Niko?aj Wasiljewicz Gogol (nazwisko przy urodzeniu Janowski, od 1821 r. - Gogol-Janowski). Urodzony 20 marca (1 kwietnia 1809 r. w Sorochincach w obwodzie po?tawskim) - zmar? 21 lutego (4 marca 1852 r.) W Moskwie. Rosyjski prozaik, dramaturg, poeta, krytyk, publicysta, zaliczany do klasyk?w literatury rosyjskiej. Pochodzi? ze starej szlacheckiej rodziny Gogol-Yanovsky.

Niko?aj Wasiliewicz Gogol urodzi? si? 20 marca (1 kwietnia 1809 r.) W Sorochincach nad rzek? Psel, na granicy powiat?w Po?tawa i Mirgorod (prowincja Po?tawa). Miko?aj zosta? nazwany na cze?? cudownej ikony ?w. Miko?aja.

Zgodnie z rodzinn? tradycj? pochodzi? ze starej rodziny kozackiej i by? podobno potomkiem Ostapa Gogola, hetmana Prawobrze?nej Armii Rzeczypospolitej Zaporoskiej. Niekt?rzy z jego przodk?w molestowali r?wnie? szlacht?, a nawet dziadek Gogola, Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), napisa? w oficjalnym pi?mie, ?e „jego przodkowie, o nazwisku Gogol, z narodu polskiego”, cho? wi?kszo?? biograf?w ma tendencj? wierzy?, ?e by? jeszcze „Ma?ym Rosjaninem”.

Wielu badaczy, kt?rych opini? sformu?owa? V.V. Veresaev, uwa?a, ?e pochodzenie z Ostap Gogol mog?o zosta? sfa?szowane przez Afanasy Demyanovich w celu uzyskania szlachty, poniewa? rodow?d kap?a?ski by? przeszkod? nie do pokonania w uzyskaniu tytu?u szlacheckiego.

Prapradziadek Jan (Iwan) Jakowlewicz, absolwent Kijowskiej Akademii Teologicznej, „przeszed?szy na stron? rosyjsk?”, osiad? na Po?tawie i od niego pochodzi? przydomek „Janowski”. (Wed?ug innej wersji byli to Janowskaja, poniewa? mieszkali w rejonie Janowa). Po otrzymaniu listu szlacheckiego w 1792 roku Afanasy Demyanovich zmieni? nazwisko „Yanovsky” na „Gogol-Yanovsky”. Sam Gogol, ochrzczony „Janowskim”, najwyra?niej nie wiedzia? o prawdziwym pochodzeniu nazwiska, a nast?pnie je odrzuci?, m?wi?c, ?e wymy?lili je Polacy.

Ojciec Gogola, Wasilij Afanasjewicz Gogol-Janowski (1777-1825), zmar?, gdy jego syn mia? 15 lat. Uwa?a si?, ?e dzia?alno?? sceniczna jego ojca, kt?ry by? wspania?ym gaw?dziarzem i pisa? sztuki dla teatru domowego, zdeterminowa?a zainteresowania przysz?ego pisarza - Gogol wcze?nie wykazywa? zainteresowanie teatrem.

Matka Gogola, Maria Iwanowna (1791-1868), ur. Kosyarovskaya zosta?a wydana za m?? w 1805 roku w wieku czternastu lat. Wed?ug wsp??czesnych by?a wyj?tkowo ?adna. Pan m?ody by? od niej dwa razy starszy.

Opr?cz Miko?aja rodzina mia?a jeszcze jedena?cioro dzieci. W sumie by?o sze?ciu ch?opc?w i sze?? dziewczynek. Pierwsi dwaj ch?opcy urodzili si? martwi. Gogol by? trzecim dzieckiem. Czwartym synem by? Iwan (1810-1819), kt?ry zmar? wcze?nie. Wtedy urodzi?a si? c?rka Maria (1811-1844). Wszystkie ?rednie dzieci r?wnie? zmar?y w dzieci?stwie. Ostatnimi urodzonymi c?rkami by?y Anna (1821-1893), El?bieta (1823-1864) i Olga (1825-1907).

?ycie na wsi przed szko?? i po, w czasie wakacji toczy?o si? w najpe?niejszej atmosferze ma?oruskiego ?ycia, zar?wno pana, jak i ch?opa. P??niej te wra?enia sta?y si? podstaw? Ma?orosyjskich opowiada? Gogola, sta?y si? powodem jego zainteresowa? historycznych i etnograficznych; p??niej, z Petersburga, Gogol nieustannie zwraca? si? do matki, gdy potrzebowa? nowych codziennych szczeg???w do swoich opowie?ci. Wp?yw matki przypisywany jest inklinacjom religijnym i mistycyzmowi, kt?re pod koniec jego ?ycia opanowa?y ca?? istot? Gogola.

W wieku dziesi?ciu lat Gogol zosta? zabrany do Po?tawy do jednego z miejscowych nauczycieli, aby przygotowa? si? do gimnazjum; nast?pnie wst?pi? do Gimnazjum Wy?szych Nauk w Ni?ynie (od maja 1821 do czerwca 1828). Gogol nie by? pilnym uczniem, ale mia? doskona?? pami??, przygotowywa? si? do egzamin?w w ci?gu kilku dni i przemieszcza? si? z klasy do klasy; by? bardzo s?aby w j?zykach i robi? post?py tylko w rysunku i literaturze rosyjskiej.

Samo liceum wy?szych nauk w pierwszych latach swojego istnienia nie by?o zbyt dobrze zorganizowane, widocznie cz??ciowo by?o to winne kiepskiej jako?ci nauczania; na przyk?ad historii nauczano przez wkuwanie, nauczyciel literatury Nikolski wychwala? znaczenie literatury rosyjskiej XVIII wieku i nie pochwala? wsp??czesnej poezji Puszkina i ?ukowskiego, co jednak tylko zwi?kszy?o zainteresowanie licealist?w romantyzmem literatura. Lekcje wychowania moralnego uzupe?nia?a r?zga. Mam to i Gogola.

Niedoci?gni?cia szko?y nadrabiano samokszta?ceniem w gronie koleg?w, w kt?rym znajdowali si? ludzie, kt?rzy dzielili z Gogolem zainteresowania literackie (Gerasim Wysocki, kt?ry najwyra?niej mia? w?wczas na niego spory wp?yw; Aleksander Danilewski, kt?ry pozosta? jego przyjacielem). na ca?e ?ycie, jak Niko?aj Prokopowicz, Nestor Kukolnik, z kt?rym jednak Gogol nigdy si? nie dogada?).

Towarzysze prenumerowali czasopisma; za?o?yli w?asny, r?cznie pisany dziennik, w kt?rym Gogol du?o pisa? wierszem. W tym czasie pisa? wiersze elegijne, tragedie, wiersz historyczny i opowiadanie, a tak?e satyr? „Co? o Ni?ynie, czyli prawo nie jest napisane dla g?upc?w”. Z zainteresowa? literackich rozwin??a si? tak?e mi?o?? do teatru, w kt?rym Gogol, wyr??niaj?cy si? ju? niezwyk?? komedi?, by? najgor?tszym uczestnikiem (od drugiego roku pobytu w Ni?ynie). M?odzie?cze prze?ycia Gogola rozwija?y si? w stylu romantycznej retoryki - nie w gu?cie Puszkina, kt?rego Gogol ju? wtedy podziwia?, lecz w gu?cie Bestu?ewa-Marlinskiego.

?mier? jego ojca by?a ci??kim ciosem dla ca?ej rodziny. Obawy o sprawy spadaj? r?wnie? na Gogola; udziela rad, uspokaja matk?, musi my?le? o przysz?ej organizacji w?asnych spraw. Matka ub?stwia swojego syna Miko?aja, uwa?a go za geniusza, daje mu ostatnie z skromnych ?rodk?w na zapewnienie sobie ?ycia w Ni?ynie, a p??niej w Petersburgu. Niko?aj r?wnie? zap?aci? jej przez ca?e ?ycie ?arliw? synowsk? mi?o?ci?, ale nie by?o mi?dzy nimi pe?nego zrozumienia i zaufania. P??niej zrezygnuje z udzia?u we wsp?lnym dziedzictwie rodzinnym na rzecz si?str, by ca?kowicie po?wi?ci? si? literaturze.

Pod koniec pobytu w gimnazjum marzy o szerokiej dzia?alno?ci spo?ecznej, kt?rej jednak na polu literackim zupe?nie nie widzi; bez w?tpienia pod wp?ywem wszystkiego, co go otacza, my?li o tym, by wyst?pi? z korzy?ci? dla spo?ecze?stwa w s?u?bie, do kt?rej w rzeczywisto?ci by? niezdolny. Tak wi?c plany na przysz?o?? by?y niejasne; ale Gogol by? pewien, ?e przed nim le?y szerokie pole; m?wi ju? o oznakach opatrzno?ci i nie mo?e by? zadowolony z tego, z czego, jak to uj??, zadowalaj? si? zwykli mieszczanie, jak to by?o w przypadku wi?kszo?ci jego ni?y?skich towarzyszy.

W grudniu 1828 Gogol przeni?s? si? do Petersburga. Tutaj po raz pierwszy czeka?o go okrutne rozczarowanie: w wielkim mie?cie skromne ?rodki okaza?y si? nieistotne, a genialne nadzieje nie spe?ni?y si? tak szybko, jak si? spodziewa?. Jego listy do domu z tamtych czas?w s? mieszank? tego rozczarowania i mglistej nadziei na lepsz? przysz?o??. W rezerwie mia? du?o charakteru i praktycznej przedsi?biorczo?ci: pr?bowa? wej?? na scen?, zosta? urz?dnikiem, podda? si? literaturze.

Nie zosta? zaakceptowany jako aktor; nabo?e?stwo by?o tak pozbawione tre?ci, ?e si? tym znudzi?; tym bardziej poci?ga?a jego dziedzina literacka. W Petersburgu po raz pierwszy trzyma? si? towarzystwa rodak?w, kt?re sk?ada?o si? cz??ciowo z by?ych towarzyszy. Stwierdzi?, ?e Ma?a Rosja wzbudza ?ywe zainteresowanie w petersburskim spo?ecze?stwie; Do?wiadczone pora?ki skierowa?y poetyckie marzenia na ojczyzn? i st?d powsta?y pierwsze plany dzie?a, kt?re mia?o urzeczywistnia? potrzeb? tw?rczo?ci artystycznej, a tak?e przynosi? praktyczne korzy?ci: by?y to plany Wieczor?w na Farma w pobli?u Dikanki.

Ale wcze?niej pod pseudonimem V. Alov opublikowa? romantyczn? sielank? „Hanz K?chelgarten” (1829), kt?ra zosta?a napisana w Ni?ynie (sam oznaczy? j? w 1827 roku) i kt?rej bohater otrzyma? te idealne marzenia i aspiracje, kt?re spe?ni? w ostatnich latach ?ycia w Ni?ynie. Wkr?tce po wydaniu ksi??ki sam zniszczy? jej nak?ad, gdy krytyka by?a niekorzystna dla jego pracy.

W niespokojnym poszukiwaniu dzie?a ?ycia Gogol w tym czasie wyjecha? za granic?, drog? morsk? do Lubeki, ale miesi?c p??niej wr?ci? ponownie do Petersburga (wrzesie? 1829) - a potem t?umaczy? sw?j czyn faktem, ?e B?g mu pokaza? droga do obcego kraju, czy te? o beznadziejnej mi?o?ci. W rzeczywisto?ci uciek? od siebie, od niezgody swoich wznios?ych i aroganckich marze? z praktycznym ?yciem. „Przyci?gn??a go jaka? fantastyczna kraina szcz??cia i rozs?dnej produktywnej pracy”, m?wi jego biograf; Ameryka wydawa?a mu si? takim krajem. W rzeczywisto?ci zamiast Ameryki trafi? na s?u?b? III Dywizji dzi?ki mecenatowi Faddeya Bulgarina. Jednak jego pobyt tam by? kr?tkotrwa?y. Przed nim s?u?ba w oddziale apana??w (kwiecie? 1830), gdzie pozosta? do 1832 roku.

W 1830 r. nawi?zano pierwsze znajomo?ci literackie: Orest Somov, Baron Delvig, Piotr Pletnev. W 1831 r. nast?pi?o zbli?enie z kr?giem ?ukowskiego i Puszkina, co mia?o decyduj?cy wp?yw na jego dalsze losy i dzia?alno?? literack?.

Upadek Hanz K?chelgarten by? namacalnym znakiem potrzeby innej drogi literackiej; ale jeszcze wcze?niej, od pierwszych miesi?cy 1829 r., Gogol oblega? matk? pro?bami o przes?anie mu informacji o ma?oruskich zwyczajach, tradycjach, strojach, a tak?e o przes?anie „notatek przechowywanych przez przodk?w jakiej? staro?ytnej rodziny, staro?ytnych r?kopis?w”, itd. Wszystko to by?o materia?em na przysz?e opowie?ci z ma?oruskiego ?ycia i legend, kt?re sta?y si? pocz?tkiem jego literackiej s?awy. Bra? ju? udzia? w ?wczesnych publikacjach: na pocz?tku 1830 r. „Zapiski ojczyzny” Svinina opublikowa?y (ze zmianami redakcyjnymi) „Wiecz?r w wigili? Iwana Kupa?y”; w tym samym czasie (1829) rozpocz?to lub napisano "Jarmark Soroczy?ski" i "Noc Majowa".

Inne prace Gogola publikowa? w?wczas w wydawnictwach barona Delviga „Gazeta Literacka” i „Kwiaty P??nocy”, gdzie umieszczono rozdzia? z powie?ci historycznej „Hetman”. By? mo?e Delvig poleci? go ?ukowskiemu, kt?ry przyj?? Gogola z wielk? serdeczno?ci?: najwyra?niej wzajemna sympatia ludzi spokrewnionych z mi?o?ci? do sztuki, religijno?ci?, sk?onno?ci? do mistycyzmu, dotkni?ta od pierwszego razu - po tym, jak bardzo si? zbli?yli.

?ukowski przekaza? m?odego cz?owieka Pletnewowi z pro?b? o przy??czenie go i rzeczywi?cie, w lutym 1831 r. Pletnev poleci? Gogola na stanowisko nauczyciela w Instytucie Patriotycznym, gdzie sam by? inspektorem. Pletnev, poznawszy lepiej Gogola, czeka? na okazj?, by „przyprowadzi? go pod b?ogos?awie?stwo Puszkina”: sta?o si? to w maju tego roku. Wej?cie Gogola do tego kr?gu, kt?ry wkr?tce doceni? wielki rodz?cy si? w nim talent, mia?o ogromny wp?yw na los Gogola. Przed nim otworzy?a si? wreszcie perspektywa szeroko zakrojonych dzia?a?, o jakich marzy? - ale w terenie nie oficjalnym, lecz literackim.

W sensie materialnym pom?c Gogolowi m?g? fakt, ?e opr?cz miejsca w instytucie Pletnev da? mu mo?liwo?? prowadzenia prywatnych lekcji u Longinow?w, Ba?abin?w, Wasilczikow?w; ale najwa?niejsz? rzecz? by? moralny wp?yw, jaki to nowe ?rodowisko wywar?o na Gogola. W 1834 zosta? powo?any na stanowisko adiunkta wydzia?u historii na uniwersytecie w Petersburgu. Wszed? w kr?g ludzi, kt?rzy stan?li na czele rosyjskiej prozy: jego wieloletnie aspiracje poetyckie mog?y rozwin?? si? w ca?ej rozci?g?o?ci, instynktowne rozumienie sztuki mog?o sta? si? g??bok? ?wiadomo?ci?; Osobowo?? Puszkina zrobi?a na nim niezwyk?e wra?enie i na zawsze pozosta?a dla niego obiektem kultu. S?u?ba sztuce sta?a si? dla niego wysokim i surowym obowi?zkiem moralnym, kt?rego wymagania stara? si? w spos?b ?wi?ty wype?nia?.

St?d nawiasem m?wi?c, jego powolny spos?b pracy, d?ugie definiowanie i rozwijanie planu i wszystkich szczeg???w. Towarzystwo ludzi o szerokim wykszta?ceniu literackim na og?? przyda?o si? m?odemu cz?owiekowi ze skromn? wiedz? wyniesion? ze szko?y: jego obserwacja staje si? g??bsza, a z ka?dym nowym dzie?em jego poziom tw?rczy wznosi si? na nowe wy?yny.

U ?ukowskiego Gogol spotka? wybrane kr?gi, cz??ciowo literackie, cz??ciowo arystokratyczne; w tym ostatnim wkr?tce nawi?za? zwi?zek, kt?ry odegra? znacz?c? rol? w jego przysz?ym ?yciu, na przyk?ad z Wielgorskimi; na Balabinach pozna? genialn? dam? dworu Alexandr? Rosetti (p??niej Smirnova). Poszerzy? si? horyzont jego ?yciowych obserwacji, ugruntowa?y si? wieloletnie aspiracje, a wznios?e wyobra?enie Gogola o swoim przeznaczeniu sta?o si? ostateczn? zarozumia?o?ci?: z jednej strony jego nastr?j sta? si? wznio?le idealistyczny, z drugiej za? powsta?y przes?anki do poszukiwa? religijnych, kt?re oznacza? ostatnie lata jego ?ycia.

Ten czas by? najaktywniejszym okresem jego tw?rczo?ci. Po drobnych pracach, cz??ciowo wymienionych powy?ej, jego pierwszym powa?nym dzie?em literackim, kt?re da?o podwaliny jego s?awie, by?y „Wieczory na folwarku ko?o Dikanki”. Opowiadania wydane przez pszczelarza Rudiego Panka, wydane w Petersburgu w 1831 i 1832 r., w dw?ch cz??ciach (pierwsza to Jarmark Soroczy?ski, Wiecz?r w wigili? Iwana Kupa?y, Majowa noc lub Utopiona kobieta, List zaginiony; w drugi - "Noc przed Bo?ym Narodzeniem", "Straszna zemsta, stara prawdziwa historia", "Iwan Fiodorowicz Szponka i jego ciotka", "Zaczarowane miejsce").

Historie te, przedstawiaj?ce obrazy ukrai?skiego ?ycia w niespotykany dot?d spos?b, promieniuj?ce pogod? i subtelnym humorem, wywar?y na nich ogromne wra?enie. Kolejnymi zbiorami by?y najpierw „Arabeski”, potem „Mirgorod”, oba wydane w 1835 r. i skompilowane cz??ciowo z artyku??w opublikowanych w latach 1830-1834, a cz??ciowo z nowych, opublikowanych po raz pierwszy. Wtedy literacka chwa?a Gogola sta?a si? niepodwa?alna.

Dorasta? w oczach zar?wno swojego wewn?trznego kr?gu, jak i og?lnie m?odego pokolenia literackiego. Tymczasem w ?yciu osobistym Gogola rozgrywa?y si? wydarzenia, kt?re w r??ny spos?b wp?yn??y na wewn?trzny magazyn jego my?li i fantazji oraz na jego sprawy zewn?trzne. W 1832 po raz pierwszy by? w domu po uko?czeniu kursu w Ni?ynie. Droga wiod?a przez Moskw?, gdzie spotka? ludzi, kt?rzy p??niej stali si? jego mniej lub bardziej bliskimi przyjaci??mi: Michai? Pogodin, Michai? Maksimowicz, Michai? Szczepkin, Siergiej Aksakow.

Pocz?tkowo pobyt w domu otacza? go wra?eniami z ukochanego otoczenia, wspomnieniami z przesz?o?ci, ale potem ci??kimi rozczarowaniami. Sprawy domowe by?y zdenerwowane; Sam Gogol nie by? ju? entuzjastycznym m?odzie?cem, kt?ry opu?ci? swoj? ojczyzn?: do?wiadczenie ?yciowe nauczy?o go patrze? g??biej w rzeczywisto?? i dostrzega? jej cz?sto smutne, a nawet tragiczne podstawy za zewn?trzn? pow?ok?. Wkr?tce jego „Wieczory” zacz??y mu si? wydawa? powierzchownym do?wiadczeniem m?odzie?czym, owocem tej „m?odo?ci, podczas kt?rej ?adne pytania nie przychodz? na my?l”.

?ycie ukrai?skie ju? wtedy dostarcza?o materia?u dla jego wyobra?ni, ale nastr?j by? inny: w opowie?ciach Mirgoroda ta smutna nuta wci?? brzmi, si?gaj?c wysokiego patosu. Wracaj?c do Petersburga, Gogol ci??ko pracowa? nad swoimi pracami: by? to na og?? najbardziej aktywny czas jego tw?rczej dzia?alno?ci; w tym samym czasie kontynuowa? budowanie plan?w ?yciowych.

Od ko?ca 1833 r. unosi?a go my?l r?wnie niemo?liwa do zrealizowania, jak nierealne by?y jego poprzednie plany s?u?by: wydawa?o mu si?, ?e mo?e dzia?a? na polu akademickim. W tym czasie przygotowywano otwarcie Uniwersytetu Kijowskiego i marzy? o tym, ?eby przenie?? tam wydzia? historii, kt?rego uczy? dziewcz?ta w Instytucie Patriot. Maksimowicz zosta? zaproszony do Kijowa; Gogol marzy? o rozpocz?ciu z nim studi?w w Kijowie, tam te? chcia? zaprosi? Pogodina; w Kijowie ukaza?y mu si? rosyjskie Ateny, gdzie sam my?la? o napisaniu czego? bezprecedensowego w historii ?wiata.

Okaza?o si? jednak, ?e katedra historii zosta?a przekazana innej osobie; ale wkr?tce, dzi?ki wp?ywowi swoich przyjaci?? z literatury, zaproponowano mu ten sam wydzia? na uniwersytecie w Petersburgu. On naprawd? zaj?? t? ambon?; kilkakrotnie uda?o mu si? wyg?osi? spektakularny wyk?ad, ale wtedy zadanie okaza?o si? przeros?o jego si?y i sam porzuci? profesj? w 1835 roku. W 1834 napisa? kilka artyku??w z historii ?redniowiecza zachodniego i wschodniego.

W 1832 roku jego praca zosta?a nieco zawieszona z powodu k?opot?w domowych i osobistych. Ale ju? w 1833 r. zn?w ci??ko pracowa?, a efektem tych lat by?y wspomniane dwie kolekcje. Najpierw ukaza?y si? „Arabeski” (dwie cz??ci, Petersburg, 1835), w kt?rych opublikowano kilka artyku??w popularnonaukowych o historii i sztuce („Rze?ba, malarstwo i muzyka”; „Kilka s??w o Puszkinie”; „O Architektura”; „O nauczaniu historii ?wiata”; „Spojrzenie na kompilacj? Ma?ej Rusi”; „O rosyjskich piosenkach” itp.), ale jednocze?nie nowe historie „Portret”, „Newski Prospekt” i „Notatki szale?ca”.

Nast?pnie w tym samym roku „Mirgorod. Opowie?ci, kt?re s?u?? jako kontynuacja Wieczor?w na farmie w pobli?u Dikanki ”(dwie cz??ci, Petersburg, 1835). Umieszczono tu szereg prac, w kt?rych ujawniono nowe uderzaj?ce cechy talentu Gogola. W pierwszej cz??ci „Mirgoroda” pojawili si? „W?a?ciciele ziemscy Starego ?wiata” i „Taras Bulba”; w drugim - „Wij” i „Opowie?? o tym, jak Iwan Iwanowicz pok??ci? si? z Iwanem Nikiforowiczem”.

Nast?pnie (1842) „Taras Bulba” zosta? ca?kowicie zrewidowany przez Gogola. B?d?c zawodowym historykiem, Gogol wykorzysta? materia?y faktograficzne do zbudowania fabu?y i rozwini?cia charakterystycznych postaci powie?ci. Wydarzenia, kt?re sta?y si? podstaw? powie?ci, to powstania ch?opsko-kozackie w latach 1637-1638, na czele z Guni? i Ostryaninem. Podobno pisarz wykorzysta? pami?tniki polskiego naocznego ?wiadka tych wydarze? – kapelana wojskowego Simona Okolskiego.

Na pocz?tku lat trzydziestych datuj? si? plany niekt?rych innych dzie? Gogola, takich jak s?ynny „P?aszcz”, „Pow?z”, by? mo?e „Portret” w przerobionej wersji; prace te pojawi?y si? w Sovremenniku Puszkina (1836) i Pletnev (1842) oraz w pierwszych pracach zebranych (1842); p??niejszy pobyt we W?oszech zawiera „Rzym” w „Moskwicjanin” Pogodina (1842).

W 1834 roku przypisywana jest pierwsza koncepcja „Inspektora Generalnego”. Z zachowanych r?kopis?w Gogola wynika, ?e nad swoimi dzie?ami pracowa? niezwykle ostro?nie: z tego, co z tych r?kopis?w ocala?o, wida?, jak dzie?o w znanej nam gotowej formie wyros?o stopniowo od pierwotnego szkicu, coraz bardziej skomplikowane szczeg??ami i wreszcie osi?gni?cie tej niesamowitej artystycznej pe?ni i witalno?ci, z jak? znamy ich na ko?cu procesu, kt?ry czasami ci?gn?? si? latami.

G??wny w?tek Inspektora generalnego, a tak?e w?tek Dead Souls, zosta? przekazany Gogolowi przez Puszkina. Ca?e stworzenie, od planu po ostatnie detale, by?o owocem w?asnej tw?rczo?ci Gogola: anegdota, kt?r? mo?na by?o opowiedzie? w kilku linijkach, zamienion? w bogate dzie?o sztuki.

„Audytor” spowodowa? nieko?cz?c? si? prac? przy ustalaniu planu i szczeg???w wykonawczych; istnieje szereg szkic?w, w ca?o?ci i we fragmentach, a pierwsza drukowana forma komedii pojawi?a si? w 1836 roku. Dawna pasja do teatru opanowa?a Gogola w niezwyk?ym stopniu: komedia nigdy nie opu?ci?a jego g?owy; dr?czy?a go my?l o byciu twarz? w twarz ze spo?ecze?stwem; z najwi?ksz? staranno?ci? zadba? o to, aby przedstawienie odbywa?o si? zgodnie z w?asn? ide? charakteru i dzia?ania; produkcja napotyka?a r??ne przeszkody, w tym cenzur?, i ostatecznie mog?a by? realizowana tylko na polecenie cesarza Miko?aja.

Generalny inspektor wywar? niezwyk?y efekt: scena rosyjska nigdy nie widzia?a czego? podobnego; rzeczywisto?? rosyjskiego ?ycia by?a przekazywana z tak? si?? i prawd?, ?e chocia?, jak powiedzia? sam Gogol, chodzi?o tylko o sze?ciu urz?dnik?w prowincjonalnych, kt?rzy okazali si? ?obuzami, to ca?e spo?ecze?stwo zbuntowa?o si? przeciwko niemu, kt?re uwa?a?o, ?e chodzi o ca?? zasad? , o ca?ym porz?dku ?ycia, w kt?rym ono samo przebywa.

Ale z drugiej strony komedia zosta?a przyj?ta z najwi?kszym entuzjazmem przez te elementy spo?ecze?stwa, kt?re mia?y ?wiadomo?? istnienia tych niedoci?gni?? i potrzeb? ich przezwyci??enia, a zw?aszcza m?ode pokolenie literackie, kt?re widzia?o tu po raz kolejny, jak w poprzednich dzie?ach ich ukochanego pisarza, ca?a rewelacja, nowy, rodz?cy si? okres rosyjskiej sztuki i rosyjskiego spo?ecze?stwa. Tym samym Generalny Inspektor podzieli? opini? publiczn?. Je?li dla konserwatywno-biurokratycznej cz??ci spo?ecze?stwa sztuka wydawa?a si? d?marche, to dla poszukuj?cych i wolnomy?l?cych wielbicieli Gogola by? zdecydowanym manifestem.

Sam Gogol interesowa? si? przede wszystkim aspektem literackim, w wymiarze publicznym by? ca?kowicie po stronie swoich przyjaci?? z kr?gu Puszkina, chcia? tylko wi?cej uczciwo?ci i prawdy w danym porz?dku rzeczy, a zatem szczeg?lnie uderzy? go niezgodny odg?os nieporozumie?, kt?ry pojawi? si? wok?? jego sztuki. Nast?pnie w „Wycieczce teatralnej po przedstawieniu nowej komedii” z jednej strony da? wra?enie, ?e „Inspektor Generalny” robi? w r??nych sektorach spo?ecze?stwa, a z drugiej wyrazi? w?asne przemy?lenia na temat wielkie znaczenie teatru i prawdy artystycznej.

Pierwsze dramatyczne plany pojawi?y si? przed Gogolem jeszcze wcze?niej ni? Generalny Inspektor. W 1833 zosta? wch?oni?ty przez komedi? „W?adimir III stopnia”; nie zosta?a przez niego uko?czona, ale jej materia? pos?u?y? do kilku dramatycznych odcink?w, takich jak „Poranek biznesmena”, „Sp?r”, „Lakey's” i „Fragment”. Pierwsza z tych sztuk pojawi?a si? w Sovremenniku Puszkina (1836), pozosta?e w jego pierwszych utworach zebranych (1842).

Na tym samym spotkaniu pojawi?y si? po raz pierwszy „Ma??e?stwo”, kt?rego zarysy si?gaj? tego samego roku 1833, oraz „Gracze”, pocz?te w po?owie lat 30. XIX wieku. Zm?czony tw?rczym napi?ciem ostatnich lat i moralnymi niepokojami, jakie kosztowa? go Generalny Inspektor, Gogol postanowi? zrobi? sobie przerw? w pracy po wyje?dzie za granic?.

W czerwcu 1836 r. Niko?aj Wasiljewicz wyjecha? za granic?, gdzie przebywa? z przerwami przez oko?o dziesi?? lat. Z pocz?tku ?ycie za granic? wydawa?o si? go wzmacnia? i uspokaja?, da?o mu mo?liwo?? uko?czenia jego najwi?kszego dzie?a - Dead Souls, ale sta?o si? zal??kiem g??boko fatalnych zjawisk. Do?wiadczenie pracy z t? ksi??k?, sprzeczna reakcja wsp??czesnych na ni?, podobnie jak w przypadku Generalnego Inspektora, przekona?y go o ogromnym wp?ywie i niejednoznacznej sile jego talentu nad umys?ami wsp??czesnych. Idea ta stopniowo zacz??a nabiera? kszta?tu w idei jego proroczego przeznaczenia, a zatem wykorzystania jego proroczego daru moc? jego talentu dla dobra spo?ecze?stwa, a nie na jego szkod?.

Za granic? mieszka? w Niemczech, Szwajcarii, zim? sp?dzi? u A. Danilewskiego w Pary?u, gdzie pozna?, a zw?aszcza zbli?y? si? do Smirnova i gdzie z?apa?a go wiadomo?? o ?mierci Puszkina, kt?ra go strasznie uderzy?a.

W marcu 1837 przebywa? w Rzymie, kt?ry bardzo mu si? spodoba? i sta? si? dla niego niejako drugim domem. Europejskie ?ycie polityczne i spo?eczne zawsze pozostawa?o obce i zupe?nie nieznane Gogolowi; poci?ga?a go przyroda i dzie?a sztuki, a Rzym w tym czasie reprezentowa? w?a?nie te interesy. Gogol studiowa? antyki, galerie sztuki, odwiedza? warsztaty artyst?w, podziwia? ?ycie ludzi i lubi? pokazywa? Rzym, „traktowa?” ich odwiedzaniem rosyjskich znajomych i przyjaci??.

Ale w Rzymie ci??ko pracowa?: g??wnym tematem tej pracy by?y „Martwe dusze”, pocz?te w Petersburgu w 1835 r.; tu, w Rzymie, uko?czy? P?aszcz, napisa? opowiadanie Anunziata, p??niej przerobione na Rzym, napisa? tragedi? z ?ycia Kozak?w, kt?r? jednak po kilku przer?bkach zniszczy?.

Jesieni? 1839 r. wraz z Pogodinem wyjecha? do Rosji, do Moskwy, gdzie spotka? go Aksakow, entuzjastycznie nastawieni do talentu pisarza. Nast?pnie uda? si? do Petersburga, gdzie musia? zabra? siostry z instytutu; potem wr?ci? do Moskwy; w Petersburgu i Moskwie przeczyta? swoim najbli?szym przyjacio?om uko?czone rozdzia?y Dead Souls.

Za?atwiwszy swoje sprawy, Gogol ponownie wyjecha? za granic?, do ukochanego Rzymu; obieca? swoim przyjacio?om, ?e wr?c? za rok i przynios? uko?czony pierwszy tom Dead Souls. Latem 1841 roku pierwszy tom by? gotowy. We wrze?niu tego roku Gogol pojecha? do Rosji, aby wydrukowa? swoj? ksi??k?.

Znowu musia? przej?? przez powa?ne niepokoje, kt?rych do?wiadczy? kiedy?, wystawiaj?c na scenie Inspektora Generalnego. Ksi??ka zosta?a najpierw poddana cenzurze moskiewskiej, kt?ra zamierza?a ca?kowicie j? zakaza?; nast?pnie ksi??ka zosta?a przekazana cenzurze petersburskiej i dzi?ki udzia?owi wp?ywowych przyjaci?? Gogola, z pewnymi wyj?tkami, dozwolona. Zosta?a opublikowana w Moskwie („Przygody Chichikova lub Dead Souls, wiersz N. Gogola”, M., 1842).

W czerwcu Gogol ponownie wyjecha? za granic?. Ten ostatni pobyt za granic? by? ostatnim punktem zwrotnym w psychice Gogola. Mieszka? najpierw w Rzymie, potem w Niemczech, we Frankfurcie, D?sseldorfie, potem w Nicei, potem w Pary?u, potem w Ostendzie, cz?sto w kr?gu swoich najbli?szych przyjaci?? - ?ukowskiego, Smirnowej, Wielgorskiego, To?stoja, a w nim zakonnik?w - proroczy kierunek wspomniany powy?ej.

Wysokie wyobra?enie o swoim talencie i spoczywaj?cym na nim obowi?zku doprowadzi?o go do przekonania, ?e robi co? opatrzno?ciowego: aby obna?y? ludzkie przywary i spojrze? na ?ycie szerzej, trzeba d??y? do wewn?trznej doskona?o?ci, kt?ra jest dane tylko przez boskie my?lenie. Kilkakrotnie musia? znosi? powa?ne choroby, co jeszcze bardziej podnosi?o jego nastr?j religijny; w swoim ?rodowisku znalaz? sprzyjaj?cy grunt dla rozwoju religijnej egzaltacji – przyj?? ton profetyczny, ufnie poucza? swoich przyjaci??, a? w ko?cu doszed? do wniosku, ?e to, co robi? do tej pory, by?o niegodne wznios?ego celu, do kt?rego d??y?. uwa?a? si? za tzw. Je?li przedtem powiedzia?, ?e pierwszy tom jego wiersza to nic innego jak ganek do budowanego w nim pa?acu, to w tym czasie got?w by? odrzuci? wszystko, co napisa?, jako grzeszne i niegodne jego wysokiej misji.

Niko?aj Gogol od dzieci?stwa nie r??ni? si? dobrym zdrowiem. ?mier? w okresie dojrzewania jego m?odszego brata Iwana, przedwczesna ?mier? ojca odcisn??a pi?tno na jego stanie ducha. Prace nad kontynuacj? „Martwych dusz” nie trzyma?y si?, a pisarz prze?ywa? bolesne w?tpliwo?ci, czy uda mu si? doprowadzi? zaplanowan? prac? do ko?ca.

Latem 1845 roku ogarn?? go bolesny kryzys duchowy. Pisze testament, pali r?kopis drugiego tomu Dead Souls.

Aby upami?tni? wyzwolenie od ?mierci, Gogol postanawia wst?pi? do klasztoru i zosta? mnichem, ale nie dosz?o do monastycyzmu. Ale jego umys? przedstawi? now? tre?? ksi?gi, o?wiecon? i oczyszczon?; wydawa?o mu si?, ?e rozumia?, jak pisa?, aby „nakierowa? ca?e spo?ecze?stwo na pi?kno”. Postanawia s?u?y? Bogu na polu literatury. Rozpocz??a si? nowa praca, a w mi?dzyczasie zaj??a go inna my?l: raczej chcia? powiedzie? spo?ecze?stwu, co uwa?a? za przydatne, i postanawia zebra? w jednej ksi??ce wszystko, co napisa? w ostatnich latach do przyjaci?? w duchu swojego nowego nastroju i poleci? opublikowa? t? ksi??k? Pletneva. By?y to „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaci??mi” (Petersburg 1847).

Wi?kszo?? list?w sk?adaj?cych si? na t? ksi?g? pochodzi z lat 1845 i 1846, kiedy to nastroje religijne Gogola osi?gn??y najwy?szy poziom rozwoju. Lata czterdzieste XIX wieku to czas kszta?towania si? i demarkacji dw?ch r??nych ideologii we wsp??czesnym rosyjskim spo?ecze?stwie wykszta?conym. Gogol pozosta? obcy tej demarkacji, mimo ?e ka?da z dw?ch walcz?cych stron - okcydentali?ci i s?owianofile ro?cili sobie prawa Gogola. Ksi??ka zrobi?a na nich du?e wra?enie, poniewa? Gogol my?la? w zupe?nie innych kategoriach. Nawet jego przyjaciele Aksakov odwr?cili si? od niego plecami.

Gogol swoim tonem proroctwa i zbudowania, g?oszeniem pokory, kt?re jednak ukazywa?o jego w?asn? zarozumia?o??; pot?pienie wcze?niejszych prac, ca?kowita aprobata istniej?cego porz?dku spo?ecznego, wyra?nie sprzeczna z tymi ideologami, kt?rzy polegali tylko na spo?ecznej reorganizacji spo?ecze?stwa. Gogol, nie odrzucaj?c celowo?ci restrukturyzacji spo?ecznej, widzia? g??wny cel w duchowym samodoskonaleniu. Dlatego na wiele lat przedmiotem jego studi?w sta?y si? dzie?a Ojc?w Ko?cio?a. Ale bez przy??czenia si? ani do okcydentalist?w, ani s?owianofil?w, Gogol zatrzyma? si? w po?owie, bez pe?nego przy??czenia si? do literatury duchowej - Serafina z Sarowa, Ignacego (Bryanchaninova) i innych.

Wra?enie ksi??ki na literackich wielbicielach Gogola, kt?rzy chcieli widzie? w nim tylko lidera „szko?y naturalnej”, by?o przygn?biaj?ce. Najwy?szy stopie? oburzenia, jakie wzbudzi?y „Wybrane Miejsca” wyra?ono w s?ynnym li?cie z Salzbrunn.

Gogol bole?nie prze?y? niepowodzenie swojej ksi??ki. Tylko A. O. Smirnova i P. A. Pletnev mogli go w tym momencie poprze?, ale by?y to tylko prywatne opinie epistolarne. Ataki na ni? t?umaczy? po cz??ci zar?wno w?asn? pomy?k?, wyolbrzymianiem tonu dydaktycznego, jak i faktem, ?e cenzorzy nie przeoczyli w ksi??ce kilku wa?nych list?w; ale ataki dawnych zwolennik?w literatury m?g? wyt?umaczy? jedynie kalkulacjami partii i pr??no?ci. Publiczne znaczenie tej kontrowersji by?o mu obce.

W podobnym sensie napisa? nast?pnie „Przedmow? do drugiego wydania Dead Souls”; „Decoupling of the Inspector”, gdzie chcia? nada? darmowej tw?rczo?ci artystycznej charakter moralizatorskiej alegorii, oraz „Przestroga”, w kt?rej zapowiedziano sprzeda? czwartego i pi?tego wydania „Inspektora” na rzecz biedny... Niepowodzenie ksi??ki wywar?o na Gogola ogromny wp?yw. Musia? wyzna?, ?e pope?niono b??d; nawet przyjaciele, tacy jak ST Aksakov, powiedzieli mu, ?e b??d by? powa?ny i ?a?osny; on sam wyzna? ?ukowskiemu: „Swingowa?em w mojej ksi??ce z takim Chlestakowem, ?e nie mam ducha, aby w to zajrze?”.

W jego listach z 1847 roku nie ma ju? dawnego wynios?ego tonu przepowiadania i budowania; widzia?, ?e ?ycie rosyjskie mo?na opisa? tylko w jego ?rodku i studiuj?c je. Jego schronieniem pozosta?y uczucia religijne: uzna?, ?e nie mo?e kontynuowa? swojej pracy bez spe?nienia od dawna zamiaru z?o?enia pok?onu przed Grobem ?wi?tym. Pod koniec 1847 przeni?s? si? do Neapolu, a na pocz?tku 1848 pop?yn?? do Palestyny, sk?d przez Konstantynopol i Odess? wr?ci? do Rosji.

Pobyt w Jerozolimie nie przyni?s? oczekiwanego efektu. „Nigdy wcze?niej nie by?em tak ma?o zadowolony ze stanu mojego serca, jak w Jerozolimie i po Jerozolimie” — m?wi. „To by?o tak, jakbym by? w Grobie ?wi?tym, aby tam na miejscu odczu?, ile jest we mnie ch?odu serca, ile egoizmu i dumy”.

Kontynuowa? prac? nad drugim tomem „Martwych dusz” i czyta? jego fragmenty z Aksakow?w, ale kontynuowa? t? sam? bolesn? walk? mi?dzy artyst? a chrze?cijaninem, kt?ra toczy?a si? w nim od wczesnych lat czterdziestych. Jak mia? w zwyczaju, wielokrotnie przerabia? to, co napisa?, prawdopodobnie ulegaj?c takiemu czy innemu nastrojowi. Tymczasem jego zdrowie s?ab?o i s?ab?o; w styczniu 1852 r. Uderzy?a go ?mier? ?ony A. S. Chomiakowa, Jekateriny Michaj?ownej, kt?ra by?a siostr? jego przyjaciela N. M. Jazykowa; ogarn?? go strach przed ?mierci?; zrezygnowa? ze studi?w literackich, zacz?? po?ci? w Ostatki; Pewnego dnia, gdy sp?dzi? noc na modlitwie, us?ysza? g?osy m?wi?ce, ?e wkr?tce umrze.

Od ko?ca stycznia 1852 r. archiprezbiter R?ew Mateusz Konstantinowski, kt?rego Gogol pozna? w 1849 r., a wcze?niej zna? korespondencyjnie, odwiedza? dom hrabiego Aleksandra To?stoja. Mi?dzy nimi toczy?y si? z?o?one, czasem ostre rozmowy, kt?rych g??wn? tre?ci? by?a niewystarczaj?ca pokora i pobo?no?? Gogola, np. ??danie ks. Mateusz: „Wyrzeknij si? Puszkina”. Gogol zaprosi? go do zapoznania si? z bia?? wersj? drugiej cz??ci „Dead Souls”, aby wys?ucha? jego opinii, ale ksi?dz odm?wi?. Gogol upiera? si? przy swoim, dop?ki nie wzi?? zeszyt?w z r?kopisem do przeczytania. Arcykap?an Mateusz zosta? jedynym do?ywotnim czytelnikiem r?kopisu II cz??ci. Zwracaj?c j? autorowi, wypowiedzia? si? przeciwko publikacji szeregu rozdzia??w, „nawet prosi? o ich zniszczenie” (wcze?niej tak?e negatywn? recenzj? „Wybrane miejsca…”, nazywaj?c ksi??k? „szkodliw?”) .

?mier? Chomiakowej, pot?pienie Konstantinowskiego i by? mo?e inne powody przekona?y Gogola do porzucenia kreatywno?ci i rozpocz?cia postu na tydzie? przed Wielkim Postem. 5 lutego ?egna si? z Konstantinowskim i od tego dnia prawie nic nie jad?. 10 lutego przekaza? hrabiemu A. To?stojowi teczk? z r?kopisami do przekazania Metropolicie Filaretowi Moskiewskiemu, ale hrabia odm?wi? tego rozkazu, aby nie pogr??y? Gogola w ponurych my?lach.

Gogol przestaje wychodzi? z domu. O 3 nad ranem od poniedzia?ku do wtorku 11-12 (23-24) lutego 1852 r., czyli w Wielkiej Komplety w poniedzia?ek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu, Gogol obudzi? s?ug? Siemiona, kaza? mu otworzy? piekarnik zawory i przynie? teczk? z szafy. Wyj?? z niej kilka zeszyt?w, Gogol w?o?y? je do kominka i spali?. Nast?pnego ranka powiedzia? hrabiemu To?stojowi, ?e chce spali? tylko niekt?re rzeczy, kt?re zosta?y wcze?niej na to przygotowane, ale spali? wszystko pod wp?ywem z?ego ducha. Gogol, pomimo napomnie? przyjaci??, nadal ?ci?le przestrzega? postu; 18 lutego poszed? spa? i ca?kowicie przesta? je??. Przez ca?y ten czas przyjaciele i lekarze pr?buj? pom?c pisarzowi, ale on odmawia pomocy, wewn?trznie przygotowuj?c si? na ?mier?.

20 lutego konsultacja medyczna (prof. A.E. Evenius, profesor S.I. Klimenkov, doktor K.I. Sokologorsky, doktor A.T. Tarasenkov, profesor I.V. Varvinsky, profesor A.A. Alfonsky, profesor A.I. Over) decyduje o przymusowym leczeniu Gogola, co zaowocowa?o ostatecznym wyczerpania i utraty si?, wieczorem straci? przytomno?? i zmar? rankiem 21 lutego w czwartek.

Inwentarz maj?tku Gogola wykaza?, ?e po nim by?y rzeczy osobiste o warto?ci 43 ruble 88 kopiejek. Przedmioty zawarte w inwentarzu by?y ca?kowitymi odpadkami i ?wiadczy?y o ca?kowitej oboj?tno?ci pisarza na jego wygl?d w ostatnich miesi?cach ?ycia. W tym samym czasie S.P. Shevyryov mia? w r?kach ponad dwa tysi?ce rubli, kt?re Gogol podarowa? potrzebuj?cym studentom Uniwersytetu Moskiewskiego na cele charytatywne. Gogol nie uwa?a? tych pieni?dzy za w?asne, a Szewyryow nie zwr?ci? ich spadkobiercom pisarza.

Z inicjatywy profesora Uniwersytetu Moskiewskiego Timofey Granovsky pogrzeb odby? si? jako publiczny; Wbrew pocz?tkowym ?yczeniom przyjaci?? Gogola, za namow? prze?o?onych, pisarz zosta? pochowany w uniwersyteckim ko?ciele m?czennicy Tatiany. Pogrzeb odby? si? w niedzielne popo?udnie 24 lutego (7 marca) 1852 r. na cmentarzu klasztoru Dani?owa w Moskwie. Na grobie, kt?ry sta? na czarnym nagrobku („Golgota”), ustawiono br?zowy krzy?, na kt?rym wyryto napis: „B?d? si? ?mia? z mego gorzkiego s?owa” (cytat z ksi?gi proroka Jeremiasza, 20, 8). Wed?ug legendy sam I. S. Aksakov wybra? kamie? na gr?b Gogola gdzie? na Krymie (przecinacze nazwali go „granitem czarnomorskim”).

W 1930 roku klasztor Danilov zosta? ostatecznie zamkni?ty, nekropolia zosta?a wkr?tce zlikwidowana. 31 maja 1931 r. otwarto gr?b Gogola, a jego szcz?tki przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy. Tam te? przeniesiono Golgot?.

Oficjalny raport z badania, sporz?dzony przez NKWD i przechowywany obecnie w RGALI (f. 139, nr 61), kwestionuje niewiarygodne i wzajemnie wykluczaj?ce si? wspomnienia uczestnika i ?wiadka ekshumacji pisarza W?adimira Lidina. Wed?ug jednego z jego wspomnie? („Przeniesienie proch?w N.V. Gogola”), napisanego pi?tna?cie lat po wydarzeniu i opublikowanego po?miertnie w 1991 roku w Archiwum Rosyjskim, w grobie pisarza zagin?? czaszk? pisarza. Wed?ug innych jego wspomnie?, przekazanych w formie opowiada? ustnych studentom Instytutu Literackiego, gdy Lidin by? profesorem tego instytutu w latach 70., czaszka Gogola zosta?a przewr?cona na bok. ?wiadczy o tym w szczeg?lno?ci by?y student V.G. Lidina, a p??niej starszy pracownik naukowy Pa?stwowego Muzeum Literackiego Yu.V. Alekhin. Obie te wersje maj? charakter apokryficzny i da?y pocz?tek wielu legendom, w tym poch?wkowi Gogola w stanie letargicznego snu i porwaniu czaszki Gogola do kolekcji s?ynnego moskiewskiego kolekcjonera antyk?w teatralnych A. A. Bachruszyna. Ten sam sprzeczny charakter maj? liczne wspomnienia zbezczeszczenia grobu Gogola przez pisarzy sowieckich (i samego Lidina) podczas ekshumacji poch?wku Gogola, opublikowane przez media wed?ug V.G. Lidina.

W 1952 r. zamiast Kalwarii na grobie wzniesiono nowy pomnik w postaci postumentu z popiersiem Gogola autorstwa rze?biarza Tomskiego, na kt?rym widnieje: „Wielkiemu rosyjskiemu arty?cie s?owa do Miko?aja Wasiljewicza Gogola z rz?d Zwi?zku Radzieckiego”.

Golgota, jako niepotrzebna, znajdowa?a si? przez pewien czas w warsztatach cmentarza Nowodziewiczy, gdzie E. S. Bu?hakowa, szukaj?c odpowiedniego nagrobka na gr?b swojego zmar?ego m??a, odkry?a go z ju? wydrapanym napisem. Elena Siergiejewna kupi?a nagrobek, po czym zainstalowano go nad grobem Michai?a Afanasjewicza. W ten spos?b spe?ni?o si? marzenie pisarza: „Nauczycielu, przykryj mnie swoim ?eliwnym p?aszczem”.

Z okazji 200. rocznicy urodzin pisarza, z inicjatywy cz?onk?w komitetu organizacyjnego jubileuszu, grobowi nadano niemal oryginalny wygl?d: br?zowy krzy? na czarnym kamieniu.

Czas czytania: 9 min

Niesamowity tajemniczy ?wiat N. Gogola otacza wielu od dzieci?stwa: zachwycaj?ce obrazy Noc przed Bo?ym Narodzeniem, Jarmark Sorochinskaya, Viy, Terrible Revenge, z kt?rych ca?e cia?o pokryte jest drobn? g?si? sk?rk?. To tylko niewielka lista s?ynnych dzie? N.V. Gogola, najbardziej mistycznego rosyjskiego pisarza. Za granic? jego historie s? uto?samiane z gotyckimi opowie?ciami Edgara Allana Poe.

W tym artykule poznasz ciekawe fakty z biografii Gogola, kt?re uwa?ane s? za tajemnicze i mistyczne. Przygotuj si? na g?si? sk?rk?.

O narodzinach Wielkiego

Gogol urodzi? si? w wielodzietnej wiejskiej rodzinie ukrai?skiej, by? trzecim dzieckiem z dwunastu. Jego matka jest kobiet? o niezwyk?ej urodzie. Mia?a 14 lat, kiedy po?lubi?a m??czyzn? dwukrotnie starszego od niej.

M?wi?, ?e to matka rozwin??a w swoim synu ?wiatopogl?d religijny i mistyczny. Maria Iwanowna wyr??nia?a si? naturalnym pogl?dem na religi?, opowiedzia?a synowi o staro?ytnych rosyjskich tradycjach poga?skich. Zachowa?y si? listy Gogola do matki z 1833 roku.

W jednym z nich Gogol pisze, ?e matka w dzieci?stwie opowiada?a dziecku kolorami, czym jest S?d Ostateczny, co czeka cz?owieka za czyny cnotliwe i jaki jest los grzesznik?w.

Dzieci?stwo, m?odo?? i m?odo??

Niko?aj Gogol od najm?odszych lat by? wycofany i niekomunikatywny, nawet bliscy krewni nie mogli sobie wyobrazi?, co dzieje si? w jego g?owie i duszy. Ch?opiec mieszka? osobno, mia? niewielki kontakt z bra?mi i siostrami, ale du?o czasu sp?dza? z ukochan? mam?.

Gogol powiedzia? p??niej, ?e w wieku pi?ciu lat po raz pierwszy do?wiadczy? paniki.

„Mia?em 5 lat, siedzia?em sam w Wasiliewce. Ojciec i matka wyszli... Zmierzch zaszed?. Przywar?em do rogu sofy i po?r?d zupe?nej ciszy ws?uchiwa?em si? w d?wi?k d?ugiego wahad?a starego zegara ?ciennego. W uszach szumia?o, co? si? zbli?a?o i gdzie? odchodzi?o. Wierzcie mi, ju? wtedy wydawa?o mi si?, ?e pukanie wahad?a by?o pukaniem czasu przechodz?cego w wieczno??.

Nagle ciche miauczenie kota przerwa?o ci??yj?cy mi spok?j. Zobaczy?em j? miaucz?c?, ostro?nie skradaj?c? si? w moim kierunku. Nigdy nie zapomn?, jak sz?a, przeci?ga?a si?, jej mi?kkie ?apy lekko stuka?y pazurami w pod?og?, a jej zielone oczy b?yszcza?y niemi?ym blaskiem. Przerazi?em si?.

Wspi??em si? na kanap? i opar?em si? o ?cian?. „Kiciu, kotku” mrukn??em i chc?c si? zach?ci? zeskoczy?em i ?api?c kota, kt?ry z ?atwo?ci? podda? si? moim r?kom, pobieg?em do ogrodu, gdzie wrzuci?em go do stawu i kilka razy, gdy pr?bowa? wyp?yn?? i zej?? na brzeg, zepchn?? j? sz?st?.

By?em przera?ony, dr?a?em, ale jednocze?nie czu?em pewn? satysfakcj?, mo?e zemst? za to, ?e mnie przestraszy?a. Ale kiedy uton??a, a ostatnie kr?gi na wodzie uciek?y, zapanowa? ca?kowity spok?j i cisza, nagle zrobi?o mi si? strasznie ?al „kociaka”. Poczu?em wyrzuty sumienia. Czu?em si?, jakbym utopi? cz?owieka. P?aka?em strasznie i uspokoi?em si? dopiero wtedy, gdy ojciec, kt?remu wyzna?em sw?j czyn, ubi? mnie.

Niko?aj Gogol od dzieci?stwa by? osob? wra?liw?, ulegaj?c? l?kom, prze?yciom, k?opotom ?yciowym. Ka?da negatywna sytuacja znalaz?a odzwierciedlenie w jego psychice, kiedy inna osoba mog?a wytrzyma? co? takiego.

Dziecko utopi?o kota ze strachu, wydawa?o si?, ?e przezwyci??y? strach przez okrucie?stwo i przemoc, ale zda? sobie spraw?, ?e paniki nie da si? w ten spos?b przezwyci??y?. Mo?na przypuszcza?, ?e pisarz zosta? sam ze swoimi obawami, poniewa? sumienie nie pozwala?o mu na ponowne u?ycie przemocy.

Ta sytuacja bardzo przypomina moment z pracy „Majowa noc, czyli utopiona kobieta”, kiedy macocha zamieni?a si? w czarnego kota, a dama uderzy?a j? ze strachu i skaleczy?a ?ap?.

Wiadomo, ?e Gogol rysowa? jako dziecko, ale jego rysunki wydawa?y si? przeci?tne, niezrozumia?e dla innych. Taki stosunek do jego sztuki znowu mo?e mie? negatywny wp?yw na samoocen?.

Od 10 roku ?ycia Niko?aj Gogol zosta? wys?any do gimnazjum w Po?tawie, gdzie ch?opiec zosta? cz?onkiem ko?a literackiego. Nie wiadomo, dlaczego Gogol rozwin?? tak nisk? samoocen?, ale to w?a?nie ta samoizolacja wywo?a?a psychiczne za?amanie dojrza?o?ci.

Pierwsza pr?ba wniesienia jego dzie?a na dw?r ludowy

Niko?aj Gogol zacz?? tworzy?, du?o pisa?, ale pocz?tkowo odwa?y? si? pokaza? tylko jedno dzie?o, Hanza K?chelgartena. To by?a pora?ka, spad?a na niego krytyka, potem Gogol zniszczy? ca?y obieg. Zanim zosta? pisarzem, Gogol pr?bowa? zosta? aktorem i wst?pi? do oficjalnej s?u?by. Ale mi?o?? do literatury wci?? uchwyci?a m?odego cz?owieka, kt?ry potrafi? znale?? nowe podej?cie do tego rodzaju sztuki. To Gogol dotkn?? drugiej strony ?ycia i pokaza?, jak ?yj? w Ma?ej Rusi!

Kolekcja „Wieczory na farmie ko?o Dikanki” zrobi?a furor?. Jego matka Maria Iwanowna pomog?a zbiera? materia?y i rozwija? fabu?y dla pisarza. Przez wiele lat Gogol z powodzeniem pracowa? na polu literackim, korespondowa? z Puszkinem i Bieli?skim, kt?rzy byli zachwyceni jego tw?rczo?ci?. Pomimo swojej s?awy, Gogol nigdy nie sta? si? osob? otwart?, a wr?cz przeciwnie, z biegiem lat prowadzi? coraz bardziej samotny tryb ?ycia.

Nawiasem m?wi?c, Puszkin da? Gogolowi mopsa Josie, po ?mierci psa Gogola zaatakowa?a t?sknota, bo pisarz zdecydowanie nie mia? nikogo bli?ej Josie.

Pytanie o homoseksualizm pisarza

?ycie osobiste Gogola jest otoczone domys?ami i za?o?eniami. Pisarz nigdy nie by? ?onaty z kobiet?, by? mo?e nawet nie mia? z nimi intymno?ci. W li?cie do matki znajduj? si? wzmianki, ?e Gogol pisa? o pi?knej boskiej osobie, kt?rej nie chcia? korelowa? ze zwyk?? kobiet?.

Wsp??cze?ni m?wi?, ?e by?a to nieodwzajemniona mi?o?? do Anny Michaj?ownej Wielgorskiej. Po tym incydencie w ?yciu Gogola nie by?o ju? kobiet ani m??czyzn. Ale naukowcy uwa?aj?, ?e listy do m??czyzn s? bardzo emocjonalne. W niedoko?czonym dziele „Noce w willi” pojawia si? motyw mi?o?ci do choruj?cego na gru?lic? m?odzie?ca. Praca jest autobiograficzna, st?d badacze mieli przeczucie, ?e by? mo?e Gogol ?ywi uczucia do m??czyzn.

Siemion Karlinsky przekonywa?, ?e Gogol jest osob? bardzo religijn?, bogobojn?, dlatego nie m?g? uwzgl?dni? w swoim ?yciu ?adnych intymnych relacji.

Ale Igor Kon uwa?a, ?e to bogobojno?? uniemo?liwi?a Gogolowi zaakceptowanie siebie takim, jakim jest. Dlatego rozwin??a si? depresja, pojawi?y si? obawy przed byciem niezrozumia?ym, w wyniku czego pisarz ca?kowicie popad? w religi? i sprowadzi? si? na ?mier?, morze g?odu - by?y to pr?by oczyszczenia si? z grzeszno?ci.

Kandydat nauk filologicznych L. S. Jakowlew nazywa pr?by okre?lenia orientacji seksualnej Gogola „prowokacyjnymi, oburzaj?cymi, ciekawymi publikacjami”.

Ajerkoniak

Niko?aj Gogol do szale?stwa zakocha? si? w kozim mleku po??czonym z rumem. Pisarz ?artobliwie nazwa? sw?j niesamowity nap?j „mogul-mogul”. W rzeczywisto?ci deser z ajerkoniaku pojawi? si? w staro?ytno?ci w Europie, po raz pierwszy zosta? wyprodukowany przez niemieckiego cukiernika Keukenbauera. Tak wi?c s?ynne ubite ???tko z cukrem nie ma nic wsp?lnego ze s?ynnym pisarzem!

Fobie pisarza

1. Gogol strasznie ba? si? burz.
2. Kiedy w spo?ecze?stwie pojawi? si? nieznajomy, odszed?, aby na niego nie wpa??.
3. W ostatnich latach ca?kowicie przesta? wychodzi? i komunikowa? si? z pisarzami, prowadzi? ascetyczny tryb ?ycia.
4. Ba?em si? brzydko wygl?da?. Gogol strasznie nie lubi? swojego d?ugiego nosa, wi?c poprosi? artyst?w o przedstawienie nosa bliskiego idea?owi na portretach. Na podstawie swoich kompleks?w pisarz napisa? dzie?o „Nos”.

Letarg czy ?mier??

Gogol ci?gle my?la? o pogrzebaniu ?ywcem i strasznie ba? si? takiego losu. Dlatego 7 lat przed ?mierci? sporz?dzi? testament, w kt?rym wskaza?, ?e nale?y go pochowa? dopiero wtedy, gdy pojawi? si? widoczne oznaki rozk?adu. Gogol zmar? w wieku 42 lat, po po?cie przed Wielkim Postem przez 15 dni.

W nocy z 11 na 12 lutego, na tydzie? przed ?mierci?, pisarz spala w piecu drugi tom Dead Souls, t?umacz?c, ?e zosta? uwiedziony przez z?ego ducha. Pisarz zosta? pochowany trzeciego dnia po jego ?mierci. W 1931 r. zlikwidowano nekropoli?, na kt?rej pochowano Gogola, i podj?to decyzj? o przeniesieniu grobu pisarza na cmentarz Nowodziewiczy.

Po otwarciu grobu odkryli brak czaszki Gogola (wed?ug W?adimira Lidina), p??niej kr??? plotki, ?e czaszka by?a w grobie, ale odwr?cona na bok. Ta informacja nie by?a upubliczniana przez wiele lat, a dopiero w latach 90. zn?w zacz?li m?wi? o tym, czy Gogol zosta? przypadkowo pochowany w stanie letargu?

Istniej? fakty potwierdzaj?ce, ?e Gogol m?g? zosta? pochowany ?ywcem. Publikuj? to, co uda?o mi si? znale??.

Po cierpieniu na malaryczne zapalenie m?zgu w 1839 roku Gogol cz?sto mdla?, co prowadzi?o do wielu godzin snu. Na tej podstawie pisarz rozwin?? fobi?, ?e mo?na go pochowa? ?ywcem, gdy jest nieprzytomny.

Nie ma jednak oficjalnych dowod?w na to, ?e w 1931 roku, podczas otwierania grobu, znaleziono odwr?con? na bok czaszk?. ?wiadkowie ekshumacji sk?adaj? r??ne zeznania: jedni twierdz?, ?e wszystko by?o w porz?dku, inni, ?e czaszka by?a przewr?cona na bok, a Lidin w og?le nie widzia? czaszki na w?a?ciwym miejscu.

Obecno?? maski po?miertnej ca?kowicie obala te mity. Nie mo?na tego zrobi? na ?ywej osobie, nawet je?li jest w letargicznym ?nie, poniewa? osoba ta nadal b?dzie reagowa?a na wysok? temperatur? podczas zabiegu i zacznie si? dusi? od wype?nienia zewn?trznych narz?d?w oddechowych gipsem. Ale tak nie by?o, Gogol zosta? pochowany po naturalnej ?mierci.

Maska po?miertna Gogola

Niko?aj Wasiliewicz Gogol to klasyk literatury ?wiatowej, autor nie?miertelnych dzie? wype?nionych ekscytuj?c? atmosfer? obecno?ci si? nieziemskich („Wij”, „Wieczory na farmie pod Dikank?”), uderzaj?cy swoist? wizj? otaczaj?cego ?wiata i fantasy („Opowie?ci petersburskie”), wywo?uj?ce smutny u?miech („Martwe dusze”, „Inspektor generalny”), urzekaj?ce g??bi? i barwno?ci? epickiej opowie?ci („Taras Bulba”).

Jego osob? otacza aureola tajemnic i mistycyzmu. Zauwa?y?: „Jestem uwa?any za zagadk? dla wszystkich…”. Ale bez wzgl?du na to, jak nierozwi?zana mo?e wydawa? si? ?yciowa i tw?rcza ?cie?ka pisarza, tylko jedna rzecz jest bezdyskusyjna - nieoceniony wk?ad w rozw?j literatury rosyjskiej.

Dzieci?stwo

Przysz?y pisarz, kt?rego wielko?? nie podlega czasowi, urodzi? si? 1 kwietnia 1809 r. W obwodzie po?tawskim, w rodzinie w?a?ciciela ziemskiego Wasilija Afanasjewicza Gogola-Janowskiego. Jego przodkowie byli dziedzicznymi ksi??mi, nale?eli do starej rodziny kozackiej. Dziadek Afanasy Janowski, kt?ry m?wi? pi?cioma j?zykami, sam osi?gn?? dar rodzinnego statusu szlacheckiego. M?j ojciec s?u?y? na poczcie, zajmowa? si? dramaturgi?, zna? poet?w Kotlarewskiego, Gnedicha, Kapnista, by? sekretarzem i re?yserem teatru domowego by?ego senatora Dmitrija Troszczy?skiego, jego krewnego, potomka Iwana Mazepy i Paw?a Polubotki .

Matka Maria Iwanowna (z domu Kosyarovskaya) mieszka?a w domu Troshchinskych, dop?ki w wieku 14 lat nie wysz?a za m?? za 28-letniego Wasilija Afanasjewicza. Wraz z m??em bra?a udzia? w przedstawieniach w domu swojego wujka, senatora, by?a znana jako pi?kna i utalentowana osoba. Przysz?y pisarz zosta? trzecim dzieckiem z dwunastu dzieci pary i najstarszym z sze?ciu ocala?ych. Otrzyma? swoje imi? na cze?? cudownej ikony ?w. Miko?aja, kt?ra znajdowa?a si? w ko?ciele wsi Dikanka, po?o?onej pi??dziesi?t kilometr?w od ich miasta.

Wielu biograf?w zauwa?y?o, ?e:

Zainteresowanie sztuk? w przysz?ym klasyku by?o w du?ej mierze zdeterminowane dzia?alno?ci? g?owy rodziny;

Religijno??, tw?rcza wyobra?nia i mistycyzm by?y pod wp?ywem g??boko pobo?nej, wra?liwej i przes?dnej matki;

Wczesna znajomo?? pr?bek folkloru ukrai?skiego, pie?ni, legend, kol?d, obyczaj?w wp?yn??a na tematyk? utwor?w.

W 1818 roku rodzice wys?ali 9-letniego syna do szko?y powiatowej w Po?tawie. W 1821 r. z pomoc? Troszczinskiego, kt?ry kocha? matk? jak w?asn? c?rk?, a go jak wnuka, zosta? uczniem w Ni?y?skim Gimnazjum Wy?szych Nauk (obecnie Gogol State University), gdzie pokaza? sw?j talent tw?rczy, graj?c w przedstawieniach i pr?buj?c pi?ra. W?r?d koleg?w z klasy znany by? jako niestrudzony ?artowni?, o pisaniu nie my?la? jako o swoim ?yciu, marz?c o zrobieniu czego? znacz?cego dla dobra ca?ego kraju. W 1825 zmar? jego ojciec. To by? wielki cios dla m?odego cz?owieka i ca?ej jego rodziny.

W mie?cie nad New?

Po uko?czeniu szko?y ?redniej w wieku 19 lat m?ody geniusz z Ukrainy przeni?s? si? do stolicy Imperium Rosyjskiego, snuj?c wielkie plany na przysz?o??. Jednak w obcym mie?cie czeka?o go wiele problem?w - brak funduszy, nieudane pr?by poszukiwania godnego zaj?cia.

Debiut literacki - publikacja w 1829 roku dzie?a "Hanz K?helgarten" pod pseudonimem V. Akulov - przyni?s? wiele krytycznych recenzji i nowych rozczarowa?. W przygn?bionym nastroju, maj?c s?abe nerwy od urodzenia, wykupi? jego kr??enie i spali?, po czym wyjecha? na miesi?c do Niemiec.

Pod koniec roku uda?o mu si? jednak dosta? prac? w s?u?bie cywilnej w jednym z departament?w MSW, gdzie nast?pnie zebra? cenny materia? do swoich petersburskich opowie?ci.

W 1830 r. Gogol opublikowa? szereg udanych dzie? literackich („Kobieta”, „My?li o nauczaniu geografii”, „Nauczyciel”) i wkr?tce sta? si? jednym z elitarnych artyst?w s?ownych (Delvig, Puszkin, Pletnev, ?ukowski), zacz?? uczy? na plac?wka edukacyjna dla sierot po funkcjonariuszach „Instytutu Patriotycznego” do udzielania korepetycji. W latach 1831-1832. pojawi?y si? „Wieczory na farmie pod Dikank?”, kt?re zyska?y uznanie dzi?ki humorowi i mistrzowskiej aran?acji mistycznej ukrai?skiej epopei.

W 1834 przeni?s? si? na wydzia? historii na uniwersytecie w Petersburgu. Na fali sukcesu stworzy? i opublikowa? esej „Mirgorod”, kt?ry zawiera? histori? historyczn? „Taras Bulba” i mistyczn? „Viy”, ksi??k? „Arabeski”, w kt?rej przedstawi? swoje pogl?dy na sztuk?, napisa? komedi? „ Inspektor Rz?dowy”, kt?rego pomys? podsun?? mu Puszkin.

Cesarz Miko?aj I uczestniczy? w premierze Generalnego Inspektora w 1836 roku w Teatrze Aleksandry?skim, prezentuj?c autorowi pier?cionek z brylantem jako komplement. Puszkin, Wiazemski, ?ukowski ca?kowicie podziwiali prac? satyryczn?, ale w przeciwie?stwie do wi?kszo?ci krytyk?w. W zwi?zku z ich negatywnymi recenzjami pisarz popad? w depresj? i postanowi? zmieni? sytuacj?, wyje?d?aj?c na wycieczk? do Europy Zachodniej.

Rozw?j dzia?alno?ci tw?rczej

Wielki rosyjski pisarz sp?dzi? ponad dziesi?? lat za granic? - mieszka? w r??nych krajach i miastach, w szczeg?lno?ci w Vevey, Genewie (Szwajcaria), Berlinie, Baden-Baden, Dre?nie, Frankfurcie (Niemcy), Pary?u (Francja), Rzymie , Neapol, W?ochy).

Wiadomo?? o ?mierci Aleksandra Puszkina w 1837 roku wprowadzi?a go w stan najg??bszego ?alu. Rozpocz?t? prac? nad „Martwymi duszami” przyj?? jako „?wi?ty testament” (ide? wiersza podarowa? mu poeta).

W marcu przyby? do Rzymu, gdzie pozna? ksi??niczk? Zinaid? Wo?ko?sk?. W jej domu Gogol zorganizowa?a publiczne czytania Generalnego Inspektora na rzecz ukrai?skich malarzy pracuj?cych we W?oszech. W 1839 zachorowa? na powa?n? chorob? - malaryczne zapalenie m?zgu - i cudem prze?y?, rok p??niej wyjecha? na kr?tko do ojczyzny, czytaj?c przyjacio?om fragmenty Dead Souls. Entuzjazm i aprobata by?y powszechne.

W 1841 ponownie odwiedzi? Rosj?, gdzie zaj?? si? publikacj? poematu i swoich „Dzie?” w 4 tomach. Od lata 1842 r. za granic? kontynuowa? prac? nad II tomem opowiadania, pomy?lanym jako dzie?o trzytomowe.

Do 1845 r. si?a pisarza zosta?a os?abiona przez intensywn? dzia?alno?? literack?. Mia? g??bokie omdlenia z dr?twieniem cia?a i spowolnieniem t?tna. Konsultowa? si? z lekarzami, stosowa? si? do ich zalece?, ale jego stan nie uleg? poprawie. Wysokie wymagania wobec siebie, niezadowolenie z poziomu dorobku tw?rczego i krytyczna reakcja publiczno?ci na „Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaci??mi” zaostrzy?y kryzys artystyczny i problemy zdrowotne autora.

Zima 1847-1848. sp?dzi? w Neapolu, studiuj?c prace historyczne, rosyjskie czasopisma. W d??eniu do odnowy duchowej odby? pielgrzymk? do Jerozolimy, po czym wr?ci? do domu z zagranicy - zamieszka? u krewnych i przyjaci?? w Ma?ej Rusi, w Moskwie, w P??nocnej Palmirze.

?ycie osobiste Niko?aja Gogola

Wybitny pisarz nie stworzy? rodziny. By? zakochany kilka razy. W 1850 roku o?wiadczy? si? hrabinie Annie Villegorskiej, ale spotka? si? z odmow? ze wzgl?du na nier?wno?? statusu spo?ecznego.

Uwielbia? s?odycze, gotowanie i cz?stowanie znajomych ukrai?skimi pierogami i pierogami, wstydzi? si? swojego du?ego nosa, by? bardzo przywi?zany do mopsa Josie, przedstawionego przez Puszkina, lubi? robi? na drutach i szy?.

Kr??y?y pog?oski o jego sk?onno?ciach homoseksualnych, a tak?e o tym, ?e by? rzekomo agentem carskiej tajnej policji.

W ostatnich latach ?ycia pisa? swoje kompozycje na stoj?co, a spa? tylko na siedz?co.

?mier?

Po wizycie w Ziemi ?wi?tej stan pisarza poprawi? si?. W latach 1849-1850. w Moskwie entuzjastycznie zaanga?owa? si? w pisanie ostatnich stron Dead Souls. Jesieni? odwiedzi? Odess?, wiosn? 1851 roku sp?dzi? w ojczy?nie, a latem wr?ci? do Bie?okamennej.

Jednak po uko?czeniu w styczniu 1852 pracy nad II tomem poematu czu? si? przepracowany. Dr?czy?y go w?tpliwo?ci co do sukcesu, problemy zdrowotne, przeczucie rych?ej ?mierci. W lutym zachorowa? i w nocy z 11 na 12 spali? wszystkie ostatnie r?kopisy. Rankiem 21 lutego wybitny mistrz pi?ra odszed?.

Niko?aj Gogol. Tajemnica ?mierci

Dok?adna przyczyna ?mierci Gogola jest wci?? przedmiotem dyskusji. Wersja letargicznego snu i pogrzebania ?ywcem zosta?a obalona po ?mierci obsady twarzy pisarza. Powszechnie uwa?a si?, ?e Niko?aj Wasiljewicz cierpia? na zaburzenia psychiczne (za?o?ycielem teorii sta? si? psychiatra V.F. Chizh), dlatego nie m?g? s?u?y? sobie w ?yciu codziennym i zmar? z wyczerpania. Przedstawiono r?wnie? wersj?, w kt?rej pisarz zosta? otruty lekiem na zaburzenia ?o??dkowe o wysokiej zawarto?ci rt?ci.

1 kwietnia (20 marca, stary styl), 1809 r. w miejscowo?ci Wielkie Sorochince, powiat Mirgorod, obw?d po?tawski (obecnie wie? w obwodzie po?tawskim na Ukrainie) i pochodzi? ze starej ma?oruskiej rodziny.
Gogol sp?dzi? dzieci?stwo w maj?tku rodzic?w Wasiliewka (inna nazwa to Janowszczyna; obecnie wie? Gogolewo).

W latach 1818-1819 uczy? si? w po?tawskiej szkole powiatowej, w latach 1820-1821 pobiera? lekcje u po?tawskiego nauczyciela Gavriila Sorochinskiego, mieszkaj?cego w jego mieszkaniu. W maju 1821 wst?pi? do gimnazjum wy?szych nauk w Ni?ynie, kt?re uko?czy? w 1828 roku. W gimnazjum Niko?aj Gogol zajmowa? si? malarstwem, bra? udzia? w przedstawieniach (jako scenograf i jako aktor), pr?bowa? si? w r??nych gatunkach literackich - potem wiersz „Parapet?wka”, nie zachowana tragedia „Zb?jcy”, historia „Bracia Tverdislavichi”, satyra „Co? o Ni?ynie, czyli prawo nie jest napisane dla g?upc?w” i innych.

Od m?odo?ci Niko?aj Gogol marzy? o karierze prawniczej. W grudniu 1828 przeni?s? si? do Petersburga. Do?wiadczaj?c trudno?ci finansowych, zamartwiaj?c si? miejscem, dokonuje pierwszych test?w literackich: na pocz?tku 1829 r. Ukaza? si? wiersz „W?ochy”, a wiosn? tego samego roku pod pseudonimem „V. Alov” opublikowa? Gogol „ sielanka na zdj?ciach" "Hanz K?helgarten". Wiersz zebra? zjadliwe i szydercze recenzje krytyk?w. W lipcu 1829 r. Gogol spali? niesprzedane egzemplarze ksi?gi i wyjecha? do Niemiec.

Pod koniec 1829 wst?pi? do s?u?by w Departamencie Gospodarki Pa?stwowej i Budownictwa Publicznego MSW. Od kwietnia 1830 do marca 1831 pocz?tkuj?cy pisarz s?u?y? w dziale apana?y jako skryba, pomocnik urz?dnika pod kierunkiem s?ynnego idyllicznego poety W?adimira Panajewa. W tym czasie Gogol po?wi?ci? wi?cej czasu na prac? literack?. Po pierwszym opowiadaniu „Bisavriuk, czyli Wiecz?r w wigili? Iwana Kupa?y” (1830) opublikowa? szereg dzie? sztuki i artyku??w: „Rozdzia? z powie?ci historycznej” (1831), „Rozdzia? z opowiadania ruskiego: „Straszny Dzik” (1831). Bajka „Kobieta” (1831) by?a pierwszym dzie?em sygnowanym prawdziwym nazwiskiem autora.

W 1830 r. pisarz spotka? si? z poetami Wasilijem ?ukowskim i Piotrem Pletnewem, kt?rzy w maju 1831 r. przedstawili Gogola Aleksandrowi Puszkinowi w domu. Latem 1831 jego zwi?zek z kr?giem Puszkina sta? si? do?? bliski: mieszkaj?c w Paw?owsku, Gogol cz?sto odwiedza? Puszkina i ?ukowskiego w Carskim Siole; przeprowadzi? instrukcje dotycz?ce publikacji Opowie?ci Belkina. Puszkin doceni? Gogola jako pisarza, „odda?” w?tki „Rz?dowego inspektora” i „Martwych dusz”.

Literack? s?aw? m?odemu pisarzowi przynios?y „Wieczory na farmie pod Dikank?”, wydane w latach 1831-1832.

Na pocz?tku lat trzydziestych Gogol zajmowa? si? nauczaniem, udziela? prywatnych lekcji, a p??niej uczy? historii w Petersburskim Instytucie Patriot?w. W 1834 zosta? mianowany adiunktem na wydziale historii og?lnej na uniwersytecie w Petersburgu.

Nieznany Gogol: mity i odkryciaW przededniu 200-lecia pisarza zacz?to odkrywa? nieznane wcze?niej fakty i pojawia? si? nowe odczytania jego dzie?. Fabu?a „Nieznany Gogol” zawiera materia?y dotycz?ce mit?w zwi?zanych z imieniem Gogol i najnowszych odkry? badaczy.

W 1835 r. ukaza?y si? zbiory „Arabeski” i „Mirgorod”. „Arabeski” zawiera?y kilka artyku??w popularnonaukowych o historii i sztuce, a tak?e powie?ci „Portret”, „Newski Prospekt” i „Zapiski szale?ca”. W pierwszej cz??ci "Mirgoroda" pojawili si? "W?a?ciciele ziemscy Starego ?wiata" i "Taras Bulba", w drugiej - "Wij" i "Opowie?? o tym, jak Iwan Iwanowicz pok??ci? si? z Iwanem Nikiforowiczem".

Szczytem tw?rczo?ci Gogola jako dramaturga by? „G??wny inspektor”, opublikowany i jednocze?nie wystawiony na scenie w 1836 roku. W styczniu tego roku komedia zosta?a po raz pierwszy przeczytana przez autora podczas wieczoru u ?ukowskiego w obecno?ci Aleksandra Puszkina i Piotra Wiazemskiego. Premiera spektaklu odby?a si? w kwietniu na scenie Teatru Aleksandry?skiego w Petersburgu, w maju - na scenie Teatru Ma?ego w Moskwie.

W latach 1836-1848 Gogol mieszka? za granic?, tylko dwukrotnie przyjecha? do Rosji.

W 1842 r. „Przygody Chichikowa, czyli martwe dusze” zosta?y opublikowane w znacz?cym nak?adzie 2,5 tys. egzemplarzy na ten czas. Prace nad ksi??k? rozpocz?to w 1835 r., pierwszy tom poematu uko?czono w sierpniu 1841 r. w Rzymie.

W 1842 r. pod redakcj? pisarza ukaza?y si? pierwsze zebrane dzie?a Gogola, w kt?rych wydrukowano opowiadanie „P?aszcz”.

W latach 1842-1845 Gogol pracowa? nad drugim tomem Dead Souls, ale w lipcu 1845 pisarz spali? r?kopis.

Na pocz?tku 1847 r. ukaza?a si? ksi??ka Gogola „Wybrane fragmenty z korespondencji z przyjaci??mi”, kt?ra przez wielu, w tym bliskich przyjaci?? pisarza, zosta?a przyj?ta wyj?tkowo negatywnie.

Zim? 1847-1848 Gogol sp?dzi? w Neapolu, intensywnie czytaj?c rosyjskie czasopisma, nowinki beletrystyczne, ksi??ki historyczne i folklorystyczne. W kwietniu 1848 roku, po pielgrzymce do Ziemi ?wi?tej, Gogol wr?ci? wreszcie do Rosji, gdzie sp?dzi? wi?kszo?? czasu w Moskwie, odwiedzi? Petersburg, a tak?e w swoich rodzinnych miejscach - Ma?orusi.

Na pocz?tku 1852 r. odtworzono wydanie drugiego tomu Dead Souls, rozdzia??w, z kt?rych Gogol czyta? swoim bliskim przyjacio?om. Poczucie tw?rczego niezadowolenia nie opu?ci?o jednak pisarza, w nocy 24 lutego (12 lutego, stary styl) 1852 r. spali? r?kopis drugiego tomu powie?ci. W niepe?nej formie zachowa?o si? tylko pi?? rozdzia??w dotycz?cych r??nych wst?pnych wyda?, kt?re ukaza?y si? w 1855 roku.

4 marca (21 lutego, stary styl) 1852 zmar? w Moskwie Niko?aj Gogol. Zosta? pochowany w klasztorze Danilov. W 1931 r. szcz?tki Gogola zosta?y pochowane na cmentarzu Nowodziewiczy.

W kwietniu 1909 r., w setn? rocznic? urodzin pisarza, na Placu Arbatskim ods?oni?to w Moskwie pomnik Niko?aja Gogola autorstwa Niko?aja Andriejewa. W 1951 roku pomnik zosta? przeniesiony do klasztoru Donskoy, do Muzeum Rze?by Pami?ci. W 1959 r., w 150. rocznic? urodzin Gogola, zainstalowano go na dziedzi?cu domu przy bulwarze Nikitskiego, gdzie zmar? pisarz. W 1974 roku muzeum pami?ci N.V. Gogola.

W 1952 r., w setn? rocznic? ?mierci Gogola, na miejscu starego pomnika wzniesiono nowe dzie?o Miko?aja Tomskiego z napisem na cokole: „Do wielkiego rosyjskiego artysty s?owa do Miko?aja Wasiljewicza Gogola od rz?du Zwi?zku Radzieckiego”.

W Petersburgu - dwa pomniki pisarza. W 1896 r. w Ogrodzie Admiralicji zainstalowano br?zowe popiersie Gogola autorstwa rze?biarza Wasilija Kreitana.

W grudniu 1997 r. na ulicy Malaya Konyushennaya, obok Newskiego Prospektu, ods?oni?to pomnik pisarza autorstwa rze?biarza Michai?a Bie?owa.

Jeden z najstarszych zabytk?w Gogola w Rosji znajduje si? w Wo?gogradzie. Popiersie pisarza z br?zu autorstwa rze?biarza Iwana Tawbija zosta?o zainstalowane na Placu Aleksandrowskim w 1910 roku.

W ojczy?nie pisarza, we wsi Wielkie Sorochince, w 1911 r. otwarto pomnik pisarza. W 1929 roku, na cze?? 120. rocznicy urodzin pisarza, Velikosorochinsky Literary and Memorial Museum of N.V. Gogola.

Materia? zosta? przygotowany na podstawie informacji z otwartych ?r?de?

?ycie Niko?aja Wasiljewicza Gogola jest tak rozleg?e i wieloaspektowe, ?e historycy wci?? badaj? biografi? i materia?y epistolarne wielkiego pisarza, a dokumentali?ci robi? filmy opowiadaj?ce o tajemnicach tajemniczego geniuszu literatury. Zainteresowanie dramatopisarzem nie os?ab?o od dwustu lat, nie tylko ze wzgl?du na jego liryczno-epickie dzie?a, ale tak?e dlatego, ?e Gogol jest jedn? z najbardziej mistycznych postaci w literaturze rosyjskiej XIX wieku.

Dzieci?stwo i m?odo??

Do dzi? nie wiadomo, kiedy urodzi? si? Niko?aj Wasiljewicz. Niekt?rzy kronikarze uwa?aj?, ?e Gogol urodzi? si? 20 marca, podczas gdy inni s? pewni, ?e prawdziwa data urodzenia pisarza to 1 kwietnia 1809 r.

Dzieci?stwo mistrza fantasmagorii min??o na Ukrainie, w malowniczej wiosce Sorochintsy w obwodzie po?tawskim. Dorasta? w wielodzietnej rodzinie - opr?cz niego w domu wychowywa?o si? jeszcze 5 ch?opc?w i 6 dziewczynek (cz??? zmar?a w dzieci?stwie).

Wielki pisarz ma ciekawy rodow?d si?gaj?cy kozackiej szlacheckiej dynastii Gogol-Janowski. Wed?ug rodzinnej legendy dziadek dramaturga Afanasy Demyanovich Janovsky doda? drug? cz??? do swojego nazwiska, aby udowodni? wi?zy krwi z kozackim hetmanem Ostapem Gogolem, kt?ry ?y? w XVII wieku.

Ojciec pisarza, Wasilij Afanasjewicz, pracowa? w guberni ma?oruskiej na poczcie, sk?d w 1805 r. przeszed? na emerytur? w randze asesora kolegialnego. P??niej Gogol-Yanovsky przeszed? na emerytur? do maj?tku Wasiliewka (Janowszczyna) i zacz?? uprawia? ziemi?. Wasilij Afanasyevich by? znany jako poeta, pisarz i dramaturg: by? w?a?cicielem kina domowego swojego przyjaciela Troshchinsky, a tak?e wyst?powa? na scenie jako aktor.

Dla produkcji pisa? sztuki komediowe oparte na ukrai?skich balladach ludowych i legendach. Ale tylko jedno dzie?o Gogola seniora dotar?o do wsp??czesnych czytelnik?w – „G?upiec, czyli przebieg?o?? kobiety przechytrzonej przez ?o?nierza”. To od ojca Niko?aj Wasiljewicz przej?? mi?o?? do sztuki literackiej i talentu tw?rczego: wiadomo, ?e Gogol Jr. zacz?? pisa? poezj? od dzieci?stwa. Wasilij Afanasjewicz zmar?, gdy Niko?aj mia? 15 lat.

Matka pisarki, Maria Iwanowna, z domu Kosyarovskaya, wed?ug wsp??czesnych by?a ?adna i uwa?ana za pierwsz? pi?kno?? we wsi. Wszyscy, kt?rzy j? znali, m?wili, ?e jest osob? religijn? i zajmuje si? duchow? edukacj? dzieci. Jednak nauki Gogol-Yanovskaya nie zosta?y zredukowane do chrze?cija?skich obrz?d?w i modlitw, ale do proroctw o S?dzie Ostatecznym.

Wiadomo, ?e kobieta wysz?a za m?? za Gogola-Janowskiego, gdy mia?a 14 lat. Niko?aj Wasiljewicz by? blisko swojej matki, a nawet poprosi? o rad? w sprawie swoich r?kopis?w. Niekt?rzy pisarze uwa?aj?, ?e dzi?ki Marii Iwanownej dzie?o Gogola jest obdarzone fantazj? i mistycyzmem.

Dzieci?stwo i m?odo?? Niko?aja Wasiliewicza min??y w trakcie ?ycia ch?opskiego i dziedzica, obdarzonego tymi drobnomieszcza?skimi rysami, kt?re dramaturg skrupulatnie opisa? w swoich dzie?ach.

Kiedy Niko?aj mia? dziesi?? lat, zosta? wys?any do Po?tawy, gdzie studiowa? nauk? w szkole, a nast?pnie studiowa? umiej?tno?? czytania i pisania u miejscowego nauczyciela Gabriela Sorochinskiego. Po szkoleniu klasycznym 16-latek zosta? uczniem Gimnazjum Wy?szych Nauk w Ni?ynie w obwodzie czernihowskim. Opr?cz tego, ?e przysz?y klasyk literatury by? w z?ym stanie zdrowia, nie by? te? silny w nauce, cho? mia? wyj?tkow? pami??. Miko?aj nie radzi? sobie dobrze z naukami ?cis?ymi, ale celowa? w literaturze i literaturze rosyjskiej.

Niekt?rzy biografowie twierdz?, ?e win? za tak s?ab? edukacj? ponosi samo gimnazjum, a nie m?ody pisarz. Faktem jest, ?e w tamtych latach w gimnazjum w Ni?ynie pracowali s?abi nauczyciele, kt?rzy nie mogli zorganizowa? przyzwoitej edukacji dla uczni?w. Na przyk?ad wiedza na lekcjach wychowania moralnego by?a przekazywana nie poprzez nauki wybitnych filozof?w, ale za pomoc? kar cielesnych r?zg?, nauczyciel literatury nie nad??a? z duchem czasu, preferuj?c klasyk? XVIII wieku.

Podczas studi?w Gogol sk?ania? si? ku kreatywno?ci i gorliwie uczestniczy? w przedstawieniach teatralnych i improwizowanych skeczach. W?r?d jego towarzyszy Niko?aj Wasiljewicz by? znany jako komik i dziarski cz?owiek. Pisarz rozmawia? z Niko?ajem Prokopowiczem, Aleksandrem Danilewskim, Nestorem Kukolnikiem i innymi.

Literatura

Gogol zacz?? interesowa? si? pisaniem jako student. Podziwia? A.S. Puszkina, cho? jego pierwsze dzie?a dalekie by?y od stylu wielkiego poety, bardziej przypomina?y dzie?a Bestu?ewa-Marlinskiego.

Komponowa? elegie, felietony, wiersze, pr?bowa? si? w prozie i innych gatunkach literackich. Podczas studi?w napisa? satyr? „Co? o Ni?ynie, albo prawo nie jest napisane dla g?upc?w”, kt?ra nie przetrwa?a do dzi?. Warto zauwa?y?, ?e m?odzieniec pocz?tkowo traktowa? pragnienie kreatywno?ci bardziej jako hobby, a nie spraw? ca?ego ?ycia.

Pisanie by?o dla Gogola „promieniem ?wiat?a w mrocznym kr?lestwie” i pomaga?o uciec od psychicznej udr?ki. Wtedy plany Niko?aja Wasiljewicza nie by?y jasne, ale chcia? s?u?y? Ojczy?nie i by? u?ytecznym dla ludzi, wierz?c, ?e czeka go wielka przysz?o??.

Zim? 1828 r. Gogol uda? si? do stolicy kultury - Petersburga. W zimnym i ponurym mie?cie Niko?aja Wasiljewicza czeka?o rozczarowanie. Pr?bowa? zosta? urz?dnikiem, a tak?e pr?bowa? wst?pi? do s?u?by w teatrze, ale wszystkie jego pr?by zako?czy?y si? niepowodzeniem. Tylko w literaturze m?g? znale?? mo?liwo?ci zarabiania pieni?dzy i wyra?ania siebie.

Ale pora?ka czeka?a na Niko?aja Wasiljewicza na pi?mie, poniewa? tylko dwa dzie?a Gogola zosta?y opublikowane przez czasopisma - wiersz „W?ochy” i romantyczny wiersz „Hanz K?helgarten”, opublikowany pod pseudonimem V. Alov. „Idylla w obrazach” otrzyma?a od krytyk?w szereg negatywnych i sarkastycznych recenzji. Po tw?rczej pora?ce Gogol wykupi? wszystkie wydania wiersza i spali? je w swoim pokoju. Niko?aj Wasiliewicz nie porzuci? literatury nawet po g?o?nej pora?ce, pora?ka z „Hanzem Kuchelgartenem” da?a mu mo?liwo?? zmiany gatunku.

W 1830 r. w wybitnym czasopi?mie „Otechestvennye Zapiski” opublikowano mistyczne opowiadanie Gogola „Wiecz?r w wigili? Iwana Kupa?y”.

P??niej pisarz spotyka barona Delviga i zaczyna publikowa? w swoich publikacjach „Gazeta literacka” i „Kwiaty p??nocne”.

Po tw?rczym sukcesie Gogol zosta? ciep?o przyj?ty w kr?gu literackim. Zacz?? komunikowa? si? z Puszkinem i. Utwory „Wieczory na farmie pod Dikank?”, „Noc przed Bo?ym Narodzeniem”, „Miejsce zaczarowane”, doprawione mieszank? ukrai?skiej epopei i ?wiatowego humoru, zrobi?y wra?enie na rosyjskim poecie.

Plotka g?osi, ?e to Aleksander Siergiejewicz da? Miko?ajowi Wasiljewiczowi t?o dla nowych prac. Zaproponowa? idee fabularne do wiersza Martwe dusze (1842) i komedii Inspektor generalny (1836). Jednak P.V. Annenkov uwa?a, ?e Puszkin „niezupe?nie ch?tnie odda? mu swoj? w?asno??”.

Zafascynowany histori? Ma?ej Rusi Niko?aj Wasiljewicz zostaje autorem kolekcji Mirgorod, kt?ra obejmuje kilka dzie?, w tym Tarasa Bulb?. Gogol w listach do swojej matki Marii Iwanowny poprosi? j?, aby bardziej szczeg??owo opowiedzia?a o ?yciu ludzi na odludziu.

Kadr z filmu „Wij”, 2014

W 1835 r. Opublikowano opowiadanie Gogola „Wij” (zawarte w „Mirgorodzie”) o demonicznym charakterze rosyjskiego eposu. Wed?ug opowie?ci trzy bursaki zgubi?y si? i natkn??y si? na tajemnicz? farm?, kt?rej w?a?cicielk? okaza?a si? prawdziwa wied?ma. G??wny bohater Homa b?dzie musia? zmierzy? si? z niespotykanymi dot?d stworzeniami, obrz?dami ko?cielnymi i lataj?c? w trumnie wied?m?.

W 1967 roku re?yserzy Konstantin Ershov i Georgy Kropachev wystawili pierwszy sowiecki horror oparty na opowiadaniu Gogola Wij. G??wne role grali i.

Leonid Kuravlev i Natalia Varley w filmie „Wij”, 1967

W 1841 roku Gogol napisa? nie?mierteln? histori? „P?aszcz”. W pracy Niko?aj Wasiliewicz opowiada o „ma?ym cz?owieku” Akakim Akakjewiczu Bashmachkinie, kt?ry bieduje do tego stopnia, ?e najzwyklejsza rzecz staje si? dla niego ?r?d?em rado?ci i inspiracji.

?ycie osobiste

M?wi?c o osobowo?ci autora Generalnego Inspektora, warto zauwa?y?, ?e od Wasilija Afanasjewicza, opr?cz ??dzy literatury, odziedziczy? tak?e fatalny los - chorob? psychiczn? i l?k przed przedwczesn? ?mierci?, kt?re zacz??y si? objawia? w dramaturg od m?odo?ci. Pisa? o tym publicysta V.G. Korolenko i dr Bazhenov, na podstawie materia??w autobiograficznych i dziedzictwa epistolarnego Gogola.

Je?li w czasach Zwi?zku Radzieckiego zwyczajowo milczano o zaburzeniach psychicznych Niko?aja Wasiljewicza, to takie szczeg??y s? bardzo interesuj?ce dla obecnego uczonego czytelnika. Uwa?a si?, ?e Gogol od dzieci?stwa cierpia? na psychoz? maniakalno-depresyjn? (dwubiegunowe afektywne zaburzenie osobowo?ci): weso?y i radosny nastr?j m?odego pisarza zosta? zast?piony ci??k? depresj?, hipochondri? i rozpacz?.

To niepokoi?o jego umys? a? do ?mierci. Przyzna? te? w listach, ?e cz?sto s?ysza? „ponure” g?osy wo?aj?ce go w dal. Z powodu ?ycia w wiecznym strachu Gogol sta? si? osob? religijn? i prowadzi? bardziej samotne ?ycie ascetyczne. Kocha? kobiety, ale tylko na odleg?o??: cz?sto m?wi? Marii Iwanownie, ?e wyje?d?a za granic?, aby zamieszka? z pewn? dam?.

Korespondowa? z uroczymi dziewczynami r??nych klas (z Mari? Balabin?, hrabin? Ann? Wielgorsk? i innymi), zabiegaj?c o nie romantycznie i nie?mia?o. Pisarz nie lubi? reklamowa? swojego ?ycia osobistego, zw?aszcza romans?w. Wiadomo, ?e Niko?aj Wasiljewicz nie ma dzieci. Ze wzgl?du na fakt, ?e pisarz nie by? ?onaty, istnieje teoria o jego homoseksualizmie. Inni uwa?aj?, ?e nigdy nie mia? zwi?zku, kt?ry wykracza?by poza platoniczny.

?mier?

Wczesna ?mier? Niko?aja Wasiliewicza w wieku 42 lat wci?? prze?laduje umys?y naukowc?w, historyk?w i biograf?w. O Gogolu powstaj? mistyczne legendy, kt?re do dzi? spieraj? si? o prawdziw? przyczyn? ?mierci wizjonera.

W ostatnich latach ?ycia Niko?aja Wasiljewicza ogarn?? kryzys tw?rczy. Wi?za?o si? to z wczesnym odej?ciem z ?ycia ?ony Chomiakowa i pot?pieniem jego opowiada? przez arcykap?ana Mateusza Konstantinowskiego, kt?ry ostro krytykowa? tw?rczo?? Gogola, a tak?e uwa?a?, ?e pisarz nie jest wystarczaj?co pobo?ny. Ponure my?li zaw?adn??y umys?em dramaturga, kt?ry od 5 lutego odmawia? jedzenia. 10 lutego Niko?aj Wasiliewicz „pod wp?ywem z?ego ducha” spali? r?kopisy, a 18, kontynuuj?c obserwacj? Wielkiego Postu, po?o?y? si? spa? z ostrym pogorszeniem stanu zdrowia.

Mistrz pi?ra odm?wi? pomocy medycznej, spodziewaj?c si? ?mierci. Lekarze, kt?rzy zdiagnozowali u niego nieswoiste zapalenie jelit, prawdopodobny tyfus i niestrawno??, ostatecznie zdiagnozowali u pisarza zapalenie opon m?zgowo-rdzeniowych i zalecili wymuszone upuszczanie krwi, niebezpieczne dla jego zdrowia, co tylko pogorszy?o stan psychiczny i fizyczny Miko?aja Wasiljewicza. Rankiem 21 lutego 1852 r. Gogol zmar? w moskiewskiej rezydencji hrabiego.

Pami??

Utwory pisarza s? obowi?zkowe do studiowania w szko?ach i na wy?szych uczelniach. Pami?ci Niko?aja Wasiljewicza w ZSRR i innych krajach wydano znaczki pocztowe. Ulice, teatr dramatyczny, instytut pedagogiczny, a nawet krater na planecie Merkury nosz? imi? Gogola.

Wed?ug tw?rczo?ci mistrza hiperboli i groteski wci?? powstaj? spektakle teatralne i filmowane s? dzie?a sztuki kinematograficznej. Tak wi?c w 2017 roku premiera gotyckiego serialu kryminalnego „Gogol. Pocz?tek” z i w roli g??wnej.

W biografii tajemniczego dramatopisarza kryj? si? ciekawe fakty, kt?rych nie da si? opisa? nawet w ca?ej ksi??ce.

• Wed?ug plotek Gogol ba? si? burz, poniewa? naturalne zjawisko wp?yn??o na jego psychik?.
• Pisarz ?y? w biedzie, chodzi? w starych ubraniach. Jedynym drogim przedmiotem w jego garderobie jest z?oty zegarek podarowany przez ?ukowskiego na pami?tk? Puszkina.
• Matka Miko?aja Wasiljewicza by?a znana jako dziwna kobieta. By?a przes?dna, wierzy?a w si?y nadprzyrodzone i nieustannie opowiada?a niesamowite historie, upi?kszone fikcj?.
• Wed?ug plotek ostatnie s?owa Gogola brzmia?y: „Jak s?odko jest umrze?”.

Pomnik Miko?aja Gogola i jego ptaka trojki w Odessie

• Inspiracj? do pracy Gogola.
• Niko?aj Wasiljewicz uwielbia? s?odycze, wi?c s?odycze i kawa?ki cukru by?y stale w jego kieszeni. R?wnie? rosyjski prozaik lubi? toczy? w r?kach bu?k? tart? - pomaga?o to skoncentrowa? si? na my?lach.
• Pisarz bole?nie przejmowa? si? wygl?dem, dra?ni? go g??wnie w?asny nos.
• Gogol ba? si?, ?e zostanie pochowany, b?d?c w letargicznym ?nie. Geniusz literacki poprosi?, aby w przysz?o?ci jego cia?o zosta?o pochowane dopiero po pojawieniu si? plam zw?ok. Wed?ug legendy Gogol obudzi? si? w trumnie. Gdy cia?o pisarza zosta?o ponownie pochowane, obecni, zdziwieni, zobaczyli, ?e g?owa zmar?ego jest zwr?cona na bok.

Bibliografia

• „Wieczory na farmie ko?o Dikanki” (1831-1832)
• „Opowie?? o tym, jak Iwan Iwanowicz pok??ci? si? z Iwanem Nikiforowiczem” (1834)
• „Wij” (1835)
• „W?a?ciciele ziemscy Starego ?wiata” (1835)
• „Taras Bulba” (1835)
• „Prospekt Newski” (1835)
• „Inspektor” (1836)
• „Nos” (1836)
• „Notatki szale?ca” (1835)
• „Portret” (1835)
• „Przew?z” (1836)
• „Ma??e?stwo” (1842)
• „Martwe dusze” (1842)
• „P?aszcz” (1843)