Sausio 8-?j? sta?iatiki? ba?ny?ia ?ven?ia ?ventosios Dievo Motinos katedra, ta, be kurios m?s? i?gelb?jimas neb?t? buv?s ?manomas. Tai, kaip krik??ionys gerbia Dievo Motin?, neprilygsta jokiam ?ventajam. Maldose ji vadinama „Garbingiausiu cherubu ir ?lovingiausiu serafimu be palyginimo“, tai yra auk?tesn? ir ?lovingesn? u? auk??iausias angel? eiles - cherubus ir serafimus. Yra ?inoma daugiau nei a?tuoni ?imtai Dievo Motinos ikon?. Jie kreipiasi ? j? su sielvartu ir d?iaugsmu, be i?imties, su klausimais ir problemomis, su pra?ymu i?gelb?ti. Net asmenvard?iai „Ji“, „Ji“, kalbant apie Dievo Motin?, ra?omi did?i?ja raide, kaip su Dievu susij? ?vard?iai. Bet kod?l? Gal? gale, nors ji buvo didel? teisi moteris ?em?je, ji vis tiek nebuvo Dievas, o evangelijose apie j? labai ma?ai kalbama... Kod?l ji taip ?lovinama?

Unikali Marija

Beato Angelico. Florencijos San Marco dominikon? vienuolyno fresk? ciklas: Aprei?kimas. GERAI. 1437 m – 1446 m

Prad?kime nuo toli. Per daugel? ?monijos istorijos ?imtme?i? pasaulis lauk? Gelb?tojo at?jimo. ?is l?kestis persmelkia vis? Sen?j? Testament?; tai yra jo pagrindin? tema. Kyla klausimas: kod?l Mesijas taip ilgai neat?jo? Faktas yra tas, kad i? moters, kuri tur?jo tapti ?emi?ka Dievo Motina, buvo reikalaujama did?iausio sav?s i?si?ad?jimo ir meil?s ?ygdarbio. Kad tokia moteris gimt?, prireik? ?imtme?i? pasiruo?imo. Dievo Motina Marija yra tyriausia nuolankiausia Mergel? i? vis? gimusi?j? ?em?je. Toks Vaikas – de?im?i? kart? pastang? ir dvasinio darbo rezultatas. Marija tur?jo sutikti su ypatingo S?naus prad?jimu, ji tur?jo kiek ?manoma patik?ti savo gyvenim? Dievui. Dabar mums gali kilti klausimas: apie k? tai? Tik pagalvok, ?ygdarbis – veikiau didel? garb?, kad Jai buvo parodyta, kas atsisakys tokio dalyko? Bet i? tikr?j? viskas buvo daug sud?tingiau. Pirma, Mergel? Marija negal?jo patik?ti arkangelu Gabrieliumi, kuris jai pasak?, ko Dievas i? jos nori, bet ji tik?jo. Antra, ji gal?jo pasakyti „ne“. U?teko ?sivaizduoti, kas gali laukti Jos, labai jaunos nekaltos mergait?s, augusios ?ventykloje, susi?ad?jusios su pagyvenusiu Juozapu, kuris pa?ad?jo ja t?vi?kai pasir?pinti, kai paai?k?s, kad ji n???ia, ir kas zino nuo ko? Kiek apkalb? ir gand? sukelt? toki? situacij?... Taigi Ji gal?jo bijoti pasakyti „ne“. Bet ji pasitik?jo Dievu ir sutiko. Galiausiai Marija gal?jo did?iuotis, kad pasirinkimas teko Jai. Galb?t ma?ai kas b?t? i?gyven?s jos vietoje. Ta?iau ji nuolankiai atsak? arkangelui, kad ji yra Dievo tarnait?, ir sutiko, kad viskas turi b?ti pagal Jo vali?.

Mergel?s t?vai

Jie sako, kad vaikai yra j? t?v? atspindys. Ir norint suprasti, kaip tokia romi Mergel?, turinti tok? stipr? tik?jim?, at?jo ? pasaul?, reikia prisiminti, kas buvo Jos t?vas ir motina. Dievo Motinos t?vai yra ?ventieji teisuoliai Joachimas ir Ana. Vie?pats ilgai juos i?band?, nedav? jiems vaik?. Reikia pasakyti, kad palikuoni? tr?kumas Senojo Testamento Izraelyje buvo itin rimta problema. Buvo tikima, kad jei ?eima neturi vaik?, tai yra Dievo bausm?.

Tokie ?mon?s buvo pajuokiami, apkalbami ir net persekiojami. Pavyzd?iui, yra legenda, kad Marijos t?vas Joachimas buvo i?varytas i? Jeruzal?s ?ventyklos, kai at?jo ten aukoti. Tariamai jis yra didelis nusid?j?lis ir ka?kaip supykd? Diev?, nes neduoda jam palikuoni?. Joachimas pasitrauk? ? dykum?, prad?jo kar?tai melstis ir kaip tik t? akimirk? i? Dievo gavo d?iugi? ?ini?, kad jie tur?s vaik? su Ana. Abu buvo vyresnio am?iaus, sunku buvo patik?ti. Viskas ?vyko tiesiog taip.

Dievo Motina, viena vertus, buvo tikrai ne?prasta Mergel?: ilgai lauktas vaikas, Dievo malduotas, atsidav?s trejiems metams ?ventykloje... Bet, kita vertus, Ji buvo pats papras?iausias ?mogus. kurie ?inojo ?mogaus prigimties sunkumus ir ligas. Juo labiau istorijoje Herrol yra: paprasta mergina, nesiekusi ?lov?s ir i?naudojim? sau, buvo Dievo i?auk?tinta ir tapo Kristaus Motina.

Taip sako Evangelija

Da?nai kyla klausimas: kod?l Evangelijoje taip ma?ai kalbama apie Theotokos, jei Ji yra Kristaus Motina: „Nepalyginti s??iningiausias cherubimas ir ?lovingiausias serafimas“? I? ties?, nuorod? ? j? nedaug, bet jos visos labai informatyvios. Pavyzd?iui, Luko evangelijoje yra prana?ys?i? apie Dievo Motinos garbinim?. Tai arkangelo Gabrieliaus ?od?iai – trumpa fraz? „Palaiminta tu tarp moter?“ (Lk 1,28). „Palaimintasis“ rei?kia pa?lovintas. Arkangelas pats to nesako, jis yra tik Dievo pasiuntinys. Kiek v?liau Dievo Motina, susitikusi su savo giminaite El?bieta, tiesiai sako, kad Dievas padar? j? diding? ir ?mon?s j? ?lovins (Lk 1, 48-49).

Pagal ba?nytin? tradicij? Dievo Motina apa?talui Lukui papasakojo apie Krist?. Remdamiesi Jos istorija, jie sudar? savo Evangelij?. Taigi Mergel? Marija i? tikr?j? buvo vienos i? evangelij? bendraautor?.

Kita svarbi pastaba: ?ventasis Ra?tas tiesiogiai nurodo, kad Vie?pats buvo paklusnus Juozapui ir Marijai (Lk 2, 51) ir netgi gin?ijosi su religijos mokytojais, kurie band? apeiti Dievo ?sakym?: „Gerbk savo t?v?“. Baisiausiu savo ?emi?kosios tarnyst?s momentu I?ganytojas, kent?damas ant kry?iaus, pasir?pino, kad Jo Motina neb?t? vieni?a, patik?damas Jos glob? apa?talui Jonui Teologui. Taigi Herolis S?naus gyvenime buvo labai rimtas, nors apie tai ma?ai kalbama.

Dievo Motina tur?jo pakankamai tik?jimo, kad b?t? tikra d?l savo likimo, tur?jo pakankamai dvasini? j?g?, kad nepasidid?iuot?, ir pakankamai nuolankumo ne?ti savo kry?i?. Ji nuo pat prad?i? ?inojo, kad jos S?naus ?emi?koji tarnyst? baigsis tragi?kai. Ir kaip tikinti, ir kaip Motina, Ji i?gyveno ne?sivaizduojamas kan?ias. Ji at?jo ? tai, nes nor?jo i?gelb?jimo mums visiems, visai ?moni? giminei. Tod?l jie taip labai gerbia J? – T?, be kurios ?ygdarbio Kristaus Gimimas b?t? tap?s ne?manomas, o tai rei?kia m?s? i?ganym?. Ji tapo dangi?ka Motina kiekvienam krik??ioniui. Tai gali pajusti kiekvienas ?mogus, kuris nuo?ird?iai Jam meld?iasi.

Mergel?s Marijos ?lov? prasid?jo nuo to laiko, kai arkangelas Gabrielius j? sveikino: „D?iaukit?s, malon?s pilni, Vie?pats yra su jumis! Palaiminta tu tarp moter?! paskelb? jai ?mon?ms nesuvokiam? Dievo S?naus ?sik?nijimo sl?pin?. Tas pats pasisveikinimas su ?od?iais: „Palaimintas tavo ?s?i? vaisius“, sutiko Tyriausi?j? Teisi?j? El?biet?, kuriai ?ventoji Dvasia aprei?k?, kad prie? j? buvo Dievo Motina (Lk 1, 28-42).

Garbingas ?v. Dievo Motina krik??ioni? ba?ny?ioje i?rei?kiama daugybe ?ven?i?, kuriomis Ba?ny?ia ?ven?ia ?vairi? ?vyki? i? ?v?. Mergel?s gyvenimo atminim?. Didieji Ba?ny?ios asketai ir mokytojai k?r? pagyrimo giesmes Mergel?s Marijos garbei, akatistai, tardavo ?kv?ptus ?od?ius... Su tokiu pagarbiu ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos garbinimu, ?inoma, paguod?ia ir pamokoma ?inoti, kaip Ji gyveno, kaip ji ruo??si, kaip subrendo iki tokio auk??io, kad tapo nesuprantamu Dievo ?od?iu.

Senojo Testamento Ra?tas, prana?aujantis apie Dievo S?naus ?sik?nijim?, prana?avo ir apie ?v. Mergel? Marija. Taigi pirmame pa?ade apie Atpirk?j?, duotame puolusiam ?mogui, jau buvo prana?yst? apie Palaimint?j?. Mergel? ?al?io pasmerkimo ?od?iais: „A? sukelsiu prie?i?kum? tarp tav?s ir moters, tarp tavo palikuoni? ir jos palikuoni?“.(Pr 3,15). Prana?yst? apie Mergel? Marij? sako, kad b?simasis Atpirk?jas ?ia vadinamas Moters S?kla, o visais kitais atvejais palikuonys buvo vadinami vieno i? vyri?kos lyties prot?vi? s?kla. ?ventasis prana?as Izaijas paai?kina ?i? prana?yst?, nurodydamas, kad ?mona, kuri tur?s pagimdyti Mesij?-Emanuel?, bus mergel?: „Vie?pats pats duos tau ?enkl?“,– sako prana?as netikintiems karaliaus Dovydo palikuonims, – ?tai Mergel?(Izaijo 7:14). Ir nors senov?s ?ydams ?odis „Mergel?“ atrod? netinkamas, ?s?iose ji paims ir pagimdys S?n?, ir jie pavadins J? Emanueliu, o tai rei?kia: Dievas su mumis. nes gimimas b?tinai suponuoja vedybinius santykius, ta?iau ?od?io „Mergel?“ jie nedr?so pakeisti kitu ?od?iu, pavyzd?iui, „moteris“.

?emi?kasis Dievo Motinos gyvenimas
Remiantis ?ventuoju Ra?tu ir Ba?ny?ios tradicija

Evangelistas Lukas, artimai pa?inoj?s ?vent?j? Mergel? Marij?, i? Jos ?od?i? u?ra?? kelet? svarbi? ?vyki?, susijusi? su ankstyvaisiais Jos gyvenimo metais. Kaip gydytojas ir dailininkas, jis, anot legendos, nutap? ir Jos portret?-ikon?, i? kurios v?liau padar? kopijas ikon? tapytojai.

Mergel?s Marijos gimimas. Kai art?jo pasaulio Gelb?tojo gimimo laikas, Galil?jos mieste Nazarete gyveno karaliaus Dovydo palikuonis Joachimas su ?mona Ana. Abu jie buvo pamald?s ?mon?s ir gars?jo savo nuolankumu bei gailestingumu. Jie gyveno iki brandaus am?iaus ir netur?jo vaik?. Tai juos labai nuli?dino. Ta?iau, nepaisant senatv?s, jie nesiliov? pra?yti Dievo, kad atsi?st? jiems vaik? ir dav? ??ad? (pa?ad?) – jei susilauks k?dikio, skirkite j? Dievo tarnybai. Tuo metu vaik? netur?jimas buvo laikomas Dievo bausme u? nuod?mes. Bevaikis Joachimui buvo ypa? sunkus, nes pagal prana?ystes jo ?eimoje tur?jo gimti Mesijas-Kristus. U? kantryb? ir tik?jim? Vie?pats atsiunt? Joachimui ir Anai didel? d?iaugsm?: pagaliau gim? j? dukra. Jai buvo suteiktas vardas Marija, o tai hebraj? kalba rei?kia „dama, viltis“.

?vadas ? ?ventykl?. Kai Mergelei Marijai buvo treji metai, jos pamald?s t?vai ruo??si ?vykdyti savo ??ad?: nuve?? j? ? Jeruzal?s ?ventykl? pa?v?sti Dievui. Marija liko ba?ny?ioje. Ten ji kartu su kitomis merginomis studijavo Dievo ?statym? ir rankdarbius, meld?si ir skait? ?vent?j? Ra?t?. Dievo ?ventykloje palaimintoji Marija gyveno apie vienuolika met? ir u?augo giliai pamaldi, visame kame paklusni Dievui, ne?prastai kukli ir darb?ti. Nor?dama tarnauti tik Dievui, ji pa?ad?jo netek?ti ir am?inai likti Mergele.

Mergel?s Marijos ?v?. Pagyven? Joachimas ir Ana ilgai negyveno, o Mergel? Marija liko na?lait?. Kai Jai buvo keturiolika met?, pagal ?statym? ji nebegal?jo likti ?ventykloje, bet tur?jo i?tek?ti. Vyriausiasis kunigas, ?inodamas jos pa?ad?, kad nepa?eist? santuokos ?statymo, oficialiai j? su?ad?jo su tolimu giminai?iu, na?liu 80 met? vyresniu Juozapu. Jis ?sipareigojo ja r?pintis ir saugoti jos nekaltyb?. Juozapas gyveno Nazareto mieste. Jis taip pat buvo kil?s i? karali?kosios Dovydo ?eimos, ta?iau nebuvo turtingas ir dirbo staliumi. I? pirmosios santuokos Juozapas susilauk? vaik? Judo, Chos?, Simono ir Jok?bo, kurie Evangelijose vadinami J?zaus „broliais“. ?ven?iausioji Mergel? Marija Juozapo namuose gyveno tok? pat kukl? ir vieni?? gyvenim? kaip ir ba?ny?ioje.

Aprei?kimas. ?e?t? m?nes? po arkangelo Gabrieliaus Zacharijaus pasirodymo prana?o Jono Krik?tytojo gimimo proga, t? pat? arkangel? Dievas pasiunt? ? Nazareto miest? pas ?ven?iausi?j? Mergel? Marij? su d?iugia ?inia, kad Vie?pats pasirinko j? pasaulio Gelb?tojo Motina. At?jo angelas ir tar? jai: D?iaukis Malonu!(tai yra, pilnas malon?s) - Vie?pats yra su tavimi! Palaiminta tu tarp moter?“. Marija susig?do nuo Angelo ?od?i? ir pagalvojo: k? rei?kia ?is sveikinimas? Angelas toliau jai kalb?jo: „Nebijok, Marija, nes radai malon? pas Diev?. Ir ?tai, tu pagimdysi S?n? ir pavadinsi J? J?zumi. Jis bus didis ir bus vadinamas Auk??iausiojo s?numi, ir Jo karalystei nebus galo“. Marija suglumusi paklaus? angelo: „Kaip bus, kai nepa??stu savo vyro? Angelas jai atsak?, kad tai bus padaryta visagalio Dievo galia: „?ventoji Dvasia nu?engs ant tav?s, ir Auk??iausiojo j?ga nustelbs tave; tod?l gimsiantis ?ventasis bus vadinamas Dievo S?numi. ?tai tavo giminait? El?bieta, kuri iki brandos senatv?s netur?jo vaik?, netrukus pagimdys s?n?; nes Dievas neliks bej?gis n? ?od?io“. Tada Marija nuolankiai pasak?: „A? esu Vie?paties tarnas; teb?nie pagal mano ?od? tavo." Ir arkangelas Gabrielius pasitrauk? i? Jos.

Aplanko teisi?j? El?biet?. ?ven?iausioji Mergel? Marija, i? angelo su?inojusi, kad jos giminait? El?bieta, kunigo Zacharijaus ?mona, netrukus susilauks s?naus, atskub?jo j? aplankyti. ??jusi ? namus Ji pasisveikino su El?bieta. I?girdusi ?? sveikinim?, El?bieta prisipild? ?ventosios Dvasios ir su?inojo, kad Marija verta b?ti Dievo Motina. Ji garsiai su?uko ir pasak?: „Palaimintas tu tarp moter? ir palaimintas tavo ?s?i? vaisius! Ir kod?l a? taip d?iaugiuosi, kad mano Vie?paties Motina at?jo pas mane??ven?iausioji Mergel? Marija, atsakydama ? El?bietos ?od?ius, ?lovino Diev? ?od?iais: „Mano siela ?lovina (?lovina) Vie?pat?, o mano dvasia d?iaug?si Dievu, mano Gelb?toju, nes Jis pa?velg? (atkreip? gailestingum?) ? savo tarno nuolankum?; Nuo ?iol visos kartos (visos ?moni? gentys) d?iugins (?lovins) Mane. Taip Galingasis padar? man didyb?, ir ?ventas yra Jo vardas. ir Jo gailestingumas i? kartos ? kart? tiems, kurie Jo bijo“. Mergel? Marija pas El?biet? i?buvo apie tris m?nesius, o paskui gr??o namo ? Nazaret?.

Dievas taip pat prane?? teisiam vyresniajam Juozapui apie greit? I?ganytojo gimim? i? ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos. Dievo angelas, pasirod?s jam sapne, atskleid?, kad Marijai gims S?nus, veikiant ?ventajai Dvasiai, kaip Vie?pats Dievas paskelb? per prana?? Izaij? (7:14) ir ?sak? duoti Jam vardas „J?zus (Yeshua) hebraj? kalba rei?kia Gelb?toj?, nes Jis i?gelb?s ?mones nuo j? nuod?mi?“.

Kituose Evangelijos pasakojimuose minimas kun. Mergel? Marija, susijusi su ?vykiais Jos S?naus – m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus – gyvenime. Taigi, jie kalba apie J? d?l Kristaus gimimo Betliejuje, tada - apipjaustymas, mag? garbinimas, auka ?ventyklai 40 dien?, skrydis ? Egipt?, gyvenviet? Nazarete, kelion? ? Jeruzal?. Velyk? ?vent?je, kai Jam sukako 12 met? ir pan. ?i? ?vyki? ?ia neapra?ysime. Ta?iau reikia pa?ym?ti, kad nors Evangelijos nuorodos ? Mergel? Marij? yra trumpos, jos leid?ia skaitytojui ai?kiai suprasti jos dideles moralines auk?tumas: kuklum?, didel? tik?jim?, kantryb?, dr?s?, paklusnum? Dievo valiai. , meil? ir atsidavimas Jos Dievi?kajam S?nui. Matome, kod?l, angelo ?od?iais, Ji buvo laikoma verta „rasti Dievo malon?“.

Pirmasis stebuklas, kur? J?zus Kristus padar? santuokoje (vestuv?se) m Galil?jos Kana, suteikia mums ry?k? Mergel?s Marijos paveiksl?, kaip U?tar?jai Jo S?naus akivaizdoje visiems ?mon?ms, patekusiems ? sunkias aplinkybes. Pasteb?jusi vyno tr?kum? vestuvi? pokylyje, Mergel? Marija atkreip? ? tai savo S?naus d?mes?, ir nors Vie?pats jai i?sisukin?jo: „O kaip a? ir tu, D?eno? Mano valanda dar neat?jo“. Ji nesug?dino ?io pusiau atst?mimo, nes buvo tikra, kad S?nus nepaliks Jos pra?ym? be d?mesio, ir pasak? palydovams: „K? Jis tau lieps, daryk tai“. Kaip matomas ?iame tarn? ?sp?jime gailestingas Dievo Motinos r?pestis, kad jos prad?tas darbas b?t? baigtas palankiu b?du! I? ties?, Jos u?tarimas neliko be vaisi?, ir J?zus Kristus ?ia padar? savo pirm?j? stebukl?, i?ved?s varg?us i? sunkios pad?ties, po kurio „Jo mokiniai ?tik?jo J?“ (Jono 2:11).

Tolesniuose pasakojimuose Evangelija mums vaizduoja Dievo Motin?, kuri nuolat nerimauja d?l savo S?naus, kuris sek? Jo klajones, ateina pas J? ?vairiais sunkiais atvejais, r?pinasi sutvarkyti Jo nam? poils? ir poils?, ? kur? Jis matyt, niekada nesutiko. Galiausiai matome J?, stovin?i? neapsakomu sielvartu prie savo Nukry?iuotojo S?naus kry?iaus, girdin?i? paskutinius Jo ?od?ius ir testamentus, kurie paved? J? savo mylimo mokinio globai. N? vienas priekai?to ar nevilties ?odis nepalieka Jos l?p?. Ji visk? pakl?sta Dievo valiai.

Mergel? Marija trumpai minima ir ?vent?j? Apa?tal? darb? knygoje, kai apie j? ir apa?talus t? dien? Sekmin?s ?ventoji Dvasia nusileido ugnini? lie?uvi? pavidalu. Po to, pasak legendos, Ji gyveno dar 10-20 met?. Apa?talas Jonas Teologas, Vie?paties J?zaus Kristaus valia, pri?m? J? ? savo namus ir su didele meile, kaip ir savo s?n?, globojo j? iki pat jos mirties. Kai krik??ioni? tik?jimas i?plito ? kitas ?alis, daugelis krik??ioni? atvyko i? tolim? ?ali? jos pamatyti ir klausytis. Nuo tada ?ven?iausioji Mergel? Marija visiems Kristaus mokiniams tapo bendra Motina ir auk?tu sektinu pavyzd?iu.

U?migimas. Kart?, kai palaimintoji Marija meld?si Alyv? kalne (netoli Jeruzal?s), jai pasirod? arkangelas Gabrielius su dangi?kos datos ?akele rankose ir pasak?, kad po trij? dien? jos ?emi?kasis gyvenimas baigsis ir Vie?pats pasiims. J? sau. Vie?pats taip sutvark?, kad iki to laiko apa?talai i? ?vairi? ?ali? susirinko ? Jeruzal?. Mirties valand? nepaprasta ?viesa ap?viet? kambar?, kuriame gul?jo Mergel? Marija. Pats Vie?pats J?zus Kristus, apsuptas angel?, pasirod? ir pri?m? tyriausi? Jos siel?. Apa?talai palaidojo tyriausi? Dievo Motinos k?n?, pagal Jos tro?kim?, Alyv? kalno pap?d?je Getseman?s sode, oloje, kurioje buvo palaidoti Jos t?v? ir teisuolio Juozapo k?nai. Per laidotuves ?vyko daug stebukl?. Nuo prisilietimo prie Dievo Motinos lovos aklieji prareg?jo, demonai buvo i?varyti ir visos ligos buvo i?gydytos.

Pra?jus trims dienoms po Dievo Motinos palaidojimo, ? Jeruzal? atvyko ? laidotuves pav?lav?s apa?talas. Tomas. Jam buvo labai li?dna, kad neatsisveikino su Dievo Motina ir visa siela nor?jo nusilenkti tyriausiam Jos k?nui. Atidar? urv?, kuriame buvo palaidota Mergel? Marija, jame nerado Jos k?no, o tik vien? laidojimo lap?. Nusteb? apa?talai gr??o ? namus. Vakare melsdamiesi i?girdo angel? giedojim?. Pa?velg? auk?tyn, apa?talai i?vydo ore, angel? apsupt?, dangi?kos ?lov?s spindes? Mergel? Marij?. Ji pasak? apa?talams: „D?iaukit?s! A? esu su tavimi visas dienas!

Ji vykdo ?? pa?ad? b?ti krik??ioni? pagalbininke ir u?tar?ja iki ?i? dien?, tapdama m?s? dangi?ka Motina. U? did?iul? jos meil? ir visagal? pagalb? krik??ionys nuo seno j? gerbia ir kreipiasi pagalbos, vadindami „uoli?ja krik??ioni? ras?s u?tar?ja“, „vis? li?din?i?j? d?iaugsmu“, „kurie m?s? nepalieka“. jos miegamajame“. Nuo seniausi? laik?, sekdami prana?o Izaijo ir teisiosios El?bietos pavyzd?iu, krik??ionys ?m? j? vadinti Vie?paties Motina ir Dievo Motina. ?is titulas kyla i? to, kad Ji dav? k?n? Tam, kuris visada buvo ir visada bus tikrasis Dievas.

?ven?iausioji Mergel? Marija taip pat yra puikus pavyzdys visiems, kurie stengiasi patikti Dievui. Ji pirmoji nusprend? visi?kai pa?v?sti savo gyvenim? Dievui. Ji parod?, kad savanori?kai nekaltyb? auk??iau ?eimos ir santuokinio gyvenimo . Imituodami J?, nuo pirm?j? am?i? daugelis krik??ioni? prad?jo leisti savo nekalt? gyvenim? maldoje, pasninkaujant ir kontempliuodami. Taip atsirado ir ?sitvirtino vienuolyst?. Deja, ?iuolaikinis neortodoksinis pasaulis ne?vertina ir net i?juokia nekaltyb?s ?ygdarb?, pamir?damas Vie?paties ?od?ius: „Yra eunuch? (mergeli?), kurie pasidar? eunuchais Dangaus karalystei“, – kartu priduria: „Kas gali priimti, taip apgyvendinti!”(Mt. 19:1).2

Apibendrinant ?i? trump? ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos ?emi?kojo gyvenimo ap?valg?, reikia pasakyti, kad Ji tiek savo did?iausios ?lov?s akimirk?, kai buvo i?rinkta tapti pasaulio I?ganytojo Motina, tiek valandomis. Did?iausias jos sielvartas, kai kry?iaus pap?d?je, anot teisiojo Simeono prana?yst?s, „ginklas per?jo per Jos siel?“, rod? visi?k? susivaldym?. Tuo ji atskleid? vis? savo dorybi? j?g? ir gro??: nuolankum?, nepajudinam? tik?jim?, kantryb?, dr?s?, vilt? Dieve ir meil? Jam! ?tai kod?l mes, sta?iatikiai, taip j? gerbiame ir stengiam?s m?gd?ioti.

?iuolaikiniai Dievo Motinos stebuklai ir apsirei?kimai

NUO pirmosiomis dienomis po Jos ?mimo ? dang? ir iki ?i? dien? krik??ionims padeda ?ven?iausioji Mergel? Marija. Tai liudija daugyb? Jos stebukl? ir pasirodym?. Pa?velkime ? kai kuriuos i? j?.

POKROV ?vent? Dievo Motina ?rengiama atminti reg?jimui ?v. Andriejus i? Dievo Motinos, savo omoforija (ilgu ?ydu) prideng?s krik??ionis Blachernae ba?ny?ioje per Konstantinopolio apgult? prie?? X am?iuje. Ketvirt? valand? nakties palaimintasis i?vydo i? karali?k?j? dur? einan?i? diding? ?mon?, palaikom? ?v. Pirmtakas ir Jonas Teologas, ir daugelis ?vent?j? buvo prie? j?; kiti sek? paskui j?, giedodami giesmes ir dvasines giesmes. ?ventasis Andriejus pri?jo prie savo mokinio Epifanijaus ir paklaus?, ar jis mat? Pasaulio karalien?. - Matau, - atsak? jis. Ir kai jie pa?i?r?jo, ji, atsiklaupusi prie? sakykl?, ilgai meld?si, liedama a?aras. Tada ji nu?jo ? sost? ir meld?si u? ortodoksus. Pasibaigus maldai, Ji nu?m? nuo galvos ?yd? ir i?skleid? j? ant vis? stovin?i? ?moni?. Miestas buvo i?gelb?tas. ?v. Andriejus buvo gim?s slavas, rusai labai gerbia U?tarimo ?vent?, skirdami jai daug ba?ny?i?.

Daugiau informacijos apie Dievo Motinos apsirei?kimus ?iame skyriuje daugiausia paimta i? u?sienio spaudos. M?s? Ba?ny?ia savo nuomon?s apie juos dar neparei?k?, tod?l ?ia jas pateikiame kaip papildom? informacij?.

Prie? pat revoliucij? Rusijoje, 1917 m. gegu??s 13 d., Dievo Motina apsirei?k? trims portugal? avigani? vaikams m. FATIME . Po to Ji kelis m?nesius rod?si vaikams, apsupta spindesio. ? Jos pasirodymus i? visos Portugalijos pl?do nuo penki? iki a?tuoniolikos t?kstan?i? tikin?i?j?. Nepamir?tamas stebuklas ?vyko, kai po stipraus lietaus staiga nu?vito nepaprasta ?viesa, o ?lapi drabu?iai ant ?moni? akimirksniu i?d?iuvo. Dievo Motina kviet? ?mones atgailai ir maldai bei i?prana?avo b?sim? „Rusijos atsivertim?“ (i? bedievyst?s ? tik?jim? Dievu).

Nuo 1968 m. baland?io 2 d., daugiau nei metus, priemiestyje pasirod? Dievo Motina KAIRA Zeytun vir? ?ventyklos, skirtos Jos vardui. Jos apsirei?kimai, da?niausiai vyk? nuo 12 vidurnak?io iki 5 val. ryto, pritraukdavo daug piligrim?. Dievo Motin? supo spindulys, kartais toks ry?kus kaip saul?, o aplink skland? balti baland?iai. Netrukus visas Egiptas su?inojo apie Dievo Motinos apsirei?kimus, o vald?ia ?m? r?pintis, kad ?moni? susirinkimai Jos apsirei?kimo vietoje vykt? tvarkingai. Vietiniai laikra??iai arab? kalba ra?? apie ?iuos da?nus Dievo Motinos pasirodymus. Apie apsirei?kimus buvo surengtos kelios spaudos konferencijos, kuriose ?mon?s dalijosi ?sp?d?iais ir tuo, k? i? Jos i?girdo. Dievo Motina taip pat aplank? asmenis Kairo apylink?se, pavyzd?iui, kopt? patriarch?, kuris abejojo Jos pasirodymu ?mon?ms. Per Dievo Motinos apsirei?kimus taip pat ?vyko daug i?gijim?, kuriuos mat? vietos gydytojai.

1986 m. liepos 5 d. „Washington Post“ prane?? apie naujus Dievo Motinos pasirodymus ?v. Demianas Terra Gulakia miesto darbin?je dalyje ? ?iaur? nuo Kairo. Mergel? Marija ant rank? laik? K?dik?l? Krist? ir J? lyd?jo keli ?ventieji, tarp j? ?v. Demianas. Kaip ir ankstesniais metais, Dievo Motinos pasirodymus lyd?jo daugyb? nepagydom? lig?, toki? kaip aklumas, inkst?, ?irdies ir kt., i?gydymai.

Nuo 1981 m. bir?elio m?n. ant kalno ?mon?ms prad?jo pasirodyti Dievo Motina Intermountain (Jugoslavija). Kartais ? Jos pasirodymus suplaukdavo iki de?imties t?kstan?i? ?moni?. ?mon?s mat? J? ne?emi?kai spindin?i?. Tada pasirodymai ?mon?ms nutr?ko, o Dievo Motina prad?jo reguliariai pasirodyti ?e?iems jauniems ?mon?ms ir su jais kalb?tis. Me?dhirija tapo nuolatini? tikin?i?j? i? viso pasaulio piligrimyst?s vieta. Apie ?iuos rei?kinius ra?? ir ra?o vietiniai, itali?ki ir kiti laikra??iai. Dievo Motina jaunimui pama?u atskleid? 10 paslap?i?, kurias reikia laiku pasakyti ba?ny?ios atstovams. Dievo Motina pa?ad?jo, kad pra?jus 3 dienoms po paskutin?s savo paslapties paskelbimo, ji paliks matom? „?enkl?“ netikintiems ?mon?ms. Medicinos atstovai ir kiti garbingi ?mon?s liudija, kad jaunimas, matantis Dievo Motin?, yra visi?kai normalus ir j? i?orin?s reakcijos ? reg?jimus – nat?ralios. Neretai Dievo Motina verkdama kalb?davo jaunimui apie b?tinyb? ?tvirtinti taik? ?em?je: „Ramyb?, ramyb?! ?em? nebus i?gelb?ta, jei joje ne?sikurs taika. Jis ateis tik tada, kai ?mon?s suras Diev?. Vie?pats yra gyvenimas. Tie, kurie J? tiki, ras gyvenim? ir ramyb?... ?mon?s pamir?o mald? ir pasnink?; daugelis krik??ioni? nustojo melstis“. ?domu tai, kad Me?dhiroje, kur anks?iau vyravo ateizmas ir buvo daug partie?i?, visi gyventojai ?tik?jo ir i?stojo i? komunist? partijos. D?l Dievo Motinos apsirei?kim? Me?duhirijoje ?vyko daug stebukling? i?gijim?. Apsirei?kimai t?siasi.

1985 met? Velykas mieste LVIV Per metropolito Jono pamaldas ?ventosios Dievo Motinos katedroje ir su gausia tikin?i?j? minia netik?tai lange i?niro debesis, ?vie?iantis kaip saul?s spindulys. Pama?u ji susiformavo ? ?mogaus fig?r? ir visi atpa?ino j? kaip Dievo Motin?. D?l dvasinio impulso ?mon?s prad?jo garsiai melstis ir ?auktis pagalbos. Lauke stov?j? ?mon?s taip pat pamat? Dievo Motinos paveiksl? lange ir band? patekti ? ba?ny?i? bei garsiai meld?si. Minia did?jo, o ?inia apie stebukl? pasklido kaip ?aibas. Visos policijos pastangos i?vaikyti maldininkus buvo berg?d?ios. ?mon?s prad?jo atvykti i? Kijevo, i? Pochajevo Lavros, Maskvos, Tifliso ir kit? miest?. Lvovo miesto vald?ia papra?? Maskvos miesto atsi?sti ? pagalb? kariuomen?, taip pat mokslo srities ekspertus. Mokslininkai prad?jo ?rodin?ti, kad negali b?ti stebukl?, kad ?mon?s i?siskirstyt?. Ir staiga Dievo Motina prabilo: „Melskis, atgailaukite u? savo nuod?mes, nes laiko liko labai ma?ai... „Per pamoksl? Dievo Motina i?gyd? daug suluo?int? ir sergan?i? ?moni?. Dievo Motinos reg?jimai ir gydymas t?s?si tris su puse savait?s ir ji vis dar daug kalb?jo ?moni? i?gelb?jimui. ?mon?s nesiskirst? nei dien?, nei nakt?.

Keletas stebukling? Dievo Motinos ikon?

VLADIMIRSKAJA Ikona yra viena i? seniausi? stebukling? Dievo Motinos ikon?. V am?iaus viduryje i? Jeruzal?s perkeltas ? Konstantinopol?, o XII am?iaus viduryje patriarchas i?siunt? ? Kijev? ? Vel?. knyga. Jurijus Dolgoruky ir pastatytas Mergeli? vienuolyne Vy?gorodo mieste. 1155 m. Vy?gorodo kunigaik?tis Andrejus, eidamas ? ?iaur?, pasi?m? stebukling? Dievo Motinos ikon?. Pakeliui buvo meld?iamasi ir daromi stebuklai. Prie Klyazmos krant? piktogramas ne?antys arkliai negal?jo pajud?ti. Kunigaik?tis ?i? viet? pavadino Bogolyubov, ?ia suk?r? dvi m?rines ba?ny?ias, i? kuri? vienoje buvo pastatyta ikona. 1160 m., rugs?jo 21 d., ikona buvo perkelta ? Vladimiro ?ventykl? ir nuo to laiko ji tapo ?inoma kaip „Vladimirskaja“. Nuo 1395 ?v. ikona yra Maskvos ?mimo ? dang? katedroje kair?je karali?k?j? vart? pus?je. Ikona gars?jo daugybe stebukl?. Prie? j? Rusijos carai buvo patepti ? karalyst?, renkami metropolitai. Ikonos ?ventimas vyksta rugs?jo 8 d., taip pat bir?elio 3 d. (pagal Nauj?j? stili?). Maskvos i?laisvinimo i? Krymo chano proga 1521 m., kur? i?g?sdino stebuklingos kariuomen?s netoli Maskvos vizija.

KAZAN piktogram?. 1579 metais devyneri? met? mergait? Matrona, kurios t?v? namai sudeg? per gaisr? Kazan?je 1579 metais, sapne pamat? Dievo Motinos paveiksl? ir i?girdo bals?, liepiant? paimti ?v. apdegusio namo pelenuose pasl?pta ikona. ?ventoji ikona buvo rasta suvyniota ? sen? audin? po krosnele, apdegusiame name, kur ji buvo palaidota, grei?iausiai totoriams valdant Kazan?je, kai sta?iatikiai buvo priversti sl?pti savo tik?jim?. ?ventoji ikona i?kilmingai perkelta ? artimiausi? ?v. Nikolajus, o paskui ? Aprei?kimo katedr? ir i?gars?jo akl?j? gydymu. ?ios ikonos kopija buvo padaryta ir i?si?sta carui Ivanui R?s?iajam. Ikonos pasirodymo garbei liepos 21 d. buvo ?steigta ypatinga ?vent? (pagal nauj? stili?).

Piktograma ?ENKLAI (Kurskaya Root), rasta 1295 met? rugs?jo 8 dien? med?iotojo Tuskari up?s pakrant?je Kursko srityje, ant ?em?s prie med?io ?aknies. Pastat? koply?i? ir pastat? ikon?, kuri prad?jo reik?tis stebuklais. 1383 m. region? niokojantys Krymo totoriai ikon? perpjov? ? dvi dalis ir i?met? ? skirtingas puses. Koply?ioje tarnavus? kunig? Bogolyub? jie i?sive?? ? kalin?. I?pirktas Maskvos did?iojo kunigaik??io ambasadori?, Bogolyubas rado suskilusias ikonos dalis, jas sujung? ir jos stebuklingai suaugo. 1597 metais ikona buvo atve?ta ? Maskv? caro Teodoro Ioannovi?iaus pra?ymu. Sugr??inus ?ventov?, koply?ios vietoje buvo ?kurtas vienuolynas, vadinamas ?akn? Ermita?u. Nuo caro Teodoro Ioannovi?iaus laik? ikona buvo ?terpta ? kipariso lent? su Galybi? Vie?paties atvaizdu vir?uje, o ?onuose – prana?ais. Stebuklinga vizija ikona i?gelb?jo Kursk? nuo lenk? u?grobimo 1612 m. D?kingi gyventojai mieste pastat? Znamensky vienuolyn?, kuriame jis apsistodavo kasmet nuo rugs?jo 12 d. iki 9-osios Velyk? savait?s penktadienio. Likus? laik? ji buvo ?akn? dykumoje. 1898 m. kovo 7 d. ikona liko nepa?eista per ?sibrov?li? bandym? j? susprogdinti Znamensky vienuolyno katedroje, nors aplink j? vyko visuotinis sunaikinimas. Per revoliucij? ikona buvo pavogta 1918 met? baland?io 12 dien?, o rugpj??io 1 dien? stebuklingai rasta ?ulinyje. Ikon? i? Rusijos i?ve?? 1920 m. Bp. Feofan Kursky ir buvo Jugoslavijoje Belgrado ?ventosios Trejyb?s ba?ny?ioje. ?ventov? suteik? didel? pagalb? per Antr?j? pasaulin? kar? bombarduojant Belgrad?: bombos niekada nepataik? ? ikonos aplankytus namus, nors viskas aplink buvo sunaikinta. Dabar piktograma yra Niujorko BM ?enklo katedroje. Kartkart?mis ikona nuve?ama pagerbti ? ?vairias Rusijos ba?ny?ios ba?ny?ias u?sienyje.

VERKIMAS Piktogramos. Per pastaruosius 100-150 met? atsirado kelios a?aras liejan?ios Dievo Motinos ikonos. ?io tipo stebuklai tikriausiai rodo Dievo Motinos sielvart? ?mon?ms d?l art?jan?i? nelaimi? pasaulyje.

1854 m. vasar? Sokolsky rumun? vienuolyno sta?iatiki? ba?ny?ioje viena i? Dievo Motinos ikon? ?m? lieti a?aras. ?is stebuklas sutapo su Krymo karu Rusijoje. A?ar? liejimo stebuklas kasdien pritraukdavo t?kstan?ius piligrim?. Stebuklingas a?ar? tek?jimas atsirasdavo kartais kasdien, o kartais – kas 2 ar 3 dienas.

1960 m. kovo m?n. „Aistros“ (arba „rom?ni?kos“) Dievo Motinos litografin? ikona prad?jo lieti a?aras Katsunio graik? ortodoks? ?eimoje, gyvenan?ioje Long Ailende, Niujorke. Perkeliant ikon? ? Graikijos katedr? ?v. Pauliaus, visos kelion?s metu vir? ikonos ore skland? balti baland?iai. Nuo gausaus a?ar? srauto popierius, ant kurio para?yta ikona, visi?kai susirauk?l?jo. Kartais a?aros atrod? kruvinos. Pamald?s piligrimai ikon? u?tep? vata, o vata prisipild? dr?gm?s. Netrukus tame pa?iame rajone gyvenan?ios kitos sta?iatiki? graik? ?eimos Kulio namuose a?aroti prad?jo ir litografin? Dievo Motinos ikona Iberijos. ?ios dvi verkian?ios ikonos pritrauk? daug maldinink?. U?sienio ir vietin?je spaudoje buvo pasteb?ta daugyb? stebukl?, atsirandan?i? d?l ?i? piktogram?. Viena i? ?i? ikon? netgi buvo atlikta moksliniais tyrimais, siekiant nustatyti ?i? a?ar? ?altin?. Brit? Kolumbijos universiteto mokslininkai liudijo a?ar? pasibaigimo fakt?, ta?iau negal?jo to paai?kinti moksli?kai.

1986 m. gruod?io 6 d. Dievo Motinos ikonostaso ikona Albanijos ?v. Nikolajus Malonusis ?ikagos mieste prad?jo lieti a?aras. ?is stebuklas kartais pritraukia ? ?ventykl? 5000 ?moni?, norin?i? pamatyti stebukling? ikon?. ?i? verkian?i? piktogram? prie? 23 metus nutap? Manheteno menininkas Constantine'as Youssis. Specialiai suburta komisija paliudijo, kad „negali b?ti jokios apgaul?s“.

miros srautas piktogram?. Ortodoksas ispanas Juozapas, gyvendamas ant Atono kalno, vienuolyne pamat? Iberijos Dievo Motinos ikonos kopij? ir panoro j? ?sigyti. I? prad?i? jo buvo atsisakyta, bet tada netik?tai abatas ?teik? jam ?? atvaizd? su ?od?iais: „Paimk, ?i piktograma turi eiti su tavimi! Juozapas atve?? ikon? ? Monreal?. 1982 m. lapkri?io 24 d., 3 valand? nakties, Juozapo kambarys prisipild? kvap?: ikonos pavir?iuje pasirod? nuostabiai kvepian?ios miros (specialaus aliejaus) la?eliai. Kanados arkivyskupas Vitalijus pasi?l? atne?ti ikon? ? katedr?, tada jie prad?jo lankytis kitose ba?ny?iose su ikona. Krizmos metu atsiveria stiklin?s kioto durys, ir kiekvienas maldininkas gali pamatyti, kaip ?v. mira l?tai teka ?emyn nuo ikonos pavir?iaus. Kartais per sausakim?as pamaldas ?v. Miros atsiranda ir i?orin?je stiklo pus?je, o prie? piligrim? akis gausiai nuteka ant grind?, o kvapas u?pildo vis? ?ventykl?. Pasteb?tina ir tai, kad per Did?i?j? savait? mira ant ikonos visai nepasirodo, o po Velyk? v?l teka. Nuo ikonos ?vyko daug stebukling? i?gijim?. Kvapas ?v. pasaulis karts nuo karto kei?iasi, bet visada yra i?skirtinai malonus ir stiprus. Kas abejoja d?l stebukl? m?s? laikais, tur?t? pa?velgti ? Miros srauto piktogram?: akivaizdus ir puikus stebuklas!

?ia ne?manoma i?vardyti vis? stebukling? Dievo Motinos ikon?. Po revoliucijos Rusijoje buvo prad?ta atnaujinti daugyb? senovini? piktogram?. Kartais ikonos, tiesiog ?moni? akyse, trumpam virsdavo i? tamsios ? ?viesi?, tarsi b?t? nutapytos neseniai. Toki? atnaujint? piktogram? yra t?kstan?iai.

Stebuklai ir ?enklai nevyksta be prie?asties. Neabejotina, kad daugyb? ?iuolaikini? stebukl? ir Dievo Motinos pasirodym? yra skirti ?mon?ms pa?adinti tik?jim? Dievu ir atgailos jausm?. Ta?iau pasaulis tapo kur?ias viskam, kas dvasingam. Vis labiau atsuk?s nugar? ? Diev?, ?kand?s k?sn?, jis greitai puola ? mirt?. ?iuo ?vairiausi? katastrof?, sukr?tim? ir pagund? metu turime prisiminti m?s? Dangi?k?j? Motin? ir U?tar?j? prie Dievo sosto. ?ventoji Dievo Motina, gelb?k mus!

ANNA

Sutuoktiniai Joachimas ir Ana buvo kil? i? kilmingos ?eimos ir buvo teis?s prie? Diev?. Tur?dami materialini? turt?, jie nebuvo atimti dvasini? turt?. Pasipuo?? visomis doryb?mis, jie nepriekai?tingai laik?si vis? Dievo ?statymo ?sakym?. Kiekvienai ?ventei pamald?s sutuoktiniai atskirdavo dvi dalis nuo savo turto – vien? atiduodavo ba?ny?ios reikm?ms, kit? i?dalindavo varg?ams.

Teisingu gyvenimu Joachimas ir Anatakas patiko Dievui, kad Jis padar? juos vertus b?ti ?ven?iausiosios Mergel?s, i? anksto nulemtos Vie?paties Motinos, t?vais. Jau vien i? to ai?ku, kad j? gyvenimas buvo ?ventas, malonus Dievui ir tyras, nes jie tur?jo dukter?, vis? ?vent?j? ?ven?iausi?j?, kuri Dievui patiko labiau nei bet kas kitas, ir S??iningiausi? Cherubus.

Tuo metu ?em?je nebuvo ?moni?, kurie b?t? malonesni Dievui u? Joachim? ir An? pagal savo nepriekai?ting? gyvenim?. Nors tuo metu buvo galima rasti daug gyvenan?i? dorai ir patinkan?i? Dievui, ta?iau ?ie du savo doryb?mis pranoko visus ir pasirod? Dievo akivaizdoje ver?iausia i? j? gimusios Dievo Motinos. Tokio gailestingumo Dievas jiems neb?t? suteik?s, jei jie tikrai savo teisumu ir ?ventumu nepralenkt? vis?.

Bet kaip pats Vie?pats tur?jo b?ti ?sik?nij?s i? ?ven?iausiosios ir ?ven?iausiosios Motinos, taip ir Dievo Motinai der?jo kilti i? ?vent? ir tyr? t?v?. Kaip ?emi?kieji karaliai turi purpurines spalvas, ne i? paprastos materijos, o i? aukso aust?, taip ir dangi?kasis karalius nor?jo tur?ti savo tyriausi? Motin?, kurios k?n?, kaip karali?k? purpur?, tur?jo apsivilkti, gim?s ne i?. paprasti nesaikingi t?vai, kaip i? paprastos materijos, bet i? skais?i? ir ?vent?j?, tarsi i? auksin?s med?iagos, kurios prototipas buvo Senojo Testamento palapin?, kuri? Dievas ?sak? Mozei padaryti i? skais?iai raudonos ir skais?iai raudonos med?iagos bei i? plonos drob?s ( Pvz 27:16).

?i palapin? reprezentavo Mergel? Marij?, kurioje Dievas tur?jo „gyventi su ?mon?mis“, kaip para?yta: „?tai Dievo palapin? yra su ?mon?mis, ir Jis gyvens su jais“ (Apr 21, 3). Skais?iai raudonas audinys ir skalbiniai, i? kuri? buvo pagamintas tabernakulis, simbolizavo Dievo Motinos t?vus, kilusius ir gimusius i? skaistyb?s ir susilaikymo, tarsi i? raudon? ir raudon? drabu?i?, ir j? tobulum? i?sipildant. vis? Vie?paties ?sakym?, tarsi i? plono lino.

Ta?iau ?ie ?ventieji sutuoktiniai, Dievo valia, ilg? laik? buvo bevaikiai – taip, kad pa?ioje tokios dukters pastojimo ir gimimo metu atsiskleid? ir Dievo malon?s galia, ir Gimusio garb?, ir t?v? orumas. ; juk nevaisingai ir seniai moteriai ne?manoma pagimdyti kitaip, kaip tik Dievo malon?s galia: ?ia veikia nebe gamta, o Dievas, kuris nugali gamtos d?snius ir naikina nevaisingumo pan?ius. . Gimti i? nevaising? ir senyvo am?iaus t?v? yra didel? garb? pa?iai gimusiam, nes ji gimsta ne i? nesavanaudi?k? t?v?, o i? saiking? ir senyvo am?iaus t?v?, toki? kaip Joachimas ir Anna, kurie santuokoje gyveno penkiasde?imt met?. vaik? netur?jo.

Galiausiai per tok? gimdym? atsiskleid?ia pa?i? t?v? orumas, nes po ilgo nevaisingumo jie pagimd? d?iaugsm? visam pasauliui, kuriuo tapo pana??s ? ?vent?j? patriarch? Abraom? ir jo pamald?i? ?mon? Sar?, kuri, pasak Dievo pa?ad?, senatv?je pagimd? Izaok? (Pr 21, 2). Ta?iau, be jokios abejon?s, galima sakyti, kad Mergel?s gimimas yra auk?tesnis u? Abraomo ir Saros gimim? Izaokui. Kiek pati gimusi Mergel? Marija yra auk?tesn? ir vertesn? garb?s u? Izaok?, tiek didesnis ir auk?tesnis yra Joachimo ir Onos orumas u? Abraom? ir Sar?.

Jie ne i? karto pasiek? ?? orum?, o tik uoliu pasninku ir maldomis, dvasinio sielvarto ir nuo?irdaus sielvarto metu maldavo Dievo to: ir j? sielvartas virto d?iaugsmu, o j? negarb? buvo didel?s garb?s ir uolus pra?ymas. kad vadovas gaut? palaiminimus, o malda yra geriausias u?tar?jas.

Joachimas ir Ana ilgai li?d?jo ir verk?, kad neturi vaik?. Kart? per didel? ?vent? Joachimas atne?? dovan? Vie?pa?iui Dievui Jeruzal?s ?ventykloje; kartu su Joakimu visi izraelitai aukojo savo dovanas Dievui. Tuo metu buv?s vyriausiasis kunigas Isacharas nenor?jo priimti Joachimo dovan?, nes buvo bevaikis.

„Netur?tum?te priimti dovan? i? j?s?, nes neturite vaik?, taigi ir Dievo palaimos: tikriausiai turite slapt? nuod?mi?“, - sak? jis.

Be to, vienas ?ydas i? Rubeno gimin?s kartu su kitais, atne?usiais jo dovanas, priekai?tavo Joachimui, sakydamas:

Kod?l tu nori aukoti Dievui aukas prie? mane? Argi ne?inai, kad nevertas ne?tis su mumis dovan?, nes nepaliksi palikuoni? Izraelyje?

?ie priekai?tai Joachim? labai nuli?dino, ir su dideliu sielvartu jis paliko Dievo ?ventykl? sug?dintas ir pa?emintas, o ?vent? jam virto li?desiu, o ?ventin? d?iaugsm? pakeit? sielvartas. Labai nuli?d?s, jis negr??o namo, o i??jo ? dykum? pas piemenis, kurie gan? jo bandas, ir ten verk? d?l savo nevaisingumo ir d?l jam padaryt? priekai?t? ir priekai?t?.

Prisimindamas savo prot?v? Abraom?, kuriam Dievas padovanojo s?n? jau senyvo am?iaus, Joachimas ?m? nuo?ird?iai melstis Vie?paties, kad ?is suteikt? jam toki? pat malon?, i?klausyt? jo mald?, pasigail?t? ir atimt? i? jo priekai?tus. ?moni?, suteikdami jam senatv?je vaisi? santuokai, kaip kadaise Abraomui.

„Tegul a?, – meld?si jis, – gal??iau b?ti vadinamas vaiko t?vu, o ne bevaikis ir Dievo atstumtas, kad k?s?iau ?moni? priekai?tus!

Joachimas prie ?ios maldos prid?jo pasnink? ir keturiasde?imt dien? nevalg? duonos.

"A? nevalgysiu, - tar? jis, - ir negr??iu ? savo namus; Teb?na mano a?aros mano maistas ir ?i dykuma mano namais, kol Vie?pats, Izraelio Dievas, i?girs ir pa?alins mano g?d?.

Lygiai taip pat ir jo ?mona, b?dama namuose ir i?girdusi, kad vyriausiasis kunigas nenori priimti j? dovan?, priekai?taudamas d?l nevaisingumo, o jos vyras i? didelio sielvarto pasitrauk? ? dykum?, verk? nepaguod?iamomis a?aromis.

„Dabar, – tar? ji, – a? esu pati nelaimingiausia: Dievo atstumta, ?moni? keikiama ir mano vyro palikta! ko dabar verkti: ar d?l savo na?lyst?s, ar d?l nevaisingumo, d?l na?lai?i?, ar d?l to, kad neverta vadintis mama?!

Ji taip graud?iai verk? visas tas dienas.

Anos verg?, vardu Judita, band? j? paguosti, bet negal?jo: kas gali paguosti j?, kurios sielvartas gilus kaip j?ra?

Kart? li?dna Ana nu?jo ? savo sod?, atsis?do po lauramed?iu, i? ?irdies gelmi? atsiduso ir, pak?l?s a?ar? pilnas akis ? dang?, ant med?io pamat? pauk??io lizd? su ma?ais jaunikliais. ?is reginys jai suk?l? dar didesn? sielvart?, ir ji prad?jo verkti su a?aromis:

- Vargas man bevaikis! Turi b?ti, kad a? esu pati nuod?mingiausia tarp vis? Izraelio dukter?, kad viena prie? visas moteris esu taip pa?eminta. Kiekvienas ant rank? ne?ioja savo ?s?i? vaisius, kiekvienas guod?iasi su vaikais: man vienam svetimas ?is d?iaugsmas. Vargas man! Vis? dovanos priimamos Dievo ?ventykloje ir gerbiamos u? gimdym?: a? vienas esu atstumtas i? savo Vie?paties ?ventyklos. Vargas man! ? k? a? b?siu pana?us? nei padangi? pauk??iams, nei ?em?s ?v?rims, nes ir jie, Vie?patie Dieve, tau duoda savo vaisi?, o a? vienas esu nevaisingas. Net negaliu lyginti sav?s su ?eme, nes ji vegetuoja, augina s?klas ir, ne?dama vaisius, laimina Tave, Dangi?kasis T?ve: A? vienas esu nevaisinga ?em?je. Vargas man, Vie?patie, Vie?patie! Esu viena, nuod?minga, atimta palikuoni?. Tu, kuris ka?kada padovanojai Sar?, Izaoko s?n? labai senatv?je (Pr 21, 1-8), Tu, kuris atv?r? savo prana?o Samuelio motinos Onos ?s?ias (1 Samuelio 1:20), dabar pa?velk ? mane ir i?girsk mano maldas. Lordas Sabaotas! Tu ?inai nevaisingumo priekai?t?: sustabdyk mano ?irdies li?des? ir atverk mano ?s?ias ir padaryk mane nevaising?, darydama mane vaising?, kad tai, k? pagimd?iau, atne?tume Tau kaip dovan?, laimindami, giedodami ir ?lovindami Tavo gailestingum?.

Kai Ana taip verkdama ir verkdama su?uko, jai pasirod? Vie?paties angelas ir tar?:

Ana, Ana! tavo malda buvo i?klausyta, tavo atod?siai pra?jo per debesis, tavo a?aros pasirod? prie? Diev?, ir tu pastosi bei pagimdysi palaimint? Dukter?; per j? bus palaimintos visos ?em?s gimin?s ir visam pasauliui bus suteiktas i?gelb?jimas; jos vardas bus Marija.

I?girdusi angel? ?od?ius, Ana nusilenk? Dievui ir pasak?:

- Vie?pats Dievas gyvas, jei man gims vaikas, duosiu j? Dievui tarnauti. Tegul jis tarnauja Jam ir ?lovina ?vent? Dievo vard? dien? ir nakt? per vis? savo gyvenim?.

Po to, kupina neapsakomo d?iaugsmo, ?ventoji Ona skubiai nuvyko ? Jeruzal?, kad ten su malda pad?kot? Dievui u? gailesting? Jo apsilankym?.

Tuo pat metu dykumoje Joachimui pasirod? angelas ir tar?:

- Joachimai, Joachimai! Dievas i?girdo j?s? mald? ir d?iaugiasi gal?damas suteikti jums savo malon?: j?s? ?mona Ana pastos ir pagimdys j?s? dukr?, kurios gimimas bus d?iaugsmas visam pasauliui. Ir ?tai jums ?enklas, kad skelbiu jums ties?: eikite ? Jeruzal? ? Dievo ?ventykl? ir ten, prie auksini? vart?, rasite savo ?mon? An?, kuriai paskelbiau t? pat?.

Joachimas, nustebintas tokios angeli?kos evangelijos, ?lovindamas Diev? ir ?irdimi bei l?pomis d?kodamas Jam u? did?iul? gailestingum?, su d?iaugsmu ir d?iaugsmu skubiai i?keliavo ? Jeruzal?s ?ventykl?. Ten, kaip angelas buvo jam paskelb?s, jis prie auksini? vart? rado An?, besimeld?ian?i? Diev? ir papasakojo jai apie angelo evangelij?. Ji taip pat jam papasakojo, kad mat? ir gird?jo angel?, prane?ant? apie jos dukters gimim?. Tada Joachimas ir Ana ?lovino Diev?, padarius? jiems tok? didel? gailestingum?, ir, nusilenk? Jam ?ventojoje ?ventykloje, gr??o ? savo namus.

O ?ventoji Ona pastojo devint? gruod?io m?nesio dien?, o rugs?jo a?tunt?j? pagimd? dukter? – ?ven?iausi?j? ir ?ven?iausi?j? Mergel? Marij?, m?s? i?ganymo prad?i? ir u?tar?j?, kuriai gimus dangus ir ?em? d?iaug?si. Joakimas Jos gimimo proga aukojo Dievui dideles dovanas, aukas ir deginam?sias aukas, gavo vyriausiojo kunigo, kunig?, levit? ir visos tautos palaiminim? u? tai, kad buvo vertas Dievo palaiminimo. Tada jis sureng? gaus? valg? savo namuose, ir visi su d?iaugsmu ?lovino Diev?.

Auganti savo t?v? Mergel? Marija buvo branginama kaip akies obuolys, ypatingu Dievo aprei?kimu ?inant, kad ji bus viso pasaulio ?viesa ir ?mogaus prigimties atnaujinimas. Tod?l jie aukl?jo j? tokiu kruop??iu stropumu, kuris tiko tam, kuri tur?jo b?ti m?s? Gelb?tojo Motina. Jie myl?jo j? ne tik kaip dukr?, kurios taip ilgai laukta, bet ir gerb? kaip savo meilu??, prisimindami apie j? pasakytus angeli?kus ?od?ius ir dvasioje numat?, kas jai nutiks.

Ji, kupina dievi?kosios malon?s, paslaptingai ta pa?ia malone praturtino ir savo t?vus. Kaip saul? savo spinduliais ap?vie?ia dangaus ?vaig?des, suteikdama joms savo ?viesos daleles, taip Dievo i?rinktoji Marija, kaip saul?, ap?viet? Joachim? ir An? jai suteiktos malon?s spinduliais, kad jie prisipild? Dievo Dvasia ir tvirtai tik?jo angeli?k? ?od?i? i?sipildymu.

Kai mergelei Marijai sukako treji metai, jos t?vai su ?love ?ved? j? ? Vie?paties ?ventykl?, palyd?dami u?degtais ?ibintais ir, kaip buvo pa?ad?j?, pa?ventino tarnauti Dievui. Pra?jus keleriems metams po Marijos ?vedimo ? ?ventykl?, ?ventasis Joachimas mir? sulauk?s a?tuoniasde?imties met? nuo gimimo. ?ventoji Ana, palikusi na?l?, paliko Nazaret? ir atvyko ? Jeruzal?, kur liko ?alia savo ?ven?iausiosios dukters, nepaliaujamai melsdama Dievo ?ventykloje. Dvejus metus gyvenusi Jeruzal?je, ji ils?josi Vie?patyje, tur?dama 79 metus nuo gimimo 2.

O, kokie j?s palaiminti, ?ventieji t?vai, Joachimai ir Ana, d?l savo palaimintosios dukters!

Palaiminti j?s esate ypa? d?l Jos S?naus, m?s? Vie?paties J?zaus Kristaus, per kur? palaimintos visos ?em?s tautos ir gentys! Teisingai ?ventoji Ba?ny?ia jus pavadino Dievo t?vais 3, nes mes ?inome, kad Dievas gim? i? j?s? ?ven?iausiosios dukters. Dabar, stov?damas ?alia Jo danguje, melskis, kad dalis tavo begalinio d?iaugsmo b?t? suteikta ir mums. Amen.

Troparion, 1 tonas:

Net ir teis?toje teisi?j? malon?je Joachimas ir Ona pagimd? mums Dievo dovanot? vaik?: t? pa?i? dien? dievi?koji ba?ny?ia ?ven?ia tavo garb?, linksmai ?ven?ia tavo atminim?, ?lovina Diev?, kuris pak?l? i?ganymo rag?. mus Dovydo namuose.

Kontakion, 2 tonas:

Dabar Ana d?iaugiasi, i?sprendusi savo nevaisingum?, ir maitina Tyriausi?, ?aukdama visus pagyrimus, kurie nuo jos ?s?i? dav? vieni?? Motin? ir nemok?? vyr?.

Nepaisant to, kad ?ventojoje Biblijos krik??ioni? knygoje (Naujajame Testamente) ma?ai informacijos apie Mergel?s Marijos ?od?ius ir darbus, jos stebuklingas paveikslas ir ypatinga pagarba jam randama visame pasaulyje, t?siasi. iki ?i? dien? su nepaai?kinama j?ga pritraukti tikin?iuosius ir ateistus ?vairiose pasaulio vietose. V?l kreipiam?s ? ?i? gra?i? ?viesi? tem?, nes manome, kad ji yra pati ver?iausia tem?, kurias galime kelti ir ? kurias ?mogus privalo atkreipti d?mes? d?l riboto supratimo apie pasl?pt? visatos proces? esm?. . Tegul daug kas gyvena ?emi?kai ir gendamai, o kol kas negaliu susitaikyti su tuo, ko nemato, tegul kalbos apie dvasingum? ir gilius jausmus sukelia nepasitik?jim? ir atitr?kim?, ta?iau net ir labiausiai ?si?aknijusi? nuomon? bei u?gesus? susidom?jim? pavyksta ?tikinti ir u?degti. su ?domiais ir akivaizd?iais faktais, nes faktai – u?sispyr?s dalykas.

Taip, Marija „tikriausiai ka?kur egzistuoja " faktai!

MARIJA...

Ar nenuostabu, kad katalikyb?je ji gerbiama kaip Nekaltoji Mergel? Marija, sta?iatiki? tradicijoje ?ven?iausioji Theotokos, o islame ?ventojoje musulmon? knygoje Korane ji pa?ym?ta kaip vienintel? ir labiausiai verta vis? ?emi?kos moterys. Patvirtindama pacituosiu i? Korano: „Angelai pasak?:“ O Maryam (Marija)! I? ties?, Alachas tave i?sirinko, i?grynino ir i?auk?tino auk??iau u? pasaulio moteris“ (Koranas 3:42-43). Tai rei?kia, kad bendras dviej? pagrindini? pasaulio religij? – krik??ionyb?s ir islamo – pasek?j? skai?ius yra daugiau nei 3,8 milijardo (atitinkamai 2,3 + 1,5), apie Marij? ?ino beveik pus? pasaulio gyventoj?. kitas i?rei?kia savo pagarb?.

Argi neatrodo unikaliai, kad tam tikru pas?mon?s ir dvasiniu lygmeniu daugelis gyventoj?, nepaisant am?iaus, i?pa?inties ir tautyb?s, gryniausias, maloniausias, idealiausias id?jas apie ?mogaus prigimt? sieja su Marijos paveikslu, kurio d?ka ?mon?s yra ?sitikin? , Mergel? Marija teis?tai u?ima ypating?, garbing? viet? dievi?kojoje „dangi?koje“ hierarchijoje. Ir esm? ne tame, koks auk?tas jos hierarchinis lygis ir artumas Dievui, ka?kod?l niekas neabejoja, kad tai didis dvasinis darinys, ?imtme?ius teikiantis nematom? atram? ken?ian?iai ?monijai. Tikriausiai daugelis i? m?s? sunkiomis gyvenimo akimirkomis pri?jome prie tyriausio Jos ?vaizd?io, pra?ydami pagalbos ir paguodos.

Ar jums, mieli skaitytojai, neatrodo stebina ir tai, kad ir kokius poky?ius besivystanti visuomen? patyr? per du t?kstantme?ius, kad ir kaip istorija buvo perra?yta, kad atitikt? ka?kieno interesus, o Mergel?s Marijos autoritetas vis dar i?liks. i?lieka nepajudinamas ir tvirtas?

DIEVO MOTINOS I?VAIZDIMAI

Ar nemanote, kad nuostabu ir keista, kad daugiausia liudijim? apie stebuklingus i?gijimus, reg?jimus ir antgamtinio pob?d?io rei?kinius – lyginant su visais kanonizuotais ?ventaisiais kartu – v?l siejama su Mergele Marija. Istorinis ?ra?as tiesiogine prasme pilnas Jos stebukl?, sunku paneigti. Ties? sakant, atkreipkite d?mes?, kad nei Buda, nei Mahometas, nei J?zus, nei ?ventieji ir prana?ai neateina pas ?mones sunkiausi? i?bandym? akimirkomis, bet ka?kod?l tai yra Mergel? Marija. Yra net specialiai sukurta svetain? (http://miraclehunter.com), kurioje kaupiami patvirtinti ir nepatvirtinti faktai apie ?v. Marijos pasirodym?, reg?jimus ir aprei?kimus ?vairiais laikais. ?ia yra ?ios svetain?s ?em?lapis, kuriame parodyta Marijos pasirodymo ?vairiems ?em?s gyventojams geografija ir chronologija. Atkreipkite d?mes? ? XX am?iaus pabaig?.

MERGEL?S MARIJOS ATSIRODIMO FAKTAI...

PRIPA?INTAS IR NEATPA?INTAS DIEVO MOTINOS I?VAIZDYMAS.

DIEVO MOTINOS IKONOS SKRYD?IS APLINK MAskv? 1941 M. GRUOD?IO M?N.

Pasakojim? apie tai, kaip 1941 m. gruod?io 8 d. Stalino ?sakymu Maskvos pakra?tyje buvo atliktas fa?istini? kariuomen?s apgult? skrydis su Tikhvino ?ven?iausiosios Dievo Motinos ikona, pasauliui papasakojo sta?iatiki? ra?ytojas. Nikolajus Blochinas. ?i ?inia daugel? nustebino ir buvo i?platinta daugyb?s publikacij? ?iniasklaidoje. Kai kuri? nuomone, ?i istorija ?rodo, kad Stalinas buvo slaptas tikintysis, kad per kar? jis pasikeit? ir Dievo Motina jam pad?jo. Ta?iau tam buvo daug prie?taravim?, karo istorikai ir ba?ny?ios tarnautojai prad?jo vykdyti tyrimus, ?rodydami, kad mitai apie procesijas ir ?enklus kilo aplink visus pagrindinius m??ius, sakoma, visa tai yra fikcija. Nieko nesakysiu, nes tiksliai ne?inau. Nor??iau tik pa?ym?ti, kad po „Mergel?s ikonos skraidymo aplink Maskv?“, 1941 m. gruod?io m?n., ?vyko l??is visame Antrajame pasauliniame kare, SSRS sostin? atlaik? ir pirm? kart? kontrpuolim?. prasid?jo, kuri v?liau i?augo ? galutin? Pergal? prie? nacistin? Vokietij?.

Kaip kuklus steb?tojas, nor??iau atkreipti d?mes? ? labai keist? oro rei?kin?, susijus? su nenat?raliai staigiu at?ilimu gruod?io 8 dien? centriniame Rusijos regione. Ka?kod?l kritikai nekreipia d?mesio ? tai, kad per dvi dienas temperat?ra regione pakilo nuo -29 iki +1 0 С (!). Tiksliau, per vien? dien? skirtumas buvo 24 laipsniai. Ar mat?te tai per savo gyvenim?, mielas skaitytojau? Radau archyvin? or? tarnyb?, skirt? 19-20 am?iaus NVS miestams: www.thermo.karelia.ru, kur galima pamatyti Tambovo miesto santrauk? (ka?kod?l Maskvos n?ra), o kaip ?rodymas, kad duodu ekran?:

MARIJOS GADALUP?S ?VAIZDAS LOTYN? AMERIKOJE.

Lotyn? Amerikos gyventojai ?ventai gerbia Gvadalup?s ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos, kuri laikoma abiej? Amerikos ?emyn? glob?ja ir pagarbiai vadinama „Gvadalup?s Dievo Motina“, paveiksl?. O Gvadalup?s Mergel?s garbinimo kultas prasid?jo nuo kuklaus ind?no Juano Diego, gyvenusio netoli Meksiko. 1531 m. gruod?io 9 d., kaip naujai atsivert?s katalikas, jis nuskub?jo pro Tepeyac kaln? ? rytines mi?ias ba?ny?ioje, bet staiga i?girdo gra?? giedojim?. Nusprend?s pasiteirauti, i? kur ?is balsas (ar balsai), u?lipo ? kalvos vir??n? ir pamat? spindint? debes?. Tame debesyje Chuanas Diegas pamat? gra?i? jaun? moter?, kuri buvo labiau pana?i ? jo genties merginas nei ? baltaod? ispan?.

Ponia pasivadino Mergele Marija ir papra?? jos pasirodymo vietoje pastatyti ?ventykl?, kad visi gal?t? pagerbti jos S?n? – J?z? Krist?. Bet ?ia yra problema! Kunigai netik?jo Chuanu, nusprend?, kad Dievo Motina negali pasirodyti kokiam nors ind?nui be sielos (anks?iau ispanai tik?jo, kad Lotyn? Amerikos vietiniai gyventojai neturi sielos, o tai rei?kia, kad ind?nus galima nu?udyti be sielos). s??in?s grau?atis).

Ta?iau Dievo Motina neatsitrauk?. Vien? dien?, kai Chuanas Diegas nu?jo paimti kunigo savo sergan?iam d?dei, nelaimingajam ind?nui v?l pasirod? Mergel? Marija ir liep? surinkti visas g?les, kurias tik gal?jo rasti ant kalvos. Jaunuolis pakluso, nors ant kalno niekas neaugo. Bet staiga pamat? ant uolos augant? ro?i? kr?m?. „?ia yra mano ?enklas“, – tar? Mergel? Marija. „Paimkite ?ias ro?es, apvyniokite jas apsiaustu ir nune?kite vyskupui“. ?? kart? jis tavimi patik?s“. At?j?s pas vyskup?, Juanas Diego i?skleid? savo apsiaust?, ant kurio buvo ro??s, ir visi pamat? ant audinio Mergel?, stovin?i? ant jauno m?nesio, apsupt? ?vaig?d?i? ir saul?s. Po to kunigai atgailavo d?l savo netik?jimo, o mir?tantis Juano Diego d?d? stebuklingai pasveiko. Visa tai ?tikino Meksikos vietinius gyventojus, kurie ir toliau garbino savo dievus, kad krik??ionyb? yra tikrasis tik?jimas. O po Mergel?s Marijos i? Gvadalup?s pasirodymo beveik 6 milijonai ind?n? savaranki?kai atsivert? ? katalikyb?. Taip ?vyko Lotyn? Amerikos krik?tas.

MARIJOS ATSIRO?IMAS LURDE, PRANC?ZIJA, 1858 m.

1858 metais Mergel? Marija apsirei?k? paprastai kaimo merginai i? Pranc?zijos miesto Lurdo. Protu nespind?jusi 14-met? Bernadette Soubirous i? tikr?j? tapo Katalik? ba?ny?ios dogmos apie Nekaltojo ?ven?iausiojo Dievo Prasid?jimo pasiuntiniu. 1858 m. vasario 11 d. t?vai i?siunt? Bernadet? kartu su kitais vaikais atne?ti ?ak? u?degimui. Nor?dami patekti ? girait?, kur buvo galima surinkti tas pa?ias ?akas, vaikai tur?jo pereiti nedidel? upel?. Bernadetos draugai greitai susidorojo su ?ia u?duotimi, o mergina liko neapsisprendusi, kirsti upel? ar ne.

Nelaukdami jos sprendimo vaikai paliko Bernadet? vien?. Kai mergina pagaliau nusprend? pereiti ?alt? upel?, staiga pamat? auksin? debes?, kuris i?plauk? i? urvo kitoje upelio pus?je. Ne?emi?ko gro?io moteris stov?jo ant debesies... Pirm? kart? Bernadeta nei?dr?so sekti gra?uol? poni?, ta?iau visus kitus 18 pasirodym? piemen?l? ne tik sek? nepa??stam?j?, bet ir kalb?josi su ja. I? prad?i? mergina man?, kad tai vieno prie? metus mirusio kaimo ?mogaus siela, ta?iau v?liau suprato, kad su ja kalba pati Mergel? Marija.

FATIMA MERGEL?S MARIJOS ATSI?I?RA.

Manoma, kad Mergel? Marija trims vaikams i? Portugalijos Fatimos miesto apsirei?k? 1917 m., ta?iau kai kurie tyrin?tojai teigia, kad ?ie rei?kiniai t?s?si nuo 1915 m. iki 1917 m. pabaigos. Dievo Motina paliko tris vaikus – dvi seseris Liucij? ir Jacint? bei j? brol? Francisco – tris sp?jimus, kurios nebuvo i? karto atrastos. Pirma, i? prad?i? jie netik?jo vaikais. Kai Jacinta papasakojo t?vams apie savo susitikimus su gra?uole Mergele, i? jos buvo i?juokta, o Liucija net buvo sumu?ta. Vadovas, tardydamas vaikus kartu ir atskirai, negal?jo prisipa?inti, kad visi ?ie susitikimai ir sp?jimai buvo pa?i? vaik? sugalvotas.

Apie tai ne kart? ra??me, skait?me m?s? tinklalapio straipsniuose „Mergel?s Marijos apsirei?kimas Fatimoje ir ?ventojo Malachijo prana?yst?“, „Prognoz?s apie paskutin? popie?i?“.

DIEVO MOTINOS ATSI?YMAS ZEYTUNE, EGIPTAS, 1968 M.

MERGEL?S MARIJOS ATSI?YM?JIMAS Japonijoje, AKITOS MIESTE.

Tyriausia Dievo Motina pasirod? ?mon?ms ne tik Europoje. Pra?jusio am?iaus 70-?j? prad?ioje Mergel? Marija pasirod? Japonijoje, ma?ame Akitos miestelyje. Dievo Motin? pamat? kur?ioji vienuol? Agnes Sasagawa Katsuko. B?dama 19 met? po nes?kmingos operacijos ji neteko klausos ir 16 met? buvo prikaustyta prie lovos. Gydytojai tik g??tel?jo pe?iais. Jie buvo bej?giai pad?ti mergaitei. Kur?ias pacientas buvo perkeltas i? ligonin?s ? ligonin?. Ir vienoje i? ligonini? ji sutiko katalik? slaug?, kuri nelaimingajai moteriai papasakojo apie krik??ioni? tik?jim?. Slaug?s d?ka Agn?s b?kl? pager?jo, o 1969 metais ji nusprend? ?stoti ? vienuolyn? ir atsiduoti Dievui. Tiesa, pra?jus 4 m?nesiams po tonz?ros, moters b?kl? v?l pablog?jo, o vienuolei atsistoti pad?jo tik ?v?stas vanduo i? Lurdo ?altinio.

Pirm? kart? Agn? Mergel? Marij? pamat? 1973 met? bir?elio 12 dien? per mald?. I? piramid?s sklinda nuostab?s paslaptingi spinduliai. ?iuos spindulius Agnes mat? kelet? dien?, o paskui jos kairiajame delne susidar? kry?iaus pavidalo stigma. Skausmas buvo nepakeliamas, bet vienuol? tvirtai laik?si, j? guodusioms seserims atsak?, kad ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos rankos ?aizda daug gilesn?. Apstulbusios seserys nusprend? eiti ? koply?i? ir toki? pat ?aizd? rado ir ant Mergel?s Marijos statulos... Ta?iau stebuklai Akitoje tuo nesibaig?. T? pat? vakar? Agn?, besimelsdama prie Mergel?s paveikslo, i?girdo pirm?j? ?ini?. Mergel? Marija vienuolei pasak?, kad ji greitai pasveiks, ir paragino visas seseris melstis u? ?mones, kad b?t? i?pirktos j? nuod?m?s ir sustabdytas Dangi?kojo T?vo r?styb?.

Dievo Motina kelis kartus pasirod? Agnesei, kviesdama kantryb?s ir i?tverm?s. Ji numat? vienuolei ne tik savo b?sim? likim?, kur buvo persekiojimas ir pa?aipos, bet ir Japonijos ?moni? likim?, ypa? mirtin? cunam? 2011 m. kovo m?n. Pra?jus 10 met? po Mergel?s Marijos pasirodymo, Agn? v?l gird?jo ir pagaliau pasveiko. Po ?eminan?i? stebuklingo rei?kinio liudinink? seser? patikrinim?, Romos katalik? ba?ny?ia vis d?lto pripa?ino ?? fakt? tikru, nors iki tyrimo daugiau nei 500 ?moni?, tarp j? ir krik??ioni?, ir budist?, akitos vienuolyne pamat? Mergel?s Marijos statul?. i?liejo krauj?, prakait? ir a?aras.

MERGEL?S MARIJOS ATSIRA?YMAS BOSNIJA, 1981 M.

Pirm? kart? Medjugorj? tapo ?inoma 1981 met? vasar?, kai ?e?i vietiniai jauni vaikinai (4 merginos ir 2 vaikinai) paskelb?, kad jiems pasirod? Mergel? Marija, kuri prisistat? „Pasaulio dama“. Yra ?rodym?, kad ?ie rei?kiniai t?siasi iki ?iol. Mergel? Marija juose perduoda trumpas ?inutes – kvie?ia tikin?iuosius atsivertimui, maldai ir taikai. Iki ?iol trys apsirei?kim? liudininkai gauna ?inutes i? Marijos kasdien, o kiti trys – tik kart? per metus. Rei?kiniai vyksta sistemingai – tuo pa?iu metu. ?domu tai, kad keturi liudininkai gyvena Medjugorj?je, o kiti du – Italijoje ir JAV. Nepaisant ?i? aplinkybi?, jie visi ir toliau girdi ir mato Marij?.

DIEVO MOTINOS STEBUKLAS DANGUJE VIR? KEN?IAN?IOS NANEVIJOS, 2015 m.

Krik??ionys, gyvenantys i? dalies IS okupuotoje Ninev?s sl?nio teritorijoje, prane?a jiems apie ?ven?iausiosios Dievo Motinos atsiradimo stebukl?. 2015-?j? gruod?io 21 d., vakare, skirtingose Alka?o ir Ankavos miest? vietose ?sik?r? liudininkai tapo ne?prasto rei?kinio liudininkais: visi?kai tamsiame nakties danguje nu?vito ry?kiai raudona fig?ra, kuri v?liau nei?bl?so net kelias minutes. Ugninis vaizdas sukr?t? vietos gyventojus: pasak daugumos Ninev?s tikin?i?j?, ?viesos fig?ra buvo ne kas kita, kaip ?ven?iausiojo Dievo Motinos siluetas, krik??ionims gerai ?inomas i? ikonografijos ir ba?ny?ios skulpt?ros. Stebuklingas ?vykis suk?l? plat? rezonans? krik??ioni?koje Irako visuomen?je.

IR KIEK REI?KINI? LIKO NE?SKAITYTI?

Stebuklas ?vyko 1890 met? gruod?io 16 dien? Sankt Peterburgo Voskovos gatv?je esan?iame name Nr. Nepagydomai sergantis berniukas kreip?si ? dang? su malda, po kurios jam pasirod? Dievo Motina su nurodymu eiti ? kit? miesto gal? pas savo stebukling? ikon?. Tada ji buvo ba?ny?ioje Obukhovo gynybos prospekte. Jis taip ir padar?, o pasimeld?s prie stebuklingosios ikonos, paraly?iuotas berniukas gr??o namo p?s?iomis ant koj?. U?aug?s tapo vienuoliu ?iame name ?rengtoje ?ven?iausiojo Dievo Motinos parapijoje. Dabar jo n?ra, bet atminimas apie Mergel?s pasirodym? vaikui i?liko iki ?i? dien?.

Stebuklas ?vyko 1890 met? gruod?io 16 dien? Voskov gatv?s 1 name. Nepagydomai sergantis berniukas kreip?si ? dang? su malda, po kurios jam pasirod? Dievo Motina su nurodymu eiti ? kit? miesto gal? pas savo stebukling? ikon?. Tada ji buvo ba?ny?ioje Obukhovo gynybos prospekte. Jis taip ir padar?, o pasimeld?s prie stebuklingosios ikonos, paraly?iuotas berniukas gr??o namo p?s?iomis ant koj?. U?aug?s tapo vienuoliu ?iame name ?rengtoje ?ven?iausiojo Dievo Motinos parapijoje. Dabar jo n?ra, bet atminimas apie Mergel?s pasirodym? vaikui i?liko iki ?i? dien?.

Kiek ?ven?iausiosios Mergel?s Marijos pasirodym? liko neapskaityta oficialios statistikos? De?imtys, ?imtai, t?kstan?iai?

EPITETAI...

O dabar pa?i?r?kime, koks puikus yra jai, ?ven?iausiajai Theotokos, suteikta pad?kos, pagiriamoji vard? ir epitet? serija pagal rus? ortodoks? akatist? ir mald? tradicij?. Ir ?is s?ra?as toli gra?u n?ra baigtas.

Suvienyta vardu:

• Marija,
• Mariam,
• Mergel? Marija,
• Dievo Motina
• Dievo Motina,
• Dievo Motina,
• Seide Mariam (Lady Mariam islame),
• Motina,
• Mati,
• Bogomati,
• ?viesos Motina
• pasaulio motina,
• Madona,
• Motina...

?ventumas ir tyrumas ?ymimi sekan?iuose denominacijose:

• ?ventas,
• ?ventas,
• Gerai,
• Pirmenyb? teikiama
• Grynas,
• gra?i,
• ?v?
• ?ven?iausioji Marija,
• stiprus,
• meilu??,
• gailestingas,
• palaimintas,
• Mergel?,
• mergina,
• am?ina mergel?,
• am?ina mergel?,
• nepriekai?tinga,
• Dievo nuotaka,
• Nekaltyb?,
• S??iningumas ir pagalba,
• globa,
• ?ventoji Motina,
• am?ina mama,
• ?velnumas,
• D?iaugsmas,
• gailestingas,
• Atsakingas, gailestingas ir u?jau?iantis,
• Nepadorus, Neblaznas, Nepamir?tamas,
• ?lovinga...

O Jos galia ir stipryb? i?rei?kiama tokiais ?od?iais:

• meilu??,
• karalien?,
• u?tar?jas,
• meilu??,
• Asistentas,
• tur?klai,
• u?tar?jas,
• u?tar?jas,
• maldaknyg?,
• paguoda,
• prana?esnis,
• viltis,
• vadovas,
• Viltis ir Prieglobstis
• U?tarimo ir pagalbos,

?ven?iausiojo Theotokos akatistai, kupini vaizding? palyginim?:

• ?ventoji Dievo Motina Dievo Motina,
• Dangaus ir ?em?s karalien?
• Vis?, kurie kreipiasi ? Tave, vir?elis,
• Kr?mas nesudeg?s,
• ?vies? priimanti ?vak?,
• nepaliestas kalnas,
• nesulau?oma siena,
• Pasaulio gyn?jas ir pagalbininkas,
• gyvyb? teikiantis ?altinis,
• ?ventoji Motina,
• Nuotaka n?ra nuotaka,
• netik?tas d?iaugsmas,
• Stiprus ?monijos pagalbininkas,
• Gyvyb?s ir i?ganymo pagalbininkas ir garantas,
• S??iningiausi cherubinai ir ?lovingiausi serafimai be palyginimo,
• I?vaduotojas i? li?desio
• Greitosios pagalbos pagalbininkas,
• Dangaus sargas,
• Did?ioji Panagia,
• mal?inantis sielvartus,
• Zoryanitsa, Raudonoji mergel?, ?ven?iausiojo Dievo Motina,
• Mergel?s Marijos Motina,
• ?ven?iausioji Mergel? Dievo Motina,
• Dievo Motina, nebl?stanti g?l?,
• Visa dosni filantropinio Vie?paties Motina,
• Dievo i?rinktoji Otrokovic?,
• Viena gryna siela ir k?nas,
• Tas, kuris vir?ija bet kok? tyrum?, skaistum? ir nekaltyb?,
• Visa visa tapo visos ?ventosios Dvasios malon?s buveine,
• Pa?ios nematerialiausios j?gos,
• Na?lai?i? ir keist? atstov? draugas, sielvartaujantis d?iaugsmas,
• ??eista glob?ja,
• ?is s?ra?as t?siasi ir t?siasi...

Jau ?imtme?ius didieji vyresnieji, maldaknyg?s ir tiesiog paprasti ?mon?s ? Jos ?lov? ?pyn? pa?ius tyriausius ir didingiausius, geriausius rus? kalbos ?od?ius! Argi tai ne stebuklas?! Kaip pavyzd? ?v. Andriejus i? Kretos pateikia Senojo Testamento Dievo Motinos prototip? s?ra??: „Kokie didingi vardai j? puo?ia ir kaip i?rai?kingai ji rodoma daugelyje ?ventojo Ra?to viet?. Taigi, nor?dama pakalb?ti apie J?, ji vadinama Mergele, Mergele, Prana?ute, toliau - Vestuvi? kambarys, Dievo namai, ?ventoji ?ventykla, Antrasis Tabernakulis, ?ventasis valgis, Aukuras, Valytoja, Auksinis smilkytuvas, ?vent?j? ?ventoji, ?lov?s cherubinai, Auksin? Stamnaja, Arkos sandora, Kunig? lazda, Karali?kasis skeptras, Gro?io Diademas, Indas su patepimo pasauliu, Alavastr, ?vakid?, R?kymas, Lempa, Lempa, Karieta, Kr?mas, akmuo, ?em?, rojus, ?alis, niva, ?altinis, avin?lis ... "

Ne?tik?tina, ar ne? Ir viskas apie vien? ?mog?!

Piktogramos...

?ioje religin?je pasakojimo dalyje skaitytojas, kuris visada skuba, gali ka?kur sustoti ir suabejoti, ?iuo atveju turiu jam paruo?ti kelet? klausim?:

• Ar istorijoje (ir kokioje religijoje) buvo toks tikras ?ventasis, kur? ?mon?s taip dosniai giedodavo maldose?
• Ar istorijoje (ir kokioje religijoje) buvo toks tikras ?ventasis, kuris b?t? parod?s tiek daug savo buvimo ir paramos ?mon?ms stebukl??
• Ar istorijoje (ir kokioje religijoje) buvo toks tikras ?ventasis, kuris b?t? pavaizduotas tokia gausia ir ?vairia ikonografija? Vien Rusijos sta?iatiki? ba?ny?ios kalendoriuje minima apie 260 garbing? ir stebukling? Mergel?s ikon?, apskritai galima suskai?iuoti daugiau nei 860 (!!!) daikt?.

Prisipa??stu, kad vien ra?ydamas ?ias eilutes jau?iu savoti?k? pagarbi? baim?. Ir kas Ji buvo, ar J?zaus motina, ar Jo atsidavusi asket? Marija Magdaliet?, – ir mes ne be reikalo esame link? tik?ti, kad taip yra... dabar nesvarbu, esm? kita – Jos buvimas, palaikymas ir Meil?, suteikta mums visiems taip ai?kiai, akivaizd?iai (!), Kad atrodyt?, jog atsakomasis ?ingsnis, m?s? su tavimi, - Jai, - Meil?! .. Bet ka?kod?l mes toliau b?game, skubame , nuod?m?, problemi?ka -susir?pin?s at?al?s, kreipiantis d?mes? ? kit?... O Marija vis dar laukiasi... O ar lauks? Kieno apie tai klausti?.. Paties!

Ar tuose nuostabiuose ir, sprend?iant i? istorini? artefakt?, negin?ijamuose specialistus g?dinan?ius ?rodymus, n?ra u?burian?ios paslapties, kad ?ven?iausias Jos atvaizdas su k?dikiu ant rank? senov?s ?mon?ms buvo gerai ?inomas dar prie? krik??ionyb?s atsiradim?. religij?, o apie tai pakalb?sime i?samiai ra?? straipsnyje „Mergel?s kultas“, pristatant i?samiausi? internete, surinkt? nuotrauk?-med?iagos rinkin?. Pa?i?r?k ? nuotrauk?, kas paai?kins? Tarkime, istorikai sutiko, bet mes – ?mon?s – likime adekvat?s!

?MON?S...

O Marija! Kiek ne?emi?kos ?ilumos ir sielos glamoni? dovanoja mums Tavo spindint? ?vaizd?! Kiek daug t?, kurie kreipiasi ? Tave su viltimi... ir kuriems Tu pad?jai!

MARIJA!

O mylimiausios, gra?iausios moterys! R?pestingiausios mamos! I?tikimiausi draugai! J?s? gailestingumas neturi rib?. Tavo ?ven?iausi? veid? saugo u?merktos blakstienos. J?s? tyl?s ?ingsniai paliko dievi?kus p?dsakus daugelio m?s? ?irdyse – jie pa?adina, vilioja, meiliai ?aukia ? T?vo namus. Kod?l taip ?ilta kr?tin?je pamin?jus Tave? Kod?l nuo?irdaus kreipimosi metu a?aros nevalingai rieda? Kod?l v?l ir v?l, nepaisant m?s? nei?manymo ir gyvuli? siautulingos ?iaurumo, j?s ir toliau beld?iat?s ? m?s? tamsius namus, pasiruo?? atne?ti ?viesos spindul? ? pagalb?? Kokia did?iausia paslaptis slypi Tavo ?avesyje, Tavo dvasiniuose pasiekimuose ir tarnyst?je?

Taip, ?iandien daugelis dalyk? atrodo kaip nepaprasta pasaka ir yra begal? prie?as?i? pajuokti, bet ar i?orin? nuomon? gali supurtyti, suabejoti ar supurtyti tikr? tikint?j?, tikr? musulmon?? Kai Dievas – Alachas – yra pirmoje vietoje, visa kita stoja ? savo vietas.,