Religi?s l?sning: vilken tid ber muslimer f?r att hj?lpa v?ra l?sare.

kontrollera b?netider

I kapitel Religion, tro p? fr?gan ber muslimer 5 g?nger om dagen, men hur l?ng tid tar b?n i allm?nhet? och hur l?nge varje b?n varar i den tid som f?rfattaren best?mt r?tt vomt det b?sta svaret ?r I allm?nhet tar alla 5 b?ner cirka 30-45 minuter. Beror p? l?shastighet. Om du l?gger till tvagning till dem blir det totalt cirka 1 timme. Och om i delar d?... Morgonb?n (FAJR): 4-6 min. Lunchb?n (ZUHR): 10-14 min. Aftonb?n (ASP): 4-5 min. Kv?llsb?n (MAGRIB): 5-7 min. Nattb?n (ISHA): 10-12 min.

du kan g?ra det p? 5 minuter.

Om en person ber snabbt, tar det honom cirka 4 minuter. Och i slut?ndan blir det 20 minuter om dagen.

5 g?nger om dagen ber f?rmodligen bara de ?ldre, jag har aldrig sett de unga p? 10 ?r.

Alla ?r olika, beroende p? l?ss?tt och fysik. i allm?nhet, fr?n 25 minuter till 2 timmar, n?r jag precis b?rjade tog det mig ungef?r 2 timmar i allm?nhet, och efter ett par ?r passade det redan p? 25-30 minuter. Vanligtvis l?ggs mer tid p? att f?rbereda sig

Morgonb?n - fajr: hur m?nga rak'ahs, tid. B?n i islam

En av islams fem pelare ?r namaz, en b?n genom vilken en person f?r en dialog med den Allsm?ktige. Genom att l?sa den hyllar en muslim h?ngivenhet till Allah. B?n ?r obligatorisk f?r alla troende. Utan det f?rlorar en person kontakten med Gud, beg?r en synd, f?r vilken han, enligt islams kanoner, kommer att straffas h?rt p? domedagen.

Det ?r n?dv?ndigt att l?sa b?n fem g?nger om dagen vid en strikt best?md tid f?r honom. Var ?n en person befinner sig, oavsett vad han ?r upptagen med, m?ste han f?ra en b?n. Morgonb?nen ?r s?rskilt viktig. Fajr, som det ocks? kallas av muslimer, har stor makt. Dess uppfyllelse motsvarar en b?n som en person skulle l?sa hela natten.

Vilken tid ?r morgonb?nen?

Fajr-b?nen b?r utf?ras tidigt p? morgonen, n?r en vit rand dyker upp vid horisonten och solen ?nnu inte har g?tt upp. Det ?r under denna tidsperiod som fromma muslimer ber till Allah. Det ?r ?nskv?rt att en person b?rjar en helig handling 20-30 minuter f?re soluppg?ngen. I muslimska l?nder kan m?nniskor navigera med adhan som kommer fr?n mosk?n. Det ?r sv?rare f?r en person som bor p? andra platser. Hur vet du n?r du ska utf?ra Fajr-b?nen? Tidpunkten f?r dess slutf?rande kan best?mmas av en speciell kalender eller ett schema, som kallas ruznama.

Vissa muslimer anv?nder mobilapplikationer f?r detta ?ndam?l, som Prayer Times ® Muslim Toolbox. Det hj?lper dig att veta n?r du ska b?rja be och kommer att best?mma qibla, riktningen i vilken den heliga Kaaba ?r bel?gen.

Bortom polcirkeln, d?r dag och natt varar l?ngre ?n vanligt, ?r det sv?rare f?r m?nniskor att best?mma sig f?r n?r b?n ska utf?ras. Fajr m?ste dock utf?ras. Muslimer rekommenderar att fokusera p? tiden i Mecka eller i ett n?rliggande land, d?r f?r?ndringen av dag och natt sker i den vanliga rytmen. Det sista alternativet ?r att f?redra.

Vad ?r kraften i Fajr-b?nen?

M?nniskor som regelbundet ber till Allah f?re soluppg?ngen visar djupt t?lamod och sann tro. N?r allt kommer omkring, f?r att utf?ra Fajr, ?r det n?dv?ndigt att stiga upp f?re gryningen varje dag och inte sova i en s?t dr?m och ge efter f?r shaitanens ?vertalning. Detta ?r det f?rsta testet som morgonen har f?rberett f?r en person, och det m?ste klaras med v?rdighet.

Den Allsm?ktige kommer att skydda m?nniskor som inte ger efter f?r shaitan, som l?ser b?ner i tid, fr?n motg?ngar och problem till n?sta dag. Dessutom kommer de att lyckas i evigt liv, eftersom iakttagandet av b?n kommer att tillskrivas alla p? domedagen.

Denna b?n i islam har stor kraft, f?r p? kv?llen till gryningen, bredvid en person ?r ?nglarna fr?n den avg?ende natten och den kommande dagen, som noggrant iakttar honom. Allah kommer d? att fr?ga dem vad hans tj?nare gjorde. Nattens ?nglar kommer att svara att n?r de gick d?rifr?n s?g de honom be, och den kommande dagens ?nglar kommer att s?ga att de ocks? hittade honom n?r han bad.

Ber?ttelser om Sahaba som utf?rde morgonb?nen mot alla odds

Fajr kr?ver strikt efterlevnad, oavsett vilka omst?ndigheterna ?r i en persons liv. I dessa avl?gsna tider, n?r profeten Muhammed fortfarande levde, utf?rde m?nniskor verkliga bedrifter i trons namn. De utf?rde namaz trots allt.

Sahaba, f?ljeslagare till den Allsm?ktiges S?ndebud, utf?rde morgonfajr ?ven n?r de skadades. Ingen olycka kunde stoppa dem. S? den enast?ende statsmannen Umar ibn al-Khattab l?ste en b?n, bl?dande efter ett f?rs?k p? hans liv. Han t?nkte inte ens p? att v?gra att tj?na Allah.

Och profeten Muhammad Abbads f?ljeslagare tr?ffades av en pil vid b?nens ?gonblick. Han drog ut henne ur kroppen och fortsatte att be. Fienden sk?t mot honom flera g?nger till, men detta stoppade inte Abbad.

Sada ibn Rabi, som ocks? var allvarligt skadad, dog medan han bad i ett t?lt speciellt byggt f?r den heliga handlingen.

F?rberedelse f?r b?n: tv?tt

B?n inom islam kr?ver viss f?rberedelse. Innan han ?vertr?der n?gon b?n, oavsett om det ?r Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib eller Isha, ordineras en muslim att utf?ra en rituell tvagning. I islam kallas det voodoo.

En sann muslim tv?ttar sina h?nder (h?nder), ansikte, sk?ljer sin mun och n?sa. Han utf?r varje ?tg?rd tre g?nger. D?refter tv?ttar den troende varje hand upp till armb?gen med vatten: f?rst h?ger, sedan v?nster. Efter det gnuggar han sig ?ver huvudet. Med en v?t hand k?r en muslim den fr?n pannan till bakhuvudet. Han gnuggar sedan ?ronen inifr?n och ut. Efter att ha tv?ttat sina f?tter upp till anklarna, b?r den troende slutf?ra tv?tten med Allahs minnesord.

Under b?n kr?ver islam att m?n t?cker kroppen utan att misslyckas fr?n naveln till kn?na. Reglerna f?r kvinnor ?r str?ngare. Det m?ste vara helt t?ckt. De enda undantagen ?r ansiktet och h?nderna. B?r aldrig ?tsittande eller smutsiga kl?der. En persons kropp, hans kl?der och platsen f?r b?nen m?ste vara rena. Om wudu inte r?cker m?ste du utf?ra en helkroppstv?tt (ghusl).

Fajr: rak'ahs och villkor

Var och en av de fem b?nerna best?r av rak'ahs. Detta ?r namnet p? en b?ncykel, som upprepas tv? till fyra g?nger. Antalet beror p? vilken typ av b?n muslimen utf?r. Varje rakah inneh?ller en viss sekvens av ?tg?rder. Beroende p? typen av b?n kan den variera n?got.

Fundera p? vad fajr best?r av, hur m?nga rak'ahs en troende ska utf?ra och hur man utf?r dem korrekt. Morgonb?nen best?r av endast tv? p? varandra f?ljande b?nscykler.

N?gra av de ?tg?rder som ing?r i dem har specifika namn som kom till oss fr?n det arabiska spr?ket. Nedan ?r en lista ?ver de viktigaste begreppen som en troende b?r k?nna till:

• niyat - avsikten att utf?ra b?n;
• takbir - Allahs upph?jelse (orden "Allahu Akbar", som betyder "Allah ?r stor");
• qiyam - att stanna i en st?ende position;
• sajda - kn?st?ende st?llning eller utmattning;
• dua - b?n;
• taslim - h?lsning, sista delen av b?nen.

T?nk nu p? b?da cyklerna av Fajr-b?nen. Hur man l?ser en b?n, kommer m?nniskor som nyligen har konverterat till islam att fr?ga? F?rutom att f?lja sekvensen av ?tg?rder ?r det n?dv?ndigt att ?vervaka uttalet av ord. Naturligtvis uttalar en sann muslim dem inte bara korrekt, utan l?gger ocks? sin sj?l i dem.

F?rsta rak'ah av Fajr b?n

Den f?rsta b?ncykeln b?rjar med niyat i qiyam-positionen. Den troende uttrycker avsikten mentalt och n?mner namnet p? b?nen i den.

Sedan ska muslimen h?ja sina h?nder i h?jd med ?ronen, r?ra vid ?rsnibbarna med tummarna och rikta handflatorna mot qiblan. I denna position m?ste han s?ga takbir. Det m?ste s?gas h?gt, och det ?r inte n?dv?ndigt att g?ra det med full r?st. I islam kan Allah f?rh?rligas i en viskning, men p? ett s?dant s?tt att den troende h?r sig sj?lv.

Sedan t?cker han sin v?nstra hand med sin h?gra handflata, kn?pper sin handled med lillfingret och tummen, s?nker h?nderna n?got under naveln och l?ser den f?rsta suran i Koranen "Al-Fatiha". Om s? ?nskas kan en muslim tala ytterligare ett kapitel fr?n de heliga skrifterna.

Detta f?ljs av en pilb?ge, utr?tning och sajda. Vidare b?jer muslimen upp ryggen, f?rblir i en kn?st?ende, faller ?terigen p? sitt ansikte inf?r Allah och r?tar upp sig igen. Detta fullbordar utf?randet av rak'ah.

Andra rak'ah av Fajr b?n

Cyklerna som ing?r i morgonb?nen (fajr) utf?rs p? olika s?tt. I den andra rak'ah beh?ver du inte uttala niyat. Muslimen st?r i qiyam-position och l?gger h?nderna p? br?stet, som i den f?rsta cykeln, och b?rjar uttala suran Al-Fatiha.

Sedan g?r han tv? jordiska b?gar och s?tter sig p? f?tterna, f?rskjuten till h?ger sida. I den h?r positionen m?ste du uttala duan "At-tahiyat".

I slutet av b?nen uttalar muslimen taslim. Han uttalar det tv? g?nger, vrider huvudet f?rst mot h?ger axel, sedan v?nster.

Detta avslutar b?nen. Fajr framf?rs av b?de m?n och kvinnor. Men de utf?r det annorlunda.

Hur utf?r kvinnor morgonb?ner?

N?r hon utf?r den f?rsta rak'ah ska kvinnan h?lla h?nderna i axelh?jd medan mannen h?jer dem till ?ronen.

Hon b?jer sig i midjan inte lika djupt som en man, och medan hon l?ser suran Al-Fatiha, l?gger hon h?nderna p? br?stet och inte under naveln.

Reglerna f?r att utf?ra Fajr-b?nen f?r kvinnor skiljer sig n?got fr?n dem f?r m?n. Ut?ver dem b?r en muslimsk kvinna veta att det ?r f?rbjudet att utf?ra det under menstruation (hayd) eller postpartum bl?dning (nifas). F?rst efter att ha blivit renad fr?n smuts kommer hon att kunna utf?ra b?n korrekt, annars kommer kvinnan att bli en syndare.

Vad ska en person g?ra om han missar morgonb?nen?

Det ?r v?rt att ber?ra en annan viktig fr?ga. Vad ska en muslim som missade morgonb?nen g?ra? I en s?dan situation b?r man ?verv?ga anledningen till att han gjorde ett s?dant misstag. Om det ?r respektfullt eller inte beror en persons vidare handlingar. Till exempel, om en muslim st?llde en v?ckarklocka, speciellt gick och lade sig tidigt, men trots alla sina handlingar f?rsov sig, kan han fullg?ra sin plikt mot den Allsm?ktige n?r som helst, eftersom han faktiskt inte ?r skyldig.

Men om orsaken var respektl?s, ?r reglerna annorlunda. Fajr-b?nen b?r utf?ras s? snabbt som m?jligt, men inte under de tidsperioder d? b?n ?r str?ngt f?rbjuden att utf?ra.

N?r ?r b?n inte till?ten?

Det finns flera s?dana intervall p? en dag, under vilka det ?r extremt o?nskat att be. Dessa inkluderar perioder

• efter att ha l?st morgonb?nen och f?re soluppg?ngen;
• inom 15 minuter efter gryningen, tills ljuset stiger p? himlen till h?jden av ett spjut;
• n?r den ?r i zenit;
• efter att ha l?st Asra (eftermiddagsb?n) fram till solnedg?ngen.

N?r som helst kan du ?terbetala b?nen, men det ?r b?ttre att inte f?rsumma den heliga handlingen, eftersom b?nen f?re gryningen l?ses i tid, d?r en person l?gger sitt hj?rta och sj?l, som profeten Muhammed sa, ?r b?ttre ?n hela v?rlden, viktigare ?n allt som fyller den. En muslim som utf?r Fajr vid soluppg?ngen kommer inte att g? till helvetet, utan kommer att tilldelas de stora bel?ningar som Allah kommer att ge honom.

Muslimsk b?n eller hur man utf?r namaz

Registrerad: 29 mars 2012

(a) Fredagseftermiddagsb?n i mosk?n (fredagsb?n).

(b) Eid (semester) b?n i 2 rak'ahs.

Middag (Zuhr) 2 rak'ahs 4 rak'ahs 2 rak'ahs

Dagligen (Asr) - 4 rak'ahs -

Fram till solnedg?ngen (Maghrib) - 3 rak'ahs 2 rak'ahs

Natt (Isha) - 4 rak'ahs 2 p + 1 eller 3 (Vitr)

* B?n "Vudu" utf?rs i tidsintervallet mellan den perfekta avtv?ttningen (Vudu) och f?re Fard (obligatorisk) b?n i 2 rak'ahs.

* Ytterligare b?n "Doha" utf?rs i 2 rak'ahs efter full soluppg?ng och f?re kl.

* F?r att visa respekt f?r mosk?n utf?rs det i 2 rakahs direkt efter intr?det i mosk?n.

B?n i behov, d?r den troende ber Gud om n?got speciellt. Det utf?rs i 2 rak'ahs, varefter en beg?ran b?r f?lja.

B?n f?r regn.

B?n under m?n- och solf?rm?rkelser ?r ett av Allahs tecken. Det utf?rs i 2 rak'ahs.

B?n "Istikhara" (Salatul-Istikhara), som utf?rs i 2 rak'ahs i de fall d? den troende, som har f?r avsikt att fatta ett beslut, v?nder sig till Gud med en beg?ran om hj?lp att g?ra r?tt val.

2. Uttalas inte h?gt: "Bismillah", vilket betyder I Allahs namn.

3. B?rja tv?tta h?nderna upp till h?nderna - 3 g?nger.

4. Sk?lj munnen - 3 g?nger.

5. Sk?lj n?san - 3 g?nger.

6. Sk?lj ansiktet - 3 g?nger.

7. Tv?tta h?ger hand upp till armb?gen - 3 g?nger.

8. Tv?tta v?nster hand upp till armb?gen - 3 g?nger.

9. Bl?t h?nderna och k?r dem genom h?ret - 1 g?ng.

10. Samtidigt, med pekfingrarna p? b?da h?nderna, gnugga inuti ?ronen och med tummarna bakom ?ronen - 1 g?ng.

11. Tv?tta h?ger ben upp till fotleden - 3 g?nger.

12. Tv?tta v?nster ben upp till fotleden - 3 g?nger.

Profeten (frid vare med honom) sa att den personens synder kommer att tv?ttas bort tillsammans med orent vatten, som droppar som faller fr?n spetsarna p? hans naglar, som, f?rbereder sig f?r b?n, kommer att ?gna vederb?rlig uppm?rksamhet ?t tv?tt.

Utsl?pp av blod eller pus.

Efter menstruation eller postpartumperioden hos kvinnor.

Efter en erotisk dr?m som orsakade v?ta dr?mmar.

Efter "Shahada" - uttalanden om antagandet av den islamiska tron.

2. Tv?tta h?nderna - 3 g?nger.

3. Sedan tv?ttas underlivet.

4. D?refter f?ljer den vanliga tvagningen, som utf?rs f?re b?nen, med undantag f?r att tv?tta f?tterna.

5. Sedan h?lls tre fulla n?var vatten ?ver huvudet, samtidigt som man gnider in dem med h?nderna i h?rr?tterna.

6. Riklig tvagning av hela kroppen b?rjar p? h?ger sida, sedan p? v?nster.

F?r en kvinna ?r Ghusl gjord p? samma s?tt som f?r en man. Om hennes h?r ?r fl?tat m?ste hon avfl?ta det. Efter det beh?ver hon bara kasta tre fulla n?var vatten p? huvudet.

7. I slutet sk?ljs benen, f?rst det h?gra och sedan det v?nstra benet, och fullbordar d?rigenom stadiet av fullst?ndig tvagning.

2. Sl? med h?nderna p? marken (ren sand).

3. Skaka av dem, k?r dem samtidigt ?ver ansiktet.

4. Efter det, med v?nster hand, h?ll i den ?vre delen av h?ger hand, samma sak med h?ger hand, h?ll i den ?vre delen av v?nster hand.

2. Zuhr - Middagsb?n i 4 rak'ahs. B?rjar vid middagstid och forts?tter till mitt p? dagen.

3. Asr - Daglig b?n i 4 rak'ahs. Det b?rjar mitt p? dagen och forts?tter tills solen precis b?rjar g? ner.

4. Maghrib - Aftonb?n i 3 rak'ahs. Det b?rjar vid solnedg?ngen (det ?r f?rbjudet att be n?r solen har g?tt ner helt).

5. Isha - Nattb?n i 4 rak'ahs. Det b?rjar vid m?rkrets ing?ng (full skymning) och forts?tter till mitt i natten.

(2) Utan att tala h?gt, koncentrera dig p? tanken att du ska utf?ra en s?dan och s?dan b?n, som till exempel, jag ska utf?ra Fajr-b?nen f?r Allahs skull, det vill s?ga morgonb?nen.

(3) Lyft upp armarna b?jda vid armb?garna. H?nderna ska vara i ?ronh?jd och s?ga:

"Allahu Akbar" - "Allah ?r stor"

(4) Ta tag i din v?nstra arm med din h?gra hand och placera dem p? br?stet. S?g sedan:

1. Al-Hamdu Lilayahi Rabbil-Aalamieen

2. Ar-Rahmaani r-Rahim.

3. Maliki Yaumid-Dein.

4. Iyaka na-budu Wa Iyaka nasta-yin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina an'amta alei-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-lin.

2. N?dig, barmh?rtig.

3. Herre ?ver vederg?llningens dag!

4. Du ensam dyrkar vi och Dig ensam ber vi om hj?lp.

5. Led oss till den raka v?gen,

6. V?gen f?r dem som Du har sk?nkt med Dina v?lsignelser.

7. P? v?gen f?r dem som du har behagat, inte f?r dem p? vilka vrede f?ll, och inte f?r dem som gick vilse

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. S?g: "Han ?r Allah - En,

2. Allah ?r evig (endast den i vilken jag kommer att beh?va till o?ndlighet).

5. Han f?dde inte och f?ddes inte

6. Och det finns ingen som ?r lika med Honom.

H?nderna ska vila p? kn?na. S?g sedan:

I det h?r fallet vidr?r b?da h?ndernas h?nder golvet f?rst, sedan f?ljer kn?na, pannan och n?san. T?rna vilar p? golvet. I den h?r positionen b?r du s?ga:

2. As-Salayama alaika Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin

4. Ashhadu Allaya ilaha ilallahu

5. Va ashhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh.

2. Frid vare med dig, o Profet, Allahs barmh?rtighet och Hans v?lsignelser.

3. Frid till oss, s?v?l som till alla r?ttf?rdiga tj?nare till Allah.

4. Jag vittnar om att det inte finns n?gon gud som ?r v?rd att dyrka utom Allah.

5. Och jag vittnar om att Muhammed ?r hans tj?nare och s?ndebud.

2. Wa alay Ali Muhammad

3. Kama sallayta alaya Ibrahim

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baariq Aliyah Muhammadin

6. Wa alay Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Precis som du v?lsignade Ibrahim

5. Och skicka v?lsignelser till Muhammed

7. Precis som du v?lsignade Ibrahim

9. Sannerligen, all Lov och ?ra tillh?r Dig!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina till Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tawasa-u Bil-hakki

5. Va Tavasa-u Bissabre.

1. Jag sv?r vid eftermiddagen

2. Sannerligen, varje m?nniska ?r r?dvill,

3. Utom de som tror

4. Att g?ra r?ttf?rdiga handlingar

5. Befallde varandra sanningen och befallde varandra t?lamod!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka huval abtar

1. Vi har gett dig ?verfl?d (Otaliga v?lsignelser, inklusive floden i paradiset, som kallas al-Kawthar).

2. Be d?rf?r f?r din Herres skull och slakta offret.

3. Sannerligen, din hatare kommer sj?lv att vara barnl?s.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fath

2. Waraaytan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. N?r Allahs hj?lp kommer och segern kommer;

2. N?r du ser hur massor av m?nniskor konverterar till Allahs religion,

3. Ber?m din Herre och be hans f?rl?telse.

4. Sannerligen, han ?r omv?ndelsens accepterare.

1. Kul Auuzu Birabbil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Wa min sharri gaasikyn iza Wakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iz Hasad.

1. S?g: "Jag tar till skydd av gryningens Herre,

2. Fr?n det onda i det han skapade.

3. Fr?n m?rkrets ondska n?r det kommer

4. Fr?n trollkarlarnas ondska som spottar p? knutar,

5. Fr?n den avundsjukas ondska n?r han avundas.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vaswasil-hannaas

5. Anspelningar yu-vasu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"I Allahs namn, den n?dige, den barmh?rtige"

1. S?g: "Jag tar till skydd av m?nniskornas Herre,

4. fr?n frestarens ondska som drar sig tillbaka (eller krymper) till minne av Allah,

5. Vem orsakar f?rvirring i m?nniskors hj?rtan,

6. Och det h?nder fr?n jinn och m?nniskor.

"De har trott, och deras hj?rtan tr?stas av p?minnelsen av Allah. ?r det inte minnet av Allah som tr?star hj?rtan? (Koranen 13:28) "Om Mina tj?nare fr?gar dig om Mig, d? ?r jag n?ra och svarar p? b?nens uppmaning n?r han ropar till Mig." (Koranen 2:186)

Profeten (M.E.I.B)* uppmanade alla muslimer att n?mna Allahs namn efter varje b?n enligt f?ljande:

Wahdahu Laya Sharika lyah

Laahul Mulku, wa Laahul Hamdu

Wahuva alaya kully shayin kadir

Det finns m?nga andra underbara b?ner som kan l?ras utantill. En muslim m?ste uttala dem under dagen och natten, och d?rigenom uppr?tth?lla konstant kontakt med sin Skapare. F?rfattaren valde bara de som ?r enklare och l?ttare att komma ih?g.

Tidszon: UTC + 2 timmar

Vem ?r online nu

Anv?ndare som surfar p? detta forum: inga registrerade anv?ndare och g?ster: 0

Du du kan inte svara p? meddelanden

Du du kan inte redigera dina inl?gg

Du du kan inte radera dina meddelanden

Du du kan inte l?gga till bilagor

Namaz (salt) ?r den mest ?lskade dyrkan f?r Allah. Namaz ordineras f?r en person vid en viss tidpunkt. Allah den allsm?ktige Subhana wa Ta'ala s?ger i Koranen: "N?r du slutf?r b?nen, kom d? ih?g att Allah st?r, sitter eller ligger p? dina sidor. N?r du ?r s?ker, utf?r d? b?n. Sannerligen, b?n f?reskrivs f?r troende vid en viss tidpunkt." (Sura 4 An-Nisa, vers 103).

I en hadith fr?n 'Abdullah ibn Mas "ud (radiallahu 'anhu) st?r det: "En g?ng fr?gade jag profeten ?: "Vilken g?rning (av en person) ?r mest k?r f?r Allah Ta'ala." Rasulullah ? svarade: "Namaz." Sedan fr?gade jag vad som var n?sta akt, och Rasulullah ? svarade: "V?nlighet mot f?r?ldrar." Och jag fr?gade igen vad som var h?rn?st, och svaret var: "Jihad"" . Ali Mulla 'Kari (rahmatullahi alaihi') s?ger att denna hadith ?r en bekr?ftelse p? forskarnas ord om att det allra f?rsta efter iman (tro) ?r b?n. Det ?r ocks? ber?ttat fr?n Ibn Masuds ord att Budb?raren ? sa: "Den b?sta g?rningen ?r en b?n som utf?rs i b?rjan av den tid som tilldelats f?r den" . Dessa ord fr?n profeten Muhammed ? fastst?ller tydligt prioriteringen av att l?sa b?n framf?r andra fr?gor. D?rf?r ?r det mycket viktigt att b?nen utf?rs i tid.

Tiden f?r de fem obligatoriska b?nerna

1. Morgonb?nestund

Tiden f?r morgonb?nen b?rjar fr?n det ?gonblick gryningen dyker upp och varar tills soluppg?ngen b?rjar. Profeten Muhammed ? sa: "Tiden f?r morgonb?nen b?rjar i gryningen och forts?tter tills solen g?r upp" (Muslim) En annan hadith s?ger: "L?t inte ljuset f?re gryningen lura dig, gryningen ?r vid horisonten" (Tirmizi). Fr?n denna hadith f?rst?r vi att tidpunkten f?r morgonb?nen b?rjar i gryningen och inte fr?n ljuset f?re gryningen. Ljusstr?len f?re gryningen stiger vertikalt, varefter den blir m?rk, och sedan dyker den sanna gryningen upp, dess vithet sprider sig vid horisonten. Och som det st?r i hadithen "forts?tter tills solen g?r upp" d.v.s. s? fort soluppg?ngen b?rjar stannar tiden f?r morgonb?nen och den som inte hann f?rr?tta b?nen m?ste ta igen sin missade.

Mustahabb (b?sta) morgonb?netider

Den b?sta tiden f?r morgonb?nen ?r n?r det blir ljust, och s? att det ?r s? mycket tid kvar innan soluppg?ngen efter att ha utf?rt b?nen, s? att du kan upprepa b?nen, enligt Sunnah, vid ett misstag. Rafi' ibn Khadij (radiallahu anhu) ber?ttar att Rasulullah ? sa: "L?s Fajr-b?nen n?r gryningen ?r god, f?r den har stora bel?ningar" och ?ven Ibn Maja och Abu Dawud ber?ttade hadithen: "L?s morgonb?nen n?r morgonen kommer, som du borde, f?r p? grund av detta f?r du stora bel?ningar"

2. Tiden f?r middagsb?nen (solatul-zuhr - ???? ?????)

Tiden f?r Zuhr-b?nen b?rjar efter solens avvikelse fr?n zenit och varar tills b?rjan av tiden f?r Asr-b?nen. Tiden f?r Asr-b?nen kommer n?r skuggan av ett objekt blir dubbelt s? stor som sj?lva objektet, f?rutom objektets huvudskugga (eftersom skuggan b?rjar v?xa efter solens zenit, och skuggan under zenit ?r kallas huvudskuggan).

’Abdullah ibn ’Amr (radiallahu ’anhu) ber?ttar att Rasulullah ? sa: "Tiden f?r Zuhr-b?nen ?r efter solens zenit, n?r l?ngden p? en persons skugga ?r lika med hans l?ngd, fram till tiden f?r 'Asr-b?nen" . Av denna hadith f?ljer att tiden f?r Zuhr-b?nen kommer efter zenit, men det ?r inte n?dv?ndigt att l?sa den direkt efter zenit, utan du m?ste v?nta. I en annan hadith ber?ttas det: 'Abdullah ibn Rafi', slav till hustru till Allahs S?ndebud ? Ummi Salama, fr?gade Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) om tiden f?r b?ne. Abu Hurairah (radiallahu anhu) svarade: "Lyssna! Recitera Zuhr-b?n n?r din skugga ?r lika med din l?ngd, och recitera 'Asr-b?n n?r din skugga ?r dubbelt s? h?g som du ?r. .

Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) ber?ttar att profeten Muhammed ? sa: "Om det h?r ?r varma dagar, skjut upp b?nen tills det ?r svalare, f?r sannerligen kommer intensiv hetta fr?n spridningen av helvetets andetag." och i en annan hadee st?r det: Abu Hurayrah (radiyallahu 'anhu) rapporterar att Rasulullah ? sa: "Helvetets l?gor klagade till sin Herre och sa: "Herre, den ena delen av mig har slukat den andra", och han l?t l?gan ta tv? andetag p? vintern och sommaren, vilket ?r anledningen till att det ?r vid den h?r tiden som du k?nner den mest intensiva v?rmen och den mest intensiva kylan. Fr?n dessa hadither blir det tydligt att p? varma dagar ?r det b?ttre att v?nta tills det blir svalare, men Zuhr-b?nen m?ste utf?ras f?re tiden f?r ?Asr.

Mustahabb (b?sta) middagsb?netider

Zuhr-b?nen ?r b?ttre att skjuta upp p? sommaren och l?sa tidigare p? vintern. Som redan n?mnts hadith om zuhr-b?nen: "Om det ?r v?ldigt varmt, be d? i en sval tid" F?ljande hadith bekr?ftar att det p? vintern ?r n?dv?ndigt att l?sa zuhr-b?nen tidigare. Anas (radiallahu 'anhu) rapporterar det "Rasulullah ? p? sommaren l?ste han zuhr b?n i en sval tid, och tidigare p? vintern"

3. Tiden f?r eftermiddagsb?nen (solatul-?asr - ???? ?????)

Tiden f?r Asr-b?nen b?rjar efter slutet av Zuhr-tiden och forts?tter till solnedg?ngens b?rjan. Under solnedg?ngen kan du inte be, men om du lyckades utf?ra minst en rak'ah av b?n ?Asr, m?ste du slutf?ra b?nen till slutet. Det ber?ttas i en hadith fr?n Abu Hurairah (radiallahu 'anhu): att Allahs S?ndebud ? sa: "Den som lyckades utf?ra minst en rak'at 'asr b?n f?re solnedg?ngen, han lyckades utf?ra 'asr b?n"

Mustahabb (b?sta) eftermiddagsb?netider

Det ?r mustahabb att f?rdr?ja ’Asr-b?nen, men det ?r inte till?tet att f?rdr?ja s? mycket att solen ?r n?ra solnedg?ngen. Anas (radiallahu 'anhu) ber?ttar att Allahs S?ndebud ? sa: "Detta ?r b?nen f?r en munafiq (en hycklare), om en person sitter och v?ntar p? att solen ska bli gul och n?ra solnedg?ngen, d? reser han sig upp och pickar snabbt fyra g?nger. Och han kommer inte ih?g Allah i sin b?n, eller minns v?ldigt lite" .

4. Kv?llsb?nestund

Maghrib-b?nen b?rjar omedelbart efter solnedg?ngen och varar till solnedg?ngen i Shafak abyad. Shafaka abyad ?r f?rsvinnandet av rodnad och vithet kvar p? himlen (vit shafaq). Ibn Umar s?ger i en hadith: "Maghrib b?netid varar tills shafak f?rsvinner" och i en annan hadith s?ger 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) att: "Rasulullah ? l?ste maghribb?n n?r solen gick ner, och han l?ste 'isha (natt) n?r m?rkret spred sig vid horisonten, och ibland sk?t han upp tills folk samlades" .

Mustahabb (den b?sta) b?netiden

Maghrib-b?nen b?r l?sas omedelbart efter solnedg?ngen, utan dr?jsm?l. Abu Ayub Ansari (radiallahu 'anhu) ber?ttar att Rasulullah ? sa: "Mitt samh?lle kommer alltid att vara i v?lsignelser, (eller sagt: "det kommer att vara i det tillst?nd som ?r inneboende i dem fr?n f?dseln som (finns i islam)") s? l?nge de inte skjuter upp Maghrib-b?nen tills stj?rnorna dyker upp"

5. Tiden f?r nattb?nen

Tiden f?r 'isha-b?nen b?rjar efter slutet av Maghrib-tiden. Och det r?der ingen tvekan om att m?rkret vid horisonten dyker upp f?rst efter att vitheten f?rsvinner. Sedan efter den r?da gryningen dyker shafak abyad upp, d.v.s. vithet vid horisonten, och efter det s?tter m?rkret p? och varar till gryningen.

I hadithen om "Imamate of Jibrail ('aleihis salam)" s?gs det: "Jag l?ste 'isha med Jibrail ('alayhis salam) n?r shafaken f?rsvann".

Nafi' ibn Jubayr (rahmatullahi 'alaihi) ber?ttar att 'Umar (radiallahu 'anhu) skrev ett brev till Abu Musa Ash'ari (radiallahu 'anhu): "Recitera 'isha i vilken del av natten du vill, och f?rsumma det inte".

'Ubeyd ibn Jarih (radiallahu 'anhu) fr?gade Abu Hurairah (radiallahu 'anhu): "Vad ?r sista g?ngen f?r 'isha b?n?. Han svarade: "Gryning kommer.".

Mustahabb (b?sta) nattb?nestund

Att skjuta upp ’isha-b?nen till midnatt eller till den f?rsta tredjedelen av natten ?r b?ttre. Abu Hurairah (radiyallahu anhu) ber?ttar att Rasulullah ? sa: "Om detta inte var sm?rtsamt f?r mitt samh?lle, skulle jag definitivt beordra dem att skjuta upp 'isha-b?nen till halva eller till den f?rsta tredjedelen av natten."

Men om det, p? grund av att b?nen skjutits upp, finns en fara att m?nga m?nniskor inte kommer att delta i jama'at, p? grund av vilket jama'at kommer att bli litet, d? finns det ingen anledning att skjuta upp till den tiden. N?r det ?r dags f?r 'isha-b?n, b?r den l?sas n?r fler kan delta i den.
Jabir (radiallahu 'anhu) talar om vanan hos Allahs S?ndebud ? ang?ende 'ish b?n: "Aisha-b?nen b?rjade han vid olika tidpunkter, f?r n?r han s?g att folk redan hade samlats, b?rjade han den tidigt, och n?r han s?g att folk var l?ngsamma, f?rsenade han honom (s? att fler deltog i b?nen)" . Av detta f?ljer att man m?ste ta h?nsyn till antalet personer. Namaz jama'at b?r l?sas vid en tidpunkt d? det finns en m?jlighet f?r fler personer att delta. Och det ?r inte n?dv?ndigt att s?tta en tid f?r b?n d?r det finns en r?dsla f?r att m?nga m?nniskor inte kommer att delta i den, eftersom bel?ningen f?r b?n beror p? antalet personer i Jamaat.

Tid f?r Witr Wajib b?n

Witr-b?nen reciteras omedelbart efter 'isha-b?nen. Om Kharijas witr b?n s?ger ibn Hudhayfa: "Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) kom till oss och sa:" Allah Ta'ala beordrade dig att l?sa en b?n som ?r b?ttre ?n r?da kameler - det h?r ?r witr b?n, och gjorde det f?r dig mellan 'isha och gryningen.

Mustahabb (b?sta) Witr b?netider

En person som ?r s?ker p? att han kommer att vakna f?re gryningen, d? ?r det b?st att inte l?sa Witr-b?nen direkt efter 'ish, men han b?r vakna f?re gryningen och l?sa Witr. I en hadith fr?n Jabir (radiallahu 'anhu) s?gs det att Rasulullah ? sa: "Den som ?r r?dd att han inte ska vakna sista delen av natten, han b?r l?sa Witr b?n i b?rjan av natten, och den som hoppas att han ska g? upp i slutet av natten, han b?r l?sa Witr kl. slutet av natten, f?r i b?nen, som l?ses i slutet av natten, ?r ?nglar inblandade. Och det ?r b?ttre."

Men en person som ?r r?dd att han inte ska vakna f?re gryningen, ?r det n?dv?ndigt att l?sa Witr-b?nen tillsammans med 'isha-b?nen, som den blir k?nd fr?n hadithen sj?lv. Och "nattens b?rjan" betyder inte f?re b?nen 'isha. Detta betyder efter 'ish, eftersom tiden f?r witr b?n b?rjar efter 'ish, som angavs i hadith om tiden f?r witr b?n.

Fredags b?netider

Fredagsb?n (Juma b?n) utf?rs varje fredag under middagsb?nen i mosk?er (Juma b?n ers?tter middagsb?nen "zuhr"). Fredagsb?nen ?r en av de obligatoriska b?nerna (fard) tillsammans med fem dagliga och begravningsb?ner. Men till skillnad fr?n 5 fardb?ner ?r fredagsb?nen inte en plikt f?r alla muslimer.

Fredagsb?n eller fredagsb?n ?r en obligatorisk ?tg?rd f?r varje vuxen muslim (man). Profeten Muhammed ? sa att det kollektiva utf?randet av fredagsb?nen i mosk?n ?r obligatoriskt f?r dem som tror p? Allah och Domedagen. Undantagen ?r kvinnor, slavar, barn och sjuka. Det ?r till?tet att inte bes?ka mosk?n p? fredag under naturkatastrofer och d?ligt v?der: sv?r frost, kraftigt regn, hagel.

Inte ens det dynamiska livet i metropolen ?r ett hinder f?r troende muslimer. Vid den best?mda tiden f?r b?n i Moskva ?r de befriade fr?n v?rldsliga angel?genheter och bekymmer och v?nder sig i ivrig b?n till Gud f?r att be om st?d och hj?lp, och prisa Allah. Namaz utf?rs i m?nga mosk?er i staden, i hem, kontor och f?retag. De troende kn?b?jer p? sajjada p? en ren plats och b?jer sig ner till marken i riktning mot islams huvudsakliga helgedom - Kaaba.

B?neschema f?r mars 2020

Mosk?er i Moskva

Moscow Cathedral Mosque - islams ledstj?rna

I slutet av 1800-talet ?kade antalet tatariska befolkningar i Moskva avsev?rt. Tatarer som bek?nde sig till islam bodde i Zamoskvorechye, liksom p? Myasnitskaya, Trubetskoy och Sretenka. Efter att ha hittat en ny bostad i huvudstaden ans?kte de upprepade g?nger till stadens myndigheter med en beg?ran om att ?ppna en mosk?, men fick ett ovillkorligt avslag.

Men 1903 k?pte handelsmannen S. Bakirov och k?pmannen Kh Akbulatov en tomt inom staden f?r 35 000 rubel, varefter de skickade ytterligare en beg?ran om byggande av en mosk? till myndigheterna, f?r vilken de fick godk?nnande. S? exakt p? 5 m?nader restes en storslagen struktur p? en tidigare tom plats. Mosk?n bar avtrycket av den bysantinska stilen, vilket ?r helt f?renligt med arkitekten Nikolai Zhukovs projekt. Bygget finansierades av k?pmannen Salekh Yusupovich Yerzin.

Redan sedan 1904 har upp till 2 000 personer bedt fredagsb?ner i Moskvas katedralmosk?, som strikt f?ljt b?neschemat ?ven efter att de ateistiska bolsjevikerna kommit till makten. Under de h?ftiga Stalin-?ren f?rtrycktes m?nga religi?sa personer i mosk?n, men myndigheterna var r?dda f?r att st?nga den andliga institutionen, av r?dsla f?r motst?nd fr?n muslimer i hela landet. S? Moskvas katedralmosk? f?rblev den enda d?r troende samlades under b?ner i Moskva.

Som f?rberedelse f?r OS 1980 beslutade Moskvas stadsfullm?ktige att riva den gamla mosk?byggnaden. Men m?nga framst?llningar fr?n de andliga ledarna i Ryssland och arabl?nderna hindrade denna fruktansv?rda handling fr?n att h?nda.

Sedan 1996 har Rysslands muftisr?d varit bel?get i byggnaden av Moskvas katedralmosk?. Vid den tiden hade det exakta schemat f?r b?ner i Moskva ocks? fastst?llts.

2005 p?b?rjades en storskalig rekonstruktion av den andliga institutionen. Arkitekterna ?gnade s?rskild uppm?rksamhet ?t minareterna, som enligt planen ska n? en h?jd av 75 meter och vara synliga fr?n Kremls f?nster.

Moskva-katedralmosk?ns roll i historien om islams utveckling i Moskva och Ryssland kan knappast ?verskattas. Under ?ren av stalinistiska f?rtryck var det hon som var ledstj?rnan f?r tusentals muslimer i hela landet.

Moscow Historical Mosque - den ?ldsta islamiska institutionen i huvudstaden

Den ?ldsta mosk?n i den ryska huvudstaden anses med r?tta vara Moskvas historiska mosk?, som byggdes i b?rjan av 1700- och 1800-talet. Historiska kr?nikor vittnar om att det redan f?re Napoleons invasion av Moskva fanns en b?neg?rd p? stadens territorium, skapad under tatarprinsen Sulamit-Murzas kollegium. Men pesten som rasade i huvudstaden kr?vde livet av de flesta av f?rsamlingsmedlemmarna, inklusive prinsen sj?lv. Senare omkom den andliga institutionen i en brand 1812.

Efter andra v?rldskrigets slut v?nde sig den tatariska befolkningen till myndigheterna med en beg?ran om att bygga en ny mosk? p? platsen f?r den br?nda byggnaden. Och slutligen, 1823, byggdes en enkel env?ningsbyggnad i k?pmannen Khashalovs ?go, som till det yttre lite liknade en mosk?. Men dagligen, efter b?neschemat, str?mmade troende hit fr?n hela omr?det.

1880 f?rdigst?lldes kupolen och minareten. I denna form fungerade mosk?n fram till 1939, d? den, genom beslut av Moskvas myndigheter, st?ngdes, minareten revs och imamen sk?ts. Den andliga byggnaden inrymde milit?rregistrerings- och m?nstringskontoret och verkst?der.

1993, efter en storskalig rekonstruktion av byggnaden, ?terupptog mosk?n sitt arbete och b?rjade ?terigen ta emot troende under b?ner i Moskva.

Ber?mda mosk?er i den ryska huvudstaden

F?rutom de tv? v?lk?nda andliga institutionerna i staden, som spelade en viktig roll i utvecklingen av islam i Ryssland, b?r ?ven andra mosk?er i Moskva n?mnas.

Gl?nser med gyllene halvm?nar som kr?ner geometriskt korrekta kupoler, Memorial Mosque p? Poklonnaya Hill. Den majest?tiska byggnaden uppf?rdes 1995-1997 till minne av de muslimska soldaterna som gav sina liv i striderna under det stora fosterl?ndska kriget.

I det pittoreska omr?det i byn Otradnoe verkar Yadryam-mosk?n, som inte bara fungerar som ett religi?st, utan ocks? som ett pedagogiskt muslimskt centrum. Den ger utbildning i islams grunder f?r vuxna och barn.

Se det aktuella b?neschemat f?r st?der i Ryssland och andra l?nder i Samv?ldet av oberoende stater per dag/m?nad/?r

Ett av de obligatoriska villkoren f?r muslimsk b?n ?r dess uppfyllelse i r?tt tid. Alla de fem dagliga b?nerna, felaktigt eller avsiktligt ("f?rskott") som l?ses f?re den inst?llda tiden f?r var och en av dem under dagen, anses vara ogiltig.

Islam f?reskriver att strikt f?lja regeln "Varje b?n har sin egen tid." Troende kan ?verf?ra eller f?rena dem endast i exceptionella situationer.

Man b?r komma ih?g att det finns begr?nsningar f?r n?r man ska be kategoriskt f?rbjuden:

• fr?n det ?gonblick d? solen b?rjar g? upp tills den bryter sig bort fr?n horisonten (det vill s?ga i ungef?r en halvtimme p? morgonen);

• n?r himmelkroppen ?r p? sin h?gsta punkt i den dagliga banan (vid zenit);

• hela solnedg?ngen. (De hadither som Muslim, al-Bukhari, Ibn Majay och an-Nasai f?rt till oss varnar f?r detta).

Som du kan se ?r tiden f?r att utf?ra en tillbedjan bland muslimer strikt bunden till solens position, vilket inneb?r att det beror p? omr?dets geografiska latitud och longitud. Dessutom spelar den bedende personens madhhab ocks? roll f?r (asr) - Hanafis utf?r det senare ?n shafiiterna och andra muslimer (och skillnaden kan vara fr?n 30 minuter till en timme eller till och med mer, beroende p? tid p? ?ret) .

De allm?nna reglerna f?r att ber?kna b?netider i islam ?r f?ljande:

1. F?r morgonb?nen (eller f?re gryningen, Sabah, Fajr) - fr?n gryningen till det ?gonblick d? solen b?rjar g? upp.

2. Till middag (olja, zuhr) - tiden efter obstruktionspunkten (n?r solen passerar sin zenit) tills objektets skugga blir st?rre ?n sig sj?lv, och d?rmed kommer tiden f?r n?sta b?n. Samtidigt ?r det brukligt att Hanafi tar som bas den dubbla (i f?rh?llande till sj?lva f?rem?let) l?ngd p? skuggan, och i resten av madhhaberna - en enda, d.v.s. lika l?nga skugga.

3. F?r kv?lls- (eller eftermiddags, ikende, asr) b?n- fr?n det astronomiska slutet av middagsb?neperioden fram till solnedg?ngens b?rjan. Det finns en separat ber?kningsformel, enligt vilken den totala varaktigheten fr?n obstruktions?gonblicket till det ?gonblick som himlakroppen vidr?r horisontlinjen ?r uppdelad i sju lika intervall. Muslimer tar fyra av dem f?r tiden f?r zuhr, de ?terst?ende tre - f?r asr-b?nen.

4. F?r kv?llsb?nen (ahsham, maghrib).- fr?n solens f?rsvinnande under horisonten till m?rkrets inbrott, d.v.s. tills kv?llsgryningen ?r ?ver.

5. F?r natten (yastu, isha)- fr?n det ?gonblick d? kv?llsgryningen helt f?rsvinner och fram till uppkomsten av belysning f?re gryningen i den ?stra delen av himlen.

Det ?r ofta sv?rt f?r troende att sj?lvst?ndigt best?mma den korrekta b?netiden f?r troende. Och det finns inte alltid en mosk? i n?rheten, varifr?n du kan h?ra azan, som signalerar att det redan ?r m?jligt att b?rja be. Under s?dana f?rh?llanden kommer speciella b?nescheman till unds?ttning i form av kalendrar, speciella internettj?nster eller mobilapplikationer. D?r anges vanligtvis timmarna och minuterna efter morgonm?ltidens slut (suhoor) och avbrott av fastan () f?r dem som fastar.

Men man m?ste alltid komma ih?g att alla automatiska metoder f?r att ber?kna tiden f?r b?ner inte kan vara absolut exakta. Detta g?ller ?ven f?r b?neschemat, l?nken som vi gav i b?rjan av artikeln. (Det ger ett detaljerat schema f?r hundratals st?der, inklusive Moskva, Nur-Sultan, Tasjkent, Baku, Bishkek, Dushanbe, Samarkand, St. Petersburg, Kazan, Makhachkala, Ufa, Grozny, Jekaterinburg, Samara, Nizhny Novgorod, Krasnodar, Novosibirsk , Tyumen, stora st?der i Tatarstan, Bashkortostan, Krim och andra regioner). D?rf?r ?r det som en f?rsiktighets?tg?rd b?ttre att b?rja be 5-10 minuter senare (och p? fastedagar rekommenderas det att sluta ?ta, tv?rtom, tidigare) av den ber?knade astronomiska tiden.

V?gbeskrivning till Qibla

Webbplatsen "Min b?n" hj?lper dig att ta reda p? den exakta tiden f?r b?n i Moskva f?r idag och m?naden f?r innevarande ?r. Den h?r sidan ger korrekt information om start- och sluttider f?r alla obligatoriska b?ner inom islam. Schemat till?ter muslimer att best?mma tidpunkten f?r morgon-, middags-, eftermiddags-, kv?lls- och nattb?ner i Rysslands huvudstad och Moskvaregionen. De mest avancerade och exakta metoderna anv?nds f?r att best?mma tiden.

B?netider: exakt b?neschema, Moskva, katedralmosk?n.

Namaz ?r en nyckelrit f?r dyrkan i islam, en av religionens pelare. Betydelsen av salt f?r en muslim kan inte ?verskattas. Om du anl?nder p? en aff?rsresa till Moskva, m?ste du ta h?nsyn till tidsskillnaden med andra st?der och utf?ra b?n exakt i tid.

B?ner inom islam kan delas in i tv? typer - obligatoriska (fard) och ?nskv?rda (nafil, sunnah). Varje fardb?n har en upptr?dandetid fastst?lld av den Allsm?ktige. F?r att Allah den Allsm?ktige ska acceptera en b?n m?ste en muslim l?sa den i tid.

Det finns mer ?n 1,5 miljarder muslimer i v?rlden. N?r de utf?r b?n m?ter de Mecka, Kaba, som ?r en symbol f?r enhet. Alla muslimer l?ser salt fem g?nger om dagen. Det kan tyckas att troende m?ste ge upp allt f?r att be, annars hinner de inte b?rja be. Faktum ?r att timingen f?r saltet ?r ganska flexibel, du kan b?rja be under en ganska l?ng tid, vilket g?r det l?ttare att uppfylla din plikt mot Allah. L?t oss s?ga att mer ?n 4 timmar ?r avsatta f?r kv?llssaltet. Det ?r d?rf?r det ?r viktigt att veta starttiden f?r b?nen i Moskva.

Muslimernas religi?sa ?vertygelse ?terspeglas i Koranen, de kan inte bli f?rem?l f?r n?gra f?r?ndringar. Men islam ?r ocks? en praktisk religion som ut?vas av ett stort antal m?nniskor. I samband med detta tillhandah?ller islam n?stan alla omst?ndigheter, inklusive s?llsynta. Om en muslim ?kte p? en l?ng resa kan tiden f?r att l?sa en b?n minskas. Under exceptionella omst?ndigheter kan b?nen reduceras till ett minimum. L?t oss komma ih?g hur det s?gs i Koranen: "Allah ?nskar l?tthet f?r dig och ?nskar dig inte sv?righeter (Koranen 2: 185)".

B?nestund f?r idag

Best?m den exakta tiden f?r idag i Moskva f?r f?ljande b?ner:

• Al-Fajr (?versatt fr?n arabiska Dawn);
• Az-Zuhr (?versatt fr?n arabiska Mitt p? dagen);
• Al-Asr (?vers?ttning fr?n arabiska epok);
• Al-Maghrib (?versatt fr?n arabiska v?stern);
• Al-Isha (?versatt fr?n Arabiska Afton).

Det ?r viktigt att f?rst? att en troende m?ste utf?ra b?n under alla omst?ndigheter, ?ven under milit?ra operationer, under olika katastrofer eller under sjukdom. Om en person, p? grund av sitt fysiska tillst?nd, inte kan utf?ra salt st?ende, kan han g?ra det i sittande eller till och med liggande position.

M?natligt b?neschema

Det ?r v?ldigt bekv?mt att ha ett b?neschema f?r den aktuella m?naden - p? s? s?tt minskar risken att missa b?netider till ett minimum. V?r portal inneh?ller en detaljerad tabell ?ver b?ner f?r en period av 30 dagar. Salttiden best?mdes med b?de traditionella och moderna metoder.

Gudstj?nsten visar hur l?ng tid som ?r kvar innan n?sta b?n b?rjar, s? att muslimer hinner utf?ra gudstj?nstritualen.

Muslimer l?ser namaz minst 5 g?nger om dagen. De vanligaste namnen ?r: Fajr, Zhoor, Asr, Maghrib, Isha.

Fem obligatoriska b?ner delas ut under dagen p? ett s?dant s?tt att en person inte bara kan uppfylla sina religi?sa plikter, utan ocks? effektivt l?sa sina v?rldsliga angel?genheter.

Metoder f?r b?n Timing

F?r att best?mma salttiden anv?nder tj?nsterna f?ljande ber?kningsmetoder, som anger latitud och longitud i givna st?der:

• MWL - Muslim World League,
• ISNA - Islamic Society of North America
• Egypten - Egyptiskt forskningscenter
• Saudiarabien - Umm el Qura, Mecka
• Karachi - University of Islamic Sciences, Karachi.
• Teheran - Institutet f?r geofysik vid Teherans universitet.
• Shia Isna Ashari (jafariter)

V?r tj?nst, n?r vi best?mmer tidpunkten f?r b?ne i Moskva, anv?nder metoden fr?n World Muslim League f?r de nordliga l?nderna.

Muslimska v?rldsf?rbundets metod

Nedan finns detaljerna om tidszonen, samt latitud och longitud f?r staden Moskva. Med hj?lp av denna information best?mmer tj?nsten schemat f?r b?ner i Moskva:

• Land Ryssland
• Region: Moskva, Moskvaregionen
• Tidszon: UTC +3
• Latitud: 55,753960
• Longitud: 37,620393

Webbplatsen uppdaterar schemat f?r b?ner i Moskva och andra st?der i Ryssland varje dag, och kommer ?ven att kunna hj?lpa muslimer som befinner sig utomlands. Schemat kan anv?ndas i alla l?nder i v?rlden, s? gl?m inte att bokm?rka tj?nsten Min b?n eller dela den p? din sociala n?tverkssida f?r att inte f?rlora den.

Mosk?er, b?nerum, halalkaf?er

Mosk?adresser:

• st. Bolshaya Tatarskaya, 28
• st. Minskaya, 2b "Mosk?n p? Poklonnaya Hill"
• k?rf?lt Vypolzov per. e.7 Katedralmosk?n
• st. Khachaturyan, d.8
• Shchelkovo, st. Sovetskaya, 10
• Podolsk, Domodedovskoe motorv?g, 35a
• Balashikha, st. Pervomayskaya, 7
• Noginsk, st. Yuzhnaya, d.35

b?nerum

Adresser till b?nerum i Moskva:

• Komsomolskaya sq. Kazan Station
• Sheremetyevo flygplats
• Domodedovo flygplats 2: a v?ningen
• Vnukovo flygplats 2: a v?ningen
• Lyubertsy, st. Yuzhnaya, 10
• sh. Entusiastov d.33 s.10
• st. Garibaldi d.56
• m. Lublino, Sadovod marknad, 13 rad
• st. Amiral Lazarev d.26, "Mercy"
• st. Lenina d.25-a
• st. Klochkova, 10, b?nerum i caf?et "Ansar"
• st. Zelenodolskaya 12
• st. Glavmosstroy, 3

Halal caf?

Adresser till halalkaf?er och restauranger i Moskva:

• MKAD, 32:a kilometer, vl4, k?pcentrum Gr?smatta, caf? "ZAM-ZAM"
• st. Novocherkassky Boulevard, 57k2 (Maryino tunnelbanestation) "Teahouse Dolina"
• st. Klochkova, 10, caf? "Ansar"
• Leninsky Prospekt, 148, Caf? "Bashlam"
• Signalny pr-d 9b, Tea bar
• Taganskaya sq. d.88
• Dmitrovskoe sh. d.30
• sh. Entusiastov d.33 s.10
• st. Fl?kt, d.3k6
• Ryazansky prospekt, 46 byggnad 6
• Lianozovsky pr-d vl.1-a
• st. Lesnaya, d.1
• m. Schukinskaya, k?pcentrum Pike.

Video: b?nestund

Muslimernas Ummah ?r en kropp. Allsm?ktige Allah f?rbj?d uppdelning av muslimer i str?mningar. Troende kan bara kallas muslimer och b?r str?va efter att bli mukminer. Alla splittringar och str?mningar i tron ?r f?rbjudna i Koranen. I Allahs bok hittar du inte s?dana namn som shiiter, sunniter, salafister, sufier och andra. Bara muslimer! Den som klassar sig som medlem i n?gon sekt har varit olydig mot Allah, men m?nga inser inte detta och ?r stolta ?ver vad de har vunnit.

"V?nd dig till honom (Allah) med omv?ndelse, frukta honom, be och var inte bland polyteisterna. Och bland dem som splittrat sin religion och blivit sekter, som var och en gl?ds ?t vad den har” (30/31-32).

Allah den Allsm?ktige s?ger:

"Ja, din Ummah ?r en Ummah, och jag ?r din Herre. Var r?dd f?r mig! Men de delade upp sin religion i delar, och varje sekt gl?ds ?t vad den har” (23/52-53).

Allahs uppmaning ?r att muslimer ska t?nka p? sin situation. Fixade det. F?r korrigering erbjuder Allah ett helt naturligt s?tt - detta ?r att ansluta sig till uppenbarelsen - Koranen. S?ger s? h?r:

"H?ll fast vid Allahs rep (tro, bok, v?g) alla tillsammans och bli inte splittrade. Kom ih?g den barmh?rtighet som Allah visade er n?r ni var fiender. Det ?r trots allt Han som f?renade era hj?rtan. Och genom hans n?d har ni blivit br?der” (3/103).

"Var inte som de som ?r splittrade och splittrade efter att tydliga tecken har kommit till dem. Det ?r f?r dem som stor pl?ga f?rbereds" (3/105)

Om du inte har m?jlighet att se soluppg?ngen och solnedg?ngen, kommer den h?r sidan av tj?nsten att vara anv?ndbar f?r dig, insha Allah.