H?gsta statsmakten: koncept, funktioner, institutioner.

Den h?gsta makten ?r den h?gsta makten i staten, som ?r k?llan till auktoritet f?r alla dess organ.

Den h?gsta makten har f?ljande huvuddrag som h?rr?r fr?n dess grundl?ggande inneh?ll och statliga betydelse:

Enhet (odelbarhet). "Statsmakt ?r alltid en och kan i sin essens inte till?ta konkurrens fr?n en annan liknande makt i f?rh?llande till samma personer, inom samma territorium." Principen om maktdelning g?ller f?r statliga organ som ?r underst?llda den h?gsta myndigheten, som delegerar till dem l?mpliga befogenheter (lagstiftande, verkst?llande, r?ttsliga, etc.).

Obegr?nsat. Den r?ttsliga underordningen av b?raren av den h?gsta makten till n?gon yttre kraft (en annan stat, en ?verstatlig enhet) inneb?r ?verf?ring av den h?gsta makten till denna kraft.

Fullst?ndighet. Det finns ingen makt i staten som inte kontrolleras av den h?gsta.

Konstans och kontinuitet. Upph?randet av existensen av den h?gsta makten ?r liktydigt med att staten sj?lv f?rsvinner (f?rlusten av dess oberoende). En f?r?ndring av typen av h?gsta makt ?r inte m?jlig p? ett evolution?rt, utan endast p? ett revolution?rt s?tt - genom att det gamla statssystemet elimineras och ett nytt etableras.

B?raren av den h?gsta makten kallas suver?nen. Beroende p? dess natur s?rskiljs tre historiska typer av h?gsta makt (identifierades f?rst av Aristoteles):

Monarkisk - den h?gsta makten ?r koncentrerad i h?nderna p? en person.

Aristokratisk - den h?gsta makten tillh?r adeln.

Demokratisk - den h?gsta makten tillh?r folket.

Alla befintliga och befintliga former av tillst?nd kan tilldelas en av de listade typerna. F?r n?rvarande har de flesta l?nder en demokratisk h?gsta makt (inklusive l?nder med en konstitutionell monarki).

tecken den h?gsta makten str?mmar fr?n sj?lva statens v?sen och fr?n den h?gsta maktens f?rh?llande till andra delar av den politiska unionen.

1) Av begreppet staten, som en helhet, f?ljer att den h?gsta makten b?r vara en. Denna enhet kommer till uttryck i den styrande viljans enhet. Om det finns tv? viljor oberoende av varandra, kommer var och en av dem inte att tillh?ra hela staten, utan till en viss del av den; d?rf?r kommer varje del att utg?ra ett separat tillst?nd. Detta ?r vad som h?nder i komplexa stater, n?r den h?gsta makten f?rdelas mellan facket och enskilda stater. Men om de olika viljorna ?ro s? beroende av varandra att den h?gsta viljan, som ?r bindande f?r alla, uppr?ttas genom deras ?verenskommelse, s? kommer den senare att vara den enda h?gsta viljan; d? tilldelas den h?gsta makten till helheten av organ.

2) den h?gsta makten, som en integrerad del av staten, ?r konstant och oavbruten. De fysiska personer som investeras i det kan f?r?ndras, men maktens v?sen som institution f?rblir oavbruten. I denna mening fanns det ett tales?tt i den gamla franska lagen: kungen d?r inte (le roi ne meurt pas). Som ett resultat ?verg?r alla r?ttigheter och skyldigheter f?r f?reg?ngaren direkt till eftertr?daren.

3) den h?gsta makten ?r oberoende av n?gon annan: den ?r suver?n makt. Vi har dock sett att inte alla stater faktiskt ?tnjuter fullst?ndigt oberoende. I halvoberoende stater ?r den h?gsta makten inte helt suver?n; men eftersom underordningen h?r ?r ofullst?ndig och i vissa avseenden makten f?rblir sj?lvst?ndig, beh?ller den statens karakt?r. Graden av inl?mning kan variera.

4) Eftersom den moraliska principen ?r f?renad med den r?ttsliga principen i statsf?rbundet, ?r den h?gsta makten, som representant f?r den h?gsta moraliska ordningen, helgad av den moraliska lagen. I den meningen anses den vara helig. Detta ?r grunden f?r dess koppling till religionen och kyrkan.

5) Eftersom den ?r k?llan till varje positiv lag som best?mmer medborgarnas r?ttigheter och skyldigheter, ?r den okr?nkbar i f?rh?llande till de senare. Hon m?ste ges fullst?ndig lydnad.

6) Den h?gsta makten finns f?r det gemensamma b?sta och agerar i det gemensamma b?stas namn. Men den sista domaren i det h?r fallet ?r bara hon sj?lv. D?rf?r ?r hon oansvarig. Varje ansvarigt organ upph?r att vara b?rare av den h?gsta makten; han blir underordnad.

7) Eftersom territoriet i sin helhet, med allt som f?rv?rvas d?ri, utg?r statens egendom, str?cker sig den h?gsta makten till allt som ligger inom dessa gr?nser. I denna mening erk?nns det som inneboende ?verallt.

8) eftersom den h?gsta makten representerar statens vilja som en enda helhet och str?cker sig till allt, s? ?r varje privat makt som uppr?ttats f?r statliga ?ndam?l endast ett organ f?r den h?gsta makten och l?nar dess styrka fr?n den. D?rf?r ?r den h?gsta makten k?llan till all statsmakt.

Makt tilldelas alltid en v?lk?nd person. Utan en person ?r det ot?nkbart, eftersom bara en enda person kan best?mma och agera. Det kan tillh?ra flera personer tillsammans; d? ?r det n?dv?ndigt att fastst?lla metoder f?r kumulativa beslut, s? att viljan ?r en. Varje makt inneh?ller allts? tv? delar: ett juridiskt element, en r?ttighet som utg?r maktens v?sen och en person eller personer som har en r?ttighet; de best?mmer maktens form.

Makten kan vara privat eller offentlig. Den f?rsta tillh?r en privatperson framf?r en annan person; s?dan ?r familjens och m?starens makt. Den andra tillh?r facket, eller samh?llet, framf?r dess medlemmar. H?r ?r myndighetspersonen organ och representant f?r helheten; den agerar i ett gemensamt m?ls namn. R?tten tillh?r honom, inte som person, utan som ett organ f?r helheten.

Varje permanent f?rbund bygger p? att medlemmarna underordnar sig helheten; utan den finns ingen f?rening. D?rf?r finns det i varje f?rbund en offentlig myndighet; och eftersom fackf?reningarna ?r olika kan befogenheterna vara olika.

Offentlig makt kan vara patriarkal, civil, kyrklig, stat. Patriarkal makt i mer omfattande former av blodsf?rening, s?som: i sl?ktet och stammen, f?r social betydelse; men samtidigt ?r den privata karakt?ren alltid bevarad, ty s?dan ?r i huvudsak sj?lva blodf?reningens karakt?r. Civil makt etableras i privata fackf?reningar, som bildas i det civila samh?llet, s?som: i partnerskap och f?retag. Och den ?r till sin ursprung till stor del privat; den f?r verklig social betydelse f?rst n?r bolaget blir ett statligt organ. Kyrkomyndigheten har den h?gsta moraliska betydelsen; befaller hon i den religi?s-moraliska lagens namn. Men i sig har den kraften till tv?ng endast moraliskt, inte materiellt. Slutligen har statsmakten en rent social karakt?r. Agerande i namnet av id?n om staten, som ?r b?de en laglig och moralisk union, har den b?de tv?ngskraft och h?gsta moraliska helgelse. Tillh?r staten, som ett h?gsta f?rbund, som p? det juridiska omr?det r?der ?ver alla, ?r det den h?gsta makten.

Behovet av h?gsta makt har bevisats ovan. Det h?rr?r fr?n behovet av att uppr?tta en stabil gemenskapsordning i samh?llet. M?nniskor f?renas i fackf?reningar; varje f?rbund har en viss makt ?ver sina medlemmar, f?r utan detta finns ingen gemensam handling. Om det, som alltid h?nder i samh?llet, finns olika allianser, s? kan de naturligtvis hamna i konflikt med varandra. Om det inte finns n?gon makt som dominerar ?ver allt, d? ?r social ordning om?jlig. Denna makt kommer att vara suver?n. Om den ?r underordnad en annan, kommer den senare att vara den h?gsta, men det kommer fortfarande att finnas den h?gsta makten. Det fackliga styrandet p? det juridiska omr?det ?r ett statsf?rbund, och d?rf?r ?r den h?gsta makten statsmakten.

Samma krav f?ljer av n?dv?ndigheten av att underordna privata ?ndam?l till offentliga. Detta ?r varje fackf?rbunds b?sta, det h?gsta m?l f?r vilket det ?r etablerat. F?r att fullg?ra denna uppgift beh?vs en enda h?gsta vilja, som styr ?ver medlemmarnas privata str?vanden. Med ett ord, ordningens stabilitet och m?lens underordning kr?ver uppr?ttandet av en makt till vilken det h?gsta beslutet skulle h?ra.

Det ?r k?llan till auktoritet f?r alla dess organ.

Den h?gsta makten har f?ljande huvuddrag som h?rr?r fr?n dess grundl?ggande inneh?ll och statliga betydelse:

B?raren av den h?gsta makten kallas suver?nen. Beroende p? dess natur s?rskiljs tre historiska typer av h?gsta makt (identifierades f?rst av Aristoteles):

• monarkisk– Den h?gsta makten ?r koncentrerad i h?nderna p? en person.
• aristokratisk k?nna till.
• Demokratisk– Den h?gsta makten tillh?r folket.

Alla befintliga och befintliga former av tillst?nd kan tilldelas en av de listade typerna. F?r n?rvarande har de flesta l?nder en demokratisk h?gsta makt (inklusive l?nder med en konstitutionell monarki).

Skriv en recension om artikeln "Supreme Power"

Anteckningar

L?nkar

• Boden J. Sex b?cker om staten.
• Rousseau Zh Zh om det sociala kontraktet, eller principerna f?r politisk lag.
• Chicherin B. N. Statsvetenskapens kurs.
• Tikhomirov L.A.

se ?ven

Ett utdrag som karakteriserar den h?gsta makten

Det var om?jligt att sl?ss n?r information ?nnu inte hade samlats in, de s?rade inte hade tagits bort, granaten inte hade fyllts p?, de d?da inte hade r?knats, nya bef?lhavare inte hade utsetts till de d?das platser, m?nniskor hade inte ?tit och inte sovit.
Men samtidigt, omedelbart efter slaget, n?sta morgon, var den franska arm?n (enligt den h?ftiga r?relsekraften, som nu ?kade s? att s?ga i det omv?nda f?rh?llandet mellan kvadraterna p? avst?nden) redan p? frammarsch av sig sj?lv p? den ryska arm?n. Kutuzov ville attackera n?sta dag, och hela arm?n ville det. Men f?r att attackera r?cker det inte med viljan att g?ra det; Det ?r n?dv?ndigt att det fanns en m?jlighet att g?ra detta, men det fanns ingen s?dan m?jlighet. Det var om?jligt att inte dra sig tillbaka en marsch, d? precis som det var om?jligt att inte dra sig tillbaka till en annan och en tredje marsch, och slutligen den 1 september, n?r arm?n n?rmade sig Moskva, trots all styrka i den stigande k?nslan i leden av trupper, den kraft som kr?vdes f?r att dessa trupper skulle kunna g? bortom Moskva. Och trupperna drog sig tillbaka en till, till den sista korsningen och gav Moskva till fienden.
F?r de m?nniskor som ?r vana vid att tro att planer f?r krig och strider uppr?ttas av generaler p? samma s?tt som var och en av oss, som sitter p? sitt kontor ?ver en karta, g?r ?verv?ganden om hur och hur han skulle best?lla i s?dant och s?dant. strid uppst?r fr?gor varf?r Kutuzov inte gjorde det och det under retr?tten, varf?r han inte tog st?llning f?re Filey, varf?r han inte omedelbart drog sig tillbaka till Kalugav?gen, l?mnade Moskva etc. M?nniskor som ?r vana vid att t?nka s? h?r gl?mmer eller k?nner inte till de oundvikliga f?rh?llanden under vilka n?gon ?verbef?lhavares verksamhet alltid ?ger rum. En bef?lhavares aktivitet har inte den minsta likhet med den aktivitet som vi f?rest?ller oss att sitta fritt p? ett kontor, analysera n?gon kampanj p? kartan med ett k?nt antal trupper, p? vardera sidan, och i ett visst omr?de, och utg? fr?n v?ra ?verv?ganden fr?n vilket k?nt ?gonblick. ?verbef?lhavaren befinner sig aldrig i de f?rh?llanden som inleds av n?gon form av h?ndelse, d?r vi alltid betraktar h?ndelsen. ?verbef?lhavaren befinner sig alltid mitt i en gripande serie h?ndelser, och p? ett s?dant s?tt att han aldrig, vid n?got ?gonblick, ?r i en position att ?verv?ga den fulla betydelsen av en p?g?ende h?ndelse. H?ndelsen ?r om?rkligt, ?gonblick f?r ?gonblick, inskuren i sin mening, och i varje ?gonblick av denna konsekventa, kontinuerliga avbrytning av h?ndelsen ?r ?verbef?lhavaren i centrum f?r det mest komplexa spelet, intriger, bekymmer, beroende , makt, projekt, r?d, hot, bedr?gerier, ?r st?ndigt i behov av att svara p? det otaliga antalet fr?gor som st?lls till honom, alltid mots?gelsefulla varandra.

L?s ocks?: II. Genom att tillh?ra statsmakten s?rskiljs teorier om pluralistisk demokrati, elitistisk och teknokratisk. III. Enligt art. 3 i Ryska federationens konstitution ut?var folket makten direkt, genom statliga myndigheter och genom lokala myndigheter. IV. Bland formerna f?r ut?vande av statsmakt upptas en framtr?dande plats av lagreglering och statlig kontroll. A. Adler trodde att beg?ret efter makt genereras av r?dsla. Den som ?r r?dd f?r m?nniskor ser behovet av att best?mma ?ver dem. Administrativ och r?ttslig status f?r de verkst?llande myndigheterna i Ryska federationens konstituerande enheter. R?ttsakter fr?n Ryska federationens regering. Normativa r?ttsakter fr?n federala verkst?llande myndigheter.

h?gsta makt h?gsta makt- den h?gsta makten i staten, som ?r k?llan till auktoritet f?r alla dess organ.

Den h?gsta makten har f?ljande huvuddrag som h?rr?r fr?n dess grundl?ggande inneh?ll och statliga betydelse:

• Enhet (odelbarhet). "Statsmakt ?r alltid en och kan i sin essens inte till?ta konkurrens fr?n en annan liknande makt i f?rh?llande till samma personer, inom samma territorium." Principen om maktdelning g?ller f?r statliga organ som ?r underst?llda den h?gsta myndigheten, som delegerar till dem l?mpliga befogenheter (lagstiftande, verkst?llande, r?ttsliga, etc.).
• obegr?nsat. Den r?ttsliga underordningen av b?raren av den h?gsta makten till n?gon yttre kraft (en annan stat, en ?verstatlig enhet) inneb?r ?verf?ring av den h?gsta makten till denna kraft.
• fullst?ndighet. Det finns ingen makt i staten som inte kontrolleras av den h?gsta.
• Best?ndighet och kontinuitet. Upph?randet av existensen av den h?gsta makten ?r liktydigt med att staten sj?lv f?rsvinner (f?rlusten av dess oberoende). En f?r?ndring av typen av h?gsta makt ?r inte m?jlig p? ett evolution?rt, utan endast p? ett revolution?rt s?tt - genom att det gamla statssystemet elimineras och ett nytt etableras.
• B?raren av den h?gsta makten kallas suver?nen. Beroende p? dess natur s?rskiljs tre historiska typer av h?gsta makt (identifierades f?rst av Aristoteles):

• monarkisk– Den h?gsta makten ?r koncentrerad i h?nderna p? en person.
• aristokratisk- den h?gsta makten tillh?r adeln.
• Demokratisk– Den h?gsta makten tillh?r folket.

· Lagstiftande makt – makt p? lagstiftningsomr?det. I stater d?r det r?der maktdelning ligger den lagstiftande makten hos ett separat statligt organ som utvecklar lagstiftning. Till den lagstiftande f?rsamlingens uppgifter h?r ocks? godk?nnande av regeringen, godk?nnande av ?ndringar i beskattningen, godk?nnande av landets budget, ratificering av internationella ?verenskommelser och f?rdrag samt krigsf?rklaring. Lagstiftarens allm?nna namn ?r parlamentet.

I Ryssland representeras lagstiftaren av en tv?kammar f?rbundsf?rsamlingen, som inkluderar statsduman och federationsr?det, i regionerna - lagstiftande f?rsamlingar (parlament).

Exekutiv makt ?r en av de typer av oberoende och oberoende offentlig makt i staten, som ?r en upps?ttning befogenheter f?r att hantera offentliga angel?genheter. P? det h?r s?ttet, exekutiv makt?r ett system av statliga organ som ut?var dessa befogenheter. Huvudsyfte exekutiv makt i Ryssland - organisationen av det praktiska genomf?randet av Ryska federationens konstitution och Ryska federationens lagar i processen f?r f?rvaltningsaktiviteter som syftar till att tillfredsst?lla allm?nna intressen, ?nskem?l och behov hos befolkningen. Den genomf?rs genom genomf?rande av statsmaktsbefogenheter med metoder och medel av offentlig, fr?mst f?rvaltningsr?tt.

· R?ttslig makt. R?ttsv?sendets existens beror p? samh?llets intresse av att uppr?tth?lla den r?ttsliga och sociala ordningen, och dess statliga karakt?r ?r statens plikt att uppr?tth?lla denna ordning. Den d?mande makten uppst?r p? grund av statens n?dv?ndighet och skyldighet att tolka sin vilja i det fall d? den normativa tolkning som lagstiftaren f?reslagit f?r det allm?nna fallet och uttryckt i lagens norm kommer i konflikt med statens normativa tolkning. processen f?r individuell reglering. Bevarandet av lagens allm?nna och universella betydelse som social regulator kr?ver tillhandah?llande av r?ttslig verklighet i h?ndelse av en tvist om sj?lva lagen. M?jligheten och skyldigheten att avg?ra vad som ?r r?tt vid en tvist om detta inom enskild brottsbek?mpning utg?r grunden f?r r?ttsv?sendet, best?mmer dess plats och roll i maktdelningssystemet, liksom politiska akt?rer, bildar en unik r?ttsv?sendets maktresurs.

• Politisk makt ?r en viss social grupps eller klasss f?rm?ga att ut?va sin vilja, att p?verka andra sociala gruppers eller klassers aktiviteter. Till skillnad fr?n andra typer av makt (familj, offentlig, etc.) ut?var den politiska makten sitt inflytande p? stora grupper av m?nniskor, anv?nder f?r detta ?ndam?l en speciellt skapad apparat och specifika medel. Det starkaste inslaget av politisk makt ?r staten och systemet av statliga organ som ut?var statsmakt.
• ledningskraft
• Offentlig makt ?r en makt som ?r isolerad fr?n samh?llet och inte sammanfaller med befolkningen i landet, vilket ?r ett av de tecken som skiljer staten fr?n det sociala systemet. Vanligtvis emot offentlig myndighet. Framv?xten av offentlig myndighet ?r f?rknippad med framv?xten av de f?rsta staterna.
• Symbolisk makt ?r f?rm?gan att forma eller f?r?ndra kategorierna f?r uppfattning och utv?rdering av den sociala v?rlden, vilket i sin tur kan ha en direkt inverkan p? dess organisation. Den huvudsakliga k?llan till symbolisk makt ?r symboliskt kapital. Ocks? en viktig f?ruts?ttning f?r effektiviteten av symbolisk makt ?r tillr?ckligheten i beskrivningen av verkligheten.

4. Stat- ?r en speciell form av samh?llsorganisation, verksam inom ett begr?nsat omr?de. Staten har vissa medel och metoder f?r att till?mpa makt inom samh?llet, uppr?ttar en viss ordning av relationer mellan samh?llsmedlemmar och involverar i sin verksamhet hela befolkningen i de etablerade och expanderande territorierna. Ordningen f?r relationerna mellan samh?llets medlemmar och maktanv?ndningen best?ms av: statens konstitution, lagar och andra juridiska dokument, som ?r en del av statens formella struktur; samt seder som har bildats inom samh?llet, oavsett stat, som ligger till grund f?r att f?rst? statens lagar och best?mmer det informella f?rfarandet f?r till?mpning och tolkning av lagar.

Tillg?nglighet av organisatoriska dokument (som anger syftet med statens skapande och uppgifter):

• konstitution,
• milit?r doktrin,
• lagstiftning.
• Tillg?nglighet av manual (kontrollapparat):
• president (regering)
• parlament,
• Ledning och planering:
• reglering av samh?llets liv (r?ttssystem),
• statliga (politiska och utrikespolitiska) verksamheter,
• ekonomisk aktivitet (ekonomi),
• eget monet?ra system
• skatteavgifter.
• ?garskap (resurser):
• territorium,
• befolkning,
• statskassan,
• gr?nser osv.
• N?rvaro av underordnade organisationer:
• r?ttsv?sende,
• v?pnade styrkor,
• perifera administrativa organisationer.
• Tillg?nglighet f?r statens spr?k (spr?k).
• Suver?nitet (en stats f?rm?ga att agera p? det internationella r?ttsomr?det som en juridisk person som erk?nns av andra stater).
• offentlig auktoritet.
• Medborgarskap.
• Statliga symboler.

Typologi av stater- detta ?r en vetenskaplig klassificering av stater enligt vissa typer (grupper) p? grundval av deras gemensamma egenskaper, vilket ?terspeglar deras allm?nna m?nster av uppkomst, utveckling och funktion som ?r inneboende i ett givet tillst?nd. Det bidrar till en djupare identifiering av tecken, egenskaper, v?sen av stater, l?ter dig sp?ra m?nstren f?r deras utveckling, strukturella f?r?ndringar och ?ven f?ruts?ga deras framtida existens.

1. Teologisk teori om statens ursprung fick sin distribution p? XIII-talet, i Thomas Aquinas skrifter; under moderna f?rh?llanden utvecklades den av den katolska kyrkan (Maritin, Mercier och andra).

Enligt f?retr?darna f?r denna doktrin ?r staten inte en produkt av direkt gudomlig vilja, utan av konsekvenserna av urfolkets fall. M?nniskor beh?vde offentligt motst?nd mot laster och b?rjade d?rf?r uppr?tta lagar som begr?nsar det onda och st?djer det goda. Staten, som en n?dv?ndig del av livet i en v?rld korrumperad av synd, d?r individen och samh?llet beh?ver skydd fr?n syndens farliga manifestationer, v?lsignas (sanktioneras) av Gud. D?rf?r ?r alla skyldiga att lyda statsmakten i allt som r?r den jordiska ordningen.

Det ?r den h?gsta myndigheten i staten. Den h?gsta makten i staten i olika proportioner representeras av statschefen, lagstiftaren s?v?l som regeringen - den centrala l?nken f?r de verkst?llande, administrativa organen (i n?rvaro av en tredje makt - r?ttsv?sendet, r?ttsliga organ, samt kommunal sj?lvstyrelse).

Vid karakt?riseringen av statsformen b?r svar erh?llas p? fr?gan om vem och hur "h?rskar" i staten, d.v.s. ut?var h?gsta makt. D?rav namnet "styreform" (och inte

"ledning", som endast h?nvisar till den verkst?llande maktniv?n). De huvudsakliga regeringsformerna ?r monarki och republik.

Del ett. stat

Monarki ?r en regeringsform i enlighet med vilken den h?gsta makten i staten kombinerar statschefens funktioner och, i m?nga avseenden, funktionerna hos andra myndigheter - lagstiftande och verkst?llande, och som tillh?r en person - monarken, en representant f?r den h?rskande dynastin, som vanligtvis f?rv?rvar makten genom arv. Det finns tv? typer av monarkier:

absolut, imperialistisk, autokratisk typ, d?r monarken

i sin h?gsta makt ?r den inte begr?nsad av lag, den ut?var ensam lagstiftning, leder regeringen, kontrollerar r?ttvisa, lokalt sj?lvstyre (s?dana ?r n?gra av monarkierna i Mellan?stern f?r n?rvarande, till exempel Saudiarabien). Denna typ av monarki ?r karakteristisk f?r en auktorit?r politisk regim;

konstitutionell typ, d?r monarkens makt begr?nsas av

konom, f?rst och fr?mst grundlagen - konstitutionen, fokuserar p? statschefens funktioner; lagstiftning genomf?rs av ett folkvalt organ - parlamentet; under viss kontroll av statschefen och parlamentet, och i vissa fall till och med ett parlament, skapas en ansvarsfull regering; ett oberoende r?ttsv?sende och kommunalt sj?lvstyre bildas (detta ?r ett antal l?nder

"gammal" demokrati i Europa, till exempel Storbritannien, Sverige). Konstitutionella monarkier k?nnetecknas av en demokratisk politisk regim.

En republik ?r en regeringsform d?r den h?gsta

makten i staten tillh?r valda organ - parlament, president; de bildar och ut?var kontroll ?ver regeringen; det finns ett oberoende r?ttsv?sende, kommunalt sj?lvstyre.

Republiker har ocks? tv? huvudvarianter. Detta ?r en parlamentarisk republik och en presidentrepublik, s?rskiljda beroende p? vilken av de h?gsta myndigheterna - presidenten eller parlamentet - som bildar regeringen och ut?var direkt ledning av den och d?rf?r till vem - presidenten eller parlamentet - regeringen ?r direkt ansvarig. .

Parlamentarisk - en s?dan republik, vars parlament direkt, f?re-

Den bildar en regering (enparti, koalition) utifr?n sin sammans?ttning av fraktioner, och den ?r ansvarig inf?r parlamentet f?r dess verksamhet.

Presidential - en s?dan republik, vars president ?r direkt

under viss parlamentarisk kontroll, bildar regering

Stat och lag

regeringen, och den ?r ansvarig inf?r presidenten f?r dess verksamhet.

Det finns blandade former av republikansk regering - par-

parlamentariskt-president eller president-parlamentariskt, n?r parlamentet och presidenten i en eller annan proportion delar sin kontroll och sitt ansvar i f?rh?llande till regeringen. Till exempel v?ljs kandidater till regeringen av presidenten och utses av parlamentet, eller s? g?r parlamentet bara med p? utn?mningen av ledam?ter av regeringen eller bara dess chef (ett alternativ som ligger n?rmare en presidentrepublik). Dessutom har det p? senare tid funnits en tendens i det offentliga livet att ge st?rre sj?lvst?ndighet och "eget" ansvar till regeringen, vars chef (som t.ex. kanslern i Tyskland) intar en sj?lvst?ndig h?g st?llning bland de h?gsta landets tj?nstem?n. B?da varianterna av republiken, s?v?l som den konstitutionella monarkin

khiya f?rknippas med institutionen parlamentarism, dvs. en s?dan organisation

makten i landet, d?r parlamentet alltid f?rblir en av de h?gsta myndigheterna, ?r dess ensamr?tt i alla fall lagstiftning och parlamentarisk kontroll. Principen om parlamentarism m?ste s?rskiljas fr?n principen om ett representativt organs allmakt, vilket (som var typiskt f?r den jakobinska diktaturen och som en sk?rm f?r partitokratins diktatur - f?r sovjetstaten) ?r karakteristisk f?r en auktorit?r politisk regim. , en totalit?r stat.

Stat och h?gsta makt: begreppens v?sen

F?r en detaljerad definition och analys av statsbindande relationer ?r det n?dv?ndigt att fastst?lla vad en stat ?r.

Definition 1

Staten ?r en organisation av politisk makt, som, med en speciell kontrollmekanism, styr samh?llet och s?kerst?ller stabilitet och ordning i det, skyddar det fr?n yttre hot.

Historiskt sett definieras begreppet staten som en social organisation som har makt ?ver m?nniskor som bor i ett givet territorium, begr?nsat av territoriella gr?nser, samt ger dem f?rdelar och ett normalt liv.

Bland de funktioner som staten utf?r finns interna, s?som sociala, stabiliserings-, ekonomiska, koordinerande, samt externa, varav viktiga ?r att tillhandah?lla f?rsvar och etablera internationellt samarbete. Staten ?r den officiella representanten f?r alla dess medlemmar, kallade medborgare. Enligt regeringsformerna ?r stater indelade i president-, parlamentariska och blandade republiker samt absoluta och konstitutionella monarkier. Enligt regeringsformerna ?r stater enhetliga, federationer och konfederationer.

Den strukturerade staten ?r ett n?tverk av organisationer och institutioner uppdelat i tre grenar av regeringen, n?mligen den r?ttsliga, den lagstiftande och den verkst?llande.

Definition 2

Den h?gsta makten ?r den dominerande makten i staten, som tillh?r dess h?gsta organ och ?r grunden f?r deras makt.

Statens makt blir suver?n, det vill s?ga suver?n i f?rh?llande till alla personer och organisationer inom landet, liksom i f?rh?llande till andra stater, blir autonom och oberoende.

Denna makt ?r den h?gsta, viktigaste och dominerande, som delar upp folket i regering och underordnade.

Nyckeltecken p? h?gsta makt

Efter sj?lva definitionen av staten och f?rh?llandet mellan den h?gsta makten och andra representanter f?r den politiska unionen, ?r tecknen p? den h?gsta makten:

• enhet;
• fullst?ndighet och obegr?nsadhet;
• best?ndighet och kontinuitet.

Den h?gsta makten i staten ?r en. Detta koncept kommer fr?n begreppet staten som helhet. I n?rvaro av tv? viljef?rklaringar som mots?ger varandra, kommer var och en att tillh?ra inte en enskild stat, utan endast till sin del, vilket inneb?r att varje del kommer att best?mma ett separat tillst?nd. Detta h?nder i komplexa statliga system, n?r den h?gsta makten ?r f?rdelad mellan separata omr?den och en enda union. I h?ndelse av att olika, men ?msesidigt beroende viljor f?renas genom ?verenskommelse, kommer den senare att vara den h?gsta viljan. I detta fall har helheten av organ den h?gsta makten.

Statsmakten, vederb?rligen organiserad, har f?r genomf?randet av sina funktioner alltid gemensamma uppgifter, m?l och arbetsinriktningar, som vilar p? de uppgifter och m?l som staten och den befolkning som bor i den har. Statsmaktens enhet uttrycks ocks? genom n?rvaron av en enda k?lla som den dominerande gruppen i samh?llet, vars intressen och vilja den i f?rsta hand uttrycker.

F?r att uppn? dessa uppgifter och m?l kr?vs enhet och samordning av alla organ och l?nkar i det statliga maktsystemet och deras samordning. Detta kr?ver ett enda ledningscentrum som arbetar med samst?mmighet och kommunikation mellan olika statliga strukturer, samt definierar och kontrollerar den juridiska, organisatoriska och funktionella enda l?nken i organiseringen av statsapparatens arbete.

Den h?gsta statsmakten str?cker sig till hela territoriet, markerat av vissa gr?nser, staten och ?r inneboende i den ?verallt.

Eftersom den ?r en l?nk av lagar som k?nnetecknar befolkningens skyldigheter och r?ttigheter, anses denna makt vara absolut och kr?nks inte, den m?ste f?ljas fullst?ndigt. I staten ska det inte finnas n?gon annan makt som inte ?r kontrollerad och inte lyder under den h?gsta.

Som en integrerad egenskap hos staten k?nnetecknas den h?gsta makten bland annat av best?ndighet och kontinuitet. Det betyder att maktens v?sen alltid ?r kontinuerlig, ?ven om de individer som besitter den kan f?r?ndras, det vill s?ga alla r?ttigheter och skyldigheter ?verf?rs till eftertr?daren fr?n f?reg?ngaren.

Den h?gsta maktens obegr?nsadhet ?r att innehavaren av denna makt ?r helt underst?lld den ur juridisk synpunkt. Laglig lydnad till en annan yttre maktmanifestation, till exempel till en annan stat, indikerar ?verg?ngen till denna makt av h?gsta makt. Den h?gsta makten ?r statens makt, och den ?r inte beroende av n?gon annan makt.

Den h?gsta makten i staten ?r konstant och oavbruten. Om den h?gsta makten upph?r att existera i staten kan detta inneb?ra att denna stat f?rsvinner, det vill s?ga att dess sj?lvst?ndighet f?rsvinner. Elimineringen av den tidigare delstatsregeringen ?r endast m?jlig p? ett revolution?rt s?tt, och inte p? ett evolution?rt s?tt, och kommer att inneb?ra en f?r?ndring av typen av h?gsta makt, det vill s?ga uppr?ttandet av ett nytt statssystem.

Typer av suver?nitet

Definition 3

En person (eller en grupp av personer) som under en obegr?nsad tid har den fulla, utan n?gra restriktioner och villkor, den h?gsta makten i staten, kallas suver?nen.

Detta v?rde introducerades i vetenskapen av den franske advokaten och politikern Jean Bodin.

Utsett f?r f?rsta g?ngen av Aristoteles, beroende p? suver?nen, finns det historiskt tre typer av h?gsta makt:

1. Monarki ?r en regeringsform d?r den h?gsta makten helt och h?llet tillh?r en h?rskare, som oftast f?r sin post genom arv.
2. Aristokrati - en regeringsform, d?r den h?gsta makten tillh?r ett privilegierat lager av befolkningen: aristokratin och adeln.
3. Demokrati ?r en styrelseform, baserad p? vilken den h?gsta makten tillh?r majoriteten av medborgare som fritt och kollektivt uttrycker sin vilja.

De former av stater som existerade tidigare och fortfarande existerar ?n i dag kan h?nf?ras till en av ovanst?ende regeringstyper. I den moderna v?rlden, i de allra flesta l?nder, har en demokratisk typ av h?gsta makt etablerats (?ven i l?nder med en konstitutionell monarki).

Den h?gsta maktens funktioner

Den h?gsta makten ?r inte en grupp av individuella makter, den har en bindande enhet, eftersom den h?gsta makten ?r en, liksom staten sj?lv. Statens makt, tack vare dess oberoende, kan f?rverkligas p? m?nga omr?den av det m?nskliga sociala livet och tillgripa olika slags dominans ?ver m?nniskor. Det ?r dock m?jligt att identifiera den h?gsta maktens viktigaste funktioner och att skilja mellan deras olika former, d?r den visar sin verksamhet.

Det finns tre s?dana funktioner:

• lagstiftande;
• r?ttslig;
• regering.

Den h?gsta maktens lagstiftande verksamhet best?mmer fastst?llandet av vissa juridiskt motiverade normer som best?mmer ordningen f?r landets liv.

R?ttslig verksamhet ?r skydd mot brott mot juridiska normer och lagar.

Den h?gsta maktens statliga verksamhet best?r i genomf?randet av de normer som anges i lagarna, samt att l?sa fr?gor som inte f?reskrivs i lag. Denna verksamhet ?r n?dv?ndig, f?r ?ven med utvecklad lagstiftning kan inte lagen tillhandah?lla allt.