?as ??tania: 2 min

Nen?vis? je negat?vny, intenz?vny, farebn? pocit, ktor? odr??a znechutenie, odmietnutie, nepriate?stvo vo?i objektu nen?visti (skupina, osoba, jav, ne?iv? objekt). Negat?vny pocit je sp?soben? bu? konan?m objektu, alebo vlastnos?ami, ktor? s? mu vlastn?. Nen?vis? m??e by? spojen? s pote?en?m zo zlyhania objektu, ako aj s t??bou sp?sobi? ?kodu tomuto objektu.

D?vody nen?visti a hnevu m??u by? tak? bezv?znamn? a malichern?, ?e zdanliv? iracionalita t?chto d?vodov m??e by? ?ahko in?pirovan? zvonka, a to zase umo??uje predpoklada?, ?e ?udia maj? po?iato?n? potrebu nen?visti, ako aj nepriate?stvo.

?as? konfliktov spojen?ch s negat?vnym pocitom je vn?man? ako uvo?nenie, pri?om nen?vis? smeruje od jedn?ho objektu k druh?mu. V in?ch pr?padoch sa nen?vis? neprejavuje v konfliktoch, ale existuje ako ment?lny mechanizmus. Soci?lna nen?vis? je ch?pan? ako nen?vistn? pocit skupiny ?ud?, ktor? vedie k naj?a???m konfliktom v spolo?nosti (vojny, nepokoje, genoc?dy) a p?sob? aj ako jedna z pr??in diskrimin?cie.

nen?vis? k ?u?om

Tento pocit sa dok??e celkom prirodzene objavi? u ka?d?ho ?loveka. Deje sa tak v z?vislosti od spokojnosti ?i nespokojnosti so svoj?m ?ivotom, ako aj so sebou sam?m. Nen?vis? vo?i ?u?om sa vyv?ja z celkom objekt?vnych d?vodov, ako aj z ?isto subjekt?vnych d?vodov, ktor? odr??aj? v?lu?ne osobn? v?ziu akejko?vek osoby, ako aj ?ud? vo v?eobecnosti.

Z nen?visti je ?lovek schopn? z?ska? ?kodu a prospech, ako aj z ak?hoko?vek in?ho pocitu. V?etko z?vis? od kontroly a riadenia na?ich pocitov a em?ci?. Pre negat?vny pocit m??e ma? ka?d? skuto?ne vysvetlite?n?, ale aj ?plne prirodzen? d?vody. Av?ak sk?r, ne? si uvedom?me, pre?o nen?vid?me, mus?me si polo?i? ot?zku: koho milujeme? koho m?me radi? Ak?ho ?loveka si m??eme v??i?? M?me radi egoistov? A ?udia dos? inteligentn? a dostato?ne siln?, ignoruj?c na?e z?ujmy – m?me ich radi? M?me radi ?ud?, ktor? nezodpovedaj? na?im z?ujmom a zasahuj? n?m do ?ivota? Ale v tomto ?ivote n?m nikto ni? nedlhuje, no mnoh? z n?s o?ak?vaj? viac od in?ch ?ud? ako od seba osobne, a ak sa na?e o?ak?vania nenaplnia, za?neme tak?chto ?ud? nen?vidie?. Nemyslite si, ?e nen?vis? je d?kazom va?ej slabosti, hl?posti, bezmocnosti.

Nen?vis? v ?loveku sa prejavuje v jeho vn?tornej vzbure, ktor? vznik? v d?sledku vonkaj??ch neprijate?n?ch okolnost?. T?to reb?lia ni?? jednotlivca zvn?tra, preto?e ?lovek m? t??bu dosta? to svoje, no neexistuj? ?iadne pr?le?itosti. ?o bude ?alej? Nevystriekan? vo forme nen?visti koroduje vn?torn? svet ?loveka a deformuje jeho psychiku. V skuto?nosti je nen?vis? t?m ist?m zlo?inom, len v konkr?tnej?ej a tvrd?ej forme. Urazen?, neprajete tomu ?loveku ni? zl?, zatia? ?o neprajn?k m? negat?vne priania vo?i svojmu objektu nen?visti.

nen?vis? a l?ska

Tieto opa?n? pocity vo?i sebe p?sobia ako antonym? a ?asto sa pova?uj? za nez?visl?.

Nen?vis? a l?ska s? pova?ovan? za zlo?ky ur?itej jednoty, tieto pocity sa dok??u s??asne sp?ja? v jednom jedincovi a du?lne sa prejavova? vo vz?ahu k inej osobe. Ambivalencia nen?visti a l?sky v bl?zkych vz?ahoch je jednou z ?stredn?ch my?lienok psychoanal?zy. Freud s??asne sp?jal prejavy nen?visti a l?sky v bl?zkych vz?ahoch v konfliktn?ch situ?ci?ch.

Niektor? etol?govia si v?imli, ?e existuje vz?ah medzi nen?vis?ou a l?skou prostredn?ctvom prepojenia medzi ment?lnymi a fyziologick?mi mechanizmami, ktor? poskytuj? ?u?om a zvierat?m schopnos? osobn?ch bl?zkych vz?ahov, ako aj schopnos? agresie.

Konrad Lorenz pouk?zal na to, ?e neexistuje l?ska bez agresie a nie je ani nen?vis? bez l?sky. ?asto ?lovek nen?vid? toho, koho miluje a ?asto sa tieto pocity nedaj? zdie?a?. Spoluna??vaj? a jeden neni?? to, ?o vytv?ra druh?.

Jedn?m z vysvetlen? siln?ho puta nen?visti a l?sky je my?lienka, ?e hlbok? spojenie s inou osobou v?razne ovplyv?uje tok vz?ahov, tak?e ak d?jde ku konfliktu, bude prebieha? s v???ou v???ou a silou ako h?dky s cudz?mi ?u?mi. Bolo poznamenan?, ?e pri pre??van? l?sky k objektu tento pocit neumo??uje vyjadrova? vznikaj?ce negat?vne em?cie, ?o vedie k hromadeniu a zintenz?vneniu nepriate?stva.

?udov? vedomie si v?imlo, ?e od l?sky k nen?visti je len jeden krok, no t?to popul?rnu m?dros? spochyb?uje psychol?g Erich Fromm, ktor? tvrd?, ?e nen?vis? sa reinkarnuje nie v l?ske, ale v milencoch, ?o znamen?, ?e toto nie je prav? l?ska.

Psychol?govia poznamen?vaj?, ?e na vytvorenie pocitu l?sky, ako aj pocitu nen?visti s? potrebn? sk?senosti z detstva, vz?ahy s objektom l?sky.

Milostn? nen?vis? vznik? pri ak?tnej nespokojnosti s v?vojom udalost?, ktor? nie s? pod?a predst?v. Napr?klad milovan? osoba prestala uspokojova? potreby EGO miluj?cej osoby (nedostatok starostlivosti, obdivu, n?klonnosti, pozornosti).

Ke? je pocit vlastnej hodnoty (EGO) mierne rozvinut?, potom ?lovek miluje bez oh?adu na to, ?i vo vz?ahu k nemu existuje odozva. So siln?m vyvinut?m EGO sa spo?iatku objavuje ur??ka predmetu l?sky: "ako ma nemiluj??", "A nemiluj? ma tak ako ja." ?lovek m? kontrast medzi realitou a o?ak?vaniami. A nakoniec sa z??? rozvinie v nen?vis?, ako obrann? reakcia jeho EGA: "Ak ma nemiluje?, nebudem ?a milova? ani ja!" Je ?a?k? odpusti? ?loveku, ktor? n?s podcenil a neoplatil.

?udia zabudli, ?e l?ska je najvy??? duchovn? cit, ktor? sa ch?pe ako odpustenie, duchovn? obdarovanie, trpezlivos?, sebaobetovanie. Ka?d? ?lovek miluje inak. Niekto d?va l?sku (bez odozvy) a niekto je pripraven? l?sku iba prij?ma?, ale nie je pripraven? d?va?. Na rozvoj pripravenosti na l?sku-dar je potrebn? duchovn? pr?ca na sebe a ka?d? zlyhanie l?sky je sk?senos?, ktor? ?loveka rozv?ja a rob? silnej??m.

Hnev a nen?vis?

Ak? je rozdiel medzi nen?vis?ou a zlobou? Spo?iatku vznik? hnev ako zap?len? em?cia, ktor? sa potom men? na negat?vny pocit. Hnev ?asto predstavuje agresiu bu? vo?i ur?itej situ?cii alebo vo?i ?ivej bytosti. Tento pocit p?sob? nielen negat?vne, ve? nie nadarmo je ?loveku od pr?rody vlastn?. Ke? sa v?ak em?cia hnevu vymkne kontrole, m??e ?loveku sp?sobi? ve?k? ?kodu.

Neodsudzujte hnev a naz?vajte ho nehodn?mi a neprirodzen?mi ?u?mi. Ak by ?u?om nebol vlastn? hnev, boli by robotmi. Ka?d? je schopn? hneva? sa. V?etko je to o tom, ?o presne tento hnev vy?sti. Je d?le?it? zachova? vo v?etkom rovnov?hu. Negat?vne em?cie by sa mali strieda? s pozit?vnymi a to v?etko v z?ujme zachovania zdravia ?loveka. ?udsk? mozog je navrhnut? tak, ?e ke? prevl?dnu negat?vne pocity, spomal? svoju pr?cu. Objekt?vne myslenie ?loveka sa vytr?ca a v?bec neprem???a o d?sledkoch. T?to em?cia negat?vne ovplyv?uje aj pr?cu kardiovaskul?rneho syst?mu.

Z?vis? – nen?vis?

Existuje n?zor, ?e z?vis? plod? nen?vis?, preto?e z?vis? m??e prer?s? z v?raznej formy do negat?vneho pocitu. Z?vistliv? ?lovek sa ?asto tajne sna?? ubl??i? tomu, komu z?vid?.

Z?vis? sa pripisuje osobn?mu citu a nen?vis? je schopn? obja? ?udsk? spolo?enstv? (?ud?, n?rodov, ?t?tov).

Spinoza definoval z?vis? ako nen?vis?, ktor? p?sob? na ?loveka tak, ?e jedinec poci?uje ne??bos? pri poh?ade na cudzie ??astie, alebo naopak – te?? sa z poh?adu na cudzie ne??astie.

Niektor? v?skumn?ci pripisuj? z?vis? a nen?vis? rovnak?m kore?ov?m slov?m. In? poznamen?vaj?, ?e z?vis? sa prejavuje v schopnosti v?imn?? si vlastn? limity zdrojov a nen?vis? je zaznamenan? v nepr?tomnosti schopnosti vidie? cnosti a zdroje u in?ch jednotlivcov.

Nen?vis? k mu?om

Nen?vis? k mu?om m? ?asto detinsk? predpoklady. V bud?cich ?en?ch vl?dne negat?vny pocit pre mu?ov kv?li z??ti a ob?a?ovaniu zo strany otcov, star?ch otcov alebo star??ch bratov. Predpoklady pre negat?vny postoj m??u by? vo vz?ahu k ostatn?m ?lenom, napr?klad k matke. V?sledkom je strach z mu?ov a strach z budovania vz?ahov s nimi.

Nen?vis? k mu?om teda pramen? z psychick?ch probl?mov: neprij?manie mu?ov v ich prirodzenom prejave a neprij?manie seba ako ?eny. Pri negat?vnej sk?senosti, ke? sa napr?klad rodi?ia rozved?, ?ij? v h?dkach, nes?lade a v rodine je n?silie, krutos?, hrubos?, to bude ma? priamy vplyv na odmietanie mu?ov bud?cou ?enou. To bude ma? za n?sledok nen?vis? k mu?om alebo nen?vis? k nenaroden?m de?om. Nedostatok harm?nie v ?enskom prijat? podstaty mu?ov ovplyv?uje psychick? stav (sp?sobuje nepochopenie, nechu? k sebe samej, zlyhanie v osobnom ?ivote) a ovplyv?uje aj fyzick? pohodu ?eny.

Nen?vis? k b?val?mu man?elovi

Je ve?mi ?a?k? vyjadri? slovami, ke? sa proti kedysi ve?mi drah?mu a bl?zkemu ?loveku vyn?ra mno?stvo nesystematizovan?ch n?rokov, ktor? vyvol?vaj? pocit nen?visti, ktor? podkop?vaj? vn?torn? silu.

Ako sa zbavi? nen?visti k b?val?mu man?elovi? Mus?te mu len odpusti? a prija? ho so v?etk?mi jeho nedostatkami. Met?da odpustenia zah??a iba sedem po sebe nasleduj?cich krokov.

Prv? krok: mus?te si urobi? zoznam, kv?li ?omu c?tite nen?vis? k b?val?mu man?elovi a z ?oho presne ho obvi?ujete. Z?rove? sa zamyslite nad t?m, ako sa v t?chto situ?ci?ch c?tite. Tak?e st?le vystrekujete ?al?iu negativitu.

Druh? krok: mali by ste si odpoveda? na ot?zku – ak? o?ak?vania ste mali so svoj?m b?val?m man?elom. Takto dospejete k z?veru, ?o presne v?s v situ?cii s b?val?m man?elom tak nap?nalo a ?o sp?sobilo negat?vnu em?ciu.

Tret? krok: Sk?ste sa v?i? do jeho ko?e. To d? pr?le?itos? pochopi?, ako aj pochopi? jeho pocity. Mo?no aj on pre??val podobn? obavy, ktor?ch mal t??bu zbavi? sa. Pri anal?ze situ?cie m??e by? jasn?, ke? v?s b?val? man?el obvinil z toho ist?ho.

?tvrt? krok: Odpustite si, konkr?tne t? ?as?, ktor? b?val?ho nen?videla, a preto sa spr?vala nespr?vne, preto?e to v?etko robila zo strachu.

Piaty krok: Skontrolujte sa – u? ste odpustili? V tomto pr?pade si predstavte, ?i m??ete svojmu b?val?mu man?elovi poveda? o troch krokoch, ktor? ste urobili. ?o c?ti? pri tejto my?lienke? Pochybujte a hovorte o etap?ch, ktor? neboli dokon?en? do konca.

Krok ?iesty: porozpr?vajte sa so svoj?m b?val?m, hovorte o svojich pocitoch a zistite, ?i k v?m c?til podobn? pocity.

Siedmy krok: analyzujte svoj ?ivot - boli nejak? podobn? situ?cie s va??m otcom vo vz?ahu k v?m? Mo?no ste ho obvi?ovali aj vy. Ak je odpove? ?no, aplikujte v?etky vy??ie uveden? kroky aj na neho.

Jedine?nos? met?dy spo??va v schopnosti zmeni? vn?manie na podvedomej ?rovni, ?o v?m umo?n? odpusti? a necha? od?s? v?etky negat?vne momenty z v??ho ?ivota.

Ako sa zbavi? nen?visti

Vedie? odpusti? je vlastnos?ou ve?korys?ch a siln?ch ?ud?. Psychol?govia radia pestova? v sebe toleranciu a toleranciu. Tieto vlastnosti s? potrebn? pre jednoduch? a jednoduch? komunik?ciu s ?u?mi.

Aby ste v sebe vyvinuli toleranciu, ?tudujte ?ud?. Porozumen?m ?u?om sa d? nau?i? by? tolerantn?m k ?u?om r?zneho soci?lneho postavenia, n?rodnosti, n?bo?enstva, ?rovne kult?ry a vzdelania. Len ?t?diom ?ud? sa lep?ie spozn?te. Pochopen?m seba sam?ho sa m??ete nau?i? lep?ie sa ovl?da?. Pom??e to ?ah?ie sa vyrovna? s negat?vnymi em?ciami a potom nebude ?o ?ivi? nen?vis?ou.

Vznik nen?visti je spojen? s prevahou mo?n?ho pocitu viny pred sebou sam?m za nerealizovan? osobnos?, sebakritiky a neschopnosti rie?i? probl?my. Negat?v, ktor? sa vo vn?tri hromad? u? mesiace a hroz?, ?e sa vyleje, m??e vyvola? v?buch. Ak m?te pocit nen?visti, h?adajte pr??inu najprv v sebe. ?lovek, ktor? m? aj vn?torn? harm?niu, nedovol?, aby jeho vn?torn? svet ovl?dla nen?vis?.

?o robi? s nen?vis?ou? Jedn?m zo sp?sobov, ako sa zbavi? nen?visti, je „odpustenie“. Ke??e ?udia nie s? dokonal?, ?asto robia chyby t?m, ?e robia nespr?vne rozhodnutia, a ke? s? podr??den?, robia chyby a ubli?uj?. Odpustite im, t?mto sp?sobom sa oslobod?te od nahromadenej negat?vnej energie. Prijmite ?ud? tak?ch, ak? s?, a neprechov?vajte vo?i nim z???, ktor? v?m otravuje ?ivot. Pok?ste sa zabudn?? na svoju nechu?. Tr?vte viac ?asu so svojimi pr?buzn?mi, rodinou, in?mi d?le?it?mi vecami.

Medit?cia, chodenie do posil?ovne, kin? m??u pom?c? zbavi? sa nen?visti. Rozpt?lite sa pr?jemn?mi ob??ben?mi chv??ami a v bud?cnosti vn?majte svet tak?, ak? je, bez prechov?vania il?zi?. Len za tak?chto podmienok neza?ijete zbyto?n? podr??denie a nen?vis?.

Hovorca lek?rskeho a psychologick?ho centra "PsychoMed"

V?etci sme v ?ivote ovplyvnen? em?ciami a pocitmi. Je norm?lne, ?e sa ?udia c?tia nahnevan?, rozru?en?, radostn?, prekvapen? at?. Ale s? pocity, ktor? nap??aj? na?u osobnos?, rozv?jaj? ju a doch?dza k de?trukt?vnemu vplyvu em?ci? a citov, napr?klad nen?vis? k ?u?om.

?o je to za pocit - nen?vis?

Mnoh?, ktor? c?tia vn?torn? nepohodlie, nie v?dy ch?pu jeho pr??inu. Nen?vis? k ?u?om je jedn?m z najni?ivej??ch pocitov, ktor? ?lovek m?. Toto je siln? nechu? k ak?muko?vek objektu. M??e sa objavi? n?hle, alebo sa m??e hromadi? mnoho rokov a v jednom okamihu sa prejav?. Nen?vis? otv?ra pre ?loveka ?irok? spektrum akci? spolu s obrovsk?m mno?stvom energie. T?to energiu naj?astej?ie m??a na nie?o de?trukt?vne, negat?vne, ale nie na tvorbu. Inak by sa toto nepriate?stvo rozvinulo do kon?trukt?vneho pocitu.

Ako sa vol? nen?vis? ?ud?? Z defin?cie „mizantropie“, teda nen?visti k ?u?om, vid?me, ?e existuj? subjekty, ktor? v z?sade nen?vidia v?etk?ch svojich druhov, dokonca existuje a? patologick? strach z tak?hoto stavu. M? to svoje d?vody, naj?astej?ie psychick? poruchy, no ve?mi ?asto sa m??eme stretn?? s nen?vis?ou namierenou vo?i konkr?tnej osobe: ??fovi, b?val?mu man?elovi ?i man?elke, sestre, bratovi, susedovi a pod. Ka?d? m??e ma? na tento pocit svoje d?vody, dokonca existuje pr?slovie: "Od l?sky k nen?visti je jeden krok." M??eme s ?lovekom komunikova? dlh? roky, vyrasta? spolu a potom, ke? bude nejak?m sp?sobom lep?? ako my, za?neme ho nen?vidie?.

Ako sa tento pocit prejavuje?

Nen?vis? vo?i ?u?om sa prejavuje r?znymi sp?sobmi, v?etko z?vis? od osoby, ktor? ju za??va, od d?vodu, pre ktor? vznik?, a od subjektu, vo?i ktor?mu je c?ti? nepriate?stvo. Naj?astej?ie si za svoje nepohodlie m??eme sami. Niekedy nedok??eme ?plne pochopi? d?vod negat?vneho postoja k ?loveku. To znamen?, ?e v skrytej forme sa prejavuje nen?vis? vo?i ?u?om. D?vody m??u by? nasledovn?:

• Kontrastova? sa s osobou, s ktorou jednozna?ne prehr?vame. Tu hovor?me o ak?chko?vek vonkaj??ch charakteristik?ch, to znamen? o fyzick?ch ?dajoch, stave materi?lu a v d?sledku toho o najlep?om vzh?ade s?pera.
• Charakterov? ?rty in?ho ?loveka, ktor? by sme ve?mi chceli ma?, ale toto vzh?adom na ur?it? okolnosti nem?me. Prv? dva body mo?no nahradi? jedn?m slovom – z?vis?. Je siln?m motiv?torom nen?visti.
• Z???. ?udia za?n? nen?vidie? ostatn?ch, ak ich svoj?m spr?van?m urazili.
• Nedostatok inform?ci? o osobe. V?etci analyzujeme spr?vanie druh?ch k n?m alebo k na?im bl?zkym. Naj?astej?ie nepozn?me vn?torn? mot?vy toho ?i onoho spr?vania, ale rob?me si vlastn? z?very, ?o n?s odsudzuje na vznik nen?visti vo?i in?m.

Pre?o sme chor?, ke? nen?vid?me ?ud??

Vedci u? d?vno dok?zali, ?e negat?vne em?cie ovplyv?uj? stav ?udsk?ho zdravia. V skuto?nosti ani nemysl?me na to, ko?ko chor?b m?me, nie kv?li podv??ive alebo dedi?nosti, ale pr?ve kv?li neust?lemu ?tlaku negat?vnych em?ci?.

E?te v polovici 20. storo?ia sa uskuto?nil experiment o reakcii ?iv?ho organizmu (v tomto pr?pade kvetov) na zl? postoj a nad?vky. Vedci vzali 3 izbov? kvety, s rovnakou starostlivos?ou, zalievan?m a osvetlen?m, s jedn?m sa rozpr?vali a hladili listy, druh?mu prejavili absol?tnu ?ahostajnos? a tret? bol vystaven? kliatb?m, pribl??il sa k nemu nevyhnutne zl? ?lovek. V?sledky boli ohromuj?ce: po nieko?k?ch d?och posledn? vyschol, druh? vydr?al nie?o vy?e mesiaca a zhnil. Prv? kvet r?stol a rozv?jal sa. Tento experiment ukazuje vplyv negat?vnych em?ci? na v?etky ?iv? organizmy.

Existuj? takzvan? psychosomatick? ochorenia. Toto je na prv? poh?ad be?n? patol?gia, ktor? sa m??e vyskytn?? za ur?it?ch okolnost? u ka?d?ho ?loveka. Ale v skuto?nosti je pr??inou tak?chto patol?gi? zlomen? emocion?lna sf?ra alebo n?hly stres. Ak dlhodobo pre??vate nen?vis? k ?u?om (na d?vodoch ani tak nez?le??), u ?loveka sa m??u rozvin?? choroby ako z?pcha, hypertenzia, onkologick? ochorenia. Choroby kardiovaskul?rneho syst?mu s? naj?astej??m v?sledkom. V tomto pr?pade sa ot?zka, ako prekona? nen?vis? k ?loveku, st?va ve?mi ak?tnou, preto?e po nej sa m??u objavi? v??ne choroby, nielen fyziologick?, ale aj du?evn?.

De?trukt?vny ??inok nen?visti vo?i in?m

Ako bolo uveden? vy??ie, pocit nen?visti m??e vies? k v??nym ochoreniam r?znych syst?mov ?udsk?ho tela. Okrem toho, ?e m??u by? zasiahnut? org?ny, dost?va sa do ?toku aj ?udsk? psychika. Preto je nen?vis? k ?u?om de?trukt?vny, de?trukt?vny pocit, ke??e ?loveka „zo?iera“ zvn?tra. Ned? sa presne odhadn??, kedy a ako sa nahromaden? hnev vo?i ?loveku prejav?. M??e sa prejavi? nejak?mi afekt?vnymi reakciami, ke? ?lovek nekontroluje svoje spr?vanie a agresivita m??e vies? a? k priestupkom. Hnev m??e by? tie? nasmerovan? na zni?enie vlastnej psychiky, s? to patol?gie ako paranoja, mizantropia, neur?za, psych?za, v extr?mnych pr?padoch - schizofr?nia.

Ako vyzer? ?lovek, ktor? nen?vid? ?ud??

Zdrav? ?lovek vyzer? ??astne, ?o sa o ?loveku s t?mto pocitom poveda? ned?. Vzh?ad nahnevanej a agres?vnej osoby nie je pr?li? l?skypln? a radostn?. T?to ?udia naj?astej?ie miluj? kritizova? v?etk?ch a v?etko, ?o ovplyv?uje ich negat?vny postoj k ostatn?m, tak?e v?dy vyzeraj? nespokojne a bez radosti. V extr?mnom prejave nen?visti sa ?lovek v?bec nevie usmieva?, v?etk?ch podozrieva zo zlomyse?n?ch ?myslov vo?i nemu, neust?le sa tr?pi a sklame. V skuto?nosti je vzh?ad tak?chto ?ud? ?boh? a ?boh?. Sami sa ochudob?uj? o rados? z komunik?cie s ?u?mi, o zmysel pre pokoj a spolo?enstvo, ke??e len zriedka maj? skuto?n?ch a dobr?ch priate?ov.

Mo?n? d?sledky pocitu nen?visti

D?sledky tohto pocitu sa m??u pohybova? od men??ch zdravotn?ch probl?mov a? po do?ivotie vo v?zen? alebo na l??ko v psychiatrickej nemocnici. Mo?no je posledn? mo?nos? trochu prehnan?, ale de?trukt?vny pocit pri jej v?voji nem??e prejs? bez stopy.

Pre ?ud? sa n?sledky nen?visti m??u zmeni? na koniec komunik?cie. Je ve?mi smutn?, ak sa to stane pr?buzn?m, bl?zkym ?u?om. Preto, aby ste nestratili bl?zke rodinn? alebo priate?sk? v?zby, mus?te vedie?, ako prekona? nen?vis? k ?loveku.

D?le?itos? odpustenia

Ak u? nechcete c?ti? nen?vis?, ak v?s tento pocit zvn?tra utl??a a ?erie, je d?le?it? pam?ta? na odpustenie. Tento proces je podobn? o?iste mysle, oslobodeniu psychiky a vedomia od de?trukt?vnych mechanizmov. Odpustenie je ve?mi ?a?k?, najm? ak bola jednotlivcovi sp?soben? ve?k? ?koda. Ale len odpusten?m sa nau??? milova? svet, ?ud? okolo seba, u??va? si ka?d? chv??u a nev??ma? si ?ud?, ktor? sa ti sna?ia nejako r?chlo ubl??i?. Ako prekona? nen?vis? vo?i ?loveku? Ak nedok??ete odpusti? sami, m??ete vyh?ada? pomoc k?aza, kostola alebo psychol?ga, ktor? v?s nasmeruje na spr?vnu cestu odpustenia.

Kroky na prekonanie nen?visti

Ak v?s zauj?ma ot?zka, ako porazi? nen?vis? k ?loveku, potom nie je v?etko straten? a st?le s n?m m??ete budova? pozit?vnu interakciu.

Prv? krok mo?no pr?vom nazva? „okr?hlym stolom“, ke? si spolu s objektom negat?vnych em?ci? sadnete a preberiete v?etky p?l?iv? probl?my.

?port pom??e prekona? nen?vis? a hnev, je lep?ie da? prednos? t?mov?m ?portom.

Existuj? arteterapia a in? terapie, ktor? pom?haj? prekona? pocity nen?visti. Z?kladom v tr?ningov?ch skupin?ch je posolstvo hneva? sa, neskr?va? hnev, ale n?js? pre? kon?trukt?vne v?chodisko.

Probl?m v?etk?ch va?ich pocitov je v tom, ?e s nimi bojujete. Z jedn?ho alebo druh?ho d?vodu sa v?m zdaj? nadbyto?n?, nie kon?trukt?vne a podobne a sna??te sa ich prekona?.

Sna??te sa ich vytla?i?, n?js? sp?sob, ako vyhra? at?.

Ale pocity takto nefunguj?.

Ke? hovor?me konkr?tne o nen?visti a hneve, sna??te sa prekona? nen?vis? a hnev, budete v sebe produkova? e?te viac nen?visti a hnevu na svoju neschopnos? porazi? ich alebo tieto pocity samotn?.

Aby ste sa vysporiadali so svojimi em?ciami, mus?te o nich pochopi? jednu ve?mi d?le?it? vec.

S najv???ou pravdepodobnos?ou v?m ich nedaruj? n?hodou.

A to nie je ezoterika alebo nie?o podobn?, na?e em?cie a pocity neovl?da relat?vne ned?vno vytvoren? neokortex, ale starod?vnej?ie ?trukt?ry n??ho mozgu. A nech sa to zd? akoko?vek zvl??tne, tieto ?trukt?ry rozumej? a poznaj? n?? stav s vami ove?a viac a hlb?ie ako vedomie. A prija? vhodn? opatrenia na regul?ciu na?ich ?innost?, ktor? s? nevyhnutn?. Toto sa st?va na?imi em?ciami.

Za pov?imnutie by st?lo aj ich obrovsk? vplyv na n?? organizmus, siahaj?ci a? po kontrolu endokrinn?ho a nervov?ho syst?mu, ??m je boj proti nim vlastne zbyto?n?.

Ale na??astie, vy a ja m?me aspo? nejak? v?chodisko z tejto situ?cie. Dostal som sa odtia?to.

Vid?te, em?cie s? mimo na?ej pr?vomoci. M??eme usilovne klama? sami seba, ale nech rob?me ?oko?vek, budeme c?ti? to, ?o c?time.

Jedna vec je v?ak ?plne v na?ej vedomej kontrole. Nie s? to em?cie samotn?, ale reakcia na ne.

Bez oh?adu na to, ?o pre??vate, m??ete si k tomu vytvori? postoj, ktor? v?m m??e pom?c?.

A prv?m krokom na tejto ceste je zvyk nestoto??ova? sa so svojimi em?ciami. Napriek tomu, bez oh?adu na to, ak? s? siln?, s? to len my?lienky, pr?d. A ty si ten, kto sed? na brehu rieky a sleduje tento potok. Pozrite sa na v?etky tieto pocity, akoby zvonku, abstrahujte od nich. Mimochodom, spr?vne medita?n? praktiky v?m s t?m m??u ve?mi pom?c?. Ak m?te z?ujem vysk??a? medit?ciu, ale neviete, ako za?a?, tu je kurz, ktor? v?m m??e pom?c? http://welcomebackhome.ru/article /id/341/ it/kurs-po-meditatsii?gcmes=696368658&gcmlg=255280.

Vo v?eobecnosti je to pravdepodobne v?etko, ?o v?m m??em v tejto veci pom?c?, d?fam, ?e moje my?lienky v tejto veci boli pre v?s u?ito?n?.

Univerz?lna odpove? neexistuje. Da?o mi pom?ha nie kv?li pr?rode, ale s najv???ou pravdepodobnos?ou preto, ?e som tam kedysi pre??val bezstarostn? chv?le „ako v detstve“. je to ako keby matrica spomienok ka?d?ho v ?a?kej situ?cii bola pritiahnut? k rodi?om. Existuj? lek?rske pravdiv? n?znaky hnevu: chor? obli?ky. ?l?ov? kamene, nadbytok testoster?nu. v tomto pr?pade potrebujete lek?ra alebo telocvi??u. Odd?chnite si od probl?mov, ktor? v?s tr?pia. Niekto pom?ha pretekom na aute. Ka?d? si odb?rava stres do miery svojej skazenosti.

V?etko je ove?a jednoduch?ie:

sta? sa ??astn?m

Na vlastnej ko?i som si v?imol, ?e po ?t?diu sm?tku / pocitov osamelosti / existen?n?ch kr?z at?. prich?dza ?t?dium hnevu a nen?visti doslova ku v?etk?mu a v?etk?m.

Treba si n?js? aktivitu, ktor? by sa ti p??ila, ?loveka s ktor?m by ti bolo dobre alebo kamar?tov, s ktor?mi by to bola naozaj z?bava, zbavi? sa nen?viden?ch vec? a ?innost?, ktor? ?a deprimuj? a ani si nev?imne? ako si prestal by? neprijemn?.

Ako je uveden? vy??ie, ??m viac s nimi bojujete, t?m viac sa zhor?uj?.

Mus?te akceptova?, ?e v?s nie?o hnev?, potom sa za?n? zmeny.

Aby som uviedol jednoduch? pr?klad, ak som nahnevan?, ?iarliv? alebo na?tvan?, prv? vec, ktor? mi pom??e, je prizna? si, ako sa c?tim, a nie popiera? ich, aby som sa sna?il by? dobr?. E?te lep?ie je to poveda? nahlas a kamar?tom niekedy pokojne poviem: „?iarlim, aj ja by som to chcel.“ Z toho je du?a ove?a jednoduch?ia, okam?ite. To neznamen?, ?e by som si ?elal zlo, jednoducho prizn?vam, ?e sa e?te nem??em radova?, ako by som chcel. A ak niekto urazil, mo?no nevie, ?e v?s to tak urazilo. "Ur??a ma to, preto?e... M??ete to, pros?m, neurobi??"

Ako de?om n?m hovorili, ?e s? dobr? em?cie a s? zl?. Ale ak existuj? r?zne em?cie, potom v?etky s? potrebn?. Hlavnou vecou je spr?vne ich vyjadri? - nikoho nebi?, nepomsti? sa at?. Otvorene ich spozn?va?, analyzova?, u?i? sa s nimi pracova?.

Nem??ete si zak?za? pre??va? em?cie, pod?a psychosomatiky to m??e vies? k zdravotn?m probl?mom. https://my.mail.ru/mail/sh.t.ju/video/3677/3686.html

Ke? ste sami, hovorte. Nahlas nad?vajte, ?o v?s rozhor?uje, hnev?. Hovorte v?etko podrobne, ka?d? mali?kos?. Mo?no budete potrebova? nieko?kokr?t. Pom?ha mi rozpr?va? sa s priate?mi, ak sa nie?o stane. Raz, dva, tri kr?t. A na ?tvrtom u? nie je hnev, preto?e ste u? v?etko vyjadrili. A p??em si aj denn?k em?ci?, tie? super vec.

?idovsk? mudrci maj? pr?slovie, ktor? hovor?:

Zo strany tela (m?sa) a zvieracej du?e je na tom ?lovek najhor?ie zo v?etk?ch ?iv?ch vec?.
Ale zo strany ducha a vy??ej du?e (ne?ama) je najv????m stvoren?m.

Hnev, sebectvo, nen?vis?, klamstvo, chamtivos?, p?cha a tak ?alej s? plody na?ej telesnej a hrie?nej podstaty, ktor? sme dostali od narodenia. Zl? sme sa u? rodili. Samozrejme, je mo?n? do ur?itej miery potla?i?, presmerova?, minimalizova?, zamaskova? tieto plody pomocou kontrol, rovnov?h, sublim?cie, ale toto je len sp?sob zadr?ania, a nie sp?sy a vyslobodenia. Sp?sa spo??va v ?ivote ?loveka v duchu, v znovuzroden? ?loveka, v nadobudnut? novej prirodzenosti, a nie v n?prave starej. M??e to znie? neslu?ne, ale d? sa to prirovna? k pokusu umy? prasa alebo obliec? vlka do ov?ieho r?cha – bez oh?adu na to, ako ve?mi sa zl? entita vylep??, st?le ostane zlou entitou. Plnokrvn? pes sa od kr??enca l??i len vonkaj??m leskom, nie v?ak svojou podstatou. V skuto?nosti - obaja s? to psy, ktor? maj? rovnak? zlo?enie. Kultiv?cia nemen? podstatu, ale d?va iba vonkaj?iu kr?su.
Ch?traj?cu budovu treba zb?ra? a postavi? na jej mieste nov?, inak nenatiera? fas?dy, nepl?ta? a opravova? – sk?r ?i nesk?r sa zr?ti a pod jej troskami m??e ve?a pochova?.

Hrbat? hrob naprav? (c) - Zakorenen? chyby alebo zvl??tnosti osoby nemo?no napravi?.

Ako sa sta? t?mto nov?m ?lovekom? Ako postavi? nov? budovu na mieste starej?
Preto n?m Boh dal Krista.
Ako viete, narodenie Krista sa l??ilo od jednoduch?ho ?udsk?ho narodenia - Je?i? svoj?m z?zra?n?m naroden?m z Panny a Ducha Sv?t?ho odovzdal semeno hada a v?aka tomu nemal hriech, zlo, ?udsk? skazenos?. jeho v?etko pohlcuj?ca moc na Neho.

23 Povedal im: Vy ste zdola, ja som zhora; vy ste z tohto sveta, ja nie som z tohto sveta.
24 Preto som v?m povedal, ?e zomriete vo svojich hriechoch; lebo ak neuver?te, ?e som to ja, zomriete vo svojich hriechoch.
(J?n 8:23,24)

30 U? je to m?lo, ?o som s tebou hovoril; lebo prich?dza knie?a tohto sveta (Satan) a nem? vo mne ni?.
(J?n 14:30)

Prijat?m Krista vierou a nasledovan?m jeho u?enia Nov?ho z?kona ?lovek rob? t?to „prestavbu“:

47 Prv? ?lovek (Adam) - zo zeme, zapr??en?; druh? ?lovek (Kristus) je P?n z neba.
48 ?o je zemit?, tak? s? zemit?; a ak? je nebesk?, tak? je nebesk?.
(1. Korin?anom 15:47,48)

V Kristovi ?lovek dost?va vyk?penie za minul? hriechy sp?chan? v nevere, v nevedomosti, a ?o je najd?le?itej?ie, dost?va nov? za?iatok, vyd?va sa na nov? cestu, ktor? ho vedie k Nov?mu ?ivotu a vytv?ra vo svojom ?ivote nov? budovu, ktor? nahr?dza stary. V Kristovi sa ?lovek st?va nov?m Bo??m stvoren?m so v?etk?mi d?sledkami:

17 Preto hovor?m a k?zlim v P?novi, ?e u? nerob?te tak, ako to robia in? n?rody pre m?rnivos? svojich mysl?,
18 zatemnen? v ch?pan?, odcudzen? od Bo?ieho ?ivota pre ich nevedomos? a tvrdos? ich srdca.
19 Ke? dosiahli necitlivos?, oddali sa zh?ralosti, tak?e nen?sytne p?chali v?etku ne?istotu.
20 Ale Krista ste takto nepoznali;
21 lebo ste o ?om po?uli a nau?ili ste sa v ?om, lebo pravda je v Je?i?ovi,
22 odlo? niekdaj?? sp?sob ?ivota starca, ktor? hnije v klamn?ch ?iadostiach,
23 ale obnovte sa v duchu svojej mysle
24 a oble?te si nov?ho ?loveka, stvoren?ho pod?a Boha, v spravodlivosti a pravej sv?tosti.
(Ef.4:17-24)

Pr?ve odcudzenie sa Bohu, Bo?iemu ?ivotu, rob? z ?loveka „diabla“.

Sebanen?vis? je jedn?m z naj?a???ch a najkontroverznej??ch pocitov. Sebazaprenie, neznesite?n? pocit, ?e na svete pre m?a jednoducho nie je miesto a z?rove? pocit, ?e niet cesty von... Ale aj so v?etk?mi t?mito pocitmi treba nejako ?i?. Ako sa zmieri? s vlastnou nen?vis?ou, na to sa sna??me pr?s? v tomto ?l?nku.

M?lokto o t?chto pocitoch hovor? nahlas. Ak? to m? zmysel, ak v reakcii zaka?d?m naraz?te bu? na agresiu a ods?denie, alebo na v?smech a cynick? pozn?mky?

Je mimoriadne ?a?k? o tom hovori?. Hanba a vina ne?prosne nasleduj? pocit sebanen?visti.

Ukazuje sa teda, ?e mus?te bojova? sami s pocitmi poh?dania a znechutenia.

Nejak? formu sebanen?visti v?ak za??va takmer ka?d?.

Ka?d? tret? t?ned?er ak?tne pre??va obdobie formovania a dozrievania. ?a?kosti v komunik?cii s priate?mi a rodi?mi, zmeny vzh?adu, obavy z bud?cnosti – to v?etko sa jedn?ho d?a m??e prevali? aj ako pokus o samovra?du.

Ka?d? rok sa 8 % dospievaj?cich na celom svete pok?si o samovra?du.

Ka?d? rok sp?cha samovra?du viac ako mili?n dospel?ch.

Z jedn?ho alebo druh?ho d?vodu ?udia za??vaj? agresiu, odmietanie, odmietanie, sebanen?vis?.

Je d?le?it? pochopi?, ?e probl?m nie je jedin? a d? sa prekona?. Navy?e: aby ste sa stali sami sebou a boli so sebou spokojn?, ka?d? osoba mus?? prija? fakt, ?e "nie je ide?lny". A zvy?ajne sa t?to potreba objav? viac ako raz.

Pre?o sa mi to deje?

D?vody sebanen?visti m??u by? r?zne. Ide o objekt?vne ?iny a ich absenciu a ak?tne pre??vanie seba sam?ho a svojho „ja“ a psychick? traumu spojen? so stratou alebo n?sil?m.

Ak d?vod tak?hoto postoja k sebe nie je jasn?, ak je znechutenie nevysvetlite?n?, stoj? za to obr?ti? sa na sk?senosti z ran?ho detstva. D?vody m? zmysel h?ada? aj medzi tragick?mi udalos?ami v rodine a ?a?k?mi osudmi rodiny.

Syst?mov? kon?tel?cie uva?uj? o ?loveku v kontexte jeho rodiny, klanu, okolit?ch ?ud? a udalost?. Po?iatky sebanen?visti m??u s?visie? nielen s va?ou osobnou hist?riou, ale aj s hist?riou va?ej rodiny a predkov, ke? sa hr?zy tejto sk?senosti „pren??aj?“ vo forme nevedom?ho scen?ra.

Ako hlbok? a v??ny m??e by? pocit odmietnutia seba sam?ho, tak hlbok? m??u by? aj d?vody:

- osobn? psychick? trauma;

- psychotraumy z?skan? po?as p?rodu alebo v detstve;

- neochota rodi?ov ma? deti, my?lienky na potrat;

- utrpel n?silie osobne alebo zo strany niekoho z rodiny a klanu;

- tragick? ?mrtia

- "platba" za sp?chan? trestn? ?in v hist?rii rodiny;

- prel?nanie sa s ?a?k?mi osudmi svojich predkov.

Tak ?i onak, pocit sebaznechutenia a odmietnutia seba sam?ho nevznik? z ?ista jasna a vy?aduje si osobitn? pozornos?. Ni??ie sa bli??ie pozrieme na niektor? pr??iny sebanen?visti.

Ako sa vysporiada? so sebanen?vis?ou?

Nen?vis? je u? krut? boj. Boj v?ak nie je bezv?znamn?. Nevyhnutne nesie ur?it? v?znam a m? mnoho pod?b. Ni? v ?ivote nem? zmysel ani ??el a ka?d? na?a sk?senos? si zasl??i pozornos?.

V tomto ?l?nku presk?mame, ako m??e by? sebanen?vis? sebatrestan?m, sebazapren?m, ochranou, l?skou, prejavom sily a dokonca aj sp?sobom ?ivota.

Mo?no sa v?m podar? pozrie? sa na pocity znechutenia a poh?dania z in?ho uhla poh?adu a slov? „nen?vid?m sa“ bud? ma? trochu in? v?znam.

Nen?vis? ako sebatrestanie

Pomerne ?asto sa ?lovek, ktor? poci?uje sebanen?vis?, za nie?o nen?vid?. M??e to by? konkr?tny ?in (zrada, zrada) alebo nedostatok konania (v?etko, ?o sme nemohli, neodv??ili alebo nechceli sme urobi?), povahov? kvalita (lenivos?, zbabelos?, agresivita) alebo ?rta vzh?adu. .

V t?chto pr?padoch m? sebanen?vis? podobu trestu.

Autoagresia (autoagresia) je rovnako mnohostrann? ako nen?vis?. M??e sa prejavi? priamo (sebapo?ieranie, vedom? fyzick? sebapo?kodzovanie) alebo nepriamo. To nie je prekvapuj?ce. Sebanen?vis? a agresivita s? tak? paradoxn? pocity, ?e na to, aby z?skali pr?vo na existenciu, sa musia prezliec? za in? pocity a vlastnosti.

Nieko?ko pr?kladov autoagresie:

- zneu??vanie (alkohol, faj?enie). Ide o paradoxn? situ?ciu, ke? tento proces u? neprin??a pote?enie, ale st?le pokra?uje;

- zneu??vanie di?t alebo nechcen? chudos?, nedostatok chuti do jedla, ak sa chcete zlep?i?;

- t??ba po extr?mnych aktivit?ch, vytv?ranie potenci?lne nebezpe?n?ch situ?ci?. Zvl??? si chcem spomen?? na zvyk prech?dza? na druh? stranu ulice po frekventovanej dia?nici 10 metrov od podjazdu, lebo „takto je to r?chlej?ie“. Patr? sem aj r?chla jazda, um?vanie okien na starom drevenom r?me, zvyk mlad?ch diev?at vracaj?cich sa z pr?ce o 23. hodine pe?o cez park;

- nedbalos?, nepozornos?: neust?le "n?hodn?" rezy, pop?leniny at? .;

- neporiadok: zatuchnut? oble?enie, nepravideln? sprchovanie, ako aj „nehody“: n?hodne na seba rozlial k?vu;

- v?etko, ?o s?vis? s "nem??em", "som pr?li? leniv?", "boj?m sa", "zabudol som", "zaspal som", "nemal som ?as". Najm? ak m? tak?to spr?vanie v??ne n?sledky: prepustenie z pr?ce, probl?my na univerzite, nezhody v rodine.

- provokovanie in?ch ?ud? k agres?vnemu spr?vaniu vo?i sebe.

Nen?vis? ako sebazaprenie

Bez oh?adu na pr??inu sebanen?visti, ?i u? ide o vn?torn? alebo vonkaj?ie d?vody, jej odvr?tenou stranou je popieranie seba sam?ho (tak?ho, ak?m naozaj som).

?lovek, ktor? sa nen?vid?, sa z?rove? sna?? unikn?? s?m sebe alebo vedie nekone?n? vojnu s?m so sebou. V prvom pr?pade je to ako ?tek pred vlastn?m tie?om, v druhom je to ako boj s vetern?mi mlynmi.

Ide o mimoriadne bolestiv? proces.

Na jednej strane sa sna??te zbavi? nie?oho neznesite?n?ho, ?oho sa zbavi? ned?. Na druhej strane sa ?a nie?o (t.j. ty s?m) sna?? zbavi? a tomu sa ned? vyhn?? (k?m to ty s?m neprestane? robi?).

Samozrejme, jedin?m v?chodiskom je prija? sa so v?etk?mi svojimi pocitmi, vlastnos?ami, schopnos?ami a chybami. Tento v?chod v?ak m??e by? mimoriadne ?a?k? n?js?, najm? ak je sebazaprenie sp?soben? traumou z narodenia alebo ran?ho detstva.

„Nem?m pr?vo ?i?“, „za v?etko mus?m plati?“, „som zbyto?n?“, „som k sebe odporn?“, „cel? ?ivot je boj“ - to s? pocity ?loveka, ktor? popiera s?m seba .

Odmietanie seba sam?ho je spojen? s neuznan?m svojho pr?va a/alebo zodpovednosti ?i?. Svet za??na u n?s. Ak zaprieme sami seba, popierame ?ivot. To rob? ?ivot e?te neznesite?nej??m.

Nen?vis? ako vina

Ke? si uvedom?me, ?e neospravedl?ujeme n?deje in?ch ?ud?, ke? sa c?time „dl?n?“ za vynalo?en? ?silie, vznik? pocit viny.

Na?i bl?zki s nami r?taj?. A z nejak?ho d?vodu nem??eme ospravedlni? ich n?deje.

Pocit viny ?zko s?vis? s odmietan?m a agresivitou vo?i sebe. Ale niekedy je ?ah?ie zn??a? znechutenie a poh?danie sebou sam?m a ostatn?mi ako krivdou.

Nen?vis? ako ochrana

Nie v?etky probl?my v ?ivote sa daj? vyrie?i? rovnako dobre. Nie v?dy na to m?me dostatok s?l a zru?nost?. Niekedy sa v ?ivote stan? tak? traumatick? udalosti, ktor? je mimoriadne ?a?k? psychicky zvl?dnu? – uvedomi? si, ?o sa stalo, ?i?, pre?i?.

Medzi tak?to udalosti patr? sexu?lne a dom?ce n?silie, sm?tok zo straty milovanej osoby a mno?stvo ?al??ch.

Ka?d? trauma v na?om ?ivote m??e by? tak? siln?, ?e vedome, bez vonkaj?ej pomoci, bude takmer nemo?n? „str?vi?“ to, ?o sa stalo.

Potom sa v?etky pocity z?falstva, bolesti a hnevu ur?en? pre p?chate?a zmenia na sebanen?vis?. Ke? neexistuje sp?sob, ako priamo ovplyvni? p?chate?a alebo zmeni? to, ?o sa stalo, pocity nen?visti si vyb?jaj? na jedinej dostupnej osobe – na sebe samom.

Na druhej strane, ja a moje telo a v?etko, ?o sa ma t?ka, mi neust?le pripom?na udalos?, ktor? neznesiem. Som nosite?om bolestn?ch spomienok a z??itkov. A potom ?lovek za?ne poci?ova? sebanen?vis?.

Sebanen?vis? m??e ma? spo?iatku presne opa?n? v?znam. Odmietnutie, odmietnutie, nepochopenie zo strany v?znamn?ch ?ud? je mimoriadne ?a?k? pre?i?. Tak?e napr?klad ?lovek c?ti k niekomu ve?k? l?sku, ale l?sku na opl?tku nedost?va. M??e to by? „jednoduch?ie“ prejs? t?m, ak sa za?nete nen?vidie?. Potom neznesite?n? konflikt odmietnutia slabne.

Ak ste odmietnutie za?ili ako die?a, pocit sebapoh?dania m??e by? obzvl??? siln?.

nen?vis? je ako l?ska

Nen?vis?, rovnako ako l?ska, je ako ochrana.

Ke? milovan? ?lovek z nejak?ho d?vodu prejavuje negat?vne pocity vo?i n?m, m??eme ho „chr?ni?“ t?m, ?e sa za?neme odmieta?: „To nie on, to ja ma nen?vid?m.“

Preukazovan?m takejto lojality si udr?iavame pozit?vny obraz milovanej osoby.

To umo??uje pokra?ova? v l?ske.

Nen?vis? ako prejav moci

Ka?d?, kto pozn? pocit sebapoh?dania, vie, ak? je to ?a?k?. Ka?d? de? sa men? na nekone?n?, nesebeck? boj. Bojujeme sami so sebou a svojimi sk?senos?ami, z?rove? bojujeme za seba, za svoje pr?vo ?i? a by? tak?, ako by sme sa chceli vidie?.

Sme podmienen? myslie? si, ?e sebanen?vis? je zbabelos? a bezchrbtivos?. Ale nie je. Nen?vidie? sa znamen? ponori? sa do jedn?ho z najnebezpe?nej??ch a najstra?nej??ch baz?nov na?ej psychiky.

Ak chcete ?s? proti sebe, mus?te ma? ve?a sily a odvahy. A napriek bezn?deji a z?falstvu neprest?vajte bojova?.

Nen?vis? ako sp?sob, ako sa vyrovna?

Nech je sebanen?vis? ak?ko?vek, nikdy nie je nerozumn?. ?ivot niekedy d?va pr?li? ?a?k? ?lohy na rie?enie. Ale nie je mo?n? skry? sa pred t?mito ?lohami, odvr?ti? sa. ?iadaj? rie?enie. A potom mus? myse? a du?a ?loveka n?js? cestu von.

Nen?vis? je jedn?m z najsilnej??ch pocitov na svete, je to z?fal? boj a ?tek. M? svoj v?znam a hodnotu. Mo?no ani nevieme, pre?o vznikol. Ale toto je jeden zo sp?sobov, ako sa vyrovna? so ?ivotn?mi ?a?kos?ami. V?? individu?lny sp?sob.

Ktovie, ?o by sa stalo, keby ste ten pocit nemali?

Nen?vis? je ako... sp?sob ?ivota!

Bez oh?adu na to, ako ve?mi by sme chceli pred sebou unikn??, skry? sa, zmizn??, presta? existova?, nevyhnutne sa stret?vame s paradoxom: aby ste zmizli, mus?te by?.

Popieranie, ?tek pred sebou sam?m, sebatrestanie a sebazapieranie s? vyjadren?m vlastn?ch pocitov a prejavom seba sam?ho.

Ka?d? z na?ich pocitov a ?inov je sebavyjadren?m. Nie je ?ahk? to rozpozna?. ?lovek v?ak nie je kone?n?m cie?om, ani v?sledkom, ani cestou k v?sledku.

?lovek je proces, akcia. T?m, ?e sa vyjadrujeme, existujeme.

Niekedy sme pr?li? hoden? do bezhrani?n?ho ?adov?ho oce?nu ka?dodenn?ch ?loh a vlastn?ch sk?senost?.

Ale ?ivot nie je probl?m, ktor? sa d? vyrie?i?. ?i? znamen? by? v pr?de v?etk?ho, ?o sa n?m deje. Trpie? stratami, bl?di? nekone?n?mi cestami osamelosti, radova? sa a lieta? vysoko, c?ti? oporu pod nohami a strati? ju.

Z toho sa ned? ujs? ani do smrti, lebo smr? je aj prejavom seba sam?ho.

Sk?r ?i nesk?r mus? ka?d? ?lovek ?eli? potrebe pochopi? to. A toto sa st?va skuto?nou sk??kou, bitkou, za ktor? stoj?m ja s?m.

Nem??eme vyrie?i? v?etky svoje probl?my, ale ka?d? ?lovek vo svojom jedine?nom osude je pokusom o nov? zmysel a nov? rie?enie.

A mo?no je dnes v?? individu?lny sp?sob ?ivota nen?vis? k sebe sam?mu. Aby zajtra bolo mo?n? ?eli? sebe.

Nen?vis?…. ??astn? je ten, kto nikdy neza?il tento stra?n?, de?trukt?vny pocit, ktor? sa nezv?jal v du?evn?ch k??och, dobrotivo sa usmieval na objekt nen?visti, ktor? neza?il muky pochopenia vlastnej impotencie bez n?deje, ?e by hnev nejako upokojil. . ?ensk? ?asopis JustLady, ktor? nechce bra? chlieb od psychol?gov, sa v?ak pok?si pochopi? probl?m a mo?no ?itate?om poskytne praktick? rady, ako sa zbavi? ne??astia, konkr?tne ako presta? nen?vidie?.
Mizantropia je pomal? samovra?da.

(Friedrich Schiller)

Nen?vis? je siln? pocit nel?sky k druh?mu ?loveku, k sebe sam?mu, nespokojnos? so ?ivotom alebo okolnos?ami. ?udia s? schopn? nen?vidie? ako svoje telo, tak aj cel? svet okolo seba. Najsilnej?? a najni?ivej?? pocit je nen?vis? k vlastn?mu druhu.

Niekedy nen?vis? vznik? v jednom momente v d?sledku nejak?ch ?inov alebo vyhl?sen? inej osoby, niekedy sa hnev a podr??denie nahromadia v priebehu rokov, ktor? sa nakoniec premenia na p?liv?, ohromuj?ci pocit, s ktor?m je takmer nemo?n? sa vyrovna?.

Nen?vis? je de?trukt?vny pocit. Dod?va ?u?om ve?a energie, ktor? sa z?rove? ned? smerova? k ni?omu pozit?vnemu. Nen?vis? t??i po ruin?ch a sp?lenej zemi, po sm?tku niekoho in?ho.
Nen?vis? ?kod? predov?etk?m tomu, kto nen?vid?. Nen?vistn?k je vystaven? jeho de?trukt?vnemu vplyvu. Mnoho chor?b, fyzick?ch aj psychick?ch, je sp?soben?ch t?mto hrozn?m pocitom.

Pos??te sami, obrovsk? negat?vna energia v?s pri poh?ade na predmet v??ho hnevu ?i dokonca zmienku o ?om doslova preval? zvn?tra. Z?rove? naj?astej?ie nem??ete prejavi? svoje em?cie v celej ich intenzite, mus?te sa obmedzi?. Kam ide energia? Spr?vne, dostane sa dovn?tra a ni?? v?etko, ?o mu stoj? v ceste.

?udia s pocitom, ?e sa u? takto ?i? ned?, za??naj? prem???a? ako presta? nen?vidie?. Nen?vis? nezmizne sama od seba, toto treba pevne uchopi?. Pracova? na lie?en? nen?visti trv? dlho, ka?d? de?, ka?d? hodinu. Ak ste veriaci, pom??e v?m obr?tenie sa k Bohu a spove?.

?asto si to ?udia myslia presta? nen?vidie? m??u len vtedy, ak nen?viden? osoba zomrie. To v?ak zriedka prin??a ??avu. Ke? sa dozvedeli, ?e ?lovek, ktor?ho dlh? roky ?ivili a pestovali nen?vis?, zomrel, uvo?nili sa a uvedomili si, ?e ho dokonca ?utuj?. S?a?nosti sa zdaj? mal? a bezv?znamn?. A potom m? ?lovek ?ancu, ?e polovicu ?ivota str?vil v nen?visti, druh? polovicu pre?ije tr?pen? pocitom viny.

Medzit?m, ktor? str?vil ve?a ?asu vym???an?m pl?nov na pomstu alebo len neust?lym prem???an?m o predmete nen?visti, so stratou pr?ve tohto predmetu, nen?vistn?k jednoducho str?ca zmysel ?ivota. Akoko?vek stra?idelne to znie, skuto?ne sa to deje.
Preto, ak za?ijete tak?to pocity, mus?te sa pok?si? zo v?etk?ch s?l sa ich zbavi?, presta? nen?vidie?.

Bez toho, aby som sa vyhlasoval za psychol?ga ?pecialistu, chcem predsa len poradi?, ?i sk?r nazna?i? smer, ktor?m sa treba sna?i? pohn??. Svojho ?asu t?to met?da pomohla aj mne.

Ako presta? nen?vidie?. Prv? krok: N?jdite d?vod

Nen?vis? nem??e vznikn?? od nuly, aj ke? niekedy na ot?zku, pre?o ?loveka nen?vid?me, m??eme odpoveda?, ?e n?s ?tve jeho samotn? pr?tomnos? na zemi, nen?vid?me ho jednoducho preto, ak? je.

V skuto?nosti existuje d?vod na nen?vis? a je mimoriadne ?pecifick?. ?al?ia vec je, ?e m??e by? ?plne bezv?znamn? a po ?ase na ?u m??eme aj zabudn??. Ale hnev zostane. ?asto pr?ve pochopenie bezv?znamnosti pr??iny pom?ha ?loveku presta? nen?vidie?.

Mo?no osoba, ktor? nen?vid?te, povedala alebo urobila nie?o, ?o v?s na?tvalo a viedlo k ?pln?mu odmietnutiu. Alebo mo?no nen?vid?te ??fa, ktor? v?s ob?a?uje ka?d? de?. Alebo je to pr?buzn? v??ho man?ela alebo priate? (s ktor?m nem??ete odmietnu? stretnutie), ktor? sa pre v?s spr?va ?plne neprijate?ne? Zistite d?vod a bude pre v?s jednoduch?ie urobi? ?al?? krok.

Ako presta? nen?vidie?. Druh? krok: postavte sa na jeho miesto

Ten druh?, nech to znie akoko?vek prekvapivo, si va?u nen?vis? ani nemus? uvedomova?. M??e urobi? nie?o bez toho, aby vedel, ako to na v?s p?sob?. Navy?e ostatn? okolo v?s nemaj? podozrenie na v?? postoj k nemu. Napriek tomu, kde by mali ma? podozrenie, ?e nie?o nie je v poriadku, ak ste prehnane l?skav? a pozorn? k objektu svojej nen?visti. Pr?ve nen?viden? osoba sp?sobuje na?u zv??en? pozornos? a t??bu by? pr?jemnou. Na??m cie?om je predsa skry? na?e pocity, zabr?ni? em?ci?m prerazi?.

V?sledkom je, ?e dostaneme to, ?o dostaneme. A sta?? sa s t?mto ?lovekom porozpr?va?, po?iada? ho, aby zmenil svoje spr?vanie, zamyslie? sa nad jeho v?rokmi. Ko?ko vn?torn?ch konfliktov sa takto vyrie?ilo!

St?va sa v?ak aj to, ?e ke? sa postav?te na jeho miesto, pochop?te, ?e rob? ?kared? veci, pod?a v??ho ch?pania, iba z t??by ob?a?ova? v?s. Dobre si uvedomuje va?e pocity a hnev? v?s, aby sa mohol te?i? z prejavov va?ich em?ci? alebo s pote?en?m sledova? va?e pokusy potla?i? ich v sebe.

Pre?o to rob?? ?no, len preto, ?e sa mu to p??i. Zrejme s? nejak? d?vody, naj?astej?ie komplexy, ktor? mu br?nia nadv?zova? be?n? kontakty s ?u?mi, upozor?ova? na svoju osobu in?m sp?sobom.

Mo?no nen?vid?te osobu, ktor? urobila zl? skutok. Zamyslite sa nad t?m, pre?o to ten ?lovek urobil alebo rob?. Urobil nie?o stra?n?? A ?o by ste robili na jeho mieste? Mysl?te si, ?e by ste v podobnej situ?cii mohli urobi? to ist?? Mo?no pochop?te, ?e nepekn? ?in je jednoducho prejavom slabosti tohto ?loveka.

Tak?e v?s prevediem k ?al?iemu kroku.

Ako presta? nen?vidie?. Tret? krok: Pok?ste sa odpusti?

Ako sme videli, ?kared? ?iny a slov? s? naj?astej?ie sp?soben? t?m, ?e ?lovek je slab? a nasleduje svoju vlastn? slabos?. Nech sa tv?ri akoko?vek z?kerne, naj?astej?ie ide len o slabos?.

Pr?ve t?to my?lienka by v?m mala pom?c? odpusti? mu a upokoji? sa. Je ?ahk? poveda?: "Je mi to ??to!" Ale ako to urobi?, ak nen?vid?te z cel?ho srdca? Ak sa pri samotnej my?lienke na t?to osobu stiahne ?al?dok, nie je mo?n? jes? ani spa?, a predsa sa my?lienky neust?le to?ia okolo predmetu nen?visti.

Existuje jedno jednoduch? cvi?enie, ktor? v?m m??e pom?c?. Hlavnou my?lienkou je, ?e ka?d? ?lovek m? du?u. Je nevinn? a kr?sna ako die?a. Predstavte si teda t?to osobu v podobe mal?ho die?a?a. M??e to by? ?a?k?, ale v tejto f?ze by ste nemali c?ti? ?iadny rozpor. Ve? objektom tvojho hnevu bolo kedysi naozaj b?b?tko, mal miluj?cu mamu a otca, bol naivn? a doj?mav?.

Predstavte si, ?e toto die?a na?alej ?ije v tejto osobe. Je vystra?en? a ne??astn?, zatv?ra o?i zaka?d?m, ke? v?m „p?n“ povie ?kared? veci alebo v?s vyprovokuje. Z?utuj sa s b?b?tkom, nech rozumie tvojim hlasom, inton?ci?m, ktor? o ?om vie?, ?utuj ho, s? pripraven? podpori?.

To neznamen?, ?e ke? sa objav? nepr?jemn? ?lovek, mali by ste k nemu prist?pi?, zaklopa? mu na hru? a poveda? nie?o ako: "Hej, baby, viem, ?e si tam." Nie, hovorte s danou osobou tak, ako by ste sa rozpr?vali s die?a?om. Nenechajte sa oklama? provok?ciami, ?utujte jeho mal? ?ist? du?i?ku, namiesto toho, aby ste ho nen?videli.

Mnoh?m sa toto cvi?enie m??e zda? hl?pe a zbyto?n?. To je dovtedy, k?m to nesk?site. T?to techniku som pou?il pre seba. Nen?vis? k tomu mu?ovi bola tak? siln?, ?e som sa dokonca za?ala spr?va? zle k jeho pr?buzn?m, preto?e ho toleruj? a dokonca ho dok??u milova?.

Predmet mojej nen?visti mi ubli?oval, hovoril ?kared? veci, robil ?pinav? triky. Navy?e si svoje v??azstv? ani neu?il, bolo mu to jedno, jednoducho veril, ?e na to m? pr?vo, no jednoducho preto, ?e ma nem? r?d.

A? po pochopen? situ?cie, zv?raznen? konkr?tnych d?vodov, zisten?, ?o presne podporuje moju nen?vis? a snahe pochopi?, pre?o sa tak spr?va, som videl, ak? m? na to d?vody (s?ce nespravodliv?, ale pochopite?n?), pochopil som, pre?o to takto rob? ( len preto, ?e nem? k dispoz?cii in? sp?soby, preto?e je to najjednoduch?ie). Dok?zala som mu odpusti? jeho vlastn? nedokonalos?, hl?pe komplexy, dokonca som to dok?zala aj ?utova?.

Proces bol pomal?, bolo to dos? ?a?k?, ale sna?il som sa nau?i? vn?ma? ?loveka ako nejak? objekt experimentu, aspo? na chv??u sa odp?ta? od svojej nevra?ivosti. Potom v ?om mohla vidie? die?a a rozpr?va? sa len s n?m.

V d?sledku toho sme mali v posledn?ch rokoch pokojn? vz?ahy. Mu? prestal vym???a? a hovori? ?kared? veci a dokonca sa ku mne spr?va trochu vr?cne. Nemiloval som ho z cel?ho srdca, je to jednoducho nemo?n?, ale vn?mam ho norm?lne, bez hnevu a nevra?ivosti, a ke? pr?de ku mne, nezat?nam zuby.

Netvrd?m, ?e t?to met?da je v?eliekom, ale v nie pr?li? zanedban?ch pr?padoch, s va?ou ve?kou t??bou, samozrejme, m??e fungova?. Naozaj d?fam, ?e to niekomu pom??e presta? nen?vidie? a svet bude o jedn?ho nen?vistn?ka menej.

Ak sa neviete ovl?da? a va?a nen?vis? je tak? ve?k?, ?e ju nedok??ete na chv??u skroti?, aby ste aspo? nestranne rozobrali situ?ciu, je asi lep?ie obr?ti? sa na odborn?ka.

Kliknite na " P??i sa mi to» a z?skajte najlep?ie pr?spevky na Facebooku!