Allt du beh?ver veta om den fr?msta h?gtiden i den islamiska religionen.

Vad ?r Eid al-Adha och n?r firas det?

Eid al-Adha anses vara den fr?msta h?gtiden f?r alla muslimer. Detta ?r en helgdag av gl?dje och k?rlek till Allah. ?ven denna semester ?r en av de mest k?nda i v?rlden.

Muslimer firar Kurban Bayram 70 dagar efter en annan viktig h?gtid - Uraza Bayram - p? den tionde dagen i m?naden Zul-Hijjah till minne av profeten Ibrahims offer. ?r 2017 infaller firandet av denna dag den 1 september.

Hur kom traditionen att fira Eid al-Adha till?

Enligt Koranen skickade den Allsm?ktige f?r m?nga ?rhundraden sedan ett test till profeten Ibrahim: han var tvungen att offra sin egen son som heter Ismail. Profeten gick med p? den Allsm?ktiges vilja, men ist?llet f?r sin son offrade han en bagge. D?rmed klarade Ibrahim provet. Sedan dess har denna h?gtid firats. N?r Eid al-Adha kommer utf?rs m?nga ritualer som symboliserar tacksamhet till den Allsm?ktige. I synnerhet p? en semester ?r det vanligt att g? och tr?ffa g?ster, behandla dem med l?ckra r?tter och hj?lpa m?nniskor. Vid den h?r tiden bes?ker m?nniskor gravarna f?r sina sl?ktingar och n?ra och k?ra, ber f?r dem och delar ut godsaker.

Vad betyder "Eid al-Adha"?

Frasen "Eid al-Adha" betyder "offrets helgdag". Den f?rsta delen av ordet "Kurban" kommer fr?n arabiskan ("offer"), den andra delen ?r det vanliga turkiska ordet Bayram ("semester"). Som en religi?s term betyder det att man offra ett djur vid en viss tidpunkt med avsikten att dyrka f?r att komma n?rmare Allah med hj?rtat.

Hur firas Eid al-Adha?

Muslimer b?rjar fasta tio dagar f?re semestern. De b?rjar fira Eid al-Adha tidigt p? morgonen. Troende utf?r tv?ttning, tar p? sig nya kl?der. Efter det, i mosk?n, utf?r de morgonb?nen, som kallas namaz. Enligt traditionen h?ller mullan en predikan, varefter muslimer g?r till kyrkog?rden, d?r de minns sina d?da n?ra och k?ra.

Naturligtvis ?r kulmen p? semestern offret av en bagge. Ritualen b?r uteslutande utf?ras av en vuxen och rik muslim som har obestridlig auktoritet. Oftast offras f?r, men i vissa regioner anv?nds getter, tjurar och kameler. Det ?r f?rbjudet att offra ett sjukt, skadat eller svagt djur. K?ttet ?r uppdelat i tre delar, varav en l?mnas till familjen, en annan ges till sl?ktingar och grannar och den tredje delas ut till de fattiga.

Semestern firas vanligtvis i flera dagar. Det ?r vanligt att laga huvudsakligen traditionella r?tter av animaliskt k?tt. Den f?rsta dagen ?r dessa godsaker fr?n hj?rtat och levern, den andra dagen - soppa fr?n ett lamms huvud och ben. P? den tredje och fj?rde dagen ?r det vanligt att laga soppa, stekt revben eller pilaf, manti, lagman eller beshbarmak. Muslimer l?gger ocks? godis, hembakat br?d, kakor, pajer och kex p? festbordet.

Hur kopplar m?nniskor av p? Eid al-Adha?

Eid al-Adha anses vara en icke-arbetande semester i Tatarstan, Tjetjenien, Dagestan, Bashkortostan, Krim, Adygea, Kabardino-Balkaria. ?r 2014, f?r f?rsta g?ngen, gav ledningen f?r de ryska v?pnade styrkornas milit?ra enheter muslimsk milit?r personal en speciell ledig dag f?r att bes?ka en mosk?. Undantaget ?r milit?r personal som ?r i stridstj?nst eller har vakt. I olika l?nder, n?r Eid al-Adha anl?nder, samlas miljontals troende runt om i v?rlden i mosk?er. Det firas 70 dagar efter Eid al-Fitr. Ramadans fasta fullbordas av helgdagar som Eid al-Adha och Eid al-Adha. Datumet d? semestern infaller beror p? m?nkalendern.

Foton fr?n ?ppna k?llor

En av de viktigaste muslimska h?gtiderna har flera namn: turkisk (och den mest k?nda) - Eid al-Adha, s?v?l som arabiska - Eid al-Adha.

B?da namnen ?vers?tts som " offerfest "antingen som" offerfest ", som redan borde avsl?ja sin huvudid?.

muslimer kurban allt som heter f?r m?nniskor n?rmare Gud, och den rituella slakten av ett djur p? en helgdag inneb?r andlig kontakt med Gud.

Men f?rst till kvarn.

Historien om ursprunget till Eid al-Adha

Eid al-Adha ?r en helgdag till minne av den mirakul?sa befrielsen fr?n d?den son till profeten Ibrahim.

Ber?ttelse som beskrivs i Koranen ?r som f?ljer.

?rke?ngeln Jabrail visade sig f?r Ibrahim i en dr?m och f?rmedlade till honom ett bud fr?n Allah offra den ?ldste sonen.

Trofaste Ibrahim var redo att uppfylla Allahs vilja och gick till Minadalen till den plats d?r Mecka nu ligger och b?rjade f?rberedelserna. Hans son var lydig mot sin far och Allah och gjorde inte motst?nd, utan fortsatte att be.

Till slut blev det hela ett test. N?r Ibrahim var redo att offra sin son, s?g Allah profetens fromhet, f?rbarmade sig och trubbade offerkniven.

Den unge mannen ersattes av ett offerdjur, fr?n vilket den nyckeltraditionen f?r Eid al-Adha.

Offerbaggar, kameler, kor och andra "rena" boskap ur islams synvinkel symboliserar bara det offerdjur som Allah ersatte Ibrahims son med.

Intressant

Islam tillh?r liksom judendomen och kristendomen den sk Abrahams religioner.

Abrahamitiska religioner ?r monoteistiska religioner som har sitt ursprung i en gammal tradition som g?r tillbaka till den legendariska patriarken av de semitiska stammarna, Abraham. Alla abrahamitiska religioner erk?nner till viss del den heliga skriften, som inkluderar Pentateuken.

I detta avseende ber?ttelsen om r?ddningen av profetens son beskrivs i alla tre religionerna.

Det finns vissa skillnader.

I islam var den ?ldste sonen till profeten Ibrahim (Abraham). Ismail, som senare blev arabernas stamfader.

I judendomen anses Abrahams ?ldste son Isaac som blev judarnas stamfader.

Det finns ocks? vissa skillnader i beskrivningen av f?rfarandet f?r offret och sonens vidare fr?lsning.

N?r ?r Eid al-Adha

P? semestern inget specifikt datum. Det ?r den muslimska kalendern.

Den muslimska kalendern best?r av 12 m?nm?nader och inneh?ller cirka 354 dagar, vilket ?r mindre ?n vanligt under m?nga sol?r.

Det ?r av denna anledning som dagarna f?r muslimska religi?sa helgdagar skifta ?rligen i f?rh?llande till den gregorianska kalendern.

Eid al-Adha b?rjar den 10:e dagen i den 12:e m?naden Muslimsk m?nkalender och varar i flera dagar.

Det firas efter 70 dagar efter en annan viktig semester - Uraz-Bayram. Semestern markerar ocks? slutet av hajj- Pilgrimsf?rd till Mecka.

Det vill s?ga i i allm?nhet en ?rlig ber?kning p? jakt efter ett svar p? fr?gan "Vilket datum ?r Eid al-Adha i ?r?" – yrke ?r inte l?tt och beror p? en rad faktorer. Ut?ver kalendern kan lokala seder p?verka slutresultatet.

Till exempel, de flesta l?nder f?ljer det datum som satts av Saudiarabiens h?gsta domstol (det ber?knas utifr?n om m?nen ?r synlig p? himlen strax innan). I Bangladesh, Indien och Pakistan accepteras inte det saudiska beslutet, observationen av m?nen utf?rs sj?lvst?ndigt d?r, varf?r Eid al-Adha i dessa l?nder under vissa ?r kan h?llas en annan dag.

2018 b?rjar Eid al-Adha p? kv?llen den 21 augusti och firandet ska avslutas den 25 augusti.

I islamiska l?nder ?r h?gtiden en officiell helgdag.

Hur Eid al-Adha firas

N?r man firar ska muslimer utf?ra tvagning och ta p? sig rena och festliga kl?der.

De uttalar festligth takbir(Allahs upph?jelse med orden "Allahu Akbar"). Det upprepas under morgonpromenaden till mosk?n.

En festlig b?n framf?rs i mosk?n, varefter den l?ses khutba predikan.

Och kanske huvudelementet i semestern - detta ?roffra.

Offerfunktioner

Foton fr?n ?ppna k?llor

Offret kan vara det bagge, kamel eller ko(oftast - en bagge). Offret m?ste vara minst sex m?nader gammalt hon m?ste vara frisk och fri fr?n brister.

?nskv?rd(om det finns medel) f?r att offra ett f?r eller get per person eller en ko (kamel) - h?gst sju personer.

Dessutom kan du offra ett f?r (get) f?r hela familjen.

Innan man slaktar ett offerdjur m?ste det vara det knackade till marken i riktning mot Mecka.

K?ttet ?r uppdelat i tre delar, varav en l?mnas till familjen, en annan ges till sl?ktingar och grannar och den tredje delas ut till de fattiga.

Skinn av offerdjur ges till mosk?n.

I Eid al-Adha f?rs?ker de ge g?vor till sl?ktingar och sl?ktingar. De f?rs?ker ocks? definitivt bes?ka sl?ktingar och v?nner, eftersom deras bes?k i dessa dagar ?verv?gs v?lsignad och ?nskv?rd.

Intressant. Du kan inte betala med k?tt till en slaktare. D?remot kan du ge honom lite av k?ttet om han ?r fattig.

Hur man gratulerar varandra till Eid al-Adha

Eid Mubarak - V?lsignad ?r semestern!

Idu-Kum Mubarak - M? din semester vara v?lsignad!

"Eid al-Adhya Mubarak" - V?lsignad ?r offerfesten!

"Takabbala-Llahu minna wa-min-kum" - M? Allah acceptera fr?n oss och fr?n dig!

"Takabbala-Llahu minna wa-min-kum salihu l-a'mal" - M? Allah acceptera r?ttf?rdiga g?rningar fr?n oss och fr?n dig!

Eid al-Adha och Eid al-Fitr?r de tv? mest efterl?ngtade och betydelsefulla h?gtiderna i islam. Var och en av dessa h?gtider har en djup inneb?rd, s? troende f?rs?ker tillbringa dessa dagar i tillbedjan och till ?minnelse av den Allsm?ktige. I den h?r artikeln kommer vi att analysera funktionerna i dessa helgdagar, s?rskilt offerfesten, innan det bara ?r n?gra dagar kvar.

Vad betyder ordet Id?

Eid betyder "semester" p? arabiska. Det firas tv? g?nger om ?ret: Eid al-Adha (offerh?gtiden eller Eid al-Adha) och Eid al-Fitr (festen f?r att bryta fastan eller Eid al-Adha).

Varf?r firas det bara tv? g?nger?

Dessa h?gtider markerar tv? olika h?ndelser, lika viktiga och viktiga inom islam.

Eid al-Fitr ?r firandet av slutet av den muslimska fastan i m?naden Ramadan, markerar slutet p? en viktig period i muslimernas liv och p?minner de troende om b?rjan av uppenbarelsen av Koranen.

Firandet av Eid al-Fitr kan p?g? i upp till tre dagar. I m?nga l?nder med en stor muslimsk befolkning, s?v?l som i vissa regioner i Ryssland, ?r denna helgdag en nationell helgdag. Skolor, kontor och f?retag ?r st?ngda denna dag, s? troende tillbringar semestern i sin hemkrets och bes?ker sl?ktingar och v?nner. I Saudiarabien, Indonesien och n?gra andra muslimska l?nder faller upp till tv? veckors semester p? Eid al-Fitr.

En annan stor muslimsk h?gtid infaller p? den 10:e dagen i den muslimska m?naden Zul Hijja och markerar slutet p? Hajj. Hajj ?r en av islams pelare, vars genomf?rande ?r en skyldighet f?r alla muslimer som har en tillr?cklig summa pengar. Hajjis, s?v?l som de av muslimerna som inte kunde utf?ra Hajj i ?r, deltar i offret av boskap (dvs. utf?r Kurban). D?rf?r kallas denna h?gtid f?r offerfesten (Eid al-Adha).

P? offerfesten minns muslimer historien om hur Allah befallde profeten Ibrahim (frid vare med honom) att offra sin son Ismail som ett trosprov. Ber?ttelsen som ber?ttas i Koranen beskriver Satans f?rs?k att fresta Ibrahim (frid vare med honom) att inte lyda Allahs befallning. Ibrahim f?rblir dock h?ngiven den Allsm?ktiges vilja och rapporterar sitt beslut till Ismail, som var redo att offra sitt liv f?r att hans far skulle uppfylla Allahs vilja.

Men s? snart profeten Ibrahim (frid vare med honom) f?rberedde sig f?r att d?da sin son, skickade Allah en ?ngel med en bagge, vilket blev ett f?rsoningsoffer f?r Ismail. Denna ber?ttelse legitimerade offeridealet i islam och forts?tter att firas ?rligen till denna dag.

Den h?r dagen offrar muslimer runt om i v?rlden boskap, minns Ibrahims offer och lyder Allahs vilja. Det ?r anm?rkningsv?rt att k?ttet fr?n offerdjur i f?rsta hand ?r avsett f?r fattiga muslimer och delas ut till de fattiga i tre dagar efter semestern.

N?r firas dessa h?gtider?

Eid al-Adha infaller den 10:e dagen i m?naden Zul Hijjah, den sista m?naden i den muslimska kalendern.

Eid al-Fitr firas den f?rsta dagen i m?naden Shawaal, den tionde m?naden i den muslimska kalendern.

Islamisk kalender?r en m?nkalender och datum ber?knas utifr?n m?nens faser. I detta avseende ?r det islamiska kalender?ret kortare ?n det gregorianska solkalender?ret med 10-12 dagar.

S?ledes "roterar" alla m?nader i den muslimska kalendern enligt den gregorianska kalendern och kan infalla vid olika tidpunkter p? ?ret. Till exempel, 2017 firades Eid al-Fitr den 25 juni. 2018 inf?ll datumet f?r festen f?r att bryta fastan den 15 juni. Eid al-Adha 2017 inf?ll den 1 september, i ?r v?ntar vi p? Eid al-Adha den 21 augusti.

Vilka seder och traditioner iakttar muslimer under h?gtider?

Uraza Bairam firas i tv? till tre dagar. Dessa dagar gratulerar muslimer varandra till semestern, bes?ker sl?ktingar, ger g?vor och f?rs?ker hj?lpa de fattiga s?rskilt. Dessutom ber muslimer varandra om f?rl?telse och erbjuder sig att gl?mma tidigare klagom?l. Traditionerna och sederna f?rknippade med denna h?gtid varierar fr?n land till land, region till region.

P? offerdagens h?gtid minns pilgrimer Iblis frestelser och Ibrahims och Ismails (frid vare med dem) trofasthet. Den h?r dagen g?r Hajis till stenpelarna, som personifierar Satan, och kastar stenar p? dem och offrar ocks? boskap: f?r, kor, kameler eller getter. De som inte kunde ?ka p? Hajj m?ter semestern i mosk?n f?r en kollektiv b?n och g?r sedan f?r att fira med sina familjer och gratulera n?ra och k?ra.

Vad ?r den andliga inneb?rden av offer p? denna dag?

Boskapen som muslimer runt om i v?rlden offrar denna dag symboliserar muslimernas beredskap att offra det mest v?rdefulla de har. F?r, som vi minns, beordrades profeten Ibrahim (frid vare med honom) att offra sitt f?rstf?dde, det enda barnet vid den tiden, vars f?delse Ibrahim hade v?ntat p? i m?nga decennier.

V?lg?renhet och allmosor denna dag ?r s?rskilt v?rderad i islam. D?rf?r kan den som g?r uppoffringar bara beh?lla en tredjedel av det han offrade. Resten av k?ttet fr?n offerdjuret ska delas ut som allmosor. Det ?r f?rbjudet att s?lja s?dant k?tt. Koranen s?ger: "Tro p? Allah och Hans S?ndebud och spendera av vad Han har gett dig f?r ditt bruk. F?r er som tror och spenderar finns det en stor bel?ning.”. (Sura al-Hadid, vers 7)

Dagen f?r den st?rsta helgdagen av alla muslimer har kommit - offerfesten eller Eid al-Adha. Vi firar denna dag till minne av v?r andliga f?rfader Hazrat Ibrahims osj?lviskhet, m? frid vara med honom, som p? den Allsm?ktige Guds befallning uttryckte sin beredvillighet att omedelbart offra sin f?rstf?dde son Ismail.

Den heliga Koranen s?ger s? h?r om det:

(Hazrat Ibrahim bad Allah den Allsm?ktige att ge honom en son, och Allah svarade p? hans beg?ran).

"Och vi gladde honom [med nyheter] om [f?delsen] av en ?dmjuk pojke (Ismael)" (37:101).

(Hazrat Ibrahim med sin f?rstf?dde son, n?r han mognat, gick till berget f?r att offra till Herren).

"N?r [Ismail] n?dde den ?lder d? han kunde visa iver [och arbeta tillsammans] med honom (med sin far), sa [hans far] [till honom]:" O min son! Ja, jag ser i en dr?m att jag slaktar dig [som ett offer] och ser vad du tycker? Han sade [till sin far Ismail]: "O min far, g?r vad du ?r befalld! Ni kommer att finna mig, om Allah vill, bland dem som ?r t?lmodiga.” (37:102)

(Hazrat Ibrahim (A) gav sig ut f?r att uppfylla Allahs befallning att offra sin f?rstf?dde son, utan att ?nnu veta att detta befallning skickades till honom endast f?r att testa trons fasthet).

"N?r de b?da underkastade sig Allahs vilja och [Ibrahim] lade sin panna [p? marken], och [d?] ropade vi till honom:" O Ibrahim! N?r allt kommer omkring, r?ttf?rdigade du synen [din egen och uppfyllde vad som befalldes dig]." Sannerligen, vi bel?nar dem som g?r gott! Detta ?r verkligen ett tydligt test. Och Vi f?rl?ste honom med ett stort offer" (37:103-107).

(Ist?llet f?r den f?rstf?dde Ismail offras ett djur, intrasslat med horn i n?rmaste buske, s?nds ner som ett tecken fr?n Herren. Till minne av denna h?ndelse offrar muslimer p? dagen f?r Eid al-Adha kor, baggar och till och med kameler, och k?ttet fr?n offerdjur g?r till att mata de fattiga).

I verserna i den heliga Koranen uppm?rksammas den 105:e versen i suran "As-Saffat" ("Uppradad i rad"), som s?ger:

"Sannerligen, vi bel?nar dem som g?r gott!"

Detta ?r ett mycket viktigt ?gonblick av Uppenbarelseboken, vars f?rst?else ?ppnar v?gen f?r uppriktiga troende att inse sin egen lycka ?ven i tider av pr?vningar. Nedan ?terkommer vi till en mer detaljerad ?verv?gande av denna fr?ga.

Den allsm?ktige Allah v?grade verkligen att acceptera ett m?nniskooffer, vilket visade att detta fenomen inte har n?gon plats i monoteismens religion. Detta ?r ocks? en demonstration av religionens fredliga natur: fr?n allra f?rsta b?rjan visade den Allsm?ktige sj?lv tydligt att han inte beh?ver att vi skickar andra m?nniskor att offra f?r religionens ideals skull. Han ville inte ha detta av sin syndfria profet, vad han skulle s?ga om oss, vanliga syndare ... Den Allsm?ktige beh?ver ingenting, inklusive livet f?r sina varelser, som redan ?r i hans makt, utan m?ste forts?tta att leva f?r sakens skull. av uppfyllelse av gudomliga planer p? jorden, och att inte skiljas fr?n det liv som sk?nkts ovanifr?n utan n?gon mening. Detsamma g?ller f?rresten djuroffer, som avbr?ts m?nniskooffer. Denna rituella handling utf?rs inte f?r att Allah beh?ver blod fr?n offerbaggar, utan f?r att den Allsm?ktige skapar ett prejudikat f?r oss att minnas katastroferna f?r de beh?vande och hj?lpa dem i deras behov. K?ttet fr?n offerdjur anv?nds f?r sitt avsedda syfte - det ?ts av de fattiga s? att alla har m?jlighet att dela gl?djen av den ljusa semestern. Och att slakta boskap i alla fall ?r n?dv?ndigt. M?nniskans n?ring ska vara balanserad n?r det g?ller proteiner, fetter och kolhydrater, s? ren vegetarianism ?r inte nyttig f?r oss, och ibland kan det till och med vara farligt. Att ?ta nyttigt k?tt ?r en naturlig process, d?rf?r kan inget annat ?n nedl?tande ironi fr?n muslimernas sida orsaka kommentarer fr?n moderna islamofober om de p?st?dda "barbariska handlingar" som ?ger rum p? Eid al-Adha p? gatorna i europeiska st?der. N?r allt kommer omkring konsumeras k?tt - av n?dv?ndighet - av alla, men den st?rsta muslimska h?gtiden ?r ocks? dagen f?r humanismens, barmh?rtighetens, medk?nslan och m?nsklig solidaritets triumf.

S?, f?r att ?terg? till fr?gan om "bel?ningen f?r de dygdiga", som den Allsm?ktige gav till Hazrat Ibrahim och hans son - vad ?r det? Om vi h?ller fast vid en ytlig tolkning (f?r sin st?ndaktighet i tron besparades Hazrat Ibrahim behovet av att offra sin f?rstf?dde), kommer vi att hamna i ett oundvikligt fel. Om s? ?r fallet, s? visar det sig att avskaffandet av m?nniskooffer av den Allsm?ktige gjordes som en bel?ning f?r uth?llighet, och inte f?r att m?nniskooffer i princip inte ?r behagliga f?r Allah. Men detta ?r om?jligt att tro, med tanke p? naturen av islams profets predikan, m? Allah v?lsigna honom och hans familj, den heliga Koranens och Sunnahs ande. Dessutom, logiskt sett, om att bli av med behovet av att offra en son var en bel?ning f?r st?ndaktighet och r?ttf?rdighet, d? fick miljontals andra m?nniskor samma bel?ning p? samma g?ng - f?r vilka en s?dan dyster utsikt inte alls d?k upp, och bland dem fanns b?de de r?ttf?rdiga och inbitna syndarna! Och ?nnu mer ?n det, Koranen n?mner bara ett enda fall av ett s?dant offer utf?rt i Allahs namn, p? Hazrat Ibrahims exempel. Och samtalet om bel?ningen av de "dygdiga" ?r i plural, inte i singular och inte i dual, som reglerna f?r arabisk grammatik ger, om det bara handlade om exemplet med tv? personer - Hazrat Ibrahim och Hazrat Ismail , m? det r?da frid ?ver dem b?da. Vi betonar ?nnu en g?ng: i det h?r fallet skulle det vara mer logiskt att anta att de som inte befann sig i en s?dan situation och inte stod inf?r det sv?raste valet mellan tro p? Allah och livet f?r sin f?rstf?dde son fick en mycket st?rre pris!

Detta betyder att den enda logiska slutsatsen ?terst?r (genom elimineringsmetoden): den Allsm?ktiges bel?ning till de dygdiga - till alla, utan undantag, och ?ven till Ibrahim, och Ismail i detta exempel - best?r bara av genom att skicka ner det sv?raste testet som ett tecken p? den Allsm?ktiges speciella uppm?rksamhet och placering.

M?nga verser i Koranen och p?litliga hadither vittnar om att testet ?r ett tecken p? att den Allsm?ktige Allah uppm?rksammade en persons tro och testar den f?r styrka. Den heliga Koranen s?ger: "Tror m?nniskor att de kommer att l?mnas kvar [bara f?r att de s?ger]: "Vi trodde," och de kommer inte att testas?" (29:2). Och Koranen s?ger ocks? att de b?sta och renaste av oss kommer att bli f?rtryckta: "Och Vi vill visa barmh?rtighet mot dem som var f?rsvagade p? jorden, och g?ra dem till ledare och g?ra dem till arvingar" (28:5).

Imam Ali, frid vare med honom, i en samling tal, brev och aforismer "Nahj al-balaga"(The Path of Eloquence), i Khutba 189, uttrycker det s? h?r:

"Sannerligen, v?rt arbete ?r sv?rt, komplicerat, ingen kommer att uth?rda det, f?rutom den troendes tj?nare, vars hj?rta har testats av Allah f?r tro.

"Och om Allah ville skapa Adam fr?n ljuset, f?rblinda ?gonen med dess lyster, sl? sinnena med dess briljans, stoppa andedr?kten med dess r?kelse, d? skulle han ha gjort det. Och om han gjorde s?, skulle b?jda halsar b?ja sig f?r honom, och genom honom skulle ?nglarnas dom bli ljusare. Men Allah – prisad vare Han – kommer att testa sina varelser med vissa saker, vars grunder de inte ?r medvetna om, f?r att s?rskilja dem [fr?n varandra] genom att testa, och f?r att ta bort all stolthet fr?n dem och f?r att ta bort dem av sj?lvinbilskhet...

Och om Allah till?t n?gon att bli upph?jd fr?n sina tj?nare, skulle Han till?ta sina utvalda fr?n sina profeter och sina medhj?lpare, dock f?rbj?d han - lovad vare han - dem sj?lvupph?jelsens styggelse och var n?jd med deras blygsamhet, s? att de f?ll till marken med sina kinder, ansiktena i damm, de var inf?r de troende i sj?lvf?rnedring, som ett folk som var ber?vade (p? jordiska gods b?de fr?n f?rtryckarna och p? grund av sin egen blygsamhet och inskr?nkta jordiska behov. - T. Ch.).

Se, Allah har testat dem med hunger (genom f?rl?genhet) och testat dem med utmattning, tagit ett test av r?dsla fr?n dem och chockat dem med problem. S? d?m inte [Allahs] tillfredsst?llelse och vrede efter egendom och avkomma, var okunniga om s?tten att testa och testa genom att st?rka positionen och genom berikning, som Han sa - Han ?r prisv?rd och stor: "T?nker de verkligen att vad Vi f?rser deras egendom och s?ner, - [?r det f?r att] Vi skyndar [att sk?nka] dem med v?lsignelser? Ja, de f?rst?r inte!” (23:55-56). Sannerligen, sannerligen, Allah kommer att pr?va sina tj?nare, som ?r upph?jda i sina sj?lar, med sina n?ra medarbetare, som ?r blygsamma och ber?vade i deras ?gon ...

Och om Allah, lovad vare Han, ville ?ppna f?r sina profeter d?r Han s?nde ner dem, skattkammare av guld och ?dror av guld, och plantera tr?dg?rdar runt omkring och samla luftens f?glar och jordens vilddjur tillsammans med dem, d? Han skulle ha gjort det, men om han hade gjort det skulle det inte ha blivit r?tteg?ng eller vederb?rlig bel?ning f?r det, och det skulle inte ha funnits n?gra rapporter [om hur man skiljer p? m?nniskor], och det skulle inte ha getts n?gra bel?ningar till de som accepterade [tro] som klarade testerna, och troende skulle inte ha bel?nats med vederb?rlig vederg?llning f?r sina goda g?rningar, och d? skulle namnet inte ha haft betydelsen (dvs. kriterierna f?r att en r?ttf?rdig man kallas en r?ttf?rdig man och en syndare en syndare skulle f?rsvinna, eftersom skapandet av en bekv?m milj? f?r deras existens skulle g?ra det om?jligt f?r ett prejudikat att uppst? f?r manifestationer av deras sanna v?sen. - T. Ch.). Men Allah - prisad vare Han - gjorde dock sina budb?rare till innehavare av styrka i sin beslutsamhet, men svaga i sitt yttre tillst?nd, och gav dem samtidigt f?rm?gan att vara n?jda med lite, vilket fyller hj?rtan och ?gon med slarv, och fattigdom, vilket g?r ont i ?gon och ?ron.

Och om profeterna var innehavare av oemotst?ndlig makt, eller oemotst?ndlig ?ra, eller makt som m?nniskornas halsar v?nder sig till, och ridning sadlades f?r det, skulle det vara en alltf?r l?tt anstiftan f?r m?nniskor, de skulle vara f?r l?ngt ifr?n sj?lvupph?jelse, och de skulle ha trott p? grund av tv?ng som f?llts ?ver dem, eller p? grund av attraktionens frestelse, och deras avsikter skulle ha varit gemensamma, men deras goda g?rningar delade. Allah ville dock – prisad vare Han – att det skulle f?lja Hans profeter, och erk?nnande av Hans b?cker, och fruktan f?r Hans ansikte, och lydnad till Hans befallningar och ?dmjukhet innan han lydde Honom, g?rningar riktade endast till Honom ensam, till vilka inte en droppe av en annan skulle inte blandas in. Och ju allvarligare olyckorna och pr?vningarna ?r, desto rikligare kommer bel?ningen att bli” (Khutba 192).

S?ledes ?r en av de eviga betydelserna av Eid al-Adha f?r oss att se med tillf?rsikt fram?t ?ven n?r de st?r inf?r pr?vningar, och komma ih?g att eventuella sv?righeter f?r en uppriktig troende inte ?r n?got annat ?n ett tecken p? ett s?rskilt sinnelag och uppm?rksamhet p? sin tro. Skaparens sida.

Desto mer meningsfull denna dag f?r p? en global historisk skala f?r shiismens historia som ett religi?st samfund inom muslimernas gemenskap, mer ?n n?gon annan utsatt f?r sv?ra pr?vningar och sv?righeter. De umayyadiska, abbasidiska, ottomanska dynastiernas styre i Turkiet och wahhabierna p? den arabiska halv?n har g?tt till historien som ?rhundraden av shia-f?rintelsen. Det shiitiska folkmordet forts?tter till denna dag p? m?nga platser p? planeten, vilket ?terigen bevisar riktigheten och st?ndaktigheten i v?r tro och f?rbereder uppt?ndningen av helveteselden f?r dem som vill utrota oss fr?n jordens yta.

Allsm?ktige Allah, som s?tter oss alla p? prov, som de h?rdaste pl?gorna, fysiska och mentala, som de b?sta muslimerna utsattes f?r, accepterar v?r tro och rangordnar de trogna shiiterna i gemenskapen av Guds utvalda. Och d?rf?r, trots allt, lever vi fortfarande och g?r med tillf?rsikt fram?t, ?r efter ?r jublar vi ?ver den nya h?gtiden.

Senast uppdaterad: 2015-06-07

Muslimer firar Eid al-Adha den 24 september. Denna offerhelg ?r den sista delen av hajj - den ?rliga pilgrimsf?rden f?r islams anh?ngare till Mecka. Eid al-Adha firas 70 dagar efter helgdagen Eid al-Adha den 10:e dagen i m?naden Zul Hijah till minne av profetens offer Ibrahima.

Enligt Koranen visade sig en ?ngel f?r profeten Ibrahim i en dr?m och f?rmedlade till honom en befallning fr?n Allah att offra sin son. Ibrahim gick till Minadalen till den plats d?r Mecka nu ligger och b?rjade f?rbereda sig. S?ledes ville Allah testa profeten och, ?vertygad om sin tro, r?ddade han i sista stund Ibrahims son och ersatte honom med en bagge. Den Allsm?ktige gav profeten Ibrahim den trygga f?delsen av sin andra son - Ishak (Isak).

Firandet varar traditionellt 3-4 dagar - de ?r en forts?ttning p? semestern och kallas "tashrik" dagar.

Hur kopplar de av p? Eid al-Adha?

Eid al-Adha anses vara en icke-arbetande semester i Tatarstan, Tjetjenien, Dagestan, Bashkortostan och Krim. I ?r infaller semestern torsdagen den 24 september.

Foto: www.globallookpress.com

Hur f?rbereds och firas Eid al-Adha?

Muslimer fastar 10 dagar f?re semestern. Firandet b?rjar tidigt p? morgonen. Troende utf?r tv?ttning, tar p? sig nya kl?der och g?r till mosk?n f?r morgonb?nen (b?nen). Sedan h?ller mullah (pr?sten) en predikan, varefter muslimer brukar g? till kyrkog?rden f?r att fira minnet av de d?da.

Kulmen p? semestern ?r slakten av djuret. Offret kan vara en bagge, kamel, tjur eller annat kl?vdjur. Seden till?ter offer inte bara f?r de levande, utan ocks? f?r de d?da. Djuret ska vara minst 1 ?r gammalt, friskt och fritt fr?n fysiska defekter. Man tror att ett f?r eller en get kan offras fr?n endast en person, och en ko, tjur eller kamel - fr?n sju personer.

K?ttet fr?n offerdjuret ?r uppdelat i tre delar: en delas ut till de fattiga, en goding f?rbereds fr?n den andra delen f?r sl?ktingar, grannar, v?nner och en muslim kan beh?lla den tredje. K?ttet fr?n ett offerdjur kan behandlas till icke-muslimer, men det kan inte s?ljas eller bytas mot n?got. Du kan inte heller l?mna k?ttet f?r dagarna efter semestern.

De f?rs?ker bjuda in s? m?nga m?nniskor som m?jligt till den rituella m?ltiden, f?rst och fr?mst de fattiga och hungriga. Traditionella r?tter tillagas av k?ttet fr?n det offrade djuret. Den f?rsta dagen ?r det godsaker fr?n hj?rtat och levern, den andra dagen soppa fr?n huvudet och lammbenen, samt stekt eller stuvat k?tt med tillbeh?r av b?nor, gr?nsaker och ris, p? den tredje och fj?rde dagen, soppa fr?n benen, stekt lamm revben och traditionella - pilaf, manti, shish kebab, lagman, chuchvara, stek och beshbarmak. Muslimer l?gger ocks? godis, hembakat br?d, kakor, pajer och kex, samt russin- och mandeldesserter p? festbordet.