Medicinsk praxis i det antika Egypten var s? avancerad att m?nga av observationerna och rutinprocedurerna inte kunde ?vertr?ffas av v?stv?rlden i ?rhundraden efter det romerska imperiets fall. Det var forntida egyptisk medicin som blev kunskapsk?llan f?r l?karna i antikens Grekland och Rom.

Egyptierna f?rstod att sjukdom kunde behandlas med l?kemedel, ins?g den l?kande potentialen hos massage och aromaterapi, och lade vikt vid renlighet vid behandling av patienter.

Det faktum att bakterier kan fungera som en k?lla till sjukdomar och infektioner blev k?nt ?ven senare ?n mikroskopets uppfinning - f?rst p? 1800-talet, n?r denna teori bekr?ftades av Louis Pasteur och bevisades av den brittiske kirurgen Joseph Listers arbete. Men redan innan deras uttalanden f?reslog den ungerske l?karen Ignaz Semmelweis p? 1800-talet att l?kare kunde minska d?dligheten bland patienter helt enkelt genom att tv?tta h?nderna f?re unders?kning eller operation.

De gamla egyptierna skulle s?kert h?lla med Semmelweiss id?, eftersom de v?rderade renlighet mycket h?gt. I det forntida Egypten var d?dstalen efter medicinska ingrepp troligen l?gre ?n p? n?got europeiskt sjukhus under den kristna eran.

Skada och sjukdom

Egyptierna var v?l medvetna om hur de skulle hantera skador, men sjukdomar var mycket sv?rare. N?r en person skadas ?r det l?tt att sp?ra orsak och verkan och sedan l?ka. Men n?r en person ?r sjuk ?r orsaken mindre tydlig och diagnosen har varit ett stort problem.

Orsaken till sjukdomen uppfattades vanligtvis vara resultatet av synd eller attack av demoner. D?rf?r f?rs?kte de f?rsta "l?karna" r?dda patienten fr?n sjukdomen genom att besv?rja. Dessutom anv?ndes amuletter, offerg?vor till gudarna, tatueringar och figurer f?r att avv?rja onda andar eller lugna de gudar som orsakade sjukdomen.

Sedan dess har m?nga papyrus bevarats d?r besv?rjelser finns registrerade. I n?gra av dem finns ?ven praktiska behandlingsmetoder. Till exempel f?reskriver en papyrus som g?r tillbaka till 1200 f.Kr. anv?ndning av marijuana f?r cancerpatienter.

En annan papyrus, som forskare tillskriver 1570-1069 f.Kr., beskriver de f?rsta metoderna f?r preventivmedel och graviditetstester i historien.

I den t?tbefolkade Nildalen var infektionssjukdomar utbredda. N?stan hela Egyptens befolkning bodde d? p? en smal landremsa l?ngs floden, som ibland bara var n?gra hundra meter bred. Sjukdomar kunde s?rskiljas beroende p? ?rstid.

Smittkoppor, dysenteri, tyfoidfeber och gulsot gick oftast ?ver egyptierna p? v?ren och sommaren. Varje ?r f?llde gudinnan Isis t?rar f?r sin bortg?ngne man Osiris, och Nilen steg fr?n mitten av juli till september. Tillsammans med den b?rdiga silt som hj?lpte egyptierna att ?verleva, f?rde floden med sig en specifik upps?ttning sjukdomar, fr?mst av vilka troligen malaria, den fr?msta d?dsorsaken p? senh?sten. Kylare v?der p? vintern gynnade uppkomsten av luftv?gssjukdomar.

Ett av de vanligaste besv?ren bland egyptier var ?goninfektioner. De bek?mpade det med bakteried?dande ?gonf?rg och droger fr?n den m?nskliga hj?rnan. S? h?r ser ett av de universella recepten ut, efter vilket var t?nkt att r?dda inte bara fr?n en ?goninfektion, utan ocks? alla problem i kroppen i allm?nhet: "Dela den m?nskliga hj?rnan i tv? halvor, blanda h?lften med honung, sprid p? ?gat p? kv?llen. Torka andra halvan, sikta, smeta p? ?gat p? morgonen.

Tungt fysiskt arbete orsakade stora skador p? arbetarnas leder och ben. De som levde till h?g ?lder dukade under f?r samma ?kommor som de ?ldre fortfarande lider av: hj?rt- och k?rlsjukdomar, artrit och eventuellt demens.

En begr?nsad kost har orsakat eller f?rv?rrat ett antal sjukdomar, och i vissa fall ?ven resulterat i d?dsfall. Det fanns tillf?llen i forntida egyptisk historia n?r sv?lt spred sig ?ver hela landet. Uppgifterna fr?n de gamla papyri av tandl?kare indikerar att under de flesta av dessa perioder f?rs?mrades befolkningens h?lsotillst?nd avsev?rt, men med det mer aktiva inf?randet av jordbruk reducerades dessa problem till ingenting.

Bristen p? kosten p?verkade ocks? egyptiernas tillv?xt. Den genomsnittliga h?jden f?r m?n ?versteg inte 160 cm, kvinnor - 150 cm.

L?karyrket

Inget best?mt ?r k?nt om hur l?kare skaffat sin medicinska kunskap. Historiker antyder att efter att egyptiern fick yrket som skrivare, blev han en l?rling hos en praktiserande healer. Man tror ocks? att "livets hus" f?rknippade med gudinnan Sekhmet, l?karnas beskyddarinna, var utbildningscentra f?r l?kare.

Gudinnan Sekhmet, basrelief

B?de m?n och kvinnor kunde bli helare i det gamla Egypten. Den f?rsta l?karen, senare gudomliggjort, var Imhotep, som kombinerade skrivandet av medicinska verk med byggandet av stegpyramiden i Djoser i Saqqara och var ocks? en ber?md arkitekt.

Det var Imhotep som blev grundaren av sekul?r medicin: han h?vdade att sjukdomen f?ds naturligt och inte har n?got att g?ra med andarna eller gudarnas h?mnd.

Staty av Imhotep

L?karen m?ste inte bara vara l?skunnig, utan ocks? ren i sj?l och kropp. I Egypten kallades de "wabau" - rituellt rena: de var tvungna att bada lika ofta och noggrant som ?verstepr?sterna.

Varje l?kare hade sin egen specialitet, men det fanns "sunu" - allm?nl?kare och "sau" som specialiserade sig p? magiska ritualer. Barnmorskor, mass?rer, sjuksk?terskor, sk?tare och vision?rer bistod ocks? l?karen.

Barnmorska var tydligen det enda kvinnliga yrket i det gamla Egypten. Efter att ha unders?kt medicinska texter som mestadels skrivits av m?n fann forskarna att de inneh?ller mycket information om gynekologi i allm?nhet, men ingen av dem beskriver obstetrik. Dessutom avbildades m?n aldrig i f?rlossningsscener.

Det finns inga bevis f?r medicinsk utbildning f?r barnmorskor. I Gamla kungariket (perioden f?r faraonernas regeringstid i III-VI-dynastin) f?rknippas ordet "barnmorska" med sjuksk?terskor som hj?lpte l?karen, men efter denna period f?rlorades kopplingen mellan dessa tv? yrken. Barnmorskor kan vara kvinnliga sl?ktingar, v?nner eller grannar. Tydligen ans?gs de inte vara medicinska specialister.

Sjuksk?terskors arbete kunde utf?ras av b?de m?n och kvinnor. Det var sjuksk?terskor som h?lls h?gt av egyptierna, ?ven om det, som i fallet med barnmorskor, inte finns n?gra bevis f?r skola eller yrkesutbildning n?gonstans. Sjuksk?terskor var mest uppskattade.

Kvinnor dog regelbundet i f?rlossningar och i d?tidens r?ttshandlingar fanns ?verenskommelser mellan v?tsk?terskor och familjer om att ta hand om den nyf?dda vid moderns d?d. Barnsk?tarna som hj?lpte till med uppfostran av barn var s? respekterade att de under det nya kungariket (tiden av den forntida egyptiska statens h?gsta storhetstid) f?rknippades med det gudomliga.

Tandv?rd

Forntida egyptisk tandv?rd v?xte fram ur den etablerade l?kark?ren, men den utvecklades inte s?rskilt brett. De gamla egyptierna led av tandproblem genom hela civilisationens historia, men varf?r tandl?kare inte r?ckte till (eller n?mnde f?r lite) ?r fortfarande inte klart.

Den f?rsta k?nda tandl?karen i v?rlden var Khesire, ?vertandl?karen vid hovet i Djoser (ca 2700 f.Kr.). Tandproblem uppstod fr?mst av att de ?t grovt br?d och att de inte helt kunde f? bort sanden fr?n maten. Tandl?kare anv?nde honung och ?rter f?r att behandla t?nder, f?rmodligen f?r att stoppa infektion eller lindra sm?rta. Vissa mumier har visat sig ha tandbroar och guldt?nder. Om de fanns i munnen under ?garens liv, eller tillsattes under balsameringsprocessen, ?r inte k?nt.

Khesire

H?rskaren Hatshepsut (1479-1458 f.Kr.) dog av en tandb?ld. S?dana fall var inte ovanliga bland hennes unders?tar. Man antog att tandv?rk och andra problem orsakades av en tandmask som beh?vde f?rvisas med magiska besv?rjelser. Denna tro har troligen sitt ursprung i Mesopotamien, s?rskilt bland sumererna, i vars kilskriftsuppteckningar besv?rjelser mot tandmasken hittades.

F?rutom magi anv?nde egyptiska tandl?kare ?rternas helande kraft i sitt arbete. S? f?r att befria sina patienter fr?n d?lig andedr?kt f?rberedde de tuggummi av honung, kanel, myrra, r?kelse och pinon. Det finns bevis f?r tandutdragning med opium som anv?nts som bed?vningsmedel.

Medicinska verktyg

Tron p? magi var djupt rotad i den egyptiska kulturen och ans?gs naturlig och normal, precis som alla andra aspekter av livet. Heka, magins gud, var ocks? medicinens gud. P? alla bilder b?r han en stav sammanfl?tad med tv? ormar. Denna symbol f?rdes senare vidare till grekerna, som f?rknippade den med l?keguden Asclepius, som idag ?r k?nd som l?kark?rens caduceus. Och ?ven om caduceus utan tvekan reste fr?n Egypten till Grekland, har den ocks? sitt ursprung i Sumer som Ninazus stav, son till den sumeriska gudinnan f?r helande Gul.

F?rutom Gek fanns det m?nga andra viktiga l?kegudar, s?som Sekhmet, Serket (?ven k?nd som Selket), Sebek och Nefertum. Alla l?kare var pr?ster i Serketa, ?ven om inte alla l?kare var medlemmar i hennes kult. Hj?lp av Sobek, krokodilernas gud, s?ktes under operationer och invasiva ingrepp. Nefertum, andarnas gud f?rknippad med lotus och helande, ?beropades i behandlingar som idag skulle kallas aromaterapi.

Nefertum, statyett

De farmaceutiska preparaten av forntida egyptiska medicinska pr?ster inkluderade antacida, kopparsalter, terpentin, alun, sammandragningsmedel, alkaliska laxermedel, diuretika, lugnande medel, krampl?sande medel, kalciumkarbonat och magnesia. Doseringen av l?kemedel ordinerades med s?rskild noggrannhet i medicinsk papyrus, vilket anger hur l?kemedlet ska tas oralt (till exempel med vin eller mat).

Kirurgiska ingrepp var vanliga och m?nga av d?tidens instrument anv?nds ?n idag i en eller annan form. Egyptierna hade flint- och metallskalpeller, t?nger, bens?gar, sonder, katetrar, kl?mmor f?r att stoppa bl?dning, spekulum, pincett, lansetter f?r att ?ppna vener, svampar, saxar, flaskor, linnebandage och v?gar f?r att ber?kna medicinska doser.

Kirurgiska instrument

Kirurgiska operationer var oftast framg?ngsrika, vilket framg?r av mumier och andra l?mningar som ?verlevde amputationer och till och med hj?rnoperationer. Finns ocks?, vanligtvis huggen i tr?.

Den forntida egyptiska medicinens roll i historien

Men inte alla medicinska metoder var lika framg?ngsrika i Egypten. Till exempel var omsk?relse en religi?s ritual d?r pojkar mellan 10 och 14 ?r opererades och markerade ?verg?ngen fr?n ton?ren till manlighet. Vanligtvis utf?rdes det av l?kare, som samtidigt var templets pr?ster. De anv?nde ett flintblad och f?rtrollade, men trots alla f?rsiktighets?tg?rder ledde detta f?rfarande ibland till infektion.

omsk?relsef?rfarande

Eftersom arten av infektionen var ok?nd f?r egyptierna ans?gs den vara resultatet av ?vernaturligt inflytande. Detta tillv?gag?ngss?tt ledde med st?rsta sannolikhet till m?nga ungas d?d.

Egyptiska l?kare var mycket efterfr?gade i den antika v?rlden, trots att f?rmodligen lite ny kunskap d?k upp efter 2000 f.Kr. Deras behandling baserades p? unders?kning och diagnos. Beskrivningen av ett fall, det mest kr?vande arbetet f?r en l?kare, varade l?ngre ?n diagnosen eller rekommenderad behandling.

I allm?nhet var behandlingen konservativ: om botemedlet f?r sjukdomen var ok?nd, skulle l?karen vidta n?gra ?tg?rder som inte skulle ?ventyra patientens liv eller lindra symtomen. Exempelvis behandlades vissa huvuds?r, som d? ans?gs obotliga, med en salva som f?rhindrade infektion.

?ven om balsamerarna i Egypten kom att f?rst? hur organen de tog bort fr?n kropparna var relaterade till varandra, delades denna kunskap inte med l?kare. Dessa tv? yrken utvecklades i helt olika riktningar, och vad var och en av dem gjorde i sin verksamhet ans?gs inte vara relevant f?r den andra.

De gamla egyptierna utvecklade ett speciellt f?rh?llande till ett s?dant organ i m?nniskokroppen som hj?rtat. F?rutom att bli erk?nd som en "pump" ans?gs hj?rtat ocks? vara centrum f?r k?nslor, personlighet och intelligens. Av denna anledning bevarades de d?das hj?rtan, och hj?rnan skrapades ut och kastades som ett v?rdel?st organ.

?ven om de k?nde igen leversjukdom, hade egyptierna ingen f?rst?else f?r dess funktion. I det forntida Egypten behandlades problemen med missfall och infertilitet regelbundet, men det fanns mycket vaga id?er om mekanismen f?r dessa processer. En hel kulturs beroende av gudarnas ?vernaturliga hj?lp gjorde det sv?rt f?r egyptierna att utforska mer omedelbara och praktiska l?sningar p? de medicinska problem de st?lldes inf?r dagligen.

Den egyptiske l?karen var dock mycket respekterad f?r sina f?rdigheter och kunskaper, och kallades till hovet av faraonerna och adelsm?nnen fr?n andra nationer. Grekerna beundrade s?rskilt de egyptiska l?karna och antog ett antal ?vertygelser och seder fr?n dem. Senare studerade s?dana ber?mda l?kare i Rom och Grekland som Galenos och Hippokrates egyptiska texter och symboler, och f?rmedlade d?rmed traditioner och kunskap till v?ra dagar.

Egyptiska pr?ster var de fr?msta bevarade av de heliga hemligheterna, traditionerna och kulturen i det antika Egypten, de hade ur?ldrig, hemlig, kraftfull kunskap inom omr?det astronomi, fysik, kemi, matematik och medicin. Pr?sterna ledde sina skolor i Memphis, Sais, Thebe och Heliopolis.
Med hemlig kunskap initierade de bara sina elever i dem. Denna kunskap var inte tillg?nglig f?r allmogen. Att studera till pr?stad?met var sv?rt, utbildningen b?rjade n?r den blivande pr?sten inte var fyra ?r gammal och slutade vid tjugo?rs?ldern.
Pr?ster av de h?gsta rangen tilldelades titeln Ur - "h?g, upph?jd" Den mest k?nda pr?sten i Maa ?r Imhotep, byggaren av stegpyramiden i Djoser. Han var den fr?msta siaren och hade den h?gsta titeln Ur Maa.
En speciell roll spelades av pr?sterna i Ur Heku - "innehavare av heliga krafter". De var v?ktarna av den gudomliga kraften och kunde ?verf?ra den till f?rem?l - "helga", och ?ven hj?lpa de sjuka att bota. Pr?sterna i Kher Cheb utf?rde templets skriftl?rdes plikter och sk?tte de heliga b?ckerna. De var ansvariga f?r att kopiera och bevara tempelbibliotekets rullar och var v?rdade som v?ktare av "maktens ord" - heliga ord med speciella krafter.
Pr?sterna valde en gynnsam tid f?r s?dd och sk?rd, de best?mde den exakta tiden f?r floden av Nilen. Vid prognoser anv?ndes data fr?n tempelbibliotek, d?r detaljerade observationer av astronomiska fenomen lagrades.
De gamla egyptierna var skickliga l?kare och de friskaste m?nniskorna i den antika v?rlden. Men medicin var inte bara ett yrke f?r dem, utan en helig vetenskap. Egyptierna trodde att patientens ?terh?mtning inte bara beror p? medicinska f?rdigheter utan ocks? p? gudomlig vilja.D?rf?r var botarna i det antika Egypten inte bara l?kare utan ocks? pr?ster, f?rutom behandlingens visdom studerade de heliga texter .
Pr?ster ?gde rituell begravningsmagi och serverade nekropoler och gravar. De gamla egyptierna trodde att efter d?den av den fysiska kroppen av en person - Kat, f?rblir hans namn vid liv - Ren, sj?len - Ba (evigt liv) och energimotsvarigheten till en person - Ka (astralplan). Ka-l?v, som solen, till m?rkrets land i v?ster - duaten (underjorden), d?r alla de d?das sj?lar bor. Man trodde att pr?sterna kunde p?verka Kas postuma existens med hemliga mystiska besv?rjelser och rituell magi. De visste hur man mumifierar de d?das kroppar, placerade n?ra dem speciella figurer - "ushebta", som visar en person som skyddade Ka i livet efter detta.
Pr?sterna anv?nde hemliga mystiska psykotekniker av besv?rjelser och trolldom. Det fanns en kultur av amuletter, drycker, magiska bilder och konspirationer som skyddade mot olika sjukdomar. Behandlingen utf?rdes med h?nsyn till astronomiska faktorer - platsen f?r stj?rnor, konstellationer, solen, m?nen och planeterna. De forntida egyptiska pr?sterna beh?rskade konsten att f?ruts?ga, magisk kontroll av v?dret och astronomiska fenomen.
De f?rsta pr?sterna i Egypten var atlanterna, som kunde kommunicera med det andliga kosmiska sinnet - Gud, och det var de som byggde pyramiderna Khafre, Cheops och Mikkerin, d?r de lade kunskapen om de gamla atlanterna. Pr?sterna anv?nde pyramiderna f?r mysterier, som ?n idag h?lls i hemlighet. Pr?sterna i Atlantis levde upp till 500 ?r, de visste att Gud ?r en och gav egyptierna kunskap om sj?lens resa i den andra v?rlden, och satte ut dem i den egyptiska d?dboken.
Pyramiderna i Giza, byggda av de atlantiska pr?sterna, fungerar som jordens v?ktare, de ?r som antenner, de tar emot och s?nder kosmos energier.
Pyramider uppfyller Guds plan. De g?r det m?jligt f?r en person att t?nka p? meningen med livet, k?nna storheten och mysteriet med ovanliga strukturer. De inneh?ller krypterad kunskap som kommer att avsl?jas f?r m?nniskor n?r de v?xer andligt. Inne i Cheops-pyramiden finns en kapsel som inneh?ller dokument som bekr?ftar att pyramiderna byggdes enligt ritningarna av pr?sterna - atlanterna, och n?r denna kunskap avsl?jas f?r m?nniskor, kommer ett nytt skede i utvecklingen av civilisationen p? jorden att b?rja.
De egyptiska pyramiderna inneh?ller m?nga hemligheter och mysterier, de fungerar som den viktigaste informationsk?llan om h?ndelser som ?gde rum i det avl?gsna f?rflutna. Den stora Keopspyramiden ?r orienterad s? att under dagarna av v?ren (20-21 mars) och h?sten (22-23 september) dagj?mningar, solen vid exakt middagstid dyker upp p? toppen av pyramiden, som om den kr?nte ett enormt tempel . I den stora pyramiden utf?rde egyptiska pr?ster Osiris och Isis mysterier.
Invigningen av l?rjungar ?gde rum i underjordiska rum, som l?g under pyramiden. Efter att adepten skaffat sig en viss m?ngd kunskap, utsattes han f?r tester i underjordiska labyrinter. Sedan f?ll den student som pr?sterna valt in i en hemlig helgedom, d?r han under d?dsstraff svor att aldrig dela sin kunskap med de oinvigda. F?rst efter detta avsl?jade pr?sterna f?r honom huvudhemligheterna, varav den f?rsta var dogmen om en enda Gud. Dessutom l?rde pr?sterna de nyinvigda att f?ruts?ga framtiden genom stj?rnorna och att ta kontakt med kosmiska krafter.
Drunvalo Melchizedek, vetenskapsman, ekolog, esoteriker, skriver i boken "The Secret Egyptian Mystery"; "Forntida egyptiska mysterier l?r ut att gudomliga energier utg?r fr?n toppen av den stora pyramiden, som liknas vid ett omv?nt tr?d med en krona i botten och r?tter i toppen. Fr?n detta omv?nda tr?d sprider sig gudomlig visdom l?ngs de sluttande sidorna och sprider sig ?ver v?rlden. Pyramidens triangul?ra form liknar den m?nskliga kroppens h?llning, som den tar under traditionella meditationer. Enligt pr?sternas plan liknades den stora pyramiden vid universum, dess topp - med en man De invigda passerade genom de mystiska korridorerna och kamrarna i den stora pyramiden, de gick in som m?nniskor och gick d?rifr?n som gudar.
Vissa forskare av de egyptiska pyramiderna tror att pr?sterna anv?nde sin f?rm?ga att f?ruts?ga framtiden till f?rm?n f?r inte bara sina samtida, utan ?ven framtida ?ttlingar. Och f?r att f?rmedla viktig information till oss anv?nde de pyramiderna. Som bevis p? en s?dan teori citerar forskare resultaten av att j?mf?ra storlekarna, proportionerna och placeringen av de hemliga inre rummen i pyramiderna, det faktum att pyramiderna ?r orienterade i f?rh?llande till kardinalpunkterna, regelbundenheten i sammantr?ffandet av deras numeriska beteckningar med k?nda datum i den m?nskliga utvecklingens historia.
Baserat p? detta drog forskarna slutsatsen om det verkliga syftet med pyramiderna, som enligt deras ?sikt ?r ?nskan att varna m?nskligheten f?r f?rest?ende katastrofer och ?r f?rknippad med profetiska f?ruts?gelser.
Egyptiska pr?ster, s?v?l som med meddelanden krypterade inte bara i bokst?ver, utan ocks? i sj?lva proportionerna av pyramiderna och deras orientering till kardinalpunkterna. Genom att h?lla kontakten med kosmos kunde de egyptiska pr?sterna ber?kna framtida h?ndelser m?nga ?rtusenden innan de intr?ffade.
Vad l?mnade de egyptiska pr?sterna, atlanterna, till oss som ett arv? Egyptologen Basil Davidson lyckades dechiffrera texten i det koptiska manuskriptet, d?r de antika byggarna av den stora pyramiden ?verf?rde information fr?n pr?sterna om vetenskapens prestationer, stj?rnornas position och h?ndelserna som ?gde rum i Egypten. Informationen i manuskriptet sammanfaller med informationen som erh?lls genom att j?mf?ra pyramidernas proportioner.
John Taylor, grundaren av vetenskapen om pyramidologi, ins?g 1859 att arkitekten bakom den stora pyramiden inte var en egyptier, utan en israelit som agerade enligt gudomlig befallning. Kanske var det Noa sj?lv. Den som byggde arken var mest kompetenta av m?nniskor att styra konstruktionen av den stora pyramiden".
?r 1864 lade den ber?mda astronomen Charles Piazzi Smith fram id?n att den stora pyramiden inneh?ll hemligheterna f?r att f?rst? bibliska profetior fr?n tidernas begynnelse till Kristi andra ankomst.
1993 gjorde den belgiske vetenskapsmannen Robert Buvel en h?pnadsv?ckande uppt?ckt. Han m?rkte att positionen f?r de tre pyramiderna i Giza motsvarade positionen f?r de tre huvudstj?rnorna i Orions b?lte, som ?r ovanf?r horisonten f?rst n?r de korsar Gizas meridian. Bauvals datoranalys visade att placeringen av Giza-monumenten st?mde ?verens med himmelskartan som den s?g ut runt 10450 f.Kr. e. Detta gjorde det m?jligt f?r forskare att dra slutsatsen att det var d? pyramiderna restes.
Den ber?mda sp?mannen Edgar Cayce h?vdade att sfinxen byggdes ungef?r samtidigt som Cheops-pyramiden. "Sfinxen v?nder sig mot exakt den punkten p? himlen, sa han, d?r omkring 10450 f.Kr., tre stj?rnor fr?n Orions b?lte lyste p? en strikt definierad plats ovanf?r horisontlinjen. Sfinxen ?r en uttalad "extra mark?r" som indikerar denna punkt."
Edgar Cayce skriver: "Den viktigaste informationen f?r den moderna m?nskligheten b?r hittas vid basen av sfinxens v?nstra framtass, men inte i de underjordiska tunnlarna under den. Informationen ?r inb?ddad i h?rnstenen i grunden f?r denna tass. tunnlar under sfinxen, ?nnu inte k?nda f?r dig, b?rs ocks? i sina egna konfigurationer informationsbelastning. Men kapseln med meddelandet till ?ttlingar ?r under v?nster framtass ... ".
Tunnlarna under Sfinxen har verkligen hittats. Med hj?lp av seismisk utrustning hittade forskarna en kammare under sfinxens framtassar, fr?n vilken en tunnel kom fram, i en av brunnarna p? 32 meters djup hittades en ing?ng till tunneln. Det fanns en svart granitsarkofag. Inget ?r dock k?nt om "kapseln med ett budskap till efterv?rlden".
M?nga ol?sta mysterier och mysterier l?mnades till m?nskligheten av de atlantiska pr?sterna, efter att ha krypterat dem i de ?ldsta strukturerna - pyramiderna.
M?nskligheten f?ljer adeptens v?g som s?ker invigning i de egyptiska mysteriernas mysterier. Samtidigt ?r v?gen f?r adepten och m?nskligheten densamma, den ?r krypterad i den stora pyramidens arkitektur. Det finns bara en skillnad, den v?g som adepten passerar i Pyramidens rum, m?nskligheten passerar i tiden.

Thebe var uppdelat i tv? delar: de levandes stad p? ?stkusten och de d?das stad i v?ster. Och om det idag bor helt andra egyptier p? ?stkusten, s? har v?stkustens inv?nare inte g?tt bort med det s?llsynta undantaget mumier som hamnat p? museer runt om i v?rlden. Enligt vissa rapporter begravdes hundratals miljoner egyptier p? Nilens v?stra strand under hela den forntida egyptiska civilisationens existens, s? att de d?das stad ?r den folkrikaste staden p? jorden sett till folkm?ngd. Hur de d?da levde - vi kan se i de m?nga utgr?vda gravarna, men vad var livet f?r de levande?

Barn och f?r?ldrar i det gamla Egypten

Familjen ?r grunden f?r samh?llet i det gamla Egypten

Egyptierna ans?g att familjen var ett stort v?rde. De var vana vid att leva omgivna av sl?ktingar och led mycket om de var tvungna att l?mna, de ans?g livet i ett fr?mmande land som en referens. Egyptiska soldater, som modigt uth?rdade det milit?ra livets sv?righeter och modiga i strid, gr?t av heml?ngtan.

Modern ans?gs i det gamla Egypten som huvudmedlemmen i familjen, ?ven i m?nga begravningsinskriptioner baserades egyptiernas sl?ktforskning p? modern. Och som farfar angavs oftast morfars farfar. Wallis Budge: "Fadern kr?vde fullst?ndig lydnad av sin son, men egyptierna trodde att pojken var mer skyldig sin mor, och han var tvungen att inte bara lyda henne, utan ocks? ?lska henne och st?ndigt bevisa sina k?nslor f?r henne." Den skriftl?rde Ani varnar s?nerna i det antika Egypten f?r olydnad och f?rbittring mot deras mor, och tror att en mors klagom?l till gudarna om en respektl?s son s?kerligen kommer att medf?ra gudomliga och jordiska problem f?r honom.

Samtidigt fanns det naturligtvis inget matriarkat i det antika Egypten – m?n var b?de krigare, tj?nare och h?rskare. Egyptiska kvinnor styrde i sina hem och f?rs?kte vara mindre ben?gna att vara offentliga, ?ven om de var relativt fria och utbildade. S?, prinsessan Nesitanebtashu kopierade de d?das bok p? egen hand, en annan kvinna gjorde en utm?rkt kopia av Zucha-manuskriptet, som nu f?rvaras i British Museum. Samtidigt ?gde och f?rfogade kvinnor sj?lvst?ndigt ?ver sin egendom, gjorde aff?rer, s?rskilt under det nya kungariket.

?ktenskap i det gamla Egypten ingicks ofta med deltagande av ?ldre sl?ktingar, f?r?ldrar och matchmakers, men baserat p? de framtida makarnas vilja var tv?ngs?ktenskap inte vanligt.

I vardagen, i hemlivet, lyssnade m?n noggrant p? sina flickv?nners ?sikter och ?nskem?l. Moderna m?n kommer att vara intresserade av vismannen Ptahoteps instruktion om attityden till sin fru: "... ?lska din fru i ditt hus r?ttvist och ordentligt. Fyll hennes mage och st?ng ryggen; ge olja f?r sm?rjelse - en medicin f?r hennes medlemmar. F? hennes hj?rta att gl?djas s? l?nge du lever; hon ?r ett l?nsamt omr?de f?r dig. Sl?ss inte med henne. M? hon undvika v?ld. F? det att blomstra i ditt hem. Om du blir en fiende till henne, kommer hon att sv?lja dig som en avgrund...”.

En annan visman, skrivaren Ani, gav sina samtida ?nnu mer specifika r?d: ”F?rs?k att inte befalla din fru i hennes hus n?r du vet att hon ?r en utm?rkt ?lskarinna. S?g inte till henne: "Var ?r det h?r? Bring it to me,” n?r hon satte det p? r?tt st?lle... En man som br?kar i sitt hus skapar bara en enda r?ra i det och kommer aldrig att f?rst? att han i sj?lva verket ?r den verkliga ?garen d?r alltid. Uppenbarligen har "ge-bring"-problemet levt mellan en man och en kvinna sedan det antika Egyptens tid, och egyptiska m?n l?ste det till f?rm?n f?r en kvinna.

De gamla egyptiernas barndom berodde p? deras f?r?ldrars v?lst?ndsniv?. Slavarnas barn tvingades b?rja arbeta fr?n fem ?rs ?lder, sp?dbarnsd?dligheten bland slavar och fattiga b?nder var h?g.

Alla barn under de f?rsta ?ren av sina liv bar inte kl?der. Barnen till rika egyptier hade leksaker - trasbollar, dockor med r?rliga armar och ben, figurer av djur och till och med levande djur. S? sonen till en av tj?nstem?nnen bar st?ndigt en levande hoopoe till skolan, och f?gelf?ngare ?lskade att ge s?ngf?glar till sina barn.

Utbildning i det antika Egypten

Det b?sta yrket i det antika Egypten ?r en icke-dammig offentlig tj?nst

Fria m?nniskors barn hade m?jlighet att utbilda sig. Kungens barn och medlemmar av kungafamiljen undervisades huvudsakligen hemma. Men det h?nde ocks? att faraos s?ner studerade med vanliga barn i tempelskolor. Pr?sterna f?ste stor vikt vid en persons naturliga f?rm?gor, och d?rf?r kunde inte bara de rikas barn, utan ocks? de fattigas barn g? i skolan och studera i den - allt berodde p? barnets talanger, och om pr?sterna s?g potential i honom, sedan togs han till staten eller tempelunderh?llet. D?rf?r finns det i det antika Egyptens historia m?nga exempel n?r m?nniskor fr?n fattiga, ?dmjuka familjer gjorde briljanta milit?ra, politiska och pr?sterliga karri?rer.

I skolor studerade de r?kning, skrivning, l?sning och markf?rvaltning. Skrivarens skicklighet, goda kunskaper om jordbruk, marknadspriser p? jordbruksprodukter ans?gs v?rdefulla kunskaper och f?rdigheter. Rollen som milit?rskolor eller kadettk?rer utf?rdes av faraos stall, d?r erfarna veteraner l?rde pojkar ridning, vapen, kommandokunskaper och krigstaktiker.

Pojkar i det gamla Egypten studerade ungef?r lika mycket som sina unga kamrater i den moderna v?rlden - fr?n tio till tolv ?r. Efter tempelskolan v?ntade de vanligtvis p? en karri?r som skrivare, pr?st eller tj?nsteman, efter stallet - milit?rtj?nst. Flickorna studerade hemma. Pojkar utsattes f?r kroppsstraff, vilket illustreras v?l av det antika egyptiska tales?ttet: "En pojke har ?ron p? ryggen och han lyssnar n?r han blir slagen."

Det m?ste s?gas att egyptierna var mycket praktiska i sin inst?llning till att v?lja ett yrke, s?v?l som till utbildning och kunskap i allm?nhet. Med undantag f?r religi?s kunskap var egyptierna mycket konkreta m?nniskor. De v?rderade den offentliga tj?nsten h?gt och trodde med r?tta att h?r kan du tj?na bra pengar och beh?lla h?lsan. Detta skilde sig mycket fr?n den privata sektorn, d?r h?rt fysiskt arbete r?dde, ?ven om man hade eget f?retag - en v?v- eller keramikverkstad, en tv?ttstuga eller ett fiskeg?ng.

Till exempel ans?gs en skriftl?rdes arbete vara mycket prestigefyllt. Men inte f?r att l?skunnigheten i sig v?rderades, utan f?r att en skriftl?rdes arbete inte var fysiskt sv?rt och fick bra betalt. S? en viss Duauf r?dde sin son Pepi att bli skriftl?rare inte av sk?l att "studier ?r l?tta", utan av helt andra sk?l: "Jag t?nkte p? fysiskt arbete och kom till slutsatsen att b?cker ?r det b?sta ?mnet f?r studier .. ... yrket som skrivare ?r det st?rsta av allt; hon har ingen like p? jorden. ?ven n?r en skribent precis b?rjar bygga upp sin karri?r r?dg?r alla med honom. Han ?r engagerad i offentliga angel?genheter och tar aldrig p? sig vad en annan anf?rtror honom ... varje arbetare f?rbannar sitt yrke eller hantverk, men inte skrivaren, till vilken ingen s?ger: "G? och arbeta p? f?lten f?r s?dant och s?dant." Mycket pragmatisk och modern. Denna syn p? en skriftl?rdes yrke delades av de flesta av det forntida Egyptens f?der, och Duaufs undervisning blev en l?sare.

Egyptiska kl?der: mode och frisyrer

M?nnen i det forntida Egypten bar peruker, och damerna bar foxtrot-frisyr.

Kl?der f?r egyptier och egyptier

De ?ldsta egyptierna - b?de m?n och kvinnor - bar l?ndtyger och korta, raka omlottkjolar. Dessa plagg var gjorda av vitt linne, till en b?rjan ganska grovt, som sedan b?rjade kl?s till tunna flytande tyger. I allm?nhet f?rblev linne under det antika Egyptens historia det viktigaste materialet f?r att g?ra kl?nningar. L?der anv?ndes f?r att tillverka b?lten och smycken, samt sandaler, som dock oftare tillverkades av sockerr?r.

Kjolarna till m?n i olika epoker hade olika l?ngd. Ju ?ldre kjolen ?r, desto kortare ?r den. Vid eran av nedg?ngen i den forntida egyptiska staten f?rvandlades kjolen gradvis till kl?nningar och l?nga tunikor. F?rresten ?kade antalet kl?der p? en person och dess l?ngd i det antika Egypten med tiden, men under l?ng tid gillade egyptierna att visa sin kropp offentligt och beundra sig sj?lva, nakenhet st?rde dem inte. I jordbruksarbetet arbetade m?n och kvinnor nakna, ibland endast kl?dda i l?ndtyg. Tj?narna i husen till rika egyptier kl?dde sig p? samma s?tt.

?dla egyptier l?mnade l?nge sin hals och br?st bar: deras kl?nningar gjorda av helt genomskinligt material visade andra kroppsformer bra, sj?lva kl?nningen st?ddes av breda remmar kopplade baktill. F?rgerna p? kl?nningarna var mestadels begr?nsade till vita, ibland syddes r?da eller gula kl?nningar. F?rst senare, genom kulturutbyten med andra folk, kom flerf?rgade och randiga kl?der till det antika Egypten. P? drottningens huvud bar de huvudbonader i form av en hals, som personifierade gudinnan Mut.

Faraonerna f?rs?kte kl? sig som gudarna. P? kursen fanns korta kjolar, svansar och huvudbonader i form av kronor och peruker. Vid olika tidpunkter var svansarna antingen schakaler eller konstgjorda. Senare b?rjade tunikor, regnrockar, breda kragar l?ggas till.

Faraonernas, familjemedlemmarnas och ?dla egyptiernas kl?der tv?ttades av speciella tv?ttstugor. De lade ut plagg p? platta stenar och slog dem f?rsiktigt med stenar eller palmblad. Lera anv?ndes ist?llet f?r tv?l.

Skor i det gamla Egypten

Skor var inte i ?ra bland de gamla egyptierna. Den bars bara av rika m?nniskor, och ?ven d? inte alltid. Mestadels bars skor f?r l?nga resor och resor till bergsomr?den. Slutna skor, liknande skor, d?k upp i slutet av civilisationens existens under inflytande av grekerna och romarna, och innan dess bar egyptierna sandaler, som var gjorda av papyrus, mindre ofta av l?der och till och med av tr?. Egyptierna gick inte in i huset i skor. Det ?r anm?rkningsv?rt att under faraonerna fanns en speciell position - en sandalb?rare - en person som bar sina skor bakom faraon. Det m?ste antas att faraon f?redrog att g? barfota, men n?rvaron av skor var ett tecken p? v?lst?nd och rikedom. P? basrelieferna och m?lningarna i gravarna kan man ofta bakom faraos gestalt se siluetten av hans tj?nare med sandaler i h?nderna. Det ?r ocks? intressant att den antika historikern, som beskrev drottning Hatshepsuts expedition till landet Punt, klagade ?ver resans sv?righeter, eftersom expeditionsmedlemmarna var tvungna att sl?pa vatten, k?ra boskap och b?ra sandaler. Sandaler ingick ocks? i den upps?ttning saker som egyptiern beh?vde i livet efter detta.

Egyptiskt gudmode

Ett speciellt "mode" utvecklades i f?rh?llande till gudarnas dr?kter. Egyptierna kl?dde statyerna av gudarna regelbundet, under m?nga religi?sa h?gtider och bland erbjudandena till gudarna fanns det alltid kl?desplagg, liksom i templen fanns det speciella rum d?r dessa f?rem?l f?rvarades. Intressant nog bar egyptierna speciella fingertoppar gjorda av rent guld i h?nderna p? gudarna och de d?da faraonernas gudar. Dessa fingertoppar n?dde ner till den andra knogen och h?lls p? plats av tunna remsor av guld kopplade till guldarmband vid handleder och anklar. Dessa smycken p?minner mycket om moderna upps?ttningar av arabiska kvinnor, best?ende av ringar f?sta med kedjor till armband - den s? kallade "zhadi". Tunna ?verl?gg applicerades p? naglarna, upprepade formen p? nageln och gjorda av lapis lazuli. F?ljaktligen ?r moderna modekvinnor skyldiga falska naglar och jade till de egyptiska gudarnas mode.

Smycken fr?n de gamla egyptierna

Andra dekorationer och smycken hade en mystisk, religi?s betydelse. Egyptierna - b?de m?n och kvinnor - bar halsband, amuletter, h?ngen, armband, ?rh?ngen. I Gamla kungariket var ?rh?ngen sm? och gjorda av guld. Sedan f?rl?ngdes ?rh?ngena och stenar lades till dem. Egyptierna var v?ldigt f?rtjusta i ringar, mest guld. Men om den ekonomiska situationen inte till?t egyptiern att b?ra guldringar, f?redrog han fortfarande att bli "ringad", ?ven om dessa ringar var gjorda av glas och till och med halm. Scarabs, bilder av gudinnor och gudar avbildades p? ringarna. Faraonernas ringar reflekterade deras kartuscher (namn inneslutna i en oval i form av ett knutet rep).

Frisyrer fr?n det antika Egypten

M?nnen rakade sina sk?gg och mustascher, klippte h?ret kort och pr?sterna rakade hela sina kroppar. Samtidigt s?g egyptiska m?n i sk?gg och l?ngt h?r ett tecken p? makt och makt och bar d?rf?r falskt sk?gg och peruker. Tydligen berodde detta p? klimategenskaper - den utmattande sommarv?rmen, d?r borttagna sk?gg och h?r var mycket bekv?mare och mer hygieniska ?n naturliga. Med tiden blev ett intrikat v?vt sk?gg eller sk?gg i form av en fyrkantig h?rtuss i mitten av hakan ett of?r?nderligt attribut f?r faraos makt, och till och med drottning Hatshepsut i hennes ceremoniella kungliga dr?kter avbildas med ett falskt sk?gg . Sk?gg var ocks? n?rvarande i bilderna av gudarna.

De flesta egyptiernas eget h?r var naturligt lockigt och ganska stelt, och d?rf?r, f?r att undvika sv?righeter med kamning, klippte alla manliga egyptier det kort och ersatte ceremoniella frisyrer med peruker. Peruker gjordes av f?rull, var korta och l?nga, b?jda, raka och fl?tade. Kvinnor bar en m?ngd olika frisyrer, dekorerade sig med band, h?rn?lar, blommor och diadem. Under det nya kungariket var foxtrot-frisyren mycket popul?r, n?r h?r till axlarna sjunker i stora v?gor.

Egyptierna var mycket rena m?nniskor och uppskattade mycket den fysiska komfort som renlighet ger. Enkla b?nder och hantverkare badade i dammar, faraoner och adelsm?n badade med r?kelse. Efter att ha tv?ttat sig smorde alla egyptierna sig med oljor och salvor. Ett intressant s?tt att sm?rja och ?terfukta h?ret i det gamla Egypten. Under h?gtider och h?gtider placerades konformade eller sf?riska ramar fyllda med en blandning av oljor och r?kelse p? m?ns och kvinnors huvuden. Under p?verkan av v?rme sm?lte denna blandning och droppade p? h?ret, ?terfuktade det och gav det en ?lskad doft. Egyptierna ?lskade sin kropp och beundrade den, uppskattade sk?nhet och ville inte bli gamla, s? de visste hur man f?rgade sitt h?r svart och g?mde gr?tt h?r. Och kvinnor tog med sig sitt avklippta h?r till graven i hopp om att de skulle tj?na i livet efter detta.

Mycket av det som de forntida egyptierna anv?nde anv?nder vi i stor utstr?ckning i v?rt moderna liv. Ja, och l?rorna riktade till m?n l?ter relevanta och r?ttvisa f?r dagens fruar, och yrket som tj?nsteman har f?rblivit mycket attraktivt f?r m?nga, m?nga av v?ra samtida, efter att inte ha f?rlorat n?got i m?nniskors ?gon p? fyra och ett halvt tusen ?r.

Litteratur:

• Erman A. Livet i det antika Egypten / Per. fr?n engelska. I.A. Petrovskaya. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2008.
• Avdiev V. I. Historia om det antika ?stern. Moskva: H?gre skola, 1970.
• Budge W. Inv?nare i Nildalen / Per. fr?n engelska. A.B. Davydova. - M .: CJSC Tsentrpoligraf, 2009.

1) Vilka naturliga f?rh?llanden i det antika Egypten var gynnsamma f?r jordbruket? Hur? 2) Varf?r ?r det om?jligt i Egypten utan att bygga kanaler och jordvallar

var att f? en bra sk?rd? 3) Vad ?r likheten i st?llningen f?r vanliga egyptier och ?dla adelsm?n i f?rh?llande till farao? 4) Vad trodde egyptierna att den avlidne svor vid r?tteg?ngen mot Osiris? Vem ans?gs vara en bra person i det gamla Egypten? 5) Vilka byggnader och statyer av det antika Egypten kan du namnge? 6) Vilka egenskaper hade brevet skapat i Egypten, vad skrev de gamla egyptierna om? 7) Vilken kunskap hade de egyptiska pr?sterna? SN?LLA HJ?LP, TACK P? F?RH?ND!

Vad heter floden som rinner genom Egypten?

a) Neil
b) Tiger
c) Eufrat
1. Den f?rsta huvudstaden i det egyptiska kungariket?
a) Memphis
b) Thebe
c) Aten
2. Vad kallades den torkade kroppen insvept i bandage i Egypten?
a) en amulett
b) sarkofag
c) mamma
2. Vad byggde vanliga egyptier hus av?
a) lera
b) gjord av sten
c) gjord av tr?
3. Kungliga r?dgivare, att veta i det antika Egypten:
a) pr?ster
b) adelsm?n
c) skriftl?rare
3. En varelse med kroppen av ett lejon och huvudet p? en man som "vaktade" de egyptiska faraonernas gravar?
a) Sfinx
b) Apis
c) Cheops
4. Kistan d?r de lade de d?da faraonerna i det gamla Egypten:
a) en sarkofag
b) pyramid
c) mamma
4. Anst?llda i det antika Egypten som tog in skatter:
a) skriftl?rda
b) pr?ster
c) faraoner
5. Vem rekryterade till arm?n i det gamla Egypten?
a) var tionde ung man ?r egyptier
b) varannan slav
c) alla adelsm?n
5. Vem i det antika Egypten hade kunskap?
a) skriftl?rda
b) adelsm?n
c) pr?ster
6. En egyptisk farao som l?t bygga den st?rsta pyramiden?
a) Akhenaton
b) Cheops
c) Tutankhamon
6. Att skriva i det antika Egypten:
a) hieroglyfer
b) kilskrift
c) papyrus
7. Som tj?nstgjorde som vagnf?rare i arm?n
Forntida Egypten?
a) grandees
b) pr?ster
c) slavar
7. Vem ?verv?gde de gamla egyptierna
"levande gud"?
a) ?verstepr?st
b) farao
c) Amon-Ra
8. Vad tog k?pm?n med till det antika Egypten?
a) papyrus
b) tr?
c) br?d
8. Vad symboliserade de egyptiska faraonernas dubbla krona?
a) enande av de s?dra och norra rikena
b) f?reningen av himmelens och jordens gudar
c) d?dsriket och de levandes rike
9. Vad betyder begreppet "klasser"?
a) det ?r stora grupper av m?nniskor, av vilka den ena utnyttjar den andra
b) det ?r grupper av m?nniskor som sticker ut i samh?llet f?r att de har det
c) dessa ?r m?nniskor som ?r missn?jda med farao
9. Vad betyder begreppet "religion"?
a) tro p? ?vernaturliga krafter
b) tro p? naturens krafter
c) f?rm?gan att lyda n?gon
10. Vilken betydelse hade milit?ren
kampanj av faraonerna i det antika Egypten till andra l?nder?
a) berikade faraonerna och adelsm?nnen
b) f?rsvagat sitt land
c) gav soldaterna m?jlighet att testa sin styrka
10. I vilket syfte organiserade faraonerna milit?ra kampanjer i andra l?nder?
a) f?r personlig vinning
b) f?r att berika sina soldater och adelsm?n
c) i syfte att l?ra k?nna andra l?nder
11. Vem beskrev f?rst livet f?r de forntida egyptierna?
a) Herodotos
b) Hammurabi
c) Croesus

1) Vilken regeringsform var, enligt din ?sikt, mer progressiv: atensk demokrati eller faraonernas makt i det gamla Egypten? Ditt svar

HANTVERK, KONST OCH KONST

OCH B?RJAN P? VETENSKAPLIG KUNSKAP
I FORNTIDENS EGYPTEN

Lantbruk.

Redan under den neolitiska eran (5:e ?rtusendet f.Kr.) l?rde sig egyptierna att odla korn och vete, som tj?nade som huvudf?da under n?stan hela den antika egyptiska historien fram till den hellenistiska perioden, och att odla lin.

Grunden f?r den antika egyptiska ekonomin ?r bevattningsjordbruk. Den f?rsta uppfinningen i v?rldshistorien av en vattenlyftande struktur - en shaduf, som v?r bys "kranar", h?r till det nya kungarikets era. Hittills har i Egypten b?de en shaduf och ett tr?hjul som roterats av oxar (inf?rt av de gamla grekerna) och ett metallspiralhjul (fr?n romarna) anv?nts f?r att lyfta och ?verf?ra vatten.

Egyptierna har prioritet att ?ppna biodling. Det tidigaste beviset p? organiserad biodling ?r ser. III ?rtusendet f.Kr Bikupor gjordes av ih?liga koner av torkat silt.

Tillverkning av keramik.

Liksom i det moderna Egypten b?rjade tillverkningen av keramiska redskap med omr?rning av lera med f?tter, h?lld med vatten, till vilket finhackat halm ibland tillsattes f?r att minska lerans viskositet, torka den snabbare och f?rhindra denna ?verdrivna krympning av produkten . Under formarens fingrar tog lermassan formen av sk?lar, sk?lar, krukor, b?gare, kannor, stora k?rl med spetsig eller rund botten. D?refter torkades produkten och br?ndes i lerugnar st?rre ?n m?nniskans h?jd. K?rlens r?da ton uppn?ddes av h?g temperatur under r?kfri br?nning eller foder fr?n flytande j?rnhaltig lera.

Under det nya kungariket b?rjade man m?la kannor och k?rl med olika scener.

Glastillverkning.

Glas, som ett sj?lvst?ndigt material, b?rjade egyptierna anv?nda fr?n Mellanriket.

Sammans?ttningen av forntida egyptiskt glas ?r n?ra modern (natrium- och kalciumsilikat). Men det forntida glaset inneh?ll lite kalk och kiseldioxid, mer j?rnoxid och alkali, d?rf?r kunde det ? ena sidan sm?lta vid l?gre temperatur ?n vad som nu accepteras, ? andra sidan sl?ppte det f?r det mesta inte igenom ljus kl. allt och var v?ldigt s?llan genomskinligt. .

Innan man tillverkade n?gon produkt tog egyptiern en bit glas och v?rmde upp den. Sedan gipsades formen p? det framtida k?rlet av sand med varmt glas. Allt detta monterades p? en l?ng st?ng och rullades. Om det var n?dv?ndigt att g?ra ett k?rl med m?nster, lindades flerf?rgade glastr?dar runt arbetsstycket. Oftast var s?dana k?rl gjorda av m?rkbl?tt glas, och tr?darna togs i gult, vitt och bl?tt.

F?rg?mnen tillsattes f?r att g?ra f?rgat glas. Den vita f?rgen p? glaset erh?lls genom att tills?tta tennoxid, gul - oxider av antimon och bly, lila - mangan. Koppar i olika proportioner f?rgade glaset bl?tt, gr?nt eller turkos. En nyans av bl?tt erh?lls genom att tills?tta kobolt.

Egyptierna k?nde till glasmosaiker. Flerf?rgade glasplattor v?rmdes tills de sm?lte, str?cktes sedan - tunna och l?nga remsor erh?lls.

Snickeri.

Tr? i det forntida Egypten anv?ndes mycket brett: pr?mar, sl?dar, medar, spakar, byggnadsst?llningar, stag, hackor, klubbor, hackor, plogar, vipparmar, spann, djurburar, tak, golv, pelare i bostadsutrymmen, d?rrar, ben och armst?d av stolar, nackst?d, stolar, b?rar, sarkofager, statyer, liten plast mm.

Fr?n cedertr?et som levererades fr?n Libanon byggdes kolonner av tempel och skepp. Intressant nog, under konstruktionen av fartyget, bands huden f?rst, och f?rst d? byggdes skrovet in. Enligt moderna ber?kningar m?ste pr?men ha ett f?rh?llande mellan l?ngd och bredd p? 2:1 f?r att kunna transportera blocken.

Forntida egyptiska m?bler ans?gs vara en v?rdefull vara och var k?nda i de flesta l?nder i det antika ?stern. Man tror att riktiga sittm?bler f?rst d?k upp i Egypten. Den strama och best?mda formen av sittm?bler h?rr?rde fr?n det egyptiska s?ttet att sitta: p? grund av kl?dselns smalhet satt egyptierna uppr?tt, med benen t?tt st?ngda.

Importerat timmer (buxbom, ceder, ebenholts, cypress, idegran) var dyrt, d?rf?r anv?ndes som regel lokala tr?slag f?r att tillverka m?bler: akacia, palmtr?, mullb?rsfikon, pil, etc.

I den tidiga eran d?k l?ga b?nkar och stolar upp (egyptierna, liksom andra ?sterl?ndska folk, gillade att sitta eller arbeta p? sina huk). En stol med rygg dyker upp f?r f?rsta g?ngen i Egypten. Det fanns ceremoniella stolar, stolar med sidor i form av g?ende djur. Det fanns flera typer av pallar: med en konkav yta som motsvarar kroppens form, med vertikala ben och korsning i form av ett "X" och slutar i ankhuvuden, vikning.

Delarna f?stes med hj?lp av remmar, remsor av metall, garn, lim. F?r att d?lja monteringsfel t?cktes ytan p? m?beln f?rst med ett tjockt lager spackelf?rg, sedan med vit eller f?rgad f?rg.

Locket till till exempel en l?da borrades med en r?rformad borr (prototypen p? v?r rotator). Men egyptierna k?nde inte till skruvst?d, arbetsb?nk och hyvel.

I det sena kungariket ersattes koppar och brons i metallverktyg med j?rn.

Fr?n tiden f?r det gamla kungariket visste egyptierna hur man g?r tunn plywood (upp till 5 millimeter). Dessutom, i Nya kungariket, ist?llet f?r att f?sta dem med tr?spik, b?rjade de limma plywoodskivor. Lim extraherades fr?n djurens ben, skinn, senor och brosk genom att koka, indunsta det resulterande avkoket och kyla i formar, d?r det stelnade till en fast massa. Plywoodkl?dda stolar har hittats i gravar.

M?lning p? m?bler applicerades direkt p? tr?, varefter det kunde fixeras med lack eller vax. Anv?nds vanligtvis monokromatisk f?rgning. M?nga produkter har ?verlevt som exempel p? imitation av inl?ggsf?rg eller tr?slag. M?lning p? gips (en blandning av krita och lim) spred sig till Nya Riket, med vilket tr? grundades.

Extra omsorg vid utf?rande - f?r inl?ggning av en annan kista kr?vdes upp till 20 tusen insatser fr?n bitar av elfenben och ebenholts.

Metallurgi.

Koppar som utvanns p? Sinaihalv?n var mjuk, eftersom den hade mindre f?roreningar av arsenik och mangan. D?rf?r b?rjade koppar, ?ven i tidiga tider, f?r att f?rb?ttra dess kvalitet att sm?ltas ner i ?ppna keramik- eller stenformar. Efter gjutning utsattes produkten f?r kallsmidning. Smidesprocessen orsakade f?r?ndringar i metallens kristallstruktur – och kopparn blev h?rdare.

Med tillkomsten av metallt?ng b?rjade koppar smidas i ett varmt tillst?nd. Vid tillverkning av till exempel mejslar eller dolkar smiddes deras sk?regg f?r att sk?rpa och ge ?nskad form.

?ven fr?n det tidiga kungariket gjorde egyptierna tunnpl?tskoppar f?r att t?cka tr?produkter, plattorna f?stes med nejlikor.

Egyptierna bem?strade gjuteriet tidigt. De uppn?dde h?g skicklighet i gjutning och kallsmidning av koppar. K?rl, sk?lar, kannor delades fr?n den. Gjutna statyer ?r k?nda.

Tekniken f?r att tillverka smycken av egyptierna ?r k?nd fr?n f?rem?l fr?n begravningar, m?lningar och reliefer som skildrar processen f?r metallsm?ltning, jagande och bearbetning av produkter.

Efter att noggrant v?gt guldet och silvret, som kom i form av ringar, p? v?gen, ?verl?mnades det till guldsmederna. F?r att f? en m?ngd olika ?mnen - tr?d f?r kedjor, plattor och band f?r att s?tta stenar, tallrikar f?r att g?ra vaser och b?gare, r?r f?r armband, g?t - sm?ltes metallen i deglar ?ver h?rden. ?ppen eld t?ndes med hj?lp av pipor, p?lsskinn. Sm?lt metall h?lldes i formar p? bordet. De resulterande tackorna i form av kuber ?verl?mnades till smeder. B?de hammaren och st?det var stora och sm? stenar – med hj?lp av dessa primitiva verktyg smiddes st?nger och pl?tar. F?r att f? fram tr?d drogs stavar genom ritningar med allt mindre h?l. F?r att applicera prydnaden anv?ndes hack, gravyr, f?rgyllning genom st?mpling, inl?ggning, pr?gling, granulering, etsning.

Ett tunt lager guld t?ckte ytan p? statyer eller m?bler. Fr?n solida guldf?rem?l, faraonernas eller sarkofagernas sceptrar (Tutankhamon).

I mitten av 3 tusen f.Kr. f?r f?rsta g?ngen i v?rlden finns det vattenr?r av metall. R?nnor i tempel och pyramidformade strukturer lades ut med kopparpl?t utan sp?r av lod. Pl?tkoppar lades ?ven ut p? r?nnornas insida.

L?dertillverkning.

L?der anv?ndes f?r att g?ra b?lten f?r att f?sta delar av verktyg och m?bler, v?skor, vinskinn, ?verdrag, fodral f?r papyrusrullar, sandaler, milit?r rustning, h?stsele, halsband, etc.

Efter att ha bl?tlagt och rengjort huden fr?n ull, smetades den med ett tjockt lager fett, sedan skrynklades den - fettet absorberades i hudens porer, som blev flexibelt och mjukt. Huden f?rgades huvudsakligen i gult eller r?tt.

V?vproduktion.

Tack vare klimatet ?verlevde fler tyger fr?n det antika Egypten ?n fr?n alla antika civilisationer tillsammans.

I gravarna har tyger av gr?s och vassfibrer bevarats.

Fr?n linne - det ledande materialet - kunde egyptierna producera flera typer av tyger - t?t och grov duk, s?ckv?v, kl?nningstyg av olika densiteter, upp till genomskinlig. Kvalitetsprover av forntida egyptiska linnetyger ?vertr?ffar ibland produkterna fr?n moderna v?vstolar. S? det finaste moderna sidentyget har finhet nr 400, i vardagen anv?nder vi som regel tr?d nr 40. P? 1800-talet h?vdades det att det metriska talet 1000 ?r en slags gr?ns f?r m?jligheter att erh?lla fint garn fr?n linne genom handspinnning. Prover av linneh?lje fr?n egyptiska sarkofager fr?n en tidig period n?dde ett helt otroligt antal - 9000. Det vill s?ga, garnet var tre g?nger tunnare ?n ett h?rstr?!

Den egyptiska spindeln ?r en tr?stav med en sten- eller lerspindel p? den. Arbetet utf?rdes b?de p? horisontella och vertikala maskiner.

Transport.

Vagnar.

L?tta egyptiska vagnar hade mestadels fyra tr?ekrar och de anv?ndes som kamp, kappsegling och f?r att l?mna adeln. De gjorde som regel vagnar av alm. Kroppen, ?ppen baktill, bestod av en halvcirkelformad b?jd tr?ram, ?tdragen med l?derv?vning, och en rundad fram?nde. Framf?r st?ddes vagnen av ett st?d f?st med remmar med en dragst?ng av tr?. Racervagnen hade bara en tr?ram. Kroppen av faraos vagnar och stridsvagnar i den nedre delen och framtill var t?ckt med l?der eller duk, dekorerad med f?rgyllning, m?lningar p? den applicerade gipsen. Bredden p? vagnens kropp fr?n Tutankhamons grav var 1,2 meter, h?jden p? framsidan av kroppen var 1,25 meter, hjuldiametern var 92 cm.

Vattentransport.

Egyptierna gjorde b?tar av papyrusstammar, med en hytt i mitten och ofta dubblerade. Man tror att under floden av Nilen kunde dessa fartyg fungera som tillf?lliga skydd f?r m?nniskor.

Flodfartyg var n?je, last och f?rknippade med administrationen av religi?s tillbedjan, sj?fartyg - last och milit?r.

Fartygen hade inga ribbor, det vill s?ga de byggdes utan ram. Dessutom hade de ingen k?l, men hade ett litet drag, eftersom grunt inte var ovanligt p? Nilen.

Konst och hantverk

Egypten ?r exceptionellt rikt p? olika typer av sten. D?rf?r lockade deras stora dekorativa m?jligheter egyptierna tidigt. Detta bevisas ocks? av p?rlor gjorda av f?ltspat eller agat, yxor gjorda av flinta, granit, jade och r?d jaspis. Sm? k?rl ristades ur bergkristall. Flera hundra alabasterk?rl har bevarats. Mineraler polerades med anv?ndning av ett cylindriskt r?r fyllt med krossad kvarts. Prover av stenf?nsterspr?jsar, avloppsr?r som slutar i ett lejonhuvud har bevarats - n?got liknande kommer vi att se senare bland grekerna.

kTidiga tider inkluderar stenvaser gjorda av diorit, porfyr, granit, jaspis och steatit. F?rst senare, av of?rklarliga vetenskapliga sk?l, avbr?ts denna tradition (se dokument?rfilmen "Mysteries of Ancient Egypt").

N?stan alla smycken hade en eller annan symbolisk betydelse. Juvelerare imiterade ofta amuletter av naturligt ursprung (sn?ckskal, djur, v?xter), amuletter kunde ha formen av delar av m?nniskokroppen, m?belelement eller rituella f?rem?l. Till exempel ?r djeden Osiris pelare, en symbol f?r best?ndighet och stabilitet.

"Ceremoniella" r?tter tillverkades huvudsakligen av svart eller bl? skiffer, alabaster, s?llan av fl?ckig marmor, sm? b?gare gjordes av bergkristall. Av dessa material tillverkades glas, sk?lar, tallrikar, kannor, sk?lar och bass?nger (ill. 88).

P?rlor anses vara egyptiernas ?ldsta glasvaror. Tillsammans med uppfinningen och anv?ndningen av flerf?rgat glas skapade hantverkare vackra enf?rgade glask?rl. Det mest sl?ende k?rlet finns i Amarna, ett k?rl av bl?tt glas i form av en fisk, vars fj?ll ?r avbildade i vita, gula och bl? utbuktningar.

Faraonernas f?rkl?den anses vara m?sterverk av smyckekonst. Ofta tillverkades de med hj?lp av guld, ?delstenar och cloisonn?-emaljtekniker. Utsmyckningen av f?rkl?den ?r f?rknippad med rishi-prydnaden (fr?n arabiska "fj?drar"), en symbolisk bild av fj?drar av bevingade gudinnor eller heliga f?glar som skyddar h?rskaren.

R?kelsebr?nnare gjordes i form av en utstr?ckt hand med en beh?llare f?r kol i handflatan.

Sk?lar, fat i form av runda eller ovala m?nster var mycket vanliga: lotusblommor, fiskar etc. avbildades i botten. make Geb) eller en lotusblomma, fr?n vilken solen f?ds i gryningen. Lampor kan vara i form av till exempel en papyrusb?t eller en lilja. Det fanns k?rl helt fyllda i form av gudar, fiskar, f?glar, djur (ill. 88-a).

En av prestationerna f?r Egyptens konstn?rliga hantverk ?r fajansprodukter. Sedan 1:a dynastin har fajansp?rlor och runda spelbord varit k?nda. Av fajans gjordes b?gare i form av bl? eller vita lotusblommor, som sj?ngs i alla typer av egyptisk konst. Smycken gjordes av lergodspastor. Bl? fajans anv?ndes flitigt f?r interi?rbekl?dnad.

De mest skickliga dekorationerna var gjorda av lapis lazuli, egyptierna ?lskade turkosa toner.

De f?rsta bronsspeglarna tillverkades runt 2800-talet f.Kr. Ett stort antal speglar har kommit ner till oss, vars handtag ?r gjorda i form av en gestalt av en st?ende kvinna eller en kolumn (ill. 88-b). Speglar gjorda av guld och silver anv?ndes i dyrkan av Hathor och Mut, som symboliserar solen och m?nen.

M?bler dekorerades vanligtvis med plana ornament, vars element var lotus, papyrus, palmtr?d, orm, drake, skarabee, etc. F?rgutbudet var begr?nsat till r?tt, gult, svart, brunt, bl?tt, gr?nt och vitt. F?rger blandades inte, de anv?ndes i sin rena form.

Fr?n inredningen av adelns bost?der, m?lade eller inf?llda skrin, har m?bler med bladgulddekorationer, fina sniderier och inl?ggningar kommit ner till oss. Kistor och sarkofager, f?rutom m?lning, dekorerades med geometriska ornament, f?rgade fajansinsatser och halv?delstenar. I m?blerna kan du hitta smycken gjorda av elfenben, p?rlemor. M?belben kan vara formade som varg- eller lejontassar.

Inflytandet fr?n egyptiska m?bler kom tydligt till uttryck i Europa i b?rjan av 1800-talet, n?r empirestilen b?rjade vikas.

Separat, om begravningsredskap som konstverk.

F?r en faraos eller en ?del persons mumie fanns det en hel lista med n?dv?ndiga dekorationer: en guld- eller silvermask (ill. 89) inlagd med ?delstenar och glaspasta, en krage gjord av tv? guldpl?tar med cloisonnemalj som f?rest?ller en drake med utstr?ckta vingar, halsband av guld och ?delstenar och fajans i form av flerradiga p?rlor med sp?nnen. De vanligaste var br?stkroppar i form av en helig bevingad skarabagge med gudinnor (Isis och Nephthys) p? sidorna (den avlidnes exculpatoriska tal var ristat p? baksidan av skalbaggen), lapis lazuli-hj?rtan p? kedjor med namnet av de avlidne, massiva eller ih?liga armband f?r anklar, underarmar och handleder , ringar, amuletter etc. Dessutom gick miniatyrmodeller av emblem, vapen, k?ppar, sceptrar till v?st, tillsammans med de avlidne.

Sarkofagerna, som v?gde upp till 10 ton, hade formen av en rektangel, de avbildade n?stan alltid Horus, Maat, Osiris (ill. 90). Fr?n Mellansriket dekorerades sarkofager med guld och ?delstenar. P? p?rmen till antropoida kistor (det vill s?ga upprepa formen av en m?nsklig mumiekropp (ill. 91)) ristades och m?lades vanligtvis en reliefbild av ett m?nskligt ansikte, h?nder som h?ller amuletter (ill. 92, 93).

Faraos mumie med en gyllene mask vilade i en silverkista, som i sin tur stod i en granitsarkofag. B?de kistan och sarkofagen upprepade konturerna av mumien. Sj?lva sarkofagen, med ?gon och d?rrar ingraverade p? v?ggarna, placerades i en sluten stenrektangel, p? vars konvexa lock en liggande farao skulpterades med Osiris attribut, p? insidan - gudinnan Nut.

Egenheter.

En av s?rdragen i egyptisk konst var n?rheten av monumenten f?r konstn?rligt hantverk till arkitekturen, sammansm?ltningen av principerna om dekorativa och monumentala i dem. S? en sorts brosch (br?st) av faraon med insatser av halv?delstenar ?tergav tempelportalen i proportioner. Arkitekturens principer ?verf?rdes till begravnings- och tempelredskap.

Ett annat karakteristiskt drag f?r alla typer av egyptisk konst, s?rskilt f?r monument av konstn?rligt hantverk, ?r upprepningen av samma motiv. Till exempel m?belben i form av djurhovar fr?n 1:a dynastin finns p? en tr?slev och efter tv? och ett halvt tusen ?r.

Den tredje egenskapen hos dekorativ konst ?r f?rgens ljusstyrka och kombinationer av ljusa toner tagna i kontrast.

Utbildning.

Utbildningsinstitutioner som skolor n?mns f?rst under perioden mellan det antika och mellanriket. De fanns vid tempel, faraos palats, fr?n Nya kungariket - hos stora f?rvaltningsorganisationer. Men dessa "skolor" var "avdelningar": de utbildade "specialister" f?r de omr?den av ledning som skapades av "utbildningsinstitutioner".

Pojkar fr?n fem ?rs ?lder studerade p? "skolorna". Det exakta examensdatumet ?r ?nnu inte fastst?llt. Efter flera ?rs studier kunde eleverna utf?ra skriftens uppgifter.

Huvud?mnena var l?sa, skriva och r?kna. L?skunnighetsundervisning bestod av att memorera hieroglyfer, muntlig l?sning (vanligtvis skanderad unisont) och skrivuppgifter. Kunskapsvolymen i olika skolor var ungef?r densamma, men det fanns ingen enskild l?roplan.

Eleverna skrev med en vasspinne i svart f?rg. R?d f?rg b?rjade ett nytt stycke. Det ?r h?rifr?n uttrycket "r?d linje" kommer. F?rst skrev de p? sk?rvor av k?rl och fragment av kalkstensplattor. N?r de beh?rskade bokstaven bytte de till en papyrusrulle.

Det fanns "livets hus" i Egypten. Det p?st?s att s?dana "hus" fanns i n?stan alla st?rre st?der i Egypten. En noggrann studie av de texter d?r termen "livets hus" f?rekommer, gjorde att en av forskarna kunde dra slutsatsen att dessa var scriptorier, bemannade av h?gt kvalificerade skriftl?rare, d?r religi?sa, medicinska, matematiska och astronomiska texter skapades. Andra h?vdar att "husen" var en skola, ett tempelbibliotek och ett arkiv, d?r man, f?rutom kunskaps?verf?ring, sammanst?llde samlingar om konsten att tolka dr?mmar, och de ansvarade f?r den konstn?rliga utsmyckningen av tempel. Fragment av bokkataloger har bevarats. Men inte ett enda arkiv, inte ett enda bibliotek av de gamla egyptierna har ?verlevt till denna dag.

B?rjan av vetenskaplig kunskap.

Matte.

Utvecklingen av matematisk kunskap i Egypten till?mpades rent. De beh?vdes av skriftl?rda f?r att ber?kna skatter, best?mma antalet eller storleken p? tomter. L?ngdm?tten var f?ljande: armb?ge (l?ngd p? underarmen till l?ngfingrets spets), handflata, spann, finger, fot. Fr?n den 3:e dynastin ?r den "kungliga alnen" k?nd - 52,3 cm. Redan revisorerna fr?n den f?rsta dynastin av faraonerna opererade p? enorma m?ngder, spr?ket och skriften hade speciella ord som betecknade 10 000, 100 000, 1 000 000 egyptier. kunde best?mma ytorna p? en rektangel, triangel, trapets. De best?mde talet p i 3.16, det vill s?ga mer exakt ?n babylonierna.

Forntida egyptiska matematiska texter har kommit ner till oss. Den s? kallade "matematiska papyrusen" (Mellanriket) sticker ut s?rskilt.

En stor framg?ng f?r egyptierna ?r utvecklingen av decimalsystemet f?r kalkyl. Dess k?rna ?r att siffrorna delades upp i p? varandra f?ljande siffror, av vilka varje h?gsta var tio g?nger st?rre ?n den f?reg?ende. Varje kategori hade sin egen skylt. Siffrorna fr?n 1 till 9 drogs med pinnar ("3" - I I I).

F?r att skriva stora siffror anv?ndes hieroglyfer som visar varelser och f?rem?l vars namn inneh?ll samma konsonanter som namnen p? motsvarande kvantiteter ("10" - ? - "v?g f?r boskap"; "100" - @ - "rep").

Med ett s?dant digitalt system var det bekv?mt att utf?ra addition och subtraktion.

En br?kdel f?r egyptierna var alltid en "enkel br?kdel", det vill s?ga en del av ett tal. Till exempel,<>eller 1/4 .

Inom matematiken, de till?mpade verktygen som egyptierna var flytande i, har principen att memorera sekvensen av handlingar ("Multiplicera 4 med 3, det kommer att bli 12") varit of?r?ndrad i tusentals ?r. Denna princip var universell i alla slags uppgifter, det vill s?ga abstrakta. Med aktivitetens reproducerande natur kan n?stan allt f?rmedlas genom f?rklaring genom display. (Och f?rm?gan att ?verf?ra f?rdigheter genom att "visa upp" inneb?r inte behov av f?rklaring, eftersom det ?r resultatet av en speciellt orienterad intellektuell aktivitet). Detta r?ckte b?de i hantverk och i m?leri.

Konstruktionen av en r?t vinkel med hj?lp av den "egyptiska triangeln" med ben 3 och 4 och hypotenusa 5 gjorde det m?jligt att uppn? h?g noggrannhet i att l?gga ut och arrangera mallar m?nga ?rhundraden f?re formuleringen av den ber?mda satsen i den antika grekiska skolan av Pythagoras.

De matematiska papyrus som har kommit till oss visar att egyptierna k?nde till br?ktal, men bara de d?r t?ljaren ?r ett, multiplikation reducerades till addition, och vid division best?mdes talet med vilket divisorn skulle multipliceras f?r att f? utdelningen, aritmetiska och geometriska progressioner, ekvationer med tv? ok?nda.

Sten- och tr?linjaler med en skala markerad med indelningar har bevarats.

Vikten m?ttes med vikter och v?gar. Det vanligaste m?ttet var deben - 91 gram. F?r att m?ta spannm?lsvolymen anv?ndes ett fat p? 4,5 liter, f?r vin, ?l och mj?lk anv?ndes ett k?rl p? 13 liter. Dyra v?tskor m?ttes i enheter av hennu (cirka 0,5 liter).

Geografi.

I det gamla Egypten d?k b?rjan av geografisk systematisering upp. S?dern ans?gs vara framsidan av jorden, d?r huvudet / k?llorna till Nilen ?r g?mda, norr - baksidan, sydost - "gudens land" Ra. Asiens och Afrikas kontinenter presenterades som en enda upps?ttning av en fyrkantig form, tv?ttad p? alla sidor av ett yttre eller cirkul?rt hav, en viss del av Europa - i form av en grupp ?ar. P? 700-talet F?RE KRISTUS. ett f?rs?k gjordes (p? order av farao) att segla runt Afrika.

Astronomi.

F?rutom de bevarade texterna kan egyptiernas niv? av astronomisk kunskap ocks? bed?mas av "kartan ?ver den nattliga stj?rnhimlen" p? taken p? gravarna i Nya riket, astronomiska "plafonds" i b?rhusets tempel. faraoner (med textkommentarer till dem). "Stj?rnborden" p? och i sarkofagerna var t?nkta att ber?tta f?r den avlidne nattetid, annars skulle han f?rvirra var i underjorden han f?r n?rvarande befinner sig.

Villkorligt namngiven som "The Book of the Underworld", ber?ttade den om universums rytmer, solens nattliga r?relse och dess eviga ?terf?delse.

F?r egyptierna verkade himlen i tre skepnader: himmelsgudinnan Nut; vila p? gudomliga st?d, Nuns ursprungliga ocean; den stora himmelska kon som b?r solskivan ut ur m?rkret p? sina horn. Varje dag, genom Nuts kropp - fr?n h?larna till munnen - vandrar solguden Ra i en gyllene b?t. N?t sv?ljer den nedg?ende solen och f?der i dess st?lle stj?rnor som t?cker hennes kropp. Horisonten ?r fylld med m?nen, stj?rnor och konstellationer (dekaner), som, n?r de stiger, indikerar b?rjan av ett nytt segment (i v?r "timme") av natten, det finns 12 totalt.

Egyptierna delade in dag och natt i tolv delar fr?n soluppg?ng till solnedg?ng.

Det anses bevisat att den gregorianska kalendern som anv?nds idag har utvecklats fr?n den antika egyptiska.

Sirius har varit v?rdad sedan mycket gamla tider, betraktad som den himmelska inkarnationen av Isis, "stj?rnornas dam". Hon h?rskar ?ver dekanstj?rnorna, som var och en, liksom Sirius, blir osynliga f?r m?nniskor i 70 dagar. "Stj?rnornas kung" var stj?rnbilden Orion (eller p? egyptiska Sakh), den himmelska inkarnationen av Osiris.

F?rutom Sirius var fem stora planeter v?rdade. De f?rsta omn?mnandena av Jupiter ("Southern Star of the Sky") finns p? locket till sarkofagen till en av 2000-talets adelsm?n. F?RE KRISTUS. Mars kallades "R?da k?ren".

?verstepr?sten i Heliopolis bar titeln "Chief of the Astronomers" och hans ceremoniella dr?kter var ?vers?llade med femuddiga stj?rnor. Det huvudsakliga angel?genheten f?r pr?sterna i detta forntida religi?sa centrum var registreringen av stj?rnornas r?relse, studiet av den ?rliga cykeln f?r solens r?relse l?ngs zodiakens bana, f?ljde stj?rnornas precessionsdrift ("gungning" av stj?rnorna). jordens axel, vars cykel under 25920 ?r best?mdes av hastigheten f?r den l?ngsamma rotationen av 12 stj?rnkonstellationer i f?rh?llande till soluppg?ngspunkten p? v?rdagj?mningen). Och "att observera och noggrant m?ta hastigheten p? dagj?mningarnas precession ?r en bedrift som endast kunde ?stadkommas av ett vetenskapligt fokuserat, intellektuellt utvecklat ... folk som hade en l?ng tradition av korrekta astronomiska observationer." De observerade observationen av tv? "banor" f?r stj?rnkroppars r?relse i tiden - stj?rnornas "drift" (platsen och dagen f?r deras uppg?ng fr?n horisonten ?ndras, vilket ?tf?ljs av en f?r?ndring i h?jden vid vilken de korsar meridianen) och solens "drift" i v?stlig riktning l?ngs ekliptikan . Egyptierna var bland de f?rsta i v?rlden som f?rs?kte tillverka klockor.

Dagtid best?mde de av soluret (grekisk gnomon). De bestod av tv? tr?st?nger sammankopplade. P? en bar, bel?gen p? ett plan i ?st-v?stlig riktning, till?mpades divisioner. Den andra placerades med sin breda sida vinkelr?t mot den f?rsta i nord-sydlig riktning. Skuggan fr?n den vertikala st?ngen f?ll p? den horisontella st?ngens indelningar. D?rmed var dagsljustiden fastst?lld.

F?r att fastst?lla natttiden i templen anv?ndes vattenklockor (grekerna kallade dem clepsydra), de ?ldsta g?r tillbaka till b?rjan av 1500-talet. F?RE KRISTUS. De f?rest?llde (ill. 93-a) ett alabasterk?rl med ett litet h?l i botten. Clepsydra fylldes med b?rjan av natten, p? morgonen rann vattnet ut helt. P? insidan av klockan ?r 12 kolumner med text och m?rken f?r nattens 12 delar inristade. Vid markeringen togs h?nsyn till den s?songsm?ssiga f?r?ndringen av nattens l?ngd.

Baserat p? observationer av Sirius utseende p? himlen uppfanns en jordbrukskalender. ?versv?mningens h?jd noterades p? nilometer. En av dem - n?ra Memphis - var en brunn gjord av fyrkantiga stenar av samma storlek: vattnet i den steg och f?ll tillsammans med Nilens uppg?ng eller fall.

Medicinen.

Grekerna och romarna ans?g att Egypten var medicinens f?delseplats, vars b?rjan moderna vetenskapsm?n tillskriver omkring 2400-talet. f.Kr., n?r den forntida egyptiske kirurgens diagnostiska guide och tv? medicinska avhandlingar d?k upp. I Mellansrikes tidevarv fanns det medicinska kliniker ?ven f?r djur.

Men som i alla forntida samh?llen inneh?ll medicinen samtidigt b?de verklig helande och magi. Under behandlingen tillbringades patienter ofta i speciella rum vid tempel - "s?mnhallar" - d?r de i en dr?m s?g en gudom som antingen gav l?kning eller r?d om hur man kan ?vervinna sjukdomen. M?nga recept, enligt egyptierna, var av gudomligt ursprung.

En av huvudsk?len (om inte den viktigaste) f?r egyptiernas prestationer inom medicin ?r behovet av att befria kroppen fr?n snabbt s?nderfallande inre organ under mumifiering. Obduktion var f?rbjuden av m?nga andra religioner fram till modern tid. Men inom anatomiomr?det visade sig egyptiernas kunskap vara mycket begr?nsad, eftersom liket som tv?ttades av Nilens vatten ans?gs heligt f?r dem.

"B?rjan p? l?karens hemligheter ?r kunskapen om hj?rtats g?ng, fr?n vilken k?rlen g?r till alla medlemmar", s?ger en medicinsk papyrus fr?n 1500-talet. F?RE KRISTUS. Hj?rtat ans?gs vara sinnets centrum, och njurarnas funktion fastst?lldes aldrig av egyptierna.

Fr?n Gamla riket fanns hovl?kare och botare. Samtidigt upptr?dde specialisering av l?kare (”livmoder”, ?gonl?kare, veterin?rer etc.) i den medicinska verksamheten. Herodotos skrev att specialiseringen av l?kare i Egypten var en plikt.

De flesta av l?karna var m?n.

Det vanligaste fysiska handikappet f?r egyptierna var d?liga t?nder. Sedan urminnes tider har tandl?kare varit engagerade i proteser, f?sta t?nder med guldtr?d. Likheter med gyllene kronor placerades, t?nder t?tades och k?ken borrades under operationer.

En trepanering av skallen utf?rdes. De anv?nde antibiotika i m?gligt br?d f?r att behandla inflammerade s?r.

Avhandlingar om gynekologi har kommit ner till oss. Text 21-19 ?rhundraden. F?RE KRISTUS. n?mner preventivmedel (det mest ofarliga: "del av krokodilens avf?ring blandad med mj?lk", injektion av en blandning av soda-natron och honung). I Berlins papyrus i mitten av 1500-talet. F?RE KRISTUS. f?rloppet av reumatism, blodk?rl unders?ks, och det inneh?ller ocks? det ?ldsta graviditetstestet i m?nsklighetens historia (till exempel om planterade kornkorn gror, vattnas dagligen med kvinnlig urin, kommer det att finnas en pojke; om korn och vete groddar d?r, kvinnan ?r inte gravid).

I medicinska papyrus av 1500-talet. F?RE KRISTUS. hundratals recept och recept ges f?r behandling av mag-tarmkanalen, hj?rta, frakturer, f?rskjutningar, dysenteri, feber, sk?rbjugg, diabetes, br?nnskador, s?r, lunginflammation, hudsjukdomar, genitalinfektioner, bett (fr?n en mygga till en flodh?st) , k?nssjukdomar, vattusot, etc. I dem kan du ocks? hitta instruktioner om hur du ?ndrar hudf?rg, blir av med mullvadar, f?rb?ttrar h?rv?xten, f?rgar h?ret. En ok?nd f?rfattare till en av texterna best?mde hj?rtats tillst?nd genom pulsen.

En egyptisk l?kare kunde ordinera gr?tomslag, inhalationer, gurglar, drycker, pl?ster etc. L?kemedel framst?lldes enligt recept i form av infusioner p? mj?lk, ?l och honung. Vid operationer anv?ndes kirurgiska instrument gjorda av noggrant polerad brons eller silver. Det fanns skalpeller, t?ng, s?gar, knivar, n?lar. Enligt egyptisk sed omskars pojkar med blad. F?r frakturer anv?ndes olika typer av skenor - fr?n linnebandage impregnerade med harts, tr?.