Mnoge biljke - cvije?e, drve?e, bilje - odavno su po?tovane razli?itih naroda izvje?tava narodni iscjelitelj. U nekim slu?ajevima, neka legenda je bila povezana s odre?enom biljkom, na primjer pri?a o narcisima. U drugim slu?ajevima ljudi su obra?ali pa?nju neobi?ne uslove, u kojoj biljka ?ivi, oblik i miris cvijeta i druga specifi?na svojstva zbog kojih je ova biljka odabrana kao simbol.
Od zgnje?enih listova, plodova i korijena mnogih biljaka dobijale su se razli?ite tvari koje su se koristile za pripremu masti, tinktura i esencija koje su imale sposobnost da uti?u na ljudski um i osje?aje. U lije?enju mnogih bolesti koristile su se biljke ?iji su listovi, korijeni ili plodovi bili sli?ni organima ili dijelovima ljudskog tijela. Na primjer, duga pahuljasta mahovina koja raste na hrastovima kori?tena je za ja?anje kose.

Ali, mo?da su mandragori propisana najtajanstvenija i najmo?nija magi?na svojstva. Ljudi su odavno primijetili da je njegov korijen oblikovan kao osoba. Pitagora je mandragoru nazvao "biljkom nalik ?ovjeku". U kulturama nekih nacionalnosti, biljke su se ?ak razlikovale izme?u ?enskih i mu?kih. U drevnim travarima, ova biljka se obi?no prikazivala kao ?ovjek s ?uperkom li??a koji mu raste iz glave.

Mandragora ima jaka narkoti?ka svojstva. Stoga su ga ?ak i stari Grci koristili kao anestetik za hirur?ke operacije. Poistovje?ena je i sa magi?nom biljkom baaras, uz pomo? koje su stari Jevreji prizivali razne duhove i demone. Od davnina se korijen mandragore koristio i kao lijek za lije?enje neplodnosti - ovo svojstvo opisano je u jednoj od biblijskih legendi.

Prema drevnoj legendi, mandragora se smanjuje kada je ljudi dodirnu i emituje glasan krik, poku?avaju?i da se vrati u zemlju iz koje je izvu?ena. Svako ko ?uje ovaj vrisak ili umire na licu mjesta ili poludi. Da biste to izbjegli, morate iskopati korijen tako da je veza izme?u biljke i zemlje oslabljena, a zatim ga vezati u?etom, privezuju?i drugi kraj za psa. Pas ?e, poslu?an pozivu svog vlasnika, izvu?i ?arobni korijen iz zemlje i sam ?e postati ?rtva prokletstva ove ?arobne biljke. Nakon toga korijen postaje siguran za ljude.

U mnogim legendama, mandragora je povezana sa zlim duhovima. Na primjer, u Arabiji je bilo ?iroko rasprostranjeno vjerovanje da mandragora svijetli no?u, pa je tamo nazvana „?avolja svije?a“. A u srednjovjekovnoj Evropi ovu biljku su ?esto zvali vje?ti?in cvijet. Vjerovalo se da uz pomo? mandragore vje?tica mo?e oduzeti osobu ljepote i razuma i za?arati ga.

Ali u isto vrijeme, mandragora ?ini osobu neranjivom i poma?e u otkrivanju skrivenih blaga. Kori??en je i u medicini, a kasnije i u alhemiji. Osu?eni korijeni nosili su se kao amajlija. Takvo masovno obo?avanje mandragore dovelo je u srednjem vijeku do pojave ?itave "industrije" pravljenja la?nih korijena.

Mandragora- rod zeljaste biljke porodice velebilja. Vi?egodi?nja biljka bez stabljike ili vrlo kratke stabljike sa debelim, ravnim korijenom ponekad u obliku ?ovjeka. Zbog neobi?nog oblika korijena, biljka se u anti?ko doba nazivala planta semihominis (poluljudska trava) i anJrwpomorjh (biljka sli?na ?ovjeku).

Listovi su veliki, kovr?avi, cjeloviti, dugi do 80 cm, u gustoj rozeti. Obi?no ovalne ili kopljaste. Cvjetovi su pojedina?ni, sastoje se od petodijelne velike ?a?ke, peterokrakog zvonastog vjen?i?a, pet pra?nika i tu?ka, sa jednostrukim vi?eslojnim jajnikom; zelenkasto-bijele, plave ili ljubi?aste. Cvjeta u julu-avgustu. Plod je krupna narand?asta ili ?uta bobica.

Postoji pet ili ?est vrsta koje rastu na Mediteranu, Zapadnoj i Centralnoj Aziji i Himalajima:
- Mandragora (Atropa mandragora);
- Mandragora officinarum L.);
- proljetna mandragora (Mandragora vernalis);
- Mandragora jesenja (Mandragora autumnalis Spreng);
- Turkmenska mandragora (Mandragora turcomanica).

Najslabije prou?avana vrsta je turkmenska mandragora, ka?e narodni iscjelitelj. Ovo vi?egodi?nji sa debelim, vretenastim korijenom, koji dose?e 60 cm, cvjetovi su zelenkasto-bijeli, plod je sferi?na bobica ?uta boja 2-3 cm u pre?niku, prili?no jestivo. Uvr?ten je u Me?unarodnu crvenu knjigu. Ima neverovatnu vitalnost: kada se izvadi iz zemlje, zadr?ava sposobnost rasta tokom cele godine.

Godine 1973. duboko sam prou?avao planine Baysun i Kapyt-Dag. U turkmenskom Kapit-dagu na?ao sam mandragoru, prvi put u ?ivotu sam svojim o?ima vidio suze ove legendarne biljke. Jo? uvijek koristim ove suze kao homeopatski lijek za lije?enje pacijenata.

Mandragora officinarum i blisko srodne evropske vrste Mandragora autumnalis syn Atropa mandragora, Mandragora praecox, Mandragora acaulis, Mandragora vernalis) pripadaju porodici Solanaceae. Nalaze se u divljini na Mediteranu, Ju?na Evropa i Centralna Azija. Korijen je vretenast, mo?an, mesnat, debeo, dug do 60 cm. Listovi su veliki, kratkih peteljki, duguljasti, ?esto s nejednako nazubljenim rubom. Stabljike nose po jedan cvijet, koji ima veliku ?a?ku s pet zubaca i zelenkasto-?uti vjen?i? promjera oko 3 cm. Plod je srebrno-?uta loptasta bobica.

U zapadnom Turkmenistanu (Kopet Dag) opisan 1942 nova vrsta Turkmenska mandragora (Mandragora turcomanica). Ovo je vi?egodi?nja biljka sa li??em ra?irenim po zemlji, sli?no li??u duhana. Me?u li??em do prolje?a sazrijeva grozd - do trideset naran?astih plodova, sli?nih zelenom paradajzu, s mirisom dinje. Cvjeta u maju. Plodovi sazrevaju u julu-avgustu.

Ovo je jedan od najstarijih lekovitog bilja. Spominje se u Ebersovom papirusu, jednom od prvih pisanih izvora ?ovje?anstva o biljnoj medicini, pod smije?nim nazivom “dya-dya”. Pitagora ju je nazvao "ljudskom".

U srednjem vijeku su vjerovali da ?e vlasnik mandragore ste?i vje?nu mladost, ljubav, ljepotu i sre?u, te da ?e mandragora pomo?i da se prona?u zakopano blago. Op?enito, perspektiva je primamljiva, ali iskopati je nije bilo tako lako. U srednjem vijeku se vjerovalo da mandragora raste samo na grobovima i mjestima pogubljenja.

Sva ova praznovjerja bila su toliko ra?irena da je ?ak iu knjigama iz 15. stolje?a korijen mandragore prikazan kao ljudska figura. I tek 1560. godine, botani?ar Bok u svom "Travaru" prvi je opisao mandragoru kao obi?nu biljku.

Sok (suza) mandragore kori?ten je kao abortiv, uba?en u vaginu. Sok od korijena i plodova ove biljke pomije?an je sa vinom i davan kao tableta za spavanje.

Korijen, plodovi i sjemenke mandra?e officinalis i jeseni sadr?e alkaloide hiocijamin, skopolamin i druge alkaloide, ka?e narodni iscjelitelj. Po farmakolo?koj aktivnosti, ekstrakti korijena mandragore su bliski belladoni, koko?inji i daturi. Korijeni turkmenske mandragore sadr?e alkaloide, glikoalkaloid solanin.

Trenutno se mandragora prakti?ki ne koristi u nau?noj medicini. I unutra narodne medicine povremeno se koristi kao analgetik za giht i reumatizam (spolja). Od korijena se pripremaju analgetika i antispazmodika protiv gastrointestinalnih bolesti, te bolova u mi?i?ima, zglobovima i neuralgijama.

Homeopatija koristi esenciju svje?eg bilja za lije?enje bolesti gastrointestinalnog trakta i glavobolje, te preparati iz korijena za poreme?aje cirkulacije, poreme?aje lu?enja ?u?i i bolesti jetre, kao i i?ijas.

Prema homeopatskim gledi?tima - vanjske karakteristike ukazuju na iscjeliteljsku mo? - korijen mandragore se do novog doba smatrao univerzalnim ljekovitim sredstvom koje nosi "bo?anski znak".

Mandragora ima analgetsko, sedativno, hipnoti?ko i hologeno dejstvo. Ukapljuje sluz. Od korijena se pripremaju analgetika i antistatika kod gastrointestinalnih oboljenja, kao i kod bolova u mi?i?ima, zglobovima i neuralgijama.

Tinktura: zgnje?eni korijen mandragore se ulije u alkohol (omjer 1:4) 15 dana, procijedi. Uzmite 3-10 kapi kao analgetik i hipnotik kod reume i gihta.

Ulje: unutra?nja mast se pome?a sa tinkturom mandragore (1:5). Koristi se kao vanjsko sredstvo protiv bolova kod reume i gihta.

Gr?ki lekar Dioskorid je poistovetio mandragoru sa „Cirkom“, ili biljkom Circe. Spominje se u Odiseji: „Koren je bio crn, boja kao belo mleko, ... opasno je da ga ljudi korenjem i??upaju iz zemlje, ali bogovima je sve mogu?e.” Dioskorid je koristio uspavljuju?a svojstva mandragore za hirur?ke operacije u Neronovoj vojsci.

Hipokrat, najpoznatiji iscjelitelj antike, pa?ljivo je prou?avao djelovanje mandragore i do?ao do zaklju?ka da je u malim dozama efektivna sredstva od straha, melanholije i depresije, au zna?ajnijim slu?ajevima djeluje sedativno.

Rimski ljekar Galen je uo?io kvalitete vina od mandragore. godine doveden je u glavni grad carstva velike koli?ine.

Avicena je mandragoru nazvao "yabruhussanam" - idol koji je stvorila priroda u vanjskom obli?ju osobe. Pacijentu je preporu?eno da prije operacije da jedan dirham soka (suze) biljke s vinom kako bi mogao mirno spavati i ne osje?ati bol. Te iste "suze" kori?tene su za uklanjanje pjega i modrica. Zdrobljeni korijen mandragore zajedno sa sir?etom nanosio se na karbunule, a pomije?an sa zobenom ka?om - na bolne zglobove. Ponekad se koristio za lije?enje elefantijaze, a koristio se i kao abortiv.

Aura misterije obavijala je mandragoru od davnina. Jabuke (vo?e) mandragore spominju se u Bibliji kao sredstvo za osiguranje za?e?a, koje su koristile Lea i Rachel. U Arabiji je postojalo vjerovanje da mandragora svijetli no?u, pa su je zato zvali "?avolja svije?a" ili "vje?ti?in cvijet". U drevnoj gr?koj mitologiji, mandragora se koristila za uklanjanje ljubavnih ?ini. Nosili su ga sa sobom kao ljubavnu amajliju. U Egiptu je to droga koja poja?ava seksualnu ?elju; u Izraelu kao sredstvo za promicanje za?e?a; u Rimu kao biljni lijek afrodizijak.

U Njema?koj se mandragora koristila za prikaz ku?nih bogova Alruna. Postojale su mnoge legende o tome kako su posebno mo?ni ma?ioni?ari uspjeli o?ivjeti korijene, pretvaraju?i ih u prave homunkule (zombije) koje se moglo kontrolirati.

Gotovo ?irom Evrope vjerovalo se da je mandragora izrasla iz sperme obje?enih ljudi, pa su se pod vje?alima ?esto mogli na?i ?arobnjaci i vje?tice.

Mandragora ima nevjerovatna magi?na svojstva, ali ih mogu koristiti samo pravi profesionalci koji posjeduju sva znanja o upotrebi ove biljke.

Naj?e??e se mandragora koristi kao sredstvo za?tite od ?tetnih uroka, jer je njen korijen akumulator astralne energije, pa se stoga smatra jednom od najboljih biljaka amajlija, prema narodnom iscjelitelju. Ove amajlije su toliko jake da djeluju ?ak i bez primjene ikakvih magijskih znakova ili simbola na njih.

No?enje korijena mandragore sa sobom oslobodit ?ete negativnog utjecaja bilo kakvih zlih energija, jer se zahvaljuju?i njemu stvara vrlo mo?an energetski ?tit koji mo?e za?tititi od zlog oka, ?tete, klevete, pa ?ak i kletve. Od davnina se vjerovalo da mandragora ?titi trgova?ke transakcije, posebno podzemne, tajne i ilegalne, ?tite?i ih od otkrivanja. Koristi se kao talisman za transakcije vezane za novac. U stara vremena vjerovalo se da mandragora, stavljena u ?krinju s nov?i?ima, udvostru?uje njihov broj.

Imati mandragoru u svom domu dobar je znak. Njena aura ?e privu?i blagostanje, bogatstvo i prosperitet. Kao li?ni talisman, korijen mandragore mo?e dati mo? svom vlasniku, ali pod jednim uvjetom: vlasnik se ne smije odvajati od talismana ni danju ni no?u.

Me?utim, mandragora je najtra?enija u ljubavnoj magiji, iako podru?je utjecaja le?i vi?e na fiziolo?kom nivou: ima fantasti?na svojstva za podsticanje strasti i ljubavne ?elje. Za ljubavne napitke koristi se ili korijen ili tinktura korijena i li??a. Treba uzeti u obzir da morate o?arati mu?karca sa "?enskim" korijenom, a ?enu s "mu?kim" korijenom.

U crnoj magiji mandragora se koristi kao sredstvo za li?avanje razuma ili ljepote.

U malim dozama mandragora se koristi kao antidepresiv, a u ve?im ima sedativno i hipnoti?ko djelovanje. Tvrdi se da mandragora mo?e u?initi osobu neranjivom na no?no oru?je.

Mandragor mo?e pomo?i u potrazi za blagom i predvi?anju budu?nosti u obliku klatna.

Mandragora se mo?e izvu?i samo uve?e. Prije svega, iscjelitelj treba da se sagne prema zalaze?em suncu i oda po?ast bo?anstvima pakla. Nakon toga, ?eljeznim ma?em ili bode?om koji nikada nije upotrijebljen, potrebno je nacrtati tri magi?na kruga oko stabljike mandragore, cijelo vrijeme okre?u?i lice kako bi se izbjegle zlokobne emanacije koje prodiru u tijelo. Tada je najbolje ne u?estvovati u i??upanju biljke, ve? psa vezati za biljku i baciti mu komad mesa do kojeg ne bi mogao do?i. Posezanjem za mesom pas ?e izvu?i korijen iz zemlje, preuzimaju?i na sebe svu negativnu energiju.

Kao ku?ni talisman, mandragora zahtijeva poseban tretman. Figuricu osobe izrezanu iz korijena treba obu?i i ?uvati na tajnom mjestu kod ku?e, daleko od znati?eljnih o?iju. Tokom obroka, figurica se postavlja na po?asno mesto, omogu?avaju?i mandragori da prvo „okusi“, a zatim i sama. Mandragora se subotom mora kupati u vinu, a prvog dana novog lunarnog mjeseca mora biti obu?en u novu odje?u.

U nekim tradicijama, na osnovu vrste korijena mandragore, razlikuju mu?ke i ?enske biljke i ?ak im daju odgovaraju?a imena: mandragora i ?enska dra?a. U starim travarima korijenje mandragore prikazano je kao mu?ki ili ?enski oblik, sa ?uperkom listova koji raste iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom koji mu?i.

Mandragora je od pamtivijeka privla?ila ma?ioni?are svojim magijskim svojstvima, a obi?ne ljude - kao mo?an lijek protiv sila zla. To je dobro poznato, kao ?to je poznato da mandragora ima jako narkoti?no dejstvo, mo?e ubla?iti bol i uspavljivati ?oveka. Psihotropni kvaliteti mandragore - bezbroj mitova, legendi i snova oko ove biljke, svjedo?e o prirodi znaka Riba (kojim vlada Neptun).

Narkoti?ki i anesteti?ki efekti mandragore su toliko mo?ni da se osoba mo?e zamijeniti za mrtvu. Mandragora stimuli?e centre senzualnosti, a vizije, zabluda i halucinacije koje izaziva mogu dovesti do demencije, kao ?to je Hipokrat primetio kao narodni iscelitelj. Asirci su koristili mandragoru kao anestetik i pilulu za spavanje. Hipokrat je primetio da je u malim dozama mandragora veoma efikasna kao lek za strah i depresiju. S pove?anjem upotrijebljene doze mo?e izazvati prili?no ?udne senzorne utiske, sli?ne halucinacijama. Ako se doze nastave pove?avati, mandragora ?e imati sedativno i hipnoti?ko djelovanje, ?to ?e kona?no uzrokovati najdublji san, pra?en potpunim odsustvom osjetljivosti. Homer je u svojim bilje?kama opisao lije?enje epilepti?ara mandragorom.

Srednjovjekovni ljekari koristili su mandra?u u napitcima, sirupima i drugim preparatima protiv nesanice i bolova razli?itog porijekla. Da biste br?e zaspali, bilo je dovoljno da prije spavanja u ruci dr?ite jabuku mandragore. Koru, korijen mandragore i sok natopljen konjakom pacijenti su uzimali kao anestetik prije operacije.

Mandragora je u drevnim vremenima bila izjedna?ena sa „duhom mrtvih“. Mnogo milenijuma, sve do nedavno, mandragora se smatrala svetom biljkom.

Poreklo mandragore i njena svojstva okru?eni su brojnim legendama. Drevni Germani i Arapi vjerovali su u mandragore - demonske duhove koji podsje?aju na male golobrade mu?karce koji su odabrali ove biljke za svoje prebivali?te. U staroj Gr?koj, mandragora se zvala biljka Circe, legendarne vrhovne boginje vje?tica, koja je pripremala sok iz korijena kako bi Odisejeve ratnike pretvorila u svinje. Postoje glasine da su srednjovjekovne vje?tice skupljale korijene mandragore no?u ispod vje?ala, gdje su nepokajani zlo?inci do?ekali svoju smrt.

Prema hri??anskom u?enju, vje?tice peru korijenje u vinu, zatim ga umotaju u somot i svilu, a zatim ih hrane svetom prosforom ukradenom iz crkve za vrijeme svete pri?esti. Mandragor ima i neverovatna nekretnina poja?avaju ljubavnu privla?nost i plodnost, pa je stoga poznata i pod drugim imenom - ljubavna jabuka. Knjiga Postanka govori o tome kako je neplodna Rahela, Jakovljeva ?ena, jela korijenje mandragore i zatrudnjela Josifa. Vjeruje se da mandra?u koriste ?ene da bi rodile ?to vi?e sinova, a Arapi nose korijene mandragore kao amajliju kako bi pobolj?ali svoju mu?kost.

Iscjelitelji koriste mandra?u kao tabletu za spavanje i analgetik, te kao narkotik tokom operacija. Zapravo, nauka obja?njava ovaj efekat prisustvom u ogromnim koli?inama u korenu mandragore veoma otrovnog alkaloida hiosciamina, koji se nalazi i u drugim biljkama iz porodice velebilja: beladoni, daturi, koko?inji, skopoliji. Mandragora tako?e sadr?i jo? jedan set alkaloida - mandra?u, skopolamin. Moram re?i da je mandragora prili?no rijetka biljka.

Ruski nazivi: Adamova glava, Mu?ki koren, Napitak za spavanje, Pup?ano, ?i?karnik, ?upljina, Kukavice ?izme, Pla? trave.

U Rusiji su se lije?ile gastrointestinalne bolesti, bolovi u mi?i?ima, zglobovima i neuralgiji, induracija ?lijezda, tumori, edemi, vitiligo i zra?na bolest.

Tinktura: zgnje?eni korijen mandragore natapa se u alkoholu (u omjeru 1:4) 15 dana, procijedi. Uzmite 3-10 kapi kao analgetik i hipnotik kod reume i gihta.

Ulje: unutra?nja mast se pome?a sa tinkturom mandragore (1:5). Koristi se kao vanjsko sredstvo protiv bolova kod reume i gihta.

Zgnje?ena svje?a biljka mandragore uz mlijeko i med koristi se u obliku zavoja kao sredstvo za omek?avanje ?lijezdanih indukcija, tumora i edema.

Tinktura mandragore uvr?tena je u lijekove protiv vitiliga (bolesti iz grupe ko?nih dishromija) i zra?ne bolesti (privremene bolno stanje osoba u letu uzrokovana produ?enom iritacijom vestibularnog aparata).

Mandragora se spominje u mnogim izvorima - u staroegipatskim svicima, u djelima gr?kih iscjelitelja. Mandragora je bila dobro poznata u Aziji.

U egipatskom Ebersovom papirusu, mandragora je opisana kao sredstvo za pobu?ivanje senzualnosti. Od ploda mandragore pravi se poseban “ljubavni napitak”.

Asirci su koristili mandra?u kao pilulu za spavanje i sredstvo protiv bolova.

Gr?ki lekar Dioskorid je poistovetio mandragoru sa „Cirkom“, ili biljkom Circe. Pominje se u Odiseji: „Koren je bio crn, boja kao belo mleko,... opasno je da ga ljudi ?upaju iz zemlje, ali za bogove je sve mogu?e.” Dioskorid je koristio uspavljuju?a svojstva mandragore za hirur?ke operacije u Neronovoj vojsci.
Mandragora
Niccolo Machiavelli 1459-1527
Komedija (1518, objavljena 1524). italijanska knji?evnost.

E. D. Murashkintseva

(kratak sa?etak)

Radnja se odvija u Firenci. Po?etak je razgovor izme?u Kalimaka i njegovog sluge ?ira, u su?tini upu?en publici. Mladi? obja?njava za?to se vratio rodnom gradu iz Pariza, gde je odveden sa deset godina. U prijateljskom dru?tvu Francuzi i Italijani zapo?eli su sva?u oko toga ?ije su ?ene ljep?e. A jedan Firentinac je izjavio da Madonna Lucrezia, supruga Messera Nicia Calfuccia, svojom ljepotom nadma?uje sve dame. U ?elji da to proveri, Kalimako je oti?ao u Firencu i otkrio da njegov sunarodnik uop?te nije izdao njegovu du?u - Lukrecija je ispala ?ak i lep?a nego ?to je o?ekivao. Ali sada Callimaco do?ivljava ne?uvene muke: ludo se zaljubio, osu?en je na to da ?ami nezadovoljnom stra??u, jer je nemogu?e zavesti vrli?nu Lukreciju. Ostala je samo jedna nada: lukavi Ligurio je preuzeo stvar - onaj isti koji uvijek dolazi na ve?eru i neprestano moli za novac.

Ligurio ?eli ugoditi Callimacu. Nakon razgovora sa Lukrecijinim mu?em, on se uvjerava u dvije stvari: prvo, Messer Nicha je neobi?no glup, a drugo, on zaista ?eli da ima djecu, koju Bog jo? uvijek ne daje. Nicha se ve? konsultovao sa mnogim doktorima - svi jednoglasno preporu?uju odlazak sa suprugom na vodu, ?to se nimalo ne svi?a Ni?inoj ku?i. Sama Lukrecija se zaklela da ?e braniti ?etrdeset ranih ve?era, ali je izdr?ala samo dvadeset - neki debeli sve?tenik je po?eo da je gnjavi i od tada se njen karakter jako pogor?ao. Ligurio obe?ava da ?e Nitcha upoznati sa slavnim doktorom koji je nedavno stigao u Firencu iz Pariza - uz Liguriovo pokroviteljstvo, on bi mogao pristati da pomogne.

Callimaco, u ulozi doktora, ostavlja neizbrisiv utisak na Messera Nitsch-a: odli?no govori latinski i, za razliku od drugih doktora, pokazuje profesionalni pristup do ta?ke: tra?i da donese ?eninu mokra?u kako bi saznao da li mo?e imati djecu. Na Nihovu veliku radost, presuda je povoljna: njegova ?ena ?e sigurno patiti ako popije tinkturu mandragore. Ovo je najsigurniji lijek kojem su pribjegli Francuski kraljevi i vojvode, ali on ima jednu manu - prva no? je smrtonosna za ?ovjeka. Ligurio nudi izlaz: trebate zgrabiti nekog skitnicu na ulici i staviti ga u krevet s Lukrecijom - tada ?e ?tetno djelovanje mandragore utjecati na njega. Nicha tu?no uzdahne: ne, ?ena nikada ne?e pristati, jer je ovu pobo?nu budalu trebalo nagovoriti ?ak i da bi dobio mokra?u. Me?utim, Ligurio je uvjeren u uspjeh: Lucrezijina majka Sostrata i njen ispovjednik Fra Timoteo jednostavno su du?ni pomo?i u ovom svetom zadatku. Sostrata odu?evljeno nagovara svoju k?er - za dobro dijete, mo?ete biti strpljivi, a ovo je obi?na sitnica. Lukrecija je u?asnuta: provesti no? s nepoznatim ?ovjekom koji ?e to morati platiti ?ivotom - kako se mo?ete odlu?iti na to? U svakom slu?aju, ona to ne?e u?initi bez pristanka svetog oca.

Zatim Nicha i Ligurio odlaze do Fra Timotea. Za po?etak, Ligurio lansira probni balon: jedna ?asna sestra, ro?aka Messera Calfuccija, slu?ajno je zatrudnjela - je li mogu?e dati jadnici takav izvarak da bi pobacila? Fra Timoteo dragovoljno pristaje da pomogne bogata?u - po njemu Bog odobrava sve ?to ljudima koristi. Nakon ?to je oti?ao na trenutak, Ligurio se vra?a s vijestima da nema potrebe za ?orbama, jer je djevoj?ica pobacila - me?utim, postoji prilika da u?ini jo? jedno dobro djelo, usre?iv?i Messera Nitsch-a i njegovu suprugu. Fra Timoteo brzo shvati ?ta mu ideja obe?ava, zahvaljuju?i ?emu mo?e o?ekivati izda?nu nagradu i od svoje ljubavnice i od mu?a - i oboje ?e mu biti zahvalni do kraja ?ivota. Ostaje samo uvjeriti Lukreciju. I fra Timoteo se bez ve?ih pote?ko?a nosi sa svojim zadatkom. Lukrecija je ljubazna i prostodu?na: monah je uvjerava da skitnica mo?da ne?e umrijeti, ali budu?i da postoji takva opasnost, ona mora brinuti o svom mu?u. Ali ovaj “sakrament” se ni na koji na?in ne mo?e nazvati preljubom, jer ?e se obavljati za dobro porodice i po nare?enju supru?nika, koji se mora poslu?ati. Ne grije?i tijelo, ve? volja - u ime ra?anja, Lotove k?eri su se jednom parile sa svojim ocem, i niko ih zbog toga nije osudio. Lukrecija nije previ?e voljna da se slo?i sa argumentima svog ispovednika, a Sostrata obe?ava zetu da ?e ona sama staviti svoju ?erku u krevet.

Sutradan, fra Timoteo, koji je nestrpljiv da sazna kako se stvar zavr?ila, saznaje da su svi sretni. Nicha s ponosom pri?a o svojoj dalekovidnosti: li?no se skinuo i pregledao ru?nu skitnicu, za koju se pokazalo da je potpuno zdrav i iznena?uju?e dobro gra?en. Uvjeriv?i se da njegova ?ena i "zamjenik" ne bje?e od svojih obaveza, cijelu no? je sa Sostratom razgovarao o budu?em djetetu - naravno, to ?e biti dje?ak. A ragamuffin je morao biti skoro izba?en iz kreveta; ali, generalno, ?ak je donekle i ?ao osu?enog mladi?a. Sa svoje strane, Callimaco ka?e Liguriju da je Lukrecija savr?eno razumjela razliku izme?u starog mu?a i mladog ljubavnika. On joj je sve priznao, a ona je u tome videla Bo?iji znak- ovako ne?to se moglo dogoditi samo uz dozvolu neba, tako da zapo?eto svakako treba nastaviti. Razgovor prekida pojava Mesera Ni?a: on se raspr?uje od zahvalnosti velikom doktoru, a onda obojica, zajedno sa Lukrecijem i Sostratom, odlaze Fra Timoteu, dobrotvoru porodice. Mu? svoju polovinu "uvodi" u Callimaco i nare?uje da se ovaj ?ovjek okru?i svim vrstama pa?nje kao najbolji prijatelj ku?e. Pokorna volji svog mu?a, Lukrecija izjavljuje da ?e im Kalimako biti kum, jer bez njegove pomo?i nikada ne bi nosila dete. A zadovoljni monah poziva ?itavo po?teno dru?tvo da klanja molitvu za uspje?an zavr?etak dobro djelo.

Prema legendi, svako ko ?uje jecanje mandragore dok je va?en iz zemlje mora umrijeti; potrebno je vezati psa za korijen, koji ?e izvu?i korijen iz zemlje i umrijeti - kako bi se izbjegla smrt osobe i istovremeno zadovoljila ?e? za krvlju navodno svojstvena Mandrakeu.

Mandragora- biljka, rod vi?egodi?njih biljaka porodice velebilja.
Biljka je otrovna. Roots,vo?e I sjemenke sadr?e psihoaktivne alkaloide:

* atropin
* hiocijamin
* mandragorina
* skopolamin

Korijeni ponekad podsje?aju ljudska figura, kao i ginseng, u vezi s tim, u davna vremena mandragori su pripisivale magi?ne mo?i.
U prirodi postoji nekoliko vrsta: na Mediteranu, zapadnoj i centralnoj Aziji, na Himalajima.

Naj?e??i tipovi mandragore Mandragora Autumnalis(jesenja mandragora), Mandragora Officinarum ili Mandragora Officinalis(mandragora officinalis), Mandragora Turcomanica(turkmenska mandragora), Mandragora Caulescens(stabljika mandragore) i Mandragora Vernalis(proljetna mandragora). Koren mandragore ima izra?eno psihotropno dejstvo.

Prilikom kopanja Mandragore vezali su psa za kojeg se vjerovalo da je umro u mukama.

Plinije je u to vjerovao bela mandragora- Ovo mu?ko, i crna - ?ensko. Bilo je opasno vaditi mandragore iz zemlje ( ?ekspir u Romeu i Juliji pi?e: “Jecanje mandragore kada se i??upa iz korijena je zvuk koji smrtnika dovodi do ludila”), a za tu svrhu je trebalo koristiti posebno dresiranog psa.

Ova biljka je trebala imati razna magijska svojstva. Smatralo se da promovi?e seksualnu aktivnost i ra?anje.

Na primjer, u Bibliji bez djece Rachel?eljela je mandragore koje je sakupio Ruben, Liin sin; u staroj Gr?koj, mandragora se povezivala sa Afroditom i Cirkom (kao ljubavni napitak).

U srednjem vijeku bila je povezana sa ?avolom, zlim duhovima.

Mandragora je tako?e simbolizovala uzbu?enje, mu?ki princip; na jeziku cvije?a, djelovala je kao slika rijetkog, neobi?nog.

Stari Arapi i Nijemci vjerovali su u mandragore, demonske duhove koji su li?ili na male golobrade mu?karce koji su ?ivjeli u ovim biljkama. U srednjem vijeku se vjerovalo da ?e se mandragora smanjiti kada joj se ?ovjek pribli?i. Dodirivanje nje mo?e biti fatalno. Mandragora izvu?ena iz korijena vri?ti i curi krv, a onaj ko je izvu?e umire u mukama.


Njegovi plodovi i sama biljka mogu se bezbedno sakupiti ako prekopate zemlju oko nje, ostavljaju?i mali deo korena. Zatim treba vezati psa za korijen i oti?i.


Pas, poku?avaju?i izvu?i korijen kako bi slijedio svog vlasnika, objesi se. Smrt psa ?e korijenu mandragore dati snagu koja mu je potrebna da se za?titi od demona. Oni tako?er vjeruju da korijen mo?e predvidjeti budu?nost: odmahuje glavom kao odgovor na postavljena pitanja.

U staroj Gr?koj, mandragora se zvala biljka Circe, bo?ice vje?tice, koja je pripremala sok od korijena i koristila ga da pretvori Odisejeve drugove u svinje.
U Gr?koj i Rimu, biljka se koristila i kao anestezija prije kauterizacije i hirur?kog tretmana.

Ka?u da su srednjovjekovne vje?tice skupljale korijenje no?u ispod vje?ala na kojima su umirali nepre?aljeni zlo?inci, opaki od ro?enja. Podrazumijevalo se da korijen raste iz mjesta gdje prodire raspadnuto tijelo zlo?inca.

Prema kr??anskom u?enju, vje?tice peru korijenje u vinu i umotaju ga u svilu i somot. Zatim se hrane svetim prosfirama ukradenim iz crkve tokom pri?e??a.

Mandragora ima reputaciju za pobolj?anje ljubavi i plodnosti, poznata kao ljubavne jabuke. U Knjizi Postanka, neplodna Rahela, Jakovljeva ?ena, jela je korijenje mandragore i za?ela Josifa. Mandragora se daje ?enama da ra?aju ?to je mogu?e vi?e sinova.




Bilje?ka:

Spomenuti u Bibliji

* Biblija, Postanak, 30. poglavlje, stihovi 14-16

14. Ruben je oti?ao za vrijeme ?etve p?enice, i na?ao jabuke mandragore u polju, i donio ih Liji svojoj majci. A Rahela re?e Liji: "Daj mi mandragore svoga sina."

15. Ali ona joj re?e: zar ti zaista nije dovoljno da se domogne? mog mu?a, da ?eli? i mandragore mog sina? Rej?el re?e: Neka le?i s tobom ove no?i zbog mandragore tvog sina.

16. Jakov je do?ao s polja uve?e, a Lija mu je iza?la u susret i rekla: "U?i k meni." jer sam te kupio mandragorama svoga sina. I on je le?ao s njom te no?i.

* Biblija, Solomonova pjesma, 7. poglavlje, 14. stih

14. Mandragore su ve? pustile svoj miris, a pred na?im vratima su sve vrste odli?nih plodova, novih i starih: [ovo] sam sa?uvao za tebe, draga moja!

Pominjati u raznim radovima

* U romanu V. Goethea “Faust” mandragoru spominje Mefistofel (“O mandragorama pri?ajte gluposti / I gluposti o crnom psu”): prema srednjovjekovnom vjerovanju, korijeni mandragore ukazuju na lokaciju blaga; korijen mandragore mo?e iskopati samo crni pas; osoba koja se usudi da je kopa umire.
* U filmu "Panov lavirint" Faun junakinji daje magi?ni ?ivi koren mandragore, koji mora da se stavi ispod kreveta Karmen, heroinine trudne majke, radi njenog oporavka. Kad kapetan prona?e korijen, Karmen ga spali na ognji?tu i odmah se razboli. Umire tokom poro?aja.
* U filmu “Meso i krv” korijen mandragore se nalazi u zemlji koja je zasi?ena izlu?evinama obje?enih ljudi. Heroji filma svaki odgrizu korijen, jer bi, prema legendi, to trebalo dovesti do toga da se zauvijek zaljube jedno u drugo.
* U pri?i “Alraune” Hansa Heinza Eversa, mandragora slu?i kao po?etna ta?ka hrabrog eksperimenta: za?e?a obavljeno spermom obje?enog ?ovjeka.
* U romanu J.K. Rowling Harry Potter and the Chamber of Secrets, studenti Hogwartsa, pod vodstvom profesorice Sprout, uzgajali su mandragore u staklenicima. ?tavi?e, pla? mandragore mo?e ubiti osobu. Sok zrelih mandragora koristi se za raspr?ivanje opasnih ?ini, uklju?uju?i i ?aroliju okamenjenosti.
* U petoj knjizi iz [serije romana Andrzeja Sapkovskog|The Witcher_(roman_series)] “[Vatreno kr?tenje|Vatreno kr?tenje_(roman)]” ?arobnice prave mast od mandragore, koja daje blistavu ljepotu; mandragora se koristi za eliksire koji obezbe?uju vje?na mladost, a iz njega destiliraju i nevjerovatno vrijednu mjese?inu. Heroji piju mjese?inu napravljenu od korijena mandragore, ispituju korijenje i raspravljaju o metodama va?enja korijena. Spominju se legende o korijenima mandragore.
* I. A. Bunin ima pesmu „Mandragora“.
* U pri?i Pera Lagerkvista „D?elat“ pominje se koren mandragore, zahvaljuju?i kojem „?ak i da krade?, ?ak i da radi? ?ta god ho?e?, sve ?e ti stati u ruke, ?ak i ako nema? ruke!“
* Pisac Evgeniy Nemets napisao je knjigu „Koren mandragore“
* Michel Tournier u svom djelu “Petak, ili pacifi?ki ud” pominje mandragoru kao cvijet koji se ra?a na mjestu gdje sleti ?ovjekova sperma.

Od davnina, biljka mandragora je povezana sa ljudima. Njegovo korijenje podsje?a na ruke i noge pri?vr??ene za tijelo. I glava je krunisana nadzemni dio biljke. Jo? u 12. veku Hildegarda iz Bingena je napisala da „zbog ove sli?nosti sa ljudima, na nju lak?e uti?u ?avo i njegove spletke nego na druge biljke“.

— Bijela mandragora- mu?jak, imao je crn spolja, ali beo iznutra koren. Biljka puzavih listova i te?kog, opojnog mirisa. ?ute bobice imale su o?tar hipnoti?ki efekat, koristile su se kao pilula za spavanje i za anesteziju;

— Black Mandrake– ?ensko. Za razliku od mu?kog, ima ra?vast korijen;

— Morion ili trava budala.

Moderna istra?ivanja sastava mandragore otkrila su prisustvo u njegovom korijenu narkoti?kih dodataka koji sadr?e hiosciamin, skopalamin i atropin. Srednjovjekovni autori savjetovali su destilaciju korijena mandragore s vinom kako bi se sok koji se nalazi u njemu prenio u pi?e. Nastala kompozicija pretvorila je vino u opasan otrov koji bi mogao dovesti osobu u stanje delirija, izluditi ili ubiti, ovisno o koncentraciji.

Otkopavanje mandragore

Stari Grci su imali velike predrasude prema mandragori. Teofrast je napisao da su za kopanje mandragore potrebne dvije osobe. Prvi bi trebao ocrtati mandragoru u tri kruga i okrenuti prema zapadu. U to vrijeme njegov pomo?nik bi trebao plesati oko biljke, ?apu?u?i joj ljubavne govore.

Teofrast (372-288 pne ili 390-284) bio je iz grada Eresa na ostrvu Lezbos. Kao mladi? do?ao je u Atinu i u?io prvo kod Platona (427-347), zatim kod Aristotela (384-322), kojem je bio vjeran u?enik i pomo?nik. Pokazao je briljantne govorni?ke sposobnosti, ?to je Aristotelu dalo razlog da promijeni ime iz Tirtham u Teofrast, gr?ki. "bo?anski govornik"

Nakon toga su se praznovjerja toliko razvila da su razvijena pravila za sakupljanje biljke:

Biljku mo?ete iskopati samo no?u;

Obavezno napunite u?i voskom i za?epite ih vatom;

Biljka, kao da osje?a da ?e biti iskopana, poku?ava se sakriti u zemlju. Da se to ne bi dogodilo, potrebno je preliti ga teku?inom ?ije je ime nepristojno izgovoriti naglas. O?igledno je ova te?nost ljudski urin. Shodno tome, nevoljkost da se dotakne biljku u sljede?oj to?ki je sasvim razumljiva;

Nakon zalijevanja biljke, tlo se mora olabaviti i iskopati u kru?ni jarak, izbjegavaju?i dodirivanje biljke;

Zamotajte korijen u?etom vezanim za ogrlicu crnog psa;

Odmaknite se od psa na sigurnu udaljenost i bacite mu komad mesa;

Pas ?e tr?ati za mesom i i??upati korijen. U isto vrijeme, korijen ispu?ta zaglu?uju?i krik, nakon ?ega pas umire. Prema legendi, sva ?iva bi?a okolo ?e umrijeti. Postoji jo? jedna teorija koja obja?njava smrt svih ?ivih bi?a osloba?anjem korijena biljaka, narkotika esencijalna ulja od kojih im je sve ?ivo palo s nogu. Ako biljku povu?ete za konop sa sigurne udaljenosti, osloba?anje ulja ne dopire do lovca na mandragoru;

Le? psa mora biti zakopan na mjestu iz kojeg se vadi korijen mandragore.

Prema postoje?im vjerovanjima, va?enje korijena ljudskom rukom smanjilo je cjelokupnu snagu korijena na nulu. Ali to nije bilo sve. Tokom srednjeg vijeka ljudi su vje?ani ?esto i metodi?no. U tom periodu se rodilo jo? jedno vjerovanje, da mandragora raste iz kapljica sperme obje?enog ?ovjeka koje su pale na zemlju. Kao posljedica povezanosti mandragore sa proizvodima ejakulacije, njeno djelovanje je prepoznato kao efikasna komponenta ljubavne ?arolije u srednjovjekovnim evropskim napitcima.

Skladi?te mandra?e

Sa otkinutim korijenom, mandragore obavljaju mjese?ne rituale prema mjese?evom ciklusu. Korijen se mora dr?ati umotan u komad crvene tkanine. Svakog mladog mjeseca, komad tkanine se mora zamijeniti novim. Ako nema crvene tkanine, mogu?e je zamijeniti boju tkanine bijelom. Svake sedmice morate oprati korijen crnim vinom. Ako se korijen pravilno skladi?ti, za?titit ?e svog vlasnika i pomo?i na seksualnom planu.

Upotreba

Glavni pravac, kao ?to je ranije spomenuto, je ljubavna magija. Razlog je najvjerovatnije u legendi o izrastanju iz sjemena obje?enog ?ovjeka i sli?nosti s ljudskom figurom. Koren se koristio tako ?to se njegovi delovi nosili na licu i diskretno bacali u ode?u svoje voljene.

Leonbart Fuchs u svom djelu “Novi Kreutterouch” pi?e: “Korijen mandragore, stavljen ispod kreveta ili jastuka, budi sna?nu strast prema ?eni i potiskuje sve trenutke koji uni?tavaju seksualni instinkt.”

Leonhard Fuchs

Oni najtvrdokorniji ne samo da su bacili korijenje u odje?u, ve? su i zgnje?ili korijen i dodali ga u otopinu. Nakon toga, gospo?a koja je popila pi?e neo?ekivano je ostala trudna. U Rusiji je mandragora poznata upravo kao sastojak ljubavne ?arolije.

Drugi aspekt upotrebe je kao supstanca za kontakte sa drugim svetovima. Za to su, naravno, krive narkoti?ne komponente korijena mandragore.

I na kraju, upotreba korijena mandragore kao lutke za operaciju izlaganja. Koren spolja predstavlja osobu i uticajem na vezu korena sa odre?enom osobom, povre?uju?i koren, upropastili su osobu.

Kori?tenje korijena kao amajlija. Ponekad se koristio i kao lijek za nesanicu i giht.

Legende

Grci su mandragoru smatrali samim korijenom kojim je Circe pretvorila Odisejeve pratioce u svinje.

Boginja ljubavi Afrodita zvala se Mandragorita ili Mandrogaritis.

Pitagora, Dioskorid i Plinije hvalili su magi?ne mo?i korijena mandragore.

Mandragora u Bibliji

Stari zavet, Knjiga pesama Salomonovih:

8.14 Mandragore su ve? pustile svoj miris, a pred na?im vratima su sve vrste odli?nih plodova, novih i starih: ovo sam sa?uvao za tebe, draga moja!

Stari zavjet, Prva knjiga Mojsijeva. Biti

30:14 Ruben je oti?ao za vreme ?etve p?enice, i na?ao jabuke mandragore u polju, i doneo ih svojoj majci Liji. A Rahela re?e Liji [njenoj sestri]: „Daj mi mandragore svoga sina.

30.15 Ali [Lea] joj re?e: Zar ti zaista nije dovoljno da preuzme? mog mu?a, da i ti po?eli? mandragore mog sina? Rej?el re?e: Neka le?i s tobom ove no?i zbog mandragore tvog sina.

30.16 Jakov je uve?e do?ao s polja, a Lija mu je iza?la u susret i rekla: "U?i k meni [danas], jer sam te kupio mandragorama svog sina." I on je legao s njom te no?i.

30:17 I Bog je ?uo Liju, i ona zatrudne i rodi Jakovu petog sina.

Ritual s korijenom mandragore

Za ritual ?e vam trebati mandragora suprotnog pola. Operacija va?enja mandragore iz zemlje je detaljno opisana gore.

Nakon ?to primite biljku, potrebno je odvojiti li??e od korijena. No?em izre?ite sekundarne spolne karakteristike suprotnog spola iz korijena. Naravno, moral je sada postao ne?to jednostavniji i mogu?e su istopolne opcije.

Glavni dio korijena morate ponijeti ku?i i no?em izrezati na njemu crte lutke suprotnog spola od va?eg. Dok klesate, ponavljajte frazu "?uvajte ovu ku?u" iznova i iznova.

U crkvenom dvori?tu ili na raskrsnici dva puta trebalo je posaditi pravilno pripremljen koren. Ovakav raspored pove?ao je snagu korijena. Sadnja korijena je ponovo obavljena iscrtavanjem kruga oko predvi?ene lokacije u smjeru kazaljke na satu, odnosno u smjeru sunca na sjevernoj hemisferi. Ako bi se takva potreba pojavila u ju?na hemisfera, onda je prema tome trebalo nacrtati krug u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, tako se sunce tamo vrti. Najbolje je saditi korijen u vrijeme mladog mjeseca i pono?i. Ali nakon sadnje korijena morate se brinuti o njemu 28 dana. Tokom ?itavog lunarnog mjeseca morate ga zalijevati mje?avinom vode uz dodatak va?e krvi, u omjeru dvanaest prema jedan, ?to je trinaest dijelova otopine. Va?enje korijena tako?er je trebalo obaviti u pono?. Ne zaboravite da nacrtate isti krug oko biljke kao kada je sadite.

Ako se sve upute ispravno slijede, tada ?e u korijenu ve?ina posjekotina zacijeliti, stje?u?i sli?nost s figurom suprotnog spola.

Dalja obrada korijena sastoji se od pranja i svakodnevnog dimljenja u dimu od verbene tri mjeseca. Za tri mjeseca imat ?ete divno za?titni amajlija, koji ?e pohraniti va? dom.

Utakmice

• Uobi?ajeno ime: divlji limun, bobice rakuna, biljka Circe
• aura: Toplo
• planeta: Merkur
• Element: zemlja
• Bo?anstva: Hecate
• Kori?teni dijelovi biljke: root
• Osnovna svojstva: ljubav, plodnost

Mandragora u filmovima

U filmu Hari Poter i odaja tajni postoji scena sa presa?ivanjem mandragore.

Redoslijed radnji prilikom presa?ivanja mandragore:

1. ?vrsto dr?ite mandragoru na dnu stabljike.

2. ?vrsto povucite stabljiku mandragore, paze?i da joj ne o?tetite stabljiku i listove.

3. Mandragoru posadite u drugu saksiju.

4. ?vrsto prekrijte zemljom i sabijte zemlju.

Upozorenje: Mandragora mo?e da vas ugrize za prste!

Pa?nja: U?i moraju biti za?ti?ene posebnim slu?alicama za prigu?ivanje zvuka.

U Rusiji se zvala „Adamova glava“, jer je svojim oblikom podsje?ala na strukturu osobe u kasnijim vremenima, „Lija-trava“. Prema opisu u Bibliji, kao nerotkinja, Isakova ?ena Lija je zahvaljuju?i upotrebi ove biljke rodila proroka Josipa. Tako se pojavilo ime Leah-trava. Ova biljka je okru?ena mra?nim vjerovanjima. Alhemi?ari su vjerovali da se korijen mandragore mo?e iskopati samo usred ljeta, a postojalo je vjerovanje da ?e sam korijen ispustiti u?asan krik, a alhemi?ar mo?e ?ak i umrijeti. Izuzetno je te?ko nabaviti mandra?u, jer ne raste na planta?ama kao druge biljke. Ovdje je va?no uzeti u obzir planetarni sat. Tokom cvatnje, mandragora u mraku emituje svjetlost sli?nu fosforu. Stoga se pretrage vr?e samo no?u, a prikupljaju se danju. Sakupljanje mandragore je preplavljeno znatnim rizikom, jer njegov korijen ima vrlo veliko elektromagnetno polje, koje se prostire na podru?ju u radijusu od metara, ?to negativno utje?e na ljudsko srce i mo?e dovesti do njegove smrti. Stoga je biljka vezana za psa, koji je tr?i i i??upa je iz korijena. Vjerovalo se da je mandragora izrasla tamo gdje je palo sjeme obje?enog ?ovjeka, koji je do?ivio orgazam u trenutku pogubljenja.

U stvari, korijen mandragore sadr?i atropin i skopolamin - vrlo otrovne alkaloide. Trovanje s kojim ?ak mo?e izazvati i halucinacije.

Biljke su prona?ene na ?itavoj ?istini na vrhu planine u blizini grada Tuapse.

O ovoj biljci sam ?itao u sagi M. Sandemua "Ljudi leda". Ka?e da je onaj ko posjeduje korijen mandragore obdaren natprirodnim mo?ima i mo?e pozvati ?avola u pomo?. Ali da li ova biljka zaista postoji?

Za?to gnjavi? ovog ?avola? malo natprirodno, pa odmah mra?ne sile. ?avo itd. Mandragora je bogata svojim ljekovitim svojstvima i izaziva narkoti?no stanje. generalno, ima dosta stvari, ako ?eli? mo?e? ih uzeti i sve prou?iti

Gdje raste mandragora?

Gdje raste mandragora?

Biljka mandragora ?esto dobija magi?ne mo?i zbog ?injenice da izgledom podsje?a na ljudsku figuru. Mandragora raste na Mediteranu, Himalajima, zapadnoj i centralnoj Aziji. Biljka je otrovna i stoga se ne mo?e koristiti kao hrana.

Gdje raste mandragora?

Mandragora raste u zapadnoj i centralnoj Aziji, na Mediteranu i na Himalajima.

Vjeruje se da ovaj kineski cvijet ima magi?na svojstva, a njegov korijen podsje?a na donji dio ljudskog tijela. O?igledno je otuda i pri?a da mandragora raste na mjestu gdje je palo sjeme ?ovjeka koji je upravo obje?en (u?asna pri?a).

Biljka je zaista magi?na, ima puno toga lekovita svojstva. Najpoznatiji je kao lijek za lije?enje bolesti bubrega i jetre.

Nekada sam mislio da je to neka droga, jer o ?emu bi Moody mogao pjevati?

Kako se ispostavilo, nisam uzalud tako razmi?ljao: mandragora zapravo, izme?u ostalog, ima i psihotropna svojstva.

Ima ne?eg tajanstvenog i skrivenog u re?i mandragora. Ova biljka prakti?no nema stabljiku i ovako izgleda.

Ali korijen mandragore zvu?i jo? misterioznije.

Naravno, ovu biljku jednostavno ne mo?ete jesti, jer je jak psihotrop. A to je zbog prisustva alkaloida, koji imaju halucinogena svojstva.

Ova biljka raste na Himalajima i Mediteranu. U srednjem vijeku, korijen mandragore se koristio u vje?ti?arskim tinkturama. Mo?da je to razlog za?to postoji toliko mnogo pri?a o vje?ti?arskim svojstvima korijena mandragore. A ova biljka tako?e pripada porodici velebilja. Dakle, ne mo?ete ga koristiti i jednostavno se mo?ete otrovati.

?esto ispod drve?a sa vje?alima. Gdje je pao njihov umiru?i izmet? Prema magiji, treba ih pa?ljivo iskopati. Krik mandragore mo?e da vas izludi ili ubije.

?esto opisan u starim knjigama kao afrodizijak.

Biljka mandragora ?esto dobija magi?ne mo?i zbog ?injenice da podse?a na ljudsku figuru. Mandragora raste na Mediteranu, Himalajima, zapadnoj i centralnoj Aziji. Biljka je otrovna i stoga se ne mo?e koristiti kao hrana.

Mandragora - biljka koja je htela da postane ?ovek

Mandragora je zanimljiva na mnogo na?ina. Prvo, s njim su povezane mnoge drevne legende koje su nastale mnogo prije na?e ere. Uloga mandragore u mitopoetskim idejama obja?njava se prisustvom odre?enih psihotropnih, hipnoti?kih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sli?no??u njenog korijena s donjim dijelom ljudskog tijela (Pitagora je M. nazvao „ljudskim- poput biljke” i Columella – “poluljudska trava”). ?tavi?e, mandragora je bila kultna biljka u zoroastrizmu, religiji perzijskih obo?avatelja vatre, i imala je vrlo va?nu ritualnu ulogu u ovoj religiji. Rizom mandragore mo?e dose?i metar ili vi?e u du?inu; ?esto poprima bizarne oblike koji podsje?aju na ljudsko tijelo. Zbog toga je mandragora u davna vremena bila obdarena natprirodnim svojstvima. Plinije Stariji je tvrdio da je bijela mandragora mu?jak, a crna ?enka. U nekim narodnim predanjima, na osnovu vrste korijena mandragore razlikuju mu?ku i ?ensku biljku i ?ak im daju odgovaraju?a imena u duhu narodne etimologije: mandragora i dra?a. Kod starih travara korijenje mandragore je prikazivano kao mu?ko ili ?ensko forme, sa ?uperkom li??a koje raste iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom u agoniji. Duboko korijenje vjerovao u stimulativnu mo? mandragore i njenu ulogu u za?e?u; sri biblijska tradicija o jabukama mandragore (plodovima mandragore), koje koriste za za?e?e Lee i Rachel. Knjiga Postanka nam govori da je Lea za?ela i rodila Jakovljevog petog sina nakon ?to ga je "kupila" od Rahele sa jabukama mandragore koje je prona?ao njen sin Ruben. (Post. poglavlje 30, stihovi 14-23). Mandragora, koja je prema kabalisti?kim vjerovanjima simbol jedinstva, mogla se koristiti u starom Izraelu u tajnim misti?nim obredima. U Gr?koj se mandragora povezivala s Afroditom, koja je ponekad dobivala odgovaraju?i epitet, i sa Circeom - vjerovalo se da uz pomo? vje?ti?arskog napitka iz mandragore Circe izaziva privla?nost i ljubav u ljudima. Mladi?i su ponekad nosili komadi?e mandragore kao ljubavnu amajliju. Poznate su pri?e u kojima se mandragora povezuje sa zlim duhovima - sa ?avolom: u Arabiji je uvrije?eno vjerovanje da mandragora svijetli no?u, zbog ?ega se naziva "?avolja svije?a". Mandragora se ?esto povezivala i sa vje?ticama: u srednjem vijeku, u brojnim evropskim tradicijama, mandragora se zvala „vje?ti?ji cvijet“ vjerovalo se da uz pomo? mandragore mogu li?iti ljepote i razuma, o?arati, o?arati; ili uzrokovati ?tetu. Kod germanskih naroda, slike ku?nih bogova - Alruna - napravljene su od korijena mandragore. Tamo, u Njema?koj, seljaci su svojim mandragorama pravili o?i od zrna prosa i prema njima postupali vrlo ljubazno: kupali su ih, obla?ili, bri?ljivo umotavali za no?, ponekad ih stavljali u lijes. Sve su to radili kako bi se mogli posavjetovati sa mandragorom va?na pitanja. Na staronjema?kom, mandragora se zove "Alruna", rije? poti?e od rije?i "runa", ?to je zna?ilo tajno, ne?to skriveno, a zatim je postalo ime jednog od slova drevne germanske abecede. Postojalo je vjerovanje da korijen mandragore slu?i kao mo?an zgu?njiva? astralne energije, a njegov karakteristi?an ljudski oblik smatran je osnovom za fantasti?ne teorije ma?ioni?ara koji su u njemu ?eljeli prona?i eliksir ?ivota. U Francuskoj se mandragora smatrala bliskim vilenjacima i zvala se “main-de-gloire” (ruka slave) ili “magloire”. Thomas Browne pisao je 1646. o masti koja ga hrani i sjemenu obje?enih ljudi. Donji dio imena mandragore "Cry" povezan je s legendom da, kada se izvu?e iz zemlje, mandragora navodno ispu?ta divlji krik koji mo?e izluditi ?ovjeka. Varvarski srednjovjekovni ritual dobivanja korijena mandragore sastojao se od vezivanja crnog psa za iskopani korijen, za?epljenja u?iju smolom ili voskom (kako ne bi ?uli vrisak i stenjanje korijena koji donosi smrt) i prisiljavanja psa da vu?e van mandragore. Siroti pas je, naravno, nakon toga uginuo, ali je so?ni zreli magi?ni korijen ostao u rukama sre?nog pre?ivjelog. U renesansnoj magiji i ranom modernom okultizmu, mandragora se koristila kao tamjan pod uticajem mjeseca. U Meklenburgu (regija u sjevernoj Njema?koj), mandragora je prethodno stavljena pod jastuk kako bi se vidjeli proro?ki snovi. Na Apeninskom poluostrvu erotski kult mandragore trajao je do po?etka 20. veka. U ovom kultu, mandragora je vi?ena kao biljka ?ivota i smrti i smatrana je magi?nom ljubavlju i afrodizijakom. Biljka je sakupljena na punom mjesecu izme?u Uskrsa i Uza?a??a.

Rod Mandragora pripada porodici Solanaceae i uklju?uje samo 4 vrste koje rastu u mediteranskim zemljama, zapadnoj Kini, sjevernom Iranu i Turkmenistanu (regija Karakalina):

Mediteranske vrste mandragore su zeljaste biljke otporne na su?u sa podzemnim rasporedom vi?egodi?njih organa - kaudeksa, stabljike i korijenskog sistema. Najizdr?ljiviji dio mandragore je caudex - gomolj hipokotilnog porijekla, koji se glatko pretvara u debeli korijen. Kaudeks sadr?i rezerve vlage i hranljivih materija. Kaudeksi mogu biti u obliku debelog, razgranatog korijena na dnu ili u obliku gomolja. Kaudeks, podijeljen na dva dijela, ima nejasnu sli?nost s ljudskim trupom i nogama. Iz gornjeg dijela kaudeksa prote?u se skra?ene podzemne stabljike, jedva primjetne kod mladih biljaka, iz kojih rastu lisne rozete i sezonsko korijenje. Kako biljka stari, mo?e razviti nekoliko stabljika na jednom kaudeksu. Stabljike jedva rastu u du?inu i uvijek ostaju nekoliko centimetara ispod povr?ine tla. Vi?egodi?nje korijenje u obliku vrpce dose?e du?inu od 2-2,5 m. Rastu u horizontalnoj ravnini na dubini od cm. od jeseni do prolje?a i vrlo vru?ih i potpuno suhih ljeta. ?ivotni oblik, kojoj pripada mandragora, naziva se geofitski efemeroid. Efemerni, godi?nje umiru?i organi efemeroida su listovi, koji tokom fotosinteze isparavaju veliku koli?inu vode i stoga se su?e nakon prestanka ki?a i isu?ivanja korijenskog sloja tla. Listovi mandragore skupljeni su u rozetu. Listovi razli?itih vrsta i populacija imaju prosje?nu du?inu od 20 do 50 (do 80) cm. Donekle podsje?aju na listove cvekle ili duhana. Cvjetovi mandragore variraju ovisno o tome gdje rastu. U ve?ini slu?ajeva su male, zvonaste, ljubi?aste, plave ili zelenkasto-bijele boje. Veli?ina ploda tako?er uvelike ovisi o stani?tu. Najmanji plodovi (oko 1 cm) nalaze se u mandragorama u sjevernom Maroku. Najve?e (do 5,5-6 cm) nalaze se u levantinskoj mandragori u regiji Beer Sheva (Izrael) iu dolini Sumbar u Turkmenistanu. Plod je bobica, narand?asta ili ?uta. Unutra?njost vo?a je ispunjena pulpom sa jakim mirisnim mirisom jabuke.

Ritam razvoja, koji odgovara mediteranskom tipu padavina, ugra?en je u mandragoru u genetskoj memoriji. Stoga se mora striktno pridr?avati. Zalijevanje u ljetnim mjesecima od kraja maja do po?etka oktobra dovest ?e do uginu?a mandragore: caudex ?e istrunuti, a s njim i cijela biljka. Mandragora se mo?e razmno?avati sjemenkama koje se uzimaju ubrzo nakon zrenja i posijaju u lagano tlo u jesen. Kaudeks mandragore sadr?i alkaloide atropin, skopolamin, mandragoru (Cl7H27O3N) i hiosciamin, koji uzrokuju gubitak osjetljivosti, opu?tanje mi?i?a i anesteziju, a imaju i halucinogena svojstva. Znaci trovanja su: mu?nina, povra?anje, slabost mi?i?a (osje?aj „vunastosti“), pospanost, halucinacije. Postoji mogu?nost padanja u komatozni san.

Mandragora se koristi kao sredstvo za?tite od ?tetnih uroka, jer je njen korijen akumulator astralne energije, pa se stoga smatra jednom od najboljih biljaka amajlija. Ove amajlije su toliko jake da djeluju ?ak i bez primjene ikakvih magijskih znakova ili simbola na njih. No?enje korijena mandragore sa sobom oslobodit ?ete negativnog utjecaja bilo kakvih zlih energija, jer se zahvaljuju?i njemu stvara vrlo mo?an energetski ?tit koji mo?e za?tititi od zlog oka, ?tete, klevete, pa ?ak i kletve. Mandragora se preporu?ivala prilikom obavljanja trgova?kih transakcija, posebno podzemnih i ilegalnih, ?titila ih je od otkrivanja. Ona je talisman za transakcije vezane za novac. Mandragora u ku?i - do prosperiteta, bogatstva i blagostanja. Kao li?ni talisman, korijen mandragore mo?e dati mo? svom vlasniku, ali pod jednim uvjetom: vlasnik se ne smije odvajati od talismana ni danju ni no?u. Figuricu osobe izrezanu iz korijena treba obu?i i ?uvati na tajnom mjestu kod ku?e, daleko od znati?eljnih o?iju. Tokom obroka, figurica se postavlja na po?asno mjesto, omogu?avaju?i mandragori da prvo „okusi“, a zatim i sama. Subotom se mandragora mora okupati u vinu, a prvog dana novog lunarnog mjeseca, obu?ena u novu odje?u U egipatskom papirusu Ebersa, mandragora je opisana kao sredstvo za pobu?ivanje senzualnosti. Od ploda mandragore pravi se poseban “ljubavni napitak”. Ima fantasti?na svojstva za podsticanje strasti i ljubavne ?elje. Za ljubavne napitke koristi se ili korijen ili tinktura korijena i li??a. Treba uzeti u obzir da morate o?arati mu?karca sa "?enskim" korijenom, a ?enu s "mu?kim" korijenom. U crnoj magiji mandragora se koristi kao sredstvo za li?avanje razuma ili ljepote. Mandragora je jedna od tradicionalnih ritualnih biljaka za No? vje?tica; Koristila se kao „lutka“ u vudu vje?ti?arstvu, vje?tice su mogle bacati ?ini predstavljaju?i „figuru“ osobe na koju su usmjeravale svoju magiju. Na mjestu gdje je vje?tica o?tetila mandragoru, osoba ?e neminovno biti ozlije?ena. Tvrdi se da mandragora mo?e u?initi osobu neranjivom na no?no oru?je. Mandragor mo?e pomo?i u potrazi za blagom i predvi?anju budu?nosti. Vjeruje se da mandragora ima hipnoti?ka svojstva, jer se u pro?losti koristila kao izvorni lijek za silovanje datule! Tako?er u drugim biljnim referencama spominju upotrebu mandragore kao za?titu od silovanja.

Mandragora se spominje u djelima Galena, Avicene, Dioskorida, Plinija (stariji i mla?i). Stari Asirci su koristili mandra?u kao analgetik i anestetik. Koristio se za ubla?avanje zubobolje, lije?enje komplikacija povezanih s poro?ajem i hemoroida. Koren je mleven u prah i davan u pivo za le?enje bolova u stomaku i spaljivan kao supstanca za fumigaciju „otrova od mesa“ (egzorcizam). Hipokrat, najpoznatiji iscjelitelj antike, pa?ljivo je prou?avao djelovanje mandragore i do?ao do zaklju?ka da je u malim dozama djelotvoran lijek za strah, melanholiju i depresiju, au ve?im dozama djeluje sedativno. Josif je koristio mandragoru da izlije?i one opsjednute demonima. Homer spominje da su se epilepti?ari lije?ili udisanjem para mandragore. Rimski lekar Galen je primetio zabavne kvalitete vina od mandragore. Donesen je u glavni grad carstva u velikim koli?inama. Avicena je mandragoru nazvao "y-abruk" - idolom koji je stvorila priroda u vanjskom liku osobe. Pacijentu je preporu?eno da prije operacije da 2 g soka (suze) biljke sa vinom kako bi mogao mirno spavati i ne osje?ati bol. ?esto se spominju i afrodizija?ka svojstva plodova mandrogre, koja su usko isprepletena s legendama. Od njih se pravilo pi?e koje je navodno budilo ljubav i ra?ilo djecu. Malo je biljaka u drevnim vremenima imalo takve ?irok raspon koristi kao mandragora. Koristi se kao pilula za spavanje, analgetik i anestetik, protuotrov, induktor poba?aja, seksualni poja?iva?, opojno sredstvo i kao sredstvo ljubavne magije. Medicinske indikacije za koje je kori??en bile su odgovaraju?e brojne i uklju?ivale su slede?e bolesti: ?ireve, artritis, upale i bolesti oka, iscjedak, strah, opsednutost demonima, depresiju, upalu krajnika, upalu materice, komplikacije tokom poro?aja, bolove u zglobovima, tumori, ?irevi, giht, hemoroidi, upala ko?e, bol u zglobovi kuka, histerija, impotencija, bolovi u kostima, glavobolje, konvulzije, bol u jetri, bolesti ?eluca, melanholija, problemi s menstruacijom, amenoreja, bol u slezeni, nesanica, ugriz zmije, bol, bol u boku, ?krofula, tuberkuloza, neplodnost, trovanje, ?uljevi, gubitak govora, crvi, rane, erizipele i zubobolja!

U homeopatiji se preparati mandragore iz korijena biljke koriste prema medicinskim receptima za tegobe poput glavobolje. Alkaloidi mandragore uzrokuju paralizu o?nih mi?i?a, zbog ?ega zjenica ne mo?e reagirati kontrakcijama na svjetlost. Kapi za o?i na bazi ovih alkaloida i danas se koriste u pregledima o?iju, kao i u hirurgiji oka. Mandragora je vrlo otrovna, a alkaloidi koje sadr?i inhibiraju rast stanica raka (osloba?anjem citotoksina).

Mandragora officinarum se lako uzgaja iz sjemena. To je najbolje uraditi od septembra do novembra. Sjeme se zakopava 0,5 cm u prethodno pareno tlo. Izbojci se pojavljuju u roku od 2-4 sedmice. Tlo se mora odr?avati vla?nim. Zalijevanje ne smije biti pretjerano, ina?e korijenje sadnica mo?e istrunuti. Sobna temperatura je dovoljna za uzgoj rasada. Postoji i metoda klijanja sa preliminarnom stratifikacijom - idealna je za staro, slabo klijavo sjeme. Da biste to u?inili, pomije?ajte sjeme s vla?nim pijeskom plasticna kesa. Pakovanje se mora odr?avati na toplom (oko 20 stepeni Celzijusa) i na vlazi prve 2 nedelje. Nakon ovog perioda, stavite usev u fri?ider na 5 stepeni Celzijusa na 2-3 nedelje. Nakon toga izvadite vre?icu iz fri?idera i ?uvajte je na sobnoj temperaturi. Redovno provjeravajte klice. Zemlja mo?e biti obi?na ba?tenska zemlja, rastresita, ali bez tragova stajnjaka, ina?e gomolj mo?e biti zahva?en nematodom. Mandragora je velebilja, ?to zna?i da se zemlja mo?e koristiti za velebilje, na primjer, kao za paradajz, samo na dno dodajte pijesak i ekspandiranu glinu, jer je mandragora biljka koja voli suhu, a ne zaboravite i drena?ne rupe. Samo hranjenje mineralna ?ubriva, po?eljne su za cvjetnice i plodove. Lonac mora biti dovoljno velik za ove biljke dubina - najmanje 40 - 50 cm Da bi se korijen mogao slobodno razvijati, jo? uvijek mora postojati dobar sloj donje drena?e, jer mandragore ne podnose staja?u vodu. Istovremeno, povr?ina lonca ne smije biti prevelika, a to je posebno va?no - ako je zapremina lonca prevelika, postoji opasnost od truljenja korijena, posebno u vremenu koje prethodi periodu mirovanja, je veoma visoka. Preporu?ljivo je postaviti saksije na mjesto gdje su maksimalno sunce. Temperatura ne smije pasti ispod °C. Biljke zalijevajte svakodnevno, ali ne previ?e (da voda ne stoji).

Ritam razvoja, koji odgovara mediteranskom tipu padavina, ugra?en je u genetsku memoriju madrake. Stoga se mora striktno pridr?avati. Zalijevanje u ljetnim mjesecima nakon odumiranja li??a od kraja maja do po?etka oktobra dove??e do uginu?a mandragore: caudex ?e istrunuti, a sa njim i cijela biljka. Ponovo posadite mandra?u novi lonac treba obaviti nakon ?to se na vrhu korijena pojavi zelena klica (otprilike sredinom septembra) i zalijevati u po?etku vrlo oprezno, jer u periodu mirovanja biljka gubi male usisne korijene, pa im je potrebno dati vremena da ponovo raste. Tako?er treba uzeti u obzir da se aktivna sezona rasta mandragore javlja u jesensko-zimskom periodu, kada srednja traka U Rusiji skoro da nema sunca, a prostorija je potpuno mra?na, pa je preporu?ljivo osvjetljavati sadnice fluorescentnom lampom maksimalnog svjetla 8-10 sati dnevno na udaljenosti od oko 20 cm stari kaudeksi - 2-4 (do 8), na svakom od kojih ?e rasti rozeta listova. Stabljike zapravo ne rastu u du?inu (ina?e bi se na kraju podigle iznad povr?ine zemlje), ve? samo u debljinu. Ako je caudex blizu povr?ine tla, stabljika mo?e biti jedva vidljiva. Me?utim, ako je caudex dubok, du?ina stabljike mo?e biti ve?a od 30 cm. Umjesto mrtve stabljike, na caudexu se mogu formirati 1 ili 2 nove.

zgnje?eni korijen mandragore natapa se u alkoholu (omjer 1:4) 15 dana, filtrira. Uzmite 3-10 kapi kao analgetik i hipnotik

Zgnje?ena svje?a biljka mandragore uz mlijeko i med koristi se u obliku zavoja kao sredstvo za omek?avanje ?lijezdanih indukcija, tumora i edema.

Unutra?nja mast se pome?a sa tinkturom mandragore (1:5). Koristi se kao vanjsko sredstvo protiv bolova

Koristite mandragoru isklju?ivo kao talismane i amajlije.

Imajte na umu sljede?e proizvode:

Rizom mandragore mo?e dose?i metar ili vi?e u du?inu; ?esto poprima bizarne oblike koji podsje?aju na ljudsko tijelo. Zbog toga je mandragora u davna vremena bila obdarena natprirodnim svojstvima.

Koja je vrsta biljke mandragora? Kako izgleda? Gdje raste? Za ?ta se koristi? Koja svojstva ima?

Drugi nazivi: Adamova glava, Mu?ki korijen, Napitak za spavanje, Pup?ana vrpca, ?i?arka, ?upljina, Kukavice ?izme, Vika trava.

Mandragora officinarum L.);

Proljetna mandragora (Mandragora vernalis);

Mandragora jesenja (Mandragora autumnalis Spreng);

Turkmenska mandragora (Mandragora turcomanica).

Iscjelitelji koriste mandra?u kao anestetik i tabletu za spavanje, kao narkotik tokom operacija. Ovo dejstvo je posledica prisustva u korenu mandragore u velikim koli?inama otrovnog alkaloida hiosciamina, koji se nalazi i u drugim biljkama iz porodice velebilja: beladoni, daturi, koko?inji, skopoliji. Mandragora sadr?i i druge alkaloide - skopolamin, mandra?u. Tako?er je vrijedno napomenuti da je ovo prili?no rijetka biljka.

[uredi]Spominje se u Bibliji

Biljka je otrovna. Korijenje, plodovi i sjemenke sadr?e psihoaktivne alkaloide:

Korijeni ponekad podsje?aju na ljudsku figuru, poput ginsenga, pa su u davna vremena mandragori pripisivali magi?ne mo?i.

U prirodi postoji nekoliko vrsta: na Mediteranu, zapadnoj i centralnoj Aziji, na Himalajima.

LiveInternetLiveInternet

-Tags

-Kategorije

• moje misli (634)
• umjetnost (293)
• ?ta ?itati.. (207)
• Vampiri! (178)
• fotografije iz ?ivota (164)
• ?ta vidjeti? (139)
• bolesti (104)
• mitolo?ki (98)
• Zombie! (80)
• psihotropici)) (67)
• skeleti: (66)
• snovi (64)
• korisni linkovi (40)
• tempo (31)
• ludi zahtjevi (30)
• stripovi (25)
• moj kreativac (19)
• likovi su psihopate, sadisti, kanibali.. (15)
• mu?enje (11)
• Bogovi i boginje (11)
• skandalozan ples (1)

-Muzika

-Zid

-Tra?i po dnevniku

-Pretplata putem e-maila

-Statistika

korijen mandragore (biljke koje pro?iruju na?u svijest)

malo mitsko. Dugo nisam pisala ovako ne?to iako je ova biljka najstvarnija i stvarno postoje?a (mo?da je neko znao za ovo, ali ne i ja).

U svakom slu?aju, po?ev?i odavde ?u pisati o psihotropnim biljkama. Kako vam se svi?a ova ideja? ;))

mandragora (Alraune)

Biljka mandragora i korijen mandragore ?iroko se koriste od davnina u narodnoj medicini, magiji, vje?ti?arstvu, a kasnije i u alhemiji.

„Uloga mandragore u mitopoetskim idejama obja?njava se prisustvom odre?enih hipnoti?kih i stimulativnih svojstava u ovoj biljci, kao i sli?no??u njenog korena sa donjim delom ljudskog tela (Pitagora je mandragoru nazvao „?ovekom sli?nim U nekim predanjima mu?ke i ?enske biljke razlikuju se po vrsti korijena mandragore i ?ak im daju (u duhu narodne etimologije) odgovaraju?a imena: cf ili ?enski oblici, sa gomilom listova koji rastu iz glave, ponekad sa psom na lancu ili psom koji mu?i.

Prema legendi, svako ko ?uje jecanje mandragore dok je vadi iz zemlje mora umrijeti; Kako bi izbjegli smrt osobe i istovremeno zadovoljili ?e? za krvlju koja je navodno svojstvena mandragori, prilikom iskopavanja biljke vezali su psa za kojeg se vjerovalo da umire u agoniji.

Postojalo je vjerovanje o porijeklu mandragore iz emisije obje?enog ?ovjeka (uporedi njema?ki naziv za mandragoru: Galgenm?nnlein, bukvalno „vje?ala“). Hildegarda od Bingena (12. vek) je verovala da je mandragora nastala tamo gde je stvoren Adam. Vjerovanje u stimulativnu mo? mandragore i njenu ulogu u za?e?u imalo je duboke korijene; sri biblijska legenda o jabukama mandragore (plodovima mandragore), koje se koriste za za?e?e Lije i Rahele (Post 30, 14-23). U Gr?koj se mandragora povezivala s Afroditom, koja je ponekad dobivala odgovaraju?i epitet, i s Circeom (vjerovalo se da uz pomo? ?arobnja?kog napitka iz mandragore Circe izaziva privla?nost i ljubav u ljudima). Mladi?i su ponekad nosili komadi?e mandragore kao ljubavnu amajliju. U srednjem vijeku ideje o sposobnosti mandragore da izazove za?e?e dovele su do pojave cijele industrije za proizvodnju la?nih korijena mandragore. Od davnina, mandragora se ?iroko koristi u narodnoj medicini, magiji, vje?ti?arstvu, a kasnije i u alhemiji.

Poznate su pri?e u kojima se mandragora povezuje sa zlim duhovima - sa ?avolom (u Arabiji je rasprostranjeno vjerovanje da mandragora svijetli no?u, zbog ?ega se naziva "?avolja svije?a"), s vje?ticama (u sredini Mandragora se u mnogim europskim tradicijama zvala "vje?tice cvijeta"), ?arobnice (vjerovalo se da uz pomo? mandragore mogu oduzeti osobu ljepote i razuma, za?arati ga, nanijeti ?tetu).

Istovremeno, mandragora ?ini osobu neranjivom, poma?e u otkrivanju blaga, mo?e se koristiti za predvi?anja itd.

U "jeziku cvije?a" mandragora je znak rijetkog, neobi?nog."

Vrlo je malo biljaka koje u tolikoj mjeri zaokupljaju ljudsku ma?tu, pa ?ak i podsvijest. Mnogo milenijuma, pa sve do nedavno, MANDRAGORE se smatralo prvenstveno svetom biljkom. Asirci su ga koristili kao pilulu za spavanje i analgetik; u istom svojstvu, mnogo kasnije, bio je poznat i ?uvenom Dioskoridu, gr?kom vojnom hirurgu u Neronovoj vojsci, koji je koristio mandragoru tokom svojih hirur?kih intervencija.

Jacques Brosse o mandragori u knjizi Magija biljaka

U istom aspektu, upoznao nas je u 5. veku pre nove ere veliki Hipokrat, koji je, pa?ljivo prou?avaju?i dejstvo mandragore, pojasnio da je u malim dozama efikasan lek za strah i depresiju. U ve?im koli?inama izaziva ?udne ?ulne utiske bliske halucinacijama. U jo? ve?im dozama mandragora ima sedativno i hipnoti?ko djelovanje i, kona?no, izaziva dubok san, pra?en potpunom neosjetljivo??u. Ukratko, mandragora je najvjerovatnije najstariji anestetik. Istovremeno je bio poznat me?u prvim afrodizijacima. Prili?no je iznena?uju?e u tom pogledu da se mandragora pojavljuje u Bibliji.

Teofrast nam govori o prili?no ?udnoj praksi koja mora pratiti i??upanje biljke iz zemlje. Ovo se mo?e uraditi samo uve?e. Prije svega, farmaceut se naginje ka zalasku sunca i odaje po?ast bo?anstvima pakla, odnosno telurskim silama. Nakon toga iscrtava tri magi?na kruga oko stabljike mandragore nikad kori??enim gvozdenim ma?em, sve vreme okre?u?i lice kako bi se za?titio od zlokobnih emanacija koje prodiru u telo, naduvavaju?i ga, ako se ne preduzmu mere opreza i tijelo nije podmazano biljnim uljem. Tada je najbolje da sami ne u?estvujete u ?upanju biljke, jer ona ispu?ta takav krik od kojeg mo?ete umrijeti ili poludjeti (?ekspir u “Romeu i Juliji”: “...kao jauci mandragore, tjeranje. ludi sinovi zemlje...” ) Stoga, pa?ljivo pokriv?i u?i voskom, apotekar ve?e psa za biljku, a zatim mu baci komad mesa do kojeg nije mogao do?i. Pas juri prema mesu i pada mrtav. Ali mandragora je ve? istrgnuta iz zemlje.

O izvanrednim svojstvima biljke mandragora

Iz ovoga mo?emo zaklju?iti da je ovako opasno zanimanje zaslu?ilo visoke nagrade. Ali to vi?e nije bilo va?no, jer je sama mandragora vi?e nego nagradila svog vlasnika. Bilo je dovoljno zatvoriti ga u ?krinju da udvostru?i broj nov?i?a koji se u njemu nalazi. U to doba, mandragora je, prema tome, postala ne?to poput ludion chtonien, antropoidnog egregora, ?to je vidljivo i po zaista ?udnom obliku njegovog korijena.

?ak ka?u da su neki ma?ioni?ari uspjeli "o?ivjeti" ove korijene, odnosno pretvoriti ih u prave homunkule.

U srednjem vijeku ova biljka, ?iji je gr?ki naziv jednostavno zna?io „?tetna za ?tale“, odnosno za stoku, francuski zvala se "ruka slave", dok se na njema?kom i na staroengleskom naziv biljke poistovje?ivao sa vilom starih Germana - Alrunom. Garancija prosperiteta, koja svom vlasniku osigurava uspjeh u ljubavi i svim drugim poduhvatima, mandragora je postala univerzalni talisman, predmet plodne i tajne trgovine. Da bi mu dala ?eljeni izgled, mandragora je uzgajana u posebno oblikovanim posudama, ?to je omogu?ilo da se uljep?a, pa ?ak i „svaja“ u u pravom smjeru korijen biljke; kona?no, ?arlatani su stvorili korijen mandragore od potpuno razli?itih vrsta, koriste?i u tu svrhu korijenje brionije, u kojoj neophodna mjesta umetnuta su zrna je?ma ili prosa; Kako su nicale, formirale su pramenove dla?ica. Ova trgovina je opstala do danas; 1930. sli?ne mandragore su se mogle kupiti u velikim prodavnicama u Berlinu.

Mandragora svoju reputaciju duguje, prije svega, ?injenici da je u srednjem vijeku ova biljka bila dio ljubavnog napitka. Ali bez obzira na podru?ja ekstravagantne upotrebe mandragore, ona i njen korijen zapravo imaju posebna svojstva. Budu?i da je izuzetno otrovno sredstvo, biljka istovremeno slu?i i kao toliko jak anestetik da se osoba pod njenim uticajem ?ini mrtvom: mandragora vjerovatno uzbu?uje senzualnost; vizije, halucinacije i zablude koje izaziva mogu dovesti do demencije, koju je svojevremeno primijetio Hipokrat.

Tuma?enje kvaliteta mandragore i njenog korijena

Sve se svodi na ?injenicu da je mandragora poistovje?ena sa duhom mrtvih. Prije svega, o tome svjedo?i njeno drevno latinsko ime - Atropa, koje je potom pre?lo na belladonnu, koju su karakterizirala donekle sli?na svojstva. Zakopani ?ovjek pronalazi mandragoru; iskopavanje je oblik svetogr?a, ka?njiv smr?u; drugim rije?ima, nemogu?e je donijeti smrt u ?ivot bez zamjene za drugi ?ivot. Ako koristite psa prilikom kopanja, onda je u svim mitologijama pas povezan sa smr?u, sa podzemnim svijetom, gdje je vodi? svog mrtvog vlasnika. Mo?ete se ?ak i zapitati da li du?a psa u trenutku agonije postaje upijaju?a, zamijenjena du?om mandragore. Ovo tuma?enje potvr?uje vjerovanje koje je bilo ra?ireno u srednjem vijeku: biljka se ra?a pod vje?alima, iz sperme obje?enih ljudi. Ova tradicija je povezivala mandragoru sa "rukom slave", koja je zapravo bila ruka obje?enog ?ovjeka, mumificirana u magijskoj ceremoniji. Svojstva biljke mandragora, koja je ujedinila smrt i seksualnost, bila su stoga zasnovana na ?injenici da se izgubljeno sjeme ponovo obnavlja, ali za dobrobit sretnog vlasnika korijena.

Mandragora je biljka iz roda vi?egodi?njih biljaka porodice velebilja. U prirodi postoji nekoliko vrsta mandragore: na Mediteranu i Centralnoj Aziji, na Himalajima. Naj?e??e vrste mandragora su Mandragora Autumnalis (jesenja mandragora), Mandragora Officinarum ili Mandragora Officinalis (ljekovita mandragora), Mandragora Turcomanica (turkmenska mandragora), Mandragora Caulescens (mandra?a sa stabljikom) i Mandragora Vernalis (proljetna mandragora). Koren mandragore ima izra?eno psihotropno dejstvo.

Razli?ite vrste biljke mandragora (mandragora)

Ljekovita mandragora (mandragora officinalis) raste u ju?noj Evropi, a posebno je rasprostranjena u Kalabriji i Siciliji. Ona ljubi?asto cvije?e pojavljuju se u jesen, dok cvjetaju divlje vrste mandragore se pojavljuju u prolje?e i imaju svijetlo zelenkastu nijansu.

Razmatra se proljetna mandragora (mandragora vernalis). mu?ki izgled i raste u sjevernijim regijama. Mu?ka mandragora se od ?enske mandragore razlikuje po debljem bjelkastom korijenu spolja i iznutra, izra?enom neugodnom stimulativnom mirisu koji se ?iri iz listova i cvjetova biljke, plodovi su joj znatno ve?i od plodova ?enske sorte, nalikuju na male ?ute jabuke i proizvode sladak i nje?an miris. Egip?ani su plodove ove biljke smatrali stimulansom. Ovo znanje su im prenijeli Arapi, koji su ovo vo?e nazvali "?avoljim jabukama" zbog uzbudljivih snova koje su izazivali, ali i "duhovnim jajima".

Turske mandragora (mandragora turcomanica) ?ivi u zapadnom Kopetdagu, relikt je tercijarne flore.

Mandrake root. Opis korijena mandragore

Korijen mandragore je izvana tamnosme?i, a iznutra bijeli; ?udesno se ra?va, izazivaju?i asocijacije na torzo koji zavr?ava kukovima. Uz malo ma?te, u ovom korijenu mo?ete prona?i ono ?to su pitagorejci nazivali Anthroporphon (ljudska silueta), sa glavom koja se nalazi malo vi?e iznad nivoa zemlje i opremljena bujnom dlakom li??a, i jo? dva bo?na korijena; zauzimaju mjesto prednjih udova.

Sadr?aj alkaloida u biljci mandragora

Mandragora, a prvenstveno u korijenu, sadr?i sljede?e alkaloide koji djeluju na ?ovjeka:

2. Skopolamin: (-)-(1S,3S,5R,6R,7S,8S)-6,7-epoksi-3-[(S)-tropoiloksi]tropan.

3. Hiosciamin: 8-metil-8-azabiciklookt-3-il) 3-hidroksi-2-fenil-propanoat.

4. Mandragorin: Cl7H27O3N.

Mandragora se ponekad koristi kao mo?no halucinogeno sredstvo. Biljka i korijen ?esto su se spominjali u vje?ti?arskim receptima u srednjem vijeku. Atropin i skopolamin su otrovni, zbog ?ega je uzimanje mandragore strogo kontraindicirano, jer nuspojave, au nekim slu?ajevima - fatalan. Konzumacija korijena mandragore mo?e uzrokovati nepopravljivu ?tetu: gubitak pam?enja, kognitivna o?te?enja i mo?dane funkcije. Bliski srodnici mandragore su koko?inja i beladona, koje imaju sli?na psihoaktivna dejstva.

Upotreba korijena mandragore u medicini

Mandragor je jedan od najstarijih anestetika, ima i analgetsko (sredstvo protiv bolova), sedativno, hipnoti?ko i hologeno dejstvo. Ukapljuje sluz U 5. veku pre nove ere, dejstvo mandragore uveo je veliki Hipokrat, koji je precizirao da je u malim dozama efikasan lek za strah i depresiju. U ve?im koli?inama mandragora izaziva ?udne ?ulne utiske i halucinacije. U jo? ve?im dozama mandragora ima sedativno i hipnoti?ko djelovanje i, kona?no, izaziva dubok san, pra?en potpunom neosjetljivo??u.

Avicena je mandragoru nazvao idolom, stvorenom od prirode po vanjskom liku osobe. Pacijentu je preporu?eno da prije operacije da 2 grama biljnog soka s vinom kako bi mogao mirno spavati i ne osje?ati bol. Te iste „suze“ su uklonile pjege i modrice. Zdrobljeni korijen mandragore zajedno sa sir?etom nanosio se na karbunule, a pomije?an sa zobenom ka?om - na bolne zglobove. Ponekad se koristio za lije?enje elefantijaze, a koristio se i kao abortiv.

Upotreba mandragore: tinktura korijena

Po farmakolo?koj aktivnosti, ekstrakti korijena mandragore su bliski belladoni, koko?inji i daturi. Koreni se koriste za pripremu analgetika i antispazmodika kod gastrointestinalnih oboljenja, kao i kod bolova u mi?i?ima, zglobovima i neuralgijama.

Tinktura mandragore se priprema na slede?i na?in: zgnje?eni koren mandragore se dve nedelje da u alkoholu (u odnosu 1 prema 4), a zatim filtrira. Uzimati 3...10 kapi kao analgetik i hipnotik za reumu i giht.

Ovaj ?lanak o korijenu mandragore koristi materijal Lois sa web stranice Parasciences - Conference on Psychedelic Research and Frontier Sciences. Dat je opis eksperimenata s biljkom mandragore i li?no iskustvo kori?tenja korijena mandragore.

istorija: o mandragori i asketama

O mandragori sam ponovo saznao mnogo godina kasnije. Jednog dana moj prijatelj mi je ispri?ao ovu pri?u iz rije?i Doza Lame. Dva asketa su do?la da posete Doza Lamu i hteli su da probaju tinkturu korena mandragore. Zamolili su Doza Lamu da im prikupi korijen biljke, ?to je on i u?inio. Pokazao im je koju dozu da uzmu, ali su ovi podvi?nici, zaklju?iv?i da su jaki momci, uzeli 3 puta vi?e. Doza Lama je oti?ao negde, ostaviv?i askete kod ku?e. U to vreme u selu je nestala struja i podvi?nici su mislili da je celo selo puno agenata KGB-a. Jedan podvi?nik je oti?ao u drugo selo udaljeno 40 kilometara. Na putu se potpuno skinuo i bacio svoju odje?u. Drugi podvi?nik se pokazao pametnijim: ostao je kod ku?e, ali je poku?ao da pro?e kroz zid, u ?emu je i uspio. Nekoliko puta je pro?ao kroz zidove, pronalaze?i se u ku?i i van nje. Kona?no, jedan zid ga nije propu?tao i razbio mu je glavu.

Li?no iskustvo s korijenom mandragore

Zanimala me je pri?a o mandragori. Mislila sam da bi bila dobra ideja da probam ovaj koren i kada smo se vra?ali u voz ku?i, saznala sam da je jedna devojka koja je bila sa nama kupila celu vre?u korena mandragore od lokalnog stanovnika. Zamolio sam je da mi da jedan korijen, ?to je ona rado i u?inila. Ispostavilo se da korijen koji mi je dala li?i na ljudsku figuru. Kada sam stigao ku?i, stavio sam korijen mandragore u ladicu svog stola i zaboravio na njega. Ovaj korijen sam otkrio tek ?est mjeseci kasnije. Za to vrijeme korijen se potpuno osu?io. I odjednom sam zaista po?eleo da probam ovaj misteriozni koren. Istina, nisam znao koju dozu da uzmem. Odsjekao sam mali komadi? korijena i bacio ga u ?olju kipu?e vode. Palo mi je na pamet da po?to je koren magi?an, moram da obavim neku vrstu rituala pre nego ?to popijem tinkturu iz njega. Nisam mogao smisliti ni?ta bolje nego da skinem prsten sa mjese?evim kamenom s prsta i bacim ga u ?olju. Zatim je pokrio ?olju rukama i malo ?askao. U ovom trenutku sam odlu?io da je magi?na ceremonija zavr?en i otvorio ?olju. Ispostavilo se da je prsten stavljen na korijen mandragore, ?to me je malo upla?ilo. Padala mi je na pamet misao o nekakvom misti?nom vjen?anju. Onda sam popio malo tinkture. Akcija je po?ela tridesetak minuta kasnije. Osjetio sam nezemaljsko bla?enstvo i sve ?to me okru?ivalo pokazalo se punim velikog zna?enja. Efekat jedne doze mandragore trajao je tri dana. Nije bilo halucinacija, ali sve ?to mi je re?eno ili ?to sam rekao ?inilo se kao ne?to posebno, i shvatio sam tajanstveno, magi?no zna?enje te rije?i. ?im je efekat korena nestao, uzeo sam novu porciju. Tako sam za mjesec dana u potpunosti iskoristio ovaj korijen. Istina, pred kraj su po stanu po?ela da lete neka plava svetla.

Slike mandragore u savremenoj umjetnosti

Na primjer, u filmu “Panov labirint” Faun daje heroini magi?ne korijene mandragore, koje se moraju staviti pod Karmenin krevet kako bi se oporavila. Kapetan pronalazi korijen mandragore, Karmen spaljuje korijen na ognji?tu i ona se odmah razbolijeva i umire. U filmu Meso i krv, korijenje mandragore nalazi se u zemlji koja je zasi?ena izmetom obje?enih ljudi. Junaci slike svaki odgrizu korijen: vjeruju da ?e se sada zauvijek zaljubiti jedno u drugo.

Koren mandragore u knji?evnosti.

U knjizi Alraune Hansa Heinza Eversa, korijen mandragore slu?i kao polazna ta?ka za odva?ni eksperiment: za?e?e spermom obje?enog ?ovjeka. U romanu Harry Potter i odaja tajni, studenti pod vodstvom profesora uzgajali su mandragoru u svojim staklenicima. Bili su sigurni da krik mandragore ubija ?ovjeka. Sok od mandragore u knjizi se koristi za razbijanje opasnih ?ini. U pri?i Andrzeja Sapkovskog “Vatreno kr?tenje” vra?evi pripremaju melem od mandragore koja daje blistavu ljepotu. Mandra?u koriste i za eliksir koji daje vje?nu mladost, a od biljke prave i nevjerovatno jak mjese?in. Heroji pijuckaju mjese?inu od mandragore, ispituju korijen biljke i raspravljaju o na?inima va?enja.

Muzika i pjesme o korijenima mandragore.

Na prvom albumu Deep Purplea, The Shades Of Deep Purple, nalazi se pjesma Mandrake Root, ?to zna?i korijen mandragore. Vo?a grupe "Splin" Aleksandar Vasiljev ima pjesmu pod nazivom "Mandrake Root":

„Ko je plesao sa nama na ?elavoj planini te no?i,

Mandragora je prava biljka, koja se vi?e puta spominje u legendama i mitovima naroda svijeta. To se odra?ava iu modernim pri?ama - ovo je naj?e??a biljka u fantasti?nim pri?ama. Pripisuje mu se ogromna ?udesna mo? i ljudska svijest. U ?lanku se govori samo o ezoteri?nom zna?enju.

u ?lanku:

Mandragora kao biljka

Mandragora se uvijek pojavljivala u pri?ama o vje?ticama, ?arobnjacima, ma?ioni?arima i svima onima koji su povezani s natprirodnim silama. Prvi spomen ove biljke pojavio se u anti?ko doba od strane Herodot, Plinija Starijeg i drugih u?enih ljudi.

Nije kori?ten gornji dio mandragore, ve? misti?ni i misteriozni korijen.

Ova biljka je povezana sa plodnim mu?kim principom i naziva se " mu?ki korijen". i " Adamova glava", "?izme od kukavice", "rakunove bobice", "vje?ti?ji cvijet" itd.. Svaka dr?ava ima svoj put. Na njema?kom se biljka zove Alraune, rije? je nekada imala druga?iji pravopis - Alruna. Moderni ezoteri?ari vide vezu izme?u ovog imena i rije?i.

Prema legendi, mandragora - Ovo vi?egodi?nja trava s korijenom, sli?nog obrisa ljudskoj figuri. Jednom davno, mandragora je htjela postati ?ovjek, ali nije uspjela - ostala je biljka, ali sli?na ljudskoj rasi. Ima velike veliki listovi visok metar. Daje krupne ?ute ili narand?aste plodove. Emituje izrazito neprijatan miris koji boli o?i.

Poreklo i metode va?enja korena

U srednjem vijeku postojalo je mi?ljenje da je Adamova glava rasla pod vje?alima - izrasla je iz nehotice oslobo?ene sperme obje?enih ljudi. Pod vje?alima, vje?taci, vje?tice i ?arobnjaci tra?ili su mandragoru. Jedan od ljudi koji je koristio biljku je bio Circe- podmukla i ljubomorna ?arobnica iz gr?ke mitologije. Bio je interesantan ne samo ma?ioni?arima. Mandragora je jedna od glavnih komponenti u alhemiji.

Njema?ka ?asna sestra Hildegard od Bingena imao druga?ije mi?ljenje o biljci. Ona je sigurna da se prva klica pojavila u Edenu i da ju je stvorio Bog.

U Arabiji su vjerovali u demonsko porijeklo biljke. Arapske legende ka?u da sija no?u i nazivaju biljku ?avoljom svije?om.

Druga legenda tvrdi da je ?ivjela lijepa ?ena po imenu Mandragora. Proklela ju je zla vje?tica i pretvorila u biljku s brojnim korisnim i ?tetnim svojstvima.

U Egiptu nisu znali odakle dolazi, ali su vjerovali da uz pomo? piva od mandragore Bo?e Ra spasio ?ove?anstvo od uni?tenja boginja Sekhmet. Pretpostavlja se da su Egip?ani mandragoru smatrali ku?nom biljkom.

Iskusni ?arobnjaci se bave va?enjem magi?ne biljke. Prosje?na osoba koja ga je izvukla iz zemlje privu?i ?e nevolje, ?ak i smrt. Da bi izbjegli smrt, nisu ga uklonili rukama. U tu svrhu vezali su psa za biljku, bacali meso, on je posegnuo za hranom i i??upao biljku. U ovom trenutku mandragora je ispu?tala odvratne zvukove, sli?ne ljudskom kriku, koji su ponekad izlu?ivali ljude. ?ivotinja je uginula. Ova tehnika se pripisuje Josephus Flavius, jevrejski istori?ar i vojnik.

Plinije opisao drugu metodu va?enja mandragore iz zemlje. Da bi to izveli, stajali su okrenuti prema zapadu i tri puta su ma?em nacrtali krug oko biljke. Korijen treba iskopati okrenut prema zapadu.

Mandragora u narodnoj medicini

Korijen se koristi za napitke i lijekove, a od kore, plodova i listova prave se opojne tvari. Mandragora se koristila kao droga. U Plinijevo vrijeme, to je bio jedini lijek protiv bolova koji se koristio tokom operacija. Mandragora je bila popularna opcija za ubla?avanje bolova u srednjem vijeku i za vrijeme vladavine Elizabete I.

Osobe s epilepsijom tako?er se lije?e dekocijama mandragore. Zbog svojih misti?nih svojstava, mandragora je cijenjena kao najbolji prirodni biljni amulet. Mo? koju ima mandragora dovoljna je da ne zahtijeva dodatne ?arolije ili znakove; Korijen je dozvoljeno nositi sa sobom, ?titit ?e od: zlog oka; kletve; o?te?enja; kleveta. Biljka je najmo?niji mogu?i duhovni ?tit.

Mandragora je talisman za dom. Nekada je bila oka?ena iznad ulaznih vrata, kao. To je pru?alo za?titu od lopova, neprijatelja i zli duhovi. Zlo ne?e prodrijeti u mjesto gdje se nalazi biljka stvorena od Boga. Ali ku?i donosi bogatstvo i prosperitet. Postojalo je vjerovanje da ako stavite novac blizu korijena, iznos ?e se udvostru?iti.

Kako bi privukli bogatstvo i mo?, odje?a je stavljena na figuricu humanoidnog korijena. Zasadili su je na vidno mjesto u ku?i i ostavili. U posebnim prilikama obukli su se u sve novo, kupali se u vinu i davali mlijeko i krv. I novac nije preba?en u ku?u, a nevolje su zaobi?le vlasnike.

Finansijske transakcije, nezakonite, nisu otkrivene ako su u?esnici imali korijen mandragore. ?titi od prevare tokom transakcija. Legende ka?u da uz pomo? mandragore pronalaze blago. Ali ne ka?u kako ga koristiti u lovu na blago.

Biblijske legende daju Adamov korijen afrodizija?kim svojstvima i snagom protiv neplodnosti. U Gr?koj je mandragora jedan od atributa Afrodite, boginje ljubavi i ljepote. Kralj Solomon ga je opisao kao materijal za pravljenje ljubavnog tamjana.

IN Drevni Egipat Mandragora je bila biljka ljubavi, posve?ena Hator, boginji ljubavi. Poklon je tokom perioda udvaranja. Koristi se za mu?karce ?enska biljka, a za ?ene - obrnuto. Bijela mandragora je mu?jak, crna je ?enka.

Vje?tice i vra?evi su ga koristili kao djelotvoran magijski lijek koji ljudima li?ava razuma i ljepote, a tako?er i kao jednu od potrebnih komponenti za pripremu lete?e masti. Nakon sakupljanja, korijenje je oprano u vinu. ?uvali su se umotane u somot ili prirodnu svilu. Korijenje se koristilo i kao vudu lutka - za bacanje ?ini i ?ini.

U srednjem vijeku, posjedovanje mandragore je bio jedan od dokaza umije?anosti u vje?ti?arenje, kako su vjerovali inkvizitori. Kara - . Stoga su se biljka i preparati od nje ?uvali u tajnim ormari?ima. Poznat je incident koji se dogodio 1630. godine u Hamburgu. Tri ?ene su optu?ene za vje?ti?arenje i osu?ene na smrt na loma?i zbog posjedovanja korijena vje?ti?jeg cvijeta.

Svojstva su u?inila mandragoru po?eljnom kupovinom mnogih ljudi. Metoda ekstrakcije je slo?ena, a biljka ko?ta mnogo. Visoka cijena dovela je do pojave cijele industrije stvaranja la?nih korijena vje?ti?jeg cvijeta.

Mandragora kao ?ivo bi?e

Mnoge legende nazivaju mandragoru polu-biljka, polu-stvorenje. Gore je re?eno da kada se iskopa iz zemlje, korijen ispu?ta ljudski krik u?asa pred samrto??u. Spolja podsje?a na ljudsko tijelo. Jo? jedna karakteristika je podjela biljke po spolu - mu?ki ili ?enski.

Pitagora je nazvao mandragoru humanoidna biljka. Drugi izvori tako?er ukazuju na ?ivu prirodu Adamovog korijena.

Snimak iz filma "Hari Poter"

Drevni travari koji su pripadali ?arobnjacima, doktorima i alhemi?arima imaju slike legendarna biljka. Autori knjiga iz pro?lih vremena korijen su prikazivali ?enskim ili mu?kim oblicima. Umjesto dlake, na glavi polu-biljke, polu-?ovjeka, raste ?uperak li??a. Tako?e, Adamov koren na slikama je u blizini agoniziraju?ih pasa. Ovo se odnosi na opisanu metodu ekstrakcije opasna biljka, sposoban