Ke? bol v?etok ?ud pokrsten?, a Je?i?, ke? bol pokrsten?, sa modlil: - a h?a, nebesia sa mu otvorili a J?n videl Ducha Bo?ieho, ktor? zost?pil ako holubica a zost?pil na Neho. A z neba zaznel hlas: Ty si m?j milovan? Syn; Moja priaze? je vo v?s! (Mat?? 3:13-17)

Pod nebom dusnej Palest?ny
Kr?sne sv?t? Jord?nsko
Ke? sa zdvihne hmla
Z ticho driemaj?cej pl?ne
A jemn? v kry?t?lovom napu?an?
Ju?n? mesiac bude vyzera?.
O?arujte vody Jord?nu
Jeho sv?ty?a pre svet:
Pokrsten? cez seba
Maj? Je?i?a od J?na.
Otvorila obloha tu hala
A trojjedin? Boh je zjaven?.

I. Lebedinsk?

Sviatok vznikol na pamiatku evanjeliovej udalosti, ke? 30-ro?n?ho Je?i?a Krista pokrstil J?n Krstite? vo vod?ch Jord?nu. Kristus t?m, ?e bol pokrsten? J?nom, naplnil „spravodlivos?“, ?i?e vernos? a poslu?nos? Bo??m prik?zaniam. Sv?t? J?n Krstite? dostal od Boha pr?kaz krsti? ?ud na znak o?istenia od hriechov. Ako ?lovek musel Kristus „naplni?“ toto prik?zanie, a preto bol J?nom pokrsten?. T?m potvrdil sv?tos? a ve?kos? J?nov?ch ?inov a dal kres?anom na ve?nos? pr?klad poslu?nosti Bo?ej v?li a pokory.

Spasite? svoj?m krstom v Jord?ne polo?il z?klad sviatosti krstu – jednej zo siedmich hlavn?ch cirkevn?ch sviatost?, prostredn?ctvom ktorej sa ?lovek akoby znovuzrodil pre ?ivot v Kristovi. Trojn?sobn? ponorenie (ka?d?ho veriaceho v Krista) do sviatosti krstu zobrazuje Kristovu smr? a v?stup z vody je spolo?enstvom Jeho trojd?ov?ho zm?tvychvstania.

Sviatok krstu sa naz?va aj Teof?nia, preto?e pri Krste P?na sa zjavili v?etky Osoby Najsv?tej?ej Trojice: Hlas Boha Otca sved?il o Synovi, Bo?? Syn bol pokrsten? rukou J?na v Jord?ne. Rieka a Duch Sv?t? v podobe holubice zost?pil na Syna.

Tento sviatok sa tie? naz?va De? osvietenia a sviatok svetiel, preto?e Boh je Svetlo a zjavil sa, aby osvietil „t?ch, ktor? sedia v tme a tieni smrti“ a milos?ou zachr?nil padl? ?udsk? pokolenie. V starovekej cirkvi bolo zvykom krsti? t?ch, ktor? boli katechumenmi, v predve?er Teof?nie, preto?e krst je duchovn? osvietenie ?ud?.

Krst Je?i?a Krista sa sl?vi 19. janu?ra pod?a nov?ho ?t?lu.

Ortodoxn? kres?ania sl?via v noci z 18. na 19. janu?ra jeden z najv?znamnej??ch a najstar??ch sviatkov – Epif?nia. Zjavenie P?na za?ali sl?vi? e?te sk?r ako Narodenie Krista, p?somn? zmienky o ?om sa nach?dzaj? v rukopisoch z druh?ho storo?ia. Hist?ria krstu je zauj?mav? nielen pre pravosl?vnych kres?anov, ale aj pre ?ud?, ktor? si chc? roz??ri? obzory.

Ak? je v?znam sviatku Zjavenia P?na

De? Je?i?ovho krstu sa pova?uje za de?, ke? ?udia spoznali ve?k? tajomstvo uctievania Boha. Pr?ve vo chv?li krstu Krista boli oby?ajn? smrte?n?ci svedkami zjavenia sa Najsv?tej?ej Trojice: Otca (Boha), Syna (Je?i?a) a Ducha, ktor? sa zjavil v podobe holubice. Ukazuje sa, ?e krst symbolizuje za?iatok vzniku kres?ansk?ho n?bo?enstva, okamih, od ktor?ho sa za?alo uctievanie Boha, ktor? prestal by? nezn?my. V d?vnych dob?ch sa krst naz?val Sv?t? Svetl? – to znamenalo, ?e P?n zost?pil na zem a zjavil svetu Nepr?stupn? Svetlo.

„Krst“ doslova znamen? „ponorenie do vody“. Z?zra?n? vlastnosti vody boli vysvetlen? v Starom z?kone - voda zm?va v?etko zl? a d?va vznik dobru. Voda m??e zni?i? alebo o?ivi?. V predkres?ansk?ch ?asoch sa um?vanie pou??valo na mor?lnu o?istu a v Novom z?kone krst vodou symbolizoval oslobodenie od hriechov a zrodenie duchovn?ho ?ivota.

Ako bol pokrsten? Je?i? Kristus

Pod?a biblick?ch trad?ci? pri?iel 6. janu?ra pod?a star?ho ?t?lu k rieke Jord?n tridsa?ro?n? Je?i? Kristus. Z?rove? tam bol J?n Krstite? – prorok, ktor?ho poslal vykona? tak?to v?znamn? obrad s?m P?n Boh. J?n vedel, ?e m? by? pokrsten? ako Bo?? syn, ale dlho sa neodv??il prist?pi? k sviatosti, preto?e sa pova?oval za nehodn?ho vykon?vate?a tak?ho d?le?it?ho diela. Je?i? trval na plnen? v?le Boha Otca a vst?pil do v?d Jord?nu.

Ke? J?n za?al krsti? Boha, Syna, nad zemou bolo po?u? mocn? hlas Otca a na Je?i?a zost?pil Bo?? Duch v podobe holubice. Boh Otec sa teda zjavil ?u?om a uk?zal im svojho syna, ktor? bol predur?en? sta? sa Spasite?om. Po krste za?al Je?i? kona? Bo?iu v??u a prin??a? do sveta nov? svetlo.

Ako ortodoxn? kres?ania sl?via krst

Ve?k?mu sviatku Teof?nie predch?dza ?tedr? ve?er Zjavenia P?na, pr?sny jednod?ov? p?st, ktor? pripad? na 18. janu?ra. Po?as tohto kr?tkeho p?stu je dovolen? jes? len chud? kol??e na konopnom oleji, ?udovo naz?van? sochen a kutya. V dome v predve?er dovolenky musia urobi? v?eobecn? upratovanie, vyhodi? prebyto?n? odpad a vy?isti? rohy.

Hlavnou udalos?ou krstu je po?ehnanie vody vo v?etk?ch kostoloch. Voda v tento de? nadob?da z?zra?n? silu, lie?i telo od chor?b a o?is?uje du?u. Kres?ania pou??vaj? krstn? vodu na lie?enie chor?b, o?istu svojich domovov a ochranu pred probl?mami a zl?mi silami. Voda prinesen? z chr?mu je nevyhnutne kropen? na ka?dom rohu domu, d?va sa pi? chor?m a de?om. Voda z Epiphany si prekvapivo zachov?va svoje vlastnosti presne jeden rok. Po cel? dobu sa nezhor?uje a nehnije.

K?panie Zjavenia P?na v otvorenej vode je ?al?ou sviato?nou trad?ciou, ktor? bola v Rusku obnoven? po odchode komunistick?ch princ?pov do zabudnutia. Ver? sa, ?e pri ponoren? do vody sa zmyj? v?etky pozemsk? hriechy a choroby. Omytie na sviatok Zjavenia P?na umo??uje hrie?nemu ?loveku znovu sa narodi? a predst?pi? pred Boha v obnovenej podobe. Tradi?ne veriaci vykon?vaj? trojit? ponorenie do vody, ?o symbolizuje smr? Krista a spolo?enstvo s jeho zm?tvychvstan?m. V n?dr?iach pokryt?ch janu?rov?m ?adom s? vyrezan? ?adov? diery vo forme kr??ov, tak?to k?pele sa zvy?ajne naz?vaj? „Jord?nsko“.

Na sviatok sa pripravuje ve?a chutn?ch dobr?t z m?sa, medu a obiln?n. Hlavn?mi jedlami na stole Troch kr??ov boli sladk? kr??iky, palacinky a pe?en? prasiatko. Pred jedlom v?dy jedli su?ienky-kr??a a zaliali posv?tenou vodou. Potom jedli palacinky s medom a potom ochutnali v?etky dostupn? jedl?. Ver? sa, ?e nebesia sa otv?raj? pri krste, tak?e v?etky ?primn? modlitby sa musia splni?.

Predkres?ansk? trad?cie

Sviatok Zjavenia P?na sa zhoduje s koncom viano?n?ho ?asu - sl?vnost? poch?dzaj?cimi z pohansk?ch ?ias. Ve?er 18. janu?ra je posledn?m d?om, kedy je dovolen? h?da? bud?cnos?. Ve?tenie v?dy zauj?malo najm? mlad? diev?at?, ktor? maj? z?ujem o man?elstvo. V noc Zjavenia P?na a teraz je zvykom nahliada? do bud?cich udalost?, ale mus?te vedie?, ?e cirkev to neschva?uje a ve?tenie z krstu nem? priamy vz?ah k cirkevn?mu sviatku Theophany.

Krst P?na m??e by? pre deti zauj?mav?m a d?le?it?m sviatkom. Prem???ajte o scen?ri detsk?ho sviatku, nau?te sa s de?mi ver?e o Krste P?na, rozpr?vajte im o hist?rii sviatku a jeho trad?ci?ch, spolo?ne sledujte pravosl?vne programy o Krste P?na.

Deti o Krste P?na

EVANJELIUM PRE DETI. EPIFANY

A? do svojich tridsiatich rokov ?il Je?i? Kristus v Nazarete so svojou naj?istej?ou Matkou, Pannou M?riou a star??m Jozefom. Samozrejme, pam?t?te si, ak?m obchodom sa zaoberal Je?i? Kristus? Stol?rstvo. Niekto z obyvate?ov Nazareta potrebuje dvere, st?l, lavicu – chodia do Jozefovho domu a objedn?vaj?. Jozef a Kristus pracuj?, s? za to platen?.

Takto ?il Je?i? Kristus. Pracoval, pracoval a nas?til seba, svoju matku a star?ho Jozefa, ktor?, samozrejme, u? ve?a pracova? nemohol, nas?til sa svojou pr?cou.

Ke? mal Je?i? Kristus tridsa? rokov, pri?iel do Jord?nu, aby ho J?n pokrstil. Boh zjavil J?novi, ?e toto nie je oby?ajn? ?lovek, ale Bo?? Syn. Preto J?n odmietol pokrsti? Je?i?a Krista a povedal Mu: „Mal by som by? pokrsten? tebou; ale ty chce?, aby som ?a pokrstil." Je?i? odpovedal: Nezdr?uj sa! Mus?me robi? v?etko, ?o Boh prikazuje."

Potom Je?i? vo?iel do rieky, J?n polo?il ruky na hlavu Spasite?a a ten sa ponoril do vody. Ke? Je?i? vy?iel z vody, otvorilo sa nad n?m nebo, zost?pil na?ho Duch Sv?t? v podobe bielej holubice a z neba zaznel hlas Boha Otca: „Toto je m?j milovan? Syn, v ktorom som som spokojn?.”
ve?k?az Alexander Sokolov

(Posv?tn? hist?ria v jednoduch?ch pr?behoch)

Po?as krstu sa stal z?zrak: Duch Sv?t? zost?pil na Krista v maske holubice, „A z neba zaznel hlas: Ty si m?j milovan? Syn; Moja priaze? je vo v?s!"(Luk?? 3:21-22). Tak bolo v?etk?m ?u?om zjaven?, ?e Je?i? nie je len Syn ?loveka, ale aj Syn Bo??. Preto m? sviatok druh? meno - Epiphany.

Krst P?na: b?sne

Trojkr??ov? noc
Tmav? smrekov? les so snehom ako ko?u?ina,
Pri?li siv? mrazy,
V bodk?ch mrazu, akoby v diamantoch,
Zdriemol, uklonil sa, brezy.

Ich kon?re znehybneli,
A medzi nimi na zasne?enom lone,
Rovnako ako strieborn? ?ipka,
Z oblohy vyzer? spln mesiaca.

Vzniesol sa vysoko nad les,
Vo svojom jasnom svetle, otupen?,
A podivne sa plazia tiene,
?iernanie v snehu pod kon?rmi.

H??tiny lesa boli pokryt? v?chricou, -
Vin? sa len stopy a cesty,
Uteka? medzi borovicami a jed?ami,
Pomedzi brezy k rozpadnutej vr?tnici.

?edovlas? metelica sa upokojila
S divokou pies?ou je les pr?zdny,
A zaspal, pokryt? fujavicou,
Cel?, nehybn? a biely.

Tajomne ?t?hle h??tiny spia,
Spia, oble?en? v hlbokom snehu,
A paseky, l?ky a rokliny,
Kde kedysi hu?ali potoky.

Ticho – ani kon?r neprask?!
Alebo mo?no za touto roklinou
Vlk si raz? cestu cez z?veje
Opatrn? a ur??liv? krok.

Ticho - a mo?no je bl?zko ...
A stoj?m, naplnen? ?zkos?ou,
A nap?to sa pozer?m na h??tiny,
Na stopy a kr?ky popri ceste.

Vo vzdialen?ch h??tin?ch, kde kon?re a tiene
Vzory sa tkaj? v mesa?nom svetle
V?etko sa mi zd? nie?o ?iv?,
V?etko vyzer?, ?e zvierat? be?ia.

Svetlo z lesnej str??e
Opatrne a nesmelo blik?,
Ticho ??hal nad lesom
A v tichosti na nie?o ?aka?.

Diamantov? ?iariv? a jasn?,
Teraz hr? zelen?, potom modr?,
Na v?chode, pri tr?ne P?novom
Ticho ?iari hviezda, akoby ?iv?.

A nad lesom vy??ie a vy??ie
Mesiac vych?dza - a v ??asnom pokoji
Mraziv? polnoc zamrzne
A kri?t??ov? kr??ovstvo lesa!
(Ivan Bunin)
*****

Na Jord?nsku

Pod dusn?m nebom Palest?ny
Kr?sne sv?t? Jord?nsko
Ke? sa zdvihne hmla
Z ticho driemaj?cej pl?ne
A v kri?t??ovej vlne, ne?nej,
Ju?n? mesiac bude vyzera?.
O?arujte vody Jord?nu
Jeho sv?ty?a sveta,
Pokrsten? cez seba
Maj? Je?i?a od J?na.
Obloha otvorila svoju komnatu,
A trojjedin? Boh je zjaven?.
(I. Lebedinsk?)
*****

H?danky pre deti

biela mrkva
Dobre rastie v zime. (Cepel.)

Teta je v pohode
Biela a siv?
Vo vrecku m? chlad ??astie,
Zem sa trasie chladom
Z?veje zametaj?,
Koberce na zemi. (Zima.)

V novej stene, v okr?hlom okne
Cez de? sa sklo rozbije - vlo?? sa cez noc.
Rozbil som ?adov? sklo
Vzal som si so sebou ve?a kociek ?adu. (Diera.)

TAJOMSTV? pre deti o Krste P?na

Krstil ?iv?ho Boha,
J?n pripravil cestu.
Cesta viedla cel? ?ivot
K posv?tn?mu...

Pri krste sa vo v?etk?ch pravosl?vnych kostoloch konaj? modlitby po?ehnania vody a niektor? k?azi spolu s farnos?ou id? v procesii k najbli??ej rieke alebo jazeru, aby tam po?ehnali vodu. Tam, kde s? zamrznut? vodn? plochy, s? pre t?to pr?le?itos? pripraven? ?peci?lne ?adov? diery v tvare kr??a.

Aby sme pochopili, pre?o sa v tento sviatok venuje vode tak? pozornos?, pripome?me si t?to samotn? udalos?, ktor? sa stala pred takmer dvoma tis?cro?iami.

Pred vstupom do verejnej slu?by, P?n Je?i? Kristus pri?iel k rieke Jord?n k J?novi Krstite?ovi. J?n Krstite?, alebo ako sa mu hovor? aj Predchodca P?na, bol prorok, teda ?lovek, ktor?mu P?n zjavil bud?cnos?. Z Bo?ej prozrete?nosti sa narodil o nie?o sk?r ako Je?i? Kristus. V ?ase, ke? evanjelium rozpr?va, ?il na p??ti a hl?sal pok?nie a bl?zky pr?chod Spasite?a na svet.

"Kajajte sa!"- povedal, - "Lebo Kr??ovstvo nebesk? je bl?zko!" V?etk?ch kaj?cnikov pokrstil, teda umyl, vo vod?ch rieky Jord?n. A tak sa dal pokrsti? s?m Je?i? Kristus. Ke? ho J?n videl, c?til sa zm?ten?: pri?iel n?m pokrsti? s?m P?n, oby?ajn? smrte?n?k, ktor? nie je hodn? ani rozviaza? opasok na Spasite?ov?ch top?nkach?

Tak sa n?m patr? naplni? v?etku spravodlivos?! - odpovedal P?n na jeho zm?tok.

Potom J?n polo?il ruku na hlavu Spasite?a a ponoril sa do vody. A len ?o Spasite? vstal z vody, otvorili sa nebesia. Duch Bo?? zost?pil na Neho v podobe holubice, a hlas Boha Otca povedal z neba:"Toto je m?j milovan? Syn, v ktorom m?m za??benie!"

Ak? je zmysel a v?znam tohto podujatia?

Vieme, ?e pr?ve po krste za?al Je?i? Kristus svoje verejn? ??inkovanie, to znamen?, ?e za?al otvorene vyu?ova? ?ud?. Mo?no predt?m potreboval urobi? pok?nie a o?isti? sa od hriechov? Nie! Kristus je absol?tne bez hriechu, nem? sa z ?oho kaja?. Po krste vodou ustanovil sviatos? krstu a uk?zal n?m, ?O mus?me najprv urobi?, aby sme sa stali kres?anmi - BU?TE POKRSTEN?!

Toto je prv? cirkevn? sviatos?, na ktorej m?me ??as?, ak chceme by? s Kristom! Je nesmierne d?le?it?, preto?e sa v nej zriekame Zl?ho, sp?jame sa s Kristom, umierame hriechu a rod?me sa pre ve?n? ?ivot.

Nie n?hodou sa krst naz?va druh? narodenie. V ?om n?s P?n povol?va, aby sme sa stali Bo??mi synmi, aby sme sa stali Jeho rodinou. Pochopte, chlapci, ak? je to ?es? a zodpovednos?! Ak? d?le?it? je ma? na pam?ti tento vz?ah cel? ?ivot, nestrati? t? najv???iu milos?, ktor? n?m bola dan? pri krste. Ak poru??me s?ub, ktor? sme dali my (alebo na?i krstn? rodi?ia namiesto n?s) Bohu pri krste, potom z n??ho kres?anstva zostane len jedno meno, pr?zdny zvuk.

Vr??me sa v?ak k udalostiam Krstu P?na. V ten de? boli ?loveku zjaven? v?etky tri osoby Najsv?tej?ej Trojice.- Boh Otec prehovoril z neba, Boh Syn bol pokrsten? a Boh Duch Sv?t? zost?pil v podobe holubice. Toto zjavenie sa naz?va Teof?nia a preto sa naz?va aj sviatok Krstu P?na Epiphany.

A nakoniec o vode. Ke??e samotn? Bo?? Syn bol pokrsten?, potom, samozrejme, boli vody Jord?nu posv?ten? Bo?ou milos?ou. Na pamiatku toho sa vo v?etk?ch kostoloch sv?t? voda. Zvy?ajne sa s ?ctou uchov?va po?as cel?ho roka, nikdy sa nekaz? a ??inne pom?ha proti psychick?m a fyzick?m neduhom.

Vesel? sviatky, mil? priatelia. Boh ti ?ehnaj!

Irina Enina
Abstrakt rozhovoru „Krst P?na“

Cie?: Zozn?mte deti s dovolenkou Epiphany; podporova? formovanie ?ctiv?ho pr?stupu k trad?ci?m a zvykom svojich ?ud?, rozv?ja? re?, pam?? a myslenie.

pohybova? sa rozhovory: Krst.

janu?rov? chodenie po zemi

prebudil Trojkr??ov? mrazy.

Lucerna, ktor? zhasla na st?pe

Dr?al n?mrazy-slzy so sklom.

Mohutn? ozvena chrumkania snehu

Pla?? holuby na streche.

Unavene zhadzova? bremeno snehu,

Mr?z nie?o p??e na okn?.

A n?ro?n? ?udia

Pripravuje jedl? doma.

Odchod - star? Nov? rok,

prich?dza - Krst P?na.

Kristus Krstite? J?n

Pokrsten? vo sv?tom Jord?ne.

Odvtedy na posv?tn? miesta

K?az jazd? a laik.

A to u? od prv?ch rokov ich det?

Vedieme do Tajomstva krst:

Komu P?n ich zap?lil

A dal o?istenie od ?piny.

(Yu. Schmidt)

opatrovate?ka: V?dy boli sviatky. Jedn?m z najuzn?vanej??ch sviatkov je Epiphany.

19. janu?ra, nov? ?t?l (star? ?t?l 6. janu?ra) Rusk? pravosl?vna cirkev oslavuje tento sviatok. Sviatok sa naz?val Epiphany (na za?iatku Krst a Vianoce s? od konca 6. storo?ia t?m ist?m sviatkom Epiphany stala samostatnou dovolenkou, preto?e po?as krst Je?i? Kristus tam bol zvl??tny zjav v?etk?ch troch os?b bo?stv?: Boh Otec sved?il z neba o pokrstenom Synovi a Duch Sv?t? v podobe holubice zost?pil na Je?i?a, ??m potvrdil Slovo Otca.

V Rusku sa tradi?ne o?ak?va 19. janu?r Trojkr??ov? mrazy. V janu?ri po Vianociach boli druh?. Verilo sa, ?e do konca mesiaca budeme ma? ?al?? pokles teploty - afanasievsk? mrazy. (31. janu?ra). „Pri?iel Atan?z – klematis – staraj sa o svoje l?ca a nos!“ – hovorili medzi ?u?mi.

?udov? znamenia a pr?slovia o Krst P?na.

opatrovate?ka: Po?me sa hra?, ja za?nem a ty pokra?uje?.

OD krst sp?ja sa ve?a ?udov?ch znamen?, pod?a ktor?ch ur?ovali, ak? bude rok.

*Ak v krstn? v noci hviezdy ve?mi svietia, chlieb bude dobr?.

* Modr? oblaky na poludnie - na ?rodu.

*Ak v Krstn? psy ve?a ?tekaj?, bude ve?a zveri a vt?kov.

*Ak niekto pokrsten? v tento de? - by? pre neho ??astn? cel? ?ivot.

* Na krst zariadi?, o svadbe - dobr? znamenie pre ??astn? rodinu.

* Zasne?en? zima – da?div? leto.

* Zima je mraziv? - leto je hor?ce.

* Ma?ka na spor?ku - chladi? a ma?ka na podlahe - zahrieva?.

* Ve?a dlh?ch cenc??ov v janu?ri - na ?rodu.

* Ak vrana kr??a po ceste - zahria? sa.

opatrovate?ka: A chlapci, do krstn? ve?er h?danie. Vypo?ujte si ?ryvok z b?sne V. A. ?ukovsk?ho „Svetlana“ Raz v r. Epiphany ve?er h?dali diev?at?.

Tu po??vaj ako chce? h?dajte:

1. Ve?er predt?m krst mali by ste nap?sa? na dvan?s? listov r?znych t??ob. Dajte si ich pod vank??. R?no sa zobu?te n?hodne, vytiahnite tri papieriky. Prezradia v?m, ak? ?elania sa splnia tento rok.

2. Ve?tenie s ?i?mami, treba sa postavi? ?elom k br?ne a prehodi? ?i?my cez prav? rameno. Tam, kde v?m nosom padn? plsten? ?i?my, ?akajte odtia? dohadzova?ov.

3. V krstn? v noci treba ?s? von, ?s? k ak?muko?vek plotu a ?o najviac ho obmota? rukami. Potom spo??tajte po?et dosiek ruky: p?rne - tento rok bude svadba, nep?rne - nebude.

opatrovate?ka: A hlavn? udalos? chlapci krst- ve?k? po?ehnanie vody (vodn? osvetlenie).O de? krst po bohoslu?b?ch v chr?me i?iel sprievod na ?ele s k?azom do diery v sprievode. K?az mal modlitbu, na konci ktorej trikr?t spustil kr?? do otvoru. Potom v?etci pr?tomn? naberali vodu z jamy, ktor? bola po bohoslu?be pova?ovan? za sv?t?. ?udia sa um?vali, oblievali a niektor?, aby sa o?istili od viano?n?ch hriechov, sa k?pali v ?adovej vode, sk?kali do diery nah? alebo oble?en?.

S?visiace publik?cie:

19. augusta bol v na?ej ?k?lke sviatok Premenenia P?na, alebo ako sa tomu hovor? „Jablko Spasite?“ Na?i rodi?ia sa akt?vne ujali.

Synopsa front?lnej lekcie v seniorskej skupine „?udov? pr?zdniny. Vianoce. krst"??el: Zozn?mi? deti so zvykmi a trad?ciami rusk?ho ?udu. ?lohy: N?pravn? a vzdel?vacie: - Obozn?menie sa s element?rnymi my?lienkami.

Scen?r podujatia v r?mci projektu „Krst Ruska“ Projekt „Krst Ruska“ ??el projektu: Rozvin?? z?ujem o to, odkia? krst v Rusku poch?dza. Privies? k pochopeniu toho, ?o je in?.

Priama vzdel?vacia aktivita „Stretnutie P?na“ Synopsa GCD o duchovnej a mor?lnej v?chove pred?kol?kov. "Predstavenie P?na" Obsah programu: Pokra?ujte v oboznamovan?.

OOD pre duchovn? a mor?lny rozvoj "Pravosl?vny sviatok" Krst P?na " Relevantnos?: Dnes je v Rusku ve?mi zlo?it? ekonomick? a politick? situ?cia, a preto ver?m, ?e o?ivenie duchovn? a mor?lne.

Ortodoxn? vzdel?vanie det? o „Biblii pre deti“ – „Leto P?na“ od I. S. Shmeleva N?bo?ensk? ?innos? je jednou z ??t detskej du?e. Ke??e duch kompromisu je die?a?u cudz?, je so v?etkou v??nos?ou a ?primnos?ou.