Yuliya Borisovna Gippenrayter

Bizda turli xil belgilar bor ... Qanday bo'lish kerak?

Mening eng yaqin va aziz insonimga.

Qirq yildan beri uchrashuvimiz uchun taqdirga rahmat aytaman.

Va bizning qahramonlarimiz juda boshqacha ekanligi uchun!

Kirish

O'quvchi ota-onalar uchun - bolalar bilan qanday yaxshi muloqot qilish, ular bilan qanday qilib uyg'un munosabatlarni o'rnatish haqida kitoblar yozishimga o'rganib qolgan. Garchi bu "qanday"larning ko'pchiligi kattalar uchun juda mos bo'lsa-da, kitoblar, birinchi navbatda, bolalarga g'amxo'rlik qilishni nazarda tutgan. Ular bolalarning murakkab ichki dunyosiga, ularning his-tuyg'ulari va qiyinchiliklariga, ota-onalarini "tarbiyaviy" sa'y-harakatlari bilan qanday qabul qilishlariga va yana ko'p narsalarga e'tibor qaratmoqchi edilar.

Va men bu kitobni xuddi shu ruhda yozmoqchi edim - kattalar uchun bolalar haqida, aniqrog'i, bolalar qahramonlari haqida. Biroq, rejani o'zgartirish kerakligi darhol ma'lum bo'ldi. Axir, har bir kattaning o'ziga xos fe'l-atvori bor va bolani yaxshi tarbiyalash uchun u birinchi navbatda o'zini anglashi kerak. Bu kitob shunday bo'ldi bolalar va kattalar qahramonlari haqida, ya'ni hamma haqida va hamma uchun.

* * *

Xarakter - bu fikrlash, kuzatish, o'zini va boshqalarni bilish uchun qiziqarli mavzu. Inson hayotidagi deyarli hamma narsa xarakterga bog'liq: u o'z hayotini qanday quradi, oilada qanday yashaydi, do'stlari va hamkasblari bilan qanday muloqot qiladi, bolalarni qanday tarbiyalaydi.

Qadim zamonlardan beri odamlarni savollar bilan band qilishgan: sizning xarakteringizni qanday bilish mumkin? Boshqa odamning xarakterini qanday tushunish mumkin? Guruhlarga birlashtirilishi mumkin bo'lgan o'xshash belgilar bormi? Xarakter tug'mami yoki hayot davomida shakllanadimi?

Shifokorlar, faylasuflar va olimlar bu savollarni ikki yarim ming yildan ko'proq vaqt davomida o'rganishdi.

TEMPERAment, XARAKTER, SHAXS

Xarakter va temperament

Hammasi to'rt turning tavsifi bilan boshlandi temperament. Buni miloddan avvalgi V asrda qadimgi shifokor Gippokrat qilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Gippokrat qiziqqan fiziologiya odam, uning xatti-harakati emas. O'sha davr nazariyasiga ko'ra (juda hayoliy) tanada to'rtta asosiy suyuqlik borligiga ishonishgan: qon, shilliq, sariq o't va qora o't va har bir odamda ulardan biri ustunlik qiladi. To'rt temperamentning nomlari bunday suyuqliklarning lotin ildizlaridan kelib chiqqan: sanguine (qon), flegmatik (shilliq), xolerik (sariq o't), melanxolik (qora safro). Xuddi shu "temperament" so'zi butun tanadagi suyuqliklarning aralashmasi yoki nisbatini anglatadi. Shunday qilib, Gippokrat temperamentni insonning ruhiy hayoti bilan bog'lamadi; u hatto yurak yoki jigar kabi alohida organlarning temperamenti haqida gapirdi.

Ammo vaqt o'tishi bilan, tanada qon, sariq safro va boshqalar ustunlik qiladigan odam qanday ruhiy xususiyatlarga ega bo'lishi kerakligi haqida xulosalar paydo bo'ldi. to'rtta temperamentning psixologik portretlari. Birinchi urinish Gippokratdan etti asr o'tgach - 2-asrda qadimgi shifokor Galen tomonidan qilingan. n. e. Keyinchalik, 18-asrning oxirida nemis faylasufi I. Kant temperamentlarning psixologik portretlarini tuzdi, so'ngra ular turli xil o'zgarishlar bilan ko'plab, ko'plab mualliflar tomonidan takrorlandi. Bular boshidanoq badiiy obrazlar kabi ilmiy emas edi.

Masalan, mashhur frantsuz yozuvchisi Stendalning temperament tavsiflari qanday ko'rinishga ega (men juda qisqartirilgan shaklda keltiraman).

Sanguine temperament

Sangvinik - ko'zni qamashtiruvchi yuzli, ancha to'la, quvnoq, keng ko'krak qafasi bo'lgan, sig'imli o'pkasini o'z ichiga olgan va yurakning faolligini, shuning uchun tez qon aylanishini va yuqori haroratni ko'rsatadigan odam.

Ruhning xususiyatlari: quvnoq ruhiy holat, yoqimli va yorqin fikrlar, xayrixoh va nozik his-tuyg'ular; lekin odatlar o'zgaruvchan; ruhning harakatlarida engil va o'zgaruvchan narsa bor; aqlga chuqurlik va kuch yetishmaydi. Sanguinega muhim qal'ani himoya qilish ishonib topshirilishi mumkin emas, lekin uni xushmuomala saroy a'zosi roliga taklif qilish kerak. Frantsuzlarning aksariyati sanguindir, shuning uchun Rossiyadan chekinish paytida ularning armiyasida tartib yo'q edi.

xolerik temperament

Safro inson tanasidagi eng o'ziga xos elementlardan biridir. Kimyoviy jihatdan bu modda yonuvchan, oqsilli, ko'pikli. Fiziolog nuqtai nazaridan, bu juda harakatchan suyuqlik, juda ogohlantiruvchi va xamirturush kabi harakat qiladi.

Ruhning xususiyatlari: ta'sirchanlik kuchayadi, harakatlar keskin, jo'shqin. O'tchi temperamentli odamni yutib yuboradigan alanga o'z-o'zidan etarli va eksklyuziv bo'lgan fikrlar va impulslarni keltirib chiqaradi. Bu unga deyarli doimiy tashvish hissi beradi. Sanguinega osonlik bilan beriladigan ruhiy farovonlik hissi unga mutlaqo notanish: u faqat eng qizg'in faoliyatda tinchlik topadi. Xolerik temperamentli odam uning tana tashkiloti tomonidan buyuk ishlarga mo'ljallangan. Stendalning so'zlariga ko'ra, xoleriklar Yuliy II, Charlz V, Kromvel edi.

Flegmatik temperament

Bu shimoliy xalqlarga, masalan, gollandlarga ko'proq xosdir. Rotterdamga tashrif buyuring va ularni ko'rasiz. Mana, semiz, baland bo'yli sarg'ish, g'ayrioddiy keng ko'kragi bilan siz tomon yurmoqda. Uning kuchli o'pkasi, katta yuragi, yaxshi qon aylanishi bor degan xulosaga kelishingiz mumkin. Yo'q, bu hajmli o'pkalar ortiqcha yog 'bilan siqiladi. Ular juda oz miqdorda qabul qiladilar va qayta ishlaydilar katta miqdorda havo. Flegmatikning harakatlari sust va sekin. Natijada, kichik va chaqqon Gascon ulkan golland granadierini uradi.

Ruhning xususiyatlari: flegmatik tashvishga mutlaqo begona, undan xolerikni o'ziga tortadigan ajoyib narsalar paydo bo'ladi. Uning odatiy holati - tinch, sokin farovonlik. U borliqning yumshoqligi, sustligi, dangasaligi, xiraligi bilan ajralib turadi.

Stendal 1812 yilgi urush qatnashchisi va Napoleon armiyasi bilan Moskvada tugadi. U qattiq iqlimi bo'lgan mamlakatda yashovchi ruslarning flegmatik temperamentga ega emasligidan hayratda ekanligini aytadi. U bunga Moskva taksi haydovchilari va eng muhimi, Moskva bo'sh bo'lib qolganiga ishonch hosil qildi. "Moskva aholisining g'oyib bo'lishi flegmatik temperamentga shunchalik to'g'ri kelmaydi," deb xulosa qiladi Stendal, - menga hatto Frantsiyada ham bunday hodisa imkonsizdek tuyuladi.

Melankolik temperament

Melanxolik harakatlardagi cheklov, ikkilanish va qarorlarda ehtiyotkorlik bilan ajralib turadi. Uning his-tuyg'ulari bevositalikdan mahrum. Yashash xonasiga kirganda, u devorlar bo'ylab yo'l oladi. Bu odamlar yashirin va ma'yus ishtiyoq bilan eng oddiy narsani aytishga muvaffaq bo'lishadi. Ularga bo'lgan sevgi har doim jiddiy masala. Bir melanxolik yigit sevgi tufayli peshonasiga o'q qo'ydi, lekin u baxtsizligi uchun emas, balki his-tuyg'ulari ob'ektini tan olishga kuch topa olmagani uchun. Va o'lim unga bu tushuntirishdan kamroq og'riqli tuyuldi.

Stendalning yozuvlarida biz barcha belgilarni topamiz dunyoviy fikr bugungi kunda mavjud bo'lgan temperamentlar haqida.

Birinchidan, ular to'rt tur haqida gapirishni davom ettirib, ularni Gippokrat bergan nomlar deb atashadi; ikkinchidan, har bir turga fiziologik asos beriladi; uchinchidan, ular temperamentga insonning juda keng doiradagi xatti-harakatlari va ishlarini, muhim qal'ani himoya qilishdan tortib, sevgi izhor qilish usullarini o'z ichiga oladi.

Biroq, Gippokratning temperamentlar haqidagi ta'limoti tarix mulkiga aylandi. Uning to'rtta turi endi ilmiy adabiyotlarda na psixologik, na fiziologik jihatdan uchramaydi, garchi ularning tavsiflari hali ham mashhur jurnallarda "ilmiy" deb topiladi.

Jiddiy tadqiqotlarda qidiruv davom etmoqda fiziologik asoslar temperament. Olimlar bu asoslarni tananing tuzilishida topishga harakat qilmoqdalar, masalan asab tizimi, biologik ehtiyojlarning kuchi, miyaning hissiy markazlarining ishlashi. Xuddi shu vaqtda psixologlar(faylasuflar va psixiatrlar bilan birgalikda) ilm-fanni inson xulq-atvorining yanada nozik va o'ylangan tasvirlari bilan boyitgan va temperamentlarning psixologik portretlari endi turli xil deb muhokama qilinadi. belgilar turlari. Shu bilan birga, temperamentga juda hurmatli joy beriladi. xarakterning tabiiy asosi. Aytgancha, bunday "asos" ajoyib shifokor va psixolog Yanush Korchakning eslatmalaridan parchada muhokama qilinadi.

“Yuz chaqaloq. Men hammaning to'shagiga egiladim. Mana ular, umri haftalar yoki oylar bilan hisoblangan... Avvaliga menga baxtsiz hodisadek tuyulgan narsa kunlar davomida takrorlanadi. Men ishonuvchan va ishonchsiz, xotirjam va injiq, quvnoq va ma'yus, ishonchsiz, qo'rqinchli va dushmanlarni ta'kidlab yozaman.

"Temperament- bu psixofiziologik jarayonlar oqimining tug'ma xususiyati (ularning tezligi, inertsiyasi, intensivligi, o'tish qobiliyati va boshqalar). Xarakter xuddi shunday - insonning dunyoga, uning atrofidagi odamlarga va o'ziga bo'lgan munosabatining barqaror xususiyati" (Volfgang Kretshmer).

Psixologik turlar va belgilarning turli xil tasniflari mavjud. Biroq, ularning barchasi oddiy odamning o'zini va boshqalarni tushunishga bo'lgan ehtiyojini ma'lum darajada qondira oladi, chunki u (oddiy odam), qoida tariqasida, psixologik atamalar va nazariyalar dengizida tezda o'z yo'nalishini yo'qotadi. Va shunga qaramay - qaysi xususiyatlar faqat ma'lum bir xarakter turiga xos ekanligini va qaysi biri hech qanday sharoitda unga xos emasligini aniq belgilaydigan tasnif mavjudmi? Va bu turlarni etarlicha tanib olish mumkinmi? Va agar mavjud bo'lsa, yaqin va aziz odamlar bilan xarakterdagi farqni engish uchun ushbu ma'lumotdan qanday qilib haqiqiy foyda olish mumkin?

Qahramonlar uchun bunday qo'llanma mavjud. Bu klinik xarakterologiya va amaliy psixologiya o'rtasidagi hamkorlikning samarasidir. Birinchisi sud-tibbiyotdan kelib chiqadi, uning asoschisi hisoblanadi Ernst Kretschmer- nemis psixiatri va psixologi, fizikaga asoslangan temperamentlar tipologiyasini yaratuvchisi. Olim o'z qahramonlarining tavsiflarini jinoiy elementlarni kuzatish orqali yaratgan, shuning uchun ular jinoiy xarakterdagi o'ziga xos nuanslarga to'la.

Keyinchalik nemis psixiatrining kashfiyotlari psixologlarning keyingi tadqiqotlari uchun asos bo'lib xizmat qildi. Natijada, faqat 9 tani o'z ichiga olgan tizim paydo bo'ldi belgilar turlari, ularning ba'zilari tegishli subtiplarni o'z ichiga oladi.

Har qanday fan o'zining amaliy ahamiyati bilan idrok qilinadi. Shuning uchun, g'alati, faqat aniq fanlar hech qachon ularning postulatlarining zarurligi yoki foydasizligi to'g'risida behuda munozaralar mavzusiga aylanmaydi. Ko'rinib turibdiki, psixologiya ham matematikaning aniqligiga, ya'ni uni kundalik hayotda qo'llash darajasiga erishishi kerak. Albatta etiketlash uchun emas. U insonga odamlar bilan munosabatlarini, istiqbollarini va ularning rivojlanishining to'g'ri yo'nalishini bashorat qilish imkoniyatini beradigan "ilg'or" bilimlarni o'z ichiga olishi kerak.

Biroq, sxemalar va algoritmlarning shubhasiz afzalliklariga qaramay, psixologiya boshqa narsa bilan boyitilgan: voqelikni almashtirib bo'lmaydigan intuitiv va obrazli tushunish. Shaxsning "xushbo'y hidi" va insonning ichki ruhiy dramasi faqat majoziy til bilan haqiqatan ham to'g'ri ifodalanadi.

Matematik jihatdan, inson xatti-harakatlarini tekshirish mumkin emas. Odatdagidan tashqari, har doim o'ziga xos individual xususiyatlarga ega bo'lgan asl shaxs bo'ladi. Shuning uchun ham bu haqda gapirish to'g'riroq bo'ladi shaxsiyatning yadrosi , bu ma'lum sabablarga ko'ra (antropomorfik, fiziologik, psixologik va boshqalar) insonga xosdir. Aynan shu narsa har birimiz butun hayotimiz bilan shug'ullanishimiz kerak, nima bilan faxrlanamiz, nimadan shikoyat qilamiz, kurashamiz yoki ba'zida qarshilik ko'rsatishni to'xtatib, hamma narsani avvalgidek qabul qilishga qaror qilamiz. Va biz ko'pincha o'zimiz xohlagan tarzda yashashimizga, o'zimizni to'liq namoyon etishga, istaklarimiz va ambitsiyalarimizni muvaffaqiyatli amalga oshirishga xalaqit beradigan narsalarni engishga yordam beradigan hiyla-nayranglarni o'ylab topamiz.

Kimdir haddan tashqari qat'iyatsiz ikkinchisini chalkashtirib yuborish oson, uchinchisi barcha to'siqlarni o'jarlik bilan engishga moyil, va keyin o'zingizni noto'g'ri yo'lda topasiz. Bundan tashqari, bizning psixologik xususiyatlarimiz odamlar bilan bo'lgan munosabatlarimizga ta'sir qiladi - ham yaqin, ham uzoq. Nima uchun mojarolar paydo bo'ladi, ular ko'pincha taqdirli va halokatli bo'ladi? Ko'pincha ularning sababi belgilardagi farq tekisligida yotadi. Bu sohada bir oz psixologik savodxonlik keng tarqalgan xatolardan qochishga yordam beradi.

Axir, eng muhim dori - bu profilaktika. Qiyin xarakterga ega bo'lgan yoki ruhiy kasalligi bo'lgan shaxs tizimli ravishda boshqalarga yoki o'ziga psixologik travma keltiradi, haqiqatga moslashish qiyin. Agar boshqalar bunday odamlarni yaxshiroq tushunsalar, har bir kishi kamroq qiyinchiliklarga duch keladi. O'zaro tushunmovchilikdan aziyat chekadigan sog'lom odamlar ham bir-biriga og'riqli nevrotik reaktsiyalarni keltirib chiqaradi. O'z-o'zidan va sevgan odamdagi xarakterning asosiy turini to'g'ri aniqlash qobiliyati ruhiy tushkunlik va asabiy inqirozlarning oldini olishga yordam beradi.

Ayniqsa, yaqin odamlarga munosib talablar qo'yish qiyin. Biz ularning bizga bo'lgan munosabati biz ko'rgandek bo'lishini istaymiz. Agar inson bizni sevsa, biz uchun hamma narsani qila oladi shekilli. Ba'zida inson yaqinlarining sevgisini ular qilishga tayyor bo'lgan qurbonliklar soni bilan o'lchaydi. Natijada nima sodir bo'ladi? Yaxshi munosabatlar va qaramlik tufayli sevikli kishi bizning istaklarimizni bajarishga harakat qiladi, lekin agar ular uning tabiatiga mos kelmasa, unda qilingan harakatlar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Hamma narsa uning umidsizligi yoki bizga nisbatan noroziligi va go'yoki etarli bo'lmagan sevgisi uchun unga bo'lgan noroziligimiz bilan tugaydi. Balki, "Agar sevsangiz, qila olasiz" tamoyili biz odamlardan sevgini talab qiladigan vaziyatda tug'iladi, o'zimizda bu sevgiga ega bo'lmasdan. Chunki agar biz o'zimizni sevganimizda, ehtimol, boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarimizda yuzaga keladigan muammolar uchun bahona bo'lmasa, tushuntirishni qidirgan bo'lardik. "Har bir qizg'in savolga har doim javob berish mumkin" tamoyili maqsadga muvofiqroq bo‘lardi. Oila va nikoh barqaror bo'lishi uchun unda ishtirok etuvchi shaxslarning xarakteri (xarakterning o'zi) kabi barqaror tuzilmani hisobga olish kerak.

Bundan tashqari, tarbiya va inson joylashgan muhit tug'ma qiyin xarakterning namoyon bo'lishini yumshatishi va yumshatishi va ularni g'ayrioddiy ravishda kuchaytirishi mumkin. Shu sababli, o'z farzandingiz xarakterining o'zagini to'g'ri aniqlash qobiliyati unga uning muvaffaqiyatli rivojlanishi va ijodiy amalga oshirilishi uchun eng qulay bo'lgan sharoitlarni yaratishga yordam beradi.

Demak, har bir xarakterning o‘zagi, ya’ni xarakterdagi eng zaruri bor. Bu xarakterning o'zagi bo'lib, u turli odamlarda uning tipik xususiyatlarini ko'rish va ta'kidlash imkonini beradi, ular haqida bir xil xarakterning vakillari sifatida gapiradi. Boshqa so'zlar bilan, . Inson xarakterining mohiyatini va u bilan hamma narsa qanday ranglanishini his qilmasdan, individual ko'rinishlarning xilma-xilligi ortidagi yaxlitlikni ushlash qiyin. Xarakter insonning tashqi dunyoga bo'lgan ichki reaktsiyalarida, his-tuyg'ularida, mimikalarida, imo-ishoralarida, jismoniy holatida va, albatta, xatti-harakatlarida, uning stereotiplari majmuida namoyon bo'ladi.

Xarakter xunuk, nomutanosib bo'lishi mumkin - keyin u deyiladi psixopatiya. Nemis psixiatri Kurt Shnayderning ta'rifi ko'pchilikka ma'lumki, psixopat - bu qiyin fe'l-atvori tufayli o'zini azoblaydigan yoki boshqalarni azoblaydigan (ko'pincha har xil darajada bo'lsa ham, bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi).

Demak, ular amaliy psixologiyada qo'llaniladigan asosiy belgilar turlari. Ularning tavsifini o'zingizga va atrofingizdagi odamlarga qo'llashga harakat qiling. Kim biladi, ehtimol bu sizga muhim narsani tushunishga yordam beradi va bu tushunish hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartiradi?

Bu tur epileptoid deb ham ataladi - bolalikdan beri avtoritar-kuchli xarakterga ega bo'lgan odamlar va epilepsiya bilan og'rigan bemorlarning xatti-harakatlaridagi salbiy ko'rinishlarning o'xshashligi tufayli (epileptik bu turdagi xarakterning vakili bo'lmasligi mumkin).

Xarakterli o'xshashlik puxtalik, qandaydir yovuzlik, idrokning yopishqoqligi, xushomadgo'ylikka moyillik, qasoskorlik, shubha, tabiatning g'azablangan portlashi shaklida topiladi.

Bu holatda fikr va his-tuyg'ularning to'g'riligi nimani anglatadi? Bu ko'zda "haqiqat-bachadon" ni qo'pol tarzda ifodalashning tashqi uslubiga emas, balki ichki ruhiy jarayonlarning namoyon bo'lish qonuniyatiga ishora qiladi. To'g'rilik - fikrning aniq va ishonchli yurishi, ko'zlangan maqsad sari eng qisqa yo'l bo'ylab, ya'ni to'g'ri chiziq bo'ylab harakatlanish tendentsiyasidir. Tafakkur shubhalar qirrasini aylanib chiqmaydi, zeb-ziynatli nazariy konstruksiyalarni to‘plamaydi, murakkab paradokslar o‘yiniga kirmaydi, balki soddalashtirib, burchaklarni kesib, o‘zini tanqid qilishga qodir bo‘lmagan holda to‘g‘ri oldinga boradi. Bunday fikrga ega bo'lgan odam subtekstni yaxshi his qilmaydi, u hazil, kinoya, introspektsiya, murosa bilan yaxshi vaziyatga ega emas.

Endi tasavvur qiling-a, sizning yoningizda ushbu turdagi xarakterning vakili bor edi. Uni birinchi navbatda uning og'ir atmosferasi bilan aniqlash oson bo'ladi. Agar siz nutqda ravon bo'lsangiz, hech qachon o'z fikringizni ifoda etishda qiynamang, unda bu odamning huzurida siz o'zingizni tanimasligingiz mumkin. Tili chigal bo'ladi, fikr sirg'alib ketadi, qalb og'ir bo'ladi, go'yo uni tosh bilan ezib tashlagandek.

Agar bu kishi ba'zi pozitsiyalarni qat'iy egallagan bo'lsa, unda u kabi og'ir kabinet, hatto biroz burish qiyin. U o'z printsiplaridan chetga chiqish uchun ichki asoslarga ega emas, uning uchun eng tabiiy narsa ular uchun kurashdir. Ushbu ruhiy omborni "jangchi, usta, an'analar saqlovchisi xarakteri" deb ham atashadi. Ayollar ham shunday "jangchilar" bo'lishi mumkin, garchi erkaklar ko'proq.

Odamlar bilan munosabatda bo'lgan fikrlashning yuqoridagi xususiyatlari muqarrar ravishda avtoritarizmga aylanadi. Avtoritarizm- bu hukmronlik qilish istagi, so'zning keng ma'nosida buyruq berish, qo'mondonning o'zgacha fikrga bo'lgan karligi, hamma narsa bo'lishi kerak, degan ishonch, "men aytganimdek, davr".

Kuchli tabiiy instinktlar va harakatchanlik bu xarakterning o'zagidan ajralmas. Jinsiy va oziq-ovqat ehtiroslari, moddiy ne'matlarga va hayajonga intilish, o'ziga xos xudbinlik bilan o'zini o'zi saqlash instinkti - bularning barchasi avtoritar-kuchli xarakterga xosdir.

Va allaqachon qiyin xarakterga ega bo'lgan ushbu "guldasta" ga, shuningdek, etarli asoslarsiz biror narsaga patologik ishonch qo'shiladi. Deliryumdan farqli o'laroq, bu shunchaki haddan tashqari baholangan haqiqiy holatlarga asoslangan psixologik jihatdan tushunarli ishonchdir.

Masalan: er kutilmaganda ishdan ertaroq qaytib keldi va chelakda olib ketish uchun tayyorlangan shampan shishasini ko'rdi, xotinining qo'rqib ketgan nigohini payqadi (u uning kelishini kutmagan) va uyda sevgilisi borligiga amin bo'ldi. , va haqiqatda bo'lgani kabi, xotinining do'sti emas. Uning fikrlari aniq, unda mantiqsizlik yo'q (bu bo'lishi mumkin). Patologiya shundan iboratki, chelakdagi shishalar va qo'rqib ketgan ko'rinish uning xotini aldaganiga va xiyonat qilishda davom etishiga chuqur ishonch hosil qilish uchun etarli. Umrining qolgan qismi xotiniga nisbatan noto'g'ri ekanligini ko'rsatsa ham, qalbining tubida bu ishga bo'lgan ishonch va kelajakda shunga o'xshash narsadan ehtiyot bo'lish davom etadi. Uning ishonchi komil bo'lishining muhim sharti shundaki, so'nggi paytlarda uning kuchi biroz yomonlashdi va xotini boshqa erkaklar bilan bir oz yoqimli bo'lib qoldi.

Bolalikda avtoritar-zamon xarakteri ga bo?lgan talabning yuqoriligida namoyon bo?ldi jismoniy qulaylik: bunday bolaning ovqatlanishi, quruq va issiq tagliklarda yotishi muhim, aks holda u yig'lash-talabi bilan uni azoblaydi.

Uch yoshga kelib, sadistik moyilliklar paydo bo'lishi mumkin. Bolalar hayvonlarni qiynoqqa solishadi, yaqinlariga, boshqa bolalarga zarar etkazishga harakat qilishadi. Sadizm yashirin, passiv tarzda ham namoyon bo'ladi: ular och odamning, itning ko'z o'ngida ta'kidlangan zavq bilan kolbasa yeyishadi.

O'z narsalariga nisbatan kichik aniqlik bilan bolalarcha tejamkorlik erta qayd etilgan. O'yinlarda va mashg'ulotlarda ular jiddiy puxtalik ko'rsatadilar. Ular ko'pincha sekin ishlaydi, lekin ishning har bir elementini diqqat bilan bajarish orqali buning o'rnini to'ldiradi.

Avtoritar zo'ravonlikdagi o'spirin o'z vazifalarini e'tiborsiz qoldirib, uyda ko'plab cheksiz huquqlarni olishga harakat qiladi. Shuning uchun, uning o'zi hali buni qilmagan bo'lsa-da, unga ma'lum huquqlarni berish tavsiya etiladi, lekin majburiyatlar bilan birga. U qoidalar va an'analarga rioya qilishga moyil bo'ladi. Unga huquqlar berishda uning xizmatlarini ta'kidlash juda muhim, buning natijasida u ushbu huquqlarni oladi. Uning irodasi, tejamkorligi, uy-ro'zg'orligi, mustahkamligini ta'kidlab, uni maqtash maqsadga muvofiqdir, shunda u o'zi buni o'zi qadrlay boshlaydi. Siz uni faxriy "unvonlar" bilan "mukoflashingiz" mumkin: onaning himoyachisi, kichiklarga o'rnak, otaning sodiq yordamchisi.

Filmda " Shindler ro'yxati" Shindler va sovuq, sadist yosh natsist o'rtasida kuch suhbati bo'lgan sahna bor. Shindler bu fashistning hokimiyat haqidagi g'oyasini mahorat bilan o'zgartirdi. U unga o'ldirish kuchi borligini va Milovning kuchi borligini ko'rsatdi
qachon o'ldirishingiz mumkin edi. Ikkinchi kuch yuqoriroq, chunki u faqat Xudoga va imperatorlarga tegishli. H Natsist o'zini imperator kabi his qilishni xohladi va u kechirishga harakat qila boshladi.

Bu ushbu turdagi odamlar bilan o'zaro munosabatlarning taxminiy sxemasi. Ularga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshilik va noto'g'ri yoki hatto ochiq ahmoqlik ekanligini ta'kidlash mumkin emas. Agar siz ushbu yo'ldan borsangiz, deyarli yuz foiz o'zingizni dushmanga aylantira olasiz va bunda juda qasoskor va maqsadli dushmanga aylanishingiz mumkin.

2. Infantil-balog'atga etmagan xarakter.

Darhaqiqat, ushbu toifaga uch turdagi xarakter kiradi, ya'ni: histerik, o'smirlik va beqaror. Ammo siz o'zingizni uchta belgiga xos bo'lgan xususiyatlar bilan cheklashingiz mumkin.

1. Yorqinlik, rang-barang taassurotlar. Bolalar va o'smirlar o'zlarini jo'shqin his qiladilar, rang-barang, yorqin, yorqin va hayratga tushadilar va ularning his-tuyg'ularining yorqin dunyosi bo'ronli kichik tog 'daryosi kabi harakatchan. Ularning his-tuyg'ularini hali ham uchqun bilan solishtirish mumkin, u tezda alangalanadi, yorqin alanga bilan yonadi va xuddi tez o'chadi.

2. Bolaning ruhiy hayotida taassurotlar ustunlik qiladi, haqida tasvirlar, mavhum analitik tuzilgan fikr emas.

3. Hozirgi vaqtda hayot. Ertaga jiddiy tashvish yo'q. Ayni paytda sodir bo'layotgan voqealarga ko'zlar keng ochiladi. U ruhni butunlay o'ziga tortadi.

4. Tasavvur va fantaziyaning yorqinligi. Ba'zida fantaziya shunchalik jozibali va yorqinligi bilan shunchalik real bo'ladiki, bola haqiqatda bo'lgani kabi unga ishona boshlaydi. Bu begunoh bolalarcha yolg'onning mohiyati. O‘smirlik davri lirizm va xayolparastlik bilan ajralib turadi.

5. Kuchli ichki yadroning etishmasligi. Bolada hali barqaror dunyoqarash, mustahkam o'rnatilgan tamoyillar mavjud emas. Psixika plastik va engil, har qanday yangi, g'ayrioddiy narsaga javob beradi. Dunyoga munosabat hozirgi kayfiyatga qarab o'zgaradi. Bola u yoki bu narsaga qiziqish bilan kasallanishga moyil bo'lib, u uchun muhim bo'lgan odamlar hozirgi paytda nimaga qiziqishi va hayratga tushishiga qarab (kattalar dunyosida moda deb ataladigan narsaning ruhiy analogi).

6. Diqqat markazida bo'lish istagi (egosentrizm). Bola nima qilsa, u buni qanday qilishini ko'rishni so'raydi, o'ziga katta e'tibor talab qiladi. Bu mantiqqa to'g'ri keladi: kattalar, bolani kuzatib, unga biror narsa aytishi, biror narsa o'rgatishi mumkin. Bolaning rivojlanishi bilan ko'zga ko'rinadigan ehtiyoj kamayadi, o'smirlik va o'smirlik davrida keskinlashadi.

7. Engil ruhiy sovuqlik. Bola tashvishli, yaqinlarining muammolariga chuqur kirib borishga qodir emas. U o'zi va qiziqishlari bilan juda ovora. Ko'pincha ota-onalarning holati, ob'ektiv vaziyat haqida o'ylamaydi - u bilan shug'ullanish, davr.

8. Faoliyat. Bola va o'smir uzoq vaqt davomida harakatsiz bo'lolmaydi. Ularning sevimli mashg'ulotlari ko'pincha shovqinli va harakatchan. Ammo "sabzi va tayoq" bo'lmasa, ular boshlagan ishini osongina tashlab, boshqa narsaga o'tishadi. Doimiy kuchli irodali mustaqil maqsadlilik kamdan-kam hollarda uchraydi.

9. Emotsional-sub'ektiv fikrlash. Barcha baholashlar ma'lum bir vaqtda ma'lum bir shaxsga nisbatan yaxshi yoki yomon munosabat nuqtai nazaridan mavjud. Bu munosabat o'zgaradi va shunga mos ravishda fikr ham o'zgaradi. Voyaga etgan, etuk odam, boladan farqli o'laroq, o'zida kuchli shaxsiy antipatiyaga ega bo'lgan odamni ham hurmat qila oladi va yuqori baholaydi va aksincha, yaqinlarining kamchiliklarini aniq ko'ra oladi.

10. G'amgin va quvonchli daqiqalarda bolaning talaffuzi bor vosita ifodasi komponenti kattalarning yashirin ichki tajribasidan farqli o'laroq. Bolalar qichqirishadi, oyoqlarini urishadi, onalarining qo'llarida kamon qilishadi, baxt uchun sakrashadi, qisqa muddatli umidsizlikda qattiq yig'laydilar. Bolalarda, kattalardan farqli o'laroq, chuqur, butun, uzoq depressiyalar kam uchraydi.

11. Qaysar oqsoqollarning maslahatlari va iltimoslariga zid harakat qilish istagi o'smirlik-yoshlikning diqqatga sazovor xususiyatidir. Bolalarda bu xususiyat unchalik barqaror emas va negativizm deb ataladigan davrlarda (yosh rivojlanishi inqirozlari) namoyon bo'ladi. O‘smir oqsoqollarning asosli takliflariga javoban, o‘z mustaqilligini isbotlash uchun unga parvo qilmayman, deb javob qaytaradi va aksincha qiladi.

12.Noxush narsalarni ongdan siqib chiqarishning yuqori qobiliyati. Bola va o‘smir biror noxush hodisa yuz bersa, uni qandaydir unutib, hisob-kitob vaqti kelguncha baxtli yashashga qodir.

Bunday odamlar bilan muloqotda, hech qanday holatda, ularning ko'z o'ngida o'z obro'sini tushirmaslik kerak. Bu sizning o'zaro munosabatlaringiz asoslanadigan poydevordir. Hokimiyat bor - aloqa bor.

Isterikalar, balog'atga etmaganlar psixikasi vakillari va beqarorlar o'rtasida sezilarli farq bor. Agar isteriklar uchun o'zini ko'rsatish va o'zini-o'zi o'ylash eng muhim narsa bo'lsa-da, ularda ba'zan ko'rsatish uchun nimadir bo'lsa va ular orasida juda iste'dodli odamlar bo'lsa, demak, balog'atga etmagan bolalar odatda yoqimli xarakterga ega bo'lib, hammaning sevimlisiga aylanadi va kompaniyaning ruhi ko'p harakat qilmasdan va juda samimiy etuk odamlar bo'lishi mumkin. Ko'pincha beqarorlar ushbu guruh qahramonlarining yuqoridagi muammolariga ega: ular ko'pincha ruhning qashshoqligi, ichki yadroning yo'qligi va hatto vijdon nuqsonlari bilan hayratda qoladilar. Bularning barchasi o'z-o'zidan doimiy istak va maqsad yo'qligi orqasida yashiringan.

Infantil-balog'atga etmagan odamlarning tubida o'ziga nisbatan chuqur shubha borligi sababli, ular uchun o'z kasbini, tamoyillarini, afzalliklarini, hayotdagi maqsadlarini izlash juda muhimdir. .

"Men aniq nimani xohlayman?" - bunday odam uchun asosiy savol. Va keyingi, mantiqiy: "Bunga qanday erishish mumkin?", va oxirgi bir nuqtaga javob berish maqsadga muvofiqdir. Sxemalar, tayyor retseptlar va istak va maqsadlarni amalga oshirishning boshqa aniq yondashuvlari xalaqit bermaydi.

Go'dak-balog'atga etmagan qahramonning namunasi - Skarlett - ko'pchilik tomonidan tanilgan va sevimli "Shamol bilan o'tgan" filmining qahramoni.

3. Astenik xarakter .

Ushbu turdagi xarakterning vakillari, hayot qiyinchiliklariga duch kelganda, tajovuzkor hujumga o'tmaydi, balki ketishga, yashirishga yoki jim norozilik ruhida yopildi. Bunday odamlar juda vijdonli, bu esa tajovuzkor yoki dangasa-befarq odamlarga qarama-qarshidir.

Astenik zaif mag'rurlik to'qnashuviga va o'zining pastligini bo'rttirilgan tuyg'usiga xosdir. Bunday odam hayotining og'ir davrlarida o'zini ko'pchilikka qaraganda yomonroq, ahamiyatsizroq ko'radi va qattiq azob chekadi, chunki uning mag'rurligi bunga chidamaydi.

Tashqi tomondan, astenik pastlik hissi namoyon bo'ladi qat'iyatsizlikda, o'zidan shubhalanishda, tortinchoq uyatchanlikda. Uyalganini his qilgan astenik ko'zlarini yashiradi, qalin qizarib ketadi, qo'llarini qaerga qo'yishni bilmaydi. Bunday odam ko'pincha o'zi haqida o'ziga loyiq bo'lganidan ham yomonroq o'ylaydi, kutilmagan takabburlikka osonlikcha berilib ketadi, kamchiliklaridan qattiq uyaladi. Omma oldida nutq so'zlashdan qochadi, diqqat markazida, chunki u o'zining "befoydaligi" e'tiborga olinishi va masxara qilinishidan qo'rqadi. Ba'zida, qandaydir muvaffaqiyat yoki shunchaki xayolparastlikdan so'ng, astenik g'urur bilan o'zini ortiqcha baholay oladi, ammo bu birinchi muvaffaqiyatsizlikka qadar davom etadi, shundan so'ng uning pastligi tajribasi xuddi shu kuch bilan yonadi.

astenik asabiy zaifliktirnash xususiyati portlashlari bilan namoyon bo'ladi. Astenik yaqinlariga baqiradi, ularni nohaq haqorat qiladi. Bu portlash o'zining aksi bilan tugaydi: pushaymonlik, ko'z yoshlar, kechirim so'rash. Unda haqiqiy g'azab yo'q, qo'pol buzg'unchi tajovuzkor harakatlarga o'tish xavfi yo'q. Astenikning asabiylashishining sabablari odatda unga yomon munosabatda bo'lishlari, uni yoqtirmasliklari, ozgina yordam berishlari va etarlicha g'amxo'rlik qilmasliklari haqidagi xafagarchilik va shubhalardir. Astenik, ayniqsa, chuqurlikda asabiylashadi o'zidan norozi, shuning uchun u dunyodagi hamma narsadan ayb topa oladi, hamma uni yomon ko'radi, deb qichqiradi, undan qutulishni xohlaydi. Bu portlashlar ba'zan "tantrums" deb ataladi, chunki ular shiddatli va baland ovozda.

Biroq, ularda o'ziga tomondan qaray olmaslik bilan ongning isterik torayishi yo'q, shuning uchun astenikda, yig'lash yoki yig'lash orqali siz ba'zan tabassum qilishingiz, hatto sizni jiddiy o'ylashga majbur qilishingiz mumkin.

Astenik tirnash xususiyati holatida, o'zini namoyon qilishda hech qanday holat yo'q, uning mohiyati noqulaylik, ko'tarilgan his-tuyg'ularni tiya olmaslikdir.

Astenik ayol uyga kelishi va asabiylashish holatida yangi sotib olingan tortni devorga tashlashi mumkin, ammo bunday harakatda ham histerik mexanizmlar emas, balki patologik inkontinans namoyon bo'ladi.

Ayniqsa, astenik charchoq fonida asabiylashish, umidsizlik davrlarida. Qachonki u juda ko'p xafagarchilik va tahqirlarga chidashga to'g'ri kelganda, uning qalbida doimiy ruhiy jarohatlar to'planadi, ichki noqulaylik kuchayadi, bu esa g'azablanish portlashlari uchun unumdor zamindir. Bunday portlashlarga xos bo'lgan so'zlarning qo'polligi astenik ruhning nozikligini istisno qilmaydi.

Bir misol bilan tushuntiraman. Faqat nozik teri osongina shikastlanadi, uning ustidagi s?yr?klar uzoq vaqt davomida davolanmaydi, qichishadi va ularni keskin tarashdan o'zini tutish juda qiyin.

Vegetativ beqarorlik- asteniklarning o'ziga xos xususiyati. Bu qon bosimining o'zgarishi, yurak urish tezligining oshishi (vegetativ-qon tomir distoni), bosh og'rig'i, terlash, qo'llarning titrashi, qusish, diareya, ich qotishi bilan namoyon bo'ladi.

Ichki organlarning metabolizmi va funktsiyalarini boshqaruvchi avtonom nerv tizimi odatdagi ixtiyoriy nazoratga berilmaydi, shuning uchun astenik uning tanasi "to'lib ketgan" bu hislar oldida ojizdir. U uyqusizlik, to'lg'azish, transport, issiqlik, ob-havo o'zgarishiga yomon toqat qilish bilan azoblanishi mumkin. Yorqin yorug'likka, shovqinga, shitirlashlarga, xirillashlarga juda sezgir.

Qattiq yoqa, galstuk, tikanli kozok uning asabiga tegadi.

Asteniklar boshqacha ko'tarilgan ta'sirchanlik . Uzoq vaqt davomida ular o'zlarini hayajonga solgan tajribalardan uzoqlasha olmaydilar, kechalari kunning noxush hodisalari esga olinadi va ularni uyqudan mahrum qiladi. Qonning ko'rinishi, yo'l-transport hodisalari, televizor ekranidagi qo'rqinchli sahnalar ularda hushidan ketishgacha bo'lgan kuchli reaktsiyalarni keltirib chiqaradi.

Asteniklar qo'pol, haqoratli so'zlarga sezgir va shuning uchun ba'zan muloqot qilmaydilar.

Astenikning mohiyati tashvishli shubha ba'zi bir xavfni, masalan, kasallikni, imtihonni bo'rttirishdan iborat. "Subsiciousness" so'zi qadimgi ruscha "gumon", ya'ni tuyulish so'zidan kelib chiqqan. Darhaqiqat, astenik, his-tuyg'ulardan qat'i nazar, sovuq aql bilan uning ehtimolini sinchkovlik bilan hisoblash o'rniga, xavfni ko'proq tashvish bilan emotsional ravishda oshirib yuboradi.

Biroq, bu mubolag'a, garchi mantiqiy dalillar bo'lmasa-da, astenikning inertsiyasi va chuqur tashvishi tufayli uzoq vaqt davom etadi. U ko'pincha o'zining ba'zi bir xayoliy pastligidan tashvishga tushib qoladi va shu bilan mustahkamlanadi va doimiy ichki ziddiyatga olib keladi.

Astenik nisbatan xarakterlanadi tez charchash. Intellektual, hissiy, asabiy ortiqcha yuk bunday odamlarni charchatadi. Charchoq tufayli ular o'zlari xohlaganidan kamroq narsani qilishga muvaffaq bo'lishadi va shuning uchun pastlik kompleksidan ko'proq azob chekishadi.

Astenik bolalar yoshligidan mehr-muhabbatga, iliqlik, ezgu so‘zga mehr qo‘yadi, ular qalbida oila o‘chog‘i rohatini saqlaydi. Ko'plab go'zal bolalik tajribalari kattalar astenikining qalbida saqlanib qoladi, masalan, tabiatning bahor uyg'onishi birinchi marta ko'rilgan, o'tlarda shudring tomchilari, tomlarda quyoshning yumshoq aks etishi. Hayotining qiyin davrlarida u bu xotiralarga qaytadi va ular uni isitadi.

Bu bolalarning aksariyati erta orzu qilishni boshlaydilar, kitoblar va filmlarni yaxshi ko'radilar, albatta, baxtli yakunlanadi.

"Qaerda yaxshiroq: norkadami yoki saroydami?" - bu astenikning hayotidagi asosiy savol. Yo yopilib, hayotda "tanho joy" topishga harakat qiladi, keyin yana o'zining pastligi va boshqalarga o'xshab va undan ham yaxshiroq bo'lish istagidan azob chekishni boshlaydi, astenik hayotda o'z o'rnini topguncha va to'liq qoniqmaguncha azoblanadi. u bilan.

Astenik bilan aloqa qilishda noaniqlikdan qochish kerak va esda tutish kerakki, talqin astenik tomonidan tanqid uchun olinishi mumkin. Bunday odamlar bilan aloqada ko'zga tashlanmaydigan iliqlikni, mehrni qadrlang: astenik bunga minnatdorchilik bilan munosabatda bo'ladi va bunda ruhiy himoya topadi. Siz uning uyatchanligi, baho berish, unga qarama-qarshilik ko'rinishini izohlamasligingiz kerak. Sizning tabiiyligingiz unga tabiiy bo'lishga yordam beradi. Avtoritarizmdan astenik qisqaradi va o'ziga tortiladi, ba'zida u qo'rqib ketadi va ahmoqona, askar kabi itoat qilishni boshlaydi va eslaganda, u beadablik bilan beadablik qiladi.

Astenikning namunasi E. Ryazanovning ikkita mashhur filmida Andrey Myagkovning qahramonlari bo'lib xizmat qilishi mumkin: "Taqdirning istehzosi" filmidagi Zhenya Lukashin yoki hammomdan zavqlaning va "Ofis romantikasi" filmidagi Anatoliy Efremovich Novoseltsev. - yoqimli, yumshoq, uyatchan, tortinchoq. Aytgancha, shunga qaramay, ular bir vaqtning o'zida xarakter ko'rsatishga, his-tuyg'ularini tushunishga va maqsadlariga erishishga muvaffaq bo'lgan odamlar.

4. Pedantik tabiat .

Ushbu turdagi xarakterga ega bo'lgan odamlar Germaniya va Shimoliy Evropada Rossiya, Ukraina va boshqalarga qaraganda ancha keng tarqalgan deb ishoniladi. Shunga qaramay, bizning kengliklarda pedantik xarakterga ega odamlar topiladi.

Bu belgining asosiy xususiyati, siz taxmin qilganingizdek, pedantlik, ya'ni rasmiy talablarga mayda, tutqunlik bilan rioya qilish. Pedantriya aniqlik, vijdonlilik, ishni tashqi nazoratsiz bajarishda kamdan-kam puxtalik kabi ijobiy ko'rinishlarga ega.

Pedantik odam shoshqaloq hukmlardan ehtiyot bo'ladi, so'zlari va ishlarini go'yo dorixona tarozida tortadi, ko'pincha sezgirlik bilan ajralib turadi, chunki u amaliyligida mukammaldir. Vazifalarni to'g'ri va o'z vaqtida bajarish kerak bo'lganda, bunday odamlar ajralmas hisoblanadi.

Samolyotni parvoz qilishdan oldin tekshiradigan texnik mutaxassis xuddi shunday xususiyatlarga ega bo'lgan odam bo'lib chiqsa, juda yaxshi. Biroq, agar pedanteriya haddan tashqari ifodalangan bo'lsa, vintlardek va yong'oqlarni qayta-qayta tekshirib ko'rsa, u haddan tashqari oshirib yuborishi mumkinki, u qandaydir vintning "bo'yni" ni buzadi.

Oshxonada pedantik uy bekasi hukmronlik qiladi muzey tartibi, u har kecha o'rnidan turib elektr jihozlari va gazni tekshiradi, garchi u hayotida ularni o'chirishni hech qachon unutmagan.

Pedantning buxgalteriya kitoblarida aniqlik, to'liqlik ko'rinadi. Ishda bunday odamlar o'rnatishga mutlaqo xos emas - "va shunday bo'ladi."

Pedantning tashqi ko'rinishi odatda juda toza: poyabzal porlashi uchun sayqallangan, kiyimlar har doim toza va dazmollangan, ko'pincha nafis, sochlari yaxshi kesilgan va tikilgan.

Hatto uyda ham bunday odam beparvo ko'rinmaydi.

Ko'pincha pedantlar o'z kollektsiyalarini to'plashni yaxshi ko'radilar va namunali tartibda saqlaydilar. Agar to'plamning pul qiymati yoki boshqalarda bunday to'plam yo'qligini anglash avtoritar-zavqli tabiat vakili uchun muhim bo'lsa, pedant uchun uning to'liqligi va yaxlitligi muhimdir.

Ammo, afsuski, ba'zida qonunlar, qoidalar, buyruqlar maktubi ishning ruhidan ko'ra shunchalik muhimroq bo'ladiki, u o'z ma'nosini yo'qotadi. Moslashuvchanlik va bag'rikenglik mayda-chuydalarning quliga aylangan bundan boshqalar bilan munosabatlar zarar ko'radi. Bunday odamning fazilati, adolati ham bema'nilik bilan to'yingan bo'lsa ham, og'ir, zolim bo'ladi.

Agar hazil, o'yin-kulgi, hatto ozgina beparvolik uchun pauzalar bo'lmasa, bu ayniqsa qiyin. Anton Chexov "G'ayrioddiy" qissasida bunday odam haqida psixologik jihatdan nozik yozadi. Bosh qahramon Kiryakov "... halol, adolatli, ehtiyotkor, oqilona tejamkor, ammo bularning barchasi shu qadar g'ayrioddiy miqyosdaki, oddiy odamlar o'zlarini bo'g'iq his qilishadi".

Ko'pincha bu holatning sababi insonning hissiy dunyosining zaif rivojlanishi bo'lib, u pedantik tendentsiyalar bilan almashtiriladi. Natijada, pedantriya filmdagi Jek Nikolson qahramoni kabi obsesif xatti-harakatlarning qandaydir shakliga aylanishi mumkin. "Qanday yaxshi".

Melvin Yudelda juda ko'p pedantizm borki, u muzey tartibi hukmron bo'lgan qal'a kvartirasida o'zini odamlardan o'rab oldi. U sevgi haqida romanlar yozadi, hech kimni sevmasdan. Ifloslanish qo'rquvi tufayli u tashqi dunyoga faqat kerak bo'lganda chiqadi. U eshik qulflari, yorug'lik kalitlari, qo'llarni yuvish, trotuardagi yoriqlar, ovqatlanish bilan bog'liq ko'plab obsesyonlarga ega. U obsesif ravishda boshqa odamlarning teginishidan qo'rqadi.

Melvin ofitsiantning o'g'lini puli uchun davolashga tayyor, chunki u kafeda unga xizmat qilishi kerak, chunki u uning marosimlarini buzmaydi.

U hissiy jihatdan qotib qolgan, xudbin manfaatlarga toraygan. Odamlar bilan u o'zini misantrop, takabbur va kaustik kabi tutadi, yorqin tabassum va tajovuzkor ovoz ohangining kontrasti bilan kaustiklikni kuchaytiradi, lekin darhol haqiqiy qarshilikda yo'qoladi. U siqilgan tananing "zirhlarida" va o'zining zaifligini boshqalardan va o'zidan yashiradi.

Biroq, Melvin o'z komplekslarini engib, dunyoga chiqishga qodir, u bilan qiyin munosabatda bo'lgan ayol bilan qiyin munosabatda bo'lib, sharoitlar tufayli u yaqin bo'lib qolgan va oxir-oqibat sevib qolgan.

Va hammasi kichkina itga samimiy iliq munosabat bilan boshlandi. Bundan tashqari, qahramonning hissiy dunyosi normal inson shakliga etgunga qadar rivojlanib, kengayib bordi.

Filmning psixoterapevtik ahamiyati shundaki, u hayotning kichik bir uchqunidan qanday qilib yashashga va muhabbatga bo'lgan to'laqonli istak paydo bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi.

5. Tsikloid (tabiiy ravishda hayotni sevuvchi) xarakter .

Bu xarakterdagi asosiy narsa - to'liq qonli tabiiylik. "Tabiiy" tushunchasi turli xil ma'nolarga ega.

Tabiiylikning uch turi mavjud.

Ijtimoiy nuqtai nazardan tabiiylik. Odamlarga ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan me'yor va urf-odatlarga mos keladigan xatti-harakatlar tabiiy ko'rinadi. Agar biron bir vaziyatda odamning xatti-harakati standartlardan sezilarli darajada chetga chiqsa, u o'ziniki emas, balki begona sifatida qabul qilinadi. Ko'p odamlar, o'zlariga tabiiy bo'lib, boshqalarning idrokida odobli, namoyishkor, avtoritar, qo'pol, ya'ni unchalik yoqimli va tabiiy emas.

Ko'pincha odamlar bizga tabiiy bo'lib tuyuladi, ular bilan muloqot qilish biz uchun oson va qulay: ular bilan biz ozod bo'lamiz va o'zimiz tabiiy bo'lamiz.

Turli xil subkulturalar (panklar, hippilar, bohemlar va boshqalar) odamlari tabiiy ravishda o'zlarining subkulturasi vakillariga ega bo'lib ko'rinadi. Sotsiologiya odamlarning imtiyozlarning ijtimoiy normalari nuqtai nazaridan bir-birlarini qanday baholashlari bilan shug'ullanadi.

Shaxsiy tabiiylik - bu o'z haqiqati va tajribasiga, ichki ritm va impulsga ergashib, o'ziga xos bo'lish istagi. Biroq, har qanday turtki uchun emas, balki faqat bizning benuqsonligimiz va o'zimizni hurmat qiladigan narsaga.

Shaxsiy tabiiylik, o'ziga nisbatan talabchanlik - bu ozodlik. Kimdir o'zini tabiiy va erkin his qilish uchun dengizda qiziqarli suzish, har qanday o'yinga ishtiyoq etarli. Shaxsiy tabiiylik holatida inson ichki zo'riqishning "bahori" ni bo'shatishga imkon beradi, unda hayotga intilgan narsaning namoyon bo'lishiga imkon beradi va bu unga oson va yoqimli bo'ladi.

Shaxsiy tabiiylik, ma'naviy o'sishga intilish - bu o'z-o'zini amalga oshirishdir. O'zingizga yaqinlashsangiz, "Xudo sizni qanday niyat qildi, lekin ota-onangiz sizni bajarmadi" (M. Tsvetaevaning ifodasi), unda oddiy o'zlikdan yuqori bayramona ko'tarilish hissi paydo bo'ladi. Bu ichki ishni talab qiladi, uning chegarasi cheksizdir.

Shaxsiy tabiiylikning yagona qonunlari yo'q, chunki uning mezonlari turli odamlar uchun har xil bo'lgan o'z-o'zini anglash sohasida yotadi.

Gomoseksualning o'zi bo'lishi o'zining gomoseksualligini anglash va buni ko'pchilik uchun g'ayritabiiy deb hisoblaydi.

Jinoiy manyaklar uchun shaxsiy tabiiylik sadistik tarzda qiynoqqa solish va o'ldirish erkinligi sifatida taqdim etiladi.

Shunday qilib, biz shaxsiy tabiiylik holati hayot sharoitlariga, o'z ustidagi ruhiy mehnatga qarab paydo bo'lishini yoki yo'qolishini va har bir kishi uchun o'ziga xos ko'rinishlarga ega ekanligini ko'ramiz.

Bu erda biz asosiy farqga keldik. Tsikloidning tabiiyligi doimo u bilan birga bo'ladi: barcha holatlarda va ruhiy ishlardan qat'i nazar.

Ushbu sikloiddan ma'naviy va tana harorati chiqadi, u hatto bunday odam bilan aloqada bo'lganda ham jismonan seziladi.

O'rab turgan iliqlik, yumshoqlik, hayotga xushmuomalalik, hazilning xushbo'y hidi. Bu nafaqat yaqin odamlarga nisbatan namoyon bo'ladi, balki atrofdagilarni isitib, erkalab, keng to'lqinga kiradi.

Sikloid tabiiylikning asosiy xususiyati shundaki sintoniklik(dan yunoncha sintoniya - uyg'unlik, izchillik). Sintoniya bir xil ohangda bo'lishni anglatadi. Avvalo, bu muloqotda ochiq bevositalikdir. Tsikloid boshqa odamning holatiga etarlicha javob beradi va u bilan uyg'un tarzda harakat qiladi.

Suhbatning ohangi o'zgaradi - va yuz ifodalari, ko'zlarning ifodasi, ovoz modulyatsiyasi, imo-ishoralar, duru?, sikloidning kayfiyati o'zgaradi. Bu rezonans aniq seziladi, chunki sikloid tushunarli: uning his-tuyg'ulari tashqi ko'rinishi va xatti-harakatlarida aks etadi. U o'z his-tuyg'ulariga to'liq yo'l ochadi. Tuyg'ularning to'liqligidan u odamni quchoqlashi, o'pishi yoki unga baqirishi, zinapoyadan pastga tushirishi mumkin.

Xuddi shu tabiiylik tufayli sikloid burnini uradi, esnaydi, cho'zilib ketadi, shu bilan birga atrofdagilarning ko'pchiligini noqulay his etmaydi, aksincha, u soddalik va qulaylik muhitini yaratadi. Sikloid tabiiylikning bu tomonini chaqirish mumkin tabiiylik. Ushbu tabiiylik tufayli sikloid erkak o'ziga yoqqan ayolga nisbatan jinsiy istakdan tortinmaydi. Tsikloid ertalab ishdagi hamkasbini uchratib, tabassum bilan porlab, qo'lini do'stona uzatib: "Bugun, azizim, siz qarib qolgandek yomon ko'rinasiz", deb aytishi mumkin. eng kichik kaustiklik, kaustiklik, o'ziga xos tarzda va mehribonlik bilan g'amxo'rlik qilish.

Bunday tabiiylikdan qurolsizlangan, ta'sirchan hamkasbi g'azablanmaydi, balki ko'zguda o'zini ko'rish uchun ketadi.

"Hashamatli" shahvoniylik tufayli sikloid hayotning yerdagi quvonchlariga oshiq bo'ladi. Tsikloidning shahvoniyligi kuchli oziq-ovqat va jinsiy istaklarni, boy xotirani, tezkor reaktsiyalarni, harakatlarning aniqligi va epchilligini, amaliy sezgini o'z ichiga oladi.

Bu xarakterdagi odamlar atrofdagi dunyoning nuanslarini yorqin, qat'iyatli va nozik tarzda qamrab oladi. Tsikloid ko'pincha chet tilini darsliklardan emas, balki chet elliklar bilan muloqotda bo'lganda ham o'rganadi. Tsikloid ayol o‘zini qanchalik mohirona qilib ko‘rsatmasin, darrov badjahlni, qabihlikni “seziydi”.

Psixoterapevt Milton Erikson qanday g'ayrioddiy kuzatish va amaliy sezgi bilan ajralib turadiganligi tasvirlangan.

Rassom Kuindji tabiatning bir necha soniya davom etgan g'ayrioddiy holatlarini ko'ra oldi va ularni xotiradan o'z rasmlariga o'tkazdi.

Tsikloidda, tabiiy odamda bo'lgani kabi, "qon chaqiruvi" kuchli. U sirli ravishda biologik jihatdan ota-onasini, ayniqsa bolalarini uning tanasi ekanligini his qiladi va mojarolar bo'lsa, ularni hayotidan o'chirish qiyin. Astenikdan farqli o'laroq, ba'zida u ilgari hech qachon ko'rmagan qarindoshi bilan uchrashish notanish odam bilan uchrashuvdan farq qilmaydi, sikloid qon chaqiruviga javob berib, o'z qarindoshini fidokorona yordam berishga va samimiy qabul qilishga tayyor. uy.

Agar ushbu turdagi xarakter vakillari sahnada qo'shiq aytsa, ular, masalan, Mark Bernes va Jo Dassin kabi "jonlari bilan kuylashadi".

Tsikloid xarakterga ega bo'lgan bolalarning aksariyati fiziologik jihatdan ortib borayotgan hayotiylik, yaxshi kayfiyat va faollik bilan ajralib turadi. Ular haddan tashqari optimistik bo'lishga moyil. Ular xushmuomala, suhbatdosh, do'st bo'lishni biladilar, yaramas va yaramas, mehribon
t hazil, qiziqarli, ko'pincha tengdoshlari orasida norasmiy etakchiga aylanadi. Shu bilan birga, ularning salbiy xususiyatlari aniq namoyon bo'ladi. Ular bir vaqtning o'zida bir nechta ishlarni ko'rib chiqadilar, ularning ko'pchiligini oxiriga etkazmaydilar, cheklovlarga, monotonlikka dosh berolmaydilar, ular hamma narsada "burun tiqishni" va hamma narsada qatnashishni yaxshi ko'radilar, bu esa ba'zida tirnash xususiyati keltirib chiqarishi mumkin.

Bunday xarakterga ega o'smirlar uchun muammolarni jalb qilish va asotsial kompaniyalarga kirish imkoniyati mavjud.

Bunday bolaga mushuk emas, mehribon itni sotib olish foydalidir. Mushuk uni ajralishi bilan xafa qiladi: u kelmoqchi bo'lganida, ketmoqchi bo'lganida. It shunchaki chaqirishni kutmoqda, o'ziga xos tarzda kichkina egasining tajribalariga hamdardlik bildiradi.

Sikloid xarakterdagi vakil bilan aloqa o'rnatish juda oson. Masofani saqlash, tanish-bilishning oldini olish qiyinroq.

Bunday turdagi bolaga murojaat qilish juda oddiy. Buning uchun unga onasining, otasining yoki boshqa odamning o'rnini egallashini so'rash va uni tushunishga harakat qilish kifoya. Ushbu usul darhol o'z mevasini beradi, chunki bu sikloidning tabiiy elementidir. Boshqa tomondan, agar bola bunday yondashuvga javob bersa, demak u sikloid xarakterga ega.

Anton Chexovning "Azizim" hikoyasida sikloid xarakterga ega ma'naviy sodda ayol tasvirlangan. Turli odamlar bilan boshqacha, go'yo o'zini yo'qotadi. Ammo Darling boshqa odamni diqqat markaziga qo'yadi va u haqida qayg'uradi, mukofot va maqtovni kutmaydi. U butun vujudi va ruhi bilan sevgan kishiga xizmat qilish uchun chuqur hissiy ehtiyoji oldida ojiz. Shunday qilib, u o'zini mustaqil shaxs sifatida yo'qotadi. Ammo u bundan afsuslanmaydi - axir, mustaqilligingiz uchun eringizga qanday yordam bera olasiz?

Uning sevgisi onalik mashaqqatli, mutlaqo mahalliy va o'zining eng yuqori rivojlanishini kichkina bolada topadi. U o'zi uchun qanday yashashni bilmaydi. Hikoyaning filmga moslashuvida Darling devordan sobiq erlarning portretlarini olib tashlamaslikni so'raganida tafsilot mavjud. U ularning hammasini sevadi. Agar erlari o'lmasa, u bir erga sodiq xotin bo'lardi. Yolg'iz qolish, hech kimga yordam bermaslik unga mutlaqo begona, shuning uchun u yana sevib qoldi.

Tabiatan hayotni sevuvchi xaraktersiz, Darlingning xulq-atvorini batafsil ma'lumotlar yig'indisida tushuntirib bo'lmaydi.

6. Shizoid (otistik) xarakter turi .

Nomiga qaramay, xarakterning bu turi o'ziga xoslik va iste'dod bilan uzviy bog'liqdir.

Psixologik autizmning aspektlari shaxsiy yolg'izlik va yaqinlikdir. Da shaxsiy yaqinlik inson tashqi ko'rinishidan osongina va tabiiy ravishda muloqot qilishi mumkin, lekin boshqalarni o'z qalbiga kiritmaydi, eng samimiyini (ham yaxshi, ham yomonni) yashiradi. Shu bilan birga, u o'zini begona his qiladi, chunki u odamlar orasida haqiqatan ham mavjud emas.

Bunday bolaning ota-onasi uni hamma kabi emasligini erta his qila boshlaydi. Bir tomondan, bola atrofda sodir bo'layotgan voqealardan biroz ajralgan bo'lsa, boshqa tomondan, u haddan tashqari ta'sirchanlik bilan ajralib turadi.

Bolalar bog'chasida bunday bolalar boshqa bolalarning yonida o'ynaydi, lekin birga emas. Olti-etti yoshdan boshlab ular kattalar bilan kattalar mavzusida suhbatlarga jalb qilinadi. Ularda bolalarcha tezkorlik yo'q, ular juda jiddiy, ehtiyotkor va sovuq.

Ko'pincha yuqori intellekt va vosita sohasining rivojlanmaganligi, o'z-o'ziga xizmat ko'rsatish ko'nikmalari o'rtasida tafovut mavjud. Abstraktga qiziqish erta paydo bo'ladi. Ular turli xil simvolizmni osongina o'rganadilar. Ba'zilar erta tabiat va san'at go'zalligini his qilishni, hayotning ma'naviy jihatini his qilishni boshlaydilar. Minimal kattalar yordami bilan o'qish va yozishni o'rganing. Ulardan ba'zilari uchun kitob do'stdan muhimroqdir.

O'z fikrlarini ifoda etib, bunday bolalar buni mantiqiy, lekin o'ziga xos tarzda qiladilar. Mavhum tushunchalar bilan yaxshi ishlaydi, ularning aksariyati oddiy, kundalik mavzulardagi suhbatlarda yo'qoladi.

Bolalarning ba'zilari sxematik, mantiqiy kombinatsiyalarga alohida moyillik ko'rsatadi. Bunday bolaning shiori: "Mening e'tiqodlarim men uchun muqaddasdir. Agar faktlar mening e'tiqodlarimga zid bo'lsa, ularda xato izlash uchun faktlarni tekshirishim kerak".

Shizoid bolalar chalg'itadi, lekin tashqariga emas, balki ularning ichida sodir bo'layotgan narsalarga. Shu sababli, ular befarq, burunlari ostida nima sodir bo'layotganini sezmaydilar.

Ba'zi shizoid bolalar erta introspektsiya qobiliyatlarini namoyon qiladilar. Ular o'zlarining tengdoshlarining ko'pchiligidan farqlarini tanqidiy ravishda sezadilar, buning uchun tubanlik kompleksidan qiynaladilar. Bolalar ko'pincha shizoidlarni masxara va haqorat qilish uchun nishon sifatida tanlaydilar. Bundan yordamsiz azob chekayotgan ba'zi shizoid bolalar maktabdan nafratlanishadi. Ulardan ba'zilari g'ayrioddiy qat'iyat bilan o'zlari uchun turishga qodir.

Bunday tabiatdagi o'g'il bolalar (kamdan-kam hollarda qizlar) uchun falsafiy intoksikatsiya deb ataladi. Ular hayotning boshqa jabhalariga zarar etkazgan holda, fanatik tarzda falsafani yaxshi ko'radilar, abadiy savollarga javob topishga harakat qiladilar. Agar sikloid va avtoritar zo'riqish xarakteri uchun haqiqiy hayotda mustaqillikka erishish muhim bo'lsa, shizoid ma'naviy qadriyatlar va g'oyalar olamida o'z mustaqilligini his qilishi kerak.

Shizoid bilan aloqa qilishda uning shaxsiyatining avtonomiyasi bilan hisoblashish, unga tayanish muhimdir. Yetuk shizoid, agar unga bunday va bunday muammo bor, u buni va buni qilish kerak, deb vakolatli ravishda aytilsa, qabul qilmaydi. Uning muammosi nima ekanligini va u haqiqatan ham nimani xohlashini hal qilishga yordam berish yaxshiroqdir.

Ushbu turdagi xarakterga ega bo'lgan odamga yordam berish uchun insonning ruhiy xususiyatlariga "jarrohlik aralashuvi" ga qaratilmagan "baxmal yondashuv" qo'llaniladi. Bu sizga insonga berilgan narsalarni diqqat bilan rivojlantirish va yaxshilash imkonini beradi.

M.Qozoqovning “Ismsiz yulduz” filmida mehribon, shirinso‘z, ko‘ngli yo‘q shizoid astronomiya o‘qituvchisi kun bo‘yi o‘zining ilmiy kitoblari oldida o‘tirib, viloyat shaharchasining zerikarli aholisi bilan muloyimlik bilan muloqot qilishdan qochganini ko‘rsatadi. U nazariy jihatdan hech qachon o'z ko'zlari bilan ko'rmaydigan yulduzni hisoblab chiqdi, lekin uning rangi, orbitasi va sun'iy yo'ldoshlari haqida yaxshi tasavvurga ega edi. Bu yulduz haqida gapirganda, u ehtirosli patetikga aylanadi, uning sokin kamtarligidan asar ham qolmaydi. Shaharga tasodifan bir ayol kirib keladi, u o'zining go'zalligi va o'zini boshqa dunyodan kelgan hissi bilan o'ziga jalb qiladi. U bilan o'z sirlarini baham ko'radi.

“Shunday oqshomlar borki, men uchun osmon sahrodek tuyuladi, yulduzlar sovuq, ma’yus o‘lik... Lekin shunday oqshomlar borki, butun osmon hayotga to‘la, agar diqqat bilan tinglasangiz, o‘rmonlar va okeanlarni eshitishingiz mumkin. har bir sayyorada shitirlash.Shunday oqshomlar borki, butun osmon sirli alomatlarga to‘la, go‘yo ular turli sayyoralar bo‘ylab tarqalib ketgan, bir-biriga qaraydigan, taxmin qiladigan, ishoralar beradigan, bir-birini qidiradigan tirik mavjudotlardek...”.

***

Mana shunday belgilar kaleydoskopi. O'zingizni, yaqinlaringizni yoki farzandlaringizni biron bir tavsifda tanidingizmi?

Manba

P. Volkov "Inson olamlarining xilma-xilligi"

Har bir inson noyobdir. Uning o'ziga xos ko'rinishi, qiziqishlari, tarbiyasi, xatti-harakatlariga moyilligi va xarakteri bor. Bunday xususiyatlar turli odamlarda o'xshash bo'lishi mumkin, ammo xususiyatlarning umumiyligi hech qachon takrorlanmaydi. Bularning barchasi insonning jamiyat bilan aloqa qilishda paydo bo'ladigan his-tuyg'ulariga ta'sir qiladi. O'zingizni tushunish sizga yordam beradi.

Xarakter - odamlarning o'z xatti-harakatlari va xatti-harakatlari orqali dunyoga munosabatini aks ettiruvchi noyob barqaror shaxsiy xususiyatlar to'plami.

Ajoyib nemis psixiatri 12 turga bo'linadi. Keling, ularni batafsil ko'rib chiqaylik.

ekstrovert. Bunday odamlar xushmuomala va ochiq, ko'p do'stlari va tanishlari bor, diqqatli tinglovchilar, ammo beparvo va so'zsiz, g'iybatga moyil.

introvert- ekstrovertlarning teskarisi, o'ziga xoslik izolyatsiyada, aks ettirish istagida, printsiplarga rioya qilishda.

hissiyotli- hamdard bo'lishni biladigan, lekin o'z ichida shikoyatlarni saqlashga moyil va kichik ijtimoiy doiraga ega bo'lgan mehribon odam.

Ko'rgazmali tip - odamlar xushmuomala, badiiy, boshqalar bilan muammosiz muloqot qilishadi. Biroq, ular ikkiyuzlamachi, xudbin, maqtanchoq, dangasa bo'lishi mumkin, ular kuch va maqtovni mamnuniyat bilan qabul qiladilar.

Ulug'vor. Bu juda xushmuomala, befarq va hissiyotli odamlarga tegishli. Kamchilik - shov-shuv va ehtirosga moyillikdir.

Pedantik shaxslar barcha qoidalarga qat'iy rioya qiladilar, to'g'ri va ishonchli, nizolarsiz, ammo bezovtalanishadi va har doim biror narsadan norozi.

xavotirli tip - odamlar qo'rqoq, beozor, o'zini tanqid qiladi, o'zini past baholaydi. Ularning ijobiy xususiyatlari do'stona, mehnatsevarlikdir.

Odamlarning xarakterlari tiqilib qolgan tiplar o'rta darajada ochiqko'ngil, adolatli, shuhratparast va etakchilikka intiluvchan shaxslarga xosdir. Ularning kamchiliklari - zerikarlilik, xafagarchilik, qasoskorlik va hasad.

bo'lgan odamlarning xarakterlari gipertimik turi optimistik, boshqalar bilan faol munosabatda bo'ladi, ochiqko'ngil, jonli yuz ifodalariga ega. Ularning kamchiligi - beparvolik, asabiylashish, mas'uliyatsizlik, nizolarga moyillik.

Shaxslar distimik turi - aksincha, muloqot qilmaydigan, do'stona, jiddiy va vijdonli. Kamchiliklarga passivlik, pessimizm, harakatlardagi sekinlik kiradi.

Kimga sikloid kayfiyati va muloqot qilish usullari tez-tez o'zgarib turadigan odamlarni o'z ichiga oladi.

Ularning temperamenti (ya'ni asab tizimining ruhiy namoyon bo'lishi) bilan chambarchas bog'liq. U tug'ilgan kundan boshlab shaxsga beriladi. Katta istak bilan yoki tashqi dunyo ta'siri ostida odamlarning xarakteri tuzatiladi va temperamentni o'zgartirish deyarli mumkin emas. Eng yaxshi holatda, bu faqat 20-25% ga mumkin bo'ladi. U to'rt toifaga bo'linadi: xolerik, flegmatik, sanguine, melanxolik. Sof shaklda ular hech qanday odamda topilmaydi. Odatda barcha guruhlar birlashtiriladi, lekin turli darajada.

Joriy sahifa: 1 (jami kitob 9 sahifadan iborat) [o'qish uchun ko'chirma: 7 sahifa]

Yuliya Borisovna Gippenrayter
Bizda turli xil belgilar bor ... Qanday bo'lish kerak?

Mening eng yaqin va aziz insonimga.

Qirq yildan beri uchrashuvimiz uchun taqdirga rahmat aytaman.

Va bizning qahramonlarimiz juda boshqacha ekanligi uchun!

Kirish

O'quvchi ota-onalar uchun - bolalar bilan qanday yaxshi muloqot qilish, ular bilan qanday qilib uyg'un munosabatlarni o'rnatish haqida kitoblar yozishimga o'rganib qolgan. Garchi bu "qanday"larning ko'pchiligi kattalar uchun juda mos bo'lsa-da, kitoblar, birinchi navbatda, bolalarga g'amxo'rlik qilishni nazarda tutgan. Ular bolalarning murakkab ichki dunyosiga, ularning his-tuyg'ulari va qiyinchiliklariga, ota-onalarini "tarbiyaviy" sa'y-harakatlari bilan qanday qabul qilishlariga va yana ko'p narsalarga e'tibor qaratmoqchi edilar.

Va men bu kitobni xuddi shu ruhda yozmoqchi edim - kattalar uchun bolalar haqida, aniqrog'i, bolalar qahramonlari haqida. Biroq, rejani o'zgartirish kerakligi darhol ma'lum bo'ldi. Axir, har bir kattaning o'ziga xos fe'l-atvori bor va bolani yaxshi tarbiyalash uchun u birinchi navbatda o'zini anglashi kerak. Bu kitob shunday bo'ldi bolalar va kattalar qahramonlari haqida, ya'ni hamma haqida va hamma uchun.

* * *

Xarakter - bu fikrlash, kuzatish, o'zini va boshqalarni bilish uchun qiziqarli mavzu. Inson hayotidagi deyarli hamma narsa xarakterga bog'liq: u o'z hayotini qanday quradi, oilada qanday yashaydi, do'stlari va hamkasblari bilan qanday muloqot qiladi, bolalarni qanday tarbiyalaydi.

Qadim zamonlardan beri odamlarni savollar bilan band qilishgan: sizning xarakteringizni qanday bilish mumkin? Boshqa odamning xarakterini qanday tushunish mumkin? Guruhlarga birlashtirilishi mumkin bo'lgan o'xshash belgilar bormi? Xarakter tug'mami yoki hayot davomida shakllanadimi?

Shifokorlar, faylasuflar va olimlar bu savollarni ikki yarim ming yildan ko'proq vaqt davomida o'rganishdi.

1-qism
TEMPERAment, XARAKTER, SHAXS

Xarakter va temperament

Hammasi to'rt turning tavsifi bilan boshlandi temperament. Buni miloddan avvalgi V asrda qadimgi shifokor Gippokrat qilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Gippokrat qiziqqan fiziologiya odam, uning xatti-harakati emas. O'sha davr nazariyasiga ko'ra (juda hayoliy) tanada to'rtta asosiy suyuqlik borligiga ishonishgan: qon, shilliq, sariq o't va qora o't va har bir odamda ulardan biri ustunlik qiladi. To'rt temperamentning nomlari bunday suyuqliklarning lotin ildizlaridan kelib chiqqan: sanguine (qon), flegmatik (shilliq), xolerik (sariq o't), melanxolik (qora safro). Xuddi shu "temperament" so'zi butun tanadagi suyuqliklarning aralashmasi yoki nisbatini anglatadi. Shunday qilib, Gippokrat temperamentni insonning ruhiy hayoti bilan bog'lamadi; u hatto yurak yoki jigar kabi alohida organlarning temperamenti haqida gapirdi.

Ammo vaqt o'tishi bilan, tanada qon, sariq safro va boshqalar ustunlik qiladigan odam qanday ruhiy xususiyatlarga ega bo'lishi kerakligi haqida xulosalar paydo bo'ldi. to'rtta temperamentning psixologik portretlari. Birinchi urinish Gippokratdan etti asr o'tgach - 2-asrda qadimgi shifokor Galen tomonidan qilingan. n. e. Keyinchalik, 18-asrning oxirida nemis faylasufi I. Kant temperamentlarning psixologik portretlarini tuzdi, so'ngra ular turli xil o'zgarishlar bilan ko'plab, ko'plab mualliflar tomonidan takrorlandi. Bular boshidanoq badiiy obrazlar kabi ilmiy emas edi.

Masalan, mashhur frantsuz yozuvchisi Stendalning temperament tavsiflari qanday ko'rinishga ega (men juda qisqartirilgan shaklda keltiraman).

Sanguine temperament

Sangvinik - ko'zni qamashtiruvchi yuzli, ancha to'la, quvnoq, keng ko'krak qafasi bo'lgan, sig'imli o'pkalari bor va yurak faolligidan dalolat beruvchi, shuning uchun tez qon aylanishi va yuqori haroratli odam.

Ruhning xususiyatlari: quvnoq ruhiy holat, yoqimli va yorqin fikrlar, xayrixoh va nozik his-tuyg'ular; lekin odatlar o'zgaruvchan; ruhning harakatlarida engil va o'zgaruvchan narsa bor; aqlga chuqurlik va kuch yetishmaydi. Sanguinega muhim qal'ani himoya qilish ishonib topshirilishi mumkin emas, lekin uni xushmuomala saroy a'zosi roliga taklif qilish kerak. Frantsuzlarning aksariyati sanguindir, shuning uchun Rossiyadan chekinish paytida ularning armiyasida tartib yo'q edi.

xolerik temperament

Safro inson tanasidagi eng o'ziga xos elementlardan biridir. Kimyoviy jihatdan bu modda yonuvchan, oqsilli, ko'pikli. Fiziolog nuqtai nazaridan, bu juda harakatchan suyuqlik, juda ogohlantiruvchi va xamirturush kabi harakat qiladi.

Ruhning xususiyatlari: ta'sirchanlik kuchayadi, harakatlar keskin, jo'shqin. O'tchi temperamentli odamni yutib yuboradigan alanga o'z-o'zidan etarli va eksklyuziv bo'lgan fikrlar va impulslarni keltirib chiqaradi. Bu unga deyarli doimiy tashvish hissi beradi. Sanguinega osonlik bilan beriladigan ruhiy farovonlik hissi unga mutlaqo notanish: u faqat eng qizg'in faoliyatda tinchlik topadi. Xolerik temperamentli odam uning tana tashkiloti tomonidan buyuk ishlarga mo'ljallangan. Stendalning so'zlariga ko'ra, xoleriklar Yuliy II, Charlz V, Kromvel edi.

Flegmatik temperament

Bu shimoliy xalqlarga, masalan, gollandlarga ko'proq xosdir. Rotterdamga tashrif buyuring va ularni ko'rasiz. Mana, semiz, baland bo'yli sarg'ish, g'ayrioddiy keng ko'kragi bilan siz tomon yurmoqda. Uning kuchli o'pkasi, katta yuragi, yaxshi qon aylanishi bor degan xulosaga kelishingiz mumkin. Yo'q, bu hajmli o'pkalar ortiqcha yog 'bilan siqiladi. Ular juda oz miqdordagi havoni qabul qiladilar va qayta ishlaydilar. Flegmatikning harakatlari sust va sekin. Natijada, kichik va chaqqon Gascon ulkan golland granadierini uradi.

Ruhning xususiyatlari: flegmatik tashvishga mutlaqo begona, undan xolerikni o'ziga tortadigan ajoyib narsalar paydo bo'ladi. Uning odatiy holati - tinch, sokin farovonlik. U borliqning yumshoqligi, sustligi, dangasaligi, xiraligi bilan ajralib turadi.

Stendal 1812 yilgi urush qatnashchisi va Napoleon armiyasi bilan Moskvada tugadi. U qattiq iqlimi bo'lgan mamlakatda yashovchi ruslarning flegmatik temperamentga ega emasligidan hayratda ekanligini aytadi. U bunga Moskva taksi haydovchilari va eng muhimi, Moskva bo'sh bo'lib qolganiga ishonch hosil qildi. "Moskva aholisining g'oyib bo'lishi flegmatik temperamentga shunchalik to'g'ri kelmaydi," deb xulosa qiladi Stendal, - menga hatto Frantsiyada ham bunday hodisa imkonsizdek tuyuladi.

Melankolik temperament

Melanxolik harakatlardagi cheklov, ikkilanish va qarorlarda ehtiyotkorlik bilan ajralib turadi. Uning his-tuyg'ulari bevositalikdan mahrum. Yashash xonasiga kirganda, u devorlar bo'ylab yo'l oladi. Bu odamlar yashirin va ma'yus ishtiyoq bilan eng oddiy narsani aytishga muvaffaq bo'lishadi. Ularga bo'lgan sevgi har doim jiddiy masala. Bir melanxolik yigit sevgi tufayli peshonasiga o'q qo'ydi, lekin u baxtsizligi uchun emas, balki his-tuyg'ulari ob'ektini tan olishga kuch topa olmagani uchun. Va o'lim unga bu tushuntirishdan kamroq og'riqli tuyuldi.

Stendalning yozuvlarida biz barcha belgilarni topamiz dunyoviy fikr bugungi kunda mavjud bo'lgan temperamentlar haqida.

Birinchidan, ular to'rt tur haqida gapirishni davom ettirib, ularni Gippokrat bergan nomlar deb atashadi; ikkinchidan, har bir turga fiziologik asos beriladi; uchinchidan, ular temperamentga insonning juda keng doiradagi xatti-harakatlari va ishlarini, muhim qal'ani himoya qilishdan tortib, sevgi izhor qilish usullarini o'z ichiga oladi.

Biroq, Gippokratning temperamentlar haqidagi ta'limoti tarix mulkiga aylandi. Uning to'rt turi endi ilmiy adabiyotlarda na psixologik, na fiziologik jihatdan uchramaydi, garchi ularning tavsiflari hali ham mashhur jurnallarda "ilmiy" sifatida uchrab turadi.

Jiddiy tadqiqotlarda qidiruv davom etmoqda fiziologik asoslar temperament. Olimlar bu asoslarni tananing tuzilishi, asab tizimining turi, biologik ehtiyojlarning kuchi, miyaning hissiy markazlari faoliyatida topishga harakat qilmoqdalar. Xuddi shu vaqtda psixologlar(faylasuflar va psixiatrlar bilan birgalikda) ilm-fanni inson xulq-atvorining yanada nozik va o'ylangan tasvirlari bilan boyitgan va temperamentlarning psixologik portretlari endi turli xil deb muhokama qilinadi. belgilar turlari. Shu bilan birga, temperamentga juda hurmatli joy beriladi. xarakterning tabiiy asosi. Aytgancha, bunday "asos" ajoyib shifokor va psixolog Yanush Korchakning eslatmalaridan parchada muhokama qilinadi.

“Yuz chaqaloq. Men hammaning to'shagiga egiladim. Mana ular, umri haftalar yoki oylar bilan hisoblangan... Avvaliga menga baxtsiz hodisadek tuyulgan narsa kunlar davomida takrorlanadi. Men ishonuvchan va ishonchsiz, xotirjam va injiq, quvnoq va ma'yus, ishonchsiz, qo'rqinchli va dushmanlarni ta'kidlab yozaman.

Har doim quvnoq: ovqatlantirishdan oldin va keyin tabassum qiladi, uni uyg'otadi - uyqusirab, qovoqlarini oching, tabassum va uxlab qoling.

Har doim g'amgin: u sizni tashvish bilan kutib oladi, yig'lashga tayyor, uch hafta davomida u jilmayib qo'ydi, keyin esa qisqacha, faqat bir marta ... Men tomog'imni tekshiraman. Jonli, bo'ronli, ehtirosli norozilik. Yoki u shunchaki bezovtalanib qovog'ini chimirib, sabrsiz bosh chayqadi va xushmuomalalik bilan tabassum qiladi. Yoki u birovning qo'lining har bir harakatida shubhali tarzda hushyor bo'ladi, og'riqni boshdan kechirmasdan oldin g'azablanadi ...

Chechakni ommaviy emlash: soatiga ellik bolagacha. Bu allaqachon tajriba. Va yana, ba'zilari darhol va kuchli reaktsiyaga ega, boshqalari asta-sekin va zaif reaktsiyaga ega, boshqalari esa befarqlikka ega. Bir bola hayratdan mamnun, boshqasi tashvishga tushadi, uchinchisi signal beradi; biri tezda muvozanatga keladi, ikkinchisi uzoq vaqt eslaydi, kechirmaydi ... "

Bu chaqaloqlarning kuzatuvi tabiat bizga bergan bir qator xususiyatlarni aniqlashga yordam beradi. Bular katta yoki kamroq faollik, sezgirlik darajasi, yorqinlik, rang berish va hissiyotlarning intensivligi va boshqalar. Bularning barchasi temperamentning bir qismidir, lekin hali xarakterni tashkil etmaydi. Chaqaloqlar faqat hayot tarixining boshida - o'ziga xos yashash sharoitlari bilan tabiiy moyilliklarning uchrashish tarixi. Agar bola kasal bo'lsa va u tez-tez tekshirilsa, ukol yoki boshqa og'riqli muolajalar qilinsa, uning zaifligi kuchayadi va tashvish va hushyorlik shakllanadi. Agar u o'zini qulay, tejamkor muhitda topsa, unda salbiy reaktsiyalar o'rniga u ishonchlilik va aloqani rivojlantiradi. Va boshqa har qanday xususiyatlar bilan ham shunday bo'ladi. Hayotiy tajriba ta'sirida temperament xarakterga ega bo'ladi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, xarakter - bu xatti-harakatlarning tug'ma va orttirilgan xususiyatlarining qotishmasi.

Aytgancha, ba'zi antropologlarning fikriga ko'ra, har xil turdagi temperament va shunga mos ravishda xarakter bizga uzoq insoniyat o'tmishidan kelgan. Ibtidoiy qabilaga faol rahbarlar, tajovuzkor ovchilar, xayrixoh tinchliksevar odamlar, vazmin, izlanuvchan aqllar kerak edi. Qabilaning omon qolishi uchun zarur bo'lgan bu belgilarning har biri ishlab chiqilgan va avlodlar o'rtasida mustahkamlangan.

Xarakter va shaxsiyat

Biror kishi haqida gapirganda, biz boshqa tushunchadan foydalanamiz - shaxsiyat. Shaxsiyat nima va u xarakterdan qanday farq qiladi?

Keling, bundan boshlaylik bizning tilimiz shaxsiyat va xarakterni farqlash. Shunday qilib, biz shaxsiyat haqida: "yuqori", "ajoyib", "ijodiy", "kulrang", "jinoyatchi" deymiz va xarakterni "og'ir", "yumshoq", "temir", "oltin" deb ta'riflaymiz. Axir, biz: "yuqori xarakter", "jinoyatchi xarakter" yoki "yumshoq shaxs" demaymiz.

Ushbu farqlarni juda qisqacha umumlashtirish mumkin:

Xarakter xususiyatlari insonning qanday yashashi va qanday harakat qilishini, shaxsiyat xususiyatlari esa uning nima uchun yashashi va harakat qilishini, uning maqsadlari, ideallari, orzulari va intilishlarini aks ettiradi.

Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, insonning "qanday qilib" harakat qilishi va uning "nima uchun" harakat qilishi bevosita bog'liq emas: juda boshqacha xarakterdagi odamlar bir xil maqsadlarga erishadilar va aksincha, o'xshash belgilarga ega odamlar intilishlari mumkin. juda boshqacha maqsadlar.

Agar xarakter genetik asosga ega bo'lsa, unda shaxs in vivo va faqat jamiyatdagi inson hayoti tufayli shakllanadi. Insoniyat madaniyatini o'zlashtirgan bola, unga "o'sadi" ijtimoiy mavjudot. Unda ong va o'z-o'zini anglash, dunyoqarash, e'tiqod, axloqiy tamoyil va qadriyatlar mavjud. Inson o'zini aybdorlik va mas'uliyatni his qila boshlaganida, his-tuyg'ularini tiya boshlaganda, harakatlarini qoralaganida, fe'l-atvori ustida ishlasa, shaxsiyat o'zini namoyon qiladi.

Garchi xarakter va shaxsiyat bog'liq bo'lmasa-da bevosita, ular ichida murakkab o'zaro ta'sir. Muvaffaqiyatli rivojlanish bilan shaxs xarakter xususiyatlarini yumshata boshlaydi yoki hatto ularni "kun tartibidan" butunlay olib tashlaydi. Bunda inson asosan uning qilmishi va qilmishidan taniydi va baholanadi. O'z navbatida, ba'zi xarakterli xususiyatlar, ayniqsa ular kuchli ifodalangan bo'lsa, shaxsning rivojlanishiga to'sqinlik qilishi va insonning hayotini va yaqinlari bilan munosabatlarini muvaffaqiyatli tartibga solishga to'sqinlik qilishi mumkin.

Bularning barchasi avtomobil metaforasini tushunishga yordam beradi. Avtomobilning texnik qurilmasi va jihozlari: uning markasi, boshqaruv turi, dvigatel kuchi, tormoz sifati, xavfsizlik yostiqchalari va boshqalar nimani aniqlaydi. Qanday u minadi - uning tezligi, ishonchliligi, barqarorligi qanday. Bularning barchasi bizning xarakterimiz. Lekin bu yerda qayerda u nima bilan ketadi maqsad, va haydovchi qanday rioya qiladi qoidalar harakat va hisobga oladi manfaatlar piyodalar butunlay boshqa masala - va bu bizning shaxsiyatimiz. E'tibor bering, mashinadagi texnik nosozliklar uning nishonga qarab harakatlanishini sekinlashtirishi yoki hatto uni ariqga butunlay buzib tashlashi mumkin.

Xarakter turlari, ularning jiddiyligi, "zaif tomonlari"

Hozirgi vaqtda ko'plab belgilar tasnifi mavjud. Ayniqsa, psixologiya va psixiatriya tutashgan joyda chegara hududida paydo bo'lganlar qiziqarli va mazmunli. Ularda odamlar bilan bevosita ishlagan, ularning xulq-atvorini kuzatgan, tarjimai hollarini o'rgangan, qarindoshlari bilan suhbatlashgan, qiyin hayotiy vaziyatlar va muammolarda yordam bergan iste'dodli klinik olimlarning tajribasi mavjud. Bu erda K. Jung, E. Kretschmer, P. B. Gannushkin, K. Leonhard, A. E. Lichko, M. E. Burno, M. Z. Dukarevich va boshqalar kabi nomlar mavjud. 1
Kitob oxiridagi bibliografiyaga qarang.

Birinchi tasniflar faqat ikkita turni o'z ichiga olgan (K. Jung, E. Kretschmer), bizning vaqtimizda yana ko'p narsalar mavjud.

Biz to'xtab qolamiz sakkizta asosiy tur ba'zi o'zgarishlar bilan ko'pchilik mualliflarda uchraydi. Aniq misollar va illyustratsiyalar xuddi shu mualliflarning kuzatishlari, fantastika, o'zlarining shaxsiy tajribasi va boshqa odamlarning hikoyalaridan olinadi.

Har bir turdagi xarakterning markazida asosiy xususiyatlar. Ular tananing tabiiy xususiyatlari, ehtiyojlari va hissiyotlari bilan bog'liq. Masalan, ba'zi odamlar "tabiatan" dunyoga ochiq va o'z his-tuyg'ularini erkin ifoda etadilar, boshqalari o'ziga botiriladi, boshqalari dunyoga ishonmaydi va ichki tarang. Ko'pgina boshqa xarakter xususiyatlari asosiy xususiyatlar atrofida shakllanadi. Shunday qilib, ichki tarang odam ishda puxta va shu bilan birga ta'sirchan va hasadgo'ydir.

Odamlar bir-biridan farq qiladi jiddiylik xarakterli xususiyat. Birida ular juda sezilarli bo'lsa, ikkinchisida ular xuddi tekislangan, yumshatilgan. Belgilar bilan uning talaffuz darajalari (ta'kidlanishi) misollarida tanishish yaxshidir. 2
Qo'shimcha ma'lumot uchun ilovaga qarang.

Bu kitobda biz nima qilamiz. Aytgancha, bunday aniq belgilar aholining yarmidan ko'pida kuzatiladi. Bu shuni anglatadiki, har bir oilada aksentli xarakterga ega bo'lgan odamning paydo bo'lish ehtimoli yuqori. Agar biz o'smirlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda xarakterning "o'tkir burchaklari" ularning aksariyatida topiladi, garchi ular odatda yillar davomida silliqlashadi.

Umuman yomon va yaxshi qahramonlar yo'q. Har bir qahramonning kuchli va zaif tomonlari bor. Kuchli xususiyatlar odatda ko'rinadi, ular o'zlari uchun gapiradi, lekin zaif xususiyatlar ko'pincha tan olinishi kerak.

Xarakterning zaif tomonlari haqida gapirish bizni juda muhim tushunchaga olib keladi "" zaif nuqta" xarakter. Bunday "joy" odamning sezgirligini yoki unga nisbatan zaifligini anglatadi aniq sharoitlar. Turli belgilar uchun bu shartlar boshqacha. Bir kishi yaqinlarining e'tiborini yo'qotishiga, ikkinchisi erkinligining cheklanishiga, uchinchisi esa mas'uliyat yukiga va yuqori umidlarga dosh bera olmaydi. Xarakterning zaif nuqtasida yuk bo'lganda, odam salbiy reaktsiya beradi. Bu turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin, kar jinoyatda yopilishdan "idishlarni urish" va tantrumsgacha. Agar zaif nuqtadagi yuk tez-tez va uzoq vaqt davomida takrorlansa, muammoning tajribasi kuchayadi, ba'zida odamni "mumkin emas" holatiga keltiradi: bola uydan qochib ketadi, turmush o'rtoqlar ajrashishadi, xodim ariza bilan murojaat qiladi. iste'foga chiqish.

Bundan ko'rinib turibdiki, har bir qahramonning "zaif tomonlari" haqidagi bilim beqiyos amaliy ahamiyatga ega. Bu oilada va ishda keraksiz asoratlarni, bolani tarbiyalashdagi xatolarni oldini olgan holda, odam bilan o'zini to'g'ri tutishga yordam beradi. Biz alohida turlar bilan tanishganimizda, albatta, har bir qahramonning zaif tomonlariga to'xtalib o'tamiz.

2-qism
XARAKTER TURLARI

Gipertimiya

Ushbu turdagi xarakter turli mualliflar tomonidan turlicha nomlanadi: sanguine, siklotimik, sikloid, ekstravert, hayajonli. Biz eng so'nggi atamalardan birini ishlatamiz - gipertimik 3
Bu erda va quyida, boshqa turlar uchun, agar o'quvchi maxsus adabiyotlarga murojaat qilsa, men ilmiy nomlarni ham beraman.

? Asosiy xususiyatlar

Gipertimlar mobil, baquvvat, dunyoga qaragan odamlar. Ular hayot uchun jo'shqinlik bilan ajralib turadi, ular odatda ko'tarinki kayfiyat, sog'lom uyqu, yaxshi tuyadi.

Gipertimlar ko'pincha yoqimli, sog'lom ko'rinishga ega odamlardir. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, bunday xarakterni juda aniq tasvirlagan "Anna Karenina" romanida ularda "ularni uchratgan odamlarga do'stona va quvnoq harakat qilish" mavjud.

Gipertimlarning asosiy xususiyatlari - energiya va ochiqlik - ularning xarakterining ko'plab boshqa xususiyatlarini aniqlaydi.

? Qiziqishlar va qadriyatlar

Gipertimlar tashqi dunyoga qaratilgan. Ularning bu xususiyati, ayniqsa, boshqa tabiatdagi odamlar - o'zlarining sub'ektiv dunyosi, fikrlari, orzulari va tajribalariga chuqur kirib boradigan odamlar bilan solishtirganda yaqqol namoyon bo'ladi. Biz ularni keyingi xatboshida batafsil muhokama qilamiz.

Tashqi hodisalarga va boshqa odamlarga doimiy qiziqish tufayli gipertimlar kuzatish, amaliy aql, aniq va real fikrlashni rivojlantiradi. Ular vaziyatni yaxshi bilishadi, qiyin sharoitlarda qat'iyat ko'rsatishadi. Ushbu turdagi olimlar nazariy tizimlardan ko'ra faktlarni qadrlashadi, ular yaxshi ommalashtiruvchi hamdir, ular o'z fikrlarini tushunarli, sodda til va misollar bilan ifodalay oladilar.

? Aloqa

Gipertima bor do'stlik sovg'asi. Ular osongina tanishadilar, tezda aloqa o'rnatadilar, ishonchni qozonadilar.

Ular qiziquvchan va hamdard, boshqalarning ishlarini muhokama qilishga tayyor, lekin o'zlari haqida gapirishdan uyalmaydilar. Ular gapiradigan, ba'zan juda ko'p. Agar ular so'z olishsa, gapirishga, gapirishga kuchli ehtiyoj tufayli to'xtashlari qiyin. Ular ham baland ovozda o'ylashadi suhbatdosh bilan ularning xayoliga kelgan har qanday fikrni muhokama qilish. Odatda ular boshqalar bilan munosabatlarda sodda va do'stona. Odamlar ham ularga joylashgan, ular uchrashuvda tabassum qiladilar. Ular boshqalarning kamchiliklariga toqat qiladilar, lekin ular o'zlarini keraksiz qoidalar va tamoyillar bilan yuklamaydilar. Agar ular odam haqida: "u yashaydi va boshqalarga hayot beradi", deyishsa, bu, ehtimol, gipertimiya.

Men sizga bir misol keltiraman. Anna Karenina romani qahramonlaridan biri Stiv Oblonskiy obrazida gipertimning yaqqol belgilarini topamiz.

Roman dramatik voqealar bilan boshlanadi: Stivaning gubernator bilan munosabatlari aniqlandi, "Oblonskiylarning uyida hamma narsa aralashib ketgan". Xotin xonalaridan chiqmaydi, qarovsiz bolalar uy atrofida yuguradi, oshpaz hovlidan chiqib ketdi, murabbiy to'lovni so'raydi. Voqealarning aybdori esa, hali ham yoqimli tushlarni boshdan kechirgan holda, qattiq uyqudan uyg'onadi: u bir vaqtning o'zida jozibali ayollar bo'lgan stolda kechki ovqat ziyofati va oqlangan dekanterlarni orzu qilgan. Asta-sekin uning xotirasiga nima bo'lganini eslatadi. Stivning tajribalari qiziqarli. U xotiniga, bolalariga va, g'alati, o'ziga achinadi. Janjal muhiti unga chidab bo'lmas, ammo pushaymonlik bilan azoblanmaydi. U insonning zaif tomonlariga, shu jumladan o'zinikiga ham juda moyil. U xotiniga xiyonat qilishni qoralamaydi, lekin o'zini faqat hokim bilan munosabatlarini yashira olmagani uchun ayblaydi. Aytgancha, uydagi xizmatkorlar uning asosiy aybdor ekanligini tushunishsa-da, hamma uning tarafida.

Biz Stiva hayoti haqida biror narsa bilib oldik. Bolaligida u qobiliyatli edi, lekin dangasa, "shuning uchun u oxirgidan chiqdi"; har doim yovvoyi hayot kechirgan. U davlat idoralaridan birining rahbari bo‘lib, u yerda hamkasblarining mehr va hurmatiga sazovor bo‘lgan. U, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "yoqimli biznes uchun zarur bo'lgan erkinlik, soddalik va rasmiyatchilik chegarasini" topishga muvaffaq bo'ldi. Shu bilan birga, u biznesga mutlaqo befarq, lekin mamnuniyat bilan huzuriga boradi, hamkasblari va mehmonlari bilan yoqimli muloqotni kutadi.

Mana shunday Stiva - o'zini qat'iy tamoyillar bilan yuklamaydigan quvnoq odam va ayni paytda xayrixoh, yoqimli odam.

? Faoliyat va ish

Gipertimiya faol, ular doimo nimadir o'ylab topishadi. Har holda, gipertimiya "yolg'on tosh" bo'lishdan uzoqdir. Ularning odatiy iboralari: "Kelinglar ...", "Nega biz ...?", "Agar biz ... bo'lsak, juda yaxshi bo'lardi!". Muxtasar qilib aytganda, ular doimo o'z kuchlarini biror narsaga sarflashlari kerak va ular ko'pincha muvaffaqiyatga erishadilar.

Shu bilan birga, ular niyatlarda o'zgaruvchan va sevimli mashg'ulotlari. Bu, ayniqsa, bolalar va o'smirlar uchun to'g'ri keladi: ular bir narsani tugatmasdan turib, boshqasiga o'tishadi - ular hamma narsaga qiziqishadi, hamma narsani sinab ko'rishni xohlashadi. Ba'zan ular sevimli mashg'ulotlarining yuzakiligi haqida gapirishadi.

Ular monotonlik bilan qiynaladilar.

Kattalar ham tetiklantiruvchi mashg'ulotlarga muhtoj. Ular biror narsani o'zgartirishni, qayta qurishni, zimmasiga olishni, tashkil qilishni yaxshi ko'radilar. Eng kamida ular monotonlik va passiv kutishga toqat qiladilar. Agar bunday odamni yopiq xonaga yotqizishsa va hech narsa qilmasdan uzoq kutishni taklif qilishsa, u o'zini yo'qota boshlaydi. Ular uchun bir xil muntazam ishlarni qilish qiyin. Ular yo biror narsani o'zgartirishni boshlaydilar, yoki norozilik bildiradilar yoki tark etadilar.

Gipertimlar erkinlik va mustaqillikka intilishadi. Bu, ayniqsa, o'smirlarda keskin: ular ota-ona nazoratiga erta isyon qiladilar, ular zulm va majburlashlarga umuman chidamaydilar. Ularning noroziliklari, odatda, tashabbuslari kabi juda hissiy.

? Hissiy hayot

Gipertimlardagi his-tuyg'ular odatda yorqin, shiddatli bo'ladi, garchi kayfiyatning pasayishi davrlari mavjud. Bunday davrlar o'smirlik davrida paydo bo'ladi va bir yoki ikki kun davom etishi mumkin, kattalarda ba'zan uzoqroq, lekin keyin energiya qaytadi. To'siqlarga duch kelganda, ular tushkunlikka tushishdan ko'ra, safarbar qiladilar. Ular ko'pincha hissiy portlashlar bilan reaksiyaga kirishadilar, shundan so'ng ular tezda soviydi.

Gipertimning portlashi va biron bir sababga ko'ra qo'pol deb o'ylamang. Bu erda ta'lim juda muhim, xususan, o'smirlik davrida paydo bo'lishi kerak bo'lgan his-tuyg'ularni boshqarish qobiliyati. Shunga qaramay, havo juda issiq bo'lganda, gipertimlar o'zlarining g'ayratini so'zda va hatto amalda to'liq ochib beradi.

Gipertimlar tez g'azablanadi, lekin tezda ketadi.

Gipertimlar boshqalarning his-tuyg'ulari haqida o'ylamaydilar. Bunda ularning qandaydir xudbinligini ko'rish mumkin. Biroq, gipertimning egoizmi "zararli emas"; bu o'z-o'zidan haddan tashqari "tarqalishi" dan kelib chiqadi - his-tuyg'ulari, sevimli mashg'ulotlari va rejalari. Bu muqarrar ravishda yaqin atrofdagilarning shaxsiy makoniga bostirib kirishiga olib keladi va bundan ham ko'proq gipertimiya uchun sevgi va tashvish mavzusi bo'lish "baxtsizlik" ga ega.

Hissiy "kengayish" misollaridan biri Agata Kristi o'z xotiralarida tasvirlangan.

"Men onamning yaqin dugonasi Miss Towerni juda yaxshi eslayman ... U meni o'pish va shu bilan birga baqirishni odat qilgan edi:

- Endi men seni yeyman!

U meni yeyishi mumkin, deb doim qo'rqardim. Men butun hayotim davomida bolalarga chaqirilmagan o'pishlardan ehtiyot bo'ldim. Kambag'al chaqaloqlar, chunki ular butunlay himoyasiz.

Hurmatli Miss Tower, mehribon, samimiy, u bolalarni yaxshi ko'rardi, lekin ularning his-tuyg'ulari haqida juda kam o'ylardi.

? Ijtimoiy qadriyat va ijtimoiy yuz

Gipertimlarga tabiatan berilgan energiyaning katta ta'minoti, ijobiy yo'naltirilgan holda, ularni ishchi guruhning, jamoaning, butun jamiyatning qimmatli a'zolariga aylantiradi. Ular turli kasblarda o‘z o‘rnini topadi: yuqori lavozimli rahbarlar va tadbirkorlardan tortib o‘qituvchi va o‘qituvchilargacha. Ular, ayniqsa, odamlar bilan keng aloqada bo'lish, ularning ehtiyojlarini tushunish, ularni biznesga jalb qilish va ishtiyoqni yuqtirish kerak bo'lganda foydalidir.

Ular yaxshi tashkilotchilar, yangilik tashabbuskorlari, o'zlarining ishtiyoqi bilan boshqalarga yuqadilar. Ko'pincha ular nizolarni qanday yumshatishni, odamlarni yarashtirishni biladigan munosabatlarda vositachilardir ("Qasam ichishni to'xtating, vaziyatdan qanday chiqish haqida o'ylaylik").

? Kamchiliklari

Gipertimlarning zaif tomonlari, shuningdek, har qanday belgilar, taniqli aforizmni tasdiqlaydi: bizning kamchiliklarimiz bizning fazilatlarimizning davomidir.

Ularning xushmuomalaligi yoqimli va qimmatli, lekin ayni paytda charchagan bo'lishi mumkin. Agar gipertim yopiq jamoada bo'lsa, unda, qoida tariqasida, keskinlik paydo bo'ladi. Odamlarga hamma narsaga g'amxo'rlik qiladigan odam bilan 24 soat birga bo'lish qiyin va ular doimo gaplashishni va hammani qo'zg'atishni xohlashadi. Oilaviy sharoitda bunday manzaralarni osongina tasavvur qilish mumkin: xotin (gipertimiya) yarim tungacha eriga o'tgan kundagi voqealar haqida gapirib beradi va uni ertalab soat oltida uyg'otadi va mashq qiladi.

Shunday qilib, gipertim bilan muloqot qilish har doim ham odamlar uchun qulay emas. Buni amaliy jihatdan bilish juda muhimdir. Kemada uzoq vaqt qolish uchun Arktika, Antarktidani o'rganish uchun yaratilgan bunday yopiq guruhlarni tasavvur qiling. Jamoalar endi uzoq muddatli kosmik parvozlar uchun, shu jumladan Marsga ham kemalarga jalb qilinmoqda. U erda juda aniq gipertimiyani kiritish mumkin emas! U jamoa atmosferasidagi kerakli muvozanatga xalaqit beradi.

Harakatchanlik, jonlilik, gipertimiyaning oson o'zgarishi o'zgaruvchan, oldindan aytib bo'lmaydigan muhitda qimmatlidir, ammo ular qat'iyat va uzoq muddatli konsentratsiya zarur bo'lgan samarali ishlashga to'sqinlik qiladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, monoton monoton ish sharoitida gipertimlar mos kelmaydigan bo'ladi.

Yana bir xususiyat gipertimlar bilan bog'liq bo'lib, unda mustaqillikka haddan tashqari intilish va cheklovlarni yoqtirmaslik bilan bog'liqlikni ko'rish mumkin. Ular ruxsat etilgan va ruxsat etilmagan chegarani osongina ko'rishadi va ko'pincha bu chegarani kesib o'tishadi. Kundalik hayotda bu qabul qilingan qoidalarni chetlab o'tib, kichik buzilishlardir.

Oddiy misol - mashinada gaplashayotgan o'smir:

Keling, bu mashinadan o'tib ketaylik!

- Bu taqiqlangan.

- Xo'sh, nega emas?!

Chunki belgi qo'yilgan.

- Nima bo'libdi? Hali yo'l politsiyasi yo'q, hech kim sezmaydi!

Xuddi shu so'zlarni kattalar gipertimidan eshitish mumkin:

Xotin (gipertimiya):

- Xo'sh, nega yana sariqqa to'xtading, sirg'alib o'tishing kerak edi!

Er (boshqa xarakterdagi):

- Yo'q, bu tavakkal, endi qizil bo'ladi, umuman olganda men qoidalarga rioya qilishni afzal ko'raman.

- Hammangiz qanday-???

Boshqacha qilib aytganda, tartibli hayot, gipertimiya qoidalariga muvofiq harakatlar zerikarli. Mana, ixtiro qilish kerak bo'lgan narsa - ha! Maktabda ular ko'pincha prankster va guruh rahbarlari bo'lishadi. — Bolalar, keling, darsdan chiqaylik! gipertimik chaqiruvdir. Agar zararli o'qituvchi uchun muammo rejalashtirilgan bo'lsa, gipertimiya ham oldinda. Hamma narsada, yaxshi va yomon, u norasmiy rahbar.

? O'ta og'ir holatlar

Gipertimik belgilarning haddan tashqari kuchayishi bilan boshqalar uchun ham, odamning o'zi uchun ham jiddiy muammolar xavfi mavjud. Ushbu belgining ijobiy xususiyatlari keskin kuchayib, istalmagan yoki toqat qilish qiyin bo'lgan xususiyatlarga aylanadi. Keling, quyidagi o'tishlarni kuzatishga harakat qilaylik:

Gogolning "O'lik jonlar" da salbiy qutbning aniq xususiyatlariga ega gipertim tasviri mavjud: bu Nozdrev.

Nozdryovning tashqi ko'rinishi uning tabiiy kuchiga shubha qoldirmaydi, "uning yuzidan salomatlik sachraganga o'xshardi". Gulyaka shov-shuvli yig'inlarning ajralmas ishtirokchisi bo'lib, u erda u doimo qandaydir voqeaga aralashib turardi va shu ma'noda "tarixiy shaxs" edi. U kuchli va tajovuzkor gapirdi. Orqaga qarashga vaqtingiz yo'q - u allaqachon "siz"da siz bilan va sizni baquvvat ravishda biror narsaga jalb qiladi.

"O'sha paytda u sizga istalgan joyga, hatto dunyoning oxirigacha borishni, xohlagan korxonaga kirishni, bor narsangizni xohlagan narsangizga o'zgartirishni taklif qildi." U o‘jarlik bilan Chichikovdan o‘lik jonlardan tashqari, bo‘z ayg‘ir, qo‘ng‘ir toychoq, bir-ikki it, itlar bo‘lmasa, sho‘rboyni ham sotib olishni talab qiladi... va agar sotib olmasang. bir shov-shuvli, keyin ayirboshlash aravachalari. Dastlab, mehmonning o'jar rad etishiga javoban birodarlarcha quchoqlashlar bilan iliq kutib olish, egasining g'azabi bilan "uni kaltaklang!"

Bu zo'ravonlik, ammo unchalik tartibga solinmagan faollik, "yigitning ko'ylagi" ning tantanali emasligi, vijdonsizlik, bo'ronli hissiylik bilan juda aniq gipertimiyaning tabiatidir.

Nafaqat adabiyotda, balki hayotda ham biz haddan tashqari yorqin gipertimiya bilan uchrashishimiz mumkin. Bu safar men xarakterologiya klassiklaridan birining kitobidan haqiqiy odamning tavsifini beraman 4
Kretschmer E. Tananing tuzilishi va M. xarakteri - Pg., S. 161-162.

Janob Quick - muvaffaqiyatli ishlab chiqaruvchi, o'z biznesini tezda kengaytirgan aqlli biznesmen. Maftunkor, xushmuomala, suhbatdosh. "Tezkor bilan siz bir og'iz so'z aytmaysiz ... u o'zi tinmay gapiradi. U izlagan narsada qat'iyatli va hech qanday maslahatga toqat qilmaydi. Uning xodimlari u haqida gapirganda tabassum qiladilar: ular uni yaxshi ko'rishadi va orqasida tog' bilan turishadi, lekin ular uni yong'oq deb bilishadi. Bir voqeadan keyin Quick psixiatr tomonidan tekshiriladi.

Qaynonasining tug'ilgan kuni edi. Tungi soat ikkilarda uyiga endigina qaytgan Quick sovg'alar bilan qaynonasining yotog'i oldida paydo bo'ldi. Ertalab soat oltilarda xonadonda duxovkalar guruhi paydo bo'ldi, u soat o'ngacha tantanali marshlarni ijro etdi. Kechki ovqatdan keyin bir necha soat davomida orkestr uyda o'ynadi. Tez, ajoyib kayfiyatda, hamma narsani tartibga solib, uy atrofida yugurdi. Uy oldiga yig'ilgan odamlar, u balkonga chiqdi va olqishlar ostida nutq so'zladi. Kechki soat birlarda barcha ayollar asablari siqilib, karavotda yotishdi. Faqat Quick oyoqqa turdi, xursand va hayajonli edi.

Ushbu epizoddan keyin qarindoshlari uni tekshirish uchun klinikaga yotqizishdi. Kasalxonada u shirin va xushmuomala, tezda hamma bilan tanishadi, xonasini kulgili bezaklar bilan jihozlaydi. Stolda fil bor, u vaqti-vaqti bilan ichkarida porlab, yoqimli atirlar chiqaradi; kiyim cho'tkasi musiqiy tovushlarni chiqaradi va devordagi hojatxona qog'ozi har safar barg yirtilganda "Hayotdan zavqlaning" qo'shig'ini ijro etadi.

? Ota-ona tarbiyasi

Gipertiroidi bo'lgan bolani tarbiyalashda nimani kuzatish kerak?

U o'zini tashkil qilishda yordamga muhtoj, ammo bu uning mustaqillikka bo'lgan ehtiyojini buzmaslik uchun juda ehtiyotkorlik bilan bajarilishi kerak. U o'zining qiziqishlari, sevimli mashg'ulotlari va ishlarida tarqoq bo'lganligi sababli, uni birgalikdagi faoliyat va to'g'ri yo'nalishdagi faoliyat orqali tartibga solish uchun bu qiziqishlarni u bilan bo'lishish yaxshidir (ammo bu har bir bola uchun muhimdir).

Bunday bola, ayniqsa, kattalar gipertimiyasi - o'qituvchi yoki ota-onaning kompaniyasida o'zini baxtli his qiladi. Haqiqiy bola va kattalar gipertimiyasining tirik "ichki bolasi" tezda aloqa va o'zaro tushunishni o'rnatadi. Lidiya Korneevna Chukovskaya bu haqda yorqin yozadi, otasi Korney Ivanovich Chukovskiy bilan hayotining baxtli yillarini eslaydi.

Keyin, bizning bolaligimizda, Kuokkalada, u bizga dunyodagi eng baland odam bo'lib tuyuldi ... Oriq, lekin kuchli; o'yin-kulgini yaxshi ko'radi va tikanli istehzo bilan ovlashni yaxshi ko'radi. Bezovta, beparvo, har doim bizning o‘yinimizga kirishga yoki biz uchun yangisini o‘ylab topishga tayyor... U o‘zining butun jismonan va ruhiy qiyofasi bilan go‘yo kimningdir “yosh bolalar uchun” maxsus buyurtmasi bilan tabiat tomonidan ataylab qilingan va nashr etilgan. bir nusxada tiraj.

Bizga omad kulib boqdi. Biz ushbu noyob nusxani mulkda oldik.

U bizga shaxmat va shashka o‘ynashni, charades o‘ynashni, o‘yinlar qo‘yishni, qumdan qal’alar va to‘g‘onlar qurishni, shaxmat masalalarini yechishni o‘rgatdi; u o'yinlarni rag'batlantirdi - kim balandroq sakraydi, kim panjara bo'ylab yoki temir yo'l bo'ylab yuradi, kim to'pni yaxshiroq yashiradi yoki o'zini yashiradi; shaharlarda biz bilan o'ynadi, bir oyog'ida darvozaga va orqaga sakrab tushdi. U bizning sevimli o'yinimizni stolni tozalashga majbur qildi; bu qanday xursandchilik edi: maxsus vilkali spatula bilan tugmalarni tanlab olish, stol ustiga yangi yashil qog'oz yoyish va uni tugmalar bilan bir tekisda mahkamlash.

Cho'tkasi bilan qalin yashil bo'tqani aralashtirib, panjara yoki qutichani bo'yash ishtahasiga Tom Soyerning sheriklari hasad qilishlari mumkin edi. Va, albatta, biz juda rashkchi edik. Va u Tom Soyerning yo'lida! - kamsituvchilik bilan bizga bu noyob baxtni berdi: tuhmat qilish! Darvozaga bir marta yashil bo'yoq surting.

"Mening qarshimda o't oldidagi barg kabi turing!" U monarxning tayog‘ini merosxo‘rga topshirayotgandek tantanavorlik bilan menga cho‘tka uzatadi.

- To'g'ri tuting! Damlamang! Damlamang! Oh-oh-oh, men qanday dahshatli g'azabdaman!

Undan biz doimo quvnoq sehr-jodu kutardik. Agar u bilan bo'lsa, unda bu juda jozibali - siz tushmaysiz.

Xulq-atvor ko'p jihatdan odamning qanday xarakterga ega ekanligiga bog'liq. Ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega. Xarakter - bu bir qator psixologik xususiyatlarning kombinatsiyasi (jami besh yuzdan ortiq). Ammo turli vaziyatlarda va munosabatlarda paydo bo'ladigan muayyan nuanslar ham mavjud. Xarakter xususiyatlari ijobiy va salbiy, tug'ma va orttirilgan bo'linadi. Har biri inson haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin.

To'g'ri baholash odamlarning qanday xarakterga ega ekanligini aniqlashdan boshlanadi. Barcha belgilar beshta asosiy guruhga bo'lingan:

Ijtimoiy

U munosabatlarga bog'liq xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

O'zingizga;

Mehnat va men uni sotaman;

Jamiyat.

hissiy

Bunga quyidagilar kiradi:

ifodalilik;

Ta'sirchanlik;

quvnoqlik;

Emotsionallikning kuchayishi va pastligi;

impulsivlik;

Ta'sirchanlik;

Beqaror hissiylik.

Kuchli irodali

Bunga quyidagilar kiradi:

maqsadlilik;

Aniqlik;

qat'iyatlilik;

Noaniqlik;

Jasorat;

Intizom;

Mustaqillik.

intellektual

Bunga quyidagilar kiradi:

ehtiyotkorlik;

Aqlning chuqurligi va moslashuvchanligi;

Topqirlik;

Tafakkur (amaliy yoki nazariy);

Beparvolik;

aql;

Qiziqish;

O'ychanlik.

Ahloqiy

U quyidagi xususiyatlarni o'z ichiga oladi:

Qattiqlik;

mehribonlik;

Javobgarlik;

Halollik va shunga o'xshash fazilatlar.

Psixologik portretni chizish uchun ma'lum fazilatlar qayd etiladi.

Insonning shaxsiy xususiyatlari qanday?

Ijobiy tomonlarga quyidagilar kiradi:

Adekvatlik, altruizm, faollik;

Qo'rqmaslik, tejamkorlik, ehtiyotkorlik, olijanoblik;

Saxiylik, yaxshi tarbiya, xushmuomalalik, ehtiyotkorlik, xushchaqchaqlik, iroda, yuksak axloq;

Insonparvarlik, jasorat, uyg'unlik;

Do'stlik, noziklik, vijdonlilik, tartib-intizom, uzoqni ko'ra bilish, diplomatiya, samaradorlik, mehribonlik, yaxshi tabiat;

Tabiiylik;

Ayollik, quvnoqlik;

g'amxo'rlik, tejamkorlik;

Topqirlik, tashabbuskorlik, mehnatsevarlik, samimiylik, zukkolik;

Ijodkorlik, xushmuomalalik, to'g'rilik, madaniyat, malaka, kollektivizm, notiqlik;

Qiziqish, mehr, muloqot qulayligi;

Donolik, erkaklik, xotirjamlik, xayolparastlik;

Noziklik, mustaqillik, ishonchlilik, kuzatuvchanlik, topqirlik;

Tajriba, xushmuomalalik, joziba, bilimlilik, ehtiyotkorlik, mas'uliyat, ozodalik, sezgirlik, qobiliyatlilik, xolislik;

odoblilik, ijobiylik, amaliylik, tushunish, do'stlik;

Qat'iylik, romantika, samimiylik;

O'z-o'zini tanqid qilish, hayo, aql-zakovat, vijdonlilik, mustaqillik;

Xushmuomalalik, mehnatsevarlik, ijodkorlikka intilish, sabr-toqat;

Tabassum, matonat, vazminlik, hurmat, matonat, xushmuomalalik, matonat;

tejamkorlik, xarizma, jasorat;

Poklik, maqsadlilik;

Samimiylik, halollik, sezgirlik;

Saxiylik, o'ynoqilik;

Entuziazm, energiya, iqtisod, empatiya, bilimdonlik.

Salbiy sifatlar sanab o'tilgan belgilarning barcha antipodlarini o'z ichiga oladi.

Masalan:

Agressivlik;

Qo'pollik;

beadablik;

hasad;

Takabburlik;

yolg'onchilik;

tijoratchilik;

Narsissizm;

teginish;

xudbinlik;

Noqulaylik va boshqalar.

Har bir ijobiy xususiyat qarama-qarshi ma'noga ega. Biroq, neytral deb atash mumkin bo'lgan ba'zi fazilatlar mavjud:

uyatchanlik;

Sukunat;

qat'iyatlilik;

kamtarlik;

Xayolparastlik.

Ba'zi odamlar uchun bu ijobiy fazilatlar, boshqalar uchun ular salbiy bo'lishi mumkin. Masalan, qat'iyatlilik. Biznesda bu ba'zan kerak bo'ladi, lekin shaxsiy munosabatlarda bu ba'zan juda aralashadi. Uyatchanlik qiz uchun yaxshi, lekin yigitda paydo bo'lganda salbiy qabul qilinadi. Psixologik portretni tuzishda yuqoridagi barcha ijobiy fazilatlar, ularning antipodlari va boshqa xususiyatlari hisobga olinadi.

Insonning xarakteri bir zumda shakllanmaydi, balki qariguncha shakllanadi. Ijtimoiy muhit katta ahamiyatga ega. Masalan, insonga xos bo`lgan irodaviy sifatlar chidam, jasorat, o`jarlik va hokazolar talab qilinadigan favqulodda vaziyatlarda namoyon bo`ladi.Emosionallik muayyan vaziyatlarda yuzaga keladigan psixik ko`rinishdir. Shu bilan birga, his-tuyg'ular salbiy yoki ijobiy, dinamik yoki barqaror, neytral bo'lishi mumkin. Agar biz aql haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu shaxsning individual xususiyatlari va fikrlash sifatini o'z ichiga oladi. Masalan, tanqidiylik, ahmoqlik, qalbning kengligi, har qanday munosabatlardagi moslashuvchanlik va boshqalar.

Odamlarning tabiati ularning atrof-muhitni idrok etishiga katta ta'sir qiladi. Ba'zilar hammani yaxshi yoki yomon deb hisoblaydi, boshqalari - faqat o'zlarini. Har bir insonning o'ziga xos munosabati bor:

O'ziga (o'zini hurmat qilish, o'zini o'zi tanqid qilish, o'zini o'zi hurmat qilish va boshqalar);

Mehnat (vaqtlik, aniqlik, beparvolik va boshqalar);

Atrof-muhit (odoblilik, izolyatsiya, xushmuomalalik, qo'pollik va boshqalar).

Natijada ma'lum temperament shakllanadi. U ma'lum bir shaxs uchun doimiy bo'lgan fazilatlarni o'z ichiga oladi:

1. Sanguine odamlar juda harakatchan, samarali, lekin ular qattiq mehnatdan tezda charchashadi. Ular yorqin yuz ifodalariga va kuchli his-tuyg'ularga ega. Ular ochiqko'ngil, sezgir, muvozanatli. Ular hamma narsaga ijobiy, optimistik nuqtai nazardan qarashadi. Ular quvnoq kayfiyatga ega.

2. Xoleriklar kayfiyatning keskin o'zgarishi, isteriya, jo'shqinlik bilan ajralib turadi. Ular tez-tez g'azablanish, jahldorlik, lekin tezda tinchlanishga ega.

3. Har qanday sababga ko'ra haddan tashqari tashvishlanadigan melanxolik pessimistlar ko'pincha tashvishli holatda. Bunday odamlar boshqalarga juda ishonmaydi, zaif, vazmin, o'zini yaxshi nazorat qiladi.

4. Flegmatik odamlarning faolligi juda past. Biroq, ular juda oqilona, sovuqqon va ehtiyotkor. Har qanday biznes doimo tugaydi.

Alohida-alohida, har bir millatning o'ziga xos xususiyatlari borligiga e'tibor qaratish lozim, garchi umumiy xususiyatlar ko'p. Eng katta xilma-xillik ruslar orasida.

Ularning xarakteri boshqa millatlardan juda farq qiladi.

Asosiy mezonlar:

a) Aksariyat xalqlarda mavjud bo'lmagan ma'naviy saxiylik.

b) Rahmdillik.

ichida) Adolatga intilish.

G) Sabr-toqat, chidamlilik, sabr-toqat.

e) Salbiy fazilatlarga pessimizm, yomon so'z, dangasalik, ikkiyuzlamachilik kiradi. Ijobiy - sezgirlik, sadoqat, rahm-shafqat, insonparvarlik.

Rus fe'l-atvorining kombinatsiyasi bilan osongina ajralib turadi, ulardan biri boshqa millatlar har doim ham tushuna olmaydigan o'ziga xos hazil tuyg'usidir. Sifatlar to'plami shunchalik xilma-xilki, ko'pchilik odamlar hissiyotlarning haddan tashqari namoyon bo'lishiga ega. Ba'zi xususiyatlar hayot davomida o'zgarishi mumkin. Shu bilan birga, boshqa fazilatlar o'zgarishsiz qoladi. Biroq, salbiy xususiyatlar har doim ham salbiy deb hisoblanmaydi. Ba'zan ular qadr-qimmatni ta'kidlaydilar.

Masalan:

1. Xudbinlik nafaqat boshqa odamlarni mensimaslik, balki birinchi navbatda o'z manfaatlariga rioya qilishdir. Bunday odamning o'z fikri bor va boshqalar tomonidan boshqarilmaydi.

2. O'ziga bo'lgan ishonch hosildorlik va ish faoliyatini yaxshilashi mumkin. Shunda odam o'zini o'zi qoniqtiradi, bu esa pirovardida jamiyat uchun ijobiy natijalar beradi.

3. Hasad ba'zan odamni yaxshiroq ishlashga, eng yaxshi natijaga erishishga undaydi.

4. O'jarlik har qanday maqsadga erishishga yordam beradi.

Har qanday insonning xarakteri ijobiy va salbiy fazilatlardan iborat. Natijada ma'lum bir tur hosil bo'ladi. Masalan, odam dangasa, lekin mehribon va hamdard bo'lishi mumkin. Ikkinchisi yovuz, lekin juda mehnatkash va intiluvchan. Shu bilan birga, ayollar doimo ko'proq hissiyotli, fidoyi, yaxshi xulqli, sabrli. Erkaklar ko'pincha vazmin, qat'iyatli, mas'uliyatli.

Odamlarning xarakteri va muammolari

5 (100%) 3 ovoz