Tikin?iojo ?irdis netur?t? b?ti gabal?lis, gailestingas vieniems sutv?rimams ir bedvasis kitiems. Prisimindami gero po?i?rio ? kitus sandor?, kartais neatsi?velgiame ? tai, kad „kiti“ yra ne tik ?mon?s, bet ir kiti mus supantys Alacho k?riniai. Gyv?nai, pauk??iai ir net augalai. Kartu su pagarba ?mogaus sielai mes taip pat privalome ugdyti pagarb? ir gailestingum? savo ?irdyse ma?iau protingoms m?s? pasaulio b?tyb?ms.

Visagalis Alachas apribojo juos protu ir pareigomis, ta?iau kiekviena i? ?i? b?tybi? buvo apdovanota dvasia – gyvybe. Deja, kai kurie tam neteikia jokios reik?m?s, susiaurindami gyv?j? rat? iki sav?s ir savo r??ies. Ta?iau gyv?nai ir pauk??iai yra tie patys padarai, tik ?iek tiek kitokie nei mes. O m?s? ?irdies gyvumas tur?t? atsispind?ti ne tik gailestingumu ?mon?ms, bet ir m?s? ma?esniems broliams, kaip kartais juos vadiname.

Sunoje yra ?tikinam? istorij?, i? kuri? i?plaukia, kad bausm? ir atlygis u? tok? ar kit? po?i?r? ? gyv?nus yra ne ma?iau rimtas nei u? dideles nuod?mes ir gerus darbus. Pavyzd?iui, viename i? autenti?k? hadit? ra?oma: „Viena moteris buvo nukankinta d?l kat?s, kuri? laik? u?rakint? iki mirties, ir d?l to pateko ? Pragaro ugn?. ?kalinimo metu ji jos nemaitino ir negird? ir nepaleido, kad pati gal?t? valgyti tuo, k? duoda ?em? “(Bukhari, musulmon?) Kitame hadite pasakojama, kad Abdullah ibn Ja’far pasak?: ir Alacho palaiminimai) nor?jo nusiraminti, jis nor?jo pasisl?pti u? kokios nors kalvos ar palmi? tankm?je ir ?i? dien? nu?jo ? vien? i? sod?, priklausan?i? tam tikram Ansarui. Ir prie Prana?o priart?jo kupranugaris, ramyb? ir Dievo palaimos jam, kuris i? gerkl?s gelmi? skleid? drebant? gars?, o i? jo aki? b?go a?aros. Alacho Pasiuntinys, ramyb? ir Dievo palaimos jam, paglost? jam pilv? ir u? aus?, tada paklaus?: „Kas yra kupranugario savininkas? Tada at?jo jaunas vyras i? Ansaro ir pasak?: „Alacho pasiuntinys, jis yra mano“. Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?: „Ar j?s nebijote Alacho d?l ?io gyv?no, kuriam Alachas suteik? jums gali??! Ji man skund?si, kad badaujate ir j? perkraunate.

Kitas hadithas kalba apie atlyg?, kur? vienas i? ?moni? gavo d?l malonaus po?i?rio ? ?un?: „Ka?kaip vien? ?mog?, einant? savaip, prad?jo kankinti stiprus tro?kulys. Susirado ?ulin?, nusileido prie vandens ir prisig?r?, o i?lip?s netik?tai prie?ais pamat? ?un?, i?ki?ant? lie?uv? ir ?dant? ?lapi? ?em? nuo tro?kulio. (Tai pamat?s) vyras pagalvojo: „?? ?un? kankina tro?kulys, kaip kankino mane“. Paskui v?l nusileido prie vandens, prisipyl? juo bat?, pa?m? ? dantis ir nei?leido i? burnos, kol neatsik?l?. (Pakil?s ? vir??) jis pagird? ?un?, o Alachas jam u? tai pad?kojo, atleisdamas jam (jo nuod?mes). Jo buvo paklausta: „O Alacho pasiuntiniu, ar mes turime teis? gauti atlyg? u? gyv?nus? Jis atsak?: „Atlygis yra u? visk?, kas gyva“ (Al-Bukhari).

Daugeliui n?ra didel? problema nu?udyti skruzd?l?, vor? ar bet kur? kit? vabzd? ar gyv?n?, tiesiog be sielos sutrai?kyti, nesijau?iant kalt?s ar s??in?s priekai?t?. Ta?iau u? kiekvien? i? ?i? mir?i? teks prisiimti atsakomyb?. I? ties?, kaip sakoma al-Nasai pasakojamame hadite: „Tas, kuris be teis?s nu?udo net ?virbl? ar k? nors daugiau, teismo dien? tikrai bus apklaustas Allaho“.

Be to, mes ne tik nesusim?stome, kod?l taip darome, net ne?tariame, kad nu?udydami ?i? ma?? siel? nutraukiame savo K?r?jui i?tikimos ir j? ?am?inusios b?tyb?s gyvenim?. Tai ra?oma Korane:

„N?ra nieko, kas Jo negirt?, bet tu nesupranti j? ?lovinimo“ (Sura „al Isra“, „Naktinis perve?imas“, ayat 44)

„Prie? Alach? visi dangaus ir ?em?s gyventojai, gyv?nai ir angelai kl?pia ir nerodo arogancijos“ (sura „an-Nahl“, „Bit?s“, ayat 49)

„Ar nematote, kaip tie, kurie yra danguje ir ?em?je, saul?, m?nulis, ?vaig?d?s, kalnai, med?iai, gyv?nai ir daugyb? ?moni?, puola prie? Allah?? (Sura Al-Hajj, Piligrimyst?, 18 eilut?)

„Mes nugal?jome kalnus ir pauk??ius, kad jie ?lovint? mus kartu su Daudu“ (Sura „al Anbiya“, „Prana?ai“, ayat 79)

Gyv?nai turi savo kalb?, jausmus, ?pro?ius, charakterius. Ugdyti empatij? (u?uojaut?) jiems yra tokia pat pareiga, kaip ir parodyti gerum? ?mon?ms. M?s? „gyvenamoji erdv?“, su kuria elgiam?s su nerimu, r?pestingumu ir nepa?eid?iant teisi?, tur?t? b?ti i?pl?sta gyv?n? ir kit? Alacho gyv? b?tybi? s?skaita. Ir tai, beje, ne prabanga, kuri? gali sau leisti tik patys ?viesuoliai, o pareiga, kuri? privalo atlikti kiekvienas tikintysis. Ir Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) pasak?: „I? ties?, Alachas ?sak? daryti gera (arba daryti gera) viskam, kas egzistuoja“ (musulmonas).

Tegul Visagalis atleid?ia mums ?al?, kuri? nes??iningai padar?me Jo k?riniams, ir suteik mums gailestingumo, kuriuo nuo ?iol apsisaugosime nuo kito ?mogaus teisi? pa?eidimo, net jei tai b?t? augalas ar vabzdys.

Daktaras Gaboras Mate'as Kanadoje ?inomas d?l darbo su labai priklausomais ?mon?mis.

Savo knygoje Kanados bestseleris „Alkan? vaiduokli? karalyst?je: artimi susid?rimai su priklausomybe“ Mate pasisako u? gailesting? po?i?r? ? narkomanus. Kartu auga ?ios pozicijos ?alinink? skai?ius pasaulyje. Maya Salawitz i? Time Healthland sveikatos skyriaus kalb?josi su Mate apie priklausomyb?s prie?astis ir pasekmes bei kaip su ja kovoti.

M. Slavicas

Daktaras Gaboras Mate'as

- Kaip apibr??iate priklausomyb??

Priklausomyb? – tai elgesys, kurio ?mogus negali atsisakyti, susij?s su priklausomybe nuo ka?ko ir laikinu atleidimu nuo jos, taip pat su ilgalaik?mis neigiamomis ?ios praktikos pasekm?mis organizmui. Atkreipkite d?mes?, kad a? nieko nesakiau apie med?iagas, nes absoliu?iai bet koks potraukiu pagr?stas elgesys su neigiamomis pasekm?mis, kuri? ?mogus negali kontroliuoti, yra laikomas priklausomybe. Galite priklausyti nuo bet ko. Nesvarbu, ar tai b?t? seksas, lo?imas, apsipirkimas, darbas ar med?iag? vartojimas, bet kokiame veiksme ar elgesyje dalyvauja tos pa?ios smegen? grandin?s, atlygio sistema, psichologin? dinamika ir dvasin? tu?tuma. ?mon?s tiesiog pereina i? vieno ? kit?. Man klausimas ne tas pats – ar j?s k? nors naudojate. Ar turite tam aistr?? Ar jums reikia palengvinimo doz?s? Ar tai turi neigiam? pasekmi? organizmui? Atsakymai ? ?iuos klausimus lemia priklausomyb?.

- Ar tikite, kad bet kokios priklausomyb?s prie?astis yra trauma?

Manau, kad vaikyst?s trauma ar emocinis tr?kumas sukuria universal? priklausomyb?s model?. Tai taip pat priklauso nuo traumos apibr??imo. Jeigu traum? apibr??tume kaip ka?koki? stipri? tragi?k? patirt?, tai ne kiekvienas narkomanas yra patyr?s t?v? mirt?, smurt? ?eimoje, prievart? ar kitokias traumas ?prasta prasme. Ta?iau yra ir kitas traumos apibr??imas. Brit? vaik? psichologas D.W.Winnicottas mano, kad yra dviej? tip? vaikyst?s ?vykiai, paliekantys vaikui ilgalaik? ?sp?d?: kai nutinka ka?kas, ko netur?jo ?vykti (tai yra trauma klasikine prasme), ir kai ka?kas ne?vyksta. atsitiks taip, kas tur?jo ?vykti. Vaikai vienodai traumuojami d?l abiej? ?i? patir?i?. Pavyzd?iui, kai tarp t?v? ir vaik? n?ra taip reikalingo emocinio kontakto, niekas to nepavadins trauma – bet i? tikr?j? tai vaikui daro pana?? poveik? kaip trauma. Arba mamos pogimdymin? depresija, kurios apskritai negalima pavadinti trauma, gali lemti ?iuo metu vaikui taip reikalingo d?mesio tr?kum? ir atitinkamai paveikti jo emocin? bei intelektin? raid?.

Ta?iau t?vai i? principo negali b?ti artimo emocinio kontakto su vaiku b?senoje 100% laiko ...

T?vai neprivalo b?ti tobuli. ?iuolaikin?je visuomen?je i?kyla ne tik problema, ar t?vai myli savo vaikus, bet ir tai, kad da?nai t?vai yra emoci?kai izoliuoti ir patiria stres?, arba nerimauja d?l ?eimos finansin?s pad?ties ir d?l to ma?iau laiko skiria vaikams. Vienaip ar kitaip, emocinis nepakankamumas ankstyvame am?iuje yra universalus priklausomyb?s atsiradimo modelis. Vis? priklausomybi? esm? slypi kan?ios palengvinimas, sav?s raminimas. O vaikai guod?iasi, kai n?ra kam to daryti.

J?s praktikuojate ?alos, susijusios su priklausomyb?mis, ma?inim?, ypa? suteikdami narkomanams ?varias adatas ir saugi? viet? vartoti narkotikus. Amerikoje toks po?i?ris ilg? laik? buvo vertinamas kaip atlaidus ir neteisingas, nes tokioje situacijoje narkomanai neprivalo b?ti „?var?s“, kad gaut? pagalb?.

Klausimas i? tikr?j? pateikiamas taip: kas geriau narkomanams – vaistas, praskiestas balos vandeniu ar atskiestas steriliu vandeniu? ?varios adatos ar ?IV ir hepatito plitimas? Tai yra ?alos ma?inimo koncepcijos esm?. Tai n?ra bandymas i?gydyti priklausomyb?, tai – tiesiogine prasme – suma?inti narkotik? vartojimo ?al? ?mogaus organizmui. Medicinoje ?is metodas naudojamas vis? laik?. ?mon?s negali atsikratyti ?pro?io r?kyti, bet vis tiek apr?piname juos inhaliatoriais, kad lengviau kv?puot? – kod?l tur?tume kitaip elgtis su ?virk??iam?j? narkotik? vartotojais? Tai nerei?kia, kad mes skatiname juos daryti tai, ko jie anks?iau nedar?.

- ?alos ma?inimo kritikai teigia, kad ?i praktika neleid?ia narkomanams pasiekti dugn? ir mesti r?kyti suvokus situacijos rimtum?.

Dvylika met? dirbau regione, kuriame yra stipriausia priklausomyb? nuo narkotik? Amerikoje – Downtown Eastside Vankuveryje. ?mon?s ten gyvena gatv?se su ?IV, hepatitu ir p?liuojan?iomis ?aizdomis – kaip jie gali nukristi dar ?emiau? Jei kritimas ? dugn? pad?t? ?mon?ms, Eastside centre neb?t? n? vieno narkomano. „Apa?ios“ apibr??imas yra labai reliatyvus, tod?l visa s?voka yra beprasm?. Pavyzd?iui, man, kaip gydytojui, ?emiausia nes?km?s ta?kas b?t? licencijos verstis praktika netekimas. Ta?iau koks b?t? „dugnas“ gatv?je gyvenan?iai moteriai, kuri vis? gyvenim? buvo skriaud?iama? Tai beprasm? ir klaidinga mintis. Niekam nereikia neigiam? sukr?tim?, kad gyvenimas pasikeist? ? ger?j? pus?. Tik geri ?vykiai gali paskatinti k? nors tai padaryti. Per savo dvylika met? „Downtown Eastside“ nesutikau n? karto priklausomos moters, kuri neb?t? patyrusi seksualin?s prievartos vaikyst?je.

I?laikom? asmen? santykis su vald?ia ir bet kokiais auk?tesniais ?mon?mis ar institucijomis grind?iamas baime ir ?tarin?jimu. Kaip galite pad?ti kam nors nubausti dar didesn? bausm?? Jie nori kaip tik prie?ingai. Ir taip i?eina, kad mes bandome juos nubausti u? bandym? nusiraminti, u? jiems prieinamiausi? b?d? rasti ramyb? jiems siaubingai nepatogiame pasaulyje. Tai tiesiog absurdas. ?alos ma?inimas n?ra skirtas i?gydyti priklausomyb?. Tai tik pirmas ?ingsnis palaipsniui gr??tant ? normal? gyvenim?. Bet reikia prad?ti veikti b?tent tame lygyje, kuriame yra narkomanai.

Mano patirtis rodo, kad lankantis ?alos ma?inimo programose, ?virk?tai ir vaistai narkomanams tokiuose centruose nebuvo pagrindinis dalykas. Daug svarbesnis buvo po?i?ris „A? tikiu, kad esi vertas taupymo, net jei ir toliau vartojate narkotikus“. Tai palie?ia ?mones iki ?irdies gelmi? ir atveria duris.

Tai yra pagrindinis po?i?ris. ?varios adatos ir sterilus vanduo yra gerai, bet ?alos ma?inime svarbiausia – ?mogi?kas elgesys su tais, kurie vis? gyvenim? buvo atstumti. Tarsi sakome jiems: „Nesmerksime j?s? d?l j?s? dabartini? poreiki?“. ?alos ma?inimas yra daug daugiau nei tik konkre?i? praktik? rinkinys – tai b?das bendrauti su ?mon?mis. Mes never?iame j?s? mesti gerti, mes tiesiog stengiam?s pad?ti jums tapti sveikesniems. Bent jau nereik?s kent?ti nuo kaul? ?iulp? infekcijos, nes naudojate ?virk?t? su ?varia adata: tai ko nors verta, tiesa? Mes tik stengiam?s suma?inti j? kan?ias. Netiesa, kad narkomanai vartos ma?iau, bet tai ne ?alos ma?inimo, o visos sistemos problema.

Karas su narkomanija labai apriboja m?s? galimybes. Kai ?mon?s u?puolami, kai jie patiria stres?, n?ra vilties, kad juos pavyks reabilituoti. Taigi ?i ?alos ma?inimo kritika yra netinkama, nes tai yra medicininio-?statyminio po?i?rio, kuris dabar vyrauja priklausomyb?s at?vilgiu, problema.

?mon?s narkomanus apib?dina kaip ?mones, kurie elgiasi kompulsyviai, tik?damiesi neigiam? pasekmi?. Ta?iau t? pat? galima pasakyti ir apie m?s? narkotik? politik?.

Taip, pati narkotik? politika yra prakti?kai ta pati priklausomyb?. Tai neigiamas pasekmes turin?i? veiksm? virtin?, kuri? visuomen? niekaip negali atsisakyti. O tai visuomenei suteikia tam tikr? emocin? palengv?jim?, nes ?mon?s jau?ia prie?i?kum? narkomanams. O kai vienas i? j? yra pasodintas u? grot?, tai tikrai suteikia palengv?jimo ir pasitenkinimo jausm?, ta?iau prakti?kai, deja, priklausomyb?s neatsikrato. ?i situacija yra traumos ir priklausomyb?s ry?io neigimo pasekm?, ir tai tik viena i? daugelio pasekmi?. Stresas ankstyvoje vaikyst?je ir jo ?taka vaiko smegenims bei imuninei sistemai, traumos yra ne tik psichikos lig?, priklausomybi?, bet da?nai v??io ir daugelio kit? lig? pagrindas. Visuomen? nekreipia d?mesio ? ?i? rei?kini? ry??. Mes matome tik pasekmes, o d?l t? pasekmi? kaltiname narkomanus, bet atsisakome ?i?r?ti ? prie?astis.

- Kod?l?

Nes gyvename visuomen?je, kuri visokeriopai skatina priklausomyb?. Priklausomyb? i? esm?s yra tada, kai mes bandome u?pildyti vidin? tu?tum? ka?kuo i? i?or?s ir numal?inti skausm?. Visa ?iuolaikin? ekonomika remiasi pagalbos paie?komis lauke. O priklausomas asmuo simbolizuoja vis? m?s? neapykant? sau. Posakis „atpirkimo o?ys“ ?ia prasme yra labai b?dingas. Biblijoje ?is terminas rei?kia o??, ant kurio visuomen? suplanavo visas savo nuod?mes ir i?var? ? dykum?. B?tent tai mes darome su narkomanais. Narkomanai ?k?nija vis? desperacij?, bandydami u?go?ti vidin? tu?tum? ka?kuo i?oriniu, b?dingu m?s? kult?rai. Mums be galo nemalonu tai matyti, tod?l narkomanus darome atpirkimo o?iais ir manome, kad taip elgdamiesi atsikratome savo nuod?mi?.

- Taigi, k? mes galime padaryti?

Manau, kad priklausomybi? prevencija tur?t? prasid?ti nuo n???i?j? ap?i?ros, nuo pat pirmojo apsilankymo klinikoje. Stresas n??tumo metu – prie?ingai genetik? po?i?riu – labai veikia vaisiaus vystym?si. Antra, JAV jums reikia bent met? vaiko prie?i?ros atostog? (standartin?s nemokamos vaiko prie?i?ros atostogos JAV yra 12 savai?i? - apytiksliai vertimas). Kitaip tariant, tikiu, kad vaikui r?pestis ir emocin? parama yra svarbi – ir tam svarbu palaikyti t?vus.

Kalbant apie priklausomybes, svarbiausias ir pirmas dalykas, kur? galime padaryti, yra pripa?inti, kad narkomanai buvo traumuoti ir jiems reikia u?uojautos, o ne bausm?s ir daugiau traum?.

- Ar yra kas nors, kas jus stebina dirbant su stipriai priklausomais ?mon?mis?

Nuostabiausia, kaip ?mon?s i?gyvena, nesvarbu. Nors jie bando u?sidirbti vieni i? kit? parduodami narkotikus, ?ioje bendruomen?je vis dar yra did?iulis susir?pinimas vienas kitu. Tie patys ?mon?s, kurie vienas kit? apgaudin?ja, da?nai labai aukojasi, kad pad?t? vienas kitam. Nepaisant viso tokio gyvenimo streso ir kan?i?, ?mon?s yra glaud?iai susij? vienas su kitu. Tai nuostabiausias dalykas, kur? a? kada nors ma?iau. Kai kas nors serga, visi kiti j? palaiko. ?mon?s dalijasi maistu tarpusavyje, ir pamenu, kart? vienas i? narkoman? tiesiog savo noru nu?jo dirbti su komerciniais sekso paslaug? teik?jais, kad apsaugot? juos, jei kas nors bandyt? ??eisti. ?mon?s ten priima vienas kit? tokius, kokie jie yra, ir jiems tikrai reikia bendruomen?s. Ypa? tie, kuriems tr?ksta emocin?s paramos – jiems bendruomen? rei?kia visk?.

Vadovo ?odis
(atsakant ? prezidento Franklino Pierce'o prane?im?, 1855 m.)

Va?ingtono didysis vadas mums atsiunt? ?ini? – jis nori pirkti m?s? ?em?. Didysis Vadovas siun?ia mums draugyst?s ?od? ir u?tikrina ger? vali?. Tai jam daro garb?, nes ?inome, kad jam vargu ar reikia m?s? draugyst?s.

Mes apsvarstysime jo pasi?lym?, ?inodami, kad baltasis gali ateiti su ginklais ir paimti ?em?, jei jos neparduosime. Bet kaip galima nusipirkti ar parduoti dang? vir? m?s? ar ?em?s ?ilum??! Net mintis apie tai mums svetima. Jei oro gaivumas ir vandens ??r?jimas n?ra m?s?, kaip juos parduoti?

Kiekvienas ?ios ?em?s colis yra ?ventas mano ?mon?ms. Kiekvienas ?vilgantis pu?ies spygliukas, kiekvienas sm?lio gr?delis pakrant?je, r?kas prieblandoje, kiekviena proskyna ir kiekvienas vabzd?io zyzimas yra ?ventas ?moni? atmintyje ir j? i?gyvenimuose. Med?iuose tekanti sula ne?a raudonod?io ?mogaus atminim?.

Keliaudami ? ?vaig?des baltojo ?mogaus mirusieji pamir?ta ?em?, kurioje pirm? kart? i?vydo dienos ?vies?. M?s? mirusieji niekada nepamir? ?ios nuostabios ?em?s, nes tai raudonojo ?mogaus motina. Mes esame ?ios ?em?s dalis ir ji yra m?s? dalis.

Kvepian?ios g?l?s – m?s? seserys. Stirnas, arklys ir galingasis erelis yra m?s? broliai. Uol?ti kalnag?briai, piev? ?aluma, ponis ir ?mogus priklauso tai pa?iai ?eimai. Ir kai j?s? Didysis Vadovas mums siun?ia ?ini?, kad nori pirkti m?s? ?em?, jis tikrai i? m?s? daug reikalauja. Didysis vir?ininkas sako, kad suras mums viet?, kurioje gal?sime gyventi patys, ramiai ir tyliai. Tada jis b?t? m?s? t?vas, o mes – jo vaikai.

Aptarsime j?s? pasi?lym? pirkti m?s? ?em?, bet tai n?ra lengva, nes ?i ?em? mums yra ?venta.

Putojantis upeli? ir upi? vanduo n?ra tik vanduo, tai m?s? prot?vi? kraujas. Jei mes parduodame ?i? ?em?, turite prisiminti, kad ji yra ?venta. Turite mokyti savo vaikus, kad tai yra ?venta ir kiekvienas judantis ?e??lis skaidriame e?er? vandenyje liudija mano ?moni? gyvenimo patirt? ir j? atminim?.

Vandens ?iurlenimas – mano t?vo balsas. Upi? srov?s – m?s? broliai, jos mal?ina tro?kul? ir ne?a kanojos, maitina m?s? vaikus. Jei parduosime jums savo ?em?, turite atsiminti ir i?mokyti to savo vaikams, kad up?s yra m?s? ir j?s? broliai. Ir j?s tur?tum?te elgtis su jais kaip su savo broliais.

Raudonasis ?mogus visada tur?davo trauktis prie? besiver?iant? balt?j?, nes ryto saul?tekyje nuo kaln? dingsta r?kas. Bet m?s? t?v? pelenai yra ?venti. J? kapai yra ?venta ?em?, taip pat ?ios kalvos, ?ie med?iai, ?is ?em?s kampelis yra mums ?ventas.

?inome, kad baltasis ?mogus negali suprasti m?s? keli?. Jam viena vieta kaip kita, nes jis kaip nepa??stamasis, kuris ateina nakt?, pasiima i? ?em?s, ko jam reikia. ?em? jam – ne brolis, o prie?as, kur? ?veik?s jis t?sia savo keli?. Jis lengva ?irdimi palieka savo t?v? kapus. Jis pavagia ?em? i? savo vaik?, bet ir tai jam netrukdo. U?mir?ti jo t?v? kapai ir vaik? paveld?jimo teis?s. Su savo motina ?eme ir broliu dangumi jis elgiasi kaip su turtu, kur? galima nusipirkti, pavogti ir parduoti, kaip avis ar stiklo karoliukus. Jo godumas suryja visk?, palikdamas tik apleist? ?em?.

Bet gal raudonod?iai yra laukiniai ir neprotingi? Tavo miest? vaizdas skaudina raudon?j? ?mog?.

Baltojo ?mogaus miestuose n?ra ramios vietos. N?ra nei vienos vietos, kur b?t? galima i?girsti, kaip pavasar? atsiveria pumpurai. Arba i?girsti vabzd?i? sparn? gars?. Bet galb?t visa prie?astis ta, kad esu laukinis ir neprotingas? Triuk?mas ?eid?ia tik aus?. O koks gi gyvenimas, jei negirdi vieni?o naktinio ?agar?lio klyksmo ar varli? gin?o nakt? aplink mi?ko e?er??

Ind?nui reikia ?velnaus v?jo balso, tyliai slenkan?io per mi?ko e?er?, mi?ko spygli? kvapo po lietaus. Raudonod?iams oras yra brangus, nes visi gyvi dalykai i? jo gauna savo dal? kiekviename ?kv?pime. Gyv?nai, med?iai, ?mon?s kv?puoja tuo pa?iu oru. Ir atrodo, kad baltasis nepastebi oro, kur? ?kvepia. Jis n?ra jautrus smarvei. Tai tarsi ?mogus, kuris daug dien? buvo ?alia mirties. Bet jei mes jums parduodame ?em?, turite atsiminti, kad oras mums brangus, nes jis suteikia savo dvasi? visam gyvenimui, kur? palaiko.

V?jas, dav?s m?s? seneliui pirm?j? ?kv?pim?, atsikv?p? ir paskutin?. O jei parduosime savo ?em?, teks j? saugoti ir traktuoti kaip ?ventov?, i?laikant viet?, kur net baltaodis gali ateiti paragauti v?jo, kuriam savo kvap? suteik? piev? g?l?s.

Jei priimsime j?s? pasi?lym?, a? i?kelsiu vien? s?lyg?: baltasis turi elgtis su visais gyviais ?ioje teritorijoje kaip su broliais.

A? tikrai nesuprantu jokio kito papro?io. Ma?iau t?kstan?ius stumbr?, p?van?i? prerijoje baltojo ?mogaus p?dsakais, kai jis ?aud? ? juos i? greit?jan?io traukinio. ?inoma, esu laukinis ir negaliu suprasti, kod?l r?kantis gele?inis arklys yra svarbesnis u? bizon?, kur? ?udome tik d?l maisto.

Koks gi ?mogus be gyv?n?? Jei i?nykt? visi gyv?nai, tada ?mogus mirt? did?iul?je dvasios vienatv?je. Nes kad ir kas nutikt? gyv?nams, tas pats greitai nutiks ir ?mon?ms. Viskas tarpusavyje susij?.

Turite mokyti savo vaikus, kad m?s? prot?vi? pelenai yra jiems po kojomis, kad jie pagerbt? kra?t?, kuris pavargo nuo j? gyvenimo. I?mokykite savo vaikus to, ko mes mok?me savo vaikus, kad ?em? yra m?s? motina. Ir kas nutiks ?emei, tas pats nutiks ir ?em?s vaikams. Jei ?mogus spjov? ant ?em?s, jis nusispjaut ant sav?s.

Mes tai suprantame. ?em? nepriklauso ?mogui, bet ?mogus yra priri?tas prie ?em?s. Visos gyvos b?tyb?s yra viena, kaip kraujas, jungiantis gent?. Visos b?tyb?s yra viena. Kas atsitiks ?emei, atsitiks ir ?em?s s?nums. Ne ?mogus aud? gyvenimo gij?, jis yra tik si?las joje. K? daro audinius, t? daro pats.

Bet mes apsvarstysime j?s? pasi?lym? persikelti ? rezervacij?, kuri? paruo??te mano ?mon?ms. Mes gyvensime atskirai ir taikiai. Ne taip svarbu, kur praleid?iame savo dien? pabaig?. M?s? vaikai mat? ?eminant? savo t?v? pralaim?jim?. M?s? kariai i? g?dos po pralaim?jimo puol? ? tinginyst? ir susitep? sald?iu maistu ir stipriaisiais g?rimais.

Nesvarbu, kur praleisime likusias dienas. J? nedaug. Dar kelios ?iemos ir n? vienas vaikas i? t? did?i? gen?i?, kurios ka?kada gyveno ?ioje ?em?je ir dabar ma?omis grupel?mis klajoja po mi?kus, neliks ged?ti prie ?moni?, kurie kadaise buvo tokie stipri ir kupini tikiuosi, kaip dabar j?s? ?mon?s. Bet ar man yra prie?astis ged?ti savo ?moni?? Gentys susideda i? ?moni? ir nieko daugiau. ?mon?s ateina ir i?eina kaip j?ros bangos.

Taip pat baltas ?mogus, kurio Dievas kalba su juo kaip su draugu, n?ra i?imtis m?s? bendram likimui. Gal mes tapsime broliais, kas ?ino?

Bet mes i?mokome vien? dalyk?: kad baltaodis ?mogus gali suprasti, kad mes turime vien? Diev?. Galite manyti, kad Jis priklauso jums, lygiai taip pat, kaip norite, kad ?em? b?t? j?s?. Bet Jis yra vis? ?moni? Dievas ir Jam gaila ir baltojo, ir raudonojo. ?i ?em? Jam brangi. Kas kenkia ?emei, negerbia jos K?r?jo. Ir baltai vien? dien? i?nyks, galb?t prie? visas kitas gentis. Kas nuolat vaik?to po savimi, vien? i? nakt? u?dus savo nuotekose.

Bet mir?s tu spind?si ry?kiai, u?degtas to Dievo, kuris tave atved? ? ?i? ?em? ir tam tikru ypatingu tikslu suteik? gali? visai ?emei ir raudon?ied?iams. ?is likimas mums yra mistika, nes nesuprantame, kada visi stumbrai i??udomi, laukiniai sutramdyti, pasisl?p? mi?k? kampeliai alsuoja ?moni? minios kvapu, o kalv? peiza?ai gadinami kalbomis. laidai.

Kur dubuo? Jos n?ra.

Kur yra erelis? Jo ?ia n?ra.

Atsisveikink, greitas ?irgas ir jojimas!

Tai pabaigos prad?ia.

Taigi, mes apsvarstysime j?s? pasi?lym? pirkti m?s? ?em?. Jei sutiksime, tai padarysime, kad garantuotume rezervacij?. Gal ten gal?sime nugyventi savo dien? pabaig?, kaip patys norime.

Kai paskutinis raudonasis ?mogus dings i? ?ios ?em?s ir jo atmintis bus tik kaip debesies ?e??lis, einantis vir? prerijos, mano ?moni? sielos gyvens ?iuose krantuose ir mi?kuose. Nes jie myli ?i? ?em? taip, kaip naujagimis myli savo motinos ?irdies plakim?.

Jei parduosime jums savo ?em?, myl?kite j? taip, kaip mes j? myl?jome. R?pinkit?s ja taip, kaip mes ja. I?saugokite savo atmintyje toki? i?vaizd?, kokia ji yra dabar, kai j? gausite i? m?s?.

Ir visomis j?gomis, visa siela ir visa ?irdimi saugok j? savo vaikams ir myl?k, kaip Dievas myli mus visus.

Su?inojome vien? ties?: m?s? Dievas yra vis? ?moni? Dievas, ir ?em? Jam brangi. Ir baltas ?mogus negali i?vengti m?s? bendro likimo.

Gal dar galime tapti broliais?

Tikin?iojo ?irdis netur?t? b?ti gabal?lis, gailestingas vieniems sutv?rimams ir bedvasis kitiems. Prisimindami gero po?i?rio ? kitus sandor?, kartais neatsi?velgiame ? tai, kad „kiti“ yra ne tik ?mon?s, bet ir kiti mus supantys Alacho k?riniai. Gyv?nai, pauk??iai ir net augalai. Kartu su pagarba ?mogaus sielai mes taip pat privalome ugdyti pagarb? ir gailestingum? savo ?irdyse ma?iau protingoms m?s? pasaulio b?tyb?ms.

Visagalis Alachas apribojo juos protu ir pareigomis, ta?iau kiekviena i? ?i? b?tybi? buvo apdovanota dvasia – gyvybe. Deja, kai kurie tam neteikia jokios reik?m?s, susiaurindami gyv?j? rat? iki sav?s ir savo r??ies. Ta?iau gyv?nai ir pauk??iai yra tie patys padarai, tik ?iek tiek kitokie nei mes. O m?s? ?irdies gyvumas tur?t? atsispind?ti ne tik gailestingumu ?mon?ms, bet ir m?s? ma?esniems broliams, kaip kartais juos vadiname.

Sunoje yra ?tikinam? istorij?, i? kuri? i?plaukia, kad bausm? ir atlygis u? tok? ar kit? po?i?r? ? gyv?nus yra ne ma?iau rimtas nei u? dideles nuod?mes ir gerus darbus. Pavyzd?iui, viename i? autenti?k? hadit? ra?oma: „Viena moteris buvo nukankinta d?l kat?s, kuri? laik? u?rakint? iki mirties, ir d?l to pateko ? Pragaro ugn?. ?kalinimo metu ji jos nemaitino ir negird? ir nepaleido, kad pati gal?t? valgyti tuo, k? duoda ?em? “(Bukhari, musulmon?) Kitame hadite pasakojama, kad Abdullah ibn Ja’far pasak?: ir Alacho palaiminimai) nor?jo nusiraminti, jis nor?jo pasisl?pti u? kokios nors kalvos ar palmi? tankm?je ir ?i? dien? nu?jo ? vien? i? sod?, priklausan?i? tam tikram Ansarui. Ir prie Prana?o priart?jo kupranugaris, ramyb? ir Dievo palaimos jam, kuris i? gerkl?s gelmi? skleid? drebant? gars?, o i? jo aki? b?go a?aros. Alacho Pasiuntinys, ramyb? ir Dievo palaimos jam, paglost? jam pilv? ir u? aus?, tada paklaus?: „Kas yra kupranugario savininkas? Tada at?jo jaunas vyras i? Ansaro ir pasak?: „Alacho pasiuntinys, jis yra mano“. Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?: „Ar j?s nebijote Alacho d?l ?io gyv?no, kuriam Alachas suteik? jums gali??! Ji man skund?si, kad badaujate ir j? perkraunate.

Kitas hadithas kalba apie atlyg?, kur? vienas i? ?moni? gavo d?l malonaus po?i?rio ? ?un?: „Ka?kaip vien? ?mog?, einant? savaip, prad?jo kankinti stiprus tro?kulys. Susirado ?ulin?, nusileido prie vandens ir prisig?r?, o i?lip?s netik?tai prie?ais pamat? ?un?, i?ki?ant? lie?uv? ir ?dant? ?lapi? ?em? nuo tro?kulio. (Tai pamat?s) vyras pagalvojo: „?? ?un? kankina tro?kulys, kaip kankino mane“. Paskui v?l nusileido prie vandens, prisipyl? juo bat?, pa?m? ? dantis ir nei?leido i? burnos, kol neatsik?l?. (Pakil?s ? vir??) jis pagird? ?un?, o Alachas jam u? tai pad?kojo, atleisdamas jam (jo nuod?mes). Jo buvo paklausta: „O Alacho pasiuntiniu, ar mes turime teis? gauti atlyg? u? gyv?nus? Jis atsak?: „Atlygis yra u? visk?, kas gyva“ (Al-Bukhari).

Daugeliui n?ra didel? problema nu?udyti skruzd?l?, vor? ar bet kur? kit? vabzd? ar gyv?n?, tiesiog be sielos sutrai?kyti, nesijau?iant kalt?s ar s??in?s priekai?t?. Ta?iau u? kiekvien? i? ?i? mir?i? teks prisiimti atsakomyb?. I? ties?, kaip sakoma al-Nasai pasakojamame hadite: „Tas, kuris be teis?s nu?udo net ?virbl? ar k? nors daugiau, teismo dien? tikrai bus apklaustas Allaho“.

Be to, mes ne tik nesusim?stome, kod?l taip darome, net ne?tariame, kad nu?udydami ?i? ma?? siel? nutraukiame savo K?r?jui i?tikimos ir j? ?am?inusios b?tyb?s gyvenim?. Tai ra?oma Korane:

„N?ra nieko, kas Jo negirt?, bet tu nesupranti j? ?lovinimo“ (Sura „al Isra“, „Naktinis perve?imas“, ayat 44)

„Prie? Alach? visi dangaus ir ?em?s gyventojai, gyv?nai ir angelai kl?pia ir nerodo arogancijos“ (sura „an-Nahl“, „Bit?s“, ayat 49)

„Ar nematote, kaip tie, kurie yra danguje ir ?em?je, saul?, m?nulis, ?vaig?d?s, kalnai, med?iai, gyv?nai ir daugyb? ?moni?, puola prie? Allah?? (Sura Al-Hajj, Piligrimyst?, 18 eilut?)

„Mes nugal?jome kalnus ir pauk??ius, kad jie ?lovint? mus kartu su Daudu“ (Sura „al Anbiya“, „Prana?ai“, ayat 79)

Gyv?nai turi savo kalb?, jausmus, ?pro?ius, charakterius. Ugdyti empatij? (u?uojaut?) jiems yra tokia pat pareiga, kaip ir parodyti gerum? ?mon?ms. M?s? „gyvenamoji erdv?“, su kuria elgiam?s su nerimu, r?pestingumu ir nepa?eid?iant teisi?, tur?t? b?ti i?pl?sta gyv?n? ir kit? Alacho gyv? b?tybi? s?skaita. Ir tai, beje, ne prabanga, kuri? gali sau leisti tik patys ?viesuoliai, o pareiga, kuri? privalo atlikti kiekvienas tikintysis. Ir Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) pasak?: „I? ties?, Alachas ?sak? daryti gera (arba daryti gera) viskam, kas egzistuoja“ (musulmonas).

Tegul Visagalis atleid?ia mums ?al?, kuri? nes??iningai padar?me Jo k?riniams, ir suteik mums gailestingumo, kuriuo nuo ?iol apsisaugosime nuo kito ?mogaus teisi? pa?eidimo, net jei tai b?t? augalas ar vabzdys.

Islamo tradicija (sunna) apie po?i?r? ? gyv?nus
NAUDINGAS GYV?NAMS
103. I? Ibn 'Umaro, teb?nie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasak?:
"Tam tikra moteris buvo nubausta d?l kat?s. Laik? j? u?daryt? iki mirties. Taigi d?l jos pateko ? pragar?. Nemaitino ir negird?, nesuteik? galimyb?s valgyti ?emi?k? b?tybi?".
(Bukhari ir Musulmonas. Per?i?r?jo Muslim)

104. I? Abu Hurairos, teb?nie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasak?:
„Kart? keliu ?jo ?mogus, j? kankino tro?kulys, o tada jis rado ?ulin?, nulipo ten ir prisig?r?, tada i? jo i?lipo, o ten ?uo, i?ki??s lie?uv?, grau?ia ?ulin?. dr?gna ?em? nuo tro?kulio. tro?kulys lygiai taip pat, kaip mane i?sekino. "Ir jis, nusileid?s ? ?ulin?, prisipyl? vandens ? bat? ir, laikydamas j? dantyse, i?lipo ir pagird? ?un?. Ir Alachas buvo jam d?kingas ir atleido visas savo nuod?mes." ?mon?s sak?: "O Alacho pasiuntinys! Ar tikrai b?sime apdovanoti u? malonum? gyv?nams? Jis sak?: „Atlygis bus u? malon? po?i?r? ? visk?, kas gyva“.
(Bukhari ir musulmonas. Redagavo Bukhari)
Ir kitame Bukhari cituojamame hadite sakoma:
"Ir Alachas buvo jam d?kingas, atleido jo nuod?mes ir ?leido j? ? roj?".

________________________________________
105. I? Abu Ya'li Shaddad ibn Aus, teb?nie Alachas juo patenkintas. Alacho pasiuntinys pasak?:
"Allahas nurod? visame kame laikytis tobulumo. Taigi, jei turite ?udyti, tai darykite tinkamai, o jei nu?udysite gyv?n?, b?kite tobuli. Ir tegul kiekvienas i? j?s? (tinkamai) pagal?sta savo peil? ir atsipalaiduoja ( kan?ia) gyv?nas“.
(musulmonas
Prane?ama, kad Ibn ‘Abbas, teb?nie visagalis Allahas patenkintas juo ir jo t?vu, pasak?, kad Alacho pasiuntinys, ramyb? ir Dievo palaimos jam, u?draud? ?udyti keturis gyv?nus: skruzd?les, bites, skruzd?lynus ir ?iobrius.
?? hadis? papasakojo Ahmadas ir Abu Dawud, o Ibn Hibbanas pavadino j? autenti?ku

Prane?ama, kad Ibn ‘Abbas, teb?nie Visagalis Allahas patenkintas juo ir jo t?vu, pasak?, kad Prana?as, ramyb? ir Dievo palaimos jam, pasak?: „Netaikykite ? tvarin?, kuris turi siel?“.
?? hadis? papasakojo musulmonas

Prane?ama, kad Shaddad ibn Aus, teb?nie juo patenkintas Visagalis Alachas, pasak?, kad Alacho Pasiuntinys, ramyb? ir Dievo palaimos jam, pasak?: „Tikrai, Alachas nurod? ?g?d?ius visais klausimais. Jei ?udai, tai ?udyk tinkamai; jei skerdi, tada skerdyk tinkamai. Ir tegul kiekvienas i? j?s? pagal?sta savo a?menis ir nesukelia aukai kan?i?.
?? hadis? papasakojo musulmonas.

Sa'edas bin Jubairas (tepagail?jo jo Visagalis Alachas) prane??:
„(Kart?), kai a? (kartu su kitais) buvau Ibn Umaro kompanijoje, jis pra?jo pro jaunuolius (arba: grup? ?moni?), kurie prie ka?ko priri?o vi?t? ir prad?jo ? j? ?audyti. Pamat? Ibn Umar?, jie pab?go, o Ibn Umaras paklaus?: "Kas tai padar?? I? ties?, prana?as, ramyb? ir Dievo palaima jam, prakeik? tuos, kurie tai padar?!"
Kitoje ?io hadito versijoje Ibn Umaras, teb?nie Allahas jais abiem patenkintas, pasak?:
„Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) prakeik? (tokius ?mones), kurie nukirto dar gyv? gyv?n? k?no dalis!
(Sahih al-Bukhari)

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) prane??, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?:
„Buvo atleista vienai paleistuvei, kuri pra?jo pro lie?uv? i?ki?usi? ?un?, kuris mirdavo i? tro?kulio prie ?ulinio: (?i paleistuv?) nusiav? bat?, prisiri?o prie u?tiesalo ir s?m? jai vandens, o u? tai ji. (jos nuod?m?s) buvo atleistos“.
(Sahih al-Bukhari)

Visagalio Alacho ?od?iai „ir ?kurdino ant jo ?vairius gyv?nus“ („Karv?“, 164; „Lukman“, 10).
1329. (3297). Prane?ama, kad Ibn Umaras (Teb?nie Allah jais patenkintas) pasak?:
„Gird?jau, kaip Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak? pamoksl? i? minbaro, sakydamas: „Nu?udyk gyvates, u?mu?k gyvates dviem juostel?mis nugaroje ir u?mu?k trumpas gyvates2, nes jos gali atimti reg?jim? ir sukelti persileidimus n???ioms moterims “.
Abdullah (bin 'Umar, teb?nie Allah jais patenkintas) pasak?:
„Kart?, kai vijosi gyvat?, kad j? nu?udy?iau, Abu Lubaba man pasak?: „Ne?udyk jos! A? pasakiau: „Bet Alacho Pasiuntinys, ramyb? ir Dievo palaimos jam, ?sak? nu?udyti gyvates! Jis pasak?: „I? ties?, tada jis u?draud? ?udyti gyvates, gyvenan?ias namuose“.
(?io hadito pasakotojas pasak?):
"(Tokios gyvat?s vadinamos)" al-'awamir ".
Apsauga nuo pavojing? gyv?n? ir vabzd?i?

Abu Hurairah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasak?, kad kart? ?mogus at?jo pas prana?? ? ir pasak?: „O Alacho pasiuntiniu, k? a? kent?jau nuo skorpiono, kuris mane vakar ?g?l?! Atsakydamas, Prana?as ? jam pasak?: „I? ties?, jei vakare pasakytum: „A? griebiausi tobul? Alacho ?od?i? apsaugos nuo blogio to, k? Jis suk?r?, jis tau nepakenks!“ 15 Musulmonas 2709.

Be to, Alacho pasiuntinys ? pasak?: „Kas tris kartus vakare sako: „A? griebiausi tobul? Alacho ?od?i? apsaugos nuo blogio, k? Jis suk?r?“, t? nakt? bus apsaugotas nuo ?kandimo. gyvat?“. al-Hakimas, Ibn Hibbanas. Hadis yra autenti?kas. ?r. „Sahihu-Ttargib“ 749.

?????????????????? ??????? ????????????????? ???? ??????????????

/A‘uzu bikalimati-Llahi ttammati min sharri ma halak/.

Draud?iama naikinti bites, skruzd?les, lankus, ?arkas, rup??es ir varles.
Ibn 'Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) prane??, kad "Alacho pasiuntinys (c) u?draud? ?udyti keturis: skruzd?lyt?, bit?, ?p? ir ?ark? (sard?)." Ahmad 1/332, Abu Dawud. 5267. Imamas Ibn Hibbanas ir ?eichas al-Albanis pavadino hadit? autenti?ku.
Imamas al-Bayhaqi sak?: "?iame hadite yra ?rodym?, kad draud?iama valgyti tai, k? draud?iama ?udyti. Ir jei b?t? leista valgyti, tada prana?as (c) neb?t? u?draud?s jiems ?udyti!" ?r. „Subul-Ssalam“ 4/107.
'Abd ar-Rahmanas ibn'Uthmanas pasak?: „Tam tikras gydytojas paklaus? Alacho pasiuntinio (c) apie vaist? gamyb? i? varli? (rup??i?), ir jis u?draud? jas ?udyti. .
Abdullah ibn Amras pasak?: „Ne?udyk varli?, nes j? kurkimas yra Alacho ?lovinimas! al-Bayhaqi filme "Sunanul-kubra" 19166. Imamas al-Bayhaqi, an-Nawawi ir hafiz Ibn al-Mulyakqin patvirtino autenti?kum?.
J?s negalite valgyti to, kas ?sakyta nu?udyti
Hadithuose buvo ?sakyta ?udyti gyvates, piktus ?unis, peles, aitvarus, varnus, skorpionus ir drie?us.
Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas) papasakojo, kad Prana?as (c) pasak?: „Tarp gyv? b?tybi? yra penkios r??ys, kuri? kiekviena yra kenksminga, tod?l jas galima nu?udyti tiek ?ventoje ?em?je (Mekoje), tiek u? jos rib?. tai . Tai skorpionas, aitvaras, varnas, pel? ir piktas (kandantis) ?uo. al-Bukhari 3314, musulmonas 1198.
Sa'd ibn Abi Waqqas sak?: "Prana?as (c) ?sak? ?udyti drie?us." Musulmonas 2238 m.
Hadituose mes kalbame apie ma?us drie?us (wazg), o d?l monitoriaus drie?? j? valgyti nedraud?iama. I? Ibn 'Umaro prane?ama, kad prana?o (c) paklaustas apie drie??, ar galima j? valgyti, jis (c) pasak?: „A? jo nevalgau, bet ir nedraud?iau. “ al-Bukhari 5536, musulmonas 1943 m.
Alacho pasiuntinys (c) pasak?: „Nu?udykite gyvates ir skorpionus, net jei meld?iat?s“. prie Tabarani. Hadis yra autenti?kas. ?r. Sahihul-jami' 1151.
Ta?iau jei ? namus ?slinko gyvat?, tai jos nu?udyti negalima, nes tai gali b?ti d?inas. Tur?tum?te pasakyti jai i?eiti i? nam? ir palaukti tris dienas, o po to, jei ji nei?eis, ji gali b?ti nu?udyta, nes tai yra ?aitanas. ?i?r?kite Sahih Muslim 2236.

D?l draudimo ?udyti gyv?n? be prie?asties
I? Ibn 'Umaro prane?ama, kad Alacho Pasiuntinys (-ai) pasak?: „Jei kas nors i? ?moni? nu?udys net ?virbl? ar k? nors auk?tesnio u? j? be teis?s, tai jis tikrai bus apklaustas Allaho Teismo Teismo dien?. . Jo paklaus?: „O Alacho Pasiuntiniu, kokia jo teis?? ? k? prana?as (c) pasak?: „Nu?udyk j? ir valgyk, o ne nukirsk jam galv? ir nei?mesk! An-Nasa'i 7/239, Ahmad 4/389 Imamas an-Nasa'i, Ibn Hibban, al-Hakim, Hafiz al-Munziri, Ibn Kathir ir Shaykh al-Albani patvirtino hadeeth autenti?kum?. 631.
Vien? dien? Ibn Umaras pra?jo pro jaunuolius, kurie savo taikiniu pavert? vi??iuk? ir prad?jo ?audyti ? j? lankais, duodamas jos savininkui kiekvien? str?l?, kuri nepataik? ? taikin?. Pamat? Ibn Umar?, jie pab?go, o Ibn Umaras paklaus?: „Kas tai padar?? Tegul Alachas prakeikia tuos, kurie tai padar?! al-Bukhari 5515, musulmonas 1958 m.
Gailestingumo rodymas gyv?nams
Abu Umama (tegul Alachas bus juo patenkintas) sak?: „Alaho pasiuntinys (-ai) pasak?: „Kas parodys gailestingum? aukos metu, Alachas parodys savo gailestingum? Prisik?limo dien?.“ al-Bukhari „al-Adabul“ -Mufrad“ 381. Ibn 'Adi in al-Kamil 2/259. Geras hadeeth.
Ibn 'Abas (tegul Alachas bus juo patenkintas) sak?: „Kart? Alacho pasiuntinys (c) pra?jo pro ?mog?, kuris gal?sdavo peil?, u?d?j?s koj? ant avies snukio, kai ji ?i?r?jo ? j?. Prana?as (c) paklaus? ?io vyro: „Kod?l nepagandai savo peilio prie? partrenkdamas j? ant ?em?s?! Ar tikrai nori j? nu?udyti du kartus?“ Tabarani, al-Kabir 3/140/1 ir al-Awsat 1/31 Hadit? autenti?kum? patvirtino ?eichas al-Albanis.
D?l draudimo kaltinti gaid?
1730 m. Zaid bin Khalid al-Juhani (tegul Alachas bus juo patenkintas) prane??, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?:
Nebark gaid?io, nes jis pa?adina (tave) maldai! (?? hadit? pasakoja Abu Dawud su patikimu isnadu.)
Apie draudim? laikyti ?un?, nebent (jis laikomas) med?ioklei arba gyvuli? ar pas?li? apsaugai
1688. Prane?ama, kad Ibn Umaras, teb?nie Allahas jais abiem patenkintas, pasak?:
Gird?jau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaiminimai jam) pasak?: „Atlygis u? (gerus darbus) ?un? laikan?io ?mogaus kasdien ma?inamas dviem karatais, nebent (jis laiko) j? med?ioklei ar saugojimui. gyvuliai". (Al-Bukhari; musulmonas)
Kitoje versijoje (prane?ama, kad Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?: ... u? karat?.
1689. Abu Hurairah (teb?nie Alachas juo patenkintas) prane??, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) pasak?:
I? ties?, atlygis u? ?un? laikan?iojo darbus kasdien ma?inamas karatais, nebent ?uo (tai n?ra skirta saugoti) dirbam? ?em? ar gyvulius. (Al-Bukhari; musulmonas)
Toje versijoje (?io hadeth, kuris pateikiamas tik) Musulmonas (prane?ama, kad Prana?as, ramyb? ir Alacho palaiminimai jam,
sak?);
Kasdien dviem karatais ma?inamas atlygis tam, kuris laiko ?un? ne med?ioklei ir ne ?em?s bei gyvuli? (saugojimui).
(Sahih al-Bukhari)
Apie draudim? bet kuri? gyv? b?tyb? paleisti ugnies kankinimams, net jei tai susij? su skruzd?le ir pana?iais padarais
1609. Prane?ama, kad Abu Hurayrah, teb?nie Alachas juo patenkintas, pasak?:
(Kart?) Alacho pasiuntinys (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai), atsiunt?s mus ? karin? kampanij?, mums pasak?: „Jei sutiksite tok? ir tok?“, tai rei?kia du Kurai?iai, kuri? vardus jis pavadino, „sudega. juos!" Ir tada, kai ruo??m?s i?keliauti, jis pasak?: „Tikrai, a? ?sakiau tau sudeginti t? ir an?, bet i? ties? tik Alachas turi teis? paklusti ugnies kankinimams, (taigi) jei tu tai rasi. du tada (papras?iausiai) nu?udykite juos“. (Al-Bukhari)
1610. Prane?ama, kad Ibn Mas "ud, teb?nie Allah juo patenkintas, pasak?:
Kart?, kai mes kartu su Alacho Pasiuntiniu (ramyb? ir Dievo palaimos jam) vykd?me vien? i? kampanij?, jis i?vyko pagal savo poreik? ir pamat?me raudon? pauk?t? su dviem jaunikliais. Ir mes pa?m?me jos jauniklius, ir ?is pauk?tis pri?jo (prie m?s?) ir prad?jo skraidyti aplinkui, plasnodamas sparnais. Gr???s atgal, Prana?as (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam) paklaus?: „Kas privert? kent?ti ?? pauk?t? ir jo jauniklius?! Gr??ink juos jai!" Pamat?s m?s? sudegint? skruzd?lyn?, jis paklaus?: „Kas j? sudegino? Mes atsak?me: „Mes“. Tada (Prana?as (jam teb?na ramyb? ir Alacho palaiminimai) pasak?: „Niekas, i?skyrus ugnies Vie?pat?, netur?t? paleisti kit? ugnies kankinimui! (?? hadit? pasakoja Abu Dawud su patikimu isnadu.)
(Sahih al-Bukhari

Prane?ama, kad Ibn Abbasas (teb?na Allahas jais abiem patenkintas) pasak?:
(Kadaise) Alacho pasiuntinys (ramyb? ir Dievo palaimos jam) pamat? asil?, kurio snukis buvo apdeg?s, ir i?rei?k? tam nepritarim?.
(Ibn Abbas, teb?nie Alachas patenkintas jais abiem,) pasak?: „D?l Allaho, a? jam u?d?siu prek?s ?enkl? tik did?iausiu atstumu nuo snukio!“, - po to jo ?sakymu buvo apdeginti jo klubai ant savo asilo, ir jis pirmasis u?d?s gyv?n? ant ?laun?. (musulmonas)
1608. I? Ibn Abbaso ?od?i? prane?ama, kad Alachas teb?na patenkintas jais abiem, kad (kart?) pra?j?s Prana??, tegul Alachas palaimina j? ir pasveikina j?, praeit? asil?, ant kurio veido buvo ?enklas. sudeg?, ir jis pasak?:

Tegul Alachas prakeikia t?, kuris j? pavadino! (Musulmonas) Kitoje ?io hadito versijoje, kuri? taip pat cituoja musulmonas, prane?ama, kad Alacho Pasiuntinys (jam teb?na ramyb? ir Dievo palaima) u?draud? dau?yti gyv?n? veid? ir snuku?ius.