Ivan da Marya popul?rt namn flera ?rtartade v?xter, vars blommor (eller de ?vre delarna av hela v?xten) k?nnetecknas av n?rvaron av tv? skarpt urskiljbara f?rger, oftast gult och bl?tt eller lila. Detta namn f?rklaras vanligtvis... ... Wikipedia

Ivan da Marya ?r ett popul?rt namn f?r flera ?rtartade v?xter. Ivan da Marya (film) Detektivbyr?n "Ivan da Marya" (TV-serie) ... Wikipedia

- "IVAN AND MARYA", USSR, filmstudio IM. M.GORKY, 1974, f?rg, 88 min. Musikalisk, musikalisk saga. Baserat p? ryssar folks?gner. HANDLA OM extraordin?ra ?ventyr i den gr?lsjuke kungens rike, tyrannen Evstigney XIII, i en duell med vilken de vise... ... Encyclopedia of Cinema

- (I och M ?r versaler), Ivan da Maryi, plural. nej, kvinna (bot., region). ?ngsblomma med gula och lila kronblad. Lexikon Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs f?rklarande ordbok

Det popul?ra namnet f?r flera ?rtartade v?xter, vars blommor (eller de ?vre delarna av hela v?xten) k?nnetecknas av n?rvaron av tv? skarpt urskiljbara f?rger, oftast gult och bl?tt eller lila. Tv? v?xter ?r de mest popul?ra. 1) I. ja Marya,... ... Encyclopedia of Brockhaus and Efron

IVAN DA MARYA, Ivan da Marya, hona. ?rtartad v?xt med gula blommor och lila blad. Ozhegovs f?rklarande ordbok. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs f?rklarande ordbok

Ivan da Marya, Ivan da Marya... Stavningsordbok-uppslagsbok

En ett?rig v?xt fr?n sl?ktet Mariannik. Den bl? eller lila f?rgen p? dess h?gblad st?r i kontrast till blommornas gula kronblad. I. och M. kallas ofta. Ocks? pens?er(en av violtyperna) och andra v?xter med oj?mnt f?rgade kronblad... ... Biologisk encyklopedisk ordbok

B?cker

• Ivan da Marya, L. Ryabikina, V. Davydov. Under kriget och efter dess slut var Stalins inst?llning till krigsf?ngar, deras ryska fruar och barn otvetydig: folkets fiender, deras plats ?r i l?gren. Tyv?rr tystades det h?r ?mnet ner, och...
• Ivan da Marya, Zurov Leonid Fedorovich. Leonid Zurovs roman IVAN-DA-MARYA skrevs p? 60-talet av f?rra seklet och publicerades aldrig under f?rfattarens livstid. Denna publikation ger d?rf?r den ryska l?saren en av...

Ivan-da-Marya (eklund) ?r den mest ber?md v?xt bland maryannikerna. Det finns cirka 30 arter av marianberry, som ?r vanliga i den tempererade zonen p? norra halvklotet. Trots n?rvaron av gr?na l?v bildar maryannikis r?tter haustoria, med vilken de f?ster sig p? andra v?xters r?tter f?r att suga fr?n dem n?rings?mnen. Hos de flesta mariangr?sarter kr?vs parasitism f?r att vara fullst?ndig livscykel. De v?xer i skogar, buskar, kanter, gl?ntor, gl?ntor, fuktiga ?ngar, ?krar, vissa - ogr?s. De f?r?kar sig endast av fr?n utrustade med ett k?ttigt bihang (arylloid), som lockar myror, som, ?ter det, tar bort fr?na. Den vanligaste i Ryssland ek maryannik, eller Ivan-da-Maria, Och ?ng marianberry.

P? avst?nd verkar det som Ivan-da-Maria blommar direkt och gul och bl? blommor. Men om du kommer n?rmare, kommer du att se att blommorna av denna v?xt gul f?rg(har ofta orange nyans), och ovanf?r dem finns vackra bl? blad, som verkar t?cka dessa gula blommor. De gula blommorna och de bl? l?ven ovanf?r dem g?r Ivan-da-Marya till ett mycket elegant gr?s. Ivan-da-Marya brukar blomma i v?rt omr?de i slutet av maj och blommar fram till september. Fr?na ?r stora, cirka 5-6 mm l?nga, med ett saftigt bihang som attraherar myror. Eklund v?xer l?ngs kanterna, ljusa skogar och gl?ntor. I folkmedicin ekgr?s anv?ndes f?r hudsjukdomar: eksem, diates.

Det finns en saga som ber?ttar om ursprunget till denna v?xt: "Det var v?ldigt l?nge sedan Ivan och den vackra Marya gick in i skogen f?r att plocka b?r, men en storm uppstod och det var ingenstans att g?mma sig fr?n v?dret Marya satte sig n?ra en buske, och modiga Ivan blockerade henne fr?n regnet och vinden lade ner Ivan och Marya ?terv?nde hem, och p? platsen d?r modiga Ivan r?ddade den vackra Marya fr?n v?dret. med knallgula blommor och vackra bl? blad som t?ckte de gula blommorna. S? folk gav dem det. skogsv?xt Till minne av Ivan och Marya ?r namnet Ivan-da-Marya."

Det ?r m?rkligt, men namnet "Ivan-da-Marya" g?llde inte bara maryannik utan ocks? ett antal andra v?xter som kombinerar bl? och gula f?rger i sina blommor: till exempel tricolor violett och pens?er.

Mariannik ?ng sticker inte ut med en s? ljus f?rg: dess blommor ?r mindre, de ?r vitaktiga med gul fl?ck p? ?ver- och underl?pparna, mindre ofta - helt gul. H?gbladen ?r gr?naktiga, men b?r ofta 2-3 par stora t?nder vid basen. Epitetet "?ng" motsvarar inte v?xtf?rh?llandena f?r denna art: den lever i skogar, inklusive barrtr?d, l?ngs kanterna p? sphagnummossar.

Ekskogen maryannik, eller Ivan-da-marya (Melampyrum nemorosum L.)

?ngsgr?s (Melampyrum pratense L.)

Beskrivning av utseende:
Blommor Blommorna ?r samlade i en gles apikala racemoseblomst?llning, alla v?nda ?t samma h?ll. H?gbladen ?r gr?na, brett lansettlika, rundade vid basen, hela eller med 1-4 subulat?nder. Blomk?len ?r 2-3 g?nger kortare ?n kronan, med fyra linj?ra, vassa t?nder dragna upp?t. Kronkronan ?r gul (r?ret ?r ibland vitt), 10-12 mm l?ngt, med ett rakt r?r.
L?v Bladen ?r motsatta, ?ggrunda-lansettlika eller lansettlika-linj?ra, l?ngspetsade, vanligtvis hela, sittande eller med kort bladskaft.
H?jd: 15-30 cm.
Stam: Stj?lken uppr?tt, enkel eller med ett eller tv? par tunna grenar, glabr?sa eller pubescenta upptill.
Frukt: ?ggformade kapslar som lossnar p? ena sidan.
Den blommar hela sommaren - fr?n juni till september, frukterna mognar fr?n och med juli.
Livsl?ngd: Ett?rig v?xt.
Livsmilj?:?ngsgr?s ?r en v?xt av skogar, buskar, skogsbryn, gl?ntor och gl?ntor.
Utbredning: Europeisk-v?stsibiriska arter. I Ryssland ?r den distribuerad i den europeiska delen, inklusive den arktiska regionen, i V?stra Sibirien och i v?stra ?stra Sibirien. I Centrala Ryssland v?xer p? alla omr?den. I den icke-svarta jordregionen ?r ?ngsgr?s en vanlig v?xt i svartjordszonen, fr?mst i tallskogar.
Till?gg: En bra honungsv?xt. Fr?na tj?nar som f?da f?r h?glandsvilt. Skorripa ?ter gr?na l?v. I centrala Ryssland barrskogar non-chernozem remsa, finns fr?mst i den norra delen Tr?gr?s (Melampyrum sylvaticum L.)- en europeisk art, vanligtvis lik ?ngsgr?s, som skiljer sig fr?n den i kronans mindre storlek (l?ngd 5-7 mm), m?rkgul f?rg, b?jt (snarare ?n rakt) r?r och kapsel, ?ppnande med tv? ventiler, med avl?nga brunaktiga fr?n.

Kamgr?s (Melampyrum cristatum L.)

Beskrivning av utseende:
Blommor: Blomst?llningen ?r spikformad, mycket tjock och t?t, tetraedrisk. Blommornas t?ckblad ?ro gulgr?na eller ljuslila, vid basen kraftigt vidgade, p? l?ngden vikta, med upph?jda oj?mnt kammade, skarptandade och cilierade kanter; avsmalnande i toppen nedre blad till en lansettlik linj?r, ned?tb?jd, hel, skarp spets 3 cm l?ng; de ?vre t?ckbladen har en spets ca 1 cm l?ng, vanligtvis riktad upp?t. Blomk?len ?r l?ngcilierad l?ngs revbenen, med fyra lansettlika, vassa, oj?mna t?nder. Kronkronan ?r tv?l?ppad, gulvit, med en ljusgul underl?pp, mer s?llan lila.
L?v Bladen ?r motsatta, lansettlika eller linj?ra, nedre upp till 4 cm l?nga, hela, med korta bladskaft; de ?vre ?r stillast?ende, upp till 8 cm l?nga, spjutformade eller oregelbundet tandade vid basen.
H?jd: 10-35 cm.
Stam: Stj?lken ?r uppr?tt, enkel eller grenad i den ?vre delen, tetraedrisk.
Frukt Kapslar: Avl?nga, ovala, v?lvda kapslar.
Fr?n: M?rkbrun.
Blomning och frukttid: Den blommar hela sommaren, fr?n maj till augusti, frukterna mognar med b?rjan i juni.
Livsl?ngd: Ett?rig v?xt.
Livsmilj?: Den v?xer i ljusa, mestadels l?vskogar, p? skogsbryn, gl?ntor, i flodsl?tter, p? sumpiga och saltiga ?ngar och p? st?pper.
Utbredning: En europeisk art som kommer in i v?stra norra Asien. I Ryssland ?r den distribuerad i den europeiska delen, i v?stra Sibirien och i v?stra ?stra Sibirien. I centrala Ryssland finns det i alla regioner, men s?llan i de norra.
Till?gg: T?ckt med glesa vita borsth?r. En bra honungsv?xt.

?kergr?s (Melampyrum arvense L.)

Beskrivning av utseende:
Blommor Blommor samlas i den apikala l?nga t?ta cylindriska spikformade blomst?llningen. T?ckande blad av blommor (alla eller endast de ?vre) ?r rosa eller lila, ?ggrunda-lansettlika, kamformade; t?nderna b?r ibland tv? rader av svarta prickfj?ll som uts?ndrar nektar. Blomk?len ?r r?rformig klockformad, kort pubescent, med fyra linj?rt subulatformade t?nder, ofta b?gformade. Kronkronan ?r lila, tv?l?ppad, dess underl?pp har gula fl?ckar.
L?v Bladen ?r motsatta, lansettlika eller linj?ra, tjocka, hela eller med 2-4 l?nga vassa t?nder.
H?jd: 15-50 cm.
Stam Skaft: Stj?lken uppr?tt, rundad, grenad. Grenarna ?r tunna, sticker upp.
Frukt: Oovala kapslar med en liten b?jd n?sa.
Fr?n: Avl?ng m?rkbrun.
Blomning och frukttid: Den blommar fr?n juni till september, frukterna mognar med b?rjan i juli.
Livsl?ngd: Ett?rig v?xt.
Livsmilj?: Den v?xer i skogar, i gl?ntor, skogsbryn, i buskar och i st?ppen.
Utbredning: Europeiska arter som g?r in i Kaukasus och Sibirien. I Ryssland ?r den distribuerad i den s?dra h?lften av den europeiska delen, i Ciscaucasia, Dagestan och i s?dra v?stra Sibirien. I centrala Ryssland finns den i det svarta jordb?ltet.
Till?gg: T?ckt med vita korta h?rstr?n. Den f?r?kar sig med fr?n, som har ett k?ttigt bihang och sprids av myror. En bra honungsv?xt. N?rbild Silverbract (Melampyrum argyrocomum (Fisch. ex Ledeb.) K.-Pol.) finns ?ven i det svarta jordb?ltets st?pp. Den skiljer sig fr?n ?ker?rten i blommornas vita eller ljusgula t?ckblad och samma f?rg kronblad, samt en halvm?neformad ned?tb?jd kapsel.

N?r du anv?nder webbplatsmaterial ?r det n?dv?ndigt att placera aktiva l?nkar till denna webbplats, synliga f?r anv?ndare och s?krobotar.

Traditionen att samla helande och magiska ?rter f?r Kupala-helgen har funnits v?ldigt l?nge. En viss abbot vid klostret Pskov Eleazar, Panfil, skrev till Dmitrij Vladimirovich av Rostov omkring 1505 att p? kv?llen f?re Johannes D?paren (som sammanfaller med Kupala eller sommarsolst?ndet), g?r m?n och kvinnor genom ?ngar, ?krar, skogar och tr?sk. p? jakt efter "d?dliga blommor", "p? f?rst?relse av m?nniskor och boskap", "h?r och d?r gr?ver de upp divia som rotar efter sina m?ns ?verseende: och allt detta g?r de med dj?vulens agerande p? f?reg?ngarnas dag med Sotanins meningar." Att det finns en beskrivning av insamlingen av medicinalv?xter av ?rtl?kare och vanligt folk.

Slaviska traditioner

?rter som har magiska egenskaper inkluderar: taggr?s, ormbunke eller kochedednik, tirlich-lichomannik, gr?tgr?s, adamshuvuddope, tr?skk?lsrulle, rabarber, ?verv?ldigande gr?s, jordgubbe, transfer, na-s?mn, gap-gr?s, flyggr?s , Ivan-da-Marya, rosen?rt, tistel, groblad, kardborre, badhus, bj?rn?ra, rik, Tjernobyl, sm?rblomma, archilin, myrolja, kopparhuvud eller kycklingblindhet och Peters kors. Enligt legender, l?kande ?rter uppfostrad av sj?jungfrur och Mavkas som k?nner dem alla medicinska egenskaper. Enligt vitryska tron ?r Kupala-?rter mest helande om de samlas in av "gamla och sm?", det vill s?ga gamla m?nniskor och barn - som de renaste (inte sexuellt aktiva, utan m?natlig reng?ring, etc.). Ukrainska flickor plockade alltid mal?rt, eftersom de trodde att h?xor och sj?jungfrur var r?dda f?r det. Mal?rt bars p? ett b?lte, v?vdes till kransar och stack in i v?ggarna i hus och portar f?r att blockera h?xornas v?g.

Gr?na anv?ndes som en universell amulett: man trodde att den skyddade mot sjukdomar och epidemier, det onda ?gat och skador; fr?n trollkarlar och h?xor, onda andar, "g?ende d?d; fr?n naturlig blixt, orkan, eld; fr?n ormar och rovdjur, skadeinsekter, maskar. Tillsammans med detta tolkades kontakt med f?rska ?rter ocks? som ett magiskt botemedel som s?kerst?ller fertilitet och framg?ngsrik uppf?dning av boskap, fj?derf?n, produktivitet av spannm?l och tr?dg?rdsgr?dor.

De f?rs?kte samla ?rter tidigt p? morgonen p? midsommardagen f?re soluppg?ngen, eftersom, enligt legenderna, l?kande egenskaper Endast de v?xter bevaras som solen inte har tid att lysa upp (bulgariska, bel., ukrainska). Det ?r vid den h?r tiden som "varje gr?s ber om att bli plockat och avsl?jar sitt eget helande kraft" De samlade inte bara l?kande ?rter, men ocks? amulettv?xter (n?sslor, mal?rt, grenar av taggiga buskar), samt ?rter och blommor avsedda f?r sp?domar, f?r rituella kransar och buketter, v?xter f?r att g?ra kvastar, kvastar, korgar.

"Utskrivningsb?ckerna" inneh?ller register ?ver ett antal gamla r?ttsfall som involverade s?dana ?rtl?kare. Det r?ckte med att hitta en ok?nd rot eller ett g?ng ok?nt gr?s p? n?gon f?r att det skulle f? inneb?rden av illvilligt upps?t. De "h?xor" som f?ngades p? midsommarafton torterades och misshandlades med batogs, s? att "det inte skulle vara vanligt att b?ra och samla ?rter och r?tter."

Allm?n information om v?xten Ivan da Marya

Dubravny maryannik (Melampyrum nemorosum L.) ?r en ett?rig ?rtartad v?xt med en pubescent stj?lk. Bladen ?r motsatta, ?ggrunda-lancetlika. Blommorna ?r ljusgula, tv?l?ppade, samlade i spikformade blomst?llningar. Frukten ?r en ?ggformad kapsel. Fr?na ?r stora, avl?nga, bruna eller n?stan svarta. Planth?jd – 15-60 cm.

V?xten utm?rker sig f?r sin s?rskilt sl?ende kontrast av bl? h?gblad och ljusgula kronblad. Det ?r v?ldigt dekorativt, s? det lockade ofta m?lares och poeters uppm?rksamhet, men n?r det plockas till buketter bleknar det snabbt. Blommorna av Ivan da Marya producerar rikligt nektar och anses med r?tta vara en bra honungsv?xt.

Namn Ivan da Marya olika omr?den kan ges till flera (olika) ?rtartade v?xter, vars blommor (eller de ?vre delarna av hela v?xten) k?nnetecknas av n?rvaron av tv? skarpt olika f?rger, oftast gult och bl?tt eller lila. Oftast anv?nds ordet Ivan-da-Marya f?r att h?nvisa specifikt till eklunden och mer s?llan till tref?rgad viol. ?nnu mindre vanligt ges detta namn till ?ngssalvia och periwinkle - de har ocks? tv? distinkt olika f?rger.

Oakwood maryannik finns i de norra, mellersta och sydv?stra zonerna i den europeiska delen av Ryssland. V?xer enligt skogsgl?ntor(Ibland stora ytor), skogsbryn, kullar, buskar, k?rriga ?ngar och kritbranter. Den vanligaste v?xten p? v?ra ?ngar, gl?ntor och l?vskogskanter, d?r den blommar fr?n sen v?r till tidig h?st (maj-september).

Magiska egenskaper

U ?stslaver Ivan da Marya-blomman var en symbol f?r Kupala-firandet. P? m?nga st?llen bland ryssarna ?r det ocks? k?nt under namnen "Kupala-blomma", "kupavka", "baddr?kt", "Ivankovsky-blomma". Vitryssarna kallar det "bror och syster" och "gr?tande blomma", och ukrainare kallar det "br?der".

Ursprunget till denna blomma bland ?stslaverna och vissa folk som gr?nsar till dem - polacker, litauer - ?r f?rknippad med folkloremotivet att straffa en bror och syster f?r incest - incestu?st ?ktenskap. S?ledes har ryssarna en popul?r tro om f?rvandlingen av en bror och syster som ingick ett f?rbjudet f?rh?llande till en blomma, som enligt deras namn - Ivan och Marya, blev k?nd som Ivan-da-Marya. Ukrainare och polacker har utbredda legender med en liknande handling: en bror och syster, separerade i barndomen, gick runt i v?rlden under en l?ng tid, och n?r de tr?ffades k?nde de inte igen varandra, gifte sig och fick f?rst senare veta att de var bror och syster. Av skam och sorg f?rvandlades de till gr?s, vars blommor ?r bl? och gula. I folkloren f?r alla ?stslaver finns det ballader och s?nger som ber?ttar hur en bror och syster n?stan gifte sig eller redan var gifta, men innan br?llopsnatten fick de veta om deras f?rh?llande:

Och i s?ndags gifte de sig,

I m?ndags gick de och la sig.

Han b?rjade tortera barnet,

Vad ?r hon f?r typ av tjej?

"Jag ?r Voitovna fr?n Kiev, fader Karpovna!"

Flickan b?rjade tortera

Vad ?r detta f?r typ av barn:

"Jag ?r fr?n Kiev, Voitovich, enligt fader Karpovich!"

"?h, var var den d?r killen?

F?r att en syster ska gifta sig med sin bror?

En syster kommer inte att gifta sig med sin bror,

Men bror tar inte syster!

Vi g?r till f?ltet

Vi kastar gr?set

Hur ?r det med bror och syster!”

Dessa ballader anv?ndes oftast som Kupala-l?tar. Det ofrivilliga brottet mot ?ktenskapsf?rbudet, som finns i rituella s?nger om detta ?mne, korrelerar med popul?ra ber?ttelser om att p? Kupala-natten i antiken h?vdes f?rbuden mot ?ktenskap. k?rleksf?rh?llande mellan alla m?n och kvinnor. Denna sed f?rklarar ocks? det faktum att incestu?sa motiv ?r vanligast i Kupalas?nger. Till exempel var Kupalas s?ngplot om en bror som vill d?da sin f?rf?rarsyster utbredd. En annan s?ng betonar att initiativet att antyda incest tillh?r systern:

Konik g?r

Voronenky.

P? den h?sten<…>

Ivan sitter

Marya ?r bakom honom<…>

Han springer efter:

"V?nta, Ivan<…>

Jag ska s?ga n?got!<…>

?lskar dig<…>

Jag f?ljer med dig!

Jag kommer att g?ra en ?nskan<…>

Tre g?tor.

Och vad som v?xer<…>

Utan rot?

Vad ?r det som brinner?<…>

Utan l?ga?

Vad k?rs?<…>

Utan anledning?"

Den h?r s?ngen inneh?ller ett arkaiskt motiv f?r att l?sa g?tor av kosmogonisk natur (i detta fall ?r l?sningen sten, sot, vatten), som i mytopoetiska texter ?r relaterat till temat testning f?r kunskap som indikerar beredskap f?r ?ktenskap.

Efter att ha j?mf?rt ?stslavernas folklore och rituella material med andra folks mytologier, kom forskarna till slutsatsen att grunden f?r legender, ?vertygelser, Kupala-s?nger om incest, inklusive texter om ursprunget till Ivan da Marya-blomman, ?r den arkaiska myten om tvillingar, varav den ena - Ivan - ?r f?rknippad med liv och eld, och den andra - Marya - med d?d och vatten. Deras f?rh?llande i rituella s?nger korrelerar med det antika motivet av ?ktenskapsduellen av eld och vatten, det vill s?ga just de motsatta naturliga element som var av st?rsta vikt i Kupala-ritualen.

S?nger om ursprunget till Ivan da Marya-blomman, f?rknippade med ?vertr?delsen av ?ktenskapsf?rbudet mellan bror och syster, sj?ngs p? Kupala-natten tills hjulet brann ut och den rituella elden dog ut.

I ukrainsk tro ?r denna blomma en symbol f?r fr?lsning fr?n k?rleken till m?nniskor i n?rheten av blod. Ryssarna anv?nde ivan-da-marya, tillsammans med n?gra andra ?rter, f?r att g?ra kransar - jungfruhuvudbonader f?r Kupala-helgen. N?r flickorna kastade dessa kransar i vattnet undrade de ?ver sitt ?de: om kransen sk?ljdes tillbaka till stranden skulle det betyda att de skulle f?rbli flickor i ?r; kommer att segla till den andra stranden - till ?ktenskap; Tja, om kransen sjunker, kommer sp?mannen att d?. I provinsen St. Petersburg gick flickor, som utf?rde en rituell tvagning p? Ivan Kupalas dag, i vattnet med Ivan da Marya-blommor och sl?ppte dem: om blomman sj?nk, f?reb?dade den d?den.

Liksom andra ?rter hade Ivan-da-Marya-blomman p? sommarsolst?ndets dag, n?r naturen n?dde sin st?rsta blomning, enligt folkuppfattningen magiska krafter, som b?nderna f?rs?kte dra nytta av. ?verallt p? dagen f?r Agrafena Bathing och Ivan Kupala samlades ?rter och blommor i skogar och f?lt. Som regel skickades flickor och unga kvinnor som gifte sig under innevarande ?r efter dem. I Pskov-provinsen gick de ?ver f?ltet i en "rad" - h?ll hand, fem eller sex personer - och samlade v?xter och sj?ng alltid:

L?t oss g?, flickor, till ?ngen,

L?t oss st? runt, flickor,

L?t oss plocka en blomma,

L?t oss s?tta p? en krans,

Vart ska vi ta dem?

Vi kl?r p? brudarna.

P? vissa st?llen gick ?ven killar och handlade ?rter med tjejerna. V?xter, bland vilka Ivan-da-Marya-blomman var den vanligaste, f?rdes till byn i stora armar. De var utspridda p? golvet i kyrkor, bost?der och p? marken i g?rdar, placerade n?ra f?nster och n?ra ikoner. Dessa v?xter ?verv?gdes det b?sta botemedlet fr?n olika besv?r. Under ett ?skv?der kastades det bevarade gr?set in i ugnen f?r att skydda huset fr?n blixtnedslag, det vill s?ga fr?n eldelementet. Ivan da Marya-blomman, plockad p? Kupala-natten, placerades i hyddans h?rn: enligt legenden hj?lper detta till att undvika st?ld. En tjuv kommer inte in i ett hus d?r det finns Ivan da Marya, f?r ”bror och syster kommer att prata; tjuven kommer att f?rest?lla sig att m?staren talar med ?lskarinnan.” I den vitryska traditionen anv?ndes denna blomma - "bror-syster" - som ett helande medel: p? Kupala-morgonen gavs den till kor s? att de skulle bli v?lm?ende. H?r trodde man att det hj?lper mot hosta. I Polesie, fram till andra h?lften av 1900-talet, badades barn med samma ?rt, h?r kallade "br?der", s? att de kunde sova gott.

Ormbunke blomma

Beskrivning

F?rst fakta. Ormbunkar ?r en avdelning med mycket gamla v?xter, rika p? sin m?ngfald (mer ?n 10 tusen arter). Ormbunkar f?r?kar sig med sporer och

med vegetativa medel (skott). Sporerna sitter p? baksidan av bladet och ?r ganska oansenliga. Vissa typer av ormbunkar producerar en pil med sporer, som liknar en blomst?llning, men inte en enda blomma. Ormbunkar ?r ocks? giftiga. i sommar varmt v?der i skogen ?r luften m?ttad med ?ngor. Kanske orsakar de olika h?rsel- och visuella hallucinationer.

Legender om ormbunkeblomman

Ormbunkar har alltid v?ckt intresse och till och med orsakat viss r?dsla bland m?nniskor. De ans?gs vara speciella, mystiska och dolda v?xter, till skillnad fr?n alla andra. Han g?mde alltid n?got, v?xte upp p? dunkla, fuktiga, l?skiga platser och h?ll tydligen n?gon slags hemlig kunskap inom sig sj?lv.

M?nniskor attraherades av mysteriet med dessa v?xter, mysteriet med deras reproduktion i fr?nvaro av blommor. Alla v?xter blommar, men den h?r g?r det inte - det betyder att den ?r speciell, pr?glad av mystik. S? legender om ormbunkar, sagor och sagor b?rjar uppst? runt omkring. I dem - en blygsam inv?nare av skogar och ger de egenskaper som en person inte har observerat i verkligheten - blommar ormbunken, men inte helt enkelt, utan magiskt.

Legenden om ormbunken ?r v?lk?nd, i vilken magisk blomma blommar en g?ng om ?ret p? Ivan Kupalas natt. I den gamla slaviska traditionen blev ormbunken k?nd som magisk v?xt. Enligt legenden var det vid midnatt av Kupala som ormbunken blommade en kort stund och jorden ?ppnade sig och gjorde de skatter och skatter som g?mdes i den synliga.

Efter midnatt sprang de som hade turen att hitta en ormbunkeblomma i sin mammas kl?der genom det daggiga gr?set och badade i floden f?r att f? fruktsamhet fr?n jorden.

Enligt legenden om ormbunken, vid midnatt f?re midsommar, blommar ormbunken under n?gra ?gonblick som en ljus eldig blomma med magiska egenskaper. Runt midnatt dyker pl?tsligt en knopp upp fr?n ormbunkens l?v, som stiger h?gre och h?gre, sedan svajar, sedan stannar - och pl?tsligt vacklar, v?nder sig och hoppar. Exakt vid midnatt spricker en mogen knopp med ett brak, och en ljus eldblomma, s? ljus att det ?r om?jligt att se p? det; osynlig hand sliter av det, och en person klarar n?stan aldrig av det. Den som hittar en blommande ormbunke och lyckas ta den i besittning f?r makten att befalla alla.

I ber?ttelsen "Evenings on the Eve of Ivan Kupala" pratade N.V. Gogol om en gammal folklegend, enligt vilken en ormbunkeblomma en g?ng om ?ret blommar, och den som plockar den kommer att f? en skatt och bli rik. N.V. Gogol i "Evenings on the Eve of Ivan Kupala" beskriver blomningen av ormbunke enligt f?ljande: "Titta, en liten blomknopp blir r?d och r?r sig, som om den levde. Verkligen underbart! Den r?r sig och blir st?rre och st?rre och blir r?d som ett gl?dande kol. En stj?rna blixtrade, n?got sprakade tyst, och blomman vecklade ut sig framf?r hans ?gon som en l?ga och lyste upp andra omkring den." "Nu ?r det dags!" – t?nkte Petro och str?ckte fram handen... Han sl?t ?gonen och drog i stj?lken, och blomman blev kvar i hans h?nder. Allt har lugnat ner sig..."

Han plockade en ormbunkeblomma och kastade upp den, och lade till s?rskilt f?rtal. Blomman fl?t i luften och landade precis ovanf?r platsen d?r den fantastiska skatten f?rvarades.

I Rus kallades ormbunke gap-gr?s. Man trodde att en ber?ring av en ormbunkeblomma var tillr?ckligt f?r att ?ppna alla l?s. Enligt legenden ?r det mycket sv?rt och farligt att plocka en ormbunkeblomma. Man trodde att en ormbunkeblomma, omedelbart efter blomningen, plockas av en osynlig andes hand. Och om n?gon v?gar g? och plocka en ormbunkeblomma, kommer andarna att f?ra fasor och r?dslor ?ver honom, och kan ta honom med sig.

I Ryssland fanns det en s?dan legend om ormbunke:"Herden betade tjurar n?ra skogen och somnade. N?r han vaknade p? natten och s?g att det inte fanns n?gra tjurar i n?rheten av honom sprang han in i skogen f?r att leta efter dem. N?r jag sprang genom skogen r?kade jag r?ka ut f?r en v?xt som precis hade blommat ut. Herden, som inte lade m?rke till detta gr?s, sprang rakt ?ver det. Vid den h?r tiden slog han av misstag ner en blomma med foten, som f?ll ner i hans sko. D? blev han glad och hittade genast tjurarna. Utan att veta vad som fanns i hans sko och utan att ta av sig skorna p? flera dagar, herden en kort tid sparade pengar och l?rde sig om framtiden. Under tiden h?lldes jord i skon under denna tid. Herden, som tog av sig skorna, b?rjade skaka jorden ur sin sko och skakade, tillsammans med jorden, ut ormbunkens blomma. Fr?n den tiden f?rlorade han sin lycka, f?rlorade sina pengar och k?nde inte igen framtiden.”

F?rknippas med denna v?xt vackra legender. Enligt en av dem, p? platsen d?r en vacker flicka f?ll fr?n en klippa, uppstod en ren k?lla och hennes h?r f?rvandlades till ormbunke. Andra legender om ormbunken f?rbinder dess ursprung med k?rlekens och sk?nhetens gudinna Venus: en underbar v?xt v?xte fr?n ett h?r som hon tappade. En av dess typer kallas adiantum - Venus h?r.

Den utbredda legenden om den eldiga ormbunksblomman, som var tvungen att hittas p? Ivan Kupalas natt, ?r f?rknippad med den manliga sk?ldormbunken, men den kvinnliga sk?ldormbunken fick ocks? sin del i denna ur?ldriga ritual. Sedan tribal primitiva tider ans?gs kvinnlig nomad vara en "p?litlig" och kraftfull "h?xrot".

B?nderna i Vologda-regionen har l?nge haft en tro p? att om du p? Ivan Kupalas natt hittar en stor kvinnlig ormbunke, sitt t?lmodigt n?ra den, utan att r?ra dig och t?cka dig tjockt tyg, d? kan du l?ra dig alla hemligheter med skogs?rter och Medicinska v?xter. Enligt uppgift kommer man efter en tid att kunna se i skymningen av en inte s?rskilt m?rk nordnatt hur alla medicinska ?rter kommer att springa f?rbi honormbunken en efter en, var och en kommer att identifiera sig och s?ga vilken sjukdom den hj?lper mot.

N?r ska man leta efter en ormbunkeblomma?

Allt ser enkelt ut h?r. Den blommar p? Ivan Kupalas natt. Det betyder att du b?r leta efter den natten mellan den 6 och 7 juli. Inte s?! Vissa h?vdar att Kupala firas den 7 juli, och du m?ste leta efter den p? semestern, d?rf?r ?r den r?tta natten fr?n 7 till 8 juli. Dessutom, enligt den gamla stilen, inf?ll denna semester den 23-24 juni, vilket motsvarar legenden om Peruns f?rg. Runt denna period, fr?n 20 juni till 26 juni, infaller sommarsolst?ndet, och det ?r dessa dagar som Ivan Kupala firas i andra l?nder. Med ?verg?ngen till en ny stil semestern flyttade med 2 veckor, och tydligen gl?mde de att varna solen, s?

Sommarsolst?ndet anses vara den 22 juni. Dessutom m?ste det tas med i ber?kningen att helgdagen f?r Ivan Kupala uppstod som ett resultat av kombinationen av den hedniska h?gtiden Kupala och det kristna firandet av Johannes D?parens f?delsedag (22 juli). S? du m?ste sj?lv best?mma n?r du ska titta.

Var ska man leta?

Kusten ?r klar. D?r ormbunken v?xer. Men det ?r osannolikt att en ormbunke i en blomkruka fr?n din f?nsterbr?da eller fr?n sommarstugetomt. Beh?ver en vild ormbunke. Utseende den har tillr?ckligt med karakt?r s? att du sannolikt inte kommer att f?rv?xla den med n?gon annan v?xt. Ormbunkar ?r ganska opretenti?sa; de beh?ver bara vara varma och fuktiga. Det ?r d?rf?r de v?xer i skogar, tr?sk och n?ra floder. Men du m?ste fortfarande g? in i skogen, och in i den mest avl?gsna delen av den.

Hur letar man efter en ormbunkeblomma?

Svaret antyder sig sj?lvt - f?rsiktigt. ?ven om vissa versioner av legenden h?vdar att du m?ste rita en magisk cirkel n?ra ormbunken med en kniv, som skyddar dig fr?n onda andar, sitt i den och v?nta t?lmodigt p? att blomman ska dyka upp. Den kommer att blomma exakt vid midnatt och kommer att blomma... ett tag till. Enligt olika k?llor - fr?n ett ?gonblick till hela natten. Det ?r inte klart hur denna blomma ser ut. Vissa s?ger att det ?r en stor r?d, "eldig" blomma, andra s?ger att det ?r silver och andra s?ger att det ?r en liten vit blomma. Alla ?r bara ?verens om en sak - den h?r blomman lyser. Det ?r h?rifr?n dess andra namn kom: lysande f?rg, adonis, v?rmef?rg, f?rg-ljus. Det g?r att det inte blir s? sv?rt att se den p? natten. De s?ger bara att det kommer att bli l?skigt. De onda andarna kommer p? alla m?jliga s?tt att f?rs?ka skr?mma dig med syner, olika ljud och kanske till och med kalla dig vid namn. V?ra f?rf?ders id?er om detta beskrivs av Gogol i "May Night". De h?vdar ocks? att denna blomma har n?gon form av speciell v?ktare, vars syfte ?r att hindra dig fr?n att plocka den dyrbara blomman.

Vad g?ra h?r n?st?

Blomman m?ste plockas snabbt. Pl?tsligt blommar den fortfarande bara f?r ett ?gonblick. Sedan, genom olika k?llor, g?mma sig och springa, eller b?r f?rsiktigt i handflatorna. Huvudsaken ?r att inte se tillbaka. Eller, enligt andra k?llor, sitta i en konturerad cirkel och v?nta p? morgonen. Det ?r oklart vad man ska g?ra med honom h?rn?st. Tydligen, torka det och f?rvara det i ett hem herbarium. En av legenderna s?ger att du m?ste kasta en blomma i floden och g?ra en ?nskan.

Varf?r beh?vs det ens?

?garen till en ormbunkeblomma f?r m?nga superkrafter. Han kommer att kunna g?ra praktiskt taget allt: f?rst? djurens spr?k, se skatter genom jordens tjocklek, bli osynlig, omedelbart transporteras fr?n plats till plats (teleportera), vara os?rbar, befalla andar, dessutom alla hans ?nskningar ska bli sann. Allt detta kommer att p?g? s? l?nge som ormbunksblomman ?r i dina h?nder. Och det kommer att finnas tillr?ckligt m?nga som ?r villiga att ta denna blomma fr?n dig, b?de bland m?nniskor och bland representanter f?r onda andar.

M?nga m?nniskor har vetat fr?n barndomen hur Ivan da Marya-blomman ser ut, andra har helt enkelt h?rt talas om den, men har aldrig sett den. Men vilken typ av v?xt ?r det h?r, och varf?r fick den ett s?dant namn? Det kommer ocks? att vara anv?ndbart att ?verv?ga hur det anv?nds i folkmedicin, och vad f?rdelaktiga egenskaper besitter Ivan da Marya.

Blomma: beskrivning och andra namn

Denna v?xt kan g? under olika folkliga "namn", s?som gulsot, zheltyanitsa, Ivans gr?s, lind, skyttegr?s, ?ngsklockor och Ivan-da-Marya. Men dessa ?r inte alla namn, eftersom denna ?rt ?r det l?nga ?r uppm?rksammats av m?nga m?nniskor som glatt gav henne nya "smeknamn". Men vetenskapligt kallas den ekskogen maryannik fr?n maryannik-sl?ktet, familjen norichnikov. Men bland folket fastnade mest namnet Ivan da Marya.

Blomman (bilden visas ovan) ?r en ett?rig och kan v?xa fr?n 15 till 60 centimeter. Dess stj?lkar ?r h?ngande, bladen ?r spetsiga och gr?na. De ljusgula blommorna samlas i flera blomst?llningar, var och en av dem har en tv?puckel, oregelbunden form. Blommorna ?r dekorerade med tandade lila h?gblad. Efter blomningen visas en liten ?ggformad frukt. De avl?nga fr?na mognar i kapseln och f?r en brun, n?stan svart ton. De ?r mat f?r skogsvilt. P? grund av den rikliga uts?ndringen av nektar klassificeras blomman som en honungsv?xt.

"Karakt?r" av v?xten

Varf?r hette det Ivan da Marya?

De flesta v?xter har inte en s? kontrasterande f?rg, varf?r Ivan da Marya-blomman har f?tt legender och ?vertygelser. Varje nation ber?ttade sin egen version av blommans utseende, men i varje s?dan ber?ttelse fanns det ?lskare som ville vara ensamma. Exakt denna ljus blomma blev en symbol f?r trohet. Sedan urminnes tider trodde man att bl?tt ?r f?rgen p? m?n, och gult ?r d?rf?r feminint. Men ?ven namnen Ivan och Marya var inte av misstag, eftersom de p? den tiden var de vanligaste och kunde symbolisera alla f?r?lskade par.

Vanliga legender

Den f?rsta historien handlar om tv? ?lskare som hette Ivan och Marya. Paret gick ut i skogen f?r att plocka svamp. Men pl?tsligt kom molnen, blixten blixtrade och regnet ?ste ner. Den vackra Marya blev r?dd, men Ivan skyddade henne fr?n det d?liga v?dret. Efter att stormen upph?rde sprang de ?lskande hem. Efter ett tag, p? denna plats d?r killen skyddade tjejen fr?n d?ligt v?der, en vacker gul blomma, och ett lila l?v b?jt sig ?ver honom, som "omsl?t" honom, precis som Ivan skyddade Marya.

Det finns en annan legend om Ivan da Marya-blomman. I en skog bodde en lurvig Leshy, som inte hade n?gra v?nner och skr?mde f?rbipasserande. Men en v?r m?rkte han en vacker gul violett, som jag genast blev k?r i. Hon hette Maryushka. Trollet beundrade henne, men violen s?g inte ens p? honom. En dag kunde han inte st? ut och erk?nde att han var fascinerad och bad henne att gifta sig med honom, men Maryushka v?nde sig helt enkelt bort. Han lovade att samla stj?rnor till henne, men sk?nheten sa att hon inte ville ha n?got av honom. Hon ?lskade Ivanushka, som blommade lila bredvid henne. Och dessa tv? violer gifte sig och b?rjade leva tillsammans p? en stam. Och trollet gick bort f?r att s?rja. Det h?r ?r de ber?ttelser som folk skrev f?rr i tiden. Men f?rutom legenderna ?r Ivan da Marya-blomman k?nd f?r sina helande egenskaper.

V?xtens medicinska egenskaper

V?xten har f?rm?gan att ha antiinflammatoriska och s?rl?kande effekter. ?rtl?kare anv?nder ett avkok av marianb?r f?r att behandla mag- och hj?rtsjukdomar. Dessutom kan dess infusion l?ggas till bad f?r att bli av med eksem, reumatism och hudtuberkulos.

Gr?ssamling

F?r matlagning mediciner anv?nd alla delar ovan jord: frukt, blommor, l?v och stj?lkar. V?xtsk?rden b?rjar i maj och slutar i september. Frukterna kan hittas fr?n juli till september. V?xten m?ste torkas i ett ventilerat rum. Efter detta h?lls den ?tskild fr?n andra ?rter. Det ?r v?rt att komma ih?g att v?xten snabbt sl?sar bort sina l?kande egenskaper, s? det deadline lagringstiden ?r 10 m?nader.

Varning

Alla som best?mmer sig f?r att anv?nda Ivan da Marya-blomman f?r behandling m?ste komma ih?g att den ?r giftig, s? det ?r viktigt att vara f?rsiktig, s?rskilt n?r man tar v?xten internt. Fr?na inneh?ller aucubin. Det kan fungera som ett narkotikum och ?ven ha en irriterande effekt. Detta uttrycks vanligtvis i d?sighet, minskad hj?rtaktivitet och svaghet. Om du m?rker de angivna symtomen efter att ha anv?nt detta l?kemedel, b?r du omedelbart konsultera en l?kare.

Infusionsrecept

Om du har skabb, utslag eller scrofula kan du f?rbereda ett avkok som l?ggs till badet eller anv?nds f?r lokal avtorkning. F?r att f?rbereda, h?ll tre matskedar ?rter i en liter kokande vatten. Du m?ste l?mna i tv? timmar, varefter produkten filtreras.

Om en person upplever yrsel, h?gt blodtryck, epilepsi, hj?rtsjukdom, neuralgi eller problem med mag-tarmkanalen, f?rbereds en annan infusion av samma ?rt. F?r att f?rbereda h?lls ett glas kokande vatten i en beh?llare med en matsked ekgr?s. Efter en halvtimme filtreras produkten. Du m?ste ta ett halvt glas tv? g?nger om dagen.

F?r att l?ka s?r snabbare kan du anv?nda f?rskmalda ?rter. Pulvret fr?n Ivan da Marya har samma effekt.

Om du beh?ver bli av med skadliga insekter, ett avkok av frukten f?rbereds.

Ivan da Marya: inomhusblomma, perenn

Vissa v?xt?lskare skulle vilja ha denna i sin blomstertr?dg?rd. vacker blomma. Det ?r v?rt att s?ga direkt att maryannik ?r en vild ?rt. Men det finns andra typer inomhus blommor, som hemmafruar kallar Ivan da Marya. Det kan noteras att de skiljer sig p? m?nga s?tt fr?n maryannik. Bland s?dana krukv?xter kan vara tuber?s begonia. Ivan da Marya kallas ?ven campanula. Men hon har ocks? ett annat namn - "Bruden och brudgummen". Inomhusblomman Ivan da Marya (foto visat ovan) skiljer sig ocks? fr?n den riktiga genom att den ?r fler?rig och reproducerar inte bara av fr?n utan ocks? av sticklingar.

Ivan da Marya ?r mycket vacker och k?nslig v?xt. Enligt legenden f?rvandlades en kille och en tjej som ?lskade varandra v?ldigt mycket och inte ville separeras till denna blomma. Blomman ?r en symbol f?r trohet. Popul?rt kallas det ocks?: m?rkesgr?s, lindgr?s, ?ngsklocka, gulsot. Namnet kombinerar flera ?rtartade v?xter som har en ganska s?regen rotsystem, uppr?tt stam. V?xten kan bli 50 cm i h?jd.

Beskrivning: Ivan-da-Marya ?r en f?rening av tv? ?rtartade v?xter, vars blommor har tv? distinkta egenskaper - ljusa f?rger, vanligtvis gul och lila, eller bl?.

Spridning

Anl?ggningen har ett europeiskt distributionsomr?de. Den v?xer i den europeiska delen av skog och skog och st?pp i Ryssland, i v?stra Ukraina, Kaukasus och Sibirien. Oftast p? kritsluttningar, i skogar, p? fuktiga torv?ngar.

Blomning, sk?rd och sk?rd

Ivan da Marya blommar med gula och bl? blommor. Blomningsperioden ?r fr?n juni till september. I september visas frukter p? v?xten i form av sm? l?dor med fr?n.

De anv?nds som r?material f?r avkok och tinkturer. ovanjordsdel v?xter, det vill s?ga: stj?lkar, blommor, l?v och frukter.

Samling utf?rs under blomningsperioden, sk?r av stj?lkarna vass kniv, plocka av l?v och blommor. F?ljaktligen, om frukterna av en v?xt beh?vs, b?r du v?nta tills de ?r helt mogna.

Torka r?varorna p? en m?rk, sval, ventilerad plats, l?gg ut dem p? en trasa eller tidning i ett j?mnt lager.

De beredda torra r?varorna b?r lagras i h?gst 10 m?nader.

Ans?kan

Ivan-da-Marya ?r inte s? mycket en prydnadsv?xt som en medicinsk. Det anv?nds som:

• antiinflammatorisk;
• helande;
• insekticid.

F?ljande sjukdomar behandlas med avkok:

• diates;
• eksem;
• skabb;
• lupus;
• reumatism;
• epilepsi;
• s?r av olika ursprung;
• hj?rtproblem;
• problem i mag-tarmkanalen.

Recept

F?r behandling hudsjukdomar, till exempel skabb, eksem eller diates, m?ste du ta bad med en infusion av ?rter. F?r att f?rbereda infusionen, 3 msk. r?varor h?lls med en liter kokande vatten. L?t st? i 2 timmar. Filtrera sedan och h?ll i badet med varmvatten. Du beh?ver anv?nda badet i cirka 30 minuter, 3-4 g?nger i veckan.

Hj?rtproblem, yrsel, neuralgi, epilepsi, tarm- och magsjukdomar Behandla med infusion enligt f?ljande recept: 1 msk. r?varor h?lls med ett glas kokande vatten. Jag insisterar i 30 minuter i en termos eller i en isolerad beh?llare. Sila och ta ett halvt glas flera g?nger om dagen.

F?r att behandla ?ppna s?r, anv?nd f?rsk, finhackad Ivan da Marya-?rt. Det ges tillst?ndet av en pasta och appliceras p? det drabbade omr?det.

Anv?ndningsbegr?nsningar

Som s?dan har v?xten inga kontraindikationer, men man b?r komma ih?g att i stora m?ngder Ivan da Marya-v?xten ?r mycket giftig. F?ljaktligen ?r det n?dv?ndigt att f?lja det exakta receptet n?r du g?r avkok.

Symtom p? ?verdosering ?r:

• yrsel;
• svaghet;
• illam?ende och kr?kningar;
• d?sighet.

Om ovanst?ende symtom uppst?r b?r du omedelbart kontakta en l?kare.