Mes, mielieji, ??eng?me ? grie?to U?migimo pasninko dienas. ?ventoji Ba?ny?ia, nor?dama mus paruo?ti vertam did?iosios krik??ioni?kos ?vent?s – Dievo Motinos U?migimo – susitikimui, specialiai nustato pasninkas.

Vardan T?vo ir S?naus ir ?ventosios Dvasios!

Mes, mielieji, ??eng?me ? grie?to U?migimo pasninko dienas. ?ventoji Ba?ny?ia, nor?dama mus paruo?ti vertam did?iosios krik??ioni?kos ?vent?s – Dievo Motinos U?migimo – susitikimui, specialiai nustato pasninkas. Noriu jums priminti sticheros ?od?ius, giesm?, kuria Ba?ny?ia mus moko, kas yra pasninkas, kaip jis turi b?ti vykdomas: Pasninkuokime maloniu, Vie?pa?iui maloniu pasninku. Tikras pasninkas – tai blogio susvetim?jimas, lie?uvio susilaikymas, pyk?io i?si?ad?jimas, geism?, posaki?, melo ir melaging? priesaik? pa?alinimas. ?is nuskurdimas yra tikras pasninkas ir palankus(2-oji sticher? V?lin?ms 1-osios Did?iosios gav?nios savait?s pirmadien?). Tai tikras ir palankus pasninkas Vie?pa?iui. Pa?alinimas i? ?i? yd?, i? u?burtos b?senos yra tikras pasninkas. O vis? pirma reikia atkreipti d?mes? ? savo lie?uvio sulaikym?, pa?abojim?. Tai ma?a nar?, bet jei jos nesutraudysime, pasninko dienomis ji trauks mus per visokio melo, ?mei?to, pasmerkimo ir ?mei?to dykum?. Taip pat reikia atkreipti d?mes? ? tai, kad stengiat?s pa?alinti i? savo ?irdies vis? neapykant?, prie?i?kum? artimo at?vilgiu, stengtis b?ti tylus, nuolankus, nuolankus, gailestingas ir mylintis visame kame ir visuose. Vis? pirma reikia ?gyti meil? kaip vis? dorybi? motin?. Ka?kod?l ankstesniame pokalbyje jau kalb?jau apie ?i? doryb?, apie tai, kokia ?i doryb? svarbi, kokia ji reikalinga m?s? i?ganymui. Nes meil? yra auk??iausias g?ris m?s? krik??ioni?kame gyvenime, o be meil?s visi m?s? pamaldumo darbai, tokie kaip pasninkas, malda, susilaikymas, skaistumas, meil?, netur?s moralin?s vert?s. Visa tai neturi tikros naudos, nebent yra meil? artimui. Ir visas krik??ionio skirtumas yra b?tent meil?je artimui. Be meil?s krik??ionis n?ra krik??ionis. Ir krik??ionyb? n?ra krik??ionyb?. Meil? yra ?mogaus ?irdies ?statymas, kiekvienos moralin?s, racionalios b?tyb?s ?statymas. ?is d?snis sujungia visus gyvus dalykus, visus k?rinius ? vientis? harmonij?. Ir jei ?monija nepasiduoda ?iam ?statymui, ji pasmerkia save kan?ioms, kliedesiams ir mir?iai. Kod?l? Nes Dievas i? savo prigimties i? esm?s yra meil?s Dievas ir ramyb?s Dievas. O ?ventasis apa?talas Paulius Pirmojo lai?ko korintie?iams 13 skyriuje giedojo krik??ioni?kos meil?s himn?. Jis atkreip? d?mes? ? krik??ioni?kos meil?s didyb?, nurod? b?tent tas ne?emi?kas krik??ioni?kosios meil?s savybes, kurias m?s? Vie?pats J?zus Kristus ?sak? pasauliui. Prane?ime jis taip ra?o meil? yra i?tverminga, gailestinga, meil? nepavydi, meil? neauk?tina sav?s, nesidid?iuoja, nesielgia grubiai, neie?ko savo, n?ra susierzinusi, negalvoja blogai, nesid?iaugia neteisybe, bet d?iaugiasi tiesa; visk? apima, viskuo tiki, visko tikisi, visk? i?tveria ().

Meil? - ilgai ken?iantis . Tai yra, jis su malonumu i?tveria visas b?das, visus ??eidimus, visus ?mei?tus, nepasiduodamas pyk?io ir ker?to judesiams. Kantryb? yra visos i?minties ?aknis. Taigi, pagal I?mintingojo ?od?, ilgaam?is ?mogus turi daug proto. Silpnieji yra stipr?s beprotybei . Ir, prat?sdamas mint?, I?mintingasis ?i? doryb? lygina su miesto tvirtove, sako, kad ji stipresn? net u? stipriausi? miest?. Meil? gailestingas , patiria daug b?d? nuo kit?, ta?iau pati to nedaro, kaimynui ?alos nedaro. Prie?ingai – visus kaimyn? r?pes?ius ji priima kaip savo. Ir, u?jausdamas kaimyn?, stengiasi paguosti, pad?ti b?doje. Ji lieja save kaip aliejus ant ?aizd?, kad paguost?, nuramint? artim? sielvart? ir nelaim?. Ir nenuilsi, kol to nepadaro, kol nepaguod?ia gedin?iojo.

Meil? nepavydi nei gabum?, nei pasi?ym?jim?, nei kaimyno s?km?s jo reikaluose, nei jo i?orin?s gerov?s. Ji nepavydi savo artimui jokio g?rio ir tobulumo, nes tai prie?tarauja jos prigim?iai. Prie?ingai, meil?s esm? – visiems ?mon?ms link?ti ir daryti tik gera, gera. Ji nenori, kad tik pati b?t? laiminga, bet siekia, linki, kad visi ?mon?s b?t? laimingi. Tai tikros krik??ioni?kos meil?s prigimtis.

Meil? n?ra i?auk?tintas , tai yra, ne?eina, nesigiria. Meil? daro ?mog? apdair?, ram?, pador?. Aroganti?kumas, lengvab?di?kumas b?dingas tik tiems ?mon?ms, kurie kitus myli k?ni?ka meile. Ir tie, kurie myli tikra dvasine meile, yra nuo to laisvi.

Meil? nesidid?iuoja . Kad ir koks gabus b?t? ?mogus, bet jei jis tikrai turi krik??ioni?k? meil?, jis niekada nesvajoja, kad turi ka?k? geresnio, palyginti su kita gyva b?tybe. Ir kad ir kiek ger? darb? padar?, vis tiek tiki, kad nieko ypatingo nepadar?. Tai tikros krik??ioni?kos meil?s prigimtis.

Meil? nesinervina, negalvoja apie blog? . Tai yra, net jei tas, kuriam krik??ionis yra palankus ir sukelia tam tikr? r?pes?i?, krik??ioni?ka meil? vis tiek n?ra nusiminusi. Ji vis dar stengiasi daryti gerus darbus, nepaisydama bet kokio, galb?t, blogo ?mogaus, kuriam rodoma meil?, elgesio. Meil? yra lygi negalvoja apie blog? . Ji nemano, kad blogis yra blogis. Kaip pati meil? yra svetima bet kokiai klastai, visokiam blogiui, taip ji nemato ?io blogio kituose, mylimame ?moguje. Kiti galb?t mato ?moguje ?? blog?, bet meil? jo jame nemato – nes jis myli. Meil? visk? i?tveria, visk? dengia, visus tr?kumus, visas silpnybes, negalias. ?mogui tenka i?k?sti visokias negandas, gal net u?gauliojimus, mu?imus. Ta?iau mylintis ?mogus visa tai apima. Galima pateikti pavyzd? i? Senojo Testamento – ?ventojo karaliaus ir prana?o Dovydo gyvenimo. Dovydas buvo labai mylintis ?mogus, tur?jo meil?s dovan?. Ir kai jo paties s?nus Ab?alomas sukilo prie? j?, kuris ketino paimti vald?i? ir sunaikinti jo t?v? d?l vald?ios geismo, Dovydas visa tai i?tv?r? labai ramiai. S?nui jis nei?tar? n? vieno priekai?tingo ?od?io. Ir net po to, kai jo vadas nu?ud? Ab?alom?, prana?as Dovydas, kaip vaikas, verk? jo: mano s?nus Ab?alomas! (), - neprisimena blogo, kur? jam suk?l? jo paties s?nus.

Meil? tiki viskuo . Meil? tiki mylimu ?mogumi, kad ir k? jis sakyt?, galb?t ne?tardamas, kad ?od?iuose slypi ka?koks gudrumas. Bet meil? tiki viskuo , viskas i?tveria ir tikisi visko . Trumpai tariant, tai yra tikros krik??ioni?kos meil?s, kuri? mums ?sak? Vie?pats, savyb?s. Turite j? ?sigyti ir myl?ti savo artim? ?ia meile. O kaimynas turi suprasti kiekvien? ?mog?, kad ir kas jis b?t?.

Jau sakiau, kad visi m?s? i?orinio pamaldumo poelgiai – pasninkas, malda, skaistumas, gailestingumas – netur?s moralin?s vert?s, jei nebus susij? su meile artimui. Tarp ?i? pamaldumo darb? malda yra pirmoje vietoje. Ta?iau malda Dievui patinka tik tada, kai ji derinama su meile. Jei, prie?ingai, m?s? ?irdyse gyvena neapykanta, ker?tas ir prie?i?kumas artimui, tegul ?mogus b?na ir pamaldus, ir pamaldus, Vie?pats nepriims tokios maldos. Dievas, m?s? T?vas, yra pasaulio Dievas. Tod?l, svetimi meilei ir taikai, jie savo maldomis tik ??eid?ia Diev?. Jiems net neleid?iama eiti ? ?ventykl?, kol nesusitaiko su artimu. Ir kaip jie gali pra?yti Dievo atleidimo, nuod?mi?, skol? atleidimo, o patys savo artimui neatleid?ia! Ir kol jie neatleid?ia savo kaimynams u? nuod?m?, jie nesusitaiko su jais, iki tol Vie?pats jiems neatleid?ia ir nepriima j? mald?.

Ne tik malda, bet ir kan?ia u? tik?jim? n?ra maloni Dievui, jei ken?iantis ?mogus neatleid?ia savo artimo nuod?mi?. Krik??ioni? ba?ny?ios istorija ?ino daug toki? pavyzd?i?. Vienas i? j? – presbiterio Saprikio pavyzdys. Pirmaisiais krik??ionyb?s am?iais, per krik??ioni? persekiojim?, jis patyr? daug kankinim? ir kan?i? d?l tik?jimo Kristumi. O jam jau buvo ruo?iama kankinio kar?na. Ta?iau prie? pat egzekucij? ? j? kreip?si jo draugas Nikeforas, kuris d?l ka?ko susikivir?ijo su juo. Dabar jis papra?? jo atleidimo. Bet Saprikiy jam neatleido. Ir tuojau nuo jo pasitrauk? Dievo malon?. Ir bijojo mirties bausm?s, atsisak? kry?iaus ir at?m? i? sav?s kankinio kar?n?, kuri? pri?m? tas pats Nikeforas, kuris prisipa?ino krik??ioniu, ir tuoj pat buvo ?vykdytas mirties bausm?. M?s? skaistyb?s poelgiai, pasninkas, asketi?kumas Dievo akyse netur?s jokios vert?s, jei nebus susij?, nesusij? su meile artimui.

Gr??kime prie Evangelijos istorijos. Turtingas jaunuolis, kuris paklaus? Gelb?tojo: k? tur??iau daryti, kad paveld??iau am?in?j? gyvenim?? (). Gelb?tojas nurod? jam ?sakym? vykdym?. Jaunuolis atsak?, kad vykdo ?iuos ?sakymus. Gelb?tojas, matydamas savo sieloje, kad jis yra godus, kad jis priklausomas nuo turt?, sako: visa, k? turi, parduok ir atiduok varg?ams, ir tur?si lob? danguje, ir ateik, sek paskui mane (). Jaunuolis buvo godus, jaut? aistr? turtui, godumo negalima derinti su meile artimui. Godus ?mogus, prie?ingai, da?nai elgiasi neteisingai, siekdamas ?gyti neteis?t? turt? tiesos, artimo meil?s nenaudai. Tod?l jaunuolis pasitrauk? su li?desiu ir prarado am?in?j? gyvenim?, nors atrod?, kad ?vykd? visus kitus ?sakymus. Pagrindinis ?sakymas buvo ir teb?ra meil? artimui. Tod?l turime atsiminti, kad krik??ionyb?je yra du pagrindiniai ?sakymai – myl?ti Diev? visa ?irdimi, visa siela, visa savo esybe, visu protu ir savo artim? kaip save pat? ( tre?ia.: ; ; ). N?ra didesni? ?sakym? u? ?iuos. Tod?l, brang?s broliai ir seserys Kristuje, ateinan?iomis U?migimo pasninko dienomis primenu jums ir sau, kad be uolumo i?oriniam, k?ni?kam pasninkui, abstinencijai, b?tina atkreipti d?mes? ? m?s? vidin? b?sen?, ? naikinim?. bet kokias ydas savo sieloje, kad nukry?iuotume vis? meil? sau, arogancij?, tu?tyb?, egoizm?, puikyb? ir stengiam?s ?gyti atlaidumo, gailestingumo, meil?s artimui. Be to m?s? pasninkas neatne? mums s?km?s. A? duodu jums nauj? ?sakym?, kad myl?tum?te vieni kitus. kaip a? jus myl?jau, taip myl?kite vienas kit?. I? to visi pa?ins, kad esate mano mokiniai, jei myl?site vienas kit?. , – sako Vie?pats. Taigi stenkim?s ?ias pasninko dienas pagal i?gales praleisti susilaikydami ir krik??ioni?kame tobulumu, tyrumu ir pamaldumu, stengdamiesi ne??eisti artimo nei ?od?iais, nei darbais, stengdamiesi ?gyti meil?s vienas kitam. Pam?gd?iokime pirmuosius krik??ionis, kurie, kaip jau sakiau, nors ir patyr? bais? persekiojim?: buvo apipl??ti, atimtas turtas, pralietas krik??ioni? kraujas, bet juos sujung? tokia stipri meil?s s?junga, kad tur?jo vien? ?ird? ir vien? siel? (). Ir taip jie i?tv?r? visokias negandas ir pagoni?kojo pasaulio persekiojimus. Tepadeda Vie?pats mums ?ias dienas leisti taip, kaip patinka Jam, m?s? Dievui. Garb? m?s? Dievui per am?ius! Amen.

Ramyb? jums, broliai ir seserys!

?ios dienos pamokslo tema – meil?. ?i tema man at?jo ? ?ird? ir prad?jau ruo?ti pamoksl?, bet pamokslas nepasiteisino. ?od?iai ir mintys buvo teisingi, bet nebuvo judesio ? priek?. Tada pasimeld?iau ir vidinis balsas man?s paklaus?: „Ar tu pats atitinka tai, k? skelbsi kitiems?“, „Ar tu ne?inai, kad Vie?pats netoleruoja veidmainyst?s?“, „Ar tu ne?inai, kad Vie?pats reikia daugiau nei ?od?i? ir dalyk?? Tada v?l pasimeld?iau ir pra?iau Vie?paties, kad pad?t? man pa?iam para?yti pamoksl?, kad a? pats i?mok?iau prisitaikyti prie to tavo ?od?io. Sakiau Vie?pa?iui, kad skaitysiu ?? pamoksl? savo broliams ir seserims, nes gal kam jo reikia. Ir pamokslas prad?jo veikti. Eilut? po eilut?s. O dabar panagrin?sime meil?s tem?.

Meil? yra visos Biblijos pagrindas. O kalbant apie meil?, da?niausiai kalbama apie du pagrindinius ?sakymus, pirmasis – meil? Dievui, antrasis – meil? artimui. Ta?iau meil? ?iuose dviejuose ?sakymuose yra antraeil?. Pirmin? yra K?r?jo meil? savo k?riniams, tai yra Dievo meil? ?mogui, o visa kita yra antraeil?. Ir tuo ?sitikinsime i?nagrin?j? Dievo ?od?.

Kai Dievas suk?r? ?mog?, Jis nedav? ?i? ?sakym?. Buvo tik vienas ?sakymas – paklusnumas, nes paklusnumu pasirei?kia meil?. Ar aukl?dami vaikus ir an?kus tikrai reikalaujame meil?s? Nr. Mes reikalaujame paklusnumo. Kai Dievas ?sp?jo Kain?, kad „nuod?m? slypi prie dur?“, Jis tai padar? i? meil?s savo k?riniams (Prad?ios 4:7).

Pra?jo ?imtme?iai. ?yd? tauta tapo Dievo i?rinkt?ja tauta, ant kurios Dievas visoms tautoms ai?kiai parod?, koki? malon? duoda u? paklusnum? ir kaip baud?ia u? nepaklusnum?, tai yra u? nuod?mes.

Pakartoto ?statymo 8:5 „?inok savo ?irdyje, kad Vie?pats, tavo Dievas, tave moko, kaip vyras moko savo s?n?“.

Ir tikrai taip. ?sivaizduokite, kad ka?kas turi vien? savo vaik?, o jis pritaik? dar de?imt. Visi vienuolika vaik? m?gaujasi, bet u? mokslus visiems vaikams u?pakaliuk? duoda tik vienam, savo vaikui. Taip pat: „Vie?pats, kur? Jis myli, j? baud?ia“. (?yd 12:6)

Pra?jo ?imtme?iai, t?kstantme?iai. ?mon?s vis labiau nusid?jo, o Dievas juos vis labiau baud?. Ta?iau Dievo meil? ?mogui visada buvo stipresn? u? bausm? u? jo nuod?mes. I?skyrus nuod?mes iki mirties, bet apie tai pakalb?sime kit? kart?. Ir tada at?jo lemiamas momentas ?monijos istorijoje – ?em?je gim? Dievo S?nus J?zus Kristus.

Jono 3:16 – „Nes Dievas taip pamilo pasaul?, jog atidav? savo viengim? S?n?, kad kiekvienas, kuris j? tiki, nepra??t?, bet tur?t? am?in?j? gyvenim?“.

Ar tai n?ra Dievo meil?s ?mon?ms patvirtinimas?

Sulauk?s 30 met?, J?zus Kristus prad?jo mokyti Izraelio ?mones, o per j? – visas tautas. Ir Jo mokymo pagrindas buvo meil?. Perskaitykime Evangelij? pagal Mat? 22:37-40.

Matt. 22:37 – „J?zus jam tar?: „Myl?k Vie?pat?, savo Diev?, visa ?irdimi, visa siela ir visu protu“.

Matt. 22:38 – „Tai pirmas ir did?iausias ?sakymas“.

Matt. 22:39 – „antrasis pana?us ? j?: myl?k savo artim? kaip save pat?“.

Matt. 22:40 – „ant ?i? dviej? ?sakym? kabo visas ?statymas ir prana?ai“.

Paskutin?je eilut?je J?zus Kristus mums sako, kad Biblijos pagrindas yra meil?.

Dabar panagrin?sime pirmuosius du ?sakymus. Kaip mes, tikintieji, parodome savo meil? Dievui? Vis? pirma, paklusnumas Jam. Dievas m?s? gyvenime visada turi u?imti pirm?j? viet?, bet kokiomis aplinkyb?mis. Ir kaip sak? J?zus Kristus: „Palaiminti, kurie klauso Dievo ?od?io ir jo laikosi“ (Lk 11, 28).

Prisiminkite, kaip i? meil?s savo t?vams padar?te tai, ko jie pra??, net kai jie nesutiko. Ypa? d?l meil?s Dievui turime padaryti gal? bet kokiam savival?s pasirei?kimui savo gyvenime.

Kaip da?nai vyras ar ?mona apie tam tikrus ?vykius sako: nekreipk d?mesio, neimk ? galv? ar kaip kitaip. Kod?l? I? meil?s. Jie stengiasi vienas kit? nuraminti, kad mylimasis nesusinervint? ir taip i?saugot? sveikat?. Kaip da?nai, rinkdama vaik? ? mokykl?, mama jam sako: nesimu?k ir su niekuo nesimai?yk. Kod?l? D?l meil?s vaikui. Mama j? ?sp?ja apie galimus nemalonumus. Ir ji tai daro pirmiausia i? meil?s savo vaikui, o ne kitiems vaikams. Lygiai taip pat Dievas i? meil?s mums per savo prana?us, apa?talus ir savo S?n? J?z? Krist? ?sp?ja mus, tikin?iuosius, nuo galim? r?pes?i? kasdieniame gyvenime. Dievo ?odis i? meil?s mums nukreipia vis? m?s? gyvenim? ir persp?ja nuo nuod?m?s, „kad kiekvienas, kuris J? tiki, nepra??t?, bet tur?t? am?in?j? gyvenim?“. Kiek meil?s ir r?pes?io ?iuose ?od?iuose. O dabar svarstysime, kaip man atrodo, sunkiausi? daugelio ?sakym? – „myl?k savo artim? kaip save pat?.

Pirmiausia pabandykime atsakyti ? kelet? klausim?:

Kas yra m?s? kaimynai?

Kod?l reikia myl?ti save?

K? rei?kia ?odis meil??

Atsakymus ? pirmus du klausimus radau gana greitai. M?s? kaimynai yra tie, kurie yra mums artimi, tai yra m?s? kraujo giminai?iai ir tai yra m?s? dvasios (tik?jimo) giminai?iai. Jei ?mogus nemyli sav?s, jis negal?s myl?ti ir kito. Ta?iau ? tre?i? klausim? buvo labai sunku atsakyti. Vieno atsakymo n?ra. Dirbdami su literat?ra, galime daryti i?vad?, kad ?odis „meil?“ apima daugyb? skirting? apibr??im?, kuri? kiekvienas tinka konkre?iam atvejui. Dabar pabandysime atskleisti ?od?io „meil?“ supratim? apie daugyb? konkre?i? s?vok?:

Meil? Dievui yra neabejotinas paklusnumas Jo valiai ir gyvenimas pagal Jo ?od?.

Meil? sau nerei?kia b?ti narcizi?ku egoistu, bet tai rei?kia tur?ti vidin? ramyb? su savimi.

Meil? artimui – tai vidin? ramyb? mus supan?i? ?moni? at?vilgiu.

Meil? t?vams – tai paklusnumas, pagarba ir d?kingumo jausmas arba u? visk?, k? jie padar?.

Meil? vaikams – tai atsakomyb?s u? j? aukl?jim? ir sveikat? jausmas. Tai yra susir?pinimas d?l j? ateities.

Meil? tarp vyro ir ?monos yra noras visada b?ti kartu. Tai nuolatinis r?pestis vienas kitu.

Meil? broliui ar seseriai – tai bes?lygi?kas ir nesavanaudi?kas pagalbos teikimas, kai tik reikia. Tai tarpusavio supratimo ir taikos tro?kimas.

Prie to, kas i?d?styta auk??iau, b?tina prid?ti 1 Kor. 13:4.

1 Kor. 13:4 – „Meil? yra kantri, gailestinga, meil? nepavydi, meil? sav?s neauk?tina, nesidid?iuoja“.

Dievo ?odyje randame nurodymus, kaip vaikai tur?t? elgtis su t?vais, Pakartoto ?statymo 5:16. Kokie tur?t? b?ti vyro ir ?monos santykiai ir kaip t?vai tur?t? elgtis su vaikais, apra?yta apa?talo Pauliaus lai?ke Kolosie?iams 3:19-21.

Kalb?damas apie artimo meil?, pateiksiu vien? pavyzd? i? Victoro Hugo „Vargdieni?“. B?g?s nuteistasis su svetimais dokumentais skuba ? Pary?i?, kur jo laukia daug lengvo grobio. Naktis j? suranda ma?ame miestelyje ir tik kunigas ?leid?ia nak?iai ? savo namus. Kunigas nieko neklaus?s pavai?ino. B?g?s nusikalt?lis kunigo namuose pamat? daugyb? sidabrini? ind? ir dvi dideles sidabrines ?vakides. Nusikalt?lis pabudo prie? au?r?, susirinko vis? sidabr? ? kelionin? krep?? ir pab?go. Ta?iau i?va?iuojant i? miesto policija j? sustabd?, ap?i?r?jo kelionin? krep?? ir atpa?ino kunigui priklausan?ius sidabrinius daiktus. Sulaikyt? vag? policija atve?? pas kunig?, kad ?is gal?t? atpa?inti i? jo pavogtus sidabrinius daiktus. Ta?iau kunigas policijai pasak?, kad ?iuos daiktus atidav? policijos sulaikytam vyrui ir papra?? j? paleisti. Policijai i??jus, vagis ?m? gr??inti pavogtus daiktus, bet kunigas j? sustabd? ir pasak?: „A? atiduodu vis? ?? sidabr? ir leisiu tau pad?ti iki savo dien? pabaigos tapti s??iningu ?mogumi“. Ir jis tapo s??iningu ?mogumi. ?io sidabro pagalba jis tapo labai turtingas. Jis prad?jo pad?ti na?l?ms ir na?lai?iams, gelb?jo nuo b?d? tuos, kurie j? ??eid?. Jis tapo pavyzdingu krik??ioniu.

Dabar pabandykime rasti paai?kinim?, kod?l Dievo ?odis reikalauja, kad „sistengtume tur?ti taik? su visais“ (?yd. 12:14), kad „myl?tume savo artim? kaip save pat?? Manau, kad mes, tikintieji, turime vidin? ramyb? tiek su savimi, tiek su aplinkiniais ?mon?mis. Tur?dami ?? pasaul? nesinerviname, nepykstame, neturime bereikalingo pasipiktinimo, vadinasi, jau?iam?s gerai. Bet kiekvienas tikintysis yra Dievo ?ventykla ir, kaip sakoma ?ventajame Ra?te, „Dievo ?ventykla negali b?ti sugriauta“, tod?l tur?dami vidin? ramyb? su savimi ir aplinkiniais, pirmiausia saugome Dievo ?ventykl?, o antra. , kaip sak? m?s? Vie?pats J?zus Kristus: „i? geros ?irdies ir gerais darbais“. ?tai kod?l Dievo ?odis mus ragina visada myl?ti savo artim?. D?l tos pa?ios prie?asties netur?tume tik?tis d?kingumo, kai darome gerus darbus. Kalbant apie meil? artimui, negalima apsiginti ties vyro ir ?monos santykiais. Juk atrodyt?, kas ar?iau? I? ties? ?odyje para?yta „ir glausis prie savo ?monos; ir jie bus vienas k?nas“ (Pr 2, 24). Nepaisant to, daugelyje ?eim?, net ir tikin?i? ?moni?, n?ra ramyb?s. Gerai, jei n?ra abipusi? ??eidim?. O kaip ?ie nesveiki vyro ir ?monos santykiai paveiks j? vaikus, kokie jie u?augs? ?tai kod?l Dievo ?odis ragina meil? ir abipus? supratim?. B?tent t?vams J?zus Kristus ne kart? sako: „A? darau tai, k? ma?iau savo T?vo namuose“, taip parodydamas t?vams, kad jie tur?t? b?ti pavyzd?iu savo vaikams.

Ypa? nor??iau pasakyti kelet? ?od?i? apie motini?k? meil?. Visk? atleid?iantis, visk? suprantantis, nesavanaudi?kas ir beribis. Ko nepadarys mama vardan meil?s savo vaikui? Ir ma?i, ir dideli. Labai da?nai motini?ka meil? vadinama akla meile. Ji vienodai myli gerus ir blogus vaikus. Atrodyt?, n?ra stipresn?s meil?s u? mamos meil? savo vaikui. Kuri mama atsisakyt? savo vienintelio prigimtinio vaiko, kad i?gelb?t? ?vaikius, jau nekalbant apie svetimus vaikus? Ir Vie?pats Dievas atidav? savo viengim? S?n?, kad i?gelb?t? de?imtis milijon? nusid?j?li?. Dievo meil? savo k?riniams yra daug stipresn? ir i?mintingesn?. Motina myli ir augina kelis vaikus, bet Dievas myli ir augina de?imtis milijon? savo vaik?. Kalb?dami apie Dievo meil? mums, visada prisiminsime „Nes Dievas taip pamilo pasaul?, jog atidav? savo viengim? S?n?, kad kiekvienas, kuris J? tiki, nepra??t?, bet tur?t? am?in?j? gyvenim?“. Ar tai ne begalin?s Dievo meil?s ?mon?ms ?rodymas? Dievas yra ?ventas, ir nieko tyro nepateks ? Dangaus karalyst?. Ir m?s? Dievas, kaip mylintis T?vas, kad Jo vaikai b?t? ?alia Jo, tod?l per savo ?od? mus moko ir reikalauja gyventi pagal Jo ?od?, jei, ?inoma, norime patekti ? Dangaus karalyst?. Dievo ?odis reikalauja, kad mes, tikintieji, myl?tume savo artim?. Pirmajame savo lai?ke apa?talas Jonas ra?o: „Kas nemyli, tas nepa??sta Dievo, nes Dievas yra meil?“ (1 Jono 4:8).

Studijuodamas Dievo ?od? pri?jau i?vados, kad pirmiausia turime myl?ti savo tik?jimo brolius ir seseris. Atidarykime Ying. 17:9,24.

?. 17:9 - „A? meld?iu u? juos: meld?iuosi ne u? vis? pasaul?, bet u? tuos, kuriuos man davei, nes jie yra tavo“.

?. 17:24 - „T?ve! kuriuos man davei, noriu, kad jie b?t? su manimi ten, kur a? esu, kad matyt? mano ?lov?, kuri? man davei, nes pamilai mane prie? pasaulio sutv?rim?“.

Atkreipkime ypating? d?mes? ? ?od?ius „A? nesimeld?iu u? vis? pasaul?“ ir „T?ve! kur? tu man davei“. Visi ?inome J?zaus Kristaus ?od?ius „Niekas neateina pas mane be mano T?vo valios“, o kadangi mes at?jome pas m?s? Vie?pat? J?z? Krist? pagal Dievo vali?, tai rei?kia, kad Vie?pats meld?iasi u? mus, kad b?tume ten, kur Jis yra. . Kai kurie teologai teigia, kad auk??iau skaitytos eilut?s buvo susijusios tik su apa?talais. Ta?iau dauguma teolog? teigia, kad ?ios eilut?s vienodai taikomos ir apa?talams, ir mums. Jei taip neb?t?, tada J?zaus Kristaus ?sakymai galiot? tik apa?talams, bet vienodai galioja ir visiems Jo mokiniams. Tiems, kurie buvo, tiems, kurie yra ir tiems, kurie bus. Evangelija pagal Jon? 13:34-35.

?. 13:34 – „A? duodu jums nauj? ?sakym?, kad myl?tum?te vieni kitus; kaip a? jus myl?jau, taip myl?kite ir j?s vienas kit?“.

?. 13:35 – „I? to visi pa?ins, kad esate mano mokiniai, jei myl?site vienas kit?“.

Ir jei mes visi, s?dintys ?ia, laikome save J?zaus Kristaus mokiniais, tuomet turime tur?ti meil? tarp sav?s. Ir „meil? teb?na neapsimetin?“ (Rom. 12:9). Ta?iau tai, kad pirmiausia turime myl?ti savo brol? ar seser? tik?jimu, o ne ?mog? i? pasaulio, nurodo apa?talas Jonas (1 Jono 4:20-21).

1 Jn. 4:20 – „Tas, kuris sako: „A? myliu Diev?“, bet neken?ia savo brolio, yra melagis; nes kas nemyli savo brolio, kur? mato, kaip gali myl?ti Diev?, kurio nemato?

1 Jn. 4:21 – „Ir mes turime tok? Jo ?sakym?, kad kas myli Diev?, myl?t? ir savo brol?“.

?iose eilut?se apa?talas Jonas mums parodo, kad meil? neregimam Dievui gali i? tikr?j? pasireik?ti tik meile m?s? broliams ir seserims, kuriuos matome. Be to, Dievo ?sakymas sujungia ?ias dvi meil?s r??is ? vien? – Dievui ir savo broliui. M?s? Vie?pats J?zus Kristus moko mus atleisti savo broliams ir seserims (Lk 17, 3-4).

GERAI. 17:3 - „Saugokit?s. Jei tavo brolis tau nusideda, subark j?; ir jei jis atgailauja, atleisk jam“.

GERAI. 17:4 - „Ir jei jis septynis kartus per dien? tau nusideda ir septynis kartus per dien? atsigr??ia ir sako: „Atgailauju, atleisk jam“.

Viena vertus, Vie?pats ragina savo mokinius, t. y. mus, steb?ti savo elges? ir kalb? „steb?ti save“, kita vertus, ragina nuolat atleisti savo broliams ir seserims. („Septyni kartus per dien?“ ?iuo atveju yra pilnatv?s vaizdas). Deja, kiekvienas i? m?s? gali nes?moningai nusid?ti. O kai pradedame melstis su pra?ymu mums atleisti, tada pirmiausia prisiminkime J?zaus Kristaus ?od?ius (Mk 11, 25-26).

Ponas. 11:25 – „O kai stov?site maldoje, atleiskite, jei turite k? nors prie? k? nors, kad ir j?s? dangi?kasis T?vas atleist? jums j?s? nuod?mes“.

Ponas. 11:26 – „Bet jei j?s neatleisite, tai j?s? dangi?kasis T?vas neatleis jums j?s? nusi?engim?“.

?iose eilut?se J?zus Kristus mums parodo, kad kartu su tik?jimu Dievu svarbi s?lyga norint pasiekti maldas Dievui yra geb?jimas atleisti. Dievo atleidimas tikin?iajam ir tikin?iojo atleidimas kitiems ?mon?ms yra neatsiejamai susij? ir ?? ry?? nustato pats Dievas. Kiekvienas, kuris gauna atleidim? i? Dievo, turi atleisti savo broliams ir seserims, kaip Dievas jam atleido.

I? meil?s mums Vie?pats parod?, kaip svarbu mums, tikintiesiems, gyventi meil?je vieni kitiems ir kokios gali b?ti pasekm?s, jei neatleisime savo broliams ir seserims. ? k? mes kreipiam?s su savo problemomis? Vie?pa?iui. ? k? mes kreipiam?s, kai jau?iam?s blogai? Vie?pa?iui. Su kokiomis problemomis mes ? J? nesikreipiame? Ir kokie mes laimingi, kai su Dievo pagalba greitai i?sprend?iamos visos m?s? problemos. O kaip mums sunku, tada meld?iam?s, meld?iam?s, bet problema nei?sprend?iama. Tada tegul kiekvienas, kuriam taip nutiko, pa?i?ri ? savo vidin? sand?liuk? ir pa?i?ri, ar n?ra neatleisto pasipiktinimo prie? brol? ar seser?. Ir kai ?is ??eidimas bus pa?alintas, tegul jis v?l pradeda melstis, ir Vie?pats i?spr?s jo problem?.

Kai mokome savo vaikus ar an?kus, i? meil?s jiems stengiam?s ?sp?ti nuo galim? traum?. Ne?aiskite su degtukais ar ?iebtuv?liu – gali kilti gaisras. Ne?aiskite su peiliu – galite susi?aloti save arba kitus. Neplauk toli ir pan. Ir visa tai i? didel?s meil?s. Lygiai taip pat, i? meil?s mums, Vie?pats savo ?od?iu ?sp?ja mus apie nuod?mes, kurios gali tapti kli?timi m?s? kelyje ? Dangaus Karalyst?.

Turime i?mokti tur?ti dvasin?s ?ilumos savo dvasios broliui (tik?jimui), kaip ir kraujo broliui. Jei norime tur?ti jautri? ?ird?, pirmiausia turime nusi?eminti. Kod?l Vie?pats tiek daug kart? sako „prisijaukinti savo i?didum?“? Daugelis atsakys: „Dievas prie?inasi i?didiesiems, bet padeda nuolankiesiems“. Jie atsakys teisingai. O kod?l „padeda nuolankiesiems“? Nes kai ?mogus i?moks sutramdyti savo i?didum?, jis i?moks ir nuolankumo. O kai i?moksta nuolankumo, i?moksta atleisti. O kai i?moks atleisti, i?moks myl?ti savo brol?. O kai i?moks myl?ti savo brol?, gaus am?in?j? gyvenim? Dangaus karalyst?je. Nes, kaip ra?? apa?talas Paulius (1 Korintie?iams 13:13).

1 Kor. 13:13 – „Ir dabar lieka ?ie trys: tik?jimas, viltis, meil?; bet meil? jiems didesn?.

Tik ruo?damasis ?iam pamokslui suvokiau vis? Dievo meil?s mums, Jo k?riniui, gelm?. Nuo tada, kai at?jau pas Diev?, ?inojau ir supratau, kad Dievas mane myli, o dabar tai ne tik suvokiau, bet ir pajutau. Jei mes, ?mon?s, labai mylime savo vaikus, tai kaip stipriai mus myli Dangi?kasis T?vas. Visa Biblija kalba apie Dievo meil? mums, savo vaikams. Visi Biblijoje mums para?yti ?sp?jimai yra para?yti i? meil?s mums. Jeigu mes aklai mylime savo vaikus ir esame pasireng? atleisti visk?, net ir labai blogus darbus, tai Dievas yra ?ventas ir visk? atleid?ia. Tod?l jis mus, tikin?iuosius, i? anksto persp?ja per savo prana?us ir apa?talus. Dievo ?odis ne tik moko mus, tikin?iuosius, myl?ti vieni kitus, bet ir reikalauja. Prisiminkite ?od?ius i? m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus ?sakymo „Myl?kite vieni kitus“ (Jono 13:34).

?odis „meil?“ para?ytas liepiam?ja nuosaka „meil?“. Tai yra m?s? reikalavimas, tai yra ?sakymas mums. J?zus Kristus ne kart? pabr???, kad dvasiniai santykiai yra auk??iau u? kraujo ry?? (Mt 12, 49).

Matt. 12:49 Ir, i?ties?s rank? ? mokinius, tar?: ?tai mano motina ir mano broliai.

Meld?iame, kad m?s? ba?ny?ia b?t? u?pildyta, bet ji n?ra u?pildyta. Kod?l? Ir ruo?damasi ?iam pamokslui supratau, kad man tr?ksta tikros krik??ioni?kos meil?s, tr?ksta dvasin?s ?ilumos broliams ir seserims. N?ra apsimetin?jimo, o tiesa, kylanti i? ?irdies. Juk ne veltui J?zus Kristus taip da?nai ap?auk? fariziejus, vadindamas juos veidmainiais. Galb?t ne tik man tr?ksta tikros krik??ioni?kos meil?s, bet ir kam nors kitam. Dievo ?odis draud?ia nek?sti savo brolio ar sesers, ir mes, tikintieji, tai puikiai ?inome. Tod?l kai kurie tikintieji neapykant? pakeit? abejingumu. Atrodo, kad abejingumo n?ra u?drausta, bet yra visi?kas nesuderinamumas su ?od?iu „meil?“, kurio i? m?s? reikalauja Dievo ?odis. Ir kaip keista, kai krik??ionis pasiruo??s pad?ti kitoms ?alims ir yra visi?kai abejingas ?alia s?din?io brolio ar sesers likimui. Prisiminkime m?s? Vie?paties ?od?ius (Morkaus 3:35).

Ponas. 3:35 – „Kas vykdo Dievo vali?, tas yra mano brolis, sesuo ir motina“.

Ir kai m?s? ba?ny?ioje bus tikra krik??ioni?ka meil?, pats Vie?pats u?pildys tu??ias eiles.

M?s? ?ventumas yra m?s? min?i? ir veiksm? grynumas. Nes kaip ra?? apa?talas Paulius (1 Korintie?iams 13:3).

1 Kor. 13:3 - "Ir jei a? i?dalin?iau vis? savo turt? ir atiduo?iau savo k?n? sudeginti, bet netur??iau meil?s, tai man nenaudinga".

Taigi melskim?s, kad kiekvieno tikin?iojo ?irdyje b?t? tikra krik??ioni?ka meil?.

Mieli broliai! Tok? Vie?paties, m?s? Dievo, ?sakym? mums ?iandien paskelb? Evangelija. Evangelija priduria, kad visas Dievo ?statymas yra sutelktas ? meil? Dievui ir meil? artimui, nes meil? yra ta doryb?, kuri i?laisvinama i? vis? kit? dorybi? pilnatv?s. "Liubovas yra tobulumo s?junga"(), kaip apibr??? apa?talas.

Akivaizdu, kad nor?dami myl?ti savo artim? kaip save pat?, pirmiausia turite teisingai myl?ti save.

Ar mylime save? Nepaisant ?io klausimo keistumo – naujo ir linksmo tik tarsi perteklius – reikia pasakyti, kad labai retas ?mogus myli save. Dauguma ?moni? neken?ia sav?s, stengiasi padaryti sau kuo daugiau ?alos. Jei i?matuosime blog?, padaryt? ?mogui jo gyvenime, tada paai?k?s, kad pik?iausias prie?as nepadar? jam tiek ?alos, kiek ?mogus padar? sau. Kiekvienas i? j?s?, ne?ali?kai pa?velg?s ? savo s??in?, supras, kad ?i pastaba yra teisinga. Kokia b?t? to prie?astis? Kokia prie?astis, kod?l mes beveik nepaliaujamai kenkiame sau, o nuolat ir nepasotinamai trok?tame sau gero? Prie?astis ta, kad teising? meil? sau pakeit?me meile sau, kuri ?kvepia mus siekti beatodairi?kai ?gyvendinti savo norus, puolusi? vali?, vedamus klaidingo proto ir piktos s??in?s.

Mus ne?a godumas, ambicijos, ker?tas, piktumo atminimas ir visos nuod?mingos u?gaidos! Mes glostame sau ir apgaudin?jame save, galvodami patenkinti savimeil?, o tenkiname tik savo nepatenkint? savimeil?. Stengdamiesi patenkinti savo meil? sau, darome sau bloga, naikiname save.

Tinkama savimeil? slypi Kristaus gyvyb? teikian?i? ?sakym? vykdyme: „Tai yra meil?, vaik??iokime pagal Jo ?sakym?“, sak? ?v. Jonas Teologas (). Jei nepyksti ir neprisimeni piktumo, tu myli save. Jei neprisiekiate ir nemeluojate, mylite save. Jei ne??eid?iate, negrobiate, neker?ijate; jei esi kantrus artimo at?vilgiu, romus ir ?velnus, myli save. Jei laiminate tuos, kurie jus keikia, darote gera tiems, kurie j?s? neken?ia, meld?iat?s u? tuos, kurie jus skriaud?ia, ir keliate jus persekiojim?, tada j?s mylite save; tu esi Dangi?kojo T?vo s?nus, kuris savo saule ?vie?ia piktiesiems ir geriesiems, siun?ia liet? ir teisiesiems, ir neteisiesiems. Jei i? atgailaujan?ios ir nuolankios ?irdies atne?i Dievui r?pestingas ir ?iltas maldas, tu myli save. Jei esi sant?rus, ne tu??ias, blaivus, vadinasi, myli save. Jei duodami i?mald? varg?ams broliams perkeliate savo turt? i? ?em?s ? dang? ir savo gendant? turt? paver?iate negendant?, o laikin?j? – am?in? ir neatimam?, tuomet mylite save. Jei esate toks gailestingas, kad u?jau?iate visas savo artimo negalias ir tr?kumus ir neigiate savo artimo pasmerkim? ir pa?eminim?, vadinasi, mylite save. Kai draud?iate sau teisti ir smerkti savo artim?, ? kur? neturite teis?s, teisingas ir gailestingas Dievas panaikina teising? nuosprend? ir panaikina teising? pasmerkim?, kurio nusipeln?te u? savo daugyb? nuod?mi?. Kas nori myl?ti save teisingai, neb?ti apgautas ir nepavestas meil?s sau, tai yra savo puolusios valios, vadovaujamas klaidingo proto, turi atid?iai studijuoti Evangelijos ?sakymus, kuriuose yra dvasinis protas ir veda atlik?j?. ? naujo ?mogaus poj??ius. Studijuojant ir studijuojant Evangelijos ?sakymus, b?tina su visu budrumu ir blaivumu steb?ti ?irdies tro?kimus ir polinkius. B?dami grie?ti budr?s, gal?sime analizuoti savo norus ir polinkius. D?l ?g?d?i? ir Dievo baim?s ?i analiz? tarsi virsta nat?raliu pratimu. Reikia atmesti ne tik kiekvien? nor? ir polink?, kuris akivaizd?iai prie?tarauja Evangelijos ?sakymams, bet ir visus tro?kimus bei polinkius, kurie pa?eid?ia ?irdies ramyb?. Visk?, kas i?plaukia i? Dievi?kosios Valios, pagal eksperimentin? ?vent?j? t?v? mokym? lydi ?ventoji chrizma; prie?ingai, viskas, k? lydi sumai?tis, kyla i? nuod?m?s, net jei i?ori?kai tai atrodo auk??iausias g?ris.

Kas dorai myli save, gali dievotai myl?ti savo artim?. Pasaulio s?n?s, kamuojami savimeil?s ir jos pavergti, meil? artimui i?rei?kia beatodairi?kai pildydami visus artimo norus. Evangelijos mokiniai i?rei?kia savo meil? artimui vykdydami jo visi?kai ?ventus savo Vie?paties ?sakymus; jie pripa??sta ?mogaus tro?kim? ir u?gaid? tenkinim? kaip siel? griaunant? ?mogaus malonum? ir to bijo taip pat, kaip ir b?ga nuo savimeil?s. Meil? sau – tai meil?s i?kraipymas sav?s at?vilgiu, malonus ?mogui – meil?s artimo at?vilgiu i?kraipymas. Myl?tojas save naikina, o ?mogui patinkantis – ir save, ir savo artim?. Meil? sau yra apgail?tinas sav?s apgaudin?jimas; ?mogaus malonumas sustipr?ja, o kaimynas tampa ?io sav?s apgaul?s dalininku.

Nemanykite, broliai, kad meil? i? pasiaukojimo ?gauna jai neb?ding? grie?tum? ir d?l i?skirtinio Evangelijos ?sakym? vykdymo praranda ?ilum?, tampa ka?kuo ?altu ir mechani?ku. Ne! Evangelijos ?sakymai i?varo i? ?irdies k?ni?k? ugn?, kuri labai greitai u?g?sta su bet kokiu, kartais ir menkiausiu pasiprie?inimu; bet jie ?veda dvasin? ugn?, kurios negali u?gesinti ne tik ?moni? ?iaurumai, bet net ir pa?ios puolusi? angel? pastangos (). ?ventasis protokankinys Steponas deg? ?ia ?venta ugnimi. I?trauktas jo ?udik? u? miesto, u?m?tytas akmenimis, jis meld?si. Sek? mirtini sm?giai; nuo j? ?iaurumo Stefanas pusgyvas parpuol? ant keli?, bet meil?s artimui ugnis atsiskyrimo nuo gyvenimo akimirkomis jame ?siliepsnojo dar ry?kiau, ir jis ?auk? „did?iu balsu apie savo ?udikus: Vie?patie, neatleisk jiems ?ios nuod?m?s!(). ?iais ?od?iais pirmasis kankinys atidav? savo dvasi? Vie?pa?iui. Paskutinis jo ?irdies judesys buvo – meil?s artimui jud?jimas, paskutinis ?odis ir poelgis buvo malda u? jo ?udikus.

Nematomas ?ygdarbis prie? meil? sau ir filantropij? i? prad?i? siejamas su darbu ir ?tempta kova; m?s? ?irdys, kaip m?s? t?vo ir prot?vi? ?irdys, nuo m?s? prot?vio kritimo ? nuod?ming? srit?, „Visam laikui prie?inkis ?ventajai Dvasiai“(). Jie nepripa??sta savo nuopuolio, ?nirtingai gina savo pra??ting? b?sen?, tarsi visi?ko pasitenkinimo, tobulo triumfo b?sen?. Ta?iau u? kiekvien? pergal? prie? meil? sau ir filantropij? ?irdis apdovanojama dvasine paguoda; paragav?s ?ios paguodos, dr?siau stoja ? kov? ir lengviau laimi pergales prie? save, per ?pratus? nuopuol?. Da?nos pergal?s pritraukia da?nus apsilankymus ir malon?s paguod?, tada ?mogus su uolumu pradeda trypti savo malonumus ir vali?, eidamas ?sakym? keliu ? evangelin? tobulum?, i?pa?indamas ir paslaptingai giedodamas Vie?pat?: "Tavo ?sakym? kelias yra tekoh, kai i?pl?tei mano ?ird?" ().

Broliai! Dr?siai imkim?s ? kov? su savanaudi?kumu, vadovaujami Evangelijos, kuri vaizduoja maloni? ir tobul? Dievo vali?, kurioje paslaptingai gyvena Naujasis Adomas, Kristus ir perduoda giminyst? su savimi visiems savo vaikams, kurie tikrai to trok?ta. . I?mokime tinkamai ir ?ventai myl?ti save; tada gal?sime ?vykdyti visi?kai ?vent? m?s? did?iojo Dievo ?sakym? savo artimui: "Myl?k savo artim?, kaip myli save". Amen.

?sik?nij?s ?em?je i? ?ven?iausiosios Mergel?s Dievo Motinos, m?s? Vie?pats J?zus Kristus kartu su savo ?sik?nijimu atskleid? pasauliui nauj?, iki ?iol nematyt?, pat? puikiausi? pa?inim? – Dievo pa?inim?. Jo mokiniai, ?ventieji apa?talai, lyd?dami Vie?pat? ?emi?kuose klajoniuose, klausydamiesi Jo i?ganing?j? ?sakym?, gal?jo rasti tik vien? ?od?, galint? ?mogi?ka kalba i?reik?ti ?emi?kuoju pavidalu apm?stytos Dievyb?s esm?. ?ventieji apa?talai pirm? kart? paskelb? auk??iausi? aprei?kim? visai visatai:

Dievas yra meil?! (1 Jono 4:16). Ir mes pa?inome meil?, kuri? Dievas mums turi, ir tik?jome ja. Dievas yra meil?, ir kas pasilieka meil?je, tas pasilieka Dieve, ir Dievas jame (1 Jono 4:16).

Meil?. B?tent ji, paties Vie?paties liudijimu, yra tobulyb?, apimanti visus ?sakymus. Vienas teisininkas, gundantis m?s? Vie?pat? J?z? Krist?, “ paklaus?, sakydamas: Mokytojau! Koks yra did?iausias ?sakymas ?statyme? J?zus jam tar?: Myl?k Vie?pat?, savo Diev?, visa ?irdimi, visa siela ir visu protu. Tai pirmasis ir did?iausias ?sakymas. antrasis pana?us ? j?: myl?k savo artim? kaip save pat?; ant ?i? dviej? ?sakym? kabo visas ?statymas ir prana?ai“ (Mato 22:35-40).

Paklauskime, kas yra tas, kuris visa ?irdimi myli Vie?pat?? „Kas turi mano ?sakymus ir j? laikosi, tas mane myli“ (Jono 14:21).– atsako Kristus ?ventojoje Evangelijoje. Ir dar kart? paklauskime, kas yra tas, kuris vykdo Tavo ?sakymus ? „Kas myli savo artim?, tas vykdo visus ?sakymus“—toliau pateikiamas atsakymas (Bulgarijos teofilaktas). Nuostab?s santykiai! Dievi?kasis ?statymas!

"Dievas niekada nebuvo matytas" sako apa?talas, „Jei mylime vieni kitus, Dievas pasilieka mumyse“ (1 Jono 4:12).. Kaip svarbu tai prisiminti ?iandien, mylimi broliai ir seserys Kristuje. Kaip svarbu mums matyti ?? tiksl?, kurio siekiame. Mat pasitaiko, kad laikui b?gant ? krik??ioni?k?j? gyvenim? ?siver?ia tam tikras ?altumas, m?s? poelgi? prie?astis, m?s? dorybi? tikslas – meil? Dievui ir artimui – pasimir?ta. Be meil?s visi m?s? darbai, visas pasninkas, maldos ir net antgamtiniai darbai yra berg?di. „Jei a? kalbu ?moni? ir angel? kalbomis, bet neturiu meil?s, tai a?—skambantis varis arba skambantis cimbolas. Jei tur??iau prana?yst?s dovan? ir ?ino?iau visas paslaptis, tur??iau vis? pa?inim? ir tik?jim?, kad gal??iau kalnus kilnoti, bet netur??iau meil?s,—A? esu niekas“ (1 Kor 13, 1–2).

Kaip atsiskleid?ia m?s? Meil? artimui? J? atskleid?ia meil?s jam darb? atlikimas, kaip meil?s darb? nebuvimas atskleid?ia m?s? ?ird?, nuskurdint? meil?s artimui.

I?bandykime save, mylimi broliai ir seserys Kristuje. Apsvarstykime savo gyvenimo dienas ir pabandykime tarp j? surasti tas, kuriomis buvo padaryti geri darbai m?s? artimui. Ar galime rasti dien?, kai dar?me gerus darbus savo artimui? Ar rasime dienas, kai myl?jom?s?

K? rei?kia kurti meil?? Mes tiksliai ?inosime atsakym? ? ?? klausim?, kai, pasiskolin? i? apa?talo, atsi?velgsime ? pat? meil?s apibr??im?. Pasiskolin?s i? to, kuriam buvo suteikta garb? vadintis ?sik?nijusios Dievyb?s mokiniu ir apa?talu, ?sik?nijusi? Ties?, ?sik?nijusi? Meil?. Kas yra meil??

„Meil? yra kantri, gailestinga“ (1 Kor. 13:4),– nuolankiai atsako apa?talas, o mes, Kristuje mylimi broliai ir seserys, prisimename savo gyvenimo dienas. Pabandykime surasti tuos i? j?, kuriuose parod?me kantryb?, laik?me burnoje atsakym? ? mus priekai?taujant? ?od?, blogiu u? pikta neatlyginome: ?mei?tas u? ?mei?t?, priekai?tas u? priekai?t?, ??eidimas u? ??eidim?, verksmas. verkti. Kartu su tuo stengsim?s savo gyvenimo dienomis surasti tuos, kurie buvo pa?ventinti gailestingumo, neteismo ir atleidimo, i?maldos, varg??, skurstan?i?, alkan? ir na?lai?i? globos.

"Meil? nepavydi"- t?sia apa?talas, o mes, mylimieji, prisimename, ar m?s? gyvenime buvo dien?, kai d?iaug?m?s artimo turtais, jo s?kme, klest?jimu? Kai nuo?ird?iai ir i? visos ?irdies link?jome gerov?s artimui, nepaisant m?s? pa?i?, galb?t, pragai?tingos pad?ties.

"Meil? n?ra i?auk?tinta, n?ra i?didi" o mes taip pat, mylimieji? Ar niekaip nei?auk?tiname sav?s auk??iau savo artimo? Ar nelaikome sav?s auk?tesniais ar s?kmingesniais u? kaimynus? Ar ka?kuo nesidid?iuojame: turtais, s?kme versle, pa?intimis, ?love, pasiekimais? Ar buvo m?s? gyvenime dien?, kai, kukliai ir paprastai galvodami apie save, tarnavome savo kaimynams kaip sau, be niurzg?jimo ir nepasitenkinimo? Ar m?s? ?emi?koje kelion?je buvo dien?, kai laimingai ir be g?dos dirbome svetimus darbus, nors to daryti neprival?jome?

„Meil? nesielgia piktinan?iai, neie?ko savo, n?ra susierzinusi, negalvoja apie blog?“.— t?sia apa?talas, bet ar mes, mylimi broliai ir seserys? Ar susilaik?me nuo dalyk?, kurie gal?t? padaryti net menkiausi? ?al? kitiems? Ar jie leido i?lieti irzlumo nuodus kam nors: t?vams, ?monai ar vyrui, vaikams ir apskritai visiems ?mon?ms? Ar neleidome pyk?iui u?valdyti mumyse ir sugriauti mumyse Dievo pana?umo, kuris taip b?dingas romumui? Ar galime savo gyvenime rasti dien?, kai pirmenyb? teik?me artimo naudai, o ne savo? Dienos, kai mes pripa?inome s?km? kitam? Dienos, kai aukojote savo naud? d?l savo artimo naudos?

„Meil? nesid?iaugia neteisybe, bet d?iaugiasi tiesa; visk? apr?pia, viskuo tiki, viskuo tikisi, visk? i?tveria.. V?l ir v?l prisiminkime, mylimieji, savo gyvenim?. Ar rasime jame, kuri taip greitai praeina, dien?, kai mes, matydami savo artim?, besielgiant? nedorai ir gudriai, jo nepasmerk?me, susilaik?me nuo jo nusikaltimo aptarimo su malonumu ir d?iaugsmu d?l to, kad mes, nat?ralu, ar ne kaip jis? Prisiminkime, ar m?s? gyvenime buvo atvej?, kai dangst?me artimo nuod?m?? Prisiminkime, ar buvo atvej?, kai, pasteb?j? nusid?jus? brol?, susilaik?me apie tai sklaid?, palaidojome gand? ? tylos karst?, niekur neaptarin?jome artimo nuod?m?s, taip pat ir namuose vieni su vyru. ar ?mona?

Visa tai yra meil?s darbai.

Kiek mes ?gyjame ?i? darb? m?s? ?emi?kojo klajoni? dienomis, tiek bus pripildyta m?s? meil?s, m?s? ?irdies, art?jimo prie t? kop??i?, kurios veda i? ?em?s ? dang?, matas. m?s? i?ganymas. Ir jei mes, mylimi Kristuje, broliai, seserys ir brang?s skaitytojai, su?inosime, kad m?s? ?emi?k?j? klajoni? meil?s darbais dienos yra labai menkos, tada nenusiminsime. Nepasiduokime nusiminimui ir atsipalaidavimui, o pasistenkime ir kiekvien? dien? stenkim?s padaryti bent ma?? ger? darb? savo artimui. Sukurti bent ma?? dalel? meil?s artimui.

Pa?i?r?kime atgal. Ie?kokime vis?, kam galime pasitarnauti ir padaryti bent ma?? paslaug?. Su?inokime, kaip ie?kojo pirmieji krik??ionys. Ie?kokime savo b?simojo am?iaus draug?: varg??, alkan?, i?tro?kusi?, nuog?, na?lai?i? ir apleist?. Sieksime, kol tur?sime laiko atleisti visiems, kurie mus ??eid?. Ie?kosime vis? t?, kuriuos ??eid?me, ir pra?ysime j? atleidimo. Meil? dirbkime visur ir visur, mylimi broliai ir seserys Kristuje, kol turime laiko, „Ne ?od?iu ar kalba, bet darbu ir tiesa“ (1 Jono 3:18). nes be meil?s darb? ne?manoma b?ti i?gelb?tam – pagal to, kuris pasak? „Kas nemyli savo brolio, tas lieka mirtyje“ (1 Jono 3:14).

Kas nori rasti tikr? meil? savo artimui, pirmiausia turi stengtis atlikti meil?s darbus, kurie ne visada turi ?irdies u?uojaut?, bet da?nai gali b?ti daromi ?altai ir priverstinai, nes nelengva i?tverti artim?. Ta?iau netrukus ?protis daryti gerus darbus ir dirbti vykdant meil?s ?sakymus atvers ??jim? ? ?irdies u?stat?. Siekdamas uoliai tarnauti broliui ar dvasios t?vui, i? prad?i?, grei?iausiai, savo tarnyb? atliks su valios pasiprie?inimu, bet jei nesustos, netrukus pasteb?s, kad ant jo nusileid?ia Dvasios ?iluma. Netrukus jo darb? sustiprina nuo?irdi u?uojauta, o tarnyst? jau atliekama su d?iaugsmu ir malone, kuri i?augino jame meil? artimui. Never?iant sav?s meil?s ir gailestingumo darbams artimo at?vilgiu, meil?s jiems ?gyti ne?manoma. Nerandant meil?s artimui, ne?manoma rasti meil?s Dievui, nes sakoma „Kas nemyli savo brolio, kur? mato, kaip gali myl?ti Diev?, kurio nemato“ (1 Jono 4:20)? Ne?gydamas ?ios dvigubos meil?s – meil?s Dievui, kylan?ios i? meil?s artimui, ?mogus veltui galvoja, kad vykdo Vie?paties ?sakymus, nes „Kas laikosi Jo ?sakym?, pasilieka Jame, ir Jis pasilieka jame. O kad Jis gyvena mumyse, mes ?inome i? Dvasios, kuri? Jis mums dav?“ (1 Jono 3:24).

Dvasios vaisius yra meil?, d?iaugsmas, ramyb?, kantryb?, gerumas, gerumas, tik?jimas, romumas, sant?rumas (Gal. 5:22-23).

Bet kas nesilaiko ?sakym?, kaip gali tik?tis savo sielos i?gelb?jimo?

Taigi, broliai ir seserys, mylimi Kristuje, paskub?kime ? m?s? laukian?ius meil?s darbus, kaip elniai vandens ?altiniuose(Ps. 41:1). Jie yra m?s? i?gelb?jimas „K? ?mogus s?ja, t? ir pjaus“ (Gal. 6:7). „Neb?kime i?puik?, neerzinkime vieni kit?, nepavyd?kime vieni kitiems“ (Gal. 5:26). „Darydami gera, nepraraskime dvasios, nes at?jus laikui, jei nenusilpsime, pjausime. Tod?l, kol yra laiko, darykime gera visiems, o ypa? saviesiems tik?jimu“ (Gal. 6, 9-10). kad teismo dien?, kai pasirodys kaltintojai – negailestingos ir ?iaurios dvasios, pasmerkian?ios m?s? sielas am?inai mir?iai, gal?tume jiems dr?siai atsakyti:

Palikite mus piktuosius, nes mes ?inome, kad i? mirties per?jome ? gyvenim?, nes mylime savo brolius (1 Jono 3:14).

Apie Dievo meil? ir m?s? atsakomyb?

Aleksandras Sorokinas / 2013-07-04.

?iandien kalb?sime apie Dievo meil?, bet ne tik, ir apie m?s? atsakomyb? prie? Diev?.

Kod?l tokia tema?

Pastaruoju metu Dievas man parod?, kaip man to reikia. Bet manau, kad ne tik a?, bet ir mes visi.

(Mt 22:36-40)

Mokytoja! koks yra did?iausias ?sakymas ?statyme?

J?zus jam tar?: Myl?k Vie?pat?, savo Diev?, visa ?irdimi, visa siela ir visu protu. Tai pirmasis ir did?iausias ?sakymas. antrasis pana?us ? j?: myl?k savo artim? kaip save pat?; ant ?i? dviej? ?sakym? kabo visas ?statymas ir prana?ai.

I? ?i? Kristaus ?od?i? matome, kad myl?ti yra pagrindinis Dievo ?sakymas, tod?l myl?ti yra did?iausia m?s? pareiga.

Nuo ?sakymo myl?ti priklauso viso Dievo ?statymo ?vykdymas, nes „Meil? yra ?statymo i?sipildymas“.

Tai rei?kia, kad mes galime ?vykdyti ?statym?, jei turime meil?.

(Rom.13:10)

Meil? nedaro ?alos artimui; taigi meil? yra ?statymo i?sipildymas.

Kristus taip pat paai?kina, kas yra artimas, palyginimu i? Luko 10 sk. Neperskaitysime, bet i? to ai?ku, kad pagalbos reikia m?s? artimui, ir mes turime jam pad?ti i? t? galimybi?, kurias turime.

Bet ?ventasis Ra?tas sako: „?mogaus ?irdies mintis yra pikta nuo pat jaunyst?s“(Pr 8.21).

Ir tikrai taip. Mano gyvenimas be Dievo yra to ?rodymas.

Viskas, k? dariau, sunkiai dirbau, stengiausi pagerinti savo gyvenim?, gyvenim?, apr?pindamas ?eim?, man neatne?? ramyb?s ir pasitenkinimo.

Visada ka?ko tr?ko. O ko tiksliai tr?ko, ne a? ir niekas man negal?jo paai?kinti.

Maniau, kad myliu savo artimuosius, bet dabar Kristaus meil?s ?viesoje suprantu, kad tiesiog nemoku myl?ti.

Labai svarbu suprasti, kad jei nei?moksime myl?ti, tai ir negal?sime atleisti. O neatleidimas yra nuod?m?.

(Mt 6:14.15)

Nes jei j?s atleisite ?mon?ms j? nusi?engimus, tai ir j?s? dangi?kasis T?vas jums atleis, o jei j?s neatleisite ?mon?ms j? nusi?engim?, j?s? T?vas neatleis jums j?s? nusi?engim?.

Esame labiau link? teisti kitus nei ?i?r?ti ? save. M?s? egoizmas visada pateisina mus ir kaltina kitus.

Pa?velkime ? du pavyzd?ius i? ?ventojo Ra?to, kaip Kristus mus myli:

(Jono 8:7-11) Kalbant apie moter?, paimt? svetimaujant:

Kai jie toliau Jo klausin?jo, Jis atsistojo ir jiems tar?: Kas tarp j?s? be nuod?m?s, tegul pirmas meta ? j? akmen?. Ir v?l ?emai pasilenk?s ra?? ant ?em?s. Tai i?gird? ir s??in?s apkaltinti, prad?jo vienas po kito i?eiti, pradedant nuo vyresni?j? iki paskutini?j?. J?zus liko vienas, o moteris stov?jo viduryje. J?zus, atsik?l?s ir nemat?s nieko, i?skyrus moter?, tar? jai: moteris! kur tavo kaltintojai? tav?s niekas nesmerk?? Ji atsak?: niekas, Vie?patie. J?zus jai tar?: Ir a? tav?s nesmerkiu; pirmyn ir nenusid?k.

?ia matome, kaip Kristus nuteis? ir kaltintojus, ir moter? u? nuod?m?, bet padar? tai su meile, nekaltino ir neteis?, o parod? i?eit?, sakydamas. „Pirmyn ir nenusid?k“.

Bet ne visada tai darome, kyla noras pasmerkti. Problema ta, kad ?moni? sprendimai be meil?s negali pasiekti rezultat?.

(Lk 15:21-24) Palyginimas apie s?n? palaid?n?, kai jis gr??o pas t?v?

S?nus jam tar?: T?ve! A? nusid?jau dangui ir tau, ir nebesu vertas vadintis tavo s?numi. T?vas tar? savo tarnams: Atne?kite geriausius drabu?ius ir aprenkite j?, u?maukite ?ied? ant rankos ir batus ant koj?. atne?k nupen?t? ver?? ir u?mu?k. Valgykime ir linksminkim?s! nes ?is mano s?nus buvo mir?s ir v?l atgijo, buvo pasiklyd?s ir yra rastas. Ir jie prad?jo linksmintis.

Kalb?dami apie Dievo meil? mums, mes neturime teis?s teikti ?mon?ms klaiding? vil?i?, kad Dievas vis? pasigail?s, nesvarbu, ar nusidedate, ar ne.

?iose dviejose istorijose ai?kiai matome atgail? ir moteryje, ir s?nuje palaid?ne. Nuo?irdi atgaila ir savo nuod?m?s suvokimas prie? Krist? yra Dievo gailestingumo s?lyga.

(Mt 7:21-23)

? Dangaus Karalyst? pateks ne kiekvienas, kuris man sako: „Vie?patie, Vie?patie!“, bet tas, kuris vykdo mano dangi?kojo T?vo vali?. T? dien? daugelis man sakys: Vie?patie! Dieve! Argi mes neprana?avome Tavo vardu? ir argi jie nei?var? demon? tavo vardu? o tavo vardu daug stebukl? nepadar?? Ir tada a? jiems paskelbsiu: A? niekada j?s? nepa?inojau; pasitraukite nuo man?s, piktadariai.

?ventajame Ra?te yra daug viet?, kur Dievas ?sp?ja apie nusid?j?li? bausm?, tod?l nepasteb?ti savo atsakomyb?s u? savo gyvenim? yra neprotinga ir labai pavojinga.

Turime b?ti labai d?mesingi tiek sau, tiek kitiems.

Dievo malone d?l ?i? dalyk? nesame ne?inioje.

Dievas savo ?odyje mums paliko konkret? patarim?, kaip elgtis, kad gautume Dievo gailestingum? ir meil?:

(Kol. 3:5–7)

Tod?l nu?udykite savo ?emi?kuosius narius: paleistuvyst?, ne?varum?, aistras, pikt? geism? ir godum?, o tai yra stabmeldyst?, d?l kurios Dievo r?styb? eina ant neklusnumo s?n?, ? kuriuos ir j?s ka?kada atsivert?te, kai gyvenote tarp j?.

?ia matome labai radikal? ir grie?t? ?sakym? „Merk savo narius ?em?je“ ir yra atvir? ir akivaizd?i? nuod?mi?, kurias reikia pa?alinti i? gyvenimo, s?ra?as.

?mogus net negali b?ti vadinamas krik??ioniu, jei jis daro nors vien? i? ?i? nuod?mi?.

Dievas pyksta ant toki? ?moni?, ir ?ie nusid?j?liai negali pasikliauti Dievo meile.

(Kol. 3:8,9)

O dabar atidedate visk? ? ?al?: pykt?, ?nir??, piktum?, ?mei?t?, ne?vanki? savo burnos kalb?; nemeluokite vieni kitiems, atbaidydami senuk? su jo darbais

?iose eilut?se matome ?sakym? "atid?ti" graik? kalboje Paulius vartoja ?od?, kuris rei?kia „nusirengti“.

Tie. mes kalbame ne tik apie stumdym?si ? ?al?, bet ir apie tai, kad tai reikia nusimesti nuo sav?s.

Tai mes turime i?mesti ir daugiau neliesti. ?ia sura?ytos lie?uvio nuod?m?s, anks?iau – k?no nuod?m?s.

Ta?iau tai ne tik lie?uvio nuod?m?s. Kaip sako Biblija "I? ?irdies gausos burna kalba". Tie. ?ios nuod?m?s yra m?s? piktosios prigimties aprai?kos.

Jei norite su?inoti, ar ?mogus yra krik??ionis, ar ne, pa?i?r?kite ? j? sunkioje situacijoje. Kaip jis elgiasi.

Pavyzd?iui, jei ?mogus buvo ??eistas ar ??eistas. Tada, kaip taisykl?, neatgim?s ?mogus atsakys piktais ?od?iais.

Jeigu ?mogus, vadinantis save krik??ioniu, elgiasi taip pat, parodydamas pykt?, tai jis negali b?ti krik??ioniu.

Paulius taip sako „atid?j?s seno ?mogaus darbus“ kitaip tariant, tur?ti ne krik??ionio, o bet kurio nusid?j?lio darbus.

(Kol. 3:10–15)

ir apsivilkti nauju, kuris atnaujintas pa?inimu pagal To, kuris j? suk?r?, paveiksl?, kur n?ra graiko, n?ra ?ydo, n?ra apipjaustymo, n?ra neapipjaustyto, barbaro, skito, vergo, laisvas, bet Kristus yra viskas ir visame kame. . Taigi apsivilk (Dar kart? Paulius atkreipia d?mes?) kaip Dievo i?rinktieji, ?venti ir mylimi, gailestingumu, gerumu, nuolankumu, romumu, kantrumu, nuolaid?iaujantys vienas kitam ir atleid?iantys vieni kitiems, jei kas kam nors skund?iasi: kaip Kristus tau atleido, taip ir tu. Vis? pirma, apsivilkite meil?, kuri yra tobulumo ry?ys.

Ir tegul j?s? ?irdyse vie?patauja Dievo ramyb?, kuriai esate pa?aukti viename k?ne, ir b?kite draugi?ki.

?tai ?odis mums sako "U?sid?k", t.y. apsivilk naujus drabu?ius. Kokie drabu?iai?

„Dievo i?rinkt?j? drabu?iai“ : gailestingumas, gerumas, nuolankumas, romumas, kantryb?.

Bet su kokiomis galiomis mes galime tai padaryti? Tavo ?mogi?komis pastangomis? ?inoma ne.

Vyras tam neturi j?g?. ?i j?ga yra tik Kristuje.

Kai Kristus ?mogui atleid?ia, Dievas suteikia jam savo malon?.

Dievo malon? yra plati s?voka. Noriu papasakoti, kaip ?i malon? pasirei?k? manyje:

Kol Kristus man atleido, mano ?irdyje tvyrojo nepaai?kinamas ilgesys ir nerimas, nes nesupratau, kas bus ateityje.

Apskritai gyvenimo prasm?s nesuvokimas. Ir tai labai slegia.

Bet kai Vie?pats man atleido, buvo supratimas: kokios apgaulingos buvo mano pa?i?ros ir apskritai, kokioje apgavyst?je gyvena visas ?is nuod?mingas pasaulis.

Krito kaltinim? nuod?m?mis na?ta, ir ?ia vietoj melancholijos ?irdyje atsirado ramyb? ir Dievo meil?. Anks?iau ?ito nebuvo. Ir dabar yra.

Jo negalima sugalvoti, i?ugdyti savyje ar pasiekti pasi?lymais. Tik Kristus gali tai padaryti.

(Rom.5:5)

bet viltis nepadaro m?s? g?dos, nes Dievo meil? i?lieta m?s? ?irdyse per mums duot? ?vent?j? Dvasi?.

Amen! „Dievo meil? i?lieta m?s? ?irdyse(krik??ionis) ?vent?ja Dvasia, kuri mums duota“.

Ir ?i meil? negali b?ti i?keista ? niek?.

(1 Jono 3:1)

Pa?i?r?kite, koki? meil? mums suteik? T?vas, kad gal?tume b?ti pa?aukti ir b?ti Dievo vaikais. Pasaulis m?s? nepa??sta, nes nepa?ino Jo.

Tai pats vertingiausias dalykas pasaulyje.

Dievas mums dovanoja ?ird?, geban?i? myl?ti ir atleisti, t.y. mes gauname ?i? galimyb? ir sugeb?jimus. Ta?iau nuo m?s? priklauso, kaip pasinaudosime ?ia galimybe.

(1 Korintie?iams 13:1-3)

Jei kalbu ?moni? ir angel? kalbomis, bet neturiu meil?s, tai a? skambantis varis arba skambantis cimbolas. Jei turiu prana?yst?s dovan? ir ?inau visas paslaptis, turiu visas ?inias ir tik?jim?, kad gal??iau kalnus nuversti, bet neturiu meil?s, a? esu niekas. Ir jei atiduodu vis? savo turt? ir atiduodu savo k?n? sudeginti, bet neturiu meil?s, tai man nenaudinga.

?ia Vie?pats mums kalba apie tuos darbus, kuri? nelydi meil?. Diev? ?lovina ne ger? darb? skai?ius, o ?irdis, su kuria juos darome, ir apskritai tai, kaip gyvename kiekvien? dien?, valand?, minut?.

(1 Korintie?iams 13:1-3)

Meil? yra i?tverminga, gailestinga, meil? nepavydi, meil? neauk?tina sav?s, nesidid?iuoja, nesielgia ?iauriai, neie?ko savo, n?ra susierzinusi, negalvoja apie pikta, nesid?iaugia neteisybe, bet d?iaugiasi tiesa; visk? apr?pia, viskuo tiki, viskuo tikisi, visk? i?tveria. Meil? niekada nesiliauja, nors prana?yst?s nutr?ks, lie?uviai tyl?s, o ?inojimas bus panaikintas.

Dievas nori, kad mes, gyvendami ?vent? gyvenim?, liudytume ne kokiais nors grandioziniais nuopelnais ar darbais, o kasdien ir kas valand? tiesiog rodytume meil? savyje, t.y. pats Kristus.

(1 Korintie?iams 13:13)

Ir dabar lieka ?ie trys: tik?jimas, viltis, meil?; bet meil? jiems didesn?.

Kod?l meil? yra didesn?, nes ji yra m?s? tik?jimo ir vilties rezultatas.

Taigi, apibendrinant tai, apie k? ?iandien kalb?jome:

1. Kas myli, tas ?vykd? Dievo vali?.

2. Kristus mums parod? savo meil?s pavyzd?, mirdamas u? mus ant kry?iaus, kad suteikt? mums nauj? ?ird?, kurioje gyvena meil?.

3. Dievas nepaliko m?s? ne?inioje ir savo ?odyje duoda nurodymus, k? tur?tume daryti.

4. I? Dievo malon?s gavome ne tik atleidim?, bet ir sugeb?jim? myl?ti.

5. „... Kristuje J?zuje nei apipjaustymas, nei neapipjaustymas neturi j?gos, bet tik?jimas, veikiantis meile». (Gal.5:6)

6. Myl?ti yra did?iausia m?s? atsakomyb?. "Daugiausia i? vis? U?sid?k?simyl?j?s tai yra tobulumo visuma» (Kol 3:14).

7. „Kaip mane pamilo T?vas, ir a? jus myl?jau; pasilik mano meil?je» (Jono 15:9). Neu?migkite ant laur?, bet nuolat steb?kite J?zaus meil?.

„... ?i?ri ? J?z? kaip ? tik?jimo pradinink? ir u?baig?j?...“ (?yd 12:2).