymac?l???n?n yan? s?ra.

?ok ?nemli koruyucu Buryat yurt - e?ik. Kap?ya, d?? ger?eklik ile ailenin i? d?nyas? aras?ndaki s?n?r?n i?levi atan?r. Ge?i?ine her zaman belirli rit?ellerin veya t?renlerin g?zetilmesi e?lik etti. gelenekler. Slavlar?n giri?te ba?l?klar?n? ??karmalar? al???lm??sa, yurdu ziyaret eden misafirin e?i?in d???nda bir silah ve b??ak b?rakmas? gerekiyordu. Hi?bir zaman Buryatlar e?i?in ?tesinde birbirleriyle konu?mazlar. ?nan?lar?na g?re, bu kesinlikle ailede anla?mazl?klara yol a?acakt?r.

Mimari yap?n?n ?st koni bi?imli ?at? kaplama k?sm?nda tasar?mlar bir tono var - ayn? anda ?????n yurt i?ine girdi?i bir pencere g?revi g?ren yakla??k bir metre ?ap?nda bir duman deli?i.

Yurt'u ta?land?ran tono ah?ap daire, tek bir hu? a?ac?ndan yap?lm??t?r ve alt u?lar? sa? halkalar? kullan?larak duvar ?zgaralar?na ba?lanan unya - ?am ?at? direklerini takmak i?in yakla??k 60-70 delik yuvaya sahiptir.

Toono dairesini k?rm?z? ve turuncu renklerde boyamak gelenekseldir. Ah?ap yap?c? yurt taban? ke?e ile kaplanm??t?r.

Ke?e kapl? yurt halatlarla (beh, sa?tan b?k?lm??) veya d?z kay??larla (hoshlon, ince sa? siciminden dikilir. Ke?e duvarlar?n ?st, orta ve alt k?s?mlar? boyunca yatay olarak gerilir ve u?lar?yla kap? ?er?evelerine ba?lan?r.

Yurt cihaz?

Yurdun ortas?na bir ocak (gulamta, Buryat halk??zel performanslar ve bir?ok t?ren ba?lant?l?d?r. ?rne?in, ta??n?rken aile yang?n? yeni bir yere aktard?. Ocaktan ??kan duman tepedeki bir delikten d??ar? ??kt?. Hafif duman a??kl??? kare ile kapat?lm??t?r. (ba?ka bir versiyonda - alt?gen) ke?e ?rt? (rhe).

geleneksel olarak yurt erkek - bat? (baruun tala, kad?n - do?u) olarak ayr?lm??t?r. (tala'y? biliyordu) yar? ve ?n fahri k?s?m - khoimor. Yurt'un erkek k?sm?nda kablo a??, eyerler, silahlar, aletler, solda - ev e?yalar?, ?r?nler.

Mevcut ko?ullarda ke?e yurdun rol? ve ?nemi azalmam??t?r. Buryatya. Bu ulusal tip konut insanlar?n hayat?nda vazge?ilmezdir eme?in hareketli do?as? ile ili?kilidir ve ayr?ca yaz mevsiminde yurdu ya?am ve ev ihtiya?lar? i?in g?nl?k ya?amlar?nda kullanan k?rsal sakinlerin g?nl?k ya?am?ndad?r.

Resimlerde yurdun i? yap?s? g?r?lebilir.

R.S. Merdygeeva "Geser'in Do?u?u",

Seriden Ts. S. Sampilova "Khorilerin d???n t?renleri Buryat» .

Kim ger?ek bir yurt g?rd??

Neden yurt turu?

Kim yaz tatilini yurtta ge?irmek ister?

Yurt i? yap?s? kimin resimlerinde g?r?lebilir?

R.S. Merdygeeva "Geser'in Do?u?u",

Seriden Ts. S. Sampilova "Khorilerin d???n t?renleri Buryat» .

Sergide sanat??lar?n eserleri var m?? Buryatya?

Sizce sanat??lar bize ne anlatmak istediler? Bu resimlerde Buryatia? Nerede ya?ad?klar? hakk?nda Buryatlar. Evlerinin ad? ne.

?le Buryat gelene?i o ikiye b?l?nd? yar?m: sa? - kad?n, sol - erkek (bu, kuzey k?sm?na d?n?k duruyorsan?z).

Erkekler b?l?m?nde ko?um tak?m?, alet edevat vb., kad?nlar b?l?m?nde ise ?e?itli ev e?yalar? ve ?r?nler vard?.

Yurt'un kuzey taraf? (hoymor) onursal kabul edildi, misafir ald?.

Tam ortada bir ocak vard? ve ?stte duman?n ??kmas? i?in ?zel bir delik vard?. geleneksel olarak g?neye bir giri?i olacak ?ekilde yerle?tirilmi?tir.

Ts. S. Sampilov'un bir portresini g?sterebilir misiniz?

Ve eserleri (bir dizi suluboya ?al??mas? "Khorilerin d???n t?renleri Buryat»

sanat??lardan hangisi Buryatia boyal? kartpostallar? Anatoly Tsydenov

Bu nas?l bir sanat???

Baldaev Filipp ?lyi? - sanat?? Buryatya. Sanat?? ?zellikle cumhuriyetin b?lgelerini geziyor, folklor topluyor ve inceliyor. Buryat halk?, nesnelerden ?ok say?da ulusal s?s ?izimi yapar halk hayat?. Toplad??? s?s e?yalar?n?n bir?o?u alb?m?nde yer ald?. « Buryat halk s?s?» ,

?ocuklar, bak?n ne g?r?yorsunuz? (Ulusal kost?ml? bir erkek ve bir k?z fig?r? panoya ili?tirilmi?tir). Evet, do?ru, i?inde bir erkek ve bir k?z Buryat ulusal kost?mler. Onlara isim verelim. Ne t?r Bildi?iniz Buryat isimleri?

?ocuklar isimlerle geliyor.

Bozk?rda r?zgar esiyor, ?ocuklar?m?z evsiz. evin ad? ne Buryat - yurt. Bu ?ocuklar i?in usta olmay? ve bir ev-yurt ?izmeyi ?neriyorum.

Ama ger?ek ustalar olabilmeniz i?in, renklerin neyi sembolize etti?ini hat?rlayal?m. Buryat s?sleri.

Ye?il - ?im, b?y?me.

K?rm?z? ate?tir;

sar? - g?ne?, alt?n;

Kara d?nya;

mavi - Baykal;

mavi - g?ky?z? (se?enekler tahtaya yaz?l?r Buryat yurt s?slemek i?in s?sler).

Pratik i?.

?ocuklar ?al???rken, sesler Buryat melodisi"Baykal ?i?e?i"

ile i? yapmak bir yurt resmi, bozk?r, g?ne? vb.

??in estetik de?erlendirilmesi.

En b?y?k ve en g?zel kim yurt?

Refleks.

Ve ?imdi birbirimize mavi bulutlar ve parlak g?ne?ler verelim.

??inizi be?endiyseniz, iyi yapt?n?z, parlak, parlak bir g?ne? y?kseltin.

?stedi?in kadar iyi olmayan bir ?ey yapt?ysan, g?ne?i bir bulutla y?kselt.

Ev ?devi. Hayallerinizdeki yurdu ?izin.

Manhanov Vadim

"Buryatlar?n geleneksel konutu" raporu, ke?e ve ah?ap yurtlar, durumun sembolizmi, Buryatlar?n konutlar?n? in?a etme ve d??eme kurallar? hakk?nda k?sa bilgiler i?ermektedir.

?ndirmek:

?n izleme:

Belediye ?zerk Genel E?itim Kurumu

"Ortalama Kapsaml? okul 35"

B?LD?R?

Buryat geleneksel konut

Haz?rlayan: Mankhanov V.,

8. s?n?f ??rencisi "A"

Bilim dan??man?: Lopsonov N.G.,

teknoloji ??retmeni

Ulan-?de

2017

1. Girii? ………………………………………………………………. 3
2. Ke?e yurt Buryatlar …………………………………………………..… 4
3. Buryat ah?ap yurtlar …………………………………….......... 10
4. Sonu?…………………………………………………………… 15
5. Edebiyat …………………………………………………………… 16

Girii?.

« Bozk?r ?ark?m, eski, yol,
?ark?m kal?c?, gururlu, endi?eli...

R?zg?r taraf?ndan batordan kopar?lan at?lgan bir malachai gibi,
Y?zy?llar boyunca beni u?suz bucaks?z tarlalarda ta??d?,
Buryatlar s?r?y? takip ederken bu b?lgeyi dola?t?.
Daha sulu bir ?imen ve daha tatl? bir pay ar?yorum.

("Eski Yurt ?ark?s?"
D. Zhalsaraev)

Baykal G?l?, Sibirya'n?n bir?ok halk?n?n ve etnik grubunun yo?unla?t??? Baykal b?lgesinin merkezidir. ?er?eve i?indeki her ulus kendi d?nya modelini yaratt?, y?zy?llar boyunca belirli ko?ullar alt?nda en rasyonel ekonomi t?r?n? geli?tirdi - g??ebe hayvanc?l?k veya yerle?ik tar?m ve do?rudan ondan kaynaklanan ya?am bi?imi.

Herhangi bir milletin meskeni, hikmetin ve d?nyevi ?al??kanl???n ?z? olarak, hayat?n temellerinin bir aynas? ve yans?mas?d?r. Bu nedenle, g??ebe mimarinin karma??k nesnelerini, i? mekan mobilyalar?n?, estetik tasar?m unsurlar?n? i?eren yurt, Buryatlar?n geleneksel konutu, 17. y?zy?ldan beri ara?t?rmac?lar?n dikkatini ?ekmi?tir. Seyahat notlar?nda, ilk Bat? Avrupal? ve Rus ara?t?rmac?lar (S.L. Krasheninnikov, I.G. Georgi, N.E. Fisher, I. Idea, P.S. Pallas, F.I. Langans, vb.) . yurdu anlatt?. Geleneksel Buryat konutunun daha ayr?nt?l? ?zellikleri, M.N. Khangalov, M. Krol, B.E. Petri, Yu.B. Randalova, V.A. Mihaylova, G.Ts. Tsybikov, K.D. Basaeva G.N. Osokin ve di?erleri.

?nsanlar?n ya?am tarz? konut t?r?n? belirler. Do?al ve iklim ko?ullar? ve s???r yeti?tirme y?nelimi b?yle bir yap?n?n se?imini belirlemi?tir. Bir yurt, hava ge?irmez bir ?ekilde kapat?lm?? bir konuttur - bir kafes ?er?eveden ve bir ke?e kaplamadan yap?lm??, y?k hayvanlar?nda ta??nmaya uyarlanm?? katlanabilir bir yap?. T?m s?kme i?lemi bir saat s?rer ve montaj s?ras?nda - maksimum iki saat. Montaj ve demontaj s?ras?ndaki bu verimlilik, yurdun t?m detaylar?n?n s?k? bir ?ekilde birle?tirilmesi ve standartla?t?r?lmas?yla sa?land?. Herhangi bir boyuttaki yurt, yaln?zca kendisine ?zg?, y?zy?llar boyunca ya?am?n kendisi taraf?ndan geli?tirilen ve test edilen mod?ler bir sisteme sahiptir.

Ke?e yurt (heey ger)

Bir ke?e yurt veya kafes vagon, ?er?eve binalar?n?n en eski bi?imlerinden biridir. Avrasya'n?n g??ebe ve yar? g??ebe pastoralistlerinin de?i?meyen bir meskeni olarak neredeyse g?n?m?ze kadar korunmu?tur. B?y?k bozk?r ku?a?? boyunca yayg?n da??l?m?, her ?eyden ?nce, i?indeki benzersiz mimari ve i?levsel niteliklerin organik kombinasyonu ile kolayla?t?r?ld?. Bunlar, ilk olarak, montaj ve demontaj kolayl???, kompaktl?k ve nakliye kolayl???, r?zgar y?kleri alt?nda stabilite ve s?r?klenmelere kar?? diren?, belirli bir s?cakl???n korunmas? ve tabii ki dayan?kl?l?kt?r. ?kincisi, ?ok mevsimlilik ve ?e?itli do?al ve iklim ko?ullar?na uyum, ?e?itli kullan?mlar ve nadir bir kapasite, i? mekan rahatl??? ve yap?sal dayan?kl?l?k. B?t?n bunlar, “ke?e bir yurt, en y?ksek g??ebe k?lt?r?n?n bir i?aretidir” demek i?in temel olu?turdu, ki buna kat?lmamak m?mk?n de?il.

Buryat yurt, ah?ap bir kafes ?er?eve ve ke?e bir ?rt?den olu?uyordu. Duvarlar?n ?er?evesi, konutun farkl? versiyonlar?nda d?rt veya be? ila on veya on iki par?a aras?nda de?i?en ayr? s?rg?l? b?l?mlerden (khana) bir silindir ?eklinde birle?tirildi. S?rg?l? b?l?mlerin say?s?na, yani yurdun b?y?kl???ne g?re sahiplerinin maddi zenginliklerini de?erlendirdiler. G??ebe kavram?na g?re alt?-sekiz duvarl?, orta b?y?kl?kteki yurtlar, g??l?, varl?kl? pastoralistler taraf?ndan kullan?l?rken, d?rt-be? veya on-on-on iki duvarl? yurt sahipleri, g??ebe toplumun iki kar??t sosyal kutbuydu. fakirler ve zenginler.

Izgaralar i?in malzeme, ?zel olarak i?lenmi? ince hu? a?ac? ve bazen d?rtgen veya oval kesitli s???t ?ubuklar? (modon), ?st ?ste binme noktalar?nda ham deri kay??larla, bitmi? b?l?m bir t?r demet halinde katlanabilecek ?ekilde sabitlenmi?tir, ula??m i?in uygun. Bunun i?in pim g?revi g?ren kay??lar, ?apraz raylar?n eksenel noktalar?ndaki yuvarlak deliklerden ge?irilerek birbirine g?re mafsall? hareketi sa?lanm??t?r. ?kincisi, han? bir "akordeon" haline getirmenin yan? s?ra konutun alan?n? ve y?ksekli?ini de?i?tirmeyi m?mk?n k?ld?.

Duvarlar?n yan? s?ra ?at? direkleri, hafif duman deli?i ?emberi, doldurma kap?lar? vb. dahil olmak ?zere ke?e yurt di?er detaylar?, yaln?zca belirli bir ekipman ve alet seti gerektirmiyor, her ?eyden ?nce, mesleki bilgi ve beceri. Bu nedenle, zamanla, y?ksek s?n?f ustalar - khanyn darkhad taraf?ndan yap?lan ayr? bir zanaat olarak g?ze ?arp?yordu.

Birle?tirilen ve ba?lanan ?er?eve, ayr? par?alardan olu?an kendinden haddelenmi? bir ke?e lasti?i ile kapland?. farkl? boyutlar, profil ve hedef. Duvarlar, ?st kenarlar? tavan direklerine giden ?? dikd?rtgen ke?e ke?e (tuurga) ?eridi ile kaplanm??t?r. ?at?, iki kat yumu?ak ?at? olu?turan d?rt yar?m daire bi?imli ke?e par?as?yla kapland?. Duvar kapaklar?n?n kavisli kenarlar?n? kaplad?lar, b?ylece atmosferik ya??? konutun i?ine girmedi. En alt k?s?m, yal?t?m ve havaland?rma anlam?na gelen iki dar ve uzun ke?e mat (hayaabsha) ile kapland?. Hava ve mevsime ba?l? olarak, ya ?ekilir ya da ??kar?l?rlard?.

G??ebe ya?amda ke?e ?nemli miktarlarda gerekliydi. Yurtlara, yataklara, dekoratif kilimlere, ayakkab?lara, ko?um tak?m?na vb. gitti. ?ki kat tavan kaplamas? ve yedek k??l?k duvar panelleri dikkate al?nd???nda, yaln?zca k???k bir yurt in?aat? i?in 90 ila 150 m2'nin gerekli oldu?unu hesaplamak kolayd?r. Ancak bir?ok ailenin, be? veya daha fazla yurt kullanan zenginleri saymazsak, iki veya ?? yurdu vard?. Bu nedenle, ke?e ?retimi, k?sa Sibirya yaz?n?n ana endi?elerinden biriydi.

Yurt her zaman g?ne?e a??k bir alana yerle?tirildi, a?a?l?k bir alanda bile g?ne?li bir ?ay?r se?ildi. Bu, ?ncelikle bir g??ebenin t?m ekonomik ve hanehalk? faaliyetlerinin zamanla g?ne?in d?ng?s? ile ba?lant?l? olmas?ndan kaynaklanmaktad?r. Devrimden ?nce, Buryatlar, baz? T?rk?e konu?an halklar genellikle g?n?n saatini, ay?, y?l? g?ne?e g?re sayarlard?, yani g?ne? ???n?n?n geli? a??s?na g?re yurt - baca ( tono).

Fakir Buryatlar?n yurtlar?n?n kural olarak siyah veya koyu gri bir kaplamaya sahip oldu?unu, zengin klanlar?n ise beyaz veya a??k gri ke?e kulland???n? belirtmekte fayda var. Bu iki nedenden kaynaklanmaktad?r. Birincisi, Buryat ekonomisinde siyah, kahverengi veya alacal? koyunlar?n bask?nl???. ?kincisi, her ?eyde belirli bir ?l??ye uyulmas?n? gerektiren, hurafe s?n?r?ndaki eski bir gelenek. Bu bak?? a??s?ndan, yoksullar taraf?ndan hissedilen beyaz?n kullan?m?, her ?eyden ?nce, kadere, g?ksel ve d?nyevi patronlara bir meydan okuma olarak kabul edilecek ve onlar i?in ciddi sonu?larla tehdit edecektir. Zengin, tabiri caizse, d?nyan?n g??l?leri, binlerce s???r ve de?erli metal stoklar?ndan olu?an ana silahlar?yla her t?rl? s?k?nt?dan g?venilir bir ?ekilde korunan bir?ok s?zle?meyi ihmal edebilirdi.

Yurt ayar?.

Bu arada yurt i? alan?, b?lmelere b?l?nmemi?, ?ok d???nceli ve rasyonel bir ?ekilde kullan?lm??t?r. Organizasyon ilkesi, ilk ba?ta ?? ta?tan veya kazan i?in metal bir tagandan, daha sonra bir demir veya k???k tu?la sobadan olu?an ocakt? (gulamta). ocak (gulamta) yurdun semantik merkezidir, mekan?n?n organizasyonunda bir ba?lang?? noktas? i?levi g?r?r ve t?m ailenin ya?am?n?n etraf?nda akt??? yerdir. ?nsan, eski ?a?larda, t?m canl?lar aras?nda ate?e sahip olan tek ki?inin kendisi oldu?unu fark etti ve bu, onu etraf?ndaki t?m d?nyadan ay?rd?. O zamandan beri ate? onun i?in bir ibadet nesnesi haline geldi. Duman deli?inin ?emberinin alt?na, konutun ortas?na yerle?ti. Onun i?inden kuzeybat? ve g?neydo?u y?n?nde, oca??n merkezinde dik a??yla kesi?en ve kuzeydo?udan g?neybat?ya do?ru y?nlendirilmi? ba?ka bir varsay?lan ?apla kesi?en ilk hayali ?ap ?izildi. Yurt taban?n?, ev ya?am?n?n dekorasyonunda ve organizasyonunda ?nemli bir rol oynayan d?rt e?it sekt?re b?ld?ler. Kap?n?n kar??s?nda bulunan kuzey kesimi, farenin (khulgana) burcunun alt?nda zenginli?i simgeliyordu. En de?erli ve pahal? olan her ?ey burada ger?ekten saklanm??t?: Budist ?zelliklere sahip bir ev suna??, t?ren k?yafetleri ve ayakkab?lar? olan sand?klar, kuma? stoklar?, m?cevherler, m?cevherler ve di?er ?r?nler. Misafirler ve fahri akrabalar da burada oturuyorlard?. Konutun "temiz" taraf? olarak kabul edildi ve Buryatlar?n renk sembolizminde mavi veya mavi tona kar??l?k geldi - sonsuzluk, sabitlik, dokunulmazl???n e?de?eri. Bu alana hoito tala (kuzey taraf?) veya khoymor - bir onur yeri denirdi.

Yurt'un bat? ?eyre?i - baruun tala - erkek yar?s? olarak adland?r?ld?. Tavu?un (tahyaa) burcunun alt?ndayd? ve cesaretin, asaletin ve iyi ba?lang??lar?n zaferinin sembol? olan beyaz rengi ki?ile?tirdi. Burada bir adam?n yata??, avc?l?k ve askeri silahlar vard? - tek kelimeyle, bir s???r yeti?tiricisinin hayat?n?n d???n?lemeyece?i her ?ey.

Tav?an burcunun (tuulai) alt?na d??en z?t, do?u k?sm? (zuun tala) geleneksel olarak kad?n olarak kabul edildi. Kad?n aile ?yelerinin yatak ve yatak tak?mlar?, g?da malzemeleri ve di?er ev e?yalar? i?in tasarland?. Renk ?emas?na g?re ye?il olarak alg?land? - b?y?me, ?reme ve solma sembol?.

Konutun kad?n ve erkek hisselerine b?l?nmesi tamamen ?arta ba?l?yd?, hi?bir ?ekilde "yabanc? topraklara" giremeyecekleri veya orada kalamayacaklar? s?ylenemezdi. Sadece nispeten k???k hacimli yurdun en avantajl? kullan?m?na ve i?indeki uygun d?zenin korunmas?na katk?da bulundu. Bu nedenle, tamamen faydac? bir yap?ya sahipti, ancak dini zodyak ?nemini tamamen inkar edemezdi.

Kap?n?n bulundu?u yurt'un (urda tala) g?ney k?sm?n? i?gal eden son, d?rd?nc? sekt?r, Buryatlar taraf?ndan en sayg? duyulan evcil hayvanlardan biri olan at?n (morin) burcu taraf?ndan kutsand?. Ay?rt edici rengi k?rm?z?yd?, g?ne?e, ate?e, ya?ama ve ne?e, mutluluk ve zafer duygular?na uygundu. Burada, erkek taraf?n?n devam? niteli?indeki giri?in sol taraf?nda, k?srak ?retimi ve sa??m? tamamen erkek mesle?i oldu?u i?in at ko?um tak?mlar?, hayvanc?l?k aletleri, k?m?zl? kaplar yerle?tirilmi?tir. Yeni do?an kuzular ve buza??lar da g??lenene kadar burada tutulurdu. Giri?in sa? taraf?nda vard? kapal? dolaplar(ergeneg ve ukheg), ?e?itli mutfak e?yalar? ile a??k raflar (etiket), su ve s?t ?r?nleri i?in kaplar, di?er mutfak ve ev aletleri.

Sekt?rler, s?rayla, eski Do?u zodyak i?aretlerinden birine kar??l?k gelen, her biri kendi tan?m?na sahip olan b?l?mlere ayr?ld?. ??aretler, kuzey noktas?ndan geri say?m?n ba?lamas? ve g?ne? boyunca devam etmesi ile bir daire i?ine yerle?tirildi. Bunlara khulgana (fare), ukher (inek), bar (kaplan), tuulai (tav?an), luu (ejderha), mogoi (y?lan), morin (at), honin (koyun), bishen (maymun), tahyaa denirdi. (tavuk), nokhoi (k?pek) ve gahai (domuz). Bilindi?i gibi bu hayvanlar, Asya Budist takviminin on iki y?ll?k d?ng?s?n?n y?llar?n? olu?turuyordu. Ancak, ek olarak, g?nd?z saatlerinin tan?m? ve ?l??s? olduklar? ger?e?i hakk?nda nispeten az ?ey bilinmektedir. Yurt taban?n? ve tonozunu on iki e?it par?aya b?lerek, her hayvan?n ad?n?n belirli bir say?ya kar??l?k geldi?i bir t?r g?ne? saati kadran? g?revi g?rd?ler. ?stelik zaman? be? dakikal?k bir do?rulukla g?steren bu kronometrenin oku, ?at?daki yuvarlak bir delikten i?eri giren bir ???k huzmesiydi. K?sa bir k?? g?n?nde g?ne? saati g?nde sadece 6-8 saat, yaz?n ise 16-18 saat ?al??t?. Gece yar?s? farenin saatine, ??len at?n saatine, yaz?n ?afak vakti bo?an?n saatine, k???n ?afak vakti tav?an?n saatine, vb. Ayr?ca yurdu ?evreleyen hayvan d?ng?s? bir sembolizm daha ta??yordu. Her hayvan, gelenekle ba?l? oldu?u yerin ekonomik amac?n? belirledi. Fare, zenginli?in ve birikiminin bir i?aretidir. Yurdun kuzey kesiminde, bir farenin i?areti alt?nda en pahal? m?lk tutulur ve onur konuklar? oturur. Renk sembolizminde, Buryat mavi veya mavi bir tona kar??l?k geldi - sonsuzluk, sabitlik, dokunulmazl???n e?de?eri. K?pek avlanman?n bir sembol?d?r, yurdun kuzeybat? kesiminde alt?nda bir silah saklan?r, bir tavuk i?areti alt?ndayd? ve beyaz rengi ki?ile?tirdi - cesaret, asalet ve iyi ba?lang??lar?n zaferinin bir sembol?. Ejderha suyun bir sembol?d?r ve su elementi, yurdun g?neydo?u kesiminde, bu i?aretin alt?nda, su i?eren gemiler depolan?r ve renk ?emas?na g?re bir tav?an i?aretinin alt?ndayd?, ye?il olarak alg?land? - b?y?me, ?reme ve solma sembol?. Gen? kuzular bir koyun i?areti (g?neybat?) alt?nda tutuldu, erzak bir bo?a i?areti (kuzeydo?u) vb.

Yurt mobilyalar?, alt? ?izilen sadeli?i ve g?steri?sizli?i ile ay?rt edildi. Di?i taraf?nda, yani sa? (giri?ten itibaren say?l?r) tarafta, yukar? do?ru sivrilen ve ?arap (archi) ?retmek i?in s?t?n fermantasyonu i?in tasarlanm?? uzun ah?ap f???lar vard?. Yanlar?nda, s?t d?kmek ve s?t ?r?nlerini depolamak i?in tahtadan yap?lm?? kovalar ve ?e?itli k???k kaplar vard?. Ayr?ca al?ak bir mutfak masas? (ayagyn sheree), b?fe (ergeneg) ve ?anak ??mlek raflar? (etiket) vard?. Duvarlar?n k?vr?m? boyunca, d?rt veya be? kat ke?e ?ilte (olbog) ile kaplanm?? geni? ve ?ok al?ak, sadece 0,2 - 0,3 m y?ksekli?inde bir yatak (oron) kuruldu. Kendinden haddelenmi? bir ke?e mattan olu?uyorlard?. Minderlerin ?zerine k?rkten (khubsar) ve ke?eden (?erdag) yap?lm?? zarif kilimler serilirdi.

Dar, uzun deri koltuk ba?l?klar? (dere), at k?l? ile yo?un bir ?ekilde doldurulmu?, kesitte dik ??gen ?eklinde, yast?k g?revi g?rm??t?r. ?n y?z?, k?rk? d??a bakacak ?ekilde iyi i?lenmi? bir at derisinden ?eritle kaplanm??t?r. Bazen kuma?, kadife veya di?er kal?n ve dayan?kl? kuma?larla kapland?. Y?zeyi, bak?r, g?m?? ve ala??mlar?ndan yap?lm?? birka? (genellikle be? par?adan fazla olmayan) damgal? veya d?k?m kabartmal? rozetlerle s?slenmi?tir. Yast?klar?n u?lar?na da ayn? metal levhalar dikilmi?ti.

Yata??n ba?ucunda, yurdun kuzeydo?u taraf?nda, aileye ait k?yafetleri, tak?lar? ve di?er de?erli e?yalar? i?eren parlak boyal? sand?klar (uheg, abdar) ?st ?ste istiflenmi?ti. Onlardan uzakta, en onurlu yerde, fare i?aretinin alt?nda, Budist ibadet nesnelerinin yerle?tirildi?i minyat?r bir dolap bulunan ?zel bir masa vard?. Usta ikon ressamlar? taraf?ndan ?zenle boyanm?? olan burkhanai sheree, yani bir tanr??a veya bir sunak olarak adland?r?ld?. ?zerine Budist panteonunun tanr?lar?n?n bronz fig?rleri ve kuma? ve ka??t ?zerindeki g?r?nt?leri yerle?tirildi. ?nlerinde zaman zaman kutsal bir ate? yak?l?r, g?zel kokular t?ts?lenir, metal kaplara i?ecekler konulurdu.

Suna??n daha arkas?na, duvarlar?n ?emberini takip ederek avc?l?k, askeri silahlar ve z?rhlar yerle?tirildi. Bir zamanlar ?ok etkileyici bir dizi ?zel e?ya olu?turdular. Bu, T?rk-Mo?ol tipinin s?zde kompozit yaylar?n? (nomo) i?eriyordu, bu arada, t?rlerinin en iyisi.

“Silahlar” segmentine, kad?n yata?? ile ayn? sweatshirt, kilim ve yast?klara sahip bir erkek yata?? i?in tasarlanan yan?ndaki “kama” kat?ld?. So?uk mevsimde kanepenin dibinde (maymun ve koyun i?aretleri aras?nda), k???k kuzular ve buza??lar nihayet g??lenene kadar tutuldu. Ayn? yerde k?m?z ?retimi ve depolanmas? i?in ah?ap ve deri kaplar topland?.

Kap?n?n solundan ba?layan alan?n bir k?sm? ko?um tak?m?, ko?um tak?m? ve di?er s???r yeti?tirme ara?lar? i?in ayr?ld?. Ko?um tak?mlar?ndan hu? k?k?nden yap?lm?? fiyonklu eyerler (emeel) Buryatlar aras?nda ?zellikle de?erliydi. Bunlar?n en iyileri ger?ek sanat eserleriydi ve bir?ok b?y?k ba?l??a de?erdi. s???rlar veya atlar. Sadece sahibi i?in bir gurur kayna?? olarak de?il, ayn? zamanda maddi zenginli?inin ve sosyal konumunun bir g?stergesi olarak da hizmet ettiler.

Paralel semerlerin yan? s?ra talhi emeel denilen basit semerler ve at yeti?tiricili?i ile ilgili daha bir?ok e?ya yurdun kap?s?nda bulunmu?tur. Bunlar, her ?eyden ?nce, dizginler ve yularlar, yakalar ve eyerler, yaylar ve zincirler, ip dizginleri vb.

Genel anlamda yurdun i? dekorasyonu b?yleydi. Buryatlar?n ya?am ko?ullar?na m?kemmel bir ?ekilde uyuyordu. Ve geni? mera s???r yeti?tiricili?ine sahip olsalar da, yurdun geleneksel olarak cinsiyet ve ya? yar?lar? ve zodyak-ekonomik b?l?mlere b?l?nmesi de?i?medi. ?kinci d?nemde ger?ekle?en konutun k?smi modernizasyonu XIX'in yar?s?- 20. y?zy?l?n ilk yar?s?, a??rl?kl? olarak ayd?nlatma, ?s?tma, zemin ve mobilyalara de?indi. ?at?n?n tepesinde tek bir ???k (ve duman) deli?i yerine, giri? ile baca aras?ndaki bo?lukta, kap?n?n yanlar?na bir veya iki k???k pencere veya tavanda bir fener yapmaya ba?lad?lar. Ayd?nlatma ko?ullar?n? ?nemli ?l??de art?ran pencere cam? ile tamamland?lar. g?nd?z g?nler.

Geli?tirilmi? kap?lar. Daha geni? ve daha uzun hale geldiler. ?kinci durum, yurtlar?n duvarlar?n?n ?nemli ?l??de b?y?d???n?, b?ylece konutun k?bik kapasitesini ve giri?in konforunu art?rd???n? g?sterdi. Renkli, boyal? bloklar moda oldu. Kap? dolgusunun sadece d?? y?zeyi de?il i? taraf? da boyanm??t?r.

Bununla birlikte, ocak en belirleyici yeniden yap?lanma ge?irdi. Bundan y?zy?llar ?nce yurt, taban?n?n ortas?na yerle?tirilmi? a??k bir ocakla ?s?t?ld?ysa, ?imdi her yerde demir sobalar ve d?nemin sonunda tu?la sobalar da kullan?lmaya ba?land?. ?kincisi, yar?m tu?la kal?nl???nda yaln?zca ?? ?ok al?ak duvardan (d?rt veya be? s?ra tu?ladan fazla olmayan) olu?uyordu. A??k taraf bir kap? g?revi g?rd?. Soba borular? yuvarlak ve sacdan yap?lm??t?r.

Yeni ?s?tma cihazlar?na ge?i?le birlikte konut, ona e?lik eden s?rekli duman ve kurumdan kurtuldu ve en ?nemlisi, de?erli ?s?y? emmek i?in bacay? a??k tutmaya gerek kalmad?. G??ebe konutlar?n konforunu artt?rmada ?ok ?nemli bir fakt?rd?ler.

Di?erleri daha az de?il ?nemli ad?m bu do?rultuda Buryatlar taraf?ndan ah?ap zeminin kademeli geli?imi kabul edilmelidir. ?lk ba?ta, do?rudan yere serilmi? ince k?t?kler boyunca kal?n tahtalardan serildi. Daha sonra, alt ko?ular?n daha s?k bir yeri olan s?radan bir zemin ray? kullanmaya ba?lad?lar. Planda, yurdun i? ?emberini tekrarlad? ve ona d?zg?n bir ?ekilde oturdu. Panolar?n yerle?imi g?ney-kuzey y?n?ne kar??l?k geldi. Ocak alan? yerden serbest kald?.

Yurt genel ?zelliklerini iyile?tirmek i?in yap?lan yap?sal de?i?iklikler, elbette, mobilya ve mutfak e?yalar?n?n durumunu etkileyemezdi. Kabuk benzeri ?rg?l? metal yataklar, bir b?fe ve fabrika yap?m? b?feler, ortamda giderek daha ?nemli hale geldi, mutfak masalar? ve tabureler, porselen ve cam e?yalar, vb. Yava? yava? el sanatlar? ?retiminin eski ev ve mutfak e?yalar?n? de?i?tirdiler. Bu, bir yandan yurt dekorasyonunda bir iyile?meye ve di?er yandan Buryatlar?n k?lt?rel geli?imini olumsuz y?nde etkileyen as?rl?k geleneklerin kayb?na yol a?t?.

Ah?ap yurt (buulgaahan).

Buryatlar aras?nda ?ok duvarl? bir k?t?k evinin ortaya ??kmas?, ba?ta sosyo-ekonomik olmak ?zere, a?iret sisteminin son a?amas?na girmeleri, askeri demokrasi a?amas? ve s???r yeti?tiricili?ine ge?i? ile ilgili bir dizi nedenden kaynaklan?yordu. . Hayvanlar?n ?zel m?lkiyetine ve m?lkiyet e?itsizli?ine dayanan yeni sosyal ili?kiler, n?fusun ya?am bi?iminde ve maddi k?lt?r?nde uygun de?i?iklikleri gerektiriyordu. ?imdi, b?lgenin olduk?a sert iklim ko?ullar?nda meydana gelen, genel olarak b?y?kba? hayvan say?s?ndaki belirgin art??tan, ?zellikle verimli s?r? ve gen? hayvanlardan b?y?kba? hayvanc?l?k ekonomisinin yo?unla?mas?yla birlikte, ?zel sekt?re ihtiya? duyulmaktad?r. end?striyi daha ?nce hi? olmad??? kadar y?r?tmenin teknolojik y?ntemleri. Sadece k???n hayvanlar?n yo?un beslenmesine ge?i?ten de?il, ayn? zamanda onlar i?in saman haz?rlanmas?ndan ve ?zel yal?t?ml? odalar?n yap?m?ndan da olu?uyorlard?.

Buryatlar aras?nda kabile gelenekleri yak?n zamana kadar korundu?undan, bu uzak d?nemlerin maddi ya?am?n?n baz? tezah?rleri, 19. y?zy?l?n sonlar?na - 20. y?zy?l?n ba?lar?na kadar bir kal?nt? bi?iminde onlarla birlikte ger?ekle?ti. Bahsedilen kal?nt?lar aras?nda ?ok duvarl? k?t?k kabinler mutlaka yer almal?d?r. 17. y?zy?l?n ilk on y?llar?n?n ilk Rus ileti?iminde yaz?l? olarak yans?t?l?rlar. Cevaplar, duvar resimleri, ?izimler, dilek?eler, sorgulay?c? konu?malar ve di?er kaynaklar, “karde? insanlar?n” ?okgen yurtlar ve d?rtgen kafesler ?eklinde temel yap?lara sahip oldu?unu a??k?a g?stermektedir.

Cisbaikalia'da ?e?itli mevsimlik konut t?rlerinin varl???, ?zellikle Buryatlarla tan??malar?n?n ilk y?llar?nda Ruslar?, yerlilerin ya?am tarz? hakk?nda hatal? a??klamalar yapmaya y?nlendirdi. ?ki halk?n temsilcileri aras?ndaki ileti?im, k???n, Buryatlar, yeni gelenlerin kendileri gibi, anavatanlar?nda k?t?k binalarda ya?ad?klar?nda ger?ekle?tiyse, muhtemelen onlar? yerle?ik halklara ba?lad?lar. Onlarla el ilanlar?nda bulu?ma durumunda, yerliler hafif portatif yurtlarda ya?arken, ?nc?ler taraf?ndan b?y?k olas?l?kla g??ebe insanlar olarak alg?lanabilirdi. Ke?e yurtlar? ve vagonlar? g?ren Ruslar, istemeden onlar? g??ebe bir ya?am tarz?na ?nc?l?k eden Kalmyks, Oirats ve Sibirya'n?n bir?ok T?rk halk?n?n ayn? t?r konutlar?yla kar??la?t?rd?.

Buryat ah?ap ustalar?, ah?ap i?lemenin t?m teknik ve y?ntemlerini ?ok iyi biliyorlard? ve bunlar? marangozluk ve do?rama i?lerinde ba?ar?yla kullan?yorlard?. Enine kesme (sabshaha), kesme (khaikha), yarma (khakhalkha), testereleme (hyuroodehe), keskileme (maltakha), delme (nukhelkhe), bileme (shudarkha), yap??t?rma (nyaakha), i?aretleme (temdeglehe, eskhehe) vb. ?e?itli el aletleri kullan?lm??t?r. Her ?eyden ?nce, ?rne?in ?ift el testeresi, demir testeresi, balta, geni? marangoz baltas?, keski, paznik, keski, matkap, u?ak, marangoz vb.

G?r?n??e g?re, Buryatlar?n k?? yollar?nda, ?okgen yurtlara ek olarak, Rus k?yl? kul?belerini an?msatan d?rtgen k?t?k kabinler de vard?. Ancak bu binalardan hangisi daha ?nce vard? - s?radan bir k?t?k ev mi yoksa ?okgen bir yurt mu? OLMAK. Buryatlar aras?nda farkl? konut t?rlerinin art arda geldi?ine dikkat ?eken Buryat bilginlerinden ilki olan Petri, ?okgen ?er?evenin prototipinin genel Mo?ol-T?rk modelinin ke?e yurdu oldu?una inan?yordu. Ayr?ca, uzak ge?mi?te ah?ap yurtlar? olmad???n?, sadece ke?e yurtlar? oldu?unu iddia eden halk antik ?a? uzmanlar?n?n s?zl? verilerine dayan?yordu. Alt?-sekiz duvarl? yurtlar, konfig?rasyonlar?nda kafes ?ekline en yak?n olduklar?ndan, B.E. Petri, onu kopyalarlar ve herhangi bir kopya gibi ikincildir. Tan?nm?? konut uzmanlar? da ayn? g?r??teydi. Sibirya halklar? AA Popov. Cis-Baykal Buryatlar?n?n ?ok y?nl? bir ?er?eveye ge?i?inin ke?e eksikli?inden kaynakland???na inan?yordu. Ancak, b?yle bir a??klama pek ciddiye al?namaz. Ger?ek ?u ki, Mo?olca konu?an d?nyan?n "orman halklar?" aras?nda koyun yeti?tiricili?i hi?bir zaman hayvanc?l?k end?strisinin temeli olmam??t?r. ?iftlik i?i t?ketimin ihtiya?lar?na ba?l? olarak s?n?rl? bir karaktere sahiptiler. S?cak mevsimde etlerin yan? s?ra yurtlar? ?rtmek de dahil olmak ?zere giyim, yatak ve ke?e i?in gerekli hammaddeleri almak i?in ?iftlikte sadece birka? d?zine koyuna sahip olmalar? yeterliydi. Bu, bir yandan, koyun yeti?tiricili?inin yayg?n geli?imi i?in yazl?k meralar?n yeterli olmad??? ve k???n kar ?rt?s?n?n ?ok derin oldu?u orman-bozk?rlar?n?n elveri?siz do?al ve iklim ko?ullar?yla a??kland?. ?te yandan, Khangai, Altay ve Sayan'?n da?l?k ovalar?n?n uzun zamand?r yerlileri olan Bat? Buryatlar?, geleneksel olarak b?y?k ?l?ekli koyun yeti?tiricili?i ile ili?kili de?ildi. Ancak bu, her zaman istikrarl? bir d???? e?iliminde oldu?u anlam?na gelmez. Aksine, A.A.'n?n iddias?n?n aksine. Popov, Bat? Buryatlarda koyun yeti?tiricili?i zamanla daha geni? bir kapsam kazand?. Belirtilen zamanda b?y?mesi, hem k?? i?in yem hacmindeki art??tan hem de yal?t?ml? binalar?n in?as? nedeniyle koyunlar?n beslenme mevsiminde bak?m?nda keskin bir iyile?meden kaynaklan?yordu. Ve son olarak, en k?rl? olana, yani Buryatlar?n ticari ge?im ekonomisine h?zl? d?n???m? neden oldu.

?okgen k?t?k evin ?nc?s?, G?ney Sibirya'n?n baz? avc? ve pastoral halklar?n?n, ?zellikle Sagais ve Tuvans'?n hayatta kalan kul?belerine tipolojik olarak benzeyen ?okgen ancak kafes olmayan silindirik bir kul?be olabilirdi. Sagaylar aras?nda b?yle bir kul?be a?a??daki gibi in?a edildi. Alt? s?tun bir daire plan?nda zemine s?r?ld?, ?ste kiri?lerle ba?land?, hafif e?imli tahtalar?n ?st u?lar?yla yasland??? duvarlar?n levhalar?. Sonu?, kesik bir piramit ?eklinde alt?gen bir kul?beydi. ??ten d?z ve p?r?zs?z e?imli duvarlar, d??tan i?ne yaprakl? a?a?lar?n uzun ?eritleri ile kaplanm?? ve yukar?dan yuvarlak levhalarla bast?r?lm??t?r. ?at?, u?lar? iki kom?u yuvarlak kerestenin u?lar?yla ?rt??en ve kesik konik bir kafes olu?turan ince k?t?klerden olu?uyordu.

Tuvanlar?n da gazellere benzer bir ?eyleri vard? - choodu. Buna bodee ker denirdi. Bu kul?be kesilmi? gibi g?r?n?yordu d?rtgen piramit. Duman deli?i ah?apt? (hu? kabu?undan), d?rtgen ?eklinde. Konutun ?er?evesi t?neklerden yap?lm?? ve do?rudan yere yerle?tirilmi?tir. Her iki halk?n da en erken ve en istikrarl? ba?lant?lara sahip oldu?u Sayan Yaylalar?n?n Buryatlar?ndan ?d?n? al?nm?? olmas? olduk?a olas?d?r.

Her iki kul?be t?r? de duvar dikme y?ntemi d???nda Buryatlar?n ?okgen yurtlar?na ?ok yak?nd?r. ?lk durumda, duvarlar?n d?zlemi e?imlidir, dik kesme bloklar? - k??e direklerinin u? k?s?mlar?na oturan levhalar veya tahtalar; ikinci yatay olarak yerle?tirilmi? yuvarlak k?t?klerde, k??elerde farkl? kesme y?ntemleriyle, "obloda" ve "pen?ede" ?iftle?ir. Mevcut farkl?l?klara ra?men, mimari ve in?aat tasar?m? ilkesi her durumda ayn? kal?r.

K?t?k yurtlardan bahsetmi?ken, tuhafl?klar?n?n hem g?r?n??leri hem de kullan?m bi?imleri bak?m?ndan farkl? olmalar? oldu?u ak?lda tutulmal?d?r. K??e say?lar? ?ift olan me?hur yurtlar?n yan? s?ra, tek say?da k??e birle?imleri ve yan y?zleri olan yurtlar da vard?.

E?it olmayan say?da k??eye sahip k?t?k kabinler, ba?ka bir deyi?le, be? ve yedigen binalar, Buryatlara k??l?k konut olarak hizmet etti. Yedi duvarl? yurtlar yaln?zca k?? yollar?na yerle?tirildi ve sekiz duvarl? olan?n yaln?zca k?? varyasyonuydu. Be? duvarl? versiyonu, yap?sal olarak ?ncekinden neredeyse hi? farkl? de?ildi, ondan sadece boyut olarak farkl?yd?.

M.N.'nin malzemelerine dayanarak. Sekiz duvarl? b?y?k bir yurt olan Khangalov, sahibinin zenginli?inin ki?ile?mesi ve ?zel gururunun konusuydu. D???nler, kurbanlar (tailga) ve di?er etkinlikler gibi kabile tatilleri ve kutlamalar? g?nlerinde onun arama kart? gibi davrand?. Bu durumlarda, her ev sahibi, ne kadar zengin olursa olsun, mevcut gelene?e g?re, ulusun t?m konuklar?n? kabul etmek, onlara ?zel olarak kesilmi? bir hayvan?n karkas?n?n nominal k?s?mlar?, en iyi s?t yemekleri ile muamele etmek zorunda kald?. ve bol s?tl? ?arap. Kendilerini sahibinin zenginli?ine ikna eden konuklar, yak?n ve uzak t?m b?lgeyi bir yank? gibi kendisine ilgiyle geri d?nen iyi ??hretini ald?. Bu nedenle, b?y?k k?t?k kabinleriyle ili?kili Buryatlar?n sadece maddi zenginlik ve ??hretle de?il, ayn? zamanda aile refah? ve ?ncelikle b?y?k ve ya?ayabilir bir yavrudan olu?an mutluluk.

K??eleri ve buna ba?l? olarak duvarlar?, ?zellikle alt? ve oktahedralleri bile indeksleyen k?t?k kabinleri, d?rt ve on iki duvarl? yurtlar?n ?ekli ve plan? kanonik daireye yak?n nispeten az oldu?u i?in, hayat verenin somutla?m?? haliydi. g?k cismi - parlak g?ne?.

Buryatlar?n kutsal duygular?n? yans?tan be? ve yedi duvarl? k?t?k kul?beler, fikirlerine g?re, bu gece Y?ce G?ne?'in s?rda?? olan Ay'?n cisimle?mi? g?r?nt?s?yle ?zde?le?tirildi.

Yeni bir evin in?as? bir kabile meselesidir. Sahibi, ormanda gerekli say?da g?nl?k haz?rlamal?d?r. Bir g?n belirlenir ve t?m aile bu k?t?kleri ulusa ta??mak i?in aya?a kalkar ve daha fazla at? olanlar daha fazla araba ??karmak zorundad?r. Daha sonra mal sahibi kendisi veya i?e al?nan i??ilerin yard?m?yla orman? kesip bi?meye haz?rlar. Sonra her ?ey haz?r, akrabalar?n? tekrar topluyor ve hepsi ayn? g?n ?al???yor. Genellikle bu g?n boyunca bir k?t?k ev kurmay? ve direklere koymay? ba?ar?rlar. Bitirmek i?in zamanlar? olmayan, mal sahibi daha sonra in?aat? kendisi tamamlar. ?zel bilgi gerektiren bitirme i?leri, ?o?unlukla sadece darkhans olarak adland?r?lan ?zel ah?ap i??ileri (modosho darkhan) taraf?ndan ger?ekle?tirildi. Darkhans ?at?y? dikti, zemini d??edi, kap? dolgusunu yapt? ve kurdu, k?t?k evine ba?l?, sahibinin iste?i ?zerine hafif bir g?lgelik vb.

kullan?m hakk?nda ?e?itli formlar duvar malzemeleri Bat? Buryats B.E.'nin ya?am ve sosyal ili?kileri ara?t?rmac?s?. Petri ??yle yazd?: “K?t?kler yuvarlak ve ??y?zl?, yar?m ?ekilli, u?a?a d?n?k ve kenarlar? d??a d?n?k... Daha zengin Buryatlar her zaman yuvarlak k?t?kler al?r; ?? y?zl?, sadece daha fakir Buryatlar taraf?ndan yar? ?ekilli. Bu yurtlar daha ucuzdur ve ?ok daha so?uk olmalar?na ra?men yuvarlak k?t?klerden yap?lanlar kadar ?abuk ??r?mezler.

Baca ?at?n?n ortas?na yerle?tirildi ve herhangi bir ?ekle sahip olabilirdi - kare, ?okgen, yuvarlak ve hatta yuvarlak. Konfig?rasyonunun se?imi tamamen m??terinin iste?ine ba?l?yd?. Ancak en yayg?n olan? kareydi. Her zamanki pencere a??kl???n?n yoklu?unda, ayn? anda, yan?nda kesilmi? minyat?r boyutta bir portage penceresi (shagaabar) i?in bir ?st fener g?revi g?rd?. kap? blo?u, konutun normal ayd?nlatmas?n? hi? sa?lamad?.

G?verte ve ?er?eveli ger?ek pencereler, 18. y?zy?ldan daha erken olmayan Buryatlarda ortaya ??kt?. Rus kolonistlerinin ah?ap mimarisinden etkilenmi?tir. Yurt (uuden) giri?i ?ok al?akt? - yakla??k bir bu?uk metre, G?ney taraf???len g?ne?ine do?ru. Kap?lar, ?? veya d?rt kal?n levhadan olu?an bir tuval ile tek kanatl? olarak kullan?ld?. Giri?te, kural olarak, tek basamakl? bir sundurman?n yerini alan k???k bir d??eme ve bir do?rama blo?u ve tek bir s?tun vard?. Kap? at?n i?aretinin alt?ndayd?, kendine ?zg? rengi k?rm?z?yd?, g?ne?e, ate?e, hayata, ne?e, mutluluk ve zafer duygular?na uygundu.
Kap?n?n da?a y?nelimi iyi bir i?aret olarak kabul edildi - da? bir bariyer g?revi g?recek, kar ve refah s?z?nt?s?n? ?nleyecek - hasheg. Bu d?n?m noktas? sayesinde, ev k???n so?uk kuzey r?zgarlar?ndan ve kar s?r?klenmelerinden ve ilkbahar ve yaz aylar?nda hayat veren g?ne? ???nlar?ndan izole edilmi?tir. ??erideki sokaktan e?i?i ge?erken, misafir silah? yurdun d???na b?rakt?, b??a?? k?n?ndan ??karmak zorunda kald?. E?i?in ?tesinde konu?mak al???lm?? bir ?ey de?ildi. E?i?i ters y?nde ge?mek de ayn? derecede ?nemlidir. E?ikte t?kezlemek hala k?t? ?ans olarak kabul edilir; bu, l?tfun evden ??kabilece?i anlam?na gelir. Bunun olmas?n? ?nlemek i?in, t?kezleyen ki?inin geri d?nmesi, bir par?a odun veya bir par?a odun al?p ate?e atmas? ve alev almazsa tutu?turmas? gerekir. Bu, oca??n metresini yat??t?racak ve aile zarafetini koruyacakt?r. E?ik, k?t? ruhlardan korur, d??ar?dan i?eri girmelerini engeller. Buryatia'da kap?n?n ?zerine deve dikeni demetleri, dua metinlerinin yaz?l? oldu?u kuma? par?alar? as?l?rd?.

Baykal ?ncesi Buryatlar?n ?okgen yuvarlak yurtlar?n?n a??klamas?n? bitirirken, ortak isimleri bulgaahan'a dikkat etmeye de?er. B?y?k olas?l?kla “bo? ev”, “kald?r?l?p yere konan ev”, “kal?c? ev” vb. anlamlar?ndaki buulgahan ger kelimeleri ile ba?lant?l?d?r. Paradoksal g?r?nse de, Buryatlar?n atalar?n?n ekonomisinde ve ya?am bi?iminde meydana gelen temel de?i?iklikleri yans?t?yor. Daha ?nce Buryatlar, t?m g??ebe s???r yeti?tiricileri gibi, arabalarda mobil ke?e yurtlar ve kamp arabalar? kulland?ysa, o zaman kal?c? k?? yollar?ndan kal?c? yazl?k yollara iki mevsimlik hareketle yar? g??ebe bir ya?ama ge?i?le birlikte, ula??ma gerek yoktu. evler. ?imdi mecazi anlamda ah?aptan masif konutlar?n yap?m?na ge?tiler, evleri y?ksek arabalardan kald?r?p yere koydular (gerei buulgaa). Bu nedenle Buryat k?t?k evinin ad? - "buulgaahan".

??z?m.

Yurt organik olarak ?evreye uyum sa?lar ve ?zerindeki g?ky?z? kubbesinin ?eklini, yar?m daire bi?imli tepeleri ve tepeleri tekrarlar. Yaz s?ca??nda ve i?indeki ?s? - serinlik tasarrufu, so?ukta - ocakta canl? bir ate?, tek tip ?s?tma ve patojenik, insan sa?l???na zararl? enerjiyi ortadan kald?ran, dik a??l? binalar?n karakteristi?i olan ?zel bir mikro iklim yarat?r.

Bug?n bir?ok ?lkeden bilim insan?, mobil mimarinin sorunlar?, modern gereksinimler d?zeyinde konforlu mobil konutlar?n yarat?lmas?yla ilgileniyor - bir ba?ka deyi?le, bunlar yurt tasar?m?nda neredeyse ??z?lm?? sorunlar.

Belli bir modernle?me (boyut art???, estetik tasar?m?n zenginle?mesi, faydac? ve operasyonel niteliklerin geni?lemesi) ge?iren yurtlar, sosyal olarak faydal? ama?lar i?in ve Buryatia'n?n modern kentsel ortam?nda kullan?lmaktad?r.

Edebiyat.

1. V.D. Babueva "Buryatlar?n maddi ve manevi k?lt?r?", Ulan-Ude, 2004.
2. V.A. Mikhailov "Buryatlar?n ke?e ve ah?ap yurtlar?", Ulan-Ude, 1993.

1. KM Gerasimov, G.R. Galdanova, G.N. Ochirov "Buryatlar?n geleneksel k?lt?r?", Ulan-Ude, 2000.

4. "Buryatia'n?n tarihi ve k?lt?rel atlas?", Moskova, 2001.

Buryatlar aras?ndaki yerle?im yerleri, ada(bir grup yurt veya ev, bir ulus, bir k?rsal topluluk). Bu kelime ayn? zamanda aile, yurt, ev gibi kavramlar? da i?eriyordu; kom?ular, ayn? toplulu?un sakinleri.

?da Buryatlar aras?nda daha b?y?k yerle?im yerleri belirlenirken ail kelimesi ile birlikte ail kelimesi kullan?lm??t?r. tirgen (ail tiirgen - k?y, k?y). K???k k???k k?yler denirdi nuga(lafzen: ?ay?r, yer). Birka? akraba aileyi birle?tiren ?iftlik tipi yerle?imler, kelime ile belirlendi. kas?rga(akrabalar, akrabalar). Adlar?n?, aile ile ilgili grubun bir zamanlar ya?ayan veya ya?ayan ya?l?lar?n?n ad?yla ald?lar: Olzoy urag, Batuu urag. Genellikle "kas?rgalar" adan?n bir par?as?yd? ve bir t?r adalar, alanlar olu?turuyordu. Zaimki (Buryat, zaimha) 19. y?zy?lda Buryatlar aras?nda ortaya ??kt?. Rus n?fusunun etkisi alt?nda tar?m?n geli?imi ile ba?lant?l? olarak. Baz?lar? zamanla, ?e?itli tar?msal i?leri yapmak zorunda kalan, ?o?unlukla yoksullar?n ve emek?ilerin ya?ad???, nispeten seyrek n?fuslu kal?c? yerle?im yerlerine d?n??t?. Devrim ?ncesi d?nemin resmi Rus belgelerinde ve bilimsel literat?r?nde, zaimok hari? t?m Buryat yerle?imleri, T?rk-Mo?olca ulus kelimesi ile belirlenmi?tir. (Mihailov. 1993. S. 36-37).

Alar Buryatlar aras?nda, resmi belgelerde yerle?im yeri olarak g?r?nen k?? yollar? oldu?una dair bir g?r?? var - ulus- kendi isimleriyle: Alyats, Sholots, Alar, vb. Letniki, kural olarak, belirli yer adlar?na sahip de?ildi ve "b?yle ve b?yle bir ulusun letniki'si" olarak adland?r?ld?. ?rne?in, Kuteshy zuhalan - Khuteskha ulus'un pilotu, Badarkhani zuhAlan- Badarkhan ulusunun pilotu (Basaeva. 1993, s. 59).

Mo?ollar?n yerle?imin ad? var - s?cak ada - ipucu olmadan imkans?z iyi r?mork?r su, ot ve yak?t kayna?? olan, yani g??ebe bir toplumun ya?amsal faaliyetini sa?layan topraklar (Tserenhand. 1993. S. 27-28). Buryatlar?n bir s?z? var yeni etiket"yerli yer, yerli kamplar, vatan, yerli ulus" anlam?na gelir.

Buryat yerle?meleri mevsimlik ve ekonomik ?zelliklerine g?re k?? yerle?melerine ayr?lm??t?r. (?belzhen,heyecan), yaz (zuhalan, nazarzhan), sonbahar mevsimi (namarzhan). Hayvanc?l???n farkl? mevsimlerde farkl? yerlerde tutulmas?, mevcut mera ve meralar?n en rasyonel ?ekilde kullan?lmas?n? m?mk?n k?lm??t?r. Her klan veya ulusun belirli bir yerli g??ebe kamp? vard?. (nutag), miras kalan kullan?m hakk?. K?? yolunun yeri, ana yol oldu?u i?in ?zellikle dikkatle se?ilmi?tir. kal?c? yer m?lk ve envanterin yo?unla?t??? konut (Asalhanov. 1963, s. 47). R?zg?rdan korunan ve su kaynaklar? olan yerlerde k?? yerle?imleri kurmaya ?al??t?lar. Alar Buryatlar?n k?? yollar? denir heyecan, so?uk kuzey r?zgarlar?ndan korunan tepelerin ve ormanlar?n yak?n?nda, samanl?klar?n yak?n?nda ve daha sonra ekilebilir arazilerde bulunuyordu. T?m ek binalar? olan kal?c? konutlar burada in?a edildi, Buryatlar burada y?lda 8 ila 9 ay ya?ad?, yani k?? yollar? ana yerle?im ve ekonomik merkezlerdi. (Basaeva. 1993, s. 59).

L.L.'ye g?re Aginsk Buryats. Linhovoin'in k?? ve yaz kamplar? vard?, ancak kompakt yerle?im yerleri yoktu. Yan yana duran iki yurt bulmak nadirdi. Genellikle bir veya iki, d?rt veya be?, hatta on kilometre uzakl?kta bulunuyorlard?. AT k?? zaman? r?zgarlardan korunan yerlerde ya?ad?: da?lar?n ete?inde, ormanda, vadilerde ve vadilerde (Linkhovoin. 1972. S. 19-20).

Buryatlar?n yazl?k yerle?im yerleri, suya ve tuz batakl?klar?na yak?n serbest meralarda, at sinekleri, sivrisinekler ve tatarc?klardan rahats?z olmamak i?in havaland?r?lm??, serin yerlerde bulunuyordu. K??l?k arazilere birka? kilometre uzakl?kta bulunan Letniki, hasar g?rmemesi i?in sulanan samanl?klardan yeterince kald?r?ld?. (?t?) ve her zaman k?? yollar?na yak?n olan ekmek ve di?er mahsullerin ekildi?i tarlalar.

I.A. Molodykh ve P.E. Yumruklar 19. y?zy?l?n sonunda kaydedildi. Buryat yerle?imlerinin bu ?zellikleri. Tunkinsky b?l?m?n?n Gorkhon b?lgesinde bir Buryat yaz kamp?ndan ?ektikleri foto?rafa yorum yaparak, yaz kamp?n?n k?? yollar?ndan 10 verst uzakl?kta oldu?unu yazd?lar. Hem letniklerin yak?n?nda hem de k?? yollar?n?n yak?n?nda arazinin do?as? ayn?d?r, tayga, ancak letniklerin ?evresinde ormandan ar?nm?? ve uygun yerler hayvanc?l?k i?in meralar ve k?? yollar?n?n ?evresinde - ekilebilir araziler taraf?ndan i?gal edilmi?tir. Ayr?ca bozk?r karakterine sahip b?lgelerde yazl?k ve k??l?k konut da??l?m?n?n tamamen farkl? oldu?unu belirtmi?lerdir. Ovalarda ve bozk?rlarda, yaz kamplar? genellikle nehir vadileri boyunca, geni? vadiler boyunca, tuzlu batakl?klar?n yak?n?nda ve ekilebilir alanlar?n bulundu?u da? veya ormanlar?n yak?n?nda k?? yollar?nda bulunur. (Gen?, Kulakov. 1896, s. 5). Sonbahar bah?eleri, mera ve avlanma alanlar? bak?m?ndan zengin serin yerlerde bulunurdu.

Birlikte dola?an aileler s?rayla birer at s?r?s?, bir inek s?r?s? ve bir koyun s?r?s? toplayarak letniki'de hayvan otlat?yordu. Ayr?ca g??, ke?e ?retimi, koyun k?rk?m?, k?rk?c? e?itimi vb. emek yo?un i?leri birlikte y?r?tt?ler. ?rne?in, k??l?k m?lklerden yazl?k m?lklere g??, t?m ulus taraf?ndan ayn? anda ger?ekle?tirildi ve ya?l?lar?n, kad?nlar?n ve ?ocuklar?n genellikle yaz aylar?nda ya?ad??? letniki'ye yaln?zca en gerekli ?eyler ta??nd?. K?? yollar?ndan yaz kamplar?na g?? organize bir ?ekilde ger?ekle?tirildi. S?t i?lemeyle ilgili ev e?yalar?, giysiler, yatak tak?mlar? ve ev e?yalar?yla dolu bir araba konvoyu letniki yolunda ilerliyordu. Bu alay? 19. y?zy?lda kaydedildi. Elantsin b?l?m?nde ?ekilen foto?rafta (Gen?, Kulakov. 1896. S. 198).

K?? yolundan yaz yoluna ve geriye mevsimlik g??, Buryatlar taraf?ndan ?u ?ekilde alg?land?: ?nemli olay ve bir tatil gibi haz?rland?. Var olan ?? ana silahtan ikisinin g?? zaman?na denk geldi?i bilinmektedir: ilkbahar - yaz kamplar? i?in, sonbahar - k?? yollar? i?in. Bar???n kutsal k?lt nesnesinin k?? yolundan yaz kamp?na kadar olan g??ebe yollarda s?kl?kla kurulmas? da ?nemlidir.

Zamanla ?e?itli tarihsel sebeplerden dolay? k??l?k siteler ile yazl?klar aras?ndaki mesafelerde kademeli bir azalma g?r?lmektedir. XIX y?zy?l?n sonunda. Alar Buryatlar?n bir?ok kabile grubunda yazl?klar k?? yollar?ndan 2-3 ila 5-7 km uzakl?kta bulunuyordu. (Basaeva. 1993, s. 56). Kapsal b?l?m?n?n Barda ulusunun on dokuz ?iftli?i, k?? yollar?ndan 3 verst uzakl?kta bulunan yaz kamplar?na ta??nd? ve orada ilkbahardan sonbahara kadar zaman ge?irdi. Bi?me s?ras?nda, ailenin bir k?sm? demirlerde saman toplamak i?in k?? yollar?na d?nd?. Daha sonra ekilebilir araziler k?? yollar?na daha yak?nsa, ailenin ?al??an k?sm? ekmek hasad? i?in tekrar k?? yoluna gitti. Ancak m?lk ve hayvanc?l?k hala yazl?klardayd?. K?? yollar?na ancak sonbaharda, yaz yollar?nda hayvanc?l?k i?in otlaklar?n ?oktan t?rmand??? ve t?m samanlar?n hasat edilip k?? yollar?na serildi?i sonbaharda geri d?nd?ler. O zaman s???rlar k?? yollar?nda yazl?k evlerden daha iyi yiyecek bulurlar: sonras?nda demirlerde ve kesilmemi? otlarda g?brelenmemi? ?ay?rlarda. Bu yem, tah?l hasat edildikten sonra s???rlar an?z i?in b?rak?l?ncaya kadar yeterlidir. (Gen?, Kulakov. 1896. S. 3).

Zengin Buryatlar?n ortal?kta dola?mad???na dair bir g?zlem var: bir yere bir ev, ?ok say?da ev e?yas?, b?y?k ekmek stoklar? ile ba?l?yd?lar; yazlar? olmas? imkans?z olan bir t?r rahatl??a zaten al??m??lard?. ?ki evde ya?amalar? onlar i?in daha uygundu - ekonominin bir k?sm?, hayvanc?l?k ve i??iler zaimki'ye g?nderildi ve di?er k?sm? ile kendileri k?? yollar?nda kald?lar. Bu t?r Buryatlar, k???n ya?ad?klar? Rus kul?belerine ek olarak, bir de?i?iklik i?in yaz i?in ta??nd?klar? yurtlar? da vard?. Bazen yaz kamplar?nda, i??ileri hayvanlar?n?n bir k?sm?yla birlikte halka a??k bir meraya g?nderdikleri yurtlar? vard?. (Gen?, Kulakov. 1896, s. 8).

Cis-Baykal Buryatlar?n?n Buryat k?? yerle?imleri, ?o?unlukla ayr? sitelerden olu?an kompakt bir ?ekilde in?a edilmi? konut ve ek bina gruplar?yd?. Her hane grubu, yak?n akrabalar?n (karde?lerin) ailelerinden ve onlar?n soyundan olu?uyordu ve ulusta ayr? bir aile birimini temsil ediyordu. - kas?rga, atalardan birinin ad?n? alm??t?r: Bartantan (Vartanovs), Khalzuutan, Shabagaantan, vb. Bu t?r her birim veya yarda grubu, di?erinden onlarca, hatta y?zlerce metre ile ayr?ld?, ??nk? her m?lk demirlerle ?evriliydi. Sonu? olarak, Alar ve di?er Buryatlar?n ulusundaki t?m m?lklerin, herhangi bir s?ra veya sokak olu?turmadan, olduk?a keyfi bir ?ekilde geni? bir alana da??ld??? ortaya ??kt?. S?kl?kla bireysel gruplar ulusun eteklerinde bulunan ve di?erlerinden olduk?a uzak olan m?lkler ayr? bir yerle?im yeri ile kar??t?r?labilir. (Basaeva. 1993, s. 59).

T.M. Mikhailov, Buryat yerle?imlerinin karakteristik bir ?zelli?inin onlar?n b?y?k da??l?m? oldu?unu belirtti: Ida Buryats, nehrin neredeyse t?m vadisini i?gal etti. 80-90 km boyunca uzanan ?da, ?tesinde arazi. Bu, ekonomik faaliyetin do?as?ndan kaynaklanmaktad?r: geleneksel yar?-g??ebe kapsaml? hayvanc?l?k, geni? otlaklar ve ?ay?rlar gerektiriyordu. Buna daha sonra ekilebilir arazi i?in s?rekli artan ihtiya? eklendi. (Mihailov. 1993, s. 39).

XIX y?zy?l?n sonlar?na ait Buryat k?? yolunu anlatan. I.A. Molodykh ve P.E. Kulakov ?unlar? yazd?: “Buryat ekonomisinin m?lk?ne bak?ld???nda - iki veya ?? Rus tarz? kul?be, insanlar ve hayvanlar i?in birka? yurt, birka? ah?r, temiz s?r?ler, geni? ?t?ler, ekmekli b?y?k bagajlar - s?radan bir k?yl? ekonomisi hayal etmiyorsunuz, ama kendi eme?iyle de?il, i?e al?nanlarla desteklenen k???k bir ev sahibi" (Gen?, Kulakov. 1896, s. 117). Sonra a??klamaya devam ederler: “Avlunun her iki taraf?nda genellikle iki Rus kul?besi vard?r - biri daha b?y?k ve daha temiz, di?eri daha k???kt?r. B?y?k kul?be genellikle bo?tur, ?s?t?lmaz ve insanlar yaln?zca i?ine girerler. tatillerde ya da misafir a??rlamak i?in b?t?n aile bir kul?bede toplan?r.Kul?belerin arkas?nda ah?rlar vard?r, yanlar?nda bir yurt vard?r - bir a???l?k (yemek pi?irmek ve tarasun pi?irmek i?in) ve bir yurt-ah?r (et depolamak i?in, un, donmu? s?t vb.) s?t s???rlar?n?n bak?m?, s???rlar?n geri kalan? i?in s?r?ler ve avlular Ve dahas?, s???r avlular?n?n arkas?nda ah?rlar ve kuleler var ve bunlar?n yan?nda d?v?lmemi? ekmek ve saman y???nlar? var. mikroplar " (Gen?, Kulakov. 1896. S. 117-119). Buryatlar?n ilkbaharda yaz kamplar?na ta??nmadan ?nce ve sonbaharda yaz kamplar?ndan d?nd?kten sonra demirlerde saman hasad? s?ras?nda hareket ettikleri k?? yollar?n?n yak?n?nda konut yurtlar? oldu?u ger?e?ini sabitleyen g?zlemlerini not etmek ?nemlidir. (Gen?, Kulakov. 1896, s. 119). Ba?ka bir yerde, sonbaharda, so?uktan ?nce, evler ?s?nana kadar bu t?r yurtlara yerle?tiklerini fark ederler. (Gen?, Kulakov. 1896, s. 116). Yurtlar ayr?ca ?amanik ayinler yapmak i?in kullan?ld?.

Transbaikalia Halklar? Etnografya M?zesi, Buryatlar?n geleneksel ya?am?n?n nesnel bir resmini yeniden yarat?yor. Bu, s???r yeti?tiricili?ine ek olarak ticari ?ift?ilikle de u?ra?an zengin bir Cis-Baykal Buryat'?n k??l?k m?lk? ile kan?tlanm??t?r. (Zhambalova. 1999a. 37^10). M?lk, iki evden ve ?ok say?da ek binaya sahip geni? bir ?iftlikten olu?maktad?r. Kompleksin tamam? k?yden al?nd?. Irkutsk b?lgesinin Kharetleri, 1900 y?l?na kadar uzan?yor.

D?rt duvarl? bir konut evi, on iki g??l? kronun "pen?esinde" kesilir, bir kesimi vard?r ve tavan aras?na ??kan bir merdivenle so?uk bir giri? olu?turur. Tek katl? y?ksek bir sundurma, evin cephesi boyunca devam eden ?at?, bir t?r a??k teras rengarenk oymal? bir viz?re sahip soka?a bir ?n ??k??? vard?r. Evin s?ve ve ar?itravl? alt? penceresi ve ?ift kanatl? oyma panjurlar? vard?r.

?kinci ev d?rt duvarl?, "pen?ede" kesilmi?, so?uk bir giri? hol?, yiyecek depolamak i?in bir dolap ve k???k bir galeriye sahip kapal? bir sundurma - bir balkon veya y?r?y?? yolunun bulundu?u bir uzant?ya sahip. Sundurma, oyma s?tunlarla s?slenmi?tir - korkuluklar, zarif korkuluklar? vard?r.

K?yl? ?iftli?i, b?y?k bir ?iftlik i?in gerekli olan b?t?n bir bina kompleksini i?eriyordu. ?kinci konut binas?na kadar geni? ve ferah bir avluda, binalar birbiri ard?na soldan sa?a do?ru uzan?r ve bir "fiil" (L-?ekilli) olu?turur: sekiz duvarl? ah?ap bir yurt, bir g?lgelik, d?rt duvarl? bir yurt, bir ah?r, ah?r, b?y?k ah?r. Sekiz duvarl? yurtta, hayvanc?l?k ?r?nlerinin i?lenmesiyle u?ra??yorlard?, bu nedenle, oca??n ?zerine s?t votkas?n? (dam?tma) almak i?in bir cihaz yerle?tirildi. Giri?in sa? taraf?nda s?t i?lemek i?in gerekli olan ah?ap ve deri kaplar bulunmaktad?r. Giri?in solunda, duvarlar boyunca ve yerde, ba?tan a?a?? giydirilmi? koyun postlar? var. Bir g?lgelik alt?nda, deri ve k?rk giydirmek i?in deri ???t?c?ler ve di?er aletler vard?r. D?rt duvarl? yurt konuttur, i?inde ilkbahar, yaz, sonbaharda ya?ad?lar.

Bu evlerin, g?neydo?uya a??lan kap?l? geleneksel yap?lar?n aksine soka?a y?neldi?ini belirtmekte fayda var. Zamanla, Buryat binalar?n?n prensibi de?i?ti. B?ylece, ?rne?in, eski tipteki m?lklerde, avlunun i?ine, sokaktaysa, pencereleri avluya bir konut binas? yerle?tirildi. XIX y?zy?l?n sonunda. ev zaten soka?a pencerelerle yerle?tiriliyor ve avluda bir k?? kul?besi var, ev ihtiya?lar? i?in bir ev (Gen?, Kulakov. 1896. S. 116-117).

Sa?lam k??l?k siteler hakk?nda belirtilen t?m materyaller, ??phesiz 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?na aittir. 19. y?zy?lda Olkhon Buryatlar?n?n ya?am dinamiklerinin incelenmesi. bozk?r dumas?n?n malzemelerine g?re, 1815'ten 1888'e kadar 73 y?l boyunca, b?l?m?n n?fusunun 1801 ki?i artt???n?, XIX y?zy?l?n 70-80'lerinde yerle?im say?s?n?n keskin bir ?ekilde artt???n? g?sterdi. - g?r?n??e g?re, daha ?nce istatistiksel raporlara dahil edilmeyen yerle?ik yabanc?lar?n yerle?imleri ve letniki de dahil olmak ?zere 26'dan 76'ya. Daha ?nce kamu binalar? d???nda hi?bir yerde bulunmayan k?t?k evlerin say?s? 1867'de 158'den 1884'te 1412'ye y?kselir. (Zhambalova. 2000, s. 55).

?n?aat yeniliklerine gelince, Rus tipi evlerin ortaya ??kmas?yla, Buryatlar?n yurtlar? yazl?k evlerde ve k??l?k sitelerin avlular?nda sabit konutlar olarak tutmaya devam etti?i kaydedildi. Buryat yerle?iminin banliy? ve merkezi b?lgelerindeki bir?ok ev, bazen Rus k?yl?lerinin konutlar?n?n kalitesini a?t?. K?ylerin merkezinden uzak, sa??r olan Buryatlar aras?nda elbette daha m?tevaz?yd?lar.

K.D. Alar Buryatlar?n yerle?im yerlerini ve meskenlerini ara?t?ran Basaeva, k?? uluslar?n?n kalitesindeki iyile?menin tar?m ve emtia-para ili?kilerinin geli?mesiyle a??kland??? sonucuna var?yor. Asl?nda, yukar?da bahsedilen Alarlar da dahil olmak ?zere bir?ok Buryat grubu i?in bu, ekilebilir tar?m?n geli?imi ile ili?kilidir. Bununla birlikte, Rus tipi evlerin bu toplam in?aat? e?ilimi, 19. y?zy?l?n son ??te birinde t?m Buryatlar i?in tipiktir. Tar?m?n bir tar?m dal? olarak yo?unla?mas? ne olursa olsun. Emtia-para ili?kilerinin geli?mesi ve derinle?mesi sadece tar?ma dayanm?yordu. Sadece tah?l de?il, hayvanc?l?k ?r?nleri de meta haline geldi. I.A. Asalkhanov, s???r beslemenin ekonomik olarak karl? oldu?una ve o d?nemde karting, marangozluk ve di?er faaliyetlerin ?nemli bir gelir sa?lad???na dikkat ?ekti. Bu d?nemde, varl?kl? ev sahipleri aras?nda ?ok say?da s???r yeti?tiricileri, d?kk?n sahipleri, tefeciler, i?ki i?letmelerinin sahipleri vb. (Asalhanov. 1963. S. 264-265, 280).

MA Krol, sermaye birikimi d?nemini g?zel mobilyalarla g?zel evlerde ya?ayan ayd?n Buryatlar?n ortaya ??k???yla ili?kilendirdi. (Yava? ilerleme. 1896. S. 10, 12, 22). Emtia-para ili?kilerinin etkinle?tirilmesi, Buryat etnik grubunun Rus ve ?ehir k?lt?rleriyle ili?kilerinin derinle?mesine katk?da bulundu ve ayr?ca g?nl?k ya?am ve k?lt?rde alg?lanan yeniliklerin uygulanmas? i?in finansal f?rsatlar sa?lad?. Ku?kusuz 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda meydana gelen de?i?imler hem Cis-Baykal Buryatlar?'n? hem de Transbaikalia'y? etkilemi?, olumlu ve her ?eyden ?nce ya?am kalitesini iyile?tirme a??s?ndan olmu?tur.

Her ulusun kendi letnik'i vard? ve b?y?klerin iki veya ??? vard?. K?? yollar?n?n aksine, eski orijinal etnik renklendirmenin nispeten istikrarl? bir ?ekilde korundu?u olduk?a kompakt yerle?im yerleriydi - binalar?n konumunda belirli bir d?zenlilik. 18. ve 19. y?zy?llar?n Cis-Baykal Buryatlar? aras?nda yazl?k evlerde ana ve hatta tek konut t?r?. ah?ap d?rtl?, alt?l?, sekizgen yurtlar vard? (ger) kal?c? tip T?m yurtlar g?neydo?uya bak?yordu. (Urda). K.D.'ye g?re, k?? evleri ayn? y?nelime sahipti, b?ylece ulusa g?ney taraf?ndan giren bir gezgin vard?. Basaeva, t?m m?lkler cepheleriyle bulu?tu.

Klan veya ailedeki en ya?l?, onurlu ki?inin yurtlar?, letnik'in sa??nda ?n plana, karde?lerinin ve o?ullar?n?n yurtlar? ise k?dem s?ras?na g?re soluna ve arkas?na yerle?tirildi. Genellikle bir ?itle ?evriliydiler ve ortak bir avlu olu?turdular. Bu avlular?n bir?o?u bir yazl?k yerle?im yeri olu?turuyordu. zuhAlan. XX y?zy?l?n ba?lar?nda. Alar Buryatlar aras?ndaki bu gelenek biraz zay?flad? (Basaeva. 1993. S. 56-57). Bu t?r yerle?im, bug?ne kadar Transbaikal, ?zellikle Kzhinga Buryatlar? aras?nda korunmu?tur.

Baz? letnikilerin ekmek pi?irmek i?in halka a??k kuyular?, mahzenleri ve f?r?nlar? vard?. Ortak bir tabakhane genellikle iki kom?u bah?eye kurulur. (eryulge), hangi kad?nlar, i?birli?i yapm??, deriler giymi?. Yazl?klara buza?? barakalar? yap?ld? (Karab?a). 19. y?zy?l?n sonunda Buryatlar?n ya?am?n? do?rudan g?zlemleyen ara?t?rmac?lar ?unlar? yazd?: “Buryatlar?n yazl?k evlerinde ?u binalar bulunabilir: s?radan bir konut yurdu, bir a???l?k yurdu ve bir ah?r yurdu, ev ve g?da erzak depolan?r. , k???n karla doluyor ... hala ekmek pi?irmek i?in ayr? ayr? k?r?k f?r?nlar var. Bu f?r?nlar hem ?zel hem de halka a??k. letniki'nin zorunlu bir aksesuar? olarak ?unu da belirtmek gerekir "arangu" - arslar?n kurutulmas? i?in kuruldu?u bina, s?t ?r?nleri Buryat't?r. Ayr?ca yazl?k evlerde hayvanc?l?k i?in k???k ah?rlar ve a??llar var" (Gen?, Kulakov. 1896, s. 6).

?itin giri?ine veya avlunun ortas?na, yurttan ?ok uzak olmayan bir ba?lant? dire?i yerle?tirildi. ??valye, i?levselli?e ek olarak kutsal bir anlam? vard?. Tek yerle?im kompleksi yak?ndaki ibadet yerlerini i?eriyordu: ikisi birden halka a??k dualar i?in barisa?zel kurbanlar, sayg?de?er a?a?lar, ta?lar i?in. Baz?lar?n?n ulus anlam?, baz?lar?n?n genel anlam?, baz?lar?n?n ise t?rler aras? anlam? vard?. (Mihailov. 1993, s. 40).

G?r?n??e g?re, 20. y?zy?l?n ba??nda belirtilen Buryat toplumunun ?zg?ll???. OLMAK. Petri, genel bir izolasyon olarak g?n?m?ze kadar gelmi?tir. XX y?zy?l?n ilk yar?s?nda bir zamanlar. tam yerle?ik hayata ge?i?te bir ba?ka a?ama olan k?ylerin geni?letilmesi nedeniyle, yak?nlardaki uluslardan insanlar toplanarak yeni tip k?yler olu?turdular. Olkhon Buryatlar? aras?nda bunlar Shara Togot, Tonty, Anga, Alagui, vb. K?ylerdir. Bir b?t?n olarak, tek bir modern k?rsal topluluk olu?turan, ya?am?n belirli anlar?nda kutsal alan?yla ili?kili olarak grupland?r?l?rlar. atalar?n k?kleri ve eski atalar?n topraklar?. Toprak birli?ine ra?men, t?m kabile ve dini olaylar? ayr? ayr? d?zenlerler. (Zhambalova. 2000. S. 274-288).

Yuvarlak ke?e yurt (hah ger)- kuru bozk?rlar?n g??ebe pastoralistlerinin klasik bir konutu - Trans-Baykal Buryatlar aras?nda yayg?nd?. Cis-Baykal Buryatlar? aras?ndaki varl??? sorusu, literat?rde 17.-18. y?zy?llarda varl?klar? hakk?nda tekrarlanan referanslara ra?men, a??k kalmaktad?r. Buryatlar?n etnik topraklar?n?n bat? kesiminde, Cis-Baykal Buryatlar? aras?ndaki konutlar?n geli?iminin do?rudan konik a?a? kabu?u ve hu? a?ac? kabu?u konutlar?ndan veya hayvan derileriyle kapl? oldu?u konusunda ?zel bir g?r?? var. (buheg) ile ah?ap binalar. Bu bak?? a??s?, M.N. khangalova (Basaeva. 1984. S. 109-124).

Cis-Baykal Buryatlar aras?nda ke?e yurtlar?n ilk s?z?, Bat? Buryatlar?n hayat?ndan bahseden N. Spafariy'in (1675) seyahat g?nl???nde bulunur: "Karde?ler yurt hissettiler." Bratsk hapishanesine geli?ini i?aret ederek g?nl???ne yazan L. Lange'nin bir sonraki s?z?n? buluyoruz: "... hapishanenin yak?n?nda, karde? Tatarlar ke?e yurtlarda ya??yor" (Girchenko. 1939, s. 9). I.E. 1740-1746'da seyahat eden Fisher, Sibirya Tarihi'nde ?unlar? yazd?: “Baykal G?l?'n?n kuzey yerlerinde ya?ayan Buryatlar, di?er Kalmyk ve Mo?ol nesillerinin geleneklerinin aksine, kendileri i?in bir model ?zerinde ah?ap alt?gen kul?beler in?a ediyor ve ayn? zamanda Kalk??tan bir yerden bir yere aktar?lan eski Mo?ol ke?e vagonlar?n? iptal etmedikleri zaman" (Girchenko. 1939, s. 15).

K???n s?cak, yaz?n serin olan ke?e yurt, g??ebelerin s?r?leri ile birlikte “?im ve suyu takip ederek” hareket etmelerine izin vererek, d?rt y?ll?k mevsim boyunca meradan en iyi ?ekilde yararland?. Koyun y?n?nden g??ebeler "yap?" malzemesi - dayan?kl? g?zenekli ke?e - g?venilir hafif duvarlar ald?. kurudan hafif ah?ap, s???t, yap?sal par?alar?n? haz?rlad?. G??ebelerin bar?nmas? rahatt?, bu nedenle yuvarlak ?ekil, t?m alandan en iyi ?ekilde yararlanmay? m?mk?n k?ld?. Yukar?dan gelen g?ne?, yurdun i?ini ayd?nlat?yor, d??tan u?suz bucaks?z bozk?r onu ?evreliyordu.

Ke?e yurt temeli dikey olarak kayan kafesti y?kl? duvarlar (hana) deri kay??larla ?apraz ba?lanm?? s???t ?ubuklar?ndan. Hareketli montaj, ta??ma s?ras?nda bunlar? kompakt bir ?ekilde katlamay? m?mk?n k?ld?. ?at?n?n k?resel ?ekli, uzun ince direklerle olu?turulmu?tur. (unyaa) bir ucunda kafes duvara ba?l? ve di?er ucunda yurt ?at?s?n?n ?st halkas?n?n deliklerine yerle?tirilmi? (tono), iki raf? destekleyen (bagana). Bu orijinal ?er?eve ke?e ile kaplanm??t?r.

Yurt a?a??daki s?rayla kuruldu. ?lk ?nce ?zgaralar? bir daireye yerle?tirdiler, daha sonra erkekler daireye girdiler ve kad?nlar?n direkleri soktu?u dire?e ?st halkay? kald?rd?lar ve onu ana ?apraz ?ubukla y?nlendirdiler. (Hedef) bat?-do?u hatt? ve ikinci hat kuzey-g?ney boyunca. ?ki u? ?ubu?un aras?na ah?ap bir ?er?eve i?inde bir kap? as?lm??t?r. Ortaya ??kan iskelet, d??ar?dan sa? ipleri ile ba?land?, daha sonra ?zel olarak kesilmi? ke?e lastiklerle kapland? ve ?st?ne sa? ipleri ile ba?land?. Kap?n?n ?zerine kapitone bir ke?e ?rt? indirildi. Evin giri?i g?neye bak?yordu. Yurt'un t?m ah?ap k?s?mlar? k?rm?z?ya boyanm?? ve parlak renkli mekanlarda dekore edilmi?tir. G??ebe bir konutun as?rl?k evrimi, montaj ve demontaj i?in net oranlar?n? ve kurallar?n? geli?tirmi?tir. (Zhambalova. 1999a. s. 42-45).

Malzemeler L.L. Linkhovoina (Linkhovoin. 1972. S. 20-23) ke?e yurt tasar?m ?zelliklerinin tan?m?na ?nemli eklemeler yapar. Duvarlar?n oldu?unu fark eder. (hana)?? ?e?ittir: zaydan khana b?y?k ?zgara h?creli (14-15 cm), t?l khana(10 cm), khurgan han k???k h?crelerle. Bir yurttaki duvar say?s? da de?i?kendir, 6, 8, 10 tane vard?r. (tuurga), sadece d?rd? var, belirli bir s?rayla yurt iskeletine as?l?yorlar: ?nce g?neybat?y?, sonra duvarlar?n g?neydo?u kenarlar?n? kapat?yorlar, geri kalan?, u?lar? ilkin u?lar?n? bast?racak ?ekilde d??eniyor. iki. Ard?ndan iki adet tavan ke?esi at?l?r. (deeberi),?stleri dar, altlar? geni?, ?stleri ve altlar? yar?m daire ?eklindedir. ?nce ?n ke?eyi, sonra arkay? koyun. En iyi duvar ve tavan ke?eleri r?zgar korumas? i?in kuzey taraf?na gider. Arka tavan ke?esinin her iki kenar?nda, ?n taraf?ndan ?apraz olarak gerilmi? ?? uzun halat vard?r. deebury ve duvar ?ubuklar?n?n dibine ba?lanm??t?r. ?nce ipleri germesi gerekiyordu. Sa? Taraf, ve sonra sol ile i?lerinden, t?pk? Buryat k?yafetlerinin sol yar?s?n?n sa?dan ge?mesi gerekti?i gibi. Ke?e kapl? bir yurt, sa?tan b?k?lm?? kay??larla ku?at?ld?. (boohe), veya ince sa? siciminden dikilmi? d?z kay??lar (ho?lon). Kemerler, ke?e duvarlar?n ?st ve orta k?s?mlar? boyunca gerildi ve u?lar?ndan kap? ?er?evelerine ba?land?. Ke?e kaplamalar?n alt kenarlar? 15-20 cm zemine ula?mam??t?r Duvar?n alt k?sm? (hay?r)?zel ke?e bantlarla kaplanm??t?r (hayaabshi), hangi ?? veya d?rt idi. Gerekti?inde, ya gerildi ya da ??kar?ld?. K???n yurdu ?s?tmak i?in hayaabshi kuru g?bre ile doldurulur. S?cak havalarda, s?rt ke?esinin k??esi kald?r?l?r ve serin kalmas? i?in yurdun kemerine konur. Yurdun sa?laml??? i?in kafes taban? sa? kap? pervaz?ndan sola do?ru gerilmi? bir ip ile ?ekilmi?tir. Yurt ?st a??kl??? (tono) alt?gen ke?e kapak ile kapat?lm??t?r (hee), her k??esine uzun ipler dikilmi?, be? tanesi duvara ?ekiliyor (tuurga) ve tavan (deeberi) ke?eler ve u?lar kafesin dibine ba?lan?r. ?n k??eye dikilmi? bir ip ile ?st deli?in kapa??n? kapat?p a??n.

Agin Buryatlar?n ?o?u yurtlar?n? ?ift ke?e ile kaplad?. XX y?zy?l?n ba??nda. ke?e yurts biraz modernize edildi: yurtlar?n ?st a??kl???n?n bir k?sm?, ocak yerine sobalar ?s?t?ld??? i?in caml? bir ?er?eve ile kaplanmaya ba?lad?. Yurdun g?neybat? taraf?nda, kap?n?n yan?nda k???k pencereler kesilmeye ba?land?.

Yurdun ?zelliklerinden biri de bir nevi g?ne? saati ve pusula g?revi g?rebilmesidir. Yurt'a ?st ?emberden giren ve duvar?n parmakl?klar? boyunca kayan bir g?ne? ???n?, sakinlerinin g?n?n saatini do?ru bir ?ekilde belirlemesini m?mk?n k?lar. ?? mekan d?zeninin bir ba?ka ?zelli?i de, fonksiyonel alanlar eski g??ebe takviminin 12 y?ll?k d?ng?s?yle ba?lant?l? belirli hayvanlara kar??l?k gelir. (Maidar, Pyurveev. 1980. S. 17-18).

T?m geleneksel k?lt?rlerde konutun Evrenin bir g?r?nt?s? oldu?u burada hat?rlanmal?d?r. ?st ve alt d?nyalar?n kar??tl???, konutun dikey yap?s?n?n organizasyonunu b?y?k ?l??de belirledi. Yurt ?at?s? g?k k?resi ile ili?kiliydi. Duman deli?i, ?teye bir t?r kap? g?revi g?rd?. Dikey b?l?nmenin yan? s?ra ya?am alan? iyi geli?mi? bir yatay yap?ya sahipti. Ocak - refah?n sembol? ve ailenin ya?am?n?n koruyucusu - konutun organizasyonunu belirleyen kutsal ve anlamsal merkezidir. Giri?in kar??s?ndaki oca??n arkas?nda en ?erefli yer, bir t?rbe var. (gungarba, burkhani shire) sand?klar?n yan? s?ra lamaist k?lt?n?n ?zellikleriyle (uheg, abdar) aile yadigar? ve de?erli e?yalarla. Giri?in solunda bir eyer, at ko?um tak?m?, av malzemeleri (sembolik bir erkek yar?s?) saklan?r, daha y?ksek, oca?a daha yak?n, onurlu misafirler i?in yerler vard?r. Al?ak dolaplarda giri?in sa??nda (ergeneg)?anak ??mlek ve di?er mutfak e?yalar?. biraz daha y?ksek ah?ap yatak. ??te hostesin yeri (sembolik kad?n yar?s?). "Y?kseklik" say?s?, ?artl? olarak "en d???k" yer olarak kabul edilen giri?ten gelir. ?deolojik ilkelere g?re, erkek taraf ?st, sa? taraf, kad?n taraf ise alt, sol taraf olarak kabul edildi. Giri?teki bo?luk, bu toplumun sosyal olarak a?a?? insanlar? taraf?ndan i?gal edildi.

Yurt ?n?nde ?nemli bir nesne vard? - bir otostop dire?i (?avu?), faydac? bir amaca ek olarak, d?nya a?ac?n? ki?ile?tirir. Binicinin yakla??m?n? duyan mal sahibi, konukla otostop dire?inde bulu?mak i?in d??ar? ??kt? ve onu g?rerek onunla birlikte ona do?ru y?r?d?. (Zhambalova, 2000. S. 45-46).

Alar, Tunkinsky, Zakamensky Buryats ah?ap yurt denir ger, Ungin, Bokhan - bulgahaan; Verkholensky, Olkhonsky, Kachugsky - hure (Basaeva. 1993, s. 78).

Ah?ap yurtlar?n ?retimi i?in Cis-Baykal Buryatlar kara?am ve ?am ormanlar? kulland?lar, b?t?n aile ile in?a ettiler: her akraba yeni bir yurt in?aat?na kat?lmay? kendi g?revi olarak g?rd?. Bir g?n i?inde k?t?k evi kald?rmay? ve direkleri kurmay? ba?ard?lar, geri kalan mal sahipleri in?aat? kendileri tamamlad?. Ak?amlar? ikramlar sergilendi, bu nedenle yurdun in?as? bir t?r kutlama oldu.

Yurtlar d?rt, alt? ve sekiz duvarl? olarak in?a edilmi?tir. Yurt ortas?na, ayn? mesafeye d?rt destek dire?i yerle?tirildi. (gen?), enine yatay kiri?lerle birbirine ba?lanan (harasa)?at? i?in destek g?revi g?ren kare bir ?er?eve olu?turmak. Kap? g?neydo?uya bak?yorsa (urda), daha sonra do?rudan do?uya, yurdun merkezinden s?zde kad?n veya ev dire?i koydular. Di?er s?tunlar?n yerleri ondan say?ld?.

Bu direklerin etraf?na duvar say?s? ve yurdun b?y?kl???ne g?re kara?am k?t?kleri temel olarak bir veya iki s?ra halinde serilirdi. gazarai modu(lafzen: "toprak k?t?kleri"). Sekiz duvarl? yurtlarda d?rt duvar ta??y?c?d?r: g?neydo?u, kuzeybat?, kuzeydo?u ve g?neybat? ve geri kalan d?rd? ara olarak kabul edildi. (?nilen khana- yan?yor: "yetim duvar"). Bazen temel k?t?kleri bu ana duvarlar?n hemen alt?na yerle?tirildi. Dikilen duvarlar?n k??eleri "pen?ede" veya "obloda" veya "dir" olarak kesildi. K?t?kler tahta pimlerle sabitlendi. Duvarlar?n i? taraf? d?zg?n bir ?ekilde planlanm??t?r. ?at?lar konik ve ?ok katmanl?yd?. E?imlerin say?s? duvarlar?n say?s?na kar??l?k geldi. ?at?n?n in?aat? belirli bir s?rayla ger?ekle?tirildi: ?nden, g?neydo?u taraf?ndan ba?lad?lar, sonra kuzeybat?ya ta??nd?lar ve ancak bundan sonra yanlar kapland?. ?at?n?n ortas?nda kare bir delik b?rak?ld? (uh). Bir tahta kaplama d??edikten sonra ?zerine bir kara?am kabu?u serildi. (holtoho), su ge?irmez ve ??r?mez. Bazen hu? a?ac? kabu?u ile de?i?tirildi. Bu tabakan?n ?zerine toprak d?k?ld? veya ?im serildi. E?imin dikli?i 30-35 ° idi; daha d???k bir a??da, duman?n yurttan ??kmas? zordu. Daha b?y?k bir e?imle yurtta duman yoktu, ama so?uktu.

Yurdun ortas?na ?? ta? yerle?tirildi (dule),?zerine bir d?kme demir kazan?n yerle?tirildi?i. ?? ta?tan kuzeybat?daki en kutsal olarak kabul edildi. Oca??n etraf?ndaki topra?a ?arp?lm??t? ve etraf?ndaki bo?luk ah?ap bir zemine sahipti. D??eme tahtalar?n?n u?lar?n? oca?a y?nlendirmek, ocak sahibine sayg?s?zl?k say?ld???ndan, kenarlar? boyunca oca??n etraf?na d??enirdi. Bunu yapman?n imkans?z oldu?u yerlerde, enine tahtalarla kenar boyunca ?er?evelendiler.

Yurtta, giri?in sa??nda, do?u ve kuzeydo?u duvarlar? boyunca yerle?tirilmi? raflar?n yan?nda, zeminin bir k?sm? tahtalarla a??kta b?rak?lm??; burada, serinlikte yere, s?t kavanozlar? konuldu. M?reffeh Buryatlar, kuzeydo?u taraf?ndan yurttan bir ??k??la bir uzant? in?a ettiler. Yiyecek ve mutfak e?yalar? stoklar? tuttu. Ayr?ca k???n karla dolan bir mahzen de vard?. (Basaeva. 1993. S. 80-82, 83-84).

Ah?ap yurt i? planlamas?nda ve dekorasyonunda, i? mekan?n anlamsal b?l?nmesi de g?zlendi. Buryatlar?n yuvarlak konutu, ?artl? olarak her ?eyi kolayla?t?ran birka? i?levsel par?aya b?l?nd?. i? bo?luk yurts ve en uygun ?ekilde kullanmas?na izin verildi. Bu g?r?nmez b?lme ipleri ocaktan uzan?yordu. Oca??n arkas?nda, yurdun kuzeybat? kesiminde bir ?eref yeri vard?r. (hoymor). Giri?in solunda bulunan yurt g?neybat? k?sm? - temiz yar? (barun tala), yurdun en iyi dekorasyonu buradayd?: stantlarda demir sand?klar, i?lerinde yatak tak?mlar?, deri bir hal?yla kapl? ah?ap bir kanepe, bir masa. Eyerler ve ko?um tak?mlar?, erkek giyiminin kutsal unsurlar? (?apkalar, ku?aklar, b??aklar vb.) Yurt'un bu b?l?m?ne yerle?tirilir, bir silah, yay, oklar ve av kupalar? saklan?r. Buryat ?amanistlerinin kutsal nesnelerini buraya as?n - ongonlar, ailenin koruyucu ruhlar?n?n g?r?nt?leri. Do?u taraf? giri?in sa??nda (zun tala) i? ama?l?yd?. masif ?zerinde ah?ap raflar yurdun duvarlar?na in?a edilmi?, ah?ap kaplar. Yemek masas? yerini al?yor. oca??n etraf?nda ah?ap zemin genellikle deri koltuk minderleri vard?r. Aile ?yelerinin uyku yerleri bat? duvar?na yak?nd?, pamuklu bir kanopi ile perdeliydi. (Zhambalova. 1999a. s. 33-35).

Baca, yurdun kutsal k?s?mlar?ndan biri olarak sayg? g?r?yordu: onun arac?l???yla mutlulu?un yurda girdi?ine, onun arac?l???yla ailenin, her ?eyi g?ren ve ailenin refah?n? etkileyen g?ksel tanr?larla ba?lant?l? oldu?una inan?l?yordu. . Bu nedenle d???nde, yeni yurt ve yeni oca??n kutsanmas? s?ras?nda, duman deli?inden atalar? ve tanr?lar? serptiler, i?ine et ve ya? par?alar? da dahil olmak ?zere kurbanlar att?lar ve iyi dileklerle birlikte kurbanlar?n yolunu a?t?lar. mutluluk. Ocak kutsal bir yerdi: i?inde ya?ayan ate?in sahibi, ailenin refah?n?n ve mutlulu?unun koruyucusu (Basaeva. 1993. S. 82-83).

OLMAK. 20. y?zy?l?n ba??nda Petri. Buryatlar hakk?nda ?unlar? yazd?: "... ?imdi Rus-Sibirya tipi geni? ve uzun kul?belerde ya??yorlar, oymal? pencere ?er?eveleri ve kepenkleri ile ??k g?r?n?yorlar, her zaman beyaza boyanm??lar. Kul?belerin yan?nda bir ya da iki yurt var. her birinin yan?nda" (Petri. 1925, s. 44). Elbette 19. y?zy?l?n son ??te birinde yayg?nla?an Buryatlar?n evleri, sahiplerinin durumuna g?re farkl?l?k g?steriyordu. Yoksullar?n kul?beleri k???kt?, ?zerine s?k s?k ?imenlerin serildi?i zonadan yap?lm?? tek veya ??gen ?at?l?. Bu kul?beler iki veya ?? k???k pencereli tek odal?yd?. G?r?n??e g?re bunlar Buryatlar taraf?ndan in?a edilen ilk kul?belerdi. Bir sonraki kul?be tipi, 2 x 3 veya 3 x 4 sazhen ?l??lerinde daha geni? bir konuttu. ??gen ?at? d?rt veya be? pencereli bir ge?it ve bir sundurma ile tesa veya perdelik kuma?tan. Bu t?r evler 19. y?zy?l?n ikinci yar?s?nda orta s?n?f Buryatlar aras?nda yayg?nla?t?. 19. y?zy?l?n son ?eyre?ine kadar zengin Buryatlar, y?ksek tavanl?, k?rma ?at?l?, antre ve y?ksek sundurma ile 5 x 6 veya 6 x 6 sazhen geni? evler in?a etmeye ba?lad?. Bu t?r evlerin oymal? pervazl? ve panjurlu alt? veya yedi penceresi vard?: ?? pencere ?n (g?neydo?u) tarafa, iki veya ?? g?neybat?ya ve bir kuzeydo?u tarafa bak?yordu. (Basaeva. 1993. S. 68-69).

Alar Buryatlar?n kul?besi veya evi ?a?r?ld? sakin, Osin, Ungin, Bokhan Buryatlar aras?nda - tur. Ev i?in kereste genellikle a?a?lar?n meyve suyuyla dolu oldu?u Haziran ortas?nda hasat edilirdi. Kesilen a?a?lar, k???n veya ilkbahar?n ba?lar?nda ormandan ??kar?ld?. Daha sonra tamamen kuruyana kadar iki veya ?? y?l daha tutuldu. Sadece b?yle bir orman dayan?kl?, in?aat i?in uygun kabul edildi. Duvarlarda kal?n k?t?kler vard?. ??eriden yontulmu? ve rendelenmi?lerdi ve zemin (oer) ve tavan (enhuh) onlar da d?zg?n bir ?ekilde yontulmu? kal?n kesme bloklar?ndan yap?lm??t?r. Matitsa ?a?r?ld? nurgan mod. pencere (?abaagar) g?ne?li taraftan kes.

Evlerin i? d?zeni gelenekseldi. Kuzeydo?u duvar?nda, a?z? pencerelere gelecek ?ekilde bir ocak yerle?tirilmi?tir. Bak?mdayd?. Her Buryat evinde Rus sobas?n?n yan? s?ra kazanl? ?zel bir soba vard?. (malhan) pi?irmek i?in. Rus sobas?na ba?l?yd?, ortak bir bacalar? vard?. Soban?n solundaki bo?luk, konutun ekonomik bir par?as? olarak kabul edildi; mutfak e?yalar?. Malkhan'?n arkas?ndaki dire?e mutfak e?yalar? yerle?tirilmi? ve yerde bir le?en su duruyordu. Duvarda bula??klar i?in raflar veya bir dolap vard?. pop?lerdi k??e dolaplar? fabrika yemeklerinin sergilendi?i kap?larla.

Oca??n di?er taraf?nda, kuzeydo?u duvar? boyunca yataklar vard?, bir be?ik olabilirdi. Bu k?s?m bir g?lgelik ile as?ld? veya ah?ap bir b?lme ile ?itle ?evrildi. Buras? gen? sahipler i?in bir yer. Ya?l?lar?n yataklar? ?n kap?n?n yan?na yerle?tirildi. Do?ru e?im a??s? onursal say?ld?, duvarlar boyunca banklar, bir masa, ah?ap kanepeler vard?. Yatak ve kanepelerin hal?larla ?rt?lmesi adettendi. (hubsar), at, koyun ve ke?i derilerinden dikilir. Sandalyelere, taburelere ve banklara d?z koltuk minderleri yerle?tirildi. (huudal), y?n ile doldurulmu?. Bu ?r?nler ?ok g?zeldi ve konutu s?sledi. Zengin Buryatlar konutlar? kentsel bir tarzda d??edi.

LL. Linkhovoin, 20. y?zy?l?n ba??nda Aginskaya bozk?r?nda yaz?yor. kul?beler nadir g?r?len bir olayd?: “Yaln?zca 1909-1910'da, yakla??k 4 x 5 m boyutlar?ndaki sefil kul?beler ortaya ??kmaya ba?lad? ... iki veya ?? k???k pencereli ... Are'nin tamam?nda, devrimden ?nce, neredeyse hi? yoktu. olabilecek iki d?zineden fazla bina Onlar noyonlara ve o zaman bile bir t?r e?itim alm?? olanlara aitti.Zenginlik derecesine bak?lmaks?z?n kulaklar genellikle basit kul?belerden memnundu.Yaz aylar?nda insanlar ah?apta ya??yordu. kalaslardan veya ikiye kesilmi? k?t?klerden yap?lm?? binalar, tavanlar?, d??emeleri, pencereleri yoktu... Bir?ok ki?i k?? yollar?na k???k ah?rlar yapt?. Ayr?ca tekerlekli mobil ah?rlar vard?" (Linkhovoin. 1972. S. 25-26).

Transbaikalia Halklar? Etnografya M?zesi, k?yden Transbaikal Buryat'?n evini sunar. Zaigraevsky semtinden Arbizhil, 1912'ye kadar uzan?yor. Ev k?t?k, "pen?ede" kesilmi?, iki s?ral? havaland?rma delikleriyle kan?tland??? gibi ?ift katl?. ??gen ?at? ?iviler ?zerine in?a edilmi?tir. Bu eve be? duvarl? bir kul?be daha eklendi, "pen?ede" kesildi, ancak k?t?klerin serbest b?rak?lmas? kesilmedi. ?lkinden daha d???kt?r, ayr? bir ??gen ?at?. Bu kul?benin ana odas?nda bir konut var ve di?eri ?? b?l?me ayr?lm??t?r: bir ya?am odas?, her iki evi bir b?t?n haline getiren so?uk bir ge?it, ge?itte bir dolap ?itle ?evrilmi?tir. Oyma korkuluklar? olan kapal? y?ksek bir sundurma ve bir g?lgelik g?lgelik evi s?sl?yor. ?lk olarak, b?y?k ev be? b?lmeli, i? ve d?? ar?itravl?, ?ift panjurlu be? fig?rl? pencere. Arka duvarda bir adet portage penceresi vard?r. K???k evin basit panjurlu ?? k???k penceresi, arka duvarda iki portaj penceresi vard?r. Evin bu k?sm?, yard?mc?, ekonomik amac?n? vurgulayarak kas?tl? bir dikkatsizlikle in?a edildi.

Ana evin i? duvarlar? d?zg?n bir ?ekilde i?lenmi?tir ve temiz ah?ap duvarlar?n ve zeminlerin do?al bal sar?s?, ona ?zel bir hava katmaktad?r. Kazan?n ba?l? oldu?u Hollanda f?r?n?, duvara kar?? bir ge?it b?rakarak d??ar? ?ekilir. Bu ayr?nt?lar, g?r?n??e g?re, Buryatlar?n geleneksel ya?am normlar?n? yeni ko?ullarda bile m?mk?n oldu?unca koruma arzusundan kaynaklan?yor. Ve ger?ekten de, konutun t?m detaylar?ndaki dekorasyonu, ke?e yurtlar?n i? k?sm?na tekab?l ediyor. (Zhambalova, 1999a. s. 50-51).

G?r?ld??? gibi, 17. - 20. y?zy?l?n ba?lar?nda ?nemli b?t?nleyici ya?am destek sistemleri olan Buryatlar?n yerle?imleri ve meskenleri. ?nemli de?i?iklikler ge?irmi? ve bir dereceye kadar tarihsel geli?imin ve k?lt?rel temaslar?n ?zelliklerinin bir yans?mas? olmu?tur. Buryatlar?n Rus k?lt?r?yle etkile?imi, k?? yerle?imlerinin geli?imi ?zerinde b?y?k bir etkiye sahipti.

• Ve sekiz duvarl? ?ad?r?n ?zerinde, yama? boyunca bir alt?n ???n? parl?yor. Yava??a, b?k?lm?? ya?l? adam bize bir peri masal? anlat?yor. Basit ve fakir bir ailede oldu?u gibi, cesur bir sava??? b?y?r ve ?afak topraklar?n?n d??manlar?n? korkusuzca yener. Oturuyoruz, ruhlar?m?zda seviniyoruz, her ?eyi ger?ek olarak kabul ediyoruz. O d?nyevi peri masal?n?, sanki bize iyili?in ve ?????n ?z?ne olan inanc?n? if?a etmi? gibi, hayat?m?z?n geri kalan?nda hat?rl?yoruz. Her ?ey ne kadar uzun zaman ?nceydi, ne kadar g?zeldi.
• Boris Sirenov

• Buryatlar?n ana konutu yurttur. Buryat yurt yuvarlak ?okgen ?eklindedir ve Mo?ol ke?e yurttan gelir.

• Baykal b?lgesinde Ruslar?n ortaya ??kmas?yla birlikte, Rus kul?beleri tarz?nda ah?ap bir yurt ortaya ??kt?.
• XIX y?zy?l?n sonunda. yurtlar ?o?unlukla yaz aylar?nda Buryat ailesinin oturdu?u yer olan letniki'ye, genellikle suya yak?n, samanl?k ve meralar?n bulundu?u bir yere yerle?tirildi.
• K???n, Buryatlar s?zde k?? evlerinde ya?ad?lar - Ruslardan ?d?n? al?nan donan?ml? ah?ap konutlar - kul?beler.

• Yurtlar genellikle kara?am k?t?klerinden, daha az s?kl?kla ?am k?t?klerinden yap?lm??t?r. K?t?kler genellikle d?zlem i?e ve kenar d??a bakacak ?ekilde d?nd?r?lm??t?r.
• Yurt temeli sekiz k?sa kara?am k?t???nden yap?lm??t?r - yar?ya b?l?nm?? k?t?kler. Bu k?t?kler a?a?? do?ru kesilmi? bir d?zlemle istiflendi, ?zerlerine d?rt ?ok b?y?k k?t?k yerle?tirildi - gasari-modon.
• Bu temel ?zerine duvarlar in?a edildi: gasari-modonlar?n ?zerine dokuz k?t?k ve aralar?ndaki aral?klarda duvar? olu?turan on k?t?k - han.

• Yurt ortas?nda d?rt b?y?k kara?am s?tunu kazd?lar - ?st?ne d?rt enine yatay kiri? olan teengi - ?at?n?n uzand??? kharas.
• Direklere mandallar tak?ld? - ko?um tak?mlar?n?n, k?yafetlerin, silahlar?n vb. As?l? hadnyk. K?rlang??lar genellikle taciz alt?nda yuva yaparlar, bu nedenle yuvalar?n alt?na ??p tahtalar? yerle?tirildi. Yurt ?at?s? kural olarak ?ok katmanl?d?r - tahtalar, kara?am kabu?u ve ?im. Zengin Buryatlar da ?at?y? ?imlerin ?zerine bir tahta ile kaplad?.
• ?at?daki duman deli?i yurtta servis edildi tek kaynak I??k ne kadar geni?se, yurtta o kadar parlakt?, ancak onu ?ok geni?letmek imkans?zd?, aksi takdirde ya?mur yurdun i?indeki her ?eyi su basabilirdi.
• Bir?ok dini ayin, Buryatlar aras?ndaki duman deli?i ile ili?kilendirildi. Onun arac?l???yla atalar? ve g?ksel tanr?lar? "s??ratt?lar" ve onlara dualar g?nderdiler. Bu sayede kap?dan ta??namayan baz? dini ?eyler yurda ta??n?rd? (?rne?in, adaklarda kullan?lan hu? veya ?am).

• ?at? haz?r oldu?unda kap?y? kestiler, ondan ?nce sadece i??ilerin ge?ti?i bir delik a?t?lar. Kap?dan sonra zemini d??ediler - oyor, zeminin alt?na ?ubuklar koydular - d??eme tahtalar?n?n ?zerinde durdu?u bir delik. Zeminin alt?ndaki delik sayesinde, bir yandan yurdu rutubetten koruyan ve di?er yandan ocakla ileti?im kurarak ?eki?e hizmet eden ?ok fazla bo? alan vard?. Sadece zemin d??endikten sonra, nihayet oca?? ayarlad?lar - gulumta, ?? ta? yerle?tirdiler - dule, oca??n zemini, bir ta? duvar, bir ?it - galzakha, b?ylece k?l da??lmad? ve kil etraf?na s?k??t?r?ld?. ocak.

• Son olarak, yurt duvar?na (sol tarafta) kutsal nesnelerin sakland??? bir danhe raf? yap??t?rd?lar: “Mo?ol ta?lar?” - ar?nma ayini s?ras?nda bir oca??, kutsal olan? tasvir eden ?? ta? ?im khankha ( bogorodskaya ?imen), tailag ve di?er ibadet nesnelerinden ?imen.
• Sa? tarafa, bu rafa, eve ait olmayan, k?r?labilecek veya kaybolabilecek her t?rl? k???k e?yay? koyarlar.
• Ongonlar kutsal nesnelere as?ld? ("burkhanlar" olarak da adland?r?l?rlard?) - ruhlar?n g?r?nt?leri: Bara-ongon - bir aslan, g??l? bir ?aman; Anden-hubun-iriye-bara da g??l? bir ?amand?r. ?kisi de avc?l???n patronlar?d?r. Maylaga - sabah y?ld?r?m Solbon'un ?? kar?s? - ?ocuklar i?in as?ld?, do?urganl??a neden oldu. Ongonlar?n geri kalan? d??ar?da as?l?yd?.

• Ke?e yurt ?una benzer: duvarlar? kafeslidir, deri kay??larla birbirine ba?lanan i?lenmi? s???t dallar?ndan yap?lm??t?r.
• Duvarlardan direkler y?kseliyor - bu tavan. Bir ucu duvara dayal?, di?er ucu yuvarlak bir ?er?eveye (baca) tepededir, yine ah?apt?r. Yukar?dan ?? s?ra halinde ke?e ile kaplanm??t?r.

• Buryat gelene?ine g?re, iki yar?ya b?l?nm??t?r: sa?daki di?i, soldaki erkek (bu, kuzey taraf?na bak?yorsan?z).
• Erkekler b?l?m?nde ko?um tak?m?, alet edevat vb., kad?nlar b?l?m?nde ise ?e?itli ev e?yalar? ve ?r?nler vard?.
• Yurt (khoymor) kuzey taraf? onurlu kabul edildi ve misafirler kabul edildi.
• Tam ortada bir ocak vard? ve ?stte duman?n ??kmas? i?in ?zel bir delik vard?. Geleneksel olarak, g?neye bir giri?i ile yerle?tirildi.

• Ulus'taki yurtlar?n yeri de ayn? derecede kat?yd?. Klan veya ailedeki en ya?l?lar?n yurtlar? sa?da, klan?n ve ailenin gen? ?yelerinin yurtlar? ise klandaki k?dem s?ras?na g?re solunda durmak zorundayd?.
• Buryat ailesinin varl???, ekonominin ortakl???na dayan?yordu - toprak, hayvanc?l?k ve ?retim ara?lar?n?n ayr?lmaz m?lkiyeti. Bununla birlikte, di?er bir?ok halktan farkl? olarak, Buryatlar aras?nda her biri k???k aile B?y?k bir ailenin par?as? olarak, di?er ailelerle ayn? ortak konutta de?il, babas?n?n yurdunun yak?n?nda bulunan ayr? yurtlarda ya??yordu. Evlenen her o?ul i?in ayr? bir yurt koymak Buryatlar?n eski bir gelene?iydi.

• Yurt organik olarak ?evreye uyum sa?lar ve ?zerindeki g?ky?z? kubbesinin ?eklini, yar?m daire bi?imli tepeleri ve tepeleri tekrarlar.
• Yaz s?ca??nda ve s?ca??nda kurtar?c? bir serinli?e sahiptir, so?ukta ocakta canl? bir ate? homojen bir ?s?nma olu?turur ve insan sa?l???na zararl? patojenik enerjiyi ortadan kald?ran ?zel bir mikro iklimlendirme sa?lar.

• Modern yurt tasar?m?

• Yerli bozk?rda
• Burada, g?r?lt?den, tozdan, ???l?klardan, iniltilerden uzak,
• Sadeli?in sonsuz mutlulu?unda,
• mavi g?ky?z?n?n alt?nda
• Yurtlar bozk?rda toplan?r.

• Otlar g?ne?e sevinir... Otlar mayonez soluyor.
• ?i?ekler g?l?ms?yor.
• Bozk?r?n sadeli?i sonsuza dek b?y?leyecek
• Sadeli?in g?zelli?i!
• Burada bazen ?aman?n ?ark?s? bir inilti gibi inliyor -
• ?lkel m?sralar...

• Bedensiz ruhlar, kamps?z tanr?lar
• Bozk?r sakinleri doland?racak.
• Bozk?rda, renk bozk?r?n?n otlar?nda yerli
• S?r?ler oyun oynad?!
• Bozk?r bozk?r yurtlar?. Yurtlar bozk?rlara zarar verir.
• Benim k?r?lmaz...