Kry?ow uwa?a? pr??no?? za jedn? z g??wnych ludzkich wad. Bajarz widzia? t? nieprzyjemn? cech? nie tylko u urz?dnik?w i szlachty, ale tak?e u wielu swoich koleg?w w pi?rze. Aby dowiedzie? si?, do czego prowadzi niemo?no?? zobaczenia siebie z zewn?trz, b?dzie m?g? ten, kto uwa?nie przeczyta bajk? „Wrona i lis” Iwana Andriejewicza Kry?owa.

Bajka powsta?a w 1807 roku. Rok p??niej zosta?a opublikowana w czasopi?mie „Dramatyczny Biuletyn”. W tym czasie Kry?ow, kt?ry wr?ci? z prowincji do Petersburga, naby? nowe powi?zania literackie, stworzy? kilka komedii na scenie. Bajkarz zapo?yczy? fabu?? od La Fontaine'a. Ale to jest ca?kowicie niezale?na praca. Moralno?? Kry?owa r??ni si? nieco od moralizatorstwa Lafontaine'a, a jego bohaterowie nie wygl?daj? schematycznie, ale ?yj?, szczerze, realnie. Wizerunek ka?dego z nich mo?na przymierzy?. Dlatego tekst bajki Kry?owa „Wrona i lis”, kt?rego uczy si? na lekcji literatury pi?tej klasy, jest tak ?atwy do nauczenia.

Lis wygl?da jak prawdziwy pochlebca. Staraj?c si? uzyska? to, czego chce, nie sk?pi pochwa?. Subtelnie graj?c na uczuciach niezbyt miodop?ynnego ptaka, podst?pna Fox chwali swoje hipotetyczne zdolno?ci ?piewania. „I to prawda, to musi by? anielski g?os!” - podziwia, li??c ukradkiem pyszny kawa?ek sera. Wiejska Wrona, kt?rej oddech ?ciska jej w gardle od tak s?odkich przem?wie?, zapomina, ?e w?a?nie mia?a zje?? ?niadanie. Jakby zapomniawszy, ?e jest wron?, a nie s?owikiem czy drozdem, ofiara przebieg?ego Lisa ulega jej natarczywej pro?bie i rechocze „na ca?e gard?o”. Kry?ow lituje si? nad Wron?, a jednocze?nie dobrodusznie si? z niej ?mieje. W swoich k?opotach ludzie tacy jak ona najcz??ciej obwiniaj? siebie. Bajk? mo?na pobra? w ca?o?ci lub przeczyta? online na naszej stronie internetowej.

Ile razy powiedzieli ?wiatu
To pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe; ale nie wszystko jest na przysz?o??,
A w sercu pochlebca zawsze znajdzie k?t.

Gdzie? b?g wys?a? kawa?ek sera wrony;
Wrona siedz?ca na ?wierku,
By?em gotowy na ?niadanie,
Tak, my?la?em o tym, ale trzyma?em ser w ustach.
Ku temu nieszcz??ciu Lis podbieg? blisko;
Nagle duch serowy zatrzyma? Lis?:
Lis widzi ser, lis jest oczarowany serem.
Oszust zbli?a si? do drzewa na palcach;
Macha ogonem, nie odrywa oczu od Wrony
I m?wi tak s?odko, lekko oddychaj?c:
„Kochanie, jak dobrze!
C??, co za szyja, jakie oczy!
Aby opowiedzie?, tak, racja, bajki!
Jakie pi?ra! co za skarpetka!
I oczywi?cie musi by? anielski g?os!
?piewaj, male?ka, nie wstyd? si?! Co je?li, siostro,
Z takim pi?knem jeste? mistrzem ?piewu, -
W ko?cu by?by? naszym kr?lem-ptakiem!
G?owa Weszunina wirowa?a z uwielbienia,
Z rado?ci w skradziony oddech wola, -
I do przyjaznych s??w Lisitsy
Wrona zaskrzecza?a w gardle:
Ser wypad? - by? z nim taki oszustwo.

Bajka Kry?owa: Wrona i lis

Ile razy powiedzieli ?wiatu

To pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe; ale to nie w porz?dku,

A w sercu pochlebca zawsze znajdzie k?t.

Gdzie? b?g wys?a? kawa?ek sera wrony;

Wrona siedz?ca na ?wierku,

By?em gotowy na ?niadanie,

Tak, my?la?em o tym, ale trzyma?em ser w ustach.

Ku temu nieszcz??ciu Lis podbieg? blisko;

Nagle duch serowy zatrzyma? Lis?:

Lis widzi ser, lis jest oczarowany serem.

Oszust zbli?a si? do drzewa na palcach;

Macha ogonem, nie odrywa oczu od Wrony

I m?wi tak s?odko, lekko oddychaj?c:

"Kochanie, jak ?adnie!

C??, co za szyja, jakie oczy!

Aby opowiedzie?, tak, racja, bajki!

Jakie pi?ra! co za skarpetka!

?piewaj, male?ka, nie wstyd? si?! Co je?li, siostro,

Z takim pi?knem jeste? mistrzem ?piewu, -

W ko?cu by?by? naszym kr?lem-ptakiem!

G?owa Weszunina wirowa?a z uwielbienia,

Z rado?ci w skradziony oddech wola, -

I do przyjaznych s??w Lisitsy

Wrona zaskrzecza?a w gardle:

Wypad? ser - z nim by? oszust.

Przebieg?y lis daje lekcj? wrony, kt?rej B?g pos?a? kawa?ek sera, ale nie mog?a go zatrzyma? z powodu swojej g?upoty. Bajka o Kruku Kry?owa i lisie zdaje si? m?wi?: wierz w?asnym oczom, a nie uszom.

Bajka o wronie i lisie przeczytana

Ile razy powiedzieli ?wiatu


Gdzie? b?g wys?a? kawa?ek sera wrony;
Wrona siedz?ca na ?wierku,
By?em gotowy na ?niadanie,
Tak, my?la?em o tym, ale trzyma?em ser w ustach.
Na to nieszcz??cie Lis uciek? blisko;
Nagle duch serowy zatrzyma? Lis?:
Lis widzi ser, -
Ser urzek? lisa,
Oszust zbli?a si? do drzewa na palcach;
Macha ogonem, nie odrywa oczu od Wrony
I m?wi tak s?odko, lekko oddychaj?c:
"Kochanie, jak ?adnie!
C??, co za szyja, jakie oczy!
Aby opowiedzie?, tak, racja, bajki!
Jakie pi?ra! co za skarpetka!
I oczywi?cie musi by? anielski g?os!
?piewaj, male?ka, nie wstyd? si?!
Co je?li, siostro,
Z takim pi?knem jeste? mistrzem ?piewu,
W ko?cu by?by? naszym kr?lem-ptakiem!
G?owa Weszunina wirowa?a z uwielbienia,
Z rado?ci w skradziony oddech wola, -
I do przyjaznych s??w Lisitsy
Wrona zaskrzecza?a w gardle:
Wypad? ser - z nim by? oszust.

Mora? Kruka i Lisa

Ile razy powiedzieli ?wiatu
To pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe; ale nie wszystko jest na przysz?o??,
A w sercu pochlebca zawsze znajdzie k?t.

Bajka o Kruku i Lisie - Analiza

Ch?opaki, lis w bajce jest pochlebny i bardzo przebieg?y, ale wcale nie jest z?y, te? nie mo?na tego nazwa? prostym. Nie ma sprytu i zaradno?ci. Ale wrona przeciwnie, by?a troch? g?upia, ?e wierzy?a w perswazj? lisa i rechota?a na czubku gard?a, poniewa? tak naprawd? nie umia?a ?piewa? i nie mog?a si? pochwali? anielskim g?osem, ale jak?e ucieszy?a si? s?uchaj?c pochwa? lisa. Brakowa?o jej kawa?ka sera, a lis by? taki. Zastanawiam si?, po kt?rej jeste? stronie?

G??wna sprzeczno?? w bajce o Kruku i Lisie polega na rozbie?no?ci mi?dzy tekstem a moralno?ci?. Mora? m?wi, ?e schlebianie jest z?e, ale lis, kt?ry to robi, jest zwyci?zc?! Tekst bajki pokazuje, jak ?artobliwie i dowcipnie zachowuje si? lis i nie pot?pia jej zachowania. Jaki jest sekret? Ale tak naprawd? nie ma ?adnej tajemnicy, tylko w ka?dym wieku i pozycji cz?owiek ma inny stosunek do pochlebstw i pochlebstw, czasami zachowanie lisa wyda si? komu? - idea?em, a innym razem - brzydkim dzia?aniem. Jedyne, co pozostaje niezmienione, to g?upota oszukanej wrony – tutaj nic si? nie zmieni?o.

Ile razy powiedzieli ?wiatu
To pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe; ale nie wszystko jest na przysz?o??,
A w sercu pochlebca zawsze znajdzie k?t.

Gdzie? b?g wys?a? kawa?ek sera wrony;
Wrona siedz?ca na ?wierku,
By?em gotowy na ?niadanie,
Tak, my?la?em o tym, ale trzyma?em ser w ustach.
Ku temu nieszcz??ciu Lis podbieg? blisko;
Nagle duch serowy zatrzyma? Lis?:
Lis widzi ser, lis jest oczarowany serem.
Oszust zbli?a si? do drzewa na palcach;
Macha ogonem, nie odrywa oczu od Wrony
I m?wi tak s?odko, lekko oddychaj?c:
"Kochanie, jak ?adnie!
C??, co za szyja, jakie oczy!
Aby opowiedzie?, tak, racja, bajki!
Jakie pi?ra! co za skarpetka!
I oczywi?cie musi by? anielski g?os!
?piewaj, male?ka, nie wstyd? si?! Co je?li, siostro,
Z takim pi?knem jeste? mistrzem ?piewu, -
W ko?cu by?by? naszym kr?lem!
G?owa Weszunina wirowa?a z uwielbienia,
Z rado?ci w skradziony oddech wola, -
I do przyjaznych s??w Lisitsy
Wrona zaskrzecza?a w gardle:
Wypad? ser - z nim by? oszust.

Streszczenie

Kiedy? wrona znalaz?a ma?y kawa?ek sera. Usiad?a na ga??zi i przygotowa?a si? do ?niadania. Tymczasem w pobli?u drzewa, na kt?rym siedzia? wrona, biega? lis. Zobaczy?a ser i chcia?a go dosta?.

Lis zacz?? schlebia? wrony i wychwala? jej wspania?e pi?kno. Nast?pnie oszust poprosi? wron?, aby za?piewa?a jak?? piosenk? swoim pi?knym g?osem. Wrona by?a g?upia i ?atwowierna. Dlatego uwierzy?a w pochlebstwa i otworzy?a dzi?b, chc?c ?piewa?. Ser wypad?, a lis natychmiast go podni?s? i uciek?. Wrona zosta?a bez sera.

Analiza bajki

Historia stworzenia

Jedna z najs?ynniejszych bajek I. A. Kry?owa „Wrona i lis” zosta?a napisana oko?o 1807 roku i po raz pierwszy opublikowana w styczniowym numerze czasopisma „Dramatyczny Biuletyn” w 1808 roku.

Znaczenie nazwy

Tytu?, na pierwszy rzut oka nieskomplikowany, zawiera ju? wzmiank? o nadchodz?cych wydarzeniach. Wrona jest symbolem bezczynno?ci i g?upoty (por. „chybiony”). Wizerunek lisa tradycyjnie kojarzy si? ze sprytem, zr?czno?ci? i umiej?tno?ci? oszukiwania kogokolwiek. Te idee maj? g??bokie korzenie w rosyjskim folklorze. Spotkanie dw?ch bajkowych postaci nieuchronnie zako?czy si? oszustwem wrony.

G??wny temat pracy

G??wnym tematem pracy jest pot?pienie pochlebstwa.

G?upota i sk?onno?? do marzycielskich Wron pojawiaj? si? ju? od pierwszych linijek bajki. Zamiast zje?? przypadkowo znaleziony ser, „pomy?la?a o tym”. Lis, kt?ry przebieg?, doskonale wie, jak radzi? sobie z takimi lukami.

Pochlebstwo Lisa jest niesamowicie niegrzeczne i nieinnowacyjne. Sama wrona wie, ?e jej wygl?d nie mo?e nikogo wzbudzi? podziwu. Ale jest bardzo zadowolona, ?e przynajmniej przez chwil? wyobra?a sobie, ?e ma urocz? „szyj?”, „oczy” i „pi?ra”. Wierz?c w pochlebne przem?wienia, Wrona jest ju? pewna, ?e jej rechot to cudowna piosenka.

Sen ko?czy si? w najpi?kniejszym miejscu. Oszukana Wrona nie powoduje ?adnego ?alu, bo poddanie si? tak niegrzecznym pochlebstwu jest szczytem g?upoty.

Zagadnienia

Problem szk?d, jakie przynosi pochlebstwo, by? i b?dzie aktualny w ka?dej epoce historycznej. Niemal ka?da osoba jest zadowolona, gdy przypisuje si? mu niezas?u?one pozytywne cechy. Jednocze?nie ?atwo zapomnie? o rzeczywisto?ci i sta? si? ofiar? oszustwa podst?pnego pochlebca.

Kompozycja

Moralno??

Kry?owa nie martwi si? nawet kolejnym oszustwem pod wp?ywem pochlebstwa, ale ta sytuacja powtarza si? raz za razem. Nikt nie k??ci si? z faktem, ?e „pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe”, ale bardzo cz?sto w t? pu?apk? wpadaj? najbardziej brutalni krytycy pochlebc?w. Ludzie na og?? cz?sto wychwalaj? czyje? wyimaginowane cnoty, aby uzyska? dla siebie jak?? korzy??.

Bajka Iwana Andriejewicza Kry?owa „Wrona i lis” powsta? nie p??niej ni? pod koniec 1807 roku i zosta? po raz pierwszy opublikowany w czasopi?mie Dramatic Herald w 1908 roku. Fabu?a tej bajki znana jest od czas?w staro?ytnych i do dzi? podr??uje po krajach i wiekach. Spotykamy go w Ezop* (staro?ytna Grecja), Phaedrus (staro?ytny Rzym), La Fontaine (Francja, XVII w.), Lessing* (Niemcy, XVIII w.), rosyjscy poeci A.P. Sumarokov (XVIII w.), W.K.Tediakowski (XVIII w.)

WRONA I LIS

Ile razy powiedzieli ?wiatu
To pochlebstwo jest pod?e, szkodliwe; ale nie wszystko jest na przysz?o??,
A w sercu pochlebca zawsze znajdzie k?t.

Gdzie? B?g pos?a? kawa?ek sera wrony;
Wrona siedz?ca na ?wierku,
By?em gotowy na ?niadanie,
Tak, my?la?em o tym, ale trzyma?em ser w ustach.
Ku temu nieszcz??ciu Lis podbieg? blisko;
Nagle duch serowy zatrzyma? Lis?:
Lis widzi ser, lis jest oczarowany serem.
Oszust zbli?a si? do drzewa na palcach;
Macha ogonem, nie odrywa oczu od Wrony
I m?wi tak s?odko, lekko oddychaj?c:
"Kochanie, jak ?adnie!
C??, co za szyja, jakie oczy!
Aby opowiedzie?, tak, racja, bajki!
Jakie pi?ra! co za skarpetka!
I oczywi?cie musi by? anielski g?os!
?piewaj, male?ka, nie wstyd? si?! Co je?li, siostro,
Z takim pi?knem jeste? mistrzem ?piewu, -
W ko?cu by?by? naszym kr?lem!
G?owa Weszunina wirowa?a z uwielbienia,
Z rado?ci w skradziony oddech wola, -
I do przyjaznych s??w Lisitsy
Wrona zaskrzecza?a w gardle:
Wypad? ser - z nim by? oszust.

Nasz wsp??czesny j?zyk rosyjski zmieni? si? nieco od czasu napisania bajki i rzadko u?ywamy niekt?rych s??w i wyra?e?. Aby lepiej zrozumie? znaczenie niekt?rych s??w z bajki, sp?jrz na ich znaczenie:

„B?g zes?any” To znaczy, ?e pochodzi znik?d.
przysiadanie- wspinaczka.
Duch- tu oznacza zapach.
zniewolony- przyci?ga? uwag?, prowadzi? do zachwytu.
oszuka?- oszust.
kr?l ptak- to najwa?niejszy, najwa?niejszy ptak w lesie, kt?ry ma pi?kne upierzenie i wspania?y g?os, jednym s?owem przewy?sza wszystkich we wszystkim.
Pytonka- To od s?owa "wiedzie?", wiedzie?. Prorokini jest czarodziejk?, kt?ra wszystko wie z g?ry. Uwa?a si?, ?e kruki potrafi? przepowiada? los, dlatego w bajce Kruk nazywany jest prorokini?.
wole- gard?o ptaka.

WRONA I LIS

Sprawd? prototypy bajki Kry?owa:

Ezop (VI-V wiek pne)
Kruk i Lis

Kruk zabra? kawa?ek mi?sa i usiad? na drzewie. Lis zobaczy?, a ona chcia?a dosta? to mi?so. Stan??a przed Krukiem i zacz??a go wychwala?: jest wielki i przystojny, i m?g?by zosta? kr?lem ptak?w lepiej ni? inni i oczywi?cie zrobi?by to, gdyby mia? te? g?os. Kruk chcia? jej pokaza?, ?e ma g?os; wypu?ci? mi?so i zaskrzecza? dono?nym g?osem. A lis podbieg?, z?apa? mi?so i powiedzia?: „Och, kruku, gdyby? te? mia? umys? w g?owie, nie potrzebowa?by? niczego innego do panowania”.
Bajka jest odpowiednia wobec g?upca.

Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781)
Wrona i lis

Wrona nios?a w szponach kawa?ek zatrutego mi?sa, kt?ry w?ciek?y ogrodnik posadzi? dla kot?w s?siada.
A gdy tylko usiad?a na starym d?bie, aby zje?? swoj? zdobycz, podkrad? si? lis i wykrzykn??, zwracaj?c si? do niej:
„Chwa?a tobie, ptaku Jowisza!”
Za kogo mnie uwa?asz? - zapyta? wrona.
Za kogo ci? bior?? — odpar? lis. „Czy nie jeste? tym szlachetnym or?em, kt?ry co dzie? schodzi z r?ki Zeusa na ten d?b i przynosi mi jedzenie, biedactwo?” Dlaczego udajesz? Czy nie widz? w twoich zwyci?skich szponach ja?mu?ny, o kt?r? prosi?em, a kt?r? tw?j pan nadal mi z tob? posy?a?
Wrona by?a zaskoczona i szczerze zadowolona, ?e zosta?a uznana za or?a.
„Nie ma potrzeby wyprowadza? lisa z tego z?udzenia” – pomy?la?a.
I przepe?niona g?upi? hojno?ci? rzuci?a swoj? zdobycz lisowi iz dum? odlecia?a.
Lis ?miej?c si? podni?s? mi?so i zjad? je z?o?liwie. Ale wkr?tce jej rado?? zamieni?a si? w bolesne uczucie; trucizna zacz??a dzia?a? i zmar?a.
Oby?my wy, przekl?ci hipokryci, otrzymali tylko trucizn? jako nagrod? za wasz? chwa??.

Sk?adniki
marmolada, 150 gram
obrane orzechy w?oskie, 200 gram
s?odkie paluszki kukurydziane, 140 gram
mas?o, 175 gram
puszka gotowanego mleka skondensowanego, 1 szklanka

Gotowanie:
Paluszki kukurydziane wsyp do g??bokiej miski. Dodaj tam roztopione mas?o i gotowane mleko skondensowane.
Dobrze wymieszaj, troch? ugniataj?c i ?ami?c patyki r?koma.
Pokr?j marmolad? na losowe paski lub kostki.
W??? marmolad? do miski z pa?eczkami i delikatnie wymieszaj.
Posiekaj orzechy w?oskie.
Z powsta?ej masy uformuj pod?u?ny bochenek. Obtocz w okruchy orzech?w.
Zawi? w celofan lub foli? i wstaw do zamra?arki na p?? godziny.
Nast?pnie wyjmij i pokr?j w plastry w poprzek.

(Je?li nie ma orzech?w, powsta?? kie?bas? mo?na zwin?? w drobno zmia?d?one ciasteczka)