Majakovskij ?r en stor poet av tragisk k?rlek. K?rlekslinjen i hans texter ing?r i erans sociala kollision. Mayakovskys verk som ?gnas ?t temat k?rlek k?nnetecknas av den episka skalan av lyriska situationer.
Ett av de eviga teman i litteraturen - temat k?rlek - g?r igenom hela hans verk. "K?rlek ?r hj?rtat i allt. Om det slutar fungera d?r allt annat, blir ?verfl?digt, on?digt. Men om hj?rtat fungerar, kan det inte annat ?n manifestera sig i allt”, skrev poeten i ett brev till L. Brik. I dessa rader - hela Mayakovskys liv, med alla dess gl?dje?mnen och sorger, sm?rta, f?rtvivlan. Poetens verk ber?ttar om hans k?rlek och om hur det var. K?rlekslidande, k?rlekspl?ga f?rf?ljde hans lyriska hj?lte.

Platsen f?r k?rlekstexter i hans verk bevisas av s?dana dikter som "Ett moln i byxor", "Fl?jtrygg", "Man", "Jag ?lskar", "Om det".
Det fanns m?nga kvinnor i Mayakovskys liv, det fanns allvarliga k?rleksintressen, flyktiga romanser och bara flirtande. Men bara tre k?rleksintressen var tillr?ckligt l?nga och djupa nog f?r att s?tta sp?r i hans poesi. Det h?r handlar f?rst?s om Lila Brik – hj?ltinnan i n?stan alla poetens texter; Tatyana Yakovleva, till vilken tv? utm?rkta dikter ?r till?gnade, och Maria Denisova, som blev en av prototyperna till Maria Clouds in Pants.
Relationerna mellan Vladimir Mayakovsky och Lily Brik var mycket sv?ra, m?nga stadier av deras utveckling ?terspeglades i poetens verk; i allm?nhet dikten "Lilichka!" Den skrevs 1916, men v?rlden s?g ljuset f?rst 1934 med titeldedikationen "Lilichka".

Mayakovsky och Tatyana Yakovleva blev omedelbart k?ra i varandra. Fr?n den allra f?rsta dagen av deras bekantskap uppstod en ny "hj?rtats eld" och "lyriska bandet" av ny k?rlek lyste upp. Detta s?gs och f?rstods omedelbart av de som stod Majakovskij n?ra och som var direkta vittnen till denna h?ndelse. Under m?naden f?r deras bekantskap skrev Mayakovsky tv? dikter till?gnade T. A. Yakovleva: "Brev till kamrat Kostrov fr?n Paris om k?rlekens v?sen" och "Brev till Tatyana Yakovleva". Dessa var de f?rsta k?rleksmeddelandena (sedan 1915) som inte till?gnades Lila Yuryevna Brik. B?da dessa dikter (och "Brev till kamrat Kostrov ..." och "Brev till Tatyana Yakovleva") handlar om k?rlek, men om du j?mf?r dem f?rst?r du hur olika de ?r, ?ven om de skrevs ungef?r under samma period. Om den f?rsta ?r mer global, till och med n?gonstans, filosofisk, s? ?r den andra mer personlig.

L?t oss ?ppna dikten "Ett moln i byxor" (1914), och vi grips genast, fr?n f?rsta raderna, av en ?ngslig k?nsla av stor och passionerad k?rlek. Poeten sj?lv pekar p? sanningshalten i de erfarenheter som beskrivs i dikten.
Men en k?nsla av exceptionell styrka ger inte gl?dje, utan lidande. Och hela fasan ligger inte i att k?rleken ?r obesvarad, utan i det faktum att k?rlek i allm?nhet ?r om?jlig i denna hemska v?rld, d?r allt k?ps och s?ljs. Bakom det personliga, intima lyser en stor v?rld av m?nskliga relationer igenom, en k?rleksfientlig v?rld. Och denna v?rld, denna verklighet tog bort den ?lskade fr?n poeten, stal hans k?rlek. Och Majakovskij utbrister:
"Du kan inte ?lska!" Men han kunde inte ?lska. Mindre ?n ett ?r har g?tt, och hj?rtat slits ?ter av k?rlekens kval.

P? tjugotalet skrev Majakovskij en efter en dikten "Jag ?lskar" (1922), "Om detta" (1923). Dikten "Jag ?lskar" ?r en lyrisk och filosofisk reflektion ?ver k?rleken, dess v?sen och plats i en m?nniskas liv. Till venal k?rlek, st?ller poeten sann, passionerad, trogen k?rlek, som varken gr?l eller mil kan tv?tta bort. I allm?nhet ?r "I Love" den ljusaste dikten av V. V. Mayakovsky, full av k?rlek och gl?dje. Den har ingen plats f?r dystra st?mningar. Detta kanske skiljer sig mycket fr?n alla andra verk av poeten.
Men redan i dikten "Om detta" dyker den lyriska hj?lten upp inf?r l?sarna igen, rastl?s, lidande, pl?gad av otillfredsst?lld k?rlek. Poeten ?r djupt oroad ?ver att livets fr?jder inte ber?rde honom.
Naturligtvis kan man inte s?tta ett likhetstecken mellan diktens lyriska hj?lte och f?rfattaren. Men det faktum att dess lyriska hj?lte i dikten "Om detta" b?r f?rfattarens verkliga drag bevisas utan tvekan av m?nga detaljer i dikten. Efter uppkomsten av dikten "Om detta" anklagades Majakovskij f?r "subjektivistisk f?rdjupning i en v?rld av individuella k?nslor och upplevelser." Dikten "Om detta" kunde inte annat ?n f? den mest negativa bed?mningen p? sidorna i prolet?ra publikationer. Prolet?ra teoretiker s?g i texterna endast "en kvarleva av borgerlig individualistisk konst". De h?vdade att de inte var intresserade av en individ, utan av "funktioner som ?r gemensamma f?r miljoner."
Poetens hj?rta l?ngtade efter k?rlek, men k?rleken kom inte. "P? n?got s?tt, lev ensam och v?rm dig", skriver poeten i en av sina dikter. Hur mycket bitterhet i dessa ord, bitterhet, som Majakovskij helt drack. Men han kunde inte h?lla med om k?rlekens of?rverklighet, dess transcendens.
I poetens k?rlekstexter finns ocks? rader som verkar f?rneka och f?rl?jliga denna k?nsla. "Kom igen! Gl?mma bort! Spotta p? rim, och p? arior och p? en rosenbuske och p? andra merhlyundia fr?n konstens arsenaler ... ". Troligtvis talar vi i dessa och liknande rader inte om f?rnekandet av k?rlek och k?rlekstexter - det h?r ?r ett tal mot f?r?ldrade former i konst och ouppriktiga, ytliga relationer, vardagsliv och vulgaritet. Ett s?dant f?rnekande av k?rlek ?r riktat, f?refaller det mig, till bekr?ftelsen av sann k?rlek; all Majakovskijs poesi ?r inriktad p? uppriktiga relationer.
Majakovskijs personliga och poetiska existerar inte p? egen hand, de ?r n?ra f?rbundna, sammanfl?tade, det ena g?r in i det andra. Poesi skapas av det enkla, verkliga livet, finns i just detta liv, ?r f?dd ur det.
Hur dramatiskt poetens liv ?n ?r, kan l?saren inte annat ?n att bli chockad ?ver kraften i denna k?rlek, som trots allt bekr?ftar livets o?vervinnlighet.

Den h?r dikten ?r toppen av texterna till den ber?mda azerbajdzjanska poeten fr?n medeltiden - Ganjavi Nizami. Han, liksom hans andra samtida fr?n den muslimska ?stren?ssansen - Khayyam, Rudaki, Ferdowsi, var inte bara en poet, utan ocks? en filosof, astronom, matematiker, fysiker, geograf. Nizami anv?nde denna kunskap i sitt arbete. Dikten "Leyli och Majnun" ?r en hymn om ren och majest?tisk k?rlek, som ?r grunden f?r ett lyckligt liv p? jorden. Detta verk best?lldes av poeten Shirvan - Shah Ahsatan som en poetisk bearbetning p? persiska av en gammal arabisk legend om den unga mannen Keys magiska k?rlek till flickan Leyli, vilket blev tragiskt f?r dem b?da. Nizami n?rmade sig kreativt skrivandet av dikten och ?ndrade vissa detaljer utan att upprepa sina f?reg?ngare.

Men detta blev inte avg?rande, utan sj?lva tolkningen av k?rleken som en ideal k?nsla. I dikten ser vi att den inte ges till alla, att den ?r en stor ?dets g?va: "Och deras kamrater f?rstod inte vetenskapen om lycka, sj?lens passion." K?rleken blir allt f?r Majnun - ?ven livet sj?lvt. Och denna fantastiska k?nsla, obegriplig f?r andra, g?r Majnun galen i andras ?gon. Majnuns far ?r en mycket f?rm?gen man, det verkade som om oj?mlikhet i ursprung och rikedom inte var ett hinder.

Men de h?rda lagarna i nomadarabers liv, begreppet heder, ?terh?llsamhet och en m?rklig uppf?randekod f?r en ung man strider mot diktaren Majnuns beteende. D?rf?r v?grar Leylis far ocks? Majnuns matchmakers. Leylis brev till Majnun ?r sl?ende i sina k?nslor, fullt av j?mf?relser och bilder som ?r inneboende i orientalisk poesi. Av den l?r vi oss om Leylis styrka, djupa k?nslor, hennes m?nsklighet, djupa sorg n?r Majnuns far dog. Brevet ?r ocks? genomsyrat av k?nslans adel - svaret fr?n Majnun:

K?rlek utan svar, sorglig k?rlek ?r inte v?rt ens det minsta korn. S? var det. Min sj?l ?r i blodet, Och du lever - och det g?r mig lycklig.

Det verkar som att Leyli och Majnun kan vara glada, hindren p? v?gen f?rsvinner. Men elden av passion, sp?nning och lidande som de fick utst? driver Leila i f?rtid till graven och Majnun - galen. S? ?det och livsf?rh?llandena avg?r ?det f?r en fantastisk k?nsla. Men raderna i dikten:
D?den och tiden har ingen makt ?ver k?rleken.

Och det finns inget avst?nd mellan oss

De vittnar om k?rlekens allt?vervinnande kraft, ?ver vilken inte ens d?den har n?gon makt.

(Inga betyg ?n)

Det eviga temat k?rlek i Ganjavi Nizamis dikt "Leyli och Majnun"

Andra uppsatser om ?mnet:

1. En framg?ngsrik, g?stv?nlig, gener?s h?rskare av Amir-stammen bor i Arabien. Han ?r "h?rlig, som en kalif", men som ett "ljus utan ljus",...
2. En verklig uppt?ckt f?r mig i ?r var min bekantskap med verk av den persiske forskaren Omar Khayyam och den azerbajdzjanske t?nkaren och poeten...
3. Karpenko-Karys dramaturgi ?r m?ngsidig i teman, genrer, bilder... I m?ngfacetterade karakt?rer visade han intressen, ambitioner hos olika sociala skikt i det ukrainska samh?llet: kapital,...
4. Inte en enda stor artist har besparats av k?rlek. Och ?r det bara en konstn?r? Det ?r m?nsklig natur att ?lska. Och k?rlek ?r...
5. P? h?stkv?llar, n?r himlen gr?ter och stj?rnorna faller p? det b?jda gr?set, l?ngs avl?gsna stigar, vandrar k?rleken bland ok?nda universum. Gilla och...
6. I rysk litteratur fr?n XX-talet. Bunin tillh?r en enast?ende plats. Han var en underbar prosaf?rfattare och en raffinerad lyriker. Adelsgodsens d?d, kollapsen ...
7. Temat k?rlek och v?nskap i Pushkins texter. Pushkins textv?rld ?r rik och varierad. En viktig roll i hans arbete upptas av temat k?rlek ...
8. Temat k?rlek ?r traditionellt f?r v?rldslitteraturen, i synnerhet f?r rysk litteratur ?r det ett av de "eviga" etiska problemen i v?r v?rld. Allt...
9. Pushkins k?rlekstexter f?r?ndras fr?n romantik till realism, kanske l?ngsammare ?n texter i andra ?mnen. Naturligtvis fram till 1826 fr?n ...
10. Mer ?n ett sekel har g?tt sedan skapandet av Shakespeares tragedi "Romeo och Julia", men fram till dess ?r publiken orolig och tittar p? ...
11. Tema: Temat k?rlek i texterna till N. A. Nekrasov. Dess psykologi och vardagskonkretisering. Temat k?rlek br?ts p? ett m?rkligt s?tt i Nekrasovs verk, ...
12. Temat f?r levande och d?da sj?lar ?r det viktigaste i Gogols dikt "D?da sj?lar". Vi kan redan bed?ma detta efter titeln p? dikten, ...
13. Fr?n forntida tider till idag ?r det inget som upphetsar f?rfattare och poeter som temat k?rlek. Hon ?r...

Mayakovskys k?rlek ?r livet, det ?r en intressant v?rld av den m?nskliga sj?len, det ?r en hel rad k?nslor och upplevelser. Poeten ?r en ung man i vars sj?l "inte ett enda gr?tt h?r", det vill s?ga han ?r given till k?rlek, han kan uppriktigt uppleva. ?ven i inledningen av dikten "Ett moln i byxor" utmanar han m?nniskor: han har ungdom och k?rlek som g?r hand i hand!
K?rlekskonflikten i dikten ?r ovanlig. Den lyriska hj?lten v?ntar p? Maria i flera timmar, detta f?r honom till ett s?dant tillst?nd att han k?nner sig som en "virig j?tte", vars "hj?rta ?r ett kallt j?rnstycke", men som vill ha en "?lskling".
Nerver p? kanten. Raderna l?ter tragiska:
Den tolfte timmen har fallit
Som chefen f?r den avr?ttade fr?n plakhten.
Vi kan s?ga att en person redan tappar hoppet om att tr?ffa hj?ltinnan:
Tyst,
Som en sjuk person ur s?ngen
Nerven hoppade.
Sj?len slits i bitar, men sedan h?rs ett till synes r?ddande knarrande av d?rrar, hj?ltinnan kommer in, "pl?gar mockahandskar", och s?ger nerv?st att hon ska gifta sig. Det verkar som att det nu kommer att bli en uppsj? av k?nslor, trasiga r?tter ... Men detta ?r inte fallet, eftersom hj?lten ?r lugn, "som pulsen p? en d?d man", och det h?r ?r ?nnu v?rre ?n trasiga m?bler och rasande skriker. Men mannen griper sitt sista hopp i hopp om att flickan sk?mtade. Men tyv?rr blev hon "stulen av pengar, k?rlek, passion."
Och i huset som brann ut
Ibland bor heml?sa l?sdrivare
leva eller existera? Det finns trots allt s? m?nga olika saker i dessa synonyma ord!
Det ?r l?skigt, v?ldigt l?skigt n?r "hj?rtat brinner ut", n?r alla dessa ljus fr?n den m?nskliga sj?len f?rsvinner, slocknar, och i st?llet f?r det blodiga hj?rtat, som knackar p? alla f?nster, d?rrar och sj?lar, bildas en liten svart aske, ?ver?s med olyckor, som aska. Och du f?rst?r redan att de st?rsta hj?rtan inte heller kan undvika d?den...

(Inga betyg ?n)

Andra skrifter:

1. Jag sa om honom: "Han ?r en poet av katastrofer och konvulsioner", men jag gissade inte vilka katastrofer ... K. I. Chukovsky Allt i dikten var fantastiskt: fr?n titeln till sista raden. Den hette ursprungligen "Den trettonde aposteln". Enligt evangeliet hade Kristus tolv l?rjungar L?s mer ......
2. Allt i dikten var fantastiskt: fr?n titeln till sista raden. Den hette ursprungligen "Den trettonde aposteln". Enligt evangeliet hade Kristus tolv l?rjungar - apostlar, trons predikanter. Majakovskij f?rklarar sig sj?lv som den trettonde aposteln, f?rkunnar en ny sanning f?r v?rlden, reviderar de r?dande id?erna om det goda L?s mer ......
3. "Tror du att det ?r malaria?" V. Majakovskij ?r en av de b?sta poeterna under det tidiga nittonhundratalet, ett sekel av djupg?ende sociala f?r?ndringar. Dikten "Ett moln i byxor" var f?rdig i juli 1915. I den framst?r poeten som den "trettonde aposteln" (den f?rsta titeln p? dikten, f?rbjuden L?s mer ......
4. K?rlekskonflikten i dikten ?r ovanlig. Den lyriska hj?lten v?ntar p? Maria i flera timmar, detta f?r honom till ett s?dant tillst?nd att han k?nner sig som en "virig j?tte", vars "hj?rta ?r ett kallt j?rnstycke", men som vill ha en "?lskling". Nerver till gr?nsen. Raderna l?ter tragiska: L?s mer ......
5. N?r man l?ser den h?r dikten kan man levande f?rest?lla sig Majakovskij g? l?ngs stranden av bukten och mejslar raderna "Moln i byxor" p? sandstranden i Kuokkale till rytmen av sina kraftfulla steg. P? den v?ta sanden finns sp?r av enorma st?vlar kvar, od?dliga dikter f?ds i poetens sinne. L?s mer ......
6. Vladimir Mayakovsky ?ppnade en hel era i historien om rysk och v?rldspoesi. Hans arbete f?ngade bildandet av en ny v?rld, f?dd i de h?ftigaste klassstriderna. Poeten agerade som en innovativ konstn?r som reformerade ryska verser och uppdaterade det poetiska spr?kets medel. Majakovskijs poetiska er?vringar best?mde huvudriktningen L?s mer ......
7. Id?n till dikten "Ett moln i byxor" (ursprungligen kallad "Den trettonde aposteln") kom fr?n Majakovskij 1914. Poeten blev k?r i en viss Maria Alexandrovna, en sjutton?rig sk?nhet som f?ngslade honom inte bara med sitt utseende, utan ocks? med sin intellektuella str?van efter allt nytt, revolution?rt. Men k?rleken visade sig L?s mer ......

Det mest levande temat f?r k?rlek utvecklades i dikten "Oz".

Hj?ltinnan i dikten "Oza" arbetar p? en atomcyklotron, och i denna egenskap kallar poeten henne Zoya, och i k?rlek f?rvandlas hon till Oza f?r honom, till ett slags vacker dam, till kvinnlighetsidealet, utan vilket det finns ?r ingen fullst?ndig uppfattning om livets sk?nhet och "storheten i att vara". Utan k?rlek till en kvinna och en stark k?nsla f?r naturen, "faller mannen samman", och "alla framsteg ?r reaktion?ra". Dikten "Oz" bekr?ftar Dostojevskijs ord om att sk?nhet ?r till f?r att r?dda v?rlden.

Zoya Boguslavskaya, som Andrei Voznesensky till?gnade dikten, s?ger att det kunde ha blivit ett kapitel till i Oz. Detta kapitel kom inte fram eftersom Zoya tvingade Andrei att ?terv?nda fr?n Jalta till Moskva f?r att upptr?da i konservatoriets stora sal. Poeten skickade ett telegram till henne: "Jag kan inte komma, mandeln blommar." Boguslavskaya blev f?rv?nad och svarade att om han inte d?k upp p? konservatoriet s? ville hon inte k?nna honom. M?nga ?r senare p? Zoino ett annat "Du kan inte svika folk!" Andrey noterade irriterat att eftersom han sedan br?t sig loss och anl?nde, blev "Oz" vad g?ller komposition inte som han ville.

Fr?n diktens text ?r det helt klart att det inte finns n?gon n?ra relation mellan Voznesensky och Boguslavskaya. Zoya fick veta att hon blev prototypen av "Oza" n?r hon var i Jalta, och Andrei l?ste den i Moskva. Rykten och skvaller om att poeten hade hittat en ny musa n?dde hennes man. Zoyas man Boris sa att han l?t henne g? till Voznesensky i ett ?r. Om hon vill kommer hon tillbaka efter denna tidsperiod. Boguslavskaja uppskattade h?gt sin adel, men valde att stanna hos poeten. De bodde tillsammans i fyrtiofem ?r. F?rst var m?nga f?rv?nade ?ver att poeten gifte sig med "n?gon sorts Zoya", men sedan vande sig alla vid den h?r nyheten.

Voznesensky uppskattade kvinnlig sk?nhet h?gt och han hade kvinnor p? det fysiska planet. Han letade efter inspiration, nya musor. Men huvudmusen f?r honom var alltid hans fru, som visste hur man uppskattade hans lojalitet. "Jag kommer alltid att vara dig trogen, och du kan bara vara avundsjuk p? mig f?r poesi," h?rde Boguslavskaya en g?ng en s?dan fras fr?n sin man.

Kompositionsm?ssigt best?r dikten av fjorton kapitel, som f?reg?s av en prolog. Arbetet f?reg?s av epigrafen "Anteckningsbok hittad i nattduksbordet p? Dubna-hotellet." Det vittnar om att f?rfattaren inte ville ge ut Ozu. S? i epigrafen finns ett particip "hittad", vilket visar att poeten gl?mde detta verk och det var viktigt f?r honom att skriva det och inte skriva ut det. Prologen best?r i sin tur av sju strofer (var och en ?r en quatrain), i slutet av en separat rad s?ger f?rfattaren "Ave, Oza ...". L?t oss analysera prologen.

Meningen "Ave, Oza" med olika skiljetecken i slutet upprepas sju g?nger i den: fyra g?nger anv?nder poeten en ellips, tv? - en punkt och en - ett utropstecken. Dessutom skriver poeten i den f?rsta strofen pronomenet "Du" med stor bokstav. Dessutom s?ger han "Jag lyssnar p? dina andetag." D?rmed visar han att den ?lskade, som han ?gnar sitt arbete ?t, ?r ett helgon f?r honom. Den andra strofen best?r av tv? meningar, varav den f?rsta ?r fr?geform, den andra ?r ber?ttande. I den f?rsta j?mf?r f?rfattaren f?delsen av en k?nsla med att g? in i en sj?:

Skr?mda n?r de g?r in i sj?n,

visste jag, en cyniker och en clown,

att k?rlek ?r en stor r?dsla?

N?sta strof inneh?ller fyra meningar. I den f?rsta uttrycker f?rfattaren sin sp?nning ?ver det faktum att hans ?lskade nu ?r ensam. I den andra upprepar han adverbet "l?skigt" i j?mf?rande grad: "Men det ?r l?skigare - om n?gon ?r n?ra." D?rmed visar poeten sin upplevelse av sin ?lskade. "Fan vad du f?rs?krade sk?nhet!" - i den h?r meningen ?r det tydligt att f?rfattaren ?r f?rtjust i sin musas sk?nhet.

I den f?rsta meningen i den fj?rde kvat?nen l?gger Voznesensky orden "mikrober", "m?nniskor" och "lok" i en synonym rad:

Ni, mikrober, m?nniskor, lokomotiv,

Jag ber dig, var f?rsiktig med henne.

S? poeten mots?tter sig alla andra till Oz.

De meningar som utg?r de ?terst?ende tre stroferna i prologen uttrycker inte ut?t k?nslor: de har inte utropstecken eller prickar i slutet. Men n?r det g?ller inneh?llsdjupet ?r de v?ldigt starka.

Vid magneten ?r jag en ledsen p?le,

du ?r l?tt. M? du vara l?tt.

I den f?rsta meningen skapar poeten en konstn?rlig bild av en magnet med olika poler: "ledsen" och "ljus". I det h?r fallet ?r anv?ndningen av antitestekniken intressant: vanligtvis ?r den baserad p? antonymer, men h?r observerar vi vanliga adjektiv. Upprepningen av besl?ktade ord ("ljus" och "ljus") visar ?terigen f?rfattarens entusiastiska inst?llning till sin ?lskade.

I meningen "Jag kommer inte att g?ra dig uppr?rd med mig sj?lv" anv?nder Voznesensky medvetet en indirekt ordf?ljd: han s?tter till?gget "du" efter ?mnet "jag". S? poeten illustrerar sin otroliga k?rlek till Oz.

Jag bryr mig inte ens om d?den.

Jag kommer inte ens bry mig om livet.

I denna monogami visar poeten att han inte vill belasta sin ?lskade p? n?got s?tt.

I den sista strofen av prologen finns en oxymoron "Flygande ?r oupph?rligt". Jag minns Fausts ord fr?n verk med samma namn av I.V. Goethe: "Stopp, ett ?gonblick! Du ?r vacker!"

Tack f?r att du kom.

Den andra meningen inneh?ller en kontrast till den f?rsta: "Jag f?rebr?r inte", utan "tack".

L?t oss v?nda oss till analysen av diktens ideologiska och tematiska komplex.

L?t oss g? tillbaka till ?mnet. F?rutom huvudtemat k?rlek ber?r Voznesensky andra ?mnen: temat poeten och poesin; vetenskap; gott och ont; filosofiska. Den f?rsta representeras av linjerna:

?r k?rlek inte lika p? modet som en ?ppen spis?

Men varf?r d?, efter att ha fyllt Luzhniki,

dras vi mot verser som en ?rt f?r sk?rbjugg?

Och gl?dje och skyggt blommar v?ra sj?lar...

I dessa rader s?ger poeten att m?nniskor beh?ver poesi. Det ?r intressant att j?mf?ra dikterna med "?rter mot sk?rbjugg". Det visar att texterna har ett l?kande v?rde som hj?lper m?nniskor att ?terh?mta sig fr?n ?kommor.

mitt tal avbryts.

Med "robotar" f?rst?r poeten myndigheternas representanter som f?ljer hans varje steg och inte till?ter honom att lugnt skapa.

Fundera p? hur temat vetenskap avsl?jas i arbetet. Voznesensky skriver om klyftan mellan civilisation och kultur, reflekterar ?ver planetens framtid. I en aforistisk form slutar tvisten om problemet med m?nniskan och framsteg i dikten "Oz":

Alla framsteg 3/4

reaktion?r

om en person kollapsar.

Det tredje mindre temat, gott och ont, ?terspeglas i aforismen:

K?p oss inte med en kall leksak

mekanisk n?ktergal!

Det viktigaste i livet ?r m?nskligheten.

Det filosofiska temat avsl?jas i kapitel VI. I den pratar den lyriska hj?lten med en svart korp. Anv?ndningen av f?rg ?r intressant: svart i det h?r fallet symboliserar likgiltighet, ovilja att njuta av livet och pessimism. Den lyriske hj?lten, som i det h?r fallet ?r lika med f?rfattaren, f?rs?ker visa korpen livets olika positiva sidor. F?r det f?rsta ?r det gl?djen att vara m?nniska:

Jag tycker synd om din f?gel

du skulle f?das till man,

F?r det andra, att arbeta

den st?rsta lyckan ?r att arbeta,

sk?ra halva planeten...

Voznesensky visar att en person kan bli lycklig om han f?rverkligar sig sj?lv i ett yrke och g?r det han ?lskar:

Kommer du att bli en bra mentor,

gud av maskiner, experiment,

du kommer att vara brons av monument

k?nd ?ver hela v?rlden..

Slutligen f?rs?ker den lyriska hj?lten ber?tta f?r korpen att harmoni i v?rlden kan uppn?s tillsammans med en ?lskad:

flickor fingrar p? morgonen

de kommer att l?gga k?rsb?r p? sina l?ppar,

Korpen svarar dock p? alla sina kommentarer med bara en fras: "Vad i helvete?" I slutet av dialogen s?ger han: "Livet var - men vad fan?!" Upprepningen av adverbet "p? fikonet" illustrerar korpens okunnighet och likgiltighet. Den ovan n?mnda bilden av en korp ?r f?rresten en allegori. I denna bild f?rmedlade poeten m?nskliga tillkortakommanden.

S? i det sj?tte kapitlet av "Oz" avsl?jas det filosofiska temat enligt f?ljande. F?rfattaren visar att det fina med livet ?r att njuta av det.

S?ledes, i dikten "Oza" visas en musa, vars prototyp var Boguslavskaya. N?r han v?nder sig till flera ?mnen (vetenskap, temat poeten och poesin, gott och ont, filosofiskt), pekar poeten ut en - k?rlek. Det ser vi i verkets titel.

S?, temat k?rlek i Voznesenskys verk har f?ljande funktioner. F?r det f?rsta uppskattar han en kvinna mycket och f?rmedlar denna inst?llning i dikterna "De sl?r en kvinna", "Kvinnan sl?r", "Merlin Monroes monolog" etc. F?r det andra hyllar poeten sin musa Boguslavskaya, som visas i dikten "Oza". F?r det andra hyllar poeten sin musa Boguslavskaya, som visas i dikten "Oza".

I v?rldslitteraturen har det alltid funnits och kommer att finnas det eviga temat k?rlek och trohet. Ett av de sl?ende exemplen ?r dikten av A. S. Pushkin "Ruslan och Lyudmila". Trots att detta verk skrevs f?r ungef?r tv?hundra ?r sedan f?ngar det l?saren med sin handling ?n i dag. F?r varje g?ng blir dikten mer sp?nnande och intressant. Detta beror p? det faktum att den stora poetens verk k?nnetecknas av f?rfattarens ?nskan att f?rmedla till l?saren tro p? en fantastisk k?nsla av k?rlek och i f?rekomsten av trohet.

Dikten sp?rar kampen mellan gott och ont, svek och lojalitet, k?rlek och list. Handlingen i verket ?r knuten till tv? huvudkarakt?rer: den unge prinsen Ruslan och den vackra prinsessan Lyudmila. Detta par hade verkliga och gnistrande k?nslor.

Ludmila ?r f?rkroppsligandet av en idealisk ung flicka. F?rfattaren framst?ller henne som ?m, slank och vacker. Pushkin skrev:

"Azurbl?, frodig solkl?nning
Kl?dd Lyudmila smala l?ger;
Gyllene lockar t?ckta ... "

I Tjernomors palats t?nker hon st?ndigt p? Ruslan och saknar honom v?ldigt mycket. Bilden av Lyudmila f?rkroppsligar alla egenskaper som borde vara inneboende i en modern tjej.

Inte bara Ruslan ville f? en idealisk brud som hustru, utan ocks? hans fr?msta rivaler - de tre hj?ltarna. Men ingen av dem upplevde uppriktiga k?nslor, ?lskade henne inte riktigt, eftersom bara Ruslan f?rblev trogen sin brud och r?ddade henne.

Detta par ?r ett perfekt exempel p? f?rh?llandet mellan tv? k?rleksfulla hj?rtan, de f?rblev trogna mot varandra. Vid deras br?llop gick alla inv?nare i staden. Men ett lyckligt liv ?verskuggades drastiskt. Men huvudpersonen misstr?stade inte.

P? sin v?g r?r sig Ruslan, oavsett vad, mot sitt m?l. Han ?r inte r?dd f?r alla faror n?r han g?r f?r att r?dda sin ?lskade fr?n f?ngenskapen. En underbar k?nsla av k?rlek till?t honom att l?mna sina rivaler bakom sig, han kunde ?vervinna deras elakhet, list och feghet. P? k?rlekens vingar lyckades prinsen r?dda Lyudmila fr?n f?ngenskap och besegra och straffa Chernomor och till och med k?mpa f?r sitt hemland. S?ledes bevisade Ruslan sin lojalitet och uppriktighet av k?nslor. Riddaren med v?rdighet klarade alla tester och ?terv?nde hem med en seger.

I verket "Ruslan och Lyudmila" kan man hitta mycket mystik och ondska, men k?rleken lyckas er?vra allt. Fr?n arbetet kan du l?ra dig flera historiska fakta: om kulturen i ditt land, folklore. Det ?r inte f?r inte som verket idag ?r s? ?lskat och uppskattat av b?de vuxna och barn.

Uttrycket "sann k?rlek varken brinner i eld eller sjunker i vatten" karakteriserar mycket exakt f?rh?llandet mellan Lyudmila och Ruslan. F?r sin utvaldes skull rusade en man n?stan till v?rldens ?ndar f?r att bek?mpa den m?rka kraften. Denna handling karakt?riserar honom utan tvekan som en verkligt modig och k?rleksfull ung man. Lyudmila ?r en br?cklig, vacker prinsessa, som genom ?dets vilja tillf?ngatogs av en l?msk gammal man. Hennes hj?rta sm?lte inte innan alla rikedomar som kidnapparen erbj?d henne. Hon var trogen b?de i tankar och sj?l mot sin utvalde, bar sina k?nslor genom barri?rerna. Alla ?lskandes lidanden bel?nades, de bevisade sin k?rleks lojalitet.