Keltus galima dr?siai vadinti beveik vis? tituluot? Vidurio Europos taut? formavimosi ?erdimi. Likus pusantro t?kstan?io met? iki Kristaus gimimo, kelt? gentys telk?si tik rytin?je Pranc?zijos dalyje, gretimoje Vakar? Vokietijos dalyje, piet? Belgijoje ir ?iaurin?je Helvetijoje arba ?veicarijoje. Ta?iau jau IV am?iuje prie? Krist? keltai prad?jo spar?iai plisti visoje europin?je ?emyno dalyje.

Jie pasiek? ?iuolaikin?s Lenkijos ir Vakar? Ukrainos teritorij?. J? ?ygius gerai prisimena Balkanai ir Apeninai. Savo ?iaurumu jie padar? did?iul? ?sp?d? Iberijos (tai dabartin? Ispanijos karalyst?) gyventojams ir Brit? salose gyvenusiems saksams. Jie pasiek? ?iuolaikin?s ?kotijos, Airijos teritorij?, asimiliavosi ir kardinaliai pakeit? vis? min?t? teritorij? gyventoj? po?i?r?.

Atsiradimo istorija

Keltai n?ra ateiviai i? tolim? ?emyn?. Tai giminingos gentys, gyvenusios Reino sl?nyje, Dunojaus auk?tupyje, Senos, Maso ir Luaros auk?tupiuose. Rom?nai, nuo?ird?iai nusteb? savo i?vaizda ir manieromis, vadino juos galais. ?ia j?s turite ?inom? ?od?i? toponimij?: gal? gaidys, Galicia, Helvetia, halit.

Ta?iau ?odis „keltas“ yra ?iek tiek dirbtin?s kilm?s. J? pasi?l? Lloydas XVII a. Kalbininkas, tyrin?jantis skirting? Did?iosios Britanijos istorini? ir etnografini? region? kalbin? pana?um?, pasteb?jo j? pana?um?. Jis taip pat suteik? jiems pavadinim? „kelt? grup?“, kuris prigijo, tap?s vis? etni?kai vienaly?i? taut? buitiniu pavadinimu, dar prie? m?s? er?, „i?plit?s“ visoje Europoje. Pietin? ?emyno dalis ekspansijai nepasidav?, nors ir gerokai i?g?sdino toki? ateivi?.

Religija

Keltai – vieni ?ymiausi? pagoni?, kuri? ?ventos tradicijos ?iandien aktyviai atkuriamos ir teatralizuojamos. Keltai tur?jo plat? dievi?k?j? b?tybi? panteon?: Taranis ir Esus, Lug ir Ogmius, Brigantia ir Cernunnos. Ta?iau jie netur?jo nei vienos auk??iausios dievyb?s, tokios kaip Dzeusas, Odinas, Perunas ar Jupiteris. J? pakeit? Pasaulio medis. 98 proc. taip buvo pavadintas labiausiai i?sipl?t?s ir galingiausias ??uolas girait?je netoli kelt? gyvenviet?s.

??uol? aptarnavo kunigai druidai. ?moni? auk? jie i?veng?, ta?iau esant b?tinybei, gal?jo ?mogaus krauju palaistyti galvos ??uolo ?akn? sistem?. Kunigai u?si?m? ritualais ir kultais, genties vaik? aukl?jimu. Be to, kunigai tur?jo paskutin? ?od? d?l bet kurios teismo vietos.

Vidutiniai keltai tik?jo pomirtiniu gyvenimu, tod?l mirusiuosius lyd?jo su daugybe reikaling? daikt? – nuo l?k??i? ir ginkl? iki ?mon? ir arkli?. Ta?iau jie da?niausiai nupjauna prie?ams galvas, nes tik?jo, kad ?mogaus siela gyvena galvoje. Karo metu jie nukirto ir surinko prie?? galvas, pakabindami jas ant balno. Parsine?? namo, jie prikal? ant ??jimo ? b?st?. Vertingiausios prie?? galvos buvo laikomos kedro aliejaus pripildytuose induose. Mokslo sluoksniuose sklando mintis, kad v?liau ?ios galvos buvo religini? kult? dalyviai ar objektai.

socialin? organizacija

Kelt? gentys gyveno kaip tipi?kos gen?i? visuomen?s, turin?ios ry?k? patriarchalin? charakter?. Bendruomeni? prie?akyje stov?jo kunigai ir vadovai, nuolat tempdami ant sav?s vald?ios „paklod?“. Teismin? vald?ia nominaliai buvo klano vadovo rankose. Ta?iau labai da?nai jis klausydavosi Bregon? nuomon?s. Tai ?emiausias kunig? druid? skyrius, kuris u?si?m? ?statym? ai?kinimu ir steb?jo, kaip laikomasi vis? reikaling? apeig?.

Vyrai kariai buvo kelt? gen?i? visuomen?s pagrindas. B?tent jie, t?vas ar vyriausias s?nus, gavo i?pirk? u? dukr?, kai ji i?tek?jo. Beje, pagal vietos ?statymus ji tai gal?jo padaryti ne daugiau kaip 21 kart?. Skyryb? atveju moterys gal?t? paimti vis? savo turt?.

Keltai tur?jo labai i?vystyt? baud? ir i?pirk? sistem?. Pavyzd?iui, u? vieno ?mogaus nu?udym? kaltininkas tur?jo sumok?ti „7 verg?“ artimiesiems. Gyvi vergai buvo pagrindinis kelt? piniginis vienetas. Kra?tutiniu atveju jas pakeit? karv?s. Buvo baud?iama u? sumu?im?, ?alojim?, su?alojim?, nu?udym? i? pasalos ar nety?in? klano nario gyvyb?s at?mim?. Mok?jim? dydis buvo koreguojamas atsi?velgiant ? tai, kok? status? visuomen?je u??m? paveiktas keltas. Kuo jis buvo turtingesnis, tuo daugiau jo mirtis „kainavo“ ?udikui.

Pirmieji keltai gyveno kasose, olose ir trobel?se, pusiau ?kasti ? ?em?. V?liau imta statyti akmeninius ?tvirtinimus – oppidumus. Tai pirm?j? Europos tvirtovi? pavyzd?iai. Tobul?jant civilizacijai, jie virto i?tisais fortifikaciniais miestais. Keltai vert?si med?iokle, kariavo ir ?vejojo. Ta?iau verg? gausa leido atskiriems klanams u?siimti ?em?s ?kiu, be to, gana efektyviai. Keltai puikiai ?vald? lydymo ir metalo apdirbimo men?, galvij? auginim? ir palaik? prekybinius ry?ius su dauguma dar nepagaut? Europos taut?.

Keltai laikomi vienais ?iauriausi? ir kie?iausi? Europos ?emyno kari?. Did?iul? ?sp?d? prie?ininkams padar? prakti?kai nuog?, m?lynais da?ais da?yt? ir kalk?mis i?tept? galv? invazijos. Siekdami su?av?ti prie?ininkus ne tik ?vilgsniu, bet ir garsu, jie r?k? ir staug? ? specialius vamzd?ius, kurie buvo vadinami karniksais ir atrod? kaip laukini? gyv?n? galvos. Ant galv? tur?jo ?almus, ? kuriuos buvo ?spraustos gaid?io plunksnos. Beje, rom?nai, pirmieji m??io lauke pamat? keltus, tod?l juos ir vadino galais, tai yra gaid?iais.

Sutvark? ir suk?r? hierarchij? Alpi? teritorijoje, keltai garsiai pasiskelb? visai Europai, u?puol? Masalij? 600 met? prie? Krist?. Tai ?iandieninis Marselis ir buvusi Graikijos kolonija. M?lyni nuogi ?mon?s su tatuiruot?mis ir gaid?io plunksnomis ant galv?, r?kiantys ir kvepiantys li?tais, lokiais ar ?ernais, dar? slegiant? ?sp?d? prie?ininkams, s?jo siaub? ir panik?, tod?l lengvai laim?jo.
Po 200 met?, po toki? ry?ki? epizodini? i?puoli?, keltai sugeb?jo u?imti Rom?. Kartu su ?iuo ?vykiu rytin?s kelt? grup?s prad?jo jud?ti palei Dunoj?, ? Balkan? pusiasal?, ? ?iaurin? ?iuolaikin?s Graikijos dal?. Tuo pa?iu laiku datuojamas ir odiozinio kelt? lyderio Brennuso bandymas apipl??ti Delf? Apolono ?ventykl? ir nupjauti galv? Saul?s dievo statulai. Ta?iau prasid?jusi perk?nija i?g?sdino prietaringus barbarus, suteikdama Delfams galimyb? dar por? ?imtme?i? gro??tis j? ?ventykla.

Karalius Nikomedas Pirmasis (281–246 m. pr. Kr.), s?d?damas ant dreban?io Bitinijos sosto Ma?ojoje Azijoje, pakviet? grup? kelt?, pa?od?iui 10 t?kstan?i? ?moni?, su ?monomis, vaikais, karv?mis ir vergais, kirsti Bosforo s?siaur? ir palaikyti j?. dinastiniai karai. B?tent ?ie de?imt t?kstan?i? samdini? tapo Galatijos, keturis ?imtus met? ?iuolaikin?s ?iaur?s vakar? Turkijos platyb?se gyvavusios valstyb?s, pagrindu.

Taigi keltai labai s?kmingai ?sik?r? ?emynin?je Europos dalyje ir tvirtai ?sitvirtino Brit? salose ir Airijoje. Tose vietose, kur jiems prie?inosi imperija, Romos b?du migracinis karinis manevras nepasiteisino. Tod?l Iberijos piet?s, Apenin? pusiasalis ir Balkan? pakrant? liko neu?grobti barbar?. ?iose dalyse jiems buvo leista vykdyti tik prekybos operacijas ir kartais praktikuoti netik?t? reid? ir primityvi? ?aibo kar? men?.

Airiai ir kornvalie?iai, bretonai ir ?kotai, velsiai, ryt? pranc?zai, belgai, ?veicarai, ?iabuviai Bohemijos gyventojai ir vakar? vokie?iai ?iandien laiko keltus savo prot?viais.

traki?kiai

Trakie?iai visoje Europoje i?gars?jo d?l dviej? savo gentaini?: dainininko Orf?jo ir mai?tininko Spartako. Viet?, kur susiformavo ir gyveno ?i etnin? grup?, Ksenofanas ir Herodotas pavadino Balkan? pusiasaliu. Trakie?iai u??m? teritorij? nuo Pindos kalnag?bri? ir Dinar? auk?tum? iki Staraja Planinos ir Rodop?s imtinai. Jie buvo u?fiksuoti vakarin?je Ma?osios Azijos dalyje, ?iuolaikinio Turkijos uluso Anatolijos teritorijoje. Ta?iau u? Karpat? lanko legendin? lyros muzikant? pasauliui padovanojusi etnin? grup? nei?plito.
D?l to, kad dabar jau mirusi trakie?i? kalba priklauso indoeuropie?i? kalb? ?eimai, manoma, kad patys senov?s ?moni? atstovai ? Balkanus atkeliavo i? Piet? Azijos. Viena i? didelio masto trakie?i? prot?vi?, palikusi? daugyb? b?ding? artefakt?, sustojim? buvo j? ilgalaikis buvimas ?iuolaikin?s Ukrainos teritorijoje. Pa?iame valstijos centre, ?erkas? srities Belogrudovskio mi?ke, rasta tulp?s formos ind?, samteli?, ?em?s ?kio padarg?, pagamint? i? bronzos, bet su silicio ?d?klais.

„Ap?viesti“ 11–9 am?iuje prie? Krist? Podolsko auk?tumoje, tarp Dniepro, Piet? Bugo ir Dniestro, trakie?i? prot?viai migravo u? Karpat?, ? Balkanus, kad ?ioje derlingoje vietov?je susiformuot? ? vienas etninis monolitas.

Religija

Trakie?iai buvo pagonys, tik?j? gyv?n? dievais, dievais – gamtos element? tramdytojais. Anot j?, mirusio ?mogaus siela persik?l? ? Prot?vi? pasaul? ir ten ved? pana?? ? ?emi?k? gyvenim?. Siekdami palengvinti gimin?s draugo egzistavim? kitame pasaulyje ir i?gelb?ti jo k?n? nuo ?moni? ir ?v?ri? i?niekinimo, trakie?iai savo mirusiems pastat? dolmenus arba akmeninius kapus. Turtingesniems ?mon?ms buvo sukurti tikri „pomirtinio gyvenimo r?mai“. Juose buvo ?rengta erdvi laidojimo kamera, dromos koridorius, prie?kambaris, kuriame nemalon?s netik?tumai lauk? galim? k?no ramyb?s trikdytoj? – ?griuv? lubos ar lizdas su gyvat?mis. Neturtingesniems gentainiams aplinkin?se kalkakmenio ar marlin?se uolienose buvo i?pjautos atskiros nedidel?s laidojimo kameros.

Formuojantis ?ventiesiems tik?jimams, keit?si moter? deivi?, atsaking? u? vaisingum?, vanden?, ?em? ir vyri?k? atvaizd?, atstovaujam? diev?, med?iokl?s, ?aibo, kar? ir kalvi?, reik?m?s. Laikotarpiai priklaus? nuo to, k? tiksliai trakie?iai veik? ?iuo metu. Jie gyveno derlingose Ukrainos ir Balkan? pusiasalio ?em?se, u?siimdami ?emdirbyste, moteri?kos lyties deiv?s tapo svarbesn?s. Migracijos ir nauj? ?emi? paie?k? laikotarpiais, kai reik?jo atgauti naujas teritorijas, i?ry?k?jo vyri?ki dievai. Beje, b?tent tuo metu kunig? vaidmuo suma??jo. Bet kai tik trakie?iai rado daugiau ar ma?iau stabil? prieglobst?, kunigai v?l ?gavo j?g?.

?em?s ?kio produktai ar med?iokl?s rezultatai buvo aukojami dievams, ?moni? auk? p?dsak? iki ?iol nerasta.

socialin? tvarka

Trakie?iai laikotarpiu prie? Krist? yra kanoniniai primityvios bendruomenin?s sistemos atstovai. Jie gyveno i?sibars?iusiose gen?i? grup?se, su privalomu vadu ir vyriausiuoju burtininku. Bendruomen?s nario statusas tiesiogiai priklaus? nuo jo turto, kuo daugiau ?mogus tur?jo arkli?, karvi? ir maisto atsarg?, tuo labiau ? jo nuomon? ?siklausydavo gentainiai. Moter? teis?s nebuvo pa?eistos. Ta?iau prie? pagrindin? migracij? ? Balkanus tarp trakie?i? buvo pla?iai paplitusi poligamija, kuri taip pat priklaus? nuo „vyro“ statuso. Kuo turtingesnis buvo vyras, tuo daugiau ?mon? gal?jo prisiimti jo i?laikym?.
Trakie?iai aktyviai naudojosi verg? darbu. Vergai buvo ir karo belaisviai, ir kiti gentainiai.

Iki m?s? eros prad?ios Trakijos visuomen? buvo suskirstyta ? ai?kias klases: kunigaik??ius, karius, laisvus ?mones, u?siiman?ius ?em?s ?kiu, prekyba ar amatais, ir vergus. Turint ypating? gabum? ar s?km?s, buvo pereita i? vienos socialin?s kategorijos ? kit?.

Trakijos gyvenviet?s skyr?si geografi?kai. Tos tautos, kurios susib?r? ?iuolaikin?s Bulgarijos, Slovakijos teritorijoje, apsuptoje mi?k? ir pasisl?pusios u? kaln? masyv?, stat? ne?tvirtintas gyvenvietes, o geriausiais ?tvirtinimo elementais laik? kaln? upes, br?zgynus ir kalnag?brius.
Pietiniai trakie?iai, gyven? Adrijos, Vidur?emio, Marmuro ir Ponto j?r? pakrant?se, buvo priversti ginti savo gyvenvietes, atviras visiems j?ros keliautojams. Tod?l jie sutvirtino savo gyvenvietes ir stat? primityvias, bet veiksmingas tvirtoves.

Karai su kitomis tautomis ir migracijos

Trak? tautos klest?jimas krito I-V m?s? eros am?iuje. Trakie?i? gen?i? buvo daugiau nei du ?imtai, tod?l tyrimo patogumui mokslininkai jas suskirst? ? keturias regionines grupes.

Pirmajai grupei i? tikr?j? priklauso Trakija. Tai istorinis ir kult?rinis regionas, u?imantis dabartin?s Bulgarijos ir Europos Turkijos teritorij?. Kitas, ne ma?iau garsus trakie?i? kompakti?kos rezidencijos regionas vadinamas Dacia. Tai dabartin?s Rumunijos ?em?s. Tre?iasis ir ketvirtasis regionai, Mysia ir Bithynia, buvo netoliese, Ma?osios Azijos pusiasalyje, Marmuro ir Pontiko j?r? pakrant?je, tik vienas ? vakarus, o kitas ? rytus, besibaigiantis pa?iais kalnag?briais. Ponto kalnai.
Netrukus po trakie?i? persik?limo ? Balkanus prasid?jo did?iosios vadinam?j? „j?r? taut?“ migracijos. Tai suteik? jiems galimyb? tvirtai ?sitvirtinti pasirinktoje ?em?je. Iki penktojo am?iaus prie? m?s? er? trakie?iai daugiausia buvo u?imti gen?i? tarpusavio konfliktais ir bandymais susivienyti vadovaujant vienam lyderiui, potencialiam monarchui.
Ilg? deryb? ir epizodini? kar? rezultatas – Odriso karalyst?s atsiradimas, tap?s did?iausia savo laiko valstybe. Paskutin? trakie?i? valstyb?, susiformavusi prie? m?s? er?, yra Dakija. Surinko po jo valdomas visas ?emes, kuriose gyveno ?i etnin? grup?, Burebistos karalius. Ginkl? galia ir galia sujung? did?iul? teritorij? ? vien? organizm?. Tai ap?m? ?emes i? paties Piet? Bugo, Karpat? sl?ni?, vis? Bulgarij?, Moravij? ir Staraya Planina.
Po to, kai sukil?liai nu?ud? Burebist?, susivienijim? t?s? karalius Decebalas. D?l to jis vis? gyvenim? tur?jo kovoti su rom?nais, kurie nenor?jo, kad atsirast? n? viena traki?ka. Imperatorius Trajanas penkerius savo gyvenimo metus praleido u?kariaudamas Decebalo karalyst?. Trakie?i? kariuomenei pralaim?jus, karalius d?r? kardu, o rom?nai Dakij? pavert? savo kolonija.
Kiek v?liau, jau V m?s? eros am?iuje, ? trakie?i? ?emes at?jo keltai, i?vijo rom?nus ir suk?r? savo – gal? – karalyst?, sostine pasirink? Tilio miest?. Laikui b?gant trakie?iai s?kmingai asimiliavosi su skit? pl?gais, tod?l jie tapo pagrindu formuotis pietinei slav? ?akai: bulgarams, slovakams, ?ekams, jugoslav? tautoms.

gotai

Got? ?takos Europai pikas krito I-VIII am?iuje po Kristaus. Daugelis ?vedijos karali? ir Ispanijos aristokrat? i?did?iai save vadina vienos reik?mingiausi? Europos taut? palikuonimis. Pati etnin? grup? susiformavo pietrytin?je Skandinavijos pusiasalio dalyje, dar prie? m?s? er?. Tai dabartin?s ?vedijos teritorija. Alanie?i? kilm?s gotikos istorikas Jordanesas Krotonietis ?i? viet? pavadino Scandza. Atskira eilut? teritorijos, kurioje gotai buvo identifikuoti kaip tauta, apibr??ime yra Gotlando sala, siaura rodykl?, besidriekianti ?vedijos pakrant?je.

Atsiradimo istorija

Pirmajame m?s? eros am?iuje Berigas, charizmati?kas lyderis ir ?iaur?s „Moz?“, prad?jo vis? Europos „did?iosios taut? migracijos“ proces?. Berigas ir jo i?tikimi ?mon?s trimis laivais perplauk? Baltijos j?r?, i?silaipindami ?iuolaikin?s Lenkijos ?iaur?je, Gdansko, Sopoto ir Gdyn?s regionuose. Epas apie ?moni? motyvacij?, plaukim? ir pirmuosius ?ingsnius Pomor?je apra?omas istoriko Jordano veikale „Getica“.
Trij? laiv? keleiviai pagimd? tris pagrindines gentis: mi?ko tervingus, stepinius greitungus ir galinguosius bei agresyvius gepidus. Tuo tarpu, susivienij?, jie i? vaisingojo Pomor?s i?var? vandalus ir v??es, kurie tai jau buvo ?vald?. Trij? got? gen?i? s?junga susiformavo vadinamojoje Volbar? kult?roje.
Prispaustos prov??os ir vandalai prad?jo jud?ti ? pietus, ? dar patogesn? Vidur?emio j?r?. Romos imperija pajuto tokios pasaulin?s migracijos pasekmes. Patys gotai, vadovaujami lyderio Filimerio, VI am?iuje pasitrauk? ? pietus, u??m? beveik vis? ?iuolaikin?s Ukrainos ir Rumunijos teritorij?, tod?l atsirado unikali ?erniachovo kult?ra.

Religija

Nepaisant did?iul?s got? ?takos ?iuolaikiniam etnin?s Europos pasjansui, tiksli informacija apie religij? nebuvo i?saugota. Pagrindinis ?altinis apie juos – istoriko Jordaneso darbai. Ir kadangi jis buvo dabartinis Krotono vyskupas, jis s?moningai nekreip? jokio d?mesio ? ankstyv?j? pagoni? got? diev? b?r?.
Ma?esnis, bet patikimesnis ?altinis yra Herver Saga. Jame minimas tik kov?, griaustinio ir ?aibo dievas – Donaras, ta?iau neneigiama ir kit? dievi?k? b?tybi? egzistavimo. Dvasininkija netur?jo didel?s ?takos did?iajai daliai gyventoj?. Jie gyveno atskirai nuo genties, Mirkvid girioje, tarp pasaki?k? ir mitini? b?tybi?. Yra versija, kad Ukrainos ir Rumunijos molfarai vald?i? ir ?inias gavo b?tent i? savo ostrogot? prot?vi?.
Ankstyvieji gotai savo mirusiuosius degino, v?lesni kruop??iai i?guld? kapin?se. ?alia ?uvusi?j? ne kart? buvo rasta metalini? papuo?al?, tauri?, ?uki?, keramini? ind?.
I?saugota daugiau informacijos apie vestgot? sakralinius pom?gius. IV am?iuje lyderis Freitigernas, matydamas didel? centralizuotos religijos naud?, ?sak? krik??ioni? kunig? i? Bizantijos imperatoriaus Konstantino II ir Nikomedijos arkivyskupo.
Prie vestgot? lyderio atvyko kunigas Vulfilis, etninis gotas. B?tent jis pad?jo Freitingerno pavaldinius paversti krik??ionimis. Vyskupas Ulfilas sudar? gotikin? ab?c?l? ir ja naudodamasis i?vert? Biblij? ? savo gimt?j? kalb?. VI am?iuje visi vestgotai, padovanoti karaliaus Reccared, atsivert? ? krik??ionyb?.

socialin? organizacija

Galingoji got? tauta netur?jo nuolatinio vado, atsirado tik situaciniai lyderiai, kuri? ?taka buvo prarasta po antskryd?io, ver?imosi ar karini? veiksm? prie? prie??. Taikos metu arba epizodi?kai u?li?liuojant, visa got? tauta buvo suskirstyta ? klanus. Kiekvieno priekyje buvo jo vadas, kuris pavyd?iai saugojo savo vald?i? ir ?em?.
Did?iausi? klan? lyderiai gal?jo u?megzti vasalinius santykius su savo gentainiais. Kai kuriems, sakytojams ar budriems, vadovai i?dav? ginklus. Kiti, buceleriai ar bojarai, gavo ginkl? ir padori? ?em?s sklyp?. Vadovai tur?jo neribot? vald?i?, ypa? m??io laikotarpiu ir prie? j?.
I? prad?i?, tais laikais, kai gotai dar tik buvo ?k?l? koj? ? Lenkijos ?em?, lyder? rinkdavo laisv? ?moni? susirinkimas. Laikotarpiu nuo I iki VII am?iaus sosto paveld?jimo teis? ir teis? rinkti nuolatos keit? viena kit?, sukeldami nestabilum? visuomen?je, gen?i? tarpusavio ir vidinius kivir?us.
Ankstyv?j? got? moterys tur?jo daugiau teisi? nei tos, kuriomis gal?jo pasinaudoti 5–8 am?iaus moterys. ?mon?s naudojosi verg? darbu, laimei, karai reguliariai tiekdavo nemokamos darbo j?gos.

Karai su kitomis tautomis ir migracijos

Got? galios ir ekspansijos pagrindas buvo pad?tas idealioje karin?je organizacijoje. Pagrindiniu kariuomen?s strukt?riniu padaliniu buvo laikoma keliolika kovotoj?. Jiems vadovavo dekanas. ?imtai buvo pagaminti i? de?im?i?. Ji pakluso ?imtme?iui. I? ?imt? buvo padarytas t?kstantis, kuriems vadovavo t?kstantme?iai. Bet patys t?kstantme?iai m??i? neplanavo, o tik klusniai vykd? vado, vado, v?liau karaliaus ar jo pakaitinio monarcho – dukio ?sakymus. M??io veiksmuose v?lyvieji gotai noriai pakeit? p?stininkus kavalerija.
Got? gentys jau III am?iuje skilo ? dvi dalis. Per aktyv?, karing? persik?lim? i? ?iuolaikin?s Moldovos teritorijos, tuometin?s Dakijos, rom?nai, didieji ?mon?s i?siskirst? ?vairiomis kryptimis.

Pirmasis yra rytin? ?aka. Jie yra Greytung? palikuonys – beribi? stepi?, arba ostrogot?, palikuonys. Jie u?si?m? tankiu teritorijos tarp Dniepro ir Dniestro pl?tra ?iuolaikin?s Ukrainos, Padniestr?s Moldavijos, Dunojaus Rumunijos dalies ir nedidel?s ?iuolaikin?s Rusijos dalies, kuriai atstovauja Tamano pusiasalis, ribose. Istorikas Herodotas, keliaujantis ?iaurine Juodosios j?ros pakrante, nustebino gotikini? moter? gro?iu, laisve ir kovos menu. Savo legenda tapusias amazones jis „apgyvendino“ ?ia pat, Dniepro ir Dniestro tarpupyje. I? savo pad?ties gotus atst?m? v?lesn?s goon? invazijos.

Antroji at?aka – Tervingi? paveld?tojai. Jie yra vakar? gotai arba vestgotai, kurie persik?l? ? vakarus.
Visigotai kirto Bosforo s?siaur? ir atsid?r? Graikijoje, kur pasi?ym?jo apipl??dami Chalkidik?s pusiasal? ir u?puol? Trakij?. Aplank?me Korint? ir lenktyniavome ?irgais per At?nus. Balkanuose po susir?mimo su vestgotais Markas Aurelijus pab?go, palikdamas prie?ui ?iuolaikin?s Serbijos ?emes. Kiek v?liau gotai pasivijo rom?nus ir dar kart? sumu?? j? kariuomen? prie Andrianopolio. Paskutinis akordas, prie? ?engiant pergaling? ?yg? per vis? Apenin? pakrant?, buvo Romos sunaikinimas, kur? vykd? Alariko kariai.
Po to vestgotai V a. ?siver?ti ? Iberij?, Gallicij? ir visur ?kurti savo karalystes. Tada jie tur?jo ginti savo ?emes nuo karing? frank?, Afrikos arab? ir sustipr?jusios imperatoriaus Justiniano kariuomen?s. Iki IX am?iaus gotai buvo visi?kai asimiliuoti su vietos gyventojais. I? j? liko tik gra?ios legendos, daugelio ?iuolaikini? kalb? lingvistin?s baz?s ir unikal?s juvelyriniai dirbiniai, tokie kaip lobiai su daugybe kar?n?, rasti Tolede ir Jaene.

etruskai

Etruskai – tai tauta, kadaise gyvenusi centrin?je Apenin? pusiasalio dalyje. Tai ?iandienos Toskana, Lacijus, Umbrija ir Emilija-Romanija. Did?i?j? dal? to, kas ?iandien laikoma pirmyk?t?mis rom?n? tradicijomis, rom?nai paveld?jo i? etrusk?. Pavyzd?iui, gladiatori? kovos ar kauk?s saturnalijos, apsiprausimo ir koafuro kult?ra, laidotuvi? apeigos ir auk?tasis skulpt?rini? bei mozaikini? vaizd? menas.

Kilm?

Jau VII am?iuje prie? Krist? Etrurijos, ?iandienin?s centrin?s Italijos, gyventojai ?vald? ra?ym? ir form? bei emocij? perteikimo kaltu ir teptukais men?. Yra dvi pagrindin?s tokios labai civilizuotos tautos kilm?s versijos. Remiantis pirmuoju, etruskai Apeninuose gyveno nuo akmens am?iaus, k?r?si ?ioje ?em?je, mok?si ir ?sitvirtino kaip viena pa?angiausi? taut? Europoje. Pagal antr?j? versij?, etrusk? prot?viai apgyvendino ?i? derling? ?em?, migruodami ?ia i? ryt?.
Herodotas tik?jo, kad i? Ma?osios Azijos ?ia atvyko puik?s architektai ir skulptoriai. Laikui b?gant jis susiejo ?? persik?lim? su Trojos karo pabaiga. Naujakuriai save vadino tir?nais arba „j?ros vaikais“. Kartu i?kyla En?jo vardas, tariamai nuved?s etrusk? prot?vi? migracij? ? Tir?n? j?ros krantus. ?iandien dauguma priima antr?j? – Trojos ir En?jo – rom?n? kult?rini? prot?vi? kilm?s versij?. Tarpinis Trojos pab?g?li? srauto migracijos ta?kas buvo Sardinijos sala. Jame rasta labai daug ankstyv?j? artefakt?, pana?i? ? tuos, kuriuos pusiasalyje paliko etrusk? kult?ra.

Religija

Didieji ?mon?s tur?jo galyb? diev?, ta?iau nepamir?o dievinti gamtos j?g?. Pagrindinis dievas buvo Tinas, priklausantis dangui. Jo ?mona ir pad?j?ja buvo atitinkamai Menrwa ir Uni. Ma?esnio kalibro dievyb?s ap?m? dar 16 diev?, atsaking? u? savo dangaus sektori? ir ?emi?ko darbo ?ak?. Be j?, tre?iojo e?elono dievyb?s ap?m? augaluose, akmenyse, uolose, upeliuose ir e?eruose gyvenan?ias dvasias. Atskira pagarba buvo skirta j?ros dievui ir po?emio ?eimininkui. Jis buvo apsigyven?s arba Etnos angoje, arba Strombolio krateryje, nuolat plieskan?ioje ugnimi. J? vaizdavo En?jas ugninio demono pavidalu su ?okan?iomis gyvat?mis ant galvos.
Etruskai gerb? ir tarnavo savo prot?vi? dvasioms. Visiems dievams buvo reguliariai aukojama smulki? maisto produkt? ir papuo?al?-suvenyr? aukos, stengiantis nieko nepraleisti ir nepamir?ti, kad nesupykt?.
Ypatingais atvejais buvo skiriamos ?moni? aukos. Sunkiais visai tautai laikais i?kiliausi visuomen?s nariai nusi?ud? savo rankomis, juos aukodami. Mirus turtingiems ir gerbiamiems ?mon?ms, etruskai belaisvius ar vergus vert? tarpusavyje kautis iki pat pirmosios mirties, kad velionio kraujas ir siela nuramint? po?emio diev?, pri?mus? j? mirusiojo siel?.
? Italij? persik?l? etruskai savo mirusiuosius prad?jo kremuoti ant lau??, kuri? dydis atitiko mirusiojo status?. Po to pelenai buvo surinkti ir sud?ti ? urn?. Visos urnos buvo laidojamos specialiai tam skirtose kapin?se – urn? laukuose.
socialin? organizacija
Visa etrusk? teritorija buvo padalinta tarp dvylikos politik?. Kiekvienam vadovavo karalius. Ta?iau karaliaus galia buvo kaip vyriausiojo kunigo Egipte. Karaliai vert?si ritualais ir nuotaik? tarp diev? ir ?moni? derinimu. Politin? vald?ia, i?das ir tarptautiniai, o tiksliau tarpvalstybiniai santykiai buvo kunigaik??i? rankose, kurie savo pareigas gaudavo paveldimomis arba pasirenkamaisiais metodais.
Tik karaliui Lukomonui pavyko tapti etrusk? Romos karaliumi, kuris savo rankose surinko visas pirmojo valstyb?s asmens galias. Jis perk?l? kunigaik??ius ? ?emesn? pad?t?. Patar?jo, bojaro, senatoriaus vaidmuo, bet nieko daugiau.
Moterys tur?jo tok? pat? status? kaip ir vyrai. J? pad?t? visuomen?je l?m? turtas. Visos moterys ir vyrai, i?skyrus kunigus, trumpai nusikirpo plaukus. Kultistai juos tik nuimdavo nuo kaktos auksiniu ar sidabriniu lanku.

Karai su kitomis tautomis ir migracijos

Graiko Demarato s?nus Lukomonas (VI a. pr. Kr. antroji pus?), tap?s pirmuoju tikru etrusk? karaliumi, atv?r? etrusk? galios ir didyb?s er?. Jam vadovaujant, Romos imperija tapo 12 kolonij?, kuriose gyveno giminingos tautos, centru. Tuo pa?iu metu buvo pasteb?ta nuolatin? kryptinga pl?tra ? pietinius Apenin? pusiasalio regionus.
Po Lukomono nu?udymo vald?ia atiteko jo s?nui Servui Tulliui. Servus? nu?ud? jo paties brolis Tarkvinijus I?didusis. Jis mielai pasimat? naujojo Romos karaliaus tog?. Jis buvo kietas monarchas, su tirono ir sadisto manieromis, tod?l, nors ir reguliariai pl?t? savo karalyst?s teritorij? Apenin? pusiasalio ribose, buvo su?iuptas ir g?dingai i?tremtas i? Romos. Etruskai i? monarchijos faz?s per?jo ? Respublikos faz?.

Po to etruskai u??m? beveik vis? centrin? ?iuolaikin?s Italijos dal?, pasiek? Adrijos j?ros uostus ir u?mezg? aktyvius prekybinius ry?ius su Graikijos politika.
Prekyba su graikais nesutrukd? jiems sudaryti nuolatini? karini? s?jung? ir karts nuo karto kovoti su jais. Taigi jie Sardinij? „atidav?“ kartaginie?iams, o Korsik? u?kariavo i? graik?.
Tada prasid?jo karin?s ir teritorin?s degradacijos laikotarpis. Sirak?zai i? etrusk? at?m? Korsik? ir Elb?. Respublikonai prarado ?tak? Latiume, prarado kelius, jungusius juos su Kampanija ir Bazilikata. Roma buvo pralaim?ta (m??is d?l Fidenae ir Vei), o Bolonija buvo atiduota galams. Laikinos Perud?os, Krotono ir Arecio konglomerato paliaubos su rom?nais nebei?gelb?jo did?iosios civilizacijos.
Etruskai pirmiausia tapo rom?n? s?jungininkais prie? galingesn? ir baisesn? prie?? – galius. Tada jau kartu, tik po rom?n? v?liavomis, jie dalyvavo pirmajame ir antrajame pun? karuose, kuriuos rom?nai prad?jo prie? kartaginie?ius. D?l to, kad ne viena etrusk? gyvenviet? sunkiu rom?nams laikotarpiu nesuk?l? sukilimo, jie buvo pripa?inti lygiaver?iais naujiems savo ?em?s savininkams.
Tada etruskams buvo suteikta Romos pilietyb?, jie labai organi?kai ?siliejo ? Romos imperij?, atsine?dami auk?t? estetin? kult?r? ir originalius ritualus. Ilgiausiai i?silaik? grynaveisliai etruskai haruspeksai, ilgaplaukiai ?yniai – ?yniai. Jau 199-aisiais Romos gatv?se ir Tir?n? j?ros pakrant?se buvo galima i?girsti etrusk? kalbas.
?io laikotarpio rom?n? menas vadinamas etrusk?-rom?n?, o pilniausi? artefakt?, papuo?al?, ypa? sagi?, sarkofag?, skulpt?r? ir juodak?n?s keramikos kolekcij? galima pamatyti viename i? Vatikano muziej?, 9 etrusk? muziejaus patalpose.

vikingai

Atsiradimo istorija
Pakrant?s gyvenvie?i? gyventojai su nerimu ?velg? ? Atlanto ir Vidur?emio j?ros vandenis. Juk bet kuri? akimirk? i? ten gal?jo pasirodyti siauri laivai su ry?kiomis bur?mis ir augan?iomis stiebais. Per kelias minutes nuo j? nu?oko negailestingi kariai, sudegino namus, ?ud? miestie?ius ir ?aibi?ku grei?iu pasitrauk?, pasiimdami visk?, kas vertingiausia ir valgomiausia.

Vikingai save vadino ?mon?mis, gyvenusiais Skandinavijos ir Jutlandijos pusiasalyje. Labiausiai nuo j? antskryd?i? nukent?jusios Vakar? Europos tautos juos vadino normanais. Ir nors m?s? laikais ?odis „vikingas“ yra bebaimi?kumo, dr?sos ir didvyri?kumo simbolis, ta?iau tiek Skandinavijos sakm?se, tiek Europos metra??iuose ?is terminas turi ry?kiai neigiam? atspalv?, rei?kiant? tuos, kurie paliko savo gimt?j? kra?t?. pl??imo tikslas.

Ta?iau, kad ir kaip jie b?t? vadinami, legendini? kari? kilm?s vieta yra ?iuolaikini? Norvegijos, Danijos ir ?vedijos karalys?i? teritorija. Karin?s viking? ?lov?s istorija prasid?jo nuo Fennoskandijos pakra??io, kai skandinav? gentys, genetiniai angl? ir dan? giminai?iai, privert? klajoklius suomius ? rytus, ? vietas, kuriose gausu pelki? ir e?er?. Tikslus viking? prot?vi? atsiradimo Skandinavijoje laikas neai?kus, ta?iau Finmarke ir Nurmeryje rasta med?iotoj? ir rink?j? palikt? artefakt?, datuojam? prie? 10-9 t?kstan?ius met?.

socialin? organizacija

Vikingais tapusi? ?moni? prot?viai gyveno i?sibars?iusiose grup?se ar vals?iuose. 20-30 toki? grupi? visi?kai pakako vietiniams konfliktams sukelti, palaikyti puiki? vis? kari? kovin? parengt? ir organizuoti reguliarius kivir?us tarp vad?, karali? ar jarl? vietiniu b?du.
Siekiant koordinuoti jarl? veiksmus, analizuoti pretenzijas ? ?em? ir sosto paveld?jimo klausimus kiekvienoje apskrityje, buvo sukurtas vienas susirinkimas – Tingas. Tingas netur?jo nuolatinio centro. Susitikime gal?jo dalyvauti visi laisvi skandinavai. Ta?iau bylas nagrin?jo tik grup?, sudaryta i? kiekvienos apskrities atstov?. Vienintel? s?lyga buvo ta, kad atstovas tiesiogiai nepriklausyt? nuo savo jarlo.
Kiekviena apskritis buvo suskirstyta ? ma?esnius strukt?rinius vienetus, ?imtus arba heradas. J? vald? hersir, kuri gavo pareigas i? savo t?v?. B?tent jie sprend? civilinius bylin?jimus, ta?iau karaliai u?si?m? „tarptautine“ savo apygardos politika, karo metu tapo kariuomen?s vadais. Ir nors buvo manoma, kad karalius yra dievi?kos kilm?s, o gentainiai jam mok?jo mokest?, vadinam?j? viru, bet kai tik karalius prad?jo atvirai pa?eisti savo gimin?s nari? teises arba prie?tarauja j? interesams, jis gal?jo b?ti nu?udytas arba i?tremtas i? gimtojo kra?to.
Vikingams vadovavo jarlai ir kirasai. Did?ioji norman? dalis buvo laisvi valstie?iai arba obligacijos. B?tent jie, kent?dami d?l vietos dirvo?emio tr?kumo, leidosi ? tolimas kampanijas. B?tent jie, i?plauk? nuo gimtojo kranto, akimirksniu pavirto vikingais.
Nedidel? visuomen?s dal? sudar? vergai, kurie buvo i?minuoti karini? kampanij? metu. Verta pamin?ti, kad vergo vaikai gali tapti jarlu ar Chersyru. Vergai nebuvo ?leisti ? Daikt?.
Ypating? viet? u??m? Hirdmanai, karaliaus palyda. Jie r?pinosi monarchu, saugojo j? nuo gentaini? u?uomin? ir lyd?davo ? med?iokl? bei sudar? kariuomen?s branduol?.
Klasi? grupi? nari? ribos nebuvo grie?tos. D?l savo asmenini? nuopeln? vergas gal?jo tapti laisvu ?mogumi. Moterys u??m? verting? viet? visuomen?je, dalyvavo ?vent?se ir gal?jo visi?kai paveld?ti savo t?v? turt?. O tam tikra Freydis, Eriko Raudonojo dukra, netgi ved? kelion? ? Vinland?, kelion?s pabaigoje nu?udydama visus savo konkurentus.

Religija

Neramus ir karingas viking? pob?dis visi?kai atitiko j? dievus. Visos ?i? legendini? pagoni? dievyb?s gyveno didingoje tvirtov?je – Asgarde. Citadel? u?ima pagrindin? viet? ?moni? pasaulyje, Midgarde. Dievi?kojo ?tvirtinimo sienos ir bok?tai siekia dang?, o nuo bet kokio plano prie?? juos saugo storos sienos ir sta?ios uolos.
Svarbiausias dievas yra Odinas. Jis buvo laikomas Visatos k?r?ju, jis buvo geriausias run? interpretatorius ir ?inojo visas pasaulio sakmes. Jis vadovavo karui ir paskirst? pergales. Jis buvo atsakingas u? keliolika Valkirijos mergeli?. B?tent Odinas buvo laikomas Valhalla r?m?, kuriuose jis pri?m? m??yje ?uvusi? skandinav? sielas, savininku. Visi s??iningai ?uv? persik?l? ? r?mus, kur nenutr?kstama puota, kariai pasakojo sakmes, dainavo ir ?oko.
Odino ?mona Friga buvo atsakinga u? santuok?, meil? ir vaik? gimdym?. Ji buvo laikoma reg?toja, ta?iau savo ?iniomis su ?mon?mis nesidalijo. Dievas Toras, griaustinio ir ?aibo meistras, apsaugojo Asgard?, Middlegard? ir Valhal? nuo mil?in?.

Karai su kitomis tautomis ir migracijos

Karai su kitomis tautomis ir migracijos tiesiogiai susij? su pa?ios „vikingo“ s?vokos egzistavimu. Kai Skandinavijos pusiasalio, o v?liau ir Jutlandijos gyventojas paliko gimt?j? kra?t? ie?koti grobio, j? imta vadinti „vikingu“.
Yra du pagrindiniai migracijos srautai, lydimi aktyvi? karo veiksm?. Teritorijos, kuri? u?ima moderni ?vedijos karalyst?, gyventojai buvo orientuoti ? pietry?ius. Varang?-viking? drakar? siluetai buvo gerai ?inomi Dniepro, Vyslos, Dauguvos sl?nyje, prie Nivos. Jie netgi sugeb?jo patekti ? ?iaur?s Dvinos sl?n?, kur? jie vadino Biarmijos ?eme. Ta?iau did?ioji dalis operacij? buvo prekyba, nes senov?s rusai kov?si ne blogiau nei varangie?iai. Daugeliui nes?kming? varangie?i? teko u?sidirbti, nes visa komanda juos pasamd? Rusijos princo b?ryje. Toks rei?kinys buvo labai da?nas, atne??s naudos abiem pus?ms.
Kitas srautas, kil?s i? dabartini? Norvegijos ir Danijos karalys?i? ?emi?, buvo orientuotas ? Vakarus. Elb?s, Reino, Senos, Temz?s, Luaros, ?arantos ir Garrono deltose vietiniai gyventojai atsargiai ?i?r?jo ? j?r?, laukdami kari?, su kuriais buvo ne?manoma susider?ti, antskryd?i?. D?l ?emo t?pimo ir galimyb?s jud?ti tiek d?l v?jo j?gos po bur?mis, tiek d?l irkluotoj?, drakarai, atplauk? i? j?ros, lengvai kopdavo auk?tyn didel?mis up?mis, pl??dami miestus. Ispanijos ir Pranc?zijos pakrant?se gerai prisimenami karingi normanai. Yra ?rodym?, kad jie netgi pasiek? Bizantij?.
960 metais Gardaro Svafarsono laiv? i?met? audra Islandijos saloje. Jau po 14 met? vikingai prad?jo kolonizuoti ir apgyvendinti ?? at?iaur? kaip Skandinavija, ta?iau d?l termini? vanden? ?altini? tur?jus? papildom? trauk? region?. Vis? viking? migracij? ir karini? antskryd?i? prie?astis buvo labai neefektyvus ?em?s ?kis siauruose kaln? sl?niuose ir didelis „alkan? ?io?i?“ tankis pakrant?s zonose, kur buvo galima ?vejoti ?uvis.

Laikui b?gant viking? auk?tuomen? ?m? laikyti pagrindiniu savo praturt?jimo ?altiniu – kariniais reidais, nukreiptais ? Vakar?, ma?iau Ryt? ir Vidurio Europ?. O laiv? statybos prover?is, b?tent ilg?j? laiv? statybos menas, suteik? vikingams laisv?, lengv? ir grak?t? jud?jim? visoje ?iaur?s Atlante.

vokie?iai

Atsiradimo istorija

Senov?s german? etnoso formavimosi ?erdis buvo vidurio Europos dalis nuo Oderio iki Reino. Be ?i? ?emi?, dabar u?imt? VFR, vakar? Lenkijos, Nyderland? ir Belgijos, senov?s tautos p?dsak? randama Jutlandijos pietuose ir pietiniame ryt? Skandinavijos pakra?tyje, priklausan?iame ?iandienin?ms Danijos ir ?vedijos karalyst?ms. .
Vokie?iai visateise etnine grupe prad?ti laikyti tik I am?iuje prie? Krist?. Ir jau nuo m?s? eros prad?ios vokie?iai prad?jo aktyviai „plisti“ po Vidurio Europ?, puldami net did?iosios, atrodyt?, am?inos, Romos imperijos ?iaurines sienas. Rus? galv? barbar? i?puoli? rezultatas buvo vakarin?s Romos imperijos dalies ?lugimas, o did?iul?je teritorijoje nuo Rokos ky?ulio iki Krymo pusiasalio ir nuo Laman?o buvo rasta ?vairi? vokie?i? buvimo p?dsak?. iki pietin?s Afrikos pakrant?s Vidur?emio j?roje.
I? prad?i? german? etnosas buvo lyginamas su keltais. Tik pirmieji kult?riniu po?i?riu buvo laikomi dar labiau laukiniais ir nesugadintais nei keltai, kurie kovojo nuogi, m?lyni ir su gaid?io plunksnomis ant galv?. Nor?dami ka?kaip atskirti savo nenusp?jamus ?iaurinius kaimynus, lotynai prad?jo juos vadinti „vokie?iais“, o tai rei?kia kitus.

I?plito po Europ?, vokie?iai aktyviai asimiliavosi su paimtomis tautomis. Taigi jie papild? savo genofond? keltais ir slavais, gotais ir daugybe ma?? gen?i?, kurios sl?p?si nuo did?iojo taut? kraustymosi gana izoliuotuose Alpi? kaln? sl?niuose. Ta?iau tautos pagrindu vis dar laikomos tos gentys, kurios i? prad?i? gyveno prie Elb?s ?io?i?, Jutlandijos ir Fennoskandijos pietuose.

Religija

Pasak Strabono ir Julijaus Cezari?, germanai buvo daug ma?iau pamald?s nei keltai. Jie dievi?ka galia suteik? tik saul?s ir m?nulio ?vies? bei ugnies skleid?iam? ?ilum?. Ta?iau vokie?i? papro?iai ?inoti ateit? nustebino net rom?nus. Lyg baisioje pasakoje Europos tautos perdav? viena kitai istorijas apie ?ilus raganas, pjaunan?ias gerkl? savo aukoms. Be to, kraujas u?pildo ateities katil?, moterys l?m? b?sim? m??i? baigt?, naujagimio likim? ar naujo lyderio gyvenimo keli?.
Apsigyven? Europoje, vokie?iai ?sigijo nedidel? b?r? sav? diev?, pasiskolin? juos i? pagrobt? gen?i?. Taip atsirado mitas apie diev? Man?, pagimd?ius? j? ?mones. Dabartini? dan? ir vokie?i? prot?viai prad?jo atpa?inti klasikinius graik? ir rom?n? dievus, tokius kaip Merkurijus ar Marsas. Ypating? viet? u??m? moter? kultas. Kiekvienas i? j? rei?k? dievi?k?j? princip?, leid?iant? atgaminti savo r???.

Pa?in? svetimus dievus, senov?s vokie?iai neprarado meil?s ?vairioms ateities sp?jimams. ?od?iai aktyviai naudojo runas, pauk??i? vid?, ?vent? ?irg? kauks?jim?. Svarbaus m??io baigties prognoz?s, gautos imituojant dvikov?, buvo populiarios. „Zonde“ ? mirtin? m??? susirinko garb?s genties atstovas ir potencialaus prie?o kalinys. IV am?iuje krik??ionyb? prad?jo skverbtis ? senov?s german? ?emes.

socialin? organizacija

Genties priekyje klanas buvo lyderiai – kariniai vadai. Juos supo vyresni?j?, patyrusi? kari? ir prana?i?k? kunig? ?iedas. Did?i?j? dal? kari? sudar? laisvieji vokie?iai. Jie buvo pagrindin? liaudies susirinkim? j?ga ir balsas, ? kuriuos atvykdavo apsireng? visa karine apranga. Beje, ?ia buvo i?rinktas kitas vadas ir nauji kariniai vadovai, atsakingi u? b?sim? m??i? baigt?.
?emesnius socialinius lygius u??m? laisvieji ir vergai. Vergas prival?jo sumok?ti savininkui rinkliavas, ir jis gal?jo j? nebaud?iamas nu?udyti.
Prasid?jus m?s? erai, vokie?iai pasirodo karaliais, kuri? vald?ia buvo paveld?ta. Ta?iau prie? kit? kar?, nepaisant karaliaus buvimo regione, lyderis vis tiek buvo renkamas, ?galiotas vado pareig?. Tiek karaliai, tiek lyderiai tur?jo savo b?r?, kur? maitino, ginklavo ir apreng?. Pinigai buvo sumok?ti tik po dar vieno s?kmingo apipl??imo ar karinio antskryd?io ? kaimynus.
Senoliai, pagyven? ir patyr? kariai u?si?m? ?em?s dalijimu, sprend? turto ir tarpusavio gin?us. Siekiant grei?iau priimti sprendimus, senoli? gali? sustiprino bendruomen?s remiamas kari? b?rys.
Pagal to paties Julijaus Cezario, kuris nor?jo visk? nuodugniai su?inoti apie savo prie?ininkus, u?ra?us, senov?s vokie?iai netur?jo savo ?em?s sklyp?. Kiekvienais metais karalius, vir?ininkas ar seni?nas u?siimdavo tinkamos dirbti ?em?s perskirstymu. Tod?l dauguma bendruomen?s nari? mieliau vert?si gyvulininkyste. Karv?s ir avys ilg? laik? buvo stabiliausia valiuta. Taip buvo tol, kol vokie?iai nuo prie?? nukopijavo pa?i? „pinig?“ s?vok? ir ? apyvart? paleido savo monetas.
Pirmojo ?imtme?io prad?ioje vokie?iai buvo menkai i?vystyti amatai, laiv? statyba ir net audini? i? augalinio pluo?to gamyba. Tiek moterys, tiek vyrai d?v?jo apsiaustus ir pelerinus i? gyv?n? odos. Kelnes d?v?jo tik turtingiausi pilie?iai. Vidutinio vokie?io ?eima su galvijais gyveno ilgame, vieno auk?to moliu dengtame name.

Karas su kitomis tautomis ir migracijos

Pirm? kart? Europa prad?jo kalb?ti apie germanus, kai 103 m. teuton? gentys u?puol? ?iaurines Romos imperijos kolonijas. Naujieji barbarai padar? ?sp?d? labiau civilizuotai tautai, tod?l mitai apie juos pasipild? naujomis, ?iurpinan?iomis detal?mis.

Kelis ?imtme?ius i? eil?s german? gentys kovojo su Romos imperija. ?ymiausias m??is ?vyko Teutoburgo girioje (rugs?jo 9 d.), kurio metu buvo sunaikinti 3 rom?n? legionai. Vis? II am?i? puol? germanai, o rom?nai steng?si i?laikyti bent jau buvusias sienas.
Jaunos genties ?iaurumas ir puolimai buvo tokie dideli, kad d?l nenoro konkuruoti su vokie?iais d?l Dakijos ?emi? rom?nai pasitrauk? i?kart po imperatoriaus Decijaus mirties. Ta?iau, nepaisant traukimosi, prasid?jus Did?iajam taut? kraustymuisi, germanai vis tiek prasiskverb? ir apsigyveno rom?n? ?em?se. Tai atsitiko IV am?iuje.
V am?iuje vokie?iai prad?jo pulti Romos imperij? i? kitos pus?s. Jie lengvai i?mu?? rom?n? valdytojus i? Iberijos, dabartin?s Ispanijos karalyst?s ?em?s. Tada jie i?gars?jo karuose su hunais, susib?r? Katalonijos lauke m??yje su Atilos miniomis.
Po to vokie?iai prad?jo aktyviai dalyvauti Romos imperijos skiriant imperatorius. Nepriklausomyb? band?s parodyti Romulas Augustas buvo nuverstas, o tai i?provokavo Did?iosios imperijos pabaigos prad?i?.962 metais karalius Otonas Pirmasis prad?jo formuoti savo Romos-Vokietijos imperij?, kuri ap?m? daugiau nei ?imt? ma?? kunigaik?tys?i?.
Senov?s vokie?iai sudar? daugelio Europos taut? – vokie?i?, dan?, belg?, oland?, ?veicar? ir austr? – pagrind?.

Did?iulis vaidmuo pa??stant ?em? ir geografijos raidoje tenka Senov?s ir Senov?s Romos mokslininkams ir filosofams. Daugel? ?i? senov?s Europos civilizacij? id?j? ir pasiekim? paveld?jo ?iuolaikin? geografija.

Senov?s Graikija

Senov?s Graikijos civilizacija, gyvavusi nuo II t?kstantme?io prie? Krist? vidurio, savo pik? pasiek? VIII–II am?iuje prie? Krist?. ?iam laikui priklauso ir svarbiausi graik? geograf? darbai. Daugelis j? lank?si senesn? kult?r? turin?iose Ryt? ?alyse, susipa?ino su j? pasiekimais ir ra?tuose r?m?si mokslo ?iniomis. Navigatoriai apra?? sausumos ir j?ros pakrantes, nes graik? gyvenviet?s buvo i?sid?s?iusios palei j?r? pakrantes.

Laivybos ir prekybos raida l?m?, kad senov?s Graikijoje gim? viena i? svarbiausi? geografijos sri?i? – kartografija (?em?lapi? k?rimo mokslas). Manoma, kad Anaksimandras, knygos „Apie gamt?“ autorius, seniausi? ?em?lap? sudar? VI am?iuje prie? Krist?. 5 am?iaus prie? m?s? er? prad?ioje Hekat?jas Miletietis sudar? Oikumen?s – taip graikai vadino vis? jiems tuo metu ?inom? pasaul? – apra?ym?. Hekat?jo Miletie?io „?em?s apra?ymas“ pad?jo pagrind? kitai geografijos raidos kryp?iai – kra?totyrai, tai yra ?emi? ir taut? apra?ymui.

Aleksandro Makedonie?io kampanijos prapl?t? senov?s graik? id?jas apie pasaul?: graikai su?inojo, gavo informacijos apie Arabijos j?ros ir Persijos ?lankos pakrantes.

Senov?s Graikijos mokslininkai tyrin?jo v?j?, Nilo potvyni? prie?astis, sausumos ir j?ros kilm? bei ?ilumos pasiskirstym? ?em?je. Pirm? kart? buvo i?kelta id?ja, kad ?em? yra sferin?. Aristotelis IV am?iuje prie? Krist? pateik? ?em?s sferi?kumo ?rodymus ir i?rei?k? ?emi?k? kriaukli? id?j?. Jis laikomas fizin?s geografijos ?k?r?ju.

Senov?s Roma

Senov?s rom?n? geografiniai vaizdai susiformavo per j? karines kampanijas. Iki m?s? eros prad?ios rom?nai u?kariavo beveik vis? Vidur?emio j?ros pakrant?, v?liau pasiek? Persijos ?lankos krantus rytuose ir kirto s?siaur? ?iaur?s Europoje.

Baigiamuosius darbus apie Senov?s pasaulio geografij? para?? du graik? kilm?s mokslininkai – Strabonas ir Klaudijus Ptolem?jus.

Romos mokslininkas Strabonas atstovavo ?aliai b?dingai geografijos kryp?iai. Daug keliavo, savo ?sp?d?ius ir pasteb?jimus apra?? garsiojoje „Geografijoje“ (17 knyg?). Tai pirmasis iki galo i?lik?s beveik vis? Europos, Azijos ir Afrikos ?ali?, tai yra tuo metu europie?iams ?inomo pasaulio, geografinis apra?ymas.

Ptolem?jas buvo paskutinis ir ry?kiausias senov?s matematin?s geografijos atstovas. Savo „Geografijos vadove“ jis i?d?st? ?em?lapi? sudarymo metodus ir pateik? keli? t?kstan?i? ta?k? s?ra?? su tikslia j? vieta. Ptolem?jus sudar? tobuliausi? II am?iaus pasaulio ?em?lap?, para?? veikal? „Geografija“ (8 knygose) – vis? antikos geografini? ?ini? rinkin?.

Dabartinis puslapis: 1 (i? viso knygoje yra 25 puslapiai) [prieinama skaitymo i?trauka: 17 puslapi?]

Olegas Devletovas
Europos istorija nuo seniausi? laik? iki XV am?iaus pabaigos

Pratarm?

Skaitytojo d?mesiui si?lomas vadov?lis skirtas Europos istorijai. ?is regionas nebuvo pirmoji vieta ?em?je, kur atsirado ?mogus, kur jo gyvenime ?vyko revoliuciniai poky?iai, prisid?j? prie civilizacijos atsiradimo. Europa ?ia prasme yra antraeil?. Ta?iau b?tent ji tapo senov?s lop?iu, apdovanojusiu pasaul? dideliais pasiekimais. Antikin?s strukt?ros buvo viduram?i? Europos formavimosi pagrindas, kuri jau egzistavimo pabaigoje rod? Renesanso kult?r?. Galiausiai b?tent Europoje gim? industrin? visuomen?, prisid?jusi prie ?monijos mokslo ir technologij? pa?angos. Europie?iai garsiai kalb?jo apie pilie?i? teises ir laisves naujomis s?lygomis, apie valstyb?s vald?ios b?tinyb? i?laikyti interes? pusiausvyr? visuomen?je. Europa parod? masinio pilie?i? jud?jimo kovojant u? savo interesus pavyzd?.

Ta?iau b?tent ?ia gim? kolonializmo id?jos, ?ia prasid?jo kruviniausi XX am?iaus karai, ?ia atsirado totalitariniai re?imai, visi?kai paverg? ?moni? gyvenimus.

?veik?s praeities na?t?, suvokdamas dabart? i? ?mogaus vert?s, jo egzistencijos i?skirtinumo, Europos regionas nepaliko lyderio pozicij?. ?mogaus teisi?, laisv?s ir demokratijos, klest?jimo ir pa?angos id?jos, gimusios Europoje, teb?ra ant v?liav? t?, kurie savo ateit?, savo t?vyn?s ateit? mato tarp pa?angiausi? j?g? pasaulyje. Si?lomas vadovas pad?s suprasti Europos istorijos originalum?, i?skirtines jos ypatybes.

?vadas

Europos regionas mokslinink? ilg? laik? buvo laikomas pasaulio istorijos centru. I? ties? b?tent ?ia susidar? s?lygos pramon?s revoliucijai, kuri leido ?ioje pasaulio dalyje esan?ioms ?alims padaryti galing? prover?? ir aplenkti visus savo raida. Dabar toks po?i?ris neatrodo teisingas. Azijos ?alys demonstruoja ?sp?ding? pa?ang?. Ta?iau Europos regionas ir toliau atlieka lemiam? vaidmen? pasauliniame procese, turintis turting? praeit?. Europos istorijos studijos padeda suprasti dabartini? valstybi? formavimosi i?takas, visapusi?kai ?vertinti Europos visuomeni? raidos keli?, j? pasiekimus ekonomikos, politikos, kult?ros srityse, suvokti savitum? ir ?sisavinti. id?j? apie bendruosius rei?kinius pasaulio istoriniame procese.

M?s? id?jos apie Europos istorij? formuojasi remiantis istoriniais ?altiniais. Istorinis ?altinis apskritai tur?t? b?ti suprantamas kaip forma, kuria iki m?s? at?jo konkret?s istoriniai faktai. Tai gali b?ti ra?ytiniai, daiktiniai, ?odiniai, tautosakos, etnografiniai, kalbiniai, foto ir kino dokumentai, fono dokumentai. Pastaruoju metu istoriniu ?altiniu laikomas elektroninis dokumentas.

Nema?ai speciali?j? ir pagalbini? istorini? disciplin? taip pat pateikia med?iagos istorijos studijoms. Tarp speciali?j? disciplin? yra istoriografija (studij? tam tikra tema ar istorine epochoje visuma), ?altini? studijos (mokslas apie teorines ir taikom?sias istorijos ?altini? tyrimo ir naudojimo problemas). Pagalbin?s istorin?s disciplinos yra archeologija, heraldika, istorin? geografija, numizmatika, onomastika, sfragistika ir daugelis kit? moksl?.

Archeologija tiria visuomen?s istorij?, remdamasi materialiomis ?moni? gyvenimo ir veiklos liekanomis – materialiniais paminklais. Heraldika atkreipia d?mes? ? emblem? tyrim?: valstybin?, priva?i?, institucij?, draugij? emblemas ir kt. Istorin? geografija tiria fizin?, ekonomin? ir politin? ?alies ar teritorijos praeities geografij?. Numizmatika tyrin?ja monetas ir medalius, onomastika – reik?m?, geografini? vard?, pavard?i? ir ?moni? vard? atsiradimo istorij?. Galiausiai, sfragistikos tyrimo objektas yra ruoniai.

Remiantis ?iais duomenimis, galite susidaryti i?sam? vaizd? apie regiono, atskiros ?alies, istorij?. Archeolog? radiniai, senov?s autori? informacija, nam? apyvokos daiktai, kalbini? strukt?r? analiz? ir daug daugiau leid?ia ra?yti Europos istorij? iki viduram?i? eros pabaigos, kurios santrauka pateikiama si?lomame vadove. Autorius pasirinko tradicin? (nuosekl?j?) ?vyki? pateikimo variant?: Primityvumas, Antika, Viduram?iai. Taigi ?is vadovas skirtas Europos prie?istorei, antikai ir viduram?iams.

1 skyrius. Europos prie?istor?

Pagrindin?s skyriaus s?vokos:

Paleolitas;

Acheulean kult?ra;

Mousterio era;

totemizmas;

Animizmas;

Primityvus menas;

mezolitas;

Neolito revoliucija;

Netolygus vystymasis;

eneolitas;

socialin? diferenciacija;

Turto diferencijavimas;

Hierarchin? strukt?ra;

bronzos am?ius;

Gele?ies am?ius.

1 klausimas. Europos istorijos periodizavimas pagal ?ranki? med?iag?

?mogus Europos platyb?se atsirado ma?daug prie? 2 mln. Remiantis ra?ytiniais ?altiniais, ?mogaus istorij? Europoje galite su?inoti tik pastaruosius 3 t?kstan?ius met?. Lik? miglotos praeities puslapiai gali atskleisti toki? moksl?, kaip archeologija, kalbotyra, paleoantropologija, geologija, paleontologija ir kt., duomenis.

Archeologija i?skiria tris pagrindinius Europos senov?s istorijos laikotarpius: akmens, bronzos, gele?ies. Akmens am?ius yra ilgiausias i? j?. Tuo metu ?mon?s gamino pagrindinius ?rankius ir ginklus i? med?io, akmens, rago ir kaulo. Tik pa?ioje akmens am?iaus pabaigoje senov?s Europos gyventojai pirm? kart? susipa?ino su variu, ta?iau daugiausia naudojo j? papuo?alams gaminti. Labiausiai tik?tina, kad tarp senov?s ?moni? buvo daugiausia ?ranki? ir ginkl? i? med?io, ta?iau organin?s med?iagos n?ra i?saugotos, tod?l akmens gaminiai yra pagrindiniai ?mogaus egzistavimo tyrimo ?altiniai.

Mokslininkai akmens am?i? da?niausiai skirsto ? tris dalis: senov?s akmens am?i? arba paleolit?; vidurinis akmens am?ius, arba mezolitas, ir naujasis akmens am?ius, arba neolitas.

Paleolito epochoje (skirti vir?utin?, vidurin?, apatin? paleolit?) ?mogus, egzistav?s Europos erdv?je, vert?si med?iokle ir rinkimu. Jo akmeniniai ?rankiai buvo pagaminti nepoliruojant ir negr??iant, naudojant apmu?al? metod?. To meto gyvenimo s?lygos buvo itin at?iaurios: paleolitas sutampa su pleistocenu – ankstyv?ja ?em?s istorijos ledynme?io (kvartero) periodu.

Mezolitas nuo ilgojo paleolito skiriasi naujomis gamtos s?lygomis – poledyninio laikotarpio prad?ia. Kartu su med?iokle ir rinkimu prad?jo vystytis ?vejyba, ?skaitant ?vejyb? j?roje, j?r? ?induoli? med?iokl? ir j?ros moliusk? rinkim?. ?mogus i?moko naudotis smulkesniais akmeniniais ?rankiais – mikrolitais.

Ta?iau pagrindinis Europos ?moni? bendruomen?s raidos ?vykis vyksta neolito epochoje. B?tent tada pasisavinam? ekonomik? pakei?ia gaminanti. Med?iokl?, rinkim? ir ?vejyb? kei?ia ?emdirbyst? ir galvij? auginimas. ?is svarbiausias ?vykis vadinamas neolito revoliucija, nes padeda pamatus naujam ?moni? visuomen?s raidos etapui – civilizacijos etapui.

Po akmens am?iaus ateina bronzos am?ius. Tarp j? i?skiriamas vario-akmens am?ius (eneolitas, chalkolitas), ta?iau ?? laikotarp? galima atsekti ne visoje Europoje, o daugiausia ?emyno pietuose. Tuo metu ?ia k?r?si ir klest?jo ?emdirbi? ir sielovados draugijos su didel?mis gyvenviet?mis, i?pl?totais socialiniais ry?iais, religija ir net proto ra?tu.

Eneolito epochoje pasirod? pirmieji didelio dyd?io variniai ?rankiai - pavyzd?iui, kovos kirviai, taip pat papuo?alai i? vario, aukso ir sidabro.

Bronzos am?ius ?vairiose Europos vietose truko 1–2 t?kstan?ius met?. Pirmoje bronzos am?iaus pus?je bronzos dirbiniai (vario lydiniai) buvo reti, daugiausia kirviai, durklai, peiliai, ietigaliai, papuo?alai. Ta?iau antroje bronzos am?iaus dalyje atsirado pirmieji ?em?s ?kio ?rankiai i? bronzos, patobulinti ginklai (kardai), gynybiniai ?arvai (?almai, ?arvai, tepalai), vario ir bronzos lak?t? dirbiniai, itin meni?ki dirbiniai i? aukso ir bronzos. pasirod?. Bronzos am?ius Europos istorijoje baigiasi I t?kstantme?io pr. Kr. prad?ioje. e.

Nuo paleolito pabaigos senov?s Europoje buvo stebimas netolygus ekonominis ir kult?rinis vystymasis. Taigi, neolito era pietry?iuose, o v?liau ir Vidurio Europoje, egzistuoja lygiagre?iai su mezolitu Europos ?iaur?je ir rytuose. Pietry?i? Europos eneolitas vystosi lygiagre?iai paleolitui ?ios pasaulio dalies vakaruose, ?iaur?je ir rytuose. Ankstyvasis bronzos am?ius Eg?jo j?ros teritorijoje sutampa su v?lyvuoju eneolitu Dunojaus ir Vidurio Europoje, eneolitu Ryt? Europos pietuose ir v?lyvuoju neolitu ?iaur?s ir ?iaur?s Ryt? Europoje.

2 klausimas. Primityvaus ?mogaus ir visuomen?s formavimasis Europoje

Yra ?vairi? antropogenez?s (?mogaus kaip r??ies atsiradimo ir vystymosi) teorij?. Ilg? laik? dominavo teologin? dievi?kojo ?mogaus k?rimo pagal Dievo paveiksl? ir pana?um? versija. Nuo XVIII a pradeda vystytis mokslin?s id?jos apie antropogenez?. XVIII am?iaus viduryje K. Lin?jus savo knygoje „Gamtos sistema“ priskyr? ?mog? gyv?n? pasauliui, savo klasifikacijoje priskirdamas j? ?alia did?i?j? be?d?ioni?. Jis dav? ?mogui vard? Homo (hominidai).

Audring? atgars? suk?l? XIX am?iaus viduryje i?leisti Charleso Darwino darbai, ypa? knyga „R??i? kilm? nat?ralios atrankos b?du“.

?mogaus be?d?ioni?ki prot?viai, b?dami juos supan?ios gamtos dalimi, d?l i?orini? s?lyg? poky?i? pama?u kito, o tai l?m? ?iuolaikinio ?mogaus atsiradim?. Taigi, pasak Darvino, biologiniai veiksniai turi svarbiausi? ?od? evoliucijoje. Tai kintamumas (mutacijos), atranka (?i? mutacij? efektyvumo aplinkos vertinimas) ir paveldimumas (?i? mutacij? perdavimas). Tarp ?mogaus savybi?, kurios jame reprezentuoja b?tent ?mog?, pirmiausia i?skiriami pa?intiniai geb?jimai (s?mon?) ir kalba.

?iuolaikinio ?mogaus pa?intini? savybi?, sudaran?i? s?mon?, formavim?si – tiksl? siekim?, geb?jim? abstrahuotis, vaizduot?, atmint? – l?m? ?moni? prot?vi? k?no poky?iai. Tarp j? - smegen? t?rio padid?jimas - nuo 500 kubini? centimetr? ?iuolaikini? dideli? be?d?ioni? iki 1450 ?iuolaikini? ?moni?, nyk??io prie?prie?a (leido manipuliuoti daiktais), ?iuolaikinio tipo p?dos formavimas (pagamintas). galimas dvikojis). Tai vadinamoji hominino triada.

Dar viena ?mogaus kilm?s vizija – grynai biologin? anatomo L. Bolko samprata, i?sakyta XX am?iaus prad?ioje. Jis tik?jo, kad ?mogus yra tarsi „nesubrendusi“ be?d?ion?, jos lyti?kai subrend?s embrionas.

1876 metais Friedrichas Engelsas paskelb? straipsn? „Darbo vaidmuo be?d?ioni? pavertimo ?mogumi procese“. Jame jis suformulavo mint?, kad ?mogaus evoliucija ?vyko daugiausia d?l socialini? prie?as?i?. F. Engelsas darbin? veikl? laik? pagrindine be?d?ioni? virsmo ?mon?mis varom?ja j?ga, kuri kartu jas skiria viena nuo kitos. „Darbas suk?r? ?mog?“, taip pat jo ?iuolaikin? anatomija. Per?jimas prie vertikalios laikysenos atleido rankas nuo jud?jimo funkcijos. ?rankiams gaminti ir naudoti prad?tos naudoti rankos. Gimdymo operacij? komplikacija paskatino smegen? padid?jim?, o tai v?l suk?l? veiklos komplikacij?. Darbas taip pat prisid?jo prie kolektyvo telkimosi, kalbos ir galiausiai visuomen?s atsiradimo. Konkre?iu sociokult?rin?s aplinkos ?takos biologinei evoliucijai mechanizmu F. Engelsas laik? gimdymo procese ?gyt? morfologini? ypatybi? fiksavim? paveldimyb?je.

G. Weinerto (1935) samprata nurodo klimato ypatybi?, kaip i?orini? ?mogaus egzistavimo s?lyg?, svarb?. ?iuolaikinis ?mogus atsirado veikiamas at?iauri? ledynme?io s?lyg?. Ugnis pad?jo ?mogui susidoroti su ?iomis s?lygomis. Ugnis suvaidino did?iul? vaidmen? pirmyk??i? ?moni? gyvenime – ?ild?, saugojo nuo ?iauri? pl??r?n?... ?mogui ant k?no neteko plauk? d?l nuolatinio drabu?i? d?v?jimo ir ?ildymo ugnimi, dideli? il?i? ir nasr? d?l naujo b?do. gaminimas ant ugnies ir ugnies naudojimas kovai su pl??r?nais. ?mon?s b?riavosi prie ?idini?, tai palengvino bendravim? ir paskatino kalbos atsiradim?. Tai mokslininko tez?s.

Kitas variantas yra B.F. Por?nev?, kuris daugiausia d?mesio skiria psichologiniams ?mogaus evoliucijos aspektams.

Taigi ?mogaus evoliucijos teorijos nu?jo tam tikr? vystymosi keli?. Vidaus moksle yra mintis, kad ?mogaus veikla gaminant ?rankius tapo pagrindiniu evoliucijos proceso veiksniu. ?iuo at?vilgiu visuotinai priimta, kad ?mogaus evoliucija gali b?ti pavaizduota ?iomis pagrindin?mis formomis.

Patogus vyras (Homo habilis). Gyveno prie? 2-1,5 milijono met?.

Homo erectus, Pithecanthropus, Sinanthropus. Jis gyveno nuo 1,6 milijono iki 200 000 met?.

Homo sapiens, neandertalietis. Jis gyveno nuo 200 t?kstan?i? iki 35 t?kstan?i? met?.

Homo sapiens sapiens, Homo sapiens sapiens, Cro-Magnon. Jis gyveno prie? 40–10 t?kstan?i? met?.

Apsvarstykite ?mogaus raid?, jo formavim?si ir pirm?j? visuomeni? atsiradim? pagal epoch?, pavadint? pagal med?iagas, i? kuri? buvo pagaminti ?rankiai.

Paleolito era.

Senov?s ?mogus pasirod? Europoje prie? 2 milijonus met?. Jo buvein? l?m? kvartero arba ledynme?io s?lygos. ?io periodo trukm? ?em?s planetoje, kai kuri? mokslinink? teigimu, buvo 2,8 arba 3-3,5 milijono met?. B?tent tada Europos teritorijoje atsirado ?iuolaikin? fauna su tokiais gyv?nais kaip dramblys ir arklys. Ledynmetis skirstomas ? ankstesn? dal? (pleistocenas) ir v?lesn? (holocenas), o riba tarp j? laikoma paskutinio ledynme?io pabaiga, ma?daug prie? 10 t?kstan?i? met?.

Pleistoceno laikotarpiu, kai buvo dideli temperat?ros svyravimai, Europa patyr? ?e?is ar septynis apled?jimus. Pagrindiniai apled?jimo centrai buvo Skandinavija, kur ledyno storis siek? 3 km, Novaja Zemlija ir ?iaur?s Uralas. Pleistoceno pabaigoje ledynas ap?m? tik Skandinavijos pusiasal?. ?ios gamtin?s s?lygos suformavo atitinkam? flor? ir faun?. Pavyzd?iui, per paskutin? apled?jim? tundra ir ?altosios step?s pasitrauk? ? pietus – ? Pir?n? kalnus, Alpes, Dinar? kalnus ir Kaukaz?. Ir jei ?iltaisiais laikotarpiais Europos faunos atstovai iki Anglijos buvo begemotai ir drambliai tiesiomis iltimis, tai per ?al?ius ?m? plisti mamutas, vilnonis raganosis, urvinis lokys, urvinis li?tas.

Kaip ?mogus atsirado Europos teritorijoje? Yra ?vairi? po?i?ri?. Galb?t jis atvyko i? Indijos, daugelis mano, kad pirmieji hominidai atkeliavo i? Afrikos. Yra trys tokio ?ingsnio galimyb?s. Pirmasis trumpiausias kelias sausuma eina per Bosfor? ir Dardanelus, antrasis – per Tuniso ?lank?, tre?iasis – per Gibraltar?.

Pradin? Homo sapiens, archantropo, strukt?rin? faz?, daugelio antropolog? nuomone, yra senov?s Homo erectus r??is. Tokio archantropo buvimo p?dsak? ir liekan? archeologai randa tiek Europoje, tiek Azijoje. Ta?iau ?rodym? apie archantropo buvim? Europoje seniausiu paleolito laikotarpiu yra labai retai. Taigi Pranc?zijoje, Saint Valle mieste, buvo aptiktas akmeninis ?rankis, kurio am?ius yra 2,3–2,5 milijono met?. Kita radini? grup? Pranc?zijoje yra Chiyac (prie? 1,8 mln. met?) ir La Roche Lambert (prie? 1,5 mln. met?). Labai ?domus paminklas yra Shandalya I (Istrija) urvas, kurio radini? am?ius yra ma?daug prie? 1,6 mln. Urve rasti du primityv?s akmeniniai ?rankiai, hominido dantis ir daug ?induoli? kaul?, kuri? nema?a dalis priklaus? jauniems arkliams, raganosiams, ?ernams ir buvo sudeginti. Galima manyti, kad jau tada primityvus ?mogus buvo susipa?in?s su ugnies naudojimu.

Seniausios archantropo liekanos, rastos Europoje, datuojamos prie? 360–340 t?kstan?i? met? ir yra Verteschs?ll?sch kaukol?s, Petralonos kaukol?s ir Mauerio ?andikaulio fragmentai netoli Heidelbergo (Vokietija). Mokslininkai atkreipia d?mes? ? rast? pirm?j? europie?i? skelet? skirtumus ir mano, kad ten buvo visa banga ?vairi? fizini? tip? senov?s ?mogaus gyvenvie?i?.

Senov?s Homo erectuc tipo (sta?iojo ?mogaus) ?mog? galima apib?dinti tokiomis savyb?mis. Smegen? t?ris yra apie 1000 kubini? metr?. cm, kaukol?s skliautas gana suplotas, kakta ?iek tiek i?gaubta, apatinis ?andikaulis masyvus, bet be smakro, supraorbitaliniai g?briai dideli. Dvikoj? vaik??iojim? archantropas jau buvo ?vald?s, ta?iau kaukol?s formoje ir veido skeleto strukt?roje buvo daug daugiau be?d?ion?s.

Kaip senov?s ?mon?s gyveno Europoje tolimiausiais laikais? Geriau u? kitus ?inoma ankstyvojo Europos paleolito, vadinamo Acheulian, kult?ra (prie? ma?daug 900 – 600 t?kst. met? – prie? 170 t?kst. met?). Jis yra pla?iai paplit?s Europos vakaruose ir pietuose, randamas centre ir rytuose - U?karpat?je, Dniestro regione, Azovo j?roje ir Kaukaze. Vienas i? b?ding? ?io laikotarpio ?ranki? buvo rankiniai kirviai (universal?s ?rankiai 35 cm ilgio, ovalo formos migdolo formos su dviem i?ilginiais a?menimis ir vienu smailiu galu).

Pagal radinius Terra Amata ir Le Lazare (Pranc?zija) mokslininkai rekonstravo to laikme?io ?moni? gyvenim?. Matyt, pavasario ir ?iemos buvein?s skyr?si. Lengvo b?sto Terra Amatoje (beje, seniausio Europoje rasta) pap?d?je buvo paklota ovali akmen? tvora. Jo ilgis 8 -16 m, plotis - 4 -6,5 m.B?sto viduje buvo ?idiniai, vietos ?rankiams gaminti. ?mon?s ?ia gyveno, kai med?iojo ?ol?d?ius, rinko j?rines ?uvis, v??lius ir v??lius. Netoliese Le Lazare oloje buvo pastatyta pastog? (11 x 3,5 m). Mokslininkams pavyko rekonstruoti ??jim?, vidines pertvaras, du ?idinius didesn?je patalpoje ir nedidel? patalp? be ?idini?. Atkuriamos net miegamosios vietos, savoti?ka lova i? vilk?, l??i?, lapi? od? ir dumbli?. Archeologai pastebi, kad ma?daug Acheulian eros viduryje pradeda ry?k?ti regioniniai skirtumai. J? prie?astys lieka ne?inomos, nors galima daryti prielaid? apie aplinkos s?lyg? skirtumus ir pan.

V?lesn?je paleolito epochoje, kuri dar vadinama Mousterian (nuo 125/100 iki 40 t?kst. met?), senov?s ?mogus apsigyveno beveik visoje neu???lan?ioje Europos teritorijoje ir, ?inoma, buvo kur kas daugiau to laikotarpio paminkl?. rasta. Tada Rusijos teritorija yra apgyvendinta iki Volgos. Galb?t buvo du Mousterio eros vystymosi centrai - Vakar? Europa ir Kaukazas. I? ten nauji rei?kiniai i?plito ? likusi? Europ?.

Per ?? laikotarp? pasikeit? ?mogaus darbo ?rankiai. Pagrindiniu ?rankiu tampa grandiklis, kuris buvo naudojamas medienos ir od? apdirbimui, obliavimui, pjovimui ir net gr??imui.

Mousterio eros ?mon?s gyveno urvuose ir grotose, po uol?tomis pastog?mis, re?iau atvirose vietose. Jie ir toliau u?si?m? med?iokle ir rinkimu, ta?iau ?ioje med?iokl?je prad?jo atsirasti skirtum?, susijusi? su tam tikros r??ies persekiojamu gyv?nu. Pavyzd?iui, Kryme jie med?iojo beveik vien laukinius asilus ir saikas, Kaukaze, Vorontsovskajos oloje 98,8% faunos liekan? priklauso urviniam lokiui, Vengrijos mieste Erde – pavasarin?s med?iokl?s objektu. senov?s ?moni? daugiausia buvo urviniai lokiai (?uvo apie 500 individ?), o vasar? - arkliai ir begemotai.

Kaip ir anks?iau, ?mon?s ikigentin?je gen?i? visuomen?je gyveno nedidel?mis izoliuotomis grup?mis – bendruomen?mis, kuri? narius siejo bendri ekonominiai interesai ir giminyst?s ry?iai. Ta?iau yra poky?i?, susijusi? su dvasine sfera. Archeologai randa pirmuosius palaidojimus ir ritual? p?dsakus, galb?t susijusius su totemizmo atsiradimu.

Totemizmas - tik?jimas antgamtiniu ry?iu tarp genties, bendruomen?s, ?moni? grup?s ir gyv?no, pauk??io. Tai laikoma vienu pirm?j? religin?s s?mon?s ?ingsni?

Pavyzd?iui, pasitaiko me?k? kaukoli? ir kaul? specialaus apdorojimo atvej?: kaukol?s dedamos ? specialias ni?as urvuose arba d???se i? akmens plok??i? (Drachenloch, ?veicarija; Petersh?hle, Vokietija), kaulai u?kasami specialiose akmenin?se konstrukcijose. (Regurdu, Pietvakari? Pranc?zija). Matyt, lokys – urvinis arba rudasis – buvo daugelio gen?i? totemas.

Yra ?rodym?, kad, nors ir itin retai, naudojami ornamentai – ritmingas kaul? ar akmen? pj?vi? kartojimas, taip pat da?? – pirmiausia raudonos ochros – naudojimas.

Laidotuvi? i?vaizda tur?t? reik?ti, kad senov?s ?mon?s jau ?inojo apie j? skirtum? nuo gyv?n? pasaulio. Galb?t j? galvose gim? neai?kios id?jos apie „gyvenim? po mirties“.

Vidurinio paleolito eros ?mogaus i?vaizda pasikeit?. Pagal rastus neandertalie?i? palaikus juos galima apib?dinti kaip ?emo ?gio arba vidutinio ?gio ?mones, didel?mis galvomis. Jie neturi smakro i?siki?imo, yra i?siki?? supraokuliniai lankai, ?ema suplota kaukol?, pakau?io i?kilimas. Neandertalie?i? smegen? t?ris yra ne ma?esnis, o kartais net didesnis nei ?iuolaikinio ?mogaus. Ta?iau smegen? strukt?ra yra primityvesn?, pavyzd?iui, priekin?s smegen? skiltys yra prastai i?reik?tos. Reikia pa?ym?ti, kad kartu su neandertalie?io tipu Europoje egzistavo ir kitos pirmyk??io ?mogaus formos. Tik?tina, kad ?emyne ?vyko populiacij? kry?minimasis, d?l kurio mutacijos ar geneti?kai palankios adaptacijos buvo perkeltos ir pagaus?jusios.

Galb?t vidurinio paleolito pabaigoje prasid?s Homo sapiens sapiens formavimosi ir rasini? grupi? bei antropologini? tip? identifikavimo procesas. ?ie procesai ai?kiai pasireik? vir?utiniame, paskutiniame paleolito periode, kurio prad?ia datuojama prie? 37–32 t?kst.

Vir?utinis paleolitas yra meno atsiradimo ir auk?to pakilimo laikas. Permainos, ?vykusios ties vidurio ir vir?utinio paleolito riba, paveik? ne tik ?ranki? gamybos technik?, ?mogaus ?kin? veikl?, bet ir fizin? i?vaizd?. Auk?tutinio paleolito ?mogus yra Homo sapiens sapiens arba Kromanjono ?mogus, antropologi?kai labai artimas ?iuolaikiniam ?mogui. Ta?iau kaip Homo sapiens sapiens populiacija u??m? neandertalie?i? populiacij?, i? esm?s neai?ku.

Vir?utiniame paleolite ne tik did?ja gyventoj? tankis, bet ple?iasi ?mogaus ekumena, apimanti naujas sritis Europos ?iaur?je ir ?iaur?s rytuose bei i?kilusi ? kalnuotus regionus. Daugelio mokslinink? teigimu, b?tent ?iuo metu Europoje paplito lankai ir str?l?s. Auk?tutinio paleolito med?iotojai-rink?jai tur?jo bendruomenin?-gentin? organizacij?. Bent jau bendruomen? susideda i? keli? ?eim?, sujungt? giminyst?s ar glaud?iais ry?iais. Jame buvo vidutini?kai 25 nariai. Bendruomen?s gal?jo burtis ? didesn? asociacij?, kurios viduje bendravimas vykdavo per bendrus ritualus, taip pat santuok? tinklas, garantav?s jos nari? biologin? i?saugojim?. Tokioje asociacijoje buvo nuo 200 iki 500 ?moni?, joje buvo nuo 7 iki 19 minimali? bendruomeni?.

Dvasiniame kromanjonie?i? gyvenime paplito totemizmas ir animizmas, ?mantriai persipyn? su med?iokl?s magija.

Animizmas - gamtos animacija

Tai liudija mokslinink? rasti palaidojimai. Laidojimo apeigos tur?jo nusistov?jusias normas: j? ?onuose buvo rasta stipriai susik?pr?jusi?, beveik iki smakro i?traukt? keli?, apibarstyt? raudona ochra, kapuose buvo ?rankiai, ginklai, papuo?alai – karoliukai ir pakabukai. Liudijami ir laidojimo statiniai – kap? piliakalniai, klojimas i? kaul? ar plok??i?.

Europos vir?utiniame paleolite menas vystosi ir pasiekia pirm?j? pakilim?. Mokslininkai i?skiria dvi dideles primityvaus meno k?rini? grupes. Tai uol? ir urv? tapyba, taip pat gravi?ra, savoti?kas monumentalus menas. Pavyzd?iui, Dordon?s grotos (Pranc?zija), urvai Pir?n? kalnuose (?iaur?s Ispanija). Kai kuriuose i? j? yra de?imtys ir ?imtai vaizd?. ?ymiausi i? urv? yra Altamira Ispanijoje, Lascaux ir Font-de-Gaumes Pranc?zijoje.

Vaizdai, i? prad?i? padaryti graviravimo technika, nuda?yti viena spalva, kei?iasi ? daugiaspalvius vaizdus. Senov?s menininkai bando pateikti vaizd? apie gyv?no perspektyv? ir jud?jim?, o ?moni? fig?ros ?iame mene yra retos.

Ry?iai. 1. Altamiros urvas

Antroji primityvaus meno r??is – tai rago, kaulo ir akmens k?riniai. Tai ma?os formos ir pirmasis dekoratyvinio meno pasirodymas. Pavyzd?iui, moteri?kos fig?r?l?s nuo 12 iki 25 cm auk??io i? mamuto ilties, randamos Pranc?zijoje, Italijoje, Austrijoje ir kt.

Viet?, kuriose atsirado primityvus menas, n?ra daug. Tai Vidur?emio j?ros regionas – daugiausia Italija, Ryt? regionas, besit?siantis nuo Vidurio Europos iki Sibiro (pavyzd?iui, Kapovos urvas Urale). Ta?iau svarbiausias pagal archeolog? pateikt? paminkl? apimt? yra Pranc?zijos ir Kantabrijos regionas, apimantis teritorij? nuo Ast?rijos ?iaurin?je Ispanijoje iki Provanso pietry?i? Pranc?zijoje, tai yra pietin? Pranc?zijos pus? ir ?iaurin? Ispanijos juosta. netoli Biskajos ?lankos.

Mezolitas.

Ma?daug prie? 10 t?kstan?i? met? prasid?jo poledyninis laikotarpis, arba holocenas. J? pa?enklino dideli gamtos s?lyg? poky?iai Europoje. Ekologiniai poky?iai pasibaigus apled?jimui buvo kompleksinio pob?d?io: keit?si ir temperat?ra, ir dr?gm?, o kartu su jais ir augalija bei gyv?nija. Pleistoceno pabaigoje daugelis mil?ini?k? ?ol?d?i?, kurie buvo ledynme?io faunai b?dingi bruo?ai, i?nyko. Mamutas Ukrainoje egzistavo iki XI t?kst., o vilnonis raganosis ir stepinis bizonas – iki 9–8 t?kst.. I?nyko muskuso jautis, elnias mil?inas, li?tas, hiena, o ?iaur?s elniai ir arktin? lap? gerokai pasislinko ? ?iaur?.

Prasid?jo Europoje IX t?kstantme?io prie? Krist? antroje pus?je. reik?mingas poslinkis ? ?iaur? nuo temperat?ros zon? rei?k?, kad tuose regionuose, kurie anks?iau jai buvo nepasiekiami, pavyzd?iui, Skandinavijos ir ?kotijos ?iaur?je arba auk?t? kaln? zonose – ?veicarijos Alp?se, gal?jo gyventi ?mogus.

Kei?iantis gyv?n? pasaulio gamtai, keit?si ir med?iokl?s b?dai bei b?dai. Mezolito med?iotojai daugiausia d?mesio skyr? gyv?nams, kurie gyveno pavieniui arba nedidel?mis grup?mis. Med?iokl? tapo sunkesn? ir ne tokia s?kminga. Europos mezolito gyventojai buvo priversti pasukti ? kit? maisto i?tekli? gavyb? – ? ?vejyb?, ??kl? j?roje, rinkti j?ros moliuskus, intensyviau rinkti s?klas ir vaisius.

?mogus prad?jo gyventi judresn? gyvenimo b?d?, skirtingais met? laikais naudodamas skirtingas savo teritorijos ekologines zonas. Vidur?emio ir ?iaur?s j?r? bei Atlanto vandenyno pakrant?se atsirado specifinio tipo paminklai – kriaukli?, arba virtuv?s, kr?vos (kyokkenm?dingi). Tai buvo ?mogaus veiklos liekan? sankaupos did?iuli? j?rini? moliusk? kriaukli? kr?v? pavidalu, sumai?yt? su j?ros ir sausumos ?induoli? kaulais – mezolito bendruomeni? med?iokl?s objektais. Pa?ios bendruomen?s ma??jo, suma??jo sezon?, kai gal?jo susitikti visa bendruomen?, skai?ius.

B?dingas daugumos mezolito Europos kult?r? bruo?as yra gausyb? mikrolit? – ?ranki?, pagamint? i? ma?? plok?teli? ar dribsni? ir turin?i? geometrines formas (trikampius, trapecijas, segmentus ir kt.). Da?niausiai jie tarnavo kaip str?li? antgaliai ir smiginis, ta?iau gal?jo b?ti naudojami kaip sud?tiniai ?rankiai. Nauj? rei?kini? europie?i? gyvenime pavyzdys yra Franhti urvo (Graikija) duomenys. ?ia mokslininkai aptiko obsidian?, kuris buvo atgabentas i? ma?daug. Melos, esantis 150 km atstumu nuo Franhti.

Vadinasi, ma?daug VIII t?kstan?io pr. Kr. III ir IV ketvir?i? sand?roje. pasirod? valtys, prasid?jo navigacija. ?vejyba vaidino reik?ming? vaidmen? urvo gyventoj? ekonomikoje. Tikriausiai laivais gaud? dideles ?uvis, tokias kaip tunas. Vienintelis naminis gyv?nas mezolito eroje buvo ?uo.

Neolito ir neolito revoliucija.

Neolito eroje ?vyko kardinal?s pirmyk??io ?mogaus gyvenimo poky?iai. Naujasis akmens am?ius Europoje prasideda 7–6 t?kstantme?i? sand?roje prie? Krist?. ir u?fiksuoja kra?tutinius pietry?i? Europos, Balkan? piet? ir Vidur?emio j?ros ?iaur?s vakar? regionus. Tuo pa?iu metu yra mezolito gyvenviet?s. Neolito pabaiga Europoje vyksta skirtingu laiku. Balkanuose, ?emutiniame ir Vidurio Dunojaus regione, neolit? gana greitai pakei?ia eneolitas (vario-akmens am?ius) arba vario am?ius. Kituose regionuose, pavyzd?iui, Pabaltijyje ir Skandinavijoje, eneolitas nei?skiriamas, neolit? tiesiogiai kei?ia bronzos am?ius.

Neolitas – nauja era Europos ir visos ?monijos istorijoje. ?em?s ?kio ir galvij? auginimo atsiradimas, per?jimas prie gamybinio ?kio pob?d?io lemia stabil? nusistov?jus? gyvenimo b?d?, nuolatines gyvenvietes ir tvirtesnius b?stus. ?i tvarka i?liko t?kstan?ius met?, iki pat miest? atsiradimo ir i?plitimo. Main? santykiai ?gauna nauj? impuls? j? pl?trai. Naujo tipo ?kis prisideda prie gyventoj? skai?iaus augimo, koncentracijos didesn?se gyvenviet?se, taip pat ?kinink? ir ganytoj? persik?limo ? naujas teritorijas. Pirm? kart? ai?kiai ir ry?kiai i?ry?k?ja atskir? Europos region? raidos netolygumai.

Neolito epochoje atsirado nauja akmens ?ranki? gamybos technika – ?lifavimas ir poliravimas, ind? ir kit? kept? molio gamini? – keramikos.

Europa nebuvo centras, kuriame per?jimo ? neolit? procesas vyko savaranki?kai. Jis buvo netoli Artim?j? Ryt?, seniausio ?em?s ?kio ir gyvulininkyst?s atsiradimo centro. Ir kai 7–6 t?kstantme?i? prie? Krist? sand?roje Balkan? pusiasalio pietuose pasirod? pirmieji gamybin?s ekonomikos ?rodymai, Artimuosiuose Rytuose ?vyko neolito revoliucija, kurios prad?ia priskiriama 9–8 t?kstantme?iui pr. , jau buvo pasibaig?s.

Nauji rei?kiniai atsispind?jo socialin?je visuomen?s strukt?roje. B?tent su per?jimu ? neolit? mokslininkai sieja gentin?s visuomen?s atsiradim?. Padid?jo gyvenvie?i? skai?ius ir dydis, j? i?sivystymo tankumas, gyventoj? skai?ius. Senov?s Europos gyventoj? skai?ius labai i?augo.

Europos ?em?s ?kio gyventojai pama?u plito i? piet?, Balkan?, ? ?iaur?, ?iaur?s vakarus ir ?iaur?s rytus. Sugyveno kartu su med?iotojais-rink?jais. Ir ?i kaimynyst? ne visada buvo konfliktas. Ta?iau ?taka ?emdirbi? aplinkiniam kra?tovaizd?iui buvo nema?a: dalis mi?k? buvo i?kirsta, atsirado nauj?, nevietini? augal? ir gyv?n?, o v?liau tikimyb? susidurti su med?iotojais ir rink?jais vis did?jo. Privalumas buvo ?kininkams, kurie tur?jo didesnes bendruomenes. D?l to med?iotojai ir rink?jai atsid?r? ?em?s ?kio kult?r? pakra??iuose esan?iose teritorijose.

B?tent ?iuo istoriniu momentu prasideda vis? vergvald?i? visuomen?s strukt?rini? element? irimas. Verg? darb? vis labiau i?stumia kolonijos darbas. Vidutin? vergams priklausanti vila, orientuota ? komercin? ekonomik?, nyksta ir j? pakei?ia latifundija. Didel?s ?em?s valdos ?gauna u?dar? ?ki? bruo?us, j? ribose vysto ne tik ?emdirbyst?, bet ir amatus. Krenta vietin?s rinkos ir didel? prekyba visoje imperijoje. Vyksta pama?u miest? „vytimas“. Savivaldyb?s vis labiau praranda poliso bruo?us, diferencijuojasi j? pilieti?kumas, pilietiniai kolektyvai netenka teisi? ir privilegij?. Vis didesn? vaidmen? pradeda vaidinti kitos, nesusijusios su politika, ?em?valdos formos. Imperijos vald?ia, anks?iau veikusi kaip visos imperijos verg? savinink? „kolektyvin?s valios“ atstov?, visos verg? savinink? klas?s gyn?ja, dabar tampa tik auk??iausi? privilegij? garantu. ?ios klas?s. Vis labiau siaur?ja jos masin? parama. Romos imperija silpsta. Jos r?muose laipsni?kas brendimas feodaliniams santykiams, kuri? pl?trai galimybi? suteik? tik imperijos mirtis ir barbar? u?kariavimai. Tolesn? Europos istorin? pa?anga gal?jo b?ti pasiekta tik naujos socialin?s ir ekonomin?s formacijos r?muose.

Europos taut? gyvenimas senov?je buvo glaud?iai susij?s su Vakar? Azijos ir ?iaur?s Afrikos taut? istorija. Vienintel? senov?s graik? civilizacija gim? vienu metu dviejuose ?emynuose: Balkanuose ir Ma?ojoje Azijoje, o finikiet?, i?sivys?iusi Azijoje, pla?iai i?plito Afrikos ir Europos Vidur?emio j?ros pakrant?se. Graikijos kolonizacija taip pat ap?m? vis? trij? ?emyn? pakrantes. Aleksandro Makedonie?io vald?ia driek?si nuo Balkan? Europoje iki Indijos ir pietini? Egipto sien?. Romos imperija, ap?musi did?iules Vakar? ir Piet? Europos teritorijas, taip pat vald? nema?? ?iaur?s Afrikos dal?.

Europ?, Azij? ir Afrik? siejo ne tik politiniai ry?iai. Labai anksti u?simezg? ?vairi? ?i? trij? ?emyn? taut? ekonominiai ry?iai. ?iuolaikiniai mokslininkai vis labiau pabr??ia bendradarbiavim?, o ne konkurencij? tarp graik? ir finikie?i?, tod?l Vidur?emio j?roje susiformuoja tankus ekonomini? ry?i? tinklas. Egiptas buvo svarbiausias maisto tiek?jas Italijai imperijos laikais. „Didysis ?ilko kelias“ jung?si pirmaisiais m?s? eros am?iais. Vidur?emio j?ra su Ryt? Azija. Ne ma?iau svarb?s buvo kult?riniai kontaktai ir abipus?s ?takos. Graik? ab?c?l?, vienas i? svarbiausi? graik? civilizacijos laim?jim?, demokratizavusios pa?inimo proces?, ?vyko finikie?i? ?takoje, graik? kalba tapo bendravimo priemone tarp ?vairi? Azijos taut? helenizmo laikais. era ir Afrika. Daugelis vietini? Ryt? gyventoj? prisid?jo prie graik? filosofijos lobyno. Krik??ionyb?, pla?iai i?plitusi pirmaisiais m?s? eros am?iais. Romos imperijoje, kil?s i? Azijos.

Pats Europos civilizacijos formavimosi procesas ne?sivaizduojamas be kontakt? ir ?takos, at?jusi? i? Azijos ?emyno. Seniausi Balkan? ir Kretos valstybiniai dariniai, matyt, tur?jo strukt?r?, artim? ?iuolaikin?ms Artim?j? Ryt? valstyb?ms. Pirmin?s graik? civilizacijos, kurios pagrindinis elementas buvo politika, susiformavimas gal?jo ?vykti tik Ma?ojoje Azijoje kilusios gele?ies metalurgijos plitimo s?lygomis.

Europos istorijos atskyrimas nuo bendro istorinio proceso visi?kai nerei?kia, kad „europieti?kas“ raidos kelias antikoje tomo autori? yra laikomas pa?angiausiu ar tipi?kiausiu. ?i izoliacija turi metodologin? reik?m? – bandyti i?siai?kinti vieno i? ?emyn? istorin?s raidos ypatumus visuose visuomen?s raidos etapuose, siekiant, lyginant su kitais b?dais, giliau ir ai?kiau suvokti, koks yra vienas i? ?emyn?. bendras dalykas, vienijantis vis? ?monij?.

Senov?je Romos imperija, i?pl?tusi savo gali? did?iul?se teritorijose tiek Vakaruose, tiek Rytuose, sujung? vis? savo vald?i? ekumen?. Ir tik suskirstant ? vakarin? ir rytin? dalis, prasideda atskir? region? autonominis egzistavimas. Nuo to laiko pama?u formuojasi „Europos bendruomen?s“ samprata, kuri ai?kiai susiformavo ankstyv?j? viduram?i? epochoje, remiantis prielaidomis, kurios buvo nustatytos antikos epochoje.

Jau ?iuo laikotarpiu ?iaur?s, Vidurio ir Ryt? Europos platyb?se, taip pat Balkan? pusiasalio ?iaur?je ? valstybingum? ima keltis ten gyvenusios ar i? kit? viet? kilusios gentys. Buvusios Vakar? Romos imperijos teritorija taip pat skyla ? nepriklausomas barbar? valstybes.

?i? nauj? asociacij? r?muose ir atskir? etnini? element? – kelt?, german?, ital?, graik?, iber?, slav?, avar? ir kt. – s?veikoje formuojasi tautyb?s, pad?jusios pagrind? politiniam viduram?i? Europos ?em?lapiui.

Europos, kaip savoti?kos istorin?s ir kult?rin?s bendruomen?s, su visa etnin?s sud?ties ?vairove ir sud?tingumu bei socialinio ir ekonominio i?sivystymo lygiu, vienyb? buvo pagr?sta tuo, kad visos jos tautos patyr? feodalizacijos proces?. ?i? vienyb? palengvino ir tai, kad visos Europos teritorijoje gyvenusios tautos pama?u buvo ?trauktos tiek ? krik??ionyb?s, tiek ? senov?s pasaulio kult?rini? tradicij? ?takos sfer?.

Europos istorija nuo senov?s ?mogaus pasirodymo joje apima apie 2 milijonus met?, i? kuri? ra?ytiniai ?altiniai apima tik paskutini? 3 t?kstan?i? met? ?vykius. Visas ankstesnis laikotarpis yra ilgas ir sud?tingas, kur? Vakar? istorikai vadina prie?istore (Vorgeschichte, prie?istorija, prie?istorija), apie 600 kart? ilgesn? u? ra?ytin?s istorijos laikotarp?, ?inom? daugiausia i? archeologijos, kalbotyros, paleoantropologijos, geologijos, paleontologijos ir kt.

Per pastaruosius 30 met? archeologini? med?iag? apie sen?j? Europos istorij? skai?ius i?augo beveik dvigubai. Daugyb?s, da?nai kokybi?kai nauj? med?iag? ?takoje, senosios senosios Europos istorijos sampratos nuolatos per?i?rimos, o id?jos, kurios iki ?iol atrod? nepajudinamos, yra ry?tingai pasenusios. Nepajudinama i?lieka tik primityvaus bendruomeninio socialinio-ekonominio darinio samprata, kurioje beveik 2 milijonus met? vyko senov?s Europos gyventoj? gyvenimas.

Spartus naujos med?iagos apie sen?j? Europos istorij? kaupimas, did?iulis informacijos srautas de?imtimis kalb? nat?raliai lemia tai, kad ?ios med?iagos tyrin?jimas tam tikru mastu yra atsilik?s, v?lyvas ir ?iuolaikinis apibendrinimas. ?ia tema dar nebuvo sukurta. Ta?iau kaip tik ?iuo metu dom?jimasis senov?s Europos ekonomin?s ir socialin?s istorijos problemomis yra ne?prastai didelis, ypa? susij?s su gamtos moksl? pagalba gaut? med?iag? atsiradimu ir sukurtais naujais j? ai?kinimo metodais. kaip gamtos ir socialini? moksl? sandraugos rezultatas. Galb?t dar neat?jo laikas sintezei, daugelis regionini? problem? nebaigtos pl?toti, o daugelio laikotarpi? ekonominiai ir socialiniai aspektai buvo menkai i?tirti. Tod?l ?is bandymas trumpai ap?velgti seniausius Europos istorijos laikotarpius nepretenduoja b?ti niekuo daugiau, kaip tik pirm?ja sovietinio mokslo patirtimi ?ia kryptimi.

Archeologija i?skiria tris pagrindinius „am?ius“ (laikotarpius, epochas) senojoje Europos istorijoje: akmens, bronzos, gele?ies. Akmens am?ius yra ilgiausias i? j?. Tuo metu ?mon?s gamino pagrindinius ?rankius ir ginklus i? med?io, akmens, rago ir kaulo. Tik pa?ioje akmens am?iaus pabaigoje senov?s Europos gyventojai pirm? kart? susipa?ino su variu, ta?iau daugiausia naudojo j? papuo?alams gaminti. I? med?io pagaminti ?rankiai ir ginklai buvo bene gausiausi tarp ankstyv?j? Europos ?moni?, ta?iau mediena, kaip ir kitos organin?s med?iagos, ?skaitant rag? ir kaul?, n?ra da?nai konservuojama. Tod?l pagrindinis akmens am?iaus tyrimo ?altinis yra akmeniniai ?rankiai ir j? gamybos liekanos.

Ma?daug VII a pr. Kr e. visoje Europoje kei?iasi bronza, kaip pagrindin? med?iaga, i? kurios buvo gaminami gamybos ?rankiai, su gele?imi. Tai buvo didel?s istorin?s reik?m?s ?vykis ne tik d?l to, kad gele?is dav? didesn? ekonomin? efekt?, bet ir d?l to, kad gele?ies r?dos paplitimo sritis yra daug platesn? nei kit? metal? r?dos. Per?jim? prie gele?ies palengvino tai, kad ?iek tiek dr?kino ir atv?so klimatas. Pla?ias bronzos am?iaus stepes (mi?k? step?ms pasiekus linij? Leningradas – Jaroslavlis) pakeit? lapuo?i? mi?kai, buvo suformuotos ir ?iandien tebeegzistuojan?ios kra?tovaizd?io zonos, pagaus?jo ?emdirbystei tinkamos salpos, daug?jo e?er? ir pelki?, kur mikroorganizmai kaup? gele?ies telkinius – pelki? r?d?.
Atsiradus gele?iui, pagaus?jo gen?i?, naudojan?i? metalinius ?rankius ir ginklus. Didel?se Vidurio ir Ryt? Europos teritorijose gyvenusi? slav?, lietuvi?, latvi?, est?, ?iaur?s ryt? finougr? prot?viai, atrad? gele??, gavo galimyb? spar?iau vystytis. Gele?is prisid?jo prie ?em?s ?kio augimo; gele?inis kirvis leido i?valyti mi?k? dirbamai ?emei. Med?iokl?s ir ?vejybos ?kio zona smarkiai suma??jo. Pla?iai paplito ?emdirbyst? ir s?sli galvij? auginimas. Slav? gentys supa?indino savo kaimynus su ?emdirbyste – matuoju, visi, karelai, ?udai. Est? kalboje (senov?s ?ud?) yra slavi?kos kilm?s ?od?i?, susijusi? su ?emdirbyste.

Gyvenvie?i? atsiradimas

Iki I t?kstantme?io prie? Krist? vidurio. e. Yra dar vienas rei?kinys, kur? galima atsekti visoje ?iaur?s Europoje nuo Anglijos iki Uralo - mi?ko juostoje atsirado ?tvirtintos gen?i? gyvenviet?s, kurias slavai vadino „firmamentais“ arba „gradais“ (apleistas miestas vadinamas gyvenviete). Tokios gyvenviet?s Ryt? Europoje egzistavo apie t?kstant? met? iki ma?daug V – VI a. n. e., o kai kurie net ilgiau. Gen?i? tvirtovi?-tvirtybi? buvimas liudija paa?tr?jusius gimini? santykius ir suaktyv?jus? primityvi? santyki? irim?.

Senov?s slavai

Pagal savo kalb? slavai priklauso didelei vadinam?j? indoeuropie?i? taut? grupei, gyvenan?iai Europoje ir dalyje Azijos iki Indijos imtinai. Indoeuropie?i? kalbos yra susijusios viena su kita ir sudaro kelet? kalb? ?eim?: slav?, german?, kelt?, roman?, iranie?i?, ind? ir kt. Visos ?ios kalbos turi pana?ius ?od?ius, kurie, matyt, priklauso primityviajai erai. Senov?je tolimi indoeuropie?i? taut? prot?viai kalb?jo joms artimomis kalbomis, ta?iau pama?u ?ios kalbos ?m? atsiskirti viena nuo kitos.
Slav? gentys jau seniai u??m? Centrin? Ryt? Europos dal?.

Istorin?s raidos eigoje slavai apsigyveno ?vairiomis kryptimis, asimiliuodami daugyb? kaimynini? gen?i?.
Slav? kilm?s ir senov?s istorijos klausimu buvo daug klaiding? id?j?. Metra?tininkas Nestoras teisingai man?, kad slavai i? prad?i? gyveno Vidurio ir Ryt? Europoje ma?daug nuo Elb?s iki Dniepro ir tik pirmaisiais m?s? eros am?iais apsigyveno Dunojaus baseine ir Balkan? pusiasalyje.
Bur?uaziniai mokslininkai slav? „prot?vi? namus“ da?nai apibr??davo kaip labai nereik?ming? teritorij? ka?kur prie Vyslos ir Karpat?, o tai netiesa.
Schemati?kai slav? kilm? galima ?sivaizduoti taip.
Tolimoje eroje Europoje gyveno giminingos gentys – indoeuropie?i? taut? prot?viai. J? bendravimo priemon? buvo primityvi kalba, turinti nedaug ?od?i?. V?liau (neolito laikotarpiu ir bronzos am?iuje) ?ios gentys prad?jo kurtis, susilpn?jo ry?ys tarp j? ir atsirado kai kuri?, i? prad?i? labai nereik?ming? kalboje bruo??, buvo kuriamos kalb? ?eimos, atspindin?ios skirting? senov?s gen?i? grupavim?. Manoma, kad slav? prot?vius galima rasti tarp bronzos am?iaus gen?i?, gyvenusi? Odros, Vyslos ir Dniepro baseinuose. Tuo pa?iu metu slavai vis dar nebuvo skirstomi pagal kalb? ? Vakar? ir Ryt?. Slav? kilm?s problema yra labai sud?tinga; yra daug prie?taring? klausim?, kuriuos tiria istorikai, kalbininkai, antropologai ir archeologai.
Slav? gentys I t?kstantme?io prie? Krist? antroje pus?je. e.
Senov?s autoriai I–VI a. n. e. slavus jie pa??sta bendru vend?, venet?, ant? ir slav? pavadinimu, vadindami juos „did?iaisiais ?mon?mis“, „daugyb?mis gentimis“. Net ankstyviausi? slav? gyvenvie?i? eroje, IV a. pr. Kr e., graikai ?inojo kolektyvin? pavadinim? „veneti“, tiesa, kiek i?kreipta forma – „eneti“. Numatoma did?iausia slav? prot?vi? teritorija vakaruose siek? Lab? (Elb?), ?iaur?je - iki Baltijos j?ros ("Vened?io ?lanka"), rytuose - iki Seimo ir Okos, o pietuose - iki j?. siena buvo plati mi?ko stepi? juosta, einanti nuo kairiojo Dunojaus kranto toliau ? rytus Charkovo link. ?iose did?iul?se ?em?se gyveno tikriausiai keli ?imtai slav? ?emdirbi? gen?i?. Mi?ko stepi? zonoje, pasak Tacito (I a. po Kr.), slavai mai??si su sarmatais. Graik? autoriai, apib?dindami Ryt? Europ?, da?niausiai ?traukdavo ? „skit?“ s?vok? ?vairias tautas, tarp j? ir slavus. Gali b?ti, kad „skit? artoj?“ ir „skit? ?kinink?“, gyvenusi?, pasak Herodoto (5 a. pr. Kr.), ka?kur Vidurio Dniepro, vardais slepiasi ir slav? gentys, turin?ios sen? ?em?s ?kio kult?r?. Galima daryti prielaid?, kad gr?d? eksporte ? Graikij? dalyvavo pietrytin? slav? gen?i? dalis, gyvenusi mi?ko stepi? Dniepro srityje.

?iaur?s Ryt? Europos gentys

Su slavais giminingos lietuvi?-latvi? gentys I t?kstantme?io prie? Krist? antroje pus?je. e. vis dar ma?ai skyr?si nuo slav? kalba ir gyvenimo b?du.
?iauriniai ir rytiniai slav? kaimynai - finougr? kalb? ?eimos gentys (est?, suomi?, karel?, mari?, mordov?, veps? prot?viai) tuo metu tur?jo tas pa?ias ?tvirtintas gyvenvietes, ta?iau j? sistemoje. ?kis, arklininkyst? tam tikr? laik? vyravo prie? ?emdirbyst? . Kama gen?i? kult?ra i?sivyst? bronzos am?iuje. Kamos ir Uralo regionai buvo glaud?iai susij? su skit? pasauliu. Herodotas gentis prie Uralo, gyvenusias palei Kam?, vadina Tissagets.

skitai ir sarmatai

I? i?nykusi? taut? didel? p?dsak? Ryt? Europos istorijoje paliko skitai ir sarmatai, kuri? kalba priklauso indoeuropie?i? taut? ?iaurinei Irano at?akai. Klajokli? gen?i? kult?ra, ?inoma VI-III a. pr. Kr e. teritorijoje nuo Vengrijos iki Altajaus (skitai, sarmatai, sakai, masatai), tur?jo tam tikr? pana?um?, ta?iau ?ios gentys niekada nesudar? vieno politinio darinio. Primityvi? bendruomenini? santyki? irimas tarp j? gana ai?kiai i?ry?k?jo jau VII–VI a. pr. Kr e., tuo metu, kai skitai nugal?jo Juodosios j?ros kimer? gentis ir sureng? daugyb? ?ygi? Balkan? pusiasalyje, Ma?ojoje Azijoje ir U?kaukaz?je. Vakaruose skitai pasiek? Lusatijos slav? ?emes (netoli ?iuolaikinio Berlyno).
Apie VI am?iaus skit? vad? turtus. pr. Kr liudija apie did?iul? piliakaln? netoli Ulskajos kaimo Kuboje, kur per „karaliaus“ laidotuves buvo nu?udyti vergai ir apie 500 arkli?. Daug aukso randama skit? „karali?kuose“ piliakalniuose, o tai rodo ir toli siekiant? nuosavyb?s stratifikacijos proces?. ? rytus nuo Dniepro gyveno skit? klajokli? gentys, ? vakarus nuo Dniepro – skit? ?kininkai. Tarp Juodosios j?ros klajokli? gen?i? vyravo karali?k?j? skit? gentis, klajojusi tarp Dniepro ir ?emutinio Dono. Jam priklauso turtingi pilkapiai ir ?tvirtintos gyvenviet?s prie Dniepro slenks?i?.
Did?iul?je skit? ir sarmat? gyvenvie?i? teritorijoje ?vairiose vietose k?r?si gen?i? s?jungos ir valstybin?s vergvald?ios asociacijos. 5 am?iuje pr. Kr e. tarp Sind? gen?i?, gyvenan?i? Tamano pusiasalyje ir Azovo j?roje, atsirado valstyb?. Dar viena valstyb? susiformavo step?se prie Dunojaus ?io?i? IV am?iaus viduryje. pr. Kr e. Jos galva buvo karalius Atey, kuris kovojo su trakie?i? gentimis ir Makedonija. Patvaresn? buvo skit? valstyb?, susiformavusi apie II! in. pr. Kr e. kurio centras yra Krymas. ?inomi skit? karali? vardai – Skiluras ir jo s?nus Palakas. Kasin?jant Simferopolio apylink?se buvo atskleista skit? karalyst?s sostin? – Neapolio miestas su galingomis akmenin?mis sienomis ir turtingais kapais; taip pat buvo aptikti dideli gr?d? sand?liai, o tai rodo, kad yra didelis gr?d? ?kis. Skit? karalyst?, kuriai vadovavo Skilur, ap?m? ir ?emdirbi?, ir ganytoj? gentis. ?iuo metu gautas k?rimas ir amatas. Skitai ir kitos m?s? T?vyn?s europin?s dalies piet? gentys per daugel? am?i? k?r? gyvybing? ir originali? kult?r?, gerai ?inom? i? daugyb?s muziejuose saugom? meno k?rini?.
Skit? gen?i? iki galo nenu?lav? nuo ?em?s pavir?iaus audringi ?vykiai, lyd?j? vergijos kriz?. Kai kuriuos i? j? akivaizd?iai asimiliavo slavai. Rus? kalba i?kovojo pergal? i? s?ly?io su skit?-sarmat? palikuoni? kalba, ta?iau buvo praturtinta keliais skit? ir iranie?i? ?od?iais („geras“ - kartu su ?prastu slav? „geru“, „that-por“). su „kirviu“; „?uo“ - kartu su ?prastu slav? „?uo“ ir kt.). Rus? liaudies mene yra s?saj? su skit? daile. Ta?iau po?i?ris ? skitus kaip tiesioginius slav? prot?vius tur?t? b?ti laikomas klaidingu. V?liau skit? gen?i? liku?iai susiliejo su slavais.

Graikijos miestai Juodosios j?ros pakrant?je VII-I a. pr. Kr e.

VII-VI a. pr. Kr e. ?iaurin? ir rytin? Juodosios j?ros pakrant? patrauk? tuo metu po vis? Vidur?emio j?r? plaukiojan?i? graik? prekybos ir pl??ik? b?ri? d?mes?. ?em?s tr?kumas Atikoje, salyno salose ir Ma?ojoje Azijoje privert? ie?koti nauj? ?emi?. Prekybos ry?iams pl?toti reik?jo nauj? prekybos post?. Visoje Juodosios j?ros pakrant?je (Pontus Euxinus - „svetinga j?ra“) i?kilo Graikijos miestai (Thira, Olbija, Chersonesos, Panticapaeum, Phanagorig, Fasis ir kt.), savo i?vaizda artimi didmies?i? miestams. ?ia susiklost? tipi?ki vergvald?i? santykiai.

Graikijos kolonijos i?kilo senov?s gyvenvie?i?, sukurt? d?l vietini? gyventoj? darbo, vietose, kurios tuo metu pasiek? reik?ming? i?sivystymo lyg?. Graikijos kolonijose buvo ?emdirbyst?, vyndaryst?, s?domos ?uvys, ?ia buvo atve?tos jav? atsargos i? skit? ir slav? kra?t?, pl?tojami amatai, ypa? keramika. Tokie miestai kaip Olbija, Chersonese ir Panticapaeum vykd? didel? u?sienio prekyb?. Vienas i? prekybos straipsni? buvo vergai, kuriuos graikai pirko i? vietini? kunigaik??i?. Daugelis miest? kaldino savo monetas. Graikijos prabangos prek?s atiteko skit? karaliams, ta?iau nei?st?m? vietini? skit? gamini?.
Graikijos miestai tur?jo labai auk?t? kult?r?, kuri buvo beveik tokio pat lygio kaip ir didmiestyje. ?ia stov?jo akmeniniai verg? savinink? namai, ?ventyklos, teatrai, puo?ti skulpt?romis ir tapyba. Gatv?se stov?jo akmeniniai stulpai su i?kaltais valstybini? dokument? tekstais (pavyzd?iui, „chersonezie?i? priesaika“). Juodosios j?ros miest? gyventojai – ir helenai, ir „barbarai“ – ?inojo Homero ep? ir klasikini? autori? k?rinius. Miesto gyventoj? sud?tis pama?u keit?si – miestuose vis daugiau atsirasdavo „barbar? pasaulio“ atstov? kaip amatininkai ar pasiturintys pilie?iai.

Bosforo karalyst?. Savmako sukilimas

Vienintel? did?iausia vergams priklausanti valstyb? ?iauriniame Juodosios j?ros regione buvo Bosporos karalyst? su centru Pantikapa?juje – Bosforo s?siauryje (dabar Ker??), i?kilusi V a. pr. Kr e. ir truko iki IV a. n. e., prie? hun? invazij?. Jis u??m? Ker??s pusiasalio teritorij?. Tamano pusiasalis ir Dono ?emupys. Rytin? karalyst?s dalis buvo ypa? tankiai apgyvendinta vietini? gen?i?, kuri? aristokratija susiliejo su graik? verg? savininkais.
II am?iaus pabaigoje. pr. Kr e. ?ia ?vyko Savmako vadovaujamas verg? sukilimas, numal?inamas dalyvaujant Ponto (Valstyb?s Ma?ojoje Azijoje) karaliaus Mitridato kariuomenei. Informacija apie ?? sukilim? buvo i?saugota, nes Chersonesose buvo pastatyta triumfo statula vadui Diofantui, kuris slopino verg? jud?jim? Bosforo s?siauryje ir i?laisvino Chersones? i? skit?. Savmak pasirodymas buvo viena i? grand?i? bendroje verg? sukilim? grandin?je, ap?musioje Vidur?emio j?r?.
dreban?ia ranka u?sidedame ?arvus. Nuo?mus prie?as, ginkluotas lanku ir nuod? prisotintomis str?l?mis, ap?i?rin?ja sienas ant alsuojan?io ?irgo... Ta?iau kartais b?na ramyb?, bet niekada pasaulyje tik?jimo...“
Vergams priklausanti miest? politika (valstyb?s) buvo bej?g? atsispirti get? ir sarmat? invazijai ir apsaugoti jiems pavald?ias ma?as ?emes nuo niokojimo. Rom?n? okupacija Juodosios j?ros regione nuo I a. pr. Kr e. o daugumos miest? ?traukimas ? Romos imperij? pad?ties i? esm?s pakeisti negal?jo, nes rom?nai ?iuos miestus laik? tik maisto ir verg? ?altiniu, prekybos ir diplomatini? santyki? su did?iuliu „barbar?“ pasauliu, kuris 2010 m. tas laikas art?jo prie siauros graik? kolonij? pakrant?s juostos.

B.A. Rybakovas - „SSRS istorija nuo seniausi? laik? iki XVIII am?iaus pabaigos“. - M., „Auk?toji mokykla“, 1975 m.