Modern? ?stava definuje Rusko ako sekul?rny ?t?t, napriek tomu v?ak n?bo?enstvo v Rusku zohr?va ve?mi d?le?it? ?lohu. V Rusku neexistuje jedin? ?t?tne n?bo?enstvo, preto?e rusk? legislat?va potvrdzuje ?udsk? pr?vo na slobodu vierovyznania, ako aj rovnos? ob?anov pred z?konom bez oh?adu na ich presved?enie a n?bo?enstvo.

Prieskumy venovan? n?bo?enstv?m modern?ho Ruska uk?zali, ?e 85 – 90 % obyvate?ov krajiny sa pova?uje za veriacich. Z?rove? v?ak nie viac ako 15% Rusov pravidelne nav?tevuje budovy kultu.

Najroz??renej??m n?bo?enstvom v Rusku je dnes pravosl?vie, ktor? vyzn?va asi 75 % obyvate?ov krajiny. Na druhom mieste v ob??benosti je islam, ktor? je roz??ren? medzi obyvate?mi Severn?ho Kaukazu, ako aj medzi n?v?tevn?kmi z kraj?n Strednej ?zie a Azerbajd?anu. Podiel pr?vr?encov tejto denomin?cie v Rusku je asi 5%. Katolicizmus, protestantizmus, judaizmus, budhizmus a in? n?bo?enstv? v krajine tvoria pribli?ne 1 %.

Hist?ria n?bo?enstva v Rusku: ako to v?etko za?alo

Dejiny n?bo?enstva v Rusku maj? svoje korene v hmle ?asu a za??naj? pribli?ne v rovnakom ?ase ako dejiny Ruska ako celku. U? v starovekom Rusku zohr?vali v?znamn? ?lohu v ?ivote spolo?nosti r?zne kulty a presved?enia. V slovanskom pante?ne boli bo?stv? plodnosti, slnka, oh?a, vetra at?. Jedn?m slovom v?etko, ?o obklopovalo obyvate?ov starovek?ho Ruska a od ?oho priamo z?viselo ich blaho.

V roku 988, za vl?dy knie?a?a Vladim?ra, sa uskuto?nil krst Ruska, po ktorom ?udov? tradi?n? n?bo?enstv? Ruska ust?pili do pozadia. S podporou ?radov sa pravosl?vie za?alo r?chlo ??ri? po celej krajine a postupne sa stalo ofici?lnym n?bo?enstvom v Rusku.

Po mnoho storo?? bol spolo?ensk? a politick? ?ivot krajiny neoddelite?ne spojen? s n?bo?enstvom. V sovietskych ?asoch bolo pravosl?vie zak?zan?, ale nebolo mo?n? nahradi? religiozitu stran?ckos?ou moci. Teraz n?bo?enstvo v Rusku op?? z?skava na popularite.

Pravosl?vie: hlavn? n?bo?enstvo Ruska

V s??asnosti je teda pravosl?vie hlavn?m n?bo?enstvom Ruska. Praktizuj? ho v?etky slovansk? n?rody ?ij?ce v krajine, ako aj niektor? z ve?k?ch neslovansk?ch etnick?ch skup?n (napr?klad ?uva?i, Mordov?ania, Komi, Gruz?nci, Oseti, Arm?ni at?.). Medzi ?al?ie n?bo?enstv? n?rodov Ruska patr? katolicizmus, protestantizmus, judaizmus, budhizmus, islam, ako aj niektor? tradi?n? presved?enia, ktor? s? v niektor?ch etnick?ch skupin?ch st?le be?n?.

Napriek tomu, ?e ?stava Ruskej feder?cie zabezpe?uje slobodu vierovyznania, ako aj rovnos? v?etk?ch n?bo?enstiev, pravosl?vie st?le zauj?ma osobitn? miesto v ?ivote krajiny a spolo?nosti. Mnoh? ho dokonca naz?vaj? n?rodn?m n?bo?enstvom Ruska.

Prieskumy verejnej mienky venovan? t?me n?bo?enstva v Rusku ukazuj?, ?e pribli?ne 76 % Rusov, ktor? sa naz?vaj? pravosl?vnymi, dodr?iava cirkevn? trad?cie. Je pravda, ?e takmer ka?d? druh? priznal, ?e n?bo?enstvo je pre neho sk?r trad?ciou jeho predkov ako vedomou vo?bou.

Rusk? feder?cia je mnohon?rodn? ?t?t a v s??asnosti v krajine ?ij? z?stupcovia viac ako 160 n?rodov a etnick?ch skup?n. Pod?a ?stavy maj? v?etci ob?ania Ruskej feder?cie bez oh?adu na etnick? pr?slu?nos? rovnak? pr?va a slobodu vierovyznania. Historicky r?zne n?rody ?ij?ce na obrovskom ?zem? Ruska vyzn?vaj? r?zne n?bo?enstv? a maj? r?zne zvyky a trad?cie. D?vodom tak?ho rozdielu v kult?re a viere r?znych n?rodnost? je, ?e pred nieko?k?mi storo?iami mnoho n?rodov ?ij?cich na ?zem? modernej Ruskej feder?cie nemalo medzi sebou ?iadne kontakty a ?ili a budovali svoje civiliz?cie oddelene od seba. in?.

Ak analyzujeme obyvate?stvo Ruskej feder?cie pod?a pr?slu?nosti k ur?itej etnickej skupine, m??eme dospie? k z?veru, ?e v r?znych regi?noch krajiny prevl?daj? predstavitelia ur?it?ch n?rodov. Napr?klad v stredn?ch a severoz?padn?ch regi?noch krajiny prevl?da rusk? obyvate?stvo, v regi?ne Volga - Rusi, Kalmykovia a Tat?ri, v regi?noch z?padnej a strednej Sib?ri - Altajci, Kaza?i, Nenets, Chanty at?. , vo v?chodnej Sib?ri - Buryats, Tuvans, Khakasses at?., A v regi?noch ?alek?ho v?chodu - Jakuti, Chukchi, ???ania, Evens a predstavitelia mnoh?ch ?al??ch mal?ch n?rodov. N?bo?enstv? Ruska s? tak? po?etn? ako n?rody ob?vaj?ce ?t?t, preto?e v s??asnosti je na ?zem? Ruskej feder?cie ofici?lne zaregistrovan?ch viac ako 100 n?bo?ensk?ch organiz?ci?.

Po?et veriacich v Rusku a ich n?bo?enstvo

V modernom Rusku ?ij? pr?vr?enci budhizmu, islamu a kres?anstva, ?udia vyzn?vaj?ci tradi?n? n?bo?enstv? n?rodov Ruska a ?lenovia n?bo?ensk?ch organiz?ci?, ktor? s? klasifikovan? ako totalitn? sekty. Pod?a v?skumu ?tatistick?ch ?radov viac ako 85 % rusk?ch ob?anov ver? v nadprirodzen? sily a patr? k tej ?i onej n?bo?enskej denomin?cii. V percentu?lnom vyjadren? je pr?slu?nos? ob?anov na?ej krajiny k n?bo?enstv?m nasledovn?:

• Farn?ci Ruskej pravosl?vnej kres?anskej cirkvi – 41 %
• moslimovia - 7%
• Kres?ania, ktor? sa pova?uj? za pravosl?vnych, ale nie s? farn?kmi Ruskej pravosl?vnej cirkvi - 4 %
• Adepti pohanstva, star? veriaci a tradi?n? n?bo?enstv? n?rodov Ruska -1,5%
• budhisti – 0,5 %
• Protestantsk? kres?ania - cca. 0,3 %
• katol?cki kres?ania – cca 0,2 %
• Adepti judaizmu - cca. 0,1 %
• ?udia, ktor? veria v existenciu Boha, ale neidentifikuj? sa so ?iadnou n?bo?enskou denomin?ciou – pribli?ne 25 %
• Veriaci vyzn?vaj?ci in? n?bo?enstv? – 5 – 6 %
• Ateisti - cca. ?trn?s? %.

Ke??e v Rusku ?ije ve?k? mno?stvo predstavite?ov r?znych n?rodov a v?aka migra?n?m procesom sa do krajiny ka?doro?ne s?ahuj? tis?ce pris?ahovalcov z kraj?n Strednej ?zie a mnoh?ch ?al??ch ?t?tov na trval? pobyt, m??ete ur?i?, ktor? n?bo?enstv? existuj? v krajine. Rusko jednoducho otvoren?m sprievodcu n?bo?ensk?mi ?t?diami. Rusk? feder?ciu mo?no svoj?m sp?sobom nazva? jedine?nou krajinou z h?adiska n?bo?ensk?ho zlo?enia obyvate?stva, preto?e existuj? pr?vr?enci najstar??ch vierovyznan? a mnoh? vyzn?va?i. V?aka z?konom zaru?enej slobode n?bo?enstva sa v ka?dom v???om meste Ruskej feder?cie nach?dzaj? pravosl?vne a katol?cke kostoly, me?ity a reprezent?cie po?etn?ch protestantsk?ch a n?bo?ensko-filozofick?ch hnut?.

Ak vezmeme do ?vahy n?bo?enstv? Ruska na geografickom z?klade, m??eme dospie? k z?veru, ?e kres?ania ?ij? v z?padn?ch, severoz?padn?ch a stredn?ch regi?noch Ruskej feder?cie, pr?vr?enci tradi?n?ch n?bo?enstiev n?rodov Ruska ?ij? spolu s kres?anmi na strednej a v?chodnej Sib?ri. , a severn? Kaukaz ob?vaj? preva?ne moslimovia. V posledn?ch rokoch sa v?ak situ?cia v?razne zmenila a v tak?ch megamestach, ak?mi s? napr?klad Petrohrad a Moskva, ktor? boli po?as existencie Ruskej r??e ob?van? v?lu?ne kres?anmi, sa objavuje ?oraz viac moslimsk?ch komun?t a protestantsk?ch n?bo?ensk?ch organiz?ci?. .

Tradi?n? n?bo?enstv? n?rodov Ruska

Napriek tomu, ?e mnoh? Rusi s? si ist?, ?e Rusko je prvotne kres?ansk? ve?moc, nie je to tak. Kres?anstvo sa na ?zemiach, ktor? s? dnes s??as?ou Ruskej feder?cie, za?alo ??ri? v prvej polovici druh?ho tis?cro?ia n??ho letopo?tu a kres?ansk? mision?ri pri?li do v?chodn?ch oblast? Ruska a na Sib?r e?te nesk?r – v 80. – 17. storo??. Predt?m n?rody ?ij?ce na ?zem? modern?ho Ruska verili v pohansk?ch bohov a v ich n?bo?enstv?ch bolo ve?a znakov najstar??ch presved?en? sveta.

Slovansk? kmene, ktor? v predkres?anskom obdob? ob?vali ?zemia z?padn?ho Ruska, boli ako v?etci Slovania pohania a uctievali mno?stvo bohov, ktor? identifikovali ?ivly, pr?rodn? a spolo?ensk? javy. Dodnes sa v r?znych regi?noch Ruska zachovali pamiatky pohanskej slovanskej kult?ry – sochy antick?ch bohov vyrez?van? z dreva, zvy?ky chr?mov at?. vo svojich presved?eniach. No na ?alekom v?chode, ktor? bol v predkres?anskom obdob? riedko os?dlen?, ?ili kmene, ktor?ch kult?ru a n?bo?enstvo v?razne ovplyvnili v?chodn? n?bo?enstv? – budhizmus a hinduizmus.

N?bo?enstvo v Rusku Aktu?lna (1993) ?stava Ruska definuje Rusk? feder?ciu ako sekul?rny ?t?t. ?stava zaru?uje „slobodu svedomia, slobodu n?bo?ensk?ho vyznania vr?tane pr?va vyzn?va?, jednotlivo alebo spolo?ne s in?mi, ak?ko?vek alebo ?iadne n?bo?enstvo, slobodne si voli?, ma? a ??ri? n?bo?ensk? a in? presved?enie a kona? v s?lade s n?m“. Feder?lny z?kon ?. 125-FZ z 26. septembra 1997 „O slobode svedomia a n?bo?ensk?ch zdru?eniach“ potvrdzuje „rovnos? pred z?konom, bez oh?adu na postoj k n?bo?enstvu a viere“.

N?bo?ensk? a n?rodnostn? obmedzenia, ktor? boli pr?vne zakotven? v z?konoch Rusk?ho imp?ria, zru?ila do?asn? vl?da 20. marca 1917.

V Rusku neexistuje ?peci?lny feder?lny ?t?tny org?n, ktor? by kontroloval dodr?iavanie z?kona n?bo?ensk?mi zdru?eniami (?o bola Rada pre n?bo?ensk? z?le?itosti pri Rade ministrov ZSSR v ZSSR); ale pod?a odborn?kov zmeny feder?lneho z?kona „O slobode svedomia a n?bo?ensk?ch zdru?en?“ z 26. septembra 1997 uskuto?nen? v j?li 2008 m??u nazna?ova? bl??iace sa vytvorenie vhodn?ho „opr?vnen?ho v?konn?ho org?nu“. D?a 26. augusta 2008 bolo ozn?men?, ?e dekr?tom prezidenta Tatarskej republiky M. ?aimieva sa Rada pre n?bo?ensk? z?le?itosti pri kabinete ministrov Tatarstanu pretransformovala na Odbor pre n?bo?ensk? z?le?itosti, ??m sa znovu z?skali pr?vomoci ?. ?t?tny org?n.

Hlavn? n?bo?enstv? zast?pen? v Rusku s? kres?anstvo (hlavne pravosl?vie, s? tu aj katol?ci a protestanti), ako aj islam a budhizmus.

Celkov? po?et veriacich

V Rusku dnes neexistuj? ?iadne ofici?lne ?tatistiky o ?lenstve v n?bo?ensk?ch organiz?ci?ch: z?kon zakazuje od ob?anov, aby deklarovali svoju n?bo?ensk? pr?slu?nos?. Religiozitu Rusov a ich konfesion?lnu sebaidentifik?ciu teda mo?no pos?di? len sociologick?mi prieskumami obyvate?stva. V?sledky tak?chto prieskumov s? ve?mi rozporupln?.

Pod?a Rusk?ho nez?visl?ho in?tit?tu pre soci?lne a etnick? probl?my (2007) sa 47 % op?tan?ch naz?va veriacimi v Boha. Z nich takmer polovica nikdy neotvorila Bibliu, iba 10 % pravidelne nav?tevuje kostol, dodr?iava v?etky obrady a ritu?ly a 43 % chod? do kostola iba cez sviatky.

Pod?a celorusk?ho prieskumu, ktor? uskuto?nilo Celorussk? centrum pre v?skum verejnej mienky v marci 2010, sa obyvate?stvo krajiny klasifikuje ako pr?slu?n?kov nasleduj?cich vyznan?:

• Pravosl?vie – 75 %
• islam - 5%
• Katolicizmus, protestantizmus, judaizmus, budhizmus – po 1 %.
• Ostatn? priznania – asi 1 %
• neveriaci – 8 %

Okrem toho 3 % op?tan?ch vyjadrili n?zor, ?e s? veriaci, no neidentifikuj? sa so ?iadnou konkr?tnou denomin?ciou. Z?rove? iba 66 % Rusov dodr?iava n?bo?ensk? obrady, a to len na sviatky alebo pr?le?itostne. Pre porovnanie: pod?a prieskumu z roku 2006 v?etky ritu?ly svojho n?bo?enstva dodr?iavalo 22 % v?etk?ch veriacich (bez oh?adu na konfesion?lnu pr?slu?nos?).

Kres?anstvo v Rusku

V Rusku s? zast?pen? v?etky tri hlavn? smery kres?anstva – pravosl?vie, katolicizmus a protestantizmus. Okrem toho existuj? vyzn?va?i r?znych nov?ch kres?ansk?ch hnut?, kultov a siekt.

Pravosl?vie

Feder?lny z?kon z 26. septembra 1997 ?. 125-FZ „O slobode svedomia a n?bo?ensk?ch spolo?nostiach“, ktor? v preambule nahr?dza z?kon RSFSR z 25. okt?bra 1990 ?. uznanie „osobitnej ?lohy pravosl?via v hist?rii Ruska“.

Pravosl?vie (v ch?pan? tohto pojmu ?t?tnymi org?nmi a n?bo?ensk?mi vedcami) v Ruskej feder?cii zastupuje Rusk? pravosl?vna cirkev, starovereck? zdru?enia, ako aj mno?stvo nek?nonick?ch (alternat?vnych) pravosl?vnych organiz?ci? ruskej trad?cie.

Rusk? pravosl?vna cirkev je najv????m n?bo?ensk?m zdru?en?m v Rusku. Rusk? pravosl?vna cirkev sa pova?uje za historicky prv? kres?ansk? spolo?enstvo v Rusku: ofici?lny ?t?tny z?klad polo?il sv?t? knie?a Vladim?r v roku 988, pod?a tradi?nej historiografie.

Pod?a ??fa Rusk?ho verejn?ho hnutia, politol?ga Pavla Svyatenkova (janu?r 2009), ROC de facto zauj?ma osobitn? postavenie v modernej ruskej spolo?nosti a politickom ?ivote:

V?skumn?k Nikolaj Mitrochin nap?sal (2006):

Prevalencia pravosl?via v Rusku

Pod?a celorusk?ho prieskumu, ktor? uskuto?nila VTsIOM v marci 2010, sa 75 % Rusov pova?uje za pravosl?vnych kres?anov, pri?om obsah Biblie pozn? iba 54 % z nich. Pribli?ne 73 % pravosl?vnych respondentov dodr?iava n?bo?ensk? zvyky a sviatky.

Michail Askoldovi? Tarusin, ved?ci sociologick?ho oddelenia In?tit?tu verejn?ho dizajnu, komentoval tieto ?daje:

Sociologick? prieskumy pod?a analytikov nazna?uj?, ?e v???ina sa stoto??uje s pravosl?v?m na z?klade n?rodn?ho sebavedomia.

Pravosl?vne zachov?vanie cirkevn?ch obradov

Pod?a prieskumu VTsIOM z roku 2006 iba 9 % respondentov, ktor? sa ozna?ili za pravosl?vnych, uviedlo, ?e dodr?iavaj? v?etky n?bo?ensk? obrady a z??ast?uj? sa na cirkevnom ?ivote. 36 % z?rove? poznamenalo, ?e pravosl?vie je pre nich trad?ciou ich predkov. Pod?a prieskumu, ktor? uskuto?nila Nad?cia verejnej mienky v janu?ri a? febru?ri 2010, iba 4 % pravosl?vnych Rusov pravidelne nav?tevuj? kostol a prij?maj? sv?t? prij?manie.

Ministerstvo vn?tra odhaduje, ?e veriaci tvoria menej ako 2 % popul?cie. Tak?e na Ve?k? noc 2003, od 20:00 na Ve?k? sobotu do 6:00 na Ve?kono?n? nede?u, pod?a ministerstva vn?tra vst?pilo do kostolov v Moskve 63 tis?c ?ud? (v porovnan? so 180 tis?c v rokoch 1992-1994), tj. , pribli?ne polovica jedn?ho percenta skuto?nej popul?cie mesta. Na ve?kono?n?ch bohoslu?b?ch sa v noci 19. apr?la 2009 z??astnilo 4,5 mili?na Rusov. Na Ve?k? noc z?rove? nav?t?vilo cintor?ny 5,1 mili?na ?ud?. Viano?n?ch bohoslu?ieb sa od 6. do 7. janu?ra 2008 z??astnilo asi 2,3 mili?na Rusov.

D?a 10. janu?ra 2008 ved?ci tla?ovej slu?by Moskovsk?ho patriarch?tu, k?az Vladim?r Vigiljanskij, vyjadril svoj nes?hlas so ?tatistikou n?v?tevnosti kostolov v hlavnom meste po?as Vianoc, na ktor? sa predt?m odvol?vali org?ny ?inn? v trestnom konan?, slovami: „ Ofici?lne ??sla s? ve?mi podhodnoten?. V?dy ma udivuje, odkia? tieto ??sla poch?dzaj? a ak? je ??el tohto pr?stupu. Mysl?m, ?e m??eme pokojne poveda?, ?e tento rok na Vianoce nav?t?vilo moskovsk? kostoly asi mili?n veriacich.“ Podobn? n?zor vyjadril v apr?li 2008 d?stojn?k DECR, k?az Michail Prokopenko.

Percento Rusov nav?tevuj?cich bohoslu?by

Pod?a Andreja Kuraeva probl?m s?vis? s ak?tnym nedostatkom kostolov v Moskve. Tvrd?, ?e pod?a sociologick?ch odhadov akt?vne zbory nav?tevuje asi 5 % Moskov?anov a do kostolov sa zmest? len p?tina.

Pokles praktickej religiozity v Ruskej pravosl?vnej cirkvi v porovnan? s 90. rokmi zaznamenal patriarcha Alexij II. v roku 2003: „Chr?my s? pr?zdne. A vypr?zd?uj? sa nielen preto, ?e prib?da chr?mov.“.

Pod?a prieskumu VTsIOM z roku 2008 27 % respondentov, ktor? sa ozna?ili za pravosl?vnych, nepozn? ?iadne z desiatich prik?zan?. Prik?zanie „Nezabije?“ si dok?zalo zapam?ta? len 56 % ??astn?kov prieskumu.

Arcik?az Alexander Kuzin v koment?ri k v?sledkom prieskumu VTsIOM, pod?a ktor?ho v???ina Rusov vyz?va cirkev na rev?ziu mor?lnych noriem, poznamenal:

katolicizmus

Historick? pr?tomnos? latinsk?ho kres?anstva v krajin?ch v?chodn?ch Slovanov siaha a? do ran?ch ?ias Kyjevskej Rusi. V r?znych ?asoch sa postoj vl?dcov rusk?ho ?t?tu ku katol?kom zmenil z ?pln?ho odmietnutia na benevolenciu. V s??asnosti m? katol?cka komunita v Rusku nieko?ko stotis?c ?ud?.

Po okt?brovej revol?cii v roku 1917 katol?cka cirkev nejak? ?as pokra?ovala vo svojej slobodnej ?innosti v Rusku, no od za?iatku 20. rokov 20. storo?ia za?ala sovietska vl?da s politikou vykorenenia katolicizmu v Rusku. V 20. a 30. rokoch 20. storo?ia bolo zatknut?ch a zastrelen?ch ve?a katol?ckych k?azov, takmer v?etky kostoly boli zatvoren? a vyrabovan?. Takmer v?etci akt?vni farn?ci boli potl??an? a vyhnan?. V obdob? po Ve?kej vlasteneckej vojne zostali v RSFSR len dva funguj?ce katol?cke kostoly, Kostol sv. ?udov?ta v Moskve a Kostol Panny M?rie Lurdskej v Leningrade.

Od za?iatku 90. rokov 20. storo?ia m??e katol?cka cirkev v Rusku slobodne fungova?. Boli vytvoren? dve apo?tolsk? spr?vy pre katol?kov latinsk?ho obradu, ktor? sa n?sledne pretransformovali na diec?zy; ako aj kol?gium katol?ckej teol?gie a vy??? teologick? semin?r.

Pod?a Feder?lnej registra?nej slu?by z decembra 2006 je v Rusku asi 230 farnost?, ?tvrtina z nich nem? chr?mov? budovy. Organiza?ne s? farnosti zdru?en? do ?tyroch diec?z, ktor? spolu tvoria metropolu:

• Arcidiec?za Matky Bo?ej
• Transfigura?n? diec?za v Novosibirsku
• Diec?za sv?t?ho Jozefa v Irkutsku
• Diec?za sv?t?ho Klimenta v Saratove

Odhad po?tu katol?kov v Rusku je pribli?n?. V rokoch 1996-1997 bolo od 200 do 500 tis?c ?ud?.

protestantizmus

Protestantizmus je v Rusku zast?pen? nasleduj?cimi denomin?ciami:

• luteranizmus
• evanjelick? kres?ansk? baptisti
• evanjelick? kres?ania (letni?n?)
• Mennoniti
• Adventisti siedmeho d?a

luteranizmus

• Luter?nska cirkev v Rusku

In?

Antitrinit?ri

Jehova je svedkom

popul?cia Jehovovi svedkovia v Rusku k marcu 2010 je to 162 182 os?b. V roku 2010 bolo v Rusku pokrsten?ch asi 6 600 ?ud? ako Jehovovi svedkovia. Napriek neust?lemu rastu organiz?cie zost?vaj? v Rusku st?le n?bo?enskou men?inou, ktor? predstavuje asi 0,2 % obyvate?stva krajiny.

• Christadelphians

Duchovn? kres?anstvo

• Molokans
• Doukhobors.

islam

Pod?a odborn?kov (pri poslednom s??tan? ?udu sa ot?zka n?bo?enskej pr?slu?nosti nep?tala) ?ije v Rusku asi 8 mili?nov moslimov. Pod?a duchovnej rady moslimov eur?pskej ?asti Ruskej feder?cie ?ije v Rusku asi 20 mili?nov moslimov. Pod?a ?dajov VTsIOM na z?klade v?sledkov celorusk?ho prieskumu (janu?r 2010) sa podiel t?ch, ktor? sa ozna?uj? za vyzn?va?ov islamu (ako sveton?zoru alebo n?bo?enstva) v roku 2009 v Rusku zn??il zo 7 % na 5 % respondentov.

V???ina z nich s? takzvan? „etnick?“ moslimovia, ktor? nesp??aj? po?iadavky moslimskej viery a stoto??uj? sa s islamom v s?vislosti s trad?ciou alebo miestom bydliska (tak?ch je obzvl??? ve?a v Tatarstane a Ba?kirsku) . Komunity s? silnej?ie na Kaukaze (okrem kres?ansk?ho regi?nu Severn? Osetsko).

Najviac moslimov ?ije v regi?ne Volga-Ural, ako aj na severnom Kaukaze, v Moskve, Petrohrade a na z?padnej Sib?ri.

N?bo?ensk? organiz?cie a vodcovia

• Talgat Tadzhuddin - najvy??? mufti (Mufti Sheikh-ul-Islam) ?strednej duchovnej spr?vy moslimov Ruska a eur?pskych kraj?n SN? (TsDUM) (Ufa).
• Ravil Gainutdin - predseda Rady muftisov Ruska, ved?ci duchovnej rady moslimov eur?pskej ?asti Ruska (Moskva).
• Nafigulla Ashirov - predsedn??ka duchovnej rady moslimov ?zijskej ?asti Ruska, spolupredsedn??ka Rady muftisov Ruska.
• Muhammad-hadzhi Rakhimov - predseda Ruskej asoci?cie islamskej dohody (All-rusk? mufti?t), Mufti Ruska (Moskva).
• Magomed Albogachiev - a. o. Predseda Koordina?n?ho centra pre moslimov Severn?ho Kaukazu.

Islam v dejin?ch Ruska

V mnoh?ch krajin?ch, ktor? s? teraz s??as?ou Ruska, existoval islam po st?ro?ia ako ?t?tne n?bo?enstvo. Po?as islamsk?ho obdobia Zlatej hordy (1312-1480) boli kres?ansk? knie?atstv? vo vazalskej z?vislosti od moslimsk?ch ulusov a khan?tov. Po zjednoten? rusk?ch kraj?n Ivanom III. a jeho n?stupcami sa ?as? moslimsk?ch chan?tov stala z?vislou na pravosl?vnej monarchii a ?as? bola anektovan? rusk?m ?t?tom.

Prv?kr?t bol islam prijat? ako ?t?tne n?bo?enstvo v Povol?skom Bulharsku v roku 922 (modern? Tatarstan, ?uva?sko, Uljanovsk a Samara). Konkurencia Povol?sk?ho Bulharska s Kyjevskou Rusou sa skon?ila v polovici 13. storo?ia, ke? oba ?t?ty dobyli Tat?rsko-Mongolovia. V roku 1312 in Ulus Jochi(Zlat? horda) Islam bol prijat? ako ?t?tne n?bo?enstvo. ?t?tna moc postavila knie?at? do podriadenosti emirom, Baskakom a ?al??m predstavite?om tatarsko-mongolsk?ch ch?nov. Ve?k? Yasa sl??ila ako ob?ianske pr?vo v Ulus of Jochi, ktor?ho autorita siaha a? do D?ingisch?na. Najd?le?itej?ie rozhodnutia robili spolo?ne ??achta v kurultais. Na ?zem? Ulus Jochi bolo dovolen? praktizova? kres?ansk? vieru, hoci pravosl?vny metropolita a duchovenstvo boli pod trestom smrti obvinen? z povinnosti „modli? sa k Bohu za ch?na, jeho rodinu a jeho arm?du“.

N?stupcovia Ulus Jochi boli Ve?k? horda ( Ulug Ulus, 1433-1502), Nogai Horda (XIV-XVIII storo?ia), ako aj mno?stvo chan?tov, z ktor?ch niektor? pre?ili v Rusku a? do konca XVIII storo?ia. Napr?klad do roku 1783 sa ?as? Krymsk?ho chan?tu nach?dzala na ?zem? Krasnodarsk?ho ?zemia.

V roku 1552 Ivan IV. Hrozn? dobyt?m anektoval Kaza? a v roku 1556 astrach?nske chan?ty. Postupne boli k c?rskemu Rusku a Rusku vojensk?mi prostriedkami pripojen? ?al?ie islamsk? ?t?ty.

V osemn?stom a? dev?tn?stom storo?? boli severokaukazsk? ?zemia ob?van? preva?ne moslimami zaveden? do Ruskej r??e.

Pod?a celorusk?ho s??tania ?udu z roku 2002 zauj?maj? Tat?ri druh? najv???ie miesto medzi n?rodmi ob?vaj?cimi modern? Rusko (viac ako 5,5 mili?na ?ud?). Tat?ri tvoria preva?n? v???inu moslimov v Rusku a s? najsevernej??mi moslimami na svete. Tradi?ne sa tat?rsky islam v?dy vyzna?oval umiernenos?ou a nedostatkom fanatizmu. Tat?rske ?eny ?asto zohr?vali d?le?it? ?lohu v spolo?enskom ?ivote Tat?rov. Jednou z prv?ch moslimsk?ch ?ien, ktor? sa stali hlavami ?t?tu, bola Syuyumbike, kr??ovn? Kazan Khanate v 16. storo??.

S??asne s rozpadom ZSSR sa v krajine za?al rozpad spojen?ch duchovn?ch spr?v. Duchovn? riadite?stvo moslimov Severn?ho Kaukazu sa rozpadlo na 7 riadite?stiev, po ktor?ch sa vytvorili ?al?ie dve. Potom sa zr?tila Duchovn? rada moslimov eur?pskej ?asti ZSSR a Sib?ri s centrom v Ufe. Z jeho zlo?enia ako prv? vzi?la Duchovn? spr?va moslimov Republiky Tatarstan, vtedaj?? Ba?kirsko, po nej nasledovala Duchovn? spr?va moslimov Sib?ri.

A? v roku 1993 sa za?al opa?n? proces a padlo rozhodnutie o zalo?en? Duchovnej rady moslimov v eur?pskej ?asti Ruska. V j?li 1996 sa ??fovia najuzn?vanej??ch duchovn?ch spr?v rozhodli vytvori? Radu muftisov Ruska. Rada sa stret?va najmenej dvakr?t ro?ne na roz??ren?ch stretnutiach za ??asti ved?cich islamsk?ch vzdel?vac?ch in?tit?ci?. Predseda rady je volen? na 5 rokov.

Moslimovia zo Severn?ho Kaukazu si vytvorili vlastn? koordina?n? centrum. Z?rove? s? do Rady muftisov Ruska zahrnut? aj duchovn? spr?vy moslimov ?e?enskej republiky, Republiky Severn? Osetsko, Adygejskej republiky, Ingu?skej republiky.

judaizmus

Po?et ?idov je asi 1,5 mili?na, z toho pod?a Feder?cie ?idovsk?ch obc? Ruska (FEOR) ?ije v Moskve asi 500 tis?c, v Petrohrade asi 170 tis?c, v Rusku je asi 70 synag?g.

Spolu s FEOR je ?al??m ve?k?m zdru?en?m n?bo?ensk?ch ?idovsk?ch obc? Kongres ?idovsk?ch n?bo?ensk?ch organiz?ci? a zdru?en? v Rusku.

Pod?a s??tania ?udu z roku 2002 je ofici?lny po?et ?idov v Rusku 233 439 ?ud?.

budhizmus

Budhizmus je tradi?n? pre tri regi?ny Ruskej feder?cie: Burjatsko, Tuva a Kalmykia. Pod?a Budhistickej asoci?cie Ruska je po?et ?ud? praktizuj?cich budhizmus 1,5-2 mili?ny.

Po?et „etnick?ch budhistov“ v Rusku v s?lade s ?dajmi celorusk?ho s??tania obyvate?stva z roku 2002 bol: Burjati – 445 tis?c ?ud?, Kalmykovia – 174 tis?c a Tuvanci – 243 tis?c ?ud?; celkom - nie viac ako 900 tis?c ?ud?.

V 90. rokoch 20. storo?ia sa v?aka ?siliu zahrani?n?ch mision?rov a dom?cich ask?tov za?ali vo ve?k?ch mest?ch objavova? budhistick? komunity, zvy?ajne patriace do zenovej ?koly ?alek?ho v?chodu alebo tibetsk?ho smeru.

Najsevernej?? datsan na svete "Gunzechoinei", postaven? pred revol?ciou v Petrohrade, teraz sl??i ako turistick? a kultov? centrum budhistickej kult?ry. V Moskve prebiehaj? pr?pravy na v?stavbu budhistick?ho chr?mu, ktor? by mohol okolo seba sp?ja? budhistov v spolo?nej praxi.

In? formy n?bo?enstva a pohanstva

Domorod? obyvatelia sib?rskych a ?alek?ch v?chodn?ch oblast?, ako aj ?as? ugrof?nskych n?rodov (Mari, Udmurti at?.) a ?uva?ovia spolu s ofici?lne vyzn?van?m pravosl?v?m si vo v???ej ?i men?ej miere zachov?vaj? prvky tradi?n?ho presved?enia. V z?vislosti od zachovania tradi?n?ho prvku mo?no ich presved?enie charakterizova? ako ?amanizmus alebo ?udov? pravosl?vie. Pojem „?udov? pravosl?vie“ (kres?anstvo, ktor? absorbovalo mnoho pohansk?ch prvkov) mo?no aplikova? na v???inu Rusov, najm? t?ch, ktor? ?ij? na vidieku.

Mnoho n?rodov Ruska sa sna?? o?ivi? tradi?n? presved?enie. V?etky prijat? n?bo?ensk? hnutia s? ozna?en? v?eobecn?m term?nom „novopohanstvo“.

V mestskom prostred? s? okrem tradi?n?ch n?bo?enstiev roz??ren? nov? n?bo?ensk? hnutia okultn?ho, v?chodn?ho (tantrizmus a pod.) a novopohansk?ho (tzv. „rodnovery“ at?.) zmyslu.

N?bo?enstvo a ?t?t

Pod?a ?stavy je Rusko sekul?rny ?t?t, v ktorom nem??e by? ustanoven? ?iadne n?bo?enstvo ako ?t?tne alebo povinn?. Dominantn?m trendom v modernom Rusku je klerikaliz?cia krajiny – postupn? implement?cia modelu s dominantn?m (niektor? hovoria – ?t?tnym) n?bo?enstvom. V praxi v Rusku neexistuje jasn? demarka?n? ?iara medzi ?t?tom a n?bo?enstvom, za ktorou sa kon?? ?t?tny ?ivot a za??na sa ?ivot konfesion?lny. Niektor? priaznivci pravosl?via sa domnievaj?, ?e odluka n?bo?ensk?ch spolkov od ?stavou proklamovan?ho ?t?tu je d?sledkom komunistick?ch stereotypov vo verejnej mienke. V. Kuvakin, ?len komisie RAS pre boj proti pseudoved?m a fal?ovaniu vedeck?ho v?skumu, pova?uje t??bu premeni? pravosl?vie na ?t?tne n?bo?enstvo, teda na ?t?tnu ideol?giu, ktor? priamo odporuje ?stave, za ve?k? historick? chybu ?. s??asn? vedenie Ruska.

Klerikaliz?cia

N?bo?enstvo prenik? takmer do v?etk?ch sf?r verejn?ho ?ivota, vr?tane t?ch oblast?, ktor? s? pod?a ?stavy oddelen? od n?bo?enstva: ?t?tne org?ny, ?koly, arm?da, veda a ?kolstvo. ?t?tna duma sa teda dohodla s moskovsk?m patriarch?tom na predbe?n?ch konzult?ci?ch o v?etk?ch sporn?ch ot?zkach. V rusk?ch ?kol?ch sa objavili predmety „z?klady n?bo?ensk?ch kult?r“, na niektor?ch ?t?tnych univerzit?ch existuje ?pecializ?cia na teol?giu. V person?lnom zozname rusk?ch ozbrojen?ch s?l sa objavila nov? poz?cia - vojensk? k?az (kapl?n). Mno?stvo ministerstiev, oddelen?, ?t?tnych in?tit?ci? m? svoje vlastn? n?bo?ensk? chr?my, ?asto na t?chto ministerstv?ch a oddeleniach s? verejn? rady na pokrytie n?bo?ensk?ch t?m. 7. janu?r (pravosl?vne Vianoce) je v Rusku ofici?lnym nepracovn?m sviatkom.

N?bo?ensk? kult?ra na ?kol?ch

Zav?dzanie kurzu „Z?klady pravosl?vnej kult?ry“ do programu v?eobecnovzdel?vac?ch verejn?ch ?k?l na nepovinnom z?klade sa za?alo v niektor?ch regi?noch krajiny koncom 90. rokov 20. storo?ia. Od roku 2006 sa kurz stal povinn?m v ?tyroch regi?noch: Belgorod, Kaluga, Brjansk a Smolensk. Od roku 2007 sa k nim pl?novalo prida? nieko?ko ?al??ch regi?nov. Sk?senosti so zaveden?m kurzu v regi?ne Belgorod boli kritizovan? a podporovan?. Priaznivci predmetu a predstavitelia Ruskej pravosl?vnej cirkvi tvrdili, ?e „Z?klady pravosl?vnej kult?ry“ je kulturologick? kurz, ktor? si nekladie za cie? uvies? ?tudentov do n?bo?ensk?ho ?ivota. Zd?raznili, ?e obozn?menie sa s pravosl?vnou kult?rou m??e by? u?ito?n? aj pre predstavite?ov in?ch vierovyznan?. Odporcovia kurzu upozor?ovali, ?e v s?lade so z?konom „O slobode svedomia a o n?bo?ensk?ch spolo?nostiach“ mus? ?t?t zabezpe?i? sekul?rny charakter vzdel?vania, ?e pod?a ?stavy s? si v?etky n?bo?enstv? pred z?konom rovn? a ?iadne z nich m??e by? ustanoven? ako ?t?tne, a tie?, ?e povinn? ?t?dium tak?hoto predmetu poru?uje pr?va ?kol?kov in?ch vierovyznan? a ateistov.

Od 1. apr?la 2010 Ministerstvo ?kolstva a vedy Ruskej feder?cie zaradilo do ?kolsk?ch osnov predmet „Z?klady n?bo?ensk?ch kult?r a sekul?rnej etiky“ ako feder?lnu zlo?ku, najsk?r experiment?lne v 19 regi?noch Ruska a ak experiment je od roku 2012 ?spe?n? vo v?etk?ch regi?noch. Predmet zah??a 6 modulov, z ktor?ch si ?tudenti pod?a vlastn?ho v?beru alebo v?beru svojich rodi?ov (z?konn?ch z?stupcov) m??u vybra? jeden na ?t?dium:

• "Z?klady ortodoxnej kult?ry"
• "Z?klady islamskej kult?ry"
• "Z?klady budhistickej kult?ry"
• "Z?klady ?idovskej kult?ry"
• "Z?klady svetov?ch n?bo?ensk?ch kult?r"
• "Z?klady sekul?rnej etiky"

Odborn?ci dospeli k jednozna?n?mu z?veru o nepr?pustnosti pou??vania u?ebn?c o moduloch z?kladov n?bo?ensk?ch kult?r vydan?ch v roku 2010 v rusk?ch ?kol?ch. U?ebnice obsahuj? po?etn? znaky hrub?ho poru?enia ?stavy Ruskej feder?cie, agres?vne vnucuj? ?tudentom ur?it? n?bo?ensk? ideol?giu, ktor? je otvorene nepriate?sk? vo?i sekul?rnemu ?t?tu. U?ebnice s? z vedeck?ho h?adiska neudr?ate?n?, nedefinuj? pojem „n?bo?ensk? kult?ra“ a namiesto neho sa zav?dza plo?ne podan? n?bo?ensk? doktr?na, ktor? vedie k nahradeniu dogmy kult?rou. ?iadna vedeck? diskusia o t?chto u?ebniciach nebola zam???an?, proces tvorby u?ebnice z h?adiska modulov z?kladov n?bo?ensk?ch kult?r bol z?merne napl?novan? tak, aby sa ?plne preniesla do konfesi?, pri?om vedci boli zbaven? akejko?vek ??asti.

Diskusia okolo listu akademikov

V auguste 2007 vyvolal v spolo?nosti a m?di?ch ohlas takzvan? „list akademikov“. Desa? akademikov Ruskej akad?mie vied, vr?tane dvoch laure?tov Nobelovej ceny V. L. Ginzburga a Zh. vo sf?re verejn?ho ?ivota, vr?tane syst?mu verejn?ho vzdel?vania. List vyjadril obavu, ?e namiesto kulturologick?ho predmetu o n?bo?enstv?ch sa ?koly sna?ia zavies? povinn? v?u?bu dogiem, ?e zaradenie odboru „teol?gia“ do zoznamu vedeck?ch odborov Vy??ej atesta?nej komisie by bolo v rozpore s rusk?m ?stava. List podporilo mnoho verejn?ch ?inite?ov vr?tane ?lena verejnej komory VL Glazycheva. List a jeho podpora zo strany ?lenov Verejnej komory vyvolal ostr? kritiku predstavite?ov Ruskej pravosl?vnej cirkvi, najm? ve?k?aza V. Chaplina a ved?ceho tla?ov?ho oddelenia poslanca Ruskej pravosl?vnej cirkvi V. Vigiljansk?ho. List sl??il ako informa?n? pr?le?itos? na ?irok? diskusiu o ot?zkach t?kaj?cich sa vz?ahu cirkvi a spolo?nosti.

Medzin?bo?ensk? vz?ahy

V roku 1998 bola vytvoren? Medzin?bo?ensk? rada Ruska (IRC), ktor? zdru?uje duchovn?ch vodcov a predstavite?ov ?tyroch tradi?n?ch n?bo?enstiev v Rusku: pravosl?via, islamu, judaizmu a budhizmu. Medzin?bo?ensk? vz?ahy v Rusku komplikuj? ozbrojen? konflikty na severnom Kaukaze / Medzietnick? rozpory existuj?ce v Rusku medzi Slovanmi a predstavite?mi n?rodov, ktor? tradi?ne vyzn?vaj? islam (?e?enci, Azerbajd?anci, ...) s? komplikovan? medzin?bo?ensk?mi protire?enia. D?a 11. marca 2006 sa Rada muftisov Ruska postavila proti zavedeniu in?tit?cie plukovn?ch k?azov na pln? ?v?zok v Ozbrojen?ch sil?ch Ruskej feder?cie a proti zavedeniu predmetu „Z?klady pravosl?vnej kult?ry“ do u?ebn?ch osnov krajiny. stredn? ?koly. Viacer? mufti vyjadrili nes?hlas s tak?mito vyhl?seniami a poznamenali, ?e podkop?vaj? z?klady medzin?bo?ensk?ho dial?gu.

Likvid?cia a z?kaz ?innosti n?bo?ensk?ch organiz?ci? v postsovietskom Rusku

V roku 1996 bolo v Rusku za?at?ch 11 trestn?ch vec? pod?a ?l?nku 239 Trestn?ho z?kona Ruskej feder?cie „Organizovanie zdru?enia, ktor? poru?uje osobnos? a pr?va ob?anov“, v rokoch 1997 a 1998 - 2 a 5 pr?padov.

Od roku 2002 pr?vne postavenie n?bo?ensk?ch organiz?ci? upravuje feder?lny z?kon „O slobode svedomia a n?bo?ensk?ch spolo?nostiach“ ?. 125-FZ. Pod?a ?l?nku 14 tohto z?kona m??e by? n?bo?ensk? organiz?cia zru?en? a jej ?innos? m??e by? zak?zan? s?dom. D?vodom je najm? extr?mistick? ?innos? (extr?mizmus) n?bo?enskej organiz?cie v defin?cii ?l?nku 1 feder?lneho z?kona „O boji proti extr?mistickej ?innosti“ z 25. j?la 2002 ?. 114-FZ.

Pod?a rusk?ho ministerstva spravodlivosti bolo v priebehu roku 2003 zlikvidovan?ch 31 miestnych n?bo?ensk?ch organiz?ci? pre hrub? poru?enie noriem ?stavy Ruskej feder?cie a feder?lnej legislat?vy. Opakovan? poru?ovanie ?stavn?ch noriem a legislat?vy bolo odhalen? v 1 centralizovanej a 8 miestnych n?bo?ensk?ch organiz?ci?ch, ktor? boli aj zlikvidovan?. Okrem toho bola s?dnymi rozhodnutiami zlikvidovan? 1 centralizovan? a 12 miestnych n?bo?ensk?ch organiz?ci? za systematick? vykon?vanie ?innost?, ktor? odporovali z?konom stanoven?m cie?om. Celkovo bolo v roku 2003 rozhodnutiami s?dnictva zlikvidovan?ch 225 n?bo?ensk?ch organiz?ci?, vr?tane t?ch, ktor? sa t?kali ruskej pravosl?vnej cirkvi - 71, islamu - 42, evanjeliz?cie - 14, krstu - 13, letni?n?ho - 12, budhizmu - 11.

K dne?n?mu d?u na z?klade feder?lneho z?kona „O boji proti extr?mistickej ?innosti“ nadobudli pr?voplatnos? s?dne rozhodnutia o likvid?cii alebo z?kaze ?innosti 9 n?bo?ensk?ch organiz?ci?. Konkr?tne tak?to rozhodnutia boli prijat? v roku 2004 vo vz?ahu k 3 n?bo?ensk?m organiz?ci?m staroruskej ynglistickej cirkvi ortodoxn?ch starovercov-Ynglingov, v roku 2009 vo vz?ahu k 1 miestnej n?bo?enskej organiz?cii Jehovov?ch svedkov „Taganrog“ (k 1. janu?ru 2008 , registrovan?ch v Rusku 398 miestnych organiz?ci? Jehovov?ch svedkov). V s??asnosti absentuj? n?bo?ensk? organiz?cie, ktor?ch ?innos? bola pozastaven? z d?vodu ich extr?mistick?ch aktiv?t.

Zoznam n?bo?ensk?ch organiz?ci?, v s?vislosti s ktor?mi s?d nadobudol pr?voplatnos?, o likvid?cii alebo z?kaze ich ?innosti z d?vodov ustanoven?ch pr?vnymi predpismi Ruskej feder?cie, ako aj zoznam n?bo?ensk?ch organiz?ci?, ktor?ch ?innos? boli pozastaven? z d?vodu ich extr?mistick?ch aktiv?t, vedie a zverej?uje Ministerstvo spravodlivosti Ruskej feder?cie.

Na za?iatku roka 2010 bolo v Rusku zaregistrovan?ch 23 494 n?bo?ensk?ch organiz?ci?.

Ur?ite ste po?uli slov? - kostol, me?ita, judaizmus, Budha, moslim, pravosl?vie? V?etky tieto slov? ?zko s?visia s vierou v Boha. V na?ej rozmanitej a multietnickej krajine existuj? ?tyri hlavn? n?bo?enstv?. S? r?zne, ale v?etci hovoria, ?e mus?te milova? ?loveka, ?i? v mieri, re?pektova? star??ch, robi? dobr? skutky v prospech ?ud? a chr?ni? svoju vlas?.

1. RUSK? ORTODOXN? KRES?ANSTVO

v?etko, ?o potrebujete vedie?

Ide o najroz??renej?ie n?bo?enstvo u n?s, ktor? m? dlh? hist?riu (viac ako tis?c rokov). Po dlh? dobu bolo pravosl?vie jedin?m n?bo?enstvom, ktor? vyzn?val rusk? ?ud. A dodnes v???ina rusk?ho ?udu vyzn?va pravosl?vnu vieru.

Z?kladom pravosl?via je viera v Boha v Trojicu, v Otca, Syna a Ducha Sv?t?ho.

V roku 1988 pravosl?vne n?rody Ruska oslavovali 1000. v?ro?ie prijatia kres?anstva. Tento d?tum znamenal v?ro?ie jeho zalo?enia ako ofici?lneho n?bo?enstva starovek?ho rusk?ho ?t?tu - Kyjevskej Rusi, ku ktor?mu pod?a an?l do?lo za sv?t?ho knie?a?a Vladim?ra Svyatoslavovi?a.

Prv?m kres?ansk?m kostolom postaven?m v hlavnom meste Kyjevskej Rusi bol kostol Narodenia Panny M?rie.

Ka?d? pravosl?vny mus? splni? 10 prik?zan?, ktor? dal Boh Moj?i?ovi a ?udu Izraela. Boli nap?san? na kamenn?ch dosk?ch (tabu?k?ch). Prv? ?tyri hovoria o l?ske k Bohu, posledn?ch ?es? o l?ske k bl??nemu, teda ku v?etk?m ?u?om.

Biblia ako posv?tn? kniha kres?anstva je zbierkou kn?h, ktor? sa v kres?anstve pova?uj? za Sv?t? p?smo, preto?e v?etko, ?o je nap?san? v biblick?ch knih?ch, diktuje ?u?om s?m Boh. Biblia je rozdelen? na dve ?asti: Star? z?kon a Nov? z?kon.

KRES?ANSK? PRIK?ZANIE

1. prik?zanie.

Ja som P?n, tvoj Boh; Kie? by si nemal in?ch bohov okrem m?a. T?mto prik?zan?m Boh hovor?, ?e Ho mus?? pozna? a cti? si s?m, prikazuje ti veri? v Neho, d?fa? v Neho, milova? Ho.

2. prik?zanie.

Neurob?? si modlu (sochu) ani nijak? obraz toho, ?o je hore na nebi, ?o je dole na zemi a ?o je vo vod?ch pod zemou; neuctievaj ich a nesl??i im. - Boh zakazuje uctieva? modly alebo ak?ko?vek hmotn? obrazy vymyslen?ho bo?stva, ikony alebo obrazy, nie je hriechom sa kla?a?, preto?e ke? sa pred nimi modl?me, neklaniame sa drevu alebo farb?m, ale Bohu zobrazen?mu na ikone resp. Jeho sv?t?, predstavuj?c si ich v mysli pred vami.

3. prik?zanie.

Neber meno P?na, svojho Boha, nadarmo. Boh zakazuje pou??va? Bo?ie meno, ke? by sa nemalo, napr?klad vo vtipoch, v pr?zdnych rozhovoroch. Je tie? zak?zan? t?m ist?m prik?zan?m: karha? Boha, prisaha? na Boha, ak hovor?te lo?. Bo?ie meno sa d? vyslovi?, ke? sa modl?me, vedieme zbo?n? rozhovory.

4. prik?zanie.

Pam?taj na de? sabatu, aby si ho sv?til. Pracujte ?es? dn? a robte v nich v?etky svoje diela a siedmy de? (de? odpo?inku) je sobota (nech je zasv?ten?) P?novi, svojmu Bohu. Prikazuje n?m pracova? ?es? dn? v t??dni a siedmy de? zasv?ti? dobr?m skutkom: modli? sa k Bohu v kostole, ??ta? doma odu?evnen? knihy, d?va? almu?ny at?.

5. prik?zanie.

Cti svojho otca a svoju matku (aby si sa mal dobre a), aby tvoje dni na zemi boli dlh?. - T?mto prik?zan?m Boh prikazuje cti? si rodi?ov, posl?cha? ich, pom?ha? im v ich pr?cach a potreb?ch.

6. prik?zanie.

Nezab?jaj. Boh zakazuje zab?ja?, teda bra? ?ivot ?loveka.

7. prik?zanie.

Nescudzolo??. Toto prik?zanie zakazuje cudzolo?stvo, nemiernos? v jedle, opilstvo.

8. prik?zanie.

Nekradn??. Nem??ete vzia? cudz? majetok ?iadnym nez?konn?m sp?sobom.

9. prik?zanie.

Nevyd?vajte kriv? svedectvo proti svojmu bl??nemu. Boh zakazuje klama?, klama?, udiera?.

10. prik?zanie.

Nepo?iada? man?elku svojho bl??neho, nepo?iada? dom svojho bl??neho (ani jeho pole), ani jeho sluhu, ani sl??ku, ani jeho vola, ani osla, (ani ?iadne z jeho dobytka), ni?, ?o je s tvoj sused. Toto prik?zanie je zak?zan? nielen urobi? nie?o zl? svojmu bl??nemu, ale aj ?ela? mu zle.

Obrana vlasti, obrana vlasti je jednou z najv????ch slu?ieb pravosl?vneho kres?ana. Pravosl?vna cirkev u??, ?e ka?d? vojna je zl?, preto?e je spojen? s nen?vis?ou, nezhodou, n?sil?m a dokonca vra?dou, ?o je stra?n? smrte?n? hriech. Vojna na obranu vlasti je v?ak po?ehnan? Cirkvou a vojensk? slu?ba je uctievan? ako najvy??ia slu?ba.

2. ISLAM V RUSKU

v?etko, ?o potrebujete vedie?

„Srdce ?e?enska“, Foto: Timur Agirov

Islam je najmlad?ie zo svetov?ch n?bo?enstiev.

V?raz „islam“ znamen? „podriadenie sa“ v?li Bo?ej a ten, kto sa podriadi, sa naz?va „moslim“ (odtia? „moslim“). Po?et moslimsk?ch ob?anov Ruskej feder?cie sa dnes odhaduje na pribli?ne 20 mili?nov ?ud?.

Alah je meno moslimsk?ho Boha. Aby sme sa vyhli spravodliv?mu hnevu Alaha a dosiahli ve?n? ?ivot, je potrebn? vo v?etkom nasledova? jeho v??u a dodr?iava? jeho prik?zania.

Islam nie je len n?bo?enstvo, ale aj sp?sob ?ivota. Ka?d?mu ?loveku s? pridelen? dvaja anjeli: jeden zaznamen?va svoje dobr? skutky, druh? - zl?. V ni???ch radoch tejto hierarchie s? d?inovia. Moslimovia veria, ?e rod d?inov bol vytvoren? z oh?a, zvy?ajne s? zl?.

Boh vyhl?sil, ?e pr?de de?, ke? v?etci bud? st?? pred Jeho s?dom. V ten de? bud? na v?he zv??en? skutky ka?d?ho ?loveka. T?, ktor?ch dobr? skutky preva?uj? nad zl?mi, bud? odmenen? rajom; t?, ktor?ch zl? skutky s? ?a??ie, bud? ods?den? do pekla. Ale to, ?o je v na?om ?ivote d?le?itej?ie, dobr? alebo zl?, pozn? iba Boh. Preto ?iadny moslim nevie s istotou, ?i ho Boh prijme do raja.

Islam u?? milova? ?ud?. Pom??te t?m, ktor? to potrebuj?. Re?pektujte star??ch. Cti svojich rodi?ov.

Modlite sa (?al?t). Moslim mus? ka?d? de? poveda? sedemn?s? modlitieb - rak'ahs. Modlitby sa konaj? p??kr?t denne - pri v?chode slnka, na poludnie, o 15-16 hodine, pri z?pade slnka a 2 hodiny po z?pade slnka.

D?va? almu?nu (zak?t). Od moslimov sa vy?aduje, aby d?vali jednu ?tyridsiatinu svojho pr?jmu chudobn?m a n?dznym;

Urobte si p?? (had?). Ka?d? moslim je povinn? aspo? raz za ?ivot vycestova? do Mekky, ak mu to zdravie a mo?nosti dovolia.

Moslimsk? chr?my sa naz?vaj? me?ity, strecha me?ity je korunovan? minaretom. Minaret je asi 30 metrov vysok? ve?a, z ktorej muezz?n zvol?va veriacich k modlitbe.

Muezzin, muezzin, azanchi – v islame obsluha me?ity, ktor? zvol?va moslimov k modlitbe.

Hlavn? kniha moslimov: Kor?n – v arab?ine znamen? „?o sa ??ta, vyslovuje“.

Najstar?ie zoznamy Kor?nu, ktor? sa k n?m dostali, poch?dzaj? zo 7. – 8. storo?ia. Jeden z nich je dr?an? v Mekke, v Kaabe, ved?a ?ierneho kame?a. ?al?? sa nach?dza v Medine v ?peci?lnej miestnosti umiestnenej na n?dvor? Prorokovej me?ity. V Egyptskej n?rodnej kni?nici v K?hire sa nach?dza starovek? zoznam Kor?nu. Jeden zo zoznamov s n?zvom „Osmanov Kor?n“ sa nach?dza v Uzbekistane. Tento text dostal svoj n?zov v?aka tomu, ?e bol pod?a trad?cie pokryt? krvou kalifa Osmana, ktor? bol zabit? v roku 656. Na str?nkach tohto zoznamu s? skuto?ne stopy krvi.

Kor?n pozost?va zo 114 kapitol. Naz?vaj? sa „s?ry“. Ka?d? s?ra pozost?va z ver?ov („ayats“ - z arabsk?ho slova, ktor? znamen? „z?zrak, znamenie“).

Nesk?r sa v Kor?ne objavili had?sy - pr?behy o ?inoch a v?rokoch Mohameda a jeho spolo?n?kov. Boli spojen? do kolekci? pod n?zvom „Sunnah“. Na z?klade Kor?nu a had?sov moslimsk? teol?govia vyvinuli „Sharia“ – „spr?vna cesta“ – s?bor z?sad a pravidiel spr?vania, ktor? je povinn? pre ka?d?ho moslima.

3. BUDHIZMUS V RUSKU

v?etko, ?o potrebujete vedie?

Budhizmus je komplexn? n?bo?ensk? a filozofick? hnutie pozost?vaj?ce z mnoh?ch vetiev. Spory t?kaj?ce sa k?nonu posv?tn?ch textov prebiehaj? medzi r?znymi denomin?ciami u? mnoho stoviek rokov. Preto je dnes takmer nemo?n? da? jednozna?n? odpove? na ot?zku, z ak?ch textov sa sklad? posv?tn? kniha budhizmu. Tak?to istota, ako v pr?pade Sv?t?ho p?sma medzi kres?anmi, tu nie je na doh?ad.

Treba pochopi?, ?e budhizmus nie je n?bo?enstvo, a preto neznamen? bezoh?adn? uctievanie nejakej bo?skej bytosti. Buddha nie je boh, ale osoba, ktor? dosiahla absol?tne osvietenie. Takmer ka?d? sa m??e sta? Budhom, ak spr?vne zmen? n?zor. Preto takmer ka?d? n?vod na konanie od niekoho, kto dosiahol nejak? ?spech na ceste osvietenia, mo?no pova?ova? za posv?tn?, a nie ?iadnu konkr?tnu knihu.

V tibet?ine slovo „BUDDHA“ znamen? – „ten, kto sa zbavil v?etk?ch zl?ch vlastnost? a rozvinul v sebe v?etky dobr? vlastnosti“.

Budhizmus sa v Rusku za?al ??ri? asi pred 400 rokmi.

Prv? l?movia-mn?si poch?dzali z Mongolska a Tibetu.

V roku 1741 cis?rovn? Elizaveta Petrovna svoj?m dekr?tom ofici?lne uzn?va budhistick? n?bo?enstvo.

Budhisti sa vo svojom ?ivote riadia Buddhov?mi k?z?ami o „?tyroch vzne?en?ch pravd?ch“ a „osemdielnej ceste“:

Prv? pravda hovor?, ?e existencia je utrpenie, ktor? za??va ka?d? ?iv? bytos?.

Druh? pravda tvrd?, ?e pr??inou utrpenia s? „ru?iv? em?cie“ – na?e t??by, nen?vis?, z?vis? a in? ?udsk? neresti. ?iny tvoria karmu ?loveka a v ?al?om ?ivote dostane to, ?o si zasl??il v tom predch?dzaj?com. Napr?klad, ak ?lovek v s??asnom ?ivote urobil zl? skutky, v bud?com ?ivote sa m??e narodi? ako ?erv. Dokonca aj bohovia podliehaj? z?konu karmy.

Tretia "u??achtil? pravda" hovor?, ?e potla?enie ru?iv?ch em?ci? vedie k zastaveniu utrpenia, teda ak ?lovek v sebe uhas? nen?vis?, hnev, z?vis? a in? em?cie, tak sa jeho utrpenie m??e zastavi?.

?tvrt? pravda poukazuje na stredn? cestu, pod?a ktorej je zmyslom ?ivota prij?ma? rozko?.T?to „stredn? cesta“ sa naz?va „osemn?sobn?“, preto?e pozost?va z ?smich et?p alebo krokov: porozumenie, myslenie, re?, konanie, ?ivotn? ?t?l, z?mer, ?silie a koncentr?cia.Nasledovanie tejto cesty vedie k dosiahnutiu vn?torn?ho pokoja, preto?e ?lovek upokojil svoje my?lienky a pocity, rozv?ja v sebe priate?skos?, s?cit s ?u?mi.

Budhizmus, podobne ako kres?anstvo, m? svoje vlastn? predpisy, z?klady doktr?ny, na ktor?ch je zalo?en? cel? ?trukt?ra viery. 10 prik?zan? budhizmu je ve?mi podobn?ch prik?zaniam kres?anstva. Pri v?etkej vonkaj?ej podobnosti prik?zan? v budhizme a kres?anstve je ich hlbok? podstata odli?n?. Okrem toho, ?e budhizmus vlastne nie je viera, nijako nevyz?va k viere v boha ?i bo?stvo ak?hoko?vek druhu, jeho cie?om je duchovn? o?ista a sebazdokona?ovanie. V tomto oh?ade s? prik?zania len n?vodom na konanie, nasledovan?m ktor?ho sa m??ete sta? lep??mi a ?istej??mi, ?o znamen? pribl??i? sa aspo? o krok k stavu nirv?ny, absol?tneho osvietenia, mor?lnej a duchovnej ?istoty.

4. ?UDOVSTVO V RUSKU

v?etko, ?o potrebujete vedie?

Judaizmus je jedn?m z najstar??ch n?bo?enstiev, ktor? pre?ilo dodnes a m? zna?n? po?et pr?vr?encov, najm? medzi ?idovsk?m obyvate?stvom v r?znych krajin?ch sveta.

Judaizmus je v skuto?nosti ?t?tnym n?bo?enstvom Izraela.

Toto je n?bo?enstvo mal?ch, ale ve?mi talentovan?ch ?ud?, ktor? v?razne prispeli k rozvoju ?udstva.

Judaizmus hl?sa, ?e du?a ?loveka nez?vis? od tela, m??e existova? oddelene, preto?e du?u stvoril Boh a t? je nesmrte?n? a po?as sp?nku Boh berie v?etky du?e do neba. R?no Boh niektor?m ?u?om vracia du?e, in?m nie. T?, ktor?m nevr?ti ich du?e, zomieraj? v sp?nku a ?idia, ktor? sa r?no zobudili, ?akuj? Bohu, ?e im ich du?e vr?til.

Veriaci ?id je pou?en?, aby mal bradu, nechal si nar?s? dlh? vlasy na sp?nkoch (o?i), nosil mal? okr?hly klob?k (kipa), aby podst?pil obrad obriezky.

V staroveku bol centrom ?idovsk?ho kultu Jeruzalemsk? chr?m, kde sa vykon?vala ka?dodenn? obeta. Ke? bol Chr?m zni?en?, obetn? miesto zaujala modlitba, kv?li ktorej sa ?idia za?ali sch?dza? okolo jednotliv?ch u?ite?ov – rab?nov.

T?ra je hlavnou knihou v?etk?ch ?idov. V?dy a v ka?dom ?ase je p?san? rukou, T?ra sa uchov?va v synag?gach (miesto, kde sa ?idia modlia). ?idia veria, ?e to bol Boh, kto dal ?u?om T?ru.

¤ ¤ ¤

Teraz sa stavia mnoh? n?dhern? chr?my, aby ?udia mohli pr?s? a komunikova? s Bohom. A je jedno ak?ho ste n?bo?enstva, ak ?ijete v Rusku. Na?a krajinaje kr?sna, preto?e v nej ?ij? ?udia r?znych vierovyznan? a n?rodnost? v mieri a harm?nii. Jeden moslim, druh? pravosl?vny, tret? budhista – v?etci mus?me re?pektova? svoju vieru.

Preto?e v?etci sme RUSI, ob?ania jednej obrovskej a skvelej krajiny sveta!

Rusko je obrovsk? ?t?t sp?jaj?ci mnoh? n?rody jedn?m slovom „Rusi“. To v?ak nebr?ni tomu, aby ka?d? n?rod mal svoje vlastn? n?bo?ensk? trad?cie a zvyky. Mnoho cudzincov je prekvapen?ch a pote?en?ch, ako sa u n?s rie?i ot?zka n?bo?enstva. V Rusku nem??e ma? ?iadne z n?bo?ensk?ch hnut? ?tat?t dominantn?ho, preto?e na legislat?vnej ?rovni je krajina uznan? ako sekul?rny ?t?t. Preto si n?rody m??u vybra? vieru, ak? chc?, a nikto ich za to nebude prenasledova?. Ale ak? n?bo?enstv? existuj? v Rusku? Naozaj existuje v krajine to?ko r?znorod?ch hnut?, ktor? spolu pokojne koexistuj?? Na tieto a ?al?ie ot?zky sa pok?sime odpoveda? v ?l?nku.

Zv??te t?mu pod hranolom z?kona

Sloboda vierovyznania je v Rusku zakotven? v ?stave. Ob?ania sa sami rozhoduj?, ?omu bud? veri? a ktor? chr?my nav?t?via. Tie? m??ete v?dy zosta? ateistom a nepodporova? ?iadne z priznan?. A t?ch je na ?zem? krajiny ve?a: pod?a najnov??ch ?dajov bolo identifikovan?ch sedemdesiat n?bo?ensk?ch denomin?ci?, ktor? v ?t?te akt?vne p?sobia. Na z?klade toho m??eme s istotou kon?tatova?, ?e ot?zka n?bo?enstva v Rusku nie je ak?tna. Veriaci si navz?jom re?pektuj? pr?va a slobody bez toho, aby zasahovali do cudz?ch n?bo?ensk?ch trad?ci?.

V legislat?vnej rovine plat? z?kaz ur??a? city veriacich a p?cha? ?iny, ktor? mo?no interpretova? ako ne?ctu k nim. Za tak?to ?iny s? trestn? sankcie.

Tak?to postoj k n?bo?enstvu zabezpe?uje nedotknute?nos? a nemennos? slobody n?bo?enstva v Rusku. Mnoh? vedci sa domnievaj?, ?e je to predur?en? historicky. Ve? na?a krajina bola v?dy mnohon?rodn?m ?t?tom, kde nikdy nevznikali konflikty na z?klade n?bo?enskej nen?visti. V?etky n?rody a n?rody po mnoho storo?? navz?jom re?pektuj? svoje pr?va a presved?enia. T?to situ?cia sa pozoruje aj dnes.

Mnoh? sa v?ak zauj?maj? o to, ak? n?bo?enstvo v Rusku mo?no pova?ova? za najd?le?itej?ie? H?adajme spolo?ne odpove? na t?to ot?zku v nasleduj?cich ?astiach ?l?nku.

N?bo?ensk? zlo?enie obyvate?stva Ruska

Nie je ?a?k? ur?i? typy n?bo?enstva v Rusku. To m??e urobi? pribli?ne ka?d? obyvate? krajiny, ktor? m? dostato?n? po?et priate?ov a zn?mych. S najv???ou pravdepodobnos?ou medzi nimi bud? kres?ania, budhisti a dokonca aj pr?vr?enci islamu. To v?ak z?aleka nie s? v?etky n?bo?enstv? zast?pen? v ?t?te. V skuto?nosti m? ka?d? z nich pobo?ky a nieko?ko n?bo?ensk?ch spolkov. Preto v skuto?nosti n?bo?ensk? „koberec“ vyzer? ove?a farebnej?ie.

Ak sa zameriame na ofici?lne ?tatistiky, kres?anstvo mo?no nazva? hlavn?m n?bo?enstvom v Rusku. Pozoruhodn? je, ?e ho sleduje ve?k? ?as? obyvate?stva. Z?rove? v?ak n?bo?enstvo predstavuj? v?etky hlavn? odvetvia:

• ortodoxie;
• katolicizmus;
• protestantizmus.

Ak? n?bo?enstvo v Rusku mo?no zaradi? na druh? miesto z h?adiska prevalencie? Napodiv pre mnoh?ch, ale toto n?bo?enstvo je islam. Vyzn?vaj? ju hlavne na juhu na?ej krajiny.

Tretie a ?al?ie miesta zaberaj? budhizmus, taoizmus, judaizmus a ?al?ie n?bo?ensk? hnutia. V ?al?ej ?asti si povieme podrobnej?ie o n?bo?enstve n?rodov Ruska.

?tatistick? ?daje

Ak sa chcete dozvedie? o n?bo?enstve v Rusku v percent?ch, mus?te sa obr?ti? na ofici?lne zdroje. V krajine v?ak s nimi panuje ur?it? nap?tie. Faktom je, ?e v?aka slobode vierovyznania ?t?t nekontroluje po?et veriacich. Nem??e poskytn?? presn? ?daje o vyznaniach a n?bo?enskej sebaidentifik?cii ob?anov. Ak?ko?vek u?ito?n? inform?cie je preto mo?n? vytiahnu? len zo sociologick?ch prieskumov obyvate?stva a ?a?ko ru?i? za ich spo?ahlivos?. Navy?e v???ina ?dajov sociol?gov je dos? protichodn? a len po d?kladnej komparat?vnej anal?ze mo?no vyvodi? z?very.

Ak sa zameriame na najnov?ie ?daje z Ruskej akad?mie vied (2012-2013), potom v percentu?lnom vyjadren? n?bo?ensk? obraz vyzer? takto:

• Sedemdesiatdev?? percent op?tan?ch sa pova?uje za pravosl?vnych;
• Moslimovia – ?tyri percent? Rusov;
• nie viac ako jedno percento ob?anov krajiny sa identifikovalo s in?mi n?bo?ensk?mi hnutiami;
• dev?? percent op?tan?ch sa nestoto?nilo so ?iadnym n?bo?enstvom;
• Sedem percent popul?cie sa ozna?ilo za ateistov.

A takto vyzer? zoznam n?bo?enstiev v Rusku v percent?ch za rovnak? roky, pod?a ?dajov jednej zo sociologick?ch organiz?ci?:

• K pravosl?viu sa hl?si ?es?desiat?tyri percent Rusov;
• ostatn? kres?ansk? hnutia – jedno percento;
• islam, ?es? percent;
• ostatn? n?bo?enstv?, jedno percento;
• asi ?tyri percent? ob?anov sa nevedia rozhodn??.

Ako vid?te, inform?cie z r?znych zdrojov sa od seba mierne l??ia. Tak?to ?tatistika n?bo?enstiev v Rusku v?ak neskres?uje celkov? obraz.

Kres?anstvo v Rusku

Obyvate?stvo na?ej krajiny sa v posledn?ch desa?ro?iach ?oraz viac za?alo vraca? k n?bo?ensk?m trad?ci?m svojich predkov. ?udia op?? siahali po chr?moch a za?ali sa sna?i? dodr?iava? n?bo?ensk? trad?cie a predpisy. V???ina obyvate?stva zostala vern? tradi?n?mu n?bo?enstvu – kres?anstvu. V Rusku ho praktizuje viac ako polovica obyvate?ov krajiny. Nie v?etci, ktor? sa stoto?nili s t?mto n?bo?enstvom, v?ak nav?tevuj? chr?my a bohoslu?by. Naj?astej?ie sa naz?vaj? nomin?lne kres?ania, ?o znamen? st?ro?n? trad?cie slovansk?ho ?udu ako celku.

Ale nezabudnite, ?e samotn? n?bo?enstvo m? nieko?ko pr?dov a predstavitelia takmer ka?d?ho ?ij? na ?zem? rusk?ho ?t?tu:

• ortodoxie;
• katolicizmus;
• protestantizmus;
• Staroverci a ?al??ch p?r pr?dov.

Ak uv?dzame fakty bez toho, aby sme zach?dzali do podrobnost?, potom drviv? v???ina st?pencov v Rusku je pravosl?vna. A a? potom nasleduj? ostatn? pr?dy. V?etci si v?ak ur?ite zasl??ia re?pekt a pozornos?.

Pravosl?vie

Ak hovor?me o tom, ktor? n?bo?enstvo v Rusku - pravosl?vie alebo kres?anstvo, si m??e n?rokova? titul "hlavn? n?bo?enstvo", potom stoj? za zmienku nekompetentnos? samotnej ot?zky. Z nejak?ho d?vodu mnoh?, ktor? s? neznal? n?bo?ensk?ch ot?zok, odde?uj? tieto pojmy a klad? ich na r?zne strany bari?ry. V skuto?nosti je v?ak pravosl?vie len jednou z rovnocenn?ch denomin?ci? kres?anstva. No u n?s je jeho vyzn?va?mi v???ina popul?cie.

Pod?a niektor?ch spr?v sa k pravosl?viu hl?si viac ako osemdesiat mili?nov ?ud?. ?ij? v r?znych subjektoch Ruskej feder?cie a prevl?daj? v nich. Prirodzene, hlavn? ?as? veriacich tvor? rusk? obyvate?stvo. Ale medzi in?mi n?rodmi je ve?a pravosl?vnych n?rodov, medzi ktor? patria:

• Karelians;
• Mari;
• Chukchi;
• Enets;
• Evenks;
• tofalary;
• Kalmykovci;
• Gr?ci a pod.

Sociol?govia po??taj? najmenej ?es?desiat n?rodnost?, ktor? sa z ve?k?ho po?tu druhov n?bo?enstiev v Rusku rozhoduj? v prospech pravosl?via.

katolicizmus

Toto n?bo?enstvo je v Rusku pr?tomn? od prijatia kres?anstva. V priebehu storo?? sa ve?kos? komunity neust?le menila, rovnako ako aj postoj k vyznaniu. V niektor?ch ?asoch sa katol?ci te?ili ve?kej ?cte, inokedy boli prenasledovan? ?t?tnymi org?nmi a pravosl?vnou cirkvou.

Po revol?cii sedemn?steho roku po?et katol?kov v?razne klesol a a? v dev??desiatych rokoch, ke? sa zmenil postoj k n?bo?enstvu vo v?eobecnosti, za?ali pr?vr?enci latinsk?ch obradov akt?vne otv?ra? svoje kostoly v Rusku.

V priemere je u n?s asi p??stotis?c katol?kov, vytvorili dvestotridsa? farnost? zdru?en?ch do ?tyroch ve?k?ch diec?z.

protestantizmus

T?to kres?ansk? denomin?cia je jedna z najv????ch u n?s. Pod?a ?dajov spred troch rokov m? asi tri mili?ny ?ud?. Tak?to neuverite?n? mno?stvo veriacich m??e vyvol?va? pochybnosti o spr?vnosti v?po?tov, no treba ma? na pam?ti, ?e protestantsk? komunita je rozdelen? na po?etn? hnutia. Patria sem baptisti, luter?ni, adventisti a ?al?ie spolo?enstv?.

Pod?a sociologick?ch slu?ieb s? medzi kres?ansk?mi denomin?ciami protestanti v po?te veriacich na druhom mieste za pravosl?vnymi.

Ortodoxn? zdru?enia v Rusku: Star? veriaci

U? sme spomenuli, ?e mnoh? n?bo?enstv? v Rusku, vr?tane kres?anstva, s? rozdelen? do mal?ch skup?n, ktor? sa navz?jom l??ia v ritu?loch a form?ch slu?by. Pravosl?vie nie je v?nimkou. Veriaci nepredstavuj? jednotn? ?trukt?ru, patria k r?znym pr?dom, ktor? maj? svoje farnosti a kostoly.

Obrovsk? komunita star?ch veriacich ?ije v obrovsk?ch rusk?ch oblastiach. Tento ortodoxn? smer sa sformoval v sedemn?stom storo?? po odmietnut? cirkevnej reformy. Patriarcha Nikon nariadil, aby v?etky n?bo?ensk? knihy boli v s?lade s gr?ckymi zdrojmi. To sp?sobilo rozkol v pravosl?vnej cirkvi, ktor? trv? dodnes.

Z?rove? nie s? jednotn? ani samotn? staroverci. S? rozdelen? do nieko?k?ch cirkevn?ch zdru?en?:

• k?azi;
• bespopovtsy;
• spolureligionisti;
• starovek? pravosl?vny kostol;
• andreevtsy a podobn? skupiny.

Pod?a pomerne hrub?ch odhadov m? ka?d? zdru?enie nieko?ko tis?c nasledovn?kov.

islam

?daje o po?te moslimov v Rusku s? ?asto skreslen?. Odborn?ci tvrdia, ?e islam v krajine vyzn?va asi osem mili?nov ?ud?. Ale samotn? najvy??? duchovn? uv?dzaj? ?plne in? ??sla – asi dvadsa? mili?nov ?ud?.

V ka?dom pr?pade tento ?daj nie je statick?. Sociol?govia poznamen?vaj?, ?e ka?d? rok je o dve percent? menej pr?vr?encov islamu. Tento trend je spojen? s vojensk?mi konfliktmi na Bl?zkom v?chode.

Je pozoruhodn?, ?e v???ina moslimov sa naz?va „etnick?“. Tradi?ne sa sp?jaj? s t?mto n?bo?enstvom, ale sami nedodr?iavaj? ur?it? ritu?ly, trad?cie a ve?mi zriedka nav?tevuj? me?itu.

Historici poznamen?vaj?, ?e Slovania s? ve?mi ?zko sp?t? s islamom. V ?trn?stom storo?? to bolo ?t?tne n?bo?enstvo na ?asti rusk?ch ?zem?. Kedysi to boli moslimsk? khan?ty, ale v d?sledku v?bojov boli pripojen? k rusk?m krajin?m.

Najpo?etnej??mi ?u?mi vyzn?vaj?cimi islam s? Tat?ri. Zohr?vaj? d?le?it? ?lohu pri riaden? denomin?cie a zachov?van? kult?rnych trad?ci? svojich predkov.

judaizmus

Predstavite?mi tohto n?bo?ensk?ho smeru v Rusku je najmenej jeden a pol mili?na ?ud?. V???ina z nich s? ?idia. ?idia ?ij? najm? vo ve?k?ch mest?ch. Pribli?ne polovica veriacich sa usadila v Moskve a Petrohrade.

Dnes je v krajine sedemdesiat synag?g. Charakteristick?m rysom ?idov ?ij?cich v Rusku je ich dodr?iavanie trad?ci?. Pravidelne nav?tevuj? synag?gu s celou rodinou a vykon?vaj? v?etky predp?san? ritu?ly.

budhizmus

V na?ej krajine s? asi dva mili?ny budhistov. Ide najm? o obyvate?stvo troch rusk?ch regi?nov:

• Burjatsko;
• Tuva;
• Kalmykia.

Hlavnou ?as?ou predstavite?ov tohto vyznania s? etnick? budhisti. Z gener?cie na gener?ciu vyzn?vaj? jedno n?bo?enstvo a trad?cie odovzd?vaj? svojim de?om. V posledn?ch desa?ro?iach sa budhizmus stal mimoriadne popul?rnym. Mnoh? za?n? pre zauj?mavos? ?tudova? jeho z?klady a potom sa stan? jeho akt?vnymi nasledovn?kmi.

Pl?ny na vybudovanie datsanu v Moskve sved?ia o populariz?cii tohto n?bo?ensk?ho hnutia. Tento chr?m by sa mal uk?za? ako jeden z najv????ch a najluxusnej??ch v Rusku.

In? n?bo?enstv? a spolo?n? presved?enia

N?zke percento vyzn?va?ov niektor?ch vierovyznan? neumo??uje ich rozl??enie na ve?k? a v?znamn? vyznania, v posledn?ch rokoch v?ak prib?daj? v?etky druhy n?bo?ensk?ch spolkov.

Ve?k? z?ujem je o okultizmus, v?chodn? praktiky a novopohansk? kulty. Tieto hnutia maj? svoje vlastn? ritu?ly, trad?cie a normy slu?by. Pravosl?vna cirkev ka?d? rok s ve?k?m znepokojen?m zaznamen?va rast vyzn?va?ov r?znych n?bo?ensk?ch presved?en?. Zatia? sa im ho v?ak nepodarilo obsiahnu?.

Nezabudnite na ?amanizmus. Mnoho n?rodov, vr?tane Udmurtov, Mariov a ?uva?ov, napriek tomu, ?e sa identifikuj? ako pravosl?vni, zost?va oddan?ch star?m obradom a ritu?lom svojich predkov. ?amanizmus je na t?chto ?zemiach ve?mi rozvinut?.

K viere svojich predkov sa vracaj? aj obyvatelia od?ahl?ch rusk?ch ded?n. V osad?ch ?asto m??ete stretn?? pr?vr?encov rodnoverov. O?ivuj? d?vno zabudnut? trad?cie a uctievaj? pr?rodn? sily. Existuje aj tak? trend ako ?udov? pravosl?vie. Je to trochu podobn? pohanstvu, ale m? jasn? charakteristick? ?rty.

Zak?zan? n?bo?enstv? v Rusku

Napriek tomu, ?e n?bo?ensk? sloboda sa u n?s posv?tne dodr?iava, existuj? ur?it? organiz?cie, ktor? s? v Rusku zak?zan?. Do tejto kateg?rie patria de?trukt?vne sekty a extr?mistick? skupiny. ?o znamen? t?to formul?cia? Sk?sme na to pr?s?.

Nie v?dy ?lovek pr?de k viere jednoduch?m a zrozumite?n?m sp?sobom. Niekedy s? na jeho ceste ?udia, ktor? s? ?lenmi n?bo?ensk?ch skup?n. S? podriaden? duchovn?mu vodcovi a ?asto s? ?plne pod jeho kontrolou. Organiz?tori tak?chto skup?n disponuj? hypnotick?mi schopnos?ami, znalos?ami neuro-lingvistick?ho programovania a ?al??mi vlohami, ktor? im umo??uj? ovl?da? masy. Spolo?nosti s vodcami, ktor? obratne riadia a usmer?uj? svoje st?do sp?sobom, ktor? po?kodzuje ich du?evn? a fyzick? zdravie, ako aj materi?lne blaho, sa naz?vaj? „sekty“. V???ina z nich m? navy?e predponu „de?trukt?vny“. Ovplyv?uj? vedomie ?ud? a profituj? na ich ?kor. Bohu?ia?, v Rusku bolo ve?a tak?chto organiz?ci?. O niektor?ch zak?zan?ch sekt?ch sa v tejto ?asti zmienime podrobnej?ie:

• "Biele bratstvo". Ved?cim organiz?cie bol b?val? d?stojn?k KGB, ktor? svoje znalosti obratne aplikoval v praxi. Pribli?ne pred desiatimi rokmi bolo vedenie sekty na lavici ob?alovan?ch, no predt?m sa im podarilo doslova zombizova? nieko?ko tis?c ?ud?. ?plne pri?li o majetok a odi?li ?i? do sekty, kde si z ruky do ?st vybabrali bezmocn? existenciu.
• "Neo-p??desiatnici". Sekte, ktor? k n?m pri?la z Ameriky, sa podarilo z?ska? do svojich radov asi tristotis?c pr?vr?encov r?zneho veku. Zmyslom pr?ce ved?cich organiz?cie bolo obohatenie. Zru?ne ovl?dali dav, priv?dzali ho slovami a farebnou ?ou takmer do ext?zy. V tomto ?t?te boli ?udia pripraven? da? vodcom cel? svoj majetok a nezosta? im ni?.
• „Jehova svedkovia“. T?to sekta je zn?ma takmer ka?d?mu Rusovi, jej pr?vr?enci maj? vo zvyku klopa? na ka?d? byt pri h?adan? nov?ch ?lenov organiz?cie. Technol?gia n?boru sekt?rov je tak rafinovane premyslen?, ?e si ?udia ani nev?imli, ako sa stali s??as?ou n?bo?enskej organiz?cie. ?innos? vodcov v?ak sledovala ?isto merkantiln? ciele.

Mnoho extr?mistick?ch organiz?ci?, ktor? zakladaj? svoju ?innos? na n?bo?enskom presved?en? a existuj? kv?li teroru, be?n? ?lovek nepozn?. Ich zoznam je v?ak pomerne rozsiahly, v r?mci ?l?nku ho nem??eme uvies? ?plne. Uv?dzame v?ak nieko?ko skup?n:

• "Islamsk? ?t?t". Sotva sa n?jde ?lovek, ktor? by toto meno nepoznal. Organiz?cia, ktor? organizuje teroristick? akcie po celom svete, je u? dva roky zak?zan? na ruskom ?zem?.
• D?abhat al-Nusra. Skupina je tie? pova?ovan? za zak?zan? n?bo?ensk? teroristick? skupinu.
• "Nurkul?rny". T?to organiz?cia je medzin?rodn? a jej ?innos? na ?zem? na?ej krajiny je trestan? pod?a z?konov Ruskej feder?cie.

Mnoh? krajiny sa domnievaj?, ?e pr?klad Ruska, ktor?mu sa podarilo zjednoti? mnoho n?rodov a n?bo?ensk?ch hnut?, treba posudzova? v celosvetovom meradle. V niektor?ch ?t?toch je probl?m n?bo?enstva skuto?ne ve?mi naliehav?. Ale u n?s si ka?d? ob?an vyber? s?m, v ktor?ho boha m? veri?.