Raz, ke? Khoja sedel na brehu rieky, prist?pilo k nemu desa? slep?ch mu?ov. Po?iadali o prelo?enie na druh? stranu. Molla s?hlasila, ale pod podmienkou, ?e ka?d? z nich d? ?tvrtinu tangy.
Viedol deviatich slepcov, a ke? viedol desiateho, uprostred rieky voda slepca zdvihla a odniesla.
Slep? si uvedomil, ?o sa stalo, a rozplakal sa.
- Na?o rob?? hluk? - Hodge pokr?il plecami, - Daj mi o ?tvrtinu tanga menej a je to!

Raz na ceste Hod?u prepadli zbojn?ci. Zobrali mu osla, zobrali mu peniaze a za?ali ho bi?.
Nakoniec to Khoja nevydr?al a zvolal:
- Pre?o ma bije?? Nepri?iel som na?as alebo som priniesol m?lo?

Khoja Nasreddin mal ve?mi dobr? kravu, ktor? d?vala ve?a mlieka. Jedn?ho d?a ochorela a zomrela. Khoja sa zbl?znil od ?ia?u.
Susedia za?ali hovori?, ?e ke? Khojovi pred mesiacom zomrela jeho milovan? man?elka, to?ko nesm?til a nezabil sa.
- Samozrejme, - na to odpovedal Hod?a, - Ke? moja ?ena zomrela, v?etci ma ute?ovali a hovorili: "Nepla?, n?jdeme ti e?te lep?iu ?enu..." Ale u? s? to dva dni, ?o mi zomrela krava. a nikto za mnou nepr?de a neute?uje ma: „Nepla?, k?pime ti nov? kravu, e?te lep?iu...“ Tak ?o m??em teraz robi??

Raz Khoja vzal obilie do mlyna. Ke? st?l v rade, z ?asu na ?as sypal obilie z cudz?ch vriec do svojich. Mlyn?r si to v?imol a sp?tal sa:
- Hanb?? sa, Molla, ?o to rob???
- ?no, som nejak? bl?zon, - odpovedal zahanben? Hod?a.
"Ak si bl?zon, tak pre?o nenasype? svoje obilie do vriec in?ch?"
- Uh, - odpovedal Hodge, - Povedal som, ?e som bl?zon, ale nepovedal som, ?e som bl?zon ...

Raz v noci vyliezol zlodej k Hod?ovi. Ke? sa zlodej poobzeral po celom dome a ni? nena?iel, vzal star? komodu a vy?iel von. Ke? sa pribl??il k dver?m svojho domu, zrazu zdesene videl, ?e za n?m kr??a ospal? Hodge s matracom a prikr?vkou.
- Kam ide?? - zlodej bol zm?ten?.
- Ako kam? - odpovedal Khoja zm?tene, - nes?ahujeme sa sem?

Raz v noci sa do Hodgeovho domu dostal zlodej. Man?elka sa zobudila a za?ala Hod?u ods?va? nabok.
„Modlite sa, aby v na?om dome na?iel aspo? nie?o,“ zamrmlal Hodge a oto?il sa na druh? stranu, „a nebude tak? ?a?k? mu to vzia?...

Molla priniesla domov mal? k?sok m?sa a sp?tala sa man?elky, ?o z neho uvari?.
- V?etko ?o chce?.
„Tak si v?etko priprav.

Jedn?ho d?a ho jeden z pr?buzn?ch Hod?u nie??m ve?mi pote?il.
"Po?iadajte ma o ?oko?vek chcete," povedal Hodge bez rozm???ania.
Pr?buzn? bol tak? pote?en?, ?e ho nenapadlo ni?, o ?o by mohol po?iada?.
"Daj mi ?as na rozmyslenie do zajtra," povedal nakoniec.
Hodge s?hlasil. Na druh? de?, ke? za n?m pri?iel pr?buzn? so ?iados?ou, Khoja odpovedal:
„S??bil som ti len jednu vec. Po?iadali ste ma, aby som v?m dal ?as do zajtra. Dal som. Tak ?o e?te chce??

Raz, ke? bol Khoja na pobre??, poc?til ve?k? sm?d a napil sa trochu slanej vody.
Sm?d, samozrejme, nielen?e neut?chal, ale naopak, hrdlo mu e?te viac vyschlo a bolo mu zle. Pre?iel k?sok ?alej a na?iel zdroj sladkej vody. Ke? sa Khoja dostato?ne napil, naplnil ?iapku ?erstvou vodou, odniesol ju a vylial do mora.
„Nepen a nedv?haj sa,“ obr?til sa k moru.

Nasreddin, ktor? preniesol ist?ho vedca cez rozb?ren? rieku, povedal nie?o gramaticky nespr?vne.
Ty si nikdy ne?tudoval gramatiku? sp?tal sa vedec.
- Nie.
Tak?e si stratil polovicu ?ivota.
O nieko?ko min?t sa Nasreddin obr?til na svojho spolujazdca:
U? ste sa niekedy nau?ili pl?va??
- Nie, ale ?o?
- Tak si pri?iel o cel? ?ivot - top?me sa!

Raz bola Molla po?iadan?, aby pre??tala k?ze? v me?ite. Nasreddin to dlho popieral, no ?udia nezaost?vali. Nakoniec Molla vyliezla na minbar a oslovila veriacich t?mito slovami:
- Dobr? ?udia, viete o ?om budem hovori??
„Nie,“ odpovedali posluch??i, „nevieme.
Nasreddin, nahnevan?, zost?pil z minbaru a zvolal:
"Ak si tak? ignorant, potom s tebou nie je ?o str?ca? ?as!" - a odi?iel do svojho domu.
Na druh? de? pri?iel Nasreddin do me?ity, vyliezol na minbar a oslovil publikum s rovnakou ot?zkou. ?udia sa radili sami so sebou a odpovedali jedn?m hlasom:
„Samozrejme, ?e ?no.
"No, ak ty s?m vie? v?etko," povedal Nasreddin, "tak ti nie je ?o poveda?."
Vyst?pil z minbaru a odi?iel domov a posluch??i sa rozhodli nabud?ce odpoveda?, ?e niektor? vedia, o ?om hovoria, zatia? ?o in? nie, tak?e Nasreddin bude musie? e?te nie?o poveda?.
Na tret? de? Nasreddin op?? prist?pil k minbaru a zopakoval svoju ot?zku.
Posluch??i kri?ali, ?e niektor? vedia, o ?om bude rozpr?va?, in? nie.
Potom si Nasreddin uvedomil, ?e ho chc? oklama?, nestratil hlavu a povedal:
- ??asn?. Nech t?, ?o vedia, nech to povedia t?m, ktor? nevedia.

Jedn?ho d?a dedin?ania videli Molla be?a? zo v?etk?ch s?l.
- Kde be???? sp?tal sa ho jeden sused.
"Hovor? sa, ?e m?j hlas znie z dia?ky dobre," odpovedala Molla, ke? be?al.

Nasreddinov som?r ch?ba. Na trhu za?al kri?a?:
- Kto n?jde m?jho osl?ka, d?m ho spolu so sedlom, mikinou a uzdou.
"Ak chce? da? v?etko ako odmenu," p?taj? sa ho, "tak pre?o h?ada? a vynaklada? to?ko ?silia?"
„?no,“ odpovedal, „ale nikdy si neza?il rados? z n?lezu.

Do Nasreddinovho domu pri?iel mu?, ktor? sa chcel sta? jeho u?en?kom. V dome bola zima a ke? ?akal, k?m man?elka prinesie hor?cu polievku, Molla mu s?stredene f?kal na ruky. Nov??ik, ktor? vedel, ?e ka?d? ?in osvieten?ho s?fiho m? skryt? v?znam, sa ho op?tal, pre?o to urobil.
"Samozrejme, aby sa zahrial," odpovedal. ?oskoro im priniesli jedlo a Nasreddin sf?kol svoju polievku.
Pre?o to rob??, majster? sp?tal sa ?tudent
"Na vychladenie polievky, samozrejme," odpovedala Molla.
Potom ?tudent odi?iel z Mollinho domu, preto?e. u? nemohol d?verova? osobe, ktor? pou??va rovnak? prostriedky na dosiahnutie opa?n?ch v?sledkov.

Raz sa jeden dedinsk? chlapec rozhodol ukradn?? Hod?ovi jeho sl?vne top?nky. Ke? ho videli kr??a? po ceste, natla?ili sa pod strom a za?ali sa nahlas h?da?, ?i m??e Molla vyliez? na tento strom alebo nie.
- ?o je na tom tak? ?a?k?? Samozrejme, ?e m??em, - povedal Hod?a, ktor? prist?pil.
- Ale nem??e?! odpovedal jeden z chalanov.
"Strom je pr?li? vysok?," potvrdil druh?.
"Len sa chv?li?," povedal tret?.
Khoja si bez slova vyzul top?nky, dal si ich za opasok a podi?iel k stromu.
"Pre?o si so sebou berie? top?nky?" - za?ali reva? chlapci.
- Skuto?n? Sufi nikdy nevie, kam sa bude musie? v nasleduj?com okamihu posun??. Mo?no sa u? nikdy nebudem musie? vr?ti? na zem. Tak?e je lep?ie si ich vzia? so sebou...

Hod?a raz povedal:
V tme vid?m ?plne dobre.
- Dobre, Molla, ale ak je to tak, pre?o v?dy chod?? v noci so svie?kou?
„Aby som zabr?nil ostatn?m, aby sa so mnou zrazili.

Nasreddin kopal diery v stepi. Okoloid?ci sa ho sp?tal:
- ?o tu rob???
„?no, zahrabal som peniaze v tejto stepi,“ odpovedal Nasreddin, „ale bez oh?adu na to, ako bojujem, nem??em ich n?js?.
"Nezanechal si ?iadne stopy?" sp?tal sa okoloid?ci.
- Ale ako! Nasreddin odpoved?. - Ke? som zahrabal peniaze, bol na tom mieste tie? mraku!

Raz Khoja vo?iel do obchodu. Majite? ho pri?iel obsl??i?. Nasreddin povedal: „V prvom rade, hlavn? vec. Videl si ma vch?dza? do tvojho obchodu?
- Samozrejme!
"U? si ma niekedy videl?"
- Nikdy.
"Tak ako vie?, ?e som to ja?"

Raz sa v rybn?ku topil chamtiv? a bohat? Kazi. V?etci sa tla?ili okolo rybn?ka, na?ahovali ruky a kri?ali:
- Daj mi ruku! Daj mi ruku! – ale tv?ri sa, akoby nepo?ul. Pr?ve vtedy pre?iel okolo Khoja Nasreddin. Ke? videl, ?o sa deje, natiahol ruku ku Kazimu a povedal: Tak!
Chytil sa Hod?u za ruku a o min?tu bol na brehu.
- Sudca po?uje, len ak povie "na", - vysvetlil svoje spr?vanie publiku m?dry Khoja.

Jedn?ho d?a sa Khoja nechtiac pochv?lil, ?e dok??e nau?i? svojho som?ra hovori?. Ke? sa o tom Emir dopo?ul, nariadil zaplati? Khojovi 1000 tanga pod podmienkou, ?e mu po chv?li uk??e hovoriaceho osla. Doma Khojova ?ena za?ala plaka? a zab?ja? sa:
"A pre?o si oklamal Emira, pre?o si zobral peniaze!" Ke? si uvedom?, ?e ste ho oklamali, hod? v?s do ?al?ra!
"Upokoj sa, man?elka," odpovedal Nasreddin, "a lep?ie schovaj peniaze." Dal som si dvadsa? rokov. Po?as tejto doby bu? osol zomrie, alebo Emir ...

Jedn?ho d?a Khoja stratil osla. Po celom dni h?adania zlo?il na?tvan? Khoja Alahovi sl?vnostn? pr?sahu, ?e ak sa n?jde „tento prekliaty som?r“, okam?ite ho pred? za 1 tangu. A potom uvidel svojho osla.
Na druh? de? na baz?re v?etci videli st?? Khoju so svoj?m som?rom a ma?kou. Na ot?zku, ?o tu rob?, Nasreddin odpovedal, ?e svojho som?ra pred?va za 1 tangu a svoju ma?ku za 100, ale len spolu...

Jedna osoba, ktor? sa chystala ok?pa? sa v rieke, sa sp?tala Khoja Nasreddina:
- ?o hovoria had?sy - ktor?m smerom sa m?m oto?i? po?as um?vania? Smerom k Mekke alebo smerom k Medine?
- Oto?te sa k svojmu oble?eniu, aby zlodeji nekradli... - odpovedal mu Hodge.

Raz Molla jedla hrozienka. Pr?de k nemu kamar?t a p?ta sa:
- Molla, ?o je??
"Tak?e..." odpovedala Molla.
- Teda ako "tak"? ?o je to za odpove??
– Hovor?m kr?tko.
- Ak? kr?tke to je?
P?tate sa ma, ?o jem. Ak poviem "kishmish", vy poviete: "Dajte mi tie?." Poviem: "Nebudem." Budete sa p?ta?: "Pre?o?" a ja odpoviem: "Tak?e ...". Preto vopred a stru?ne hovor?m: „Tak?e ...“.

Jedn?ho d?a sl?vny kuch?r pohostil Nasreddina vypr??anou pe?e?ou. Hod?ovi sa toto jedlo tak zap??ilo, ?e po?iadal kuch?ra o recept a starostlivo si ho nap?sal na papier. Potom i?iel na trh a k?pil dve libry ?erstvej pe?ene.
Cestou domov mu ve?k? vt?k vytrhol pe?e? z r?k a odletel.
- No, m?so, asi nejak? m??, - ironicky povedal Hodge a obzrel sa za ?ou. "Ale pekne mi povedz: ?o bude? robi? bez lek?rskeho predpisu?"

Jedn?ho d?a za Nasreddinom pri?iel sused a po?iadal ho o desa?ro?n? ocot. Hod?a odmietol.
"Ale ty m?? desa?ro?n? ocot!" sused sa urazil.
"Si zvl??tny ?lovek," odpovedal Hodge, "mysl??, ?e by mi ocot vydr?al desa? rokov, keby som ho dal ka?d?mu, kto by ho po?iadal?"

Jedn?ho d?a mu? vyliezol na vysok? strom a nemohol sa dosta? na zem. Dedin?ania sa dlho radili a nakoniec sa rozhodli zavola? Khoja Nasreddina, ktor? bol zn?my svojou m?dros?ou. Khoja bez slova hodil ?boh?mu mu?ovi povraz a prik?zal mu, aby sa zaviazal okolo opaska. Splnil. Potom Hodge prudko potiahol za koniec, tak?e mu? zostal na zemi so zlomenou nohou.
V?etci za?ali Nasreddinovi vy??ta?, ?e sa spr?val tak hl?po a bezstarostne.
„Ni?omu nerozumiem,“ Hodge pokr?il plecami, „t?to met?da funguje v?dy, ke? potrebujete niekoho vytiahnu? zo studne...

Khoja Nasreddin vyliezol na mel?n niekoho in?ho a za?al r?chlo zbiera? vodn? mel?ny do vrecka. Za t?mto zamestnan?m ho na?iel majite? mel?nu.
- ?o tu rob??? stra?ne kri?al.
- Priate?u, neuver?? - dnes r?no bol tak? siln? vietor, ?e ma odtrhli od zeme a hodili na tvoj mel?n.
- Nu?, kto potom nazbieral v?etky tieto vodn? mel?ny?
- Chytil som ich, aby ma vietor neniesol ?alej ...
"Dobre, ale kto ti ich dal do ta?ky?"
"Prisah?m pri Alahovi, ke? si sa pribl??il, len som st?l a prem???al o tejto ot?zke ...

Jedn?ho d?a, ke? chcela Hod?u dr??di?, jeho ?ena povedala:
- Khoja, si tak? ?kared?, ?e ti bude smutno, ak na?e nenaroden? die?a bude vyzera? ako ty ...
- To ni?, - odpovedal Khoja Nasreddin, - sm?tok bude pre teba, ak die?a nebude vyzera? ako ja ...

Hod?a po?mykol ?kared? nevestu. Ke? sa r?no obliekol a chystal sa ?s? von, jeho ?ena, sk??aj?c si z?voj pred zrkadlom a predstierala, povedala:
"Efendi, ktor?mu z tvojich pr?buzn?ch m??em uk?za? otvoren? tv?r a komu nie?"
- Uk??te svoju tv?r komu chcete, ale nie mne! zvolal Hodge...

Hod?a sa o?enil. O t??de? nesk?r sa mu narodilo die?a. Na druh? de? priniesol Khoja do domu p?saciu s?pravu a cel? ju polo?il na ?elo kol?sky. Za?ali sa ho p?ta?: "Efendi, pre?o si to urobil?"
- Die?a, ktor? pre?lo dev??mesa?n? cestu za sedem dn?, - poznamenal Hodge, - p?jde do ?koly o ?al?? mesiac...

Raz za n?m pri?iel priate? Khoja Nasreddina, aby sa poradil o pr?pade. Po tom, ?o mu v?etko vysvetlil, sa priate? nakoniec sp?tal: "No, ako? M?lim sa?"
Khoja poznamenal: „M?? pravdu, brat, m?? pravdu...“ Na druh? de? pri?iel do Khoju aj nepriate?, ktor? o tom ni? nevedel. A povedal mu aj tento pr?pad, samozrejme, v pre neho priaznivom svetle.
"No, Hodge, ?o hovor??? M?lim sa?" zvolal. A Khoja mu odpovedal: "Samozrejme, m?? pravdu ..."
N?hodou si Nasreddinova man?elka vypo?ula oba tieto rozhovory a v ?mysle zahanbi? svojho man?ela zvolala:
"Efendi, ako m??u ma? pravdu ?alobca aj ?alovan? s??asne?"
Khoja sa na ?u pokojne pozrel a povedal: „?no, man?elka, a ty m?? tie? pravdu...“

Khoja i?iel s priate?om okolo minaretu a priate? sa sp?tal:
- Zauj?malo by ma, ako to robia?
- Ty nevie?? Ach ty! poznamenal Hodge. - Je to ve?mi jednoduch?: vyvracaj? studne ...

Raz sa Khoja v spolo?nosti priate?ov za?al s?a?ova? na starobu.
- Pravda?e, to v?bec neovplyvnilo moju silu, - zrazu si v?imol, - m?m sel?n rovnako ako pred mnoh?mi rokmi.
- Ako si to vedel? p?tali sa ho.
- U? dlho m?me na dvore obrovsk? kame?. Tak?e, ke? som bol die?a, nemohol som to zdvihn??, v mladosti som to tie? nemohol zdvihn??, nem??em to ani teraz ...

Ke? Khoju Nasreddinovi ukradli br?nu, odi?iel do me?ity, odstr?nil dvere a polo?il si ich na plecia.
- ?o rob??? zvolalo miestne n?kupn? centrum.
"Alah vie v?etko a m??e v?etko," odpovedal Hod?a. Tak nech mi vr?ti moje dvere, potom mu d?m svoje.

Raz i?la Molla do susednej dediny a bola ve?mi unaven?.
— ?, Alah! prosil: "Po?li mi ko?a, aby som sa na ?om dostal domov!"
Vtom mu niekto sko?il na chrb?t.
„?es?desiat rokov si bol moj?m Alahom, a st?le nerozumie? do ?erta na mojich po?iadavk?ch,“ zamrmlal Hod?a.

Raz Khoja, ke??e bol obchodn?m centrom, i?iel do dediny. Po?as k?zne v me?ite si Khoja v?imol, ?e spravodliv? s? vo ?tvrtom nebi. Ke? odch?dzal z me?ity, podi?la k nemu star? ?ena a povedala:
„Povedal si, ?e spravodliv? s? vo ?tvrtom nebi. ?o tam jedia a pij??
- Ach, ty drz?! - Rozhnevala sa Molla - P?ta sa, ?o jedia a pij? spravodliv? v nebi! U? je to mesiac, ?o b?vam vo va?ej dedine, a nikto sa ma nebude p?ta?, ?o tu jem!

Raz ist? spravodliv? dervi?-melami povedal Nasreddinovi:
- Hodge, je tvoje zamestnanie v tomto svete len bif?ovanie a nie je v tebe ni? cnostn? a dokonal??
– No... ?o je na tebe dokonal?, dervi?? Odpovedal Hodge.
„M?m ve?a talentov,“ odpovedal, „a nie je ve?a mojich cnost?. Ka?d? noc op???am tento smrte?n? svet a vzlietam k hraniciam prv?ho neba; Vzn??am sa v nebesk?ch pr?bytkoch a rozj?mam o z?zrakoch kr??ovstva nebesk?ho.
- A ?o ti v tomto ?ase okolo tv?re veje nebesk? v?nok? poznamenal Hodge.
- ?no ?no! – radostne zdvihol dervi?.
- Tak?e, tento vej?r je chvost m?jho osla s dlh?mi u?ami... - usmial sa Nasreddin.

Raz zlodej strhol Khoja Nasreddinovi klob?k a u?iel. Khoja okam?ite odi?iel na najbli??? cintor?n a ?akal.
- ?o rob??? - p?tali sa ho ?udia, - ve? zlodej sa rozbehol ?plne in?m smerom!
"Ni?," odpovedal im Hodge chladne, "kamko?vek pobehne, sk?r ?i nesk?r sem aj tak pr?de...

Emirov?m zvykom bolo potresta? ka?d?ho, kto sa mu zjavil v zlom sne. Hne? ako sa to Khoja dozvedel, r?chlo si pozbieral svoje jednoduch? veci a utiekol do svojej dediny. Niektor? mu za?ali hovori?: "Drah? Nasreddin! Len ty m??e? vych?dza? s Emirom. Va?i krajania z toho bud? ma? len ??itok. Pre?o si v?etko nechal a pri?iel sem?"
Khoja odpovedal: "Ke? sa zobud?, z milosti Alahovej m??em prija? vhodn? opatrenia proti jeho tyranii; ale ak z?ri vo sne, u? to nie je v mojej moci!"

Emir prik?zal Molle, aby urobila na prste? n?pis, ktor? by ho podporil v ne??ast? a obmedzil v radosti.
Na druh? de? pri?la Molla za Emirom a v tichosti mu podala prste? s n?pisom: „Aj toto prejde“...

Molla, ktor? sa v?dy b?la smrti, neprestala ?artova? a smia? sa, ke? le?ala na smrte?nej posteli.
"Molla," sp?tali sa ho, "tak? si sa b?l smrti, kam sa teraz podel tvoj strach?"
„B?la som sa dosta? do takej poz?cie,“ odpovedala Molla, „a teraz ?oho sa m?m b???

Nasreddin prekra?oval hranice ka?d? de? so svoj?m som?rom nalo?en?m ko?mi slamy. Ke??e v?etci vedeli, ?e ide o pa?er?ka, dozorcovia ho zaka?d?m preh?adali od hlavy po p?ty. Preh?ad?vali samotn?ho Nasreddina, sk?mali slamku, nam??ali ju do vody, z ?asu na ?as ju dokonca sp?lili, no nikdy ni? nena?li.
O mnoho rokov nesk?r sa jeden zo str??cov stretol s d?chodcom Khojom v ?ajovni a sp?tal sa:
"Teraz nem?? ?o skr?va?, Nasreddin." Povedz mi, ?o si prev??al cez hranice, ke? sme ?a nemohli chyti??
"Som?re," odpovedal Nasreddin.

Khoja be?al zo v?etk?ch s?l a kri?al ezan. Na ot?zku pre?o, odpovedal: „Chcem vedie?, ako ?aleko siaha m?j hlas...“

Jedn?ho d?a sa Nasreddin vracal domov neskoro ve?er a videl, ako sa k nemu bl??i skupina jazdcov. Hne? mal fant?ziu. Predstavoval si, ?e ide o lupi?ov, ktor? ho okradn? alebo predaj? do otroctva.
Nasreddin sa dal na ?tek, preliezol plot cintor?na a vliezol do otvoren?ho hrobu. I?li za n?m ?udia zauj?maj?ci sa o jeho spr?vanie – oby?ajn? cestovatelia. Na?li hrob, kde le?al a triasol sa a ?akal, ?o sa bude dia?.
"?o rob?? tu, v tomto hrobe?" p?tali sa ?udia. – M??eme v?m s nie??m pom?c??
"Len preto, ?e sa m??ete op?ta? ot?zku, neznamen?, ?e na ?u dostanete uspokojiv? odpove?," odpovedal Hodge, ktor? pochopil, ?o sa stalo. "V?etko je pr?li? komplikovan?." Ide o to, ?e som tu kv?li tebe a ty si tu kv?li mne.

Raz Nasreddin ??tal v jednej knihe, ?e ak m? ?lovek mal? ?elo a d??ka brady je viac ako dve p?ste, potom je tento ?lovek bl?zon. Pozrel sa do zrkadla a videl, ?e m? mal? ?elo. Potom vzal f?zy do p?st? a zistil, ?e s? ove?a dlh?ie, ako bolo potrebn?.
„Nie je dobr?, ak si ?udia myslia, ?e som bl?zon,“ povedal si a rozhodol sa skr?ti? si f?zy.
Po ruke v?ak neboli ?iadne no?nice. Potom Nasreddin jednoducho str?il vy?nievaj?ci koniec svojej brady do oh?a. Vzplanul a pop?lil Nasreddinove ruky. Stiahol ich sp??, plame? mu sp?lil bradu, f?zy a v??ne pop?lil tv?r. Ke? sa prebral z pop?len?n, nap?sal na okraj knihy:
"Vysk??an? v praxi".

Raz sa em?r sp?tal Nasreddina:
"Po?uj, koho si najviac na svete v??i??"
- T?, ktor? predo mnou rozprestieraj? bohat? dastarkhan a ne?etria ob?erstven?m.
- Poz?vam v?s zajtra na poch??ku! Timur okam?ite zvolal.
- No, tak si ?a od zajtra za?nem v??i?!

Jedn?ho d?a sa em?r rozhodol prin?ti? v?etk?ch obyvate?ov Buchary, aby hovorili iba pravdu. Na to bolo pred br?ny mesta umiestnen? z?va?ie. V?etk?ch vstupuj?cich vypo??val ved?ci str??e. Ak ?lovek pod?a jeho n?zoru hovoril pravdu, bol prepusten?. V opa?nom pr?pade zaveste.
Pred br?nou sa zhroma?dil ve?k? dav. Nikto sa neodv??il ani len pribl??i?. Nasreddin smelo prist?pil k ved?cemu str??e.
Pre?o ide? do mesta? sp?tali sa ho pr?sne.
"Budem obesen? na tejto v?he," odpovedal Nasreddin.
"Klame?!" zvolal ved?ci str??e.
„Tak ma obes.
„Ale ak ?a obes?me, tvoje slov? sa stan? pravdou.
- To je ono, - usmial sa Hod?a, - v?etko z?vis? od uhla poh?adu...

Raz Molla Nasreddin vysk??ala hroznov? vodku a ?plne sa opila. Sused za?al Nasreddinovi vy??ta?.
„V?bec nie som opit?,“ povedal Hodge a s ?a?kos?ami pohol jazykom. "Nie som ani trochu opit? a dok??em ti to." Pozri, vid?? t? ma?ku prich?dza? cez dvere? No m? len jedno oko!
"Si e?te viac opit?, ako som si myslel," povedal sused. T?to ma?ka je vonku!

Do Mulla Nasreddina pri?la v??en? osoba. Tr?pil sa, bol otcom kr?snej dc?rky. Bol mimoriadne znepokojen?. Povedal:
- Ka?d? r?no poci?uje miernu nevo?nos?, bola som u v?etk?ch lek?rov, ale vraj je v?etko v poriadku, je to v poriadku. ?o robi??
Nasreddin zavrel o?i, prem???al o probl?me, potom ich otvoril a sp?tal sa:
D?va? jej mlieko pred span?m?
- ?no! odpovedal mu?.
Nasreddin povedal:
„No, potom viem, ?o to je. Ak d?te die?a?u mlieko, ver? cel? noc z?ava doprava, sprava do?ava a v d?sledku toho sa mlieko stane tvarohom. Potom sa tvaroh zmen? na syr, syr sa zmen? na maslo, maslo sa stane tukom, tuk sa stane cukrom a cukor sa zmen? na alkohol – a ona m?, prirodzene, r?no kocovinu!

Na jednej hostine Nasreddin vzal strapec hrozna a vlo?il si ho cel? do ?st.
„Molla,“ hovoria mu, „jedia hrozno pri bobuliach.
- To, ?o zje bobule, sa naz?va bakla??n.

Ke? Hod?a staval dom, prik?zal tes?rovi pribi? podlahov? dosky na strop a stropn? dosky na podlahu. Tes?r sa sp?tal, na ?o to bolo, a Khoja mu vysvetlil:
„?oskoro sa vyd?vam, a ke? sa niekto o?en?, v?etko v dome ide hore nohami a ja rob?m opatrenia vopred.

Po smrti svojej man?elky sa Nasreddin o?enil s vdovou. Nasreddin v?dy chv?lil zosnul? man?elku a nov? man?elka chv?lila zosnul?ho man?ela. Jedn?ho d?a le?ali v posteli a chv?lili svojich b?val?ch man?elov. Zrazu Nasreddin str?il do svojej man?elky celou svojou silou a hodil ju na podlahu. Man?elka sa urazila a i?la sa s?a?ova? otcovi. Svokor za?al ?iada? Nasreddina o odpove? a povedal:
- Nie je to moja vina. V posteli sme boli ?tyria: ja, moja b?val? man?elka, ona a jej b?val? man?el. Bolo tam plno - tak ona aj ona spadli.

Nasreddin sa prech?dzal po baz?re a uvidel obchodn?ka, ktor? pred?val star? ?ab?u za 300 tenge.
"Povedz mi, pre?o m?? tak? star? ?ab?u tak drah??" Ve? za nov? nedaj? viac ako 100?
„Toto nie je oby?ajn? ?ab?a. Patril legend?rnemu Timurovi. Ke? to namieril na nepriate?ov, trikr?t sa to pred??ilo!
Nasreddin nepovedal ni?, ale odi?iel domov a ?oskoro sa vr?til so star?m pokrom. Ke? sedel ved?a predava?a ?able, za?al pred?va? svoj poker za 1000 tenge.
"Pre?o si p?ta? tak? peniaze za oby?ajn? star? poker?" sp?tal sa ho obchodn?k s me?mi.
"Toto nie je celkom oby?ajn? poker," odpovedal Nasreddin. - Ke? na m?a man?elka namieri, desa?kr?t sa pred??i!

Hod?a dostal ot?zku:
- Kedy pr?de koniec sveta?
- Ktor? s?dny de?? poznamenal Hodge.
- A ko?ko s?dnych dn? sa stane? bol op?tan? prekvapen?.
"Ak moja ?ena zomrie," odpovedal Khoja, "toto je mal? s?dny de? a ja zomriem, bude to ve?k? s?dny de?...

Jedn?ho d?a i?la Molla do susednej dediny. Cestou si k?pil mel?n. Rozrezal, polovicu zjedol, druh? hodil na cestu a povedal si:
- Nech si ten, kto vid? tento mel?n, mysl?, ?e tadia?to pre?iel bek.
Trochu pre?iel, vr?til sa, zdvihol hoden? polovicu, zjedol ju a povedal:
„Nech si myslia, ?e Bek mal sluhu, ktor? zjedol t? polovicu.
Chodil e?te trochu, o?utoval to, vr?til sa, pozbieral k?rky a zjedol ich a povedal:
„Nech si myslia, ?e aj Bek mal osla.

Nasreddin chod? po miestnosti a po hrstiach rozhadzuje ry?ov? m?ku.
- ?o rob??? sp?tala sa jeho ?ena.
- Nah??anie tigrov.
Ale nie s? tu ?iadne tigre!
- Samozrejme. Nie je to pravda, ak? ??inn? liek!

Raz Khoja Nasreddin sedel na brehu rieky a pl?cal sa s palicou vo vode.
- ?o tam rob??? sp?tal sa ho okoloid?ci.
- Kumis.
"Ale oni takto koumiss nerobia!"
- Viem. Ale ?o ak sa nie?o stane?

Jedn?ho d?a okoloid?ci videl, ?e Khoja Nasreddin sed? na brehu rieky a um?va ?iv? ma?ku.
- Ahoj Hodge! ?o rob??? Ma?ky zomieraj? z vody!
- Cho?, cho?, neotravuj ma.
Okoloid?ci pre?iel okolo. Po chv?li sa vracia a vedie ?al?? obraz. Nasreddin sed? na brehu a ved?a neho le?? m?tva ma?ka.
- Eh, povedal som v?m, ?e ma?ky zomieraj? z vody ...
"Ve?a rozumie?," preru?il ho Nasreddin. - Ke? som ma?ku umyl, bola e?te na?ive. Zomrela, ke? som ju za?al st?ska?...

Nasreddin hovor? svojmu synovi:
Prineste jedlo a potom zatvorte dvere.
- Najprv zatvor?m dvere a potom prinesiem jedlo...

Nasreddin dostal ot?zku:
Ko?ko ste mali rokov, ke? ste sa prv?kr?t vyd?vali?
- Nepam?t?m si to presne, preto?e v tom ?ase som e?te nerozumel!

Nasreddin pri?iel domov na ve?eru a priviedol so sebou priate?a. Man?elka za?ala trucova?, ?e doma nie je ?o jes? at?. Khoja sa pok?sil namieta?, ale jeho ?ena mu okam?ite praskla nabera?kou po ?ele tak, ?e ?boh? op?chal ve?kou hr?ou.
„Nebu? pr?li? rozru?en?, priate?u,“ sna?il sa ho upokoji? priate?, „ke? poviem svojej ?ene, ?e sa doma nie?o deje, chyt? ma za f?zy a takmer str?? hlavu do pece.
Hod?a sa hrdo vzpriamil:
"Nie som jedn?m z t?ch mu?ov, ktor? sa nech?vaj? chyti? za f?zy!"

Nasreddin sa o?enil. Po?as svadobnej hostiny sa hos?om pod?val plov. V tom zm?tku ?plne zabudli pozva? ?en?cha do dostarkhanu a on sedel v k?te, hladn? a urazen?. Pri?la chv??a privies? ?en?cha k neveste, k man?elskej posteli.
"Pros?m, Efandi," zavolali na neho priatelia.
- Nep?jdem! Kto jedol pilaf, nech ide k neveste! odpovedal Nasreddin namos?rene.

Nasreddin a jeho man?elka si sadli k jedlu. Man?elka si dala d??ok hor?cej polievky a do o?? sa jej tla?ili slzy.
- Pre?o pla?e?? p?ta sa Nasreddin.
- ?no, spomenul som si, ?e moja zosnul? matka mala ve?mi rada tak?to polievku, nedok?zala sa udr?a? a za?ala plaka?.
Tu si Nasreddin odpil polievky a aj z neho za?ali tiec? slzy.
Man?elka hovor?:
- Pre?o pla?e??
„Spomenul som si aj na tvoju m?tvu matku, ktor? mi nasadila tak?ho bl?zna.

Raz Khoja Nasreddin nosil obilie do mlyna. Man?elka mu uviazala vrece, no cestou sa rozviazal a nie raz. K?m sa Nasreddin dostal do mlyna, musel desa?kr?t zaviaza? vrece. Nasreddin sa vr?til a za?al svoju ?enu karha?:
-No, zaviazal si ta?ku! A? desa?kr?t som musel zastavi? a znova uviaza?.

Raz Emir povedal Nasreddinovi:
"Potrebujem astrol?ga, ale zd? sa, ?e nevieme n?js? vhodn?ho." Nem??e? by? astrol?g?
- M??em, - odpovedal Nasreddin, - ale len s mojou ?enou.
- Ako to? sp?tal sa Timur.
„U? dlho je to tak zau??van?, ?e m?j n?zor sa nikdy nezhoduje s n?zorom mojej man?elky. Napr?klad, ak ve?er pri poh?ade na oblaky poviem: "Zajtra bude pr?a?," potom ona pri poh?ade na oblaky ur?ite povie: "Nebude pr?a?." Potom u? ka?d? z n?s pevne stoj? na svojom a rad?ej zomrieme, ako by sme sa mali navz?jom vzda?. A u? nieko?ko rokov – s?m som si to v?imol – sa nap??aj? bu? jej slov?, alebo moje. A ni? in? sa nedeje. Preto m??em by? astrol?gom len s man?elkou.

Pre?o chr?pe? po?as sp?nku? - man?elka sa dr?ala Nasreddina.
– ?o klame?? odsekol. „Minule, ke? si povedal, ?e chr?pem, neza?m?ril som o?i dve noci po sebe, ale nepo?ul som jedin? zvuk. Len sa so mnou rozpr?va?.

Nasreddinova man?elka bola ve?mi ?kared?. Raz ve?er sa jej dlho pozeral do tv?re.
Pre?o sa na m?a zrazu pozer??? ona sa p?ta.
„Dnes som sa dlho pozeral na ve?mi kr?snu ?enu a bez oh?adu na to, ako ve?mi som sa sna?il od nej odtrhn?? o?i, nedok?zal som to. Tak som sa rozhodol od?ini? svoj hriech a pozrie? sa na teba rovnako ako na ?u...

Nasreddin sa raz sp?tal svojho ?tudenta:
"Povedz mi, ?o je ?a??ie: kilo vaty alebo kilo ?eleza?"
Mysl?m, ?e v?ha oboch je rovnak?.
- ?no, synu. Va?a odpove? je podobn? pravde, ale moja ?ena mi v?era dok?zala, ?e ?elezn? gu?a je ove?a ?a??ia ako vata.

Nasreddin st?l na brehu n?dr?e a nahlas vzdychol. Kamar?t sa op?tal, nad ??m vzdych?.
"Nevie?," odpovedal Hodge, "?e moja prv? ?ena sa utopila v tomto rybn?ku?"
"Ale o?enil si sa znova s kr?snou a bohatou ?enou, v?ak?" Pre?o sm?ti??
„Preto si povzdychnem, preto?e nerada pl?va.

Jedn?ho d?a Nasreddin odi?iel do svojej z?hrady, ?ahol si tam pod hru?ku a zaspal. Potom pri?iel kamar?t so spr?vou, ?e Hod?ova mama zomrela. Nasreddinov syn ho priviedol do z?hrady, odstr?il otca nabok a povedal:
"Vsta?, otec, sused priniesol spr?vu, ?e tvoja matka zomrela."
„Ach,“ povedal Nasreddin, „ak? je to hrozn?! Zajtra, ke? sa zobud?m, bude e?te hor?ie!
S t?mito slovami sa oto?il na druh? bok a za?al chr?pa?.

Nasreddinovu dc?ru zasn?bil mu? zo susednej dediny. Dohadzova?i a dohadzova?i posadili nevestu na ?avu a vyrazili. Khoja sa dlho staral o karav?nu, potom vykr?kol a vydal sa na prenasledovanie. Po hodine a pol spoten? a zad?chan? karavan dobehol. Nasreddin odstr?il ?eny nabok, pretla?il sa k svojej dc?re a povedal:
„Skoro som ti zabudol poveda? to najd?le?itej?ie, dc?ra moja. Ke? budete ?i?, nezabudnite koniec nite zaviaza? na uzol, inak v?m ni? vysko?? z oka a ihla zostane bez nite.

Nasreddinova dc?ra pri?la s pla?om k svojmu otcovi a za?ala sa s?a?ova?, ?e ju man?el ve?mi bil. Nasreddin okam?ite chytil palicu, silno do nej udrel a povedal:
- Cho? poveda? svojmu man?elovi, ?e ak zbil moju dc?ru, tak som sa pomstil jeho ?ene.

Nasreddin mal man?elku, ktor? u? pred n?m pre?ila troch man?elov. Jedn?ho d?a le?al chor? Hod?a v zabudnut?. Moja ?ena sedela ved?a m?a a cel? ?as nariekala: "Pre koho ma op???a?!"
Nasreddin to nevydr?al, otvoril jedno oko a zo v?etk?ch s?l za?epkal:
-Na piateho bl?zna!

U? nieko?ko rokov sa sna??m vari? chalvu, ale zatia? ni? nefunguje,“ povedal Nasreddin. Ke? som mal m?ku, nebolo maslo, a ke? bolo maslo, nebolo m?ky.
"Nemohli by ste za tak? ?as dosta? maslo aj m?ku?" p?tali sa ho.
– Ke? tam bol olej a m?ka, ja s?m som tam nebol.

Jedn?ho d?a Hodge vo?iel do halvovsk?ho obchodu. Bez toho, aby sa rozhliadol, pre?iel rovno k pultu a za?al pi? chalvu. Predava? na?ho okam?ite sko?il:
- Hej ty, ak?m pr?vom je? chalvu za ni? od vern?ho moslima?
Tak povediac, za?al Hod?u bi?. A on pokojne odpovedal:
- Nielen, ?e je chalva skvel? - tie? v?s n?ti lie?i? sa man?etami!

Raz na trhu Khoja videl tu?n?ho majite?a ?ajovne, ako triasol nejak?ho ?obr?ka tul?ka a ?iadal od neho platbu za obed.
- Ale pr?ve som o?uchal tvoj pilaf! - ospravedl?oval sa tul?k.
Ale aj v??a stoj? peniaze! odpovedal mu tu?n? mu?.
"Po?kaj, nechaj ho ?s? - zaplat?m ti za v?etko," s t?mito slovami Khoja Nasreddin prist?pil k majite?ovi ?ajovne. Prepustil neboh?ho. Khoja vytiahol z vrecka p?r minc? a tresol ich cez ucho spr?vcovi ?ajovne.
- ?o je to? - ?udoval sa.
"Kto pred?va v??u ve?ere, dostane zvonenie minc?," odpovedal Hodge pokojne...

Na jednej svadbe sa Nasreddin ocitol po boku cudzinca, ktor? hltavo chytal za hrste cukru, sladkost? a v?elijak?ch sladkost? a strkal si ich do vreciek.
"To som ja, syn," ospravedlnil sa a pozrel na Nasreddina. - Dar?eky zo svadobnej hostiny pote?ia najm? deti, v?ak?
Potom si zrazu Nasreddin nalial do vrecka pln? kanvicu hor?ceho ?aju.
- Uh, ?o to rob??, moja drah?! zakri?al chamtiv? hos?.
- Ke? bude v?? syn jes? najr?znej?ie sladkosti, ur?ite bude chcie? pi?!

Jedn?ho d?a Nasreddin ?uval karamel. Ke? bol ?as ?s? na ve?eru, vybral karamelku z ?st a prilepil si ju na ?pi?ku nosa.
- Pre?o to rob??? p?tali sa ho.
"Je dobr?, ke? m?te svoj majetok pred o?ami," odpovedal Nasreddin.

?oko?vek od Molly ?iadali, dal t?to vec na druh? de?. Na ot?zku, pre?o to rob?, Khoja odpovedal:
- Rob?m preto, aby lep?ie c?tili hodnotu veci, ktor? d?vam.

Jeden zn?my po?iadal Nasreddina o peniaze na kr?tky ?as.
"Nem??em da? peniaze," odpovedal Nasreddin. - Ale ako priate? ti m??em da? ak?ko?vek term?n.

Ke? bol Nasreddin na n?v?teve, po ve?eri priniesli vypr??an? fazule. Hoci Nasruddin po?as ve?ere neprejavoval mal? horlivos?, z?rivo za?to?il aj na fazu?u.
"Ak sa tak silno opiera? o fazu?u," povedal mu majite? domu, "m??e? dosta? tr?viace ?a?kosti a nezomrie? tam dlho."
Bez toho, aby prestal jes? fazu?u, Nasreddin odpovedal:
- Ak zomriem, v mene Alaha sa postarajte o moju rodinu ...

Jedn?ho hor?ceho letn?ho d?a sused pozval n?kupn? centrum na n?v?tevu. Sladk? sirup sa pod?val vo ve?kom d?b?ne. Majite? dal obchodn?mu centru ly?i?ku, vzal si pre seba cel? nabera?ku a za?al nabera? sirup z d?b?nu. Bez oh?adu na to, ako ve?mi sa mulla sna?il, nedok?zal s n?m dr?a? krok. A majite? zaka?d?m, ke? naberie, s pote?en?m zvol?:
- Oh, zomieram!
Nakoniec Nasreddin hodil ?ajov? ly?i?ku a vytrhol majite?ovi nabera?ku:
- Sused! Bu? mu? - nechaj m?a a m?a zomrie? aspo? raz!

Nasreddin hovor? lakom?mu susedovi:
Pre?o ma nikdy nepozve? ?alej?
"Preto?e m?? z?videniahodn? chu? do jedla." K?m stihnete prehltn?? jeden k?sok, druh? u? pch?te do ?st.
- Ak ma pozvete na n?v?tevu, - navrhol Nasreddin, - d?vam v?m slovo, ?e medzi dvoma d??kami vykon?m dve modlitby rak'ah.

Molla mala ve?mi zl?ho suseda. Molla si v?imla, ?e kuch?r nieko?ko dn? po sebe priniesol lakomcovi na obed vypr??an? kura, ale lakomec jedol iba star? chlieb a kur?a?a sa nedotkol. Kuch?r odniesol nedotknut? kura sp??. Molla to sledovala dva t??dne a nakoniec povedala:
Toto kura je ??astn?! Jej skuto?n? ?ivot sa za?al a? po jej smrti.

Drah? ?as sa Hod?a dostal do dedinsk?ho im?ma.
?o chce?: spa? alebo pi?? sp?tal sa im?m.
Ke? Khoja videl, ?e im?m nekoktal o jedle, povedal:
„Ne? som sem pri?iel, spal som pri prameni.

Nasreddin zostal na trhu a? do noci. Je to ?aleko od domova a rozhodol sa str?vi? noc u priate?a. Dom?ci u? mali ve?eru a i?li spa?, ke? k nim pri?iel Khoja. Priate? mu pripravil dobr? poste? a i?iel spa? do inej izby. Nasreddin sa v posteli dlho zmietal, no hlad mu nedal pokoj. Khoja to nemohol znies? a zaklopal na dvere svojho priate?a.
- ?o sa stalo? sp?tal sa.
- ?no, m?m v hlave n?zko. Dajte mi p?r kol??ov, ktor? si d?m pod hlavu, inak nem??em zaspa?.

Nasreddin i?iel pracova? pre bohat?ho, no ve?mi lakom?ho mu?a. Na obed sa pod?vala polievka. Ke? Nasreddin zistil, ?e v ?om nie je ni? okrem kruhu mrkvy, vstal a za?al sa vyzlieka?.
- Priate?, ?o to rob??? - prekvapil sa lakomec.
- Nezasahuj. Chcem sa ponori? do misky a zisti?, ?i je na dne k?sok m?sa.

Raz pri?la Molla nav?t?vi? jedn?ho z jeho zn?mych. Neve?eral a polo?il pred Mollu maslo a med. Molla, ke? zjedla v?etko maslo, pritiahla k nemu med a za?ala ho jes? bez chleba.
"Molla, nejedz med s?m," povedal hostite?, "sp?li ti to srdce."
"S?m Alah vie, kto z n?s m? pr?ve teraz horiace srdce," odpovedala Molla.

Nasreddin sedel pri br?ne a s chu?ou jedol vypr??an? kura. Pri?iel sused a sp?tal sa:
„Po?uj, Khoja, m?? ve?mi chutn? kura, daj aj mne k?sok.
- Nem??em! S ve?kou rados?ou by som dal, ale kura nie je moje, ale man?elkino.
- Ale ty s?m, vid?m, jedz!
- ?o m?m robi?, - odpoved? Nasreddin, - keby mi moja ?ena povedala, aby som to zjedol.

Raz pri?iel do obchodn?ho centra mu?, ktor? nikdy nespl?cal dlhy a povedal:
- P?tam sa ?a.
Nasreddin okam?ite pochopil, ?e si pri?iel p?ta? peniaze, a pon?h?al sa odpoveda?:
- ?oko?vek po?iada?, v?etko spln?m, ale m?m na teba aj jednu prosbu - najprv spl? ty moju a potom ti spln?m ja tvoju.
- Povedz pros?m.
"Pros?m ?a, nep?taj odo m?a peniaze!"

K Nasreddinovi pri?iel hos?. Po ve?eri hos? hovor? Nasreddinovi:
V na?om meste sa po ve?eri pod?va hrozno.
- A pova?ujeme to za ods?deniahodn?, - namietal Nasreddin.

Jeden z Mollin?ch bl?zkych priate?ov ho pri?iel nav?t?vi? z jeho dediny. Vo?iel na n?dvorie a za?al bi? svojho osla:
- Keby si bol m?tvy! on krical. - ?oko?vek som ti nalo?il, ty si nechcel nies?! Uviedol si ma do rozpakov pred mojim najdrah??m priate?om!
"Nebi ho," povedal Nasreddin. „Tak ako sem ni? nepriniesol, tak si ni? neodnesie ani odtia?to.

Nasreddin sa poh?dal s man?elkou a i?iel spa?. ?ena sa pozrela do zrkadla a ke? sa rozhodla, ?e Nasreddin sp?, povedala:
Do tohto ma dostal...
A za?ala potichu plaka?. Nasreddin to v?etko po?ul a tie? plakal.
- ?o sa ti stalo? p?ta sa man?elka.
A Nasreddin odpoved?:
Oplak?vam svoj trpk? osud. Raz si sa na seba pozrel a rozplakal si sa. ak? to je pre m?a? Vid?m ?a st?le a neviem, kedy to skon??. Ako nem??em plaka??

V noci sa zlodeji dostali do Nasreddinu. Bez oh?adu na to, ako ve?mi h?adali, nena?li ni? okrem truhly. Truhlica bola ve?mi ?a?k?, zlodeji ju ledva odvliekli k nejak?m ruin?m. Ke? kone?ne odtrhli veko truhlice, videli v nej Nasreddina, ako si zakr?val tv?r rukami.
Pre?o skr?va? svoju tv?r?
- Skryl som sa pred hanbou za svoju chudobu ...

Raz Nasreddina stretol priate?, ktor? ho dlho nevidel.
- Ako sa m???
"To je v poriadku," hovor? Nasreddin. Za v?etky peniaze, ktor? som mal, som k?pil p?enicu. V?etku ?rodu, ktor? som dostal, som zobral do mlyna. Zo v?etkej m?ky, ktor? sa uk?zala, pe?en? chlieb. A v?etok chlieb, ktor? vy?iel, je v mojom ?al?dku.

Nasreddinova svokra ochorela. Pr?buzn? sa zhroma?dili a za?ali sa p?ta? na jej zdravotn? stav. On odpovedal:
Hovoria, ?e je st?le na?ive. Ale ak je to v??a Alaha, ?oskoro zomrie.

Be?ia k Nasreddinovi a hovoria:
- Probl?m, Khoja, tvoja svokra prala bielize? pri rieke a utopila sa. St?le to nem??em n?js?!
Nasreddin pribehol k rieke a za?al h?ada? nad miestom, kde sa svokra um?vala.
- ?o to rob??, Hodge? p?tali sa ?udia. "Preto?e bola stiahnut?!"
"Ehm, nepozn?? moju svokru." Bola tak? tvrdohlav?, ?e v?dy v?etko robila naopak. A pod vodou pl?vala, mysl?m, nie dole, ale hore.

Jedn?ho d?a niekto pri?iel za Hod?om a povedal:
"Mo?no vie?, kedy bude s?dny de??"
- Ktor?? sp?tal sa Nasreddin.
- Ak? to je? Existuje viac ako jeden s?dny de??
- Dva. Ke? v?m zomrie ?ena, je to ve?k?, a ke? zomriete vy, je to mal?.

Khoja Nasreddin sa p?ta:
Pre?o ste sa rozviedli s man?elkou?
- ?ivot je pre?, jazdila viac ako ja svojho som?ra. Urob jej to, prines to, potom to vynes, umyte, pozametajte, preusporiadajte. Nepam?t?m si, kedy som naposledy odpo??val v ?ajovni s priate?mi ...
- Ako keby si neriadil svojho som?ra?
- ?no, ale aspo? ho nak?mim ...

Nasreddin sa dopo?ul, ?e zomrel sluha bohat?ho v??en?ho ob?ana, a i?iel vyjadri? s?stras?. Cestou sa dozvedel, ?e s?m boh?? zomrel, a vr?til sa sp??.
- Pre?o si sa vr?til z polovice? p?taj? sa Nasreddina.
- Ve? som ?iel na kari boh??ovi. Komu m?m teraz sl??i??

Khoja Nasreddin je folkl?rna postava moslimsk?ho v?chodu a niektor?ch n?rodov Stredomoria a Balk?nu, hrdina kr?tkych humorn?ch a satirick?ch miniat?r a anekdot a niekedy aj ka?dodenn?ch rozpr?vok. ?ast? s? vyjadrenia o jeho existencii v re?lnom ?ivote na konkr?tnych miestach (napr?klad v meste Aksehir v Turecku).

Moment?lne neexistuj? ?iadne potvrden? inform?cie ani v??ne d?vody na to, aby sa hovorilo o konkr?tnom d?tume ?i mieste Nasreddinovho narodenia, tak?e ot?zka re?lnosti existencie tejto postavy zost?va otvoren?.

Na ?zem? moslimskej Strednej ?zie a Bl?zkeho v?chodu je v arabskej, perzskej, tureckej, stredo?zijskej a ??nskej literat?re, ako aj v literat?re n?rodov Zakaukazska a Balk?nu ve?a popul?rnych anekdot a poviedok o Khoja Nasreddin. Najkompletnej?ia zbierka z nich v ru?tine obsahuje 1238 pr?behov.

Liter?rna postava Nasreddina je eklektick? a sp?ja v sebe synkretick? obraz mudrca a pros???ka z?rove?.

Tento vn?torne rozporupln? obraz antihrdinu, vagabunda, vo?nomy?lienk?ra, rebela, bl?zna, sv?t?ho bl?zna, pref?kan?ho mu?a, dareb?ka a dokonca aj cynick?ho filozofa, subt?lneho teol?ga a s?fiho, jasne prenesen? z nieko?ko folkl?rnych post?v, zosmie??uje ?udsk? neresti, lakomcov, pokrytcov, pokrytcov, ?platn?ch sudcov a mullu.

Jeho hrdina, ktor? sa ?asto ocit? na pokraji poru?enia v?eobecne uzn?van?ch noriem a konceptov slu?nosti, v?ak v?dy n?jde mimoriadne v?chodisko zo situ?cie.

Hlavnou ?rtou liter?rneho hrdinu Nasreddina je dosta? sa z ka?dej situ?cie ako v??az pomocou slova. Nasreddin-effendi majstrovsky ovl?daj?ci slovo neutralizuje v?etky jeho por??ky. Hod?ove ?ast? triky s? predstieran? nevedomos? a absurdn? logika.

Neoddelite?nou s??as?ou obrazu Nasreddina bol som?r, ktor? vystupuje v mnoh?ch podobenstv?ch bu? ako hlavn? postava, alebo ako spolo?n?k Khoja.

Rusky hovoriaci ?itate? je zn?my najm? z dil?gie Leonida Solovjova Pr?beh Khoja Nasreddina, ktor? pozost?va z dvoch rom?nov: Pot??ista a Za?arovan? princ. T?to kniha bola prelo?en? do desiatok jazykov po celom svete.

Podobn? postavy medzi in?mi n?rodmi: Sly Peter medzi ju?n?mi Slovanmi, Jokha medzi Arabmi, Pulu-Pugi medzi Arm?nmi, Aldar Kose medzi Kazachmi (spolu so samotn?m Nasreddinom), Omirbek medzi Karakalpakmi, sa tie? nach?dza v eposoch Kaza?i (najm? ju?n?) kv?li pr?buznosti jazykov a kult?r, Achmet-akai medzi krymsk?mi Tat?rmi, Mushfike medzi Tad?ikmi, Salyai Chakkan a Molla Zaydin medzi Ujgurmi, Kemine medzi Turkm?nmi, Til Ulenspiegel medzi Fl?mmi a Nemci, Hershele z Ostropolu medzi a?ken?zskymi ?idmi.

Rovnako ako pred tristo rokmi, ako aj dnes, s? vtipy o Nasreddinovi ve?mi popul?rne medzi de?mi a dospel?mi v mnoh?ch ?zijsk?ch krajin?ch.

Nieko?ko b?date?ov datuje vznik anekdot o Khoja Nasreddinovi do 13. storo?ia. Ak pripust?me, ?e t?to postava skuto?ne existovala, potom ?il v rovnakom 13. storo??.

Akademik V. A. Gordlevskij, v?znamn? rusk? turkol?g, veril, ?e obraz Nasreddina vy?iel z anekdot vytvoren?ch medzi Arabmi okolo mena Juhi a pre?iel k Seld?ukom a nesk?r k Turkom ako jeho pred??enie.

In? b?datelia sa prikl??aj? k n?zoru, ?e oba obrazy maj? iba typologick? podobnos?, vysvetlen? skuto?nos?ou, ?e takmer ka?d? n?rod m? vo folkl?re popul?rny hrdinsk? d?vtip, obdaren? najrozporuplnej??mi vlastnos?ami.

Prv? anekdoty o Khoja Nasreddinovi boli zaznamenan? v Turecku v knihe „Saltukname“ (Saltukname), knihe z roku 1480 a o nie?o nesk?r v 16. storo?? od spisovate?a a b?snika „Jami Ruma“ Lamia († 1531).

Nesk?r bolo nap?san?ch nieko?ko rom?nov a pr?behov o Khoja Nasreddinovi (Nasreddin a jeho man?elka od P. Millina, Ru?enec z ?ere??ov?ch k?stok od Gafura Gulyama at?.).

V Rusku sa Hod?ovsk? anekdoty prv?kr?t objavili v 18. storo??, ke? Dmitrij Cantemir, moldavsk? vl?dca, ktor? utiekol k Petrovi I., zverejnil svoje Dejiny Turecka s tromi „historick?mi“ anekdotami o Nasreddinovi.

V ruskej trad?cii je najbe?nej??m menom Khoja Nasreddin. ?al?ie mo?nosti: Nasreddin-efendi, molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ependi), Anastratin, Nesart, Nasyr, Nasr ad-din.

Vo v?chodn?ch jazykoch existuje nieko?ko r?znych variantov mena Nasreddin, v?etky sa delia na tri hlavn?:
* Khoja Nasreddin (s vari?ciami v hl?skovan? mena „Nasreddin“),
* Mulla (Molla) Nasreddin,
* Afandi (effendi) (Stredn? ?zia, najm? medzi Ujgurmi a v Uzbekistane).

Perzsk? slovo „hoja“ (perzsk? waga „majster“) existuje takmer vo v?etk?ch turkick?ch a arabsk?ch jazykoch. Spo?iatku sa pou??val ako n?zov klanu potomkov islamsk?ch s?fijsk?ch mision?rov v Strednej ?zii, predstavite?ov triedy „bielych kost?“ (tur. „ak suyuk“). Postupom ?asu sa „Khoja“ stal ?estn?m titulom, najm? za?ali naz?va? islamsk?ch duchovn?ch mentorov osmansk?ch knie?at alebo u?ite?ov arabskej gramotnosti v Maktebe, ako aj ??achtick?ch man?elov, obchodn?kov alebo eunuchov vo vl?dnucich rodin?ch.

Arabsk? moslimsk? osobn? meno Nasreddin v preklade znamen? „V??azstvo viery“.

Mulla (molla) (arab. al-mullaa, turecky molla) m? viacero v?znamov. Pre ?iitov je mullah vodca n?bo?enskej komunity, teol?g, odborn?k na interpret?ciu ot?zok viery a pr?va (u sunnitov tieto funkcie pln? ulema).

Vo zvy?ku islamsk?ho sveta m??e vo v?eobecnom zmysle ako ?ctyhodn? titul znamena?: „u?ite?“, „asistent“, „majite?“, „ochranca“.

Efendi (afandi, ependi) (arab. Afandi; perzsky zo starogr?ckeho aphthentes "ten, kto sa m??e (na s?de) br?ni?") - ?estn? titul ??achtick?ch os?b, zdvoril? zaobch?dzanie, s v?znamami "majster", "v??en?", "p?n". Oby?ajne nasledoval po n?zve a d?val sa najm? predstavite?om u?en?ch profesi?.

Najrozvinutej?? a pod?a niektor?ch v?skumn?kov klasick? a origin?lny je obraz Khoja Nasreddina, ktor? st?le existuje v Turecku.

Pod?a n?jden?ch dokumentov tam v tom ?ase naozaj ?il ist? Nasreddin. Jeho otcom bol im?m Abdullah. Nasreddin z?skal vzdelanie v meste Konya, p?sobil v Kastamonu a zomrel v roku 1284 v Aksehire, kde sa dodnes zachoval jeho hrob a mauz?leum (Hoca Nasreddin turbesi).

Na n?hrobnom kameni je s najv???ou pravdepodobnos?ou chybn? d?tum: 386 Hid?ri (t. j. 993 n. l.). Mo?no je to nespr?vne, preto?e Seld?uci sa tu objavili a? v druhej polovici 11. storo?ia. Predpoklad? sa, ?e ve?k? ?ol?k m? „?a?k?“ hrob, a preto sa d?tum mus? ??ta? odzadu.

In? v?skumn?ci spochyb?uj? tieto d?tumy. K. S. Davletov pripisuje vznik obrazu Nasreddina 8.-11. Existuje aj mno?stvo ?al??ch hypot?z.

pam?tn?kov
* Uzbekistan, Buchara, sv. N. Khusainova, dom 7 (ako s??as? architektonick?ho s?boru Lyabi-Khauz)
* Rusko, Moskva, sv. Yartsevskaya, 25a (ved?a stanice metra Molodezhnaya) - otvoren? 1. apr?la 2006, soch?r Andrey Orlov.
* Turecko, reg. Spolo?nos? Sivrihisar, s. Horta

Pravdepodobne neexistuje jedin? ?lovek, ktor? by nepo?ul o Khoja Nasreddin, najm? na moslimskom v?chode. Jeho meno sa spom?na v priate?sk?ch rozhovoroch, v politick?ch prejavoch a vo vedeck?ch sporoch. Pam?taj? si z r?znych d?vodov a dokonca bez ak?hoko?vek d?vodu, jednoducho preto, ?e Hod?a bol vo v?etk?ch myslite?n?ch a nepredstavite?n?ch situ?ci?ch, v ktor?ch sa ?lovek m??e ocitn??: klamal a bol oklaman?, pref?kan? a dostal sa von, bol nesmierne m?dry a ?pln? bl?zon...

A u? takmer tis?c rokov ?artuje a zosmie??uje ?udsk? hl?pos?, vlastn? z?ujmy, samo??bos?, ignoranciu. A zd? sa, ?e pr?behy, v ktor?ch ide realita ruka v ruke so smiechom a paradoxom, takmer neprospievaj? v??nym rozhovorom. U? len preto, ?e tento ?lovek je pova?ovan? za folkl?rnu postavu, fikt?vnu, legend?rnu, no nie historick? postavu. Av?ak tak, ako sedem miest presadzovalo pr?vo naz?va? sa vlas?ou Hom?ra, tak trikr?t to?ko ?ud? je pripraven?ch naz?va? Nasreddina svojou.

Vedci z r?znych kraj?n p?traj?: skuto?ne existoval tak? ?lovek a kto to bol? Tureck? vedci sa domnievaj?, ?e t?to tv?r je historick? a trvali na svojej verzii, hoci nemali ove?a v???? d?vod ako vedci in?ch n?rodov. Len sme sa tak rozhodli, to je v?etko. Celkom v duchu samotn?ho Nasreddina...

Nie je to tak d?vno, ?o sa v tla?i objavila inform?cia, ?e sa na?li dokumenty, ktor? spom?naj? meno ist?ho Nasreddina. Po porovnan? v?etk?ch faktov ich m??ete spoji? a pok?si? sa zrekon?truova? biografiu tejto osoby.

Nasreddin sa narodil v rodine ctihodn?ho im?ma Abdullaha v tureckej dedine Khorto v roku 605 AH (1206) ne?aleko mesta Sivrihisar v provincii Eskisehir. Desiatky ded?n a miest na Bl?zkom v?chode s? v?ak pripraven? polemizova? o n?rodnosti a rodisku ve?kej pref?kanosti.

V maktabe, z?kladnej moslimskej ?kole, mal? Nasreddin kl?dol svojej u?ite?ke – domulla – z?ludn? ot?zky. Domalla na mnoh? z nich jednoducho nevedela odpoveda?.

Potom Nasreddin ?tudoval v Konyi, hlavnom meste Seld?uck?ho sultan?tu, ?il a pracoval v Kastamonu, potom v Aksehire, kde nakoniec zomrel. Jeho hrob je st?le zobrazen? v Akshehire a od 5. do 10. j?la sa tam kon? ka?doro?n? medzin?rodn? festival Khoja Nasreddin.

S d?tumom smrti je e?te v???? zm?tok. D? sa predpoklada?, ?e ak si ?lovek nie je ist?, kde sa narodil, tak nevie, kde zomrel. Existuje v?ak hrob a dokonca aj mauz?leum - v oblasti tureck?ho mesta Akshehir. A dokonca aj d?tum ?mrtia na n?hrobnom kameni je uveden? - 386 AH (993). Ale ako v?znamn? rusk? turkol?g a akademik V.A. Gordlevskij je z viacer?ch d?vodov „tento d?tum absol?tne neprijate?n?“. Preto?e sa uk?zalo, ?e Hod?a zomrel dvesto rokov pred jeho naroden?m! Bolo navrhnut?, p??e Gordlevskij, ?e tak? vtipk?r ako Nasreddin by si mal pre??ta? aj n?pis na n?hrobnom kameni nie ako ?udia, ale naopak: 683 AH (1284/85)! Vo v?eobecnosti sa niekde v t?chto storo?iach n?? hrdina stratil.

V?skumn?k K.S. Davletov pripisuje zrod obrazu Nasreddina 8.-11. storo?iu, ?re arabsk?ch v?bojov a boju n?rodov proti arabsk?mu jarmu: „Ak h?ad?te obdobie v dejin?ch V?chodu, ktor? by mohlo sl??i? ako kol?ska obrazu Nasreddina Hod?u, ktor? by mohol da? podnet k tak?mu ve?kolep?mu umeleck?mu zov?eobecneniu, potom sa, samozrejme, m??eme zastavi? iba pri tejto epoche.

Je ?a?k? s?hlasi? s kategorick?m charakterom tak?hoto tvrdenia; obraz Nasreddina, ke? k n?m pri?iel, sa formoval v priebehu storo??. Okrem in?ho K.S. Davletov sa odvol?va na „hmlist?“ inform?ciu, ?e „za ?ias kalifa Har?na al-Ra??da ?il sl?vny vedec Mohammed Nasreddin, ktor?ho u?enie sa uk?zalo by? v rozpore s n?bo?enstvom. Bol ods?den? na smr? a aby sa zachr?nil, predstieral, ?e je ?ialen?. Pod touto maskou sa potom za?al vysmieva? svojim nepriate?om.

Tureck? profesor-historik Mikayil Bayram uskuto?nil rozsiahlu ?t?diu, ktorej v?sledky uk?zali, ?e cel? meno skuto?n?ho prototypu Nasreddina je Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi, narodil sa v meste Khoy, ir?nskej provincii Z?padn? Azerbajd?an. , z?skal vzdelanie v Khorasan a stal sa ?iakom sl?vnej islamskej osobnosti Fakhra ad-din ar-Raziho. Bagdadsk? kalif ho poslal do Anat?lie, aby zorganizoval odpor proti mongolskej inv?zii. Sl??il ako qadi, islamsk? sudca, v Kayseri a nesk?r sa stal vez?rom na s?de sult?na Kay-Kavusa II. v Konya. Stihol nav?t?vi? obrovsk? mno?stvo miest, zozn?mil sa s mnoh?mi kult?rami a presl?vil sa svoj?m vtipom, tak?e je dos? mo?n?, ?e bol prv?m hrdinom vtipn?ch ?i pou?n?ch pr?behov o Khoja Nasreddinovi.

Pravda, zd? sa pochybn?, ?e by sa tento vzdelan? a vplyvn? mu? viezol na skromnom som?rovi a poh?dal sa so svojou h?davou a ?karedou man?elkou. Ale to, ?o si nem??e dovoli? ??achtic, je pre hrdinu vtipn?ch a pou?n?ch anekdot celkom pr?stupn?, v?ak?

Existuj? v?ak aj in? ?t?die, ktor? prip???aj?, ?e obraz Khoja Nasreddina je o dobr?ch p?? storo?? star??, ako sa be?ne ver? v modernej vede.

Akademik V.A. Gordlevskij veril, ?e obraz Nasreddina vy?iel z anekdot vytvoren?ch medzi Arabmi okolo mena Juhi a pre?iel na Seld?ukov a nesk?r na Turkov ako jeho roz??renie.

Azerbajd?ansk? vedci predlo?ili zauj?mav? hypot?zu. Mno?stvo porovnan? im umo?nilo predpoklada?, ?e prototypom Nasreddina bol sl?vny azerbajd?ansk? vedec Had?i Nasireddin Tusi, ktor? ?il v 13. storo??. Medzi argumenty v prospech tejto hypot?zy patr? napr?klad skuto?nos?, ?e v jednom zo zdrojov sa Nasreddin naz?va t?mto menom – Nasireddin Tusi.

V Azerbajd?ane sa Nasreddin vol? Molla – mo?no je toto meno pod?a v?skumn?kov skomolenou formou mena Movlan, ktor? patrilo Tusimu. Mal in? meno - Hasan. Tento uhol poh?adu potvrdzuje zhoda niektor?ch mot?vov z diel samotn?ho Tusiho a anekdot o Nasreddinovi (napr?klad v?smech ve?tcov a astrol?gov). ?vahy s? zauj?mav? a nie bez presved?ivosti.

Ak teda za?nete v minulosti h?ada? osobu podobn? Nasreddinovi, ve?mi skoro bude jasn?, ?e jeho historickos? hrani?? s legend?rnos?ou. Mnoh? b?datelia sa v?ak domnievaj?, ?e stopy Khoja Nasreddina treba h?ada? nie v historick?ch kronik?ch a hrobov?ch krypt?ch, do ktor?ch sa pod?a jeho charakteru nechcel dosta?, ale v t?ch podobenstv?ch a anekdot?ch, ktor? rozpr?valo dvadsa?tri ?ud?. a st?le hovoria o Strednom v?chode a Strednej ?zii, a nielen im.

?udov? trad?cia pri?ahuje Nasreddina skuto?ne mnohostranne. Ob?as sa jav? ako ?kared?, nevzh?adn? mu? v starom obnosenom ?upane, vo vreck?ch ktor?ho je, ?ia?, prive?a dier na to, aby bolo nie?o zatuchnut?. Niekedy je jeho ?upan jednoducho zamasten? ?pinou: dlh? potulky a chudoba si vyberaj? svoju da?. V inom ?ase, naopak, vid?me ?loveka pr?jemn?ho vzh?adu, nie bohat?ho, ale ?ij?ceho v hojnosti. V jeho dome je miesto na dovolenku, ale s? aj ?ierne dni. A potom sa Nasreddin ?primne raduje zo zlodejov vo svojom dome, preto?e n?js? nie?o v pr?zdnych truhliciach je skuto?n? ??astie.

Khoja ve?a cestuje, ale nie je jasn?, kde je jeho domov: v Akshehire, Samarkande, Buchare alebo Bagdade? Uzbekistan, Turecko, Azerbajd?an, Afganistan, Kazachstan, Arm?nsko (?no, aj ona!), Gr?cko, Bulharsko s? pripraven? poskytn?? mu pr?stre?ie. Jeho meno sa sklo?uje v r?znych jazykoch: Khoja Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Mulla, Molla (azerbajd?an?ina), Afandi (uzbe?tina), Ependi (Turkm?n?ina), Nasyr (kaza??ina), Anasratin (gr??tina). V?ade na neho ?akaj? priatelia a ?tudenti, ale aj nepriate?ov a neprajn?kov je dos?.

Meno Nasreddin sa v mnoh?ch jazykoch p??e odli?ne, ale v?etky poch?dzaj? z arabsk?ho moslimsk?ho osobn?ho mena Nasr ad-Din, ?o sa preklad? ako „V??azstvo viery“. Nasreddin je oslovovan? r?znymi sp?sobmi v podobenstv?ch r?znych n?rodov - m??e to by? ?ctyhodn? adresa „Khoja“ a „Molla“ a dokonca aj tureck? „efendi“.

Je pr?zna?n?, ?e tieto tri apely – Khoja, Molla a Efendi – s? v mnoh?ch oh?adoch ve?mi bl?zke pojmy. Porovnajte sa. „Khoja“ v perz?tine znamen? „majster“. Toto slovo existuje takmer vo v?etk?ch turkick?ch jazykoch, ako aj v arab?ine. Spo?iatku sa pou??val ako n?zov klanu potomkov islamsk?ch s?fijsk?ch mision?rov v Strednej ?zii, predstavite?ov panstva „biela kos?“ (tur. „ak suyuk“). Postupom ?asu sa „Khoja“ stal ?estn?m titulom, najm? islamsk? duchovn? mentori osmansk?ch knie?at alebo u?itelia arabskej gramotnosti v mekteb, ako aj vzne?en? man?elia, obchodn?ci alebo eunuchovia vo vl?dnucich rodin?ch.

Mulla (molla) m? nieko?ko v?znamov. Pre ?iitov je mullah vodca n?bo?enskej komunity, teol?g, odborn?k na interpret?ciu ot?zok viery a pr?va (u sunnitov tieto funkcie pln? ulema). Vo zvy?ku islamsk?ho sveta m??e vo v?eobecnom zmysle ako ?ctyhodn? titul znamena?: „u?ite?“, „asistent“, „majite?“, „ochranca“.

Efendi (afandi, ependi) (toto slovo m? arabsk?, perzsk? a dokonca aj starogr?cke korene) znamen? "ten, kto sa m??e (na s?de) br?ni?"). Toto je ?estn? titul ??achtick?ch ?ud?, zdvoril? zaobch?dzanie s v?znamom „majster“, „re?pektovan?“, „majster“. Zvy?ajne nasledovalo meno a bolo dan? hlavne predstavite?om vedeck?ch profesi?.

Ale sp?? k zrekon?truovan?mu ?ivotopisu. Khoja m? man?elku, syna a dve dc?ry. Man?elka je vern?m partnerom a ve?n?m protivn?kom. Je nevrl?, no niekedy ove?a m?drej?ia a pokojnej?ia ako jej man?el. Jeho syn je ?plne in? ako jeho otec a niekedy je rovnako pref?kan? a v?tr?n?k.

Khoja m? mnoho povolan?: je farm?r, obchodn?k, lek?r, lie?ite?, dokonca obchoduje s kr?de?ami (naj?astej?ie ne?spe?ne). Je to ve?mi n?bo?ensky zalo?en? ?lovek, tak?e jeho spoluob?ania po??vaj? jeho k?zne; je spravodliv? a dobre pozn? pr?vo, preto sa st?va sudcom; je majest?tny a m?dry – a teraz ho chce ve?k? em?r a dokonca aj samotn? Tamerl?n vidie? ako svojho najbli??ieho poradcu. V in?ch pr?behoch je Nasreddin hl?py, ?zkoprs? ?lovek s mnoh?mi nedostatkami a niekedy je dokonca pova?ovan? za ateistu.

?lovek m? dojem, ?e Nasreddin je prejavom ?udsk?ho ?ivota v celej jeho rozmanitosti a ka?d? m??e (ak chce) objavi? svojho vlastn?ho Nasreddina. Je toho viac ne? dos? pre ka?d?ho a dokonca aj odi?iel! Ak by Hodge ?il v na?ej dobe, pravdepodobne by jazdil na Mercedese, brig?doval na stavbe, ?obral na priechodoch metra... a to v?etko z?rove?!

D? sa skon?tatova?, ?e Khoja Nasreddin m? akoby in? poh?ad na ?ivot, a ak sa niektor?m okolnostiam ned? vyhn??, nech sa akoko?vek sna??te, v?dy sa od nich m??ete nie?o nau?i?, sta? sa o nie?o m?drej??m, a preto ove?a slobodnej?? pr?ve z t?chto okolnost?! A mo?no sa z?rove? uk??e, ?e to nau?? niekoho in?ho... alebo d? lekciu. No ke??e ?ivot s?m ni? nenau?il! Nasreddin rozhodne nehrdzavie, aj ke? je pred n?m samotn? diabol.

Pre arabsk? trad?ciu nie je Nasreddin n?hodnou postavou. Nie je v?bec tajomstvom, ?e ka?d? b?jka alebo anekdota o ?om je z?sob?r?ou starod?vnej m?drosti, vedomost? o ceste ?loveka, o jeho osude a sp?soboch z?skania skuto?nej existencie. A Hod?a nie je len excentrik ?i idiot, ale niekto, kto sa pomocou ir?nie a paradoxu sna?? sprostredkova? vysok? n?bo?ensk? a etick? pravdy. D? sa smelo us?di?, ?e Nasreddin je skuto?n? Sufi!

S?fizmus je vn?torn? mystick? trend v islame, ktor? sa vyvinul spolu s ofici?lnymi n?bo?ensk?mi ?kolami. Samotn? s?fisti v?ak hovoria, ?e tento trend sa neobmedzuje len na n?bo?enstvo proroka, ale je z?rodkom ka?d?ho skuto?n?ho n?bo?ensk?ho alebo filozofick?ho u?enia. S?fizmus je snaha o Pravdu, o duchovn? premenu ?loveka; toto je in? sp?sob myslenia, in? poh?ad na vec, zbaven? strachov, stereotypov a dogiem. A v tomto zmysle skuto?n?ch s?fijov mo?no n?js? nielen na v?chode, ale aj v z?padnej kult?re.

Tajomstvo, ktor?m je s?fizmus zahalen?, pod?a jeho pr?vr?encov nes?vis? s nejakou zvl??tnou mystikou a utajen?m u?enia, ale s t?m, ?e ?primn?ch a ?estn?ch h?ada?ov pravdy nebolo vo v?etk?ch dob?ch to?ko. „By? vo svete, ale nie zo sveta, by? osloboden? od cti?iadostivosti, chamtivosti, intelektu?lnej arogancie, slepej poslu?nosti zvykom alebo ?ctyhodn?ho strachu z nadriaden?ch – to je ide?l Sufi,“ nap?sal Robert Graves, anglick? b?snik. a u?enec.

V na?ej dobe, zvyknutej na senz?cie a odhalenia, tieto pravdy bledn? pred pr?behmi o mystick?ch z?zrakoch a svetov?ch sprisahaniach, ale mudrci hovoria pr?ve o nich. A s nimi Nasreddin. Pravda nie je ?aleko, je tu, skryt? za na?imi zvykmi a prip?tanos?ami, za na?im sebectvom a hl?pos?ou. Obraz Khoja Nasreddina je pod?a Idrisa Shaha ??asn?m objavom s?fiov. Khoja neu?? ani nechv?li, v jeho trikoch nie je ni? pritiahnut? za vlasy. Niekto sa na nich vysmeje a niekto sa v?aka nim nie?o nau?? a nie?o si uvedom?. Pr?behy si ?ij? svoj ?ivot, putuj? od jedn?ho n?roda k druh?mu, Hod?a putuje od anekdoty k anekdote, legenda neumiera, m?dros? ?ije ?alej. Naozaj, bolo ?a?k? n?js? lep?? sp?sob, ako to sprostredkova?!

Khoja Nasreddin n?m neust?le pripom?na, ?e sme obmedzen? v ch?pan? podstaty vec?, a teda aj v ich posudzovan?. A ak je niekto ozna?en? za bl?zna, nem? zmysel sa ur??a?, preto?e pre Khoja Nasreddina by tak?to obvinenie bolo najvy??ou chv?lou! Nasreddin je najv???? u?ite?, jeho m?dros? u? d?vno prekro?ila hranice s?fijskej komunity. Tohto Hod?u v?ak pozn? m?lokto. Na v?chode existuje legenda, ktor? hovor?, ?e ak poviete sedem pr?behov o Khoja Nasreddinovi v osobitnej sekvencii, potom sa ?loveka dotkne svetlo ve?nej pravdy, ktor? d?va mimoriadnu m?dros? a silu. Ko?ko bolo t?ch, ktor? zo storo?ia na storo?ie ?tudovali dedi?stvo ve?k?ho posme?n?ho vt?ka, mo?no len h?da?. H?adan?m tejto magickej kombin?cie sa d? str?vi? cel? ?ivot a ktovie, ?i t?to legenda nie je ?al??m vtipom neporovnate?n?ho Hod?u?

Gener?cie vystriedali gener?cie, rozpr?vky a anekdoty sa odovzd?vali z ?st do ?st vo v?etk?ch ?ajov?ch a karavanserai ?zie, nevy?erpate?n? ?udov? fant?zia pridala do zbierky pr?behov o Khoja Nasreddinovi v?etky nov? podobenstv? a anekdoty, ktor? sa rozprestierali na obrovskom ?zem?. T?my t?chto pr?behov sa stali s??as?ou folkl?rneho dedi?stva viacer?ch n?rodov a rozdiely medzi nimi sa vysvet?uj? r?znorodos?ou n?rodn?ch kult?r. V???ina z nich zobrazuje Nasreddina ako chudobn?ho dedin?ana a nem? absol?tne ?iadny odkaz na ?as pr?behu - ich hrdina mohol ?i? a kona? v akomko?vek ?ase a dobe.

Prv?kr?t boli pr?behy o Khoja Nasreddinovi podroben? liter?rnemu spracovaniu v roku 1480 v Turecku a boli zaznamenan? v knihe s n?zvom „Saltukname“ a o nie?o nesk?r, v 16. storo??, spisovate?om a b?snikom Jami Ruma Lamiya (zomr. v roku 1531), nasleduj?ci rukopis s pr?behmi o Nasreddinovi poch?dza z roku 1571. Nesk?r bolo nap?san?ch nieko?ko rom?nov a pr?behov o Khoja Nasreddinovi (Nasreddin a jeho man?elka od P. Millina, Ru?enec z ?ere??ov?ch k?stok od Gafura Gulyama at?.).

No a 20. storo?ie prinieslo pr?behy o Khoja Nasreddinovi na filmov? pl?tno a divadeln? javisko. Dnes s? pr?behy o Khoja Nasreddin prelo?en? do mnoh?ch jazykov a u? dlho sa stali s??as?ou svetov?ho liter?rneho dedi?stva. Preto boli roky 1996-1997 vyhl?sen? UNESCO za Medzin?rodn? rok Khoja Nasreddina.

Hlavnou ?rtou liter?rneho hrdinu Nasreddina je dosta? sa z ka?dej situ?cie ako v??az pomocou slova. Nasreddin, majstrovsky ovl?daj?ci slovo, neutralizuje ak?ko?vek svoju por??ku. Hod?ove ?ast? triky s? predstieran? nevedomos? a absurdn? logika.

Po rusky hovoriaci ?itate? pozn? pr?behy o Khojovi Nasreddinovi nielen zo zbierok podobenstiev a anekdot, ale aj z n?dhern?ch rom?nov Leonida Solovjova „Pot??ista“ a „Za?arovan? princ“, skombinovan?ch do „Pr?behu o Khojovi Nasredinovi“. prelo?en? do desiatok cudz?ch jazykov.

V Rusku je „ofici?lne“ vyst?penie Khoja Nasreddina spojen? s vydan?m „Hist?rie Turecka“ od Dmitrija Cantemira (moldavsk?ho vl?dcu, ktor? utiekol k Petrovi I.), ktor? obsahovala prv? historick? anekdoty o Nasreddinovi (Eur?pa sa s n?m stretla ove?a sk?r ).

N?sledn?, neofici?lna existencia ve?k?ho Hod?u je zahalen? hmlou. Ve? pos??te sami. Raz pri listovan? v zbierke rozpr?vok a b?jok, ktor? zozbierali folkloristi v Smolensku, Moskve, Kaluge, Kostrome a ?al??ch regi?noch v 60-80-tych rokoch minul?ho storo?ia, na?iel b?date? Alexej Sukharev nieko?ko anekdot, ktor? presne opakuj? pr?behy Khoja Nasreddina. Ve? pos??te sami. Foma hovor? Yeremovi: "Bol? ma hlava, ?o m?m robi??". Yerema odpoved?: "Ke? ma bolel zub, vytiahol som si ho."

A tu je Nasreddinova verzia. "Afandi, ?o m?m robi?, bol? ma oko?" sp?tal sa priate? Nasreddina. „Ke? ma bolel zub, nedok?zal som sa upokoji?, k?m som si ho nevytiahol. Pravdepodobne mus?te urobi? to ist? a zbav?te sa bolesti, “poradil Hod?a.

Ukazuje sa, ?e nejde o ni? nezvy?ajn?. Tak?to vtipy n?jdeme napr?klad v nemeck?ch a fl?mskych legend?ch o Thielovi Ulenspiegelovi, v Boccacciovom Dekamerone ?i v Cervantesovom Donovi Quijotovi. Podobn? znaky medzi in?mi n?rodmi: Sly Peter - medzi ju?n?mi Slovanmi; v Bulharsku s? pr?behy, v ktor?ch s? s??asne pr?tomn? dve postavy, ktor? spolu s?peria (naj?astej?ie - Khoja Nasreddin a Sly Peter, ?o je v Bulharsku spojen? s tureck?m jarmom).

Arabi maj? ve?mi podobn? charakter Jokha, Arm?ni maj? Pulu-Pugi, Kazachovia (spolu so samotn?m Nasreddinom) maj? Aldar Kose, Karakalpaci maj? Omirbek, Krymsk? Tat?ri maj? Achmet-akai, Tad?ici maj? Mushfikov, Ujguri maj? Salai. Chakkan a Molla Zaydin, Turkm?ni - Kemine, A?ken?zski ?idia - Hershele Ostropoler (Hershele z Ostropolu), Rumuni - Pekale, Azerbajd?anci - Molla Nasreddin. V Azerbajd?ane bol po Nasreddinovi pomenovan? satirick? ?asopis Molla Nasreddin, ktor? vyd?va Jalil Mammadguluzade.

Samozrejme, je ?a?k? poveda?, ?e pr?behy o Khoja Nasreddin ovplyvnili v?skyt podobn?ch pr?behov v in?ch kult?rach. Niekde je to pre v?skumn?kov samozrejm?, niekde v?ak nie je mo?n? n?js? vidite?n? s?vislosti. Je v?ak ?a?k? nes?hlasi? s t?m, ?e je v tom nie?o nezvy?ajne d?le?it? a atrakt?vne. Ke??e nevieme ni? o Nasredinovi, nevieme ni? ani o sebe, o t?ch hlbin?ch, ktor? sa v n?s znovu rodia, ?i u? ?ijeme v Samarkande 14. storo?ia alebo v modernom eur?pskom meste. Skuto?ne, bezhrani?n? m?dros? Khoja Nasreddina pre?ije ka?d?ho z n?s a na?e deti sa bud? smia? na jeho trikoch rovnako, ako sa im kedysi smiali na?i star? otcovia a pradedovia. Alebo mo?no nebud?... Ako sa hovor? na v?chode, v?etko je v??a Alaha!

Samozrejme, ur?ite sa n?jde niekto, kto povie, ?e Nasreddin je nepochopite?n? alebo jednoducho zastaran?. No, ak by bol Hodge n?hodou n?? s??asn?k, nebol by na?tvan?: nem??ete sa p??i? ka?d?mu. ?no, Nasreddin sa v?bec ner?d roz?u?oval. N?lada je ako oblak: rozbehol sa a odletel. Hnev?me sa len preto, ?e strat?me to, ?o sme mali. Ale stoj? za zv??enie: m?me toho naozaj tak ve?a? Nie?o nie je v poriadku, ke? ?lovek ur?uje svoju d?stojnos? pod?a mno?stva nahromaden?ho majetku. Koniec koncov, existuje nie?o, ?o nem??ete k?pi? v obchode: inteligencia, l?skavos?, spravodlivos?, priate?stvo, vynaliezavos?, m?dros?. Teraz, ak ste ich stratili, je tu nie?o, na ?o by ste mali by? na?tvan?. Pokia? ide o zvy?ok, Khoja Nasreddin nem? ?o strati? a toto je mo?no jeho najd?le?itej?ia lekcia.

No a ?o napokon nakoniec? Moment?lne neexistuj? ?iadne potvrden? inform?cie ani v??ne d?vody na to, aby sa hovorilo o konkr?tnom d?tume ?i mieste Nasreddinovho narodenia, tak?e ot?zka re?lnosti existencie tejto postavy zost?va otvoren?. Jedn?m slovom, ?i sa Khoja narodil alebo nenarodil, ?il alebo ne?il, zomrel alebo nezomrel, nie je ve?mi jasn?. ?pln? nepochopenie a nepochopenie. Nesmejte sa ani nepla?te, len pokr?te plecami. Len jedna vec je ist?: ve?a m?drych a pou?n?ch pr?behov o Khoja Nasreddinovi sa k n?m dostalo. Preto na z?ver nieko?ko najzn?mej??ch.

Raz na baz?re Khoja videl tu?n?ho majite?a ?ajovne, ako triasol ?obr?ka a ?iadal od neho platbu za obed.
- Ale pr?ve som o?uchal tvoj pilaf! - od?vodnil tul?k.
- Ale aj v??a stoj? peniaze! - odpovedal tu?n? mu?.
- Po?kaj, nechaj ho - Za v?etko ti zaplat?m - s t?mito slovami Khoja Nasreddin prist?pil k majite?ovi ?ajovne. Prepustil neboh?ho. Khoja vytiahol z vrecka p?r minc? a tresol ich cez ucho spr?vcovi ?ajovne.
- ?o je to? - ?udoval sa.
"Kto pred?va v??u ve?ere, dostane zvuk minc?," pokojne odpovedal Hodge.

Nasleduj?ci pr?beh, jeden z najob??benej??ch, je uveden? v knihe L.V. Solovyov "Troublemaker" a vo filme "Nasreddin in Bukhara" na z?klade knihy.

Nasreddin hovor?, ?e sa raz poh?dal s bucharsk?m emirom, ?e bude u?i? jeho som?rovu teol?giu, aby ho osol nepoznal hor?ie ako samotn?ho em?ra. Vy?aduje si to pe?a?enku zlata a dvadsa? rokov ?asu. Ak nespln? podmienky sporu - hlavu na plecia. Nasreddin sa nevyhnutnej popravy neboj?: „Napokon, o dvadsa? rokov,“ hovor?, „bu? zomrie ?ach, alebo ja, alebo osol. A potom cho?te zisti?, kto lep?ie poznal teol?giu!“

Anekdotu o Khoja Nasreddinovi pod?va dokonca aj Lev Tolstoj.

Nasreddin s??bi obchodn?kovi za mal? poplatok, ?e ho v?aka m?gii a m?gii rozpr?vkovo zbohatne. Na to musel obchodn?k iba sedie? v ta?ke od ?svitu do s?mraku bez jedla a pitia, ale hlavn? vec: po?as celej tejto doby by nikdy nemal myslie? na opicu, inak bude v?etko m?rne. Nie je ?a?k? uh?dnu?, ?i obchodn?k rozpr?vkovo zbohatol ...

V ?l?nku s? pou?it? materi?ly z Ve?kej sovietskej encyklop?die (?l?nok „Khodja Nasreddin“), z knihy „Dobr? vtipy Khoja Nasreddina“ od Alexeja Sukhareva, z knihy „Dvadsa??tyri Nasreddinov“ (zostavil M.S. Kharitonov)

Leonid Solovyov: Pr?beh Hod?u Nasreddina:

RIE?ENIE PROBL?MOV

PRV? KAPITOLA

Khoja Nasreddin sa na ceste stretol s tridsiatym piatym rokom svojho ?ivota.

Str?vil viac ako desa? rokov vo vyhnanstve, t?lal sa z mesta do mesta, z jednej krajiny do druhej, prekra?oval moria a p??te, nocoval tak, ako musel – na holej zemi pri chudobnom pastierskom ohni, alebo v stiesnenom karavanseraji, kde v pra?nej tme a? do r?na ?avy vzdychaj?, svrbia a tupo cinkaj? zvon?ekmi, alebo v zadymenej, zadymenej ?ajovni, medzi ved?a seba le?iacich vod?kov, ?obr?kov, hon??ov a in?ch chud?kov, ktor? s n?stupom ?svitu nap??aj? trhovisk? a ?zke uli?ky miest s ich prenikav?m v?krikom. ?asto sa mu podarilo str?vi? noc na m?kk?ch hodv?bnych vank??och v h?reme ak?hosi ir?nskeho ??achtica, ktor? pr?ve v t? noc i?iel s oddielom str??? do v?etk?ch ?ajovn? a karavanserajov a h?adal tul?ka a r?ha?a Khoju Nasreddina, aby si ho obliekol. k?l ... Cez mre?e cez okno bolo vidie? ?zky p?s neba, hviezdy bledli, predpolud?aj?? vetr?k jemne a jemne ?umel cez l?stie, na parapete za?ali vesel? holubice vr?a? a ?isti? si perie . A Khoja Nasreddin, bozk?vaj?c unaven? kr?sku, povedal:

Je ?as. Zbohom, moja neporovnate?n? perla, a nezabudni na m?a.

Po?kaj! - odpovedala a zovrela svoje kr?sne ruky na jeho krku. - Odch?dza? ?plne? Ale pre?o? Po?uj, dnes ve?er, ke? sa zotmie, po?lem po teba stark? znova. - Nie. D?vno som zabudol na ?as, ke? som str?vil dve noci po sebe pod jednou strechou. Mus?m ?s?, pon?h?am sa.

riadi?? M?te nejak? urgentn? z?le?itosti v inom meste? Kam p?jde??

neviem. Ale u? svit?, mestsk? br?ny sa u? otvorili a prv? karavany vyrazili. Po?uje? zvoni? ?avie zvony! Ke? po?ujem tento zvuk, je to, akoby mi do n?h vliali d?iny a ja nem??em sedie?!

Ak ?no, od??te! povedala nahnevane kr?ska a m?rne sa sna?ila skry? slzy, ktor? sa jej leskli na dlh?ch mihalniciach. - Ale povedz mi aspo? svoje meno na rozl??ku.

Chcete vedie? moje meno? Po??vaj, str?vil si noc s Khoja Nasreddinom! Som Khoja Nasreddin, ru?ite? pokoja a rozsieva? sv?ru, ten, o ktorom ka?d? de? kri?ia zvestovatelia na v?etk?ch n?mestiach a baz?roch a s?ubuj? mu ve?k? odmenu za hlavu. V?era s??bili tri tis?cky hmly a dokonca som rozm???al, ?e by som za tak? dobr? cenu predal aj vlastn? hlavu. Smeje? sa, hviezda moja, no, daj mi svoje pery naposledy. Keby som mohol, dal by som ti smaragd, ale smaragd nem?m - vezmi si tento jednoduch? biely kamienok na pamiatku!

Natiahol si o??chan? ?upan, na mnoh?ch miestach sp?len? od iskier cestn?ch po?iarov, a pomaly sa vzdialil. Za dverami hlasno chr?pal leniv?, hl?py eunuch v turbane a m?kk?ch top?nkach s vyhrnut?mi prstami – nedbal? str??ca hlavn?ho pokladu v jemu zverenom pal?ci. O nie?o ?alej, natiahnut? na kobercoch a plsten?ch podlo?k?ch, str??e chr?pali a opierali si hlavy o nah? ?avle. Khoja Nasreddin prech?dzal okolo po ?pi?k?ch a v?dy bezpe?ne, akoby sa na chv??u stal nevidite?n?m.

A op?? zazvonila biela kamenist? cesta, dymiaca pod svi?n?mi kopytami jeho osla. Nad svetom na modrej oblohe svietilo slnko; Khoja Nasreddin sa na?ho mohol pozera? bez pri?m?renia oka. Orosen? polia a ne?rodn? p??te, kde kosti tiav napoly pokryt? pieskom, zelen? z?hrady a spenen? rieky, pochm?rne hory a zelen? pastviny, po?uli piese? Khoja Nasreddina. Jazdil st?le ?alej a ?alej, neobzeral sa sp??, ne?utoval, ?o zanechal, a neb?l sa toho, ?o je pred n?m.

A v opustenom meste zostala spomienka na neho nav?dy ?i?.

??achtici a mullovia zbledli od z?rivosti, ke? po?uli jeho meno; nosi?i vody, hon??i, tk??i, me??ci a sedl?ri, sch?dzaj?ci sa po ve?eroch v ?ajovniach, rozpr?vali si vtipn? pr?hody o svojich dobrodru?stv?ch, z ktor?ch v?dy vy?iel v??azne; mal?tna kr?ska v h?reme ?asto h?adela na biely kamienok a skr?vala ho v perle?ovej truhlici, po??vaj?c kroky svojho p?na.

F?ha! - povedal tu?n? ??achtic a naf?kaj?c sa a ?uchaj?c si za?al s?ahova? brok?tov? ?upan. - V?etci sme ?plne vy?erpan? z tohto prekliateho tul?ka Khoja Nasreddina: nahneval a rozb?ril cel? ?t?t! Dnes som dostal list od m?jho star?ho priate?a, v??en?ho vl?dcu okresu Khorasan. Len si pomyslite – akon?hle sa tento tul?k Khoja Nasreddin objavil vo svojom meste, kov??i okam?ite prestali plati? dane a spr?vcovia kr?iem odmietli str??e zadarmo nak?mi?. Navy?e, tento zlodej, po?kvr?ova? islamu a syn hriechu, sa odv??il vliez? do h?remu khorasansk?ho vl?dcu a zneucti? jeho milovan? man?elku! Naozaj, svet e?te nevidel tak?ho zlo?inca! ?utujem, ?e sa tento opovrhnutiahodn? ragamuffin nepok?sil vst?pi? do m?jho h?remu, inak by jeho hlava u? d?vno tr?ala na ty?i uprostred hlavn?ho n?mestia!

Kr?ska ml?ala, tajne sa usmievala – bola vtipn? aj smutn?. A cesta st?le zvonila, dymilo sa pod kopytami osla. A znela piese? Khoja Nasreddina. Desa? rokov cestoval v?ade: v Bagdade, Istanbule a Teher?ne, v Bachchisarai, Etchmiadzin a Tbilisi, v Damasku a Trebizonde, poznal v?etky tieto mest? a mnoho ?al??ch a v?ade za sebou zanechal spomienku.

Teraz sa vracal do svojho rodn?ho mesta, do Buchara-i-Sherif, do Vzne?enej Buchary, kde d?fal, skr?vaj?c sa pod falo?n?m menom, odd?chnu? si od nekone?n?ho putovania.

DRUH? KAPITOLA

Ke? sa Khoja Nasreddin pripojil k ve?kej kupeckej karav?ne, prekro?il bucharsk? hranicu a na ?smy de? cesty uvidel v dia?ke v pra?nom opare zn?me minarety ve?k?ho, sl?vneho mesta.

Karavanisti, vy?erpan? sm?dom a hor??avou, chrap?avo kri?ali, ?avy zr?ch?ovali krok: slnko u? zapadalo a bolo potrebn? sa pon?h?a? vst?pi? do Buchary, k?m sa zatvoria br?ny mesta. Khoja Forward din jazdil na samom chvoste karav?ny, zahalen? hust?m, ?a?k?m oblakom prachu; bol to p?vodn?, posv?tn? prach; zdalo sa mu, ?e vonia lep?ie ako prach in?ch vzdialen?ch kraj?n. K?chol a odka??al si a povedal svojmu som?rovi:

Tak a sme kone?ne doma. Prisah?m pri Alahovi, ve?a ??astia a ??astia n?s tu ?ak?.

Karav?na sa pribl??ila k mestsk?m hradb?m pr?ve vo chv?li, ke? str??e zamykali br?ny. "Po?kajte, v mene Alaha!" zakri?al karav?na-ba?i a z dia?ky uk?zal zlat? mincu. Ale br?ny u? boli zatvoren?, z?vory s rachotom dopadli a na ve?iach pri del?ch st?li str??e. F?kal chladn? vietor, ru?ov? ?iara na zahmlenej oblohe zmizla a zrete?ne sa objavil tenk? polmesiac nov?ho mesiaca a v s?mrakom tichu zo v?etk?ch nespo?etn?ch minaretov sa oz?vali vysok?, ?ahav? a smutn? hlasy muez?nov zvan?ch moslimami do ve?era. modlitby.

Obchodn?ci a karavanisti si k?akli a Khoja Nasreddin so svoj?m som?rom pomaly ust?pili nabok.

T?to obchodn?ci maj? za ?o ?akova? Alahovi: dnes obedovali a teraz sa chystaj? ve?era?. A ty a ja, m?j vern? som?r, sme neobedovali a ve?era? nebudeme; ak chce Alah prija? na?u v?a?nos?, nech mi po?le misku pilafu a ty - snop ?ateliny!

Priviazal osla o strom pri ceste a s?m si ?ahol ved?a neho, rovno na zem, pod hlavu mu polo?il kame?. Na temne prieh?adnej oblohe sa mu pred o?ami otv?rali ?iariace spletence hviezd a ka?d? s?hvezdie mu bolo povedom?: tak ?asto za desa? rokov videl nad sebou otvoren? nebo! A v?dy si myslel, ?e tieto hodiny tich?ho m?dreho rozj?mania ho robia bohat??m ako najbohat??, a hoci boh?? jed?va na zlat?ch misk?ch, ur?ite mus? prenocova? pod strechou, a to mu nie je dan? o polnoci, ke? v?etko upokojuje sa, c?ti? let Zeme cez modr? a chladn? hviezdnu hmlu...

Medzit?m v karavanserajoch a ?ajovniach susediacich s mestsk?m cimbur?m vonku sa pod ve?k?mi kotlami rozhoreli ohne a ?alostne b?a?ali barani, ktor?ch ?ahali na por??ku. Ale sk?sen? Khoja Nasreddin sa prezieravo usadil na noc na n?vetern? stranu, aby ho v??a jedla nedr??dila a neru?ila. Ke??e poznal bucharsk? poriadok, rozhodol sa u?etri? posledn? peniaze, aby mohol r?no zaplati? poplatok pri mestsk?ch br?nach.

Dlho sa h?dzal, no sp?nok k nemu neprich?dzal a hlad u? v?bec nebol pr??inou nespavosti. Khoja Nasreddin bol su?ovan? a su?ovan? trpk?mi my?lienkami; ani hviezdna obloha ho dnes nedok?zala ute?i?.

Miloval svoju vlas? a nebolo v???ej l?sky na svete k tomuto pref?kan?mu vesel?mu chlap?kovi s ?iernou bradou na medeno op?lenej tv?ri a s rafinovan?mi iskri?kami v jasn?ch o?iach. ??m ?alej od Buchary sa zat?lal v z?platovanom r?chu, mastnej ?iapke a roztrhan?ch ?i?m?ch, t?m viac Bucharu miloval a t??il po nej. Vo vyhnanstve si v?dy pam?tal ?zke uli?ky, kde prech?dzaj?ci voz br?sil hlinen? ploty z oboch str?n; spomenul si na vysok? minarety so vzorovan?mi kach?ov?mi klob?kmi, na ktor?ch r?no a ve?er hor? ohniv? lesk ?svitu, na kon?roch sa ?erneli prastar? posv?tn? breste s obrovsk?mi hniezdami bocianov; spomenul si na zadymen? ?ajovne nad priekopami, v tieni ?umiacich topo?ov, na dym a v?pary kr?iem, na pestr? ruch na baz?roch; pam?tal si hory a rieky svojej domoviny, jej dediny, polia, pastviny a p??te, a ke? v Bagdade alebo Damasku stretol krajana a spoznal ho pod?a vzoru na ?iapke a pod?a ?peci?lneho strihu jeho r?cha, srdce Khoju Nasreddina klesol a jeho dych sa stal plach?m.

Ke? sa vr?til, videl svoju vlas? e?te ne??astnej?iu ako v ?asoch, ke? ju opustil. Star? emir bol d?vno pochovan?. Nov?mu em?rovi sa za osem rokov podarilo Bucharu ?plne zruinova?. Khoja Nasreddin videl zni?en? mosty na cest?ch, slab? ?rodu ja?me?a a p?enice, such? priekopy, ktor?ch dno bolo popraskan? od hor??avy. Polia r?stli ako div?, zarasten? burinou a t?n?m, sady umierali od sm?du, ro?n?ci nemali ani chlieb, ani dobytok, ?obr?ci sed?vali v priadkach popri cest?ch a ?obre od t?ch ist?ch ?obr?kov ako oni sami. Nov? em?r rozmiestnil do v?etk?ch ded?n oddiely str??? a nariadil obyvate?om, aby ich zadarmo ?ivili, postavil mnoho nov?ch me??t a nariadil obyvate?om, aby ich dostavali – bol ve?mi zbo?n?, nov? em?r a dvakr?t do roka v?dy i?iel uctieva? popol najsv?tej?ieho a neporovnate?n?ho ?ejka Bogaeddina, hrobku, ktor? vyr?stla ne?aleko Buchary. Okrem predch?dzaj?cich ?tyroch dan? zaviedol ?al?ie tri, stanovil cestovn? cez ka?d? most, zv??il obchodn? a s?dne poplatky, razil falo?n? peniaze... Remesl? upadli do ?padku, obchod bol zni?en?: Khoja Nasreddina smutne stretla milovan? vlas? .

... Zav?as r?na muez?ni op?? spievali zo v?etk?ch minaretov; br?ny sa otvorili a karav?na sprev?dzan? tup?m zvonen?m zvonov na saniach pomaly vch?dzala do mesta.

Pred br?nou sa karav?na zastavila: cestu zablokovali str??e. Bolo ich ve?mi ve?a – obut?ch a bos?ch, oble?en?ch aj polonah?ch, ktor?m sa e?te nepodarilo zbohatn?? v Emirov?ch slu?b?ch. Tla?ili, kri?ali, h?dali sa, zisk si dopredu rozde?ovali medzi seba. Napokon z ?ajovne vy?iel m?tnik – tu?n? a ospal?, v hodv?bnom ?upane s mastn?mi ruk?vmi, top?nkami na hol?ch noh?ch, so stopami nestriedmosti a neres?ami na opuchnutej tv?ri. Vrhol chamtiv? poh?ad na obchodn?kov a povedal:

Zdrav?m V?s, obchodn?ci, prajem V?m ve?a ??astia v podnikan?. A vedzte, ?e existuje rozkaz od em?ra ubi? palicami na smr? ka?d?ho, kto ukryje ?o i len najmen?ie mno?stvo tovaru!

Obchodn?ci, ktor?ch zachv?tili rozpaky a strach, si potichu pohladili zafarben? f?zy. Zberate? sa oto?il k str??com, ktor? u? dlho netrpezlivo tancovali na mieste, a pokr?til hust?mi prstami. Bolo to znamenie. Str??e sa s buchotom a kv?len?m vrhli k ?av?m. V tla?enici a zhone strihali ?ab?ami las? do vlasov, nahlas roztrh?vali bal?ky, h?dzali na cestu brok?t, hodv?b, zamat, ?katu?ky od korenia, ?aju a jant?ru, d?b?ny so vz?cnym ru?ov?m olejom a tibetsk? lieky.

Od hr?zy obchodn?ci stratili re?. O dve min?ty nesk?r kontrola skon?ila. Str??e sa zoradili za svojim vodcom. Ich r?by boli naje?en? a naf?knut?. Za?alo sa vyberanie cla za tovar a za vstup do mesta. Khoja Nasreddin nemal ?iadny tovar; bol mu ulo?en? poplatok len za vstup.

Odkia? si pri?iel a pre?o? sp?tal sa mont??nik. Pis?r ponoril brko do kalam?ra a pripravil sa nap?sa? odpove? Khoja Nasreddina.

Pri?iel som z Ispahanu, ?, jasn? pane. Tu, v Buchare, ?ij? moji pr?buzn?.

?no, povedal stavite?. Chyst?te sa nav?t?vi? svojich pr?buzn?ch. Tak?e mus?te zaplati? poplatok za hos?a.

Ale nep?jdem nav?t?vi? svojich pr?buzn?ch, - namietal Khoja Nasreddin. - M?m d?le?it? veci.

Na podnikanie! zvolal mont??nik a v o?iach sa mu zalesklo. - Tak?e idete na n?v?tevu a z?rove? slu?obne! Zapla?te hos?ovsk? da?, da? z podnikania a prispejte na zdobenie me??t na sl?vu Alaha, ktor? v?s na ceste zachr?nil pred lupi?mi.

"Bolo by lep?ie, keby ma zachr?nil teraz a nejako by som sa mohol zachr?ni? pred lupi?mi," pomyslel si Khoja Nasreddin, ale ni? nepovedal: podarilo sa mu spo??ta?, ?e v tomto rozhovore ho ka?d? slovo stoj? viac ako desa? tanga. Rozviazal si opasok a pod drav?m poh?adom str??? za?al odpo??tava? mestsk? vstupn?, hos?ovsk? poplatok, obchodn? poplatok a dar na v?zdobu me??t. Mont??nik hrozivo pri?m?ril o?i na str??e, ktor? sa odvr?tili. Pis?r zahraban? v knihe sa r?chlo po?krabal perom.

Khoja Nasreddin zaplatil a chcel od?s?, no zberate? si v?imol, ?e v jeho opasku zostalo e?te nieko?ko minc?.

Po?kaj, - zastavil Khoja Nasreddina. - A kto zaplat? clo za tvojho som?ra? Ak idete nav?t?vi? pr?buzn?ch, v?? som?r ide nav?t?vi? pr?buzn?ch.

M?? pravdu, ? m?dry n??eln?k, - pokorne odpovedal Khoja Nasreddin a op?? si rozviazal opasok. - M?j osol v Buchare m? naozaj ve?mi ve?a pr?buzn?ch, inak by n?? em?r s tak?mito rozkazmi u? d?vno odletel z tr?nu a ty, v??en?, by si bol pre svoju chamtivos? nabodnut? na k?l!

Ne? sa zberate? spam?tal. Khoja Nasreddin vysko?il na osla a rozbehol ho plnou r?chlos?ou a zmizol v najbli??ej uli?ke. „Pon?h?aj sa, pon?h?aj sa! povedal. - Zr?chlite, m?j vern? som?r, zr?chlite, inak v?? p?n zaplat? ?al?? poplatok - vlastnou hlavou!

Som?r Khoja Nasreddin bol ve?mi inteligentn?, v?etk?mu rozumel: svojimi dlh?mi u?ami po?ul rachot a zm?tok pri mestsk?ch br?nach, v?kriky str???, a ke??e nerozumel ceste, r?til sa tak, ?e Khoja Nasreddin si oboma zovrel krk. ruky a zdvihol nohy vysoko, ?a?ko sa udr?al.v sedle Za n?m sa s chrap?av?m ?tekotom vyr?tila cel? svorka psov; okoloid?ci sa kr?ili pri plotoch a kr?tili hlavami za nimi.

Medzit?m pri mestsk?ch br?nach str??e preh?adali cel? dav a h?adali odv??neho vo?nomy?lienk?ra. Obchodn?ci si s ?smevom ?epkali:

Tu je odpove?, ktor? by urobila ?es? aj samotn?mu Khoja Nasreddinovi!...

Na poludnie u? o tejto odpovedi vedelo cel? mesto; predava?i na baz?re po?epkali kupuj?cim a t? to odovzdali ?alej a v?etci z?rove? povedali: „Toto s? slov? hodn? samotn?ho Khoja Nasreddina!“

A nikto nevedel, ?e tieto slov? patrili Khoja Nasreddinovi, ?e on s?m, sl?vny a neporovnate?n? Khoja Nasreddin, sa teraz potuluje po meste, hladn?, bez pe?az?, h?ad? pr?buzn?ch alebo star?ch priate?ov, ktor? by ho nak?mili a poskytli mu pr?stre?ie. prv?kr?t.

KAPITOLA TRETIA

V Buchare nena?iel ?iadnych pr?buzn?ch ani star?ch priate?ov. Nena?iel ani dom svojho otca, v ktorom sa narodil a vyrastal, hral sa v tienistej z?hrade, kde v prieh?adn?ch jesenn?ch d?och vo vetre ?umelo ?ltn?ce l?stie, zrel? plody padali na zem s tup?m, akoby vzdialen?m buchotom, vt??iky p?skali tenk?mi hl?skami, slne?n? ?kvrny sa chveli na vo?avej tr?ve, bzu?ali usilovn? v?ely, ktor? zbierali posledn? hold z v?dn?cich kvetov, voda tajne bzu?ala v kan?li a rozpr?vala chlapcovi svoje nekone?n?, nepochopite?n? pr?behy... Teraz bolo toto miesto pustatina: kop?eky, vyjazden? ko?aje, h??evnat? bodliaky, za?pinen? tehly, ovisnut? zvy?ky m?rov, kusy rozpadnut?ch trstinov?ch roho??; Khoja Nasreddin tu nevidel jedin?ho vt?ka, ani jednu v?elu! Len spod kame?ov, o ktor? sa potkol, zrazu vytiekol mastn? dlh? pot??ik a matne ?iariaci na slnku op?? zmizol pod kame?mi - bol to had, osamel? a hrozn? obyvate? p??tnych miest, ktor? ?lovek nav?dy opustil.

Khoja Nasreddin sa pozrel dolu a dlho st?l v tichosti; Sm?tok mu zvieral srdce.

Po?ul za sebou duniv? ka?e? a oto?il sa.

Cestou cez pustatinu kr??al star? mu? zohnut? n?dzou a staros?ami. Khoja Nasreddin ho zastavil:

Mier s tebou, starec, nech ti Alah po?le e?te ve?a rokov zdravia a prosperity. Povedz mi, koho dom b?val na tejto pustatine?

Tu st?l dom sedl?ra Shir-Mameda, - odpovedal starec. „Kedysi som ho dobre poznal. Tento ShirMamed bol otcom sl?vneho Khoja Nasreddina, o ktorom ste vy, cestovate?, ur?ite ve?a po?uli.

?no, nie?o som po?ul. Ale povedzte mi, kam sa podel tento v?robca sedla Shir-Mamed, otec sl?vneho Khoja Nasreddina, kam sa podela jeho rodina?

Ticho, syn m?j. V Buchare s? tis?ce a tis?ce ?pi?nov – m??u n?s po?u? a potom neskon??me v probl?moch. Pravdepodobne ste pri?li z?aleka a neviete, ?e v na?om meste je pr?sne zak?zan? uv?dza? meno Khoja Nasreddin, za to v?s uv?znili. Naklo? sa ku mne bli??ie a poviem ti to.

Khoja Nasreddin, skr?vaj?c svoje vzru?enie, sa k nemu sklonil.

Bolo to e?te za star?ho em?ra,“ za?al star? mu?. - Rok a pol po vyhnan? Khoja Nasreddina sa po baz?re ??rila f?ma, ?e sa vr?til, tajne ?ije v Buchare a sklad? posme?n? piesne o Emirovi. T?to zves? sa dostala do em?rovho pal?ca, str??e sa pon?h?ali h?ada? Khoja Nasreddina, ale nena?li ho. Potom em?r nariadil zaja? Khoja Nasreddinovho otca, dvoch bratov, str?ka, v?etk?ch vzdialen?ch pr?buzn?ch, priate?ov a mu?i? ich, k?m nepovedia, kde sa Khoja Nasreddin skr?va. Sl?va Alahovi, poslal im to?ko odvahy a pevnosti, ?e boli schopn? ml?a? a n?? Khoja Nasreddin nepadol do r?k em?ra. Ale jeho otec, sedl?r Shir-Mamed, po mu?en? ochorel a ?oskoro zomrel a v?etci pr?buzn? a priatelia opustili Bucharu, skr?vaj?c sa pred em?rov?m hnevom, a nikto nevie, kde teraz s?. A potom em?r nariadil zni?i? ich obydlia a vykoreni? z?hrady, aby zni?il samotn? pamiatku Khoja Nasreddina v Buchare.

Pre?o boli mu?en?? zvolal Khoja Nasreddin; slzy mu stekali po tv?ri, ale starec zle videl a tieto slzy si nev?imol. Pre?o boli mu?en?? Ve? Khoja Nasreddin v tom ?ase nebol v Buchare, to ve?mi dobre viem!

Nikto nevie! - odpovedal starec. - Khoja Nasreddin sa objav?, kde chce, a zmizne, ke? bude chcie?. Je v?ade a nikde, n?? neporovnate?n? Khoja Nasreddin!

S t?mito slovami star? mu?, ston? a ka??a, putoval ?alej a Khoja Nasreddin, zakr?vaj?c si tv?r rukami, podi?iel k svojmu som?rovi.

Objal osla, pritisol si mokr? tv?r na jeho tepl? vo?av? krk: „Vid??, m?j dobr?, m?j vern? priate?,“ povedal Khoja Nasreddin, „nem?m nikoho bl?zkeho, iba ty si st?ly a nemenn? s?druh na mojich potulk?ch.“ A osol, akoby c?til sm?tok svojho p?na, zostal st??, neh?bal sa a dokonca prestal ?u? t??, ktor? mu zostal visie? na per?ch.

Ale o hodinu nesk?r Khoja Nasreddin posilnil svoje srdce, slzy mu vyschli na tv?ri. „Ni?! zvolal a silno pleskol osla po chrbte. - Ni?! V Buchare na m?a e?te nezabudli, v Buchare ma poznaj? a pam?taj? a budeme si tu m?c? n?js? priate?ov! A teraz zlo??me o em?rovi tak? piese?, ?e na svojom tr?ne pukne hnevom a jeho smrad?av? ?rev? sa prilepia na vyzdoben? steny pal?ca! Vpred, m?j vern? som?r, vpred!“

?TVRT? KAPITOLA

Bolo dusn? a tich? popoludnie. Cestn? prach, kamene, hlinen? ploty a m?ry – v?etko sa rozp?lilo, d?chalo leniv?m teplom a pot na tv?ri Hod?u Nasreddina vyschol sk?r, ne? si ho stihol utrie?.

Khoja Nasreddin vzru?ene spozn?val zn?me ulice, ?ajovne a minarety. V Buchare sa za desa? rokov ni? nezmenilo, pri rybn?koch driemali tie ist? vychudnut? psy a ?t?hla ?ena, ktor? sa sklonila a dr?ala si z?voj tmavou rukou s nama?ovan?mi nechtami, ponorila do tmavej vody ?zky cinkaj?ci d?b?n. A br?ny sl?vnej madrasy Mir-Arab boli st?le pevne zamknut?, kde sa pod ?a?k?mi klenbami ciel u?ili ulemas a mudarrisy, ktor? u? d?vno zabudli na farbu jarn?ho l?stia, v??u slnka a ?um vody. , sklada? hrub? knihy s o?ami horiacimi pochm?rnym plame?om na sl?vu Alaha, dokazuj?ce potrebu ni?enia a? po siedmu gener?ciu v?etk?ch, ktor? nevyzn?vaj? islam. Khoja Nasreddin po?as jazdy t?mto hrozn?m miestom udrel osla p?tami.

Ale kde sa v?bec m??ete najes?? Khoja Nasreddia si zaviazal opasok u? tret?kr?t od v?era.

Mus?me nie?o vymyslie?,“ povedal. - Zastavme sa, m?j vern? som?r, a zamyslime sa. A tu, mimochodom, ?ajov?a!

Ke? osla odbrzdil, nechal ho pozbiera? polozjeden? ?atelinu na z?vesnom stanovi?ti a s?m, zdvihn?c spodky ?upana, sadol si pred priekopu, v ktorej hrkotaj?c a peniac na obr?tkach, bola tam voda hust? hlinou. "Kde, pre?o a odkia? t?to voda te?ie - nevie a neprem???a o tom," pomyslel si smutne Khoja Nasreddin. - Tie? nepozn?m svoju cestu, ani odpo?inok, ani domov. Pre?o som pri?iel do Buchary? kam p?jdem zajtra? A kde si m??em da? polovicu tangy na obed? Zase budem hladn?? Prekliaty vybera? m?ta, okradol ma ?ist? a mal t? nehanebnos? rozpr?va? sa so mnou o lupi?och!

Vtom zrazu uvidel vinn?ka svojho ne??astia. Do ?ajovne sa odviezol s?m vybera? m?ta. Dvaja str??covia na ?ele s uzdou, arabsk?m ?rebcom, pekn?m hned?kom s vzne?en?m a v??niv?m oh?om v tmav?ch o?iach. Oh?baj?c krk netrpezlivo pohyboval tenk?mi nohami, akoby sa mu hnusilo nies? tu?n? mr?inu zbera?a.

Dozorcovia s ?ctou vylo?ili svojho n??eln?ka a on vo?iel do ?ajovne, kde ho obsluha ?ajovne chvej?ca sa servilnos?ou posadila na hodv?bne podu?ky, zvl??? mu uvarila ten najlep?? ?aj a naserv?rovala tenk? misku ??nskej pr?ce. "Za moje peniaze je dobre prijat?!" pomyslel si Khoja Nasreddin.

Zbera? sa naplnil ?ajom a? po hrdlo a ?oskoro si zdriemol na vank??och a naplnil ?ajov?u ?nupav?m tabakom. jedenie, chr?panie a mlaskanie. V?etci ostatn? hostia sa obr?tili k ?epotu v rozhovore, b?li sa ru?i? jeho sp?nok. Str??e sedeli nad n?m – jeden napravo a druh? na?avo – a odh??ali otravn? muchy kon?rmi, k?m si neboli ist?, ?e zbera? tvrdo sp?; potom si vymenili ?murkanie, odp?tali ko?a, hodili mu snop ?ateliny a vzali so sebou vodn? fajku a odi?li do hlb?n ?ajovne, do tmy, odkia? o min?tu nesk?r privo?ala Khoja Nasreddin sladk? v??a ha?i?: str??covia na slobode sa odd?vali neres?am. „No, je ?as, aby som sa zbalil! - rozhodol sa Khoja Nasreddin, spomenul si na rann? dobrodru?stvo pri mestsk?ch br?nach a b?l sa, ?e ho str??e v nep?rnych hodin?ch spoznaj?. - Ale kde m??em z?ska? polovicu tangy? ?, v?emoh?ci osud, ktor? to?kokr?t pomohol Khoja Nasreddinovi, obr?? svoj dobrotiv? poh?ad na neho! V tom ?ase sa volal:

Hej ty dareb?k!

Oto?il sa a na ceste uvidel kryt?, bohato zdoben? voz?k, odkia? odhrnul z?vesy a vyk?kal mu? vo ve?kom turbane a drahom ?upane.

A pred touto osobou - bohat?m obchodn?kom alebo ??achticom - vyslovil ?al?ie slovo. Khoja Nasreddin u? vedel, ?e jeho volanie po ??ast? nezostalo bez odozvy: ??astie, ako v?dy, v ?a?k?ch ?asoch obr?tilo svoj dobrotiv? poh?ad na neho.

Tento ?rebec sa mi p??i, - povedal boh?? arogantne, obzeral sa po Khoja Nasreddin a obdivoval pekn?ho hned?ho Araba. - Povedz mi, je tento ?rebec na predaj?

Na svete neexistuje tak? k??, ktor? by sa nepred?val, - vyh?bavo odpovedal Khoja Nasreddin.

Pravdepodobne nem?te vo vrecku ve?a pe?az?,“ pokra?oval boh??. - Pozorne na??va?. Neviem, ?? je to ?rebec, odkia? poch?dza ani komu predt?m patril. Ja sa ?a na to nep?tam. Mne sta??, ?e s?diac pod?a zapr??en?ch ?iat si pri?iel do Buchary z?aleka. To mi sta??. Rozumie??

Khoja Nasreddin, zachv?ten? jasotom a obdivom, pok?val hlavou: okam?ite pochopil v?etko a dokonca ove?a viac, ako mu chcel boh?? poveda?. Myslel len na jedno: aby nejak? hl?pa mucha nevliezla do nosnej dierky alebo do hrtana vybera?a m?ta a nezobudila ho. Menej sa ob?val dozorcov, ktor? sa na?alej s nad?en?m odd?vali nerestiam, o ?om sved?il hust? zelen? dym valiaci sa z tmy.

Ale ty s?m ch?pe?,“ pokra?oval boh?? arogantne a d?le?ito, „?e sa ti nehod? jazdi? na takom koni vo svojom o??chanom ?upane. Bolo by to pre v?s dokonca nebezpe?n?, preto?e by si ka?d? kl?dol ot?zku: „Odkia? m? tento ?obr?k tak?ho kr?sneho ?rebca? - a m??ete ?ahko skon?i? vo v?zen?.

M?? pravdu, urodzen?! Khoja Nasreddin odpovedal pokorne. - K?? je pre m?a naozaj pr?li? dobr?. V roztrhanom ?upane som cel? ?ivot jazdil na som?rovi a na tak?ho ko?a sa neodv??im ani pomyslie?.

Boh??ovi sa jeho odpove? p??ila.

Je dobr?, ?e vo svojej chudobe nie ste zaslepen? p?chou: chudobn? ?lovek by mal by? pokorn? a skromn?, preto?e bujn? kvety s? vlastn? u??achtilej mandle, ale nie ?boh?mu t??u. Teraz mi odpovedzte - chcete z?ska? t?to pe?a?enku? V striebornej farbe je presne tristo tanga.

E?te by! zvolal Khoja Nasreddin, vn?torne ochladnut?, preto?e zlomyse?n? mucha sa predsa len vplazila do nosnej dierky vybera?a m?ta: k?chol a pohol sa. - E?te by som! Kto odmietne prija? tristo tanga v striebre? Je to ako n?js? pe?a?enku na ceste!

Predpokladajme, ?e ste na ceste na?li nie?o ?plne in?, - odpovedal boh?? s tenk?m ?smevom. - Ale to, ?o si na?iel na ceste, s?hlas?m s v?menou za striebro. Z?skajte svojich tristo tanga.

Podal Khojovi Nasreddinovi ?a?k? kabelku a nazna?il svojmu sluhovi, ktor? ho po?krabal po chrbte bi?om a ticho po??val rozhovor. Sluha kr??al smerom k ?rebcovi. Hod?a Nasreddin si stihol v?imn??, ?e sluha, s?diac pod?a ??krnu na jeho plochej, po?kriabanej tv?ri a nepokojn?ch o?iach, je notorick? dareb?k, celkom hodn? svojho p?na. "Tri dareb?ci na jednej ceste s? pr?li? ve?a, je ?as, aby jeden vypadol!" Rozhodol Khoja Nasreddin. Chv?liac zbo?nos? a ?tedros? boh??a, vysko?il na osla a udrel ho p?tami tak silno, ?e osol napriek v?etkej jeho lenivosti okam?ite vyrazil cvalom.

Khoja Nasreddin sa oto?il a uvidel, ?e sluha ozna?en? psom priv?zuje k voz?ku arabsk?ho ?rebca.

E?te raz sa oto?il a videl, ?e boh?? a m?tnik sa ?ahaj? za f?zy a str??e sa ich m?rne pok??aj? oddeli?.

M?dry ?lovek nezasahuje do h?dky niekoho in?ho. Khoja Nasreddin sa kr?til a kr?til pozd?? v?etk?ch pruhov, a? k?m sa nec?til bezpe?ne. Zatiahol opraty a zadr?al cval osla.

Po?kaj, po?kaj, za?al. "Teraz sa nikam nepon?h?ame..."

Zrazu ne?aleko za?ul znepokojiv?, preru?ovan? dupot kop?t.

Ahoj! Vpred, m?j vern? som?r, vpred, pom?? mi! - kri?al Khoja Nasreddin, ale u? bolo neskoro: spoza z?kruty na cestu vysko?il jazdec.

Bol to po?kriaban? sluha. Jazdil na koni zapriahnutom z voza. Zvesil nohy, prehnal sa okolo Khoja Nasreddina, n?hle prip?tal ko?a a postavil ho cez cestu.

Nechaj ma prejs?, dobr? ?lovek,“ povedal Khoja Nasreddin pokorne. - Na tak?chto ?zkych cest?ch mus?te jazdi? pozd??, nie naprie?.

Aha! - odpovedal sluha s jasotom v hlase. - No, teraz nem??e? ujs? z podzemn?ho v?zenia! Viete, ?e tento ??achtic, majite? ?rebca, vytrhol m?jmu p?novi polovicu brady a m?j p?n si zlomil nos, a? z neho krv?calo. Zajtra v?s odvle?? na em?rov dvor. Naozaj, tvoj osud je trpk?, ? ?love?e!

?o hovor???! zvolal Khoja Nasreddin. - Kv?li ?omu sa t?to ctihodn? ?udia mohli tak h?da?? Ale pre?o ste ma zastavili - nem??em by? sudcom v ich spore! Nech na to pr?du sami!

Dos? bolo chatovania! - povedal sluha. - Oto?i? sa. Budete sa musie? zodpoveda? za tohto ?rebca.

Ak? ?rebec?

E?te sa p?ta?? Ten, za ktor? si dostal od m?jho p?na strieborn? me?ec.

Prisah?m pri Alahovi, m?li? sa, - odpovedal Khoja Nasreddin. - ?rebec s t?m nem? ni? spolo?n?. Pos??te sami – vypo?uli ste si cel? rozhovor. V?? p?n, ve?korys? a zbo?n? mu?, ktor? chcel pom?c? chudobn?m, sa op?tal: Chcem dosta? tristo tanga v striebre? - a ja som odpovedal, ?e samozrejme chcem. A dal mi tristo tanga, nech Alah pred??i dni jeho ?ivota! Najprv sa v?ak rozhodol vysk??a? moju skromnos? a moju pokoru, aby sa uistil, ?e si zasl??im odmenu. Povedal: "Nep?tam sa, koho je to ?rebec a odkia? poch?dza" - chcel si overi?, ?i by som sa z falo?nej hrdosti nenazval majite?om tohto ?rebca. Ml?al som a ve?korys?, zbo?n? obchodn?k sa tomu pote?il. Potom povedal, ?e tak? ?rebec by bol pre m?a pr?li? dobr?, plne som s n?m s?hlasil a bol op?? spokojn?. Potom povedal, ?e som na ceste na?iel nie?o, ?o by sa dalo vymeni? za striebro, ??m nazna?il moju pracovitos? a pevnos? v islame, ktor? som na?iel na svojich potulk?ch po sv?t?ch miestach. A potom ma odmenil, aby mu t?mto zbo?n?m skutkom vopred u?ah?il prechod do raja cez most posmrtn?ho ?ivota, ktor? je ?ah?? ako vlas a ten?? ako ostrie me?a, ako hovor? sv?t? Kor?n. Hne? v prvej modlitbe budem informova? Alaha o zbo?nom skutku v??ho p?na, aby mu Alah vopred pripravil z?bradlie na tomto moste.

Sluha sa na chv??u zamyslel a potom s potuteln?m ?smevom povedal, ?o Hod?u Nasreddina akosi znepokojilo:

M?? pravdu, cestovate?! A ako som hne? neuh?dol, ?e v?? rozhovor s moj?m p?nom m? tak? cnostn? v?znam! Ale ak ste sa u? rozhodli pom?c? m?jmu p?novi pri prechode mostom posmrtn?ho ?ivota, potom je lep?ie, aby z?bradlia boli na oboch stran?ch. Vyjde to silnej?ie a spo?ahlivej?ie. Tie? by som sa chcel modli? za svojho p?na, aby Alah dal z?bradlie aj na druh? stranu.

Tak sa modlite! zvolal Khoja Nasreddin. - Kto ti v tom br?ni? Dokonca to mus?te urobi?. Neprikazuje Kor?n otrokom a sluhom, aby sa denne modlili za svojich p?nov bez toho, aby po?adovali nejak? ?peci?lnu odmenu...

Zaba?te som?ra! povedal sluha hrubo a dotkol sa ko?a a pritla?il Khoja Nasreddina k plotu. - No tak, nen?? ma str?ca? ?as!

Po?kaj, - r?chlo ho preru?il Khoja Nasreddin. - E?te som nepovedal v?etko. Chcel som sa pomodli? tristo slov pod?a po?tu tanga, ktor? som dostal. Ale teraz si mysl?m, ?e si vysta??me s modlitbou dvestop??desiatich slov. Z?bradlie na mojej strane bude len trochu ten?ie a krat?ie. A budete ??ta? modlitbu s p??desiatimi slovami a m?dry Alah bude m?c? z t?ch ist?ch kme?ov vyreza? z?bradlie na va?ej strane.

Ako to? odpovedal sluha. "Tak?e moje z?bradlie bude p??kr?t krat?ie ako tvoje?"

Ale bud? na najnebezpe?nej?om mieste! - dodal so ?ivos?ou Hod?a Nasreddin.

Nie! Nes?hlas?m s tak?mi kr?tkymi z?bradliami! povedal sluha rozhodne. - Tak?e ?as? mosta bude neoploten?! Zblednem a oblije ma studen? pot pri pomyslen? na stra?n? nebezpe?enstvo, ktor? hroz? m?jmu p?novi! Ver?m, ?e by sme sa mali obaja pomodli? stop??desiat slov, aby z?bradlie bolo na oboch stran?ch rovnak?. No nech s? tenk?, ale z oboch str?n. A ak nes?hlas?te, potom v tom vid?m zl? ?mysel proti m?jmu p?novi - to znamen?, ?e chcete, aby spadol z mosta! A teraz zavol?m ?u?om a vy p?jdete priamo do podzemn?ho v?zenia!

Drobn? z?bradlia! vykr?kol Khoja Nasreddin v z?rivosti a c?til, akoby sa v kabelke na opasku mierne h?balo. - Pod?a v?s tento most sta?? ohradi? vetvi?kami! Pochopte, ?e z?bradlie na jednej strane mus? by? ur?ite hrub?ie a pevnej?ie, aby sa obchodn?k mal ?oho chyti?, keby sa potkol a spadol!

Samotn? pravda hovor? va?imi ?stami! zvolal sluha radostne. - Nech s? z mojej strany hrub?ie a ja si neu?etr?m n?mahu a pre??tam modlitbu dvesto slovami!

Chcete tri stovky? povedal Khoja Nasreddin nahnevane.

Na ceste sa dlho h?dali. Nieko?k? okoloid?ci, ktor? po?uli ?ryvky rozhovoru, sa ?ctivo uklonili, pri?om si Khoju Nasreddina a po?kriaban?ho sluhu pom?lili so zbo?n?mi p?tnikmi, ktor? sa vracali z uctievania sv?t?ch miest.

Ke? sa rozi?li, pe?a?enka Khoja Nasreddina bola o polovicu ?ah?ia: zhodli sa, ?e most ved?ci do raja by mal by? pre obchodn?ka oploten? z oboch str?n z?bradl?m presne rovnakej d??ky a sily.

Zbohom, cestovate?, povedal sluha. „Dnes sme urobili zbo?n? skutok.

Zbohom, mil?, oddan? a cnostn? sluha, tak dychtiv? zachr?ni? du?u svojho p?na. Poviem tie?, ?e v spore pravdepodobne neust?pite ani samotn?mu Khoja Nasreddinovi.

Pre?o ste si ho spomenuli? sluha bol znepokojen?.

?no, tak. Musel som to poveda?, - odpovedal Khoja Nasreddin a pomyslel si: "Hej! .. ?no, zd? sa, ?e to nie je oby?ajn? vt?k!"

Mo?no ste nejak? jeho vzdialen? pr?buzn?? sp?tal sa sluha. Alebo pozn?te niekoho z jeho pr?buzn?ch?

Nie, nikdy som ho nestretol. A nepozn?m nikoho z jeho pr?buzn?ch.

Poviem ti do ucha, - sluha sa naklonil v sedle, - som pr?buzn? Khoja Nasreddina. Som jeho sesternica. Pre?ili sme spolu detsk? roky.

Hod?a Nasreddin, ktor? kone?ne posilnil svoje podozrenie, neodpovedal. Sluha sa k nemu naklonil z druhej strany.

Zomrel mu otec, dvaja bratia a str?ko. Musel si to po?u?, cestovate??

Khoja Nasreddin ml?al.

Ak? zverstvo zo strany em?ra! zvolal sluha pokryteck?m hlasom.

Ale Khoja Nasreddin ml?al.

V?etci bucharsk? vez?ri s? bl?zni! - povedal zrazu sluha, chvej?c sa netrpezlivos?ou a chamtivos?ou, lebo z pokladnice bola odk?zan? ve?k? odmena za zajatie vo?nomy?lienk?rov.

Ale Khoja Nasreddin tvrdohlavo ml?al.

A samotn? n?? bystr? em?r je tie? bl?zon! - povedal sluha. - A st?le nie je zn?me, ?i Alah existuje na oblohe alebo v?bec neexistuje.

Ale Khoja Nasreddin ml?al, hoci jedovat? odpove? mu dlho visela na ?pi?ke jazyka. Sluha, oklaman? v n?deji, kliatbou udrel ko?a bi?om a dvoma skokmi zmizol za z?krutou. V?etko bolo ticho. Len prach, nakopnut? kopytami, sto?en? a pozl?ten? v nehybnom vzduchu, preniknut? ?ikm?mi l??mi.

"No, predsa len sa na?iel pr?buzn?," pomyslel si Khoja Nasreddin posme?ne. "Star? mu? mi neklamal: v Buchare je skuto?ne viac ?pi?nov ako m?ch a ?lovek mus? by? opatrnej??, preto?e star? pr?slovie hovor?, ?e ur??liv? jazyk je odrezan? spolu s hlavou."

Tak jazdil dlho, teraz sa zatmieval pri my?lienke na polopr?zdnu kabelku, teraz sa usmieval pri spomienke na bitku m?tnika s arogantn?m boh??om.

PIATA KAPITOLA

Ke? sa dostal na opa?n? ?as? mesta, zastavil sa, zveril svojho som?ra do opatery majite?a ?ajovne a s?m, nestr?caj?c ?as, odi?iel do kr?my.

Bolo tam plno, zadymen? a sparn?, hluk a r?mus, piecky horeli a ich plame? osvet?oval spoten?ch, po p?s hol?ch kuch?rov. Pon?h?ali sa, kri?ali, tla?ili sa a pod?vali put? kuch?rom, ktor? s bl?zniv?mi o?ami obleteli cel? kr?mu a zv??ili tla?enicu, buchot a rozruch. Obrovsk? kotly zur?ali, pokryt? tancuj?cimi kruhmi dreva a pod stropom, kde sa bzu?an?m v?rili roje nespo?etn?ch m?ch, hustla bohat? para. V holubi?om sivom opare z?rivo sy?al a ?pliechal olej, steny vyhrievan?ch kotl?kov ?iarili a tuk, kvapkaj?ci z ra??ov na uhl?ky, horel modr?m dusn?m oh?om. Tu varili pilaf, vypr??an? gril, varen? droby, pe?en? kol??e plnen? cibu?ou, paprikou, m?som a tukom z chvosta, ktor? sa po roztopen? v r?re objavili cez cesto a varili sa s mal?mi bublinkami. Khoja Nasreddin si s ve?k?mi ?a?kos?ami na?iel miesto a vtisol sa tak pevne, ?e ?udia, ktor?ch stisol chrbtom a bokmi, chr?ali. Ale nikto sa neurazil a nepovedal ani slovo Khoja Nasreddinovi a on s?m sa ur?ite neurazil. V?dy miloval hor?cu tla?enicu v baz?rov?ch kr?m?ch, v?etok tento nes?lad, ?arty, smiech, krik, zhon, priate?sk? ?nupanie, ?uvanie a ?ampi??ny stoviek ?ud?, ktor? po celom dni tvrdej pr?ce nemaj? ?as rozumie? jedlu: nezni?ite?n? ?e?uste rozdrvia v?etko - a ?ily , aj chrupavky a poc?novan? brucho v?etko prijme, len to dajte, aby toho bolo ve?a a lacno! Khoja Nasreddin sa tie? vedel poriadne najes?: zjedol tri misky rezancov, tri misky pilafu a nakoniec dva tucty pirozhki, ktor? zjedol n?sil?m, vern? svojmu pravidlu nikdy nenech?va? ni? v miske, preto?e peniaze boli aj tak zaplaten?.

Potom vyliezol k v?chodu, a ke? sa zo v?etk?ch s?l lak?ami dostal von na vzduch, bol cel? mokr?. Jeho kon?atiny boli zoslabnut? a vy?erpan?, ako keby bol pr?ve vo vani, v ruk?ch statn?ho um?va?a. Pomal?m krokom, ?a?k? od jedla a hor??avy, sa r?chlo dostal do ?ajovne, a ke? tam pri?iel, objednal si ?aj a bla?ene sa natiahol na plsten? podlo?ky. Vie?ka zavret?, v hlave mu pl?vali tich? pr?jemn? my?lienky: „Teraz m?m ve?a pe?az?; bolo by pekn? da? ich do obehu a otvori? nejak? diel?u – hrn?iarsku alebo sedl?rsku; Pozn?m tieto remesl?. Vlastne dos? na bl?denie. Som hor?? a hl?pej?? ako ostatn?, nem??em ma? mil?, kr?snu ?enu, nem??em ma? syna, ktor?ho by som nosil na ruk?ch? Prisah?m na bradu proroka, z tohto hlasit?ho chlapca sa stane notorick? dareb?k, pok?sim sa mu odovzda? svoju m?dros?! ?no, je rozhodnut?: Khoja Nasreddin men? svoj hektick? ?ivot. Na za?iatok si mus?m k?pi? keramick? diel?u alebo sedliare?...“

Za?al po??ta?. Dobr? diel?a st?la najmenej tristo tanga, k?m on ich mal stop??desiat. Preklial si a spomenul si na po?kriaban?ho sluhu:

"Nech Alah zasiahne slepotu tohto lupi?a, vzal mi pr?ve t? polovicu, ktor? teraz na za?iatok ch?ba!"

A ??astie sa mu op?? pon?h?alo pom?c?. "Dvadsa? tanga!" - povedal zrazu niekto a po t?chto slov?ch Khoja Nasreddin za?ul zvuk kost? hoden?ch na meden? podnos.

Na okraji n?stupi??a, pri samotnom z?vesnom st?pe, kde bol priviazan? som?r, sedeli ?udia v hustom kruhu a nad nimi st?l majite? ?ajovne a pozeral sa im zhora ponad hlavy.

"Hra! Uh?dol Khoja Nasreddin a zdvihol sa na lakte. - Mus?me sa pozera? aspo? z dia?ky. Ja s?m, samozrejme, nebudem hra?: nie som tak? bl?zon! Ale pre?o by sa inteligentn? ?lovek nemohol pozera? na hlup?kov?

Vstal a podi?iel k hr??om.

Hl?pi ?udia! povedal ?eptom spr?vcovi ?ajovne. - Riskuj? to druh? v n?deji, ?e z?skaj? viac. A nezak?zal Mohamed hry o peniaze pre moslimov? V?aka Bohu, som osloboden? od tejto zhubnej v??ne... Ak? ??astie v?ak m? tento ry?av? hr??: vyhral ?tvrt?kr?t za sebou... Pozri, pozri - vyhral piaty raz! ? bl?zon! Zv?dza ho falo?n? pr?zrak bohatstva, zatia? ?o chudoba mu u? vykopala dieru do cesty. ?o?... Vyhral u? po ?iestykr?t! .. Nikdy som nevidel ?loveka tak?ho ??astn?ho. Pozri, op?? stavil! Skuto?ne, ?udsk? m?rnomyse?nos? nem? hran?c; Nem??e vyhra? v rade! Takto zomieraj? ?udia, ktor? veria vo falo?n? ??astie! Mal da? tej ry?avke lekciu. No nech vyhr? iba siedmykr?t, potom ja s?m vsad?m proti nemu, hoci vo svojom srdci som nepriate?om v?etk?ch pe?a?n?ch hier a na mieste em?ra by som ich u? d?vno zak?zal! ..

?ervenovlas? hr?? hodil kockou a po siedmykr?t vyhral.

Khoja Nasreddin rozhodne vykro?il vpred, rozdelil hr??ov a sadol si do ringu.

Chcem sa s tebou hra?,“ povedal ??astlivcovi, zobral kocky a r?chlo ich sk?sen?m okom skontroloval zo v?etk?ch str?n.

Khoja Nasreddin ako odpove? vytiahol kabelku, pre ka?d? pr?pad si do vrecka vlo?il dvadsa?p?? tanga a zvy?ok vylial. Striebro zvonilo a spievalo na medenom podnose. Hr??i splnili st?vku s miernym vzru?en?m bzu?an?m: mala sa za?a? ve?k? hra.

?ervenovl?ska vzala kosti a dlho nimi triasla, pri?om sa ich neodv??ila hodi?. V?etci zatajili dych, dokonca aj osol vystr?il n?hubok a nastra?il u?i. Oz?val sa len zvuk kost? v p?sti ry?av?ho hr??a – ni? in?. A z tohto such?ho dunenia vst?pila do ?al?dka a n?h Hod?u Nasreddina unaven? slabos?. A ?ervenovl?ska sa st?le triasla, dr?ala si ruk?v r?by a nevedela sa rozhodn??.

Nakoniec hodil. Hr??i sa naklonili dopredu a okam?ite sa zaklonili, vzdychli v?etci naraz, s jedn?m hrudn?kom. Ry?avka zbledla a zastonala cez za?at? zuby.

Na kocke boli len tri body – ist? prehra, preto?e dvojka sa h?d?e tak zriedkavo ako dvan?stka a v?etko ostatn? bolo pre Hod?u Nasreddina dobr?.

Potriasaj?c kos?ami v p?ste, v duchu ?akoval osudu, ktor? mu bol v ten de? tak? naklonen?. Zabudol v?ak na to, ?e osud je svojvo?n? a nest?ly a m??e sa ?ahko zmeni?, ak sa bude pr?li? nudi?. Sebavedom?mu Khoja Nasreddinovi sa rozhodla da? lekciu a za svoj n?stroj si vybrala osla, respekt?ve jeho chvost, na konci ozdoben? t??mi a lop?chmi. Osl?k oto?en? chrbtom k hr??om zam?val chvostom, dotkol sa ruky svojho p?na, kosti vysko?ili a v tom istom momente ry?av? hr?? s kr?tkym, pri?krten?m v?krikom spadol na podnos a prikryl n?m peniaze.

Khoja Nasreddin zahodil dva body.

Dlho sedel, skamenel, nehlu?ne pohyboval perami – v?etko sa pred jeho upret?m poh?adom hojdalo a pl?valo a v u?iach mu zvonilo zvl??tne.

Zrazu vysko?il, schmatol palicu a za?al osla bi?, be?al za n?m okolo st?pika.

Prekliaty osol, ? syn hriechu, ? smrad?av? tvor a hanba v?etk?ho ?iv?ho na zemi! zakri?al Khoja Nasreddin. - Nielen?e hr?te kocky s peniazmi svojho p?na, ale aj prehr?vate! Nech sa ti odl?pne tvoja hnusn? ko?a, nech ti V?emoh?ci Alah po?le dieru na cestu, aby si si zlomil nohy; kedy u? kone?ne zomrie? a ja sa zbav?m kontempl?cie tvojej podlej tlamy?!

Osol reval, hr??i sa smiali a ry?avka, ktor? napokon uverila vo svoje ??astie, bola najhlasnej?ia zo v?etk?ch.

Po?me si e?te zahra?,“ povedal, ke? Khoja Nasreddin, unaven? a zad?chan?, odhodil hokejku. - Po?me sa hra? znova: zost?va v?m dvadsa?p?? tanga.

Z?rove? predsunul ?av? nohu a mierne ?ou pohol na znak poh?dania Khoja Nasreddinom.

Nu?, po?me hra?! - odpovedal Khoja Nasreddin a rozhodol sa, ?e teraz na tom nez?le??: kde sa strat? stodvadsa? tanga, nem? zmysel ?utova? posledn?ch dvadsa?p??.

Neopatrne, bez obzerania sa hodil a vyhral.

Pre v?etk?ch! - navrhol ry?avec a hodil svoju stratu na podnos.

A op?? vyhral Khoja Nasreddin.

?ervenovl?ska v?ak nechcela uveri?, ?e sa mu ??astie oto?ilo chrbtom:

Tak povedal sedemkr?t za sebou a v?etk?ch sedemkr?t prehral. T?cka bola pln? pe?az?. Hr??ov zamrazilo – len iskra v o?iach sved?ila o vn?tornom ohni, ktor? ich zo?ieral.

Nem??ete vyhra? za sebou, ak v?m nepom??e samotn? Satan! - zvolala ry?avka. - Raz mus?? prehra?! Tu na podnose va?ich pe?az? je tis?c ?es?sto tanga! S?hlas?te, ?e sa na v?etko hod?te e?te raz? Tu s? peniaze, ktor? som si pripravil, aby som si zajtra na trhu k?pil tovar pre svoj obchod – tieto peniaze som vsadil proti v?m!

Vytiahol mal? n?hradn? kabelku pln? zlata.

Dajte svoje zlato na podnos! zvolal Khoja Nasreddin vzru?en?.

Nikdy predt?m sa v tejto ?ajovni nehrala tak? ve?k? hra. Majite? ?ajovne zabudol na svoje dlho varen? kumgany, hr??i ?a?ko a preru?ovane d?chali. ?ervenovl?ska ako prv? hodil kockou a hne? zavrel o?i, b?l sa pozrie?.

Jeden?s?! kri?ali v?etci jednohlasne. Khoja Nasreddin si uvedomil, ?e je m?tvy: zachr?ni? ho mohlo iba dvan?s?.

Jeden?s?! Jeden?s?! - opakoval ry?av? hr?? v z?rivej radosti. - Vid?? - m?m jeden?s?! Prehral si! Prehral si!

Chladn? Khoja Nasreddin vzal kocky a chystal sa ich hodi?, no zrazu sa zastavil.

Oto?i? sa! povedal som?rovi. - Podarilo sa ti prehra? na tri body, teraz zv??azi? na jeden?s?, inak ?a okam?ite odvediem na dvor!

Vzal chvost osla do ?avej ruky a udrel sa t?mto chvostom do pravej ruky, v ktorej boli zovret? kosti.

?ajov?ou otriasol v?eobecn? v?krik a samotn? majite? ?ajovne sa chytil za srdce a vy?erpan? klesol na podlahu.

Na kocke bolo dvan?s? bodov.

?ervenovl?ske o?i vyliezli z jamiek a zaliali jeho bled? tv?r. Pomaly vstal a zvolal:

"Och, beda mi, beda!" - vypot?cal sa z ?ajovne.

A hovoria, ?e odvtedy ho u? v meste nevideli: utiekol do p??te a tam, stra?n?, zarasten? div?mi vlasmi, bl?dil v pieskoch a t?nit?ch kr?koch a neust?le kri?al: „?, beda mi, beda !“ - a? ho napokon zo?rali ?akali. A nikto sa nad n?m nez?utoval, preto?e to bol krut? a nespravodliv? ?lovek a narobil ve?a zla t?m, ?e prehr?val d?ver?iv?ch hlup?kov.

A Khoja Nasreddin, ktor? zbalil z?skan? bohatstvo do sedlov?ch ta?iek, objal som?ra, vr?cne ho pobozkal na nos a pohostil ho chutn?mi, ?erstv?mi kol??mi, ?o som?ra ve?mi prekvapilo, preto?e len p?? min?t predt?m dostal nie?o ?plne in?. od jeho majite?a.

?IESTA KAPITOLA

Maj?c na pam?ti m?dre pravidlo, ?e je lep?ie dr?a? sa ?alej od ?ud?, ktor? vedia, kde s? va?e peniaze, Khoja Nasreddin sa v ?ajovni nezdr?iaval a vybral sa na trhovisko. Z ?asu na ?as sa obzrel, ?i ho nesleduj?, lebo tv?re hr??ov a samotn?ho majite?a ?ajovne neniesli pe?a? cnosti.

Bol r?d, ?e jazd?. Teraz si m??e k?pi? ak?ko?vek diel?u, dve dielne, tri dielne. A tak sa to rozhodol urobi?. „K?pim ?tyri dielne:

Hrn?iarska, sedl?rska, kraj??rska a obuvn?cka a do ka?d?ho d?m dvoch remeseln?kov a s?m dostanem len peniaze. O dva roky zbohatnem, k?pim si dom?ek s font?nami v z?hrade, v?ade rozve?iam zlat? klietky so spevavcami, z ka?dej budem ma? dve alebo aj tri man?elky a troch synov...“

Bezhlavo sa ponoril do sladkej rieky snov. Medzit?m osol, ktor? nec?til opraty, vyu?il oh?aduplnos? majite?a, a ke? sa na ceste stretol s mostom, ne?iel po ?om, ako v?etky ostatn? osly, ale oto?il sa nabok a rozbehol sa a presko?il rovno priekopa. „A ke? moje deti vyrast?, zhroma?d?m ich a poviem...“ pomyslel si vtedy Khoja Nasreddin. - Ale pre?o lietam vzduchom? Alah sa rozhodol premeni? ma na anjela a dal mi kr?dla?"

V tej chv?li iskry padaj?ce z jeho o?? presved?ili Khoju Nasreddina, ?e nem? kr?dla. Vyletel zo sedla a vysko?il na cestu, dva siahy pred oslom.

Ke? so stonmi a stonmi vstal, cel? zamazan? prachom, som?r, l?skyplne h?baj?ci u?ami a s t?m najnevinnej??m v?razom na papuli, prist?pil k nemu, akoby ho poz?val, aby si op?? sadol svoje miesto v sedle.

? ty, poslan? ku mne ako trest za moje hriechy a za hriechy m?jho otca, star?ho otca a pradeda, lebo, prisah?m na spravodlivos? islamu, bolo by nespravodliv? potresta? ?loveka len za jeho vlastn? hriechy! Za?al Khoja Nasreddin hlasom chvej?cim sa rozhor?en?m. - Ach, ty odporn? kr??enec medzi pav?kom a hyenou! Ach ty kto...

Potom sa v?ak zastavil a zbadal niektor?ch ?ud?, ktor? sedeli ne?aleko v tieni rozpadnut?ho plota.

Khoja Nasreddinovi zamrzli na per?ch kliatby.

Pochopil, ?e ?lovek, ktor? sa ocitne v smie?nom a ne?ctivom postaven? v o?iach ostatn?ch, by sa mal s?m sebe smia? hlasnej?ie ako ktoko?vek in?.

Khoja Nasreddin ?murkol na sediacich a ?iroko sa usmial, pri?om uk?zal v?etky zuby naraz.

Ahoj! povedal nahlas a veselo. - Tu som pekne letel! Povedz mi, ko?kokr?t som sa oto?il, inak som s?m nemal ?as po??ta?. Ach ty dareb?k! - pokra?oval a dobromyse?ne pot?apkal osla dla?ou, pri?om ho svrbeli ruky, aby ho poriadne udreli bi?om, - ach, ty mal? nezbedn?k! On je tak?: trochu ?um?? a on ur?ite nie?o urob?!

Khoja Nasreddin vybuchol do vesel?ho smiechu, ale s prekvapen?m si v?imol, ?e mu nikto neodpovedal. V?etci na?alej sedeli so sklonen?mi hlavami a zatemnen?mi tv?rami a ?eny dr?iace b?b?tk? v n?ru?? potichu plakali.

"Nie?o tu nie je v poriadku," povedal si Khoja Nasreddin a pri?iel bli??ie.

Po??vaj, ctihodn? starec, - obr?til sa k ?ediv?mu star?ekovi s vy?erpanou tv?rou, - povedz mi, ?o sa stalo? Pre?o nevid?m ?smevy, nepo?ujem smiech, pre?o ?eny pla??? Pre?o sed?? tu na ceste v prachu a teple, nie je lep?ie sedie? doma v chl?dku?

Je dobr?, ak niekto, kto m? dom, zostane doma, odpovedal star? mu? smutne. - Ach, okoloid?ci, nep?taj sa - sm?tok je ve?k?, ale aj tak si nem??e? pom?c?. Tu som, star?, z?bo?en?, teraz sa modl?m k Bohu, aby mi ?o najsk?r zoslal smr?.

Pre?o tak? slov?! - vy??tavo povedal Hod?a Nasreddin. - Na to by ?lovek nikdy nemal myslie?. Povedz mi svoj sm?tok a nepozeraj, ?e som chud? na poh?ad. Mo?no ti pom??em.

M?j pr?beh bude kr?tky. Len pred hodinou kr??al po na?ej ulici ??ern?k Jafar v sprievode dvoch em?rskych str??cov. A som zaviazan? ??ern?kovi Jafarovi a m?j dlh vypr?? zajtra r?no. A teraz som vyk?zan? z m?jho domu, v ktorom som pre?il cel? ?ivot, a u? nem?m rodinu a nie je k?t, kde by som mohol zlo?i? hlavu ... A cel? m?j majetok: dom, z?hrada, dobytok a vinice - zajtra pred? Jafar.

Ko?ko mu dl???? sp?tal sa Khoja Nasreddin.

Ve?a, okoloid?ci. Dlhujem mu dvestop??desiat tanga.

Dvestop??desiat tanga! zvolal Khoja Nasreddin. -A ?lovek si ?el? smr? kv?li nejak?m dvestop??desiatim tang?m! No dobre, stoj na mieste, – dodal, oto?il sa k som?rovi a rozviazal sedlov? ta?ku. - Tu m??, ctihodn? starec, dvestop??desiat tang?, daj ich tomuto ??ern?kovi, vykopni ho kopancami z domu a pre?i svoje dni v pokoji a blahobyte.

Ke? po?uli zvonenie striebra, v?etci za?ali a starec sa nezmohol ani na slovo a len o?ami, v ktor?ch sa leskli slzy, ?akoval Khoja Nasreddinovi.

Vid??, ale ty si e?te nechcel hovori? o svojom sm?tku,“ povedal Khoja Nasreddin, odr?tal posledn? mincu a v duchu si pomyslel: „Ni?, namiesto ?smich majstrov zamestn?m len siedmich, to mi sta??! “

Zrazu sa ?ena sediaca ved?a star?ho mu?a vrhla k noh?m Khoja Nasreddina as hlasn?m v?krikom mu podala svoje die?a.

Pozri! povedala cez vzlyky. - Je chor?, m? such? pery a hor? mu tv?r. A teraz zomrie, m?j ?boh? chlapec, niekde na ceste, preto?e ma vyhodili z m?jho domu.

Khoja Nasreddin pozrel na vychudnut? bled? tv?r die?a?a, na jeho prieh?adn? ruky, potom sa rozhliadol po tv?rach sediacich. A ke? sa zah?adel do t?chto tv?r?, vr?skav?ch, zvr?snen?ch utrpen?m, a videl o?i zatemnen? nekone?n?mi slzami, bolo to ako hor?ci n?? vpichnut? do jeho srdca, okam?it? k?? sa mu zmocnil hrdla, krv sa mu v hor?cej vlne vyr?tila do tv?re. Odvr?til sa.

Som vdova,“ pokra?ovala ?ena. - M?j man?el, ktor? zomrel pred ?iestimi mesiacmi, dl?il ??ern?kovi dvesto tanga a dlh pod?a z?kona pre?iel na m?a.

Chlapec je naozaj chor?,“ povedal Khoja Nasreddin. - A u? v?bec by ste ho nemali dr?a? na slnku, lebo slne?n? l??e tuhn? krv v ?il?ch, ako o tom hovor? Avicenna, ?o, samozrejme, chlapcovi neprospieva. Tu je pre v?s dvesto tanga, vr??te sa ?o najsk?r domov, naneste mu na ?elo kr?m; tu je pre v?s ?al??ch p??desiat tanga, aby ste mohli zavola? lek?rovi a k?pi? si nejak? lieky.

Pomyslel som si: "So ?iestimi majstrami to zvl?dne?."

No k noh?m sa mu zr?til obrovsk? bradat? mur?r, ktor?ho rodina mala by? zajtra predan? do otroctva za dlh ??ern?kovi Jafarovi vo v??ke ?tyristo tavgas ... „P?? p?nov, samozrejme, nesta??,“ pomyslel si Khoja Nasreddin a rozviazal. jeho ta?ka. Ne? ho stihol uviaza?, ?al?ie dve ?eny pred n?m padli na kolen? a ich pr?behy boli tak? ?alostn?, ?e ich Hod?a Nasreddin bez v?hania obdaril dostatkom pe?az?, aby vyplatil ??ern?ka. Ke? videl, ?e zvy?n? peniaze ledva vysta?ia na u?ivenie troch majstrov, rozhodol sa, ?e v tomto pr?pade sa dielne neoplat? kontaktova? a ?tedrou rukou za?al rozde?ova? peniaze zvy?ku dl?n?kov ??ern?ka Jafara.

Vo vreci nezostalo viac ako p??sto tanga. A potom si Khoja Nasreddin v?imol bokom ?al?iu osobu, ktor? nepo?iadala o pomoc, hoci na jeho tv?ri bol jasne nap?san? sm?tok.

Hej ty, po??vaj! s n?zvom Khoja Nasreddin. - Pre?o tu sed??? Nie si dl?n? ??ern?kovi, v?ak?

Dlhujem mu to,“ povedal mu? tupo. „S?m zajtra p?jdem v re?aziach na trh s otrokmi.

Pre?o ste doteraz ml?ali?

? ?tedr?, dobro?inn? cestovate?, neviem, kto si. Je to sv?t? Bogaeddin, ktor? vy?iel zo svojej hrobky, aby pomohol chudobn?m, alebo samotn? Harun al-Rashid? Neobr?til som sa na v?s len preto, ?e aj bezo m?a ste u? ve?a minuli a ja dlhujem najviac - p??sto tanga, a b?l som sa, ?e ak mi d?te, nebude dos? pre star?ch mu?ov a ?eny.

Si spravodliv?, ??achetn? a svedomit?,“ povedal dojato Khoja Nasreddin. „Ale som tie? spravodliv?, ??achetn? a svedomit? a prisah?m, ?e zajtra nep?jde? na trh s otrokmi v re?aziach. Dr?te podlahu!

Zo sedlovej ta?ky vysypal v?etky peniaze do poslednej tangy. Potom mu?, dr?iac si lem ?upanu ?avou rukou, objal Khoju Nasreddina pravou rukou a padol v slz?ch na hru?.

Khoja Nasreddin sa rozhliadol po v?etk?ch zachr?nen?ch, videl ?smevy, rumenec na ich tv?rach, iskru v o?iach.

A ty si naozaj odletel zo svojho som?ra, - povedal zrazu obrovsk? bradat? mur?r, smial sa a v?etci sa smiali naraz - mu?i hrub?mi hlasmi a ?eny tenk?mi a deti sa za?ali usmieva? a na?ahovali svoje mal? ruky, aby Khoja Nasreddin a on s?m sa smial najhlasnej?ie.

O! - povedal, zv?jaj?c sa od smiechu, - e?te nevie?, ?o je to za som?ra! Toto je tak? prekliaty som?r! ..

Nie! vyru?ila ?ena s chor?m die?a?om v n?ru??. - Nehovor tak o svojom som?rovi. Toto je najm?drej??, naju??achtilej?? a najvz?cnej?? som?r na svete, nikdy si nebol rovn? a ani nebude. S?hlas?m, ?e sa o neho budem cel? ?ivot stara?, k?mi? ho vyberan?m obil?m, nikdy sa neob?a?ova? pr?cou, ?isti? hrebe?om, ?esa? mu chvost hrebe?om. Ve? keby tento neporovnate?n? a ako rozkvitnut? ru?ov? som?rik, naplnen? iba cnos?ami, nepresko?il priekopu a nevyhodil ?a zo sedla, ? cestovate?, ktor? si sa pred nami objavil ako slnko v tme, bol by si pre?iel okolo bez toho, aby si n?s v?imol, ale my by sme sa ?a neodv??ili zastavi?!

M? pravdu, m?dro poznamenal star? mu?. - Za na?u sp?su v?a??me v mnoh?ch oh?adoch tomuto som?rovi, ktor? skuto?ne zdob? svet s?m so sebou a medzi v?etk?mi ostatn?mi som?rmi sa vyn?ma ako diamant.

V?etci za?ali osla nahlas chv?li? a predh??ali sa, kto mu pon?kne kol??e, pra?enicu, su?en? marhule a broskyne. Osl?k, ktor? m?val chvostom na otravn? muchy, pokojne a sl?vnostne prijal ponuky, no st?le ?murkal o?ami pri poh?ade na bi?, ktor? mu Khoja Nasreddin tajne uk?zal.

Ale ?as plynul ako v?dy, tiene sa predl?ovali, bociany ?ervenonoh?, kri?iace a m?vaj?ce kr?dlami, zostupovali do hniezd, odkia? sa k nim na?ahovali hltavo otvoren? zob?ky ml??at.

Khoja Nasreddin sa za?al l??i?.

V?etci sa mu poklonili a po?akovali:

?akujem. Pochopil si n?? sm?tok.

Nech?pem, - odpovedal, - keby som ja s?m e?te dnes pri?iel o ?tyri dielne, kde pre m?a pracovalo osem naj?ikovnej??ch remeseln?kov, o dom a z?hradu, v ktorej bij? font?ny a na stromoch viseli zlat? klietky so spevavcami. St?le nech?pem!

Starec zamrmlal svoje bezzub? ?sta:

Nem?m ti za ?o ?akova?, cestovate?. Toto je jedin? vec, ktor? som si vzal, ke? som odi?iel z domu. Toto je Kor?n, sv?t? kniha; vezmi si ju a nech sa stane tvoj?m vodiacim svetlom v mori ?ivota.

Khoja Nasreddin zaobch?dzal s posv?tn?mi knihami bez akejko?vek ?cty, ale ke??e nechcel star?ho mu?a urazi?, vzal Kor?n, vlo?il ho do sedlovej ta?ky a sko?il do sedla.

Meno, meno! kri?ali v?etci jednohlasne. - Povedzte n?m svoje meno, aby sme vedeli, komu ?akova? v modlitb?ch.

Pre?o potrebuje? vedie? moje meno? Prav? cnos? nepotrebuje sl?vu, ale pokia? ide o modlitby, potom m? Alah ve?a anjelov, ktor? ho informuj? o zbo?n?ch skutkoch... Ak s? anjeli leniv? a nedbal? a spia niekde na m?kk?ch oblakoch, namiesto toho, aby sledovali v?etko zbo?n? a v?etko r?ha?sk? z?le?itosti na zemi, potom va?e modlitby aj tak nepom??u, preto?e Alah by bol jednoducho hl?py, keby veril ?u?om na ich slovo bez toho, aby vy?adoval potvrdenie od d?veryhodn?ch os?b.

Jedna zo ?ien zrazu jemne zalapala po dychu, nasledovala ju druh?, potom star? mu?, prekvapen?, s vyvalen?mi o?ami h?adel na Khoju Nasreddina. Khoja Nasreddin sa ale pon?h?al a ni? si nev?imol.

Rozl??ka. Nech je s vami mier a prosperita.

V sprievode po?ehnania zmizol za z?krutou cesty.

Ostatn? zostali ticho, v o?iach v?etk?ch ?iarila jedna my?lienka.

Star? mu? preru?il ticho. Povedal trpko a v??ne:

Len jeden ?lovek na celom svete m??e sp?cha? tak? ?in a len jeden ?lovek na svete vie takto rozpr?va? a len jeden ?lovek na svete nos? v sebe tak? du?u, ktorej svetlo a teplo zohrieva v?etky ne??astn? a chudobn? a tento ?lovek je on, n??…

Bu? ticho! - r?chlo preru?il druh?. „Alebo si zabudol, ?e ploty maj? o?i, kamene maj? u?i a po jeho stope by sa pon?h?ali stovky psov.

Rad?ej by som si nechal vytrhn?? jazyk, ako by som mal niekde nahlas vyslovi? jeho meno! - povedala ?ena s chor?m die?a?om v n?ru??.

Budem ticho, - zvolala druh? ?ena, - lebo s?hlas?m, ?e rad?ej zomriem ja, ako by som mu n?hodou dal povraz!

Povedali to v?etci, okrem bradat?ho a mocn?ho mur?ra, ktor? sa nevyzna?oval bystros?ou mysle a pri po??van? rozhovorov nech?pal, pre?o by psy mali beha? po stop?ch tohto cestovate?a, ak nebol m?siar a nie predajca varen?ch drobov; ak je tento cestovate? povrazochodec, pre?o je potom jeho meno tak? zak?zan? vyslovova? nahlas a pre?o ?ena s?hlas? rad?ej so smr?ou, ne? aby dala svojmu z?chrancovi povraz, ktor? je v jeho remesle tak? potrebn?? Tu bol mur?r ?plne zm?ten?, za?al silno smrka?, hlu?ne vzdychol a v obave, ?e sa zbl?zni, rozhodol u? viac nemyslie?.

Khoja Nasreddin medzit?m odi?iel ?aleko a pred o?ami mal v?etky vychudnut? tv?re chudobn?ch; spomenul si na chor? die?a, hor??kovit? rum?nec na l?cach a pery vysu?en? hor??avou; spomenul si na ?ediv? vlasy star?ho mu?a vyhoden?ho z rodn?ho domu – a z h?bky jeho srdca sa zdvihol hnev.

Nemohol pokojne sedie? v sedle, zosko?il a kr??al ved?a osla a odkopol kamene, ktor? mu padali pod nohy.

No po?kaj, z?stavn?k, po?kaj! za?epkal a v jeho ?iernych o?iach sa rozhorel zlovestn? ohe?. - Stretneme sa a v?? osud bude trpk?! A ty, em?r, - pokra?oval, - tras sa a zbledni, em?r, lebo ja som. Khoja Nasreddin, v Buchare! ?, opovrhnutiahodn? pijavice, ktor? cicaj? krv m?jho ne??astn?ho ?udu, chamtiv?ch hyen a p?chnucich ?akalov, nebudete nav?dy po?ehnan? a ?ud nebude nav?dy trpie?! Pokia? ide o teba, ??ern?k Jafar, nech je moje meno zahalen? hanbou na veky vekov, ak sa s tebou nevyrovn?m za v?etok z?rmutok, ktor? sp?sobuje? chudobn?m!

??tali ste text pr?behu Leonida Solovjova: Pr?beh Hod?u Nasreddina: Pot??ista.

Klasika literat?ry (satira a humor) zo zbierky pr?behov a diel sl?vnych autorov: spisovate? Leonid Vasiljevi? Solovjov. .................

Cel? de? bola obloha zahalen? siv?m z?vojom. Stalo sa chladn?m a opusten?m. F?dne stepn? plo?iny bez stromov s vyhorenou tr?vou ma mrzeli. I?iel spa?...

V dia?ke sa objavil post TRF – tureckej obdoby na?ej dopravnej pol?cie. In?tinkt?vne som sa pripravil na najhor?ie, preto?e z minul?ch vodi?sk?ch sk?senost? viem, ?e stretnutia s tak?mito slu?bami ve?a radosti neprin??aj?.

Tureck?ch „cest?rov“ som zatia? rie?i? nemusel. S? rovnak? ako tie na?e? Pre ka?d? pr?pad, aby nedali cest?rom ?as vymyslie? si z?mienku, aby na n?s na?li chybu, zastavili sa a „za?to?ili“ na nich ot?zkami, pri?om nezabudli, ?e najlep?ou obranou je ?tok.

Ako sme v?ak videli, je tu ?plne in? „kl?ma“ a miestni „dopravn? policajti“, v ktor?ch s? vodi?i zvyknut? vidie? svojich ve?n?ch odporcov, n?s v?bec nechceli zastavi? a u? v?bec neboli odporcami motoristov. . Dokonca aj naopak.

Policajti milo odpovedali na na?e ot?zky, ve?a poradili a celkovo prejavili o n?s a najm? o na?u krajinu naj?iv?? z?ujem. U? nieko?komin?tov? rozhovor ma presved?il: s? to jednoduch?, nezaujat? a mil? chlapi, svedomito si plniaci svoju ?radn? povinnos?, ?o im z?rove? nebr?ni by? sympatick?, vesel? a usmievav?. Pohostinn? policajti n?s pozvali na svoje stanovi?te, aby sme vypili poh?r ?aju a tam pokra?ovali v rozhovore...

Po tomto letmom stretnut? sa mi zdalo, ?e sa obloha rozjasnila, oteplilo sa a pr?roda sa usmiala ... A bolo to, ako keby tie? toho vesel?ho ?loveka, ktor? tu pod?a Turkov kedysi ?il, prebleskoval.

Bl??ili sme sa k mestu Sivrihisar. Okolie je ve?mi malebn? – skalnat? hory, a? do neba sa br?sia ostr?mi zubami. Z dia?ky som si ich m?lil so starobyl?mi hradbami pevnosti. Mesto bolo zrejme pomenovan? „Sivrihisar“, ?o znamen? „pevnos? so ?picat?mi hradbami“. Pri vjazde do mesta, na?avo od dia?nice, zrazu uvideli pomn?k – star? mu? v klob?ku so ?irokou krempou sed? na som?rovi a strk? do zemegule dlh? palicu, na ktorej je nap?san?: „Dunyanyn merkezi burasydyr“ („Stred sveta je tu“).

?akal som na toto stretnutie, a preto som okam?ite uh?dol: toto je legend?rny Nasreddin-Khoja ...

Spomenul som si na anekdotu. Nasreddin dostal z?ludn? ot?zku, na ktor? sa zdalo nemo?n? odpoveda?: "Kde je stred zemsk?ho povrchu?" "Tu," odpovedal Hodge a zapichol palicu do zeme. "Ak mi never??, m??e? sa uisti?, ?e m?m pravdu meran?m vzdialenost? vo v?etk?ch smeroch..."

Ale pre?o je tu tento pam?tn?k postaven?? Zabo??me do mesta a v hoteli, ktor? sa vol? „Nasreddin-Khoja“, sa dozved?me, ?e jedna zo susedn?ch ded?n je – ni? viac, ni? menej – rodiskom ob??benca Turkov.

To e?te viac podnietilo na?u zvedavos?. Okam?ite ideme do ur?enej dediny. Dnes sa naz?va aj Nasreddin-Khoja. A v ?ase, ke? sa tam narodil Nasreddin, sa volala Hortu.

Tri kilometre od cesty ved?cej do Ankary n?s zna?ka pri ceste prin?tila prudko odbo?i? na juhoz?pad.

Pozd?? hlavnej ulice dediny s? biele pr?zdne steny domov z nep?len?ch teh?l, poma?ovan? farebn?mi ma?bami ilustruj?cimi vtipy o Nasreddinovi. Na centr?lnom n?mest?, ktor? sa tak ako hlavn? ulica v tejto malej dedinke d? nazva? len podmiene?ne, vyr?stol pam?tn?k. Na podstavci je n?pis, ktor? sved?? o tom, ?e Nasreddin sa tu narodil v roku 1208 a do?il sa 60 rokov. Zomrel v roku 1284 v Aksehire...

Prednosta n?s upozornil na ?zku, krivo?ak? ulicu, kadia? nepre?lo jedno auto – tam bol Nasreddinov dom. Chatr?e sa tesne tla?ia, dr?ia sa jedna druhej. Steny bez okien, ktor? vr?stli do zeme, ako slep? starci zdrven? neznesite?nou ?archou ?asu, boli prepudrovan? v?pnom, ktor? v rozpore s ich a?pir?ciami neskr?valo vek, ale naopak e?te viac ukazovalo vr?sky. Tie ist? ?boh? a s?citn? kriv? dvere a br?ny ?murkali a zvr?skavali od staroby a choroby... Niektor? domy boli dvojposchodov?; druh? poschodia viseli ako kostnat? lod?ie nad krivo?ak?mi strm?mi ulicami.

Nasreddinovo obydlie sa l??i od ostatn?ch v tom, ?e dom nebol postaven? hne? za br?nou, na „?ervenej ?iare“, ale v h?bke mal?ho „z?platov?ho“ n?dvoria, na zadnej hranici pozemku. Z oboch str?n stiesnen? susedmi sch?tran? dom, postaven? z neotesan?ch kame?ov, obsahoval nieko?ko mal?ch miestnost? a otvoren? verandu na druhom poschod?. V dolnom poschod? s? technick? miestnosti a pre tradi?n? osobn? dopravu v?chodu - st?ly som?r. Na pr?zdnom n?dvor? bez jedin?ho stromu sa zachovala len predpotopn? n?prava z voz?ka s dreven?mi pevn?mi zakriven?mi kolesami.

V dome u? dlho nikto neb?va a ?plne ch?tral. Hovor? sa v?ak, ?e na znak v?a?nej spomienky na sl?vneho Nasreddina vyrastie v jeho rodnej dedine nov?, jeho hodn? dom na hlavnom n?mest?. A potom sa dedin?ania hanbia, ?e ich presl?ven? krajan m? tak? vrak... A, pravda, na ten dom zavesia pam?tn? tabu?u s n?pisom: "Nasreddin-Khoja sa tu narodil a ?il."

Tak?to zanedban? poh?ad na jeho dom n?s ve?mi prekvapil: ob??benos? Nasreddin-Khoja dosiahla skuto?ne svetov? rozmery. S rastom jeho popularity r?stol aj po?et ?iadate?ov, ktor? pova?ovali Nasreddina za svojho krajana. Nielen Turci, ale aj mnoh? ich susedia na Bl?zkom v?chode, na Kaukaze a v Strednej ?zii ho pova?uj? za „svojho“ ...

Nasreddinov hrob sa nach?dza v meste Akshehir, asi dvesto kilometrov ju?ne od jeho rodnej dediny. Je zvl??tne, ?e d?tum ?mrtia na n?hrobnom kameni pref?kan?ho vesel?ho chlap?ka a vtipk?ra, ako sa hovor?, je z?merne nazna?en? aj v hravom duchu, v jeho sp?sobe - dozadu (takto Nasreddin-Khoja ?asto jazdil na svojom som?rovi) - teda 386 namiesto 683, ?o zodpoved? 1008 pod?a na?ej chronol?gie. Ale ... potom sa uk??e, ?e zomrel sk?r, ako sa narodil! Je pravda, ?e tento druh „nekonzistentnosti“ neob?a?uje fan??ikov milovan?ho hrdinu.
Sp?tal som sa obyvate?ov Nasreddin-Khoja, ?i tu n?hodou nezostal niektor? z potomkov Ve?k?ho Jokera. Uk?zalo sa, ?e existuj? potomkovia. Za necel?ch p?? min?t n?m susedia bez v?hania predstavili priamych potomkov Nasreddina, ktor?ch sme zajali na pozad? historick?ho obydlia...

Khoja Nasreddin sa na ceste stretol s tridsiatym piatym rokom svojho ?ivota. Viac ako desa? rokov str?vil vo vyhnanstve, t?lal sa z mesta do mesta, z jednej krajiny do druhej, prech?dzal moriami a p???ami, nocoval tak, ako to bolo potrebn? – na holej zemi pri skromnom pastierskom ohni, alebo v stiesnenom karavanseraji, kde v pra?nej tme vzdychaj? a svrbia a? do r?na.?avy a tlmen? cinkanie zvoncov, alebo v zadymenej, zadymenej ?ajovni, medzi ved?a seba le?iacich nosi?ov vody, ?obr?kov, hon??ov a in?ch chudobn?ch ?ud?, ktor? na ?svite zap??aj? trhovisk? a ?zke uli?ky miest s ich prenikav?m v?krikom. ?asto sa mu podarilo str?vi? noc na m?kk?ch hodv?bnych vank??och v h?reme ak?hosi ir?nskeho ??achtica, ktor? pr?ve v t? noc odi?iel s oddielom str??? do v?etk?ch ?ajovn? a karavanserajov a h?adal tul?ka a r?ha?a Khoju Nasreddina, aby ho napichol na k?l. Cez mre?e okna bolo vidie? ?zky p?s oblohy, hviezdy bledli, rann? v?nok jemne a jemne ?umel cez l?stie, na parapete za?ali vesel? holubice vr?a? a ?isti? si perie. A Khoja Nasreddin, pobozkal unaven? kr?sku a povedal: „Po?kaj," odpovedala a objala ho svojimi kr?snymi rukami okolo krku. ke? som str?vil dve noci za sebou pod jednou strechou. Mus?m ?s?, pon?h?am sa. „Cho?? m?? nejak? naliehav? pr?cu v inom meste? Kam ide??" mestsk? br?ny a prv? karav?ny vyrazili. Po?uje? zvoni? ?avie zvony! Ke? po?ujem tento zvuk, je to ako keby sa mi do n?h vsunuli d?inovia a ja nem??em pokojne sedie?! - Od??, ak ?no! povedala nahnevane kr?ska a m?rne sa sna?ila skry? slzy, ktor? sa jej leskli na dlh?ch mihalniciach. - Chcete vedie? moje meno? Po??vaj, str?vil si noc s Khoja Nasreddinom! Som Khoja Nasreddin, ru?ite? pokoja a rozsieva? sv?ru, pr?ve ten, o ktorom ka?d? de? kri?ia zvestovatelia na v?etk?ch n?mestiach a baz?roch a s?ubuj? mu ve?k? odmenu za hlavu. V?era bolo s??ben?ch 3000 hmiel a dokonca som uva?oval o predaji vlastnej hlavy za tak? dobr? cenu. Smeje? sa, hviezda moja, no, daj mi svoje pery naposledy. Keby som mohol, dal by som ti smaragd, ale smaragd nem?m - vezmi si tento jednoduch? biely kamienok na pamiatku! Natiahol si o??chan? ?upan, na mnoh?ch miestach sp?len? od iskier cestn?ch po?iarov, a potichu sa vzdialil. Za dverami hlasno chr?pal leniv?, hl?py eunuch v turbane a m?kk?ch top?nkach s vyvr?ten?mi prstami, nedbal? str??ca hlavn?ho pal?ca pokladu, ktor? mu bol zveren?. O nie?o ?alej, natiahnut? na kober?ekoch a plsten?ch l?tkach, str??e chr?pali a opierali si hlavy o nah? ?avle. Khoja Nasreddin prech?dzal okolo po ?pi?k?ch a v?dy bezpe?ne, ako keby sa na chv??u stal nevidite?n?m. A op?? zazvonila biela kamenist? cesta, zadymen? kopytami jeho osla. Nad svetom na modrej oblohe svietilo slnko; Khoja Nasreddin sa na?ho mohol pozera? bez pri?m?renia o??.Orosen? polia a ne?rodn? p??te, kde kosti tiav napoly pokryt? pieskom, zelen? z?hrady a spenen? rieky, pochm?rne hory a zelen? pastviny, po?uli piese? Khoja Nasreddina. I?iel st?le ?alej a ?alej, neobzeral sa, ne?utoval, ?o zariadil, a neb?l sa toho, ?o ho ?ak?. Yu Ah v opustenom meste nav?dy zostal ?i? spomienku na jedn?ho. ??achtici a mullovia zbledli od z?rivosti, ke? po?uli jeho meno; nosi?i vody, hon??i, tk??i, medn?ci a sedl?ri, ktor? sa po ve?eroch sch?dzali v ?ajovniach, si rozpr?vali vtipn? pr?behy o svojich dobrodru?stv?ch, z ktor?ch v?dy vy?iel v??azne; kr?ska v h?reme sa ?asto pozerala na biely kamienok a skr?vala ho v perle?ovej hrudi, po??vaj?c kroky svojho p?na. -- F?ha! - povedal tu?n? ??achtic a nafukuj?c a bafkaj?c si za?al vyzlieka? brok?tov? h?bit - V?etci sme ?plne vy?erpan? z tohto prekliateho tul?ka Khoja Nasreddina: rozhneval a rozb?ril cel? ?t?t! Dnes som dostal list od m?jho star?ho priate?a, v??en?ho vl?dcu okresu Khorasan. Len si pomyslite – akon?hle sa tento tul?k Khoja Nasreddin objavil vo svojom meste, kov??i okam?ite prestali plati? dane a spr?vcovia kr?iem odmietli str??e zadarmo nak?mi?. Navy?e, tento zlodej, po?kvr?ova? islamu a syn hriechu, sa odv??il vliez? do h?remu khorasansk?ho vl?dcu a zneucti? jeho milovan? man?elku! Naozaj, svet e?te nevidel tak?ho zlo?inca! ?utujem, ?e sa tento opovrhnutiahodn? ragamuffin nepok?sil prenikn?? do m?jho h?remu, inak by jeho hlava u? d?vno tr?ala na ty?i uprostred hlavn?ho n?mestia! Kr?ska ml?ala, tajne sa usmievala – c?tila sa vtipne aj smutne. A cesta st?le zvonila, dymilo sa pod kopytami osla. A znela piese? Khoja Nasreddina. Desa? rokov cestoval v?ade: v Bagdade, Istanbule a Teher?ne, v Bach?isaraji, E?miadzine a Tbilisi, v Damasku a Trebizonde, poznal v?etky tieto mest? a mnoho ?al??ch a v?ade za sebou zanechal spomienku. Teraz sa vracal do svojho rodn?ho mesta, do Buchary-i-Sheriff, do Noble Buchara, kde d?fal, skr?vaj?c sa pod falo?n?m menom, odd?chnu? si od nekone?n?ho putovania.

O. BULANOV?

Pravdepodobne neexistuje jedin? ?lovek, ktor? by nepo?ul o Khoja Nasreddin, najm? na moslimskom v?chode. Jeho meno sa spom?na v priate?sk?ch rozhovoroch, v politick?ch prejavoch a vo vedeck?ch sporoch. Pam?taj? si z r?znych d?vodov, a dokonca bez ak?hoko?vek d?vodu, jednoducho preto, ?e Hod?a bol vo v?etk?ch myslite?n?ch a nemyslite?n?ch situ?ci?ch, v ktor?ch sa ?lovek m??e ocitn??: klamal a bol oklaman?, pref?kan? a dostal sa von, bol nesmierne m?dry a ?pln?. bl?zon.

To?k? roky ?artoval a vysmieval sa ?udskej hl?posti, vlastn?m z?ujmom, sebauspokojeniu, ignorancii. A zd? sa, ?e pr?behy, v ktor?ch ide realita ruka v ruke so smiechom a paradoxom, takmer neprospievaj? v??nym rozhovorom. U? len preto, ?e tento ?lovek je pova?ovan? za folkl?rnu postavu, fikt?vnu, legend?rnu, no nie historick? postavu. Av?ak tak, ako sedem miest presadzovalo pr?vo naz?va? sa vlas?ou Hom?ra, tak trikr?t to?ko ?ud? je pripraven?ch naz?va? Nasreddina svojou.

Nasreddin sa narodil v rodine ctihodn?ho im?ma Abdullaha v tureckej dedine Khorto v roku 605 AH (1206) ne?aleko mesta Sivrihisar v provincii Eskisehir. Desiatky ded?n a miest na Bl?zkom v?chode s? v?ak pripraven? polemizova? o n?rodnosti a rodisku ve?kej pref?kanosti.

V maktabe, z?kladnej moslimskej ?kole, mal? Nasreddin kl?dol svojmu u?ite?ovi – domullahovi – z?ludn? ot?zky. Domalla na mnoh? z nich jednoducho nevedela odpoveda?. Potom Nasreddin ?tudoval v Konyi, hlavnom meste Seld?uck?ho sultan?tu, ?il a pracoval v Kastamonu, potom v Aksehire, kde nakoniec zomrel.

Tureck? profesor-historik Mikayil Bayram uskuto?nil rozsiahlu ?t?diu, ktorej v?sledky uk?zali, ?e cel? meno skuto?n?ho prototypu Nasreddina je Nasir ud-din Mahmud al-Khoyi, narodil sa v meste Khoy, ir?nskej provincii Z?padn? Azerbajd?an. , z?skal vzdelanie v Khorasan a stal sa ?iakom sl?vnej islamskej osobnosti Fakhra ad-din ar-Raziho.

Bagdadsk? kalif ho poslal do Anat?lie, aby zorganizoval odpor proti mongolskej inv?zii. Sl??il ako qadi, islamsk? sudca, v Kayseri a nesk?r sa stal vez?rom na s?de sult?na Kay-Kavusa II. v Konya. Stihol nav?t?vi? obrovsk? mno?stvo miest, zozn?mil sa s mnoh?mi kult?rami a presl?vil sa svoj?m vtipom, tak?e je dos? mo?n?, ?e bol prv?m hrdinom vtipn?ch ?i pou?n?ch pr?behov o Khoja Nasreddinovi.

Pravda, zd? sa pochybn?, ?e by sa tento vzdelan? a vplyvn? mu? viezol na skromnom som?rovi a poh?dal sa so svojou h?davou a ?karedou man?elkou. Ale to, ?o si nem??e dovoli? ??achtic, je pre hrdinu vtipn?ch a pou?n?ch anekdot celkom pr?stupn?, v?ak?

Existuj? v?ak aj in? ?t?die, ktor? prip???aj?, ?e obraz Khoja Nasreddina je o dobr?ch p?? storo?? star??, ako sa be?ne ver? v modernej vede.

Azerbajd?ansk? vedci predlo?ili zauj?mav? hypot?zu. Mno?stvo porovnan? im umo?nilo predpoklada?, ?e prototypom Nasreddina bol sl?vny azerbajd?ansk? vedec Had?i Nasireddin Tusi, ktor? ?il v 13. storo??. Medzi argumenty v prospech tejto hypot?zy patr? napr?klad skuto?nos?, ?e v jednom zo zdrojov sa Nasreddin naz?va t?mto menom – Nasireddin Tusi.

V Azerbajd?ane sa Nasreddin vol? Molla – mo?no je toto meno pod?a v?skumn?kov skomolenou formou mena Movlan, ktor? patrilo Tusimu. Mal in? meno - Hassan. Tento uhol poh?adu potvrdzuje zhoda niektor?ch mot?vov z diel samotn?ho Tusiho a anekdot o Nasreddinovi (napr?klad v?smech ve?tcov a astrol?gov). ?vahy s? zauj?mav? a nie bez presved?ivosti.

Ak teda za?nete v minulosti h?ada? osobu podobn? Nasreddinovi, ve?mi skoro bude jasn?, ?e jeho historickos? hrani?? s legend?rnos?ou. Mnoh? b?datelia sa v?ak domnievaj?, ?e stopy Khoja Nasreddina by sa nemali h?ada? v historick?ch kronik?ch a hrobov?ch krypt?ch, do ktor?ch sa pod?a jeho charakteru nechcel dosta?, ale v t?ch podobenstv?ch a anekdot?ch, ktor? sa rozpr?vali a st?le s?. povedali n?rody Bl?zkeho v?chodu a Strednej ?zie, a nielen oni.

?udov? trad?cia pri?ahuje Nasreddina skuto?ne mnohostranne. Ob?as sa jav? ako ?kared?, nevzh?adn? mu? v starom obnosenom ?upane, vo vreck?ch ktor?ho je, ?ia?, prive?a dier na to, aby bolo nie?o zatuchnut?. Niekedy je jeho ?upan jednoducho zamasten? ?pinou: dlh? potulky a chudoba si vyberaj? svoju da?. V inom ?ase, naopak, vid?me ?loveka pr?jemn?ho vzh?adu, nie bohat?ho, ale ?ij?ceho v hojnosti. V jeho dome je miesto na dovolenku, ale s? aj ?ierne dni. A potom sa Nasreddin ?primne raduje zo zlodejov vo svojom dome, preto?e n?js? nie?o v pr?zdnych truhliciach je skuto?n? ?spech.

Khoja ve?a cestuje, ale nie je jasn?, kde je jeho domov: v Akshehire, Samarkande, Buchare alebo Bagdade? Uzbekistan, Turecko, Azerbajd?an, Afganistan, Kazachstan, Arm?nsko (?no, aj ona!), Gr?cko, Bulharsko s? pripraven? poskytn?? mu pr?stre?ie. Jeho meno sa sklo?uje v r?znych jazykoch: Khoja Nasreddin, Jokha Nasr-et-din, Mulla, Molla (azerbajd?an?ina), Afandi (uzbe?tina), Ependi (Turkm?n?ina), Nasyr (kaza??ina), Anasratin (gr??tina). V?ade na neho ?akaj? priatelia a ?tudenti, ale aj nepriate?ov a neprajn?kov je dos?.

Meno Nasreddin sa v mnoh?ch jazykoch p??e odli?ne, ale v?etky sa vracaj? k arabsk?mu moslimsk?mu osobn?mu menu Nasr ad-Din, ktor? sa preklad? ako „V??azstvo viery“. Nasreddin je oslovovan? r?znymi sp?sobmi v podobenstv?ch r?znych n?rodov - m??e to by? ?ctyhodn? adresa „Khoja“ a „Molla“ a dokonca aj tureck? „efendi“. Je pr?zna?n?, ?e tieto tri apely – khoja, molla a efendi – s? v mnohom ve?mi bl?zke pojmy.

Porovnajte sa. „Khoja“ v perz?tine znamen? „majster“. Toto slovo existuje takmer vo v?etk?ch turkick?ch jazykoch, ako aj v arab?ine. Spo?iatku sa pou??val ako n?zov klanu potomkov islamsk?ch s?fijsk?ch mision?rov v Strednej ?zii, predstavite?ov triedy „bielych kost?“ (tur. „ak suyuk“). Postupom ?asu sa „Khoja“ stal ?estn?m titulom, najm? za?ali naz?va? islamsk?ch duchovn?ch mentorov osmansk?ch knie?at alebo u?ite?ov arabsk?ch p?smen v mekteb, ako aj ??achtick?ch man?elov, obchodn?kov alebo eunuchov vo vl?dnucich rodin?ch.

Mulla (molla) m? nieko?ko v?znamov. Pre ?iitov je mullah vodca n?bo?enskej komunity, teol?g, ?pecialista na interpret?ciu ot?zok viery a pr?va (u sunnitov tieto funkcie pln? ulema). Vo zvy?ku islamsk?ho sveta m??e vo v?eobecnom zmysle ako ?ctyhodn? titul znamena?: „u?ite?“, „asistent“, „majite?“, „ochranca“.

Efendi (afandi, ependi) (toto slovo m? arabsk?, perzsk? a dokonca aj starogr?cke korene) znamen? „ten, kto sa m??e (na s?de) br?ni?“). Toto je ?estn? titul ??achtick?ch ?ud?, zdvoril? zaobch?dzanie s v?znamom „majster“, „re?pektovan?“, „majster“. Zvy?ajne nasledovalo meno a bolo dan? hlavne predstavite?om vedeck?ch profesi?.

Ale sp?? k zrekon?truovan?mu ?ivotopisu. Khoja m? man?elku, syna a dve dc?ry. Man?elka je vern?m partnerom a ve?n?m protivn?kom. Je nevrl?, no niekedy ove?a m?drej?ia a pokojnej?ia ako jej man?el. Jeho syn je ?plne in? ako jeho otec a niekedy je rovnako pref?kan? a v?tr?n?k.

Khoja m? mnoho povolan?: je farm?r, obchodn?k, lek?r, lie?ite?, dokonca obchoduje s kr?de?ami (naj?astej?ie ne?spe?ne). Je to ve?mi n?bo?ensky zalo?en? ?lovek, tak?e jeho spoluob?ania po??vaj? jeho k?zne; je spravodliv? a dobre pozn? pr?vo, preto sa st?va sudcom; je majest?tny a m?dry – a teraz ho chce ve?k? em?r a dokonca aj samotn? Tamerl?n vidie? ako svojho najbli??ieho poradcu. V in?ch pr?behoch je Nasreddin hl?py, ?zkoprs? ?lovek s mnoh?mi nedostatkami a niekedy je dokonca pova?ovan? za ateistu.

?lovek m? dojem, ?e Nasreddin je prejavom ?udsk?ho ?ivota v celej jeho rozmanitosti a ka?d? m??e (ak chce) objavi? svojho vlastn?ho Nasreddina.

D? sa skon?tatova?, ?e Khoja Nasreddin m? akoby in? poh?ad na ?ivot, a ak sa ist?m okolnostiam ned? vyhn??, nech sa akoko?vek sna??te, v?dy sa od nich m??ete nie?o nau?i?, sta? sa o nie?o m?drej??m, a preto ove?a slobodnej?? pr?ve z t?chto okolnost?! A mo?no sa z?rove? uk??e, ?e to nau?? niekoho in?ho... alebo d? lekciu. Nasreddin rozhodne nehrdzavie.

Pre arabsk? trad?ciu nie je Nasreddin n?hodnou postavou. Nie je v?bec tajomstvom, ?e ka?d? b?jka alebo anekdota o ?om je z?sob?r?ou starod?vnej m?drosti, vedomost? o ceste ?loveka, o jeho osude a sp?soboch z?skania skuto?nej existencie. A Hod?a nie je len excentrik ?i idiot, ale niekto, kto sa pomocou ir?nie a paradoxu sna?? sprostredkova? vysok? n?bo?ensk? a etick? pravdy.

D? sa smelo us?di?, ?e Nasreddin je skuto?n? Sufi! S?fizmus je vn?torn? mystick? trend v islame, ktor? sa vyvinul spolu s ofici?lnymi n?bo?ensk?mi ?kolami. Samotn? s?fisti v?ak hovoria, ?e tento trend sa neobmedzuje len na n?bo?enstvo proroka, ale je z?rodkom ka?d?ho skuto?n?ho n?bo?ensk?ho alebo filozofick?ho u?enia. S?fizmus je snaha o Pravdu, o duchovn? premenu ?loveka; toto je in? sp?sob myslenia, in? poh?ad na vec, zbaven? strachov, stereotypov a dogiem. A v tomto zmysle skuto?n?ch s?fijov mo?no n?js? nielen na v?chode, ale aj v z?padnej kult?re.

Tajomstvo, ktor?m je s?fizmus zahalen?, pod?a jeho pr?vr?encov nes?vis? s nejakou zvl??tnou mystikou a utajen?m u?enia, ale s t?m, ?e ?primn?ch a ?estn?ch h?ada?ov pravdy nebolo vo v?etk?ch dob?ch to?ko.

V na?ej dobe, zvyknutej na senz?cie a odhalenia, tieto pravdy bledn? pred pr?behmi o mystick?ch z?zrakoch a svetov?ch sprisahaniach, ale mudrci hovoria pr?ve o nich. A s nimi Nasreddin. Pravda nie je ?aleko, je tu, skryt? za na?imi zvykmi a prip?tanos?ami, za na?im sebectvom a hl?pos?ou.

Obraz Khoja Nasreddina je pod?a Idrisa Shaha ??asn?m objavom s?fiov. Khoja neu?? ani nechv?li, v jeho trikoch nie je ni? pritiahnut? za vlasy. Niekto sa na nich vysmeje a niekto sa v?aka nim nie?o nau?? a nie?o si uvedom?. Pr?behy si ?ij? svoj ?ivot, putuj? od jedn?ho n?roda k druh?mu, Hod?a putuje od anekdoty k anekdote, legenda neumiera, m?dros? ?ije ?alej.

Khoja Nasreddin n?m neust?le pripom?na, ?e sme obmedzen? v ch?pan? podstaty vec?, a teda aj v ich posudzovan?. A ak je niekto ozna?en? za bl?zna, nem? zmysel sa ur??a?, preto?e pre Khoja Nasreddina by tak?to obvinenie bolo najvy??ou chv?lou! Nasreddin je najv???? u?ite?, jeho m?dros? u? d?vno prekro?ila hranice s?fijskej komunity. Tohto Hod?u v?ak pozn? m?lokto.

Na v?chode existuje legenda, ktor? hovor?, ?e ak poviete sedem pr?behov o Khoja Nasreddinovi v osobitnej sekvencii, potom sa ?loveka dotkne svetlo ve?nej pravdy, ktor? d?va mimoriadnu m?dros? a silu. Ko?ko bolo t?ch, ktor? zo storo?ia na storo?ie ?tudovali dedi?stvo ve?k?ho posme?n?ho vt?ka, mo?no len h?da?.

Gener?cie vystriedali gener?cie, rozpr?vky a anekdoty sa odovzd?vali z ?st do ?st vo v?etk?ch ?ajov?ch a karavanserai ?zie, nevy?erpate?n? ?udov? fant?zia pridala do zbierky pr?behov o Khoja Nasreddinovi v?etky nov? podobenstv? a anekdoty, ktor? sa rozprestierali na obrovskom ?zem?. T?my t?chto pr?behov sa stali s??as?ou folkl?rneho dedi?stva viacer?ch n?rodov a rozdiely medzi nimi sa vysvet?uj? r?znorodos?ou n?rodn?ch kult?r. V???ina z nich zobrazuje Nasreddina ako chudobn?ho dedin?ana a nem? absol?tne ?iadny odkaz na ?as pr?behu - ich hrdina mohol ?i? a kona? v akomko?vek ?ase a dobe.

Prv?kr?t boli pr?behy o Khoja Nasreddinovi podroben? liter?rnemu spracovaniu v roku 1480 v Turecku a boli zaznamenan? v knihe s n?zvom „Saltukname“ a o nie?o nesk?r, v 16. storo??, spisovate?om a b?snikom Jami Ruma Lamiya (zomr. v roku 1531), nasleduj?ci rukopis s pr?behmi o Nasreddinovi poch?dza z roku 1571. Nesk?r bolo o Khoja Nasreddinovi nap?san?ch nieko?ko rom?nov a pr?behov („Nasreddin a jeho man?elka“ od P. Millina, „Ru?enec z ?ere??ov?ch k?stok“ od Gafura Gulyama at?.).

No a 20. storo?ie prinieslo pr?behy o Khoja Nasreddinovi na filmov? pl?tno a divadeln? javisko. Dnes s? pr?behy o Khoja Nasreddin prelo?en? do mnoh?ch jazykov a u? dlho sa stali s??as?ou svetov?ho liter?rneho dedi?stva. Preto boli roky 1996-1997 vyhl?sen? UNESCO za Medzin?rodn? rok Khoja Nasreddina.

Hlavnou ?rtou liter?rneho hrdinu Nasreddina je dosta? sa z ka?dej situ?cie ako v??az pomocou slova. Nasreddin, majstrovsky ovl?daj?ci slovo, neutralizuje ak?ko?vek svoju por??ku. Hod?ove ?ast? triky s? predstieran? nevedomos? a absurdn? logika.

Po rusky hovoriaci ?itate? pozn? pr?behy o Khojovi Nasreddinovi nielen zo zbierok podobenstiev a anekdot, ale aj z n?dhern?ch rom?nov Leonida Solovjova „Pot??ista“ a „Za?arovan? princ“, skombinovan?ch do „Pr?behu o Khojovi Nasredinovi“. prelo?en? do desiatok cudz?ch jazykov.

V Rusku je „ofici?lne“ vyst?penie Khoja Nasreddina spojen? s vydan?m „Hist?rie Turecka“ od Dmitrija Cantemira (moldavsk?ho vl?dcu, ktor? utiekol k Petrovi I.), ktor? obsahovala prv? historick? anekdoty o Nasreddinovi (Eur?pa ho spoznala ove?a sk?r).

N?sledn?, neofici?lna existencia ve?k?ho Hod?u je zahalen? hmlou. Raz pri listovan? v zbierke rozpr?vok a b?jok, ktor? zozbierali folkloristi v Smolensku, Moskve, Kaluge, Kostrome a ?al??ch regi?noch v 60-80-tych rokoch minul?ho storo?ia, na?iel b?date? Alexej Sukharev nieko?ko anekdot, ktor? presne opakuj? pr?behy Khoja Nasreddina. Ve? pos??te sami. Foma hovor? Yeremovi: "Bol? ma hlava, ?o m?m robi??". Yerema odpoved?: "Ke? ma bolel zub, vytiahol som si ho."

A tu je Nasreddinova verzia. "Afandi, ?o m?m robi?, bol? ma oko?" sp?tal sa priate? Nasreddina. „Ke? ma bolel zub, nedok?zal som sa upokoji?, k?m som si ho nevytiahol. Pravdepodobne by ste mali urobi? to ist? a zbav?te sa bolesti, “poradil Hod?a.

Ukazuje sa, ?e nejde o ni? nezvy?ajn?. Tak?to vtipy n?jdeme napr?klad v nemeck?ch a fl?mskych legend?ch o Thielovi Ulenspiegelovi, v Boccacciovom Dekamerone, v Cervantesovom Donovi Quijotovi. Podobn? znaky medzi in?mi n?rodmi: Sly Peter - medzi ju?n?mi Slovanmi; v Bulharsku s? pr?behy, v ktor?ch s? pr?tomn? dve postavy s??asne, ktor? spolu s?peria (naj?astej?ie - Khoja Nasreddin a Sly Peter, ?o je v Bulharsku spojen? s tureck?m jarmom).

Arabi maj? ve?mi podobn? charakter Jokha, Arm?ni maj? Pulu-Pugi, Kazachovia (spolu so samotn?m Nasreddinom) maj? Aldara Kosea, Karakalpaci maj? Omirbek, Krymsk? Tat?ri maj? Achmet-akai, Tad?ici maj? Mushfikov, Ujguri maj? Salyai. Chakkan a Molla Zaidin, medzi Turkm?nmi - Kemine, medzi a?ken?zskymi ?idmi - Hershele Ostropoler (Hershele z Ostropolu), medzi Rumunmi - Pekale, medzi Azerbajd?anmi - Molla Nasreddin. V Azerbajd?ane bol po Nasreddinovi pomenovan? satirick? ?asopis Molla Nasreddin, ktor? vyd?va Jalil Mammadguluzade.

Samozrejme, je ?a?k? poveda?, ?e pr?behy o Khoja Nasreddin ovplyvnili v?skyt podobn?ch pr?behov v in?ch kult?rach. Niekde je to pre v?skumn?kov samozrejm?, niekde v?ak nie je mo?n? n?js? vidite?n? s?vislosti. Je v?ak ?a?k? nes?hlasi? s t?m, ?e je v tom nie?o nezvy?ajne d?le?it? a atrakt?vne.

Samozrejme, ur?ite sa n?jde niekto, kto povie, ?e Nasreddin je nepochopite?n? alebo jednoducho zastaran?. No, ak by bol Hodge n?hodou n?? s??asn?k, nebol by na?tvan?: nem??ete sa p??i? ka?d?mu. ?no, Nasreddin sa v?bec ner?d roz?u?oval. N?lada je ako oblak: rozbehol sa a odletel. Hnev?me sa len preto, ?e strat?me to, ?o sme mali. Teraz, ak ste ich stratili, je tu nie?o, na ?o by ste mali by? na?tvan?. Pokia? ide o zvy?ok, Khoja Nasreddin nem? ?o strati? a toto je mo?no jeho najd?le?itej?ia lekcia.

V ?l?nku s? pou?it? materi?ly z Ve?kej sovietskej encyklop?die (?l?nok „Khodja Nasreddin“), z knihy „Dobr? vtipy Khoja Nasreddina“ od Alexeja Sukhareva, z knihy „Dvadsa??tyri Nasreddinov“ (zostavil M.S. Kharitonov)

Cel? de? bola obloha zahalen? siv?m z?vojom. Stalo sa chladn?m a opusten?m. F?dne stepn? plo?iny bez stromov s vyhorenou tr?vou ma mrzeli. I?iel spa?...

V dia?ke sa objavil post TRF – tureckej obdoby na?ej dopravnej pol?cie. In?tinkt?vne som sa pripravil na najhor?ie, preto?e z minul?ch vodi?sk?ch sk?senost? viem, ?e stretnutia s tak?mito slu?bami ve?a radosti neprin??aj?.

Tureck?ch „cest?rov“ som zatia? rie?i? nemusel. S? rovnak? ako tie na?e? Pre ka?d? pr?pad, aby nedali cest?rom ?as vymyslie? si z?mienku, aby na n?s na?li chybu, zastavili sa a „za?to?ili“ na nich ot?zkami, pri?om nezabudli, ?e najlep?ou obranou je ?tok.

Ako sme v?ak videli, je tu ?plne in? „kl?ma“ a miestni „dopravn? policajti“, v ktor?ch s? vodi?i zvyknut? vidie? svojich ve?n?ch odporcov, n?s v?bec nechceli zastavi? a u? v?bec neboli odporcami motoristov. . Dokonca aj naopak.

Policajti milo odpovedali na na?e ot?zky, ve?a poradili a celkovo prejavili o n?s a najm? o na?u krajinu naj?iv?? z?ujem. U? nieko?komin?tov? rozhovor ma presved?il: s? to jednoduch?, nezaujat? a mil? chlapi, svedomito si plniaci svoju ?radn? povinnos?, ?o im z?rove? nebr?ni by? sympatick?, vesel? a usmievav?. Pohostinn? policajti n?s pozvali na svoje stanovi?te, aby sme vypili poh?r ?aju a tam pokra?ovali v rozhovore...

Po tomto letmom stretnut? sa mi zdalo, ?e sa obloha rozjasnila, oteplilo sa a pr?roda sa usmiala ... A bolo to, ako keby tie? toho vesel?ho ?loveka, ktor? tu pod?a Turkov kedysi ?il, prebleskoval.

Bl??ili sme sa k mestu Sivrihisar. Okolie je ve?mi malebn? – skalnat? hory, a? do neba sa br?sia ostr?mi zubami. Z dia?ky som si ich m?lil so starobyl?mi hradbami pevnosti. Mesto bolo zrejme pomenovan? „Sivrihisar“, ?o znamen? „pevnos? so ?picat?mi hradbami“. Pri vjazde do mesta, na?avo od dia?nice, zrazu uvideli pomn?k – star? mu? v klob?ku so ?irokou krempou sed? na som?rovi a strk? do zemegule dlh? palicu, na ktorej je nap?san?: „Dunyanyn merkezi burasydyr“ („Stred sveta je tu“).

?akal som na toto stretnutie, a preto som okam?ite uh?dol: toto je legend?rny Nasreddin-Khoja ...

Spomenul som si na anekdotu. Nasreddin dostal z?ludn? ot?zku, na ktor? sa zdalo nemo?n? odpoveda?: "Kde je stred zemsk?ho povrchu?" "Tu," odpovedal Hodge a zapichol palicu do zeme. "Ak mi never??, m??e? sa uisti?, ?e m?m pravdu meran?m vzdialenost? vo v?etk?ch smeroch..."

Ale pre?o je tu tento pam?tn?k postaven?? Zabo??me do mesta a v hoteli, ktor? sa vol? „Nasreddin-Khoja“, sa dozved?me, ?e jedna zo susedn?ch ded?n je – ni? viac, ni? menej – rodiskom ob??benca Turkov.

To e?te viac podnietilo na?u zvedavos?. Okam?ite ideme do ur?enej dediny. Dnes sa naz?va aj Nasreddin-Khoja. A v ?ase, ke? sa tam narodil Nasreddin, sa volala Hortu.

Tri kilometre od cesty ved?cej do Ankary n?s zna?ka pri ceste prin?tila prudko odbo?i? na juhoz?pad.

Pozd?? hlavnej ulice dediny s? biele pr?zdne steny domov z nep?len?ch teh?l, poma?ovan? farebn?mi ma?bami ilustruj?cimi vtipy o Nasreddinovi. Na centr?lnom n?mest?, ktor? sa tak ako hlavn? ulica v tejto malej dedinke d? nazva? len podmiene?ne, vyr?stol pam?tn?k. Na podstavci je n?pis, ktor? sved?? o tom, ?e Nasreddin sa tu narodil v roku 1208 a do?il sa 60 rokov. Zomrel v roku 1284 v Aksehire...

Prednosta n?s upozornil na ?zku, krivo?ak? ulicu, kadia? nepre?lo jedno auto – tam bol Nasreddinov dom. Chatr?e sa tesne tla?ia, dr?ia sa jedna druhej. Steny bez okien, ktor? vr?stli do zeme, ako slep? starci zdrven? neznesite?nou ?archou ?asu, boli prepudrovan? v?pnom, ktor? v rozpore s ich a?pir?ciami neskr?valo vek, ale naopak e?te viac ukazovalo vr?sky. Tie ist? ?boh? a s?citn? kriv? dvere a br?ny ?murkali a zvr?skavali od staroby a choroby... Niektor? domy boli dvojposchodov?; druh? poschodia viseli ako kostnat? lod?ie nad krivo?ak?mi strm?mi ulicami.

Nasreddinovo obydlie sa l??i od ostatn?ch v tom, ?e dom nebol postaven? hne? za br?nou, na „?ervenej ?iare“, ale v h?bke mal?ho „z?platov?ho“ n?dvoria, na zadnej hranici pozemku. Z oboch str?n stiesnen? susedmi sch?tran? dom, postaven? z neotesan?ch kame?ov, obsahoval nieko?ko mal?ch miestnost? a otvoren? verandu na druhom poschod?. V dolnom poschod? s? technick? miestnosti a pre tradi?n? osobn? dopravu v?chodu - st?ly som?r. Na pr?zdnom n?dvor? bez jedin?ho stromu sa zachovala len predpotopn? n?prava z voz?ka s dreven?mi pevn?mi zakriven?mi kolesami.

V dome u? dlho nikto neb?va a ?plne ch?tral. Hovor? sa v?ak, ?e na znak v?a?nej spomienky na sl?vneho Nasreddina vyrastie v jeho rodnej dedine nov?, jeho hodn? dom na hlavnom n?mest?. A potom sa dedin?ania hanbia, ?e ich presl?ven? krajan m? tak? vrak... A, pravda, na ten dom zavesia pam?tn? tabu?u s n?pisom: "Nasreddin-Khoja sa tu narodil a ?il."

Tak?to zanedban? poh?ad na jeho dom n?s ve?mi prekvapil: ob??benos? Nasreddin-Khoja dosiahla skuto?ne svetov? rozmery. S rastom jeho popularity r?stol aj po?et ?iadate?ov, ktor? pova?ovali Nasreddina za svojho krajana. Nielen Turci, ale aj mnoh? ich susedia na Bl?zkom v?chode, na Kaukaze a v Strednej ?zii ho pova?uj? za „svojho“ ...

Nasreddinov hrob sa nach?dza v meste Akshehir, asi dvesto kilometrov ju?ne od jeho rodnej dediny. Je zvl??tne, ?e d?tum ?mrtia na n?hrobnom kameni pref?kan?ho vesel?ho chlap?ka a vtipk?ra, ako sa hovor?, je z?merne nazna?en? aj v hravom duchu, v jeho sp?sobe - dozadu (takto Nasreddin-Khoja ?asto jazdil na svojom som?rovi) - teda 386 namiesto 683, ?o zodpoved? 1008 pod?a na?ej chronol?gie. Ale ... potom sa uk??e, ?e zomrel sk?r, ako sa narodil! Je pravda, ?e tento druh „nekonzistentnosti“ neob?a?uje fan??ikov milovan?ho hrdinu.
Sp?tal som sa obyvate?ov Nasreddin-Khoja, ?i tu n?hodou nezostal niektor? z potomkov Ve?k?ho Jokera. Uk?zalo sa, ?e existuj? potomkovia. Za necel?ch p?? min?t n?m susedia bez v?hania predstavili priamych potomkov Nasreddina, ktor?ch sme zajali na pozad? historick?ho obydlia...

Pr?beh Khoja Nasreddina je jedna z mojich najob??benej??ch kn?h. Jedna z t?ch, ktor? mo?no nazva? nestarn?ce. To je ve?k? vz?cnos?! Nikdy nelipnem na minulosti – ak som knihu „prer?stla“, u? sa k nej nevr?tim, len si pam?t?m pocity, ktor? svojho ?asu d?vala, a za to som autorovi v?a?n?. Ale "Nasreddin" sa d? znova pre??ta? v 10 a 20, 30 a 60 rokoch - a nebude c?ti?, ?e vyr?stol.

Okrem v?etk?ch radost?, ktor? Rozpr?vka prin??a, prispela aj k t??be ?s? do Uzbekistanu – v roku 2007 v?let do Buchary. nebol len v?let do star?ho a kr?sneho mesta, i?iel som do vlasti Khoja Nasreddina. Na mesto sa bolo mo?n? pozera? dvoma sp?sobmi: priamo a cez prizmu knihy. A je zrejm?, ?e m? zmysel op?? pr?s? do Buchary.

Vo svetle v?etk?ho nap?san?ho vy??ie je o to zvl??tnej?ie, ?e bez oh?adu na to, ko?ko vydan? Rozpr?vky padlo do r?k, o autorovi – Leonidovi Solovjovovi v nich nebolo nap?san? prakticky ni?. Ve?mi skromn? ?ivotopis - maxim?lne p?r mal?ch odsekov. Pokusy n?js? ?al?ie inform?cie boli bezv?sledn?. A? do dne?n?ho d?a. Nevedel som si napr?klad predstavi?, ?e druh? ?as? Rozpr?vky (ako Dedi? z Kalkaty R. ?tilmarka) bola nap?san? v stalinskom t?bore a ?e v?aka tomu Solovjov nebol vyhnan? na Kolymu ...

Stalo sa, ?e Leonid Solovyov sa nedostal do spomienok svojich s??asn?kov. V arch?voch sa zachovali iba kr?tke pozn?mky matky, sestier, man?elky a dokonca aj n??rt v dokumentoch Jurija Oleshu. Ned? sa n?js? ani norm?lny, sol?dny fotoportr?t. Existuje len nieko?ko mal?ch dom?cich fotografi?. N?hodn?, amat?rske. Solovyovova biografia je pln? ostr?ch obratov, siln?ch prevratov, ktor? sa v ?iadnom pr?pade nie v?dy zhoduj? so v?eobecn?mi historick?mi.

Narodil sa 19. augusta 1906 v Tripolise (Libanon). Faktom je, ?e rodi?ia sa vzdel?vali v Rusku na verejn? n?klady. Tak?e neboli bohat?. Tam, kde ich poslali, museli ur?it? ?as pracova?. Poslali ich do Palest?ny. Ka?d? zvl???. Tam sa zozn?mili a zosob??ili. Rusk? palest?nska spolo?nos? si stanovila misijn? ciele. Najm? otvoril ?koly v ru?tine pre Arabov.

Vasily Andreevich a Anna Alekseevna u?ili na jednej z t?chto ?k?l. V roku synovho narodenia bol jeho otec kolegi?lnym poradcom, pomocn?m in?pektorom severos?rskych ?k?l Imperi?lnej ortodoxnej Palest?nskej spolo?nosti (ako sa to plne naz?valo). Po odsl??en? predp?san?ho obdobia vo vzdialenej krajine sa Solovyovci vr?tili do Ruska v roku 1909. Pod?a ofici?lnych pohybov otca do roku 1918 bolo ich bydliskom Buguruslan, potom ne?aleko bola stanica Pokhvistnevo ?eleznice Samara-Zlatoust. Od roku 1921 - Uzbekistan, mesto Kokand.

Tam Leonid ?tudoval v ?kole a na mechanickej ?kole bez toho, aby ju dokon?il. Za?al tam pracova?. Svojho ?asu vyu?oval r?zne predmety na ?kole FZU ropn?ho priemyslu. Za?al p?sa?. Za?alo vych?dza? v novin?ch. Dostal sa do Pravdy Vostoka, ktor? vy?la v Ta?kente. Vyznamenal sa na s??a?i, ktor? vyhl?sil moskovsk? ?asopis „World of Adventures“. Pr?beh „Na pobre?? Syr-Darya“ sa objavil v tomto ?asopise v roku 1927.

1930 Solovjov odch?dza do Moskvy. Nastupuje na liter?rne a scen?ristick? oddelenie In?tit?tu kinematografie (VGIK). Dokon?ili ho v j?ni 1932. D?tumy n?jden? v Solovyovovej biografii s? niekedy prekvapuj?ce. Ale dokument o absolvovan? ?stavu sa zachoval v arch?ve. ?no, Solovyov ?tudoval od tridsiateho do tridsiateho druh?ho!

Jeho prv? pr?behy a pr?behy o dne?nom ?ivote, nov?ch budov?ch, ka?dodennej pr?ci ?ud?, o Strednej ?zii nezostali nepov?imnut?. V rokoch 1935-1936 venovali Solovjovovi ?peci?lne ?l?nky ?asopisy Krasnaya Nov a Literary Studies. Predpokladajme, ?e v Krasnaya Nove A. Le?nev priznal: „Jeho pr?behy s? postaven? zaka?d?m okolo jednej jednoduchej my?lienky, ako du?ina ?ere?ne okolo kosti“, „... jeho pr?behy si zachov?vaj? prechodn? formu medzi ka?dodenn?m fejt?nom a pr?beh“ a tak ?alej. Napriek tomu sa ?l?nok volal „O L. Solovjovovi“, ?o znamenalo, ?e bol uznan?, uveden? do s?rie.

Po vydan? „Troublemaker“ sa Leonid Vasilyevich stal ?plne sl?vnym. Vo febru?rovom ??sle Liter?rnej vedy z roku 1941 po pozdrave Klimenta Voro?ilova k jeho ?es?desiatym narodenin?m bol nadpis „Spisovatelia o svojej pr?ci“. Bola odvezen? do Solovyova. Hovoril o svojej najnov?ej knihe. Jedn?m slovom kr??al vpred pevne a vytrvalo.

Ke? vojna za?ala, Solovyov sa stal vojnov?m kore?pondentom pre noviny Krasny Fleet. P??e ak?si modern? prozaick? eposy: „Ivan Nikulin – rusk? n?morn?k“, „Sevastopolsk? kame?“. Pod?a scen?rov s? filmy inscenovan? jeden po druhom.

V septembri 1946 Solovyov zatknut?. Bu? niekoho naozaj na?tval, alebo do?lo k v?povedi, alebo jedno viedlo k druh?mu. Vo vy?etrovacej v?zbe str?vil desa? mesiacov. Nakoniec priznal svoju vinu – samozrejme, fikt?vnu: pl?n teroristick?ho ?inu proti hlave ?t?tu. Povedal nie?o nelichotiv? o Stalinovi. Vraj to povedal kamar?tom, no v nich sa m?lil. Solovjov nebol zastrelen?, preto?e my?lienka e?te nie je ?inn?. Boli sme poslan? do t?bora Dubravlag. Jeho adresa bola nasledovn?: Mordovsk? auton?mna sovietska socialistick? republika, stanica Potma, po?ta Yavas, po?tov? schr?nka LK 241/13.

Pod?a spomienok t?born?ka Alexandra Vladimirovi?a Usikova bol Solovyov vybran? ako s??as? etapy na Kolymu. Nap?sal velite?ovi t?bora gener?lovi Sergeenkovi, ?e ak ho tu nechaj?, vezme si druh? knihu o Khoja Nasreddinovi. Gener?l nariadil Solovjovovi, aby odi?iel. A The Enchanted Prince bol skuto?ne nap?san? v t?bore. Zachovali sa rukopisy. Papiere, samozrejme, neboli dan?. Poslala ju rodina. Rodi?ia potom ?ili v Stavropole, sestry - v r?znych in?ch mest?ch.

Solovjovovi sa podarilo sta? sa no?n?m str??com v dielni, kde sa su?ilo drevo. Potom sa stal no?n?m sprievodcom, teda ako str??nik v k?pe?och. V noci zrejme priv??ali aj nov?ch v?z?ov, museli dodr?iava? hygienick? normy. Pr?le?itostne boli doru?en? moskovsk? zn?mi. Tieto stretnutia boli ve?k?mi udalos?ami v jednotv?rnom ?ivote. Osamel? no?n? poz?cie dali Solovyovovi pr?le?itos? s?stredi? sa na svoje liter?rne aktivity.

Pr?ce na knihe sa oneskorili. Do konca roku 1950 bol v?ak The Enchanted Prince nap?san? a odoslan? ?radom. Rukopis sa nieko?ko rokov nevr?til. Solovjov bol znepokojen?. Niekto v?ak zachr?nil "Za?arovan?ho princa" - n?hodou alebo ke? si bol vedom? toho, ?o sa deje.

Z d?vodov nejasn?ch pre ?ivotopisca zrejme v polovici roku 1953 Solovyovov v?zensk? a t?borov? ?ivot pokra?oval u? v Omsku. Pravdepodobne odtia? bol prepusten? v j?ni 1954, ke? boli v?etky pr?pady presk?man?. Okrem in?ch sa uk?zalo, ?e Solovjovovo obvinenie bolo prehnan?. Musel som za?a? ?ivot odznova.

Prv?kr?t sa Leonid Vasilyevich o?enil ve?mi skoro, sp?? v Strednej ?zii, v Kanibadame, Elizaveta Petrovna Belyaeva. Ich cesty sa v?ak ?oskoro rozi?li. Moskovsk? rodina bola Tamara Alexandrovna Sedykh. Pod?a v?poved? o?it?ch svedkov ich spojenie nebolo hladk?, alebo sk?r bolestiv?. Po pr?chode Solovyova z t?bora ho Sedykh nevzal sp?? do domu. V?etky listy sa vr?tili neotvoren?. Solovyov nemal deti.

V prv?ch d?och po t?bore ho v Moskve stretol Jurij Olesha. ?stredn? arch?v literat?ry a umenia (TsGALI) vedie o tomto stretnut? z?znam: „13. j?l. Stretol som Leonida Solovyova, ktor? sa vr?til z exilu ("Pot??ista"). Vysok?, star?, pri?iel o zuby. (...) Slu?ne oble?en?. Toto, hovor?, k?pil mu?, ktor? mu dlhuje. I?iel som do obchodn?ho domu a k?pil som si ho. O tamoj?om ?ivote hovor?, ?e sa nec?til zle – nie preto, ?e by bol umiestnen? do nejak?ch zvl??tnych podmienok, ale preto, ?e vo vn?tri, ako hovor?, nebol vo vyhnanstve. "Bral som to ako odplatu za zlo?in, ktor? som sp?chal na jednej ?ene - mojej prvej, ako sa vyjadril, "skuto?nej man?elke." Teraz ver?m, ?e nie?o z?skam."

Zm?ten?, zm?ten?, s trpk?mi v??itkami s?m sebe, bez pe?az?, kam mal ?s?? Leonid Vasilyevi? po zamyslen? prv?kr?t v ?ivote odi?iel do Leningradu, k svojej sestre Zinaide (najstar?ia Ekaterina ?ila a? do konca svojich dn? v Strednej ?zii v Namangane). Zina bola utiahnut?. ?il s ?a?kos?ami. V apr?li 1955 sa Solovyov o?enil s M?riou Markovnou Kudymovskou, u?ite?kou rusk?ho jazyka, pravdepodobne v jeho veku. B?vali na Charkovskej ulici, budova 2, byt 16. Tam som sa v posledn?ch mesiacoch jeho ?ivota stretol s Leonidom Vasilievi?om a ne?akane som sa dozvedel, ?e autor Pr?behu Khoja Nasreddin ?ije v Leningrade.

Zdalo sa, ?e je v?etko v poriadku. Lenizdat ako prv? vydal Za?arovan?ho princa, ktor?mu predch?dzal The Troublemaker. Kniha mala obrovsk? ?spech. Solovyov op?? za?al pracova? pre kino. Za?ala Kniha ml?de?e. Ale zdravie sa zhor?ovalo. Mal ?a?k? hypertenziu. Na?iel som Leonida Vasilievi?a kr??a?, no polovica jeho tela bola paralyzovan?. 9. apr?la 1962 zomrel pred dosiahnut?m p??desiatich ?iestich rokov.

Najprv v Leningrade Solovyova okam?ite podporil Michail Aleksandrovi? Dudin. Stretli sme aj priate?sk?ch ?ud?. Leonid Vasilievich v?ak skuto?ne nevst?pil do leningradsk?ho liter?rneho ?ivota. Dr?al sa od seba – s najv???ou pravdepodobnos?ou kv?li zl?mu zdraviu a du?evn?m nepokojom. Ke? Maria Markovna zhroma?dila spisovate?ov na oslavu nejak?ho d?tumu spojen?ho so Solovyovom, boli sme traja a e?te jeden, ktor? sme Leonida Vasilievi?a nepoznali. Pochovali ho na ?ervenom cintor?ne v Avtove.

Pam?tn?k Khoja Nasreddina v Buchare

P.S. V roku 2010 vy?li kompletn? diela Leonida Solovyova v 5 zv?zkoch. Vydavate?stvo "Kni?n? klub Knigovek".