Taigi ketvirtas privalomas veiksmas, kur? reikia atlikti mirusio tikin?iojo at?vilgiu, yra jo laidojimas. Tai yra kolektyvin? musulmon? pareiga.

Hadite, apie kur? pasakoja al-Hakimas ir al-Bayhaqi, sakoma, kad Alacho Pasiuntinys (ramyb? ir palaiminimai jam) pasak?: „ Kas i?kas? musulmono kap? ir, paguld?s j? ? j?, u?migo, u? tai Visagalis ?skaitys tok? atlyg? kaip u? namo varg?ams pastatym?, kuriame jis gyvens iki teismo dienos. ».

?ariato laidojimo taisykl?s yra tokios. Mirus?j? rekomenduojama palaidoti kuo grei?iau. Musulmonas tur?t? b?ti palaidotas tik musulmon? kapin?se. Mirusiuosius galite laidoti net po saul?lyd?io. Kilus epidemijai ar karui, viename kape leid?iama palaidoti kelis mirusiuosius, tarp j? k?n? pastatant u?tvaras.

Ma?iausias ir reikalingiausias kapas yra duob?, kuri, joje palaidojus mirus?j?, neleid?ia i? jo k?no sklisti kvapams ir apsaugo k?n? nuo laukini? gyv?n?, t.

Jei, nei?kas? duob?s ir nepaguld? mirusiojo k?no tiesiai ant ?em?s pavir?iaus, ant jos pastatysite koki? nors konstrukcij? arba u?denkite daugybe akmen? ir ?emi?, to nepakaks, net jei tai u?kirs keli? plitimui. kvepia ir saugo nuo laukini? gyv?n?. Nes tai nevadinama laidojimu, o tam, kad veiksmas b?t? vadinamas laidojimu, reikia i?kasti duob? (kap?).

Po ?eme pastatytuose namuose taip laidoti negalima, nes net jei tai apsaugo nuo gyv?n?, tai neapsaugo nuo kvapo plitimo. Taip ra?oma knygoje Tuhfat.

Ibn Salah ir Subuki sako, kad nuod?minga (haram) laidoti mirus?j? tokiuose (po?eminiuose) namuose.

Ibn Qasimas ra?o, kad jei ?is namas pastatytas duob?je (po ?eme) ir apsaugo mirus?j? nuo laukini? gyv?n? ir kvapo, tada u?tenka j? ten palaidoti, o jei jis neatitinka ?i? reikalavim?, tada mirusysis n?ra laidojamas. tai. Taip ra?oma knygoje I'anat.

Knygoje Bushra al-Karim pateikiamos trys prie?astys, d?l kuri? draud?iama laidoti mirus?j? tokiuose namuose:

1) sumai?yti juose mirusius vyrus ir moteris;

2) ten reikia palaidoti kit? mirus?j?, kol visi?kai suirs ten palaidoto asmens k?nas;

3) ir tai netrukdo sklisti nuo mirusi?j? sklindan?iam kvapui.

Kapo statyba

Kapas (kabras) gali b?ti statomas ?vairiai – tai priklauso nuo dirvo?emio sud?ties, dr?gm?s ir tankio, taip pat nuo reljefo, kuriame yra kapin?s.

Musulmono kapas yra duob?, kurios vienoje i? sien? padaryta ni?a (lyahd). Duob? i?kasama taip, kad jos matmenys atitikt? mirusiojo matmenis, t.y. kapo ilgis b?t? kiek didesnis u? mirusiojo auk?t?, plotis – pus? kapo ilgio (apie 60– 80 cm), gylis ne ma?esnis kaip 150 cm, bet geriau (sunna) kap? kasti giliau (da?niausiai iki 190–230 cm).

Knygoje „Bushra al-Karim“ ra?oma, kad suna yra kape esanti ni?a, kuri yra plati, laisva, ypa? tose pus?se, kur guli mirusiojo galva ir kojos, tod?l mirusysis gali b?ti ?iek tiek paguldytas toje pad?tyje, kurioje ?mogus yra nusilenk?s salotoje (ruku'). Tai taip pat nurodyta patikimame Alacho pasiuntinio hadite (ramyb? ir palaiminimai jam). I? Ha?imo ibn Amiro prane?ama, kad prana?as (ramyb? ir palaiminimai jam) pasak?: I?kask kap?, padaryk j? erdv? ir daryk tai gerai “ (Ibn Maja).

Optimalus kapo dydis yra toks, kad jo plotis leist? laisvai nusileisti ir laidojan?iam mirus?j?, ir pa?iam mirusiajam. O gylis geresnis, kad b?t? toks, kad jei vidutinio ?gio ?mogus, nusileisdamas ? kap?, pakelt? rankas, tai jos i? kapo nei?lipt?, tai yra auk??iau (ma?daug 225 cm).

Taip pat pageidautina, kad lubos i? abiej? pusi? b?t? auk?tos, tuo atveju, jei mirusiojo k?nas i?sip?st?, kad jis nesiliest? prie lub?. Netgi b?tina tokias auk?tas lubas padaryti.

Jei dirvo?emis tankus, tuomet geriau kapo apa?ioje padaryti toki? ni?? mirusiojo k?nui, kurioje velionis laisvai tilpt?. Ni?a patalpinta vienoje i? kapo sieneli?, kuri yra Qibla kryptimi ir yra tokio auk??io, kad joje b?t? galima atsis?sti (t.y. ma?daug 80-100 cm), ir kiek daugiau nei mirusiojo pe?i? plotis (ma?iausiai 50 cm).

?ioje ni?oje kartais, jei dirva dr?gna ir mink?ta, ? de?in? nuo korpuso dedama plona plok?t?, ? kair? – storesn?, sutvirtinamos lubos. O kai kuriais atvejais kapo apa?ioje, paliekant per vidur? viet?, u?tenkan?i? jame patalpinti mirusiojo k?n?, i? abiej? pusi? statoma sienel?.

Tada ten paguldomas mirusiojo k?nas, veidu atsuktas ? Qibl?, lubos padengiamos akmeniu arba medin?mis plok?t?mis, o kapas visi?kai u?pilamas.

Musulmonams n?ra ?prasta laidoti karste (tabut) - tai nepageidautina (makruh), nors tai n?ra draud?iama. I?imtiniais atvejais mirusieji laidojami karste, ir tai nebus makruh, pavyzd?iui, jei musulmonas mir? ir jo k?nas buvo suskaidytas arba kai lavonas jau buvo suir?s ir pan.

Draud?iama musulmonus laidoti sienoje, taip pat kremuoti jo k?n?, net jei jis j? paliko per savo gyvenim? ar dav? tam sutikim?.

I?samiausias apra?ymas: malda u? musulmon? paminkl? - m?s? skaitytojams ir prenumeratoriams.

Musulmon? paminklai. Apie portretus ir u?ra?us.

Musulmon? paminklai ant kapo. Apie mirusiojo atvaizd? kartu su u?ra?ais arab? kalba.

Nat?ralu, kad kiekvienas ?mogus nori palaidoti mirus?j? pagal savo tradicijas. M?s? kapin?s yra tokios pat daugiataut?s kaip ir m?s? ?alis. Tik i? paminkl? gali suprasti, kas ?ia tiksliai guli: sta?iatikis ar musulmonas. Kiekviena religija turi savo po?i?r? ? mirt?. Jei sta?iatikybei b?dingos tam tikros spalvingos laidotuv?s, tai musulmonams tai tiesiog nepriimtina. Islamas yra grie?ta ir ypatinga religija, nors ir ?domi savo ne?prastumu ir senoviniais pagrindais.

M?s? kapin?s yra tokios pat daugiataut?s kaip ir m?s? ?alis.

Kaip musulmonai stato paminklus

Islamo ypatumas pa?ios mirties at?vilgiu. U?tenka pa?i?r?ti, kokie musulmon? paminklai yra ant kapo nuotraukoje, kad suprastum tok? po?i?r?. Musulmonams mirtis negali b?ti netik?ta ar staigi. Jiems mirtis yra privalomas ir nei?vengiamas rei?kinys norint pakilti ? Alacho roj?. Tod?l musulmoni?k? paminkl? – antkapi? nuotraukoje n?ra joki? papuo?im?. Daugiausia, k? jie gali sau leisti, tai padaryti paminklo vir?? minareto arba me?et?s kupolo pavidalu.

Pagal tradicij? paminklas musulmono kapui tur?t? b?ti kiek ?manoma diskreti?kas, be nuotrauk?. I? prad?i? islamas grie?tai draud? vaizduoti veidus, o ir ?iandien ?ariatas yra nenumaldomas. Tai ypa? grie?ta tarp totori?, nes ?i tauta laikoma uoliausia ?gyvendinant islamo kanonus. Totori? paminkl? nuotraukoje ant kapo matyti i?skirtinai monolitiniai antkapiai, daugiausia pagaminti i? tamsaus marmuro arba granito.

Ta?iau ?iuolaikin?s tendencijos padar? pakeitimus ir me?et? prad?jo leisti atvaizduoti veidus ir net gyv?nus artim?j? pra?ymu. ?ra?as ant paminklo liko privalomas. Paprastai tai yra prana?o ?od?io gravi?ra arba i?traukos i? musulmon? sur? arab? kalba.

Ta?iau pagal kitus ?altinius:

Svarbu pa?ym?ti, kad norint pa?ym?ti kap?, nedraud?iama ant jo u?ra?yti (velionio) vard?. Ta?iau nuomon?s apie Korano eilutes rai?yti skiriasi – nuo makruh (nepageidautina) iki haram (draud?iama). Tod?l geriau nedro?ti (ant kapo) Korano eilu?i? kaip pagarbos Alacho ?od?iui ?enklo.

Leid?iama kapus ?ym?ti akmenimis ar pagaliukais, kaip minima Ibn Majajaus pasakojamame hadite. ?iame hadite Anasas papasakojo ?iuos prana?o ?od?ius (ramyb? ir Alacho palaiminimai jam): „A? gal?jau atpa?inti Ibn Mazuno kap? pagal j? pa?ym?t? akmen?“.

Kitoje versijoje jis taip pat u?draud? ?engti ant kap?. An-Nisai versijoje prana?as u?draud? k? nors statyti vir? kap?, k? nors prie j? pritvirtinti, u?dengti gipsu ir ra?yti ant j?.

Tai rodo, kad ant kap? daryti bet kokius u?ra?us draud?iama. Anot imam? Ahmado ir Ash-Shafi'i, Prana?o ?sakymas ant kap? nieko nera?yti tur?t? b?ti suprantamas taip, kad tokie u?ra?ai b?t? makruh (nepageidautini), nesvarbu, kas ten para?yta – Korano eilut?s ar palaidoto asmens vardas. Ta?iau Shafi mokyklos mokslininkai priduria, kad jei tai ?ymaus mokslininko ar teisuolio kapas, tuomet verta net u?ra?yti jo vard? ar pa?ym?ti – ir tai bus pagirtinas poelgis.

Imamas Malikas tik?jo, kad Korano eilu?i? ra?ymas ant kap? yra haram, o vardo ir mirties datos ra?ymas yra makruh.

Hanafi mokyklos mokslininkai man?, kad k? nors u?ra?yti ant kapo galima tik norint nurodyti jo viet?, o bet kokie kiti u?ra?ai ant jo paprastai buvo nepageidaujami.

Ir Ibn Hazmas netgi man?, kad mirusiojo vardo u?ra?ymas ant akmens n?ra makruh.

Pagal min?t? hadis? Korano eilutes ra?yti ant kap? draud?iama (haram), ypa? turint omenyje, kad ?ie kapai yra lygiai su ?eme ir ?mon?s gali ant j? u?lipti.

Kur pastatytas musulmon? paminklas ir kuria kryptimi j? reikia pasukti – pats svarbiausias momentas. Paminkl? galima ?rengti tik taip, kad jo priekin? dalis b?t? pasukta tik ? rytus, ? pa?i? Mek?. Tai nepajudinama tradicija, ir me?et? su ja elgiasi grie?tai.

?ariatas neleid?ia ant kapo statyti gra?i? musulmon? paminkl?, jei kalbame apie tradicijas. Tik?jimas moko, kad gro?is, kriptos, ?vair?s antkapiai ?ne?a nesantaik? tarp mirusi? tikin?i?j? ir neleid?ia d?iaugtis Alacho jiems suteikta gerove. Tod?l nustatyta, kad visi paminklai b?t? grie?ti ir sant?r?s. Me?et? leid?ia musulmon?ms moterims i?graviruoti g?li? puok?t? pagal vaik? skai?i?, vyrams – pusm?nul?.

Reik?m?s vertimas: O Allah, Tavo tarnui ir Tavo tarno s?nui reik?jo Tavo gailestingumo, o Tau nereikia jo kankinim?! Jei jis padar? gerus darbus, tada prid?kite juos prie jo, o jei padar? blogus, tada neapmokestinkite jo!

Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilja rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kiana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!

Reik?m?s vertimas: O Allaha, atleisk jam, pasigail?k jo ir i?laisvink j? (i? kapo kankinim? ir pagund?), parodyk jam gailestingum? ir suteik jam ger? pri?mim? (tai yra, i?leisk jo dal?). rojuje geru) ir padaryk kap? erdviu, nuplauk vandeniu, sniegu ir kru?a, apvalyk nuo nuod?mi?, kaip i?valai nuo ne?varum? baltus drabu?ius ir mainais suteik jam nam?, geresn? u? jo namus, ir ?eima geriau nei jo ?eima ir ?mona geriau nei jo ?mona, ir ?veskite j? ? roj? ir apsaugokite j? nuo kapo kan?i? ir nuo ugnies kan?i?!

Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Skliausteliuose yra moteri?kos gal?n?s, kai meld?iamasi u? mirusi? moter?)

Malda prie paminklo musulmonui.

Pagarbiai, Jurijus.

Bismillah rahmani rahim. – tai vis? prad? prad?ia. ?ia prasideda malda. kai ?mogus gimsta, kai mir?ta. kiekvienas verslas prasideda nuo to

Epitafijos religin?s

Religin?s epitafijos i?rei?kia tik?jim? Dievu ir pomirtiniu gyvenimu. U?ra?ai ant paminklo krik??ionims, ?ydams, musulmonams. Eil?ra??iai ir citatos i? Biblijos ir Korano.

Kam buvai brangus gyvenime,

Kam jis atidav? savo meil?

Tie j?s? poilsiui

Jie melsis v?l ir v?l.

Be dabarties, bet su ateitimi!

Duok Dieve stipryb?s ir dr?sos!

Tegul Dievas suteikia jums vienyb?, tvirtum? ir doryb?!

Me?ka, Vie?patie, nuod?m?s ir ?iaurumai

Vir? Tavo gailestingumo!

Vergas /(vergas)?em? ir tu??ius tro?kimus

Atleisk nuod?mes u? jo sielvartus /(ji) !

Dabar tavo tarnas paleistas /(j?s? vergai) Vie?pats pagal tavo ?od? pasauliui.

jo atmintis /(ji) am?inai palaimintoje!

Kadaise mirtis sutaik? J?z? su ?monija.

Tavo ?viesoje, Vie?patie, mes matome ?vies?!

Neatmink mano jaunyst?s nuod?mi? ir mano nusikaltim?; bet i? Tavo gailestingumo atsimink mane!

Gyvenimas yra kaip ?okis, kaip skrydis

?viesos ir jud?jimo s?kuryje.

Manau, kad mirtis yra tik per?jimas.

?inau, kad bus t?sinys.

Savo gerumu Vie?pats suteikia mums tai, ko nor?jome. Visa epitafija:

Nuo ?iol kiekvienas atsako pats:

A? prie? Diev?, tu prie? ?mones!

Kur doryb?? Kur gro?is?

Kas ?ia suseks jos p?dsakus?

Deja, ?tai durys ? dang?:

Jame pasisl?p?s – taip saul? pasitiks!

Kod?l gi ne ? senatv?s suglam?ytus veidus,

Tu at?jai, Mirti, ir nuskynei mano g?l??

Tada danguje n?ra prieglobs?io

D?m? puvimo ir gedimo.

A? d?iaugsiuosi Vie?pa?iu ir d?iaugsiuosi savo i?gelb?jimo Dievu!

Dieve, visi gyvi!

Mano viltis yra Tavyje, Vie?patie!

Tavo sparn? ?e??lyje, Vie?patie, ilsisi ?moni? s?n?s!

Mano k?nas ils?sis su viltimi; nes tu nepaliksi mano sielos pragare!

Southern Memorial Company – paminkl? gamyba

musulmonas

MUSULMON? PAMINKLAI

Antkapi? kolekcija Musulmon? paminklai pagal ?ariato kanonus ?iuolaikin?je versijoje.

Kataloge yra Musulmon? kap? paminklai i? juodo granito. J?s? pageidavimu galima pagaminti antkapin? paminkl? marmuras, arba i? kit? spalv? granito (pavyzd?iui, i? raudono, pilko ar ?alio granito) pagal katalogo eskizus.

DEKORAS

Kaip i?duoti musulmon? paminklas J?s turite nuspr?sti, o mes si?lome kelet? galim? musulmon? paminklo projektavimo galimyb?s.

Musulmon? paminklai yra i?duodami lakoni?ku stiliumi. Ant Musulmon? paminklas nera?ykite epitafij? ir kit? geduling? u?ra??, nes tai prie?tarauja pa?iai mirties suvokimo id?jai islame.

Ant akmens stelos arabi?kais ra?menimis u?d?tas u?ra?as su musulmoni?ku mirusiojo vardu ir mirties data. Be to, ant paminklo galite i?graviruoti pusm?nulio atvaizd? ir pasirinkt? sur? i? Korano ar maldos.

Labiausiai ? akis krenta drebulys, su kuriuo velionio artimieji ir draugai stengiasi ?vykdyti visus ?ariato nurodymus ir palaidoti savo mylim?j? kaip tikr? musulmon?. Pradedant nuo mir?tan?ios b?senos ir per metus po laidotuvi? artimieji uoliai atliks tam tikrus ritualus. Daugelis j? gali pasirodyti ne?prasti nei?manan?iam ?mogui, ta?iau tikriems musulmonams ritualai yra svarb?s ir ?venti. Pa?ios laidotuv?s vyksta keliais etapais.

Laidotuvi? ruo?imas

Koranas ragina vis? gyvenim? ruo?tis mir?iai, kad jos pabaigoje lengva ?irdimi priimti tok? sunk? i?bandym?. Special?s ?ariato numatyti ritualai pradedami atlikti ligoniui dar esant gyvam. Pirmiausia jie pakvie?ia imam? - musulmon? kunig?, kad „Kalimat-shahadat“ b?t? skaitomas vir? mirties lovos. Be maldos skaitymo, atlikite ?iuos veiksmus:

Mir?tantis paguldomas ant nugaros kojomis link Mekos, o tai ?asmenina sielos keli? ? ?vent?j? viet?.

B?tina pad?ti sergan?iajam nugal?ti tro?kul?, duodamas gurk?n? ?alto vandens. Jei ?manoma, ? burn? la?inama granat? sul?i? arba Zam-Zam – ?vento vandens.

Draud?iama garsiai verkti, kad mir?tantis ?mogus gal?t? susikaupti paskutiniam i?bandymui ir neli?d?ti d?l pasaulieti?kojo. Tod?l gailestingoms moterims gali b?ti neleista eiti miegoti ar net i?vesti i? nam?.

I?kart po mirties mirusiajam u?merkiamos akys, i?tiesinamos rankos ir kojos, suri?amas smakras. K?nas u?dengiamas audeklu, ant skrand?io u?dedamas sunkus daiktas.

Musulmon? laidotuv?s tur?t? b?ti surengtos kuo grei?iau, geriausia t? pa?i? dien?. Tod?l da?niausiai islamo pasek?jai neve?ami ? morg?, o i? karto ruo?iami laidotuv?ms.

Apiplovimas ir plovimas (taharat ir ghusl)

Islamas turi grie?t? po?i?r? ? ?var?. Jei nesilaikoma valymo apeig?, mirusiojo k?nas laikomas suteptu, o siela nepasirengusi susitikti su Allahu. Taharat yra prausimasis, materialaus k?no valymas, o gusul yra daugiau ritualinis prausimasis.

Pirmiausia pasirenkamas Gassala – atsakingas asmuo, kuris atliks apsiprausimo ir skalbimo apeigas. Tai turi b?ti artimas giminaitis, da?niausiai vienas i? vyresni?j?. Tuo pa?iu metu moterys prausiasi moteris, vyrai – vyrus, bet ?mona gali nuplauti vyr?. Dar ma?iausiai trys ?mon?s pad?s Gassal atlikti valymo apeigas. Jei n?ra galimyb?s mirusiojo nuprausti jo lyties asmeniui, vietoj plovimo vandeniu atliekamos Taymmum apeigos – valymas ?eme arba sm?liu. Taharat vyksta specialioje patalpoje kapin?se arba me?et?je. Prie? pradedant apsiprausim? kambaryje u?degami smilkalai. Gassalis tris kartus nusiplauna rankas ir u?simauna pir?tines. Tada apdengia apatin? mirusiojo dal? audiniu ir atlieka apsivalymo proced?r?. Tada seka plovimas (ghusl). Mirusiojo k?nas nuplaunamas 3 kartus: vandeniu su kedro milteliais, kamparu ir grynu vandeniu. Visos k?no dalys nuplaunamos ir nu?luostomos paeiliui, galva ir barzda plaunamos muilu.

?vyniojimas ? drobul? (kafanas)

Pagal musulmon? papro?ius vyrai ir moterys laidojami basi, apsireng? paprastais mar?kiniais (kamisa) ir suvynioti ? kelis skalbinius. Turtingas ir gerbiamas, skol? nepalik?s musulmonas suvyniotas ? brang? audekl?. Bet ne ?ilke: musulmonui vyrui net ir vis? gyvenim? draud?iama d?v?ti ?ilk?.

Vyro drobul? – tai mar?kiniai, audeklo gabalas apgaubti k?no dugn? ir didelis audeklas visam k?nui apgaubti galv? i? vis? pusi?.

Moteri?k? vant? sudaro tie patys mar?kiniai, tik iki keli?, audinio gabalas apatinei daliai, didelis audinio gabalas, apgaubiantis k?n? i? vis? pusi?, taip pat gabalas plaukams ir dar vienas kr?tinei. Naujagimiai ir labai ma?i vaikai visi?kai apvyniojami vienu pj?viu. Pagal musulmon? papro?ius artimiausi giminai?iai velion? aprengia drobule, da?niausiai tie, kurie dalyvavo apsiprausimo metu.

Laidojimas (dafn?)

Musulmonai laidojami tik kapin?se. Kremavimas yra didelis draudimas, jis prilyginamas deginimui pragare. Jei musulmonas kremavo giminai?io k?n?, tai rei?kia, kad jis pasmerk? savo mylim?j? pragari?koms kan?ioms. Jie nuleid?ia velion? ? kap? kojomis ?emyn, o ant moter? u?dengia ?yd?: net po mirties niekas netur?t? matyti jos k?no. Imamas ?meta sauj? ?em?s ? kap?, taria sura. Tada laidojimo vieta u?pilama vandeniu, ?em? metama septynis kartus. Po musulmono laidotuvi? visi i?eina, bet vienas ?mogus lieka skaityti maldas u? mirusiojo siel?. Beje, kadangi musulmonai laidojami be karsto, po laidotuvi? laukiniai gyv?nai gali u?uosti kvap? ir i?kasti kap?. To negalima leisti: i?niekinti kap? ir negyv? k?n? yra baisi nuod?m?. Musulmonai rado i?eit? sudegusiose plytose. Juo sutvirtina kap?, kad jo neb?t? galima i?kasti, o apdeg?s kvapas atbaido gyvulius.

Atvykus ? Kazan?, ne?manoma nepaisyti musulmoni?k? tradicij?, kurios kelis ?imtme?ius buvo glaud?iai ?austos ? ?ios Rusijos respublikos istorij?. Vestuvi? ir laidotuvi? apeigos ?ia turi savo ypatybes, kurios i? esm?s nesutampa su krik??ioni?komis tradicijomis tiek i?oriniu, tiek vidiniu (dvasiniu) lygmeniu.

Man buvo ?domu ?ias akimirkas tyrin?ti mirties temos pavyzd?iu.

Visos musulmon? ?vent?s, papro?iai ir tradicijos yra glaud?iai susijusios su Koranu – ?vent?ja vis? tikin?i?j? Allah knyga. ?ariatas, kurio taisykl?s yra pagr?stos ?ventuoju Ra?tu, nustato specialias laidojimo taisykles, kurios daugeliu at?vilgi? skiriasi nuo m?s?.

Kai musulmonas yra ant mirties slenks?io, jam atliekamos specialios laidotuvi? apeigos. Jos yra labai sud?tingos ir turi b?ti atliekamos vadovaujant dvasininkams bei lydint speciali? mald?.

I? savybi?. Mir? musulmonai niekada n?ra kremuojami. Pagal musulmon? tradicij? kremavimas lyginamas su baisia bausme – deginimu pragare. I? karto po mirties ant musulmono k?no turi b?ti atliekamos tokios apeigos: suri?ti smakr?, u?merkti akis, i?tiesinti rankas ir kojas, u?dengti veid? ir u?d?ti k? nors sunkaus ant pilvo, kad i?vengtum?te patinimo. Tada seka prausimosi ir plovimo vandeniu apeigos, kuriose turi dalyvauti ne ma?iau kaip keturi ?mon?s.

Musulmonas palaidotas be drabu?i?, k?nas suvyniotas ? balt? drobul? (kafan?), susidedan?i? i? trij? dali? vyrui ir penki? dali? moteriai. Mirusysis tur?t? b?ti kuo grei?iau palaidotas artimiausiose kapin?se. Musulmono k?nas palaidotas be karsto, nuleid?iamas ? kap? kojomis nuleistas, galva paguldoma ? ?iaur?, atsukta ? Mek?, moteris u?dengiama ?ydu, kad nesimatyt? jos drobul?s. . ?met?s sauj? ?em?s ? kap?, musulmonas deklamuoja ayat? i? Korano („Mes visi priklausome Dievui ir gr??tame pas J?“).

Palaidotas kapas turi i?kilti keturiais pir?tais vir? ?em?s. Kapas u?pilamas vandeniu ir ant jo septynis kartus u?metama sauja ?em?s, skaitant ayah. Visose maldose, o ypa? i? karto po laidotuvi?, da?nai reikia pamin?ti mirusiojo vard?, apie j? pasakyti tik gerus dalykus. ?ios maldos skirtos palengvinti mirusiojo pad?t? prie? art?jant? „pogrindin? teism?“.

?ariato grie?tai draud?iama laidoti musulmon? nemusulmon? kapin?se ir atvirk??iai – ne musulmon? musulmon? kapin?se.

Musulmon? kapin?s taip pat turi savo ypatybi?. ?iuolaikin? laidojimo vieta i?ori?kai prakti?kai nesiskiria nuo m?s?, ta?iau senosios kapin?s yra visi?kai kitokios.

Kazan?je yra keletas senovini? kapini?. Aplank?me vien? i? j?, esan?i? miesto pakra?tyje Admiralteyskaya Sloboda. Tai labai gra?i vieta ir labai sena vieta Kazan?je. Anks?iau ?i vietov? buvo vadinama Bishbalta, o tai rei?kia „penki kirviai“ (penki kaip ?ventas musulmon? skai?ius – kasdieni? mald? ir mald? skai?ius ir kirviai kaip simbolis to, k? ?ia veik? ?mon?s – ?ia gyveno staliai ir medkir?iai). Manoma, kad ?i vieta gyvuoja daugiau nei t?kstant? met?.

Kapin?s, esan?ios su vaizdu ? Volg?, susik?r? Kazan?s chanato klest?jimo laikais. Jis i?siskiria tuo, kad jame yra 1320 m. palaidojim?.

Ilg? laik? kapin?s nebuvo niekaip pa?ym?tos ir aptvertos. Kaip apra?yta vietiniame forume, „Senovini? palaidojim? teritorijoje vie?patauja chaosas – sulau?yti ir i?niekinti antkapiai, ant kuri? gaminami kebabai, i?dau?yti ir kam nors verdami antkapiai kaip namelis, sutryptos laidojimo vietos, i?rauti ar tiesiog pusiau sulau?yti antkapiai. . Senov?s "Daugelis kazanie?i? negerbia kapini?. Vandalai dau?o antkapius, iniciatyv?s ?mon?s tada ant ?i? antkapi? kepa kebabus. O trys tvorel?s prie ??jimo, matyt, jau seniai tarnauja kaip ?audykla, bet ?ia jie ?audyti ? tu??ius butelius“.

Mums pasisek?, kad pamat?me visa tai, kas i?d?styta auk??iau, bet po kurio laiko. Atsirado tvora, nors viduje labai lengva per j? prasispausti. Prie ??jimo stovi paminklas, nurodantis, kokia tai vieta. Kitu atveju viskas kaip apra?yta – visi?ka niokojimai, ?iuk?l?s, labai ma?ai i?likusi? antkapi?.

Bet tai istorijos ir kult?ros paminklas. Per antkapini? paminkl? u?ra?us buvo galima daug su?inoti apie istorij?: prie? por? ?imtme?i? ant akmen? buvo dedama ne tik mirties data, bet ir filosofin?s diskusijos apie gyvenim?. ?ie antkapiai yra klasikin? ir teisingiausia versija, kaip tur?t? atrodyti mirusio musulmono antkapis. Tiesiog be nuotraukos, nurodan?ios prot?vius iki penktos kartos, joki? sielvarto ?od?i?. Bet apie tai v?liau.

Toks jausmas, kad pro kapines pral?k? buldozeris. Tokio vandalizmo jokiose senose kapin?se nesu mat?s. Viskas atrodo dar geriau. O ?ia ?em? i?kasta, visi akmenys i?barstyti. Antkapiai sulau?yti. Nors vietomis jau?iama „tobul?jimo ranka“. Taip nutiesti takai palei kapines. Tik ant j? galima eiti neu?kliuvus u? kieno nors kapo.

Toks vaizdas i? kapini?. Nustebau, kad ?i vieta i? viso nebuvo atleista statyboms.

Ir tai yra kapini? vieta ?em?lapyje.

Palyginimui, negal?jau apsilankyti veikian?ios modernios musulmon? kapin?s.
Pagrindinis jo bruo?as – be i?imties visi kapai ir antkapiai atsukti ? Mek?, o ant paminkl? n?ra nuotrauk?, tai draud?ia religija. Paminkl? epitafijos yra grie?tos, apsiriboja ?od?iais i? Korano, bendra informacija apie mirus? asmen? ir jo mirties dat?. Tok? kap? dizaino kuklum? diktuoja laidotuvi? tradicijos ir ritualai, ?si?aknij? musulmon? klajokli? gyvenimo laikais. ?vairios kap? konstrukcijos (mauzoliejai, kapai, kriptos) n?ra patvirtintos ?ariato.

Dabar pa?i?r?kime, kaip yra i? tikr?j?. Taip, matome nuotraukas.

Vietoj laikin? medini? kry?i?, kaip pas mus ?prasta, tokiose kapin?se dedamos tokios lentos su ?enklu. Kartais j? niekada nepakei?ia akmeniniai antkapiai.

Gana pretenzinga.

V?l nuotrauka.

Joki? kry?i?, tik pusm?nulis. Bet ar tai rei?kia, kad ?ia laidojami tik musulmonai? Atsi?velgiant ? tradicij? nesilaikym?, nesu tikras. Arba patys ?mon?s leid?ia tokius atlaidus. Deja, tikslaus atsakymo ? ?? ?dom? klausim? ne?inojau.

Daugiau ypating? akimirk?. Eidamas pro kapines, musulmonas da?niausiai skaito sur? i? Korano, o kap? vieta padeda nustatyti, kuria kryptimi reikia pasukti veid?.

Sprend?iant, k? ra?yti ant paminklo musulmonui, geriau sutelkti d?mes? ? prana?o ?od?ius ir garsi?sias Korano suras. Neb?dinga ir nepriimtina ? velion? kreiptis meil?s ?od?iais, artim?j? pa?adais j? prisiminti ir li?d?ti. Po?i?ris ? mirt? islame yra grie?tesnis ir fatali?kesnis nei sta?iatikyb?je: mirtis nieko neaplenkia, ir to neder?t? pamir?ti. Mirdamas i?tikimas musulmonas gr??ta pas Alach?, kuriam jis priklauso per savo gyvenim?, ir neverta d?l to gail?tis u?ra?uose ant paminkl?.

Be to, tautiniai ra?tai sveikintini kuriant antkapin? paminkl?, da?nai mirusiojo vardas ra?omas arabi?kai. Visa tai be smulkmen?.

Radau labai sen? pavyzd?i?. totori? kalba.

Ir arabi?kai. Tradiciniai antkapiai, pana??s ? tuos, kuriuos mat?me senovin?se kapin?se.

Ir keletas pretenzing?, labai pana?i? ? m?s?.

Su ?od?iais i? Korano.

?iek tiek baugina.

Baigdamas pa?ymiu, kad man buvo nepaprastai ?domu visa tai su?inoti ir pamatyti.
Tikiuosi, kad ir tau buvo smagu.

Musulmon? paminklai, apie kuriuos j?s ne?inojote. Vis? pirma, verta ?inoti, kad islamo religija turi savo supratim? apie mirt?. Musulmonui jo mirtis n?ra ka?kas baisaus ir negali b?ti netik?ta. ?ios religijos ?mon?s mirt? suvokia kaip nei?vengiam? rei?kin?. Manoma, kad geras musulmonas, per savo gyvenim? priklaus?s Alachui, po mirties gr??ta pas j?. D?l to gail?tis draud?iama. Musulmon? laidotuv?s tur?t? b?ti kuklios ir diskreti?kos. Kitaip nei krik??ionys, musulmonai atvirai neli?di ir garsiai neverkia. Lieti a?aras u? mirusiuosius leid?iama tik moterims ir vaikams. Kadangi po mirties velionis atitenka Alachui ir jam suteikiama gerov?, ant musulmon? paminkl? draud?iama ra?yti li?dnus ?od?ius apie mirusiojo mirt?, apgailestavim? ir ?ada ilgai d?l jo li?d?ti. Musulmon? paminklas kapin?se tur?t? atrodyti kukliai, be keblum? ir patoso. Ji turi tik vien? funkcij? – nurodyti, kad ?ioje vietoje palaidotas ?mogus. Tradicija pa?ym?ti laidojimo viet? kilo i? vieno i? hadit?. Jame ra?oma, kad po Uthmano ibn Mazuno mirties prana?as ? jo palaidojimo viet? ?d?jo akmen? ir pasak?, kad dabar ?inos, kur yra jo brolio kapas. Koranas taip pat draud?ia ?engti ant musulmon? kap? ir laidojimo viet?. Ant paprast? musulmon? kap? leid?iama nurodyti mirusi?j? vardus tik norint juos nurodyti. Mirties datos ra?yti nepageidautina (makruh), bet leid?iama. Taip pat gin?ytinas klausimas, ar galima kapus papuo?ti Korano u?ra?ais ar i?graviruoti prana?o ?od?ius. Pastaruoju metu tokios gravi?ros musulmon? kapin?se yra labai da?nos. Bet jei atsigr??tume ? istorij?, paai?k?t?, kad tai yra haram (nuod?m?). Pasak vieno i? hadit?, ne?manoma i?graviruoti prana?o ?od?i?, sur? ir Korano eilu?i?, nes laikui b?gant kapai gali b?ti sulyginti su ?eme ir jais vaik??ios ?mon?s. Taigi prana?o ?od?iai gali b?ti sutepti. Ant kapo grie?tai draud?iama statyti kriptas, mauzoliejus ir kapus. ?ariatas draud?ia statyti per gra?ius ir artim?j? turtus demonstruojan?ius paminklus. Manoma, kad skirtingi paminklai ir prabangiai i?puo?ti kapai gali sukelti kivir?us tarp mirusi?j?. Tai neleis jiems m?gautis Alacho suteikta gerove po mirties. Ilg? laik? me?et? leido ant paminkl? ne tik u?ra?yti velionio vard? ir mirties dat?, bet dabar leid?iama nurodyti kai kuriuos simbolius. Ant vyri?k? paminkl? galima pavaizduoti pusm?nul?, o ant moteri?k? – g?les (j? skai?ius rei?kia vaik? skai?i?). Klausimas, ? kuri? pus? tur?t? nukreipti paminklas, yra i? esm?s svarbus musulmonams. Kapas turi b?ti ?rengtas taip, kad jame b?t? galima apgyvendinti mirus?j? veidu ? Mek?. ?i? tradicij? grie?tai draud?iama pa?eisti, o me?et? ? jos laikym?si ?i?ri itin grie?tai. Atitinkamai paminklas ?rengtas tik priekine puse ? rytus. D?l ?ios prie?asties musulmon? kapin?se visi paminklai nukreipti tik ? vien? pus?. Einant pro ?ias kapines labai lengva nustatyti krypt?. Rytin? pus? visada yra ten, kur yra visos kap? konstrukcijos.