Zmes ?t?lov v architekt?re. Eklektick? ?t?l v architekt?re: charakteristick? ?rty, architekti, pr?klady. Pr?klady eklektickej architekt?ry

Eklektick? vzh?ad:

Eklekticizmus (eklekticizmus, historizmus) v architekt?re je smer v architekt?re, ktor? dominoval Eur?pe a Rusku v 30. – 90. rokoch 19. storo?ia. Eklekticizmus pre?iel dvoma ?t?diami v?voja – 30. – 60. rokmi 19. storo?ia. a 70. a? 90. roky 19. storo?ia; v Rusku je rozdelenie na etapy „Nikolajev“ a „Alexander“ prirodzen?. Za t?mto rozdelen?m nie je a? tak? rozdiel politick? re?imy ako ve?mi soci?lny v?voj spolo?nosti v Rusku a Eur?pe ako celku, vznik novej triedy z?kazn?kov a nov? funkcie architekt?ry.

Vlastnosti eklektizmu v architekt?re:

Pou?itie prvkov takzvan?ch „historick?ch“ architektonick?ch ?t?lov (neorenesancia, neobarok, neorokoko, neogotika, neo-maursk? ?t?l, novobyzantsk? ?t?l, pseudorusk? ?t?l, indo-sarac?nsky ?t?l ) sa v sovietskej a ruskej praxi naz?va eklektizmus. V zahrani?nej umeleckej kritike sa pou??vaj? pojmy romantizmus (pre 2. ?tvrtinu 19. storo?ia) a beaux-arts (pre 2. polovicu 19. storo?ia), ktor? nenes? negat?vnu konot?ciu. Eklekticizmus je na jednej strane neodmyslite?nou s??as?ou v?etk?ch ??t eur?pskej architekt?ry storo?? XV-XVIII a na druhej strane m? z?sadne odli?n? vlastnosti. Eklektick? si zachov?va architektonick? poriadok (na rozdiel od secesie, ktor? poriadok nepou??va), ale v ?om stratil svoju exkluzivitu.
Formy a ?t?ly budovy v eklektizme s? viazan? na jej funkciu. Tak?e v ruskej praxi sa rusk? ?t?l K. A. Tona stal ofici?lnym ?t?lom stavby chr?mov, ale v s?kromn?ch budov?ch sa prakticky nepou??val. Eklekticizmus je „multi-?t?lov?“ v tom zmysle, ?e budovy rovnak?ho obdobia vych?dzaj? z r?znych ?t?lov?ch ?k?l v z?vislosti od ??elu budov (chr?my, verejn? budovy, tov?rne, s?kromn? domy) a z prostriedkov z?kazn?ka (je tu bohat? dekor, ktor? vyp??a v?etky povrchy budovy, a ekonomick? architekt?ra z ?erven?ch teh?l). Toto je z?kladn? rozdiel medzi eklekticizmom a emp?rov?m ?t?lom, ktor? diktoval jednotn? ?t?l pre budovy ak?hoko?vek typu.

Najv???? majstri eklektizmu v ruskej architekt?re:
Prv? ?t?dium:
Michail Dormidontovi? Bykovskij, Konstantin Andreevich Ton, Andrey Ivanovi? Shtakenshneider
Druh? f?za
Alexander Stepanovi? Kaminskij, Michail Dormidontovi? Bykovskij, Roman Ivanovi? Klein, Alfred Alexandrovi? Parland, Alexander Nikanorovi? Pomerantsev, Dmitrij Nikolajevi? ?i?agov.

Pr?klady eklektizmu v architekt?re:

M?zeum dekorat?vneho a ??itkov?ho umenia

na Vy??ej umeleckej ?kole. IN AND. Mukhina. (Muchy).

arch. M. E. Messmacher, 1885-1895.

Chr?m Alexyho Bo?ieho mu?a, Bykovsky M.D., 1853 Moskva, Rusko.

Eklekticizmus (eklekticizmus, historizmus) v architekt?re je trendom v architekt?re v Eur?pe a Rusku v rokoch 1830-1890.

?asy takzvan?ho „NEO“ alebo „PSEUDO“ ... Pou?itie prvkov „historick?ch“ architektonick?ch ?t?lov ( neo renesancia, neo (pseudo) barokov?, neo rokoko, neo (pseudo) gotika, neo (pseudo) rusk? ?t?l, neo (pseudo) byzantsk? ?t?l, indo-sarac?nsky ?t?l, neo maursk? ?t?l) sa v sovietskej a ruskej praxi naz?va eklektizmus. V zahrani?nej umeleckej kritike sa pou??va term?n romantizmus (pre druh? ?tvrtinu 19. storo?ia) a beaux-arts (pre druh? polovicu 19. storo?ia). Eklekticizmus m? na jednej strane v?etky znaky eur?pskej architekt?ry 15. – 18. storo?ia a na druhej strane z?sadne odli?n? vlastnosti. Eklektick? si zachov?va architektonick? poriadok (na rozdiel od secesie, ktor? poriadok nepou??va), ale v ?om stratil svoju exkluzivitu.

Formy a ?t?ly budovy v eklektizme s? viazan? na jej funkciu. Tak?e v ruskej praxi sa rusk? ?t?l K. A. Tona stal ofici?lnym ?t?lom stavby chr?mov, ale v s?kromn?ch budov?ch sa prakticky nepou??val. Eklekticizmus je „multi-?t?lov?“ v tom zmysle, ?e budovy rovnak?ho obdobia s? zalo?en? na r?znych ?t?lov?ch ?kol?ch v z?vislosti od ??elu budov (chr?my, verejn? budovy, tov?rne, s?kromn? domy) a od finan?n?ch prostriedkov z?kazn?ka (bohat? v?zdoba koexistuje , vyplnenie v?etk?ch povrchov budovy a ekonomick? architekt?ra z ?erven?ch teh?l). Toto je z?kladn? rozdiel medzi eklekticizmom a emp?rov?m ?t?lom, ktor? diktoval jednotn? ?t?l pre budovy ak?hoko?vek typu.

V Rusku dostal eklekticizmus prirodzen? rozdelenie na etapy „Nikolajev“ a „Alexander“. S?vis? to nielen s rozdielnos?ou politick?ch re?imov, ale aj so soci?lnym v?vojom spolo?nosti Ruska a Eur?py ako celku. D?vodom bol vznik novej triedy z?kazn?kov a nov? prvky architekt?ry. Zrod a rozkvet eklekticizmu v Rusku sa zhodoval s d?le?it?mi soci?lnymi reformami, najm? so zru?en?m nevo?n?ctva. V tomto obdob? stavba chr?mov str?ca svoj prvorad? v?znam a ustupuje civilnej architekt?re. Starobyl? historick? centrum Moskvy prech?dza rekon?trukciou, mesto sa op?? men?. Transformuje sa aj mestsk? z?stavba, budovy sa zv???uj? svojou ve?kos?ou a po?tom podla??, prib?daj? banky, administrat?vne budovy, pas??e – naberie to nov? kapitalistick? ?as.

V Moskve vynikal tri hlavn? smery eklektizmu:

Rusko-byzantsk? vetva mo?no vysledova? eklekticizmus fas?dy Ve?k?ho kreme?sk?ho pal?ca , kde architekt K. Ton spojil prvky starovekej ruskej a byzantskej architekt?ry.


Pr?klad fas?dy Moskovsk? polytechnick? m?zeum (architekti I. Monighetti a N. Shokhin) vplyv o druh? smer, v ktorom boli pou?it? charakteristick? techniky Rusk? rustik?lny dekor, v??ivky a ??itkov? umenie.


A tret? ?t?l oz?valo sa s Moskovsk? architektonick? trad?cia z polovice 17. storo?ia, no na rozdiel od jej „elegancie“ bol tento ?t?l ok?zalo such? ( Historick? m?zeum, architekti V. Sherwood a A. Semenov).

Pr?ve eklektizmus v 19. storo?? formoval podobu s??asnej historickej ?asti Moskvy. V tomto ?t?le bolo vybudovan? ?zemie Kitay-gorod, ?erven?ho a Lubyansk?ho n?mestia. Eklekticizmus uspokojil vtedaj?ie tendencie k v?stavbe ve?k?ch budov s v?razn?mi ve?kolep?mi fas?dami, kupolami a ?picat?mi hrebe?mi. V obdob? rokov 1870 a? 1890 bolo v Moskve postaven?ch mnoho majest?tnych, siluetou nezvy?ajn?ch budov, ako napr. ?t?tna banka na ulici Neglinnaya...


Medzin?rodn? obchodn? banka na Kuzneckijskom moste...


Za?iatkom 19. storo?ia na rohu s Ro?destvenkou st?l dom obchodn?ka V. Dellavosa, potom pre?iel na F. Schmita a po ?om na P. Maskla. V 20. rokoch 19. storo?ia sa v dome nach?dzali m?dne obchody Falo a Richard, oceliare? Andrius, Jacobsonove s?piov? fajky a s?stru?n?cka diel?a Kopriva. V 30. - 60. rokoch 19. storo?ia are?l patril majite?om predajne stolov?ho riadu Gardner, otcovi a synovi Komarovcom. Nesk?r sa tu nach?dzali obchody: muzik?l Erlanger, Havana Obchod s koloni?lnym tovarom K. Malmerga, Depot cigariet a tabaku. V roku 1875 bol majetok preveden? na v?znamn?ho moskovsk?ho podnikate?a I. G. Firsanova a potom na jeho dc?ru V. I. Firsanovu-Ganetskaya. V polovici 90. rokov 19. storo?ia rohov? pozemok s Ro?destvenkou z?skala Moskovsk? medzin?rodn? obchodn? banka zalo?en? L. S. Poljakovom, ktor? bola jednou z najv????ch b?nk v Rusku.

A po odk?pen? tohto pozemku bankou boli star? budovy zb?ran? a na ich mieste tu architekt S. S. Eibushitz postavil modern? budovu. Architektonick?m prototypom domu bola budova Banky Ducha Sv?t?ho v R?me, prv? budova v hist?rii architekt?ry postaven? ?peci?lne pre bankov? potreby. Monument?lna bankov? budova je oblo?en? radomsk?m pieskovcom a zdoben? zinkov?m ornamentom, poschodie je zv?raznen? ve?kou rustikou a tmavou farebnos?ou. V s??asnosti v budove s?dli centr?la Moskovskej banky

?al?ia budova v eklektickom ?t?le - Sandunovsk? k?pele.. .


N?zov poch?dza z mena rusk?ho herca z ?ias Katar?ny Sila Nikolajevi? Sandunov (1756-1820), ktor? v roku 1800 k?pil pozemok pozd?? rieky Neglinnaya a postavil tam k?pele. Voda z k?pe?a bola odoberan? ?peci?lnym vodovodn?m potrub?m z rieky Moskva, z priehrady Babiyegorodskaya a z 700-metrovej art?zska stud?a. Elektrick? osvetlenie bolo nap?jan? vlastnou elektr?r?ou (v roku 1896 bol jej pr?d zapo?i?an? na osvetlenie korunov?cie Mikul??a II.). Okrem hotela a re?taur?ci? bol v Sanduny dokonca „zoologick? obchod F. A. Achilla“.

Pri zdoben? interi?rov v eklektickom ?t?le bolo zvykom kombinova? najviac dva alebo tri historick? ?t?ly s pou?it?m materi?lov podobn?ch text?rou a farbou.


(foto z internetu)


(foto z internetu)
V rokoch 1873-1875 nov? Budova Moskovskej burzy . ?t?l budovy mo?no ozna?i? za neskoro eklektick?.


Hlavn?mi v?menn?mi komoditami boli surov? bavlna, bavlnen? priadza, kaliko; nesk?r bol zoznam doplnen? o ropu, uhlie a miner?ly. Z finan?n?ch akt?v na burze sa spo?iatku obchodovalo len so ?t?tnymi dlhopismi. Po?n?c 70-tymi rokmi 19. storo?ia sa akcie a dlhopisy s?kromn?ch podnikov za?ali zara?ova? do zoznamov cien, ale a? v roku 1913. vl?dne papiere zostali chrbtovou kos?ou akciov?ho trhu. Obrat burzy mo?no odhadn?? len nepriamo, ke??e burzov? obchody neboli evidovan?.
Moskovsk? burza z?rove? dlho fungovala pod?a zakladate?skej listiny Petrohradskej burzy; a? v roku 1870. Moskovsk? burza dostala svoju vlastn?, od petrohradskej, chartu. Riadil z?le?itosti burzov?ho v?boru, volen?ho na 3 roky. Voli?i, teda ?lenovia burzy, mohli by? moskovsk? obchodn?ci a spolky, ktor? mali minim?lnu majetkov? kvalifik?ciu a platili pr?spevky na udr?iavanie burzy. Ich po?et nepresiahol p??sto.
Burzovn?ch makl?rov si vyberali obchodn?ci 1. a 2. cechu spomedzi seba, najm? z „nevinne padl?ch“, teda t?ch, ktor? nie vlastnou vinou skrachovali a boli schv?len? vl?dou. Od makl?ra sa okrem in?ho vy?adovalo rusk? ob?ianstvo, potvrdenie o z?pise do cechu ?i potvrdenie o veden? z?le?itost? obchodn?ka 1. cechu. Vekov? hranica bola 30 rokov.

A teraz sa pozrime bli??ie na ur?it? oblasti eklektick?ho umenia.

Neo (pseudo)gotika

Neogotika („nov? gotika“) je najbe?nej??m trendom v architekt?re eklektickej ?ry alebo historizmu, ktor? o?ivuje formy a (v niektor?ch pr?padoch) dizajnov? prvky stredovekej gotiky. Vznikol v Anglicku v 40-tych rokoch XVIII storo?ia.

V Rusku bola predpona „PSEVDO“ viac prijat? namiesto „neo“. Rusk? pseudogotika konca 18. - za?iatku 19. storo?ia. - S? to preva?ne romantick? fant?zie na t?my z?padn?ho stredoveku, ktor? odr??aj? idealizovan? predstavu z?kazn?kov o stredoveku ako o ?re triumfu kres?anstva a rytierskych turnajov. V tomto ?t?le bol postaven? pal?c Tsaritsyno, o ktorom som hovoril v ?l?nku - gotick?, pseudogotick? a rom?nsky ?t?l.


Na rozdiel od svojich eur?pskych n?protivkov, rusk? stylisti, najm? v ranom obdob?, zriedka prijali r?mov? syst?m Gotick? architekt?ra, obmedzen? na selekt?vnu v?zdobu fas?dy s gotick?m dekorom, ako s? lancetov? obl?ky, v kombin?cii s v?po?i?kami z barokov?ho reperto?ru Naryshkin.

O chr?moch v pseudogotickom ?t?le som hovoril u? sk?r. V prvom rade to plat? Katedr?la Nepo?kvrnen?ho Po?atia Panny M?rie na Malajsku Gruzinskaja


Katedr?la sv?t?ch apo?tolov Petra a Pavla


A Anglik?nsky kostol sv?t?ho Ondreja v Moskve...


Neo (pseudo) maursk? ?t?l.

maursk? ?t?l — retrospekt?vny trend v eklektickej architekt?re I 1. pol XIX storo?ia a prv? polovica XX storo?ia, ktor? spo??vali v prehodnoten? a napodob?ovan? architektonick?ch techn?k ?panielskej, portugalskej, maurit?nskej a islamskej stredovekej architekt?ry. N?bo?ensk? a svetsk? stavby v maurskom ?t?le sa vyzna?uj? mno?stvom lancet, podkovovit?ch a vr?bkovan?ch obl?kov, kupol, vlysov, r?ms a n?stenn?ch rezieb. St?py boli oblo?en? kachli?kami a keramick?mi dla?dicami. Pou??vali sa mozaiky, farebn? vitr??e a farebn? mramorov? dekor?cie, spravidla sa pou??val ornament.

Vznik m?dy maurit?nskej exotiky na konci ?ry romantizmu je spojen? s h?adan?m architektonick?ho smeru, ktor? by mohol konkurova? nudn?m form?m klasicizmu a neogotiky. Jedn?m z prv?ch pam?tn?kov v??ne pre islamsk? architekt?ru bol Voroncov pal?c v Alupke, ktor? navrhol britsk? architekt Blore pod vplyvom „indo-sarac?nskeho“ pavil?nu v Brightone. N?sledne sa tento ?t?l stal normou pre rusk? architekt?ru nehnute?nost?, a to nielen ?alej ju?n? letovisk?(Koreiz, Simeiz, Likani), ale aj v strednej ?asti Ruska.

Pozoruhodn? pr?klad ?t?lu - Dom Arsenyho Morozova na Vozdvizhenke.



Ka?tie? Arsenyho Morozova (dnes Dom prijatia vl?dy Ruskej feder?cie; od roku 1959 do konca 90. rokov - Dom priate?stva s n?rodmi zahrani?n? krajiny) - ka?tie? v centre Moskvy, na ulici Vozdvizhenka (??slo domu 16), postaven? v rokoch 1895-1899 architektom Viktorom Mazyrinom na objedn?vku milion?ra Arsenyho Morozova. Budova, ktor? sp?ja prvky moderny a eklektizmu, je jedine?n?m pr?kladom svetlej a exotickej ?tyliz?cie v neomaurit?nskom duchu, ktor? je pre moskovsk? architekt?ru jedine?n?.

Pred v?stavbou modernej budovy st?l na tomto mieste obrovsk? jazdeck? cirkus Karla Markusa Ginneho. V tom istom roku ju z?skala Varvara Alekseevna Morozova, ktorej nehnute?nos? sa nach?dzala v susedstve (modern? ?. 14), a pozemok ?oskoro previedla na svojho syna Arsenija. Arsenij Abramovi? Morozov (1873-1908) patril do bohatej kupeckej rodiny Morozovcov a bol bratrancom Savvu Morozova. Za?iatkom 90. rokov 19. storo?ia Arseny Morozov spolu so svoj?m priate?om Viktorom Mazyrinom odcestoval do ?panielska a Portugalska. Na milion?ra, ale aj architekta nezmazate?ne zap?sobil portugalsk? pal?c Pena v Sintre, postaven? v polovici 19. storo?ia a sp?jaj?ci prvky ?panielsko-maurskej stredovekej architekt?ry a n?rodn? ?t?l manuel?n. Po n?vrate do Moskvy sa Arseny Morozov pustil do stavby z?mock?ho domu, opakuj?c v vo v?eobecnosti?t?l Pena Palace.

Neo-maursk? ?t?l sa najv?raznej?ie prejavil v rie?en? hlavn?ho vstupn?ho port?lu a dvoch ve?? po jeho oboch stran?ch.



Podkovovit? otvor zv?raznen? bizarn?mi skr?ten?mi st?pmi, ?tukov? li?ta vo forme mu?l? na ve?iach (dekorat?vne rie?enie pripom?naj?ce steny „domu s mu??ami“ v Salamance), prelamovan? r?msa a podkrovie vytv?raj? jedine?n? chu?. V ostatn?ch ?astiach ka?tie?a s? miestami vidite?n? prvky r?znych ?t?lov: niektor? okenn? otvory s? napr?klad lemovan? klasicistick?mi st?pmi. Celkov? kompoz?cia ka?tie?a so zv?raznenou ch?baj?cou symetriou ?ast? stavby sa vracia k charakteristick?m technik?m secesnej architekt?ry.

Do m?dy pri?li aj maursk? interi?ry. V roku 2004 som videl jeden z najjasnej??ch pr?kladov tak?hoto interi?ru. v Jusupovskom pal?ci na Moike v Petrohrade.

Maursk? ob?va?ka


(foto z arch?vu 2004)
Zdroje ?t?lu v interi?roch - Mud?jarsk? ?t?l. Mud?jarsk? umenie(?t?l ?panielskej architekt?ry 11. – 16. storo?ia, v ktorom sa sp?jali kompozi?n? techniky gotiky (a nesk?r renesancie) so znakmi maursk?ho umenia). Za rodisko maursk?ho ?t?lu sa pova?uje Eur?pa na konci 19. storo?ia. Maurit?nia sa vtedy naz?vala severn? oblas? Afriky. Na jej po?es? bol pomenovan? ?t?lov? smer. Nemali by sme v?ak predpoklada?, ?e maursk? ?t?l je ?t?lom umenia samotn?ch obyvate?ov Maurit?nie alebo n?rodov, ktor? ju ob?vali. Maursk? ?t?l je vyn?lezom Eur?panov, ktor? vznikol pod vplyvom kult?ry severnej Afriky a mnoh? si osvojil od Arabov, Maurov a in?ch n?rodov, ktor? v tom ?ase ?ili a putovali v t?chto kon?in?ch. Maursk? ?t?l mo?no bezpe?ne prip?sa? neo-?t?lom, preto?e absorboval ?rty r?znych kult?r. M??ete vidie? ve?a z v?tvarn? umenie S?ria, India, Egypt. Modern? Eur?pania pova?uj? maursk? ?t?l za n?pad vytvoren? pod vplyvom moslimsk?ch kult?r, ako aj islamu.

Pseudo(neo)rusk? ?t?l

Star? rusk? ?t?l alebo rusk? ?t?l (vr?tane rusko-byzantsk?ho ?t?lu) je podmienen? spolo?n? n?zov pre nieko?ko eklektick?ch trendov v ru?tine, ktor? sa l??ia svojim ideologick?m p?vodom. architekt?ra XIX- za?iatok 20. storo?ia, zalo?en? na vyu??van? trad?ci? starovekej ruskej architekt?ry a ?udov?ho umenia, ako aj prvkov byzantskej architekt?ry s nimi spojen?ch.

Na za?iatku 19. storo?ia sa objavil n?zov "Rusko-byzantsk? ?t?l" , ktor? s??asn?ci ?astej?ie skracovali na „byzantsk? ?t?l“, ozna?oval tak? r?zne pr?klady n?rodne orientovanej architekt?ry ako „tonsk? architekt?ru“ (pod?a K. A. Tona), ktor? nem? ni? spolo?n? s byzantsk?mi prototypmi, a napr. ktor? napodob?uj? modely kaukazskej a balk?nskej architekt?ry. Zaveden? v druhej polovici 19. storo?ia term?n "Rusk? ?t?l" zjednocovali e?te rozmanitej?ie fenom?ny – od mal?ch dvorn?ch mimomestsk?ch stavieb z 30. rokov 19. storo?ia v „peysanskom ?t?le“, idealizuj?cich ?ivot sedliakov, a? po mas?vne dreven? parkov? stavby a Rusk? v?stavn? pavil?ny 1870, ako aj ve?k? verejn? budovy z 80. rokov 19. storo?ia.

Jedn?m z prv?ch trendov, ktor? sa objavili v r?mci pseudorusk?ho ?t?lu, je „rusko-byzantsk? ?t?l“, ktor? vznikol v 30. rokoch 19. storo?ia v architekt?re kostolov. ?al?? smer pseudorusk?ho ?t?lu, ktor? vznikol pod vplyvom romantizmu a slavjanofilstva, charakterizuj? stavby vyu??vaj?ce svojvo?ne interpretovan? mot?vy starovekej ruskej architekt?ry.

Jedn?m z pr?kladov s?dla v "ruskom ?t?le" je - Dom Porokhovshchikov na Arbate.


Budova postaven? na starom drevenom z?klade ?spe?ne syntetizovala techniky n?rodnej architektonickej trad?cie. Postaven? z hrub?ch kme?ov, zdoben? vyrez?van? platne, r?msy a drap?rie, ka?tie? sp?ja ve?k? objemy a malebn? vzh?ad.



Ka?tie? postavil A. A. Porohovshchikov v tom istom pozemku (ulica Arbat, 25) ako apartm?nov? dom, ktor? mu patril, ale na rozdiel od toho posledn?ho ne?elil Arbatu, ale Starokonyushenny Lane. Architektmi stavby boli D. Lyushin a A. L. Gun (pod?a in?ch zdrojov architekt A. S. Kaminsky).

V 80. rokoch 19. storo?ia v ka?tieli s?dlil „Spolok vychov?vate?ov a u?ite?ov s bezplatnou ?kolou kolekt?vneho vyu?ovania pr?rodn?ch vied a matematiky, cudzie jazyky, spev “, tu predn??ali fyziol?g I. M. Sechenov, zool?g M. A. Menzbir a entomol?g K. E. Lindeman. 5. marca 1880 tu bola na n?klady mecen??ov otvoren? ?ensk? nede?n? ?kola, kni?nica a pedagogick? m?zeum.

V roku 1995 bol dom preveden? do dlhodob?ho pren?jmu (na dobu 49 rokov) hercovi A.Sh. Herec sa tu chystal vytvori? m?zeum Porokhovshchikovs. Polovica pozemku susediaceho s budovou bola pou?it? na v?stavbu modernej klubovej obytnej budovy so 6 bytmi, ktor? v zadnej ?asti sused? s domom Porokhovshchikov. V roku 2004 bola dokon?en? samotn? obnova historickej budovy.

S?bor ?erven?ho n?mestia v Moskve

Pozoruhodn?m pr?kladom eklektick?ch trendov, ako som povedal vy??ie, je s?bor ?erven?ho n?mestia v Moskve. Zdoben? ?plne v eklektickom ?t?le. ?erven? n?mestie je hlavn? n?mestie Moskvy, ktor? sa nach?dza v strede radi?lno-kruhov?ho usporiadania mesta medzi moskovsk?m Krem?om (na z?pade) a Kitai-Gorodom (na v?chode). Z n?mestia k brehom rieky Moskva vedie svahovit? Vasilievsky Spusk. Modern? ?erven? n?mestie je mas?vny kame?, no tento vzh?ad z?skalo a? v 19. storo?? a predt?m bolo v???inou dreven?. V roku 1804 bolo n?mestie ?plne vydl??den? dla?obn?mi kockami.

Historick? m?zeum- postaven? v rovnakom "pseudo-ruskom" ?t?le, charakteristickom pre obdobie eklektizmu, je typick?m pr?kladom ruskej architekt?ry v dev?tn?stom storo??.


M?zeum pomenovan? po Jeho cis?rskej v?sosti panovn?kovi Tsesarevi?ovi bolo zalo?en? dekr?tom cis?ra Alexandra II. 21. febru?ra 1872 na ?iados? organiz?torov Polytechnickej v?stavy z roku 1872. Expon?ty oddelenia posledne menovan?ho, venovan? krymskej vojne, tvorili po?iato?n? zbierku m?zea. Do m?zea bola prevezen? aj historick? Chertkovsk?ho kni?nica.

V apr?li 1874 Moskovsk? mestsk? duma pridelila pozemok na v?stavbu m?zea na ?ervenom n?mest? v Moskve, na ktorom sa predt?m nach?dzala budova r?du zemstva (XVII. storo?ie). Pod?a s??a?nej ?lohy mala by? budova m?zea navrhnut? vo form?ch ruskej architekt?ry 16. storo?ia tak, aby jej vzh?ad organicky zodpovedal dovtedy vyvinut?mu architektonick?mu s?boru ?erven?ho n?mestia. Budova bola postaven? na ?ervenom n?mest?, po jeho pravej strane oproti Chr?mu Vasilija Bla?en?ho, na mieste rozobratej budovy Hlavnej lek?rne. Mot?vy starorusk?ho „vzorovania“ v spracovan? fas?d a cel?ho objemu stavby – tvar stropov, okenn?ch r?mov, dvern?ch otvorov, vlysov, ?epel? – s? prebrat? zo stavieb zo 17. storo?ia.

Ona sama My?lienka bol umiestnen? v budove ?stredn?ho m?zea V.I.Lenina- ?o plat? aj pre eklekticizmus.


Upper Trading Rows – teraz GUM- navrhol architekt A.N. Pomerantsev.


Fas?dy v?etk?ch t?chto budov s ve?i?kami, vysok?mi strechami, ?ast?m rytmom mal? okn? v figur?lnych r?moch zo 17. storo?ia pod?a k?nonov modernej architekt?ry(t?ch ?ias) nezodpovedala vn?tornej funk?nej architektonickej a priestorovej organiz?cii. napredovanie nov? vek- vek strojov a techniky - sklo a kov si ?oraz viac z?skavali srdcia a mysle architektov. Nejednotnos? pseudorusk?ho ?t?lu bola ?oraz zrete?nej?ia technick? mo?nosti a nov? ??el architekt?ry.

A na konci 19. storo?ia sa za?al formova? nov? architektonick? ?t?l, v Rusku naz?van? "modern?". Za?ali sa kona? kongresy rusk?ch architektov a architektov. Prv? kongres sa konal v roku 1892, druh? kongres - v roku 1895. Odzneli prejavy o ve?kom z?ujme technick? aspekty architekt?ra, kovov? kon?trukcie a ich estetick? ?loha pri formovan? architekt?ry. Verilo sa, ?e technol?gia a kon?trukcia by odteraz mali sl??i? ako zdroj umeleck?ch foriem a ??el a zmysel budov - zdroj umeleck?ho zobrazenia. Bolo to vyhl?senie racionalizmu.

Vytvorili sa tak re?lne predpoklady pre nov?, rozhoduj?ci obrat architekt?ry. O modernom ?t?le si povieme v ?al?om ?l?nku.

Eklekticizmus je ?t?l interi?rov?ho dizajnu, ktor? sp?ja staro?itnos?, stredovek, klasicizmus a modernu. Toto je ?t?l, ktor? kombinuje nieko?ko smerov. Znova sp?ja to, ?o, zd? sa, nem??e by? vo vz?jomnom s?lade. Ale ber?c len to najlep?ie z in?ch ?t?lov interi?rov?ho dizajnu, eklekticizmus sa dnes stal ?t?lom, ktor?mu dominuje postmoderna s dizajnov?mi prvkami charakteristick?mi pre in? oblasti.

Eklektick? ?t?l v interi?ri

Eklekticizmus sa sna?? vyu?i? maxim?lne mo?nosti na zdobenie miestnosti. Prepletaj? sa v nej v?emo?n? materi?ly: sklo, ?elezo, drevo a in?, ktor? sa v???inou navz?jom nekombinuj?.

Eklekticizmus si vyber? len jeden ako hlavn? ?t?l a na? sa potom sna?? naviaza? pretrhnut? vl?kno harm?nie a jednoty. Ide o nov? cyklus n?vratu k star?mu, kde sa nov? a staro?itn? prel?naj?.

Eklekticizmus nie je viazan? na ?ivotn? trad?cie, m? len vyvola? vonkaj?? efekt pomocou svojej nev?ednosti. Eklektick? dizajnov? prvky s? ?asto kraj?ie ako origin?lne prvky vytvoren? po?as rozkvetu eklektick?ch ?t?lov.

Eklekticizmus je prehnane v??niv? pre formy, ?o nevyhnutne viedlo k skreslen?mu ch?paniu podstaty foriem a ?trukt?r. Zvy?ajne ?ud?, ktor? si vyber? tento ?t?l, zauj?ma iba vonkaj?? pl??? objektu, ale nie jeho kon?trukcia. Pr?ve to umo?nilo kombinova? r?zne dekorat?vne prvky, ktor? sa predt?m na dekor?ciu spolu pou??va? nesmeli.

Predt?m interi?rov? ?t?ly venovali v???iu pozornos? povahe kon?trukcie, pomerom a proporci?m hlavn?ch foriem, ?o nie je typick? pre eklektizmus. Hlavnou ?rtou eklektiky smer ?t?lu- ide o bezz?sadov? "aplikovanie" star?ch foriem na nov? z h?adiska materi?lov alebo funkci?.

Pr?klad: kr?tky k?pe? v podobe jednohubky, m? podoby charakteristick? pre klasicizmus.

Hist?ria v?voja ?t?lu

Za?iatkom 20. storo?ia sa avantgardn? umelci pok??ali vytvori? nie?o nov?. Neust?le v?ak „nar??ali“ na nie?o, ?o sa u? za star?ch ?ias odr??alo v historick?ch kult?rach r?znych kraj?n. Nastala situ?cia, kedy nov? ?t?l mo?no vytvori? len prevzat?m niektor?ch charakteristick?ch ??t z existuj?cich trendov v s??asnosti.

Tento n?pad bol nov? a zauj?mav?. Stala sa rodi?kou modern? eklektizmus, ktor? sp?ja v?chodn? a z?padn?, high-tech a art deco. Vo svojom zlo?en? je eklektick? smer v interi?rovom dizajne ve?mi viaczlo?kov?. Pr?ve viaczlo?kov? v interi?ri sa pova?uje za eklektick? ?t?l.

V?raznou ?rtou eklektick?ho trendu bola sloboda s absenciou pe?iatok pre v?etky prvky. Pri stavbe a usporiadan? budov majstri vych?dzaj? z r?znych ?t?lov v z?vislosti od ??elu objektu: chr?m, verejn? budova, s?kromn? dom alebo tov?re?.

Eklekticizmus z?vis? aj od finan?n?ch prostriedkov vy?lenen?ch na interi?rov? dizajn. M??e pou?i? bohat? dekor aj ekonomick? architekt?ru „?erven?ch teh?l“.

Slovo „eklektick?“ m? gr?cky p?vod a znamen? „vyvolen?“. V interi?ri dominoval tento ?t?l v rokoch 1830-1890. Eklekticizmus je kombin?ciou r?znorod?ch my?lienok a historick?ch ?t?lov: emp?r a klasika, barokov? a modern?, neobyzantsk? ?t?l, pseudorusk?, gotick?, indo-sarac?nsky ?t?l a mnoho ?al??ch. Eklekticizmus dosiahol svoj rozkvet v Amerike a bol vyvinut? v?aka Par??skej ?kole v?tvarn?ch umen?.

?tylistick? preferencie sa l??ili v z?vislosti od regi?nu. Napr?klad v Kalifornii boli ve?mi ob??ben? ?panielske mot?vy a v Novom Anglicku dominoval „koloni?lny“ ?t?l. Chaty aj ka?tiele boli zariaden? v „koloni?lnom“ ?t?le a zariadenie mohlo zah??a? majstrovsk? diela Chippendale aj tov?rensky vyroben? n?bytok z hrub?ho javora. Tov?rne na n?bytok vyr?bali cel? s?pravy vyroben? v ?t?le r?znych obdob?.

??renie eklektizmu je v mnoh?ch oh?adoch spojen? s n?morn? doprava kolonisti, ktor? sa na miestach svojho nov?ho os?dlenia sna?ili obnovi? vzh?ad svojej opustenej vlasti.

V s??asnosti sa zasl??enej ob?ube te?? aj eklekticizmus.

podlahy

V?aka uv?taniu ak?hoko?vek ?t?lov?ho rozhodnutia v eklektizme m??e by? podlaha vyroben? z ak?hoko?vek materi?lu. Jedinou po?iadavkou, ktor? sa mu predklad?, je zhoda jeho kvality s priestormi na konkr?tny ??el.

V k?pe?ni je vhodn? usporiada? podlahy z materi?lov odoln?ch vo?i vlhkosti - keramick? dla?dice, porcel?nov? kamenina a pr?rodn? kame?. A v ob?vacej izbe m??e by? podlaha vyroben? z dreva, kame?a, porcel?novej kameniny, m??e by? pokryt? lamin?tom, linoleom alebo kobercom.

Strop

Strop v eklekticizme sa vyzna?uje svojou neutralitou. M??e by? bu? viac?rov?ov? alebo jedno?rov?ov?. Ale eklekticizmus uprednost?uje prevedenie stropu v ?t?le odli?nom od dekorat?vnych prvkov, ale mus? ma? vlo?ky, ktor? zd?raz?uj? v?eobecn? t?mu.

Steny

Steny sa tvoria v?eobecn? atmosf?ra. Pri ich dizajne sa fant?zii medze neklad?. Ale ?astej?ie sa eklektick? steny vyr?baj? v diskr?tnych farb?ch, aby vytvorili pozadie pre dekor?ciu a n?bytok.

Ako dokon?ovac? materi?l je mo?n? pou?i? v?etko: tapety, dla?dice, mozaiky, omietky. D?le?it? je len to, aby n?ter zodpovedal funk?n?mu ??elu miestnosti.

V z?vislosti od toho, ak? t?ma bola zvolen? na dekor?ciu interi?ru, s? steny zdoben? tapis?riami, freskami a ?tukami.

N?bytok

Pre eklektick? smer m??ete pou?i? n?bytok vyroben? z r?znych materi?lov. So spolo?nou t?mou sa v?ak spoj? a? vtedy, ke? bud? ma? jej prvky nie?o spolo?n?, ?i u? farbu, tvar alebo text?ru materi?lov.

Dekora?n? predmety

Byt v eklektickom ?t?le je ide?lny pre cestovate?ov, ktor? neust?le prin??aj? suven?ry s?visiace s r?zne ?asy a kult?ry. Dekora?n? prvky preto m??u by? ?oko?vek, pokia? zd?raz?uj? spolo?n? t?mu. Z?vesy m??u by? ozdobou, stenov? panely alebo koberce.

Znalci umenia v?dy kritizovali eklektick? trend. Veria, ?e medzi ostatn?mi ?t?lmi dizajnu nem? miesto, preto?e si od nich po?i?iava len tie najlep?ie aspekty. Niektor? ?udia ozna?uj? eklektiku za ?pln? nedostatok ?t?lu. To je v?ak nespr?vne, preto?e v???ina bytov, ktor? nemaj? jednotn? ?t?lov? rie?enie, nepatr? do eklektizmu.

Eklektick? interi?r mus? ma? jednu spolo?n? t?mu, okolo ktorej je postaven? zvy?ok re?azca dekor?ci?. Z?rove? je hlavn?m probl?mom skladanie odli?n?ch predmetov do harmonickej kompoz?cie;

Eklekticizmus je zmesou ?t?lov, ale nie v?etk?ch, ale iba dvoch alebo maxim?lne troch. ?tylistick? smery s? kombinovan? do jedn?ho celku pomocou text?ry, farby, architektonick?ho rie?enia.

Eklekticizmus v?ta zmesi v dekor?cii. Strieborn? socha teda vyzer? harmonicky na sivom pozad? steny. Na zd?raznenie kontrastu zdob? stenu ved?a star? gobel?n. Je d?le?it? vytvori? kontrolovan? kontrast s prvkami, ktor? sa navz?jom l??ia.


V eklektickej ?kole m??ete kombinova? interi?rov? predmety, ktor?ch ?asov? rozdiel je z dvoch alebo viacer?ch obdob?. To vytv?ra harmonick? kontrast.

V eklektizme s? v?tan? ozdoby a vzory vyroben? na tkanin?ch s podobnou text?rou. Ozdoby sa daj? navz?jom kombinova?.

N?pady na ?t?l

V?eobecn?m v?znamom eklekticizmu je sloboda a fant?zia, ke? sa veci navz?jom kombinuj? bez oh?adu na ich ?t?l. ?t?ly v takomto dizajne by si nemali protire?i?, ale harmonicky sp?ja?, mala by existova? my?lienka, ktor? ich sp?ja. V takomto interi?ri sa spravidla pou??va ve?a text?li? a dekor?ci?, najm? etnick?ch mot?vov. Dominuj? hladk? zakriven? tvary. Vintage predmety a veci sa ?asto pou??vaj? na dekor?ciu. vlastnoru?n?. Tak?to interi?r m??e by? jedine?n? a ve?mi dekorat?vny pomocou mno?stva n?padov:

  • Mali by ste si vybra? detaily a dekor nie mierne odli?n?, ale ostro kontrastuj?ce v n?lade a ?t?le. Napr?klad modern? zrkadlo v lakonickom ?iernom r?me bude vyzera? ve?kolepo spolu s klasick?m dreven?m stolom so zakriven?mi nohami, natret?m bielou farbou.
  • Aby ste zabr?nili tomu, aby sa miestnos? podobala skladu n?bytku, mali by ste obmedzi? po?et pou?it?ch ?t?lov na tri a rozhodn?? sa, ak? atmosf?ru chcete v miestnosti nastavi?.
  • ?t?ly je mo?n? kombinova? s farbou. Ve?k? plochy s? natret? v hlavnom t?ne: steny, podlahy. Pri n?bytku a kobercoch je nevyhnutn? nosn? farba. A dve kontrastn? farby pre akcenty.
  • Pomocou detailov m??ete prepoji? r?zne ?t?ly. Napr?klad barokov? st?l a modern? kreslo je mo?n? kombinova? s obr?skami a dekora?n?mi vank??mi.
  • Steny m??ete ozdobi? ?plne rozmanit?mi dielami ma?by a fotografie, ale mus?te si pam?ta? na trik. Na stene by malo by? ve?a diel, aby ich oko vn?malo ako celok a nerozli?ovalo detaily. Taktie? ako zjednocuj?ci prvok m??ete pou?i? rovnak? dizajn diel, alebo jeden pozemok.
  • Nebojte sa hojnosti. Eklektick? ?t?l je dobr? s mno?stvom dekor?ci?. Atmosf?ru m??ete pokojne doplni? suven?rmi z v?letov, umeleck?mi dielami, doma vyroben?mi vecami.
  • Pou?ite humor a prekvapenie. M??e to by? vtipn? tapeta v klasickej ob?va?ke alebo socha zebry v strede miestnosti.
  • Pri vytv?ran? eklektick?ho dizajnu uprednost?ujte pokojn?, pevn? pozadie. Je lep?ie ma?ova? steny v neutr?lnej farbe a zvoli? svetl? farby na z?clony, prikr?vky a koberce, orient?lna farba bude vyzera? obzvl??? v?hodne. Modr? strop v kombin?cii so svetl?mi stenami bude vyzera? ve?mi zauj?mavo. Tie? steny m??u by? zdoben? ru?ne ma?ovan?mi.
  • O?etrenie okien je potrebn? starostlivo zv??i?. Mas?vna drap?ria so strapcami a strapcami je dokonal?.

Kde pou?i? ?t?l

Eklekticizmus sa ?asto pou??va v dizajne modern?ch bytov a vidiecke domy, ke??e tento ?t?l je nielen origin?lny a sp?ja v sebe modern? prvky a veci z minulosti, ale zah??a aj pohodlie a komfort. Eklekticizmus n?jdeme v interi?roch butikov a sal?nov, kancel?ri?, hotelov a in?ch priestorov ur?en?ch na n?v?tevu ve?k?ho po?tu ?ud?.

Tento ?t?l je optim?lny, ke? je potrebn? vytvori? interi?r pre ?ud? s r?znym vkusom. Ukazuje rozmanitos? modern? ?ivot pln? r?znych n?padov a trendov.

V?sledok

Eklekticizmus je ?t?l interi?rov?ho dizajnu, ktor? si zasl??i osobitn? pozornos?, rovnako ako in? ?tylistick? trendy. Napriek tomu, ?e sa v ?om mie?aj? r?zne ?asy a kult?ry, ?t?l m? z?sady, bez ktor?ch sa str?ca. spolo?n? t?ma, a vznik? to, ?o mo?no nazva? ?pln?m ne?t?lom: medzi ne?t?lovos?ou a eklekticizmom je tenk? hranica.

Eklekticizmus

Ako ur?it? ?t?l v architekt?re vznikol v rokoch 1830-1890 eklektizmus. Predpokladom pre vznik eklektick?ho ?t?lu, v ktorom sa mie?ali r?zne ve?k? ?t?ly, ako barok, renesancia, klasicizmus at?., bol smer romantizmu. Tento smer v umen? odmietol v?etky druhy k?nonov tradi?n? ?t?ly, a bol ?erstv?, ako by sa dnes povedalo, tvoriv? pohyb t?ch ?ias. V?zva k mie?aniu najr?znej??ch predmetov a n?bytku v interi?roch, ktor? boli na t? dobu bu? pekn?, pohodln?, alebo m?dne.

V interi?ri hlavn? charakteristick? znaky Eklektick? ?t?l boli plastick? formy predmetov, m?kk? a pohodln? n?bytok, mimoriadne mno?stvo dekorat?vnych prvkov, pre ktor? bol eklektick? ?t?l obvi?ovan? z nedostatku vkusu. V tomto ?t?le boli pou?it? zru?ne zakriven? tvary n?bytkov?ch detailov, v?elijak? ku?ery v operadl?ch stoli?iek a kresiel, jemn? svie?e obl??iky, ktor? ?li popri kresl?ch, bohato vyrez?van? plochy stolov a kom?d.

Eklekticizmus so svojou vlastnou mnoho?t?lovos?ou bol ak?msi „zlat?m priemerom“, a preto v istom zmysle obmedzoval hlavn? ?t?ly v architekt?re. Eklektick? ?t?l dal architektom slobodu konania, ??rku kreat?vneho myslenia, vytvorili mnoh? architektonick?ch ?trukt?r bolo to v eklektickom ?t?le kv?li vtedaj?ej m?de. Formy a ?t?ly budovy v eklektizme s? viazan? na jej funkciu. Tak?e v ruskej praxi sa rusk? ?t?l K. A. Tona stal ofici?lnym ?t?lom stavby chr?mov, ale v s?kromn?ch budov?ch sa prakticky nepou??val. Eklekticizmus je „multi-?t?l“ v tom zmysle, ?e budovy rovnak?ho obdobia s? zalo?en? na r?znych ?kol?ch ?t?lu, v z?vislosti od ??elu budov (chr?my, verejn? budovy, tov?rne, s?kromn? domy) a od finan?n?ch prostriedkov z?kazn?ka (bohat? v?zdoba koexistuje , vyplnenie v?etk?ch povrchov budovy a ekonomick? „architekt?ra z ?erven?ch teh?l). T?to rozmanitos? eklektick?ch budov a komplexov vytvorila tv?r v???iny rusk?ch miest. Ak im klasicizmus dal pravideln? dispoz?ciu, polo?il z?klad centr?m, tak eklektizmu v?a?ia za absol?tnu v???inu stavieb, ktor? husto saturuj? strnul? sie? ?tvrt?, dotv?raj? s?bory centier a tvoria mestsk? prostredie. Vonkaj?ia ok?zalos?, zd?raz?ovan? nezvy?ajnos? prv?ch prejavov eklekticizmu sa postupom ?asu (s ich zvy?ovan?m) zmenila na ak?si vn?torn? vz?ah (spolo?n? ?loha dosiahnu? maxim?lnu rozmanitos?). Kombin?cia stoviek t?chto budov viedla k s?borom takmer v?etk?ch centr?lnych ul?c Saratova.

Pri v?etkej zjavnej rozmanitosti budov postaven?ch v druhej polovici 19. storo?ia mo?no uh?dnu? pod?a mnoh?ch spolo?n?ch znakov: plochos? fas?d, hojnos? dekor?ci?, nekonzistentnos? proporci?, jednotnos? rytmu. D?sledkom „multi-?t?lu“ eklektizmu je rovnocennos?, zamenite?nos? ?ast? a prvkov fas?d (na rozdiel od pr?snej hierarchie klasicizmu). Objedn?vka str?ca na v?he, z kompozi?n?ho z?kladu stavby sa men? na jednu z mnoh?ch dekorat?vne formy. D?le?it?m rozdielom medzi eklekticizmom je demokracia, ktor? sa prejavuje r?znymi sp?sobmi: v slobode v?beru ?t?lu, v r?znych typoch budov, ?asto dokonca v podobnosti jedine?n?ch a be?n?ch budov. ?iroko sa pou??vali nov? materi?ly - tvarovan? ?erven? tehly (steny), ?elezobet?n (stropy), lisovan? liatina (mre?e, sto?iare, pr?stre?ky), valcovan? oce?(r?my okien, r?my svetl?kov), ve?korozmern? skl? (vitr?ny, vitr??e). Okn? sa zv???uj?, od?ah?uj?, objavuj? sa v?klady, nad budovami je ?asto usporiadan? horn? osvetlenie. Po?et podla?? budov, obytn?ch aj priemyseln?ch, prudko st?pa.

Nov? architektonick? vplyvy sa do oblasti Saratovsk?ho Povol?ia dostali na prelome 50. a 60. rokov. Najprv v provin?nom centre a o nie?o nesk?r - v okresn?ch mest?ch sa objavili budovy r?zne ?t?ly eklekticizmus. Stavebn? boom podnietili najd?le?itej?ie faktory formovania mesta: povol?sk? lodn? spolo?nos? (1840) a rozvoj ve?k?ho (najm? spracovate?sk?ho) priemyslu.

V roku 1865 provin?n? architekt K. Tiden dokon?il stavbu kamenn?ho divadla na n?mest? Khlebnaya. Za?iatkom 70. rokov 20. storo?ia bola postaven? budova takzvan?ch biskupsk?ch st?nkov. V?etky tieto budovy a stavby u? niesli v?razn? ?rty nov?ho smeru ?t?lu. 3. j?na 1871 sa za?ala doprava na ?eleznici Tambov-Saratov. V?stavba dostala nov? hmatate?n? impulz. Boom v Saratove sa za?al odv?ja? so zvy?uj?cou sa r?chlos?ou. Do roku 1900 bolo v meste 16 267 obytn?ch budov, z toho 2 458 kamenn?ch. Medzi ostatn?mi mestami a osadami provincie vynikali Povol?sk?, rozv?jali sa r?chlej?ie, preto je v nich architekt?ra druhej polovice 19. storo?ia zast?pen? rozmanitej?ie. Pr?kladmi stavieb tejto doby s? kostol Pov??enia kr??a (1949, rekon?trukcia 19. storo?ia) v Chvalynsku, Minkovov dom (90. roky 19. storo?ia), ?kolsk? pal?c (20. storo?ia) vo Volsku.

V?aka lodnej spolo?nosti sa rozv?jali ?avobre?n? dediny - najv???ie obiln? m?lo, osada Pokrovskaja (dnes mesto Engels) a dedina Balakovo. T?to osady v predve?er prvej svetovej vojny (v roku 1914, resp. 1913) z?skalo ?tat?t mesta. „Nevol?sk?“ mest? v?ak boli vtiahnut? do stavebnej hor??ky po tom, ako sa k nim pribl??ili (v 70. – 90. rokoch 19. storo?ia) ?eleznice. Bolo postaven?ch nieko?ko pozoruhodn?ch objektov: mestsk? samospr?va, nemocnica, skuto?n? ?kola (1900) v Atkarsku, mestsk? budova, z?stavba Trojitsk?ho n?mestia a Moskovskej ulice v Bala?ove, kostol pr?hovoru (90. roky 19. storo?ia) v Petrovsku.

Proces formovania krajsk?ch miest v provincii, formovanie ich centier, rast kapit?lov?ho rozvoja sa stla?il do nejak?ch dvoch-troch desa?ro??. Zrel?, ve?mi reprezentat?vne, stretli sa s nov?m storo??m. Saratov sa v tom ?ase stal najv????m obchodn?m a priemyseln?m centrom, hlavn?m mestom regi?nu Volga. Pod?a s??tania ?udu z roku 1897 to bolo ?sme najv???ie mesto z h?adiska po?tu obyvate?ov. Rusk? r??a(137 109 obyvate?ov) a tretie – po Petrohrade a Moskve – medzi rusk?mi mestami.

Mest? sa koncom 19. storo?ia v?razne zmenili: boli upraven?, upraven?, vybudovali sa vodovodn? potrubia, objavilo sa elektrick? osvetlenie... Z?klady urbanistick?ho zve?a?ovania, prvky mesta, atrib?ty - mosty, prv? plynov? a petrolejov? lampy - ktor? sa objavili na niektor?ch miestach sa v ?re klasicizmu rozvinul, diverzifikoval, sformoval sa do integr?lneho syst?mu - mestsk?ho prostredia.

Medzi saratovsk?mi budovami eklektickej ?ry, klasifikovan?mi ako architektonick? pamiatky, vynikaj? dve: Spr?va povol?skej ?eleznice (Prospekt Lenina, 8) a hotel Moskovskaja (Prospekt Lenina, 84). Z nejak?ho d?vodu sa zvy?ajne spom?naj? spolu, vo dvojici. Je to kv?li podobnosti roh - str??ca - ve?i?ky (zd? sa, ?e na budove hotela je cifern?k) alebo je tam in?, bli??? vz?ah? Pre ?itate?a nebude zjaven?m, ?e tieto dva domy postavil ten ist? sl?vny architekt - A. Salko. Ide v?ak pravdepodobne aj o genetick? pr?buznos? t?chto dvoch budov: hotel, postaven? v roku 1901, sl??il ako sk??obn? kame?, cvi?enie pre obrovsk? kancel?riu, ktor? o desa?ro?ie nesk?r vyr?stla na n?mest? Starej katedr?ly. Vyrasta? - z toho. Nie je pravda, ?e existuje pocit, ?e zlo?enie komplexu Riadite?stva rusk?ch ?elezn?c nie je ni? in? ako slovansk? „sloveso“ hotela, dotiahnut? do uzavret?ho obvodu? Tak ?i onak, obe tieto stavby sa od mnoh?ch l??ia ve?kos?ou, ve?korysos?ou v?zdoby a napokon aj zru?nos?ou inkarn?cie do kame?a a kovu. Povedzme si teraz o ka?dom zvl???.

V?stavba hotelov v provin?n?ch mest?ch na konci 19. storo?ia za?ila po?ehnan? ?asy. Z?aleka nie poslednou v tejto s?rii bola budova postaven? na prelome nov?ho storo?ia spolo?nos?ou Mutual Credit Society. Na divadelnom n?mest? otvorili svoje ?irok? v?klady a v?klady centr?lne ulice Moskovskaja a Aleksandrovskaja. Z?padn? roh predt?m zdanlivo premr?ten?ho n?mestia napokon zabezpe?ila ve?k? budova. Toto je jeho absol?tna z?sluha. Nezab?dajme v?ak na architekt?ru samotnej budovy, ktor? sebavedomo hovor? v mene a jazykom historizmu – bohat? detaily, zlo?it? murivo, z?mern? sebahodnota fas?dy. Aj ke? presved?iv? s? aj interi?ry hotela - schodisk?, re?taura?n? s?ly. Ak sa vezme samostatne, ak?ko?vek prvok - okno, r?msa alebo len meter ?tvorcov? Povrch steny prekvap? zlo?itos?ou vzoru a rafinovanos?ou povrchovej ?pravy. Ale ?asto sa tieto detaily, formy argumentuj?, dostan? do vz?jomn?ho konfliktu. V roz?ahlom poli fas?dy sa zdaj? by? stiesnen?. Virtu?zne murivo je dobr?, ale je lep?ie ho obdivova? zbl?zka, z chodn?ka, zatia? ?o z dia?ky sa dekor zl??i do jedn?ho po?a, akcenty zmizn?.

Budova v?ak nie je tak? ve?k?, aby p?sobila monot?nne, porovnajte ju napr?klad s inou budovou A. Salka - okresn?m s?dom (dnes SO? ?. 4, Lenina Prospekt, 64). O?ivuj? ho aj zauj?mav? „salkovsk?“ mot?vy, napr?klad dvojica okien zjednoten? polkruhov?m z?klenkom (prepo?i?an?m z renesan?n?ho pal?ca) alebo ?tukov? „Merk?r“ ob??ben? architektom – patr?nom obchodu. Samozrejme, roh domu so sudovitou ve?i?kou, ktor? ho korunuje, je ?spe?ne vyrie?en?; aj tak? ??itkov? detaily, ako s? koncovky kom?nov, s? d?myselne vyhotoven? v podobe prelamovan?ch kovan?ch lamp??ov. Pravdepodobne nie je potrebn? kategoricky posudzova? t?to budovu, je to telo zlo?it?ho, vn?torne konfliktn?ho, ale ve?k?ho a v?znamn?ho architektonick?ho trendu, ktor? sa eklektizmus objavil v druhej polovici minul?ho storo?ia.

Budova Spr?vy ?elezni?nej dopravy tak dlho a zvy?ajne zaber? blok na severoz?padnej strane najstar?ieho n?mestia v Saratove, ?e na t?chto str?nkach je sotva vhodn? rozobera? opr?vnenos? jej existencie na mieste b?val?ho Gostinyho dvora. Obrovsk? rovina fas?dy, ktor? patrila n?mestiu, mu nijako nedominuje, ale (op??, vzh?adom na eklekticizmus ekvivalencie vlastnej v???ine budov) tvor?, analogicky s divadelnou scen?riou, ak?si „kulisu“, tzv. pozadie, elegantn? a z?rove? neutr?lne, ako pre Troitsky katedr?lu, tak pre cel? interi?r n?mestia, pre budovy, n?mestie. T?to budova sa navy?e svojou priam metropolitnou mierkou prudko vy?ahuje, zv?raz?uje okolie od okolit?ch budov (toto bolo c?ti? najm? pred objaven?m sa ne?alek?ch viacposchodov? budovy, poru?uje overen? hierarchiu objemov, zasahuje do spr?vneho vn?mania s?boru n?mestia a odober? mu za?iatok aleje). Samotn? komplex Spr?vy so spr?vnymi a impozantn?mi fas?dami, pohodln?mi a ??eln?mi interi?rmi a ?tuln?m dvorom op?? dokazoval vyspelos? architektovej zru?nosti a ve?k? mo?nosti ?t?lu. Fas?dy, jemne zdoben? tvarovan?m tehlov?m murivom, nie s? v?bec monot?nne. Bolo pozorovan? opatrenie, ktor? podria?uje konkr?tnos? celkovej kompoz?cii: rytmus steny diktuj? ve?k? rohov? dosky, ?irok? okenn? zrkadl?, balk?ny, rizality. Vn?maniu pom?ha aj dvojfarebn? sfarbenie fas?d. A e?te jedna vec, ktor? treba poznamena?: dobr? podpora oba v?tvory A. Salka odovzdali n?jomcovia. Koniec koncov, modern? - s??asn? a kapit?lov? - oprava u? z ve?kej ?asti poskytuje atrakt?vny vzh?ad budov, priaznivo ich odli?uje od in?ch historick?ch budov.

Ostatn? mest? v provincii utrpeli z h?adiska hospod?rskeho rastu a stavebnej ?innosti. Balashov bol v tejto vrstve miest. D?vod jeho pomal?ho rozvoja v 19. storo?? je in? – perif?rnos?, zna?n? vzdialenos? od provin?n?ch a in?ch ve?k?ch centier od obchodn?ch ciest. V roku 1894 tadia? kone?ne pre?li prv? parn? lokomot?vy, no rozsiahlu v?stavbu mesto skuto?ne rozbehlo a? v prvej dek?de nov?ho storo?ia. Z?skan? materi?lna podpora investi?nej v?stavby (predov?etk?m administrat?vne, obchodn? a in? objekty centra) len ?iasto?ne podporila doznievaj?ci „unaven?“ eklekticizmus. Po?as t?chto rokov bola postaven? po?tov? a telegrafn? kancel?ria (teraz Volodarsky ul., 18), jamskaja rada (Sovetskaya ul., 164) a nieko?ko ?al??ch budov navrhnut?ch v jej estetike.

Najzn?mej??m predstavite?om eklektick?ho ?t?lu bol K. Ton, ktor? bol autorom Katedr?ly Krista Spasite?a.

Konstantin Andreevich Ton sa narodil v Petrohrade 26. okt?bra 1794 (pod?a in?ch zdrojov - 10. novembra 1793) v rodine Nemca - majite?a klenotn?ctva. V roku 1815 promoval so zlatou medailou na Akad?mii umen?. Na jese? 1819 odi?iel Ton do Talianska, kde mu bol udelen? titul akademika R?mskej archeologickej akad?mie za projekt obnovy c?zarovho pal?ca na Palat?ne v R?me. V roku 1828 sa Ton stal akademikom Akad?mie umen? v Petrohrade. K.A. Ton bol ve?k?m majstrom architekt?ry a vynikaj?cim in?inierom, majstrom vytv?rania ve?k?ch architektonick?ch komplexov, z ktor?ch niektor? (katedr?la Nanebovst?penia v Yelets) s? majstrovsk?mi dielami ruskej architekt?ry 19. storo?ia. K.A. Ton uskuto?nil radik?lnu rekon?trukciu Ve?k?ho kreme?sk?ho pal?ca, postavil mno?stvo kostolov v Petrohrade, Novgorode, Vorone?i, Saratove, Carskom Sele, Sveaborgu. Pod?a jeho projektu boli postaven? budovy v?etk?ch stan?c Nikolajevskej ?eleznice. Ton ve?a pracoval v ?t?le klasicizmu, ale postupne za?ali v jeho tvorbe zauj?ma? ?oraz v???ie miesto stavby v „ruskom“ ?t?le.

Katedr?lu Krista Spasite?a navrhol Ton pod?a vzoru byzantsk?ch vzorov, najmajest?tnej??ch a z?rove? tradi?n? typ star? rusk? katedr?lny kostol. P?? kopulov?, ?tvorst?pov?, s charakteristick?m pozakomarn?m presahom: ka?d? ?as? chr?mu zaklenut? klenbou dostala na fas?dach priamy v?raz v podobe krivo?iarej dostavby. Spolu s t?m Tone reprodukuje aj mno?stvo sekund?rnych funkci?. starod?vna architekt?ra, ktor? mali d?le?it? symbolick? v?znam a sp?jali sa s ve?mi ?pecifick?mi prototypmi. Medzi tak?to prvky patrili napr?klad k?lov? obrysy zakomara, charakteristick? pre moskovsk? kostoly 15.-16. storo?ia (v k?lovom zakomare bola katedr?la Zvestovania – domovsk? kostol moskovsk?ch c?rov a kostol sv. Ulo?enie r?cha na Katedr?lnom n?mest? v Kremli).

Tvar hlavnej kupoly a bo?n?ch kupoly-zvon?c sa tie? vracia k starovek?m rusk?m prototypom. V?etky maj? cibu?ov? tvar charakteristick? pre moskovsk? kostoly 15.-16.

T?n dal Katedr?le Krista Spasite?a ?al?iu ?rtu charakteristick? pre starovek? rusk? chr?m katedr?lneho typu - kryt? gal?riu obop?naj?cu hlavn? objem kostola. V starovek?ch rusk?ch kostoloch bol usporiadan? ni??ie ako hlavn? objem, ??m dal kostolu stup?ovit? siluetu a v?razn? vertik?lnos? celkovej kompoz?cie. V Tonovom projekte je gal?ria dvojposchodov?. Ton v ?om akoby skombinoval naraz dva prvky r?znych ?ias, ale rovnako be?n? v starovekej ruskej architekt?re - gal?rie a ch?ry (zbory s? prvkom be?n?m v najstar?om predmongolskom obdob? starovekej ruskej architekt?ry). Druh? (horn?) vrstva gal?rie sl??i ako ch?r.

Spodn? chodba (gal?ria) bola ur?en? na opis bitiek Vlasteneckej vojny z roku 1812 (bitka je tak? a tak?, rok, mesiac a d?tum, velite? vojsk tak?ho a tak?ho, zapojen? jednotky a zbrane, men? d?stojn?ci zabit? a zranen? v tejto bitke a celkov? po?et ni???ch hodnost?). Tu le?? jeden zo z?sadn?ch rozdielov oproti Witbergovmu projektu, ktor? mal zve?ni? pamiatku v?etk?ch m?tvych vojakov.

Witberg z?rove? prelo?il udalosti Vlasteneckej vojny z roku 1812 do kontextu kres?ansk?ch a svetov?ch dej?n. Tr?ny svojho chr?mu zasv?til hlavn?m udalostiam pozemsk?ho ?ivota Krista – Vianociam, Premeneniu a Zm?tvychvstaniu. Z nich iba Narodenie Krista korelovalo so skuto?nos?ou, na pamiatku ktorej bola postaven? Katedr?la Krista Spasite?a - v tento de? bol vyhl?sen? Manifest o v?stavbe chr?mu.

Tone venuje hlavn? olt?r chr?mu Narodeniu Krista, uli?ky – sv. Mikul??a Divotvorcu a sv. Alexandra Nevsk?ho. Kaplnka sv. Nicholas the Wonderworker kontaktoval Nicholasa I., ktor? uviedol do ?ivota pl?n svojho suver?nneho brata. Kaplnka sv. Alexander Nevsky bol spojen? s menami troch cis?rov naraz: Alexander I (vlastnil my?lienku vytvorenia chr?mu), Alexander II (pod n?m bola stavba dokon?en?) a Alexander III (za jeho vl?dy chr?m bol vysv?ten?).

Z h?adiska chr?mu ide o kr?? s rovnak?m zakon?en?m, naz?van? aj gr?cky. Kr??ovitos? bola dosiahnut? nie pridan?m portik? k pravouhlej alebo ?tvorcovej hlavnej budove chr?mu, ako vo Witbergovom projekte a ako v?eobecne v chr?moch vytvoren?ch v ?t?le klasicizmu. Kruciformita - p?vodne inherentn?, p?vodn? forma cel?ho objemu chr?mu. Vznikol v?aka usporiadaniu rizalitov - centr?lnej ?asti ka?dej z fas?d vy?nievaj?cej dopredu. Rovnako ako vo Witbergovom projekte je kr?? symbolom kr??ovej m?ky, ktor? prijali padl? v mene z?chrany vlasti. ?kon padl?ch vojakov sa porovn?va s Kristovou zmiernou obetou. Kruciformy z h?adiska kostola nie s? be?n?, ale na?li sa v starovekej ruskej architekt?re. Tak?to pl?n mal zn?my kostol Nanebovst?penia P?na v Kolomenskom (1532), v podobe rovn?ho kr??a boli navrhnut? dva z najzn?mej??ch barokov?ch kostolov v Petrohrade - Katedr?la Smoln?ho kl??tora a N?morn? katedr?la sv. . P?dorys budovy v podobe rovnobe?n?ho kr??a zodpoved? fas?dam, ktor? s? kompozi?ne a vzh?adovo identick? (l??ia sa len t?mou soch?rskych kompoz?ci? umiestnen?ch na ich povrchu).

Hlavn? rysy architektonick?ho vzh?adu chr?mu boli ur?en? u? v roku 1832. Po?as dlh?ho stavebn?ho procesu sa v?ak proces projektovania nezastavil, k?m nebolo dokon?en?. V projekte sa priebe?ne robili zmeny, ktor? z v???ej ?asti smerovali k zv??eniu podobnosti s najzn?mej??mi moskovsk?mi historick?mi pamiatkami. Ako prv? sa v 40. rokoch 19. storo?ia objavil obl?kov? p?s (obl?ky spo??vaj?ce na st?poch) obop?naj?ci fas?dy v ?rovni okien. P?s Arcature reprodukoval charakteristiku jednoducho rozpoznate?n? vlastnos? fas?dy Nanebovzatej katedr?ly moskovsk?ho Krem?a, ktor? si tento prvok zasa po?i?ala z kostolov starovek?ho Vladim?ra. Hlavy bo?n?ch zvon?c z?rove? dost?vaj? rebrov? tvar, s?asti pripom?naj?ci hlavice mal?ch st?pikov Chr?mu Vasilija Bla?en?ho.

V roku 1851 urobil Tone v projekte nieko?ko z?sadn?ch zmien: okn? bubna hlavnej kupoly s? obklopen? ark?dou (podobnou tej na fas?dach) a hlavn? kupola m? rovnak? rebrovan? tvar ako mal? kupoly (sk?r sa na hlavnej kupole mali robi? hviezdy). Obzvl??? d?le?it?m doplnkom bola dekor?cia kokoshnikov centr?lnej kupoly mu??ami. Tento prvok v kombin?cii s in?mi prirovnal Katedr?lu Krista Spasite?a ku skupine hlavn?ch kostolov Katedr?lneho n?mestia Krem?a, symbolicky zrovnopr?vnil nov? katedr?lu s historick?mi predchodcami, zd?raznil jej v?znam ako n?rodnej pamiatky, prepojenie tzv. nov? hist?ria Ruska s tou starou, jej zakorenenie v minulosti a vernos? trad?ci?m. V Katedr?le Krista Spasite?a je teda v?etko symbolick? a zameran? na vyjadrenie my?lienky n?rodnosti, v?etko je podriaden? tomu, aby sa pam?tn?k Vlasteneckej vojny z roku 1812 stal pam?tn?kom rusk?ch n?rodn?ch dej?n a hlavn?m chr?mom Ruska.

Z?rove? sa v?ak v kompoz?cii chr?mu objavuj? aj charakteristick? ?rty klasicizmu: mas?vny kv?drov? objem, relat?vna ?a?kos? proporci?. V znakoch piatich kupol - kupole na ?irokom bubne a relat?vne mal?ch bo?n?ch zvonov - s? bet?nov? prototypy ?ahko rozpoznate?n?, najm? katedr?la sv. Iz?ka v Petrohrade. T?n sa z?merne zameriava na niektor? prvky katedr?ly sv?t?ho Iz?ka. Chr?m Krista Spasite?a si n?rokuje nielen ?lohu nov?ch, v?znamom zodpovedaj?cich kreme?sk?m katedr?lam, sv?t??. Svojou architekt?rou sa sna?? postavi? na rove? Katedr?le sv?t?ho Iz?ka v Petrohrade. T?to katedr?la sa svojou ve?kos?ou, polohou, v?znamom (v de? osl?v sv. Iz?ka Dalm?tskeho sa narodil Peter I.) premenila na symbol nov?ho poeur?panizovan?ho Ruska - duchovn?ho die?a?a Petra I. Katedr?la Krista I. Spasite? sa st?va antip?dom katedr?ly sv?t?ho Iz?ka. Symbolizuje odli?n? po?atie rusk?ch dej?n, ktor? s? svoj?m p?vodom spojen? so starovek?m Ruskom a Byzanciou.

Hlavn?m v?znamov?m a kompozi?n?m prvkom interi?ru chr?mu je kupolov? priestor, ktor?ho dominancia bola vyjadren? nielen centr?lnou polohou, ale aj v??kou, ktor? je viac ako dvojn?sobkom v??ky vetiev kr??a pri?ahl?ch do kupolov?ho priestoru. Spodn?, p?dorysne osemstenn? kupolov? ?as? (oktaedrick? tvar vznikol zrezan?mi rohmi ?tyroch obr?ch st?pov, na b?ze ktor?ch boli usporiadan? v?klenky) prirodzene „pretekala“ pomocou plachiet do obl?ch tvarov bubna a kupoly. . V procese pr?c pre?iel dizajn interi?rov Katedr?ly Krista Spasite?a e?te v????mi zmenami ako dizajn fas?d. Prepracovanie ich projektov ide rovnak?m smerom ako prepracovanie vonkaj?ieho vzh?adu budovy: s posilnen?m ??t n?rodnej umeleckej trad?cie. Projekt p?vodne zabezpe?oval iba soch?rsku v?zdobu v ?t?le klasicizmu. V procese prepracovania boli steny chr?mu vyzdoben? sprisahan?m a ornament?lnymi ma?bami vo vn?tri.

Oproti hlavn?mu vchodu vo v?chodnej vetve kr??a je kompozi?ne unik?tny ikonostas vo forme osemhrannej kaplnky z bieleho mramoru zakon?enej bronzov?m stanom. Zvl??tnos?ou ikonostasu, ktor? nemal v starovekej ruskej a postpetr?nskej architekt?re obdoby a predchodcov a zostal jedin?m svojho druhu, bolo, ?e vyzeral ako stanov? chr?m, ktor?ho typ bol v Rusku be?n? v 16. prvej polovice 17. storo?ia. Ak?si chr?m v chr?me, ktor? sa objavil v interi?ri, teda zd?raznil jedine?nos? Katedr?ly Krista Spasite?a, jej vysok? v?znam ako ak?hosi chr?mu chr?mov.

Priebe?n? rev?zia projektu po?as dlhej v?stavby n?m umo??uje pova?ova? Katedr?lu Krista Spasite?a za pam?tn?k umenia, ktor? steles?oval najv?raznej?ie trendy nielen v ?ase schva?ovania projektu, ale aj po?as celej polovice r. storo??. Oddelen? ?asti chr?mu predstavuj? samostatn? etapy umeleck?ho procesu. Najstar?ia etapa (1830 - 1850) je spojen? s fas?dami. Sochy, ktor? ich zdobia, s? neskor??m fenom?nom (1846 - 1863). Neskor?mu ?t?diu (1860 - 1880) zodpovedaj? aj ma?by, kostoln? n?bytok a riad (1870 - za?iatok 1880).


Na jej mieste sa pl?novalo postavi? nie?o, ?o malo symbolizova? apote?zu komunistickej ideol?gie.

Apote?za v?ak nevy?la a potom, ke? sa miesto vy?istilo od stavebn?ho odpadu, bolo na tomto mieste postaven? vonkaj?ie k?palisko "Moskva", v ktorom sa Moskov?ania pokojne striekali asi tridsa? rokov v zime av lete. Skuto?nos?, ?e na tomto mieste kedysi st?l obrovsk? pam?tn? chr?m, bola uml?an? a mnoh? sa o jeho existencii dozvedeli a? v na?ej dobe... Koncom osemdesiatych rokov sa za?alo ?irok? verejn? hnutie za obnovu chr?mu. Vo febru?ri 1990 sa konala Sv?t? synoda Ruska Pravosl?vna cirkev po?ehnal o?ivenie Katedr?ly Krista Spasite?a a po?iadal o povolenie jej obnovy. A 5. m?ja 1995 bol vydan? dekr?t prezidenta Ruska „O rekon?trukcii Katedr?ly Krista Spasite?a v Moskve“. Moskovsk? vl?da zohrala d?le?it? ?lohu pri rekon?trukcii Katedr?ly Krista Spasite?a.

Projekt K.A. Tona o?ivuje starod?vnu, stredovek? rusk? umeleck? trad?ciu. Ton sa stal zakladate?om novej ?ry v ruskom umen?, autorom prvej programovej kon?trukcie nov?ho smeru. Nikto z jeho s??asn?kov nem??e Tonovi konkurova?, pokia? ide o jeho vplyv na v?voj dom?cej architekt?ry. Po vytvoren? Katedr?ly Krista Spasite?a sa po celom Rusku roz?iruje v?stavba kostolov v ruskom ?t?le.

Dne?n? katedr?la Krista Spasite?a nie je len a ani nie tak chr?mom na pamiatku roku 1812, ale pod?a moskovsk?ho a cel?ho rusk?ho patriarchu Alexija II. „symbolom pok?nia ?udu za odpadl?ctvo a z?rove? znamenie o?ivenia pravosl?vneho Ruska“.

Eklektick? ?t?l pretrval a? do prvej tretiny 20. storo?ia. Potom dala z?klad ve?mi siln?mu a inteligentn?mu ?t?lu postmoderny, ktor? dal svetu majstrovsk? diela v architekt?re a nielen to. K dne?n?mu d?u eklektick? ?t?l nestratil svoj v?znam. Modern? ?lovek, unaven? zo siv?ch kancel?ri? bez tv?re a mestsk?ho prostredia, sa sna?ia nejako diverzifikova? svoj ?ivot. Vytvoren?m interi?ru v eklektickom ?t?le m??e majite? bytu prinies? do neho k?sok starod?vnej kult?ry alebo akcentova? svie?im barokov?m dekorat?vnym prvkom. Alebo skombinujte chladn? interi?ry ?kandin?vskeho ?udu s tepl?mi mot?vmi gr?ckeho pobre?ia v byte. Eklektick? ?t?l umo??uje pripravi? koktail z dvoch, troch alebo piatich smerov naraz.

Jedin?m probl?mom pri vytv?ran? interi?ru v eklektickom ?t?le bude harmonick? kombin?cia r?zneho charakteru dokon?ovacie materi?ly, dekora?n? predmety a n?bytok. Tu mus?te spr?vne integrova? farebn? sch?my. r?zne n?rody a ?t?lov. Napr?klad ?udov? mot?vy v text?li?ch tat?rskych n?rodov s? dokonale kombinovan? s orient?lnymi kobercami - to je v eklektickom ?t?le. A snehobiele st?py a staro?itn? objedn?vky si bud? ide?lne rozumie? s klasickou angli?tinou pal?cov? ?t?l, ke??e s? si duchom bl?zki, tu je ?al?? pr?klad eklektick?ho ?t?lu. To v?ak nie je d?vod neurobi? napr?klad absol?tny „mix“ v eklektickom ?t?le r?znych suven?rov, kobercov, n?bytku z najexotickej??ch kraj?n Ameriky, Afriky a Austr?lie.

ARCHITEKTONICK? LIKBEZ

TRETIA ?AS?

Tretia ?as? n??ho architektonick?ho vzdel?vacieho programu je venovan? ?t?lom, ktor? dominovali eur?pskej architekt?re v druhej polovici 19. storo?ia (a dokonca od 30. rokov tohto storo?ia) a? po prv? desa?ro?ie 20. storo?ia (pred prvou svetovou vojnou) , eklektick? a modern? .

Secesn? dom vo Viedni:


EKLEKTIKA (30. - 90. roky 19. storo?ia)

Eklekticizmus je syntetick?, ak to tak m??em poveda?, architektonick? ?t?l, preto?e akt?vne vyu??val prvky ?t?lov predch?dzaj?cich obdob?, in?mi slovami, takzvan? „historick?“ ?t?ly (odtia? druh? n?zov ektektizmu - historizmu ).
V?etko je vidie? v samotn?ch men?ch: Neogotika, neobarok, neorokoko at?.

Je ve?mi jednoduch? definova? eklekticizmus v architekt?re. Pred sebou vid?te budovu, ktor? svojimi prvkami pripom?na stredovek? budovu alebo renesan?n? budovu, no z?rove? je jasn?. prerobi?(samozrejme relat?vne), m??ete si by? ist?, ?e ide o eklekticizmus. A ak m?te pred sebou hrad, ale postaven? z modern?ch cyprichov, tak aj toto je eklekticizmus, aj ke? to zodpoved? va?im predstav?m (bohu?ia?, naj?astej?ie myln?m) o tom, ako by mal skuto?n? stredovek? hrad vyzera?.

Sn?? najn?zornej??m pr?kladom eklektizmu je Hrad Vajdahunyad v Budape?ti (1896) , ktor? je zmesou ?tyroch „historick?ch“ ?t?lov naraz: rom?nskeho, gotick?ho, renesan?n?ho a barokov?ho:


?al?ie pr?klady eklektizmu:

Charakteristick?m znakom Budape?ti je budova ma?arsk?ho parlamentu,
postaven? koncom 19. storo?ia. v neogotickom ?t?le:

?asto sa st?valo, ?e eklekticizmus pokra?oval vo svojom v??aznom pochode do dvadsiateho storo?ia. To plat? najm? pre ju?n? regi?ny ?panielska, kde bola dlho stelesnen? neo-maursk? ?t?l.

Typick?m pr?kladom je Plaza of Spain v hlavnom meste Andal?zie – Seville,
postaven? v roku 1929:

Neogotick? z?mok Neuschwantein v Bavorsku,
postaven? romantick?m kr??om ?udov?tom II. Bavorsk?m v rokoch 1869 - 1886:

?t?tna opera v Dr???anoch,
postaven? v neorenesan?nom slohu v polovici 19. storo?ia:

V tak?ch stredoeur?pskych mest?ch, ak?mi s? Viede? a Budape??, boli v centr?lnych ?astiach mesta postaven? cel? bloky v neorenesan?nom ?t?le. Ale pravdepodobne nikde, viac ako v Rusku, eklekticizmus nedostal tak? v?voj. v?ak Rusk? architekt?ru osvetlia samostatn? ?asti n??ho mal?ho architektonick?ho vzdel?vacieho programu.

Eklektick? architekt?ra je ur?ite esteticky pr?jemn? (s?hlaste, ?e v?etky pr?klady, ktor? ste mohli vidie? vy??ie, s? ve?mi kr?sne!). Je r?znorod?, preto?e architekti, ktor? pracovali v rozdielne krajiny a regi?ny syntetizovali r?zne „historick?“ ?t?ly.
Ale tento „architektonick? mix“ nepriniesol do architekt?ry ako ??nru umenia ni? nov?.

A na konci 19. storo?ia sa objavil ?plne nov? architektonick? ?t?l, ktor? neodmieta to, ?o sa nahromadilo v predch?dzaj?cich obdobiach (aj ke? ?primne ignoruje klasick? poriadok), ale kreat?vne absorbuje dedi?stvo minulosti v revidovanej podobe.
Bol vhodne nazvan?:

MODERN?.

?as moderny netrval pr?li? dlho, len od 90. rokov 19. storo?ia do polovice druhej dek?dy nasleduj?ceho storo?ia. Ale ko?ko majstrovsk?ch diel a r?znych trendov secesie m??eme e?te pozorova?: Jugendstil, Secesia, Art Nouveau, Tiffany ?t?l ... - toto v?etko je modern?.

Secesn? architekt?ru nemo?no zamie?a? s ni??m in?m. Pou?itie nov?ch stavebn?ch materi?lov: bet?n, sklo, kov, za?lenenie stavby do prostredia pr?rodn? prostredie, hladkos? ?iar, vyh?banie sa prav?m uhlom at?. urobi? modern? architekt?ru jedine?nou a nepodobnou ni?omu in?mu.

Ve? pos??te sami.

Kostol sv. Leopolda od Otta Wagnera (1904 - 1907):

M?zeum ??itkov?ho umenia v Budape?ti
(Eden Lechner, 1893 - 1896):

Pra?sk? ?elezni?n? stanica
(Josef Fanta, 1901 - 1909):

Absol?tnym vrcholom secesie je pod?a m?a kreativita. Anthony Gaudi . Secesia v jeho podan? v?ak bola doveden? do ?plnej dokonalosti ?t?lu, v ktorom sa architekt?ra nielen sna?ila sk?bi? s pr?rodou, ale stala sa jej s??as?ou do takej miery, ?e nebolo jasn?, kde jedno kon?? a druh? za??na.

Park G?ell v Barcelone:

Mnoh? historici umenia sa domnievaj?, ?e Gaud?ho ?t?l si zasl??i samostatn? n?zov - "gaudianizmus" . Ak sa tento v?raz zakoren? (som za to!), Angoni Gaudi y Cornet sa stane druh?m tvorcom v hist?rii svetovej architekt?ry, ktor?ho meno je dan? samostatn?mu ?t?lu (ako si, d?fam, pam?t??, Andrea Palladio bol prv?).

Casa Batll? v Barcelone (1906):


Dom Mila - "La Pedrera" (1910) -
posledn? svetsk? budova postaven? Gaud?m:

Stavba Sagrada Familia - Sagrada Familia
pod?a projektu Gaud? pokra?uje dodnes:

Tak ako rokoko predch?dzalo pohnut?m udalostiam konca 18. a za?iatku 19. storo?ia. (Ve?k? franc?zska revol?cia a „napoleonsk? vojny“, ktor? zachv?tili cel? Eur?pu) a nahradila ho dominancia emp?rov?ho ?t?lu a moderna v podstate zomrela v d?sledku glob?lnych humanit?rnych katastrof, ktor? otriasli cel?m svetom na za?iatku 20. storo?ia. . Secesia bola po skon?en? prvej svetovej vojny nahraden? ?plne nov?mi architektonick?mi ?t?lmi. E?te sa o nich bude diskutova?.

Ale sk?r, ako za?nem pr?beh o architektonick?ch ?t?loch dvadsiateho storo?ia, pova?ujem za potrebn? vr?ti? sa k ?vah?m o tom, ?o ako sa u n?s vyv?jala architekt?ra (od r Starovek? Rusko pred za?iatkom 20. storo?ia) .
To bude predmetom nasleduj?cich ?ast? architektonick?ho vzdel?vacieho programu.

Pokra?ovanie nabud?ce.
Sergej Vorobjov.