Reforme Servija Tulija postavili su imovinska i teritorijalna na?ela u osnovu dru?tvene organizacije Rima, dovr?avaju?i ru?enje temelja plemenskog sistema starog rimskog dru?tva.

?itavo slobodno stanovni?tvo Rima - i pripadnici rimskih klanova i plebejaca - bilo je podijeljeno na imovinske kategorije. Podjela je bila zasnovana na veli?ini zemlji?ne parcele u vlasni?tvu osobe (kasnije, s pojavom novca u 4. vijeku prije Krista, uvedena je nov?ana procjena imovine). Oni koji su imali punu nadoknadu bili su uvr?teni u prvu kategoriju, tri ?etvrtine u drugu i tako dalje. Osim toga, iz prve kategorije izdvojena je posebna grupa gra?ana - konjanici, a bezemlja?i - proleteri su izdvojeni u posebnu, ?estu kategoriju.

Svaka kategorija je izlagala odre?eni broj naoru?anih ljudi, od kojih su formirani stolje?i - stotine. Konjanici su bili stoljetna konjica, 1-3 redova - te?ko naoru?ana pje?adija, 4-5 redova - lako naoru?ana pje?adija. Proleteri su izveli jednu nenaoru?anu centuriju. Ukupan broj stolje?a bio je 193. Od toga, 18 stolje?a konjanika i 80 stolje?a prve kategorije ?inilo je vi?e od polovine svih stolje?a.

Najva?nije u ovom dijelu reformi je da su vijekovi postali ne samo vojna, ve? i politi?ka jedinica. Od vremena reformi, uz kuratske narodne skup?tine, po?ele su se sazivati narodne skup?tine po stolje?ima (centuriate comitia), gdje je svaka centurija imala jedan glas, a glasanje je tradicionalno po?injalo stolje?ima konjanika i prve kategorije, te njihovim jednoglasjem. , naravno, zavr?io sa ovim. Odluka narodne skup?tine vekovima je dobila snagu zakona, a ova skup?tina je narodnu skup?tinu po kurijama potisnula na sporednu ulogu.

Drugi dio reformi - podjela slobodnog stanovni?tva po teritorijalnom principu, intenzivirao je proces slabljenja rodbinskih veza koje su bile u osnovi primitivne komunalne organizacije. U Rimu su formirana 4 gradska i 17 seoskih teritorijalnih okruga, iza kojih su zadr?ali stari naziv plemena - plemena. Pleme je uklju?ivalo i patricije i plebejce koji su ?ivjeli u njemu, pokoravaju?i se njegovom poglavaru. Od njih je ubirao porez. Ne?to kasnije i teritorijalna plemena po?inju sazivati svoje sastanke (tributary comitia), na kojima je svako pleme imalo jedan glas. Njihova je uloga dugo vremena ostala sporedna, ali je podjela stanovni?tva na plemena, u kojoj su patriciji i plebejci imali iste du?nosti, svjedo?ila o pojavi u organizaciji javne vlasti u Rimu teritorijalnog, a ne srodnog principa. akcija.

Reforme Servija Tulija, dakle, dovr?ile su proces razbijanja temelja plemenskog sistema, zamjenjuju?i ga novom dru?tveno-politi?kom strukturom zasnovanom na teritorijalnoj podjeli i imovinskim razlikama. Uklju?uju?i plebejce u "rimski narod", dozvoljavaju?i im da u?estvuju u centurijatskim i tributarskim narodnim skup?tinama, doprinijeli su konsolidaciji slobodnih, osigurali njihovu prevlast nad robovima. Dr?ava u nastajanju postala je oblik takve konsolidacije i dominacije. Ali u isto vrijeme, dr?avna vlast je bila usmjerena i protiv slobodnih proletera.

Reforme koje se pripisuju Serviju Tuliju sa?ele su najva?niju fazu u procesu formiranja dr?ave, ali je nisu dovr?ile. Ovaj proces se razvijao kako kroz transformaciju vlasti naslije?enih iz plemenske organizacije, tako i kroz stvaranje novih. Zasnovala se na daljnjoj konsolidaciji slobodnih u vladaju?u klasu, ?to je zahtijevalo kona?no eliminaciju ranijih razlika izme?u patricija i plebejaca. Reforme Servija Tulija omogu?ile su plebejcima da u?estvuju u narodnim skup?tinama, ali nisu u potpunosti uklonile njihova politi?ka i dru?tvena ograni?enja. Sljede?a dva stolje?a u historiji Rima obilje?ena su nastavkom borbe plebejaca za jednaka prava sa patricijama.

U ovoj borbi postoje dvije glavne faze. U 5. veku BC. plebejci su uspjeli ograni?iti samovolju ?inovnika, koji su po tradiciji bili patriciji. U te svrhe, 494. godine prije Krista. Stvorena je Tribina Plebsa. Plebejski tribuni, koje su plebejci birali u broju do 10 ljudi, nisu imali upravlja?ku mo?, ali su imali pravo veta - pravo da zabrane izvr?enje naloga bilo kojeg slu?benika, pa ?ak i odluke Senata. Drugo va?no dostignu?e plebejaca je objavljivanje u 451-450. BC. Zakoni XII tablica, koji su ograni?avali mogu?nost patricijskih magistrata da proizvoljno tuma?e norme obi?ajnog prava. Ovi zakoni svjedo?e o gotovo potpunom izjedna?avanju plebejaca s patricijama u gra?anskim pravima - sama rije? "plebejac", sude?i po izlaganju teksta Zakona koji je do nas do?ao, u njima se spominje samo jednom u vezi sa o?uvanje zabrane sklapanja brakova izme?u plebejaca i patricija. Me?utim, ova zabrana ubrzo 445. pne. je ukinut Canuleijevim zakonom.

Druga faza pripada IV vijeku. prije Krista, kada su plebejci dobili pravo na javnu funkciju. Godine 367. p.n.e. Zakonom Licinija i Sekstija utvr?eno je da se jedan od dva konzula (visokih zvani?nika) bira iz reda plebejaca, a niz zakona iz 364-337. BC. dato im je pravo da zauzimaju druge dr?avne polo?aje. U istom vijeku izdati su i zakoni koji su doprinijeli konsolidaciji plebejaca i patricija. Pomenuti Licinijev i Sekstijev zakon ograni?io je koli?inu zemlje koju su patriciji mogli posjedovati iz javnog zemlji?nog fonda, ?to je pove?alo pristup plebejaca ovom fondu. Petelijanskim zakonom iz 326. godine p.n.e. ukinuto je du?ni?ko ropstvo sa?uvano Zakonima XII tablica, od kojeg su uglavnom patili plebejci.

Zavr?etak borbe plebejaca za ravnopravnost bilo je usvajanje 287. pne. Zakon Hortenzije, prema kojem su se odluke plebejskih skup?tina po plemenima po?ele primjenjivati ne samo na plebejce i stoga su dobile istu zakonsku snagu kao i odluke centurijatnih skup?tina.

Ve?ina istori?ara razlikuje tri perioda u razvoju starorimske dr?ave.

1. Kraljevski period (VIII-VI vek pne) - vreme nastanka dr?ave.
2. Period Republike (509-27 pne).
3. Period Carstva (27. pne - 476. ne).

Sredinom VIII veka p.n.e. tri plemena (Latini, Sabinjani, Etrurci), koja su ?ivjela u dolini rijeke Tiber, ujedinila su se u jedinstvenu zajednicu (civitas), ?iji je centar bio grad Rim.

Prvobitni stanovnici zajednice zvali su se patriciji, a doseljenici plebejci.

Rimski kralj je ?uvao "tradiciju i obi?aje otaca", komandovao je vojskom, delio pravdu i obavljao funkcije prvosve?tenika.

Rexovi propisi su va?ili samo za njegovog ?ivota. Sa kraljevom smr?u, njihovo pogubljenje nije bilo potrebno.

Mo? reksa bila je do?ivotna, ali ne nasljedna. Prema istorijskim dokazima, u Rimu je bilo ukupno sedam kraljeva.

Senat je djelovao kao savjetodavno tijelo pod rexom (od latinskog senex - starje?ina, starje?ina), koje je u po?etku uklju?ivalo sve plemenske starje?ine. Kako je oslabila uloga plemenskih tradicija, ?lanove Senata je po?eo postavljati reks od predstavnika patricijske klase bez obzira na njihovu specifi?nu plemensku pripadnost. Pravo da saziva Senat i predsjedava njegovim sastancima pripadalo je rexu.

Odluke Senata koje su se odnosile na najva?nija pitanja javne uprave (objava rata i sklapanje mira, davanje dr?avljanstva, vjerska obreda, itd.) obi?no je morao uzeti u obzir rex, ali za njega nisu imale imperativni karakter.

U slu?aju smrti reksa, kada je nastupilo razdoblje interregnuma (interregnum), senat je birao 10 ljudi iz reda svojih ?lanova, koji su redom, po 5 dana, upravljali dr?avom do kandidature novog rexa. bio je odlu?an.

Predlo?eni kandidat prethodno je razmatran u Senatu, a potom predstavljen Narodnoj skup?tini. Odluka narodne skup?tine o izboru novog kralja bila je podlo?na odobrenju u Senatu.

Narodne skup?tine (comitia) bile su oblik u?e??a punoljetnih (sposobnih za oru?je) punopravnih gra?ana u rje?avanju pitanja od javnog zna?aja. Najstariji tipovi javnih skupova bili su sastanci kurije (comitia curiata).

Saziv narodne skup?tine obavljen je na inicijativu reksa, koji je tu dao svoje predloge; osim volje Rexa, narodna skup?tina se nije mogla odr?ati.

Rexovi prijedlozi nisu bili predmet rasprave u narodnim skup?tinama - bili su prihva?eni ili odbijeni otvorenim i usmenim glasanjem.

Odluka narodne skup?tine (lex) imala je zakonsku snagu, ?ije dejstvo nije bilo vremenski ograni?eno - mogla se poni?titi samo drugim zakonom usvojenim po istom postupku.

Reforme Servija Tulija

Sve ve?e bogatstvo i mo? vrha plemenskog plemstva, sukobi izme?u patricija i plebejaca doveli su do toga da pretposljednji rimski kralj provede va?ne reforme. Servije Tulije sredinom 6. veka p.n.e podijelio cjelokupno stanovni?tvo Rima (i patricije i plebejce) u pet kategorija.

1. U prvu kategoriju spadali su gra?ani koji posjeduju imovinu od 100 i vi?e hiljada magaraca ili zemlji?te ve?e od 20 juga.
2. 2. kategorija - imovina u iznosu od 75 hiljada i vi?e magaraca ili 15-20 jugara zemlje.
3. 3. kategorija - imanje u iznosu od 50 do 75 hiljada asa ili 10-15 jugara zemlje.
4. 4. kategorija - imanje u iznosu od 25 do 50 hiljada magaraca ili 5-10 jugara zemlje.
5. 5. kategorija - vlasni?tvo od 11 do 25 hiljada magaraca ili manje od 5 jugara zemlje.

Svaka imovinska kategorija bila je obavezna da izlo?i odre?en broj vojnih jedinica - centurije (od lat. centum - sto); shodno tome, centurija je prvenstveno bila vojna, ali i politi?ka i oporeziva jedinica.

U prvoj kategoriji izlo?eno je 80 vekova, u drugoj, tre?oj i ?etvrtoj - po 20; peti - 30; dakle, postojalo je ukupno 170 klasnih vekova. Uzimaju?i u obzir vanklasne stolje?e (18 centurija je izlagalo tzv. konjanike, me?u kojima su bili i najbogatiji patriciji; pored toga, bilo je 2 stolje?a zanatlija, 2 stolje?a muzi?ara i 1 centurija tzv. proletera, tj. lica koja pripadaju neimovinskoj i oslobo?enoj klasi) njihov ukupan broj je bio 193.

U novonastalim narodnim skup?tinama vekova (comitia centuriata) svaka centurija imala je jedan glas.

Zbog ove okolnosti, ve?ina je unapred bila obezbe?ena za najimu?nije gra?ane: konjanici i gra?ani prve kategorije ukupno su iznosili 98 vekova, tj. ve? vi?e od polovine od 193. Njihovom jednoglasno??u mi?ljenje gra?ana drugih kategorija vi?e nije imalo prakti?an zna?aj, pa se njihovi glasovi nisu ni uvijek ra?unali.

Svakih 5 godina vr?ila se nova procjena (popis) imovine gra?ana i vr?ila se njihova preraspodjela po kategorijama i stolje?ima. Sav ovaj rad zavr?en je sve?anim vjerskim obredom, pra?enim ?rtvama ?i??enja.

Osim toga, cjelokupno stanovni?tvo (isklju?uju?i patricijsko ili plebejsko porijeklo) bilo je podijeljeno na teritorijalne okruge - plemena.

Ukupno su osnovana 4 gradska i 17 seoskih plemena. Na ?elu plemena bio je izabrani poglavar (tribunus aerarius); njegova glavna du?nost bila je ubiranje hara?a i poreza. U narodnim skup?tinama, koje su po?ela sazivati plemena (comitia comitia), svako pleme je imalo i jedan glas.

Plebejska borba za jednakost

Krajem VI veka p.n.e. kao rezultat krize u Rimu, razvila se revolucionarna situacija. Slom plemenske organizacije i formiranje dr?ave pogor?ali su stanje mnogih plebejaca. Siroma?ni su izgubili svoje posjede, ali je i plemensko plemstvo patricija izgubilo neke od svojih nekada?njih privilegija. Poja?ala se centralizacija vlasti, ponosni Rimljani su bili nezadovoljni ?injenicom da su se sve vi?e uklju?ivali u javne radove – bili su primorani da „kopaju jarke i kanalizaciju“.

Car Tarkvinije Gordi se pona?ao vi?e kao tiranin. Nije smatrao Senat, podvrgavao je represijama njegove istaknute ?lanove, li?no donosio presude i represalije, vr?io nezakonite konfiskacije, nasilje, bezakonje, zvjerstva. Njegovi ro?aci, posebno sinovi, krenuli su kraljevim putem. Njihovo veselje, pokvareno pona?anje vrije?alo je grubi moral patricija.

Ako je vjerovati legendi koju je citirao histori?ar Titus Livije, nezadovoljstvo naroda preraslo je u ustanak, zlo?in najstarijeg kraljevog sina poslu?io je kao izgovor. Po?to je obe??astio ?enu svog prijatelja, k?er plemenitog patricija Lukrecije, prestolonaslednik ju je doveo do samoubistva. Prije nego ?to je zarila no? u srce, rekla je mu?u da je samo tijelo oskvrnjeno, ali da je du?a nevina. Sekstus Tarkvinije, onaj koji je sino?, pod maskom gosta, do?ao kao neprijatelj, nasilno, s oru?jem u rukama, oduzeo je odavde za mene kobno i pogubno zadovoljstvo. Dajte svoju ruku i svoju rije? da ovo ne?e pro?i neka?njeno preljubniku.

?a?a strpljenja ljudi je bila prepuna. Sutradan je pobunjeni narod zbacio kralja i, zajedno sa njegovom porodicom, proterao ga sa granica Rima. Od 510. pne (prema Liviju) kraljevska vlast je prestala, Rim je postao republika.

Prevladavaju?i tvrdoglavi otpor patricijskog plemstva, plebejci su postepeno postigli opipljive rezultate u borbi za zemlju, za pristup senatu, magistratu, sve?eni?kim kolegijima. U slu?ajevima kada su patriciji odlu?no odbijali da udovolje zahtjevima plebejaca, ovi su pribjegavali ekstremnim mjerama. Napustili su Rim. Od davnina su plebejci smatrali brdo Aventin mjestom gdje su, izvr?iv?i zakletve i rituale u ?ast svoje bo?ice Dijane, napustili podre?enost patricijama i time odbili slu?iti u miliciji. Nakon toga su sa svojim porodicama oti?li na svetu planinu. Ovi odnosi (secesije) dovode patricije u ?orsokak. U gradu je izbila panika. Postoji 6 "odlazaka" plebejaca iz Rima u vezi sa njihovom borbom za svoja prava: 494, 471, 449. BC. na brdu Aventin, 445, 342, 287. BC. do Janiculum.

Prva secesija dogodila se 494. godine prije Krista. Plebejci su odbili i?i u vojni pohod i, potpuno naoru?ani, povukli su se iz Rima na svetu planinu. Snaga milicije je oslabila. Patriciji su bili prisiljeni da se povuku. Nakon prvog odlaska, plebejci su, prema zakonu Servilije, ostvarili pravo da na svojim skupovima (tribunarnim sastancima) biraju narodnog tribuna, koji je mogao ?tititi interese plebejaca od zloupotreba magistrata, i dva plebejska edila. Narodni tribun je dobio pravo da ospori odluke bilo kog magistrata, osim diktatora, ili da stavi veto.

Koriste?i pravo veta - posredovanje, plebejci su se mogli mije?ati u dr?avne poslove. Od tog trenutka po?eli su se redovno odr?avati sastanci plebejaca. Prema zakonu Lucija Valerija i Marka Horacija iz 449. godine prije Krista. li?nost narodnog tribuna progla?ena je neprikosnovenom, gotovo svetom.

Godine 454. pne prema zakonu Spurija Tarpeje i Alve Aternija, pravo konzula da izri?u nov?ane kazne za zlo?ine bilo je ograni?eno. Na insistiranje plebejaca zabilje?eno je obi?ajno pravo i sa?injeni zakoni XII tablica, ?to je bila vrlo va?na pobjeda plebejaca.

U istom periodu, prema zakonima Lucija Valerija i Marka Horacija, odluke plebejskih skup?tina, takozvani plebisciti, postale su obavezuju?e za cijeli narod. Gra?anin koji je osu?en na nov?anu ili smrtnu kaznu mogao je da se ?ali narodnoj skup?tini.

Narodni tribuni su progla?eni neprikosnovenim. Osoba koja je uvrijedila narodnog tribuna trebala je biti ubijena, a krivom je oduzeta imovina. Tako su plebejci postigli demokratizaciju politi?kog sistema. Ubrzo su uspjeli istrgnuti jo? jedan ustupak od patricija. Uprkos protestima ovih potonjih o skrnavljenju njihove "plemenite krvi", "zbacivanju najsvetijeg", prema zakonu Conwella 445. godine prije Krista. brakovi izme?u patricija i plebejaca bili su dozvoljeni.

Sporazumom izme?u Senata i Tribuna naroda 444. godine prije Krista. iz redova plebejaca po?eo se birati vojni tribun - zamjenik konzula, koji je bio obdaren ?irokim ovlastima: vojnim, upravnim i dijelom sudskim.

Godine 420. pne plebejci su dobili pravo da budu birani na funkciju kvestora. Monopol patricija na ovu du?nost je ukinut. Krajem III veka p.n.e. BC. (394) imu?ni plebejci ostvarili su pravo da budu upisani u stolje?e u kategoriji konjanika. U slu?bu konjice na vlastitim konjima upisano je 400 plebejaca (prema reformi Servija Tulija u kategoriju konjanika upisivani su samo oni koji su imali odre?eni zemlji?ni nadjel, nekretnine).

Broj plebejaca se stalno pove?avao. Pored ve?ine seljaka, sastav plebejaca popunili su hodo?asnici, slobodnoro?eni oslobo?enici, biznismeni koji nisu dostigli konji?ki stale?, mali samostalni trgovci, biv?i klijenti plemi?kih ku?a. Plebejci su se zalagali za ja?anje mo?i narodnih tribuna i plebejskih komicija. Svi mrtvi protivnici Senata postali su heroji plebsa.

Plebejci su vodili tvrdoglavu borbu, prije svega, za zemlju, za ukidanje okrutnog du?ni?kog ropstva, za smanjenje lihvarskih kamata. Na jednom od plebejskih skupova govorilo se da ima dovoljno zemlje samo za grob. Stanovni?tvo Rima za 60 godina (od 392. do 332. godine prije Krista) poraslo je za gotovo 100 hiljada, formirano je 8 novih plemena, ali su patriciji tvrdoglavo ?eljeli dopustiti plebejcima svoje javne zemlje.

Pozivaju?i se na zakone XII tablica, patriciji su du?nike dr?ali u svojim zatvorima, ?esto u lancima. Lihvari su uzimali ogromne kamate na zajmove i zajmove, ve?ini plebejaca prijetilo je potpuno porobljavanje. Vra?aju?i se iz pohoda, plebejac je na?ao svoju ekonomiju na rubu propasti. Nije imao sredstava da plati poreze, dugove. Miliciji nisu ispla?ene plate. ?a?a strpljenja bila je ispunjena pogubljenjem slavnog komandanta Manlija, koji je govorio u odbranu siroma?nih plebejaca. Po nalogu vlasti, ba?en je sa Tarpejske stene. Ali to nije zaustavilo plebejce.

Servilijski zakon, usvojen jo? 494. godine pre nove ere, zabranjivao je dr?anje rimskog gra?anina u lancima i zatvoru, prodaju imovine du?nika dok je bio u vojsci, miliciji; tako?er nije bilo dozvoljeno oduzimati imovinu njegovoj djeci i oduzimati im bogatstvo. Me?utim, patriciji su prona?li na?ine i trikove da zaobi?u ovaj zakon. Narodni tribuni Lucije Sekstije i Gaj Licinije deset godina su tra?ili dono?enje zakona koji bi olak?ali sudbinu siroma?nih plebejaca.

Utjecala je prijetnja op?im ogor?enjem plebejaca i njihovim otcjepljenjem. Godine 367. pne vrh patricija se predao. Narodni tribuni Sekstije i Licinije doneli su zakon kojim je utvr?ena maksimalna zemlji?na svojina za oranice i pa?njake (500 jugera - 125 hektara). Zauzimanje, sticanje javnog zemlji?ta iznad utvr?ene norme pod prijetnjom nov?ane kazne, bilo je strogo zabranjeno. Zaplijenjeni su vi?kovi takve zemlje, koja je ranije bila dio patricijskog fonda. Plebejci su, zajedno sa patricijama, dobili pristup javnim zemljama. Zemlji?na kriza je privremeno obustavljena.

Ukinut je polo?aj vojnog tribuna plebejaca, ovi su sada mogli birati svoje predstavnike u najvi?u magistraturu – jedan od dva konzula trebao je biti biran iz reda plebejaca. Iste godine plebejci su prvi put iskoristili ovo pravo. Licinije je postao prvi plebejski konzul.

Polo?aj du?nika je ubla?en. Iz iznosa glavnice duga isklju?ena je pla?ena kamata, a neotpla?eni dio duga pla?en je u jednakim ratama, po povla?tenim uslovima na tri godine. Kao naknadu, patriciji su izuzeli sudske predmete iz nadle?nosti konzula i predali ih pretoru, koji je biran samo iz reda patricija; za razliku od plebejskih edila, uvedena je pozicija kurula edila od patricija.

Treba naglasiti da zakoni Licinija i Sekstija ozna?avaju veliku pobjedu plebejaca. Put ka demokratskim reformama bio je otvoren. S druge strane, prema zakonu L. Genutija iz 342. pne. ve? su oba konzula mogla biti birana od plebejaca. Jedna osoba nije mogla istovremeno obavljati dvije izborne funkcije, a sudija za prekr?aje je mogao biti ponovo biran nakon 10 godina mandata.

Plebejci se tu nisu zaustavili. Godine 339. pne prema zakonu P. Filona, jo? jednom je potvr?en anti?ki stav prema kojem su plebisciti bili obavezuju?i. Za odluke narodnih skup?tina nije bilo potrebno odobrenje Senata, kao ?to je to bio slu?aj ranije. Kao preliminarnu raspravu, magistrat je morao usaglasiti prijedlog zakona sa senatom i nakon toga ga je mogao staviti na glasanje u komisiji.

Tako su plebejci izbacili Senat iz zakonodavnog procesa, ?to je bio novi dokaz demokratizacije politi?kog sistema. Godine 387. pne plebejci su dobili pravo da biraju svog konzula 364. pne. - curule aedile, 356. pne - diktator, 351. pne. - cenzor, 337. pne. - pretor. Tako su patriciji kona?no izgubili monopol na zauzimanje ovih polo?aja.

Od velikog zna?aja bio je zakon Peteliusa i Papirija (326. pne.), koji je kona?no zabranio porobljavanje slobodnih rimskih gra?ana. Robovi su mogli biti samo stranci. Od tada du?nik za svoje dugove odgovara svojom imovinom, a ne tijelom i slobodom. Rimskim gra?anima bilo je zabranjeno da se daju u du?ni?ko ropstvo. Lin? povjerioca nad du?nikom je bio zabranjen, sporovi u takvim slu?ajevima morali su se rje?avati na sudu. Otac nije mogao prodati svoju djecu u ropstvo. Ropstvo slobodnog gra?anina u roba bilo je potpuno negirano rimskim pravom sve do kraja 2. vijeka. prije Krista, kada je ponovo sankcionisana samoprodaja u ropstvo slobodnog ?ovjeka koji je navr?io 25 godina.

Treba, me?utim, imati na umu da se Peteliusov zakon odnosio samo na rimske gra?ane i da je djelovao u okviru ove kategorije stanovnika. Me?utim, to nije imalo nikakav pravni zna?aj za stanovni?tvo Italije i provincija, gdje su rimski gra?ani nastavili da pozajmljuju novac stanovnicima uz ogromne kreditne kamate. Ako du?nik nije bio u stanju da plati dug, on bi, prema zakonima XII tablice, mogao pasti u ropsko stanje.

Prema drevnom zakonu, robovi su bili podijeljeni u dvije kategorije: prva je uklju?ivala suplemenike koji su pali u du?ni?ko ropstvo, a druga - strance, obi?ne zatvorenike. Prvi (Nexus) smatrani su slobodnoro?enima i nisu bili pravno priznati kao robovi. Rimski du?nik je bio privremeno u polo?aju roba, sve dok dug nije bio pla?en. Me?utim, povjerilac, vlasnik, mogao je koristiti svoj rad po vlastitom naho?enju, pa ?ak i zatvoriti ga. Zakoni XII tablica dali su gospodaru takvu sankciju. Nepla?eni du?nik mogao se prodati u ropstvo (izvan Tibra), obi?no su ga sticali Etrurci. Biv?i rimski gra?anin postao je potpuni rob, a njegovu sudbinu ?esto su dijelili njegovi sinovi. Vi?e se nije razlikovao od ratnog zarobljenika ili drugog kupljenog roba.

Petelijin zakon je suzio mogu?nosti iskori??avanja sugra?ana, njihovog porobljavanja iz du?ni?kih razloga. Glavni izvor popune robova bilo je vojno zarobljeni?tvo. Poja?ala se agresivnost, ?e? za ?irenjem vladaju?ih krugova Rimske republike. Rimska vojska i diplomatija ubrzali su stvaranje federacije latinskih naroda. To je, pak, otvorilo mogu?nost zarobljavanja i porobljavanja drugih mediteranskih zemalja. Ideologija militarizma se intenzivirala. Rat je trebao uzdi?i veliku slavu rimskog naroda, koju su zavje?tali preci, da obezbijedi vjerne i obilne izvore prihoda za Rim i dobrobit saveznika.

Sljede?a faza u borbi za ravnopravnost izme?u plebejaca i patricija bio je zakon bra?e Ogulniev, koji je omogu?io da plebejci budu birani u sve?eni?ke kolegije (300. pne.). Godine 287. pne zakon diktatora Hortenzija ponovo je proglasio da su odluke plebejskih skup?tina (plebiscita) obavezuju?e za sve gra?ane, uklju?uju?i patricije. Od tada su plebejci dobili pristup svim vi?im polo?ajima, uklju?uju?i i sve?teni?ke.

Kao rezultat svih reformi, otpor patricija je kona?no slomljen, oni su priznali svoj poraz. Plebejci su ostvarili zakonske garancije nepovredivosti pojedinca, sru?ili oholost i oholost od patricija. Od tog perioda borba izme?u dva posjeda je prakti?no okon?ana. U okviru rimske politike formirana je jedinstvena gra?anska zajednica, u kojoj je politi?ku dominaciju postepeno preuzimao vrh patricija i plebejaca, koji je dobio ime plemstva. Uklju?uje 19 patricijskih i 29 uglednih plebejskih porodica. Nova dru?tvena struktura otvorila je prostor za razvoj robovlasni?ke strukture u obliku tzv. "klasi?no ropstvo".

8. Kraljevski period u istoriji Rima. Reforme Servija Tulija, njihov politi?ki zna?aj.

"Kraljevski" period(8.-6. stolje?e prije Krista)

Uslovno se naziva "kraljevskim". Legende govore o sedam rimskih kraljeva. U ovim legendama ima dosta fikcije, ali ima i racionalnog sadr?aja: podjela dru?tva na plemenito i neplemenito, poljoprivreda. Ovo je period raspadanja plemenskog sistema, raspadanja dr?ave. O?ev patrijarhalni klan je osnovna dru?tvena jedinica. Takvih je rodova bilo 300. Rod je podijeljen na porodice. Svaka porodica vodi svoje doma?instvo. Kako plemenske veze slabe, zna?aj porodica se pove?ava i izdvajaju se odvojene porodice. Porodica je prezime. Paterfamilios je otac porodice. Njegova vlast je bila neograni?ena, uklju?uju?i i nad robovima koji su bili dio porodice (robova je bilo malo, ropstvo je bilo patrijarhalno). Svakih 10 rodova spojeno je u kurije, 10 kurija je ujedinjeno u plemena. Tri plemena - populus romanos, tj. Rimska porodica. Ova podjela je, prema nekim istori?arima, izvr?ena u vojne svrhe. Jedno od gledi?ta po pitanju dru?tvenog sastava rimske zajednice. U po?etku su svi punopravni ?lanovi rimske zajednice nazivani "patriciji" (tj. "koji imaju o?eve"). Vremenom (ve? u „kraljevskom“ periodu), sa razvojem privrede, sa sve u?estalo??u ratova, do?lo je do raslojavanja izme?u klanova, unutar klanova. Bile su to ugledne porodice. Samo ?lanovi ovih plemi?kih porodica po?eli su da se nazivaju "patriciji". Patriciji su se suprotstavljali svima ostalima (populus).

Neplemenite (ili osiroma?ene) porodice na?le su se u zavisnosti od ovih plemi?kih porodica, od njih su tra?ile pomo? i pokroviteljstvo. Postali su klijenti (poslu?ni) patricija. Patriciji -> patroni (pokrovitelji). Stratifikacija na patricije i klijente. Neki stranci postaju klijenti. Klijent je bio dio pokroviteljske plemenske organizacije, bio je du?an da ga prati u rat, obavlja bilo kakav posao i iskazuje po?tovanje. Patron je bio du?an da ?titi klijenta (pred sudom), da izdr?ava. U zakonima dvanaest tablica, "Neka podzemni pokrovitelj bude izdan bogovima, koji ?e propasti / uvrijediti svog klijenta."

Stanovni?tvo Rima se pove?alo zbog osvajanja susjednih zemalja<латинских>okruga, na ra?un imigranata. Bili su od 300 ro?enih. Po?eli su se nazivati plebejcima (pot?injeno stanovni?tvo, imigranti u Rim). Plebejci su bili li?no slobodni, mogli su posjedovati posjed, morali su slu?iti, mogli su sami sklapati poslove, mogli su govoriti na sudu sami, u svoje ime. Nisu se mogli udati za patricije, nisu mogli u?estvovati u politi?kom ?ivotu, u upravljanju zajednicom, nisu mogli dobiti svoj dio zemlje prilikom podjele osvojenih zemalja. Postojala je i imovinska diferencijacija me?u plebejcima. U ovom dru?tvu postoje robovi, ali ropstvo je nerazvijeno, patrijarhalno.

Servije Tulije:

1. Uklju?uje plebejce u rimski narod.

2. Sve gra?ane je podijelio u 5 imovinskih kategorija (prema imovinskoj kvalifikaciji):

A) oni koji su imali prihod od najmanje 100.000 asova

B) Ljudi sa imovinom od 75.000 asova

C) 50.000 asova

D) 25.000 asova

D) 12.500 (prema nekim izvorima 11.000) asova

E) Proleteri (vjerovalo se da je njihovo jedino bogatstvo njihovo potomstvo - prole)

Ciljevi divizije:

1) Vojska. Svaka kategorija je trebala postaviti odre?eni broj stolje?a (stotine)

A) 80 vekova te?ko naoru?ane pe?adije + 18 vekova konjice

B, C, D) 20 vekova te?ko naoru?ane pe?adije

E) 30 vekova lako naoru?ane pe?adije

E) 1 vek (od njih su regrutovane sluge) (pet nenaoru?anih vekova: dva - zanatlije, dva - muzi?ari itd. i jedan od siroma?nih, koji su se zvali proleteri.)

Dakle, bilo je ukupno 193 stolje?a.

2) Politi?ki. Stolje?i su postali ne samo vojne, ve? i politi?ke jedinice. Stolje?ima su se po?ele odr?avati narodne skup?tine (centuriate comitia). Funkcije kuratskih komicija prenose se na centurijatske komicije.

Privilegija plemstva je zamijenjena privilegijom bogatstva.

3. Podjela stanovni?tva po teritoriji.

Uvodi se podjela na 4 gradska plemena i 17 seoskih plemena.

Odobreno od strane dr?ave.

Karakteristika formiranja dr?ave u Rimu

Borba plebejaca sa patricijama ubrzala je proces formiranja dr?ave (intervencija stranog elementa)

Ove reforme bile su definitivan ustupak plebejcima. Ali izjedna?avanje plebejaca i patricija jo? je bilo daleko.

Godine 509. proteran je sedmi Rex Tarquinius. Od tada je uspostavljena republika. Postojao je do 1. vijeka prije nove ere. e.

Evolucija dru?tvenog poretka.

Rimsko dru?tvo nije odmah postalo robovlasni?ki.

U V-IV vijeku pne. e. ropstvo je bilo slabo, i tek do 3. veka p.n.e. e. ropstvo je postalo sna?no kao rezultat osvajanja.

Plebejci su po?eli da tra?e javnu zemlju. Svaki put, nakon uspje?nog pohoda, Rimljani su pobije?enim oduzimali dio zemlje i dijelili je me?u domoroda?kim Rimljanima. Plebejci nisu imali pristup tome. Pove?ava se broj plebejaca -> zemlji?na praznina postaje jo? nepodno?ljivija, plebejci su ?esto padali u ropstvo zbog dugova.

Plebejski golovi:

Dobijte pristup<общегосударственной>zemlja

Ostvarite pozicije u op?oj vladi

Godine 494. pne. e. uveden je poseban polo?aj - plebejski tribun. Bio je biran na plebejskim narodnim skup?tinama iz reda plebejaca. Ove sastanke su odr?avala plemena. Imao je mo? da stavi veto na rezoluciju Senata ili nekog drugog zvani?nika.

Godine 450. pne. e. usvojeni su zakoni XII tabela. Formirana je komisija od 10 ljudi.

445 pne e. - Cannuleusovi zakoni, koji su dozvoljavali brakove plebejaca sa patricijama.

367 pne e. - Licinijevi i Sekstijevi zakoni. Sastojale su se od tri dela:

1. Zemlji?ni posjedi patricija na zajedni?kom zemlji?tu (pater publicus) bili su ograni?eni na 500 jugera zemlje. Vi?ak je podijeljen me?u plebejce.

2. omek?ao???

3. Plebejcima je bilo dozvoljeno<общим государственным должностям>

326 pne e. - Petelijev zakon, koji zabranjuje du?ni?ko ropstvo.

300 pne e. prijem plebejaca u sve?teni?ke ?kole.

287 pne e. - plebejske skup?tine dobile su pravo da donose zakone obavezuju?e za sve.

Do tre?eg veka pre nove ere. e. borba plebejaca i patricija zavr?ila se njihovim jednakim pravima i uni?tenjem takve podjele uop?e. Do izra?aja dolazi podjela na robove i robovlasnike. U sredini i drugoj polovini Republike, Rim postaje klasi?na robovska republika.

Robovlasnici:

Nobelovi su najve?i zemljoposjednici i robovlasnici.

Jaha?i - trgova?ka i nov?ana aristokratija

Nobelovci su se trudili da ih ne primaju na vi?e polo?aje.

Izvori ropstva: 1) ratovi, 2) piraterija, 3) prirodni prira?taj (po majci), 4) trgovina.

Ropski rad se koristio u poljoprivredi, rudarstvu i doma?instvima.

Rob je bio stvar sa kojom je robovlasnik mogao u?initi sve.

Izme?u robova i robovlasnika stajala je klasa malih proizvo?a?a - plebs.

U VI veku. BC e. Etrurski uticaj se zna?ajno pove?ao u Rimu.

To se ogleda u legendama o etrurskoj dinastiji Tarquinian, kojoj su pripadali posljednji rimski kraljevi.

Jo? u 19. veku tokom iskopavanja etrurskog grada Caere, odakle je, prema legendi, Tarquinius stigao u Rim, otkrivena je grobnica porodice Tarquinian i prona?eno mnogo etrurskih natpisa.

S obzirom da je upravo u VI v. procvat etrurske federacije i naj?ire ?irenje njene mo?i pada, sasvim je razumno pretpostaviti da je Rim neko vrijeme bio podlo?an Etru??anima.

Ubrzo nakon ovog osvajanja, a mo?da i kao reakcija na njega, naglo se zao?trila borba naroda protiv rodovskog plemstva. Engels govori o "revoluciji koja je okon?ala drevni plemenski sistem".

Nemamo ta?ne podatke o vremenu ili toku ove revolucije, ali njen uzrok je nesumnjivo bio ukorijenjen u borbi izme?u plebejaca i izvornog stanovni?tva Rima.

Odjeci i odjeci ovih doga?aja ogledali su se u pri?i o reformi koja se pripisuje pretposljednjem rimskom kralju Serviju Tuliju, koji je uveo novu strukturu rimske zajednice po teritorijalno-imovinskom principu.

Sada je rimska gradska teritorija podijeljena na 4 plemena. Ova plemena nisu imala ni?ta zajedni?ko sa starim plemenskim plemenima, ve? su bila samo teritorijalna podru?ja. Pripisivali su se cjelokupnom civilnom stanovni?tvu, patricijskom i plebejskom, koje je posjedovalo zemlju u ovom okrugu.

Tako su plebejci zapravo bili uklju?eni u zajedni?ku gra?ansku zajednicu sa patricijama.

Osim toga, Servije Tulije podijelio je cjelokupno mu?ko stanovni?tvo Rima - patricije i plebejce - u 5 klasa. Pripadnost odre?enoj klasi odre?ivala se imovinskom kvalifikacijom. Klasa I pripadala je onima ?ija je imovina procenjena na 100 hiljada asova1, klasi II - 75 hiljada asova, klasi III - 50 hiljada asova, klasi IV - 25 hiljada asova, klasi V - 12,5 hiljada asova

Najsiroma?niji slojevi stanovni?tva, siroma?ni, nisu bili uklju?eni ni u jednu klasu i nazivani su proleterima (od latinskog proles - potomak). Ovo ime je nagla?avalo da se sva njihova imovina i bogatstvo sastoji samo od potomstva.

Reforma je bila od velike vojne va?nosti. Narodna milicija, odnosno rimska vojska, sada je organizovana u skladu sa novom podelom na imovinske klase. Svaka klasa je izlagala odre?eni broj vekova (stotine). I klasa je izvela 80 centurija pe?adije i 18 centurija konjanika, naredne tri klase - po 20 centurija pe?adije, i kona?no, klasa V je izvela 30 lako naoru?anih centurija pe?adije.

Osim toga, izlo?eno je jo? 5 nebora?kih centurija, od kojih jedan proleterski. Naoru?avanje vojnih obveznika tako?e je bilo diferencirano u zavisnosti od pripadnosti odre?enoj klasi: predstavnici prve klase morali su ili da dr?e konja ili da budu u punom te?kom naoru?anju; za predstavnike kasnijih klasa oru?je je bilo lak?e, a ratnici V klase bili su naoru?ani samo lukom i strijelama.

Reforma je imala i veliki politi?ki zna?aj. Centurija sada postaje ne samo vojna, ve? i politi?ka jedinica.

Uklju?ivanjem najve?eg dijela plebsa u gra?ansku zajednicu, narodne skup?tine vekovima istiskuju kuratske komitije, koje gube gotovo svaki zna?aj. Glasanje se tako?er odvija po centurijama, pri ?emu svaki centurije ima jedan glas.

Pravi karakter ovog novog ustava je jasan, makar samo iz ?injenice da je vi?e od polovine od 193 centurije imenovano za klasu I (80 + 18 = 98). Tako je razred I imao osiguranu ve?inu glasova u narodnoj skup?tini.

To je glavni sadr?aj reforme, ?ije je sprovo?enje pripisano Serviju Tuliju. Tradicionalni prikaz reforme, koji je prikazuje kao jedan ?in, naravno, grije?i protiv istorijske istine.

Promjene u dru?tveno-politi?koj strukturi rimskog dru?tva, koje tradicija pripisuje stvarala?koj volji jednog zakonodavca, zapravo su rezultat dugotrajnih procesa koji su se odvijali kroz nekoliko stolje?a (VI-III st. pne.).

To potvr?uje i ?injenica da najtradicionalnija pri?a o takozvanoj reformi Servija Tulija sadr?i kasnije stratifikacije: na primjer, nazna?eno klasno naoru?anje po svemu sude?i odgovara kraju 5. stolje?a, prora?un imovinske kvalifikacije za asove - do sredine 3. veka. itd.

Me?utim, tradicionalna verzija temelji se na brojnim pouzdanim ?injenicama.

Podjela stanovni?tva na imovinske klase, centurijatske komitije, teritorijalna plemena - sve je to nastalo mnogo ranije od 3. stolje?a. i nastavljeno u kasnija vremena.

Ove ustanove bile su rezultat duge borbe plebejaca. Nova dru?tvena struktura - i to je njen istorijski zna?aj - zadala je slomljiv udarac starom plemenskom poretku i nepodeljenoj dominaciji plemenskog patricijskog plemstva.

Kako je tekao proces formiranja robovlasni?ke dr?ave, organi plemenske strukture su se modificirali i postali organi dr?avne vlasti.

Mo?da u vezi sa uklju?ivanjem plebejaca u gra?ansku zajednicu, kao i u vezi sa borbom protiv etrurske dominacije, dolazi do pada kraljevske vlasti i uspostavljanja republike u Rimu.

Istorijska tradicija datira ovaj doga?aj s kraja 6. stolje?a. BC e. (509) i povezuje to s protjerivanjem sedmog rimskog kralja Tarkvinija Gordog.

Brojne legende, obojene pri?ama o herojskim djelima Rimljana u borbi protiv Etruraca, koji su navodno pritekli u pomo? Tarkviniju, mogu donekle odra?avati posljednje etape rimske borbe protiv etrurske vlasti i ?injenicu sloma nekada mo?ne etrurske federacije.

Reforme Servija Tulija

Mo?da nijedna druga rimska figura nije izazvala tako opre?ne ocjene, nije u?ivala takvu popularnost i nije posjedovala takvu misteriju kao ?esti rimski kralj Servije Tulije. Tradicionalni datumi njegove vladavine su 578-534. BC e. Prema legendi, bio je sin zarobljenog roba Okrisije iz grada Kornikul. To je objasnilo njegovo ime Servije (od latinskog servus - "rob") i latinsko porijeklo. Drugi rimski autori nastojali su da ga "oplemene", prikazuju?i njegovu majku kao plemenitu ?enu, oslobo?enu iz ropstva i odvedenu u kraljevsku ku?u, gdje je rodila dje?aka. Kako god bilo, Servije Tulije je od potomaka do?ivljavan kao caroljubac.Plebejci su ga smatrali svojim prvim zagovornikom i po?tovali njegovu uspomenu.Legenda ka?e da su patriciji kovali zaveru protiv Servija Tulija i ubili ga.

Postav?i kralj nakon smrti Tarkvinija Drevnog, Servije Tulije se uspje?no borio s Etrurcima. Pod njim, u Rimu na Aventini, gdje su ?ivjeli plebejci, izgra?en je hram za Dijanu, voljenu pan-latinsku boginju. Time su Latini priznali Rim za poglavara latinskih gradova. Servije je okru?io Rim novim zidinama, prekriv?i nova brda i gradske ?etvrti prstenom mo?nih utvr?enja. Ove granice su sa?uvane do 1. stolje?a. n. e. Rim postaje pravi grad, a Servije se iz plemenskog vo?e pretvara u kralja dr?ave (vidi Mayak, 1993, str. 17). Ali glavni posao njegovog ?ivota bila je reforma rimske vojske i cjelokupne dru?tvene strukture, koja je u?la u povijest kao centurijatna reforma.

Izvori navode da je Servije Tulije, nakon dugih ratova sa Etrurcima, izvr?io opse?ne transformacije. Prije svega, uspostavio je kvalifikaciju, prema Ciceronovoj definiciji, "ustanovu najkorisniju za takvu dr?avu, kojoj je sudbina odre?ena da postane velika" (Cic. Resp. II. 31. 38). On je izvr?io oporezivi popis stanovni?tva i podijelio ga u pet kvalifikacionih kategorija (klasa) u zavisnosti od koli?ine imovine koju svaki radno sposoban stanovnik ima (detaljnije vidjeti: Tokmakov, 1998 a. S. 83-87). Izlaganje reforme detaljno su dali Livije (I. 43-46), Dionizije iz Halikarnasa (IV. 16-22), Ciceron (Resp. II. 21, 38), Kasije Dio (56,10; Zonar. 13) , Aulus Gelije (N. A. VI(VII).13).

U prvu kategoriju spadali su oni ?ija je imovina procenjena na 100 hiljada magaraca (prema Gelijusu - 125 hiljada magaraca). U drugu klasu spadala su lica koja su imala bogatstvo od 75 hiljada magaraca, u 3. - 50 hiljada, u 4. - 25, i, kona?no, u 5. - koja su imala samo 11 ili 12,5 hiljada magaraca. Gra?ani koji nisu mogli sakupiti ni toliku svotu zvali su se proleteri i capite censi. Kao ?to naziv govori, prvi su svoje potomke (prole) predstavljali kao kvalifikaciju, dok su drugi ocjenjivali jednostavno glavom (caput).

Svaka imovinska kategorija je za potrebe rata postavila odre?eni broj pje?adijskih centurija: 1. klasa je formirala najve?i broj centurija - 80; 2., 3. i 4. - po 20, a 5. klasa - 30 vekova. Osim toga, u centurijatnom sistemu tradicija uklju?uje odre?eni broj centurija koji su o?igledno bili neborci, koji su zapravo bili izvan podjele na redove. To su dva vijeka zanatlija raspore?enih u 1. ili 2. klasu. U ovome se podaci Livija (I. 43. 3.) i Dionizija (IV. 17. 3.) ne poklapaju. U 4. ili 5. klasu dodana su i dva stolje?a truba?a i truba?a (kornicini i tubicini). Pored pje?a?kih centurija, formirano je 18 konji?kih centurija, koji su ?inili poseban, povla?teni korpus konjanika (konjanika). U isto vreme, 12 novih vekova, nezavisno od principa plemenskog regrutacije, dodato je ?est dvostrukih anti?kih vekova Ticija, Ramnova i Lucerova, koje je uspostavio Romul i udvostru?io Tarkvinije Stari. Dakle, ukupno, prema reformi Servija Tulija, stvorena su 193 veka, uklju?uju?i i poseban vek proletera koji su uklonjeni iz vojne slu?be.

Ali izvori isti?u jo? jednu osobinu srpskog ure?aja, a to je: podela vekova svake kategorije podjednako prema starosti. Vojni obveznici komuna od 18 do 46 godina bili su dio mla?ih (mla?ih) stolje?a, a stariji, stariji od 46 godina, ?inili su stariji (stariji) vijek. Osim toga, pripadnicima svake kategorije propisano je odre?eno oru?je, ?iji se broj smanjivao sa smanjenjem veli?ine kvalifikacije. To je odredilo mjesto pje?aka u borbenim sastavima trupa.

Dakle, ratnici 1. kategorije nosili su ?koljku (lorica), ?lem (galea), helanke (ocrea), okrugli ?tit tipa clipeus, a od ofanzivnog oru?ja (tela) - koplje (hasta) i ma?. (gladius ili mucro).Tako kompletno naoru?anje u cjelini odgovara vrsti takozvane hoplitske opreme. Vojnici 1. kategorije locirani su u naprednim redovima potrage. Ratnici 2. kategorije ve? su bili oslobo?eni granate, a umjesto okruglog hoplitskog ?tita imali su duguljasti ?tit tipa scutum. U borbi im izvori daju mjesto u drugom redu borbenih formacija. Tre?a kategorija, u odnosu na drugu, nije imala helanke, a 4. je nosila ?titove od skutuma, ma?eve i po dva koplja - dugu hastu i verrutum za bacanje strelice; Livije pori?e da ?ak imaju ?tit i ma? (I. 43. 6). U borbi je 4. kategorija zauzela posljednju borbenu liniju. Ratnici 5. kategorije bili su naoru?ani samo pra?kama i bacanjem kamenja. Stacionirani su izvan formacije kao pomo?ni odredi lako naoru?anih.

Stolje?a razli?itih rangova bila su, naravno, razli?ite veli?ine. Uostalom, ?ak su i Ciceron i Dionisije iz Halikarnasa osnovano sumnjali da li najbogatiji gra?ani u to vreme mogu ?initi ?ak 80 vekova od po 100 ljudi, odnosno 8 hiljada ljudi? Jasno je i da vijekovi seniora moraju biti manji od juniora, jer je malo ljudi u to vrijeme do?ivjelo starost, ?inilo ih je vi?e nego u cijeloj prvoj kategoriji.

Reforma Servija Tulija uvela je i novu teritorijalnu podjelu Rima. Sada je podijeljen ne prema nekada?nja tri plemenska plemena, koja su bila udru?enja kurija i njihovih seoskih posjeda - pagi, ve? prema teritorijalnim plemenima. Oni su ujedinili sve stanovnike odre?ene regije, a ne samo ?lanove kurije. Livije izvje?tava o stvaranju ?etiri gradska plemena, i navodi da ona nemaju nikakve veze ni sa distribucijom stolje?a ni sa njihovim brojem (Liv. I. 43.13). Broj seoskih plemena pod Servijem nije poznat. Ali kako se rimska teritorija (ager publicus) ?irila krajem 4.st. BC e. broj svih plemena dostigao je 35.

Nova podjela gra?ana i trupa dovela je do novog tipa narodnog okupljanja - po vijekovima, a ne prema kurijama, kao prije. Dakle, superiornost u broju vekova omogu?ila je jaha?ima i pripadnicima 1. reda prednost u re?avanju bilo kakvih politi?kih pitanja. To je ve? bilo o?igledno starim piscima i dovelo ih je do zaklju?ka da je Servije Tulije na taj na?in "nadmudrio narod" daju?i im formalna politi?ka prava, ali u stvari isklju?uju?i ljude iz u?e??a u upravljanju javnim poslovima (Liv. 1.43 .10; Dionis. IV 20-21; VIII.82; X.17; Cic. Resp. II.22.39-40).

Me?utim, izvori tuma?e razloge za ovu situaciju na razli?ite na?ine. Na primjer, Dionizije (IV. 20. 2-3) tvrdi da su u kuratskoj skup?tini svi bili jednaki i da su najsiroma?niji gra?ani imali jednak glas s najbogatijima, a kako je ovih posljednjih bilo malo, o svim stvarima je odlu?ivao broj?ano superiorno siroma?an. Stoga je, prema Dioniziju, Servije Tulije prebacio prednost glasova sa siroma?nih na bogate tako ?to je uspostavio nejednak broj vekova u imovinskim klasama. Tit Livije (I. 43. 10) dra?esnije izra?ava istu ideju: Servije Tulije prebacio je vojne pote?ko?e sa siroma?nih na bogate, jer je bogatih bilo manje, a sada su morali ?e??e slu?iti zbog distribucije na ve?i broj vekovima. Kona?no, Ciceron (Cic. Resp. II. 22. 40) poja?njava su?tinu ove inovacije, u kojoj, s jedne strane, nikome nije oduzeto pravo glasa u narodnoj skup?tini, a s druge strane, oni koji su bili najzainteresovaniji za glasanje ispostavilo se da su najuticajniji u glasanju.da se dr?ava odr?i u ?to boljem stanju.

Drugim rije?ima, izvori direktno povezuju politi?ku te?inu pripadnika jedne ili druge kategorije u centurijatnoj komitiji sa njihovim pravom, a istovremeno i obavezom slu?enja vojnog roka u miliciji zajednice. Redovnost slu?enja vojnog roka bila je odre?ena veli?inom kvalifikacije. Dionizije iz Halikarnasa (IV. 19. 3-4) daje koherentno opravdanje za ovo. Svodi se na slede?e: 1) najbolji ratnik je onaj koji poseduje imovinu, jer je zainteresovan za efikasnu za?titu iste, a time i cele zajednice; 2) budu?i da onaj koji ?e??e slu?i snosi vi?e tro?kova od drugih i izlo?en je ve?oj opasnosti, on treba da dobije i najve?i uticaj u dr?avi; 3) kona?no, sve ove opasnosti slu?be nadokna?uju se ve?im udjelom u vojnom plijenu. Ne zaboravimo da je ratni plijen uglavnom obuhvatao ne toliko oplja?kanu imovinu – ona je tada bila vi?e nego skromna – nego tre?inu teritorije oduzete neprijatelju, koja je odlazila u fond javnog zemlji?ta (ager publicus).

Kratki podaci rimske pisane tradicije pokazuju da je srpski ustav, u obliku u kojem je zabilje?en u izvorima, pokrivao sve aspekte ?ivota i dru?tvenog ustrojstva Rimljana, pa se zato postavljaju sumnje da li bi mogao biti plod aktivnosti jedne, ?ak i vrlo izuzetne osobe.

Slede?i elementi tradicije su podvrgnuti najnemilosrdnijoj kritici u nauci: 1) nov?ani obra?un kvalifikacije imovinskih kategorija; 2) po?etni broj od 193 veka koji je ustanovio Servije. Drugim rije?ima, u kona?nici sama struktura centurijatske organizacije. Stoga, da bismo razjasnili svrhu i su?tinu reforme, moramo razmotriti argumente za i protiv.

Poricanje obra?una nov?ane kvalifikacije obi?no se zasniva na vjerovanju da je privreda Rima 6.-5. vijeka. BC e. bilo ?isto prirodno. Zaista, arheolo?ka iskopavanja pokazuju da su takozvani "te?ki magarci" (aesgrave) bili u opticaju od 4. vijeka prije nove ere. BC e. (Crawford, 1976. P. 197-200; Gjerst ad, 1972. S. 181; Ridley, P. 1975. P. 161 i dalje). No, uzmimo u obzir da su prije njih kori?teni "potpisani magarci" (aes signatum), koji se jo? uvijek nalaze u arheolo?kim slojevima 8.-6. stolje?a. BC e. Pa?ljivo ih je prou?avao Emilio Peruzzi u knjizi Novac u ranom Rimu (Peruzzi, R. 1985, str. 65 sq.; 207-228; Richard, 1978, str. 389 i dalje). Potpisani magarci su bili komadi bakra sa otiscima takozvane "suhe grane" (ili, jednostavnije, ribljeg grebena). Postoje kopije ne samo iz 5., nego ?ak i iz sredine 6. stolje?a. BC e. (Mayak, 1993, str. 109-110).