Mirtis turi paslapties, siaubo ir mistikos ?spaud?. Ir kai kurie turi pasibjaur?jim?. I? ties?, tai, kas nutinka ?mogui po mirties, o ypa? jo k?nui, yra nemalonus vaizdas. ?mogui sunku susitaikyti su tuo, kad jis pats, kaip ir jo artimieji, anks?iau ar v?liau nustos egzistuoti am?iams. O i? j? lieka tik irstantis k?nas.

Gyvenimas po mirties

Laimei, visos pasaulio religijos teigia, kad mirtis yra ne pabaiga, o tik prad?ia. O galutin? b?sen? i?gyvenusi? ?moni? liudijimai ver?ia patik?ti pomirtinio pasaulio egzistavimo faktu. Apie tai, kas nutinka ?mogui i?vykus, kiekviena religija turi savo paai?kinim?. Bet visos religijos yra vienodos viename dalyke: siela nemirtinga.

Mirtinos baigties prie?as?i? nei?vengiamumas, nenusp?jamumas, o kartais ir nereik?mingumas i?ved? fizin?s mirties samprat? u? ?mogaus suvokimo rib?. Kai kurios religijos staigi? mirt? traktavo kaip bausm? u? nuod?mes. Kiti – tarsi dievi?ka dovana, po kurios ?mogaus lauk? am?inas ir laimingas gyvenimas be kan?i?.

Visos pagrindin?s pasaulio religijos turi savo paai?kinim?, kur siela eina po mirties. Dauguma mokym? kalba apie nematerialios sielos egzistavim?. Po k?no mirties, priklausomai nuo mokymo, jis bus reinkarnuotas, am?inasis gyvenimas arba nirvanos pasiekimas.

Fizinis gyvenimo nutraukimas

Mirtis yra galutin? vis? fiziologini? ir biologini? organizmo proces? stotel?. Da?niausios mirties prie?astys yra ?ios:

K?no gyvenimo pabaiga skirstoma ? tris pagrindinius etapus:

Kas atsitinka sielai

Kas nutinka po ?mogaus mirties su jo siela – gali pasakyti tie ?mon?s, kuriuos pavyko sugr??inti ? gyvenim? per terminalin? b?sen?. Visi, patyr? toki? patirt?, tvirtina, kad savo k?n? ir visk?, kas su juo atsitiko, mat? i? ?alies. Jie yra ir toliau jaut?si, matai ir girdi. Kai kurie net band? susisiekti su artimaisiais ar gydytojais, ta?iau su siaubu suprato, kad niekas j? negirdi.

D?l to siela puikiai suvok?, kas atsitiko. Po to ji prad?jo trauktis auk?tyn. Vieniems mirusiems pasirodydavo angelai, kitiems – mylimiems mirusiems artimiesiems. Tokioje kompanijoje siela pakilo ? ?vies?. Kartais dvasia pereidavo tamsiu tuneliu ir i?eidavo ? ?vies? visi?kai viena.

Daugelis toki? i?gyvenim? patyrusi? ?moni? tvirtino esantys labai geri, nebijantys, bet nenor?j? gr??ti. Kai kurie nematomu balsu paklaus?, ar nori gr??ti. Kiti buvo tiesiog prievarta i?si?sti atgal, sakydami, kad laikas dar neat?jo.

Visi gr??usieji sako kad jie netur?jo baim?s. Pirmosiomis minut?mis jie tiesiog nesuprato, kas vyksta. Bet tada at?jo visi?kas abejingumas ?emi?kam gyvenimui ir ramyb?. Kai kurie ?mon?s kalb?jo apie tai, kaip ir toliau jaut? stipri? meil? savo artimiesiems. Ta?iau ir ?is jausmas negal?jo susilpninti noro eiti ? ?vies?, i? kurios kilo ?iluma, gerumas, atjauta ir meil?.

Deja, niekas negali i?samiai pasakyti, kas nutiks ateityje. Gyv? liudinink? n?ra. Visa tolesn? sielos kelion? vyksta tik esant visi?kos fizin?s k?no mirties s?lygai. Ir tie, kurie gr??o ? ?? pasaul?, neu?sibuvo anapusiniame gyvenime, kad su?inot?, kas bus toliau.

K? sako pasaulio religijos?

Apie tai, ar yra gyvenimas po mirties, pagrindin?s pasaulio religijos atsako teigiamai. Jiems mirtis yra tik ?mogaus k?no mirtis, bet ne pa?ios asmenyb?s, kuri t?sia savo tolesn? egzistavim? dvasios pavidalu.

Skirtingi religiniai mokymai j? versijos apie tai, kur siela eina palikusi ?em?:

Filosofo Platono mokymai

Didysis senov?s graik? filosofas Platonas taip pat daug galvojo apie sielos likim?. Jis tik?jo, kad nemirtinga dvasia ? ?mogaus k?n? ateina i? ?ventojo vir?utinio pasaulio. O gimimas ?em?je yra svajon? ir u?mar?tis. Nemirtinga esm?, u?darytas k?ne, pamir?ta ties?, kai i? gilaus, auk?tesnio ?inojimo pereina ? ?emesn?, o mirtis yra pabudimas.

Platonas teig?, kad atsiskyrusi nuo k?no apvalkalo siela geba ai?kiau samprotauti. Jos reg?jimas, klausa, poj??iai paa?tr?j?. Prie? velion? pasirodo teis?jas, kuris parodo jam visus jo gyvenimo darbus – ir gerus, ir blogus.

Platonas taip pat persp?jo, kad tikslus vis? kito pasaulio detali? apra?ymas yra tik tikimyb?. Net klinikin? mirt? patyr?s ?mogus negali patikimai apib?dinti visko, k? jam pavyko pamatyti. ?mones per daug riboja j? fizin? patirtis. M?s? sielos negali ai?kiai matyti tikrov?s, kol yra susijusios su fiziniais poj??iais.

O ?mogaus kalba nesugeba suformuluoti ir teisingai apib?dinti tikrosios tikrov?s. N?ra ?od?i?, kurie gal?t? kokybi?kai ir patikimai apib?dinti anapusin? tikrov?.

Mirties supratimas krik??ionyb?je

Krik??ionyb?je tikima, kad 40 dien? po mirties siela yra ten, kur ?mogus gyveno. ?tai kod?l artimieji gali pajusti, kad namuose yra ka?kas nematomo. Labai svarbu, kiek ?manoma, susikaupti, neverkti ir neb?ti mirusiojo u?mu?tam. Atsisveikinkite su nuolankumu. Dvasia visk? girdi ir jau?ia, o toks artim?j? elgesys jam sukels dar didesn? skausm?.

Geriausia, k? gali padaryti artimieji, tai melstis. Taip pat skaityti ?vent?j? Ra?t?, padedant? suprasti, k? siela tur?t? daryti toliau. Svarbu atsiminti, kad iki devintos dienos visi veidrod?iai namuose turi b?ti u?daryti. Prie?ingu atveju vaiduoklis patirs skausm? ir ?ok?, ?i?r?s ? veidrod? ir nematys sav?s.

Siela turi pasiruo?ti Dievo teismui per 40 dien?. Tod?l krik??ionyb?je tre?ia, devinta ir keturiasde?imtoji diena laikomos svarbiausiomis dienomis po ?mogaus mirties. ?iomis dienomis artimieji tur?t? padaryti visk?, kas ?manoma, kad pad?t? sielai pasiruo?ti susitikimui su Dievu.

Tre?ia diena po i?vykimo

Kunigai sako, kad negalima palaidoti mirusiojo anks?iau nei tre?i? dien?. Siela ?iuo metu vis dar lieka prisiri?usi prie k?no ir yra ?alia karsto. ?iuo metu ne?manoma nutraukti dvasios ry?io su jo mirusiu k?nu. ?is Dievo nustatytas procesas yra b?tinas, kad siela galutinai suprast? ir priimt? savo fizin? mirt?.

Tre?i? dien? siela pirm? kart? mato Diev?. Ji pakyla ? jo sost? kartu su savo angelu sargu, o po to eina steb?ti rojaus. Bet tai ne am?inai. Pragar? teks pamatyti v?liau. Nuosprendis ?vyks tik 40 dien?. Manoma, kad u? bet kuri? siel? galima melstis, o tai rei?kia, kad ?iuo metu mylintys artimieji tur?t? intensyviai melstis u? mirus?j?.

K? rei?kia devinta diena

Devint? dien? siela v?l pasirodo Vie?paties akivaizdoje. Artimieji ?iuo metu gali pad?ti mirusiajam nuolankiomis maldomis. Jums tereikia prisiminti jo gerus darbus.

Po antrojo vizito pas Visagal? angelai nune?a mirusiojo dvasi? ? pragar?. Ten jis tur?s galimyb? steb?ti neatgailaujan?i? nusid?j?li? kankinimus. Manoma, kad ypatingais atvejais, jei velionis gyveno dorai ir padar? daug ger? darb?, jo likimas gali lemti devint? dien?. Tokia siela iki 40-osios dienos tampa laimingu Rojaus gyventoju.

Lemiama keturiasde?imtoji diena

Keturiasde?imtoji diena yra labai svarbi data. ?iuo metu sprend?iamas mirusiojo likimas. Jo siela tre?i? kart? ateina nusilenkti K?r?jui, kur priimamas sprendimas, o dabar bus galutinis sprendimas, kur dvasia nusiteiks – ? roj? ar ? pragar?.

40 dien? siela paskutin? kart? nusileid?ia ? ?em?. Ji gali apeiti visas jai brangiausias vietas. Daugelis ?moni?, netekusi? artim?j?, sapnuose mato mirusiuosius. Ta?iau po 40 dien? jie nustoja fizi?kai jausti savo buvim? ?alia.

Yra ?moni?, kurie domisi, kas nutinka, kai mir?ta nekrik?tytas ?mogus. Laidotuv?s nevykdomos. Toks asmuo yra u? ba?ny?ios jurisdikcijos rib?. Jo ateities likimas yra tik Dievo rankose. Tod?l per nekrik?tyto giminai?io mirties metines artimieji tur?t? kuo nuo?ird?iau melstis u? j? ir su viltimi, kad tai palengvins jo pad?t? teisme.

Faktai apie pomirtinio gyvenimo egzistavim?

Mokslininkai sugeb?jo ?rodyti sielos egzistavim?. Nor?dami tai padaryti, gydytojai pasverdavo nepagydomai sergan?ius ?mones mirties metu ir i?kart po jos. Paai?k?jo, kad visi mirusieji mirties metu neteko vienodo svorio – 21 gramo.

?ios mokslin?s sielos egzistavimo teorijos prie?ininkai band? paai?kinti mirusiojo svorio kitim? kai kuriais oksidaciniais procesais. Ta?iau ?iuolaikiniai tyrimai su 100% garantija ?rod?, kad chemija neturi nieko bendra. Ir vis? mirusi?j? svorio kritimas yra steb?tinai vienodas. Tik 21 gramas.

Dvasios materialumo ?rodymas

Daugelis mokslinink? ie?ko atsakymo ? klausim?, ar yra gyvenimas po mirties. Klinikin? mirt? patyrusi? ?moni? liudijimai teigia, kad yra. Ta?iau ?inovai n?ra ?prat? i?tarti ?od?io. Jiems reikia fizini? ?rodym?.

Vienas pirm?j?, paband?iusi? nufotografuoti ?mogaus siel?, buvo pranc?z? gydytojas Hipolitas Baradjukas. Jis fotografavo pacientus mirties akimirk?. Daugumoje nuotrauk? vir? k?n? buvo ai?kiai matomas ma?as permatomas debesis.

Rusijos gydytojai tokiems tikslams naudojo infraraudon?j? spinduli? matymo prietaisus. Jie u?fiksavo tai, kas atrod? kaip miglotas objektas, kuris palaipsniui tirpo ore.

Profesorius Pavelas Guskovas i? Barnaulo ?rod?, kad kiekvieno ?mogaus siela yra individuali, kaip pir?t? atspaudai. Tam jis naudojo paprast? vanden?. I?valytas nuo bet koki? ne?varum? grynas vanduo buvo pad?tas ?alia ?mogaus 10 minu?i?. Po to jo strukt?ra buvo atid?iai i?tirta. Vanduo labai pasikeit? ir visais atvejais buvo skirtingas. Jei eksperimentas buvo kartojamas su tuo pa?iu asmeniu, vandens strukt?ra i?liko tokia pati.

Nesvarbu, ar yra gyvenimas po mirties, ar ne, i? vis? patikinim?, apra?ym? ir atradim? i?plaukia viena: kas ten beb?t?, anapus, to nereikia bijoti.

Kas atsitinka po mirties

?emi?kajame gyvenime jie yra vieningi ir egzistuoja kartu. Po k?no mirties siela pereina ? pomirtin? gyvenim?. Ji gali palikti k?n? fiziniame pasaulyje. M?s? laikais ?iuos atvejus ?rodo objektyvus mokslas. ?vairi? ?ali? mokslini? tyrim? universitetai dabar tiria sielos gyvenimo s?lygas u? k?no rib?.

Sielai k?nas reikalingas darbui materialiame pasaulyje, bet ne egzistencijai; siela egzistuoja be k?no. Mirties metu siela palieka k?n? prie? mirt?.

Sielos i??jimo i? ?mogaus k?no mechanizmas suveikia i?ori?kai, fizin?je plotm?je, tai gali b?ti parodyta mirties traukuliuose. Tuo tarpu nematoma ?viesa med?iaga, anks?iau buvusi ?moguje saul?s rezginio zonoje, palieka savo „?emi?kuosius namus“. Kartais tai atsitinka akimirksniu. Tada manoma, kad velionis tur?jo skaidri? ir laisv? siel?.

Ta?iau da?nai tai gali u?trukti ilgai: lengva ir amorfin? sielos materija pakyla konvulsinio k?no gelm?se, kad i?eit? per vadinam?j? „Brahmos skyl?“ – nepastebim? energijos skyl? ?mogaus pakau?yje. . Patekusi u? fizinio apvalkalo, siela kur? laik? lieka su juo susijusi energetine gija arba „sidabrine spirale“. ?i situacija paai?kinama.

Remiantis liudinink? prane?imais, pirmoji yra ta, kad dvasia palieka k?n? ir gyvena visi?kai atskirai nuo jo. Paprastai jis stebi visk?, kas vyksta, ?skaitant fizin? k?n?, kuris jam priklaus? per gyvenim?, ir gydytoj? pastangas j? atgaivinti; jis jau?iasi esantis neskausmingos ?ilumos ir oro pad?tyje, tarsi plaukt?; jis visi?kai negali paveikti savo aplinkos nei kalb?jimu, nei lyt?jimu, ir nuo to jau?ia didel? vieni?um?; jo m?stymo procesai tradici?kai tampa daug greitesni nei jam b?nant k?ne. ?tai keletas trump? istorij? apie toki? patirt?:

„Diena buvo labai ?alta, bet b?dama ?ioje tamsoje jau?iau tik ?ilum? ir did?iausi? ramyb?, koki? esu kada nors patyr?s... Prisimenu, galvojau: „Turb?t miriau“.

„Turiu nuostabius jausmus. A? nejau?iau nieko, i?skyrus ramyb?, ramyb?, orum? – tiesiog ramyb?.

„Steb?jau, kaip mane band? gaivinti, tai buvo tikrai ne?prasta. A? nebuvau labai auk?tai, tarsi kokiame auk?tyje, ?iek tiek auk??iau u? juos; tik gal ?i?ri ? juos i? auk?to. Band?iau su jais pasikalb?ti, bet n? vienas man?s negird?jo.

„?mon?s ?jo i? vis? pusi? link avarijos vietos... Kai jie priart?jo labai arti, band?iau i?sisukti, kad pasitrauk?iau i? kelio, bet jie tiesiog pra?jo pro mane.

„A? negal?jau nieko liesti, negal?jau kalb?ti su niekuo aplinkui. ?is baisus vienatv?s jausmas, visi?kos izoliacijos jausmas. ?inojau, kad esu visi?kai viena, viena su savimi.

Egzistuoja nuostab?s objektyv?s ?rodymai, kad ?iuo metu ?mogus i? tikr?j? yra i??j?s i? k?no – kartais ?mon?s perpasakoja pokalbius arba pateikia tikslias detales apie ?vykius, ?vykusius net gretimuose kambariuose ar net toliau jiems mirus.

Daktaras K?bler-Ross pasakoja apie vien? nuostab? atvej?, kai akla moteris mat?, o paskui ai?kiai perteik? visk?, kas ?vyko kambaryje, kur ji „mir?“, ta?iau v?l prikelta ? gyvenim? ji v?l buvo akla – tai ?tikinami ?rodymai. kad ne akis mato (ir ne smegenys m?sto, nes po mirties protiniai geb?jimai did?ja), o siela, o k?nas gyvas, ?iuos veiksmus atlieka per fiziologinius organus.

Toki? pavyzd?i? yra daug.

Archangelskietis Andrejus M. prisimin? 2007 metais ?vykusi? automobilio avarij?. ? prie?prie?inio eismo juost? i?l?k?s d?ipas atsid?r? prie? jo automobil?, Andrejus i? prad?i? pajuto stipr? sm?g?, o paskui a?tr?, bet trumpalaik? skausm?. Ir staiga, savo nuostabai, jis pamat? savo k?n?, apsupt? gydytoj?, kurie band? j? gaivinti. Labai greitai Andrejus pajuto, kad yra nune?tas ka?kur auk?tyn, o pats atrod? ne?prastai laisvas ir ramus. Netrukus jis suprato, kad j? traukia pieno baltumo ?viesa, kuri deg? ka?kur priekyje.

Jis lenktyniavo gana ilg? distancij?, kol suprato, kad ka?kokia j?ga bando j? sugr??inti. Pirm? akimirk? tai suvok?s jaunuol? nuvyl?, nes jis ?inojo, kad jo laukia laisv?: nuo ?urmulio. Ir po akimirkos Andrejus pasteb?jo, kad jo nejudantis k?nas greitai juda link jo. ?ia kaip yda j? spaud? i? vis? pusi?, stiprus skausmas ?siskverb? ? kiekvien? jo l?stel?, o kit? sekund? Andrejus atsimerk?.

Gerosios, piktosios dvasios ir egzistencijos plotm?s

Vis? pirma, jei dvasia susideda i? psichin?s energijos – kitaip tariant, jei dvasia ir protas yra viena visuma – tada paai?k?ja, kad dvasiomis vadiname tai, kas i? tikr?j? laikoma fizinio pasaulio dalimi. Tai yra materiali materija, kad ir kokia nepastebima ji atrodyt?, nes energija bet kokia forma sujungia fiziologin?s visatos dal?. Mes negalime pamatyti vandenilio atomo, ta?iau nepaisant to, tai yra fizinis dydis. Mes ?inome tikr?j? jo svor?.

Akivaizdu, kad materialusis pasaulis yra laikomas vienu i? ypa? tanki? pasauli? ?emesn?se egzistencijos plotm?se ir savo nepraeinamumu gerokai pranoksta. Jei kult?ringos dvasios turi visas galimybes nusileisti ? ?emesnius egzistencijos lygius, jos yra visi?kai tinkamos b?ti fiziniame pasaulyje. Astraliniai mirusi?j? torsai ?emi?koje plotm?je gali i?b?ti tik trump? laik?, o dvasia turi galimyb? nusileisti ? ?emesn? pakop? ir pasilikti kur? laik?, jei to nori. Tai rei?kia, kad po astralinio k?no suirimo nemirtingoji dvasia, kuri yra s?mon?s talpykla, gali gr??ti ? ?em?, jei to nori.

Jei taip, tai kas gali neleisti jums v?l b?ti materialiame pasaulyje, kad sukeltum?te skausm? ?mon?ms? Kita vertus, matyt, ir jie turi visas galimybes sugr??ti ? ?em? pad?ti savo artimiesiems ir visai ?monijai ?veikti sunkumus ir tapti ?mogumi. ?ios stulbinan?ios prognoz?s pagr?stos pasakojimais apie ?mones, kuriems teko patirti bendravim? tiek su piktosios, tiek su gerosios dvasios ?kv?p?jais.

Jei astraliniame pasaulyje gyvenanti dvasia gali u?megzti ry?? su m?s? fiziniu pasauliu, tai ji turi galimyb? daryti ?tak? m?s? mintims ir veiksmams. Ir toks poveikis gali b?ti ir teigiamas, ir neigiamas, priklausomai nuo tam tikros dvasios formavimosi pakopos. D?l ?ios prie?asties daugelis ba?nytini? ir mistini? mokykl? moko, kad kai priimame reik?ming? sprendim?, turime ?sitikinti, kad tai tik m?s? sprendimas, atitinkantis m?s? asmeninius ?sitikinimus. Tuo pa?iu metu reikia vengti impulsyvi? veiksm?, kuriuos gali padiktuoti prie?prie?a.

Taigi, remdamiesi i?tirtais akademiniais ?rodymais ir paranormaliais rei?kiniais, galime padaryti tokias i?vadas.

Gali b?ti, kad ?mogaus instinktai ir emocijos, sudaran?ios jo astralin? k?n?, dar kur? laik? gyvuoja kartu su prisiminimais ir pagrindiniais asmenyb?s bruo?ais. Laikui b?gant ?is astralinis k?nas palaipsniui sunaikinamas. Tuo tarpu s?moninga asmenyb?, arba ego, vadinamas dvasia, kur? laik? ilsisi Astraliniame pasaulyje, o v?liau pereina ? atitinkam? mentalin? arba, priklausomai nuo jo i?sivystymo lygio.

Ten dvasia gyvena, dirba, kartais kurdama meno k?rinius, pana?ius ? tuos, kuriuos k?r? per savo gyvenim? fiziniame pasaulyje. Kartais ?ie k?riniai pasirei?kia fiziniame pasaulyje ?moni? d?ka, kurie tampa tiesiogin?s ?takos objektais i? dvasios pus?s.

Astraliniame pasaulyje gyvenimas atrodo toks pat tikras kaip ir ?emi?koje plotm?je, nes bet kuri fizin? ar dvasin? b?tyb? susitapatina su plotme, kuriame gyvena. Kadangi kiekvienos plok?tumos materija atitinka joje esan?i? b?tybi? virpesius, jie ?i? plok?tum? suvokia kaip tikr? tikrov?.

Paslaptingas ir nesuvokiamas astralinis pasaulis visu savo spindesiu mums atsiskleid?ia sapnuose. ?tai kod?l fantasmagori?kas sapn? pasaulis atrodo toks tikras, kai miegame. Mes tiesiog savo subtilaus k?no pagalba keliaujame astraliniame pasaulyje, kuriam priklauso m?s? dvasia. Svajoni? b?senoje judame tarp astralinio pasaulio poplani?, patiriame d?iaugsmingus ar bauginan?ius i?gyvenimus. Jie tik padeda suprasti, kad mes miegame, ir savo nuo?i?ra gali keisti astralinio pasaulio aplinkybes ar ?vykius.

Remiantis senov?s mokymais, dvasios gyvenimas astraliniame pasaulyje yra tikras gyvenimas, o gyvenimas fizin?je plotm?je yra tik teatras, mokymas, laikina b?sena, savoti?ka kelion?, kurioje dvasia vyksta tam tikr? laikotarp?. laiko, po kurio gr??ta ? savo namus, ? astralin? pasaul?.

Susitikimas kitoje pus?je

Tie, kurie aplank? kit? pasaul?, da?nai pasakoja, kad ten susitiko su mirusiais giminai?iais, draugais, draugais. Paprastai ?mon?s mato tuos, su kuriais buvo artimi ?emi?kajame gyvenime arba buvo susij?.

Tokios vizijos negali b?ti laikomos d?sniu, grei?iau tai nukrypimai nuo jo, pasitaikantys neda?nai. Paprastai tokie susitikimai veikia kaip ugdymas tiems, kuriems dar per anksti mirti ir kuriems reikia gr??ti ? ?em? ir pakeisti savo gyvenim?.

Kartais ?mon?s mato tai, k? nor?t? matyti. Krik??ionys stebi angelus, Mergel? Marij?, J?z? Krist?, ?ventuosius. Nereligingi ?mon?s mato kai kurias ?ventyklas, ?mones baltai, o kartais nieko nepastebi, bet jau?ia „buvim?“.

Pasak kai kuri? ?moni? pasakojim?, per artimus mirties i?gyvenimus jie ?jo tamsiu tuneliu, kurio gale sutiko angel? arba pat? Krist?. Kitais atvejais jie susitikdavo su mirusiais draugais ir giminai?iais, kad palyd?t? juos ? naujus dvasios namus. ?i buvein? yra astraliniame pasaulyje, susipynusi i? skirtingo tankio ir dyd?io elektromagnetini? virpesi?. Po mirties kiekviena dvasia yra tam tikrame energetiniame egzistencijos lygyje, kuris sutampa su jos i?sivystymo ir vibracij? lygiu. Po mirties siela labai trumpai i?lieka pirmin?je vienatv?s b?senoje.

Pla?iai pripa?intos knygos „Gyvenimas po gyvenimo“ autorius Raymondas Moody nurodo kelet? fakt?, kai net prie? mirt? ?mon?s staiga pamat? jau mirusius giminai?ius ir draugus. ?tai keletas i?trauk? i? jo knygos.

„Gydytojas pasak? mano artimiesiems, kad a? miriau... Supratau, kad ten visi tie ?mon?s, j? buvo daug, jie skland? po kambario lubomis. Tai ?mon?s, kuriuos pa?inojau ?emi?kajame gyvenime, bet jie mir? anks?iau. Ma?iau mo?iut? ir mergait?, kurias pa?inojau dar b?dama student?, ir daug kit? giminai?i? ir draug?... Tai buvo labai d?iugus rei?kinys, jau?iau, kad jie at?jo man?s apsaugoti ir i?lyd?ti.

?i susitikim? su mirusiais draugais ir giminai?iais patirtis, kai prasideda artimi mirties i?gyvenimai, ?iais laikais n?ra laikomas vis? laik? atradimu. Beveik prie? ?imtmet? tai tapo nedidel?s ?iuolaikin?s parapsichologijos ir psichologini? tyrim? pradininko sero Williamo Barretto ("Mirties lovos vizijos") disertacijos tema.

Daktaras M?dis pateikia mir?tan?iojo susitikimo ne su artimaisiais ar i?auk?tinta b?tybe, o su visi?kai svetimu ?mogumi pavyzd?: netrukus. Ji ne?inojo, kas tai buvo“. („Gyvenimas po gyvenimo“).

Gilindamiesi ? ?? ??ties ir pa?ios mirties patirties tyrim?, turime tur?ti omenyje didel? skirtum? tarp bendros ??ties patirties, kuri dabar sulaukia tiek daug d?mesio. Tai gali pad?ti mums geriau suprasti daugyb? paslapting? mirties aspekt?, kurie stebimi realiuoju laiku ir vaizduojami literat?roje. Pavyzd?iui, ?io skirtumo suvokimas gali pad?ti mums atpa?inti rei?kinius, kuriuos pastebi ??stantys. Ar tikrai artimieji ir draugai ateina i? mirusi?j? karalyst?s aplankyti mir?tan?iojo? Ir ar patys ?ie veiksmai skiriasi nuo paskutini? ?vent? teisuoli? pasirodym??

Nor?dami atsakyti ? ?iuos klausimus, prisiminkime, kad daktarai Osis ir Haraldsonas prane?a, kad daugelis mir?tan?i? induist? stebi artimo induizmo panteono (Kri?nos, ?ivos, Kali ir kt.) dievus, o ne artimus giminai?ius ir draugus, kaip da?niausiai b?na. .

Jie mano, kad b?tybi?, su kuriomis susiduriama, asimiliacija daugiausia laikoma asmeninio ai?kinimo, pagr?sto ba?nytin?mis, civilizuotomis ir priva?iomis prielaidomis, rezultatu; ?i nuomon? atrodo pagr?sta ir tinkama daugeliu atvej?.

Teig?s sta?iatiki? mokym?, pagr?st? ?ventuoju Ra?tu, kad „mirusi?j? sielos yra tokioje vietoje, kur jos nemato, kas vyksta ir vyksta ?iame mirtingajame gyvenime“, ir savo nuomon?, kad akivaizd?i? mirusi?j? pasirodym? Gyvieji, kaip taisykl?, pasirodo esantys arba „angel? poelgiu“ arba „pikt?j? reg?jim?“, kuriuos sukelia demonai, pavyzd?iui, siekdamas sukurti klaiding? supratim? apie pomirtin? gyvenim?, palaimintasis Augustinas imasi atskirti akivaizd?s mirusi?j? pasirodymai ir tikri ?vent?j? pasirodymai.

I? ties?, paimkime vien? pavyzd?. Netolimos praeities ?ventieji t?vai, tokie kaip vyresnysis Ambraziejus i? Optinos, moko, kad b?tyb?s, su kuriomis jie bendrauja, yra demonai, o ne mirusi?j? sielos; ir tie, kurie giliai tyrin?jo spiritistinius rei?kinius, jei tur?jo bent kiek krik??ioni?kus savo sprendim? standartus, pri?jo prie t? pa?i? i?vad?.

Tod?l nekyla abejoni?, kad ?ventieji mirties metu i? tikr?j? yra teis?s, kaip apra?yta daugelyje gyvenim?. Kita vertus, paprasti nusid?j?liai da?nai mato gimines, draugus ar „dievus“ pagal tai, ko mir?tantysis tikisi ar yra pasireng?s pamatyti.

Tiksl? ?i? pastar?j? rei?kini? pob?d? sunku nustatyti; tai, be jokios abejon?s, ne haliucinacijos, o nat?ralios mirties patirties dalis, tarsi ?enklas mir?tan?iajam, kad jis yra ant naujos karalyst?s slenks?io, kur nebegalioja ?prastos fizin?s tikrov?s d?sniai. ?ioje valstyb?je n?ra nieko nepaprasto, atrodo, kad ji vienoda ?vairiems laikams, vietoms, religijoms. „Susitikimas su kitais“ paprastai vyksta prie? pat mirt?.

? klausimus apie tai, kaip siela po mirties palieka k?n? ir kur ji skuba toliau, atsako visi ?mon?s skirtingais savo gyvenimo laikotarpiais. Da?niau jie nerimauja per?engusiems senatv?s slenkst?: pagyven? ?mon?s supranta, kad ?emi?koji egzistencija eina ? pabaig?, laukia per?jimas ? kitoki? b?sen?, bet kaip tai ?vyks ir kas bus toliau – paslaptis, kurios niekas ne?ino. dar sugeb?jo i?narplioti.

Kas atsitinka po mirties

Biologiniu po?i?riu mirtis yra gyvybini? proces? ?mogaus k?ne nutr?kimas, d?l kurio nutr?ksta vis? vidaus organ? darbas, mir?ta audiniai.

I? tikr?j? yra nedaug skeptik?, kurie tiki, kad nuo to momento, kai i?nyksta smegen? funkcijos, b?tis visi?kai nutr?ksta.

Daugelis ?moni? mano, kad mirtis yra naujos egzistencijos prad?ia. Pasteb?tina, kad pastar?j? gretose yra ne tik ba?ny?ios tarnai, tikintieji, bet ir mokslo bei medicinos atstovai. Taip yra d?l to, kad kai kuriems rei?kiniams realiame pasaulyje n?ra paai?kinim?. Oficialiai sielos egzistavimas ne?rodytas, ta?iau paneigim? taip pat n?ra.

Dauguma ?moni? tiki, kad yra ka?kas anapus mirties, tuo tarpu kiekvienas turi savo vizij?, priklausomai nuo religijos ar savo ?sitikinim?: ka?kas tiki Diev?, kai kurie reprezentuoja energetinius laukus ir kre?ulius, matric?, kitas dimensijas ir pan. Ta?iau yra ?sitikinusi?, kad sustojus k?no funkcijoms, ?mogaus egzistavimas baigiasi, nes prie?ingai ne?rodyta, o tik?jimas gyvenimo t?simu yra mirties baim?s ir nebuvimo pasekm?. -egzistavimas.

Tikintieji tiki, kad psichinis ?mogaus k?nas – siela, patenka ? dang? ar pragar?, arba atgimsta naujame kiaute, v?l ??engdamas ? pasaul?. Kiekviena religija turi savo nuomones ir postulatus, kurie nebuvo patvirtinti ar paneigti.

Vienintelis moksli?kai ?rodytas faktas yra mirusiojo svorio netekimas, kuris yra 21 gramas, o tai leid?ia manyti, kad siela palieka k?n?.

Klinikin? mirt? i?gyvenusi?j? liudijimai laikomi konkre?iais ano pasaulio egzistavimo ?rodymais. Tokie ?mon?s da?niausiai apra?o progres? tuneliu, prie? kur? sklinda ne?emi?ka ?viesa, neai?k?s garsai, pana??s ? Dievo ?nab?des? ar angel? giedojim?.

Kiti atsiskyrimo nuo k?no moment? apibr??ia kaip kritim? ? bedugn? ir pykinan?io kvapo atsiradim?, riksmus, dejones. Lyginant ?ias istorijas, daroma prielaida, kad Edeno sodai ir pragaro ugnis egzistuoja, o atsiskyrus nuo materialaus k?no, siela patenka ten.

Nepriklausomai nuo liudinink? religijos, jie yra ?sitikin? vienu dalyku – s?mon? ir toliau egzistuoja atsiskyrus nuo materialaus apvalkalo.

Kur eina siela ir kur yra siela

Lyginant skirting? religij? postulatus, galima atsekti pana?um? ? tai, kas nutiks mirusiojo sielai i? karto po mirties ir per artimiausias 40 dien?.

Pirmoji diena

Pirmosiomis minut?mis, kai siela palieka k?n?, ji lieka ?alia jo, bando suvokti ir suprasti, kas atsitiko. Jai tai, kas nutiko, yra rimtas sukr?timas: artimieji verkia ir ?urmuliuoja aplink, ji neatsispindi veidrodyje (taigi ir paprotys juos u?dengti rank?luos?iais, kad neg?sdint? velionis), negali liesti materiali? daikt?, artim?j?. jos negirdi.

Vienintelis noras, kur? ji jau?ia, yra gr??inti visk? ? savo vietas, nes ji nesupranta, k? daryti toliau.

I? ?ios nuomon?s atsirado paprotys mirus?j? padegti pirm? dien? po mirties – taip siela grei?iau ver?iasi ? am?in?j? gyvenim?, nelieka priri?ta prie k?no. Deginimas, anot induizmo, yra geriausias laidojimo b?das – jei mirus?j? ?d?site ? karst? ir palaidosite ?em?je, astralinis k?nas pamatys, kaip suyra jo materialus apvalkalas.

3 dienos

Krik??ionyb?je yra paprotys laidoti mirus?j? tre?i? dien? po biologin?s mirties. Manoma, kad iki to laiko siela yra visi?kai atskirta nuo k?no ir, lydima angelo, eina ruo?tis am?inajam gyvenimui.

?is laikotarpis laikomas l??io ta?ku. Pagaliau supratusi savo b?sen?, siela palieka namus ir pradeda lankytis vietose, kurios jai buvo brangios per gyvenim?. Ta?iau ji tikrai gr??, tod?l namuose gyvenantys artimieji netur?t? pyktis, garsiai verkti, dejuoti – tai sukelia jai skausm? ir kankinimus. Geriausia pagalba mirusiajam – Biblijos skaitymas, maldos, ramus pokalbis su mirusiuoju, i? kurio jis gal?s suprasti, k? daryti toliau.

Yra nuomon?, kad kaip ir bet kuris organizmas, nors ir neap?iuopiamas, siela yra alkana. J? reikia maitinti. Ir n? riekel?s juodos duonos su stikline degtin?s. Geriau, jei ?eima per pirm?sias 40 dien?, sus?dusi prie stalo, pad?s l?k?t? maisto mirusiajam.

9 dienos

?iuo metu siela eina ? i?bandymus – kli??i? per?jim? kelyje ? Dievo sost?. I? viso j? yra 20 ir du angelai padeda jiems praeiti. I?m?ginimus valdo piktosios dvasios, kurios pateikia mirusiojo pa?eidimus tam tikrame ?sakyme. Angelai saugo mirus?j?, kalba apie gerus darbus. Jei blog? poelgi? s?ra?as ?sp?dingesnis u? gyn?j? s?ra??, jie turi teis? nune?ti siel? ? pragar?, jei jis lygus ar daugiau, teismai t?siasi.

?i? dien? velionis minimas pirm? kart?: sunkioje kelion?je jam padeda tai, kad daug?ja ger? darb?: kuo daugiau ?moni? trok?ta Dangaus karalyst?s, tuo didesn? tikimyb?, kad Vie?pats u?tarti mirus?j? ger? ir blog? darb? lygybe.

40 dien? ir v?liau

40 diena yra teismo diena. Angelai palydi siel?, jau suvokusi? nuod?mes, pas Diev? „teismui“. Svarb? vaidmen? apsisprendime vaidina tai, kaip apie mirus?j? kalba ?iomis dienomis j? prisimenantys artimieji, draugai, pa??stami.

Maldos ir pamaldos, laikomos ?ventykloje atilsiui, padeda Vie?pa?iui priimti teigiam? sprendim? ir suteikti am?in?j? gyvenim? danguje. Pastar?j? geriau u?sisakyti likus 2-3 dienoms iki keturiasde?imties, nes pagalbos reikia prie? Teism?, o ne po jo.

Vis? keturiasde?imties dien? laikotarp? artimieji gali jausti sielos buvim? namuose: suskamba indai, atsidaro durys, pasigirsta ?ingsniai ir atod?siai, stebimos gyv?n? reakcijos. Nebijokite toki? rei?kini? – tai geri ?enklai.

Patartina pasikalb?ti su siela, prisiminti malonias akimirkas, pa?i?r?ti nuotraukas. Keturiasde?imt? dien? ?prasta eiti ? kapines, pamin?ti mirus?j?, i?lyd?ti j? ? am?in?j? kelion? – po ?io laikotarpio siela i?skrenda am?iams.

Jei ?mon?s ne?ino, k? daryti mirus artimajam, patartina pasikalb?ti su kunigu, pasikalb?ti apie baimes, abejones, paklausti patarimo, kaip ?iais laikais pasielgti teisingai.

K? ?mogus jau?ia mir?s?

Apie tai, kaip atrodo mirties procesas, galima su?inoti i? ?moni?, kurie sugeb?jo atgaivinti po klinikin?s mirties, liudijim?. Beveik 80% t?, kurie buvo u? gyvenimo rib?, sako pajut? sielos atsiskyrimo nuo k?no moment?, mat? i? i?or?s ?vykius, vykstan?ius su materialiu apvalkalu.

?ie procesai k?l? gana psichologines emocijas – teigiamas ar neigiamas. Kai ?mon?s buvo prikelti, jie gr??o ? real? pasaul?, atitinkamai, d?iaugsmingi arba nerimastingi, i?sigand?.

Ta?iau ?domus ir kitas klausimas – kas jau?iama fiziniame lygmenyje, ar mirtis sukelia skausm?. Norint gauti atsakym?, naudinga apsvarstyti, kas nutinka k?nui po mirties biologiniu po?i?riu.

Nepriklausomai nuo to, kaip ?mogus mir?: jis buvo nu?udytas, jis mir? nuo ligos, at?jo senatv? - pagrindinis veiksnys gyvenimo pabaigoje yra deguonies tiekimo ? smegenis nutraukimas.

Nuo jo tiekimo nutraukimo iki s?mon?s praradimo, vis? jausm? „i?jungimo“ praeina 2-7 sekund?s, per kurias mir?tantis ?mogus gali jausti skausm?, diskomfort?:

• kar??iavimas, plau?i? ply?imo poj?tis d?l vandens jud?jimo per kv?pavimo organus;
• skausmas nuo nudegim?, k?nas tarsi deg?s;
• deguonies tr?kumas;
• skausmas audini? ply?imo vietoje ir pan.

Pasteb?tina, kad jei mirtis neateina smurtiniu b?du, organizme i?siskiria endorfinas – d?iaugsmo hormonas, o per?jimas ? kit? pasaul? nesukelia ry?ki? neigiam?, skausming? poj??i?.

B?dingi irimo procesai: at??la, sustingsta, o po keli? valand? v?l tampa mink?tas. Artim?j? sprendimu parenkama laidojimo data (kuri? dien? tai priklauso nuo mirties ar mirties prie?as?i? ir aplinkybi?), atliekama laidotuvi? ceremonija.

K? jis mato ir jau?ia po mirties?

Su?inoti, kas atsitinka sielai i? karto po mirties, tampa ?manoma d?ka pasakojim? apie ?mones, kurie po klinikin?s mirties gr??o ? realyb?.

Vaizdas i? i?or?s

Pirmosiomis akimirkomis ?mogus nustemba, kad jame vis dar gyvena s?mon?, tai yra jis toliau m?sto, jau?ia emocijas, bet i? i?or?s, be fizinio komponento. Jis mato, k? ?mon?s veikia aplink jo k?n?, bet tuo pat metu negali j? liesti ar nieko bendrauti.

Kai kuriems pavyko per trump? laik?, kol gydytojai prik?l? smegenis ? gyvenim?, pakeliauti: aplankyti savo namus ar ?ird?iai brangias vietas, artimuosius, net jei jie buvo u? ?imt? kilometr? nuo pastato, kuriame ?irdis. ?vyko are?tas. Taip pat ?mon?s pa?ym?jo, kad pamat? gra?i? b?tyb? – angel?, Vie?pat?, kuris pa?auk? kartu su jais.

Kai kurie susitiko su mirusiais giminai?iais, o pastarieji mir?tan?iajam pasak?, kad jo laikas palikti pasaul? dar neat?jo ir jis pasirod? anks?iau nei tik?tasi.

Dauguma ?moni? nenoriai gr??o ? savo k?n? i? neb?ties, nes jaut? palaim? ir ramyb?.

Tunelis

Beveik visi ?mon?s mato ry?ki? spinduliuot? prie? ilg? tams? tunel?. Ryt? religijos ai?kina, kad siela palieka k?n? per skylutes:

• akys;
• ?nerv?s;
• bamba;
• lytiniai organai;
• i?ang?.

Per?jimo per k?n? iki ?io i??jimo, prie? kur? matomas supantis pasaulis, momentas suvokiamas kaip jud?jimas siauru koridoriumi su ne?tik?tinu ?vyt?jimu.

?domus faktas, kad net tie, kuriems mirtis at?jo nakt?, jaut? spindes?.

Dievi?koji ?viesa suteikia sielos ramyb?, nuramindama siel?, sutrikusi? naujos realyb?s sau.

Garsai

Aplink esanti realyb? alsuoja ne tik naujomis vizijomis, bet ir garsais, tod?l buv? kitame pasaulyje tu?tuma to pavadinti negal?t?.

J? pasakojimai apie garsus skiriasi, ta?iau faktas, kad jie yra, i?lieka ?prastas:

• neai?k?s pokalbiai, kurie vadinami angel? bendravimu;
• zvimbimas;
• sunkus, trikdantis ??esys;
• v?jo o?imas;
• nul??usi? ?ak? tra?k?jimas ir kt.

Ar egzistuoja rojus ir pragaras

Atsakym? ? ?? klausim? kiekvienas pasirenka pats, ta?iau tikintiesiems jis vienareik?mis – jie egzistuoja.

Pasak ?ventojo Ra?to, Rojus yra Dangaus karalyst?, esanti kitoje, paralelin?je realyb?je, tod?l gyviems ?mon?ms nematoma. Pats Dangi?kasis T?vas ten s?di soste, o de?in?je s?di jo s?nus – J?zus Kristus, kuris v?l gr?? ? ?em? Paskutiniojo teismo dien?.

?i? dien?, pasak Biblijos, mirusieji prisikels i? savo kap?, susitiks su juo ir ?gis gyvenim? naujoje Karalyst?je. Tuo pa?iu i?nyks ir ?iandien egzistuojanti ?em? ir dangus, atsiras am?inasis miestas – Naujoji Jeruzal?.

Biblijos mokyme n?ra duomen? apie tai, i? kur ? ?em? ateina naujos sielos, ta?iau kai kurie ?mon?s, prisimenantys savo gimim? ir ankstesn? gyvenim? iki gimimo, pasakoja ?domi? istorij?.

Taigi, prie? pastojant vaik?, jo s?mon? gyvena kitoje realyb?je ir bando surasti mam? ir t?t?, o kai pasirenkamas, ateina pas juos. Legenda pana?i ? ties?, nes daugelis k?diki? savo i?vaizda, charakteriu ir elgesiu yra labai pana??s ? jau mirusius giminai?ius. Apie tokius vaikus sako, kad j? artimieji gimsta i? naujo, gr??ta ? ?eim?.

Ar mirusiojo siela sugeba persikelti ? naujagim?, ar ne, ne?inoma, ta?iau vaiko gimimas yra vienintelis ?rodytas b?das gyventi am?inai, nors ir genetiniu t?siniu.

Svarbus klausimas – ar po mirties susitinka mirusi? artim?j? sielos. Jis neturi ai?kaus atsakymo. Grei?iausiai tuo gali tik?tis tik tie, kurie gyvena rojuje arba dar nenukeliavo ? ?em? atgimti. Pasak giminai?i?, kurie sapne ateina pas gimines, pasakojimus, dauguma sutiko gimines.

Kaip siela atsisveikina su artimaisiais

Mirusi? ?moni? meil? savo artimiesiems nei?nyksta, i?lieka pastovia vertybe. Ir nors mirusieji negali tiesiogiai susisiekti, jie stengiasi palaikyti gyvuosius ir jiems pad?ti. Da?nai giminai?i? susitikimai vyksta sapne, nes tai yra vienintelis b?das susisiekti su tais, kurie liko ?em?je.

Sielos sapnuose ateina pas tuos, kurie negali susitaikyti su savo mirtimi ir pra?o juos paleisti arba prane?a, kad atleid?ia artimiesiems, kurie prie? juos jau?ia didel? kalt?. Tai yra konkretus ?rodymas, kad mirusieji daugel? met? lieka ?alia savo artim?j? ir toliau juos girdi. Tod?l svarbu nuolat rengti min?jim? mirties metini? proga, t?v? ?e?tadieniais, bet kokiomis dienomis, kai kyla noras tai padaryti.

Kartais i??jusieji pra?o duoti k? nors. Tai daroma per mirus?j?: t? dien?, kai jis yra palaidotas, ateikite atsisveikinti ir ?d?kite daikt? ? karst? su pra?ymu duoti Dievo tarnui (vard?). Galite tiesiog atne?ti daikt? ? kap?.

Kaip kalb?tis su mirusiaisiais

Neverta be jokios prie?asties trukdyti mirusiajam i? tu??io smalsumo - siela gyvena danguje ramiai ir ramiai, o jei bandysite j? prisi?aukti seanso pagalba per nuotraukas, asmeninius daiktus, tai sukels panika. Mirusieji jau?ia, kada j? reikia artimiesiems, o patys ateina pas juos sapne arba duoda ?enklus.

Jei norite a?triai kalb?ti, geriau eikite ? ?ventykl?, u?d?kite ?vak? poilsiui ir mintyse pasikalb?kite su mirusiuoju, pasitarkite su juo, papra?ykite pagalbos. Bet ko negalima padaryti pagal ?moni? gandus, tai da?nai eiti ? kapines ir valand? valandas kalb?tis su mirusiuoju.

Pripa??stama, kad taip rasti ramyb?s nepavyks, ta?iau „i? ?ventoriaus patraukti“ pikt?j? dvasi?, demon? visai ?manoma. Kiek tai tiesa, ne?inia – galb?t tai b?das pad?ti ?mogui i?sivaduoti i? situacijos, sustabdyti nuoskaud?, kuri? sukelia da?ni ?ygiai ? kapus. Bet kokiu atveju, kaip lengviau i?k?sti nuostolius, kiekvienas nusprend?ia pats.

Kaip pad?ti rasti ramyb?

Kad mylimo ?mogaus siela ils?t?si ramyb?je, prie? laidojim? jis laidojamas, atliekamos kitos religin?s apeigos. B?tinai min?kite 9, 40 dien?, jubiliejus. ?iomis datomis svarbu kuo daugiau ?moni?, net ir nepa??stam?, i?dalinti „min?jim?“ ir papra?yti prisiminti k? tik mirus? Dievo tarn?, melsti jo atils?. Geriau, jei tai vaikai, kuri? pra?ymus Vie?pats i?girsta geriausiai ir kurie iki 7 met? laikomi nenuod?miais angelais.

Ateityje pasir?pinkite artimo ?mogaus kapu, eikite ? ba?ny?i?, u?sisakykite atminimo pamaldas, u?degkite ?vakutes, skaitykite maldas. Apsilankyti ?ventykloje rekomenduojama ir tais atvejais, kai mirusiojo buvimas jau?iamas po 40 dien? arba pasirodo pra?jus m?nesiams ar metams po jo mirties. Tai ?enklas, kad ka?kas vargina siel?, b?das pad?ti jai rasti ramyb? - atminimo vakarien?, malda ir atilsiui u?degta va?kin? ?vak?, kurios liepsna simbolizuoja am?in? atminim? ir ramyb?.

Nereik?t? per daug ?udyti u? mirus?j?, nes jis tuo pat metu jau?ia nerim? ir kankinimus.

Nuli?dus svarbu sugeb?ti paleisti siel?, geriau geru ?od?iu da?niau prisiminti brang? ?mog?, papasakoti apie j? vaikams ir an?kams, padaryti gimin?s med?, taip garantuojant jam am?in?j? gyvenim?.

Susij? vaizdo ?ra?ai

Nuo pat pasaulio suk?rimo visus ?ioje planetoje kankina ?ventas klausimas: ar yra gyvenimas po mirties? ? j? bando atsakyti geriausi ?monijos protai: mokslininkai ir ezoterikai, magai ir skeptikai iki kaul? smegen? – bent kart? visi u?dav? klausim? apie nemirtingumo galimyb?.

?iame straipsnyje

Kiek laiko ?mogus mir?ta

Greita mirtis yra did?iausias g?ris, deja, ne visi gali ja pasinaudoti. Priklausomai nuo mirties prie?asties, organizmo funkcij? i?nykimo procesas gali ?vykti akimirksniu arba u?sit?sti valandas, dienas ir net m?nesius.

N? vienas ekspertas negali ?vardyti tikslaus smegen? mirties laiko: klasikiniuose fiziologijos vadov?liuose nurodomas 3-4 minu?i? intervalas. Ta?iau prakti?kai „prikelti“ ?mones buvo ?manoma net po 10–20 minu?i? po ?irdies sustojimo!

Atsiskyrimo nuo gyvenimo ritualams ir ypatumams skirtas visas mokslas – tanatologija. Tanatologai i?skiria 3 mirties tipus:

1. Klinikin? mirtis – ?mogaus ?irdis ir kv?pavimas jau sustojo, ta?iau organizmas turi atsarg? medicininei intervencijai, i? ?ios b?senos galite i?eiti.
2. Biologin? mirtis – tai smegen? mirtis, ?iandien tai negr??tamas rei?kinys, nors nema?ai organizmo funkcij? i?saugoma, l?steli? atmintis dar nei?nyko.
3. Informacin? mirtis yra paskutinis negr??imo ta?kas, k?nas yra visi?kai mir?s.

?iandien gydytojai sugeba sugr??inti ?mog? i? klinikin?s mirties, o naujausi mokslinink? pasiekimai po 10 met? pasieks tok? i?sivystymo lyg?, kad ?mogus bus i?trauktas ir i? biologin?s mirties. Galb?t kada nors mirtis nebebus laikoma negr??tamu rei?kiniu.

Gydytojai gali i?vesti ?mog? i? klinikin?s mirties b?senos, jei nepra?jo per daug laiko

Kiekvieno ?mogaus jausmai prie? paskutin? atod?s? yra itin individual?s. ?mogus lieka vienas su savimi ir savo mintimis: mes ateiname ? pasaul? vieni, o paliekame j? ramyb?je. Kiekvienas patirs savo, kitaip nei bet kas kitas, bet jie yra ma?daug vienodi.

Fizin?s mirties procesas pagal stadijas, j? trukm? ir simptomai pateikti lentel?je.

Mirties stadijos	Kas nutinka k?nui	Prasid?jimo simptomai	Trukm?
ikidagonin? b?sena	K?nas bando suma?inti k?no kan?ias, kurias sukelia mirties prie?astis.	Sutrinka centrin?s nerv? sistemos funkcijos, kv?pavimas tampa da?nas ir nereguliarus, skausmas alpsta, galimas s?mon?s netekimas.	Nuo keli? minu?i? iki keli? valand?, kai kuriais atvejais faz?s n?ra
Agonija	Paskutinis organizmo bandymas i?gyventi, vis? j?g? sutelkimas ? kov? u? gyvyb?	Greitas ?irdies plakimas, sunkus kv?pavimas	nuo 5 iki 30 minu?i?
klinikin? mirtis	K?nas nerodo joki? matom? gyvyb?s ?enkl?, bet vis dar gyvas	Sustabd?ius ?irdies plakim?, smegenys nebetiekiamos deguonimi	Nuo 5 iki 15 minu?i?, priklausomai nuo mirties prie?as?i? ir paciento am?iaus
Mirties diagnoz?	k?nas negyvas	Sustabdykite kv?pavim? ir ?irdies plakim?, CNS nerodo gyvyb?s ?enkl?	5-10 minu?i?

Lama Ole Nydahl pasakos apie mirties ir biologinio mirimo proces?, sielos atsiskyrim? nuo k?no: be to, pasidalins naudinga praktika, kuri palengvins sud?ting? proces?.

?mogus jau?ia savo mirt?

Daugelis ?moni? i? tikr?j? gali pajusti ledin? mirties kvap? likus metams ir m?nesiams iki jos fizin?s prad?ios. Ta?iau da?niau mirtis prognozuojama per kelias dienas, tai galima paai?kinti paprastais k?no poky?iais:

1. Vidaus organuose skausmo receptori? n?ra, ta?iau jie gali jaustis, signalizuojantys apie greit? veiklos nutr?kim?.
2. ?mogus jau?ia net art?jant? per?alim?, nenuostabu, kad gali pajusti k? nors rimtesnio.
3. Organizmas daugeliu at?vilgi? yra i?mintingesnis u? s?mon?, o jo nenoras i?nykti yra kolosalus.

Nei?sig?skite d?l staigaus sveikatos pablog?jimo ir nedelsdami sura?ykite testament?. Ta?iau kelion? pas gydytoj? bus labai laukiama.

Likus kelioms valandoms iki numatomos mirties, galite numatyti greit? rezultat? pagal ?iuos simptomus:

• skausmas kr?tin?je, sunku kv?puoti, o d?l oro tr?kumo kr?tin? tarsi ply?ta i? vidaus;
• galvos svaigimas – ?mogus i? dalies i?prot?ja, jis nebeatsako u? savo veiksmus ir ?od?ius;
• baim? – net jei ?mogus yra visi?kai pasiruo??s tam, kas vyksta, baim?s jausmas sklando ka?kur ?alia;
• kar??iavimas – k?no temperat?ra nekyla, bet ?mogui atrodo, kad kambaryje tvanku.

Kai kurie menininkai ir poetai savo k?ryboje numat? savo mirt? dar gerokai anks?iau, nei ji i? tikr?j? prasid?jo: pavyzd?iui, A.S. Pu?kinas apra?? savo literat?rinio prototipo Lenskio mirt? dvikovoje likus 11 met? ir 11 dien? iki mirtino Danteso ??vio.

??ymyb?s, kurios i?prana?avo savo mirt?

Psichologinis mirties aspektas

Mirtis yra vienas i? t? rei?kini?, kurio laukimas yra daug baisesnis nei pats procesas: daugelis ?moni? nuodija savo egzistencij? nuolatin?mis mintimis apie per?jimo ? kit? pasaul? baisumus. Ypa? sunku vyresnio am?iaus ?mon?ms ir nepagydomai sergantiems: nuolatin?s mintys apie fizin? mirt? gali sukelti sunki? depresij?.

Nepanikuokite ir per daug energijos skirkite klausimams apie mirties mechanizm? tyrim?. Tai gali sukelti panik? ir bendr? savijautos pablog?jim?.

Mirtis – nei?vengiamas procesas, gyvenimo dalis, tod?l su ja reikia elgtis ramiai. Negalite nusiminti d?l to, ko negalite pakeisti. Jei negalite ?i?r?ti ? mirt? optimisti?kai, bent jau tur?tum?te stengtis i?laikyti savo mintis. D?l to niekas negali visi?kai tiksliai pasakyti. Ta?iau daugelis ?moni?, i?gyvenusi? beveik mirt?, liudijimai yra teigiamos nuotaikos.

Kas po mirties

Ne?manoma tiksliai pasakyti, kas laukia ?mogaus, ta?iau dauguma su tuo sutinka. Tai tik atsiskyrimas nuo fizinio apvalkalo ir jo per?jimas ? nauj? lyg?.

Sielos atskyrimas nuo k?no

Po?i?ri? ? mirt? ir jos pasekmes religijai bei mokslui skirtumus atspindi suvestin? lentel?.

Klausimas	Religijos atsakymas	Mokslininkai atsako
Ar ?mogus mir?s?	Fizinis k?nas yra mirtingas, bet siela nemirtinga	?mogus neegzistuoja u? savo fizinio apvalkalo
Kas laukia ?mogaus po mirties?	Priklausomai nuo poelgi? per gyvenim?, ?mogaus siela ir toliau egzistuos danguje arba pragare	Mirtis yra negr??tama ir yra gyvenimo pabaiga
Ar nemirtingumas tikras?	Nemirtingum? ?gis kiekvienas – tik klausimas, ar jis bus pilnas d?iaugsmo ar kan?i?	Vienintelis galimas nemirtingumas yra palikuoni? palikimas ir artim?j? prisiminimai.
Kas yra ?emi?kas gyvenimas?	?emi?kas gyvenimas yra tik akimirka prie? begalin? sielos gyvenim?	Fizinis gyvenimas yra viskas, k? ?mogus turi

Po fizin?s sielos mirties ji i? karto nei?eina ? kit? pasaul?: kur? laik? pripranta prie naujos formos ir toliau b?na ?moni? pasaulyje. ?iuo metu s?mon? prakti?kai nesikei?ia, eterinis ir toliau jau?iasi tuo pa?iu ?mogumi kaip ir gyvenime. siela galutinai atsiskiria nuo k?no ir yra pasirengusi per?jimui ? kit? pasaul?.

Kas nutinka sielai po mirties ?vairiose religijose

Kult?rin?je izoliacijoje besivystan?ios tautos demonstruoja steb?tinai pana?ias pomirtinio gyvenimo organizavimo sistemas: teisiesiems yra am?inos palaimos vieta – Rojus, nusid?j?liams pragare ruo?iamos begalin?s kan?ios. Toks siu?et? susikirtimas byloja daugiau nei prast? vaizduot?: senoliai gal?jo tur?ti daugiau informacijos apie po?em? nei ?iuolaikinis ?mogus, o j? ?ra?ai gali pasirodyti ne ?iaip pasaka, o tikrov?.

krik??ionyb?

Rojaus samprata primena reali? b?sen? – ne veltui jis vadinamas Dangaus karalyste, esan?ia ?ventos T?vo, S?naus ir ?ventosios Dvasios buvein?s vir??n?je. Sielos, i??jusios ? dang?, yra palaimingos ramyb?s ir d?iaugsmo b?senoje. Rojui prie?ingas pasaulis – pragaras – yra vieta tiems, kurie daug nusid?jo ir d?l to neatgailavo.

judaizmas

Senov?s religija neturi vieningos pomirtinio gyvenimo sampratos. Ta?iau ?ventojo Talmudo apra?ymai rodo, kad ?i vieta visi?kai skiriasi nuo tikrov?s. Dangi?komis vietomis apdovanoti ?mon?s nepa??sta ?mogi?k? jausm?: tarp j? n?ra gin?? ir kivir??, pavydo ir traukos. Jie nepa??sta tro?kulio ir alkio, vienintelis doros sielos u?si?mimas yra m?gautis tikra Dievo ?viesa.

Actekai

Tik?jimai redukuojami iki trij? lygi? Rojaus organizavimo sistemos:

1. ?emiausias lygis yra ten, kur krinta tie, kurie nusid?jo. Labiausiai tai primena ?emi?k?j? tikrov?. Mirusi?j? sielos ne?ino maisto ir vandens poreikio, daug dainuoja ir ?oka.
2. Vidurinis lygis – Tlillan-Tlapallan – yra rojus kunigams ir tiems, kurie suvok? tikr?sias vertybes. ?ia dvasia malonesn? u? k?n?.
3. Auk??iausias lygis – Tonatiuhikanas – ? Saul?s namus patenka tik patys apsi?viet? ir teisiausi, jie am?inyb? praleis kartu su dievyb?mis, ne?inodami r?pes?i? d?l materialaus pasaulio.

graikai

Tamsioji Hado karalyst? lauk? sielos, palikusios fizin? k?n?: ??jim? ten galima rasti net did?iul?se Hellas platyb?se. Kritusi? nelauk? nieko gero: tik begalinis neviltis ir dejon?s d?l pra?jusi? gra?i? dien?. Kitoks likimas i?tiko didvyri? ir ?moni?, apsirengusi? ?love ir talentu, sielas. Jie atsid?r? garsiuosiuose Eliziejaus laukuose d?l nesibaigian?i? puot? ir pokalbi? apie am?inyb?.

Charonas perkelia siel? ? mirusi?j? karalyst?

budizmas

?ios id?jos d?ka viena populiariausi? religij? pasaulyje. Kad nustatyt?, kokio k?no nusipelno konkreti siela, Yama Raja pa?velgia ? tiesos veidrod?: visi blogi darbai atsispind?s juod? akmen? pavidalu, o geri – balt?. Remiantis akmen? skai?iumi, ?mogui suteikiamas k?ni?kas apvalkalas, kurio jis nusipeln?.

Budizmas neneigia Rojaus sampratos – bet ten patekti galima tik po ilgo proceso, kai siela pasiekia auk??iausi? vystymosi ta?k?. Rojuje n?ra vietos sielvartui ir sielvartui, o visi tro?kimai akimirksniu patenkinami. Bet tai nepastovi sielos buvein? – pails?jusi rojuje ji gr?? ? ?em? tolimesniems atgimimams.

Indijos mitai

Indija yra ry?kios saul?s, skanaus maisto ir Kama Sutros ?alis. B?tent i? ?i? komponent? formuojasi id?ja apie dr?si? kari? ir tyr? siel? pomirtin? gyvenim?. Mirusi?j? vadas - Jama - nugabens vertus ? Roj?, kur j? laukia begaliniai jausmingi malonumai.

?iaurieti?ka tradicija

Skandinavai roj? prana?avo tik garsiems kariams. M??iuose kritusi? vyr? ir moter? sielas surinko gra?iosios Valkirijos ir nune?? tiesiai ? Valhal?, kur t?, kurie atrado am?in?j? gyvenim?, nepasiekiam? per gyvenim?, lauk? nesibaigian?ios ?vent?s ir malonumai.

Skandinav? id?jos apie pomirtin? gyvenim? yra primityvios ir pagr?stos dominuojan?ia senov?s gen?i? gyvenimo dalimi – karin?mis operacijomis.

Egipto kult?ra

Paskutiniojo teismo apra?ymas pasaulio religijose atsirado d?l egiptie?i?: garsioji „Mirusi?j? knyga“, datuota 2400 m. e. i?samiai apra?o ?? at?aldymo proces?. Po egiptie?io fizin?s sielos mirties jis pateko ? Dviej? ties? sal?, kur buvo pasvertas ant dvipus?s svarstykl?s.

Mirusi?j? knygos fragmentas – nuosprendis Dviej? ties? sal?je

Jei siela pasirod? sunkesn? u? teisingumo deiv?s Maat plunksn?, j? prarijo pabaisa krokodilo galva, o jei nuod?m?s sielos nenutrauk?, Ozyris pasi?m? j? su savimi ? karalyst?. am?inos palaimos.

Egiptie?iai gyvenim? laik? sunkiu i?bandymu ir prakti?kai tik?josi savo mirties nuo pirm?j? gyvavimo dien? – b?tent ten jie tur?jo suvokti tikr? palaim?.

Islamas

Kad ?mogaus siela rast? am?in? ramyb? ir paragaut? Edeno d?iaugsm?, jai tenka patirti sunk? i?bandym? – pereiti Sirato tilt?. ?is tiltas yra toks siauras, kad jo storis nesiekia net ?mogaus plauko, o a?trumas prilygsta a?triausiems ?emi?kiems a?menims. Keli? apsunkina stiprus v?jas, nenuilstamai pu?iantis eterinio k?no link. Tik teisieji gal?s ?veikti visas kli?tis ir patekti ? dangaus karalyst?, o nusid?j?lis pasmerktas ?kristi ? pragaro bedugn?.

Zoroastrizmas

Am?inosios sielos likim? pagal ?i? religin? pasaul??i?r? spr?s teisingasis Ra?nu: jis tur?s suskirstyti visus ?mogaus veiksmus ? blogus ir vertus pagarbos, o tada paskirti i?bandym?. Mirusiojo siela tur?s pereiti Atskyrimo tilt?, kad patekt? ? am?inosios palaimos karalyst?, bet tie, kuri? nuod?m?s buvo didel?s, to negal?s padaryti – neteisi?sias sielas paims demoni?ka b?tyb?, vardu Vizarsh. ir nuve?tas ? am?in? kan?i? viet?.

Ar gali siela ?strigti ?iame pasaulyje

Po mirties ?mogaus eterinis k?nas yra streso b?senoje, ir prie? j? atsiveria daugyb? keli?. , kuri prilygsta nesibaigian?ioms kan?ioms ir kankinimams, su kuria palyginus pragaras yra pramog? vieta.

Net pats ar?iausias teisuolis gali atsidurti ?kalintas tarp pasauli? ir patirti siaubingas kan?ias iki laik? pabaigos, jei jo dvasia n?ra pakankamai stipri.

Fizin? mirtis t?siasi atsiskyrus sielai nuo k?no apvalkalo: atsisveikinti su materialiu pasauliu u?trunka kelias dienas. Ta?iau tuo viskas nesibaigia, o siela turi prad?ti kelion? per nematom? pasaul?. Bet jei ?mogus per gyvenim? buvo iniciatyvus, vangus ir nery?tingas, jis negal?s pasikeisti ir po mirties: rizikuoja nepasirinkti ir likti tarp pasauli?.

Ramyb? ir ramyb?

?mon?s, kuriems po klinikin?s k?no mirties pavyko t?sti ?emi?k?j? kelion?, apie tai, k? pavyko i?gyventi per kelias minutes b?nant kitoje pus?je. Daugiau nei pus? i?saugot?j? kalba apie susitikim? su kokia nors nematerialia esybe, kuri turi ?mogi?kus kont?rus. Ka?kas tikina, kad tai yra Visatos K?r?jas, ka?kas kalba apie angel? ar J?z? Krist? – ta?iau vienas dalykas i?lieka nekintantis: ?alia ?io k?rinio yra visi?kas gyvenimo prasm?s supratimas, visa apimanti meil? ir berib? ramyb?.

Garsai

Eterin?s esm?s atsiskyrimo nuo fizinio apvalkalo momentu ?mogus gali i?girsti nemalonius ir nerim? kelian?ius garsus, pana?ius ? siaut?jan?io v?jo triuk?m?, ?kyr? zvimbim? ir net skamb?jim?, pana?? ? varpel?. Faktas yra tas, kad eterinis k?nas atsiskyrimo nuo fizinio apvalkalo momentu tuneliu siun?iamas ? visi?kai kit? erdv?: kartais prie? mirt? ?mogus prie jo prisijungia nes?moningai, tada mir?tantis ?mogus sako gird?j?s artim?j? balsus, n?ra gyvi ir netgi angeli?ka kalba.

?viesa

Fraz? „?viesa tunelio gale“ gali pasitarnauti ne tik kaip gra?us kalbos pos?kis, j? vartoja kiekvienas, patyr?s klinikin?s mirties b?sen? ir realiai gr???s i? ano pasaulio. , kurio apm?stym? lyd?jo nepaprasta ramyb? ir ramyb?, naujos egzistencijos formos per?mimas.

Po mirties ?mogus mato ry?kiai ap?viest? tunel?

Niekas negali tiksliai pasakyti, ar yra gyvyb? po fizinio k?no mirties: ta?iau daugyb? ?moni?, buvusi? kitoje pus?je, liudijim? ?kvepia optimizmo ir vilties, kad ?emi?kasis kelias yra tik ilgos kelion?s, trukm?s prad?ia. i? kuri? yra begalyb?.

?iek tiek apie autori?:

Jevgenijus Tukubajevas Tinkami ?od?iai ir j?s? tik?jimas yra raktas ? s?km? atliekant tobul? ritual?. Informacij? pateiksiu a?, ta?iau jos ?gyvendinimas tiesiogiai priklauso nuo j?s?. Ta?iau nesijaudinkite, ?iek tiek pasitreniruokite ir jums pavyks!

Daugeliu at?vilgi? ?mogus vadinamas racionaliu ?mogumi ir nuo neproting? b?tybi? skiriasi geb?jimu u?duoti sau klausim?: kas bus po mirties? Atsakym? ? j? stato pagal savo mintis ir patirt?, religij? atstov? ?od?ius, filosof?, biolog? darbuose ir kt.

Deja, neretai tokiems prasimanymams paskata tampa artimo ?mogaus mirtis ir noras i?siai?kinti, ar ?mogui po mirties atsitinka tolimesniam gyvenimui, padiktuotam meil?s jam.

Paruo??me nedidel? informacin? santrauk? apie visk?, kas svarbu ir sukaupta ?monijai. Ir susikaup? daug.

Imdamasis ka?kokio verslo, ?mogus anks?iau ar v?liau ie?ko prasm?s jo u?baigime. Ir atsi?velgiant ? tai, kad esame gana auk?tame pa?angos lygyje, palyginti su senais laikais, atsakymas buvo rastas ir tapo pagrindu tolesniam civilizacijos k?rimo antstatui.

Kas nutinka ?mogaus k?nui po mirties?

?iandien ma?ai ?moni? i?dr?sta ki?tis ? save, kitaip nei visuotinai pripa?inti teiginiai apie tai, kas nutinka ?mogaus k?nui po mirties. Tai buvo ?manoma bet koki? mirusi?j? tyrim? draudimo laikais, daugiausia viduram?iais. Dabar mirties mokslas tanatologija nustato ai?kius periodus su rei?kini? organizme laiko ribomis po ?mogaus mirties.

Mirusiam ?mogui po biologin?s mirties (negr??tamo ?irdies sustojimo ir smegen? galios nutr?kimo) ?vyksta autoliz? arba, kitaip tariant, sav?s sunaikinimas. ?is mechanizmas yra kiekvienoje gyvoje b?tyb?je. I?ties, jei gyv?nai nesuirt?, d?l visk? pripild?iusi? lavon? b?t? ne?manoma patekti ? mi?k? ar park?.

Vyksta cheminis vis? l?steli? r?g?t?jimas(prisiminkime daugelio netradicini? gydymo metod? teorijas apie b?tinyb? gerti tik gyv?, ?armint? vanden?, kurio pH didesnis nei 7). R?g?ti aplinka pritraukia fermentus ir bakterijas, kurios i? esm?s valgo l?steles. Beje, per gyvenim? jie padeda mums vir?kinti maist? b?nant ?arnyne. Ir kai tai tampa nereikalinga, jie tarnauja savo ?eimininkui kaip naikintojai.

Sl?gio tr?kumas induose lemia j? trapum?. Taigi kraujas po mirties i?silieja, ant odos susidaro cianoti?kos lavonin?s m?lyn?s.

Raumenys nustoja trauktis ir sustingsta vienoje pad?tyje, da?niausiai toje, kurioje buvo ?mogus (jei jis mir? kambario temperat?roje).

? visus organus bakterijos prasiskverbia per 58-72 valandas. Taip prasideda visi?kas vis? l?steli? sunaikinimas. Tai lydi nemalonus puvimo kvapas, gerai ?inomas patologams, teismo medicinos ekspertams ir kitiems su mirtimi susijusiems ?mon?ms.

Bet kuris ?mogus yra priverstas visa tai patirti, ir nesvarbu, ar ?mogus buvo nekrik?tytas, ar pakrik?tytas, po mirties vis? laukia viena baigtis.

Ta?iau buvo ir yra bandym? sustabdyti ?? proces? ir i?gelb?ti k?n?. Vis? pirma, tai buvo susij? su mumijomis: nuo mirusi? Egipto faraon? valdov? iki m?s? laik? lyderi?: Maskvoje iki ?iol i?lik?s Balzamavimo metod? tyrimo institutas. Paprastiems, atsipra?au u? kvail? kalamb?r?, mirtingiesiems, jie sugalvojo narkotikus taip. ?alnos. Jie kelias dienas neleid?ia sunaikinti organ? bakterij?.

Manoma, kad smegenys yra pirmosios, kurios mir?ta po mirties. Viskas apie padid?jus? deguonies poreik?. D?l ?ios prie?asties ? j? eina did?iausios arterijos.

Ta?iau ?inomi faktai apie ?moni?, atliekam? per giljotin?, aki?, burnos judesius ir net gars? sklidim?. Tai ?vyksta per 5 minutes po ?irdies sustojimo ir kartu su kraujo siurbimu.

Mokslininkai prie mir?tan?i? pacient? galv? prijung? elektrodus, fiksuojan?ius elektros ritmus. Paai?k?jo, kad po mirties parei?kimo smegenys vis dar dirba, tai patvirtina ir kreiv?s ?ra?as. Kas tiksliai vyksta ?iais momentais, niekas ne?ino, nes n?ra kam papasakoti.

Atmintis ir ?inios po mirties teori?kai tur?t? b?ti i?saugotos: jie registruojami smegen? strukt?r? viduje: hipokampe, migdolin?je liaukoje ir kt. Ta?iau anks?iau ar v?liau jie mir?ta ir v?liau sunaikinami.

S?mon? yra sav?s suvokimas tam tikru momentu. Logi?ka, kad tai ?manoma tik tuo metu, kai funkcionuoja ?mogaus smegenys.

S?mon? po mirties nustoja egzistuoti m?s? materialiame pasaulyje. Ta?iau sprend?iant i? auk??iau apra?yt? eksperiment? su elektroencefalogramos registravimu, yra pagrindo manyti, kad smegenys ir toliau tam tikru mastu veiks. Gali b?ti, kad s?mon? virsta strukt?ra, kurios ne?manoma u?fiksuoti ?iuolaikine aparat?ra.

?ia tikslinga i?vesti analogij? su gars? suvokimu ?mogaus ausimi: imunitetas auk?tiems diapazonams nerei?kia, kad tokio diapazono n?ra.

Kas nutinka ?mogaus sielai po mirties?

Nuo seniausi? laik? ?vairios ?moni? tik?jimo sampratos k?l? j? mintis apie tai. Ta?iau visame kame yra vienas bendras pagrindas: ?mogus laukia teismo, kuris nulems ?mogaus gyvenimo kokyb?. Pavyzd?iui, paimkime senov?s Egipto gyventoj? pasaul??i?r?.

Po mirties ?mogus patenka ? tam tikr? labirint?, kur j? i?bando.

S?kmingai praeinant su ?mogaus siela po mirties, atsitinka taip: jo ?irdis i?pl??ta i? ?em?je palikto k?no ir u?dedama ant svarstykli?. Jei ji savo svoriu prilygsta plunksnai, vadinasi, jis buvo be nuod?m?s ir patenka ? roj?: viet? su derlinga ?eme, asmeniniais vergais ir kitais privalumais. Jei ?irdis nusveria, vadinasi, ji pilna nuod?mi?. O tok? egiptiet? akimirksniu praryja krokodilo pabaisa.

Induistai turi ypating? nuomon? apie tai, kas nutinka ?mogaus sielai po mirties. Jie tiki reinkarnacija, tai yra sielos persik?limu. V?lgi, pagal jos teisum?. Kitame gyvenime galite tapti turtingu pirkliu arba valkataujan?iu ?unimi.

Pana?ios nuomon?s laikosi ir budistai, bet jie neturi minties apie begalin? sielos atgimim?. Galiausiai ji turi pasiekti nirvan? – visko ir vis? i?si?ad?jim?.

Pagal islamo tradicijas siela savo k?ne, kuri buvo ?em?je, bet sulaukusi 33 met? turi pereiti Sirato tilt?. Nusid?j?lis kris ? pragar? ir j? kankins ?vair?s padarai. Teisieji bus rojaus sode.

Pagal krik??ioni?kus ?sitikinimus, mirties n?ra. J? ?emi?kasis gyvenimas – tik etapas. Ir tai baigiasi at?jimu pas T?v?-Dievo. Rojus – nuolatinio bendravimo, ry?io su juo vieta, laiminga kiekvienam ?mogui.

Laidotuv?s vyksta tre?i? dien?, ir tai n?ra atsitiktinis. Tre?i? dien?, pasak Biblijos, J?zus prisik?l?. Mirusysis taip pat tarsi prisikelia, bet ateina ne ? savo laikin? k?n?, o pas savo t?v? diev?.

K? siela veikia pra?jus 9 dienoms po mirties

Kai ?vent?j? krik??ioni? t?v? paklaus?, k? siela veikia 9 dienas, jie kaip pavyzd? nurod? 9 angel? eiles.

Tik 9 dien? mirusieji supranta, kad mir?, o prie? tai vaik?to po ?em? tarsi apyniais (Paisius ?ventasis alpinistas).

9 dienos po mirties krik??ioni?koje tradicijoje yra supratimo momentas, kad netrukus ?vyks Dievo sielos nuosprendis.

K? siela veikia pra?jus 40 dien? po mirties

K? siela veikia pra?jus 40 dien? po mirties? Atsakymas yra sud?tingas ir paprastas: pripa??sta visas savo nuod?mes ir su baime laukia viso savo gyvenimo ?vertinimo prie? Diev?.

40 dien? po mirties Dievas siun?ia siel? ? dang? arba pragar?.?ia v?l svarstykl?s, kuri? viename dubenyje velnias deda piktus ?mogaus darbus, o angelai geri. J?zus ?i?ri i? vir?aus. Kas tai nusvers, bus ai?ku ir akivaizdu kiekvienam susirinkusiam.

K?nas, pagal ba?nytin? tradicij?, siela bus gr??inta, bet tai ?vyks po Paskutinio teismo, arba, kitaip tariant, pasaulio pabaigos. Kai senasis pasaulis ??va, o nauj?j? apgyvendins teisieji.

Kas nutinka sielai pra?jus metams po ?mogaus mirties

Vienareik?mi?kai krik??ioni? ?ventieji neskub?jo patarin?ti artimiesiems ir ai?kinti, kas vyksta su siela pra?jus metams po mirties.

Jubiliejus po mirties yra ypatingo atminimo diena, skirta nuo?ird?iai maldai Dievui u? mirus? giminait?.

Siela yra am?inyb?je- tai yra i?samus prana?? ir ?vent?j? atsakymas. Ir kiekvienas tur?t? tai suprasti savaip.

I?vada

Visos religijos ir teisingos filosofin?s sistemos t?s?si po ?mogaus mirties. Sielos, dangaus, pragaro s?vokos buvo ?vestos per ilgus ?monijos gyvavimo metus. Ta?iau teisumo ir nuod?mingumo, g?rio ir blogio apibr??imai i?liko am?ini. Malonus ?mogus, kuris niekam nedaro ?alos, neturi ko bijoti – tai svarbiausia.