Per vis? istorij? ?mon?s i?rado daugyb? pasakojim? apie mitines b?tybes, legendinius monstrus ir antgamtinius monstrus. Nepaisant neai?kios kilm?s, ?ios mitin?s b?tyb?s yra apra?ytos ?vairi? taut? folklore ir daugeliu atvej? yra kult?ros dalis. Nuostabu, kad visame pasaulyje yra ?moni?, kurie vis dar yra ?sitikin?, kad ?ie monstrai egzistuoja, nepaisant prasming? ?rodym?. Taigi, ?iandien pa?velgsime ? 25 legendini? ir mitini? b?tybi?, kurios niekada neegzistavo, s?ra??.

Budak yra daugelyje ?ek? pasak? ir legend?. ?is monstras paprastai apib?dinamas kaip baisus padaras, pana?us ? kaliaus?. Jis gali verkti kaip nekaltas vaikas, taip viliodamas savo aukas. M?nulio pilnaties nakt? Budakas tariamai aud?ia audin? i? t? ?moni?, kuriuos sugriov?, siel?. Budakas kartais apib?dinamas kaip pikta Kal?d? Senelio, keliaujan?io po Kal?das juod? ka?i? traukiamu ve?im?liu, versija.

24. Ghoul

Ghoul yra viena i? garsiausi? arab? folkloro b?tybi? ir pasirodo T?kstan?io ir vienos nakties. Ghoul apib?dinamas kaip negyvas padaras, kuris taip pat gali ?gauti neap?iuopiamos dvasios form?. Jis da?nai lankosi kapin?se valgyti neseniai mirusi? ?moni? m?sos. Tai bene pagrindin? prie?astis, kod?l ?odis ghoul arab? ?alyse da?nai vartojamas, kai kalbama apie kap? kas?jus ar bet kurios profesijos, tiesiogiai susijusios su mirtimi, atstovus.

23. Jorogumo.

Laisvai i?vertus i? japon? kalbos, Yorogumo rei?kia „voras gundytojas“, o, m?s? kuklia nuomone, pavadinimas puikiai apib?dina ?i? pabais?. Pasak japon? folkloro, Jorogumo buvo kraujo i?tro?k?s monstras. Ta?iau daugumoje pasak? jis apib?dinamas kaip did?iulis voras, kuris ?gauna labai patrauklios ir seksualios moters form?, kuri suvilioja savo aukas vyrus, ?gauna jas tinkle, o paskui su malonumu ryja.

22. Cerberis.

Graik? mitologijoje Cerberas yra Hado glob?jas ir paprastai apib?dinamas kaip keistas monstras, pana?us ? ?un? su trimis galvomis ir uodega, besibaigian?ia drakono galva. Cerberis gim? i? dviej? pabais?, mil?ini?ko Taifono ir Echidnos, s?jungos ir pats yra Lern?jos hidros brolis. Cerberis mituose da?nai apib?dinamas kaip vienas labiausiai atsidavusi? sargybini? istorijoje ir da?nai minimas Homero epe.

21. Krakenas

Legenda apie Kraken? atkeliavo i? ?iaur?s j?r? ir i? prad?i? jos buvimas apsiribojo Norvegijos ir Islandijos pakrant?mis. Ta?iau laikui b?gant jo ?lov? augo d?l laukin?s pasakotoj? vaizduot?s, d?l kurios kitos kartos patik?jo, kad jis taip pat gyvena visose pasaulio j?rose.

I? prad?i? norveg? ?vejai j?r? pabais? apib?dino kaip mil?ini?k?, kaip sala, gyv?n?, keliant? pavoj? praplaukiantiems laivams ne d?l tiesiogin?s atakos, o d?l mil?ini?k? bang? ir cunami?, kuriuos sukelia jo k?no judesiai. Ta?iau v?liau ?mon?s prad?jo skleisti istorijas apie ?iaurius monstro i?puolius laivuose. ?iuolaikiniai istorikai mano, kad Krakenas buvo ne kas kita, kaip mil?ini?kas kalmaras, o likusios istorijos yra ne kas kita, kaip laukin? j?reivi? vaizduot?.

20. Minotauras

Minotauras yra vienas i? pirm?j? epini? b?tybi?, kurias sutinkame ?monijos istorijoje, ir nukelia mus ? Mino civilizacijos klest?jimo laikus. Minotauras tur?jo jau?io galv? ant labai didelio, raumeningo ?mogaus k?no ir apsigyveno Kretos labirinto centre, kur? karaliaus Mino pra?ymu pastat? Dedalas ir jo s?nus Ikaras. Kiekvienas, papuol?s ? labirint?, tapo Minotauro auka. I?imtis buvo At?n? karalius Tes?jas, kuris nu?ud? ?v?r? ir paliko labirint? gyv? Minos dukters Ariadn?s gijos pagalba.

Jeigu Tes?jas ?iais laikais med?iot? Minotaur?, tai jam labai praverst? ?autuvas su kolimatoriaus taikikliu, kurio did?iulis ir kokybi?kas pasirinkimas yra portale http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Tie, kurie yra susipa?in? su psichologija, tikriausiai yra gird?j? termin? „Wendigo psichopatija“, apib?dinant? psichoz?, d?l kurios ?mogus valgo ?mogaus m?s?. Medicinos terminas pavadintas nuo mitin?s b?tyb?s, vadinamos Wendigo, kuri, remiantis Algonquian ind?n? mitais. Wendigo buvo pikta b?tyb?, kuri atrod? kaip ?mogaus ir pabaisos kry?ius, ?iek tiek pana?us ? zomb?. Pasak legendos, tik ?mon?s, valg? ?mogaus m?s?, patys gal?jo tapti Wendigo.

?inoma, ?is padaras niekada neegzistavo ir buvo sugalvotas Algonquin vyresni?j?, kurie band? sustabdyti ?mones nuo kanibalizmo.

Senov?s japon? folklore Kappa yra vandens demonas, gyvenantis up?se ir e?eruose ir ryjantis neklau?adas vaikus. Kappa japon? kalba rei?kia „up?s vaikas“ ir turi v??lio k?n?, varl?s gal?nes ir galv? su snapu. Be to, vir?ugalvyje yra ertm? su vandeniu. Pasak legendos, Kapos galva visada turi b?ti sudr?kinta, kitaip ji praras savo gali?. Kaip beb?t? keista, daugelis japon? Kappos egzistavim? laiko realybe. Kai kuriuose Japonijos e?eruose yra plakatai ir ?enklai, ?sp?jantys lankytojus, kad yra rimtas pavojus b?ti u?pultam ?io padaro.

Graik? mitologija suteik? pasauliui epi?kiausi? heroj?, diev? ir b?tybi?, o Talos yra vienas i? j?. Did?iulis bronzos mil?inas tariamai gyveno Kretoje, kur nuo pirat? ir ?sibrov?li? saugojo moter?, vardu Europa (nuo kurios Europos ?emynas gavo pavadinim?). D?l ?ios prie?asties Talos salos pakrant?se patruliavo tris kartus per dien?.

16. Menehune.

Pasak legendos, Menehune buvo senov?s nyk?tuk? ras?, gyvenusi Havaj? mi?kuose prie? atvykstant polinezie?iams. Daugelis mokslinink? ai?kina senov?s statul? egzistavim? Havaj? salose tuo, kad ?ia yra Menehune. Kiti teigia, kad legendos apie Menehune atsirado europie?iams atvykus ? ?ias sritis ir jas suk?r? ?mogaus vaizduot?. Mitas siekia Polinezijos istorijos ?aknis. Kai pirmieji polinezie?iai atvyko ? Havajus, jie rado u?tvank?, keli? ir net ?ventykl?, kurias pastat? Menehune.

Ta?iau griau?i? niekas nerado. Tod?l vis dar lieka didel? paslaptis, kokia ras? pastat? visas ?ias nuostabias senovines strukt?ras Havajuose prie? atvykstant polinezie?iams.

15. Grifas.

Grifas buvo legendinis padaras su erelio galva ir sparnais bei li?to k?nu ir uodega. Grifas yra gyv?n? karalyst?s karalius, kuris buvo galios ir dominavimo simbolis. Grifus galima rasti daugelyje Mino Kretos vaizd?, o pastaruoju metu – Senov?s Graikijos mene ir mitologijoje. Ta?iau kai kurie mano, kad b?tyb? simbolizuoja kov? su blogiu ir raganavimu.

14. Med?za

Remiantis viena versija, Med?za buvo gra?i mergel?, skirta deivei At?nei, kuri? i?prievartavo Poseidonas. At?n?, ?siutusi, kad negal?jo atsispirti tiesiai prie? Poseidon?, pavert? Med?z? negra?ia, pikta pabaisa, kurios galva buvo pilna gyva?i? plaukams. Med?zos bjaurumas buvo toks bjaurus, kad tas, kuris ?i?r?jo ? jos veid?, pavirto akmeniu. Galiausiai Pers?jas nu?ud? Med?z? padedamas At?n?s.

Pihiu yra dar vienas legendinis monstr? hibridas, kil?s i? Kinijos. Nors n? viena jo k?no dalis neprimin? ?mogaus organ?, mitologin? b?tyb? da?nai apib?dinama kaip turinti li?to k?n? su sparnais, ilgomis kojomis ir kin? drakono galv?. Pihiu laikomas t?, kurie praktikuoja feng shui, glob?ju ir gyn?ju. Kita pihiu versija, Tian Lu, taip pat kartais laikoma ?venta b?tybe, kuri pritraukia ir saugo turtus. D?l ?ios prie?asties Kinijos namuose ar biuruose da?nai matomos ma?os Tian Lu statulos, nes manoma, kad ?is padaras gali prisid?ti prie turto kaupimo.

12. Sukuyant

Sukuyant, remiantis Karib? legendomis (ypa? Dominikos Respublikoje, Trinidade ir Gvadelupoje), yra egzoti?ka juodoji Europos vampyro versija. I? l?p? ? l?pas, i? kartos ? kart? Sukuyant tapo vietinio folkloro dalimi. Jis apib?dinamas kaip siaubingai atrodanti sena moteris dien?, kuri nakt? virsta nuostabios i?vaizdos jauna juodaod? moterimi, primenan?ia deiv?. Ji vilioja savo aukas, kad i?siurbt? j? krauj? arba paverst? jas am?inais vergais. Taip pat buvo manoma, kad ji praktikuoja juod?j? magij? ir vudu ir gali virsti ugnies kamuoliais arba patekti ? savo auk? namus pro bet kuri? namo ang?, ?skaitant ply?ius ir rakto skylutes.

11. Lamassu.

Pasak Mesopotamijos mitologijos ir legend?, Lamassu buvo apsaugin? dievyb?, vaizduojama su jau?io k?nu ir sparnais arba su li?to k?nu, erelio sparnais ir ?mogaus galva. Vieni j? apib?dino kaip gr?sming? patin?, kiti – kaip ger? ketinim? turin?i? moteri?k? dievyb?.

10. Taraska

Tarasko pasaka pasakojama Mortos istorijoje, kuri ?traukta ? krik??ioni? ?vent?j? Jok?bo biografij?. Tarasca buvo labai bauginan?ios i?vaizdos ir blog? ketinim? drakonas. Pasak legendos, jis tur?jo li?to galv?, ?e?ias trumpas kaip lokio kojas, jau?io k?n?, buvo padengtas v??lio kiautu ir ?vynuota uodega, kuri baig?si skorpiono ?g?limu. Taraska terorizavo Nerluk region? Pranc?zijoje.

Viskas baig?si, kai jaunas atsidav?s krik??ionis, vardu Morta, atvyko ? miest? paskleisti J?zaus Evangelijos ir su?inojo, kad ?mon?s daugel? met? bijojo ?iauraus drakono. Tada jis rado drakon? mi?ke ir ap?lakst? j? ?ventu vandeniu. ?is veiksmas sutramd? laukin? drakono prigimt?. Po to Marfa nuved? drakon? atgal ? Nerluko miest?, kur ?siut? vietiniai u?m?t? Tarask? akmenimis.

2005 m. lapkri?io 25 d. UNESCO ?trauk? Tarask? ? ?monijos ?odinio ir nematerialaus paveldo ?edevr? s?ra??.

9. Draugr.

Draugras, anot skandinav? folkloro ir mitologijos, yra zombis, skleid?iantis steb?tinai stipr? puvin? mirusi?j? kvap?. Buvo tikima, kad Draugras valgo ?mones, geria krauj? ir turi gali? ?moni? protams, vedantis i? proto pagal vali?. Tipi?kas Draugras buvo ?iek tiek pana?us ? Freddy Krueger?, kuris, matyt, buvo sukurtas pasak? apie Skandinavijos pabais? ?takoje.

8. Lernaean Hydra.

Lernaean Hydra buvo mitinis vandens monstras su daugybe galv?, pana?i? ? dideles gyvates. Nuo?mus pabaisa gyveno Lernoje, ma?ame kaimelyje netoli Argoso. Pasak legendos, Heraklis nusprend? nu?udyti Hidra ir jam nupjovus vien? galv? pasirod? dvi. D?l ?ios prie?asties Heraklio s?n?nas Iolaus sudegino kiekvien? galv?, kai tik d?d? j? nupjov?, tik tada jie nustojo veistis.

7. Broksas.

Pasak ?yd? legendos, Broksa yra agresyvus monstras, pana?us ? mil?ini?k? pauk?t?, kuris u?puol? o?kas arba retais atvejais g?r? ?moni? krauj? nakt?. Legenda apie Broks? paplito viduram?iais Europoje, kur buvo tikima, kad raganos ?gauna Brokso i?vaizd?.

6. Baba Yaga

Baba Yaga yra turb?t viena populiariausi? paranormali? b?tybi? Ryt? slav? folklore ir, pasak legendos, atrod? kaip ?iauri ir baisi sena moteris. Nepaisant to, Baba Yaga yra daugialyp? fig?ra, galinti ?kv?pti tyrin?tojus, galinti pavirsti debesiu, gyvate, pauk??iu, juoda kate ir simbolizuoti M?nul?, mirt?, ?iem? ar deiv? ?em? Motin? – matriarchato totem?.

Antaeusas buvo mil?inas, turintis didel? j?g?, kuri? paveld?jo i? savo t?vo Poseidono (j?ros dievo) ir motinos Gajos (?em?s). Jis buvo chuliganas, gyven?s Libijos dykumoje ir met?s ? m??? bet kur? keliautoj? savo ?em?je. ?veik?s nepa??stam?j? mirtinose imtyni? rungtyn?se, jis j? nu?ud?. Jis surinko nugal?t? ?moni? kaukoles, kad vien? dien? i? ?i? „trof?j?“ pastatyt? Poseidonui skirt? ?ventykl?.

Ta?iau vien? dien? vienas i? praeivi? buvo Heraklis, kuris patrauk? ? Hesperid? sod?, kad u?baigt? savo vienuolikt? ?ygdarb?. Antaeus padar? lemting? klaid?, mesdamas i???k? Herakliui. Herojus i?k?l? Anta?j? vir? ?em?s ir sutrai?k? j? me?kos gl?byje.

4. Dullahanas.

Nuo?mus ir galingas Dullahanas yra raitelis be galvos airi? folklore ir mitologijoje. Daugel? am?i? airiai apib?dino j? kaip pra??ties prana??, keliavus? ant juodo, siaubingo i?vaizdos ?irgo.

Pasak japon? legendos, Kodama yra taiki dvasia, gyvenanti tam tikr? r??i? med?i? viduje. Kodama apib?dinama kaip ma?as baltas ir taikus vaiduoklis, kuris puikiai sinchronizuojasi su gamta. Ta?iau, pasak legendos, kai kas nors bando nukirsti med?, kuriame gyvena Kodama, jam ima nutikti negandos ir virtin? nelaimi?.

2. Koriganas

Keistos b?tyb?s, vardu Corrigan, kil? i? Bretan?s, kult?rinio regiono ?iaur?s vakar? Pranc?zijoje, turin?io labai turtingas literat?rines tradicijas ir folklor?. Kai kas sako, kad Koriganas buvo gra?i, maloni f?ja, o kiti ?altiniai apib?dina j? kaip pikt?j? dvasi?, kuri atrod? kaip nyk?tukas ir ?oko aplink fontanus. Jis viliojo ?mones savo kerais, kad juos nu?udyt? ar pavogt? j? vaikus.

1. ?uvis-?mogus Lyrganas.

?uvis-?mogus Lyrganas egzistavo Kantabrijos, autonomin?s bendruomen?s, esan?ios ?iaurin?je Ispanijoje, mitologijoje.

Pasak legendos, tai amfibija, kuri atrodo kaip paniur?s ?mogus, pasiklyd?s j?roje. Daugelis ?moni? mano, kad ?uvininkas buvo vienas i? keturi? ?iame rajone gyvenusios poros Francisco de la Vega ir Maria del Casar s?n?. Buvo manoma, kad jie nuskendo j?ros vandenyse plaukdami su draugais prie Bilbao ?io?i?.

kentaurai

Kentaurai, graik? mitologijoje, laukiniai padarai, pusiau ?mon?s, pusiau arkliai, kaln? ir mi?ko tankmyn? gyventojai. Jie gyveno Tesalijoje, valg? m?s?, g?r? ir gars?jo savo ?iauriu temperamentu. Kentaurai nenuilstamai kovojo su savo Lapith kaimynais, bandydami pavogti sau ?monas i? ?ios genties. Nugal?ti Heraklio, jie apsigyveno visoje Graikijoje. Kentaurai yra mirtingi, tik Chironas buvo nemirtingas. Chironas, skirtingai nei visi kentaurai, mok?jo muzikos, medicinos, med?iokl?s ir kovos men?, taip pat gars?jo savo gerumu. Jis draugavo su Apolonu ir i?ugd? daugyb? graik? didvyri?, ?skaitant Achil?, Herakl?, Tes?j? ir Jason?, mok? pat? Asklepij? gydytis. Heraklis nety?ia su?eid? Chiron? str?le, u?nuodytas Lernean hidra nuodais. Kentauras, ken?iantis nuo nepagydomo s?rymo, tro?ko mirties ir atsisak? nemirtingumo mainais ? Dzeuso paleist? Promet?j?. Dzeusas ?k?l? Chiron? ? dang? Kentauro ?vaig?dyno pavidalu.

Lapitai

Lapitai, graik? mitologijoje, Tesalie?i? gentis, gyvenusi Osos ir Peliono kalnuose ir mi?kuose. Lapit? vaikai – lapitai tapo ?ios genties ?eim? prot?viais. Legendose apie lapitus istoriniai motyvai ir mitologija glaud?iai susipyn?. Tikriausiai ten gyveno lapit? gentis – viena seniausi? Tesalijos popelasg? gen?i?, kuri?, pasak legendos, i?var? dorie?iai.

vilkolakis

Volkolakas. ?mogus vilkolakis, kuris raganavimo pagalba tam tikram laikui virsta arba virsta vilku. Visuotinai priimta, kad pavadinimas Volkolak susidaro pridedant ?od?ius vilkas ir piet? slav? dlak „vilna, oda“. Volkolakas kil?s i? Dvoedu?nikovo. Id?jos apie Volkolak? labiausiai i?likusios ukrainie?i?, baltarusi? ir lenk? tradicijose, kur daugelio byli?k? siu?etai siejami su Volkolaku: burtininkas vestuvi? dalyvius paver?ia vilkais; vyr? Volkolaku paver?ia jo atstumta mergina; pikta uo?v? (?mona) nemylim? ?ent? (vyr?) paver?ia volkolaku; burtininkas virsta Volkolaku, kad pakenkt? ?mon?ms; vyras – Volkodlakas paskirt? valand? virsta vilku ir puola savo ?mon?, kuri v?liau j? atpa??sta pama?iusi dantyse jos suknel?s gabal?l?.

Harpijos

Harpijos – senov?s graik? mitologijoje – j?ros dievyb?s Thaumanto ir okeanid?s Elektros dukterys, archaji?kos prie?olimpin?s dievyb?s, ?vairi? audros aspekt? personifikacijos. J? skai?ius svyruoja nuo dviej? iki penki?; vaizduojami kaip bjaurios i?vaizdos sparnuoti laukiniai pusiau moteri?ki pusiau pauk??iai. Mituose jie vaizduojami kaip pikti vaik? ir ?moni? siel? grobikai, staiga atskrendantys ir i?nykstantys taip pat staiga kaip v?jas.

Sirenos

Sirenos – graik? mitologijoje j?ros b?tyb?s, ?k?nijan?ios apgauling?, bet ?aving? j?ros pavir?i?, po kuriuo slepiasi a?trios uolos ar seklumos. Sirenos – pusiau pauk??iai – pusiau moterys (kai kuriuose ?altiniuose pusiau ?uvys – pusiau moterys), i? t?vo paveld?jusios laukin? spontani?kum?, o i? mamos – m?zos – dievi?k? bals?. Savo ?aviu dainavimu jie viliojo j?reivius ? j?ros gelmes.

Begemotas (re?iau begemotas)

Prane?imo pasirinkimas

Istorija ?ino daugyb? mitini? pasaulio b?tybi?, kurios gyvena tik ?moni? vaizduot?je. Kai kurie i? j? yra visi?kai fiktyv?s, kai kurie primena tikrus gyv?nus. Mitini? b?tybi? ?vairov? sunku nupasakoti – surinkus jas ? vien? knyg? tik pagal pavadinim?, gaunama daugiau nei 1000 puslapi? apimtis. Kiekvienoje ?alyje k?ryba skirtinga – priklausomai nuo gyvenamosios teritorijos skiriasi ir legendos. Vienose legendose vyrauja geranori?kos mitin?s b?tyb?s, kitos – gra?ios, bet pavojingos.

Mitini? b?tybi? atmainos

Kiekviena b?tyb? pasi?ymi tokiomis skirtingomis, o kartais ir prie?taringomis savyb?mis, kad j? labai sunku priskirti bet kuriai r??iai. Ta?iau mitologijos srities specialistams pavyko sujungti vis? b?tybi? ?vairov? ? vien? s?ra??, kuriame yra 6 pagrindin?s kategorijos.

Pirmajai grupei priklauso humanoidiniai padarai, tai yra tie, kurie atrodo kaip ?mogus. Jie pasi?ymi klasikin?mis ?moni? savyb?mis – sta?ia laikysena, pana?ia k?no sandara, geb?jimu dirbti fizin? darb?, intelekto panaudojim? sunkiose gyvenimo situacijose. Tokios b?tyb?s nuo ?moni? da?niausiai skiriasi j?ga, augimu ir magi?kais sugeb?jimais.

1. Mil?inai i?siskiria mil?ini?ku dyd?iu. Legendose jie apib?dinami kaip did?iuliai, siaubingi, pami?? padarai. Santykiai su ?mon?mis da?niausiai b?na blogi – prie?i?ki. Suma??j?s intelektas, greitas temperamentas. Pagrindiniai mil?in? tipai yra orkai, ciklopai, urviniai ?mon?s.
2. Nyk?tukai yra mil?in? prie?ingyb?. J? auk?tis paprastai yra apie 1 m arba ma?esnis, priklausomai nuo r??ies. Pavyzd?iui, hobitai siekia daugiau nei 1 m, o f?jos gali b?ti visai ma?yt?s ir tilpti ? vaiko deln?. Nyk?tukams priskiriami bogartai ir raupai.
3. Atskiras punktas – i?ry?kinti ?mogaus sukurtas b?tybes. Tai apima golemus ir homunkulius. Alchemikai jau seniai dirbo prie j? k?rimo, o mitologija pasakoja apie s?kmingus bandymus, kurie n?ra oficialiai patvirtinti.

Tai tik pirmoji dalis i? daugelio b?tybi?, kada nors apra?yt? mitologijoje. Nat?ralu, kad humanoid? yra daug daugiau nei i?vardyti, ?ia tik patys ?inomiausi. Pana?iausios ? ?mones b?tyb?s vertos atskiro apra?ymo.

?moni? potipis yra pats platiausias. Tai apima ?vairius sutv?rimus, kurie savo anatomija yra labiausiai pana??s ? ?mones. I? did?i?j? b?tybi? – jetai, orkai ir troliai.

1. Yeti, arba kaip jis dar vadinamas - Bigfoot, mitologijoje pasirod? palyginti neseniai. Jo auk?tis vir?ija 2-3 m, o visas k?nas padengtas tankiais, baltais arba pilkais plaukais. Bigfoot stengiasi nei?eiti ? ?mones, j? vengia. Yra liudinink?, teigian?i?, kad jie susitiko su Bigfoot. Ta?iau mokslas dar nepatvirtino jo egzistavimo – tai automati?kai paver?ia j? mitiniu. Yeti yra labai populiarus ?iaur?s taut? kult?roje – ?ia gaminama daug suvenyr? su jo atvaizdu.
2. Orkai yra mitiniai humanoidiniai padarai, kil? i? Europos, ma?ai pana??s ? trolius ir goblinus. Orkai da?niausiai vaizduojami kaip ma?i padarai su bjauriais bruo?ais. K?nas netolygiai padengtas plaukais, rankos ir kojos neproporcingai didel?s k?no at?vilgiu. Orkai buvo pamin?ti Tolkieno legendariume, kur jie pristatomi kaip ?iaur?s ?mon?s, tarnaujantys tamsiosioms j?goms. J? ypatumas buvo absoliutus ?viesos netoleravimas, nes jie buvo sukurti visi?koje tamsoje.
3. Troliai yra did?iul?s b?tyb?s, kilusios i? ?veicarijos. Jie gyvena ant uol?, mi?kuose ar urvuose. Legendos trolius apib?dina kaip did?iulius, bjaurius padarus, kurie ?baugina ?mones, patek? ? j? teritorij?. Pasak legendos, troliai gal?jo pagrobti moteris ir vaikus ir suvalgyti juos tarp uol?. Apsisaugoti nuo pabais? galima tik pasitelkus krik??ioni?kus simbolius – kry?ius, ?vent? vanden? ir varpus. Pamat? ?iuos dalykus, troliai virsta skryd?iu. Taip sakoma vienuoli? enciklopedijose.

I? ?inom? b?tybi? verta i?skirti nyk?tukus, kurie yra kalnuoti, daubos ir tams?s. ?ie padarai yra pana??s ? ?mones, bet ma?esnio ?gio. Nyk?tukai vaizduojami kaip ?em?s ir uol? dvasios, kurios dirba kasyklose, kad i?gaut? brangiuosius akmenis. Po?i?ris ? ?mones gana draugi?kas. Ta?iau jei ?mogus demonstruoja agresij?, nyk?tukas gali ?nir?ti ir suluo?inti nusikalt?l?.

Elfai yra i?skiriami ? atskir? pogrup? ir yra labiausiai pana??s ? ?mones. Paprastai jie yra ?viesiaplaukiai, auk?ti ir intelektualiai gab?s, lengvai susilieja su ?mon?mis. Kai kuriose legendose elfai turi permatomus sparnus. Tolkieno knygose elfai yra kariai, sumaniai valdantys lankus ir kardus.

sparnuoti padarai

Tokie padarai turi ?vairi? spalv? ir dyd?i? sparnus, galin?ius skristi didelius ar trumpus atstumus.

Garsiausios sparnuotos mitin?s b?tyb?s yra angelai. Tai Dievo pasiuntiniai, pasak legendos, jie padeda palaikyti tvark? pasaulyje. Visose kult?rose jie atrodo kaip ?mon?s, turintys didelius baltus sparnus u? nugaros.

Nepaisant to, kad angelai da?niausiai vaizduojami kaip vyrai, jie neturi lyties. B?tyb?s neturi fizinio k?no, yra nesvarios ir nematomos ?mogaus akiai. Jie materializuojasi tik tada, kai reikia perteikti tam tikr? informacij? ?mon?ms.

Angelai, kaip auk??iausios sparnuotos b?tyb?s, artimos Dievui, gali valdyti stichijas, gamtos rei?kinius ir ?moni? likimus – tai labai stiprios mitin?s b?tyb?s.

Egzistuoja ?sitikinimas, kad kiekvienas ?mogus turi savo angel? sarg?, kuris yra pa?auktas saugoti ir saugoti „savo“ globotin?.

Yra angel? poklasiai. Kupidonas n?ra klasikinis angelas, bet jis yra. Jis yra meil?s pasiuntinys ir padeda vieni?oms sieloms susirasti sielos draug?.

Prie sparnuot? b?tybi? priskiriami ?ik?nosparniai – da?niausiai j? sparnai b?na ne u? nugaros, kaip ankstesnio pogrupio, o tarsi susiliejimo b?du sujungti su rankomis. ?iai grupei priklauso harpijos. Jie atrodo kaip humanoidiniai pauk??iai. J? k?nas moteri?kas, kaip ir galva, ta?iau j? rankas ir kojas pakei?ia grif? letenos su ilgais a?triais nagais.

Da?niausiai jie agresyviai elgiasi su ?mon?mis, grobia moteris ir vaikus. Jie link? apipl??ti ?mones, atimdami i? j? maist?, drabu?ius ir papuo?alus. Harpijos bijo tik vieno dalyko pasaulyje – pu?iam?j? i? varini? instrument? garso. Nuo melodijos vamzd?iuose jie i?sisklaido ir slepiasi.

pus?mogi? grup?

?ios b?tyb?s, skirtingai nei humanoidiniai, sujungia ir ?moni?, ir gyv?n? bruo?us. J? yra beveik vis? pasaulio ?ali? ir tautybi? legendose. Buvein? – kuo toliau nuo ?moni?, kur nors sunkiai pasiekiamose vietose:

• kalnuose;
• dykum? centruose;
• j?ros dugne.

Pus?mogi? grup? galima suskirstyti ? kelis ma?esnius pogrupius.

1. B?tyb?s su ?v?ries galva. Daug b?tybi? apra?yta senov?s Egipto mitologijoje, kur visos dievyb?s tur?jo ir ?mogaus, ir gyv?no hipostaz?. Jie per?m? geriausias gyv?n? savybes, derindami su ?mogaus intelektu - d?l to b?tyb?s buvo i?vystytos daug labiau nei paprasti ?mon?s, tod?l egiptie?iai juos garbino. Minotauras, priklausantis ?v?ri? galv? grupei, yra b?tyb? i? senov?s graik? mitologijos. Jis tur?jo jau?io galv?, didelius ragus, buvo ne?prastai greitas ir stiprus. Gyveno jo vardu pavadintame labirinte. ?io labirinto buvo ne?manoma praeiti, nes Minotauras nu?ud? ir suvalg? visus, kurie pateko ? vid?.
2. Vilkolakiai yra ?mon?s, kurie ypatingomis aplinkyb?mis gali virsti gyv?nais. Vilkolakiai yra ?inomiausi. Tai vilkai, kuri? transformacija vyksta per pilnat?.
3. Tur?ti ?mogaus ir gyv?no k?n?. Toki? b?tybi? labai daug, skirtingose kult?rose – de?imtys pana?i? vaizd?. Tai undin?s, tritonai ir kentaurai. Vis? j? k?no dalis yra i? gyv?no, o dalis - i? ?mogaus. J? intelektas auk?tesnis, o santykiai su ?mon?mis dviprasmi?ki. Priklausomai nuo nuotaikos, jie gali ?mogui pad?ti arba pakenkti.
4. Kailiai – padarai, turintys gyv?no k?n? ir ?mogaus s?mon?, yra ?uns, vilko ir lap?s kailiukai. Kai kuriose legendose yra drakonoid?.

Gyv?n? ir pauk??i? grup?

?v?rys legend? rinkiniuose kartais buvo apdovanoti antgamtin?mis galiomis. Daugelis j? tur?jo i?vystyt? intelekt?, kurio d?ka u?mezg? ry?? su ?mogumi. Kai kurios i? ?i? b?tybi? tur?jo misti?k? savybi? arba ?i? gyv?n? organai buvo vertinami kaip vaistai. Daugelis senov?s ?moni? kart? praleido metus, kad surast? tokius gyv?nus. U? juos valdovai pa?ad?jo did?iul? atlyg?.

Did?iausi? pogrup? sudaro chimeros – senov?s mitin?s b?tyb?s.

Arklio strukt?ra buvo pana?i ? arkl?. Jie da?nai buvo vaizduojami su sparnais. ? ?? pogrup? ?eina:

• grifai;
• hipogrifai;
• pegasi.

Visi jie turi galimyb? skristi. Daugelis senov?s laik? ?moni? svajojo joti tokiu ?irgu. Pamatyti sparnuot? arkl? buvo laikoma didele s?kme. Pasak legendos, jie gyveno auk?tai kalnuose, tod?l dr?s?s vyrai ten nuvyko nor?dami gauti ?iek tiek laim?s kaip dovan?. Daugelis j? negr??o.

Sfinksai da?nai randami Egipto mitologijoje. Jie buvo i?minties simbolis, buvo laikomi sargybiniais, kurie saugojo faraon? kapus. Sfinksai atrodo kaip kat?s ar li?tai su ?mogaus galva.

Mantikorai yra i?galvoti, reti padarai, turintys li?to k?n? ir skorpiono uodeg?. Kartais j? galvas vainikavo ragai. ?ios b?tyb?s yra itin agresyvios ?moni? at?vilgiu, kaip ir li?tai, jie yra nuodingi. Pasak legendos, tas, kuris sutiko mantikor?, mir? jos dantyse.

Be chimer?, ?iai grupei priklauso vienaragiai, kurie i?siskiria atskirai nuo kit?. B?tyb?s turi arklio k?n? ir galv?, ta?iau j? skirtumas yra ragas nuo kaktos vidurio. Pasak populiari? ?sitikinim?, susmulkintas vienaragio ragas turi magi?k? savybi? – jo buvo dedama ? ?vairius g?rimus, siekiant pagerinti sveikat?. B?tyb?s kraujas suteik? ilgaam?i?kum?, iki nemirtingumo, jei ?mogus jo vartojo nuolat. Ta?iau, pasak legendos, kas geria vienaragio krauj?, bus pasmerktas visam laikui, tod?l neatsirado norin?i? tai padaryti.

Atskirai i?skiriamas drakon? pogrupis. Senov?je jie buvo laikomi galingiausiais planetoje. Dinozaurai – didingi drie?ai – buvo j? prototipas. Drakonai skirstomi ? europieti?kus ir slavi?kus. Senov?s rus? folklore drakonai gal?jo tur?ti iki 12 galv?. Slav? drakonai buvo labiau link? bendrauti su ?mon?mis ir tur?jo auk?tesnius socialinius ?g?d?ius. Kartais jie buvo vaizduojami daugybe aki?, kaip simbolis to, kad jiems prieinamos visos ?inios, ir jie stebi visk?, kas vyksta pasaulyje.

Elementariosios b?tyb?s ir element? grup?

Elementalais viduram?iais buvo vadinami tie, kurie tiesiogiai susij? su gamtos j?gomis. Tokie padarai gali paveikti elementus ir juos valdyti, kad b?t? naudinga ar pakenkta ?mon?ms.

1. Gargoilai yra dirbtinai sukurti mitiniai padarai. I? prad?i? ?mon?s statydavo gargojus i? akmens ir molio, kad atbaidyt? pikt?sias dvasias ir demonus, bet vien? dien? koks nors nepatyr?s jaunas burtininkas juos atgaivino, taip sukurdamas pavojingas b?tybes. Gargoilai gali skristi ir greitai jud?ti sausumoje ir vandenyje. ?mon?ms jie labai pavojingi, nes m?gsta pulti ?mones ir supl??yti juos ? smulkius gabal?lius.
2. Undin?s yra j?ros b?tyb?s, tiesiogiai susijusios su vandens stichija. Jie skirstomi ? j?ros ir upi? undines. ?ios b?tyb?s turi mergait?s k?n? ir vietoj koj? – galing? ?vynuot? uodeg?. Legendose undin?s atrodo kitaip – nuo ne?sivaizduojam? gra?i? siren?, kurios ? dugn? vilioja nepasisekusius ?vejus, iki nei?vaizd?i? i? legend? apie japonus, kurie da?niausiai ?mon?ms nepakenkdavo. Daugelyje kult?r? merginos, kurios paskendo nuo nelaimingos meil?s, tapo undin?mis.
3. Nimfos simbolizuoja gamtos elementus ir vaisingum?. Nimf? mitologijoje yra labai daug. Senov?s graik? legendose nimf? yra daugiau nei 3000. J? buvein?s yra beveik bet koks ?em?s sklypas – tai j?ros, up?s, mi?kai. Visi jie turi savo vardus. Pavyzd?iui, mielos j?ros nimfos vadinamos nereid?mis, o up?s – naidomis. Nimfos palankiai elgiasi su ?mogumi ir, jei reikia, gali ?iek tiek pad?ti. Ta?iau jei ?mogus su jais ar gamta elg?si nepagarbiai, jis gali b?ti nubaustas beprotyb?s forma.
4. Golemai yra ?em?s stichijos. ?ias b?tybes suk?r? senov?s magai, pasitelk? vien? ar daugiau element?. Golemas kil?s i? ?yd? mitologijos, kur buvo manoma, kad jie buvo sukurti apsaugai ir m??iams. Golemai neturi intelekto – jie tik aklai pakl?sta k?r?jui, kuris duoda jiems savo kraujo, kad pamaitint? j? gyvybingum?. Nugal?ti Golem? sunku, tam reikia dideli? fizini? j?g? ir noro gyventi. ?ios b?tyb?s gali b?ti pagamintos i? sm?lio, molio ar ?em?s.

mi?ko gyviai

Atskirai i?skiriama gamtos serg?toj? grup?. Jie labai paplit? slav? mitologijoje – tai vanduo, pelk?s, kikimorai, goblinai ir grybai. Visi jie gyvena paprastiems ?mon?ms sunkiai pasiekiamose vietose, saugo gamt? ir j? tausoja. ?ios b?tyb?s yra neutralios ?moni? at?vilgiu, kol nepa?eid?ia teritorini? rib?.

Goblinas gyvena mi?kuose. Tai slav? mitologijos padarai, nuo seno laikomi mi?ko savininkais. Paprastai jie vaizduojami kaip i?sek? seni vyrai smaragdo ?aliomis akimis. Jie atrodo nekenksmingi. Bet jei ??eisite gamt? ir neadekva?iai elgsit?s mi?ke, galite gauti mi?ko dvasios bausm?.

Goblin? nuo paprasto ?mogaus galite atskirti pagal jo apsirengimo ypatum? – jis m?gsta apsivilkti visus drabu?ius i?virk??iai, net batai ant koj? yra susimai??.

Grybai gyvena mi?kuose ir yra gryb? sargai. Paprastai jie vaizduojami kaip ?emo ?gio ?mon?s, gyvenantys ?alia grybavimo viet?. Grybai paprastai draugauja su goblinu ir kartu vykdo mi?kininkyst?.

kikimora

Kikimorai gyvena pelk?se ir mi?ke, viliojantys nelaimingus keliautojus ? pelk?. Jos vaizduojamos kaip baisios moterys su viena koja, ilga ir plona, tod?l laikosi pelk?toje vietov?je. ?alia j? gyvena pelk?s – vyri?kos dvasios.

Mermen da?niausiai gyvena up?se ir e?eruose. Jie yra neutral?s ?moni? at?vilgiu, ta?iau gali ?vilioti ? vanden? k? nors, kas jiems atrodo pavojinga.

ugningos mitin?s b?tyb?s

?ios b?tyb?s yra neatsiejamai susijusios su liepsna. Ugnis yra apsivalymo ir ?viesi? min?i? elementas, tod?l ?mon?s gerbia visus su ja susijusius padarus.

1. Feniksai - jie yra pavald?s ugniai. Jie gimsta liepsnose ir joje mir?ta. Feniksai yra nemirtingi padarai, po savaiminio u?sidegimo jie v?l atgimsta ma?o jauniklio pavidalu. J? plunksnos lie?iant kar?tos, o a?aros turi gydom?j? savybi? – gali i?gydyti net pa?ias rim?iausias ?aizdas ir su?alojimus. Krik??ionyb?je pauk?tis feniksas rei?kia gyvenimo pergal? prie? mirt?. ?ios b?tyb?s apra?ytos literat?roje, jos minimos senov?s graik? ir rom?n? filosof?, toki? kaip Herodotas ir Tacitas, traktatuose.
2. Salamandros yra ma?os ugnies dvasios, galin?ios gyventi krosnyse ar lau?uose, mintan?ios ugnimi. Jie tai daro d?l savo ledinio k?no, kurio negalima su?ildyti jokiu b?du. Salamandra su ?mogumi elgiasi neutraliai, nesuteikia nei laim?s, nei sielvarto. Salamandros i?vaizda skiriasi – nuo ma?o drie?o iki didelio namo dyd?io roplio. Salamandra yra ne tik ugnies, bet ir filosofinio akmens simbolis. Alchemin?je literat?roje jis apib?dinamas kaip drie?as ir gali virsti akmeniu ir atgal.

Demon? ir demon? grup?

?vairiose kult?rose demonai turi dviprasmi?k? po?i?r?. Graik? mitologijoje demonai yra energijos, turin?ios intelekt?, kr?va, galinti pakeisti ?mogaus likim? tiek ? ger?, tiek ? blog?.

Senov?s slav? mitologijoje demonai yra piktosios j?gos, s?jan?ios chaos? ir sunaikinim?. I?vertus ?odis „demonai“ rei?kia „ne?antis baim?“. Demonai yra pragari?kos b?tyb?s, bet anks?iau jie buvo angelai, k? liudija sparn? buvimas. Skirtingai nei angelai, demonai turi tamsios spalvos sparnus ir i?vaizdos juost?, o ne plunksnas. Demonai gali ?gauti bet koki? form? ir u?simaskuoti. Da?niau jie kreipiasi ? ?mones, ta?iau ypa? aroganti?ki gali ?gauti angel? pavidal?. Juos atskirti lengva – nemalonu b?ti j? akivaizdoje, kyla nepagr?stas ilgesys ir li?desys, arba u?pl?sta nevaldomo isteri?ko juoko priepuolis.

Tarp demon? yra savoti?ki meilu?iai – inkubai ir sukubai. Jiems reikalingas nuolatinis energijos tiekimas, kur? jie gali gauti tik per seksualin? kontakt? su ?mogumi. Akto su demon? meilu?iu metu auka yra zombin?jusios b?senos ir negali atsispirti. Ji tuo pa?iu patiria didel? malonum?.

Inkubas yra vyri?kas demonas, kuris ??jo ? moter?, mergeli? ir vienuoli? namus ir miegodamas jas prievartavo. Kita vertus, succubus yra moteri?kas demonas, kurio grobis buvo stipr?s, patraukl?s vyrai. Did?iausia sukubuso s?km? buvo suvilioti kunig?, pageidautin? tik neseniai ??ventint?.

Inkubai gali daugintis perduodami savo s?kl? moteriai. I? tokios s?jungos, pagal populiar? ?sitikinim?, gimdavo ?lyk??iai bjaur?s vaikai su gyv?n? k?no dalimis arba turintys papildom? gal?ni?. Tokius vaikus jie band? nu?udyti i?kart po gimimo, nes, pasak legendos, juose slyp?jo piktosios j?gos.

Kovoti su succubus ir incubus n?ra lengva, bet ?manoma. Jie negali pak?sti smilkal? kvapo, tod?l jei nak?iai paliekama ma?a lemput?, demonai neateis. Maldos padeda.

Faunai taip pat priklauso demon? gen?iai. Tai dievyb?s, b?dingos Italijos kult?rai. Laikoma maloniu ?mon?ms. Faunai gyvena mi?kuose ir kalnuose. Jie gali ?sp?ti ?mones apie galim? pavoj?, pasirodyti jiems sapnuose. Paprastai faunai saugo bandas ir galvijus nuo laukini? gyv?n? u?puolimo, padeda piemenims. Kai kuriuos mitini? b?tybi? gyv?nus gali pamatyti tik faunai.

negyvi

?iai grupei priklauso vadinamieji gyvieji numir?liai. Jie skiriasi vienas nuo kito – priklausomai nuo tipo, negyvieji gali b?ti nek?ni?ki arba ap?iuopiami. ?iuolaikiniame pasaulyje nemir?lio ?vaizdis aktyviai naudojamas tokio ?anro kaip siaubo ?aidimuose ir filmuose.

Did?ioji dalis nemir?li? yra vampyrai – b?tyb?s su a?triomis iltimis, kurios geria ?mogaus krauj?. Jie gali virsti ?ik?nosparniais ar ?ik?nosparniais pagal vali?. Jie ateina pas ?mones nakt?, jiems miegant ir i?siurbia vis? krauj? i? aukos iki paskutinio la?o. Kartais vampyrai m?gsta kankinti auk? – tada krauj? geria palaipsniui, per kelias dienas, su sadistiniu malonumu steb?dami nelaimingojo kankinim?. Vampyr? ?vaizdis pla?iai nu?vie?iamas literat?roje. Bramas Stokeris pirm? kart? tai padar? savo romane „Drakula“. Nuo tada vampyr? tema i?populiar?jo – pagal j? ra?omos knygos, pjes?s, filmai.

Zombiai taip pat gali b?ti priskiriami negyviesiems – tai mir? ?mon?s, kurie minta ?mogaus m?sa. Zombi? apra?ymas literat?roje: b?tyb?s, neturin?ios s?mon?s ir intelekto, itin l?ti, bet mirtinos. Pasak legendos, zombiai ?kandimu priver?ia ?mones pam?gti save. Nor?dami nu?udyti zomb?, turite nupjauti jam galv? ir sudeginti k?n?. Tada jie negal?s atsinaujinti.

Mumijos priskiriamos negyviesiems. Kadaise jie buvo ?mon?s, bet po mirties j? k?nai buvo balzamuoti, tod?l liko ?emi?kame pasaulyje. Mumijos yra miego b?senoje, tod?l jos n?ra pavojingos. Ta?iau jei kas nors juos pa?adins, senovin? galia atgims ir kils chaosas. Egipto mumijos skirstomos ? kelias kategorijas.

1. Faraonai yra stipr?s ir greiti, turi ger? fizin? pasirengim?. Jie turi didel? tvirtyb?, tod?l gali pavergti vaiduoklius. Neutralizuoti tokias b?tybes n?ra lengva, reikia tur?ti j?gos ir i?tverm?s, tur?ti slapt? ?ini? i? senov?s Egipto traktat?.
2. Kunigai n?ra tokie stipr?s kaip faraonai, ta?iau jie turi magijos ir gali paveikti ?mog? nesinaudodami fiziniu kontaktu. J? kur kas ma?iau nei faraon?.
3. Asmens sargybiniai – asmenin? faraono apsauga. Jie yra nepaprastai l?ti, ta?iau turi nepaprast? j?g?, tod?l geriau nuo j? b?gti, o ne dalyvauti m??yje.

Pavojingos magi?kos b?tyb?s

Mitin?s b?tyb?s ne visada yra neutralios ?moni? at?vilgiu, daugelis j? kelia real? pavoj? ?mon?ms.

1. Furijos. Senov?je ?mon?s prie? juos dreb?davo, bijodami net garsiai prisi?aukti, bet jei tai tekdavo daryti, prie? vard? da?niausiai b?davo pridedamas koks nors epitetas. Furijos atrodo i?ties siaubingai – j? galvos pana?ios ? ?un?, o k?nai – kaip ?imtame?i? moter?. Plaukai ne?prasti: vietoj ?prast? plauk? furijos turi ilg? gyva?i? ?ukuosen?. ?ios b?tyb?s puola visus, kurie, j? nuomone, yra kalti. U? bausm? jie nelaiming?j? vyr? sumu?? metaliniais pagaliukais.
2. Sirenos, nors ir laikomos gra?iausiomis planetos b?tyb?mis, nuo to netampa ma?iau mirtinos. Sirenos atrodo kaip pauk??iai moteri?komis galvomis, o j? balsai gali aptemdyti net labiausiai patyrusio ir at?iauriausio j?reivio mintis. Jie angeli?ku dainavimu privilioja keliautojus prie urv? ir uol?, o paskui juos nu?udo. I?tr?kti i? j? nelaisv?s beveik ne?manoma.
3. Baziliskas yra mirtinas monstras i? senov?s legend?. Pasak legendos, baziliskas – mil?ini?ka, iki 50 m ilgio gyvat?, gimusi i? vi?tos ar an?i? kiau?inio, kur? per?jo rup???. Bazilisko galv? puo?ia did?iuliai lenkti ragai, o i? burnos ky?o ?vairaus ilgio iltys. Gyvat? yra tokia nuodinga, kad gali apnuodyti upes, jei i? j? geria. Su bazilisku galite kovoti tik veidrod?io pagalba – jei padaras pamatys jo atspind?, jis pavirs akmeniu. Jis bijo ir gaid?i? – j? giedojimas pra??tingas gyvatei. Apie bazilisko art?jim? galite su?inoti i? vor? elgesio – jei jie paskubomis paliks savo namus, tur?tum?te tik?tis, kad pasirodys gyvat?.
4. Will-o'-the-wisps pelk?toje vietov?je yra ma?os neai?kios dvasios, kurios visai nepavojingos. Ta?iau keliautojai juos renkasi d?l nam? ?iburi?, ? kuriuos jie stengiasi neatsilikti. ?ios b?tyb?s yra klastingos ir vilioja ?mones arba ? nepraeinam? tankm?, arba ? pelk?. ?mon?s da?niausiai susim?sto per v?lai, kai jau nebe?manoma i?lipti i? pelk?s.

Geri padarai i? legend?

Sutv?rimai i? senov?s legend? taip pat gali b?ti malon?s ?mogui arba jam pad?ti. Ypa? daug j? yra graik? ir japon? mitologijoje.

1. Vienaragis yra nuostabus padaras, turintis nuolank? nusiteikim? ir maloni? ?ird?. Jis yra labai taikus ir niekada nepuola ?moni?. Matyti vienarag? yra laim?. Jei pavai?insite j? obuoliu ar gabal?liu cukraus, galite sulaukti s?km?s visiems metams.
2. Pegasas yra tikras skraidantis arklys, kuris pasirod? i? Gorgon Medusa k?no po jos mirties. Paprastai vaizduojamas kaip sniego baltumo arklys. Turi galimyb? i?gelb?ti tuos, kurie yra b?doje. Pegasas pad?s tik tiems, kurie turi tyr? min?i? – jis tiesiog nepaiso kit?.
3. Tanuki yra b?tyb? i? japon? mitologijos, kuri vaizduojama kaip me?k?nas arba lokio jauniklis. Pasak legendos, ?mogus, pamat?s tanuk?, pasikviet? s?km? ir turtus ? savo namus. Nor?dami ?vilioti juos ? namus, japonai prie dievyb?s fig?r?l?s da?niausiai padeda ma?? buteliuk? sak?s. Beveik kiekvienuose japon? namuose galite rasti nedidel? ?ios b?tyb?s atvaizd? ar fig?r?l?.
4. Kentaurai, nors ir laikomi kietais kariais, paprastai yra palank?s ?mon?ms. Tai padarai su ?mogaus liemeniu ir galva bei arklio stuburu. Visi kentaurai yra i?silavin?, ?ino, kaip orientuotis pagal ?vaig?des ir pagrindinius ta?kus, yra prana?ai. Pagal planet? viet? kentaurai gali nustatyti ateit?.
5. Laum?s – atrodo kaip ma?os mergait?s per?vie?iamais sparnais, gyvenan?ios ?iedpumpuriuose. Jie minta ?iedadulk?mis, o ryte geria ras?. Paprastai f?jos padeda ?mon?ms, turintiems nedideli? kasdieni? problem?, ta?iau jos taip pat gali reguliuoti stichijas ir apsaugoti naminius gyv?nus.
6. Brownies yra magi?ki slav? mitologijos atstovai. Nuo neatmenam? laik? brauniai gyvena greta ?mogaus ir saugo j? bei jo namus. Brownies padeda apsaugoti namus nuo pikt?j? j?g? invazijos, puikiai sutaria su augintiniais, ypa? kat?mis. Brownies atrodo kaip ma?i pagyven? ?mon?s. Jie apsireng? raudonomis keln?mis ir kaftanu, kaip senov?s rus? pasak? persona?ai. Tam, kad namuose visada jaust?si patogiai, karts nuo karto brauninuk? verta nuraminti, pasi?lant jam pieno ant l?k?tut?s ar saldaini?.

I?vada

Mitologijoje yra t?kstan?iai b?tybi?. Ar ?ie gyv?nai egzistuoja, ne?inoma – apie juos ?inome tik i? legend?. Ta?iau norisi tik?ti, kad ?iame pasaulyje dar yra vietos pasakai. ?vairios mitin?s b?tyb?s – ?domios, geros, piktos, didel?s ar ma?os.

Nor?dami su jais bendrauti, turite nuodugniai i?studijuoti j? pageidavimus ir ?pro?ius, ta?iau pagrindinis dalykas bendraujant su legendin?mis b?tyb?mis yra pagarba - tada jie gali ne tik susisiekti, bet ir pad?ti. Netur?tum?te susidurti su potencialiai pavojingais gyv?nais, ?iuo at?vilgiu geriau pasirinkti saugius padarus. Apie ?i? b?tybi? klasifikacij? ir j? pavoj? galite perskaityti specialioje mitologijai skirtame ab?c?l?s ?inyne ar atlase.

Mitai ir legendos, bet kokios ?odin?s ar ra?ytin?s tradicijos laikui b?gant linkusios i?nykti, i?sitrinti i? ?mogaus atminties.

Toks likimas i?tiko daugyb? persona?? – ir ger?, ir blog?. Kai kurie ?vaizd?iai buvo modifikuoti veikiami religijos ar taut? folkloro ypatum?, palaipsniui asimiliuojant ?iabuvius, kurie pagimd? toki? fantazij?.

Kiti liko ?monijos atmintyje ir netgi tapo savoti?ku „prek?s ?enklu“, kar?ta knyg?, film? ir kompiuterini? ?aidim? tema.

Mitin? b?tyb? neb?tinai turi bruo??, perd?t? ?mogaus fantazijos. Pabaisos gali b?ti gana nat?ralios i?vaizdos, nesvarbu, ar tai gyv?nas, pusdievis, ar piktoji dvasia, prisi?musi ?mogaus pavidalu.

Juos visus sieja vienas bendras bruo?as – senov?s ?mogaus bandymas gamtos rei?kinius, nelaimes ir nelaimes paai?kinti ne?emi?kos j?gos, ?iaurios ir abejingos, ?siki?imu.

Ta?iau kartais mitiniai gyv?nai, persona?ai ir vaizdai pradeda gyventi patys. Pasakojama, legenda perduodama i? ?mogaus ?mogui, ?gyjant detali? ir nauj? fakt?.

Juos visus sieja baisus nusiteikimas, baim? prarasti sukaupt? turt? ir itin ilga gyvenimo trukm?.

Tokios b?tyb?s prigimtis yra savoti?ka. Dauguma drakon? yra i?mintingi, bet greito b?do, ?iaur?s ir i?did?s.

Herojus da?nai sp?lioja apie drie?o santykius su savimi, kad v?liau apgaule ir gudrumu j? nu?udyt? ir u?valdyt? neapsakomus drakono turtus.

V?liau pasirod? daugyb? originalaus vaizdo variant?. Johno Tolkieno, Roberto Salvator?s ir daugelio kit? fantastinio ?anro autori? d?ka drakonai buvo suskirstyti pagal spalv? ir netgi ?gijo tiesiogin? „giminyst?“ su pirmin?mis j?gomis.

Siaubas nakt?, blizgesys ant vampyro il?i?

Pabaisa, galinti gerti ?mogaus krauj? arba palenkti j? savo valiai. ?i? pikt?j? dvasi? reik?t? vertinti kaip i?skirtinai piktavali?k? ir ?iauri? b?tyb?.

Kaimie?iai negailestingai ?smeigia drebul?s kuol? ? kit? lavon?, dailid? garsiai kirviu perpjauna kaklo slankstel?, o kitas „vampyras“ i?keliauja ? po?em?.

Prie? i?leid?iant Bramo Stokerio roman?, vampyrai nebuvo apdovanoti antropomorfiniais bruo?ais. Taigi, pavyzd?iui, krauj? siurbiantis padaras i? Piet? Amerikos atrodo kaip pragari?ko ?uns mi?inys su visokiais monstrais.

Filipinuose vampyras paprastai vaizduojamas kaip sparnuotas liemuo su snukiu, pana?iu ? uodo.

Taigi monstras „geria“ ?mog?, atimdamas jo jaunyst?, gro?? ir j?gas.

Senov?s ?mon?s nebuvo tokie skrupulingi ir tik?jo, kad padarui u?tenka nupjauti galv?, na, ar i?sipjauti ?ird?.

Kiekviena mergel? asmeniniame transporte

Ne kiekviena mitin? b?tyb? gamtoje yra baisi, nes tamsa negali egzistuoti be ?viesos, kaip ir atvirk??iai.

Mitiniai gyv?nai gana da?nai veikia kaip pagrindinio veik?jo laidininkai, padeda jam ir patarimais, ir darbais.

Pirmin?s ?viesos pasiuntinys, bent jau pagal daugum? legend?, yra. ?is padaras yra grynos prigimties, jam svetima agresija ir smurtas, tod?l ?iuolaikiniame pasaulyje ?ie gyv?nai n?ra palikti.

Labiausiai pastebima tai, kad vienaragis turi keist? „ry??“ su mergele, jau?ia j? ir visada ateina ? skambut?.

?domus faktas yra tai, kad at?iaurios Rusijos ?iaurin?s tautos turi savo vienarag?, did?iul? ir „pasenus?“.

Skamba satyri?kai? Ir vis d?lto jie tai apib?dina taip. Skirtingai nuo nuostabios ir ry?kios b?tyb?s, Indrikas priklauso motinos ?em?s dvasioms, tod?l atrodo tinkamas.

Did?iul?s „?em?s pel?s“ mergel?s netraukia, ta?iau ji gali pad?ti ir kalnuose pasiklydusiai sielai.

Ne?inau k? – chimeras

Paskutiniai gyvenimo akordai – sirena

Nepaisant to, kad sirena ir undin? yra skirtingos s?vokos, jie turi daug bendro, kas galiausiai paskatino s?lygin? ?ongliravim? vardais ir ?iek tiek painiavos.

Ta?iau tai priimtina. Graik? mitologijoje sirenos yra Persefon?s nimfos, kurios prarado nor? gyventi su meilu?e, kai ji nuvyko ? Had?.

Savo dainavimu jie viliojo j?reivius ? sal?, kur ne ?iaip i? glob?jos ilgesio prarijo savo k?nus.

? j? tinkl? vos nepateko Odis?jas, kuris net savo kovos draugams liep? prisiri?ti, kad netapt? m?s?d?i? ?uv? moter? grobiu.

V?liau atvaizdas persik?l? ? Europos mitologij? ir netgi tapo savoti?ka vardine giliavanden?s pagundos j?reivio personifikacija.

Buvo teorij?, kad undin?s i? tikr?j? yra lamantinai, kurie gali priminti antropomorfini? bruo?? turin?ias ?uvis, ta?iau pats vaizdas i?lieka aktualus iki ?i? dien?.

Praeities liudininkai – Bigfoot, Yeti ir Bigfoot

Skirtingai nuo kit? veik?j?, ?ie padarai vis dar sutinkami visame pasaulyje.

Nepriklausomai nuo j? tikrumo, pats toki? radini? faktas yra gyvas ?rodymas, kad vaizdai ne tik vis dar egzistuoja, bet ir i?lieka aktual?s.

Vienija vienas dalykas – pana?umas su ?vairiais ?mogaus vystymosi evoliucinio ciklo etapais.

Jie did?iuliai, storu vilnoniu kailiu, greiti ir tvirti. Nepaisant savo menko intelekto, padarai ir toliau atkakliai vengia vis? i?rading? sp?st?, kuriuos ?rengia ?vairiausi mistini? paslap?i? med?iotojai.

Mitiniai gyv?nai teb?ra itin aktuali tema, paklausi ne tik meno k?r?j?, bet ir istorik?.

Epas padar? did?iul? ?tak? ?monijos formavimuisi, o skepticizm?, su kuriuo ?iuolaikinis metropolijos gyventojas traktuoja tokias paslaptis, padiktuoja b?tent mitologija ir jos gamtos j?g? „prijaukinimas“.

Pasaulis n?ra toks paprastas, kaip gali pasirodyti i? pirmo ?vilgsnio. Ir daugelis mokslinink? ?iandien kartoja, kad egzistuoja paraleliniai pasauliai, kuriuose gyvena ?vairios, anks?iau nematytos b?tyb?s. O pasakos ir mitai yra visai ne fikcija, o grei?iau net epai. B?tent tod?l ?iame straipsnyje bus pateiktas s?ra?as mitini? b?tybi?, kurios galb?t ka?kada gyveno, o gal ?iuo metu gyvena kur nors kitur.

Vienaragis

?iame s?ra?e bus tiriami tiek teigiami, tiek neigiami atstovai. Jei svarstomas geras s?ra?as, vienaragis tikrai tur?t? atsidaryti. Kas tai? Taigi da?niausiai tai gra?us baltas arklys, kurio kaktoje yra a?trus ragas. Tai skaistyb?s ir kovos u? teisingum? simbolis. Ta?iau, pasak ezoterik?, vienaragis turi b?ti b?tyb? su raudona galva ir baltu k?nu. Anks?iau j? buvo galima pavaizduoti su jau?io ar o?io k?nu, o tik v?liau – arkliu. Legendos taip pat byloja, kad vienaragiai i? prigimties turi nei?senkam? energijos atsarg?. Labai sunku juos prisijaukinti, bet jie klusniai guli ant ?em?s, jei prie j? prieina mergel?. Jei norite joti vienaragiu, tur?site apsir?pinti auksin?mis kamanomis.

Vienaragi? gyvenimas taip pat labai sunkus. Jie minta tik g?l?mis, geria tik rytin? ras?, maudosi ?variausiuose mi?ko e?er?liuose (kuriuose vanduo po to tampa gydomasis). Be to, visa ?i? b?tybi? galia yra viename rage (jam taip pat priskiriamos gydomosios galios). ?iandien jie sako: sutikti vienarag? - ? didel? laim?.

Pegasas

? arklius pana?i? mitini? b?tybi? s?ra?? gali papildyti ir sparnuotas arklys – Med?zos Gorgono ir Poseidono s?nus. Jo pagrindin? funkcija – b?ti Olimpe ir duoti ?aib? bei griaustin? savo t?vui. Ta?iau b?damas ?em?je Pegasas savo kanopomis i?mu?? Hipokren? – m?z? ?altin?, kuris tur?t? ?kv?pti visus k?rybingus ?mones naudingiems darbams.

Valkirijos

Atskirai taip pat galite apsvarstyti moteri?kas mitines b?tybes. S?ra?? be abejo papildys Valkyrijos. Tai kar?s mergel?s, kurios yra Odino (auk??iausiojo dievo knygoje Tai yra kai kurie garbingos mirties karo veiksmuose simboliai. Kai karys nukrito, valkirijos ant savo sparnuot? ?irg? nuve?a j? ? dangi?k?j? Valhalos pil?) kompanion?s ir valios vykdytojos. , kur jie tarnauja jam prie stalo Be to, Valkyrijos gali nusp?ti ateit?.

Kitos mitin?s moteri?kos b?tyb?s

1. Nornai. Tai besisukan?ios moterys, lemian?ios ?moni? gimim?, gyvenim? ir mirt?.
2. Parkai arba moira. Tai trys seserys, nakties dukros. Jie taip pat i? anksto nul?m? kiekvieno ?mogaus gyvenim?. Klota (pirma dukra) verpia gyvenimo gij?, Lachesis (antra dukra) j? laiko, Atropos (tre?ia dukra) perpjauna.
3. Erinijos. Tai ker?to deiv?s, kurios vaizduojamos su fakelais ir botagais rankose. Jie ver?ia ?mog? atker?yti u? ??eidimus.
4. Mes ir toliau svarstome moteri?kus mitini? b?tybi? vardus. Dryados gali b?ti ?trauktos ? s?ra??. Tai moterys med?i? glob?jos. Jie gyvena juose ir mir?ta su jais. O tie, kurie pasodino ir pad?jo med?iui augti, buvo driad? globotiniai. Jie steng?si jiems pad?ti.
5. Malon?s. Tai mitin?s b?tyb?s, ?k?nijan?ios jaunatvi?k? ?aves? ir gro??. Pagrindinis j? tikslas buvo su?adinti jaunose mergin? ?irdyse tok? jausm? kaip meil?. Be to, jie d?iugino kiekvien?, sutikt? savo kelyje.

Pauk??iai

Mitini? b?tybi? s?ra?? b?tina papildyti ?vairiais pauk??iais. Juk jie ir liaudies tik?jime u??m? pirmaujan?ias vietas.

1. Feniksas. ?iandien daugelis sakys, kad tai laim?s pauk?tis. Ta?iau anks?iau ji ?asmenino sielos nemirtingum? ir pasaulio cikli?kum?, nes gal?jo atgimti, o pati atgim?, degindama save. Feniksas pasirodo erelio pavidalu su aukso ir raudono plunksna.
2. Anka. Tai musulmon? mitologijos pauk?tis, savo funkcija ir i?vaizda labai pana?us ? feniks?. J? suk?r? Alachas ir jis ?mon?ms neprieinamas.
3. Ruhh. Tai mil?ini?kas pauk?tis, kuris savo nagais (did?iuliais ir stipriais, kaip jau?io ragai) gali vienu metu pakelti tris dramblius. Buvo tikima, kad ?io pauk??io m?sa gr??ina prarast? jaunyst?. Jis buvo vadinamas Nog arba Fear.

Grifai ir pana??s padarai

Mitini? b?tybi? s?ra?? gali t?sti pabaisos, kurios yra dviej? ar daugiau galing? gyv?n? kirtimo rezultatas.

1. Vis? pirma, tai grifai. Tai sparnuoti padarai, turintys erelio galv? ir li?to k?n?. Jie yra Rif?jo kaln? aukso ir lobi? serg?tojai. ?i? pabais? ?auksmas yra labai pavojingas: nuo jo mir?ta kiekvienas gyvas dalykas rajone, net ir ?mogus.
2. Hipogrifai. Tai yra grifto pauk??io (tvarinio priekio) ir arklio (k?no) kirtimo rezultatas. ?is padaras taip pat tur?jo sparnus.
3. Mantikoras. Tai padaras, kurio ?mogaus veidas vainikuotas trimis dant? eil?mis, li?to k?nas ir skorpiono uodega. Jo akys pilnos kraujo. Jis juda labai greitai ir minta ?mogaus k?nais.
4. Sfinksas. Tai padaras, turintis moters galv? ir kr?tin? bei li?to k?n?. Jis buvo pa?auktas apsaugoti T?bus. Sfinksas u?min? m?sl? kiekvienam praeiviui. Kas negal?jo atsp?ti, j? nu?ud? ?i b?tyb?.

drakonai

Koki? dar yra mitini? b?tybi?? S?ra?as gali b?ti papildytas monstrais, i?ori?kai ka?kuo pana?iu ? drakonus.

1. Baziliskas. ?is padaras turi rup???s akis, gaid?io galv?, ?ik?nosparnio sparnus ir drakono k?n?. Kitose legendose tai yra did?iulis drie?as. Nuo ?ios b?tyb?s ?vilgsnio visa gyva virsta akmeniu (jei baziliskas pa?i?r?s ? save veidrodyje, mirs). Jo seil?s taip pat nuodingos, gali ir suakmen?ti. Gyvena urve, valgo akmenis, i?lenda tik nakt?. Pagrindinis jo gyvenimo tikslas: vienaragi? apsauga, nes jie yra „gryni“ padarai.
2. Chimera. Tai padaras su li?to galva ir kaklu, drakono uodega ir o?kos k?nu. Tai kv?puojan?io ugnikalnio simbolis, nes ?is monstras spjaud? ugn?. Kai kurie ?mon?s tiki, kad ?iuolaikin?s akmens chimeros gali atgyti ir padaryti k? nors kita.
3. Mes ir toliau svarstome mitines b?tybes. S?ra?? galima papildyti pabaisa su gyvat?s k?nu ir devyniomis drakono galvomis. Ji gyveno pelk?je netoli Lernos miesto ir valg? i?tisas bandas. I?gelb?jo miest? nuo hidros Heraklio.
4. Krakenas. Tai savoti?ka j?ros gyvat?, arab? drakonas. Jis savo ?iuptuvais gal?jo u?fiksuoti vis? laiv?, o jo nugara vidury vandenyno i?siskirdavo kaip did?iul? sala.

Rusijos mitin?s b?tyb?s

Atskirai apsvarstykite mitines Rusijos b?tybes. ?? s?ra?? gali atidaryti piktadariai. Jie taip pat buvo vadinami Chmyri arba Crixes. Jie gyvena pelk?se, pe?a ?mones. Jie netgi gali persikelti ? ?mog?, jei jis senas ir neturi vaik?. Jie simbolizuoja tams?, skurd?, skurd?. Namuose piktadariai ?sikuria u? krosnies, o paskui u??oka ?mogui ant pe?i? ir joja ant jo. Kitas mitinis padaras yra Khukhlik. Tai mamyt?, vandens velnias. Tai ne?vari dvasia, kuri i?kyla i? vandens ir m?gsta gudrauti ?mones, rengdama jiems ?vairius ne?varius triukus. Ypa? aktyvus per Kal?das.

Graik? mitin?s b?tyb?s

Atskirai taip pat nor??iau pateikti Graikijos, ?mogaus civilizacijos lop?io, mitini? b?tybi? s?ra??.

1. Typhonas. Tai monstras, turintis apie 100 drakon? galv? su ilgais juodais lie?uviais pakau?yje. Jis gali r?kti su ?vairi? gyv?n? balsais. Tai ypatinga destruktyvi? gamtos j?g? personifikacija.
2. Lamia yra moteri?kos i?vaizdos demonas, kuris ?udo k?dikius.
3. Echidna. Nemirtinga ir nesenstanti moteris su gyvat?s k?nu, kuri viliojo keliautojus ir juos prarijo.
4. Grai – trys senatv?s deiv?s.
5. Geryonas. Tai mil?inas, monstras, ant kurio dir?o suaugo trys k?nai. Jam priklaus? gra?ios karv?s, gyvenusios Erifijos saloje.

Filmai apie mitines b?tybes

Visko ne?prasto gerb?jai gali ?i?r?ti filmus apie mitines b?tybes. ?? s?ra?? galima papildyti ?iais filmais:

1. „Jasonas ir agronautai“, 1963 m.
2. „?ied? valdovas“, keli filmai, i?leisti 2001–2003 m.
3. Animacinis filmas „Kaip i?mokyti drakon?“, i?leistas 2010 m.
4. Percy Jackson ir monstr? j?ra, 2013 m.
5. 2001 m. filmas Siaubas i? bedugn?s.
6. „Mano augintinis dinozauras“ 2007 m.

Atsi?velgdamas ? vis? mitini? b?tybi? ir demon? s?ra??, nor??iau pasakyti, kad visi ?ie monstrai yra i?galvoti. Ir taip reikia svarstyti tol, kol n?ra fakt?, liudijan?i? prie?ingai.