Kritick? a stabiln? obdobia v?voja. Probl?m vekov?ch kr?z.

Periodiz?cia Elkoninu.

Epocha / Vek

Ran? detstvo

Detstvo

dospievania

periodiz?cia

Doj?a (0-12 mesiacov)

2-6 7-12

N?zky vek

1-3 roky

Pred?kolsk? zariadenie

3-7 rokov

Juniorsk? ?kola

7-12 rokov

juniorsk? dorast

12-15 rokov

Star?? t?ned?er

15-18 rokov

v?vojov? l?nia

Motiva?no-potrebn? sf?ra

Situa?no-osobn?

Situa?n? obchodn? komunik?cia

Prev?dzkovo-technick?

Predmet-pi?to?

Motiva?n? potreba

Prev?dzkovo-technick?

Motiva?n? potreba

Prev?dzkovo-technick?

Situ?cia soci?lneho rozvoja

Kontroverzia: bezmocnos?-z?vislos?

Dospel? je vzor, praktick? spolupr?ca s dospel?m, dospel? ako nosite? kult?rnej a historickej sk?senosti

Dospel? ako nosite? soci?lnych a osobn?ch vz?ahov

Dospel? ako nosite? zov?eobecnen?ch sp?sobov ?innosti v syst?me vedeck?ch konceptov

Vrstovn?k ako objekt a subjekt vz?ahov

Dospel? ako senior spolo?n?k

Ved?ca ?innos?

Priama emocion?lna komunik?cia s bl?zkym dospel?m

Predmet-zbra?ov? ?innos?

Hern? aktivita

Vzdel?vacia ?innos? (kognit?vna, myslen?, intelektu?lno-kognit?vna sf?ra)

Int?mna a osobn? komunik?cia s rovesn?kmi

Probl?m veku, rie?en? cez SSR

Vyrie?i? probl?m, ako komunikova? s dospel?m, rozv?ja? sp?soby komunik?cie

Odhalenie soci?lnych funkci? predmetov; uvedomenie si toho, ?o sa d? robi? s predmetmi

Podriadenos? mot?vov a prejav osobnostn?ch charakterist?k die?a?a

Zvl?dnutie syst?mu vedeck?ch pojmov

Sebaur?enie v syst?me vz?ahov s rovesn?kmi

profesion?lny v?ber; auton?mia

Du?evn? novotvar

Individu?lny du?evn? ?ivot

Revitaliza?n? komplex

Re?

Vn?manie

sebauvedomenie

Formovanie vn?torn?ch poz?ci?

Svojvo?nos? myslenia (logick? typ zov?eobecnenia)

Intern? ak?n? pl?n

Reflexia

Vn?torn? sprostredkovanie v?etk?ch du?evn?ch procesov

Sebavedomie

Pocit zrelosti

Reflexia

Syst?m hodn?t

Formovanie logickej inteligencie

Hypoteko-dedukt?vne myslenie

?t?l myslenia

V?sledok

Zni?enie symbiotickej situ?cie

ja s?m

sebauvedomenie

Variabiln? P?cha.

Nez?vislos?

Vlastn? postavenie k syst?mu soci?lnych vz?ahov (z?klady ideologick?ch soci?lnych vz?ahov)

Vlastn? kognit?vna ?innos?

Spolupr?ca s rovesn?kmi

sebaovladanie

Formovanie syst?mu "ja" rozvoj sebauvedomenia

Rozvoj sveton?zoru a filozofick?ho myslenia

Formovanie syst?mu teoretick?ch poznatkov

Kr?zy v?voja veku.

Vekov? kr?zy s? niektor? ?asov? ?seky vo v?voji ?loveka, po?as ktor?ch doch?dza k prudk?m du?evn?m zmen?m. Netrvaj? dlho, od nieko?k?ch mesiacov a? po rok a s? norm?lnym javom v osobnom rozvoji ?loveka.

Trvanie t?chto kr?z a ich prejavy z?visia od individu?lnych charakterist?k a podmienok, v ktor?ch sa ?lovek v danom ?asovom obdob? nach?dza. Podmienkami sa rozumie tak rodinn?, ako aj soci?lne prostredie (v pr?ci, vo firme, z?ujmov? kluby...).

N?zory psychol?gov na kr?zy s?visiace s vekom sa l??ia. Niektor? veria, ?e kr?za je v?sledkom nespr?vnej v?chovy, ?e v?voj by mal prebieha? hladko a harmonicky. In? veria, ?e kr?za je norm?lny proces prechodu do n?ro?nej?ej vekovej f?zy. Niektor? psychol?govia sa domnievaj?, ?e ?lovek, ktor? nepre?il kr?zu, sa nebude ?alej rozv?ja?.

Dom?ci psychol?govia rozli?uj? stabiln? a kr?zov? obdobia v?voja. Navz?jom sa striedaj? a s? prirodzen?m procesom v?voja die?a?a. Objavuj? sa zjavn? posuny vo v?vine, die?a sa ve?mi men? v spr?van? (m??e by? extr?mne emot?vne), konflikty s dospel?mi (nielen s bl?zkymi). Strata z?ujmu o aktivity. Dodr?iava sa to nielen v ?kole, ale aj v kr??koch. Niektor? deti maj? nevedom? sk?senosti, vn?torn? konflikty.

Zn?my dom?ci psychol?g D.B. Elkonin povedal: „R-k pristupuje ku ka?d?mu bodu svojho v?voja s ur?it?m nes?ladom medzi t?m, ?o sa nau?il zo syst?mu vz?ahov ?lovek – ?lovek, a t?m, ?o sa nau?il zo syst?mu vz?ahov ?lovek – objekt. Pr?ve momenty, kedy tento nes?lad nadob?da najv???iu hodnotu a naz?vaj? sa kr?zy, po ma?ku. je tam vyvoj tej strany, kat. zaost?val v predch?dzaj?com obdob?. Ka?d? zo str?n ale pripravuje v?voj tej druhej.

Teraz zv??te kr?zy pod?a vekov?ch parametrov:

- novorodeneck? kr?za

S?vis? s meniacimi sa ?ivotn?mi podmienkami. Die?a zo zn?meho prostredia sa ocitne v ?plne in?ch podmienkach. Cel?ch dev?? mesiacov bol v bru?ku. Po prv?, je to vodn? prostredie. Je tam teplo. Bez akejko?vek n?mahy sa k?mil a d?chal cez pupo?n? ?n?ru. Pri naroden? sa v?etko dramaticky zmenilo. Z vodn?ho prostredia sa die?a dost?va do vzduchu. D?chajte a jedzte sami. Existuje adapt?cia na nov? podmienky.

- jednoro?n? kr?za

V tomto obdob? m? die?a nov? potreby.

Toto je vek prejavu nez?vislosti a v?sledkom s? r?zne emocion?lne a afekt?vne prejavy, alebo ak chcete, reakcia die?a?a na nepochopenie dospel?ch. Pr?ve v tomto obdob? sa objavuje detsk? re?. Je sk?r svojsk?, odli?n? od dospel?ho ?loveka, no z?rove? zodpoved? situ?cii a je citovo zafarben?.

- trojro?n? kr?za

Kr?za troch rokov predch?dza kr?ze siedmich rokov a je jedn?m z naj?a???ch obdob? v ?ivote die?a?a. Die?a si vy?le?uje svoje „ja“, vz?a?uje sa od dospel?ch a sna?? sa s nimi budova? in? „dospelej?ie“ vz?ahy. Zn?my rusk? psychol?g L.S.Vygotsky vy?le?uje 7 charakterist?k kr?zy veku troch rokov.

Negativizmus. Negat?vna reakcia die?a?a na ?iados? alebo po?iadavku dospel?ho. T?to reakcia nie je namieren? proti samotnej akcii, ktor? sa od die?a?a vy?aduje. Smeruje k samotnej ?iadosti. Hlavn? vec, ktor? poh??a die?a v tejto chv?li, je robi? opak.

Prejav tvrdohlavosti. Die?a na nie?om trv? nie preto, ?e by to naozaj chcelo, ale preto, ?e vy?aduje, aby sa jeho n?zor bral do ?vahy.

L?nia prejavu nez?vislosti je ve?mi jasne vysledovan?. Die?a chce robi? v?etko samo.

Vo v?eobecnosti je to dobr?. Ale v?etko je dobr? s mierou. Hypertrofovan? prejav nez?vislosti ?asto nezodpoved? schopnostiam die?a?a. ?o m??e vies? k vn?torn?mu konfliktu so sebou sam?m a konfliktom s dospel?mi.

St?va sa, ?e konflikty medzi de?mi a dospel?mi sa st?vaj? akoby syst?mom vz?ahov. Zd? sa, ?e s? neust?le vo vojne. V tak?chto pr?padoch mo?no hovori? o protestnej revolte. V rodin?ch, kde je die?a sam?, sa m??e objavi? despotizmus. Vo viacdetn?ch rodin?ch sa namiesto despotizmu m??e objavi? ?iarlivos? na in? deti. ?iarlivos? v tomto pr?pade bude pova?ovan? za tendenciu k moci a netolerantn? postoj k mlad??m.

Devalv?cia star?ch pravidiel a noriem spr?vania, prip?tanos? k ur?it?m veciam a hra?k?m. Psychologicky sa die?a vz?a?uje od bl?zkych dospel?ch a uvedomuje si seba ako samostatn? subjekt.

- sedemro?n? kr?za

Kr?za siedmich rokov sa m??e prejavi? v intervale pribli?ne 6 a? 8 rokov. Ke??e v tomto veku takmer v?etky deti chodia do ?koly, toto obdobie sa sp?ja s objavovan?m nov?ho soci?lneho postavenia pre seba – postavenia ?kol?ka. V tomto veku sa men? sebauvedomenie die?a?a, respekt?ve doch?dza k prehodnocovaniu hodn?t.

Pod?a L.S. Vygotsk?ho sa v tejto vekovej f?ze objavuje zov?eobecnenie sk?senost?. ?i sa die?a uk?zalo ako ?spe?n? alebo ne?spe?n? v niektorej z oblast? svojej ?innosti (?i u? je to ?t?dium alebo komunik?cia s rovesn?kmi, kr??ky alebo ?port...) - ?i u? pocit vlastnej d?le?itosti, v?lu?nosti alebo pocit menejcennosti je tvoren?. Tieto sk?senosti ved? k formovaniu vn?torn?ho ?ivota die?a?a. Rozli?uje sa vonkaj?? a vn?torn? ?ivot die?a?a, ?o vedie k zmene jeho spr?vania. Tu sa objavuje s?mantick? z?klad aktu. Die?a prem???a predt?m, ako nie?o urob? - pokus zhodnoti? bud?ci ?in z h?adiska mo?n?ch n?sledkov alebo odv?jaj?cich sa ?inov. T?m, ?e sa objavuje s?mantick? z?klad konania, vytr?ca sa zo spr?vania impulz?vnos? a str?ca sa detsk? spont?nnos?. Die?a sa sna?? prem???a? nad svojimi krokmi, za??na skr?va? svoje sk?senosti.

Jedn?m z prejavov kr?zy siedmich rokov je hunc?tstvo, strnulos? spr?vania v d?sledku rozli?ovania medzi vn?torn?m a vonkaj??m ?ivotom. V?etky tieto prejavy zmizn?, ke? die?a vst?pi do ?al?ej vekovej f?zy.

- (puberta - 11-15 rokov)

T?to kr?za je spojen? s pubertou die?a?a. V tomto veku je typick? aktiv?cia pohlavn?ch horm?nov a rastov?ch horm?nov. R?chly rast tela, v?skyt sekund?rnych sexu?lnych charakterist?k. V d?sledku r?chleho rastu m??u nasta? probl?my s kardiovaskul?rnou ?innos?ou, funkciou p??c at?. Emocion?lne nestabiln? pozadie v tomto veku umoc?uje sexu?lne vzru?enie, ktor? sprev?dza pubertu.

Adolescenti sa v spr?van? riadia vzormi mu?skosti alebo ?enskosti. N?sledne sa zvy?uje z?ujem o svoj vzh?ad a vytv?ra sa ur?it? nov? v?zia o sebe. Tento vek sa vyzna?uje siln?mi pocitmi o ich nedokonalom vzh?ade.

Jedn?m z najd?le?itej??ch novotvarov je pocit dospelosti. V dospievan? existuje siln? t??ba - by? alebo sa aspo? zdaj? by? dospel?m a nez?visl?m. Adolescenti nezdie?aj? s rodi?mi ?iadne inform?cie o svojom osobnom ?ivote, ?asto vznikaj? h?dky a konflikty s dospel?mi. Hlavn?m okruhom komunik?cie v tomto obdob? s? rovesn?ci. Int?mno-osobn? komunik?cia zauj?ma ?stredn? miesto v ?ivote t?ned?era. Tento vek m? tie? tendenciu sp?ja? sa do neform?lnych skup?n.

Vekov? kr?zy s? ?peci?lne, ?asovo relat?vne kr?tke (do jedn?ho roka) obdobia ontogen?zy, vyzna?uj?ce sa prudk?mi psychick?mi zmenami. Odvol?vaj? sa na normat?vne procesy potrebn? pre norm?lny progres?vny priebeh osobn?ho rozvoja (Erickson).

Forma a trvanie t?chto obdob?, ako aj z?va?nos? toku z?visia od individu?lnych charakterist?k, soci?lnych a mikrosoci?lnych podmienok. Vo v?vinovej psychol?gii neexistuje konsenzus o kr?zach, ich mieste a ?lohe v du?evnom v?voji. Niektor? psychol?govia sa domnievaj?, ?e v?voj by mal by? harmonick?, bez kr?zy. Kr?zy s? abnorm?lny, „bolestiv?“ jav, ktor? je v?sledkom nespr?vnej v?chovy. ?al?ia ?as? psychol?gov tvrd?, ?e pr?tomnos? kr?z vo v?voji je prirodzen?. Navy?e, pod?a niektor?ch my?lienok v?vinovej psychol?gie sa die?a, ktor? skuto?ne neza?ilo kr?zu, nebude ?alej plne rozv?ja?. Tejto t?me sa venovali Bozhovich, Polivanova, Gail Sheehy.

L.S. Vygotsky uva?uje o dynamike prechodov z jedn?ho veku do druh?ho. V r?znych ?t?di?ch m??u zmeny v psychike die?a?a nasta? pomaly a postupne, alebo m??u nasta? r?chlo a n?hle. Rozli?uj? sa stabiln? a kr?zov? ?t?di? v?vinu, ich striedanie je z?konom v?vinu die?a?a. Stabiln? obdobie charakterizuje plynul? priebeh v?vinov?ho procesu, bez prudk?ch posunov a zmien v Osobnosti r-ka. Dlh? trvanie. Nev?znamn?, minim?lne zmeny sa hromadia a na konci obdobia d?vaj? kvalitat?vny skok vo v?voji: objavuj? sa novotvary s?visiace s vekom, stabiln?, fixovan? v ?trukt?re Osobnosti.

Kr?zy netrvaj? dlho, nieko?ko mesiacov, za nepriazniv?ch okolnost? sa tiahnu a? rok alebo aj dva roky. S? to kr?tke, ale turbulentn? ?t?di?. V?razn? posuny vo v?voji, die?a sa dramaticky men? v mnoh?ch svojich ?rt?ch. V?voj m??e v tejto dobe nadobudn?? katastrof?lny charakter. Kr?za za??na a kon?? nen?padne, jej hranice s? rozmazan?, nev?razn?. Zhor?enie nast?va uprostred peri?dy. Pre ?ud? okolo die?a?a je spojen? so zmenou spr?vania, objaven?m sa „?a?kost? vo v?chove“. Die?a je mimo kontroly dospel?ch. Afekt?vne v?buchy, rozmary, konflikty s bl?zkymi. Zni?uje sa pracovn? schopnos? ?kol?kov, slabne z?ujem o vyu?ovanie, kles? ?tudijn? v?konnos?, niekedy vznikaj? bolestiv? z??itky a vn?torn? konflikty.

V kr?ze nadob?da v?voj negat?vny charakter: to, ?o sa vytvorilo v predch?dzaj?cej f?ze, sa rozpad?, zanik?. No vznik? aj nie?o nov?. Novotvary sa uk??u ako nestabiln? a v ?al?om stabilnom obdob? sa transformuj?, s? absorbovan? in?mi novotvarmi, rozp???aj? sa v nich, a t?m odumieraj?.

D.B. Elkonin rozvinul my?lienky L.S. Vygotsky o v?voji die?a?a. „Die?a pristupuje ku ka?d?mu bodu svojho v?voja s ur?it?m nes?ladom medzi t?m, ?o sa nau?ilo zo syst?mu vz?ahov ?lovek – ?lovek, a t?m, ?o sa nau?ilo zo syst?mu vz?ahov ?lovek – objekt. Pr?ve momenty, kedy tento nes?lad naber? najv???? rozmer, sa naz?vaj? kr?zy, po ktor?ch nast?va v?voj tej strany, ktor? v predch?dzaj?com obdob? zaost?vala. Ka?d? zo str?n ale pripravuje v?voj tej druhej.

novorodeneck? kr?za. S?vis? s prudkou zmenou ?ivotn?ch podmienok. Die?a z pohodln?ch zau??van?ch podmienok ?ivota sa dost?va do ?a?k?ch (nov? v??iva, d?chanie). Adapt?cia die?a?a na nov? podmienky ?ivota.

Kr?za 1 rok. Je spojen? so zvy?ovan?m schopnost? die?a?a a vznikom nov?ch potrieb. N?rast nez?vislosti, vznik afekt?vnych reakci?. Afekt?vne v?buchy ako reakcia na nepochopenie zo strany dospel?ch. Hlavnou akviz?ciou prechodn?ho obdobia je druh detskej re?i, naz?van? L.S. Vygotsky auton?mny. V?razne sa l??i od re?i dospel?ch a zvukovou formou. Slov? sa st?vaj? nejednozna?n?mi a situa?n?mi.

Kr?za 3 roky. Hranica medzi ran?m a pred?kolsk?m rokom je jedn?m z naj?a???ch momentov v ?ivote die?a?a. Toto je de?trukcia, rev?zia star?ho syst?mu spolo?ensk?ch vz?ahov, kr?za v pride?ovan? svojho „ja“, pod?a D.B. Elkonin. Die?a, odl??en? od dospel?ch, sa sna?? nadviaza? s nimi nov?, hlb?ie vz?ahy. Vzh?ad fenom?nu „ja s?m“ je pod?a Vygotsk?ho novou form?ciou „vonkaj?ie ja s?m“. "Die?a sa sna?? nadviaza? nov? formy vz?ahu s ostatn?mi - kr?za soci?lnych vz?ahov."

L.S. Vygotsky popisuje 7 charakterist?k 3-ro?nej kr?zy. Negativizmus je negat?vna reakcia nie na samotn? akciu, ktor? odmieta vykona?, ale na po?iadavku alebo po?iadavku dospel?ho. Hlavn?m mot?vom konania je urobi? opak.

Men? sa motiv?cia spr?vania die?a?a. Vo veku 3 rokov sa po prv?kr?t st?va schopn?m kona? v rozpore so svojou bezprostrednou t??bou. Spr?vanie die?a?a nie je ur?en? touto t??bou, ale vz?ahmi s inou, dospelou osobou. Mot?v spr?vania je u? mimo situ?cie danej die?a?u. Tvrdohlavos?. Toto je reakcia die?a?a, ktor? na nie?om trv? nie preto, ?e to naozaj chce, ale preto, ?e o tom samo povedalo dospel?m a po?aduje, aby sa jeho n?zor bral do ?vahy. Tvrdohlavos?. Nie je namieren? proti konkr?tnemu dospel?mu, ale proti cel?mu syst?mu vz?ahov, ktor? sa vyvinul v ranom detstve, proti norm?m v?chovy akceptovan?m v rodine.

Jasne sa prejavuje tendencia k nez?vislosti: die?a chce robi? v?etko a rozhodova? sa samo. V z?sade ide o pozit?vny jav, ale v ?ase kr?zy hypertrofovan? sklon k samostatnosti vedie k svojv?li, ?asto je neadekv?tna mo?nostiam die?a?a a sp?sobuje ?al?ie konflikty s dospel?mi.

Pre niektor? deti sa konflikty s rodi?mi st?vaj? pravideln?mi, zd? sa, ?e s? neust?le vo vojne s dospel?mi. V t?chto pr?padoch sa hovor? o protestnej vzbure. V rodine s jedin?m die?a?om sa m??e objavi? despotizmus. Ak je v rodine viac det?, namiesto despotizmu v???inou vznik? ?iarlivos?: rovnak? tendencia k moci tu p?sob? ako zdroj ?iarlivosti, nezn??anlivosti vo?i in?m de?om, ktor? nemaj? v rodine takmer ?iadne pr?va, z poh?adu mlad? despota.

Odpisy. 3-ro?n? die?a m??e za?a? nad?va? (star? pravidl? spr?vania sa odpisuj?), odhodi? alebo dokonca rozbi? ob??ben? hra?ku pon?kan? v nespr?vny ?as (star? prip?tanosti k veciam sa znehodnotia) at?. Men? sa postoj die?a?a k in?m ?u?om a k sebe sam?mu. Psychicky je oddelen? od bl?zkych dospel?ch.

Kr?za 3 rokov je spojen? s uvedomen?m si seba ako akt?vneho subjektu vo svete predmetov, die?a m??e prv?kr?t kona? v rozpore so svojimi t??bami.

Kr?za 7 rokov. M??e za?a? vo veku 7 rokov alebo sa m??e posun?? na 6 alebo 8 rokov. Objavenie zmyslu novej soci?lnej poz?cie – postavenia ?kol?ka spojen?ho s realiz?ciou dospel?mi vysoko hodnotenej v?chovno-vzdel?vacej pr?ce. Vytvorenie vhodnej vn?tornej poz?cie radik?lne men? jeho sebauvedomenie. Pod?a L.I. Bozovic je obdob?m zrodu soc. „Ja“ die?a?a. Zmena sebavedomia vedie k prehodnoteniu hodn?t. Doch?dza k hlbok?m zmen?m z h?adiska z??itkov – stabiln?ch afekt?vnych komplexov. Zd? sa, ?e L.S. Vygotsky naz?va zov?eobec?ovanie sk?senost?. Re?azec ne?spechov ?i ?spechov (v ?t?diu, v ?irokej komunik?cii), ktor? die?a pre??va zaka?d?m pribli?ne rovnako, vedie k vytvoreniu stabiln?ho afekt?vneho komplexu – pocitu menejcennosti, pon??enia, zranenej hrdosti alebo pocitu sebahodnota, kompetencia, exkluzivita. V?aka zov?eobec?ovaniu sk?senost? sa objavuje logika pocitov. Sk?senosti nadob?daj? nov? v?znam, vytv?raj? sa medzi nimi spojenia, st?va sa mo?n? boj sk?senost?.

Takto vznik? vn?torn? ?ivot die?a?a. Za?iatok diferenci?cie vonkaj?ieho a vn?torn?ho ?ivota die?a?a je spojen? so zmenou ?trukt?ry jeho spr?vania. Objavuje sa s?mantick? orienta?n? z?klad aktu – prepojenie medzi t??bou nie?o urobi? a odv?jaj?cimi sa ?inmi. Ide o intelektu?lny moment, ktor? umo??uje viac-menej adekv?tne pos?di? bud?ci ?in z h?adiska jeho v?sledkov a vzdialenej??ch d?sledkov. V?znamn?m aspektom vn?torn?ho ?ivota sa st?va s?mantick? orient?cia vo vlastnom konan?. Z?rove? vylu?uje impulz?vnos? a bezprostrednos? spr?vania die?a?a. V?aka tomuto mechanizmu sa str?ca detsk? spont?nnos?; die?a pred konan?m prem???a, za??na skr?va? svoje pocity a v?hanie, sna?? sa neda? ostatn?m najavo, ?e je chor?.

?isto kr?zov?m prejavom diferenci?cie vonkaj?ieho a vn?torn?ho ?ivota det? sa zvy?ajne st?va hunc?tstvo, maniere, umel? strnulos? spr?vania. Tieto vonkaj?ie znaky, ako aj sklon k rozmarom, afekt?vnym reakci?m, konfliktom, sa za??naj? vytr?ca?, ke? sa die?a dostane z kr?zy a vst?pi do nov?ho veku.

Novotvar - svojv??a a uvedomenie si du?evn?ch procesov a ich intelektualiz?cia.

Pubert?lna kr?za (11 a? 15 rokov) spojen? s re?trukturaliz?ciou organizmu die?a?a – puberta. Aktiv?cia a komplexn? interakcia rastov?ch horm?nov a pohlavn?ch horm?nov sp?sobuje intenz?vny fyzick? a fyziologick? v?voj. Objavuj? sa sekund?rne sexu?lne znaky. Dospievanie sa niekedy ozna?uje ako dlhotrvaj?ca kr?za. V s?vislosti s r?chlym v?vojom vznikaj? ?a?kosti vo fungovan? srdca, p??c, prekrvenia mozgu. V dospievan? sa emocion?lne pozadie st?va nerovnomern?m, nestabiln?m.

Emocion?lna nestabilita zvy?uje sexu?lne vzru?enie, ktor? sprev?dza pubertu.

Rodov? identita dosahuje nov?, vy??iu ?rove?. Jednozna?ne sa prejavuje orient?cia na modely mu?skosti a ?enskosti v spr?van? a prejavovan? osobn?ch vlastnost?.

V d?sledku r?chleho rastu a re?trukturaliz?cie tela v dospievan? sa z?ujem o svoj vzh?ad prudko zvy?uje. Vytv?ra sa nov? obraz fyzick?ho „ja“. Kv?li svojmu hypertrofovan?mu v?znamu die?a ak?tne za??va v?etky nedostatky vo vzh?ade, skuto?n? aj imagin?rne.

Obraz fyzick?ho „ja“ a sebauvedomenie vo v?eobecnosti je ovplyvnen? tempom puberty. Deti s neskor?m dospievan?m s? v najmenej v?hodnom postaven?; zr?chlenie vytv?ra priaznivej?ie pr?le?itosti pre osobn? rozvoj.

Objavuje sa pocit dospelosti – pocit dospelosti, ?stredn? novotvar mlad?ieho dospievania. Existuje v??niv? t??ba, ak nie by?, tak aspo? objavi? sa a by? pova?ovan? za dospel?ho. T?ned?er pri obrane svojich nov?ch pr?v chr?ni mnoh? oblasti svojho ?ivota pred kontrolou svojich rodi?ov a ?asto sa s nimi dost?va do konfliktu. Okrem t??by po emancip?cii m? teenager siln? potrebu komunik?cie s rovesn?kmi. Ved?cou aktivitou v tomto obdob? sa st?va int?mno-osobn? komunik?cia. Objavuj? sa priate?stv? dospievaj?cich a zdru?ovanie sa v neform?lnych skupin?ch. Existuj? aj svetl?, ale zvy?ajne postupn? kon??ky.

Kr?za 17 rokov (od 15 do 17 rokov). Vznik? presne na prelome be?nej ?koly a nov?ho ?ivota dospel?ch. M??e sa pohybova? a? do 15 rokov. V tomto ?ase je die?a na prahu skuto?n?ho dospel?ho ?ivota.

V???ina 17-ro?n?ch ?kol?kov je orientovan? na ?al?ie vzdel?vanie, niektor? si h?adaj? pr?cu. Hodnota vzdelania je ve?k?m po?ehnan?m, no z?rove? je dosiahnutie cie?a ?a?k? a na konci 11. ro?n?ka m??e dramaticky nar?s? emocion?lny stres.

Pre t?ch, ktor? u? 17 rokov pre??vaj? kr?zu, s? charakteristick? r?zne obavy. Zodpovednos? vo?i sebe a svojej rodine za v?ber, skuto?n? ?spechy v tejto dobe s? u? ve?kou z??a?ou. K tomu sa prid?va strach z nov?ho ?ivota, z mo?nosti omylu, z ne?spechu pri n?stupe na univerzitu a u mlad?ch mu?ov z arm?dy. Vysok? ?zkos? a na tomto pozad? v?razn? strach m??u vies? k neurotick?m reakci?m, ako je hor??ka pred prom?ciou alebo prij?mac?mi sk??kami, bolesti hlavy at?. M??e za?a? exacerb?cia gastrit?dy, neurodermatit?dy alebo in?ho chronick?ho ochorenia.

Prudk? zmena ?ivotn?ho ?t?lu, zaradenie do nov?ch aktiv?t, komunik?cia s nov?mi ?u?mi sp?sobuj? v?razn? nap?tie. Nov? ?ivotn? situ?cia si vy?aduje prisp?sobenie sa jej. Prisp?sobi? sa pom?haj? najm? dva faktory: podpora rodiny a sebavedomie, pocit kompetencie.

A?pir?cia do bud?cnosti. Obdobie stabiliz?cie Osobnosti. V tejto dobe sa formuje syst?m stabiln?ch poh?adov na svet a svoje miesto v ?om – sveton?zor. Zn?me spojen? s t?mto mladistv?m maximalizmom v hodnoteniach, v???ou pri obhajovan? svojho poh?adu. Sebaur?enie, profesion?lne a osobn?, sa st?va ?stredn?m novotvarom obdobia.

Kr?za 30 rokov. Okolo 30. roku ?ivota, niekedy aj o nie?o nesk?r, v???ina ?ud? pre??va kr?zu. Vyjadruje sa v zmene predst?v o svojom ?ivote, niekedy v ?plnej strate z?ujmu o to, ?o v ?om b?valo hlavn?, v niektor?ch pr?padoch dokonca v zni?en? b?val?ho sp?sobu ?ivota.

Kr?za 30 rokov vznik? kv?li nerealizovan?mu ?ivotn?mu pl?nu. Ak z?rove? d?jde k „prehodnoteniu hodn?t“ a „rev?zii vlastnej Osobnosti“, potom hovor?me o tom, ?e ?ivotn? pl?n sa vo v?eobecnosti uk?zal ako nespr?vny. Ak je ?ivotn? cesta zvolen? spr?vne, prip?tanos? k „ur?itej ?innosti, ur?it?mu sp?sobu ?ivota, ur?it?m hodnot?m a orient?ci?m“ neobmedzuje, ale naopak rozv?ja jeho osobnos?.

Kr?za 30 rokov sa ?asto naz?va kr?zou zmyslu ?ivota. Pr?ve s t?mto obdob?m sa zvy?ajne sp?ja h?adanie zmyslu existencie. Toto h?adanie, rovnako ako cel? kr?za, znamen? prechod od mladosti k zrelosti.

Probl?m zmyslu vo v?etk?ch jeho variantoch, od s?kromn?ho a? po glob?lny - zmysel ?ivota - vznik? vtedy, ke? cie? nezodpoved? mot?vu, ke? jeho dosiahnutie nevedie k dosiahnutiu predmetu potreby, t.j. ke? bol cie? stanoven? nespr?vne. Ak hovor?me o zmysle ?ivota, tak v?eobecn? ?ivotn? cie? sa uk?zal ako chybn?, t.j. ?ivotn? z?mer.

Niektor? ?udia v dospelosti maj? ?al?iu, „nepl?novan?“ kr?zu, ktor? sa nezhoduje s hranicou dvoch stabiln?ch obdob? ?ivota, ale vznik? v tomto obdob?. Tento tzvkr?za 40 rokov . Je to ako opakovanie 30-ro?nej kr?zy. Nast?va vtedy, ke? kr?za 30 rokov neviedla k riadnemu rie?eniu existen?n?ch probl?mov.

?lovek ak?tne pre??va nespokojnos? so svoj?m ?ivotom, nes?lad medzi ?ivotn?mi pl?nmi a ich realiz?ciou. A.V. Tolstykh poznamen?va, ?e sa k tomu prid?va aj zmena postoja zo strany kolegov v pr?ci: ?as, ke? by sa dalo pova?ova? za „s?ubn?ho“, „s?ubn?ho“, sa m??a a ?lovek c?ti potrebu „plati? ??ty“.

Okrem probl?mov spojen?ch s profesion?lnou ?innos?ou je kr?za 40 rokov ?asto sp?soben? zhor?en?m rodinn?ch vz?ahov. Strata niektor?ch bl?zkych ?ud?, strata ve?mi d?le?itej spolo?nej str?nky ?ivota man?elov – priamej ??asti na ?ivote det?, ka?dodennej starostlivosti o ne – prispieva ku kone?n?mu pochopeniu podstaty man?elsk?ch vz?ahov. A ak oboch okrem det? man?elov ni? podstatn? nesp?ja, m??e sa rodina rozpadn??.

V pr?pade kr?zy trvaj?cej 40 rokov mus? ?lovek znova prebudova? svoj ?ivotn? pl?n, vyvin?? do zna?nej miery nov? „koncept ja“. S touto kr?zou m??u by? spojen? v??ne zmeny v ?ivote, a? po zmenu povolania a vytvorenie novej rodiny.

Kr?za d?chodcov. Po prv?, poru?ovanie zau??van?ho re?imu a sp?sobu ?ivota m? negat?vny vplyv, ?asto spojen? s ostr?m pocitom rozporu medzi zost?vaj?cou schopnos?ou pracova?, pr?le?itos?ou by? u?ito?n? a ich nedostatkom. Ukazuje sa, ?e ?lovek je akoby „odhoden? na ved?aj?iu ko?aj“ s??asn?ho ?ivota bez jeho akt?vnej ??asti na spolo?nom ?ivote. Pokles soci?lneho postavenia, strata desiatky rokov zachovan?ho ?ivotn?ho rytmu vedie niekedy k prudk?mu zhor?eniu celkov?ho fyzick?ho a psychick?ho stavu, v niektor?ch pr?padoch a? k pomerne r?chlej smrti.

Kr?zu odchodu do d?chodku ?asto prehlbuje fakt, ?e pribli?ne v tomto obdob? dospieva druh? gener?cia a za??na ?i? samostatn? ?ivot – vn??at?, ?o je bolestiv? najm? pre ?eny, ktor? sa venovali najm? rodine.

Odchod do d?chodku, ktor? sa ?asto zhoduje s akceler?ciou biologick?ho starnutia, je ?asto spojen? so zhor?enou finan?nou situ?ciou, inokedy s uzavretej??m ?ivotn?m ?t?lom. Okrem toho m??e by? kr?za komplikovan? smr?ou man?elsk?ho partnera, stratou niektor?ch bl?zkych priate?ov.

Vekov? obdobie

Zn?mky vekovej f?zy

Soci?lna situ?cia v?voja

Charakteristika ved?cej ?innosti

Kr?zov? prejavy

Hlavn? novotvary

Charakteristika kognit?vnej, motiva?no-potrebnej, emocion?lnej sf?ry v?vinu

Vlastnosti spr?vania

Ved?ce smery

?ivotne d?le?it? ?innos?

1. Novorodenec (1-2 mesiace)

Neschopnos? rozl??i? seba a ostatn?ch

d?chacie, sacie, ochrann? a indika?n?, atavistick? ("chyt?av?") reflexy.

?pln? biologick? z?vislos? od matky

Emocion?lna komunik?cia s dospel?m (matkou)

Proces p?rodu, fyzick? oddelenie od matky,

adapt?cia na nov? podmienky pomocou nepodmienen?ch reflexov

Zmyslov? procesy (prv? typy vnemov), vznik sluchovej a zrakovej koncentr?cie. komplex obnovy.

Osobn?, motivuj?ce potreby:

z?ska? pote?enie.

Ne?innos?, sp?nok, mimika nev?le, pla? a dobre najeden? pohoda.

Formovanie potreby komunik?cie

2. Detstvo (do 1 roka.)

?t?dium „d?very vo svet“: objavenie sa vzpriamenej ch?dze, formovanie individu?lneho du?evn?ho ?ivota, objavenie sa schopnosti v?raznej?ie vyjadrova? svoje pocity a

vz?ah s ostatn?mi,

auton?mny

re? – kukanie, ?klbanie, b?abotanie prv?ch slov.

Spolo?n? ?ivot die?a?a s matkou (situ?cia "My")

Priama - emocion?lna komunik?cia s matkou, objekt?vna aktivita

Kr?za 1 rok:

Rast?ci rozpor medzi potrebou poznania okolit?ho sveta a mo?nos?ami, ktor? m? die?a (ch?dza, re?, afekt a v??a), vznik? potreba nov?ch dojmov, komunik?cie a mo?nosti s? obmedzen? – ch?baj? zru?nosti ch?dze , st?le nem??e hovori?

Element?rne formy vn?mania a myslenia, prv? samostatn? kroky, slov?, akt?vna potreba pozn?va? okolit? svet, potreba komunikova? s dospel?mi, d?vera vo svet, auton?mna re?.

Kognit?vne procesy: V?skyt aktu uchopenia, v?voj pohybov a postojov

po?iato?n? forma vizu?lneho - efekt?vne myslenie (zalo?en? na vn?man? a konan? s predmetmi), mimovo?n? pozornos?, vn?manie predmetov, diferencovan? vnemy a emocion?lne stavy, vytv?ranie predpokladov pre asimil?ciu re?i, rozvoj motorick?ch zru?nost?

afekt?vne v?buchy, emocion?lne reakcie,

expres?vne akcie, akt?vne motorick? reakcie, tvrdohlavos?.

Potreba komunik?cie ako hlavn?ho faktora rozvoja psychiky, formovania z?kladnej d?very vo svet,
prekon?vanie pocitov nejednoty a odcudzenia, poznanie predmetov.

3. Ran? detstvo (1-3 roky)

?t?dium „nez?vislosti“, on s?m dok??e pochopi? ??el predmetu, auton?mna re? je nahraden? slovami re?i „dospel?ch“ (fr?zov? re?), psychologick? oddelenie od bl?zkych, rozvoj negat?vnych charakterov?ch vlastnost?, nedostato?n? rozvoj stabilnej motiv?cie vz?ahy. To, ?o bolo predt?m zn?me, zauj?mav?, drah?, sa odpisuje.

Spolo?n? aktivity s dospel?mi, poznanie sveta okolit?ch vec?

situa?n? obchodn? komunik?cia v spolupr?ci s dospel?m, situ?cia („som s?m sebou“)

Objektovo-manipula?n?, objektovo-n?strojov? ?innos?

Kr?za 3 roky:

tvrdohlavos?, svojv??a, podce?ovanie dospel?ch, protestn? reb?lia, snaha o despotizmus a nez?vislos?, prv?kr?t hovor? „Ja s?m!“, prv? zrodenie osobnosti. dve l?nie nez?vislosti: negativizmus, tvrdohlavos?, agresivita alebo kr?za z?vislosti, pla?livos?, bojazlivos?, t??ba po tesnom citovom prip?tan?.

Vedomie "ja s?m"
Akt?vna re?, hromadenie slovnej z?soby.

Praktick? myslenie.

"afekt?vny"

vn?manie predmetov a situ?ci?, emocion?lne reakcie, rozpozn?vanie a reprodukcia, vytv?ranie vn?torn?ho pl?nu konania, vizu?lne efekt?vne myslenie, vznik? sebauvedomenie (spozn?va sa), prim?rne sebahodnotenie („ja“, „som dobr?“, "Ja s?m"), pozornos? a pam?? s? nedobrovo?n?. Vznik t??by po nez?vislosti a potreba dosiahnu? ?spech.

Impulz?vne spr?vanie, emocion?lne reakcie spojen? s bezprostredn?mi t??bami die?a?a a negat?vne reakcie na dopyt dospel?ch (pla?, h?dzanie sa na pohovku, zakr?vanie tv?re rukami alebo chaotick? pohyby, kri?anie nes?visl?ch slov, jeho d?chanie je ?asto nerovnomern? , pulz m? ?asto, od zlosti s?ervenie, kri??, zat?na p?ste, m??e zlomi? vec, ktor? mu pr?de pod ruku, udrie?) afekt?vne reakcie na ?a?kosti, zvedavos?

Vznik t??by po nez?vislosti a potreba dosiahnu? ?spech, boj proti pocitom hanby a siln?m pochybnostiam o svojich ?inoch za
vlastn? nez?vislos? a auton?miu.

4. Pred?kolsk? detstvo (3-7 rokov)

F?za „v?beru iniciat?vy“: vznik osobn?ho vedomia,

napodob?ova? predmetn? ?innos? a vz?ahy medzi ?u?mi. Obdobie zrodu soci?lneho „ja“, doch?dza k zmysluplnej orient?cii v ich pre??van?. Prechod od vonkaj??ch akci? k vn?torn?mu „ment?lnemu“.

Poznanie sveta medzi?udsk?ch vz?ahov a ich napodob?ovanie

Dej - rolov? hra (spojenie hernej ?innosti s komunik?ciou), didaktick? a hra s pravidlami.

Kr?za 7 rokov „kr?za bezprostrednosti“:

z??itky sa sp?jaj? s realiz?ciou novej poz?cie, t??bou sta? sa ?kol?kom, no zatia? je zachovan? postoj ako k pred?kol?kovi.

Prehodnotenie hodn?t, zov?eobecnenie sk?senost?, vznik vn?torn?ho ?ivota die?a?a, zmena ?trukt?ry spr?vania: vznik s?mantick?ho orienta?n?ho z?kladu ?inu (spojenie medzi t??bou nie?o urobi? a rozv?jaj?cimi sa ?inmi, strata detskej spont?nnosti.

Podriadenos? mot?vov, sebauvedomenie (uvedomenie si svojich sk?senost?) a

svojv??a.

Osobn? (spotrebite?sko - motiva?n?): potreba spolo?ensky v?znamn?ch a hodnotiacich aktiv?t,
formuj? sa prv? mravn? city (?o je zl? a ?o dobr?), nov? mot?vy a potreby (s??a?ivos?, hra, potreba samostatnosti). Rozv?ja sa zvukov? str?nka re?i,
spr?vna re?, tvoriv? predstavivos?, rozv?ja sa mimovo?n? pam??, vytv?ra sa ?ubovo?n? pam??, cie?avedom? analyzovanie vn?mania, vizu?lno-obrazov? myslenie, podriadenie mot?vov, asimil?cia etick?ch noriem, rodov? identifik?cia, sebauvedomenie v ?ase.

Je regulovan? s?mantick?m orienta?n?m z?kladom aktu (spojenie medzi t??bou nie?o urobi? a odv?jaj?cimi sa ?inmi), stratou detskej spont?nnosti.

vzh?ad vlastnej ?innosti, nest?los? v?le a n?lady.

objav? sa ?mysel, die?a sa za?ne spr?va?, kona?

Rozvoj akt?vnej iniciat?vy a
mor?lna zodpovednos? za svoje t??by, znalos? syst?mov vz?ahov.
Psychologick? pripravenos? na ?kolu - formovanie hlavn?ch psychologick?ch sf?r ?ivota die?a?a (motiva?n?, mor?lna, siln? v??a, ment?lna, osobn?). Intelektu?lna pripravenos? (du?evn? v?voj die?a?a, z?soba z?kladn?ch vedomost?, v?voj re?i at?.). Osobn? pripravenos? (utv?ranie pripravenosti prija? soci?lne postavenie ?iaka, ktor? m? cel? rad pr?v a povinnost?; postoj die?a?a ku ?kole, v?chovno-vzdel?vacej ?innosti, u?ite?om a sebe sam?mu). V??ov? pripravenos? (rozvoj mor?lnych a v??ov?ch vlastnost? ?loveka, kvalitat?vne zmeny v miere svojv?le du?evn?ch procesov, schopnos? dodr?iava? pravidl?).

5. mlad?? ?kolsk? vek (7-11 rokov))

Etapa "majstrovstva"

soci?lny status ?tudenta (u?ebn? situ?cia),

hlavn?m mot?vom je z?ska? vysok? zn?mky

Soci?lne postavenie ?iaka: rozvoj vedomost?, rozvoj intelektu?lnej a kognit?vnej ?innosti

Eduka?n? a kognit?vna ?innos?.

Sk?senosti a ?kolsk? neprisp?sobivos?, vysok? sebavedomie, pocit neschopnosti.

Probl?m hodnotenia.

Svojvo?nos? pozornosti, zmysel pre kompetenciu, sebauvedomenie, seba?cta, vn?torn? pl?n ?innosti, sebakontrola, reflexia.

Intelektu?lne kognit?vne:
objavuje sa verb?lno-logick? myslenie, teoretick? myslenie, syntetizuj?ce vn?manie, svojvo?n? s?mantick? pam??, svojvo?n? pozornos? (sta? sa vedom?m a svojvo?n?m), mot?vy u?enia, primeran? seba?cta, zov?eobec?ovanie sk?senost?, logika pocitov a vznik vn?torn?ho ?ivota.
Die?a si postupne osvojuje svoje du?evn? pochody.

V organiz?cii aktiv?t a emocion?lnej sf?re: mlad?? ?tudenti s? ?ahko rozpty?ovan?, neschopn? dlhodobej koncentr?cie, vzru?uj?ci, emocion?lni.

Formovanie pracovitosti a schopnosti manipulova? s n?strojmi

pr?ca, ktorej odporuje uvedomenie si vlastnej neschopnosti a zbyto?nosti,

poznanie je za?iatok ?ivota

6. Dospievanie (11-15 rokov)

?t?dium komunik?cie s rovesn?kmi: intenz?vny fyzick? a fyziologick? v?voj.

Emancip?cia od dospel?ch a zoskupovanie.

Konformita, formovanie n?rodnej a medzin?rodnej identity.

Prechod zo z?visl?ho detstva do samostatnej a zodpovednej dospelosti.

V?voj noriem a vz?ahov medzi ?u?mi.

Int?mno-osobn? komunik?cia, hypertrofovan? potreba komunik?cie s rovesn?kmi.

Profesion?lno-osobn? komunik?cia – kombin?cia komunik?cie na osobn? t?my a spolo?n?ch z?ujmov?ch skupinov?ch aktiv?t.

Kr?za charakteru a vz?ahov, n?roky na dospelos?, nez?vislos?, ale nie s? pr?le?itosti na ich realiz?ciu. ustanovenia - "u? nie som die?a, e?te nie som dospel?", du?evn? a soci?lne zmeny na pozad? r?chlej fyziologickej re?trukturaliz?cie, ?a?kosti s u?en?m

Pocit dospelosti je postoj t?ned?era k sebe ako dospel?mu (mlad?ie dospievanie),

„Ja-koncept“ (star?ie dospievanie), t??ba po dospelosti, seba?cta, podriadenie sa norm?m kolekt?vneho ?ivota. Formovanie z?ujmov a motiv?cie k u?eniu.

Formovanie v??ov?ho spr?vania, schopnos? ovl?da? svoj emocion?lny stav.

Osobn? (spotrebite?sko-motiva?n?)
teoretick? reflekt?vne myslenie, intelektualiz?cia vn?mania a pam?ti, osobn? reflexia, objavuje sa mu?sk? a ?ensk? poh?ad na svet. Rozvoj tvoriv?ch schopnost?,
schopnos? vykon?va? v?etky druhy du?evnej pr?ce dospel?ho ?loveka. Schopnos? pracova? s hypot?zami, rie?i? intelektu?lne probl?my. Intelektualiz?cia vn?mania a pam?ti. Zbli?ovanie imagin?cie s teoretick?m myslen?m (vznik tvoriv?ch impulzov).

Adolescenti sa st?vaj? nemotorn?mi, ?zkostliv?mi, robia ve?a zbyto?n?ch pohybov,

?nava, podr??denos?, zmeny n?lady; hormon?lna b?rka, ?ast? zmeny n?lad, nerovnov?ha, zv?raznenie charakteru.

?loha prv?ho integr?lneho uvedomenia si seba a svojho miesta vo svete;

negat?vnym p?lom pri rie?en? tohto probl?mu je neistota v ch?pan?

vlastn? „ja“ („dif?zia identity“, znalos? syst?mov vz?ahov v r?znych situ?ci?ch.

7. Vy??? ?kolsk? vek (16-17 rokov)

etapa sebaur?enia „svet a ja“: popredn? miesto medzi stredo?kol?kmi zauj?maj? mot?vy s?visiace so sebaur?en?m a pr?pravou na samostatn? ?ivot, s ?al??m vzdel?van?m a sebav?chovou.

Za?iatok skuto?nej soci?lno-psychologickej nez?vislosti vo v?etk?ch oblastiach, vr?tane: materi?lnej a finan?nej sebesta?nosti, sebaobsluhy, nez?vislosti v mor?lnych ?sudkoch, politick?ch n?zoroch a ?inoch. Uvedomenie si rozporov v ?ivote (medzi mor?lnymi normami schv?len?mi ?u?mi a ich ?inmi, medzi ide?lmi a realitou, medzi schopnos?ami a pr?le?itos?ami at?.).

Prvotn? vo?ba ?ivotnej cesty Rozvoj odborn?ch vedomost? a zru?nost?.

Vzdel?vacia a odborn? ?innos?.

Mor?lna a osobn? komunik?cia.

Prv?kr?t sa vyn?raj? ot?zky sebaur?enia v profesii, vyn?raj? sa ot?zky o zmysle a zmysle ?ivota, pl?novan? bud?cej profesijnej a ?ivotnej cesty, sklaman? z pl?nov, zo seba sam?ho.

Kr?za 17 rokov: strach z vo?by, z dospelosti.

Poh?ad do bud?cnosti, budovanie ?ivotn?ch pl?nov a perspekt?v (profesion?lne a osobn? sebaur?enie).

Formovanie ?ivotn?ch pl?nov, sveton?zoru, pripravenos? na osobn? a ?ivotn? sebaur?enie, z?skavanie identity (pocity primeranosti a vlastnenia vlastn?ho „ja“ ?loveka bez oh?adu na zmenu situ?cie).

Kognit?vne: zlep?enie du?evn?ch procesov, du?evn? ?innos? sa st?va stabilnej?ou a efekt?vnej?ou, v tomto smere sa pribli?uje k ?innostiam dospel?ch,

r?chly rozvoj ?peci?lnych schopnost?, ?asto priamo s?visiacich so zvolenou profesijnou oblas?ou, rozvoj sebauvedomenia. Ot?zky adresovan? sebe sam?mu v procese introspekcie, reflexie, s? sveton?zorov?ho charakteru a st?vaj? sa prvkom osobn?ho sebaur?enia.

Romantick? impulzy nie s? charakteristick?, te?? ich pokojn?, usporiadan? sp?sob ?ivota, riadia sa hodnoten?m druh?ch, spoliehaj? sa na autoritu, pri absencii sebapoznania s? impulz?vni a ned?sledn? v konan? a vz?ahoch, je tu z?ujem v komunik?cii s dospel?mi.

Sebaur?enie – soci?lne, osobn?, profesion?lne, tvorba ?ivotn?ho pl?nu. Znalos? odbornej oblasti ?innosti.

8. Ml?de? (od 17 do 20-23 rokov)

?t?dium „?udskej intimity“:

Za?iatok nastolenia skuto?nej soci?lno-psychologickej nez?vislosti vo v?etk?ch oblastiach, vr?tane materi?lnej a finan?nej sebesta?nosti, sebaobsluhy, nez?vislosti v mor?lnych ?sudkoch, politick?ch n?zoroch a ?inoch. Uvedomenie si rozporov v ?ivote (medzi mor?lnymi ?tandardmi schv?len?mi ?u?mi a ich ?inmi, medzi ide?lmi a realitou, medzi schopnos?ami a pr?le?itos?ami at?.)

Odborn? pr?prava, rozvoj odborn?ho vzdel?vania

pracovn? zru?nosti,

pracovn? ?innos?, zvl?dnutie noriem vz?ahov medzi ?u?mi, situ?cia pri v?bere ?ivotnej cesty.

Pracovn? ?innos?, odborn? vzdel?vanie. Vzdel?vacia a odborn? ?innos?

Nov? ?ivotn? situ?cia, pocit neschopnosti, prijatie na vysok? ?kolu.

mladistv? maximalizmus, materi?lna nez?vislos?.

Kone?n? sebaur?enie.

Pochopenie potreby u?enia. Hodnota neregulovan?ch podmienok pre z?skavanie vedomost?. Pripravenos? a aktu?lna schopnos? pre r?zne typy u?enia.

Pozit?vne trendy vo v?voji: t??ba po vedomostiach a profesionalite, roz?irovanie z?ujmov v oblasti umenia, zodpovedn? postoj k bud?cnosti pri v?bere povolania, formovanie mot?vov (prest??na motiv?cia, mot?v moci, mot?v materi?lu prosperita a blahobyt, mot?v vytvorenia prosperuj?cej rodiny).

Originalita myslenia. Zv??en? intelektu?lna aktivita.

?tudentsk? ?ivotn? ?t?l; p?rty, rande, pitie alebo ?port, akademick? oddanos?.

Sebaur?enie – soci?lne, osobn?, profesion?lne, duchovn? a praktick?. Vzdelanie, h?adanie zamestnania, vojensk? slu?ba.

?loha konca mladosti a za?iatku

zrelos? - h?adanie ?ivotn?ho partnera a nadv?zovanie bl?zkych priate?stiev,

prekon?vanie pocitov osamelosti.

9. Ml?de? (od 20 do 30 rokov)

Etapa zrelosti ?loveka, obdobie akt?vneho profesion?lneho, soci?lneho a osobn?ho rozvoja. Man?elstvo, narodenie a v?chova det?, v?vin. Budovanie vyhliadok na neskor?? ?ivot.

V?ber ?ivotn?ho partnera, vytvorenie rodiny, presadenie sa v profesii, v?ber ?ivotnej cesty.

Vstup do pracovn?ho procesu a zvl?dnutie zvolen?ho povolania, vytvorenie rodiny.

Probl?mom zmyslu ?ivota je kr?za tridsiatky, prehodnocovanie hodn?t, nerealizovan? ?ivotn? pl?n. ?a?kosti s profesijnou sebapohlcovan?m a vyh?ban?m sa medzi?udsk?m vz?ahom,

Rodinn? vz?ahy a zmysel pre odborn? sp?sobilos?, zru?nos?, otcovstvo.

Dominuje intenz?vny kognit?vny rozvoj, potreby seba?cty a sebaaktualiz?cie, charakteristick? je aj staros? o bud?ce blaho ?udstva (inak vznik? ?ahostajnos? a apatia, neochota stara? sa o druh?ch, zah?benie sa do vlastn?ch probl?mov ), je charakterizovan? ako „udr?ate?ne koncep?n? socializ?cia, ke? sa rozv?jaj? stabiln? osobnostn? ?rty“, v?etky psychick? procesy s? stabilizovan?, ?lovek nadob?da stabiln? charakter. V?ber mot?vu: profesion?lny, mot?vy tvoriv?ho v?konu, ?irok? soci?lne mot?vy - mot?v osobnej prest??e, mot?v udr?ania a zvy?ovania postavenia, mot?v sebarealiz?cie, mot?v sebapotvrdenia, materi?lne mot?vy.

Vyzna?uje sa optimizmom, maxim?lnym v?konom. Kreat?vna ?innos?.

Min?ty z?falstva, pochybnost?, neistoty s? kr?tkodob? a plyn? v turbulentnom toku ?ivota, v procese osvojovania si st?le nov?ch a nov?ch pr?le?itost?.

V?ber ?ivotn?ho partnera, nadviazanie bl?zkych priate?stiev,

prekonanie pocitu osamelosti, vytvorenie rodiny, utvrdenie v povolan?, z?skanie majstrovstva.

Zrelos? (30 a? 60-70 rokov)

Vrchol profesion?lnych, intelektu?lnych ?spechov, „akme“ je vrcholom niekedy pln?ho rozkvetu osobnosti, kedy ?lovek m??e naplno vyu?i? svoj potenci?l, dosiahnu? najv???ie ?spechy vo v?etk?ch sf?rach ?ivota. Je to ?as nap??ania ?udsk?ho ?delu – ?i u? v profesijnej ?i spolo?enskej ?innosti, ako aj z h?adiska kontinuity gener?ci?. Vekov? hodnoty: l?ska, rodina, deti.. Zdrojom spokojnosti v tomto veku je rodinn? ?ivot, vz?jomn? porozumenie, ?spechy det?, vn??at.

?pln? odhalenie ich potenci?lu v profesion?lnych aktivit?ch a rodinn?ch vz?ahoch.

Udr?iavanie spolo?ensk?ho postavenia a zasl??en? odpo?inok.

Profesion?lna ?innos? a rodinn? vz?ahy.

Pochybnosti o spr?vnosti ?it?ho ?ivota a v?zname pre bl?zkych.

H?adajte nov? zmysel ?ivota. Samota v dospelosti, odchod do d?chodku, Produktivita – stagn?cia. Kr?za 40. rokov je zmyslom ?ivota, zhor?en?m rodinn?ch vz?ahov.

Prehodnotenie ?ivotn?ch cie?ov

uvedomenie si zodpovednosti za obsah svojho ?ivota vo?i sebe a vo?i in?m ?u?om, produktivita. ?pravy ?ivotn?ho pl?nu a s t?m s?visiace zmeny v „I – koncepte“.

Produktivita kreat?vna, profesion?lna, starostlivos? o ?ud?), zotrva?nos? (sebapohltenie).

Po dosiahnut? vrcholu svojej profesion?lnej produktivity v zrelosti ?lovek zastav? svoj rozvoj, prestane zlep?ova? svoje profesion?lne zru?nosti, tvoriv? potenci?l at?. Potom prich?dza ?padok, postupn? zni?ovanie profesion?lnej produktivity: v?etko najlep?ie, ?o by ?lovek mohol vo svojom ?ivote urobi?, je zanechan? na u? prejdenom ?seku cesty.

Emocion?lne n?klady sa zvy?uj? s vekom a pre?a?enie vedie k stresov?m situ?ci?m a stavom. Prechod zo stavu maxim?lnej aktivity, n?silnej aktivity (s?visiacej s obdob?m „akme“) k jej postupn?mu obmedzovaniu, obmedzeniu z d?vodu podkop?vania zdravia, men?ej sily, objekt?vnej potreby ust?pi? nov?m gener?cie so subjekt?vnou vn?tornou neochotou (nec?tite sa by? star?m).

Boj

tvoriv? sily ?loveka proti zotrva?nosti a stagn?cii, v?chova det?. Uvo?nite svoj potenci?l a realizujte sa.

Neskor? zrelos? (po 60-70 rokoch)

?ivotn? m?dros? zalo?en? na sk?senostiach, objavenie sa pocitu staroby, zr?chlen? biologick? starnutie, ukon?enie pracovn?ho pomeru.

Preorientovanie spolo?enskej aktivity a prisp?sobenie sa nov?mu ?ivotu d?chodcu.

Zmena ved?cej ?innosti: uspokojenie jedn?ho v?znamn?ho alebo podstatn?ho mot?vu, poskytovanie pote?enia a z?bavy

Odchod do d?chodku, poru?enie zau??van?ho re?imu a sp?sobu ?ivota, zhor?enie finan?nej situ?cie, smr? man?ela a bl?zkych.

Postoj k smrti, z?falstvo.

Postoj k smrti, prehodnotenie ?ivota, uvedomenie si hodnoty obsahu ?ivota.

Fyzick?, biologick? a du?evn? starnutie, zn??en? pam??ov? funkcia, z??enie z?ujmov, zameranie pozornosti z bud?cnosti do minulosti, emocion?lna nestabilita, egocentrizmus, ned?vera k ?u?om, n?ro?nos?, z???, potreba odovzd?va? nahromaden? sk?senosti, potreba ?ivotnej anga?ovanosti , viera v nesmrte?nos? du?e .

Zn??en? fyzick? sila

zvy?uje sa frekvencia depresi?, neur?z. Tendencia zapam?ta? si, pokoj.

Vyzna?uje sa formovan?m kone?nej integr?lnej predstavy o sebe,
svoju ?ivotn? cestu, na rozdiel od pr?padn?ho sklamania v ?ivote a
rast?ce z?falstvo.

2. Charakteristika vekov?ch kr?z r?znych v?vojov?ch obdob?

2.1 Vekov? kr?zy detstva

Die?a sa vyv?ja nerovnomerne. Existuj? relat?vne pokojn? alebo stabiln? obdobia a existuj? takzvan? kritick? obdobia. Kr?zy sa zis?uj? empiricky a nie postupne, ale v n?hodnom porad?: 7, 3, 13, 1, 0. Po?as kritick?ch obdob? sa die?a ako celok vo ve?mi kr?tkom ?ase men? v hlavn?ch osobnostn?ch ?rt?ch. Ide o revolu?n?, b?rliv?, impulz?vny priebeh udalost?, a to tak z h?adiska tempa, ako aj z h?adiska zmyslu prebiehaj?cich zmien. Kritick? obdobia sa vyzna?uj? t?mito vlastnos?ami:

hranice odde?uj?ce za?iatok a koniec kr?zy od susediacich obdob?,
mimoriadne nev?razn?. Kr?za sa vyskytuje nepostrehnute?ne, je ve?mi ?a?k? ju ur?i?
moment jeho za?iatku a konca. Uprostred kr?zy sa pozoruje prudk? zhor?enie (kulmin?cia). V tomto ?ase kr?za dosahuje svoj vrchol;


?a?kosti so vzdel?van?m det? v kritick?ch obdobiach naraz
sl??il ako v?chodiskov? bod pre ich empirick? ?t?diu. Pozorovan?
tvrdohlavos?, pokles akademick?ch v?sledkov a pracovnej kapacity, zv??enie
mno?stvo konfliktov s ostatn?mi. Vn?torn? ?ivot die?a?a v tomto
?as je spojen? s bolestiv?mi z??itkami;


negat?vny v?voj. Bolo poznamenan?, ?e po?as kr?zy v
na rozdiel od stabiln?ch obdob? sk?r de?trukt?vne,
ne? tvoriv? pr?ca. Die?a nenadobudne to?ko ako
str?ca z toho, ?o bolo predt?m nadobudnut?. Vznik nov?ho vo v?voji v?ak nevyhnutne znamen? smr? star?ho. S??asne v kritickom
obdobia s? pozorovan? a kon?trukt?vne procesy rozvoja.
L. S. Vygotsky nazval tieto akviz?cie novotvary.

Novotvary kritick?ch obdob? s? prechodnej povahy, to znamen?, ?e nepretrv?vaj? vo forme, v akej sa napr?klad vyskytuje auton?mna re? u ro?n?ch det?.

Po?as stabiln?ch obdob? die?a hromad? kvantitat?vne zmeny, a nie kvalitat?vne, ako po?as kritick?ch. Tieto zmeny sa hromadia pomaly a nepostrehnute?ne. Postupnos? v?voja je ur?en? striedan?m stabiln?ch a kritick?ch obdob?.

Uva?ujme o kr?zach detstva podrobnej?ie a d?slednej?ie.

Prv?m je novorodeneck? kr?za (0-2 mesiace). Kr?za novorodenca nebola objaven?, ale t?m druh?m vypo??tan? a vy?lenen? ako ?peci?lne, kr?zov? obdobie v du?evnom v?voji die?a?a. Pr?znakom kr?zy je strata hmotnosti v prv?ch d?och po naroden?.

Soci?lna situ?cia novorodenca je ?pecifick? a jedine?n? a ur?uj? ju dva faktory. Na jednej strane je to ?pln? biologick? bezmocnos? die?a?a, nie je schopn? uspokoji? jedin? ?ivotn? potrebu bez dospel?ho. Die?a je teda najsoci?lnej?ia bytos?. Na druhej strane pri maxim?lnej z?vislosti od dospel?ch je die?a st?le ochudobnen? o hlavn? dorozumievac? prostriedok v podobe ?udskej re?i. Rozpor medzi maxim?lnou socialitou a minimom komunika?n?ch prostriedkov je z?kladom cel?ho v?voja die?a?a v doj?enskom veku.

Hlavn?m novotvarom je vznik individu?lneho du?evn?ho ?ivota die?a?a. Novinkou v tomto obdob? je po prv?, ?ivot sa st?va individu?lnou existenciou, oddelenou od matersk?ho organizmu. Druh?m bodom je, ?e sa st?va du?evn?m ?ivotom, preto?e pod?a L. S. Vygotsk?ho len du?evn? ?ivot m??e by? s??as?ou spolo?ensk?ho ?ivota ?ud? okolo die?a?a.

Jednoro?n? kr?za charakterizovan? rozvojom re?ov?ho konania. Predt?m bolo telo die?a?a regulovan? biologick?m syst?mom spojen?m s biorytmami. Teraz sa v?ak dostala do konfliktu s verb?lnou situ?ciou na z?klade vlastn?ho prik?zania alebo pr?kazu dospel?ch. Die?a vo veku okolo jedn?ho roka sa tak ocitne bez syst?mu, ktor? mu umo??uje spo?ahlivo sa orientova? vo svete okolo seba: biologick? rytmy s? silne deformovan? a rytmy re?i nie s? tak formovan?, aby die?a mohlo slobodne ovl?da? svoj spr?vanie.

Kr?za je charakterizovan? v?eobecn?m regresom aktivity die?a?a, akoby opa?n?m v?vojom. Emocion?lne sa prejavuje v afektivite. Em?cie s? primit?vne. V tomto pr?pade sa pozoruj? r?zne poru?enia:

Poru?enie v?etk?ch biorytmick?ch procesov (sp?nok-bdenie);
poru?enie uspokojovania v?etk?ch ?ivotne d?le?it?ch potrieb (napr.
opatrenia, pocity hladu);

Emocion?lne anom?lie (mrzutos?, pla?livos?, odpor).
Kr?za nepatr? medzi ak?tne.

ak?tny z?ujem o jeho obraz v zrkadle;


die?a je zm?ten? svoj?m vzh?adom, zauj?ma sa o to, ako on
pozer? do o?? in?ch. Diev?at? prejavuj? z?ujem o oble?enie; chlapci prejavuj? staros? o svoj v?kon, napr?klad v
v?stavby. Silne reaguj? na zlyhanie.

Kr?za 3 roky patr? medzi ak?tne. Die?a je neovl?date?n?, upad? do z?rivosti. Spr?vanie je takmer nemo?n? napravi?. Obdobie je n?ro?n? pre dospel?ho aj pre samotn? die?a. Pr?znaky kr?zy sa pod?a ich po?tu naz?vaj? sedemhviezdi?kov? kr?za trvaj?ca 3 roky:

negativizmus – reakcia nie na obsah dospelej vety, ale na
?e poch?dza od dospel?ch. T??ba robi? opak, a to aj napriek
vlastn? v??a;


tvrdohlavos? – die?a na nie?om trv? nie preto, ?e chce, ale preto, ?e si to vy?iadalo, je viazan? p?vodn?m rozhodnut?m;


tvrdohlavos? - je neosobn?, namieren? proti norm?m v?chovy, sp?sobu ?ivota, ktor? sa vyvinul do troch rokov;


svojv??a - sna?? sa robi? v?etko s?m;


protestn? vzbura – die?a vo vojnovom stave a konflikte s in?mi;


pr?znak devalv?cie sa prejavuje v tom, ?e die?a za??na
nad?va?, dr??di? a nad?va? rodi?om men?;


despotizmus – die?a n?ti rodi?ov robi? v?etko, ?o od neho vy?aduje.
Vo vz?ahu k mlad??m sestr?m a bratom sa despotizmus prejavuje ako ?iarlivos?.
Kr?za siedmich rokov pripom?naj?c kr?zu jedn?ho roka – kr?zu samoregul?cie. Die?a za??na regulova? svoje spr?vanie pravidlami. Predt?m sa s?a?oval, zrazu si za?al robi? n?roky na pozornos?, spr?vanie sa st?va dom???av?m. Na jednej strane sa v jeho spr?van? objavuje demon?trat?vna naivita, ?o je otravn?, ke??e to in? intuit?vne vn?maj? ako ne?primnos?. Na druhej strane p?sob? pr?li? dospelo: vnucuje ostatn?m normy.

U 7-ro?n?ho die?a?a sa rozpad? jednota afektu a intelektu a toto obdobie je charakteristick? prehnan?mi formami spr?vania. Die?a neovl?da svoje pocity (nedok??e sa obmedzi?, ale ani nevie, ako ich ovl?da?). Faktom je, ?e ke? stratil niektor? formy spr?vania, zatia? nez?skal in?.

Nasleduje sedemro?n? kr?za kr?za dospievania . Toto je kr?za spolo?ensk?ho v?voja, ktor? pripom?na kr?zu troch rokov („ja s?m“), len teraz je to „ja s?m“ v spolo?enskom zmysle. V literat?re sa opisuje ako „vek druh?ho prestrihnutia ?n?ry“, „negat?vna f?za puberty“. Charakterizuje ju pokles ?tudijn?ch v?sledkov, pokles pracovnej schopnosti, disharm?nia vo vn?tornej ?trukt?re osobnosti. ?udsk? Ja a svet s? oddelen? viac ako v in?ch obdobiach. Kr?za patr? medzi tie ak?tne. Pr?znaky kr?zy s?:

pokles produktivity vo vzdel?vac?ch aktivit?ch;


negativizmus.

Doch?dza k poklesu produktivity a schopnosti u?i? sa aj v oblasti, v ktorej je die?a nadan?. Regresia sa objav?, ke? je zadan? kreat?vna ?loha (napr?klad esej). Deti s? schopn? vykon?va? to ist? ako predt?m, iba mechanick? ?lohy.

Doch?dza k otvoreniu du?evn?ho sveta, pozornos? t?ned?era sa po prv? raz up?tava na in?ch ?ud?. S rozvojom myslenia prich?dza intenz?vne vn?manie seba sam?ho, sebapozorovanie, pozn?vanie sveta vlastn?ch sk?senost?. Svet vn?torn?ch sk?senost? a objekt?vna realita s? rozdelen?. V tomto veku si ve?a t?ned?erov vedie denn?ky.

Druh?m pr?znakom kr?zy je negativizmus. Niekedy sa t?to f?za naz?va f?za druh?ho negativizmu analogicky s kr?zou troch rokov. Die?a je akoby odpudzovan? prostred?m, nepriate?sk?, n?chyln? na h?dky, poru?ovanie discipl?ny. Z?rove? pre??va vn?torn? ?zkos?, nespokojnos?, t??bu po osamelosti, po izol?cii. U chlapcov sa negativizmus prejavuje jasnej?ie a ?astej?ie ako u diev?at a za??na nesk?r - vo veku 14-16 rokov.

Spr?vanie t?ned?era po?as kr?zy nemus? by? nevyhnutne negat?vne. L. S. Vygotsky p??e o troch typoch spr?vania:

negativizmus sa jasne prejavuje vo v?etk?ch oblastiach ?ivota t?ned?era. A
toto trv? bu? nieko?ko t??d?ov, alebo t?ned?er odpadne
rodina, nepr?stupn? presvied?aniu star??ch, vzru?uj?ca alebo naopak hl?pa. to
?a?k? a ak?tny priebeh sa pozoruje u 20% dospievaj?cich;


die?a je potenci?lny negativista. Prejavuje sa to len v ur?it?ch ?ivotn?ch situ?ci?ch, hlavne ako reakcia na negat?vny vplyv okolia (konflikty v rodine, ?tlocitn? p?sobenie ?kolsk?ho prostredia). Tak?chto det? je v???ina, pribli?ne 60 %;


20 % det? nem? v?bec ?iadne negat?vne javy.

Kr?za dospievania pripom?na kr?zy jeden rok (re?ov? regul?cia spr?vania) a 7 rokov (normat?vna regul?cia). Vo veku 17 rokov nast?va hodnotovo-zmyslov? sebaregul?cia spr?vania. Ak sa ?lovek nau?? vysvet?ova? a n?sledne regulova? svoje ?iny, potom potreba vysvetli? svoje spr?vanie chtiac-nechtiac vedie k podriadeniu tohto konania nov?m legislat?vnym sch?mam. 1

Mlad? mu? m? filozofick? opojenie vedomia, je uvrhnut? do pochybnost?, my?lienok, ktor? zasahuj? do jeho akt?vneho akt?vneho postavenia. Niekedy sa ?t?t men? na hodnotov? relativizmus (relativitu v?etk?ch hodn?t).

V mladosti m? mlad? ?lovek probl?m vybra? si ?ivotn? hodnoty. Ml?de? sa sna?? vytvori? si vn?torn? poz?ciu vo vz?ahu k sebe samej („Kto som?“, „?o by som mal by??“), vo vz?ahu k in?m ?u?om, ako aj k mor?lnym hodnot?m. Pr?ve v mladosti si mlad? ?lovek vedome vyprac?va svoje miesto medzi kateg?riami dobra a zla. „?es?“, „d?stojnos?“, „pr?vo“, „povinnos?“ a ?al?ie kateg?rie, ktor? charakterizuj? ?loveka, sa o ?loveka v mladosti ak?tne ob?vaj?. Mlad? mu? v mladosti roz?iruje ?k?lu dobra a zla na krajn? hranice a testuje svoju myse? a svoju du?u v rozmedz? od kr?sneho, vzne?en?ho, dobr?ho a? po hrozn?, n?zke, zl?. Mlados? sa sna?? c?ti? sam? seba v poku?eniach a vzostupe, v boji a prekon?van?, p?de a znovuzroden?.- v celej tej rozmanitosti duchovn?ho ?ivota, ktor? je charakteristick? pre stav mysle a srdca ?loveka. Pre samotn?ho mlad?ho ?loveka a pre cel? ?udstvo je d?le?it?, ak si mlad? ?lovek vyberie cestu duchovn?ho rastu a prosperity a ned? sa zvies? neres?ami a odporom k spolo?ensk?m cnostiam. V?ber vn?tornej polohy je ve?mi n?ro?n? duchovn? pr?ca. Mlad? ?lovek, ktor? sa dal na anal?zu a porovn?vanie univerz?lnych hodn?t a vlastn?ch sklonov a hodnotov?ch orient?ci?, bude musie? vedome zni?i? alebo prija? historicky ur?en? normy a hodnoty, ktor? ur?ovali jeho spr?vanie v detstve a dospievan?. Navy?e na neho ?to?ia modern? predstavy o ?t?te, nov? ideol?govia a falo?n? proroci. V ?ivote si vyber? neadapt?vnu alebo adapt?vnu polohu, pri?om je presved?en?, ?e pr?ve poloha, ktor? si zvolil, je pre neho jedin? prijate?n?, a teda jedin? spr?vna. 1

Pr?ve v obdob? dospievania sa zvy?uje potreba izol?cie, t??ba chr?ni? svoj jedine?n? svet pred prenikan?m cudz?ch a bl?zkych ?ud? s cie?om posilni? zmysel pre osobnos? prostredn?ctvom reflexie, zachova? si svoju individualitu, realizova? svoje n?roky na uznanie. . Separ?cia ako prostriedok udr?ania si odstupu pri interakcii s in?mi umo??uje mlad?mu ?loveku „zachr?ni? si tv?r“ na emocion?lnej a racion?lnej ?rovni komunik?cie. Identifik?cia – izol?cia v mladosti m? svoje ?pecifik?: mlad? mu? je „hor?ci“ aj „chladn?“ ako ?lovek v in?ch vekov?ch obdobiach. To sa prejavuje v priamej komunik?cii s in?mi ?u?mi, so zvieratami, s pr?rodou. Na oboch p?loch dobra a zla, identifik?cie a odcudzenia dominuje ml?de?. Toto je ?as mo?nej bezoh?adnej l?sky a mo?nej nepotla?ite?nej nen?visti. L?ska- v?dy identifik?cie v najvy??ej miere. Nen?vis?- v?dy odcudzenie v extr?me. Pr?ve v mladosti sa ?lovek vrh? do t?chto ambivalentn?ch stavov. Pr?ve v mladosti ?lovek st?pa k najvy??iemu potenci?lu ?udskosti a duchovnosti, no pr?ve v tomto veku m??e ?lovek klesn?? do najtemnej??ch hlb?n ne?udskosti. ml?de?- obdobie, ke? mlad? mu? pokra?uje v ?vah?ch o svojom vz?ahu k rodine a h?ad? si svoje miesto medzi pokrvne bl?zkymi. Prech?dza, vyrast? z detstva a s ?ctou vstupuje do obdobia mladosti, z?skava mo?nos? druh?ho zrodu osobnosti. Ml?de? v sebe hlboko rozv?ja reflexn? schopnosti. Rozvinut? reflexia umo??uje jemn? vc?tenie sa do vlastn?ch sk?senost?, mot?vov, vz?jomne sa ovplyv?uj?cich mot?vov a z?rove?- studen? anal?za a korel?cia int?mneho s normat?vom. ?vahy vyv?dzaj? mlad?ho ?loveka z jeho vn?torn?ho sveta a umo??uj? mu zauja? poz?ciu v tomto svete.

2.2 Vekov? kr?zy dospel?ho ?loveka
U dospel?ch v???ina v?skumn?kov identifikuje tri hlavn? kr?zy: kr?zu 30 rokov, kr?zu „stredn?ho veku“ a kr?zu staroby. Najv????m probl?mom pri organizovan? psychologickej podpory pre dospel?ch je nasmerova? ?loveka k pr?ci so sebou sam?m. Dos? ?asto doch?dza k projekcii kr?zy na ?ivotn? prostredie a v tomto pr?pade prich?dza na konzult?ciu ?lovek s po?iadavkou, ktor? je ?plne neadekv?tna re?lnemu stavu. 1

Kr?za 30 rokov spo??va v tom, ?e ?lovek zist?, ?e u? nem??e ve?a zmeni? vo svojom ?ivote, na sebe: rodinu, povolanie, zau??van? sp?sob ?ivota. Ke? si ?lovek uvedomil v tejto f?ze ?ivota, v obdob? mladosti, zrazu si uvedom?, ?e v podstate stoj? pred rovnakou ?lohou - h?adanie, sebaur?enie v nov?ch podmienkach ?ivota, ber?c do ?vahy skuto?n? pr?le?itosti (vr?tane obmedzenia, ktor? si predt?m nev?imol). T?to kr?za sa prejavuje pocitom potreby „nie?o urobi?“ a nazna?uje, ?e ?lovek prech?dza do novej vekovej etapy – veku dospelosti. „Kr?za 30“ je kryc? n?zov. Tento stav m??e pr?s? sk?r alebo nesk?r, pocit kr?zov?ho stavu sa m??e vyskytova? opakovane po?as celej ?ivotnej cesty (ako v detstve, dospievan?, dospievan?), ke??e v?vojov? proces ide v ?pir?le bez zastavenia.

Mu?ov v tomto obdob? charakterizuje zmena zamestnania ?i zmena ?ivotn?ho ?t?lu, no ich zameranie na pr?cu a kari?ru sa nemen?. Naj?astej??m mot?vom dobrovo?n?ho odchodu z pr?ce je nespokojnos? so samotnou pr?cou: pracovn? prostredie, pracovn? n?ro?nos?, mzdy a pod. samotn? zamestnanec.

?lovek, ktor? za??va tridsa?ro?n? kr?zu, h?ad? pr?le?itos? posilni? svoje miesto v dospelom ?ivote, potvrdi? svoj status dospel?ho: chce ma? dobr? pr?cu, usiluje sa o istotu a stabilitu. Osoba je st?le presved?en?, ?e ?pln? realiz?cia n?dej? a t??ob, ktor? tvoria „sen“, je mo?n?, a tvrdo na tom pracuje.

kr?za stredn?ho veku Toto je ?as, ke? ?udia kriticky analyzuj? a hodnotia svoje ?ivoty. Niektor? m??u by? spokojn? sami so sebou, veriac, ?e dosiahli vrchol svojich mo?nost?. Pre in?ch m??e by? anal?za minul?ch rokov bolestiv?m procesom. Hoci normat?vne vekov? faktory, ako s? ?edivenie vlasov, zv??en? p?s alebo menopauza, v kombin?cii s nenormat?vnymi udalos?ami, ako je rozvod alebo strata zamestnania, m??u sp?sobi? stres, pravdepodobnos? kr?zy stredn?ho veku je v?razne zn??en?, ak niektor? z predv?date?n?ch vplyvov veku s? o?ak?van? alebo pova?ovan? za norm?lne chv?le ?ivota.

Na za?iatku piatej dek?dy ?ivota (mo?no o nie?o sk?r alebo nesk?r) ?lovek prech?dza obdob?m kritick?ho sebahodnotenia a prehodnocovania toho, ?o sa v ?ivote do tejto doby podarilo, anal?zou autenticity ?ivotn?ho ?t?lu. : mor?lne probl?my s? vyrie?en?; ?lovek prech?dza nespokojnos?ou s man?elsk?mi vz?ahmi, ?zkos?ou z odchodu det? z domu a nespokojnos?ou s ?rov?ou pov??enia. Objavuj? sa prv? zn?mky zhor?enia zdravia, straty kr?sy a fyzickej zdatnosti, odcudzenia v rodine a vo vz?ahoch s dospel?mi de?mi, prich?dza strach, ?e v ?ivote, v kari?re, v l?ske u? ni? lep?ie nebude. Tento psychologick? jav sa naz?va kr?za stredn?ho veku (term?n, ktor? vytvoril Levinson). ?udia kriticky prehodnocuj? svoj ?ivot, analyzuj? ho. Ve?mi ?asto toto prehodnotenie vedie k pochopeniu, ?e „?ivot nezmyselne pre?iel a ?as sa u? stratil“. 1

Kr?za stredn?ho veku je spojen? so strachom zo starnutia a uvedomen?m si, ?e to, ?o sa dosiahlo, je niekedy ove?a menej, ako sa o?ak?valo, a je to kr?tke vrcholn? obdobie, po ktorom nasleduje postupn? pokles fyzickej sily a du?evnej ostrosti. ?lovek sa vyzna?uje prehnan?m zaujat?m vlastnou existenciou a vz?ahmi s in?mi. Fyzick? pr?znaky starnutia s? ?oraz zrete?nej?ie a jednotlivec ich poci?uje ako stratu kr?sy, pr??a?livosti, fyzickej sily a sexu?lnej energie. To v?etko v osobnej aj spolo?enskej rovine hodnot?m negat?vne. Okrem toho sa jednotlivec st?le viac ob?va, ?e m??e by? o krok pozadu za novou gener?ciou vy?kolenou na nov? ?tandardy, energickou, nov?mi n?padmi a ochotn?mi akceptova?, aspo? spo?iatku, ove?a ni??? plat.

Z?rove? si ?lovek za??na uvedomova?, ?e s jeho telom proti jeho v?li prebiehaj? nevyhnutn? fyziologick? zmeny. ?lovek spozn?, ?e je smrte?n? a ?e ho ur?ite ?ak? koniec, pri?om nestihne dokon?i? v?etko, po ?om tak v??nivo t??il a o ?o sa usiloval. Doch?dza ku kolapsu n?dej? spojen?ch s infantiln?mi predstavami o ich bud?com ?ivote (moc, bohatstvo, vz?ahy s ostatn?mi). Man?elstv? sa preto ?asto rozpadaj? v strednom veku.

Ur?it? rozdiely boli zisten? v priebehu kr?zy stredn?ho veku u mu?ov a ?ien. Ukazuje sa, ?e u ?ien nie s? f?zy ?ivotn?ho cyklu viac ?trukt?rovan? chronologick?m vekom, ale f?zami rodinn?ho cyklu - man?elstvo, vzh?ad det?, opustenie dospel?ch det? rodi?ovskej rodiny.

Po?as kr?zy stredn?ho veku teda vznik? a n?sledne st?pa potreba n?js? si vlastn? cestu, no na ceste s? v??ne prek??ky. Pr?znakmi kr?zy s? nuda, zmeny zamestnania a/alebo partnera, v?razn? n?silie, sebade?trukt?vne my?lienky a ?iny, nes?lad vo vz?ahoch, depresia, ?zkos? a narastaj?ce obsesie. Tak?to pr?znaky nazna?uj? potrebu ?loveka v?razne zmeni? svoj ?ivot. Jedn?m z v?chod?sk z kr?zy je individualiz?cia. Toto je potreba rozvoja, ktor? v?m umo?n? dosiahnu? maxim?lnu mo?n? ?plnos? jednotlivca. "Vedom? proces izol?cie, alebo individu?cie, je nevyhnutn? na to, aby sa ?lovek dostal do uvedomenia, ?i?e pozdvihol ho nad stav identifik?cie s objektom."

Pokia? je zachovan? p?vodn? identifik?cia s vonkaj??m, objekt?vnym svetom, ?lovek sa c?ti oddelen? od subjekt?vnej reality. Samozrejme, ?lovek v?dy zost?va spolo?enskou bytos?ou, no pri zachovan? anga?ovanosti vo vonkaj??ch vz?ahoch s ?u?mi by mal viac rozv?ja? svoju osobnos?. ??m je ?lovek viac organizovan?, t?m viac to obohacuje vz?ahy s ostatn?mi. „Ke??e ?lovek nie je len samostatn?, izolovan? bytos?, ale u? svojou existenciou je predisponovan? k spolo?ensk?m vz?ahom, proces individu?cie by ho nemal v?bec vies? k izol?cii, ale naopak, k roz?irovaniu spektra. spolo?ensk?ch vz?ahov“ (tam?e). Toto je paradox individualiz?cie. Z?ujmom spolo?nosti ?lovek vyhovuje predov?etk?m vtedy, ak sa stane integr?lnou osobnos?ou a vnesie do nej vlastn? dialektiku, ktor? je nevyhnutn? pre psychick? zdravie ka?dej soci?lnej skupiny. T??ba po individu?cii teda nie je narcistick?; je to najlep?? sp?sob, ako prispie? spolo?nosti a podpori? individualiz?ciu in?ch.

Posledn? zva?ovan? kr?za jekr?za starnutia a smrti . Rie?enie univerz?lneho probl?mu „?itia ?i pre??vania staroby“, v?ber strat?gie starnutia nie je bran? do ?vahy ?zko, ako ak?si jednorazov? akcia, je to pred??en?, mo?no roky trvaj?ci proces spojen? s prekonan?m nieko?k?ch kr?z. . 1

V starobe (starobe) mus? ?lovek prekona? tri ?iastkov? kr?zy. Prv?m z nich je prehodnotenie vlastn?ho „ja“ popri svojej profesijnej ?lohe, ktor? pre mnoh?ch zost?va hlavnou a? do d?chodku. Druh? ?iastkov? kr?za je spojen? s uvedomen?m si faktu zhor?uj?ceho sa zdravia a starnutia organizmu, ?o d?va ?loveku mo?nos? rozvin?? si v tomto smere potrebn? ?ahostajnos?. V d?sledku tretej ?iastkovej kr?zy sa v ?loveku vytr?ca staros? o seba a teraz m??e bez hr?zy prija? my?lienku smrti (pr?loha B).

Teraz u? na?a soci?lna ?trukt?ra, ako aj filozofia, n?bo?enstvo a medic?na nemaj? takmer ?o pon?knu? na zmiernenie du?evn?ho tr?penia umieraj?cich. Star?? a star?? ?udia sa spravidla neboja samotnej smrti, ale mo?nosti ?isto vegetat?vnej existencie bez ak?hoko?vek v?znamu, ako aj utrpenia a ?zkosti sp?soben?ch chorobami. V ich postoji k smrti m??eme kon?tatova? pr?tomnos? dvoch ved?cich postojov: po prv? neochota za?a?ova? svojich bl?zkych a po druh? t??ba vyhn?? sa mu?iv?mu utrpeniu. Preto mnoh?, ktor? s? v podobnej situ?cii, za??vaj? hlbok? a v?eobj?maj?cu kr?zu, ktor? s??asne ovplyv?uje biologick?, emocion?lne, filozofick? a duchovn? aspekty ?ivota.

V tomto obdob? je d?le?it? pochopi? soci?lno-psychologick? mechanizmy adapt?cie ?loveka na fenom?n smrti. Hovor?me o syst?me psychologickej ochrany, ur?it?ch modeloch symbolickej nesmrte?nosti a o spolo?enskej aprob?cii smrti - kult predkov, spomienkov? obrady, pohrebn? a spomienkov? obrady a vzdel?vacie programy propedeutick?ho charakteru, v ktor?ch sa prejavuje fenom?n tzv. smr? sa st?va t?mou ?vah a duchovn?ho h?adania.

Kult?ra empatie k smrti in?ho ?loveka je neoddelite?nou s??as?ou v?eobecnej kult?ry jednotlivca aj spolo?nosti ako celku. Z?rove? sa celkom spr?vne zd?raz?uje, ?e postoj k smrti sl??i ako ?tandard, ukazovate? mravn?ho stavu spolo?nosti, jej civiliz?cie. D?le?it? je vytv?ra? nielen podmienky na udr?anie norm?lnej fyziologickej vitality, ale aj predpoklady pre optim?lnu ?ivotn? aktivitu, uspokojova? potrebu star?ch a star??ch ?ud? po poznan?, kult?re, umen?, literat?re, ?asto mimo dosahu star??ch gener?ci?. .

Pr??iny vzniku a rozvoja kr?z v r?znych vekov?ch ?t?di?ch

Neonat?lna kr?za je prechodn?m obdob?m medzi vn?tromaternicov?m a mimomaternicov?m ?ivotn?m ?t?lom. Ak by ved?a novorodenca nebol ?iadny dospel?, o p?r hod?n by toto stvorenie muselo zomrie?. Prechod na nov? typ fungovania zabezpe?uj? len dospel?. Dospel? chr?ni die?a pred ostr?m svetlom, chr?ni ho pred chladom, chr?ni ho pred hlukom at?.

Z reakcie koncentr?cie na tv?ri matky vo veku asi dva a pol mesiaca (0; 2,15) vznik? d?le?it? novotvar novorodeneck?ho obdobia - obrodn? komplex. Komplex o?ivenia je emocion?lne pozit?vna reakcia, ktor? je sprev?dzan? pohybmi a zvukmi. Predt?m boli pohyby die?a?a chaotick?, nekoordinovan?. V komplexe sa rod? koordin?cia pohybov. Anima?n? komplex je prv?m aktom spr?vania, aktom vy?lenenia dospel?ho. Toto je prv? akt komunik?cie. Revitaliza?n? komplex nie je len reakcia, je to pokus o ovplyvnenie dospel?ho ?loveka (N.M. Shchelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Psychol?gia v?vinu. - St. Petersburg. Peter, 2007. - s. 153

Revitaliza?n? komplex je hlavn?m novotvarom kritick?ho obdobia. Ozna?uje koniec novorodenca a za?iatok nov?ho ?t?dia v?voja - ?t?dia detstva. Vzh?ad revitaliza?n?ho komplexu je preto psychologick?m krit?riom pre ukon?enie novorodeneckej kr?zy.

Kr?za prv?ho roku ?ivota. Do 9 mesiacov - za?iatok kr?zy prv?ho roka - sa die?a postav? na nohy, za?ne chodi?. Ako zd?raznil D.B. Elkonin Obukhova L.F. Psychol?gia s?visiaca s vekom. - M.: Vysoko?kolsk? vzdelanie; MGPPU, 2007. - s. 268, pri ch?dzi nejde len o to, aby sa priestor die?a?a zv???il, ale aj o to, aby sa die?a oddelilo od dospel?ho. Prv?kr?t doch?dza k fragment?cii jedinej soci?lnej situ?cie „my“: teraz to nie je matka, kto vedie die?a, ale on vedie matku, kam chce. Ch?dza je prvou z?kladnou neoform?ciou detstva, ktor? znamen? zlom v starej situ?cii v?voja.

Druh?m hlavn?m novotvarom tohto veku je vzh?ad prv?ho slova. Zvl??tnos?ou prv?ch slov je, ?e maj? charakter ukazovac?ch gest. Ch?dza a obohacovanie objekt?vnych ?inov si vy?aduje re?, ktor? by uspokojila komunik?ciu o predmetoch. Re?, rovnako ako v?etky novotvary veku, m? prechodn? charakter. Je to auton?mna, situa?n?, emocion?lne zafarben? re?, zrozumite?n? iba pr?buzn?m. T?to re? je ?pecifick? svojou ?trukt?rou, pozost?va z fragmentov slov.

Tret?m hlavn?m novotvarom detstva je vznik manipula?n?ch akci? s predmetmi. Pri manipul?cii s nimi sa die?a st?le riadi ich fyzick?mi vlastnos?ami. E?te si osvojil ?udsk? sp?soby konania s ?udsk?mi predmetmi, ktor? ho v?ade obklopuj?. Medzit?m je cesta von zo starej soci?lnej situ?cie v?voja sprev?dzan? negat?vnymi emocion?lnymi prejavmi die?a?a, vznikaj?cimi v reakcii na obmedzenie jeho fyzickej nez?vislosti, ke? je die?a k?men?, bez oh?adu na jeho t??bu, obliekan? proti svojej v?li. . Toto spr?vanie L.S. Vygotskij pod?a E. Kretschmera nazval hypobulick? reakcie - reakcie protestu, v ktor?ch sa e?te nerozli?uje v??a a afekt Rubinshtein S.L. Z?klady v?eobecnej psychol?gie. - Petrohrad: Peter, 2007. - s. 318.

Ak zhrnieme prv? etapu v?voja die?a?a, m??eme poveda?, ?e od sam?ho za?iatku existuj? dve vz?jomne prepojen? l?nie du?evn?ho v?voja: l?nia rozvoja orient?cie vo v?znamoch ?udskej ?innosti a l?nia rozvoja orient?cie v sp?soboch ?udsk? aktivita. Rozvoj jednej l?nie otv?ra nov? mo?nosti pre rozvoj ?al?ej. Pre ka?d? vek existuje jasn?, hlavn? l?nia v?voja. Hlavn? novotvary, ved?ce k rozkladu starej spolo?enskej situ?cie v?voja, sa v?ak formuj? po inej l?nii, ktor? nie je v danom obdob? vod?tkom; objavuj? sa nen?padne.

Kr?za troch rokov. Elsa Koehler Obukhova L.F. Psychol?gia s?visiaca s vekom. - M.: Vysoko?kolsk? vzdelanie; MGPPU, 2007. - s.283-285identifikovali nieko?ko d?le?it?ch pr?znakov tejto kr?zy.

Negativizmus. Ide o negat?vnu reakciu spojen? s postojom jednej osoby k inej osobe. Die?a sa v?bec odmieta podriadi? niektor?m po?iadavk?m dospel?ch. Negativizmus by sa nemal zamie?a? s neposlu?nos?ou. K neposlu?nosti doch?dza aj v skor?om veku.

Tvrdohlavos?. Je to reakcia na tvoje rozhodnutie. Tvrdohlavos? by sa nemala zamie?a? s vytrvalos?ou. Tvrdohlavos? spo??va v tom, ?e die?a trv? na svojej po?iadavke, svojom rozhodnut?. Tu sa vy?le?uje osobnos? a predklad? sa po?iadavka, aby ostatn? ?udia t?to osobnos? pova?ovali.

Tvrdohlavos?. Bl?zky k negativizmu a tvrdohlavosti, ale m? ?pecifick? ?rty. Tvrdohlavos? je viac zov?eobecnen? a neosobnej?ia. Toto je protest proti pravidl?m, ktor? existuj? doma.

V??a. T??ba po emancip?cii od dospel?ho. Samotn? die?a chce nie?o urobi?. ?iasto?ne to pripom?na kr?zu prv?ho roku, ale tam sa die?a sna?ilo o fyzick? nez?vislos?. Tu sa bav?me o hlb??ch veciach – o nez?vislosti z?meru, dizajnu.

Devalv?cia dospel?ch. S. Buhler op?sal zdesenie rodiny, ke? matka od die?a?a po?ula: „bl?zon“ Stolyarenko L.D. Z?klady psychol?gie. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - s. 635.

Protestn? reb?lia, ktor? sa prejavuje ?ast?mi h?dkami s rodi?mi. „Cel? spr?vanie die?a?a nadob?da znaky protestu, ako keby bolo die?a vo vojne s ?u?mi okolo seba, v neust?lom konflikte s nimi,“ nap?sal L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Ot?zky detskej psychol?gie. - Petrohrad: Sojuz, 2007. - s. 60.

Despotizmus. Vyskytuje sa v rodine s jedin?m die?a?om. Die?a prejavuje despotick? silu vo vz?ahu ku v?etk?mu okolo seba a h?ad? na to mnoho sp?sobov.

Z?padoeur?pski autori identifikuj? negat?vne aspekty v kr?zov?ch javoch: die?a odch?dza, vz?a?uje sa od dospel?ch, pretrh?va soci?lne v?zby, ktor? ho predt?m sp?jali s dospel?m. L.S. Vygotsky Vygodsky L.S. Ot?zky detskej psychol?gie. - Petrohrad: Sojuz, 2007. - s. 85zd?raznil, ?e tak?to v?klad je nespr?vny. Die?a sa sna?? nadviaza? nov?, vy??ie formy vz?ahov s ostatn?mi. Pod?a D.B. Elkonin Elkonin D.B. Vybran? psychologick? pr?ce. - M.: ART-PRESS, 2005. - s. 268, kr?za troch rokov je kr?zou spolo?ensk?ch vz?ahov a ka?d? kr?za vz?ahov je kr?zou vy?lenenia svojho „ja“.

Kr?za troch rokov je zlom vo vz?ahu, ktor? doteraz existoval medzi die?a?om a dospel?m. Koncom ran?ho veku sa objavuje tendencia k samostatnej aktivite, ?o poznamen?va, ?e dospel? u? nie s? predmetom a sp?sobom konania s n?m die?a?u uzavret?, ale akoby po prv? raz otvoren?. a? na neho p?sobia ako nositelia vzorcov konania a vz?ahov v okolitom svete. Fenom?n „ja s?m“ znamen? nielen vznik navonok badate?nej nez?vislosti, ale aj odl??enie die?a?a od dospel?ho. V d?sledku tohto odl??enia sa dospel? prv?kr?t objavuj? vo svete detsk?ho ?ivota. Svet detsk?ho ?ivota sa zo sveta obmedzen?ho predmetmi men? na svet dospel?ch.

Re?trukturaliz?cia vz?ahov je mo?n? iba vtedy, ak d?jde k oddeleniu die?a?a od dospel?ho. Existuj? jasn? znaky tak?hoto odl??enia, ktor? sa prejavuj? pr?znakmi trojro?nej kr?zy (negativizmus, tvrdohlavos?, tvrdohlavos?, svojv??a, amortiz?cia dospel?ch).

Z novotvarov trojro?nej kr?zy vznik? tendencia k samostatnej aktivite, z?rove? podobnej aktivite dospel?ho, preto?e dospel? s? pre die?a vzorom a die?a sa chce spr?va? ako oni. Tendencia ?i? spolo?n? ?ivot s dospel?m ?lovekom prebieha cel?m detstvom; die?a, odl??enie od dospel?ho, nadvia?e s n?m hlb?? vz?ah, zd?raznil D.B. Elkonin Tam?e. S. 269..

Kr?za siedmich rokov. Na z?klade vzniku osobn?ho vedomia vznik? sedemro?n? kr?za. Hlavn? symptomatol?gia kr?zy: strata bezprostrednosti: medzi t??bou a konan?m je vklinen? sk?senos?, ak? d?le?it? bude t?to akcia pre samotn? die?a; maniere: die?a zo seba nie?o buduje, nie?o skr?va (du?a je u? uzavret?); pr?znak "horkej cukrovinky": die?a sa c?ti zle, ale sna?? sa to neprejavi?; v?chovn? ?a?kosti: die?a sa za??na stiahnu? do seba a st?va sa nekontrolovate?n?m.

Tieto pr?znaky s? zalo?en? na zov?eobecnen? sk?senost?. V die?ati vznikol nov? vn?torn? ?ivot, ?ivot sk?senost?, ktor? sa priamo a bezprostredne neprekr?va s vonkaj??m ?ivotom. Ale tento vn?torn? ?ivot nie je ?ahostajn? k vonkaj?iemu, ovplyv?uje ho. Vznik tohto javu je mimoriadne d?le?it? fakt: teraz sa orient?cia spr?vania bude l?ma? cez osobn? sk?senosti die?a?a.

„Sympt?m straty bezprostrednosti“ sa st?va sympt?mom, ktor? pret?na pred?kolsk? a z?kladn? ?kolsk? vek: medzi t??bou nie?o robi? a ?innos?ou samotnou vznik? nov? moment – orient?cia v tom, ?o prinesie realiz?cia tej ?i onej ?innosti. Sympt?mom straty bezprostrednosti je vn?torn? orient?cia v tom, ak? v?znam m??e ma? pre die?a realiz?cia aktiv?t: spokojnos? alebo nespokojnos? s miestom, ktor? die?a zauj?ma vo vz?ahu k dospel?m alebo in?m ?u?om. Tu sa po prv? raz objavuje emocion?lno-s?mantick? orienta?n? z?klad aktu. Pod?a D.B. Elkonin tam a potom, kde a kedy doch?dza k orient?cii na zmysel ?inu - tam a vtedy die?a prech?dza do nov?ho psychologick?ho veku Elkonin D.B. Vybran? psychologick? pr?ce. - M.: ART-PRESS, 2005. - s. 273.

Kr?za si vy?aduje prechod do novej spolo?enskej situ?cie, vy?aduje si nov? obsah vz?ahov. Die?a mus? vstupova? do vz?ahov so spolo?nos?ou ako s?bor ?ud?, ktor? vykon?vaj? povinn?, spolo?ensky potrebn? a spolo?ensky prospe?n? ?innosti. V na?ich podmienkach sa tendencia k nej prejavuje v t??be ?s? ?o najsk?r do ?koly. ?asto sa vy??? v?vinov? stupe?, ktor? die?a dosiahne do siedmich rokov, zamie?a s probl?mom pripravenosti die?a?a na ?kolsk? doch?dzku. Pozorovania v prv?ch d?och pobytu die?a?a v ?kole ukazuj?, ?e mnoh? deti e?te nie s? pripraven? na ?t?dium v ?kole.

Kr?za dospievania. Proces tvorby novotvarov, ktor? odli?uj? t?ned?era od dospel?ho, sa ?asovo predl?uje a m??e sa vyskytova? nerovnomerne, preto u t?ned?era s??asne existuj? „detsk?“ aj „dospel?“. Pod?a L.S. Vygotsky, Sapogova E.E. Psychol?gia ?udsk?ho rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 235-236v jeho soci?lnej v?vinovej situ?cii s? 2 tendencie: 1) brzdiace v?vin dospelosti (zamestnanie sa v ?kolskom ?t?diu, absencia in?ch trval?ch a spolo?ensky v?znamn?ch povinnost?, hmotn? odk?zanos? a rodi?ovsk? starostlivos? a pod.); 2) dozrievanie (zr?chlenie, ur?it? samostatnos?, subjekt?vny pocit dospelosti a pod.). To vytv?ra obrovsk? ?k?lu individu?lnych mo?nost? rozvoja v dospievan? – od ?kol?kov, s detsk?m vzh?adom a z?ujmami, a? po takmer dospel?ch adolescentov, ktor? sa u? zapojili do niektor?ch aspektov dospel?ho ?ivota.

Pubert?lny v?voj (zah??a ?asov? obdobie od 9-11 do 18 rokov). V priemere za relat?vne kr?tke obdobie 4 rokov prech?dza detsk? organizmus v?razn?mi zmenami. Z toho vypl?vaj? dve hlavn? ?lohy: 1) potreba rekon?trukcie telesn?ho obrazu „ja“ a kon?trukcia mu?skej alebo ?enskej „generickej“ identity; 2) postupn? prechod k dospelej genit?lnej sexualite, charakterizovan? spolo?nou erotikou s partnerom a kombin?ciou dvoch komplement?rnych pudov.

Formovanie identity (presahuje hranice dospievania a pokr?va obdobie od 13-14 do 20-21 rokov). V priebehu dospievania sa postupne formuje nov? subjekt?vna realita, ktor? pretv?ra predstavy jednotlivca o sebe a in?ch. Formovanie psychosoci?lnej identity, ktor? je z?kladom fenom?nu sebauvedomenia adolescentov, zah??a tri hlavn? ?lohy rozvoja: 1) uvedomenie si ?asov?ho rozsahu vlastn?ho „ja“, vr?tane minulosti detstva a ur?ovanie projekcie seba sam?ho do bud?cnosti ; 2) uvedomenie si seba ako odli?n?ho od internalizovan?ch rodi?ovsk?ch predst?v; 3) zavedenie syst?mu volieb, ktor? zabezpe?ia integritu jednotlivca (predov?etk?m ide o vo?bu povolania, sexu?lnu polariz?ciu a ideologick? postoje).

Dospievanie sa otv?ra kr?zou, pod?a ktorej sa cel? obdobie ?asto ozna?uje ako „kritick?“, „zlomov?“.

Pre dospievaj?cich nie s? atypick? ani osobnostn? kr?zy, ani kolaps konceptu „ja“, ani tendencia opusti? predt?m nadobudnut? hodnoty a prip?tanosti. Maj? tendenciu usilova? sa o upevnenie svojej identity, charakterizovan? zameran?m sa na svoje „ja“, absenciou protichodn?ch postojov a vo v?eobecnosti odmietan?m akejko?vek formy psychologick?ho rizika. Tie? si zachov?vaj? siln? v?zbu na svojich rodi?ov a neusiluj? sa o pr?li?n? nez?vislos? vo svojom sveton?zore, soci?lnych a politick?ch postojoch.

S.E. Spranger op?sal 3 typy v?voja v dospievan?. Prv? typ sa vyzna?uje prudk?m, b?rliv?m, kr?zov?m priebehom, kedy sa dospievanie pre??va ako druh? p?rod, v d?sledku ?oho vznik? nov? „ja“. Druh?m typom v?voja je plynul?, pomal?, postupn? rast, kedy sa dospievaj?ci zap?ja do dospelosti bez hlbok?ch a v??nych zmien vlastnej osobnosti. Tret?m typom je proces rozvoja, ke? sa dospievaj?ci akt?vne a vedome formuje a vzdel?va, snahou v?le prekon?va vn?torn? ?zkosti a kr?zy. Je typick? pre ?ud? s vysokou mierou sebakontroly a sebadiscipl?ny.

Hlavn?mi novotvarmi veku s? pod?a E. Sprangera objavenie „ja“, vznik reflexie, uvedomenie si vlastnej individuality, ako aj pocit l?sky.Galperin P.Ya. ?vod do psychol?gie. M. - Osveta, 2006. - s. 82-83.

S. Buhler rozli?uje ment?lnu pubertu od telesnej (fyzickej), ktor? sa vyskytuje v priemere u chlapcov v obdob? medzi 14-16 rokmi, u diev?at - medzi 13-15 rokmi. S rastom kult?ry sa obdobie ment?lnej puberty predl?uje v porovnan? s obdob?m fyzickej puberty, ?o je d?vodom mnoh?ch ?a?kost? v t?chto rokoch Stolyarenko L.D. Z?klady psychol?gie. - Rostov n / a: Phoenix, 2007. - s. 292.

Premena t?ned?era na mlad?ka sa prejavuje v zmene z?kladn?ho postoja k vonkaj?iemu svetu: po negat?vnej f?ze popierania ?ivota, ktor? je inherentnou f?zou puberty, nasleduje f?za ?ivotnej potvrdenia charakteristick? pre mlados?.

Hlavn?mi znakmi negat?vnej f?zy s?: zv??en? citlivos? a podr??denos?, nepokoj, mierna vzru?ivos?, ako aj „fyzick? a du?evn? choroby“, ktor? nach?dzaj? svoj v?raz v bojovnosti a vrto?ivosti. Adolescenti s? nespokojn? sami so sebou a t?to nespokojnos? sa pren??a aj na okolit? svet, ?o ich niekedy vedie k my?lienkam na samovra?du.

K tomu sa prip?ja mno?stvo nov?ch vn?torn?ch pudov k tajomstvu, zak?zan?mu, nezvy?ajn?mu, k tomu, ?o presahuje hranice be?nej a usporiadanej ka?dodennosti. Neposlu?nos?, zap?janie sa do zak?zan?ch ?inov m? v tejto dobe obzvl??? pr??a?liv? silu. T?ned?er sa v okolitom ?ivote dospel?ch a rovesn?kov c?ti osamel?, cudz? a nepochopen?. K tomu sa prid?vaj? sklamania. Be?n? sp?soby spr?vania s? „pas?vna melanch?lia“ a „agres?vna sebaobrana“. D?sledkom v?etk?ch t?chto javov je v?eobecn? pokles efekt?vnosti, izol?cia od ostatn?ch alebo akt?vne nepriate?sk? postoj k nim a r?zne druhy antisoci?lnych ?inov.

Koniec f?zy je spojen? s dokon?en?m telesn?ho dozrievania. Pozit?vne obdobie za??na t?m, ?e sa pred t?ned?erom otv?raj? nov? zdroje radosti, ku ktor?m dovtedy nebol vn?mav?: „za??vanie pr?rody“, vedom? pre??vanie kr?sy, l?sky.

Kr?za dospievania. Adolescencia je charakterizovan? v???ou diferenci?ciou emocion?lnych reakci? a sp?sobov vyjadrovania emocion?lnych stavov v porovnan? s dospievan?m, ako aj n?rastom sebakontroly a sebaregul?cie. N?lady a emocion?lne vz?ahy adolescentov s? stabilnej?ie a uvedomelej?ie ako adolescenti a koreluj? so ?ir??m rozsahom soci?lnych podmienok.

Pre mlados? je charakteristick? aj roz?irovanie okruhu osobne v?znamn?ch vz?ahov, ktor? s? v?dy emocion?lne zafarben? (mor?lne c?tenie, empatia, potreba priate?stva, spolupr?ce a l?sky, politick?, n?bo?ensk? c?tenie a pod.). S t?m s?vis? aj stanovenie vn?torn?ch noriem spr?vania a poru?ovanie vlastn?ch noriem je v?dy spojen? s aktualiz?ciou viny. V mladosti sa cite?ne roz?iruje sf?ra estetick?ho c?tenia, humoru, ir?nie, sarkazmu a zvl??tnych asoci?ci?. Jedno z najd?le?itej??ch miest za??na obsadzova? emocion?lne pre??vanie procesu myslenia, vn?torn?ho ?ivota – pote?enie z „prem???ania“, tvorivos?.

Rozvoj emocionality v dospievan? ?zko s?vis? s individu?lno-osobn?mi vlastnos?ami ?loveka, jeho sebauvedomen?m, seba?ctou at?.

?strednou psychologickou neoform?ciou dospievania je formovanie stabiln?ho sebauvedomenia a stabiln?ho obrazu „ja“. Je to z d?vodu posilnenia osobnej kontroly, samospr?vy, novej etapy vo v?voji intelektu. Hlavnou akviz?ciou ranej mladosti je objavenie svojho vn?torn?ho sveta, jeho emancip?cia od dospel?ch.

Vekov? posuny vo vn?man? druh?ch sa rovnako t?kaj? sebapon?mania, sebauvedomenia. V tejto dobe je tendencia zd?raz?ova? vlastn? individualitu, nepodobnos? s ostatn?mi. Mlad? mu?i si vytv?raj? svoj vlastn? model osobnosti, pomocou ktor?ho ur?uj? svoj postoj k sebe i k ostatn?m.

Objavovanie „ja“, svojho jedine?n?ho vn?torn?ho sveta sa ?astej?ie sp?ja s mno?stvom psychodramatick?ch z??itkov.

Dospievanie je najd?le?itej??m v?vojov?m obdob?m, ktor? predstavuje hlavn? kr?zu identity. Nasleduje bu? z?skanie „dospelej identity“, alebo v?vojov? oneskorenie – „dif?zia identity“.

Obdobie medzi mlados?ou a dospelos?ou, ke? sa mlad? ?lovek sna?? (prostredn?ctvom pokusov a omylov) n?js? svoje miesto v spolo?nosti,

Z?va?nos? tejto kr?zy z?vis? jednak od stup?a rie?enia skor??ch kr?z (d?vera, nez?vislos?, aktivita at?.), ako aj od celkovej duchovnej atmosf?ry spolo?nosti.

Nevyrie?en? kr?za vedie k stavu ak?tnej dif?zie identity a tvor? z?klad ?peci?lnej patol?gie dospievania. Syndr?m patol?gie identity pod?a E. Ericksona s?vis? s nasleduj?cimi bodmi: regresia na infantiln? ?rove? a t??ba oddiali? z?skanie statusu dospel?ho ?o najdlh?ie; nejasn?, ale pretrv?vaj?ci stav ?zkosti; pocity izol?cie a pr?zdnoty; neust?le by? v stave o?ak?vania nie?oho, ?o m??e zmeni? ?ivot; strach z osobnej komunik?cie a neschopnos? emocion?lne ovplyvni? osoby opa?n?ho pohlavia; nepriate?stvo a poh?danie v?etk?mi uzn?van?mi spolo?ensk?mi rolami vr?tane mu?sk?ch a ?ensk?ch („unisex“); poh?danie v?etk?m dom?cim a iracion?lne uprednost?ovanie v?etk?ho cudzieho (na princ?pe „je dobre, kde nie sme“). V extr?mnych pr?padoch nastupuje h?adanie negat?vnej identity, t??ba „nesta? sa ni??m“ ako jedin? sp?sob sebapotvrdenia, niekedy nadob?daj?ca charakter samovra?edn?ch sklonov Sapogova E.E. Psychol?gia ?udsk?ho rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 287-288.

Dospievanie sa tradi?ne pova?uje za vek odha?ovania probl?mu otcov a det?.

Mlad? mu?i sa sna?ia by? rovnocenn? s dospel?mi a chceli by ich vidie? ako priate?ov a poradcov, nie mentorov. Ke??e doch?dza k intenz?vnemu rozvoju „dospel?ch“ rol? a foriem spolo?ensk?ho ?ivota, ?asto potrebuj? dospel?ch, tak?e v tejto dobe mo?no pozorova?, ako ?asto mlad? mu?i a ?eny h?adaj? radu a priate?stvo u svojich star??ch. Rodi?ia m??u z?rove? zosta? dlho pr?kladom, vzorom spr?vania.

Z?rove? v mladosti rastie t??ba emancipova? sa, izolova? sa od vplyvu rodiny, oslobodi? sa od z?vislosti. Preto neschopnos? alebo neochota rodi?ov akceptova? auton?miu svojich det? ?asto vedie ku konfliktom.

Okrem toho mlad? mu?i ?asto nespr?vne reflektuj? postoj dospel?ch k nim.

Okrem toho mlad? mu?i ?asto nespr?vne reflektuj? postoj dospel?ch k nim. Vo v?eobecnosti m??eme poveda? nasledovn?: v adolescencii rastie auton?mia od dospel?ch a d?le?itos? spolo?ensk?ho pitia s rovesn?kmi. V?eobecn? vzorec je tu tento: ??m hor?ie, ??m ?a??? je vz?ah s dospel?mi, t?m intenz?vnej?ia bude komunik?cia s rovesn?kmi. Ale vplyv rodi?ov a rovesn?kov sa nie v?dy navz?jom vylu?uje. „V?znam“ rodi?ov a rovesn?kov je v r?znych oblastiach ?innosti ml?de?e z?sadne odli?n?. Po?aduj? maxim?lnu auton?miu vo sf?re vo?n?ho ?asu, z?bavy, slobodnej komunik?cie, vn?torn?ho ?ivota, konzumnej orient?cie. Psychol?govia preto rad?ej nehovoria o zn??en? vplyvu rodi?ov, ale o kvalitat?vnych zmen?ch v komunik?cii ml?de?e.

Kr?za ml?de?e. V mladosti m??u by? ?ivotn? strat?gie r?zne. Jedna osoba m??e okam?ite ur?i? svoju ?ivotn? l?niu a profesion?lnu perspekt?vu a tvrdohlavo sa v nej realizova?, in? sa rad?ej vysk??a v r?znych kvalit?ch, na?rtne r?zne vyhliadky na sebarealiz?ciu a a? potom si ur?? hlavn? poz?cie.

Ml?de? ako celok je charakterizovan? t??bou po duchovnom, vzne?enom, vzne?enom, mimoriadnom, no ch?panom nie sentiment?lne a romanticky ako v mladosti, ale realisticky – ako pr?le?itos? dosiahnu?, zmeni? sa, sta? sa, „urobi? sa“.

V t?ch pr?padoch, ke? objekt?vne podmienky ?ivota neumo??uj? dosiahnu? potrebn? „kult?rne v??ky“, ?asto interpretovan? ako „in? (zauj?mav?, ?ist?, nov?) ?ivot“ (hmotn? neistota, n?zka soci?lna a kult?rna ?rove? rodi?ov, ka?dodenn? ?ivot opilstvo, rodinn? psychopatiz?cia a pod.), mlad? ?lovek h?ad? ak?ko?vek, aj brut?lny sp?sob, ako unikn?? z „anorganick?ho“ prostredia, ke??e vek s?m o sebe znamen? uvedomenie si pr?tomnosti r?znych ?ivot-potvrdzuj?cich pr?le?itost? – „urobi? ?ivot“ seba“, pod?a vlastn?ho scen?ra. T??ba zmeni? sa, odl??i? sa, z?ska? nov? kvalitu sa ?asto prejavuje prudkou zmenou ?ivotn?ho ?t?lu, s?ahovan?m, zmenou zamestnania a pod., zvy?ajne vn?manou ako kr?za ml?de?e.

Kr?za ml?de?e ?asto s?vis? aj s kr?zou rodinn?ch vz?ahov. Po prv?ch rokoch man?elstva ve?a mlad?ch ?ud? str?ca il?zie, odha?uje sa ich romantick? n?lada, rozdielnos? n?zorov, konflikt poz?ci? a hodn?t, viac sa prejavuj? negat?vne em?cie, partneri sa ?astej?ie uchy?uj? k ?pekul?ci?m o vz?jomn?ch pocitoch a manipul?cii s ka?d?m. in?.

Kr?za rodinn?ch vz?ahov m??e by? zalo?en? na agresivite v rodinn?ch vz?ahoch, rigidne ?trukt?rovanom vn?man? partnera a neochote bra? do ?vahy mnoh? in? aspekty jeho osobnosti (najm? tie, ktor? s? v rozpore s prevl?daj?cou mienkou o ?om). ?t?die ukazuj?, ?e trval?m man?elstv?m dominuj? man?elia. Ale tam, kde je ich sila pr?li? ve?k?, je naru?en? stabilita man?elstva. V siln?ch man?elstv?ch je kompatibilita d?le?it? pre sekund?rne, a nie pre hlavn? osobn? charakteristiky man?elov. Man?elsk? kompatibilita sa zvy?uje s vekom.

Obdobie mladosti s naroden?m det? prin??a do ?ivota ?loveka nov? soci?lne roly, priamo ho konfrontuje s historick?m ?asom. S? to nielen u? zvl?dnut? profesion?lne roly, roly man?elov, sexu?lnych partnerov a pod., ale aj roly matky a otca. Zvl?dnutie t?chto rol? je do zna?nej miery ?pecifikom procesu dospievania.

V mladosti sa ve?mi ?asto zaznamen?vaj? intraperson?lne konflikty pri hran? rol?.

Kr?za stredn?ho veku. Kr?za stredn?ho veku je najzvl??tnej??m a najstra?nej??m obdob?m v du?evnom v?voji ?loveka. Mnoho ?ud? (najm? kreat?vnych), ktor? v sebe nenach?dzaj? silu a nenach?dzaj? nov? zmysel ?ivota, ho jednoducho opustia. Toto obdobie (po dospievan?) m? na svedom? najv???? po?et samovr??d.

Dospel? si za?ne kl?s? ot?zky, na ktor? nevie odpoveda?, ale ktor? mu sedia a ni?ia. "Ak? je zmysel mojej existencie!?", "Je to to, ?o som chcel!? Ak ?no, ?o ?alej!? at?. Predstavy o ?ivote, formovan? medzi dvadsiatimi a tridsiatimi rokmi, ho neuspokojuj?. Pri anal?ze prejdenej cesty, svojich ?spechov a ne?spechov ?lovek zis?uje, ?e s u? zabehnut?m a navonok prosperuj?cim ?ivotom je jeho osobnos? nedokonal?, ?e sa premrhalo ve?a ?asu a ?silia, ?e urobil m?lo v porovnan? s t?m, ?o mohol urobi?. hotovo, at?. In?mi slovami, doch?dza k prehodnoteniu hodn?t, kritickej rev?zii vlastn?ho „ja“. ?lovek zist?, ?e u? nem??e ve?a zmeni? vo svojom ?ivote, na sebe: rodinu, povolanie, zau??van? sp?sob ?ivota. Po naplnen? seba sam?ho v mladosti si ?lovek zrazu uvedom?, ?e v podstate stoj? pred tou istou ?lohou - h?adanie, sebaur?enie v nov?ch podmienkach ?ivota, ber?c do ?vahy skuto?n? mo?nosti (vr?tane obmedzen?, ktor? si predt?m nev?imol) . T?to kr?za sa prejavuje pocitom potreby „nie?o urobi?“ a nazna?uje, ?e ?lovek prech?dza do novej vekovej etapy – veku dospelosti. "Kr?za tridsiatich" - podmienen? n?zov tejto kr?zy. Tento stav m??e pr?s? sk?r alebo nesk?r, pocit kr?zov?ho stavu sa m??e vyskytova? opakovane po?as celej ?ivotnej cesty (ako v detstve, dospievan?, dospievan?), ke??e v?vojov? proces ide v ?pir?le bez zastavenia.

Pre mu?ov s? v tomto obdob? typick? rozvody, zmena pr?ce ?i zmena ?ivotn?ho ?t?lu, zaobstar?vanie si drah?ch vec?, ?ast? striedanie sexu?lnych partneriek, u t?ch druh?ch je jasn? orient?cia na n?zky vek. Akoby za??na dost?va? to, ?o v skor?om veku dosta? nemohol, uvedomuje si svoje detsk? a mlad?cke potreby.

?eny vo veku okolo 30 rokov zvy?ajne za??vaj? zvr?tenie prior?t stanoven?ch na za?iatku ranej dospelosti. Man?elky a ?eny, ktor? vychov?vaj? deti, v s??asnosti ?oraz viac pri?ahuj? profesion?lne ciele. Z?rove? t?, ktor? dali svoju energiu do pr?ce, maj? teraz tendenciu nasmerova? ich do rodiny a man?elstva.

?lovek, ktor? pre??va tento kr?zov? moment svojho ?ivota, h?ad? pr?le?itos?, ako posilni? svoje miesto v dospelom ?ivote, potvrdi? svoj status dospel?ho: chce ma? dobr? pr?cu, usiluje sa o istotu a stabilitu. Osoba je st?le presved?en?, ?e ?pln? realiz?cia n?dej? a t??ob, ktor? tvoria „sen“, je mo?n?, a tvrdo na tom pracuje.

Stredn? ?ivot. Na za?iatku piatej dek?dy ?ivota (mo?no o nie?o sk?r alebo nesk?r) ?lovek prech?dza obdob?m kritick?ho sebahodnotenia a prehodnocovania toho, ?o sa v ?ivote do tejto doby podarilo, anal?zou autenticity ?ivotn?ho ?t?lu. : mor?lne probl?my s? vyrie?en?; ?lovek prech?dza nespokojnos?ou s man?elsk?mi vz?ahmi, ?zkos?ou z odchodu det? z domu a nespokojnos?ou s ?rov?ou pov??enia. Objavuj? sa prv? zn?mky zhor?enia zdravia, straty kr?sy a fyzickej zdatnosti, odcudzenia v rodine a vo vz?ahoch s dospel?mi de?mi, prich?dza strach, ?e v ?ivote, v kari?re, v l?ske u? ni? lep?ie nebude.

Tento psychologick? jav sa naz?va kr?za stredn?ho veku. ?udia kriticky prehodnocuj? svoj ?ivot, analyzuj? ho. Ve?mi ?asto toto prehodnotenie vedie k pochopeniu, ?e „?ivot nezmyselne pre?iel a ?as sa u? stratil“.

Kr?za stredn?ho veku je spojen? so strachom zo starnutia a uvedomen?m si, ?e to, ?o sa dosiahlo, je niekedy ove?a menej, ako sa o?ak?valo, a je to kr?tke vrcholn? obdobie, po ktorom nasleduje postupn? pokles fyzickej sily a du?evnej ostrosti. ?lovek sa vyzna?uje prehnan?m zaujat?m vlastnou existenciou a vz?ahmi s in?mi. Fyzick? pr?znaky starnutia s? ?oraz zrete?nej?ie a jednotlivec ich poci?uje ako stratu kr?sy, pr??a?livosti, fyzickej sily a sexu?lnej energie. To v?etko v osobnej aj spolo?enskej rovine hodnot?m negat?vne. Okrem toho rastie obava, ?e ?lovek m??e by? o krok pozadu za novou gener?ciou vy?kolenou na nov? ?tandardy, energickou, nov?mi n?padmi a ochotnou akceptova? spo?iatku ove?a ni??ie mzdy.

V d?sledku toho sa depres?vne stavy st?vaj? dominantn?mi vo v?eobecnom pozad? n?lad, pocit ?navy z nudnej reality, pred ktorou sa ?lovek skr?va bu? v snoch, alebo v skuto?n?ch pokusoch „dok?za? svoju mlados?“ milostn?mi af?rami alebo kari?rnym rozbehom. . Po?as tohto obdobia ?lovek prehodnot? svoj ?ivot a polo?? si ot?zku, ktor? je niekedy ve?mi desiv?, ale v?dy prin??a ??avu: „Kto som, okrem mojej biografie a rol?, ktor? hr?m? Ak zist?, ?e ?il, formoval a posil?oval falo?n? „ja“ – potom si otv?ra mo?nos? druh?ho dospievania. T?to kr?za je pr?le?itos?ou na predefinovanie a preorientovanie osobnosti, prechodn? ritu?l medzi pokra?ovan?m dospievania v ?t?diu „prvej dospelosti“ a nevyhnutn?m n?stupom staroby a bl?zkos?ou smrti. T?, ktor? vedome prech?dzaj? touto kr?zou, c?tia, ?e ich ?ivoty sa stali zmysluplnej??mi. Toto obdobie otv?ra perspekt?vu z?skania nov?ho poh?adu na svoje „ja“, ktor? je v?ak ?asto spojen? s ve?mi bolestiv?mi pocitmi.

Kr?za za??na tlakom z nevedomia. Pocit „ja“, ktor? ?lovek z?skal v d?sledku socializ?cie, spolu s vn?man?m a s?borom v ?om vytvoren?ch komplexov, spolu s jeho obranou svojho vn?torn?ho die?a?a, za??na ?kr?pa? a ?kr?pa? v boji so sebou sam?m, ktor? h?ad? pr?le?itosti na vyjadrenie. Predt?m, ako si ?lovek uvedom? n?stup kr?zy, nasmeruje svoje ?silie na to, aby prekonal, ignoroval alebo sa vyh?bal ??inkom hlbok?ho tlaku (napr?klad pomocou alkoholu).

Ke? sa ?lovek pribl??i ku kr?ze stredn?ho veku, m? realistick? myslenie, za?il to?ko sklamania a bolesti srdca, ?e sa dokonca vyh?ba tomu, aby uk?zal zrnk? svojej t?ned?erskej psychol?gie.

Z?rove? si ?lovek za??na uvedomova?, ?e s jeho telom proti jeho v?li prebiehaj? nevyhnutn? fyziologick? zmeny. ?lovek spozn?, ?e je smrte?n? a ?e ho ur?ite ?ak? koniec, pri?om nestihne dokon?i? v?etko, po ?om tak v??nivo t??il a o ?o sa usiloval. Doch?dza ku kolapsu n?dej? spojen?ch s infantiln?mi predstavami o ich bud?com ?ivote (moc, bohatstvo, vz?ahy s ostatn?mi).

Stres v man?elstve je jasne c?ti?. Man?elia, ktor? sa zn??ali kv?li svojim de?om alebo ignorovali v??ne vz?ahov? probl?my, u? ?asto nie s? ochotn? zmier?ova? svoje rozdiely. Treba tie? vzia? do ?vahy, ?e sexu?lna intimita je v tomto obdob? otupen? zvykom, cite?n?m poklesom fyzickej zdatnosti, prv?mi pr?znakmi chor?b, ktor? oslabuj? organizmus, n?stupom menopauzy, hlboko zakorenen?m hnevom na partnera a nejasn?m pocit, ?e v ?ivote nie?o ch?ba. Postupne sa zvy?uje po?et rozvodov medzi t?mi, ktor? s? zosob??en? 15 a viac rokov. Preto v strednom veku nast?va takzvan? „tretia vlna“ z?niku man?elstiev.

Ve?k? s? soci?lne a psychick? ?a?kosti, ktor?m ?elia rozveden?. Patr? medzi ne prekonanie pocitu zlyhania, ktor? nasleduje po dlhom obdob? osobn?ch v?davkov na druh?ho; strata zau??van?ho sp?sobu ?ivota a pravdepodobn? strata priate?ov a pr?buzn?ch, ktor? si zachovali lojalitu k partnerovi, ktor? sa stal cudzincom.

Pre mu?ov je ?ah?ie znovu sa o?eni? ako pre ?eny a niekedy si vezm? ?eny ove?a mlad?ie ako oni sami. Kv?li soci?lnej stigmatiz?cii man?elstiev, v ktor?ch je man?elka star?ia ako man?el, ?eny zis?uj?, ?e skupina veku primeran?ch a slobodn?ch mu?ov je relat?vne mal?. Okrem toho je komunik?cia a dvorenie obzvl??? ?a?k?, ak s? v dome deti. Novovzniknut? rodiny ?elia probl?mom mie?ania det? z dvoch alebo viacer?ch predch?dzaj?cich man?elstiev, rozdelenia rol? adopt?vnych rodi?ov a pretrv?vaj?ceho vplyvu b?val?ho man?elsk?ho partnera. Ak sa zabr?ni rozvodu a zachov? sa man?elsk? ?ivot, potom probl?m starnutia zost?va. Vyhliadka na dlhodob? z?vislos? je na?alej pr??a?ou, zatia? ?o „pr?zdne rodinn? hniezdo“ s?ubuje novonadobudnut? slobodu.

Stresy na tomto z?klade vo svojej celistvosti ved? k psychick?mu a emocion?lnemu nap?tiu.

Men? sa aj postoj k peniazom a bohatstvu. Pre mnoh? ?eny znamen? ekonomick? sloboda materi?lnu podporu, ktor? nedostali. Pre mnoh?ch mu?ov znamen? finan?n? situ?cia nekone?n? obmedzenia. Po?as kr?zy stredn?ho veku doch?dza v tejto oblasti k rev?zii.

Ur?it? rozdiely boli zisten? v priebehu kr?zy stredn?ho veku u mu?ov a ?ien. Ukazuje sa, ?e u ?ien nie s? etapy ?ivotn?ho cyklu vo v???ej miere ?trukt?rovan? chronologick?m vekom, ale etapami rodinn?ho cyklu - man?elstvo, vzh?ad det?, zanechanie odrasten?ch det? rodi?ovskej rodiny.

Po?as kr?zy stredn?ho veku teda vznik? a n?sledne st?pa potreba n?js? si vlastn? cestu, no na ceste s? v??ne prek??ky. Pr?znaky charakteristick? pre kr?zu s? nuda, zmeny zamestnania a/alebo partnera, v?razn? n?silie, sebade?trukt?vne my?lienky a ?iny, nekonzistentn? vz?ahy, depresia, ?zkos? a rast?ca posadnutos?. Za t?mito pr?znakmi stoja dva fakty: existencia obrovskej vn?tornej sily, ktor? vyv?ja ve?mi siln? tlak zvn?tra, a opakovanie predch?dzaj?cich vzorcov spr?vania, ktor? tieto vn?torn? impulzy obmedzuj?, no z?rove? zvy?uj? ?zkos?, ktor? ich sprev?dza. Ke? star? strat?gie ?oraz hor?ie pom?haj? zvl?da? rast?ci vn?torn? tlak, nast?va prudk? kr?za sebauvedomenia a sebauvedomenia.

Kr?za staroby. V starobe (starobe) mus? ?lovek prekona? tri ?iastkov? kr?zy. Prv?m z nich je prehodnotenie vlastn?ho „ja“ popri svojej profesijnej ?lohe, ktor? pre mnoh?ch zost?va hlavnou a? do d?chodku. Druh? ?iastkov? kr?za je spojen? s uvedomen?m si faktu zhor?uj?ceho sa zdravia a starnutia organizmu, ?o d?va ?loveku mo?nos? rozvin?? si v tomto smere potrebn? ?ahostajnos?. V d?sledku tretej ?iastkovej kr?zy sa v ?loveku vytr?ca staros? o seba a teraz dok??e bez hr?zy prija? my?lienku smrti.

Probl?m smrti je nepochybne v ka?dom veku. Av?ak pr?ve star??m a star??m ?u?om sa to nezd? uleten?, pred?asn?, transformuj?ce sa na probl?m prirodzenej smrti. Pre nich je ot?zka postojov k smrti prelo?en? z podtextu do kontextu samotn?ho ?ivota. Prich?dza ?as, ke? v priestore individu?lnej existencie za??na zrete?ne znie? nap?t? dial?g medzi ?ivotom a smr?ou, realizuje sa trag?dia do?asnosti.

Napriek tomu starnutie, smrte?n? choroby a umieranie nie s? vn?man? ako neoddelite?n? s??as? ?ivotn?ho procesu, ale ako ?pln? por??ka a bolestiv? nepochopenie obmedzenej schopnosti ovl?da? pr?rodu. Z h?adiska filozofie pragmatizmu, ktor? zd?raz?uje d?le?itos? ?spechu a ?spechu, je umieraj?ci porazen?.

Star?? a star?? ?udia sa spravidla neboja samotnej smrti, ale mo?nosti ?isto vegetat?vnej existencie bez ak?hoko?vek v?znamu, ako aj utrpenia a ?zkosti sp?soben?ch chorobami. V ich postoji k smrti m??eme kon?tatova? pr?tomnos? dvoch ved?cich postojov: po prv? neochota za?a?ova? svojich bl?zkych a po druh? t??ba vyhn?? sa mu?iv?mu utrpeniu. Toto obdobie sa naz?va aj „uzlov?“, preto?e mnoh? star?? ?udia, ktor? nechc? by? za?a?en? starobou a smr?ou, sa za??naj? pripravova? na smr?, zbiera? veci s?visiace s obradom, ?etri? peniaze na pohreb. Preto mnoh?, ktor? s? v podobnej situ?cii, za??vaj? hlbok? a v?eobj?maj?cu kr?zu, ktor? s??asne ovplyv?uje biologick?, emocion?lne, filozofick? a duchovn? aspekty ?ivota. V tomto smere je d?le?it? pochopi? soci?lno-psychologick? mechanizmy adapt?cie ?loveka na fenom?n smrti. Hovor?me o syst?me psychologickej ochrany, ur?it?ch modeloch symbolickej nesmrte?nosti a spolo?enskej aprob?cii smrti - kult predkov, pohrebn? obrady, pohrebn? a spomienkov? bohoslu?by a vzdel?vacie programy propedeutick?ho charakteru, v ktor?ch sa jav? fenom?n smrti. sa st?va t?mou ?vah a duchovn?ho h?adania.

Kult?ra empatie k smrti in?ho ?loveka je neoddelite?nou s??as?ou v?eobecnej kult?ry jednotlivca aj spolo?nosti ako celku. Z?rove? sa celkom spr?vne zd?raz?uje, ?e postoj k smrti sl??i ako ?tandard, ukazovate? mravn?ho stavu spolo?nosti, jej civiliz?cie. D?le?it? je vytv?ra? nielen podmienky na udr?anie norm?lnej fyziologickej vitality, ale aj predpoklady pre optim?lnu ?ivotn? aktivitu, uspokojova? potrebu star?ch a star??ch ?ud? po poznan?, kult?re, umen?, literat?re, ?asto mimo dosahu star??ch gener?ci?. .

Kr?za smrti. Smr? je z poh?adu psychol?gie kr?zou individu?lneho ?ivota, poslednou kritickou udalos?ou v ?ivote ?loveka. Smr?, ktor? je na fyziologickej ?rovni nezvratn?m zastaven?m v?etk?ch ?ivotn?ch funkci? a m? pre ?loveka nevyhnutn? osobn? v?znam, je z?rove? prvkom psychologickej kult?ry ?udstva.

Postoj ?loveka k smrti v ur?itom ?t?diu historick?ho v?voja priamo s?vis? so sebauvedomen?m a sebapochopen?m ?udstva. Pri zmene t?chto postojov identifikuje p?? f?z.

Prv? stupe? je fixovan? v?rokom „v?etci zomrieme“. Ide o stav „skrotenej smrti“, tzn. postoj k nej ako k prirodzenej nevyhnutnosti, ka?dodennej udalosti, s ktorou treba zaobch?dza? bez strachu a nevn?ma? ju ako osobn? dr?mu. F. Aries ozna?uje druh? etapu pojmom „vlastn? smr?“: sp?ja sa s my?lienkou individu?lneho ?sudku o du?i ?loveka, ktor? ?il a zomrel. Tretie ?t?dium, n?m naz?van? „smr? ?aleko a bl?zko“, charakterizuje kolaps mechanizmov ochrany pred nevyhnutnos?ou – k smrti, ako aj k sexu sa vracia ich divok?, neskrotn? prirodzen? podstata. ?tvrtou etapou je „va?a smr?“, z ktorej vznik? komplex tragick?ch em?ci? v s?vislosti so smr?ou bl?zkeho ?loveka. S pribli?ovan?m sa v?zieb medzi ?u?mi je smr? bl?zkeho vn?man? tragickej?ie ako vlastn? smr?. Piata etapa je spojen? so strachom zo smrti a u? samotnou zmienkou o nej (represia).

Postoj k smrti sa menil v nieko?k?ch smeroch: 1) rozvoj individu?lneho sebauvedomenia; 2) rozvoj obrann?ch mechanizmov proti sil?m pr?rody; 3) premena viery v posmrtn? ?ivot; 4) premena viery na spojenie medzi smr?ou a hriechom, utrpenie Sapogova E.E. Psychol?gia ?udsk?ho rozvoja. - M.: Art-Press, 2006. - s. 392-394..

Existuje p?? f?z zmeny postoja ?loveka k vlastnej smrti. S? to ?t?di? popierania, hnevu, vyjedn?vania, depresie, prijatia.

Prv? reakcia na smrte?n? chorobu je zvy?ajne: "Nie, nie ja, to nie je pravda." Toto po?iato?n? popieranie smrti je ve?mi podobn? prv?m z?fal?m pokusom horolezca zastavi? p?d a je prirodzenou ?udskou reakciou na stres. Len ?o si pacient uvedom? realitu toho, ?o sa deje, jeho popieranie vystrieda hnev alebo frustr?cia: „Pre?o pr?ve ja, ve? m?m e?te to?ko pr?ce?“ Niekedy je t?to f?za nahraden? f?zou snahy uzavrie? dohodu so sebou a ostatn?mi a z?ska? viac ?asu na ?ivot.

Ke? je zmysel choroby ?plne pochopen?, nast?va obdobie strachu alebo depresie. T?to f?za nem? medzi z??itkami spojen?mi s n?hlou smr?ou ?iadne anal?gy a zjavne sa vyskytuje iba v situ?ci?ch, ke? m? osoba, ktor? ?el? smrti, ?as pochopi?, ?o sa deje. Z?vere?n? ?t?di? cyklu, ktor? predch?dzaj? n?stupu klinickej smrti, s? rovnak? pre okam?it? aj pomal? smr?. Ak maj? umieraj?ci pacienti dostatok ?asu na to, aby sa vyrovnali so svojimi obavami a zmierili sa s nevyhnutnos?ou smrti, pr?padne dostan? primeran? pomoc od in?ch, ?asto za?n? pre??va? stav pokoja a mieru.

?udia, ktor? nie s? ohrozen? bezprostrednou smr?ou, maj? viac ?asu zvykn?? si na perspekt?vu smrti. V posledn?ch rokoch ?ivota sa mnoh? pozeraj? na svoj ?ivot sp?tne. Tak?to recenzia pln? najd?le?itej?ie funkcie: ?lovek v sebe rie?i star? konflikty, prehodnocuje svoje ?iny, odp???a si chyby a dokonca v sebe objavuje nie?o nov?. Smr? poskytuje starn?cemu ?loveku potrebn? perspekt?vu a umieranie m??e by? paradoxne procesom potvrdzovania ?ivotn?ch povinnost? ?loveka.

V tomto pr?spevku boli teda prezentovan? ?rty a charakteristiky kr?z s?visiacich s vekom: ich sympt?my, psychologick? obsah, dynamika priebehu. Na prekonanie kr?z s?visiacich s vekom v r?znych vekov?ch ?t?di?ch je potrebn? vykon?va? psycho-n?pravn? pr?cu medzi de?mi a dospel?mi.

Op?sa? psychologick? vlastnosti ?loveka v r?znych obdobiach jeho ?ivota je mimoriadne zlo?it? a mnohostrann? ?loha. V tomto pr?spevku bude d?raz kladen? na probl?my charakteristick? pre ur?it? obdobia ?ivota ?loveka, ktor? s? ?asto z?kladom ?zkosti, strachu a in?ch por?ch, ktor? potencuj? rozvoj kr?zov?ch stavov, ako aj na vekov? dynamiku formovania strach zo smrti.

Probl?mom pochopenia p?vodu vzniku osobnostnej kr?zy a jej vekom podmienenej dynamiky sa zaoberali mnoh? autori. Eric Erickson, tvorca ego-te?rie osobnosti, identifikoval 8 ?t?di? psychosoci?lneho v?voja osobnosti. Veril, ?e ka?d? z nich je sprev?dzan? „kr?zou – zlomom v ?ivote jedinca, ktor? nast?va v d?sledku dosiahnutia ur?it?ho stup?a psychickej zrelosti a soci?lnych po?iadaviek na jedinca v tomto ?t?diu“. Ka?d? psychosoci?lna kr?za m? pozit?vne aj negat?vne d?sledky. Ak sa konflikt vyrie?i, potom sa osobnos? obohat? o nov?, pozit?vne vlastnosti, ak sa nevyrie?i, vznikaj? sympt?my a probl?my, ktor? m??u vies? k rozvoju du?evn?ch por?ch a por?ch spr?vania (E.N. Erikson, 1968).

V prvej f?ze psychosoci?lneho v?vinu (p?rod - 1 rok) je u? mo?n? prv? d?le?it? psychick? kr?za, a to z d?vodu nedostato?nej materskej starostlivosti a odmietania die?a?a. Matersk? depriv?cia je z?kladom „baz?lnej ned?very“, ktor? ?alej potencuje rozvoj strachu, podozrievavosti a afekt?vnych por?ch.

V druhom ?t?diu psychosoci?lneho v?vinu (1-3 roky) je psychologick? kr?za sprev?dzan? objaven?m sa pocitu hanby a pochybnost?, ?o e?te viac potencuje vznik pochybnost?, ?zkostnej podozrievavosti, strachu a obsedantno-kompulz?vnej n?lady. komplex sympt?mov.

V tre?om ?t?diu psychosoci?lneho v?vinu (3-6 rokov) je psychick? kr?za sprev?dzan? formovan?m pocitov viny, opustenosti a bezcennosti, ?o n?sledne m??e sp?sobi? z?visl? spr?vanie, impotenciu alebo frigiditu, poruchy osobnosti.

Tvorca konceptu p?rodnej traumy O. Rank (1952) povedal, ?e ?zkos? sprev?dza ?loveka od okamihu jeho narodenia a je sp?soben? strachom zo smrti spojen?m so z??itkom odl??enia plodu od matky po?as p?rodu. R. J. Kastenbaum (1981) poznamenal, ?e aj ve?mi mal? deti za??vaj? psychick? nepohodu spojen? so smr?ou a ?asto si to rodi?ia ani neuvedomuj?. In? n?zor zast?val R. Furman (1964), ktor? trval na tom, ?e a? vo veku 2–3 rokov m??e vznikn?? pojem smrti, ke??e v tomto obdob? s? prvky symbolick?ho myslenia a primit?vneho
?rove? hodnotenia reality.

M. H. Nagy (1948), ktor? v Budape?ti pre?tudoval spisy a kresby takmer 4000 det?, ako aj s ka?d?m z nich viedol individu?lne psychoterapeutick? a diagnostick? rozhovory, odhalil, ?e deti do 5 rokov nepova?uj? smr? za kone?n?, ale ako sen alebo odchod. ?ivot a smr? t?chto det? sa navz?jom nevylu?ovali. V n?slednom v?skume odhalila ?rtu, ktor? ju zasiahla: deti hovorili o smrti ako o oddelen?, akejsi hranici. V?skum M.C. McIntire (1972), uskuto?nen? o ?tvr?storo?ie nesk?r, potvrdil odhalen? vlastnos?: iba 20 % 5–6 ro?n?ch det? si mysl?, ?e ich m?tve zvierat? o?ij? a iba 30 % det? v tomto veku predpoklada?, ?e m?tve zvierat? maj? vedomie. Podobn? v?sledky dosiahli aj in? v?skumn?ci (J.E. Alexander, 1965; T.B. Hagglund,
1967; J. Hinton, 1967; S. Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) poznamen?va, ?e pre die?a v pred?kolskom veku sa pojem „smr?“ stoto??uje so stratou matky, ?o je ?asto pr??inou ich nevedom?ch strachov a ?zkosti. Strach zo smrti rodi?ov u du?evne zdrav?ch pred?kol?kov bol pozorovan? u 53 % chlapcov a 61 % diev?at. Strach zo smrti bol zaznamenan? u 47 % chlapcov a 70 % diev?at (A.I. Zakharov, 1988). Samovra?dy u det? mlad??ch ako 5 rokov s? zriedkav?, ale v poslednom desa?ro?? je trend ich rastu.

Spomienky na v??nu chorobu, ktor? v tomto veku m??e by? smrte?n?, zost?vaj? die?a?u spravidla na cel? ?ivot a zohr?vaj? v?znamn? ?lohu v jeho ?al?om osude. Tak?e jeden z „ve?k?ch odpadl?kov“ viedenskej psychoanalytickej ?koly, psychiater, psychol?g a psychoterapeut Alfred Adler (1870 – 1937), tvorca individu?lnej psychol?gie, nap?sal, ?e vo veku 5 rokov takmer zomrel a v bud?cnosti jeho rozhodnutie sta? sa lek?rom t.j. ?lovek z?pasiaci so smr?ou bol podmienen? pr?ve t?mito spomienkami. Za?it? udalos? sa navy?e odrazila aj v jeho vedeckom rozh?ade. V neschopnosti kontrolova? na?asovanie smrti alebo jej zabr?ni? videl najhlb?? z?klad komplexu menejcennosti.

Deti s nadmern?m strachom a ?zkos?ou spojenou s odl??en?m od v?znamn?ch bl?zkych, sprev?dzan? neadekv?tnym strachom zo samoty a odl??enia, no?n?mi morami, soci?lnym autizmom a opakuj?cimi sa somato-vegetat?vnymi dysfunkciami, potrebuj? psychiatrick? konzult?ciu a lie?bu. ICD-10 klasifikuje tento stav ako „separa?n? ?zkostn? porucha v detstve“ (F 93.0).

Deti ?kolsk?ho veku, resp. 4. stup?a pod?a E. Ericksona (6-12 rokov) z?skavaj? v ?kole vedomosti a zru?nosti medzi?udskej komunik?cie, ktor? ur?uj? ich osobn? v?znam a d?stojnos?. Kr?za tohto vekov?ho obdobia je sprev?dzan? objaven?m sa pocitu menejcennosti alebo neschopnosti, naj?astej?ie korelovan?ho s akademick?m v?konom die?a?a. V bud?cnosti m??u tieto deti strati? sebad?veru, schopnos? efekt?vne pracova? a udr?iava? ?udsk? kontakty.

Psychologick? ?t?die uk?zali, ?e deti v tomto veku sa o probl?m smrti zauj?maj? a s? u? dostato?ne pripraven? o tom rozpr?va?. Slovo „m?tvy“ bolo zahrnut? do textu slovn?ka a preva?n? v???ina det? toto slovo adekv?tne vn?mala. Z?merne ho obi?li len 2 z 91 det?. Ak v?ak deti vo veku 5,5 – 7,5 rokov pova?ovali smr? pre seba za nepravdepodobn?, potom vo veku 7,5 – 8,5 roka si jej mo?nos? osobne uvedomuj?, hoci vek jej predpokladan?ho n?stupu sa pohyboval od „nieko?ko rokov a? po 300 rokov“. “.

G. P. Koocher (1971) sk?mal reprezent?cie neveriacich det? vo veku 6 – 15 rokov, pokia? ide o ich domnel? stav po smrti. ??renie odpoved? na ot?zku „?o sa stane, ke? zomrie??“ bolo rozdelen? takto: 52 % odpovedalo, ?e bud? „pochovan?“, 21 % ?e „p?jdu do neba“, „budem ?i? aj po smrti ““, „Budem vystaven? Bo?iemu trestu“, 19 % „zorganizuje pohreb“, 7 % si mysl?, ?e „zaspia“, 4 % – „reinkarnuje sa“, 3 % – „sp?li“. Viera v osobn? alebo univerz?lnu nesmrte?nos? du?e po smrti bola zisten? u 65% veriacich det? vo veku 8-12 rokov (M.C.McIntire, 1972).

Dospievanie (12-18 rokov), alebo piate ?t?dium psychosoci?lneho v?vinu, sa tradi?ne pova?uje za najzranite?nej?ie vo?i stresov?m situ?ci?m a vzniku kr?z. E. Erickson vy?le?uje toto vekov? obdobie ako ve?mi d?le?it? v psychosoci?lnom v?vine a za patognomick? pre? pova?uje rozvoj kr?zy identity alebo rolov?ho posunu, ktor? sa prejavuje v troch hlavn?ch oblastiach spr?vania:
probl?m v?beru povolania;
v?ber referen?nej skupiny a ?lenstvo v nej (reakcia zoskupovania s rovesn?kmi pod?a A.E. Lichka);
u??vanie alkoholu a drog, ktor? m??u do?asne zmierni? emocion?lny stres a umo?ni? v?m za?i? pocit do?asn?ho prekonania nedostatku identity (E.N. Erikson, 1963).

Dominantn? ot?zky tohto veku s?: "Kto som?", "Ako zapadnem do sveta dospel?ch?", "Kam idem?" T?ned?eri sa sna?ia vybudova? si vlastn? hodnotov? syst?m, ?asto sa dost?vaj? do konfliktu so star?ou gener?ciou, podvracaj?c ich hodnoty. Klasick?m pr?kladom je hnutie hippies.

Pr?ve v obdob? dospievania nast?va vrchol samovr??d, vrchol experimentov s l?tkami nar??aj?cimi myse? a in?ch ?ivot ohrozuj?cich ?innost?. Okrem toho dospievaj?ci, v anamn?ze, ktor?ch my?lienky na samovra?du boli opakovane zaznamenan?, odmietali my?lienky na jeho smr?. Medzi 13–16 ro?n?mi veril 20 % v zachovanie vedomia po smrti, 60 % verilo v existenciu du?e a iba 20 % verilo v smr? ako zastavenie fyzick?ho a duchovn?ho ?ivota.

Tento vek je charakteristick? my?lienkami na samovra?du, ako pomsta za ur??ku, h?dky, predn??ky od u?ite?ov a rodi?ov. Prevl?daj? my?lienky typu: „Tu zomriem napriek tebe a uvid?m, ako bude? trpie? a ?utova?, ?e si bol ku mne nespravodliv?“.

V mladosti (alebo skorej zrelosti pod?a E. Ericksona - 20–25 rokov) sa mlad? ?udia orientuj? na z?skanie povolania a vytvorenie rodiny. Hlavn?m probl?mom, ktor? m??e v tomto vekovom obdob? nasta?, je sebapohlcovanie a vyh?banie sa medzi?udsk?m vz?ahom, ?o je psychologick? z?klad pre vznik pocitov osamelosti, existenci?lneho v?kua a soci?lnej izol?cie. Ak je kr?za ?spe?ne prekonan?, mlad? ?udia rozv?jaj? schopnos? milova?, altruizmus a mor?lny zmysel.

Po dospievan? s? my?lienky o smrti ?oraz menej nav?tevovan? mlad?mi ?u?mi a ve?mi zriedka na to myslia. 90 % ?tudentov uviedlo, ?e len zriedka prem???aj? o vlastnej smrti, z osobn?ho h?adiska to pre nich nem? ve?k? v?znam (J. Hinton, 1972).

V tomto vekovom obdob? dominuj? potreby seba?cty a sebaaktualiz?cie (pod?a A. Maslowa). Nastal ?as zhrn?? prv? v?sledky toho, ?o sa v ?ivote urobilo. E. Erickson sa domnieva, ?e t?to etapu osobnostn?ho v?vinu charakterizuje aj staros? o bud?ce blaho ?udstva (inak vznik? ?ahostajnos? a apatia, neochota stara? sa o druh?ch, zah?adenos? do vlastn?ch probl?mov).

V tomto obdob? ?ivota sa zvy?uje frekvencia depresi?, samovr??d, neur?z a z?visl?ch foriem spr?vania. Smr? rovesn?kov podnecuje zamyslenie sa nad kone?nos?ou vlastn?ho ?ivota. Pod?a r?znych psychologick?ch a sociologick?ch ?t?di? je t?ma smrti aktu?lna pre 30 – 70 % ?ud? v tomto veku. Neveriaci ?tyridsiatnici ch?pu smr? ako koniec ?ivota, jeho fin?le, ale aj oni sa pova?uj? za
"trochu nesmrte?nej?? ako ostatn?." Toto obdobie je charakteristick? aj pocitom sklamania v profesion?lnej kari?re a rodinnom ?ivote. Je to sp?soben? t?m, ?e ak sa stanoven? ciele spravidla nerealizuj? do zrelosti, s? u? len ?a?ko dosiahnute?n?.

?o ak bud? implementovan??

?lovek vstupuje do druhej polovice ?ivota a jeho doteraj?ie ?ivotn? sk?senosti nie s? v?dy vhodn? na rie?enie probl?mov tejto doby.

Probl?m 40-ro?n?ho K.G. Jung venoval svojej spr?ve „Life Frontier“ (1984), v ktorej sa zasadzoval za vytvorenie „vy???ch ?k?l pre ?tyridsiatnikov, ktor? by ich pripravili na bud?ci ?ivot“, preto?e ?lovek nem??e pre?i? druh? polovicu ?ivota pod?a rovnak? program ako prv?. Ako porovnanie psychick?ch zmien, ku ktor?m doch?dza v r?znych obdobiach ?ivota v ?udskej du?i, porovn?va to s pohybom slnka, pri?om odkazuje na slnko „o?iven? ?udsk?m citom a obdaren? chv??kov?m ?udsk?m vedom?m. R?no sa vyn?ra z no?n?ho mora nevedomia, osvet?uje ?irok?, farebn? svet, a ??m vy??ie st?pa na nebeskej klenbe, t?m ?alej ??ri svoje l??e. V tomto roz?irovan? sf?ry svojho vplyvu, spojenom s v?chodom, slnko uvid? svoj osud a svoj najvy??? cie? uvid? vyjs? ?o najvy??ie.

Star?? ?udia (?t?dium neskorej zrelosti pod?a E. Ericksona). ?t?die gerontol?gov uk?zali, ?e fyzick? a du?evn? starnutie z?vis? od osobnostn?ch charakterist?k ?loveka a od toho, ako ?il svoj ?ivot. G. Ruffin (1967) podmiene?ne rozli?uje tri typy staroby: „??astn?“, „ne??astn?“ a „psychopatologick?“. Yu.I. Polishchuk (1994) n?hodne vy?etril 75 ?ud? vo veku 73 a? 92 rokov. Pod?a v?sledkov v?skumu v tejto skupine dominovali osoby, ktor?ch stav bol kvalifikovan? ako „ne??astn? staroba“ - 71 %; 21 % tvorili osoby s takzvanou „psychopatologickou starobou“ a 8 % za?ilo „??astn? starobu“.

„??astn?“ staroba nast?va u harmonick?ch jedincov so siln?m vyrovnan?m typom vy??ej nervovej aktivity, ktor? sa u? dlh?? ?as venuj? intelektu?lnej pr?ci a ktor? toto povolanie neopustili ani po odchode do d?chodku. Psychologick? stav t?chto ?ud? je charakterizovan? vit?lnou ast?niou, kontempl?ciou, tendenciou pam?ta? si, pokojom, m?drym osvieten?m a filozofick?m postojom k smrti. E. Erickson (1968, 1982) veril, ?e „len ten, kto sa nejak?m sp?sobom staral o veci a ?ud?, kto za?il v ?ivote triumfy i prehry, kto bol in?pir?ciou pre ostatn?ch a predkladal my?lienky – len ten m??e postupne dozrie? plody predch?dzaj?cich et?p . Veril, ?e a? v starobe prich?dza skuto?n? zrelos? a toto obdobie nazval „neskor? zrelos?“. „M?dros? staroby si uvedomuje relat?vnos? v?etk?ch vedomost?, ktor? ?lovek nadobudol po?as svojho ?ivota v jednom historickom obdob?. M?dros? je uvedomenie si bezpodmiene?n?ho v?znamu samotn?ho ?ivota tv?rou v tv?r samotnej smrti.“ Mnoh? vynikaj?ce osobnosti vytvorili svoje najlep?ie diela v starobe.

V posledn?ch desa?ro?iach svojho ?ivota Z. Freud revidoval mnoh? z postul?tov te?rie psychoanal?zy, ktor? vytvoril, a predlo?il hypot?zu, ktor? sa stala z?kladnou v jeho neskor??ch pr?cach, ?e z?kladom ment?lnych procesov je dichot?mia dvoch mocn?ch s?l: in?tinkt l?sky (Eros) a pud smrti (Thanatos). V???ina nasledovn?kov a ?tudentov nepodporila jeho nov? n?zory na z?kladn? ?lohu Thanatosa v ?udskom ?ivote a zvrat v U?ite?ovom sveton?zore vysvetlila intelektu?lnym vyblednut?m a vybr?sen?mi osobnostn?mi ?rtami. Z. Freud pre??val ak?tny pocit osamelosti a nepochopenia.

Situ?ciu zhor?ila zmenen? politick? situ?cia: v roku 1933 sa v Nemecku dostal k moci fa?izmus, ktor?ho ideol?govia neuzn?vali Freudovo u?enie. Jeho knihy boli sp?len? v Nemecku a o nieko?ko rokov nesk?r boli 4 jeho sestry zabit? v peciach koncentra?n?ho t?bora. Kr?tko pred Freudovou smr?ou, v roku 1938, nacisti obsadili Rak?sko, zhabali mu vydavate?stvo a kni?nicu, majetok a pas. Freud sa stal v?z?om geta. A len v?aka v?kupn?mu 100 tis?c ?ilingov, ktor? za neho zaplatila jeho pacientka a nasledovn??ka princezn? Marie Bonaparte, mohla jeho rodina emigrova? do Anglicka.

„Psychopatologick? staroba“ sa prejavuje organick?mi poruchami s?visiacimi s vekom, depresiou, hypochondriou, psychopatick?mi, neur?zami, psychoorganick?mi poruchami, senilnou demenciou. Tak?to pacienti maj? ve?mi ?asto strach z pobytu v domove d?chodcov.

Osobnostn? kr?zy s?visiace s vekom s? striedav?, do?asn? prejavy zmeny v psychologickom postoji ?loveka k okolitej realite v z?vislosti od vekov?ho obdobia. Tak?to javy maj? spravidla negat?vny charakter, ktor? m??e stimulova? nielen stresuj?ci ??inok na ?udsk? psychiku, ale aj rozvoj ur?it?ch psychopatologick?ch stavov a por?ch, napr?klad stavov, f?bi? at?.

V niektor?ch pr?padoch, aby sa zabr?nilo rozvoju patologick?ch stavov, je potrebn? z?sah ?pecialistu s pripo??tan?m liekov do stavu pomoci. Je v?ak potrebn? poznamena?, ?e osobnostn? kr?zy s?visiace s vekom s? fyziologicky norm?lnym javom, ktor? sa vyskytuje u v???iny ?ud? a prispieva k priamemu rozvoju osobnosti, ktor? je sp?soben? zmenou ?ivotn?ch hodn?t. Ale nie v?etci psychol?govia a psychoterapeuti s?hlasia s t?mto tvrden?m, niektor? z nich celkom isto veria, ?e v?skyt kr?z s?visiacich s vekom u mu?ov a ?ien je patologick? proces sp?soben? mno?stvom etiologick?ch pr??in a z?vislost?. A mus? sa lie?i?, ako ka?d? du?evn? porucha alebo porucha.

Sila prejavu a obdobie kr?z s?visiacich s vekom s? v?dy in?, aj ke? k ur?it?mu veku existuje ur?it? v?zba. Je to v?ak sk?r podmienen?, ke??e rozhoduj?ce s? len individu?lne vlastnosti ?loveka, okolit? soci?lne a mikrosoci?lne faktory.

V dom?cej psychoterapii zohr?vaj? v?znamn? ?lohu ?t?die L. S. Vygotsk?ho, ktor? vekov? kr?zu nepova?oval za patol?giu. Veril, ?e plynul? prechod do ?al?ej vekovej kr?zy, najm? v detstve, prispieva k formovaniu silnej?ej osobnosti so silne v??ovou odolnos?ou vo?i negat?vnym prejavom okolia. Tak?to jav je v?ak vhodn? nielen za predpokladu hladk?ho priebehu kr?zov?ho obdobia, ale aj spr?vneho pr?stupu in?ch, pr?padne psychol?gov, ak je ich z?sah nevyhnutn?.

Okrem toho pod?a L. S. Vygotsk?ho prudk? skok do f?zy kr?zy a jej ?spe?n? prekonanie prispieva k formovaniu nov?ho kola charakteru v psychol?gii ?loveka – faktorov, ktor? prispievaj? k tomu, ?e jednotlivec dostane nejak? popisn? charakteristiku.

Niektor? ?rty vekovej kr?zy

Osobnostn? kr?zy s?visiace s vekom maj? dostato?ne rozhoduj?ci v?znam pr?ve v detstve, ke??e v tomto vekovom obdob? doch?dza k formovaniu charakteru ?loveka, jeho vz?ahu k spolo?nosti a v??ov?ch vlastnost?. Z rovnak?ho d?vodu najv???? po?et po sebe nasleduj?cich prepuknut? kr?zy pripad? na vekov? obdobie detstva a ranej adolescencie, kedy s? epiz?dy dos? b?rliv?.

Kr?zy s?visiace s vekom u det? vo v?eobecnosti netrvaj? dlho, spravidla nieko?ko mesiacov a iba v obzvl??? zanedban?ch pr?padoch sa za ur?it?ch sprievodn?ch okolnost? vle?? nieko?ko rokov. Die?a sa v?dy vyzna?uje prudkou zmenou postoja k sebe, svojim rodi?om a ?ivotn?mu prostrediu. Hranice detsk?ch kr?z s? v?dy nejasn? a extr?mne rozmazan?, prechod bude v?dy hladk?, ale stred kr?zov?ho obdobia je v?dy charakterizovan? prudk?m emocion?lnym v?buchom a kol?sav?m afektom.

Navonok sa vekov? kr?za det? prejavuje ?a?k?mi ?a?kos?ami vo v?chove, neposlu?nos?ou, vznikom zlozvykov, niekedy aj antisoci?lnym spr?van?m. Tak?to obraz je spravidla v?dy doplnen? poklesom ?kolsk?ho v?konu a ?iv?m prejavom vn?torn?ch sk?senost?, fix?ciou na ak?ko?vek probl?my, ktor? v skuto?nosti nem??u by? nie?o v?znamn?.

Charakteristick?m znakom kr?z s?visiacich s vekom, v detskom aj star?om veku, je spont?nny v?skyt takzvan?ch novotvarov v charaktere jedinca, ktor? ur?uj? jeho postoj k r?znym faktorom prostredia. Treba poznamena?, ?e tak?to novotvary maj? v?razn? do?asn? charakter, r?chlo sa objavuj? a tie? r?chlo mizn?, ?o umo??uje objavenie sa ?al??ch. Jedn?m slovom, nie ka?d? novotvar v osobnosti je zafixovan? v povahov?ch ?rt?ch jednotlivca, ale iba tie, ktor? najpevnej?ie z r?znych d?vodov pretrv?vaj? v mysli. Tie, ktor? svojmu majite?ovi prin??aj? pozit?vny efekt a euf?riu, v?aka ?omu ?lovek pochop?, ?e je schopn? z?ska? nejak? ??itok a pote?enie. Aj ke? ?asto je toto vedomie u?ito?nosti hlboko subjekt?vne a nesp?ja sa s normami v?eobecne uzn?vanej mor?lky.

D. B. Elkonin sa pok?sil trochu zhmotni? kauzalitu prejavu kr?zov?ho stavu spojen?ho s vekom. Tvrd?, ?e pr??ina vzniku kr?zy spo??va v konflikte medzi ust?len?mi ch?paniami ?loveka, ktor? vznikli v predch?dzaj?com kr?zovom obdob?, a nov?mi faktormi, ktor? sa v ?ivote postupne objavuj?. Kritick? bod tak?hoto konfliktu, ke? vedomosti a vedomie nahromaden? v s??asnosti dosiahnu maximum, sp?sobuje rozvoj kr?zov?ch znakov. Je ?a?k? nes?hlasi? s tak?mito tvrdeniami, preto?e pojem „vek“ nevyhnutne zah??a dynamiku, v tomto pr?pade spojen? s po?tom pre?it?ch rokov.

Vek spojen? so vznikom kr?z

Modern? praktick? psychol?gia m? dostatok sk?senost? na to, aby sa pok?sila zoradi? kr?zy s?visiace s vekom v z?vislosti od pre?it?ho ?asu.

Kr?za novorodencov. Napriek nedostato?n?m pr?le?itostiam na prejavenie verb?lnej a motorickej nespokojnosti sa u? v takom mladom veku ?lovek vyzna?uje ur?it?m uvedomen?m si kr?zovej situ?cie, ktor? vznikla v d?sledku ?ivotn?ch podmienok a prisp?sobenia sa nov?m podmienkam existencie. Mnoh? psychol?govia tvrdia, ?e kr?za novorodenca je mo?no najv??nej?ia z cel?ho s?boru tak?chto kr?z;

Kr?za prv?ho roku ?ivota. Toto obdobie je pre ?loveka ve?mi v?znamn? predov?etk?m preto, ?e je mo?n? verb?lne vyjadri? svoje po?iadavky, navy?e na v?eobecnom pozad? neverb?lnych prejavov afekt?vnych znakov;

Kr?za tretieho roku ?ivota. Charakterizuje ju formovanie a prv? prejavy samostatnosti. Existuje t??ba vytv?ra? nov? sp?soby komunik?cie s dospel?mi, vznikaj? kontakty s ostatn?mi predstavite?mi okolitej spolo?nosti - ich rovesn?kmi, u?ite?mi matersk?ch ?k?l at?. Pre die?a sa otv?ra nov? svet dovtedy nepoznan?ch pr?le?itost?, ktor? sa celkom efekt?vne prisp?sobuj? mo?n?mu rozvoju stresov?ch faktorov.

L. S. Vygotsky identifikuje nieko?ko hlavn?ch pr?znakov trojro?nej kr?zy, ktor? s? vlastn? ka?d?mu fyziologicky a du?evne zdrav?mu die?a?u. Hlavn?m z t?chto znakov je - k ?iadostiam druh?ch vykona? nejak? ?innos?, ktor? sa navonok prejavuje vykonan?m presne naopak.

Prv? zn?mky tvrdohlavosti sa za??naj? objavova? pr?ve v tomto veku – die?a sa najsk?r zozn?mi so situ?ciou, ke? sa ned? v?etko robi? tak, ako by chcelo a ako ono pova?uje za spr?vne.

Sklon k prejavom samostatnosti mus? ma? aj ka?d? die?a vo veku okolo troch rokov. To by mohlo by? hodnoten? pozit?vne, ak by die?a mohlo objekt?vne pos?di? svoje schopnosti. ?asto je to v?ak nemo?n?, preto precenenie jeho schopnost? a situ?cia, ktor? vznikla v d?sledku jeho nespr?vnych ?inov, vedie ku konfliktu.

Spr?vnej?ie by bolo nazva? t?to kr?zu ?kolskou, preto?e k jej prejavu prispieva za?iatok ?kolskej ?innosti ?loveka. Okrem toho, ?e vzdel?vac? proces v?s n?ti s?stredi? sa na z?skavanie nov?ch vedomost?, z?skavanie nov?ch soci?lnych kontaktov, spozn?vanie poz?ci? svojich rovesn?kov, ktor?, ako sa uk?zalo, maj? svoj n?zor na dianie okolo, ?kola kr?za za??na formova? prav? v??u ?loveka na z?klade jeho genetick?ho potenci?lu. V?aka ?kole si teda ?lovek vypestuje koncept bu? svojej menejcennosti, n?zkeho sebavedomia, nedostato?nej ?rovne inteligencie, alebo naopak zv??en?ho pocitu vlastnej d?le?itosti, sebectva, neodolate?n?ho zmyslu pre seba sam?ho. kompetencie a spolo?ensk?ho v?znamu.

Preva?n? ?as? v?etk?ch ?kol?kov zast?va jeden z dvoch nazna?en?ch extr?mov a len m?lokto dok??e v?aka svojim genetick?m sklonom a v?chove zauja? neutr?lny, stredn? postoj, ktor? im umo??uje pou?i? sa z ch?b in?ch. Tak?to deti maj? spravidla vysok? ?rove? inteligencie na pozad? demon?trat?vnej pr?ceneschopnosti, inak - lenivosti. D?vod je ve?mi jednoduch? – je tu mo?nos? vyu?i? svojich rovesn?kov, ktor? s? slab?? v citoch, z?vislostiach a mysli.

Okrem toho sa v tomto obdob? po prv?kr?t v ?ivote die?a?a za??na formova? vn?torn? ?ivot die?a?a, ?o zanech?va s?mantick? odtla?ok na charaktere jeho spr?vania. Mal? ?lovie?ik postupne za??na vyu??va? mo?nos? zamyslie? sa nad mo?n?mi d?sledkami svojich rozhodnut?, ??m jeho fyzick? aktivita za??na nadob?da? intelektu?lny z?klad;

Vekov? kr?za od 11 do 15 rokov. ?al?ie najd?le?itej?ie stresuj?ce obdobie v ?ivote ?loveka, tentoraz spojen? s pubertou. T?to situ?cia otv?ra nov? mo?nosti a nov? z?vislosti, ktor? m??u prevl?da? nad star?mi stereotypmi, a to nato?ko, ?e sa ?plne prekr?vaj?. Toto obdobie sa naz?va aj prechodn? alebo pubert?lna kr?za. Toto je prv? pr?le?itos? pozrie? sa na opa?n? pohlavie cez hormon?lnu prizmu t??ob a slast? a nie ako oby?ajn? rovesn?ci.

Sexu?lna pr??a?livos? prispieva k formovaniu ich ega - v tomto ?ase za??naj? t?ned?eri dba? na svoj vzh?ad, po??va? slov? sk?senej??ch chlapcov a diev?at.

Neust?la t??ba by? dospel?m alebo sa n?m zda? ?asto vedie ku konfliktom s rodi?mi, ktor? u? na svoje podobn? obdobie zabudli. ?asto v obdob? puberty je potrebn? pomoc psychol?ga alebo psychoterapeuta, najm? v probl?mov?ch, menejcenn?ch rodin?ch;

Kr?za 17 rokov. Stimulovan? koncom ?kolsk?ch aktiv?t a prechodom do dospelosti. V z?vislosti od roku ukon?enia ?t?dia m??e by? vek kr?zy medzi 15. a 18. rokom ?ivota. Teraz je mo?n? rozdeli? probl?m na kr?zy s?visiace s vekom u mu?ov a ?ien. V tomto ?ase u? maj? ?asto za sebou prv? sexu?lnu sk?senos?, ktor? m??e sl??i? aj ako samostatn? d?vod pre vznik sexu?lnej kr?zy u ?ien. Ale spravidla je tento probl?m ve?mi prechodn? - v?sledn? pote?enie pokr?va v?etky negat?vne my?lienky a sk?senosti.

Toto obdobie je charakteristick? generovan?m r?znych ob?v, pre ?eny - nadch?dzaj?ci rodinn? ?ivot, pre mu?ov - odchod do arm?dy. Okrem toho je tu probl?m z?ska? odborn? vzdelanie – krok, ktor? ur?? bud?ci ?ivot ka?d?ho jednotlivca.

Prich?dza spravidla uprostred pre?itej cesty a vyzna?uje sa hlbok?m prehodnoten?m hodn?t, zva?ovan?m z?skan?ch sk?senost? na pozad? kvality ?spechov. Spravidla je ve?mi mal? po?et ?ud? spokojn? so svoj?m ?ivotom v presved?en?, ?e svoj ?ivot nepre?ili dostato?ne naplno alebo zbyto?ne. Po?as tohto obdobia prich?dza skuto?n? dospievanie, zrelos?, ktor? v?m umo??uje pos?di? zmysel v??ho ?ivota.

Kr?za d?chodcov. Podobne ako kr?za novorodencov je jednou z naj?a???ch v ?ivote ?loveka. Ak si v prvom pr?pade ?lovek neuvedomuje kritick? vplyv stresov?ch faktorov, tak pri poslednej kr?ze sa situ?cia s pln?m vn?man?m a uvedomen?m e?te zhor??. Toto obdobie je rovnako n?ro?n? pre ?eny aj mu?ov. Plat? to najm? pre ak?tny pocit nedostatku dopytu v profesion?lnej oblasti - ?lovek si st?le zachov?va svoju schopnos? pracova?, m? pocit, ?e m??e by? u?ito?n?, ale jeho zamestn?vate? nie je s t?mto stavom spokojn?. Vzh?ad vn??at trochu zlep?uje situ?ciu, najm? zmier?uje priebeh vekovej kr?zy u ?ien.

Biologick? starnutie, mno?stvo v??nych chor?b, osamelos? v d?sledku ?mrtia jedn?ho z man?elov, pochopenie bl??iaceho sa konca ?ivotn?ho procesu, ve?mi ?asto ved? k situ?cii, ?e si to za?ne vy?adova?.

?VOD

Probl?m vekov?ch kr?z je relevantn? a zauj?mav?, ale nie je dostato?ne rozvinut? z teoretick?ho a experiment?lneho h?adiska.

Podstatou vekov?ch kr?z je zmena syst?mu vz?ahov medzi ?lovekom a okolitou realitou. Na rozdiel od kr?z neurotick?ho alebo traumatick?ho typu s? to normat?vne zmeny nevyhnutn? pre norm?lny du?evn? v?voj.

V t?chto obdobiach sa men? emocion?lne pozadie, objavuj? sa prvky depres?vnych sympt?mov, ?zkosti, nap?tia, zn??enej v?konnosti. Deti v kritick?ch obdobiach sa st?vaj? podr??den?mi, rozmarn?mi, neposlu?n?mi, vstupuj? do konfliktov s dospel?mi. Pre u?ite?ov a rodi?ov sa st?va nevyhnutnos?ou rozv?ja? nov? strat?gie v?chovy a vzdel?vania v s?vislosti s kardin?lnymi zmenami v psychike die?a?a. Vekov? kr?zy s? typick? nielen pre detstvo. Existuj? aj takzvan? kr?zy dospelosti, ktor?ch charakteristick?m znakom je rozbor ?ivota ?loveka a seba sam?ho.

?t?dium vekov?ch kr?z je d?le?it?m bodom v praktickej ?innosti psychol?ga, preto?e mu pom?ha n?js? v?chodisko z kr?zov?ch stavov ?loveka s najmen??mi stratami a najv????mi ziskami.

V tomto pr?spevku sa zaober?me z?kladmi pojmu „vekov? kr?za“, ukazuje sa rozdiel medzi kritick?mi a stabiln?mi obdobiami a uv?dza sa podrobn? popis v?etk?ch vekov?ch kr?z.

??elom pr?ce je formovanie predst?v o podstate, ?trukt?re a obsahu kr?z s?visiacich s vekom.

?lohy: teoretick? ?t?dium kritick?ch vekov; anal?za ?trukt?ry a obsahu vekov?ch kr?z.

Predmetom ?t?die je vplyv kr?z s?visiacich s vekom na ?udsk? ?ivot.

T?to pr?ca je zalo?en? na dielach L.S. Vygotsky, E. Erickson, D.B. Elkonina, L.I. Bozovi? a ?al??.

PODSTATA VEKOVEJ KR?ZY

Koncept vekovej kr?zy

Vekov? kr?zy s? kr?tkodob? (do jedn?ho roka) vekov? obdobia, v ktor?ch doch?dza k dramatick?m psychick?m zmen?m. Vekov? kr?zy vznikaj? pri prechode z jednej vekovej ?rovne do druhej a patria medzi normat?vne procesy nevyhnutn? pre norm?lny v?voj jedinca (L.S. Vygotsky, E. Erickson).

V modernej psychol?gii sa rozli?uj? tieto vekov? kr?zy:

p?rodn? kr?za

novorodeneck? kr?za

jednoro?n? kr?za

trojro?n? kr?za

sedemro?n? kr?za

kr?za dospievania (14-15 rokov)

Kr?za ml?de?e (18-20 rokov)

kr?za ml?de?e (cca 30 rokov)

kr?za dospelosti (40-45 rokov)

kr?za staroby (asi 60 rokov)

Vo v?vinovej psychol?gii neexistuje konsenzus o kr?zach, ich mieste a ?lohe v du?evnom v?voji. Niektor? autori (S.L. Rubinshtein, A.V. Zaporozhets) sa domnievaj?, ?e kr?zy s? negat?vnym, deviantn?m prejavom, v?sledkom nespr?vnej v?chovy a ?e norm?lny v?voj ?loveka je celkom mo?n? bez toho, aby pre?iel kr?zami. In? autori (L. S. Vygotsky, L. I. Bozhovich, D. B. Elkonin) pova?uj? kr?zy za nevyhnutn? a nepostr?date?n? podmienku ?al?ieho rozvoja ?loveka. Navy?e, ?lovek, ktor? kr?zu skuto?ne nepre?il, sa nebude ?alej plne rozv?ja?.

Na vekovej kr?ze sa podie?aj? aj biologick? faktory (fyziologick? zmeny v organizme, morfologick? a funk?n? zmeny a pod.) a soci?lne faktory (zmena soci?lnej situ?cie v?voja, zmena postavenia, prijatie nov?ch soci?lnych rol? a pod.) . Kr?zov? zmeny s?visiace s vekom m??u ma? kr?tke trvanie, zost?vaj? pre ?loveka a ?ud? okolo neho prakticky nepostrehnute?n? a prejavuj? sa abnorm?lnym spr?van?m, alebo m??u by? dos? dlh? a zd?hav?.

Priebeh vekovej kr?zy do zna?nej miery z?vis? od temperamentu, charakteru, individu?lnych biologick?ch vlastnost?, soci?lnych vz?ahov, emocion?lnej a motiva?nej sf?ry at?. Za?iatok kr?zov?ho obdobia je pozna?en? konfliktom medzi dostupn?m a ?elan?m, t.j. medzi reflex?vnymi modelmi a ochotou ?loveka naplni? zam???an? ?ivotn? trajekt?riu .

Vekov? kr?za je charakterizovan? t??bou zmeni? ved?cu ?innos?, preto?e v podmienkach nov?ho veku je implement?cia prvej zlo?it? alebo nemo?n?. S exacerb?ciou intraperson?lnych rozporov m??u vonkaj?ie podmienky vyvola? vekov? kr?zu. Z?rove? sa ?lovek st?va labilnej??m, na slab? podnety reaguje neadekv?tnymi reakciami, ?o vedie k v?razn?m zmen?m v spr?van?.

Pojem „vekov? kr?za“ zaviedol rusk? psychol?g L. S. Vygotskij a definoval ho ako zmenu osobnosti ?loveka, ku ktorej doch?dza pri zmene stabiln?ch obdob?.

Pod?a Vygotsk?ho s? vekov? kr?za kvalitat?vne pozit?vne zmeny, v d?sledku ktor?ch sa ?lovek pos?va do nov?ho, vy??ieho ?t?dia v?voja. Trvanie, forma a z?va?nos? t?chto zmien z?vis? od individu?lnych charakterist?k, soci?lnych a mikrosoci?lnych podmienok.

Pod?a L.S. Vygotsk?ho sa die?a v obdob? kr?zy v kr?tkom ?ase ?plne zmen?, stane sa ?a?ko v?chovn?m, ale nejde o v?chovu, ale o zmenu – die?a sa st?va in?m vo vz?ahu k svojmu b?val?mu ja.

Pod?a Vygotsk?ho medzi vonkaj?ie behavior?lne znaky kr?z patria:

· nezrete?n? hranice odde?uj?ce za?iatok a koniec kr?zy. Kr?za vznik? nepostrehnute?ne, je ?a?k? diagnostikova? jej za?iatok a koniec;

· uprostred kr?zy sa pozoruje jej kulmin?cia, ktorej pr?tomnos? odli?uje kritick? obdobie od ostatn?ch;

· v spr?van? die?a?a doch?dza k prudk?m zmen?m, st?va sa ?a?ko v?chovn?m, kles? z?ujem o vyu?ovanie a ?kolsk? prospech. Konflikty s ostatn?mi s? mo?n?.

D?kladnej?ia anal?za odha?uje hlb?ie ?rty v spr?van? det? v obdob? kr?zy:

Na rozdiel od stabiln?ch ?t?di? je v?voj viac de?trukt?vny ako kon?trukt?vny;

Progres?vny v?voj osobnosti die?a?a v tomto obdob? je pozastaven?, do popredia vystupuj? procesy rozpadu a rozkladu toho, ?o sa utvorilo v predch?dzaj?com ?t?diu;

Die?a ani tak nenadob?da, ako sk?r str?ca z toho, ?o bolo predt?m nadobudnut?, predt?m stanoven? z?ujmy sa rozpadaj?.

Kr?za je teda pod?a Vygotsk?ho v?vojov?m ?t?diom, ktor? si vy?aduje povinn? de?trukciu, prekonanie star?ho syst?mu (vz?ahy, prepojenia, ?iny).

Hlavn? ustanovenia L.S. Vygotsk?ho boli nasaden? v dielach jeho nasledovn?kov (D.B. Elkonina, L.I. Bozhovich a ?al??).

DB Elkonin definuje kr?zy ako prechody z jedn?ho syst?mu do druh?ho. D.B. Elkonin veril, ?e ka?d? obdobie pozost?va z dvoch et?p: v prvom ?t?diu sa uskuto??uje zmena v motiva?nej a potrebnej sf?re osobnosti a v druhom ?t?diu sa rozv?ja prev?dzkovo-technick? sf?ra. Objavil z?kon periodicity r?znych druhov ?innosti v ka?dej etape: ?innos?, ktor? orientuje subjekt v syst?me vz?ahov medzi ?u?mi, interakcie v spolo?nosti, nevyhnutne nasleduje ?innos?, ktor? sa orientuje v sp?soboch pou??vania predmetov. Medzi t?mito dvoma typmi orient?cie vznikaj? zaka?d?m rozpory.

Pod?a D.B.Elkonina s? novorodeneck? kr?zy vo veku 3 a 11 rokov vz?ahov? kr?zy, ke? v medzi?udsk?ch vz?ahoch vznikaj? nov? orient?cie; a kr?zy 1. ro?n?ka, 7. a 15. ro?n?ka - kr?zy sveton?zoru, zmena orient?cie vo svete vec?.

L.I. Bozovi? myslel kr?zami prechodn? ?t?di? z jedn?ho obdobia v?voja die?a?a do druh?ho. Verila, ?e ako odpove? na potreby die?a?a vznik? syst?mov? novotvar, ktor? nesie motiva?n? silu. Tento novotvar je zov?eobecnen?m v?sledkom psychick?ho v?voja die?a?a v predch?dzaj?com obdob? a st?va sa z?kladom pre ?al?ie formovanie a rozvoj osobnosti. Preto L.I. Bozhovich pova?uje kr?zy za zlomy v ontogenetickom v?voji osobnosti, pri?om analyzuje, v ktor?ch mo?no n?js? psychologick? podstatu tohto procesu.

Kritick? obdobia s? obzvl??? v?razn? u det?, ktor?ch nov? potreby, ktor? sa objavuj? na konci ka?d?ho ?t?dia du?evn?ho v?voja, nie s? uspokojen? alebo s? akt?vne potl??an?. L.I. Bozhovich zd?raznil, ?e treba rozli?ova? medzi neuspokojen?m potrieb v d?sledku ich potl??ania spolo?ensk?mi po?iadavkami (tak ich okolia, ako aj samotn?ho subjektu) a pr?padmi nespokojnosti potrieb z d?vodu nedostatku vhodn?ch sp?sobov ich uspokojovania. Tak?e v druhej verzii je rozpor medzi subjektom a jeho schopnos?ami hlavnou hnacou silou du?evn?ho rozvoja.

Vekov? kr?za sa teda pova?uje za prechodn? ?t?dium, ktor? ?lovek za??va pri zmene vekov?ch obdob?, ke? sa dokon?ia ur?it? ?t?di? v?voja.