M.Yu'nun ?iiri. Lermontov'un "Mtsyri" adl? eseri hakl? olarak M.Yu.'nun ?iirsel yarat?c?l???n?n zirvelerinden biri olarak kabul edilir. Lermontov. ?al??ma ortak bir ruh hali ile birle?iyor. Yazar, i?inde ola?an?st? g?? ve cesarete sahip gen? bir da?l?n?n karakterini yaratt?.

?ocuk ?ocukken yakaland? ve hastal?k nedeniyle manast?r?n duvarlar? i?inde ya?amaya devam etti. Ancak nas?l ?ay?r ?i?e?i bah?ede yeti?tirmek zor oldu?undan Mtsyri esaret alt?nda ac? ?ekti. Nostaljiden eziyet ?ekti ve memleketine duydu?u ?zlemle eziyet ?ekerek "do?uya bakt?, i?ini ?ekerek". Bu vatanseverlik duygusu, sanki anne s?t?yle birlikte bilin?sizce, i?g?d?sel olarak hayat?na girdi. Yava? yava? Mtsyri esarete al??t?:

Yabanc? bir dili anlamaya ba?lad?m.

Kutsal baba taraf?ndan vaftiz edildi

Ve g?r?lt?l? ????a a?ina olmayan,

Zaten hayat?n bahar?nda aran?yordu

Manast?r yeminlerinizi yap?n.

Ancak karakterin g?c?, gururlu da?c?n?n al?akg?n?ll? olmas?na ve sonsuza kadar manast?r manast?r?nda kalmas?na izin vermedi. Hayat?n? riske atarak ka?t?. ?tiraf?nda ?? g?n?n? ?zg?rce nas?l ge?irdi?ini ??yle anlatt?:

?ok az ya?ad?m ve esaret alt?nda ya?ad?m.

B?yle ikisi bir arada ya??yor,

Ama yaln?zca kayg?yla dolu,

?mkan?m olsa takas yapard?m

Sevin?le hayk?r?yor. Kabile ya?am tarz?na olan bu ba?l?l?k, yetimli?in trajik nedeni ile birle?ince, gen? da?l?ya kar?? istemsiz bir sempati uyand?r?r. Gururlu, ?zg?rl??? seven bir gen? adam, bir ?zg?rl?k nefesi ya?ama, gri Kafkasya'n?n zirvelerini g?rme hakk? i?in hayat? pahas?na bedel ?dedi. Ancak Mtsyri, en s?radan, do?al insan duygular?yla karakterize edilir. ?rne?in u?urumun kenar?nda korku ya?ar. Gen? G?rc? kad?n?n sesini duyunca y?re?i erir.

?iirde vatanseverlik temas?n?n Mtsyri'nin a??klay?c? ifadeleriyle de?il, Kafkasya'n?n g?zelli?ine hayranl?kla ortaya ??kmas? ilgin?tir.

Gen? adam ?ekingen oldu?unu s?yl?yor ve do?du?u k?ye giden yolu bulamaman?n hayal k?r?kl???yla a?l?yor. Ancak kararl?l???, ne pahas?na olursa olsun memleketini g?rme arzusu, tam tersine, kahraman?n zihinsel dayan?kl?l???na tan?kl?k ediyor. Yolda a?l?k ?eker ama geri d?nmez. G??l? bir leoparla yapt??? kavgan?n ard?ndan, "son cesurlardan biri de?il, babalar?n?n ?lkesinde olabilece?ini" fark eder. Mtsyri ile leopar aras?ndaki sava? sahnesinde Lermontov, a??k s?zl?l??? ve a??k s?zl?l???yle, kahraman?n?n karakterindeki sava??? ruhu vurguluyor. O her ?eyden ?nce bir sava???d?r ve kanl? bir d?v??te kadim avlanma i?g?d?leri ortaya ??kar.

Leoparla yap?lan sava??n ard?ndan yaral? Mtsyri ?lmek ?zere oldu?unu hissediyor. Lermontov, ?lmekte olan d???nceleri arac?l???yla gen? adam?n ruhunun derinli?ini ve hassasiyetini g?steriyor. Yaln?zca yarat?c? yetene?e sahip, zengin bir do?a, do?ay? bu kadar incelikli bir ?ekilde anlayabilir.

Lermontov, Mtsyri imaj?n?n ?rne?ini kullanarak hayat? t?m dolulu?uyla sevmeyi, kendi topraklar?na adanmay? ??retir, ??nk? her insan do?du?u yerde, Tanr? ve kader taraf?ndan ya?amaya mahkum oldu?u yerde m?mk?n oldu?unca mutludur. . Mtsyri, vatan?n?n d???ncesiyle ?l?r, onu Kafkasya'n?n g?r?lebildi?i bah?eye nakletmeyi miras b?rak?r ve savurgan o?luna son selamlar?n? serin bir esinti ile g?nderece?ini umar.

"Mtsyri" ?iiri fethedilmemi? ki?iye bir ilahidir. Elbette Mtsyri ?u ?ekilde yarat?ld?: romantik kahraman ancak g?r??lerinin yazar?n g?r??lerine yak?nl??? a??kt?r. Bu nedenle, Lermontov'un insan idealinin ?zg?r bir kahraman-sava??? oldu?unu, ya?amla aktif olarak ba?lant?l? oldu?unu, yaln?zca sevip incelikle hissedemedi?ini g?venle s?yleyebiliriz. etraf?m?zdaki d?nya, ama ayn? zamanda hayallerinizi ger?ekle?tirmek i?in sava?mak. N.P. Ogarev, Mtsyri'nin "?airin en a??k ve tek ideali" oldu?una inan?yordu.

“T?m hayat?m?z boyunca ruhlar?m?zda bu adam?n (Mikhail Yuryevich Lermontov) imaj?n? ta??yoruz - ?zg?n, kat?, nazik, g??l?, m?tevaz?, cesur, asil, yak?c?, r?ya gibi, alayc?, utanga?, g??l? tutkularla donat?lm??, irade ve i?g?r? - g??l?, ac?mas?z bir zihinle," dedi I. A. Andronnikov. ?airin bu k?sa ama ?ok kapsaml? a??klamas?, do?an?n yekpare tutars?zl???yla herkesi hayrete d???ren Mikhail Yuryevich Lermontov'un ki?ili?inin s?rr?n? ortaya koyuyor ve karakteristik ?zellikler sanatsal y?ntem.

??phesiz Lermontov romantik bir ?airdir. Yarat?c?l???n?n ilk d?neminde otuza yak?n ?iir yazd?. En ?nl?s? “Boya-rin Orsha”, “Sashka”. “?eytan”, “?ocuklar ??in Masal”, “Tambov Hazinesi-?e?” ve “Mtsyri”.

Romantik ?iir "Mtsyri"nin ana ?zelli?i, yazar?n manevi d?nyas?n?n baz? y?nlerini yans?tan, al???lmad?k bir kaderi olan bir kahraman?n imaj?d?r. Da?l? bir ?ocuk olan Mtsyri, alt? ya??ndayken Ruslar taraf?ndan esir al?nd? ve gen?li?ine kadar bir manast?rda ya?ad?. Lermontov, Mtsyri'nin imaj? arac?l???yla ?zg?rl?k sevgisi, Anavatan sevgisi gibi ahlaki de?erleri do?ruluyor, halk gelenekleri. Ve bu, ?airin kendisi i?in yak?n ve de?erlidir; bu, Mtsyri'nin itiraf?n?n dilinin yazar?n ?iirlerinin dilinden farkl? olmad??? ger?e?inde bile ortaya ??kar.

“Lermontov'un ?iirinin anlam?, kahraman?n ba?ar?lar?yla ilgili bir hikaye de?il - hi?biri yoktu - ve sonu?suz bir m?cadeleden vazge?me ?a?r?s? de?il - ?iirin sald?rgan duygusu kaderci teslimiyetle ba?da?maz - ama aray???, g?c? y?celtmek i?indir. ?rade, cesaret, isyan ve m?cadele, ne kadar trajik sonu?lara yol a?arsa a?s?n” diye yazd? ele?tirmen D. E. Maksimov, bu ahlaki de?erlerin alt?n? ?izerek “Mtsyri” ?iirinde belirtilenler.

?iirin konusu k?sa ve ?zd?r ve kompozisyonu pek s?radan de?ildir. ?iir yirmi alt? b?l?mden olu?maktad?r. ?lk ?? b?l?m Mtsyri'nin manast?rdaki ya?am?n?n uzun y?llar?n? anlat?yor. ?iirin on bir b?l?m?nde ise onun ?zg?rl?k i?inde ge?irdi?i “?? mutlu g?n” anlat?l?yor. ?stelik Lermontov, kahraman?n g?nl?k ya?am?n? anlatm?yor. Yazar, Mtsy-ri'nin ?zg?rl?k i?inde ya?ad??? ?? g?n?n yaln?zca en ?nemli ve ?stelik en g??l? anlar?yla ilgileniyor: manast?rdan ka???, leoparla m?cadele, manast?r?n kap?lar?nda ?lmekte olan hezeyan. ... Ve bu hikaye k?sa bir giri?ten sonra kahraman?n monologuna d?n???yor. Yazar?n Mtsyri'nin psikolojisine olan ilgisi karakteristiktir. ?air, ?iirde yapt??? gibi, itiraf bi?imini kullanarak, kahramanlar?n?n “ruhunu anlatmaya” ?al???r:

Buraya itiraf?m? dinlemeye geldin. Te?ekk?r ederim…

Mtsyri'nin kar??la?t??? engellere ra?men gen? adam son g?c?yle sava??r. Kahraman?n ?l?m? ka??n?lmazd?r, ancak ?iir umutsuzlu?a yol a?maz, faaliyet arzusunu uyand?r?r, ahlaki bir de?er olarak m?cadeleyi ?a??r?r. Bu, romantik bir ?iire “?zg?r kalp” damgas?n? ta??yan bir kahraman? ve ate?li tutkular? katan ?airin yenili?idir:

Yaln?zca tek bir d???nce g?c? biliyordum, Tek ama ate?li bir tutku.

Bu tutku Mtsyri'nin ruhunu "yakt?". “Ate?li” g???slerini kendi g??s?ne bast?rma arzusunu do?urdu. B?yle bir kalp "birdenbire m?cadele susuzlu?uyla ayd?nland?." Siteden materyal

E?it sanatsal medya?iirler, M. Yu Lermontov i?in de?erli olan ve ta??y?c?s? gen? adam Mtsyri olan ahlaki de?erlerin onaylanmas?na tabidir. ?rne?in M. Yu. Lermontov ?iirinde yayg?n olarak erkeksi tekerlemeler kullan?r. V. G. Belinsky ?unu yazd?: “Yaln?zca erkeksi sonlar? olan bu iambik tetrametre... kurban?na ?arpan bir k?l?c?n darbesi gibi d???yor. Esnekli?i, enerjisi ve g?r?lt?l?, tekd?ze d?????, g??l? bir do?an?n y?k?lmaz g?c? ve ?iirin kahraman?n?n trajik durumuyla inan?lmaz bir uyum i?indedir. Anavatan sevgisi, babalar?n ?lkesi, arzu ortak ya?am yerli halkla birlikte, m?cadele susuzlu?u, belirlenen hedef ad?na a??lmaz olan? a?mak - bunlar, M. Yu.'nun en y?ksek ba?ar?lar? aras?nda yer alan M. Yu. Rus ve d?nya edebiyat?nda romantizm.

“T?m hayat?m?z boyunca ruhlar?m?zda bu adam?n (Mikhail Yuryevich Lermontov) imaj?n? ta??yoruz - ?zg?n, kat?, nazik, g??l?, m?tevaz?, cesur, asil, alayc?, r?ya gibi, alayc?, utanga?, g??l? tutkularla donat?lm??, irade ve delici, ac?mas?z bir zihin, - dedi I. A. Andronnikov. ?airin bu k?sa ama ?ok kapsaml? a??klamas?, do?as?n?n yekpare tutars?zl??? ve sanatsal y?nteminin karakteristik ?zellikleriyle herkesi hayrete d???ren Mikhail Yuryevich Lermontov'un ki?ili?inin s?rr?n? ortaya koyuyor.

??phesiz Lermontov romantik bir ?airdir. Yarat?c?l???n?n ilk d?neminde otuza yak?n ?iir yazm??t?r. En ?nl?leri “Boyarin Orsha”, “Sashka”. "?eytan", "?ocuklar ??in Masal", "Tambov Sayman?" ve "Mtsyri".

Romantik ?iir "Mtsyri"nin ana ?zelli?i, al???lmad?k bir kaderi olan ve baz? y?nleri yans?tan bir kahraman?n imaj?d?r. manevi d?nya yazar?n kendisi. - da?l? bir ?ocuk, alt? ya??ndayken Ruslar taraf?ndan esir al?nd? ve gen?li?ine kadar bir manast?rda ya?ad?. Lermontov, Mtsyri'nin imaj? arac?l???yla ?zg?rl?k sevgisi, Anavatan sevgisi ve halk gelenekleri gibi ahlaki de?erleri do?ruluyor. Ve bu, ?airin kendisi i?in yak?n ve de?erlidir; bu, Mtsyri'nin itiraf?n?n dilinin yazar?n ?iirlerinin dilinden farkl? olmad??? ger?e?inde bile ortaya ??kar.

“Lermontov'un ?iirinin anlam?, kahraman?n ba?ar?lar?yla ilgili bir hikaye de?il - hi?biri yoktu - ve sonu?suz bir m?cadeleden vazge?me ?a?r?s? de?il - ?iirin sald?rgan duygusu kaderci teslimiyetle ba?da?maz - ama aray???, g?c? y?celtmek i?indir. irade, cesaret, isyan ve m?cadele, ne kadar trajik sonu?lara yol a?arsa a?s?n” diye yazd? ele?tirmen D. E. Maksimov, ahlaki de?erlerin alt?n? ?izerek "Mtsyri" ?iirinde do?ruland?.

?iirin konusu k?sa ve ?zd?r ve kompozisyonu pek s?radan de?ildir. ?iir yirmi alt? b?l?mden olu?maktad?r. ?lk ?? b?l?m Mtsyri'nin manast?rdaki ya?am?n?n uzun y?llar?n? anlat?yor. ?iirin on bir b?l?m? de onun ?zg?rl?k i?inde ge?irdi?i “?? mutlu g?n?” anlat?yor. ?stelik Lermontov, kahraman?n g?nl?k ya?am?n? anlatm?yor. Yazar, Mtsyri'nin ?zg?rl?k i?inde ya?ad??? ?? g?n?n yaln?zca en ?nemli ve ?stelik en g??l? anlar?yla ilgileniyor: manast?rdan ka???, leoparla m?cadele, manast?r?n kap?lar?nda ?lmekte olan hezeyan. Ve bu hikaye k?sa bir giri?ten sonra kahraman?n monologuna d?n???yor. Yazar?n Mtsyri'nin psikolojisine olan ilgisi karakteristiktir. ?air, ?iirde yapt??? gibi, itiraf bi?imini kullanarak, kahramanlar?n?n “ruhunu anlatmaya” ?al???r:

Buraya itiraf?m? dinlemeye geldin. Te?ekk?r ederim…

Mtsyri'nin kar??la?t??? engellere ra?men gen? adam son g?c?yle sava??r. Kahraman?n ?l?m? ka??n?lmazd?r, ancak ?iir umutsuzlu?a yol a?maz, faaliyet arzusunu uyand?r?r, ahlaki bir de?er olarak m?cadeleyi ?a??r?r. Bu, ?airin tan?tt??? yeniliktir. romantik ?iir“?zg?r kalp” ve ate?li tutkular?n damgas?n? ta??yan bir kahraman:

Yaln?zca tek bir d???nce g?c? biliyordum, Tek ama ate?li bir tutku.

Bu tutku Mtsyri'nin ruhunu "yakt?". “Ate?li” g???slerini kendi g??s?ne bast?rma arzusunu do?urdu. B?yle bir kalp "birdenbire m?cadele susuzlu?uyla ayd?nland?."

?iirin sanatsal ara?lar? bile M. Yu Lermontov'a sevgili olan ve ta??y?c?s? gen? Mtsyri olan ahlaki de?erlerin onaylanmas?na tabidir. ?rne?in M. Yu. Lermontov ?iirinde yayg?n olarak erkeksi tekerlemeler kullan?r. V. G. Belinsky ?unlar? yazd?: "Yaln?zca erkeksi sonlara sahip bu iambik tetrametre... kurban?na ?arpan bir k?l?c?n darbesi gibi d???yor. Esnekli?i, enerjisi ve g?r?lt?l?, monoton d?????, g??l? bir do?an?n yok edilemez g?c?yle ?a??rt?c? bir uyum i?inde. ve ?iirin kahraman?n?n trajik durumu.” Atalar?m?z?n ?lkesi olan Anavatan sevgisi, yerli halk?m?zla ortak ya?am arzusu, m?cadele susuzlu?u, belirlenmi? bir hedef ad?na a??lmaz olan? a?mak - bunlar M taraf?ndan onaylanan ahlaki de?erlerdir. Yu.Lermontov'un "Mtsyri" ?iiri, onu Rusya'da ve d?nya edebiyat?nda romantizmin en y?ksek ba?ar?lar? aras?na koydu.

?cretsiz bir makale nas?l indirilir? . Ve bu yaz?n?n linki; M. Yu.Lermontov'un "Mtsyri" ?iirinde hangi ahlaki de?erler onaylan?yor? zaten yer imlerinizde.

Mtsyri romantik bir kahramand?r. Mtsyri'nin manast?rdaki g?r?n?m?. (Yakalanan alt? ya??nda bir erkek ?ocuk, bir Rus general taraf?ndan manast?ra getirildi. Yava? yava? yabanc? bir dil anlamaya ba?lad?, H?ristiyan inanc?n? kabul etti ve ke?i? olmaya haz?rlan?yordu.) Esaretten ka???. (Manast?r o?lana yuva olmad?. Kendini mahkum gibi hissetti, bu y?zden ka?may? planlad?. Kendisini neyin bekledi?ini bilmeden, “insanlar?n kartallar gibi ?zg?r oldu?u” bir hayat?n hayalini kurarak bilinmeyene ka?t?. ) ?zg?r. (?? g?nl?k ?zg?rl?k en mutluydu
Lermontov'un sanatsal miras?nda ?nemli bir yer, aktif ve yo?un bir ?iirin meyvesi olan "Mtsyri" ?iiri taraf?ndan i?gal edilmi?tir. yarat?c? ?al??ma yazar. ?airin hayal g?c?nde, ?l?m?n e?i?inde olan, k?demli bir ke?i? olan dinleyicisinin ?n?nde ?fkeli, protestocu bir konu?ma yapan gen? bir adam?n g?r?nt?s? uzun zaman ?nce ortaya ??kt?. “?tiraf” ?iirinde (1830, olay ?spanya'da ge?er), hapsedilen kahraman, manast?r d?zenlemelerinden daha y?ksek olan sevme hakk?n? ilan eder. Kahraman?n g??l? karakteriyle birlikte Lermontov'u y?ce bir d?neme ta??yan tutku
M. Yu.Lermontov'un akl?na ?iir yazma fikri nas?l geldi? 1840 y?l?nda, G?rcistan Askeri Yolu boyunca seyahat ederken Lermontov, yak?nlardaki kald?r?lm?? manast?rlar?n sonuncusu olan yaln?z bir ke?i?le tan??t?. Ke?i? Lermontov'a hikayesini anlatt?. Merakl? hikaye Lermontov ?zerinde canl? bir izlenim b?rakt? ve ke?i? Bary'nin hikayesini bir ?iirde anlatt?. ?iir 1840'ta yay?mland?.
Mtsyri kimdir ve manast?rda nas?l ortaya ??kt?? Mtsyri'nin manast?rda nas?l davrand??? ve onu harekete ge?iren ?ey
"?zg?rl?kte ne g?rd???m? bilmek ister misin?" M.Yu. "Mtsyri" M. Yu. Lermontov'un "Mtsyri" ?iiri 1839'da yaz?lm??t?r. Bu, ?airin G?rcistan Askeri Yolu boyunca yapt??? gezintilerin sonucuydu. ?iir, bir zamanlar bir Rus general taraf?ndan getirilip bir manast?ra b?rak?lan da?lardan esir al?nan bir ?ocu?un hayat?n? anlat?yor. ?ocu?a G?rc?ce "yabanc?" anlam?na gelen Mtsyri ad? verildi. ?ocuk bir manast?rda ya??yordu ve ke?i? olmaya haz?rlan?yordu. Ama bir g?n ortadan kayboldu ve onu bitkin ve hasta bir halde buldular. 1. A. S. Pu?kin'in a?k s?zleri M. Yu. A.S. Pu?kin i?in a?k “harika bir an”d?r, ne?edir, ???kt?r; kad?n bir Madonna'd?r. A.S. Pu?kin'in kahraman?, reddedilmi? olsa bile, ba?ka biriyle de olsa sevdi?i mutlulu?u diler. M. Yu.Lermontov'un a?k? drama, tatminsizlik ve kahraman? anlayamayan sevgilisine y?nelik iddialarla renkleniyor. Bir kad?n?n kar??l?ks?z a?k, ihanet, aldatmas? s?rekli sebeplerdir a?k ?ark? s?zleri
Bir makale yazmak i?in Mikhail Lermontov'un "Mtsyri" ?iirinin analizi kullan?labilir. "Mtsyri" ?zg?rl??e giden yol ve onun ula??lamazl???, ki?inin kendine giden yolu hakk?nda bir ?al??mad?r. ?nsan, se?me ?zg?rl??? a??s?ndan hayvanlardan farkl?d?r; ?zg?rl??e olan susuzluk ona Tanr? taraf?ndan verilmi?tir ve bu geri al?namaz. Mtsyri i?in bu susuzluk her ?eyi t?ketiyor. Gen? adam?n ka?arken ge?irdi?i ?? g?n boyunca t?m hayat?n? ya?ad?: a?k? deneyimledi, kaderin kendisiyle y?z y?ze d?elloya gitti.
1837'de Kafkasya gezileri s?ras?nda M. Yu.Lermontov, G?rc? manast?rlar?ndan birinde bir ke?i?le tan??t? ve ondan onun do?u?tan bir da?l? oldu?unu ve askeri bir sefer s?ras?nda General Ermolov taraf?ndan esir al?nd???n? ??rendi. General hasta ?ocu?u b?y?d??? manast?rda b?rakt?, ancak uzun s?re esarete al??amad?, ?z?ld? ve ka?maya ?al??t?; Ancak zamanla kaderine raz? oldu ve manast?r emirleri ald?. Bu hikaye

Konu 51. M.Yu'nun ?iirinde hangi ahlaki de?erler onaylan?yor? Lermontov "Mtsyri" mi?

Tart??man?za ?iirin kompozisyonuyla ba?layabilirsiniz. Asl?na bak?l?rsa, anlat?m sayesinde okuyucu, Mtsyri'nin hikayesini kahraman anlatmaya ba?lamadan ?nce biliyor. Ayr?ca zaman?n manast?r? - Mtsyri hapishanesini yok etti?i ve sonsuzluk kar??s?nda "e?itlenmi?" g?r?nd?kleri de biliniyor. Ancak manast?r burada kendi ba??na de?erli de?il, yaln?zca gen? ke?i?in tarihinin "koruyucusu" olarak de?erlidir.

Bu hikaye birinci ?ah?s a?z?ndan bir itiraf ?eklinde anlat?l?yor. ?n?m?zde t?r?n net bir ?ekilde yeniden d???n?lmesi var: Bir ke?i?in g?nahlar ve t?vbe hakk?ndaki hikayesi yerine, gen? bir adam?n "?zg?rl?k i?inde" ge?irdi?i ?? g?n? anlatan tutkulu bir hikaye var.

B?ylece okuyucunun dikkati as?l ?eye, yani kahraman?n i? d?nyas?na odaklan?r. B. Eikhenbaum "Lermontov Hakk?nda Makaleler" de "Mtsyri" ?iirinde "ahlaki de?erler, insan davran???, gurur ve inan?lar i?in m?cadele sorunu," insanlara ve di?er hayata gururlu inan?" sorununun ortaya konuldu?unu yazd?. ”

?yilik ve k?t?l?k temas? ?iirde ?zel bir ?ekilde i?lenmi?tir. Mtsyri'yi ?l?mden kurtaran ke?i?tir; manast?r, sava? nedeniyle vatan?ndan mahrum kalan zay?f bir ?ocu?un s???na?? haline gelir. Ancak ayn? manast?r Mtsyri i?in bir “hapishanedir”. Yu.V.'ye g?re. Mann, “k?t?l?k yaln?zca iradeye, do?al vatan duygusuna kar?? ?iddet olarak var olur. Esaret ancak yerle?ik d?zene boyun e?mekle elde edilir.” Bu, bar?? g?r?nt?lerine yak?n, ki?inin idealleri u?runa sava?may? reddetmeyi vaat eden bir koruma g?r?nt?s?d?r.

Onun hem ?ocuk hem de gen? bir adam olarak “gururla” ?ld??? defalarca vurgulan?yor. Gururda protesto ve meydan okuma vard?r; bu, bir?ok a??dan H?ristiyan al?akg?n?ll?l???ne yabanc? olan bir duygudur. Mtsyri'nin zihninde babas?n? karakterize eden ?ey "gururlu bak??"t?r. Yukar?da Yu.V. taraf?ndan al?nt?lanan makalede. Mann, Mtsyri'nin affetme arzusuna, H?ristiyan al?akg?n?ll?l??? fikirlerine yabanc? oldu?unu, Tanr?'dan ?ikayet etmedi?ini, ancak ona d?nmedi?ini - yaln?zl???n?n nedeninin bu oldu?unu belirtiyor. Ve bunun nedeni, "arzu edilen, ana vatan? Mtsyri'nin g?r?n?r mevcut fenomen ?emberinin d???nda olmas?... her ?eyin yerli yerinde oldu?u "Tanr?'n?n d?nyas?nda", Mtsyri'nin ekstra bir ba?lant? oldu?u ortaya ??kt?."

Vatan ve ?zg?rl?k, ?ok de?erli tek bir sembolde birle?tirilmi?tir. "Ve yabanc? bir ?lkede nas?l ya?ad?m, // k?le ve yetim olarak ?lece?im" - Anavatanda bulunman?n imkans?zl???, ko?ullar?n ?stesinden gelememe ile yak?ndan ba?lant?l?d?r (bu nedenle g?r?n??e g?re "k?le" kelimesi) ve akraba bir ruhun yoklu?u. Kahraman, bu Anavatan u?runa cennetten ve sonsuzluktan vazge?meye haz?rd?r. Onu ?a??r?yor ve ?a??r?yor. "Kalbinde bir ?ocuk" - "kaderin bir ke?i?i" en ?nemli antitezdir: do?all?k, i? ?zg?rl?k, manast?r?n "durmu?", d?zenli ya?am?yla birle?tirilemez. Mahkumun nedeni, yaln?zl??a mahkum olma nedeni haline gelir. Ancak bu yaln?zl?k ayn? zamanda kahraman?n durumu da olamaz - ya "manast?r yemini etmeli" ya da "?zg?rl???nden bir yudum alarak" ?lmelidir. Bu iki hayat, iki olas?l?k uzla?t?r?lamaz ve se?im, kahraman?n i? ?zlemleri - i?inde ya?ayan "ate?li tutku" taraf?ndan belirlenir.

Tevazu temas? manast?rla ba?lant?l?d?r - vatandan, aileden, arkada?lardan feragat (“Kimseye s?yleyemedim // Kutsal “baba” ve “anne” kelimeleri. // Tabii ki istedin ya?l? adam, // Manast?rda olma al??kanl???m? yitireyim diye // Bu tatl? isimlerden”). Mtsyri al?akg?n?ll?l??? kabul etmiyor ve bu nedenle "ba???lanmak i?in dua etmiyor."

"Endi?elerle dolu bir ya?am", Mtsyri'yi "esaret alt?ndaki ya?am", "endi?eler ve sava?larla dolu harika bir d?nya" ile "havas?z h?creler ve dualar" ile kar??la?t?r?yor. ?deallerine sonuna kadar sad?k kal?r. Ve bu onun ahlaki g?c?d?r. Vatana giden yol, “akraba bir ruh” bulma ?abas? varolu?un tek imk?n? haline gelir.

Mtsyri'nin yolu sadece Anavatan'a giden yol de?il, ayn? zamanda ya?am yoludur; baz? ara?t?rmac?lar?n Dante'nin "?lahi Komedya"s?yla paralellikler kurmas? tesad?f de?ildir. Ve Mtsyri'nin ahlaki se?imi, hayat?n kendisi i?in se?ti?i yoldan, g?zel bir G?rc? kad?n?n ortaya ??k???n?n ?izdi?i yoldan, bal???n ?ark?s?n?n ?ekici yolundan uzaktad?r. Bu, bir zamanlar se?ilmi? olan, "g?zya?lar? ve melankoli ile beslenen", "g?klerin ve yerin ?n?nde" tan?nan ve sadakatin bir yeminle g?vence alt?na al?nd??? ya?am yoludur.

?zg?rl?k i?inde ge?irilen g?nler, Mtsyri i?in ger?ek, tek m?mk?n anlam olan hayatt?r - ne?enin, tehlikenin ve m?cadelenin oda??.

Mtsyri do?an?n uyumunu hissediyor ve onunla birle?meye ?al???yor. Derinli?ini ve gizemini hissediyor. Bu durumda, yaln?zca hayal g?c?nde var olan bir idealden de?il, do?an?n ger?ek, d?nyevi g?zelli?inden bahsediyoruz. Mtsyri do?an?n sesini dinliyor ve leopar? de?erli bir rakip olarak takdir ediyor. Ve Mtsyri'nin ruhu, fiziksel hastal???na ra?men sars?lmaz.

Onun i?in d?nyan?n g?zelli?inin do?rudan ?zg?rl?k fikriyle ba?lant?l? olmas? da ?nemlidir - amac?n?n “D?nyan?n g?zel olup olmad???n? ??renmek; // ?zg?rl?k i?in mi yoksa hapishane i?in mi oldu?unu ??renin // Bu d?nyaya do?aca??z.”

Mtsyri i?in ?l?m, ac?n?n sonudur, ama ayn? zamanda ya?am?n t?m dolulu?uyla feragat edilmesidir. Anavatan?yla “mezar?n ?tesinde” bulu?may? ummuyor ve bu nedenle hayallerindeki topraklar? son kez g?rmek, nefesini hissetmek onun i?in ?nemli.

D.E.'ye g?re. Maksimov, "?iirin anlam?, ne kadar trajik sonu?lara yol a?arsa a?s?n aray???, iradenin g?c?n?, cesareti, isyan? ve m?cadeleyi y?celtmek."

Lermontov'un ?iiri Mtsyri'de hangi de?erler onaylan?yor?

M.Yu'nun ?iiri. Lermontov'un "Mtsyri" adl? eseri hakl? olarak M.Yu.'nun ?iirsel yarat?c?l???n?n zirvelerinden biri olarak kabul edilir. Lermontov. ?al??ma ortak bir ruh hali ile birle?iyor. Yazar, i?inde ola?an?st? g?? ve cesarete sahip gen? bir da?l?n?n karakterini yaratt?.

?ocuk ?ocukken yakaland? ve hastal?k nedeniyle manast?r?n duvarlar? i?inde ya?amaya devam etti. Bununla birlikte, bah?ede bir ?ay?r ?i?e?inin yeti?tirilmesinin zor olmas? gibi, Mtsyri de esaret alt?nda ac? ?ekti. Nostaljiden eziyet ?ekiyordu ve s?la hasretiyle eziyet ?ekerek "do?uya i? ?ekerek" bakt?. Bu vatanseverlik duygusu, sanki anne s?t?yle birlikte bilin?sizce, i?g?d?sel olarak hayat?na girdi. Yava? yava? Mtsyri esarete al??t?:

Yabanc? bir dili anlamaya ba?lad?m.

Kutsal baba taraf?ndan vaftiz edildi

Ve g?r?lt?l? ????a a?ina olmayan,

Zaten hayat?n bahar?nda aran?yordu

Manast?r yeminlerinizi yap?n.

Ancak karakterin g?c?, gururlu da?c?n?n al?akg?n?ll? olmas?na ve sonsuza kadar manast?r manast?r?nda kalmas?na izin vermedi. Hayat?n? riske atarak ka?t?. ?tiraf?nda ?? g?n?n? ?zg?rce nas?l ge?irdi?ini ??yle anlatt?:

?ok az ya?ad?m ve esaret alt?nda ya?ad?m.

B?yle ikisi bir arada ya??yor,

Ama yaln?zca kayg?yla dolu,

?mkan?m olsa takas yapard?m

Sevin?le hayk?r?yor. Kabile ya?am tarz?na olan bu ba?l?l?k, yetimli?in trajik nedeni ile birle?ince, gen? da?l?ya kar?? istemsiz bir sempati uyand?r?r. Gururlu, ?zg?rl??? seven bir gen? adam, bir ?zg?rl?k nefesi ya?ama, gri Kafkasya'n?n zirvelerini g?rme hakk? i?in hayat? pahas?na bedel ?dedi. Ancak Mtsyri, en s?radan, do?al insan duygular?yla karakterize edilir. ?rne?in u?urumun kenar?nda korku ya?ar. Gen? G?rc? kad?n?n sesini duyunca y?re?i erir.

?iirde vatanseverlik temas?n?n Mtsyri'nin a??klay?c? ifadeleriyle de?il, Kafkasya'n?n g?zelli?ine hayranl?kla ortaya ??kmas? ilgin?tir.

Gen? adam ?ekingen oldu?unu s?yl?yor ve do?du?u k?ye giden yolu bulamaman?n hayal k?r?kl???yla a?l?yor. Ancak kararl?l???, ne pahas?na olursa olsun memleketini g?rme arzusu, tam tersine, kahraman?n zihinsel dayan?kl?l???na tan?kl?k ediyor. Yolda a?l?k ?eker ama geri d?nmez. G??l? bir leoparla yapt??? kavgan?n ard?ndan, "son cesurlardan biri de?il, babalar?n?n ?lkesinde olabilece?ini" fark eder. Mtsyri ile leopar aras?ndaki sava? sahnesinde Lermontov, a??k s?zl?l??? ve a??k s?zl?l???yle, kahraman?n?n karakterindeki sava??? ruhu vurguluyor. O her ?eyden ?nce bir sava???d?r ve kanl? bir d?v??te kadim avlanma i?g?d?leri ortaya ??kar.

Leoparla yap?lan sava??n ard?ndan yaral? Mtsyri ?lmek ?zere oldu?unu hissediyor. Lermontov, ?lmekte olan d???nceleri arac?l???yla gen? adam?n ruhunun derinli?ini ve hassasiyetini g?steriyor. Yaln?zca yarat?c? yetene?e sahip, zengin bir do?a, do?ay? bu kadar incelikli bir ?ekilde anlayabilir.

Lermontov, Mtsyri imaj?n?n ?rne?ini kullanarak hayat? t?m dolulu?uyla sevmeyi, kendi topraklar?na adanmay? ??retir, ??nk? her insan do?du?u yerde, Tanr? ve kader taraf?ndan ya?amaya mahkum oldu?u yerde m?mk?n oldu?unca mutludur. . Mtsyri, vatan?n?n d???ncesiyle ?l?r, onu Kafkasya'n?n g?r?lebildi?i bah?eye nakletmeyi miras b?rak?r ve savurgan o?luna son selamlar?n? serin bir esinti ile g?nderece?ini umar.

"Mtsyri" ?iiri fethedilmemi? ki?iye bir ilahidir. Elbette Mtsyri romantik bir kahraman olarak yarat?ld?, ancak g?r??lerinin yazar?n g?r??lerine yak?nl??? ortada. Bu nedenle, Lermontov'un insan idealinin ?zg?r bir kahraman-sava??? oldu?unu, hayata aktif olarak yakla?t???n?, yaln?zca etraf?ndaki d?nyay? sevip incelikle hissetmekle kalmay?p, ayn? zamanda hayallerini ger?ekle?tirmek i?in sava?abildi?ini g?venle s?yleyebiliriz. N.P. Ogarev, Mtsyri'nin "?airin en a??k ve tek ideali" oldu?una inan?yordu.