Prorok Mahomet urodzi? si? w 570, pi?? wiek?w po Chrystusie. To ostatni „og?lnie uznany” mesjasz, kt?ry przyni?s? ?wiatu now? religi?. Mormon nie mo?e domaga? si? takiego statusu.

Mahomet i narodziny islamu

W Arabii Saudyjskiej, gdzie urodzi? si? prorok Mahomet, wszyscy znaj? to imi?. I nie tylko tam. Teraz nauka proroka znana jest na ca?ym ?wiecie.

Ka?dy muzu?manin i wielu przedstawicieli innych religii wie, w kt?rym mie?cie urodzi? si? prorok Mahomet. Mekka corocznie s?u?y jako miejsce pielgrzymek dla milion?w ortodoksyjnych muzu?man?w.

Nie wszyscy podzielaj? to przekonanie, ale trudno znale?? osob?, kt?ra nigdy nie s?ysza?a o Mahomecie i islamie.

Wielki nauczyciel, kt?ry przyni?s? ?wiatu nowe przes?anie, zajmuje to samo miejsce w sercach muzu?man?w, co Jezus w sercach chrze?cijan. Tu le?? pocz?tki odwiecznego konfliktu mi?dzy religiami muzu?ma?skimi i chrze?cija?skimi. Ci, kt?rzy wierzyli w Chrystusa, pot?pili ?yd?w, kt?rzy nie uznali Jezusa za mesjasza i pozostali wierni swoim przodkom. Muzu?manie z kolei przyj?li nauk? Mesjasza Mahometa i nie pochwalaj? pogl?d?w ortodoksyjnych, ich zdaniem, chrze?cijan, kt?rzy nie s?uchali dobrej nowiny.

Warianty imienia proroka

Ka?dy muzu?manin wie, w kt?rym mie?cie (Mahomet, Mahomet).

Tak du?? liczb? opcji czytania dla tej samej nazwy t?umaczy fakt, ?e wymowa Arab?w r??ni si? nieco od zwyk?ego s?owia?skiego ucha, a d?wi?k s?owa mo?na przekaza? tylko w przybli?eniu, z b??dami. Wersja „Mahometa” to generalnie klasyczny gallicyzm, zapo?yczony z literatury europejskiej, czyli dosz?o do podw?jnego zniekszta?cenia.

Jednak tak czy inaczej nazwa ta jest rozpoznawalna w ka?dej wersji pisowni. Ale klasyczn?, og?lnie akceptowan? opcj? jest nadal „Muhammad”.

Islam, chrze?cija?stwo i judaizm

Nale?y zauwa?y?, ?e muzu?manie nie kwestionuj? nauk Chrystusa. Czcz? go jako jednego z prorok?w, ale wierz?, ?e pojawienie si? Mahometa zmieni?o ?wiat tak, jak zmieni? go sam Chrystus 500 lat temu. Co wi?cej, muzu?manie uwa?aj? za ?wi?te ksi?gi nie tylko Koran, ale tak?e Bibli? i Tor?. Po prostu Koran jest centralnym elementem tej doktryny.

Muzu?manie twierdz?, ?e nawet ci, kt?rzy m?wi? o przyj?ciu Mesjasza, nie mieli na my?li Jezusa, ale Mahometa. Odnosz? si? do Ksi?gi Powt?rzonego Prawa, rozdzia? 18, wersety 18-22. M?wi, ?e Mesjasz pos?any przez Boga b?dzie taki sam jak Moj?esz. Muzu?manie wskazuj? na pozorne niesp?jno?ci mi?dzy Jezusem a Moj?eszem, podczas gdy biografie Moj?esza i Mahometa s? nieco podobne. Moj?esz by? nie tylko postaci? religijn?. By? patriarch?, wybitnym politykiem i w?adc? w sensie dos?ownym. Moj?esz by? bogaty i odnosi? sukcesy, mia? liczn? rodzin?, ?ony i dzieci. Rzeczywi?cie, pod tym wzgl?dem Mahomet jest bardziej do niego podobny ni? Jezus. Ponadto Jezus zosta? niepokalanie pocz?ty, czego nie mo?na powiedzie? o Mahomecie, kt?ry urodzi? si? w mie?cie Mekka i wszyscy tam wiedzieli, ?e jego narodziny by?y absolutnie tradycyjne – tak samo jak Moj?esza.

Jednak przeciwnicy tej teorii zauwa?aj?, ?e m?wi ona r?wnie?, ?e mesjasz b?dzie pochodzi? od „braci”, a wi?c staro?ytni ?ydzi mogli m?wi? tylko o wsp??plemie?cach. W Arabii, gdzie urodzi? si? prorok Mahomet, nie by?o ?yd?w i nie mog?o by?. Mahomet pochodzi? z zas?u?onej, szanowanej rodziny arabskiej, ale nie m?g? by? bratem staro?ytnych ?yd?w, o czym bezpo?rednio

Narodziny proroka

W VI wieku w Arabii Saudyjskiej, gdzie urodzi? si? prorok Mahomet, wi?kszo?? ludno?ci stanowili poganie. Czcili wielu staro?ytnych bog?w, a tylko kilka klan?w by?o zagorza?ymi monoteistami. To w?a?nie w takim monoteistycznym klanie Hoshim, nale??cym do plemienia Kurajszyt?w, urodzi? si? Prorok Mahomet. Jego ojciec zmar? przed narodzinami dziecka, jego matka zmar?a, gdy ch?opiec mia? zaledwie sze?? lat. Wychowaniem ma?ego Mahometa zajmowa? si? jego dziadek Abd al-Mutallib, szanowany patriarcha, s?yn?cy z m?dro?ci i pobo?no?ci. Jako dziecko Mahomet by? pasterzem, potem zosta? przyj?ty przez swojego wuja, bogatego kupca. Mahomet pom?g? mu w prowadzeniu firmy i pewnego dnia, zawieraj?c umow?, spotka? zamo?n? wdow? o imieniu Khadija.

zwiastowanie

M?ody kupiec okaza? si? nie tylko atrakcyjny z wygl?du. By? bystry, uczciwy, prawdom?wny, pobo?ny i ?yczliwy. Mahomet lubi? t? kobiet? i zaprosi?a go do ma??e?stwa. M?ody cz?owiek si? zgodzi?. ?yli przez wiele lat w szcz??ciu i harmonii. Khadija urodzi?a Mahometowi sze?cioro dzieci, a on, pomimo tradycyjnej poligamii w tamtych miejscach, nie poj?? innych ?on.

To ma??e?stwo przynios?o Mahometowi dobrobyt. M?g? po?wi?ci? wi?cej czasu na pobo?ne my?li i cz?sto przechodzi? na emerytur?, my?l?c o Bogu. W tym celu cz?sto opuszcza? miasto. Pewnego razu uda? si? na g?r?, gdzie szczeg?lnie lubi? my?le?, i tam zdumionemu cz?owiekowi ukaza? si? anio?, przynosz?c objawienie Boga. W ten spos?b ?wiat po raz pierwszy dowiedzia? si? o Koranie.

Nast?pnie Mahomet po?wi?ci? swoje ?ycie s?u?bie Bogu. Pocz?tkowo nie odwa?y? si? wyg?asza? kaza? publicznych, po prostu rozmawia? z lud?mi, kt?rzy okazywali zainteresowanie tym tematem. Ale p??niej wypowiedzi Mahometa sta?y si? ?mielsze, rozmawia? z lud?mi, opowiadaj?c im o nowej dobrej nowinie. Tam, gdzie urodzi? si? prorok Mahomet, by? znany jako cz?owiek, niew?tpliwie religijny i uczciwy, ale takie wypowiedzi nie znalaz?y poparcia. S?owa nowego proroka i niezwyk?e rytua?y wydawa?y si? Arabom dziwne i zabawne.

Medina

Prorok Mahomet urodzi? si? w mie?cie Mekka, ale jego ojczyzna go nie przyj??a. W 619 zmar?a Khadija, ukochana ?ona Mahometa i lojalna zwolenniczka. Nic innego nie trzyma?o go w Mekce. Opu?ci? miasto i uda? si? do Jathrib, gdzie ?yli ju? przekonani muzu?manie. Po drodze dokonano zamachu na proroka, ale on, b?d?c do?wiadczonym podr??nikiem i wojownikiem, uciek?.

Kiedy Mahomet przyby? do Jathrib, zosta? powitany przez podziwiaj?cych go obywateli i przekaza? mu najwy?sz? w?adz?. Mahomet zosta? w?adc? miasta, kt?re wkr?tce przemianowa? na Medyn? – Miasto Proroka.

Powr?t do Mekki

Pomimo swojego tytu?u Mahomet nigdy nie ?y? w luksusie. On i jego nowe ?ony osiedlili si? w skromnych chatach, w kt?rych prorok przemawia? do ludu, po prostu siedz?c w cieniu przy studni.

Przez prawie dziesi?? lat Mahomet pr?bowa? przywr?ci? pokojowe stosunki ze swoim rodzinnym miastem, Mekk?. Ale wszystkie negocjacje zako?czy?y si? fiaskiem, mimo ?e w Mekce by?o ju? sporo muzu?man?w. Miasto nie przyj??o nowego proroka.

W 629 wojska Mekki zniszczy?y osad? plemienia, kt?re by?o w przyjaznych stosunkach z muzu?manami z Medyny. Wtedy Mahomet, na czele ogromnej, licz?cej w tym czasie, dziesi?ciotysi?cznej armii, zbli?y? si? do bram Mekki. A miasto, pod wra?eniem pot?gi armii, podda?o si? bez walki.

Tak wi?c Mahomet m?g? wr?ci? do swoich rodzinnych miejsc.

Do dzi? ka?dy muzu?manin wie, gdzie urodzi? si? prorok Mahomet i gdzie jest pochowany ten wielki cz?owiek. Pielgrzymka z Mekki do Medyny uwa?ana jest za najwy?szy obowi?zek ka?dego wyznawcy Mahometa.

Mahomet (pok?j i b?ogos?awie?stwo z Nim) jest ostatnim z prorok?w, po nim kolejny prorok nie narodzi si?, wype?nia misj? pos?a?ca i jest piecz?ci? prorok?w.
Muhammad urodzi? si? w Mekce w poniedzia?ek 20 kwietnia (12 Rabi ‘ul-Awwal), 571 wg kalendarza gregoria?skiego, w rodzinie Haszim z plemienia Kurejszyt?w. Jego ojciec nazywa? si? 'Abdullah, matka nazywa?a si? Amina. Ojciec Proroka (saw) zmar? w wieku 25 lat, przed narodzinami syna. Matka Proroka (saw) zmar?a, gdy jej syn nie mia? jeszcze sze?ciu lat. Dwa lata po jej ?mierci Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) mieszka? ze swoim dziadkiem ‘Abdul-Muttalibem. Kiedy mia? osiem lat, zmar? r?wnie? jego dziadek, po czym przyj?? go wuj Abu Talib.
Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) przy??czy? si? do pracy wcze?nie, pas?c owce z Mekki. Ju? we wczesnym dzieci?stwie r??ni? si? od r?wie?nik?w ?yczliwo?ci?, rzetelno?ci?. By? pozbawiony wad, by? szanowanym, prawdom?wnym, zdeterminowanym, inteligentnym ch?opcem i wzbudzaj?cym zaufanie.
W wieku 25 lat Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) po?lubi? z jej inicjatywy szlachetn? wdow? Khadija. Wielu szlachetnych ludzi chcia?o po?lubi? Khadij?, ale ona odm?wi?a wszystkim.
Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) by? znany w?r?d wsp??plemie?c?w jako uczciwy, niezawodny cz?owiek, kt?ry nigdy nie oszukuje.
Pierwsze objawienie dane Mahometowi (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo b?dzie z nim) pojawi?o si? w 610 roku gregoria?skim w wieku 40 lat. Podczas kolejnego odosobnienia w jaskini Hira’ nagle pojawi? si? anio? Jibril i rozkaza?: „Kawior”! ("Czyta?!"). Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) odpowiedzia?: „Nie potrafi? czyta?”, naprawd? nie potrafi? czyta?. Anio? powt?rzy? rozkaz, a on powt?rzy? odpowied?. Za trzecim razem Jibril powiedzia?: „Czytaj w imi? twego Pana…” - a Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powt?rzy? te s?owa i zosta?y one wyryte w jego sercu. Jibril poinformowa? Mahometa (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim), ?e jest Prorokiem i Wys?annikiem Allaha. Od tego czasu rozpocz??o si? przesy?anie Koranu przez Mahometa (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim), kt?re trwa?o 23 lata.
Mahomet (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) zacz?? d?ugo i cierpliwie g?osi? islam. Wyczuwaj?c zagro?enie dla swoich fundament?w i tradycji, Kurajszy?ci chwycili za bro? przeciwko Prorokowi (pok?j i b?ogos?awie?stwo z Nim) i pierwsi muzu?manie zacz?li uciska?, prze?ladowa?, narusza? moralnie i fizycznie.
Znies?awili go, nazywaj?c go poet?, wr??bit?, magikiem itp. Niewierni skierowali wszystkie swoje si?y, by przeciwstawi? si? religii, kt?r? szerzy?. ?miali si? z niego, kazali dzieciom, szale?com i kobietom rzuca? w niego kamieniami, a nawet pr?bowali go zabi?. Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) i jego towarzysze przetrwali to wszystko ze wzgl?du na Allaha i Jego religi?.
W 620, w dziesi?tym roku proroctwa, Allah Wszechmog?cy podni?s? go do nieba. Najpierw Allah przeni?s? go w nocy z Mekki do Jerozolimy, do meczetu Bait-ul-Muqaddas (Isra’), a nast?pnie wzni?s? go do nieba (Mi’raj). Tam pokazano mu wiele cud?w, widzia? ludzi, kt?rzy zostali ukarani za swoje czyny, spotka? prorok?w, ujawniono mu wiele tajemnic Allaha, w kt?re nie inicjowa? nikogo innego, zosta? wywy?szony tak, jak nikt inny nie by? wywy?szony, i w ten spos?b otrzyma? szczeg?lny zaszczyt.
W 622 roku, w trzynastym roku proroctwa, Mahomet (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?dzie z nim) za zgod? Allaha Wszechmog?cego wraz z pierwszymi muzu?manami przeni?s? si? z Mekki do Jatrybu, zwanego p??niej miastem Proroka – Medyn?. Od tej migracji (po arabsku „hid?ra”) rozpoczyna si? chronologia muzu?ma?ska (wed?ug hid?ry).
Wiele wojen i bitew mia?o miejsce mi?dzy wczesnymi muzu?manami a niewiernymi. Islam stopniowo rozprzestrzenia? si? na P??wyspie Arabskim. Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo z Nim) naucza? ludzi religii islamu, wyja?nia? obowi?zki i zakazy, wskazywa? w?a?ciw? drog?, kt?ra by?aby korzystna dla obu ?wiat?w i pokaza? ludziom wiele cud?w (mu'jizat). Roztropny pod??a? za Prorokiem (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo b?d? z nim). Dziesi?? lat po hid?rze islam sta? si? religi? dominuj?c? na ca?ym P??wyspie Arabskim.
Muhammad (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) zmar? w wieku 63 lat (zgodnie z kalendarzem ksi??ycowym) po pe?nym przyniesieniu religii islamu do ludzi, 12 dnia miesi?ca Rabi'-ul-Awwal 11 rok Hid?ry (632 rok kalendarza gregoria?skiego) w Medynie i tam zosta? pochowany, w pokoju swojej ?ony Aiszy, obok Meczetu Proroka. (Obecnie meczet Proroka (saw) zosta? rozbudowany, a jego gr?b znajdowa? si? wewn?trz tego meczetu).
Niech Wszechmog?cy Allah pomo?e nam pod??a? ?cie?k? wskazan? nam przez Proroka Mahometa (saw).

Nowe s?owa: Hira', Mi'raj, Isra', Hijra, rabi'ul-awwal.

Pytania do samodzielnego zbadania:

1. W kt?rym roku urodzi? si? prorok Muhammad (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim)?
2. Dlaczego Mahomet (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) jest nazywany piecz?ci? prorok?w?
3. W jakim wieku Prorok (niech pok?j) otrzyma? swoje pierwsze objawienie?
4. W jakim okresie zosta? objawiony Koran?
5. Dlaczego hid?ra zosta?a wykonana z Mekki do Medyny?
6. Kiedy umar? Prorok (saw) i gdzie jest pochowany?

Islam jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych ruch?w religijnych na ?wiecie. Dzi? w sumie ma ponad miliard obserwuj?cych na ca?ym ?wiecie. Za?o?yciel i wielki prorok tej religii pochodzi z plemion arabskich o imieniu Mahomet. Jego ?ycie - wojny i objawienia - zostanie om?wione w tym artykule.

Narodziny i dzieci?stwo za?o?yciela islamu

Narodziny proroka Mahometa to bardzo wa?ne wydarzenie dla muzu?man?w. By?o to w 570 (oko?o) w mie?cie Mekka, kt?re znajduje si? na terytorium wsp??czesnej Arabii Saudyjskiej. Przysz?y kaznodzieja pochodzi? z wp?ywowego plemienia Kurejszyt?w - stra?nik?w arabskich relikwii religijnych, z kt?rych g??wnym by?a Kaaba, o czym b?dzie mowa poni?ej.

Mohammed bardzo wcze?nie straci? rodzic?w. W og?le nie zna? swojego ojca, poniewa? zmar? przed narodzinami syna, a jego matka zmar?a, gdy przysz?y prorok mia? zaledwie sze?? lat. Dlatego ch?opca wychowywali dziadek i wujek. Pod wp?ywem dziadka m?ody Mahomet by? g??boko przesi?kni?ty ide? monoteizmu, chocia? wi?kszo?? jego wsp??plemie?c?w wyznawa?a poga?stwo, czcz?c wiele b?stw staro?ytnego panteonu arabskiego. Tak rozpocz??a si? historia religijna proroka Mahometa.

M?odo?? przysz?ego proroka i pierwsze ma??e?stwo

Kiedy m?ody cz?owiek dor?s?, jego wujek wprowadzi? go do swojego biznesu handlowego. Trzeba powiedzie?, ?e Mahometowi uda?o si? w nich ca?kiem nie?le, zdobywaj?c szacunek i zaufanie w?r?d swojego ludu. Pod jego przyw?dztwem wszystko potoczy?o si? tak dobrze, ?e z czasem zosta? nawet kierownikiem spraw handlowych bogatej kobiety o imieniu Khadija. Ten ostatni zakocha? si? w m?odym przedsi?biorczym Mahomecie, relacje biznesowe stopniowo przerodzi?y si? w osobiste. Nic im nie przeszkadza?o, poniewa? Khadija by?a wdow?, w ko?cu Mahomet po?lubi? j?. Ten zwi?zek by? szcz??liwy, ma??onkowie ?yli w mi?o?ci i harmonii. Z tego ma??e?stwa prorok mia? sze?cioro dzieci.

?ycie zakonne proroka w m?odo?ci

Mahomet zawsze by? pobo?nym cz?owiekiem. Du?o my?la? o sprawach boskich i cz?sto odchodzi?, aby si? modli?. Mia? te? zwyczaj corocznie na d?ugi czas uda? si? na emerytur? w g?ry, aby ukry? si? w jaskini i sp?dza? tam czas na po?cie i modlitwie. Dalsza historia proroka Mahometa jest ?ci?le zwi?zana z jedn? z tych samotno?ci, kt?ra mia?a miejsce w 610 roku. Mia? wtedy oko?o czterdziestu lat. Mimo ju? dojrza?ego wieku Mahomet by? otwarty na nowe do?wiadczenia. A ten rok by? dla niego punktem zwrotnym. Mo?na nawet powiedzie?, ?e wtedy mia?y miejsce drugie narodziny proroka Mahometa, narodziny w?a?nie jako prorok, jako przyw?dca religijny i kaznodzieja.

Objawienie Gabriela (Jabreel)

Kr?tko m?wi?c, Mahomet prze?y? spotkanie z Gabrielem (Jabreel w transkrypcji arabskiej) – archanio?em znanym z ksi?g ?ydowskich i chrze?cija?skich. Ten ostatni, jak wierz? muzu?manie, zosta? wys?any przez Boga, aby objawi? nowemu prorokowi kilka s??w, kt?rych ten ostatni mia? si? nauczy?. Zgodnie z wierzeniami islamu sta?y si? one pierwszymi linijkami Koranu - ?wi?tego pisma dla muzu?man?w.

W przysz?o?ci Gabriel, wyst?puj?c w r??nych postaciach lub po prostu manifestuj?c si? swoim g?osem, przekazywa? Mahometowi instrukcje i polecenia z g?ry, czyli od Boga, kt?ry po arabsku nazywa si? Allah. Ten ostatni objawi? si? Mahometowi jako Pan, kt?ry wcze?niej przemawia? w prorokach Izraela iw Jezusie Chrystusie. Tak powsta? trzeci – islam. Prorok Mahomet sta? si? jej faktycznym za?o?ycielem i ognistym kaznodziej?.

?ycie Mahometa po rozpocz?ciu kazania

Dalsza historia proroka Mahometa naznaczona jest tragedi?. Dzi?ki swojemu wytrwa?emu g?oszeniu narobi? sobie wielu wrog?w. On i jego nawr?ceni zostali zbojkotowani przez swoich rodak?w. Wielu muzu?man?w zosta?o nast?pnie zmuszonych do szukania schronienia w Abisynii, gdzie zostali ?askawie schronieni przez chrze?cija?skiego kr?la.

W 619 zmar?a Khadija, wierna ?ona proroka. Id?c za ni?, zmar? wujek proroka, kt?ry broni? swojego siostrze?ca przed oburzonymi wsp??plemie?cami. Aby unikn?? represji i prze?ladowa? ze strony wrog?w, Mahomet musia? opu?ci? swoj? rodzinn? Mekk?. Pr?bowa? znale?? schronienie w pobliskim arabskim mie?cie Taif, ale tam te? nie zosta? przyj?ty. Dlatego na w?asne ryzyko i ryzyko zosta? zmuszony do powrotu.

Kiedy zmar? prorok Mahomet, mia? sze??dziesi?t trzy lata. Uwa?a si?, ?e jego ostatnimi s?owami by?o zdanie: „Jestem przeznaczony do przebywania w raju w?r?d najbardziej godnych”.

W 570 r. pochodzi z klanu Haszim z plemienia Kurajszyt?w, kt?re mia?o du?e wp?ywy polityczne i gospodarcze w mie?cie. Niewiele wiadomo o Jego wczesnych latach, g??wnie o tym, co jest zawarte w Koranie iw biografiach (sira). Ojciec Mahometa - biedny kupiec Abdallah ibn al-Muttalib - zmar? w 570 r. w wyniku wypadku podczas podr??y handlowej przed swoim synem. Matka Mahometa, Amina, zmar?a, gdy mia? sze?? lat. Mahomet zosta? przygarni?ty przez swojego dziadka, Abd al-Muttaliba, a dwa lata p??niej, kiedy jego dziadek r?wnie? zmar?, wuj Muhammada, Abu Talib, przej?? opiek? nad Muhammadem. Podczas pobytu w Abu Talib Mahomet najpierw by? pasterzem, a nast?pnie studiowa? handel.
Od najm?odszych lat wyr??nia? si? pobo?no?ci?, pobo?no?ci? i uczciwo?ci?. Z biegiem czasu Mahomet zaanga?owa? si? w sprawy handlowe Abu Talib. Ludzie wok?? niego zakochali si? w m?odym cz?owieku za jego sprawiedliwo?? i roztropno?? i z szacunkiem nazywali go Amin (godnym zaufania). Mahomet otrzyma? swoje pierwsze wra?enia z otaczaj?cego go ?wiata podczas podr??y z Abu Talibem w sprawach handlowych. Renoma solidnej osoby, do?wiadczenie w handlu i prowadzeniu przyczep kempingowych pozwoli?y mu znale?? prac? u zamo?nej wdowy, kt?r? p??niej o?eni?.

Nowa pozycja spo?eczna pozwoli?a Mahometowi po?wi?ci? wi?cej czasu na my?lenie i refleksj?. Wycofa? si? w g?ry otaczaj?ce Mekk? i odpoczywa? tam przez d?ugi czas. Szczeg?lnie zakocha? si? w jaskini g?ry Hira, g?ruj?cej nad Mekk?. W 610 roku, kiedy Mahomet mia? 40 lat, podczas jednego z tych odosobnie? otrzyma? pierwsze objawienie dotycz?ce powiedze? ksi?gi znanej obecnie jako Koran. W nag?ej wizji pojawi? si? przed nim Jibril i wskazuj?c na s?owa, kt?re pojawi?y si? z zewn?trz, kaza? je wypowiada? na g?os, uczy? si? i przekazywa? ludziom. To wydarzenie mia?o miejsce pod koniec i nazywa?o si? Laylat al-Qadr (Noc Mocy, Noc Chwa?y). Dok?adna data wydarzenia nie jest znana, ale obchodzone jest 27 dnia Ramadanu. Mahometowi ukaza?o si? pi?? pierwszych werset?w z 96. ze s?owami: „Czytaj! W imieniu twego Pana!" Nast?pnie or?dzia, od pierwszego do ostatniego Objawienia, dociera?y do Mahometa przez ca?e Jego ?ycie (przez 23 lata). Jibril zawsze by? po?rednikiem w przekazywaniu Objawie?. Przez niego przysz?o polecenie niesienia ludziom S?owa Bo?ego. Mahomet by? przekonany, ?e zosta? wybrany na pos?a?ca i proroka, aby nie?? ludziom prawdziwe s?owo, walczy? z politeistami, g?osi? wyj?tkowo?? i wielko?? Allaha, ostrzega? przed nadchodz?cym zmartwychwstaniem i kar? w piekle wszyscy, kt?rzy nie wierzyli w Boga.

Niewielka grupa wyznawc?w zgromadzi?a si? wok?? Mahometa, ale wi?kszo?? mieszka?c?w Mekki spotka?a go, gdzie z drwinami m?wi? o jedynym Bogu, Allahu, o Dniu S?du, niebie i piekle. Oligarchia mekka?ska sprzeciwia?a si? jego reformom, poniewa? wyg?aszane przez niego kazania podkopywa?y ich wp?ywy polityczne i spo?eczne w Hid?azie, niekorzystnie wp?yn??y na dobrobyt mieszka?c?w Mekki, a w szczeg?lno?ci dlatego, ?e wyznanie wiary w jednego Boga zada?o cios politeizmowi i zaufaniu do bo?k?w sanktuarium, co doprowadzi?oby do zmniejszenia liczby pielgrzym?w, a tym samym dochod?w otrzymywanych z. Prze?ladowania przez elit? mekka?sk? zmusi?y zwolennik?w doktryny do ucieczki do Etiopii. Z drugiej strony Mahomet by? pod ochron? swego rodzaju i nadal g?osi? o wszechmocy Allaha, udowadniaj?c s?uszno?? jego twierdze? o proroctwach.

W Medynie

Po ?mierci wuja Mahometa, Abu Taliba, jego g??wnego patrona, nowy szef klanu odm?wi? mu poparcia.
Mahomet zosta? zmuszony do szukania pomocy poza Mekk?. Oko?o 620 zawar? tajne porozumienie z grup? mieszka?c?w Yathrib, du?ej rolniczej oazy na p??noc od Mekki. ?yj?ce tam plemiona poga?skie i plemiona, kt?re nawr?ci?y si? na judaizm, by?y zm?czone przed?u?aj?cymi si? konfliktami spo?ecznymi i by?y gotowe uzna? prorocz? misj? Mahometa i uczyni? go arbitrem w celu ustanowienia spokojnego ?ycia. Najpierw wi?kszo?? towarzyszy przenios?a si? do Jathrib z Mekki, a nast?pnie w lipcu (wed?ug innej wersji - we wrze?niu) 622 sam prorok. Miasto p??niej sta?o si? znane jako (Madinat al-Nabi - Miasto Proroka), a od pierwszego dnia roku w?dr?wki proroka () muzu?manie zachowuj? chronologi?.
Mahomet zyska? znacz?c? w?adz? polityczn? w mie?cie. Jego wsparciem stali si? muzu?manie, kt?rzy przybyli z Mekki () i Medynu nawr?cili si? na islam (). Mahomet r?wnie? liczy? na wsparcie miejscowych ?yd?w, ale oni odm?wili uznania go za proroka. Niekt?rzy Jasribowie, kt?rzy przeszli na islam, ale byli niezadowoleni z rz?du, stali si? tak?e ukrytymi i otwartymi sojusznikami ?yd?w (w Koranie nazywa si? ich hipokrytami).
W Medynie prorok pot?pi? ?yd?w i chrze?cijan za zapomnienie prawdziwych przykaza? Boga i ich prorok?w. Mekka?ska ?wi?tynia Kaaba, do kt?rej wierz?cy zacz?li zwraca? si? podczas modlitwy (kibla), nabra?a ogromnego znaczenia. Pierwsz? zbudowano w Medynie, zasady modlitwy i zachowania w ?yciu codziennym, rytua?y ma??e?stwa i poch?wku, procedur? zbierania funduszy na potrzeby gminy, procedur? dziedziczenia, podzia? maj?tku i zaopatrzenie kredytu. Sformu?owano podstawowe zasady nauczania religii i organizacji gminy. Zosta?y one wyra?one w objawieniach zawartych w Koranie.

Umocniwszy si? w Medynie, Mahomet zacz?? walczy? z Mekkanami, kt?rzy nie rozpoznali jego proroctw. We wczesnych latach przed rozprzestrzenieniem si? islamu w Arabii Mahomet bra? udzia? w trzech g??wnych bitwach z rz?du, co stawia?o go na pierwszym miejscu jako przyw?dcy politycznego. To jest bitwa (624) - pierwsze zwyci?stwo odniesione przez muzu?man?w; bitwa pod (625), kt?ra zako?czy?a si? ca?kowit? kl?sk? armii Mahometa; oraz obl??enie Medyny przez trzy armie mekka?skie (pod dow?dztwem klanu Abu Sufyan), kt?re zako?czy?o si? niepowodzeniem obl??nik?w i pozwoli?o Mahometowi umocni? swoj? pozycj? jako przyw?dcy politycznego i wojskowego w mie?cie i ca?ej Arabii .
Zwi?zek Mekki z wewn?trzn? opozycj? medy?sk? wywo?a? drastyczne ?rodki. Wielu przeciwnik?w proroka zosta?o zniszczonych, plemiona ?ydowskie zosta?y wygnane z Medyny. W 628 r. du?a armia muzu?ma?ska pod wodz? samego proroka ruszy?a w kierunku Mekki, ale sprawa nie dosz?a do dzia?a? wojennych. W mie?cie Hudajbijja toczy?y si? negocjacje z Mekkanami, kt?re zako?czy?y si? rozejmem. Rok p??niej prorokowi i jego towarzyszom pozwolono odby? ma?? pielgrzymk? do Mekki.
Moc proroka ros?a, wielu Mekki otwarcie lub potajemnie przesz?o na jego stron?. W 630 roku Mekka podda?a si? muzu?manom bez walki. Po wej?ciu do swojego rodzinnego miasta prorok zniszczy? bo?ki i symbole, kt?re znajdowa?y si? w Kaaba, z wyj?tkiem „czarnego kamienia”. Jednak potem prorok Mahomet nadal mieszka? w Medynie, tylko raz, w 10/623, po „po?egnaniu” (Hijjat al-Wada) z Mekk?, podczas kt?rej wys?ano Mu objawienia dotycz?ce zasad pielgrzymki . Zwyci?stwo nad Mekk? wzmocni?o jego autorytet w ca?ej Arabii. Wiele plemion arabskich zawar?o sojusz z prorokiem i przesz?o na islam. Znaczna cz??? Arabii okaza?a si? cz??ci? unii religijno-politycznej, na kt?rej czele sta? Mahomet, kt?ry przygotowywa? si? do rozszerzenia w?adzy tego zwi?zku na p??noc, do Syrii, ale w 632 r., nie pozostawiaj?c ?adnego m?skiego potomstwa, zmar? na 63 lata w Medynie, 12 lat Rabi'al-awwala, 10 AH w ramionach ukochanej ?ony Aishy. Prorok Mahomet zosta? pochowany w Meczecie Proroka w Medynie (al-Masjid an-Nabi). Po ?mierci Mahometa gmin? rz?dzili zast?pcy Proroka. C?rka Fatima po?lubi?a jego ucznia i kuzyna Ali ibn Abu Talib. Od ich syn?w Hassana i Husajna pochodz? wszyscy potomkowie proroka, kt?rzy s? powo?ani iw ?wiecie muzu?ma?skim.

W Medynie Mahomet stworzy? pa?stwo teokratyczne, w kt?rym wszyscy musieli ?y? zgodnie z prawami islamu. Pe?ni? jednocze?nie funkcj? za?o?yciela religii, dyplomaty, prawodawcy, dow?dcy wojskowego i g?owy pa?stwa.

Rodzina

W wieku 25 lat Mahomet po?lubi? Khadijah bint Khuwaylid ibn Asad, kt?ra mia?a wtedy czterdzie?ci lat. Ale pomimo r??nicy wieku ich ?ycie ma??e?skie by?o szcz??liwe. Khadija urodzi?a Mahometowi dw?ch zmar?ych w dzieci?stwie ch?opc?w i cztery c?rki. Po jednym z jego syn?w, Qasim, Prorok nazwano Abu-l-Qasim (ojciec Qasima); imiona c?rek: Zainab, Ruqaiya, Umm Kulsum i Fatima. Za ?ycia Khadija Mahomet nie mia? innych ?on, chocia? poligamia by?a powszechna w?r?d Arab?w.

Oznaczaj?cy

Islam uznaje Mahometa za zwyk?ego cz?owieka, kt?ry przewy?sza? innych w swojej religijno?ci, ale nie posiada? ?adnych nadprzyrodzonych zdolno?ci i, co najwa?niejsze, boskiej natury. Koran wielokrotnie podkre?la, ?e jest to ta sama osoba, co wszyscy inni. Dla islamu Mahomet jest standardem „doskona?ego cz?owieka”, jego ?ycie jest uwa?ane za wz?r zachowania dla wszystkich muzu?man?w. Uwa?any jest za „piecz??” prorok?w, to jest ostatnie ogniwo w serii prorok?w reprezentowanych przez Moj?esza, Dawida, Salomona i. Jego misj? by?o doko?czenie dzie?a rozpocz?tego przez Abrahama.

Mahomet by? wyj?tkow? osobowo?ci?, natchnionym i oddanym kaznodziej?, inteligentnym i elastycznym politykiem. Osobiste cechy proroka by?y wa?nym czynnikiem tego, ?e islam sta? si? jedn? z najbardziej wp?ywowych religii ?wiata.
Mahomet po?wi?ci? ca?e swoje ?ycie s?u?bie, w szczeg?lno?ci zarzuca? chrze?cijanom, ?e czcz? Tr?jc? ?wi?t?, a zatem nie s? monoteistami w ?cis?ym tego s?owa znaczeniu, nie pozostaj? wierni nauce samego Jezusa, kt?ry nigdy nie twierdzi?, ?e jest boski.

Opinie

Informacje o Mahomecie, kt?re mo?na znale?? w Koranie, prosz? pana, daj? jedynie wskaz?wk? o g??bi i wielko?ci Jego osobowo?ci. P??ne biografie islamskie s? z natury hagiograficzne i generalnie opieraj? si? na arabskich ?r?d?ach pierwotnych. W niekt?rych spo?eczno?ciach w Azji Po?udniowej podczas obchod?w urodzin Proroka (zob. Mawlid al-Nabi) czytane s? poetyckie biografie Mahometa, w kt?rych mo?na odczu? pewien wp?yw Hindus?w.
Do niedawna publikowane na Zachodzie biografie Mahometa ukazywa?y Go jako osob? niejednoznaczn?, nie budz?c? ani sympatii, ani szacunku. Rzadko, ale mo?na znale?? ksi??ki, kt?re przedstawiaj? Mahometa w innym ?wietle. Obecnie w pismach akademickich zachodnich uczonych islamskich istnieje tendencja do przedstawiania wizerunku Proroka w bardziej obiektywny i pozytywny spos?b.

Prorok Mahomet zmar? po ci??kiej chorobie. Zacz?? chorowa? w ostatnich 10 dniach miesi?ca Safar. Prorok Mahomet odczuwa? silny b?l, gdy by? w domu jednej ze swoich ?on, Maimuny. Kiedy b?le nasila?y si?, zacz?? pyta? swoje ?ony: „Gdzie b?d? jutro? Gdzie b?d? jutro? Poniewa? Prorok sp?dza? czas w domu ka?dej ze swoich ?on, gdy nadesz?a jej kolej. Zrozumieli jego pragnienie pozostania w domu Aiszy i pozwolili mu pozosta? tam, gdzie chcia?.

‘A’isza powiedzia?a: „Kiedy Prorok Mahomet przechodzi? obok mojego domu, pozdrowi? mnie i by?em zachwycony. Pewnego dnia prorok Mahomet przeszed? obok i nie przywita? mnie. Owin??em g?ow? chust? i zasn??em. Wtedy znowu przeszed? obok prorok Mahomet i zapyta?: „Co si? sta?o?”. Odpowiedzia?em: „Boli mnie g?owa”. Prorok Mahomet powiedzia?: „To moja g?owa boli”. Wtedy Anio? Jibril powiedzia? mu, ?e wkr?tce nadejdzie czas jego ?mierci. Kilka dni p??niej cztery osoby zanios?y proroka Mahometa do domu Aiszy. Imam ‘Ali przyszed? i kaza? wezwa? ?ony Proroka. Kiedy przybyli, prorok Mahomet powiedzia?: „Nie mog? ci? odwiedzi?, pozw?l mi pozosta? w domu Aiszy”. Zgodzili si?.

‘A’isza powiedzia?a: „Kiedy przyby? Wys?annik Allaha, by? w ci??kim stanie, ale mimo to zapyta?, czy ludzie wykonali Namaz. Odpowiedzia?a: „Nie. Oni czekaj? na ciebie, Wys?anniku Allaha." Potem powiedzia?: „Przynie? troch? wody”. Umy? si? [zrobi? ghusl] i poszed? do ludzi, ale jak wyszed?, straci? przytomno??. Kiedy si? opami?ta?, ponownie zapyta?, czy ludzie wykonali Namaz. Odpowiedzieli mu: „Nie. Ludzie czekaj? na Ciebie, Wys?anniku Allaha."

Ludzie zebrali si? w meczecie i czekali, a? Wys?annik Allaha wykona Namaz ‘Isha’. Pos?aniec wys?a? po Abu Bakr, aby wykona? z nimi Namaz jako imam. Abu Bakr by? bardzo ?agodnym cz?owiekiem i zasugerowa? Umarowi: „O Umar! Czy ty." Ale ‘Umar odpowiedzia?: „Jeste? tego bardziej godzien”. Abu Bakr przez kilka dni wykonywa? z nimi Namaz jako imam.

Kiedy stan Proroka nieco si? poprawi?, wyszed? do ludu, aby wykona? Namaz Zuhr. By? wspierany przez dwie osoby, z kt?rych jedn? by? jego wujek Al-'Abbas. A kiedy Abu Bakr zobaczy? Proroka, zacz?? si? oddala?, aby zrobi? dla niego miejsce dla imama. Ale Prorok Muhammad da? mu znak r?k?, aby pozosta? tam, gdzie by? i wskaza? tym, kt?rzy go trzymali, aby usiedli obok niego. Abu Bakr wykona? Namaz stoj?c, a Prorok - siedz?c.

Stan proroka Mahometa pozosta? powa?ny. Jego c?rka Fatima, widz?c, jaki b?l prze?ywa, wsp??czu?a mu. W odpowiedzi powiedzia? jej: „Po tym dniu nie b?dzie b?lu ani ci??ko?ci”.

Potem stan Proroka pogorszy? si? i przesta? m?wi?, komunikuj?c si? z otaczaj?cymi znakami. Opowiadano, ?e kiedy Prorok umiera?, jego g?owa spoczywa?a na kolanach Aiszy. Powiedzia?a opisuj?c ten moment: „Z b?ogos?awie?stw, kt?rymi obdarzy? mnie Allah, jest fakt, ?e Prorok umar? w moim domu, w moim dniu, oraz fakt, ?e przed ?mierci? nasza ?lina zjednoczy?a si?. „Abdur-Rahman wszed? do mojego domu, a w jego r?ku by? siwaq. Prorok spojrza? na niego i wiedzia?em, ?e chce siwaka. Zapyta?em go, czy chce tego siuac. Na co skin?? twierdz?co. Wzi?? go do r?ki i spojrza? na niego. Zapyta?em: „Zmi?kczy??”. Pokiwa? g?ow?. Da?em mu zmi?kczony ciwac w ustach i odstawi?em misk? z wod?. Zmoczy? r?k? w wodzie, pog?adzi? si? po czole i powt?rzy?: „Nie ma innego stw?rcy opr?cz Allaha”, powiedzia? te?: „Zaprawd?, przed ?mierci? jest agonia”.

Powiedzia?a te?: „Widzia?am, ?e jego twarz zrobi?a si? czerwona i pojawi? si? pot. Poprosi? o pomoc w usi???. Trzyma?em go i ca?owa?em w g?ow?. Po?o?y? si? na materacu, a ja okry?em go ubraniem. Wcze?niej nie widzia?em umieraj?cej osoby, ale teraz widzia?em, jak umiera? [opowiadano, ?e nie by?o nikogo opr?cz ‘Aiszy i Anio??w, kiedy umar? prorok Mahomet. 'Umar przyby? razem z Mughira ibn Sha'aba. Zakry?em twarz i wpu?ci?em ich. ‘Umar zapyta?: ‘Aisza, co si? sta?o z Prorokiem? Odpowiedzia?em: „Zemdla? godzin? temu”. „Umar otworzy? twarz i powiedzia?: „O bole!”.

W innym hadisie, Hasan ibn Ali od Muhammada ibn Ali powiedzia?: „Trzy dni przed ?mierci? Proroka przyszed? do niego Anio? Jibril i powiedzia?: „O Muhammad, zaprawd? Allah pos?a? mnie do ciebie z mi?osierdziem, wi?c poprosi?em jak si? masz. Prorok odpowiedzia?: „O D?ibril, jestem smutny, O D?ibril, jestem smutny”. Nast?pnego dnia Anio? Jibril ponownie przyszed? do Proroka i powt?rzy? swoje pytanie. Prorok ponownie odpowiedzia?: „Jestem smutny, jestem smutny”. Trzeciego dnia Anio? Jibril przyby? wraz z Anio?em 'Azraelem, az nimi by? Anio? w powietrzu, kt?rego imi? to Isma'il, kt?remu towarzyszy?o 70 tysi?cy Anio??w, a ka?demu z tych 70 tysi?cy towarzyszy?o 70 tysi?cy Anio??w. Anio? Jibril by? pierwszym, kt?ry podszed? do proroka Mahometa i powiedzia?: „O Ahmadzie, Allah zes?a? mi mi?osierdzie dla ciebie” i powt?rzy? swoje pytanie. Prorok ponownie odpowiedzia?, ?e jest smutny. W tym momencie Anio? ‘Azrael zbli?y? si? do Proroka. Jibril powiedzia? prorokowi Mahometowi: „To Anio? ?mierci prosi o pozwolenie, a wcze?niej nie prosi? nikogo o pozwolenie i nie b?dzie ju? prosi? nikogo o pozwolenie”. Prorok Mahomet odpowiedzia?: „Pozwalam na to”. Wtedy ‘Azrael pozdrowi? Proroka i powiedzia?: „Niech pok?j b?dzie z tob?, o Ahmadzie, Allah pos?a? mnie do ciebie i nakaza? mi s?ucha? twojego rozkazu. Je?li ka?esz mi zabra? twoj? dusz?, zrobi? to. Je?li tego nie chcesz, zostawi? to." Prorok zapyta? Anio?a ?mierci: „Czy to robisz, Azraelu?” Odpowiedzia?: „Tak mi nakazano [Allah poleci? mi spe?ni? twoj? pro?b?]”. Prorok Mahomet odpowiedzia?: „O ‘Azraelu, r?b to, po co przyszed?e?”. Wtedy wszyscy, kt?rzy byli w domu, us?yszeli pozdrowienie Anio??w: „Pok?j wam, mieszka?cy tego domu, mi?osierdzie i b?ogos?awie?stwo Allaha dla was” i wyrazili swoje kondolencje: „Polegajcie na Allahu we wszystkim i miej nadziej? w On, naprawd? w tarapatach, to ten, kt?ry zosta? pozbawiony sauab „”. Ten hadis ma stopie? hasan-mursalu.

Mo?esz polubi?

To, co b?dzie Shafaat w Dniu S?du, jest prawd?. Szafaat wykonuj?: prorocy, bogobojni uczeni, m?czennicy, anio?owie. Nasz prorok Mahomet jest obdarzony prawem szczeg?lnego wielkiego Szafaata. Prorok Muhammad w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” jest wymawiana jako ? po arabsku poprosi o przebaczenie tych, kt?rzy pope?nili wielkie grzechy ze swojej wsp?lnoty. Zosta?o to opowiedziane w prawdziwym hadisie: „M?j Shafaat jest dla tych, kt?rzy pope?nili wielkie grzechy z mojej spo?eczno?ci”. Opowiadane przez Ibn Kh Ibbana. Dla tych, kt?rzy nie pope?nili wi?kszych grzech?w, Shafaat nie b?dzie potrzebny. Dla jednych robi? Shafaat przed wej?ciem do piek?a, dla innych po wej?ciu do niego. Shafaat odbywa si? tylko dla muzu?man?w.

Szafaat Proroka b?dzie dokonany nie tylko dla tych muzu?man?w, kt?rzy ?yli w czasach Proroka Mahometa i p??niej, ale tak?e dla tych, kt?rzy pochodzili z poprzednich spo?eczno?ci [spo?eczno?ci innych prorok?w].

Jest powiedziane w Koranie (Sura Al-Anbiya', Ayat 28), co oznacza: „Oni nie tworz? Shafaat, z wyj?tkiem tych, dla kt?rych Shafaat zatwierdzi? Allaha”. Nasz prorok Mahomet jest pierwszym, kt?ry stworzy? Szafaat.

Historia, kt?r? przytoczyli?my ju? wcze?niej, jest znana, ale warto o niej wspomnie? jeszcze raz. W?adca Abu D?a'far powiedzia?: „O Abu 'Abdullah! Czy czytaj?c dua powinienem zwr?ci? si? w stron? Qibla, czy stan?? twarz? do Wys?annika Allaha? Na co imam Malik odpowiedzia?: „Dlaczego odwracasz twarz od Proroka? W ko?cu uczyni Szafaat na korzy?? ciebie w Dniu Zmartwychwstania. Dlatego zwr?? twarz do Proroka, popro? go o Shafaat, a Allah da ci Shafaat Proroka! Jest powiedziane w ?wi?tym Kur'an (Sura An-Nisa, Ayat 64) co oznacza: „A gdyby post?pili niesprawiedliwie wobec siebie, przyszliby do ciebie i poprosili o przebaczenie od Allaha, a Wys?annik Allaha poprosi? o przebaczenie dla nich otrzymaliby mi?osierdzie i przebaczenie od Boga, poniewa? B?g akceptuje skruch? muzu?man?w i jest dla nich lito?ciwy.

Wszystko to jest wa?nym dowodem na to, ?e odwiedzaj?c gr?b proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” jest wymawiana jako ? po arabsku, prosz?c go o Shafaata jest dopuszczalne, wed?ug naukowc?w, a co najwa?niejsze, samego proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” jest wymawiana jako ? po arabsku.

Rzeczywi?cie, w Dniu Zmartwychwstania, kiedy s?o?ce zbli?y si? do g??w niekt?rych ludzi i utopi? si? we w?asnym pocie, zaczn? m?wi? do siebie: „Chod?my do naszego praojca Adama, aby on wykonuje dla nas Szafaat. Potem przyjd? do Adama i powiedz? mu: „O Adamie, jeste? ojcem wszystkich ludzi; B?g stworzy? was, daj?c wam godn? czci dusz?, i nakaza? anio?om, aby oddali wam pok?ony, uczynili dla nas Szafaat przed waszym Panem. Na to Adam powie: „Nie jestem tym, kt?remu zosta? dany wielki Shafaat. Id? do Nuha (Noego)!”. Potem przyjd? do Nuha i zapytaj? go, odpowie w taki sam spos?b jak Adam i wy?le ich do Ibrahima (Abrahama). Potem przyjd? do Ibrahima i poprosz? go o Shafaat, ale on odpowie, jak poprzedni Prorocy: „Nie jestem tym, kt?remu udzielono wielkiego Shafaata. Id? do Musy (Moj?esza)." Potem przyjd? do Musy i zapytaj? go, ale on odpowie, jak poprzedni prorocy: „Nie jestem tym, kt?remu dano wielki Shafa’at, id?cie do ‘Isa! Potem przyjd? do „Izy (Jezusa) i zapytaj? go. Odpowie im: „Nie jestem tym, kt?remu udzielono wielkiego Szafaata, id? do Mahometa”. Potem przyjd? do proroka Mahometa i zapytaj? go. Wtedy Prorok sk?oni si? do ziemi, nie podniesie g?owy, dop?ki nie us?yszy odpowiedzi. Powiedz? mu: „O Mahomecie, podnie? g?ow?! Pro?, a b?dzie ci dane, czy? Shafaat, a tw?j Shafaat zostanie przyj?ty! Podniesie g?ow? i powie: „Moja wsp?lnota, o m?j Panie! Moja wsp?lnota, o m?j Panie!

Prorok Mahomet powiedzia?: „Jestem najwa?niejszym z ludu w Dniu S?du i pierwszym, kt?ry wyjdzie z grobu w Dniu Zmartwychwstania, i pierwszym, kt?ry stworzy? Szafaat, i pierwszym, kt?rego Szafaat zostan? zaakceptowane."

Prorok Mahomet powiedzia? r?wnie?: „Dano mi wyb?r mi?dzy Shafaatem a mo?liwo?ci?, aby po?owa mojej spo?eczno?ci wesz?a do Raju bez udr?k. Wybra?em Shafaata, poniewa? jest to bardziej korzystne dla mojej spo?eczno?ci. My?lisz, ?e m?j Shafaat jest dla bogobojnych, ale nie, to jest dla wielkich grzesznik?w mojej spo?eczno?ci.

Abu Hurejrah powiedzia?, ?e Prorok Mahomet powiedzia?: „Ka?dy prorok mia? mo?liwo?? poproszenia Allaha o specjalny duet, kt?ry zostanie zaakceptowany. Ka?dy z nich zrobi? to w swoim ?yciu, a ja zostawi?em t? okazj? na Dzie? S?du Ostatecznego, aby tego Dnia uczyni? Shafaat dla mojej spo?eczno?ci. Ten Shafaat, z Woli Allaha, zostanie przyznany tym z mojej spo?eczno?ci, kt?rzy nie pope?nili szirku.

Po przeprowadzce z Mekki do Medyny prorok Mahomet wykona? had?d? tylko raz, w dziesi?tym roku Hid?ry, kr?tko przed ?mierci?. Podczas pielgrzymki kilkakrotnie przemawia? do ludu i dawa? wiernym po?egnalne s?owo. Te instrukcje s? znane jako Kazanie Po?egnalne Proroka. Jedno z tych kaza? wyg?osi? w dniu 'Arafat - w roku (9 Dhul-Hijj) w dolinie 'Uranah (1) obok 'Arafat, a drugie - nast?pnego dnia, czyli w dniu Id al-Adha. Kazania te by?y s?uchane przez wielu wierz?cych i opowiadali innym s?owa Proroka – i tak te instrukcje by?y przekazywane z pokolenia na pokolenie.

Jedna z opowie?ci m?wi, ?e na pocz?tku kazania Prorok zwr?ci? si? do ludu w ten spos?b: „O ludzie, s?uchajcie mnie uwa?nie, bo nie wiem, czy b?d? w?r?d was w przysz?ym roku. Pos?uchaj, co mam do powiedzenia, i przeka? moje s?owa tym, kt?rzy nie mogli dzisiaj przyby?”.

Istnieje wiele przekaz?w tego kazania Proroka. Jabir ibn ‘Abdullah wy?o?y? histori? ostatniej pielgrzymki Proroka i jego kazania po?egnalnego lepiej ni? wszyscy inni towarzysze. Jego historia zaczyna si? od momentu, kiedy Prorok wyruszy? z Medyny i szczeg??owo opisuje wszystko, co wydarzy?o si? a? do zako?czenia pielgrzymki.

Imam Muslim opowiedzia? w swoim zbiorze hadis?w „Sahih” (ksi??ka „Hajj”, rozdzia? „Pielgrzymka proroka Mahometa”) od Ja'fara ibn Muhammada, ?e jego ojciec powiedzia?: „Przybyli?my do Jabir ibn 'Abdullah i zacz?? zapoznawa? si? ze wszystkimi i kiedy nadesz?a moja kolej, powiedzia?em: „Jestem Muhammad ibn 'Ali ibn Hussain”.< … >Powiedzia?: „Witaj m?j bratanku! Zapytaj, czego chcesz."< … >Potem zapyta?em go: „Opowiedz mi o pielgrzymce Wys?annika Allaha”. Pokazuj?c dziewi?? palc?w, powiedzia?: „Rzeczywi?cie, Wys?annik Allaha nie robi? pielgrzymki przez dziewi?? lat. W dziesi?tym roku og?oszono, ?e Wys?annik Allaha jedzie na Had?d?. A potem do Medyny przyby?o wiele os?b, kt?re chcia?y odby? had?d? z Prorokiem, aby wzi?? z niego przyk?ad.

Dalej Jabir ibn ‘Abdullah powiedzia?, ?e po udaniu si? do Had?d? i przybyciu w okolice Mekki Prorok Mahomet natychmiast uda? si? do doliny Arafat, przeje?d?aj?c przez obszar Muzdalifa bez zatrzymywania si?. Tam pozosta? do zachodu s?o?ca, a potem pojecha? na wielb??dzie do doliny Urana. Tam, w dniu Arafata, Prorok zwr?ci? si? do ludzi i powiedzia?:

„O ludzie! Tak jak uwa?acie ten miesi?c, ten dzie?, to miasto za ?wi?te, wasze ?ycie, wasza w?asno?? i godno?? s? tak samo ?wi?te i nienaruszalne. Zaprawd?, ka?dy odpowie przed Panem za swoje czyny.

Czasy ignorancji min??y, a jego niegodne praktyki zosta?y zniesione, w tym krwawe wa?nie i lichwa.<…>

B?d? bogobojny i uprzejmy w kontaktach z kobietami (2). Nie obra?aj ich, pami?taj?c, ?e wzi??e? je za ?ony za zezwoleniem Boga, jako warto?? powierzon? na pewien czas. Masz prawa z nimi, ale oni r?wnie? maj? prawa z tob?. Nie powinni wpuszcza? do domu tych, kt?rzy s? dla ciebie nieprzyjemni i kt?rych nie chcesz widzie?. Prowad? ich m?drze. Masz obowi?zek je karmi? i ubiera? w spos?b przepisany przez szariat.

Zostawi?em wam jasny przewodnik, za kt?rym nigdy nie zboczycie z Prawdziwej Drogi - to jest Pismo Niebia?skie (Koran). A [kiedy] zostaniesz zapytany o mnie, co odpowiesz?”

Towarzysze powiedzieli: „?wiadczymy, ?e przynios?e? nam t? wiadomo??, wype?ni?e? swoj? misj? i da?e? nam szczer?, dobr? rad?.”

Prorok podni?s? palec wskazuj?cy do g?ry (3), a nast?pnie wskaza? na ludzi s?owami:

„Niech Allah b?dzie ?wiadkiem!” Na tym ko?czy si? hadis opowiedziany w zbiorze imama muzu?manina.

W innych przekazach Kazania po?egnalnego takie s?owa Proroka s? r?wnie? podane;

„Ka?dy jest odpowiedzialny tylko za siebie, a ojciec nie zostanie ukarany za grzechy syna, a syn za grzechy ojca”.

„Rzeczywi?cie, muzu?manie s? dla siebie bra?mi, a muzu?maninowi nie wolno bra? tego, co nale?y do jego brata, chyba ?e za jego zgod?”.

„O ludzie! Zaprawd?, tw?j Pan jest jedynym Stw?rc? bez wsp??towarzyszy. A ty masz jednego praojca - Adama. Nie ma ?adnej przewagi Araba nad nie-Arabem lub ciemnosk?rego nad jasnosk?rym, z wyj?tkiem stopnia pobo?no?ci. Dla Allaha najlepszy z was jest najbardziej pobo?ny”.

Pod koniec kazania Prorok powiedzia?:

„Niech ci, kt?rzy s?yszeli, przekazuj? moje s?owa tym, kt?rych tu nie by?o, a by? mo?e niekt?rzy z nich zrozumiej? lepiej ni? niekt?rzy z was”.

Kazanie to pozostawi?o g??boki ?lad w sercach ludzi, kt?rzy s?uchali Proroka. I pomimo tego, ?e od tamtego czasu min??o wiele setek lat, wci?? podnieca serca wierz?cych.

_________________________

1 - uczeni inni ni? Imam Malik powiedzieli, ?e ta dolina nie wchodzi w sk?ad Arafat

2 - Prorok wezwa? do przestrzegania praw kobiet, bycia dla nich mi?ym, ?ycia z nimi w spos?b nakazany i zatwierdzony przez szariat

3 - ten gest nie oznacza?, ?e Allah jest w niebie, poniewa? B?g istnieje bez miejsca

Znane s? cuda wielu prorok?w, ale najbardziej zdumiewaj?ce by?y cuda proroka Mahometa w imieniu Proroka „Mahometa” litera „x” jest wymawiana jako ? po arabsku.

Allah w imi? Boga po arabsku „Allah” litera „x” jest wymawiana jak ? po arabsku Wszechmocny da? prorokom szczeg?lne cuda. Cud Proroka (mujiza) jest niezwyk?ym i zdumiewaj?cym fenomenem, jakim zosta? Prorok w potwierdzeniu jego prawdziwo?ci, i temu cudowi nic podobnego nie mo?e si? przeciwstawi?.

?wi?ty Koran to s?owo nale?y czyta? po arabsku jako - ??????????- to najwi?kszy cud proroka Mahometa, kt?ry trwa do dzi?. Wszystko w ?wi?tym Koranie jest prawd?, od pierwszej do ostatniej litery. Nigdy nie zostanie zniekszta?cony i pozostanie do ko?ca ?wiata. A jest to powiedziane w samym Koranie (Sura 41 „Fussilyat”, wersety 41-42), co oznacza: „Zaprawd?, to Pismo ?wi?te jest wielk? Ksi?g?, zachowan? przez Stw?rc? [od b??d?w i z?udze?] i przed wniknie w ni? k?amstwo.

Koran opisuje wydarzenia, kt?re mia?y miejsce na d?ugo przed nadej?ciem proroka Mahometa, jak r?wnie? te, kt?re b?d? mia?y miejsce w przysz?o?ci. Wiele z tego, co zosta?o opisane, ju? si? wydarzy?o lub dzieje si? teraz, a my sami jeste?my tego naocznymi ?wiadkami.

Koran zosta? zes?any w czasie, gdy Arabowie mieli g??bok? znajomo?? literatury i poezji. Kiedy us?yszeli tekst Koranu, pomimo ca?ej swojej elokwencji i doskona?ej znajomo?ci j?zyka, nie mogli niczego przeciwstawi? Pismu Niebieskiemu.

0 niezr?wnane pi?kno i doskona?o?? tekstu Koranu jest powiedziane w wersecie 88 sury 17 „Al-Isra”, co oznacza: „Nawet je?li ludzie i d?iny po??czyliby si?, aby skomponowa? co? takiego jak Koran, nie uda?oby si? to ich, nawet je?li pomagali sobie nawzajem.

Jednym z najbardziej niesamowitych cud?w, kt?re dowodz? najwy?szego stopnia proroka Mahometa, jest Isra i Miraj.

Isra to cudowna nocna podr?? Proroka Mahometa # z miasta Mekka do miasta Quds (1) wraz z archanio?em Jibrilem na niezwyk?ym je?dzieckim zwierz?ciu z Raju - Buraku. Podczas Isry Prorok widzia? wiele niesamowitych rzeczy i wykonywa? Namaz w specjalnych miejscach. W Quds, w meczecie Al-Aksa, wszyscy poprzedni prorocy zebrali si? na spotkanie z prorokiem Mahometem. Wszyscy razem wykonali zbiorowe Namaz, w kt?rym imamem by? Prorok Mahomet. A potem Prorok Mahomet wst?pi? do Nieba i dalej. Podczas tego wznoszenia (Miraj) Prorok Mahomet widzia? anio?y, Raj, Arsz i inne wspania?e dzie?a Allaha (2).

Cudowna podr?? Proroka do Quds, Wniebowst?pienie do Nieba i powr?t do Mekki zaj??y mniej ni? jedn? trzeci? nocy!

Kolejny niezwyk?y cud zes?any na proroka Mahometa - kiedy ksi??yc podzieli? si? na dwie po??wki. Cud ten jest wspomniany w ?wi?tym Koranie (Sura Al-Kamar, werset 1), co oznacza: „Jednym ze znak?w zbli?ania si? ko?ca ?wiata jest p?kni?cie ksi??yca”.

Cud ten wydarzy? si?, gdy pewnego dnia poga?ski Kurejszyt za??da? od Proroka dowodu, ?e jest prawdom?wny. By? ?rodek miesi?ca (14.), czyli noc pe?ni ksi??yca. A potem wydarzy? si? niesamowity cud - dysk ksi??yca zosta? podzielony na dwie cz??ci: jedna znajdowa?a si? nad g?r? Abu Qubais, a druga poni?ej. Kiedy ludzie to zobaczyli, wierz?cy jeszcze bardziej umocnili si? w swojej wierze, a niewierz?cy zacz?li oskar?a? Proroka o czary. Wys?ali pos?a?c?w do odleg?ych terytori?w, aby dowiedzie? si?, czy widzieli rozpadaj?cy si? tam ksi??yc. Ale kiedy wr?cili, pos?a?cy potwierdzili, ?e ludzie widzieli to w innych miejscach. Niekt?rzy historycy pisz?, ?e w Chinach znajduje si? staro?ytny budynek, na kt?rym napisano: „Zbudowany w roku podzia?u ksi??yca”.

Kolejnym niesamowitym cudem proroka Mahometa by?o to, ?e w obecno?ci ogromnej liczby ?wiadk?w woda wytrysn??a mi?dzy palce Wys?annika Allaha.

Inaczej by?o w przypadku innych prorok?w. I cho? Musa dozna? cudu, ?e woda pojawi?a si? ze ska?y, gdy uderzy? j? kijem, to jednak, gdy woda wyp?ynie z r?ki ?ywej osoby, jest to jeszcze bardziej niesamowite!

Imams al-Bukhariy i Muslim przekazali nast?puj?cy hadis z Jabiru: „W dniu Hudaybiya ludzie byli spragnieni. Prorok Mahomet mia? w r?kach naczynie z wod?, kt?rym chcia? dokona? ablucji. Kiedy ludzie podeszli do niego, Prorok zapyta?: „Co si? sta?o?” Odpowiedzieli: „O Wys?anniku Allaha! Nie mamy wody do picia ani do mycia, z wyj?tkiem tego, co masz w r?kach”. Wtedy Prorok Muhammad w?o?y? r?k? do naczynia - i [wtedy wszyscy zobaczyli, jak] woda zacz??a trysn?? ze szczelin mi?dzy jego palcami. Ugasili?my pragnienie i dokonali?my ablucji. Niekt?rzy pytali: „Ilu by?e??” Jabir odpowiedzia?: „Gdyby by?o nas sto tysi?cy, to by nam wystarczy?o, a by?o nas tysi?c pi??set os?b”.

Zwierz?ta rozmawia?y z prorokiem Mahometem, na przyk?ad jeden wielb??d poskar?y? si? Wys?annikowi Allaha, ?e w?a?ciciel ?le go traktuje. Ale jest jeszcze bardziej zaskakuj?ce, gdy przedmioty nieo?ywione przemawia?y lub okazywa?y uczucia w obecno?ci Proroka. Na przyk?ad jedzenie w r?kach Wys?annika Allaha recytowa?o dhikr „Subhanallah”, a uschni?ta palma, kt?ra s?u?y?a jako wsparcie dla Proroka podczas kazania, j?kn??a z powodu roz??ki z Wys?annikiem Allaha, kiedy zacz?? przeczytaj kazanie z minbaru. Sta?o si? to podczas Jumuah i wielu ludzi by?o ?wiadkami tego cudu. Wtedy Prorok Mahomet zszed? z minbaru, podszed? do palmy i przytuli? j?, a palma szlocha?a jak ma?e dziecko, kt?re uspokajaj? doro?li, a? przesta?a wydawa? d?wi?ki.

Inny niesamowity incydent mia? miejsce na pustyni, kiedy Prorok spotka? idola czcz?cego Araba i wezwa? go do islamu. Ten Arab poprosi? o udowodnienie prawdziwo?ci s??w Proroka, a nast?pnie Wys?annik Allaha przywo?a? do niego drzewo znajduj?ce si? na skraju pustyni, a ono, b?d?c pos?usznym Prorokowi, podesz?o do niego, brudz?c ziemi? swoimi korzeniami . Gdy drzewo si? zbli?y?o, trzykrotnie wyrecytowa?o ?wiadectwa islamu. Wtedy ten Arab przyj?? islam.

Wys?annik Allaha m?g? uzdrowi? cz?owieka jednym dotkni?ciem r?ki. Pewnego dnia towarzysz Proroka imieniem Qatada wypad? mu z oka i ludzie chcieli go usun??. Ale kiedy przynie?li Qatad? do Wys?annika Allaha, jego b?ogos?awion? r?k? w?o?y? on z powrotem oko w oczod?? i oko zapu?ci?o korzenie i wzrok zosta? ca?kowicie przywr?cony. Sam Qatada powiedzia?, ?e upad?e oko tak dobrze si? zakorzeni?o, ?e teraz nie pami?ta, kt?re oko uszkodzi?.

I jest te? przypadek, kiedy niewidomy poprosi? Proroka o przywr?cenie mu wzroku. Prorok radzi? mu wytrwa?, bo jest nagroda za cierpliwo??. Ale ?lepiec odpowiedzia?: „O Wys?anniku Allaha! Nie mam przewodnika, a bez wzroku jest to bardzo trudne. Nast?pnie Prorok poleci? mu zrobi? ablucj? i wykona? Namaz dw?ch rak'ah, a nast?pnie przeczyta? ten duet: „O Allah! Prosz? Ci? i zwracam si? do Ciebie przez naszego Proroka Mahometa - Proroka Mi?osierdzia! O Mahomecie! Zwracam si? przez ciebie do Allaha, aby moja pro?ba zosta?a przyj?ta. Niewidomy uczyni? tak, jak nakaza? Prorok i odzyska? wzrok. Towarzysz Wys?annika Allaha? o imieniu Osman Ibn Hunayf, kt?ry by? tego ?wiadkiem, powiedzia?: „Na Allaha! Nie rozstali?my si? jeszcze z Prorokiem i nie min??o du?o czasu, zanim ten cz?owiek wr?ci? do widzenia.

Dzi?ki barakah proroka Mahometa niewielka ilo?? jedzenia wystarczy?a, by nakarmi? wielu ludzi.

Kiedy? Abu Hurayra przyszed? do proroka Mahometa i przyni?s? 21 randek. Zwracaj?c si? do Proroka, powiedzia?: „O Wys?anniku Allaha! Zr?b dla mnie du?, aby w tych datach by? barakat. Prorok Mahomet wybiera? si? na ka?d? randk? i czyta? „Basmalah” (4), a nast?pnie kaza? zadzwoni? do jednej grupy ludzi. Przyszli, zjedli do syta daktyli i wyszli. Prorok nast?pnie wezwa? nast?pn? grup?, a potem nast?pn?. Za ka?dym razem ludzie przychodzili, jedli daktyle, ale si? nie ko?czy?y. Potem prorok Mahomet i Abu Hurajra zjedli te daty, ale daty nadal pozosta?y. Nast?pnie Prorok Mahomet zebra? je, w?o?y? do sk?rzanej torby i powiedzia?: „O Abu Hurairah! Je?li chcesz co? zje??, w??? r?k? do torby i wyjmij randk?.

Imam Abu Hurairah powiedzia?, ?e jad? daktyle z tej sakiewki za ?ycia proroka Mahometa, a tak?e za panowania Abu Bakra, a tak?e Umara i Osmana. A wszystko to za spraw? duetu proroka Mahometa. Abu Hurayrah opowiedzia? r?wnie?, jak pewnego razu prorokowi przyniesiono dzban mleka, kt?ry wystarczy?, by nakarmi? ponad 200 os?b.

Inne s?ynne cuda Wys?annika Allaha:

— W dniu Khandaq towarzysze Proroka kopali r?w i zatrzymali si?, gdy natkn?li si? na ogromny kamie?, kt?rego nie mogli z?ama?. Potem przyszed? Prorok, wzi?? kilof w swoje r?ce, powiedzia? trzy razy „Bismillahir-rahmanir-rahim”, uderzy? w ten kamie? i rozsypa? si? jak piasek.

„Kiedy? do proroka Mahometa przyby? m??czyzna z okolic Yamama z noworodkiem owini?tym w chusteczk?. Prorok Mahomet zwr?ci? si? do noworodka i zapyta?: „Kim jestem?” Nast?pnie, z woli Allaha, dziecko powiedzia?o: „Ty jeste? Wys?annikiem Allaha”. Prorok powiedzia? do dziecka: „Niech Allah ci? b?ogos?awi!” I to dziecko zacz??o nazywa? si? Mubarak (5) Al-Yamama.

- Jeden muzu?manin mia? bogobojnego brata, kt?ry przestrzega? poszcz?cej Sunny nawet w najgor?tsze dni i wykonywa? Sunny Namaz nawet w najzimniejsze noce. Kiedy umar?, jego brat usiad? u jego g?owy i poprosi? Allaha o lito?? i przebaczenie dla niego. Nagle zas?ona zsun??a si? z twarzy zmar?ego, a on powiedzia?: „As-salamu alaikum!”. Zaskoczony brat odwzajemni? pozdrowienie, a nast?pnie zapyta?: „Czy to si? dzieje?” Brat odpowiedzia?: „Tak. Zabierz mnie do Wys?annika Allaha - obieca?, ?e nie rozstaniemy si?, dop?ki si? nie spotkamy."

- Kiedy zmar? ojciec jednego z Sahab?w, zostawiaj?c po sobie du?y d?ug, ten towarzysz przyszed? do Proroka i powiedzia?, ?e nie ma nic pr?cz palm daktylowych, kt?rych zbiory nawet przez wiele lat nie wystarczy?yby na sp?at? d?ugu i poprosi? Proroka o pomoc. Potem Wys?annik Allaha obszed? jeden stos daktyli, a potem drugi i powiedzia?: „Policz”. O dziwo, dat nie tylko by?o wystarczaj?co du?o, by sp?aci? d?ug, ale wci?? by?o tyle samo.

Allah Wszechmog?cy udzieli? prorokowi Mahometowi wielu cud?w. Wymienione powy?ej cuda to tylko niewielka ich cz???, poniewa? niekt?rzy naukowcy twierdzili, ?e by?o ich tysi?c, a inni - trzy tysi?ce!

_______________________________________________________

1 - Quds (Jerozolima) - ?wi?te miasto w Palestynie

2 - Wa?ne jest, aby zauwa?y?, ?e wst?pienie Proroka do Nieba nie oznacza, ?e wst?pi? on do miejsca, w kt?rym rzekomo znajduje si? Allah, poniewa? nie jest w?a?ciwa Allahowi przebywanie w jakimkolwiek miejscu. My?lenie, ?e Allah jest gdziekolwiek, to niewiara!

3 - „B?g nie ma wad”

4 - s?owa „Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 - s?owo „mubarak” oznacza „b?ogos?awiony”