Prorok Idrys (niech spoczywa w pokoju) mia? wnuka o imieniu Lamak (Lameh), a kiedy jego syn si? urodzi?, nazwa? go „Abdul-Ghaffar”. ‘Abdu-l-Ghaffar p?aka? i czci? Allaha tak bardzo, ?e sta? si? znany jako Nuh (P?acz).

Pewnego dnia zobaczy? czterookiego psa i pomy?la?: „Co za brzydki pies!” Nast?pnie Allah da? zwierz?ciu zdolno?? m?wienia i powiedzia? do ‘Abdul-Ghaffar: „O ‘Abdul-l-Ghaffar, kogo obwiniasz?! Gdybym mia? mo?liwo?? wyboru, co si? urodzi?, nie wybra?bym urodzenia psa. A je?li obwiniasz mojego Stw?rc?, czy nie jest On czysty od wszystkich win?” Zawstydzony przed psem, zasmucony swoim czynem i boj?cy si? Allaha, Nuh (niech spoczywa w pokoju) zacz?? p?aka?, a jego ?zy nie usta?y w dzie? ani w nocy. Ca?e ?ycie sp?dzi? w pokucie.

Sp?jrzcie na siebie, kt?rzy powinni ustawicznie pokutowa? - jak oboj?tni jeste?my na nasze grzechy! Nie mo?emy zobaczy? nawet najtrudniejszych z nich z powodu rdzy pokrywaj?cej Basirat naszego serca. Skoro prorocy (niech spoczywa w pokoju) s? zbawieni od grzech?w, nie my?licie, ?e faktycznie pope?niaj? wykroczenia, to tylko pozory, aby ich m?dro?? s?u?y?a nam za przyk?ad. Nie my?l o nich ?le!

W pi??setnym roku swojego ?ycia, Jabrail (niech spoczywa w pokoju) przyby? do Nuh (niech spoczywa w pokoju) z rozkazem Allaha i wys?a? go jako pos?a?ca do b??dz?cych jego ludu i potomk?w b??dz?cego Kabila, aby wzywajcie ich do wiary tylko w Allaha.

Jabrail (niech spoczywa w pokoju) przygotowa? go, ubieraj?c go w „szat? gorliwo?ci” i „turban pomocy” oraz daj?c mu „miecz determinacji” i wys?a? go do kr?la o imieniu Darmashil, upartego ateisty znanego w?r?d ludzie. Ksi??ka „Bada'i' al-Zuhur” m?wi, ?e Darmashil by? pierwsz? osob?, kt?ra zacz??a produkowa? i pi? wino, uprawia? hazard i nosi? ubrania haftowane z?otem.

Zapominaj?c o Stw?rcy i czcz?c bo?ki, jego lud dokonywa? wyst?pnych czyn?w, od kt?rych j?cza?a ziemia. Opu?cili legalne ma??e?stwo i ?yli jak zwierz?ta. Ustawili swoje liczne bo?ki na tronach ozdobionych z?otem i srebrem, umie?cili na nich stra?e i ustanowili specjalny dzie?, aby wszyscy mogli go odwiedzi?. Sta?a si? tradycj? po?wi?cenia i ucztowania.

Wybrawszy jedno ze ?wi?t, Nuh (niech spoczywa w pokoju) wszed? na wysokie wzg?rze i poprosi? Allaha, aby pom?g? mu przej?? przez nur Proroka Mahometa (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo b?d? z nim). Nast?pnie publicznie zwr?ci? si? do ludzi i powiedzia?, ?e jest pos?a?cem Allaha i ?e nikt nie powinien by? czczony poza Stw?rc? wszystkich ?wiat?w, kt?ry jako jedyny jest godny czci. Jego g?os by? s?yszany zar?wno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, a wszyscy, kt?rzy przybyli na uczt?, padli, trac?c si?y. Bo?ki zsun??y si? z tron?w, a ludzi zmiesza? niewyt?umaczalny strach, ale w ca?ym t?umie tylko jedna szcz??liwa kobieta imieniem Imrat przyj??a prawdziw? wiar?. Poniewa? by?o to predestynowane przez Wszechmog?cego, Nuh (niech spoczywa w pokoju) po?lubi? j? i urodzi?a mu sze?cioro dzieci - trzech syn?w i trzy c?rki. Synowie nazywali si? Sam, Ham i Yafis, a c?rki Buhaivirat, Sarat i Haswat. O?eni? si? r?wnie? z c?rk? Ajvida - Val'ab, kt?ra przesz?a na islam, kt?ra urodzi?a mu jeszcze dw?ch syn?w - Balusa i Kan'ana. Ale p??niej nieszcz?sny Val'ab zboczy? z prawdziwej ?cie?ki. Jej serce nie poczu?o s?odyczy monoteizmu i zn?w zacz??a czci? bo?ki.

Liczba m??czyzn i kobiet, kt?rzy przeszli na islam si?gn??a siedemdziesi?ciu. Nuh (niech spoczywa w pokoju) wezwa? Darmashil i jego lud do monoteizmu przez oko?o trzysta lat. Kiedy b??dz?cy Darmashil zmar?, jego syn zosta? kr?lem, a on by? malunem gorszym ni? jego ojciec. Po jego ?mierci kr?lestwo przesz?o na Tagradusa, kt?ry by? najbardziej zwiedzionym z jego rodzaju.

Przez ponad pi??set lat Nuh (niech spoczywa w pokoju) wzywa? do monoteizmu niesprawiedliwych, ale w plemionach potomk?w Kabila nie by?o tych, kt?rzy chcieliby przyj?? islam. Za wezwanie do prawdziwej wiary Nuh (niech spoczywa w pokoju) musia? do?wiadczy? wielu m?ki, czasami by? bity do tego stopnia, ?e uznaj?c go za zmar?ego, zosta? wrzucony na ?mietnik. Ale mimo wszystko nie przestawa? wzywa? do prawdziwej wiary i bez wzgl?du na to, jakie cierpienia znosi?, nigdy nie pyta? w modlitwie o to, co jest dla nich z?e, tylko o to, co jest dobre. Ze wzgl?du na posiadanie takiej mocy cierpliwo?ci zosta? zaliczony do „ul-l-'azm”.

Kiedy Wszechmog?cy powiedzia? Nuhowi, ?e w przysz?o?ci ?aden z jego ludu i ich potomk?w nie uwierzy, prorok Nuh (niech spoczywa w pokoju) straci? wszelk? nadziej? i poprosi? Wszechmog?cego, aby nie zostawia? na ziemi ani jednego niewiernego, w przeciwnym razie poprowadz? wszystkich Jego s?udzy zbaczaj? z prawdziwej ?cie?ki. Tak wi?c Nuh (niech spoczywa w pokoju) stworzy? z?y duet potomkom Kabila (proszony o kar? za nich w modlitwie). Kiedy wypowiada? t? modlitw?, niebiosa zadr?a?y. Wszechmog?cy natychmiast przyj?? jego modlitw? i nakaza? sadzi? drzewa na ziemi Kufa.

Czterdzie?ci lat p??niej w tym miejscu wyr?s? las. Do tego czasu pojawi?y si? oznaki zbli?aj?cego si? potopu. Nuh (niech pok?j b?dzie z nim) wynaj?? giganta ‘Uja, aby ni?s? k?ody na jedzenie pod warunkiem, ?e nakarmi si? do syta. Kiedy gigantowi przyniesiono trzy ciastka, u?miechn?? si?:

Czy to dla niego jedzenie? Kazano mu zacz?? je??, m?wi?c „Bismillah”, po czym zadowoli? si? po?ow? ciasta i nie doko?czy? reszty.

Pod kierunkiem Wszechmog?cego i za namow? Jabraila (niech pok?j b?dzie z nim), Nuh (niech pok?j b?dzie z nim) i dzieci zacz?li budowa? statek, a jego wsp??plemie?cy codziennie szydzili z faktu, ?e buduje statek. statek, na kt?rym nie by?o wody.

Okr?t by? budowany przez czterdzie?ci lat, mia? sze??set ?okci szeroko?ci i tysi?c d?ugo?ci, a gdy tylko zosta? zbudowany, jak za pozwoleniem Wszechmocnego, przem?wi? ludzkim g?osem. Zaczynaj?c od s??w nafi wa isbat powiedzia?, ?e tylko ten, kto na nim usi?dzie, zostanie zbawiony, a ten, kto na niego nie wejdzie, zginie. Wtedy Nuh (niech spoczywa w pokoju) zwr?ci? si? do ludzi i poprosi? ich, aby przynajmniej teraz przyj?li prawdziw? wiar?. Ale nikt nie chcia? go s?ucha? i nie przyj?? instrukcji statku, wierz?c, ?e to czary.

Wtedy Wszechmog?cy rozgniewa? si? i nakaza? Nuh (niech spoczywa w pokoju) przygotowa? wszystko, co niezb?dne przez sze?? miesi?cy. Prorok natychmiast pos?ucha?. Poprosi? Wszechmog?cego, aby pozwoli? mu odby? had?d? i po otrzymaniu pozwolenia uda? si? do Chronionej Ziemi. Po wykonaniu siedmiu tawaf, Nuh (niech spoczywa w pokoju) poprosi? Allaha o ukaranie ummah grzesznik?w.

Kiedy prorok uda? si? do Mekki, atei?ci postanowili spali? statek, ale Wszechmog?cy uni?s? go w niebo, trzymaj?c go w powietrzu jak na wodzie, na oczach wszystkich.

A o wyznaczonej godzinie wszystkie ?ywe istoty: owady, zwierz?ta, ptaki - wszystkie parami wspi??y si? na statek. Nuh (niech spoczywa w pokoju), pos?uszny nakazowi Wszechmog?cego, zabra? ze sob? osiemdziesi?ciu m??czyzn i kobiet, kt?rzy do tego czasu uwierzyli, a tak?e cia?a Adama i Hawy (niech spoczywa w pokoju), tabu ze ?wi?tymi pismami, laska Adama (niech pok?j b?dzie z nim) i Hadar al-Aswad (Czarny kamie?). M?wi?, ?e osio? jako ostatni wspi?? si? na statek, ale szatan, czepiaj?c si? ogona, zatrzyma? zwierz?. Wtedy Nuh (niech spoczywa w pokoju), my?l?c, ?e osio? odpoczywa z w?asnej woli, a nie z powodu sztuczek brudnego Iblisa, zbeszta? go, m?wi?c: „Dlaczego nie wejdziesz, malun!” Przyczepiony do ogona os?a, Iblis r?wnie? wsta?. Kiedy Nuh (niech spoczywa w pokoju) ze z?o?ci? zacz?? beszta? Iblisa za wej?cie na statek bez pozwolenia, Iblis sprzeciwi? si?: „Nie pozwoli?e? mi wsta?, m?wi?c„ Wejd?, mal'un! ”I dodaj?c to do ?wiata opr?cz niego nie ma innego absolutnego mal'un, kt?ry odm?wi? wyj?cia.

Woda zacz??a wybucha? z paleniska pieca, co by?o oznak? pocz?tku powodzi. Pada?o, chocia? nie by?o chmur. Z ziemi wyp?yn??a bulgocz?ca woda, a ziemia sta?a si? jak wrz?cy kocio?. Nuh (niech spoczywa w pokoju) zosta?o dane poprzez objawienie (wahy), ?e pow?d? rozpocznie si? wraz z erupcj? wody z paleniska pieca, a gdy tylko to zobaczy, musi po?piesznie wej?? na statek. B?d?c pos?usznym Allahowi, prorok Nuh (niech spoczywa w pokoju) i jego krewni weszli na pok?ad statku, ale jego syn Kanan, pomimo wezwania ojca, odm?wi? p?j?cia za nim i sam si? zniszczy?. Wszyscy zgin?li, z wyj?tkiem tych, kt?rzy weszli na statek. Z powodu gniewu Wszechmog?cego na potomk?w Kabila ca?e ?ycie na ziemi zosta?o zniszczone. Kaaba, zbudowana przez anio??w w czasach Adama (niech pok?j b?dzie z nim), zosta?a podniesiona do nieba i nazwana "Al-Bayt al-ma'mur al-'atik" (dos?. zamieszka?y wyzwolony dom). M?wi si?, ?e jest w czwartym niebie.

Statek, m?wi?c „Bismillah”, w towarzystwie dziewi??dziesi?ciu tysi?cy anio??w, rozpocz?? sw?j ruch. Najpierw wykona? siedem kr?g?w nad miejscem, w kt?rym sta? Kaaba. Nast?pnie uczyni? ziyarat nad miejscem Bait al-Muqaddas (Jerozolima). Potem pop?yn?? przez l?d. Ani na zachodzie, ani na wschodzie nie by?o miejsca, w kt?rym go nie by?o. Statek przekaza? Nuhowi (niech pok?j) nazwy wszystkich miejsc, przez kt?re przep?yn??.

Jak ksi??yc w pe?ni poruszaj?cy si? po firmamencie, przez sze?? miesi?cy p?ywa? po morzu w?r?d fal. Wtedy Wszechmog?cy Allah zatrzyma? kar?, a k?opoty powodzi zacz??y by? ?agodzone. Spod wody zacz??y wy?ania? si? szczyty g?r.

Statek wyl?dowa? na Mount Judy. By? to dziesi?ty dzie? miesi?ca Muharram i jest znany jako dzie? Aszury.

Tego dnia Nuh (niech spoczywa w pokoju) po?ci? na znak wdzi?czno?ci Allahowi za udzielone mu b?ogos?awie?stwa. Na rozkaz Nuha (niech spoczywa w pokoju) po?cili tak?e wszyscy, kt?rzy byli na statku, nawet zwierz?ta, ptaki i owady - m?wi?, ?e wszystkie ?ywe istoty po?ci?y w tym dniu.

Tego dnia Nuh (niech spoczywa w pokoju) wzi?? pozosta?e ziarna r??nych ro?lin i ugotowa? je w jednym garnku, a wszyscy zebrali si? i zjedli to, co ugotowa?. Rytua? ten sta? si? Sunn? Proroka Nuha (niech pok?j b?dzie z nim) - gotowanie r??nych ziaren w jednym naczyniu dziesi?tego dnia miesi?ca Muharram. A w naszych czasach nie jest dobrze zapomina? o tej sunnie, poniewa? godne pochwa?y jest obserwowanie tego, co przysz?o od sprawiedliwych.

Ten, kto po?ci w imi? Allaha w tym dniu, otrzymuje nagrod? zar?wno za tysi?ckrotn? had?d? i umr?, jak ten, kt?ry uwolni? tysi?c niewolnik?w, jak tysi?ce m?czennik?w. Ktokolwiek mo?e, niech przeczyta „Kulhu” (sura „Ikhlas”) tysi?c razy w tym dniu, a Allah spojrzy na niego z lito?ci?. Kto w tym dniu daje sierotom ubrania i lituje si? nad nimi, b?dzie zachwycony dekoracjami w Raju. W zwi?zku z tym nale?y mie? czyste intencje ze wzgl?du na Allaha, a je?li intencje s? z?e, to wszystkie dobre uczynki znikaj? jak proch. Potajemnie przekazana Sadaqah jest niezawodnie chroniona przed pokazami i s?aw?, wi?c staraj si?.

Pierwszy dzie? Muharram to pierwszy dzie? nowego roku, wskazane jest poszczenie w tym dniu, godne pochwa?y jest rozpocz?cie nowego roku w s?u?bie Allahowi. Istnieje r?wnie? specjalna du'a, po przeczytaniu kt?rej Allah posy?a dwa anio?y, aby chroni? tego, kto czyta t? du'a, przed przeciwno?ciami losu. Spr?buj go przeczyta?, pytaj?c Ulama. Nie zapomnij wym?wi? siedemdziesi?t razy wi?cej s??w, kt?re zaleca si? wypowiedzie? w dniu „Aszury”. Je?li potem przeczytasz du'a siedem razy, to w tym roku ?mier? ci? nie dogoni. Wszystko, co powiedzia?em, nie jest niewa?ne i nie jest k?amstwem, kt?re wprowadza w b??d prawdziw? ?cie?k?. Nie wymy?li?em tego sam i nie wzi??em tego z powietrza, ale z ksi??ek, kt?rymi mo?na si? kierowa?.

Wr??my teraz ponownie do historii potopu i przejrzyjmy strony, z kt?rych dowiadujemy si? o reszcie. Ziemia wch?on??a wod? i sta?a si? tak pi?kna jak wcze?niej. Na rozkaz Allaha wszystkie ?ywe istoty zosta?y wypuszczone ze statku na ziemi?. S?o?ce, ksi??yc, gwiazdy, dni i noce – wszystko u?o?y?o si? na swoim miejscu.

Po zej?ciu ze statku zosta?a za?o?ona wioska o nazwie Karyat Samanina (Wioska Osiemdziesi?ciu), a potem spad? deszcz mi?osierdzia i ?ycie zacz??o si? na nowo na Ziemi.

Po pewnym czasie zgin?li wszyscy mieszka?cy tej wioski, z wyj?tkiem Nuha (niech spoczywa w pokoju), jego dzieci i ?on. Nast?pnie prorok podzieli? trzy cz??ci ziemi dla swoich trzech syn?w. Najstarszy syn Sam pozosta? w zachodniej cz??ci, a do tego dodano Hid?az, Jemen, Irak, Szam i inne obszary. Sam mia? na twarzy nur proroctwa i bardzo szanowa? swojego ojca. Nuh (niech spoczywa w pokoju) zawsze by? z niego zadowolony i prosi? Allaha o wszystko, co dla niego dobre.

Pro?ba Nuha (niech spoczywa w pokoju) zosta?a spe?niona, prorocy wyszli z spadkobierc?w Sama. Jego potomkami s? Rumianie, Persowie, Arabowie.

Ten, kto s?ucha ojca, odnajdzie to samo szcz??cie.

Nuh (niech spoczywa w pokoju) mia? r?wnie? innego syna, Hama. By? lekcewa??cy i nie odpowiedzia? na wezwanie ojca. Dosta? po?udniow? cz??? ziemi. Czarni s? jego potomkami. To dlatego, ?e ojciec poprosi? Allaha, aby potomkowie Chama stali si? czarnymi, upokorzonymi niewolnikami. Ham mia? syna Misrayimina. S?ysz?c wo?anie Nuha (niech spoczywa w pokoju), przyszed? do niego: „Oto jestem, dziadku, przyszed?em do ciebie”. Nuh (niech pok?j b?dzie z nim) rado?nie uczyni? mu dua: „Niech twoje potomstwo b?dzie b?ogos?awione i niech znajdzie po?ywienie na ?yznych ziemiach z obfit? wod? i sprzyjaj?cym klimatem”. W odpowiedzi na pro?b? swojego dziadka, Allah da? Misrayimin Egipt, kt?rego imi? „Misr” pochodzi od jego imienia. Jego potomkami byli Koptowie.

Nuh (niech spoczywa w pokoju) wezwa? trzeciego syna, Yafisa, kt?ry r?wnie? nie odpowiedzia?. Wtedy Nuh (niech spoczywa w pokoju) poprosi? Allaha, aby potomkowie Jafisa uczynili najgorszymi z ludzi. Odpowiadaj?c na to, Wszechmog?cy stworzy? z potomk?w Yafis plemiona Yajuj i Majuj (Gog i Magog).

Szcz??liwy jest ten, kto rozumie, jakie b?d? konsekwencje dla tych, kt?rzy nie s?uchaj? swoich rodzic?w.

Opisa?em pokr?tce t? histori? globalnego potopu, poniewa? w legendach na ten temat jest wiele rozbie?no?ci i zdecydowa?em si? na tak kr?tkie wyja?nienie.

Nuh (niech spoczywa w pokoju) zmar?, gdy mia? dziewi??set pi??dziesi?t lat. By? jednym z d?ugowiecznych prorok?w. Kiedy anio? ?mierci Azrael (niech spoczywa w pokoju) przyszed? do niego, Nuh (niech spoczywa w pokoju) zapyta? go, w?tpi?c: „Kim jeste??” A kiedy odpowiedzia?, ?e jest anio?em ?mierci i przyszed? zabra? jego dusz?, Nuh (niech spoczywa w pokoju) sta? si? troch? niespokojny. Wtedy Azrael zapyta?: „No c??, czy masz ju? do?? tego ?wiata?”

Nuh (niech spoczywa w pokoju) odpowiedzia?: „Znalaz?em ten ?wiat z dwiema bramami: wchodz? do niego jedn? bram?, a wychodz? drug?”. Azrael (niech spoczywa w pokoju) da? Nuhowi nap?j z nieba, aby ?atwiej by?o umrze?. Potem dusza proroka (niech spoczywa w pokoju) opu?ci?a cia?o tak ?atwo, jak w?os z oleju. Dzieci umy?y go, owin??y w ca?un, wykona?y namaz-danaz nad jego ojcem i pochowa?y go z godno?ci?.

M?wi si?, ?e w miejscu poch?wku Nuha (niech spoczywa w pokoju) otwarte zosta?o ?r?d?o czystej wody ?r?dlanej.

Basirat - duchowe spojrzenie, wizja prawdy, wgl?d.

Ulu-l-‘azm (dos?. posiadacze determinacji) to wielcy prorocy.

Nafy wa-isbat (dos?. zaprzeczenie i afirmacja) - s?owa „Nie ma b?stwa z wyj?tkiem

Obszar wok?? Kaaby.

Umrah to ma?a pielgrzymka do Mekki.

Sadaka to darowizna, ja?mu?na na rzecz Allaha Wszechmog?cego.

Du’a to pro?ba modlitewna skierowana do Allaha Wszechmog?cego.

Rum - Europejczycy i mieszka?cy Azji Mniejszej.

Namaz-Janaza to muzu?ma?ska modlitwa pogrzebowa.

Z Ksi?gi Czcigodnych Szejk Said-afandi al-Chirkawi „Opowie?ci prorok?w. Tom 1".

Rysunek autorstwa Yunusa Gitihmaev

Wydanie Hollywood z jego interpretacj? wydarze? biblijnych, kt?ra jest bardzo daleka od orygina?u, oznacza stworzenie we wsp??czesnej kulturze masowej zniekszta?conego obrazu patriarchy Starego Testamentu, kt?rego Ko?ci?? prawos?awny czci jako ?wi?tego. Dlatego chcia?bym przypomnie?, jaki by? prawdziwy Noe, co wiadomo o nim z Pisma ?wi?tego i ?wi?tej Tradycji. I musz? powiedzie?, ?e wiele wiadomo, a on by? oczywi?cie wybitn? postaci?.

Rozdzia?y od 6 do 9 Ksi?gi Rodzaju po?wi?cone s? ?yciu Noego. Jego imi? mo?na znale?? w wielu innych miejscach Biblii. Tak wi?c w ksi?dze proroka Ezechiela Pan wymienia Noego w?r?d trzech najwi?kszych prawych ludzi staro?ytno?ci, obok Hioba i Daniela (Ezech. 14:13-14, 20). W ksi?dze proroka Izajasza B?g wymienia swoje przymierze z Noem jako przyk?ad nieodwo?alnej obietnicy (Izajasz 54:8-9).

W ksi?dze M?dro?ci Jezusa, syna Syracha, wychwala si? praojca: „Noe okaza? si? doskona?y, sprawiedliwy; w czasie gniewu by? przeb?aganiem; dlatego sta? si? reszt? na ziemi, gdy przyszed? potop” (Syr.44:16-17). W trzeciej ksi?dze Ezdrasza nazwano go tym, z kt?rego „wyszli wszyscy sprawiedliwi” (3 Ezdrasza 3:11). A w ksi?dze Tobiasza Noego jest wymieniony w?r?d staro?ytnych ?wi?tych, kt?rych nale?y na?ladowa? (Tw. 4:12).

Noe jest wielokrotnie wspominany w Nowym Testamencie. Pan Jezus Chrystus odnosi si? do swojej historii jako bardzo realnej i u?ywa jej, aby wyja?ni?, co stanie si? przed ko?cem naszego ?wiata (Mt 24:37–39). Aposto? Pawe? przytacza Noego jako przyk?ad prawdziwie wierz?cego (Hbr 11:7). Z kolei Aposto? Piotr wymienia wydarzenia zwi?zane z Noem i potopem jako dow?d, ?e B?g nie pozostawia grzesznika bez wynagrodzenia, a sprawiedliwi nie pozostaj? bez pomocy i zbawienia (2 P 2,5,9).

Wed?ug b?ogos?awionego Augustyna w historii Noego „nikt nie powinien my?le?, ?e wszystko to zosta?o napisane w celu zwiedzenia; albo ?e w opowiadaniu trzeba szuka? tylko prawdy historycznej, bez alegorycznych znacze?; albo wr?cz przeciwnie, ?e to wszystko naprawd? nie istnia?o, ale ?e s? to tylko obrazy werbalne.

Zastan?wmy si? wi?c, co i dlaczego wydarzy?o si? w czasach Noego i jakie to ma duchowe znaczenie.

Wed?ug ?w. Jana, dzi?ki takiemu proroctwu „to dziecko, kt?re stopniowo dorasta?o, by?o pouczeniem dla wszystkich, kt?rzy go widzieli… ten cz?owiek, kt?ry ?y? na oczach wszystkich, przypomnia? wszystkim o gniewie B?g."

Z Biblii o pierwszych pi?ciuset latach ?ycia Noego wiadomo tylko, ?e w tym okresie o?eni? si? i urodzili mu si? trzej synowie: Sem, Cham i Jafet (Rdz 5:32). ?w. Cyryl Aleksandryjski pisze, ?e Noe „przyci?gn?? na siebie og?ln? uwag?, by? bardzo s?awny i s?awny”.

Za ?ycia Noego dosz?o do „wielkiego zepsucia ludzi na ziemi, a wszystkie my?li i my?li ich serc by?y zawsze z?e” (Rdz 6:5), „poniewa? nie tylko czasami, ale stale i zawsze co godzin? grzeszyli, nie przestaj?c w dzie? wype?nia? swoich z?ych my?li w nocy. Jednak?e patriarcha Starego Testamentu r??ni? si? od jemu wsp??czesnych: „Ale Noe znalaz? ?ask? w oczach Pana” (Rdz 6, 8). Czemu? Poniewa? „Noe by? cz?owiekiem prawym i nienagannym w swoich pokoleniach; Noe chodzi? z Bogiem” (Rdz 6:9).

?w. Jan Chryzostom zwraca uwag? na g??wn? cech? osobowo?ci Noego – bezprecedensow? stanowczo?? i determinacj? na ?cie?ce cnoty: „jak ten sprawiedliwy by? oddany cnocie, gdy w?r?d tak wielkiej rzeszy ludzi, z wielk? si?? d???c? do niegodziwo?ci, szed? sam przeciwnie, wol?c cnot? - a nie jednomy?lno??, nie tak wielka rzesza z?ych ludzi zatrzyma?a go na drodze dobra... Wyobra? sobie niezwyk?? m?dro?? prawego cz?owieka, gdy po?r?d takiej jednomy?lno?ci z?ych ludzi , m?g? unikn?? infekcji i nie cierpie? z ich powodu, ale zachowa? stanowczo?? ducha i unikn?? grzesznego, podobnie my?l?cego my?lenia z nimi» .

Aby by? samotnym przeciwko ca?emu ?wiatu, potrzebna by?a naprawd? nieugi?ta wola, zw?aszcza bior?c pod uwag?, ?e „z powodu swojej determinacji, by pomimo wszystkich d??y? do cnoty, Noe znosi? wielk? ha?b? i drwiny, poniewa? wszyscy ?li zwykle zawsze szydz? z tych, kt?rzy decydowali odej?? od niegodziwo?ci i przylgn?? do cnoty”.

?wi?ty przodek nie by? oboj?tny na los swoich wsp??czesnych: „Przez ca?y ten czas g?osi? wszystkim ludziom i natchn?? ich do porzucenia bezbo?no?ci”, ale nikt nie odpowiedzia? i nie opami?ta? si?, a w odpowiedzi na kazanie otrzyma? nowe kpiny.

I „Noe chodzi? z Bogiem” (Rdz 6:9), to znaczy dostosowywa? wszystkie swoje czyny, d??enia i my?li do swojej woli, pami?taj?c, ?e B?g wszystko widzi i wie. Tak wi?c Noe „m?g? zaniedba? i wznie?? si? ponad tak wielk? rzesz? tych, kt?rzy z niego drwili, atakowali, oczerniali go, znies?awiali… Nieustannie patrzy? w nie?pi?ce Oko Boga i kierowa? na niego spojrzenie swojej duszy; dlatego nie dba? ju? o te wszystkie wyrzuty, jakby ich nie by?o.

Kiedy Noe mia? pi??set lat, otrzyma? objawienie od Boga: „Nadszed? przede mn? koniec wszelkiego cia?a, bo z ich powodu ziemia jest pe?na przemocy; a oto wytrac? ich z ziemi. Zr?b sobie ark?... A oto sprowadz? pow?d? wody na ziemi?... wszystko, co jest na ziemi, straci ?ycie. Ale zawr? z tob? przymierze i wejdziesz do arki ty i twoi synowie, i twoja ?ona, i ?ony twoich syn?w z tob?” (Rdz 6:13-14, 17-18). Pan nakaza? r?wnie? Noemu, aby wni?s? do arki par? wszystkich zwierz?t, ptak?w i gad?w (oraz czystego byd?a i ptak?w – po siedem) i zaopatrzy? si? w ?ywno?? dla siebie i dla nich. „I Noe uczyni? wszystko: jak mu B?g [Pan] nakaza?, tak uczyni?” (Rdz 6:22).

Budowa arki zaj??a Noemu sto lat. „Dzie?o Noego sta?o si? znane w ca?ym wszech?wiecie, a jego s?owa by?y przekazywane wsz?dzie, ?e taka a taka osoba buduje statek o niezwyk?ych rozmiarach i m?wi o potopie, kt?ry okryje ca?? ziemi?. Wielu z daleka przyby?o, aby przyjrze? si? powstawaniu tego statku i pos?ucha? kazania Noego. M?? Bo?y, zach?caj?c ich do pokuty, g?osi? im o zbli?aj?cej si? potopie zemsty na grzesznikach. Dlatego zosta? nazwany przez ?wi?tego aposto?a Piotra kaznodzieja prawdy(2 Piotra 2:5)”.

Gdyby wsp??cze?ni Noego pokutowali i naprawili swoje ?ycie, mogliby unikn?? kary od siebie, tak jak zrobili to mieszka?cy Niniwy, kt?rzy wierzyli w trzydniowe kazanie Jonasza. Jednak „lud nie pokutowa?, mimo ?e Noe w swojej ?wi?to?ci by? wzorem dla wsp??czesnych, a dzi?ki swojej sprawiedliwo?ci przez ca?e sto lat g?osi? im o potopie, nawet ?miali si? z Noego, kt?ry poinformowa? ich, ?e wszystkie pokolenia ?ywych przyjd? do niego, aby szuka? zbawienia w arce stworze?, i powiedzia?: „Jak przyjd? zwierz?ta i ptaki rozproszone po wszystkich krajach?”

I tak, kiedy Noe mia? sze??set lat, B?g powiedzia? do niego: „Wprowad? ciebie i ca?? twoj? rodzin? do arki, bo widzia?em ci? sprawiedliwego przede Mn? w tym pokoleniu… i we? wszystkie czyste byd?o… tak?e od ptaki powietrzne... aby zachowa? potomstwo dla ca?ej ziemi, bo za siedem dni b?d? pada? na ziemi? przez czterdzie?ci dni i czterdzie?ci nocy; i zniszcz? ka?d? ?yw? istot?, kt?r? stworzy?em z powierzchni ziemi” (Rdz 7:1-4).

„I wszed? Noe i jego synowie, i jego ?ona, i ?ony jego syn?w z nim do arki…” (I Moj?eszowa 7:7). Wed?ug ?w. Jana Chryzostoma cz?onkowie rodziny Noego „cho? znacznie gorsi w cnocie od sprawiedliwych, byli r?wnie? obcy nadmiernej niegodziwo?ci zepsutych wsp??czesnych”. Byli w?r?d zbawionych, poniewa? wierzyli w nauczanie Noego i okazywali mu pos?usze?stwo, w przeciwie?stwie do zi?ci?w Lota, kt?rzy nie wierzyli w to samo g?oszenie ich krewnego i zgin?li wraz z ca?? Sodom?: „I Lot poszed? wyszed? i rozmawia? ze swymi zi?ciami, kt?rzy wzi?li swoje c?rki dla siebie, i rzek?: Wstawaj, wyno? si? z tego miejsca, bo Pan zniszczy to miasto. Ale jego zi?ciowie my?leli, ?e ?artuje” (I Moj?eszowa 19:14). Ponadto, wed?ug Chryzostoma, zbawienie cz?onk?w rodziny by?o nagrod? od Boga dla Noego za jego sprawiedliwo??.

„Tego samego dnia ze wschodu zacz??y przybywa? s?onie, z po?udnia ma?py i pawie, inne zwierz?ta zebra?y si? z zachodu, inne pospieszy?y z p??nocy. Lwy opu?ci?y swoje d?bowe lasy, dzikie bestie wysz?y z legowisk, zebra?y si? stamt?d zwierz?ta ?yj?ce w g?rach. Wsp??cze?ni Noemu gromadzili si? na taki nowy spektakl - ale nie dla pokuty, ale dla przyjemno?ci, widz?c, jak lwy na ich oczach wchodz? do arki, wo?y p?dz? bez strachu, szukaj?c u nich schronienia, wilki i owce, jastrz?bie i go??bie wchodz? razem.

?w. Filaret z Moskwy zwraca uwag?, ?e „d?ugo?? arki wynosi?a ponad 500, szeroko?? geograficzna ponad 80, a wysoko?? ponad 50 st?p”, czyli arka mia?a oko?o 152 metry d?ugo?ci, 25 metr?w szeroko?ci i 15 metr?w. wysoki - ten rozmiar by? wystarczaj?cy, aby pomie?ci? zwierz?ta, ptaki i gady. „Dow?dcy natury odkrywaj?, ?e wszystkie rodzaje zwierz?t, kt?re mia?y znajdowa? si? w arce Noego, obejmuj? tylko trzysta lub troch? wi?cej. Spo?r?d nich nie wi?cej ni? sze?? przekracza rozmiar konia; Niewielu mo?e mu dor?wna?.

Po tym, jak Noe wraz z rodzin? i zwierz?tami wszed? do arki, dzi?ki Bo?emu mi?osierdziu, czas potopu zosta? przesuni?ty o kolejny tydzie?: „B?g da? ludziom sto lat na skruch? podczas budowy arki, ale uczynili nie opami?taj? si?. Zebra? zwierz?ta, kt?rych do tej pory nie widzieli, - jednak ludzie nie chcieli pokutowa? ... Nawet po tym, jak Noe i wszystkie zwierz?ta weszli do arki, B?g zawaha? si? przez kolejne siedem dni, pozostawiaj?c otwarte drzwi arki ... ... ale wsp??cze?ni Noemu ... nie byli przekonani do pozostawienia bezbo?nym ich uczynk?w”.

Pan Jezus Chrystus zeznaje, ?e wsp??cze?ni Noemu kontynuowali swoje ?ycie beztrosko, wykonuj?c zwyk?e, codzienne czynno?ci: „W dniach przed potopem jedli, pili, ?enili si? i dawali za m?? a? do dnia, w kt?rym Noe wszed? do arki i nie my?leli, a? przyszed? potop i nie zg?adzi? ich wszystkich” (Mt 24:37-38).

I tak „w ci?gu siedmiu dni wody potopu sp?yn??y na ziemi?… wszystkie ?r?d?a wielkiej g??bi zosta?y przerwane… i deszcz pada? na ziemi? przez czterdzie?ci dni i czterdzie?ci nocy… a woda wzros?a i bardzo si? rozmno?y?a na ziemia, a arka unosi?a si? na powierzchni w?d. A wody na ziemi wzmog?y si? tak bardzo, ?e wszystkie wysokie g?ry, kt?re s? pod ca?ym niebem, zosta?y zakryte... I ka?de stworzenie, kt?re by?o na powierzchni ziemi, straci?o ?ycie; od cz?owieka do byd?a, zwierz?t pe?zaj?cych i ptak?w powietrznych wszystko zosta?o zniszczone z ziemi, pozosta? tylko Noe i to, co by?o z nim w arce. A wody wezbra?y na ziemi przez sto pi??dziesi?t dni” (Rdz 7:10-12, 18-19, 23-24).

?w. Jan Chryzostom zwraca uwag?, ?e woda ros?a stopniowo przez czterdzie?ci dni przed ?mierci? wszystkich i pyta: „Po co to jest? Czy B?g, gdyby chcia?, nie m?g?by sprowadzi? ca?ego deszczu w jeden dzie?? Co mam powiedzie? - w jeden dzie?? Natychmiast. Ale czyni to z intencj?... W swojej wielkiej dobroci chcia?, aby przynajmniej niekt?rzy z nich opami?tali si? i unikn?li ?mierci wiecznej, widz?c na ich oczach ?mier? s?siad?w i nieszcz??cie, kt?re im zagra?a. M?wi o tym tak?e ?w. Filaret: „Czterdzie?ci dni pocz?tkowego potopu by?o ostatnim darem wielkodusznej cierpliwo?ci Bo?ej dla niekt?rych grzesznik?w, kt?rzy nawet na widok zas?u?onej egzekucji mogli poczu? swoj? win? i odwo?a? si? do Boga. ?aska."

I tak si? sta?o - wielu ludzi z poprzedniego ?wiata, widz?c na w?asne oczy, jak spe?ni?a si? przepowiednia Noego, przypomnia?o sobie jego kazanie i dopiero teraz, w ostatnich dniach swojego ?ycia, pokutowali przed Bogiem i pokornie przyj?li ?mier? z potopu jako zas?u?on? kar? za ich grzechy. Dzi?ki temu, cho? sp??nionemu, nawr?ceniu, wsp??cze?ni Noemu znale?li si? w?r?d tych staro?ytnych zmar?ych, do kt?rych dusz skierowane by?o przepowiadanie Chrystusa, gdy On ze Swoj? ludzk? dusz? zst?pi? do piek?a po ?mierci na krzy?u, jak za?wiadcza Aposto? Piotr to: „Chrystus (...) zosta? umartwiony wed?ug cia?a, ale o?ywiony przez Ducha, przez kt?ry zst?pi? i g?osi? duchom w wi?zieniu, kt?re niegdy? zbuntowa?y si? wobec cierpliwo?ci Boga, kt?ra ich oczekiwa?a, w dni Noego, podczas budowy arki, w kt?rych niewiele, to znaczy osiem dusz, zosta?o uratowanych z wody ”( 1 Piotra 3:18-20).

Tak wi?c potop by? nie tylko aktem kary za grzechy, ale o w wi?kszym stopniu przez zbawczy akt Boga, poniewa? ludzie, kt?rzy ?yli w tamtych czasach, doprowadzili si? do takiej zatwardzia?o?ci serca, ?e tylko kontemplacja ?mierci ca?ego ?wiata i u?wiadomienie sobie ich nieuchronnej ?mierci mog?y obudzi? ich serca i poprzez skruch? , wybaw ich od ?mierci wiecznej. Ci z nich, kt?rzy szczerze pokutowali przez te czterdzie?ci dni i nocy i nawr?cili si? do Boga, znale?li si? p??niej w?r?d dusz starotestamentowych wierz?cych wybawionych przez Chrystusa od piek?a.

By?o to dobrodziejstwem nawet dla tych, kt?rzy nie chcieli pokutowa? – ta ostatnia deska ratunku zdo?a?a „oderwa? od grzechu niepoprawnych grzesznik?w, kt?rzy codziennie zadaj? sobie nowe rany i czyni? swoje wrzody nieuleczalnymi”.

Potop mia? te? dobroczynny wp?yw na p??niejsz? ludzko?? – „trzeba by?o ich wyt?pi? i zniszczy? ca?? ich ras?, jak bezwarto?ciowy zaczyn, aby nie stali si? nauczycielami niegodziwo?ci dla kolejnych pokole?”. Potop przerwa? zar?wno plemi? Kaina, jak i wszystkie inne pokolenia, kt?re zb??dzi?y w z?o. B?g uczyni? sprawiedliwego Noego przodkiem nowej ludzko?ci. A je?li pomimo faktu, ?e wszyscy ?yj?cy dzisiaj maj? za przodka wielkiego sprawiedliwego cz?owieka, tak wielu zwr?ci?o si? w stron? grzechu, to czym by?oby rozprzestrzenienie si? z?a na ziemi, gdyby wi?kszo?? ludzko?ci by?a potomkami tych pokole? zakorzenionych w wice?

Jednak w powodzi zgin?li nie tylko ludzie, ale tak?e wszystkie stworzenia ?yj?ce na l?dzie. ?w. Ambro?y z Mediolanu pisze: „Jaka by?a wina g?upich stworze?? Zosta?y stworzone ze wzgl?du na cz?owieka; a po zniszczeniu cz?owieka, dla kt?rego zosta?y stworzone, konieczne by?o r?wnie? ich zniszczenie: w ko?cu nie by?oby ju? kogo?, kto by ich u?ywa?. A Chryzostom wyja?nia to w ten spos?b: „Tak jak w pobo?nym ?yciu cz?owieka i stworzenia uczestniczy w pomy?lno?ci cz?owieka, zgodnie ze s?owem Paw?a (patrz: Rzym. zniszczenie, a wraz z nim byd?o i pe?zaj?ce, a ptaki s? poddawane powodzi, kt?ra pokryje ca?y ?wiat ”, poniewa? dziel? los tego, kt?ry jest ich g?ow?. I tak jak wiele zwierz?t dzieli?o ?mier? z wieloma grzesznymi lud?mi, tak niewiele zwierz?t dzieli?o zbawienie w arce z kilkoma prawymi lud?mi. Ponadto, gdyby w czasie ?mierci niemal ca?ej ludzko?ci B?g zachowa? wszystkie zwierz?ta bez wyj?tku, to doprowadzi?oby to kolejne pokolenia ludzi do przekonania, ?e zwierz?ta s? wa?niejsze i wy?sze od ludzi oraz do poga?skiego ub?stwienia zwierz?t, kt?re powsta?y w niekt?rych narodach, otrzyma?yby jeszcze wi?ksze i szybsze rozprzestrzenianie si?.

?w. Jan Chryzostom zwraca uwag? na to, ?e arka nie mia?a stale otwartych okien, a poza tym sam B?g zamkn?? j? na zewn?trz. Dokonano tego z lito?ci dla Noego, aby uratowa? go od bolesnej i przera?aj?cej wizji zniszczenia ?wiata.

„Pocz?tek potopu” o fa?szem jest wierzy? w ostatni? po?ow? jesieni ”i trwa?o to rok. I „rok tego ?ycia, wydaje mi si?, wart jest ca?ego ?ycia: Noe musia? tam znosi? tak wiele smutku, b?d?c w tak ciasnych warunkach… Uwi?ziony w arce jak w lochu, biega? tam iz powrotem , nie m?g? tam zobaczy? nieba, ani skierowa? wzroku w inne miejsce - jednym s?owem nie widzia? niczego, co mog?oby mu da? jak?? pociech?... Noe przez ca?y rok mieszka? w tym niezwyk?ym i dziwnym lochu, nie b?d?c zdolny do oddychania ?wie?ym powietrzem… jak ten sprawiedliwy cz?owiek, podobnie jak synowie i ?ony, znosili przebywanie razem z byd?em, zwierz?tami i ptakami? Jak zni?s? smr?d? ...Zastanawiam si?, jak nie popad? jeszcze pod ci??ar przygn?bienia, my?l?c o ?mierci rodzaju ludzkiego, o w?asnej samotno?ci io trudnym ?yciu w arce. Ale powodem wszystkich dobrych rzeczy by?a dla niego wiara w Boga, zgodnie z kt?r? wszystko znosi? i znosi? z zadowoleniem.

Nic wi?c dziwnego, ?e aposto? Pawe? chwali Noego w?a?nie za jego wiar?: przez ni? pot?pi? (ca?y) ?wiat i przez wiar? sta? si? dziedzicem sprawiedliwo?ci” (Hbr 11:7). „Nie ?eby sam Noe pot?pi? swoich wsp??czesnych; nie, Pan pot?pi? ich, por?wnuj?c ich z Noem, poniewa? oni, maj?c wszystko to samo, co sprawiedliwi, nie pod??ali z nim t? sam? ?cie?k? cnoty ”- wyja?nia ?w. Jana Chryzostoma.

Oto, co Pismo m?wi o tym, co wydarzy?o si? p??niej: „Wody zacz??y opada? pod koniec stu pi??dziesi?ciu dni. A arka zatrzyma?a si? w si?dmym miesi?cu… na g?rach Ararat. Poziom wody spada? a? do dziesi?tego miesi?ca; pierwszego dnia dziesi?tego miesi?ca pojawi?y si? wierzcho?ki g?r. Po czterdziestu dniach Noe otworzy? okno arki, kt?r? stworzy?, i wys?a? kruka [aby zobaczy?, czy woda opad?a z ziemi], kt?ry wylecia?, odlecia? i polecia? z powrotem” (Rdz 8:3-8). ). Tydzie? p??niej Noe „wypu?ci? go??bic? z arki. Go??bica wr?ci?a do niego wieczorem, a oto ?wie?y li?? oliwny by? w jego ustach, a Noe wiedzia?, ?e woda opad?a z ziemi” (Rdz 8:10-11). Jeszcze p??niej „woda na ziemi wysch?a; I Noe otworzy? dach arki i spojrza?, a oto powierzchnia ziemi wysch?a… I B?g rzek? do Noego: Wyjd? z arki, ty i twoja ?ona, twoi synowie i twoi synowie”. ?ony z tob?; Przynie? ze sob? wszystkie zwierz?ta, kt?re s? z tob?, wszelkiego cia?a, ptaki, byd?o i wszelkie pe?zaj?ce po ziemi; –17).

?w. Filaret zwraca uwag? na doskona?e pos?usze?stwo prawych wobec Boga: „Pomimo tego, ?e po otwarciu arki na oko?o dwa miesi?ce Noe ujrza? stan wysychaj?cej ziemi, nie odwa?y? si? jej opu?ci? przed poleceniem z B?g." A mnich Jan z Damaszku zauwa?a: „Kiedy nakazano Noemu wej?? do arki… B?g oddzieli? m???w od ?on, aby zachowuj?c czysto?? unikn?li otch?ani… po ustaniu potopu m?wi: wyjd? z arki ty i twoja ?ona i twoi synowie i ?ony twoich syn?w z tob? poniewa? znowu ma??e?stwo jest dozwolone dla reprodukcji rodzaju ludzkiego.

Noe wype?ni? przykazanie Bo?e, ale te? uczyni? to, czego Pan mu nie nakaza? i co podyktowane by?o poruszeniem jego duszy: „zaraz po opuszczeniu arki okazuje swoj? wdzi?czno?? i dzi?kuje swemu Panu, zar?wno na przesz?o??, tak i na przysz?o??” - „I Noe zbudowa? o?tarz Panu; I wzi?? od ka?dego czystego byd?a i od ka?dego czystego ptaka i z?o?y? jako ca?opalenie na o?tarzu” (Rdz 8:20). Tutaj po raz pierwszy w historii ludzko?ci powstaje miejsce szczeg?lnego kultu Boga. Je?li ofiara dla Boga zosta?a ju? z?o?ona przez Abla i Kaina, to Noe urz?dzi? Panu specjalny o?tarz. Jednak ?w. Filaret m?wi, ?e w rzeczywisto?ci Noe nie by? pierwszym, kt?ry zbudowa? o?tarz, bo znaj?c pokor? prawego cz?owieka, „nie mo?na s?dzi?, ?e Noe odwa?y?by si? wprowadzi? co? nowego w obrz?dach ofiarnych przej?tych od pobo?nych przodk?w. ”.

„I Pan poczu? s?odki zapach, a Pan [B?g] rzek? w jego sercu: Nie b?d? ju? przeklina? ziemi ze wzgl?du na cz?owieka… i ju? nie b?d? uderza? wszystkiego, co ?yje” (Rdz 8:21). S?owa te oznaczaj?, ?e B?g „przyjmowa? ofiary. W ko?cu B?g nie ma organu w?chu, poniewa? B?stwo jest bezcielesne. Prawd? jest, ?e to, co si? podnosi, to t?uszcz i dym z p?on?cych cia?, a nie ma nic bardziej cuchn?cego ni? to. Ale aby?cie wiedzieli, ?e B?g patrzy na ofiary i przyjmuje je lub odrzuca, Pismo ?wi?te nazywa ten dym przyjemnym zapachem. Aby " pow?cha? Pana nie zapach mi?sa zwierz?t czy kadzid?a na opa?, ale spojrza? w d?? i zobaczy? czysto?? serca w tym, kt?ry ze wszystkiego i za wszystko z?o?y? Mu ofiar?.

Widz?c pobo?no?? patriarchy, „B?g pob?ogos?awi? Noego i jego syn?w i rzek? do nich: b?d?cie p?odni i rozmna?ajcie si? i nape?niajcie ziemi?; niech si? przed tob? boj? i dr?? przed tob? wszystkie zwierz?ta ziemi, wszystkie ptaki powietrzne, wszystko, co porusza si? na ziemi, i wszystkie ryby morskie: s? wydane w twoje r?ce; wszystko, co si? porusza, co ?yje, b?dzie twoim pokarmem… tylko mi?so… z jego krwi?, nie jedz; ??dam te? twojej krwi... od ka?dej bestii, za??dam te? duszy cz?owieka z r?ki m??czyzny, z r?ki jego brata; kto przeleje ludzk? krew, ta krew zostanie przelana r?k? cz?owieka, gdy? cz?owiek jest stworzony na obraz Boga... I rzek? B?g do Noego i do jego syn?w z nim: Oto ustanawiam moje przymierze z tob? i z twoje potomstwo po tobie... aby wszelkie cia?o nie zosta?o ju? zniszczone przez wody potopu i nie b?dzie ju? potopu, kt?ry zniszczy ziemi?... k?ad? moj? t?cz? w ob?oku, aby mog?a by? znak przymierza mi?dzy mn? a ziemi?” (Rdz 9:1–6, 8–9, 11, 13).

Przede wszystkim widzimy tutaj, jak zauwa?a Chryzostom, ?e „Noe ponownie otrzymuje b?ogos?awie?stwo, kt?re Adam otrzyma? przed zbrodni?. Tak jak zaraz po swoim stworzeniu us?ysza?: „B?d?cie p?odni i rozmna?ajcie si?, i nape?niajcie ziemi?, i ujarzmijcie j?” (Rdz 1,28), tak i ten teraz: „B?d?cie p?odni i rozmna?ajcie si? na ziemi”, poniewa? tak jak Adam by? pocz?tkiem i korzeniem wszystkich, kt?rzy ?yli przed potopem, tak ten sprawiedliwy cz?owiek staje si? jakby zaczynem, pocz?tkiem i korzeniem wszystkiego po potopie.

Nast?pnie B?g pozwala ludziom je?? zwierz?ta, ptaki i ryby. B?. Teodor tak wyja?nia przyczyny tego stanu rzeczy: „Przewiduj?c, ?e ci, kt?rzy popadli w skrajne szale?stwo, przeb?stwiaj? wszystko, B?g, aby powstrzyma? bezbo?no??, pozwala je?? zwierz?ta, bo wielbienie tego, co s?u?y do jedzenia, jest kwesti? skrajna bezmy?lno??”.

Nast?pnie B?g ustanawia zakaz spo?ywania mi?sa z krwi? zwierz?t, co jest nast?pnie powtarzane zar?wno w prawie Moj?eszowym (Pwt 12,23), jak i w przepisach soboru apostolskiego (Dz 15,29). Wyja?nia to fakt, ?e we krwi - dusza zwierz?t. Obietnica " Ja te? za??dam twojej krwi... od ka?dej bestii„B?g „przepowiada zmartwychwstanie... rozumiej?c, ?e zbierze i wskrzesi cia?a po?erane przez zwierz?ta”. Nast?pnie B?g zakazuje zab?jstwa, ostrzegaj?c za nie surow? kar?, „m?wi, ?e ka?dy morderca musi zosta? u?miercony”.

Potem „B?g m?wi:” zawieram moje przymierze”, czyli zawieram umow?. Jak w sprawach ludzkich, gdy kto? co? obiecuje, zawiera umow? i tym samym dostarcza odpowiednie za?wiadczenie, tak tu przemawia dobry Pan. B?g podnosi relacje z lud?mi do takiego poziomu. Nie tylko nakazuje i nakazuje, jako wszechmocny W?adca, zawiera umow?, w kt?rej dobrowolnie zobowi?zuje si?, ?e nigdy wi?cej nie zniszczy rodzaju ludzkiego w powodzi.

To nie przypadek, ?e to t?cza zosta?a wybrana na znak tego przymierza – poniewa? potop rozpocz?? si? od deszczu, to w?a?nie t?cza, kt?ra pojawia si? poprzez deszcz, staje si? znakiem, ?e ?aden deszcz nie b?dzie pocz?tkiem ?mierci ludzko??. ?w. Filaret przyznaje, ?e „t?cza mog?a by? przed potopem, tak jak woda i ablucja by?y przed chrztem”, ale po potopie zosta?a wybrana przez Boga na znak Jego przymierza z Noem.

Dalej m?wi: „ Synami Noego, kt?rzy wyszli z arki, byli Sem, Cham i Jafet… i od nich zaludni?a si? ca?a ziemia» (Rdz 9:18-19). Prawda o tym potwierdza uniwersalno?? tradycji potopu. W najstarszych legendach r??nych narod?w m?wi si? o sprawiedliwym cz?owieku, kt?ry by? w stanie przetrwa? globaln? pow?d? w specjalnie skonstruowanej arce lub statku. Sumeryjska epopeja o Gilgameszu nazywa go Utnapiszti, staro?ytni pisarze greccy nazywali go Deucalion, aw indyjskim tek?cie Shatapatha Brahmana nazywa si? Manu. Legendy o potopie mo?na znale?? wsz?dzie - w Chinach, Australii, Oceanii, w?r?d rdzennych mieszka?c?w Ameryki Po?udniowej, ?rodkowej i P??nocnej, w Afryce. Wszystkie te narody wywodz? si? od potomk?w nielicznych ocala?ych z globalnego potopu. Tradycje zapisane w staro?ytno?ci wykazuj? znacz?ce podobie?stwa w g??wnych szczeg??ach do opowie?ci biblijnej, podczas gdy te zapisane niedawno wykazuj? wi?cej r??nic, co nie jest zaskakuj?ce, poniewa? narratorzy dodali do tej historii wiele interpretacji i przypuszcze? w ci?gu minionych tysi?cleci. Niemniej jednak pami?? o globalnej powodzi jest zjawiskiem prawdziwie uniwersalnym.

Wypada teraz m?wi? o alegorycznym znaczeniu wydarze? zwi?zanych z potem i zbawieniem Noego, na co wskazywali ?wi?ci Ojcowie.

Wed?ug b?. Augustyna wszystko, „co jest powiedziane o budowie tej arki, oznacza co? zwi?zanego z Ko?cio?em”. A w samym Noem, podobnie jak w jego synach, objawi? si? obraz Ko?cio?a. Zostali uratowani od potopu na zbawczym drzewie… zapowiadaj?c, ?e ?ycie wszystkich narod?w b?dzie ugruntowane na drzewie [krzy?a]”. M?wi o tym tak?e ?w. Cyryl Aleksandryjski, wskazuj?c, ?e Chrystus jest „najprawdziwszym Noem, kt?ry jako pierwowz?r tej staro?ytnej i chwalebnej arki zorganizowa? Ko?ci??. Ci, kt?rzy do niej wejd?, unikaj? ?mierci, kt?ra zagra?a ?wiatu... Tak wi?c Chrystus zbawia nas przez wiar? i niejako prowadzi nas do Ko?cio?a, do arki, w kt?rej trwaj?, w kt?rej zostaniemy uwolnieni od strachu przed ?mierci? i unikniemy pot?pienia razem ze ?wiatem.

?w. Beda Czcigodny podaje szczeg??ow? interpretacj?: „Arka oznacza Ko?ci?? powszechny, wody potopu – chrzest, zwierz?ta czyste i nieczyste [w arce] – osoby duchowe i cielesne, kt?re s? w Ko?ciele, oraz strugane i smo?owane k?ody arki - nauczyciele, umocnieni ?ask? wiary. Kruk, kt?ry wylecia? z arki i nie wr?ci?, oznacza tych, kt?rzy po chrzcie staj? si? odst?pcami; ga??zka oliwna wniesiona do arki przez go??bic? - ci, kt?rzy s? ochrzczeni poza Ko?cio?em, to znaczy heretycy, ale maj? t?uszcz mi?o?ci i dlatego zas?uguj? na ponowne zjednoczenie z Ko?cio?em powszechnym. Go??b, kt?ry wylecia? z arki i nie wr?ci?, jest symbolem tych [?wi?tych], kt?rzy wyrzekli si? wi?z?w cielesnych i rzucili si? do ?wiat?a niebia?skiej ojczyzny, aby nigdy nie powr?ci? do trud?w ziemskiej w?dr?wki.

Ostatni epizod z ?ycia patriarchy, opisany w Ksi?dze Rodzaju, dotyczy okresu, w kt?rym zacz?? organizowa? ?ycie rodziny w nowym ?wiecie. W tym czasie pierworodny, Kanaan, urodzi? si? ju? synowi Chamowi:

Ten sam ?wi?ty pisze: „Zauwa?cie tutaj, umi?owani, ?e pocz?tek grzechu nie le?y w naturze, ale w usposobieniu duszy i wolnej woli. Teraz przecie? wszyscy synowie Noego o tej samej naturze i bracia mi?dzy sob? mieli tego samego ojca, urodzili si? z tej samej matki, byli wychowywani z tak? sam? trosk?, a mimo to wykazywali nier?wne usposobienie - jeden zboczy? w stron? z?a, podczas gdy inni okazywali ojcu nale?ny szacunek”.

Czyn Hama „objawi? dum? z niego, pocieszon? upadkiem drugiego, brakiem skromno?ci i brakiem szacunku dla rodzica”. „Zaniedbuj?c szacunek dla rodzica, stara si?, aby inni byli ?wiadkami tego spektaklu, a uczyniwszy starszego jak scen? teatraln?, przekonuje braci do ?miechu”. On, „wyszed?szy z domu, narazi? ojca na drwiny i nagany, jak tylko m?g?, chcia? uczyni? swych braci wsp??sprawcami swego niegodziwego czynu; a potem, jak powinien, gdyby ju? postanowi? og?osi? braciom, wezwa? ich do domu i tam opowiedzie? im o nago?ci swojego ojca, wyszed? i og?osi? swoj? nago?? w taki spos?b, ?e je?li wielu zdarzyli si? tu inni ludzie, uczyni?by z nich ?wiadk?w ha?by ojca.

Ale wydarzenie, kt?re doprowadzi?o do upadku Chama, s?u?y?o chwale Sema i Jafeta: „Czy widzisz skromno?? tych syn?w? Wyjawi?, ale oni nawet nie chc? widzie?, ale id? z odwr?conymi twarzami, aby zbli?ywszy si?, zakry? nago?? ojca. Zobacz te?, jak mimo wielkiej skromno?ci nadal byli potulni. Nie robi? wyrzut?w i nie zadziwiaj? brata, ale s?ysz?c jego histori?, obchodzi ich tylko jedno, jak jak najszybciej naprawi? to, co si? sta?o i zrobi? to, co by?o wymagane dla honoru rodzica.

Dowiedziawszy si? o tym, co si? sta?o, Noe, zainspirowany Duchem ?wi?tym, wypowiada jedno przekle?stwo i dwa b?ogos?awie?stwa. ?wi?ci Ojcowie zastanawiali si?, dlaczego, je?li Cham zgrzeszy?, to nie on sam zosta? przekl?ty, ale jego najstarszy syn Kanaan?

?w. Efraim pisze, ?e przez „m?odszego syna” nie mo?na rozumie? Chama, kt?ry by? ?rednim synem Noego, ale jego wnuka, poniewa? „ten m?ody Kanaan ?mia? si? z nago?ci starego cz?owieka; Szynka z roze?mian? min? wyszed? i oznajmi? swoim braciom po?r?d stogu siana. Dlatego mo?na s?dzi?, ?e chocia? Kanaan nie jest przekl?ty w ca?ej sprawiedliwo?ci, jak to zrobi? w dzieci?stwie, to jednak nie jest przeciwny sprawiedliwo?ci, poniewa? nie zosta? przekl?ty z powodu innego. Co wi?cej, Noe wiedzia?, ?e gdyby Kanaan nie sta? si? godny przekle?stwa na staro??, to nawet w okresie dojrzewania nie dokona?by czynu godnego przekle?stwa ... Dlatego Kanaan jest przekl?ty jak ten, kt?ry si? ?mia?, a Cham by? tylko pozbawiony b?ogos?awie?stwa, bo ?mia? si? razem z tym, kt?ry si? ?mia?. Pisze o tym tak?e ?w. Filaret: „Kanaan… jako pierwszy zobaczy? nago?? swojego dziadka i powiedzia? o tym ojcu”. A Chryzostom m?wi, ?e „syn Chama, kt?ry zosta? przekl?ty, poni?s? kar? za w?asne grzechy”.

Ponadto ?wi?ci ojcowie wyja?nili, ?e rzucaj?c kl?tw? nie na Chama, ale na jego pierworodnego Kanaana, Noe ratuje wszystkich pozosta?ych syn?w Chama od odziedziczenia kl?twy, a tak?e unika na?o?enia przekle?stwa na tego, kt?ry w?r?d inni, kt?rzy wyszli z arki, mogli otrzyma? Bo?e b?ogos?awie?stwo. Wed?ug B?ogos?awionego Teodora jest w tym sprawiedliwo??, ?e „poniewa? sam Cham, b?d?c synem, zgrzeszy? przeciwko ojcu, r?wnie? otrzymuje kar? w postaci przekle?stwa swego syna”. Ham jest karany w tym synu lub w tym plemieniu, kt?remu pozostawia swoje grzechy jako dziedzictwo.

Za kar? ustanawia si? podporz?dkowanie potomk?w Kanaanu potomstwu Sema i Jafeta. Jak m?wi ?w. Filaret, „spe?ni?o si? to na Kananejczykach, kt?rzy przez Izraelit?w, potomk?w Sema, zostali cz??ciowo zniszczeni, cz??ciowo podbici od Jozuego do Salomona”. B?. Augustyn zwraca uwag? na to, ?e „w Pi?mie ?wi?tym nie spotykamy niewolnika, zanim sprawiedliwy Noe ukara? tym imieniem grzech swego syna. Tak wi?c nie przyroda, ale grzech zas?u?y? na to miano.

Wreszcie Noe wypowiada b?ogos?awie?stwo swemu najm?odszemu synowi: „Niech B?g rozszerzy Jafeta i niech mieszka w namiotach Sema”. I spe?ni?o si? r?wnie? to proroctwo: „potomkowie Jafeta zaj?li Europ?, Azj? Mniejsz? i ca?? p??noc, kt?ra wtedy by?a gniazdem i siedliskiem narod?w… Namioty Shema oznaczaj? Ko?ci?? zachowany w potomstwie Sema, a w ko?cu wzi?cie pod sw?j dach i udzia? w jego dziedzictwie oraz poganie, potomkowie Jafeta.

„A Noe ?y? po potopie trzysta pi??dziesi?t lat” (Rdz 9:28). Pan pozwoli? Noemu ?y? przez d?ugi czas po potopie, aby zachowa? ?ywy przyk?ad sprawiedliwego cz?owieka dla pierwszych pokole? odnowionej ludzko?ci. Wskazuj?c, ?e wszyscy ludzie pochodz? od jego trzech syn?w, kt?rzy urodzili si? przed potopem (Rdz 9:18-19), Pismo ?wi?te donosi, ?e sam Noe po potopie nie urodzi? wi?cej dzieci, sp?dzaj?c ?ycie w abstynencji .

„Wszystkie dni Noego trwa?y dziewi??set pi??dziesi?t lat i umar?” (Rdz 9:29), a nast?pnie sta? si? jednym ze sprawiedliwych Starego Testamentu, kt?rego dusze Chrystus wybawi? z piek?a, zst?puj?c tam mi?dzy Ukrzy?owaniem a Zmartwychwstaniem z martwych.

Jak m?wi ?w. Jan, „ten sprawiedliwy cz?owiek mo?e uczy? ca?? nasz? ras? i prowadzi? do cnoty. Rzeczywi?cie, kiedy on, ?yj?c [przed potopem] w?r?d tak wielu z?ych ludzi i nie mog?c znale?? ani jednej osoby takiej jak on w moralno?ci, osi?gn?? tak wysok? cnot?, to jak?e b?dziemy usprawiedliwieni, kto? nie maj?c takich przeszk?d, nie czyni?c dobrych uczynk?w?”

16 077

Przez d?ugi czas po Adamie ludzie nadal ?yli w jednej spo?eczno?ci, id?c prost? drog?. Potem rozdzielili si? i Szatan zacz?? szerzy? w?r?d nich r??ne niegodziwo?ci, u?ywaj?c do tego wielu sposob?w.

Sprawiedliwi ludzie zgin?li w?r?d ludu Nuha, przez co ca?y jego lud by? bardzo smutny. Wtedy przyszli do nich „szaitani” i za pomoc? podszeptu nam?wili ich, by wznosili pomniki tym zmar?ym sprawiedliwym, aby zawsze pami?tali o nich i ich sprawiedliwo?ci. To by? pocz?tek z?a.

Po ?mierci ludzi, kt?rzy w tym celu wznie?li pomniki sprawiedliwym, na ich miejsce przyby?o nowe pokolenie. W tym czasie wiedza o prawdzie by?a ju? stracona, a Szatan zacz?? ich poucza?: „ Zaprawd?, wasi poprzednicy powo?ywali si? na te bo?ki (pomniki): Wadd, Suva, Yagus, Yauk i Nasr. Prosili ich o wstawiennictwo, lekarstwa na choroby, modlili si?, aby zes?ali deszcz”. W ten spos?b Szatan kontynuowa? swoje b?agania, a? ca?kowicie oddali si? czci tym bo?kom. Wtedy Allah zeslal do nich Nuha (niech pok?j i blogoslawienstwo niech bedzie z nim). Znali go, wiedzieli o jego prawdom?wno?ci, uczciwo?ci i doskona?ym usposobieniu. Nuh powiedzia? do nich:

???? ?????? ????????? ??????? ??? ????? ????? ?????? ?????????

“O ludu m?j! Czcij Allaha, bo nie masz innego boga poza Nim!”.

Koran 7:59

Zach?ca? ich do najlepszych zar?wno w tym ?yciu, jak i w Wieczno?ci:

???? ?????? ?????? ?????? ??????? ???????? ? ???? ????????? ??????? ??????????? ???????????? ? ???????? ????? ???? ??????????? ??????????????? ????? ?????? ??????????

„O ludu m?j! Zaprawd?, jestem dla was ostrze?eniem i napominaczem wyja?niaj?cym. Czcijcie Boga, b?jcie si? Go i s?uchajcie mnie! On przebaczy ci twoje grzechy i da ci wytchnienie do wyznaczonego czasu”.

Koran, 71:2-4

Kiedy zacz?? wzywa? ich, aby oczy?cili swoj? wiar? przed Allahem i po?wi?cili j? wy??cznie Jemu, a tak?e m?wi? o ha?bie ich pogl?d?w i karze, jaka ich czeka w tym i wiecznym ?yciu, je?li si? ich nie wyrzekn?, odpowiedzia? mu nast?puj?co:

???? ??????? ?????? ??????? ?????????? ????? ??????? ?????????? ?????? ????????? ???? ???????????? ??????? ????????? ????? ????? ?????? ????????? ??? ?????? ???? ??????????? ???????????

„Widzimy, ?e jeste? t? sam? osob?, co my. Widzimy te?, ?e tylko najmniej znacz?cy z nas poszli za tob?, ale nawet oni poszli za tob? bez zastanowienia. Nie widzimy, ?e jeste? od nas w jakikolwiek spos?b wy?szy. Wr?cz przeciwnie, uwa?amy was za k?amc?w”.

Koran 11:27

Za??dali od Nuha, aby wyp?dzi? tych wierz?cych, kt?rzy za nim poszli. W ten spos?b ujawnili swoj? arogancj?, lekcewa?enie prawdy i wierz?cych s?ug Allaha. Nuh wyja?ni? im, ?e nie pomyli? si?, ale wr?cz przeciwnie, zosta? do nich wys?any, aby odr??ni? prawd? od b??du. Powiedzia? im, ?e jest zaufanym pos?a?cem, kt?ry przyszed? do nich z jasnymi argumentami od swego Pana. Powiedzia? im r?wnie?, ?e nie mo?e si? wyrzec i odp?dzi? wierz?cych, kt?rzy za nim szli, poniewa? s? godni czci i szacunku (poprzez wiar?):

?????? ??????? ?????? ?????? ????????? ??????? ????? ???????? ????????? ????? ??????? ?????? ?????? ????? ??????? ?????????? ????????? ???????????? ??? ???????????? ??????? ????????

„Nie m?wi? ci, ?e posiadam skarby Allaha. Nie znam sekretu. Nie m?wi?, ?e jestem anio?em. Nie m?wi? te? tym, kt?rzy s? podli w twoich oczach, ?e B?g nie da im nic dobrego.

Koran 11:31

Nuh nadal wzywa? ich dzie? i noc, potajemnie i otwarcie, ale jego wezwanie tylko zwi?kszy?o ich zaprzeczanie prawdzie i niech?? do pod??ania prost? ?cie?k?. Zacz?li jeszcze bardziej przekonywa? si? nawzajem, aby pozostali przy tym, na czym byli, a mianowicie oddawaniu czci bo?kom innym ni? Allah. Wtedy Nuh powiedzia?:

??????? ????????? ????????? ???????????? ??? ????? ???????? ??????? ?????????? ?????? ???????? ? ?????????? ??????? ????????? ? ????????? ??? ????????? ??????????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ????? ??????? ????????? ??????????

"B?g! Nie pos?uchali mnie i poszli za tym, kt?rego bogactwo i dzieci tylko przynosz? im strat?. Zaplanowali powa?n? sztuczk? i powiedzieli: „Nie wyrzekaj si? swoich bog?w: Wadd, Suva, Yagus, Yauk i Nasr”.

Koran 71:21-23

Kiedy zda? sobie spraw?, ?e upomnienie im si? nie przyda i ?e ka?de nowe pokolenie, kt?re nadesz?o, by?o gorsze od poprzedniego, powiedzia?:

??????? ??? ?????? ????? ????????? ???? ????????????? ????????? ? ??????? ??? ?????????? ????????? ????????? ????? ???????? ?????? ???????? ??????????

"B?g! Nie zostawiaj na ziemi ani jednego niewierz?cego mieszka?ca! Je?li ich opu?cisz, wprowadz? w b??d twoje s?ugi i b?d? rodzi? tylko grzesznych niewierz?cych”.

Koran 71:26-27

Allah odpowiedzia? na jego dua (modlitw?) i nakaza? mu zbudowa? statek. Wszechmog?cy patronowa? mu w tej sprawie, obserwowa? go w najlepszy spos?b i uczy? go dok?adnie, jak zbudowa? ten statek, dzi?ki czemu mu odni?s? korzy?? i wyr??ni? go od ca?ej reszty swoich niewolnik?w. Nuh by? pierwszym, kt?rego Allah uhonorowa? nauk? rzemios?a stoczniowego, co w przysz?o?ci przynios?o wielkie korzy?ci ?yciu i religii ca?ej ludzko?ci. Allah poinformowa? go o nieuchronno?ci potopu io tym, ?e jego lud zostanie zniszczony. Ponadto Wszechmog?cy zakaza? Nuhowi, aby si? za nich nie modli?, poniewa?. byli niesprawiedliwymi lud?mi.

Nuh zacz?? budowa? statek. Za ka?dym razem, gdy przechodzili obok niego szlachcice z jego ludu, szydzili z niego i szydzili z niego. Powiedzia? im: " Dzi? na?miewasz si? z nas, a jutro, gdy nadejdzie Twoja zag?ada, b?dziemy si? z Ciebie ?mia?.”.

Allah zainspirowa? go, aby zebra? z ka?dego zwierz?cia par? - samca i samic?, a tak?e wszystkich wierz?cych m??czyzn i kobiet, kt?rych by?o niewielu, na statku, gdy nadejdzie czas potopu, a Ziemia otworzy si? strumieniami wody . Allah powiedzia? mu, ?e woda b?dzie p?yn?? zewsz?d, nawet z tych odleg?ych miejsc na Ziemi, gdzie zwykle nie ma wody. Allah nakaza? mu zabra? ze sob? par? ka?dego zwierz?cia, poniewa? nie by?o mo?liwe zmieszczenie wszystkich zwierz?t na statku. Jednak w tym samym czasie konieczne by?o zachowanie kopii ka?dego rodzaju zwierz?cia, poniewa? Allah stworzy? je, aby u?atwi? ludzkie ?ycie.

Nuh otrzyma? rozkaz zabrania na statek ca?ej swojej rodziny, z wyj?tkiem tych cz?onk?w, o kt?rych ?mierci powiedziano ju? s?owo [tj. B?g zdecydowa?, ?e zgin?]. Kiedy wszyscy, kt?rzy mieli p?ywa? na statku, weszli na pok?ad, Nuh powiedzia? do nich: „ Pami?tajcie o Allahu przez ca?y czas podczas ?eglugi, a po przybyciu na l?d, bez wzgl?du na to, jak wielkie s? tego powody, wszystko odbywa si? dzi?ki ?asce Allaha”.

W tym momencie Allah spowodowa?, ?e Ziemia i niebo rozp?yn??y si? strumieniami wody, kt?ra p?yn??a zewsz?d w ogromnych ilo?ciach. Spotka?y si? strumienie wody wylewaj?ce si? z nieba i wychodz?ce z Ziemi. Pocz?tkowo statek p?yn?? po nizinach, potem, gdy by?o wi?cej wody, zacz?? si? podnosi? i tak dalej, a? woda pokry?a szczyty ogromnych g?r. Statek p?yn?? po falach jak g?ry, kt?re uderza?y w niego z prawej i lewej strony. W tym niespokojnym momencie Nuh zobaczy? swojego niewierz?cego syna, wyznaj?cego religi? ich ludu. I nawet w tej strasznej sytuacji odm?wi? do??czenia do ojca. Nuh widzia? go wraz z innymi niewierz?cymi lud?mi od swojego ludu, uciekaj?cego przed wod?, kt?ra zmy?a wszystko na swojej drodze. Nuh czule do niego zadzwoni?, m?wi?c:

???? ??????? ?????? ???????? ????? ????? ????? ??????????????

“M?j syn! Usi?d? z nami i nie zosta? z niewierz?cymi”.

Koran, 11:42

Jednak arogancja nie opu?ci?a go nawet w tej przera?aj?cej chwili, kiedy ciemno?? spowijaj?ca serca rozprasza si?, ale nie dotyczy to serc zamkni?tych na prawd?. Odpowiedzia? ojcu:

??????? ????? ?????? ??????????? ???? ?????????

“Schroni? si? na g?rze, kt?ra wybawi mnie od wody””.

Koran 11:43

Nie wyobra?ali sobie nawet, ?e woda pokryje szczyty g?r. Nuh powiedzia? do niego:

???? ??????? ????????? ???? ?????? ??????? ?????? ??? ????????

„Dzisiaj nikt nie b?dzie zbawiony z woli Allaha, chyba ?e On si? zmi?uje”.

Koran 11:43

Dzisiaj ani g?ra, ani twierdza, ani nic innego nie uratuje ludzi, z wyj?tkiem tych, nad kt?rymi B?g ma lito??. W tym momencie Jego mi?osierdzie spad?o na tych, kt?rzy byli na statku z Nuh.

Tak wi?c ?w syn Nuha znalaz? si? w?r?d zatopionych.

Allah zatopi? wszystkich niewiernych i ocali? wszystkich, kt?rzy byli z Nuh. By? w tym znak wskazuj?cy, ?e monoteizm, proroctwo i religia, z kt?rymi zosta? wys?any Nuh, s? prawd?, a wszyscy, kt?rzy si? temu sprzeciwiali, zostali oszukani.

R?wnie? w tym jest wskazanie nagrody, zbawienia i honoru, kt?re s? przygotowane dla wierz?cych w tym ?yciu, oraz kary dla niewierz?cych – ich upokorzenia i ?mierci.

Kiedy ten wielki cel zosta? osi?gni?ty, Allah nakaza? niebu zatrzyma? si?, a Ziemi wch?on?? ca?y nadmiar wody. “ Woda opad?a...(Koran, 11:44) - tj. zacz?? si? stopniowo zmniejsza?, a statek wyl?dowa? na g?rze zwanej al-Judi. To s?ynna wysoka g?ra, kt?ra znajduje si? na obrze?ach miasta Mosul. Wskazuje to, ?e w czasie powodzi wszystkie g?ry by?y pokryte wod?.

Nuh by? bardzo smutny z powodu utopionego syna. Wo?a? do swego Pana z lito?ci? i pokor?: B?g! W ko?cu m?j syn jest cz??ci? mojej rodziny, a Twoja obietnica jest prawdziwa” (Koran, 11:45) - obietnica, ?e ja i moja rodzina zostaniemy uratowani na statku. Zaprawd?, Ty jeste? najmi?osierniejszy z mi?osiernych!

Jego Pan odpowiedzia? mu: O Noe (Noe)! Nie jest cz??ci? twojej rodziny...(Koran, 11:46) - tj. nie jest jednym z tych, kt?rym obiecano zbawienie, poniewa?. Allah wskaza? to w Swoich s?owach: …opr?cz tych, o kt?rych S?owo ju? zosta?o powiedziane, a tak?e tych, kt?rzy wierz?”(Koran, 11:40).

“…Taki czyn nie jest sprawiedliwy” - mianowicie modlitwa („dua”) o zbawienie twojego syna, kt?ry by? wyznawc? religii swojego ludu.

“Nie pytaj Mnie o to, czego nie wiesz. Zaprawd?, wzywam ci?, aby? nie by? jednym z nie?wiadomych” (Koran, 11:46) - tymi s?owami wyrzut Nuhu, jego szkolenie i ostrze?enie przed takim „dua”, do kt?rego sk?oni?a go lito?? jego ojca.

Konieczne jest, aby osoba tworz?ca dua mia?a wiedz? i szczero??, aby zapyta? Allaha Wszechmog?cego, czym jest Jego zadowolenie.

?????? ????? ?????? ??????? ???? ???? ?????????? ??? ?????? ??? ???? ?????? ???????? ???????? ??? ????????????? ????? ????? ????????????? ? ????? ??? ????? ??????? ????????? ??????? ??????????? ???????? ??????? ?????? ??????? ??????? ???????? ??????????????? ????? ?????????? ??????? ??????? ????????

« Powiedzia?: „Panie! Uciekam si? do Ciebie, aby nie prosi? o to, czego nie wiem. A je?li mi nie przebaczysz i nie zlitujesz si? nade mn?, b?d? w?r?d przegranych. I powiedziano: „O Noe (Noe)! Zejd? na ziemi? z pokojem od Nas i niech b?ogos?awie?stwo b?dzie na ciebie i na te narody, kt?re s? z tob?! Ale b?d? narody, kt?rym pob?ogos?awimy, po kt?rych dosi?gn? ich bolesne cierpienia.

Koran 11:47-48

Nuh zszed? ze statku. Allah pob?ogos?awi? swoje potomstwo i uczyni? je dziedzicami na Ziemi. Potomkowie jego syna Jafisa osiedlili si? na wschodzie ziemi, potomkowie Chama na zachodzie, a potomkowie jego syna Samiego osiedlili si? mi?dzy nimi. Nuh ?y? ze swoim ludem a? do ?mierci przez 950 lat (tysi?c bez pi??dziesi?ciu). Po potopie i ?mierci swego ludu ?y? tak d?ugo, jak zechcia? Allah. Nuh spo?r?d pi?ciu wybranych pos?a?c?w („ulul-azm”), do kt?rych ludzie zwr?c? si? o wstawiennictwo przed Allahem w Dniu Zmartwychwstania. Nuh jest pierwszym pos?a?cem, kt?rego Allah wys?a? do ludzi. Nuh jest drugim przodkiem ludzko?ci [po Adamie]. Pok?j z nimi i b?ogos?awie?stwo Allaha.

Lekcje z tej historii:

1. Wszyscy pos?a?cy od Nuh do Mahometa (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nimi) byli zjednoczeni w swoich wezwaniach do szczerego monoteizmu i odrzucenia politeizmu. Pierwsz? rzecz?, jakiej naucza? Nuh i inni pos?a?cy, by?o: Czcij Allaha, bo nie masz innego boga poza Nim!(Koran, 7:59). Potwierdzali t? podstaw? [w umys?ach ludzi] na r??ne sposoby.

2. Spos?b wezwania i jego nieskazitelno??. Nuh wzywa? swoich ludzi dzie? i noc, potajemnie i otwarcie. Robi? to w ka?dej chwili iw ka?dych warunkach, maj?c nadziej?, ?e jego wezwanie zostanie przyj?te. Nuh zach?ca? ich, obiecuj?c im ?ask? tego ?ycia - du?? liczb? dzieci, maj?tek, obfito?? po?ywienia, a tak?e zbawienie od kary, je?li uwierzyli i poszli za nim, i ostrzega? ich przed czym? przeciwnym. By? bardzo cierpliwy w swoim wezwaniu, podobnie jak inni pos?a?cy. Nuh wykona? wezwanie z delikatno?ci? i wsp??czuciem, u?ywaj?c wszelkiego rodzaju argument?w, aby zdoby? serca ludzi i osi?gn?? upragniony cel. Pokaza? im tak?e r??ne znaki i da? dow?d prawdziwo?ci tego, z czym przyszed?.

3. W?tpliwo?ci, kt?rymi wrogowie pos?a?c?w usi?uj? znies?awi? to, z czym zostali wys?ani, s? pr??nymi s?owami, po kt?rych us?yszeniu ka?dy rozs?dny cz?owiek zrozumie fa?szywo?? argument?w niewierz?cych. Tak wi?c mieszka?cy Nuh powiedzieli mu: „... Widzimy, ?e jeste? t? sam? osob?, co my. Widzimy te?, ?e tylko najmniej znacz?cy z nas poszli za tob?, ale nawet oni poszli za tob? bez zastanowienia. Nie widzimy, ?e jeste? od nas w jakikolwiek spos?b wy?szy. Wr?cz przeciwnie, uwa?amy was za k?amc?w” (?wi?ty Koran, 11:27). Zastan?w si? nad ich s?owami, a znajdziesz w nich samooszukiwanie si?, wskazuj?ce, ?e ci ludzie byli zb??kani, aroganccy i niech?tni do zaakceptowania prawdy. Czy ich s?owa ... Widzimy, ?e jeste? t? sam? osob? co my” - czy mo?e by? argumentem za zw?tpieniem w prawdziwo?? przekazu? Ich s?owa sugeruj?, ?e ka?de s?owo wypowiedziane przez osob? z jakiegokolwiek ?r?d?a jest k?amstwem. Oznacza to r?wnie? pot?pienie wszystkich nauk stosowanych przez ludzko??, poniewa? z ich s??w wynika, ?e wszystkie s? fa?szywe. Czy ludzko?? ma jakie? inne nauki ni? te, kt?re ludzie od siebie przej?li? Te nauki s? r??ne. Jednak najwi?ksz?, prawdziw? i u?yteczn? wiedz? dla ludzko?ci jest ta, kt?r? przekazali jej pos?a?cy, kt?rzy otrzymali t? wiedz? poprzez objawienie Bo?e.

Kolejnym twierdzeniem niewierz?cych jest to, ?e pos?a?cami s? ludzie tacy jak oni: „ … Nie widzimy, ?e jeste? od nas w jakikolwiek spos?b wy?szy.”. Pos?a?cy odpowiedzieli im w nast?puj?cy spos?b: …Jeste?my tymi samymi lud?mi co ty. Jednak Allah obdarza Swoim mi?osierdziem, kogo chce spo?r?d Swoich s?ug.(?wi?ty Koran, 14:11).

Allah faworyzowa? pos?a?c?w i wyr??nia? ich z objawieniem i prorocz? misj? w?r?d wszystkich innych ludzi. Dlatego ich odmowa przyj?cia prawdy na podstawie tego, ?e jest ona przekazywana przez osob?, jest jedn? z najwi?kszych ignorancji i niedoceniania mi?osierdzia Allaha.

Mi?osierdzie i m?dro?? Allaha wymaga?y, aby pos?a?cy pochodzili spo?r?d ludzi, aby ludzie mogli si? od nich uczy?. W ten spos?b Allah u?atwi? ludziom nauk? religii. Ludzie, kt?rzy uwa?ali pos?a?c?w za k?amc?w, nie wierzyli zar?wno w mi?osierdzie Allaha, jak iw prost? drog?, kt?r? przybyli wszyscy pos?a?cy.

Ponadto niewierz?cy ludzie z Nuh powiedzieli mu, co nast?puje: Widzimy te?, ?e szli za tob? tylko najmniej znacz?cy z nas.”- dla ka?dego rozs?dnego cz?owieka jest jasne, ?e prawda jest znana nie tym, kt?rzy za ni? pod??aj?, ale argumentami na ni? wskazuj?cymi. Te s?owa pochodz? z ich arogancji i dumy. Arogancja jest najwi?ksz? przeszkod?, kt?ra uniemo?liwia cz?owiekowi zrozumienie prawdy i pod??anie za ni?. Przez „nieznacz?cy” rozumieli biednych. Ub?stwo nie jest wyst?pkiem. Je?li mieli na my?li „nieistotne w swoim charakterze”, to intuicyjnie jasne jest, ?e jest to k?amstwo. W rzeczywisto?ci ludzie, kt?rzy to powiedzieli, sami s? nieistotni. Czy wiara w Allaha i Jego pos?a?c?w, pos?usze?stwo Allahowi i Jego pos?a?com, pod??anie za prawd?, powstrzymywanie si? od wszystkiego, co jest naganne, s? opisami nieistotnymi? I czy ludzi, kt?rzy to robi?, mo?na nazwa? nieistotnymi? Albo wr?cz przeciwnie - nieistotny jest ten, kt?ry zostawi? sw?j g??wny obowi?zek w tym ?yciu - monoteizm, uwielbienie i wdzi?czno?? tylko Allahowi. Nieistotny jest te? ten, kt?rego serce przepe?nia arogancja, uniemo?liwiaj?ca przyj?cie prawdy i wywy?sza niewolnika w oczach ponad inne stworzenia. Przysi?gam na Allaha, to jest najbardziej godne pogardy. Jednak ludzie ci byli za?lepieni, a jedynym powodem, dla kt?rego ?ywili z?o?liwo?? wobec tych szlachetnych ludzi [kt?rzy poszli za Nuh] by?o to, ?e wierzyli w Pot??nego i Chwalebnego Allaha.

“Ale nawet oni poszli za tob? bez zastanowienia”- tymi s?owami k?amcy z mieszka?c?w Nuh chcieli powiedzie?, ?e wierz?cy spontanicznie pod??ali za Nuh, bez konsultacji i my?lenia. Je?li za?o?ymy, ?e tak by?o w rzeczywisto?ci, to tylko ?wiadczy to o prawdziwo?ci Listu. Aby zaakceptowa? prawd?, nie s? potrzebne negocjacje z kt?rymkolwiek z jej wyznawc?w, poniewa? prawda jest przepe?niona jasnymi argumentami, ?wiat?em, majestatem, pi?knem, szczero?ci? i spokojem. Nale?y om?wi? ukryte pytania, kt?rych autentyczno?ci i u?yteczno?ci nie znasz. Je?li chodzi o wiar?, kt?rej ?wiat?o jest ja?niejsze ni? s?o?ce i s?odsze ni? cokolwiek innego, to tylko arogancki arogancki, jak ci przest?pcy i libertyni z ludu Nuh, zwleka z jej przyj?ciem.

“Nie widzimy, ?e jeste? od nas w jakikolwiek spos?b wy?szy.- Czy w tych s?owach jest cho? ziarno sprawiedliwo?ci? Powiedzieli to z kaprysu, ale w g??bi duszy wiedz?, ?e to nieprawda. Te s?owa wskazuj?, co jest w ich sercach. Prawd? nale?y zaakceptowa?, niezale?nie od tego, czy zosta?a wypowiedziana przez szlachcica, czy podw?adnego. Prawda jest ponad wszystko.

“Wr?cz przeciwnie, uwa?amy was za k?amc?w(przypu??my, ?e jeste?cie k?amcami)” – Za?o?enia („zan”) s? znane jako najbardziej fa?szywe historie [podsycane przez szatana]. Ale nawet gdyby powiedzieli: „Wiemy, ?e jeste?cie k?amcami”, to wszystko to jest k?amstwem, kt?re sami wymy?laj?. Na jakiej podstawie oskar?aj? wierz?cych o k?amstwa?

Jak wida?, wszystkie przytoczone przez nich argumenty i argumenty obalaj? si?. Pos?a?cy odpowiedzieli im jasnymi argumentami i dowodami, po kt?rych nikt nie mia? ?adnych w?tpliwo?ci co do fa?szywo?ci zmy?le? niewierz?cych.

4. Cnoty pos?a?c?w i argumenty ?wiadcz?ce o prawdziwo?ci ich przes?a? obejmuj? fakt, ?e absolutnie szczerze czcili Allaha Wszechmog?cego, wzywali i nauczali ludzi na dobre. Dlatego wielokrotnie powtarzali swoim narodom nast?puj?ce zdanie:

???? ?????? ??? ???????????? ???????? ??????? ???? ???????? ?????? ????? ??????? ????????? ??????? ????????????

„O ludu m?j! Nie prosz? Ci? o nagrod? za to, bo Ten, kt?ry mnie stworzy?, mnie wynagrodzi. Nie rozumiesz? ”.

Koran 11:51

To samo dotyczy cn?t ludzi, kt?rzy pod??aj? za pos?a?cami i na?laduj? ich w tym [fakt, ?e nie oczekuj? niczego od ludzi w swoim wezwaniu na ?cie?k? Allaha]. W tym celu Wszechmog?cy Allah w Swojej ?asce wywy?szy ich zar?wno w tym ?yciu, jak iw ?yciu ostatecznym, daj?c im znacznie wi?cej ni? tym, kt?rzy konkuruj? w poszukiwaniu b?ogos?awie?stw tego ?ycia.

5. Cech? charakterystyczn? wrog?w pos?a?c?w jest to, ?e oczerniaj? intencje wierz?cych i mi?osierdzie, kt?re Allah im zes?a? (wierz?cym), a tak?e oczerniaj? Allaha za to, ?e nie obdarzy? ich Jego b?ogos?awie?stwami. Dlatego Nuh powiedzia? do swojego ludu, kiedy przysi?gali sobie nawzajem przed Allahem i zjednoczyli si? w wyrzucaniu wierz?cych: „...Nie m?wi? tym, kt?rzy s? pogardzani w waszych oczach, ?e Allah nie da im ?adnego dobra. Lepiej jest dla Allaha wiedzie?, co jest w ich duszach…” (?wi?ty Koran, 11:31).

6. Siadaj?c i schodz?c z pojazd?w, nale?y prosi? Allaha o pomoc i pami?ta? o Jego b?ogos?awionym imieniu. Nale?y to r?wnie? zrobi? przy wszelkich zmianach podczas ruchu. Powinni?cie bardzo chwali? Allaha i pami?ta? o Nim, je?li da? wam kt?rekolwiek ze Swoich b?ogos?awie?stw. W szczeg?lno?ci nale?y to zrobi?, gdy pozbywamy si? smutk?w i trudno?ci. Allah Wszechmog?cy powiedzia?: « Powiedzia?: „Wsiadaj! Z imieniem Allaha pop?ynie i zatrzyma si?”” (?wi?ty Koran, 11:41). Powiedzia?: „A kiedy ty i ci, kt?rzy s? z wami, usi?dziecie na arce, powiedz: „Chwa?a niech b?dzie Bogu, kt?ry nas wybawi? od ludzi niesprawiedliwych!” (?wi?ty Koran, 23:28).

Powiniene? tak?e poprosi? Allaha, aby pob?ogos?awi? miejsce, w kt?rym si? zatrzymasz, na przyk?ad miejsce, w kt?rym zatrzymasz si? podczas podr??y itp. To samo nale?y zrobi? po przybyciu do domu (lub sta?ego miejsca zamieszkania). Dowodem na to jest werset: „Powiedz te?: „Panie! Zaprowad? mnie do b?ogos?awionego miejsca, bo jeste? najlepszym z osadnik?w.(?wi?ty Koran, 23:29).

Realizacja powy?szego przyczynia si? do tego, ?e cz?owiekowi zawsze towarzyszy? b?dzie pami?? o Allahu, zaufanie zar?wno w ruchu, jak i w spokoju, silna nadzieja w Allaha, b?ogos?awie?stwo Allaha, bez kt?rego niewolnik nie mo?e obej?? si? nawet na chwil?. chwili i kt?ra jest dla niego najlepszym towarzyszem w ka?dej chwili.

7. G??wnymi przyczynami, dzi?ki kt?rym cz?owiek mo?e osi?gn?? sukces w tym ?yciu, s? du?e potomstwo, maj?tek i si?a fizyczna, boja?? Bo?a i wype?nianie zobowi?za? wiary. Nawet je?li istniej? inne powody, dzi?ki kt?rym mo?na uzyska? powy?sze korzy?ci tego ?ycia, te dwa powody s? najwa?niejsze. S? te? jedynymi przyczynami i nie ma nic innego, aby osi?gn?? b?ogos?awie?stwo ?ycia wiecznego i zbawienie od kary.

8. Je?li Allah zsy?a powszechn? kar? na ludzi w tym ?yciu, to tylko wierz?cy, a raczej pos?a?cy i ich wyznawcy, mog? by? od niej uratowani. Kara w takim przypadku spadnie na niewierz?cych i tych, kt?rzy poszli za nimi, spo?r?d ich potomstwa, a tak?e na zwierz?ta, mimo ?e nie maj? grzech?w. Dzieje si? tak dlatego, ?e byli z niewiernymi i kiedy przyjdzie kara Boga, to dosi?gnie ich wszystkich. Relacje przekazywane w niekt?rych „?ydowskich ?r?d?ach” („Izraelijat”), jak gdyby Allah stworzy? lud Nuh lub inne ludy, na kt?re mia?a spa?? Jego kara, aby dzieci nie zosta?y zniszczone razem z nimi, s? bezpodstawne. Przeczy to znanemu stanowisku, kt?re potwierdzaj? nast?puj?ce s?owa Wszechmog?cego:

??????????? ???????? ???? ?????????? ????????? ???????? ??????? ???????? ??????????? ????? ??????? ??????? ???????????

“B?j si? pokusy, ?e uderzy nie tylko tych z was, kt?rzy byli niesprawiedliwi. I wiedz, ?e B?g jest surowy w karaniu!"”.

Koran 8:25

Potwierdza to wiarygodny hadis o wstawiennictwie pi?ciu wybranych pos?a?c?w („ulul-azm”) w Dniu Zmartwychwstania. Hadis zosta? opowiedziany przez Bukhari (3340 4712) i Muslima (194) ze s??w Abu Hurairah (ra), kt?ry opowiedzia? go od Proroka (saw): „ … Wtedy ludzie przyjd? do Nuha i zapytaj? go: „O Nuh, jeste? pierwszym Pos?a?cem, kt?rego Allah zes?a? na ziemi?…”.

Szejk Abdur-Rahman ibn Nasir as-Saadi (niech Allah si? nad nim zlituje)

Prorok Nuh ????????? i Potop s? powszechnie znane, ale jednocze?nie wok?? tej osoby i tego epokowego wydarzenia powsta?a ca?a chmura ?mieci informacyjnych i domys??w. Znacz?c? rol? odegra?y w tym postacie kultury, kt?re wypu?ci?y szereg film?w, w kt?rych obraz pos?a?ca Bo?ego nie jest najlepiej przedstawiony. Dlatego oferujemy czytelnikom szereg wiarygodnych fakt?w na temat proroka Nuh ????????? i potopu, kt?re s? podane w ksi?dze czcigodnego szejka Said-afandi al-Chirkawi „Historia prorok?w”.

1. Sk?d prorok Nuh ????????? otrzyma? swoje imi??

Prorok Idris ????????? mia? wnuka o imieniu Lamak (Lameh), a kiedy urodzi? si? jego syn, nazwa? go Abdul-Ghaffar. Pewnego razu Abdul-Ghaffar zobaczy? czterookiego psa i pomy?la?: „Co za brzydki pies!” Wtedy Allah da? zwierz?ciu zdolno?? m?wienia i zwr?ci?o si? do niego: „O Abdul-Ghaffar, kogo obwiniasz?! Gdybym mia? mo?liwo?? wyboru, co si? urodzi?, nie wybra?bym urodzenia psa. A je?li obwiniasz mojego Stw?rc?, czy nie jest On czysty od wszystkich win?” Zawstydzony przed psem, zasmucony swoim czynem i boj?c si? Pana, Abdul-Ghaffar ????????? zacz?? p?aka?, a jego ?zy nie usta?y ani w dzie?, ani w nocy. Ca?e ?ycie sp?dzi? w pokucie. P?aka? i czci? Allaha tak bardzo, ?e sta? si? znany jako Nuh (P?acz?cy) ?????????.

2. Kiedy Prorok Nuh ????????? zacz?? wzywa? do monoteizmu?

W pi?tym wieku swojego ?ycia Jibril ????????? przyby? do Nuh z rozkazem Allaha i wys?a? go jako pos?a?ca do b??dz?cego jego ludu i potomk?w b??dz?cego Kabila, aby wezwa? ich do wiary tylko w Allaha. Jibril ????????? przygotowa? go, ubieraj?c go w „szat? pracowito?ci” i „turban pomocy” oraz daj?c mu „miecz determinacji” i wys?a? go do kr?la o imieniu Darmashil, upartego ateisty znanego w?r?d ludzi. Ksi??ka „Bada'i' al-Zuhur” m?wi, ?e Darmashil by? pierwsz? osob?, kt?ra zacz??a produkowa? i pi? wino, uprawia? hazard, nosi? ubrania haftowane z?otem.

\\\

Zapominaj?c o Stw?rcy i czcz?c bo?ki, jego lud dokonywa? wyst?pnych czyn?w, od kt?rych j?cza?a ziemia. Opu?cili legalne ma??e?stwo i ?yli jak zwierz?ta. Ustawili swoje liczne bo?ki na tronach ozdobionych z?otem i srebrem, umie?cili na nich stra?e i ustanowili specjalny dzie?, aby wszyscy mogli go odwiedzi?. Sta?a si? tradycj? po?wi?cenia i ucztowania.

3. Kto zosta? ?on? Proroka Nuha ????????? ?

Wybrawszy jedno ze ?wi?t, Nuh ????????? wszed? na wysokie wzg?rze i poprosi? Allaha, aby pom?g? mu przej?? przez nur Proroka Mahometa ?. Nast?pnie publicznie zwr?ci? si? do ludzi i powiedzia?, ?e jest pos?a?cem Allaha i ?e nikt nie powinien by? czczony poza Stw?rc? wszystkich ?wiat?w, kt?ry jako jedyny jest godny czci. Jego g?os by? s?yszany zar?wno na Wschodzie, jak i na Zachodzie, a wszyscy, kt?rzy przybyli na uczt?, padli, trac?c si?y. Bo?ki zsun??y si? z tron?w, a ludzi zmiesza? niewyt?umaczalny strach, ale w ca?ym t?umie tylko jedna szcz??liwa kobieta imieniem Imrat przyj??a prawdziw? wiar?. Poniewa? by?o to predestynowane przez Wszechmog?cego, Nuh ????????? po?lubi? j? i urodzi?a mu sze?cioro dzieci - trzech syn?w i trzy c?rki. Synowie nazywali si? Sam, Ham i Yafis, a c?rki Buhaivirat, Sarat i Haswat. O?eni? si? r?wnie? z c?rk? Ajvida - Val'ab, kt?ra przesz?a na islam, kt?ra urodzi?a mu jeszcze dw?ch syn?w - Balusa i Kan'ana. Ale p??niej nieszcz?sny Val'ab zboczy? z prawdziwej ?cie?ki. Jej serce nie poczu?o s?odyczy monoteizmu i zn?w zacz??a czci? bo?ki.

4. Ile lat Prorok Nuh anga?owa? si? w nawo?ywanie do monoteizmu?

Liczba m??czyzn i kobiet, kt?rzy przeszli na islam si?gn??a siedemdziesi?ciu. Nuh????????? wezwa? Darmashila i jego lud do monoteizmu przez oko?o trzysta lat. Kiedy b??dz?cy Darmashil zmar?, jego syn zosta? kr?lem i by? gorszy od ojca. Po jego ?mierci kr?lestwo przesz?o na Tagradusa, kt?ry by? najbardziej zwiedzionym z jego rodzaju.

Przez ponad pi??set lat Nuh????????? wzywa? niesprawiedliwych do monoteizmu, ale w plemionach potomk?w Kabila nie by?o tych, kt?rzy chcieliby przyj?? islam. Nuh ????????? musia? znosi? wiele m?k za wezwanie do prawdziwej wiary, czasami by? bity do tego stopnia, ?e uznaj?c go za zmar?ego, wyrzucano go na ?mietnik. Ale mimo wszystko nie przestawa? wzywa? do prawdziwej wiary i bez wzgl?du na to, jakie cierpienia znosi?, nigdy nie pyta? w modlitwie o to, co jest dla nich z?e, tylko o to, co jest dobre. Ze wzgl?du na posiadanie takiej mocy cierpliwo?ci by? zaliczany do „ulul-'azm” (wielkich prorok?w).

5. Dlaczego prorok Nuh ????????? prosi? Boga o pow?d??

Prorok Nuh????????? podzieli? trzy cz??ci ziemi dla swoich trzech syn?w. Najstarszy syn Sam pozosta? w zachodniej cz??ci, dodano do niego Hid?az, Jemen, Irak, Szam i inne obszary. Sam mia? na twarzy nur proroctwa i bardzo szanowa? swojego ojca. Nuh ????????? zawsze by? z niego zadowolony i prosi? Boga o wszystko, co dla niego dobre.

Pro?ba Nuha zosta?a spe?niona, prorocy wyszli z spadkobierc?w Sama. Jego potomkami s? Rumianie (Europejczycy i mieszka?cy Azji Mniejszej), Persowie, Arabowie. Ten, kto s?ucha ojca, odnajdzie to samo szcz??cie.

Nuh ????????? mia? r?wnie? innego syna, Hama. By? lekcewa??cy i nie odpowiedzia? na wezwanie ojca. Dosta? po?udniow? cz??? ziemi. Czarni s? jego potomkami. To dlatego, ?e ojciec poprosi? Allaha, aby potomkowie Chama stali si? czarnymi, upokorzonymi niewolnikami. Ham mia? syna Misrayimina. S?ysz?c wo?anie Nuha ?????????, przyszed? do niego: „Oto jestem dziadku, przyszed?em do ciebie”. Nuh ????????? rado?nie uczyni? mu dua: „Niech twoje potomstwo b?dzie b?ogos?awione i niech znajdzie pokarm na ?yznych ziemiach z obfit? wod? i sprzyjaj?cym klimatem”. W odpowiedzi na pro?b? swojego dziadka, Allah da? Misrayimin Egipt, kt?rego imi? „Misr” pochodzi od jego imienia. Jego potomkami byli Koptowie.

Nuh ????????? zadzwoni? do swojego trzeciego syna, Yafisa, kt?ry r?wnie? nie odpowiedzia?. Wtedy Nuh????????? poprosi? Pana, aby potomkowie Yafisa uczynili najgorszymi z ludzi. Odpowiadaj?c na to, Wszechmog?cy stworzy? z potomk?w Yafis plemiona Yajuj i Majuj (Gog i Magog).

Szcz??liwy jest ten, kto rozumie, jakie b?d? konsekwencje dla tych, kt?rzy nie s?uchaj? swoich rodzic?w.

15. Jak Prorok Nuh ????????? przeszed? do innego ?wiata?

Nuh ????????? zmar?, gdy mia? dziewi??set pi??dziesi?t lat. By? jednym z najd?u?ej ?yj?cych w?r?d prorok?w. Kiedy anio? ?mierci Azrael przyszed? do niego, Nuh spyta? go w?tpi?c: Kim jeste?? A kiedy odpowiedzia?, ?e jest anio?em ?mierci i przyszed? zabra? jego dusz?, Nuhu????????? poczu? si? troch? nieswojo. Wtedy Azrael zapyta?: „No c??, nie masz do?? tego ?wiata?” Nuh????????? odpowiedzia?: „Znalaz?em ten ?wiat z dwiema bramami: jedna wchodzi przez jedn? bram?, a druga wychodzi”. Azrael ????????? da? Nuh ????????? nap?j z nieba, aby ?atwiej by?o umrze?. Potem dusza proroka ????????? opu?ci?a cia?o tak ?atwo, jak w?os z mas?a. Dzieci umy?y go, owin??y w ca?un, odm?wi?y Janaz modlitw? nad jego ojcem i pochowa?y go z godno?ci?. M?wi si?, ?e w miejscu poch?wku Nuha ????????? otwarto ?r?d?o czystej ?r?dlanej wody.

Podoba? Ci si? materia?? Opowiedz o tym innym, opublikuj ponownie w sieciach spo?eczno?ciowych!

1. Jaka zosta?a objawiona ostatnia sura? Nasr
2. Ile kobiet jest wymienionych w Koranie z imienia? jeden
3. O kt?rej surze Prorok powiedzia?, ?e jest to serce Koranu? Yasin
4. Jaka sura wstawi si? w grobie, gdy zostanie odczytana? Al Mulk
5. Prorok Mahomet powiedzia?: Ktokolwiek przeczyta? t? sur?, przeczyta? trzeci? cz??? Koranu. O jakiej Surze m?wisz? Ikhlas
6. Czym s? pisma ?wi?te? Koran, Tora, Ewangelie, Psalmy i zwoje
7. Prorok Mahomet powiedzia?: Ktokolwiek czyta t? sur? na co dzie?, potrzeby i ub?stwo go nie dotkn?. O jakiej Surze m?wisz? spadaj?cy
8. Jaki jest najd?u?szy werset w Koranie? W Sura Qorova, ayat 282 o d?ugu
9. Jakie sury zosta?y zes?ane z czar?w? ?wit i ludzie
10. Jak nazywa si? w Koranie nap?j i lekarstwo? Mi?d
11. Spo?r?d stu czternastu sur?w Koranu tylko jedna nie zaczyna si? od s??w „W imi? Allaha, Mi?osiernego, Lito?ciwego”. O jakiej Surze m?wisz? O Surze „Pokuta” (At-Tauba)
12. Jakie sury lub wersety nazywaj? si? Medyn? i Mekk?? Przed Hid?r?, Mekk? i po Medynie
13. Allah w Koranie powiedzia?: O Proroku! Dlaczego zabraniacie sobie tego, co Allah pozwoli? wam zadowoli? wasze ?ony? Czego zabroni? sobie Prorok? Mi?d
14. Koran wspomina, ?e ?ony dw?ch prorok?w sko?cz? w piekle. O kim dok?adnie m?wimy? O ?onach proroka Nuha (Noego) i proroka Luta (Lota)
15. Prorok Mahomet powiedzia?: nie zamieniaj swoich dom?w w cmentarze, naprawd? szatan unika domu, w kt?rym czyta si? sur? ... ..? Jaka sura zosta?a wymieniona? Bakara
16. Ile werset?w znajduje si? w Koranie? 6236
17. Kt?ra sura nazywana jest matk? Koranu? Fatih
18. Pod jakim kalifem stworzono Koran? Abu Bakrom
19. Jak? sur? przeczyta? Ibn Masud, kiedy po raz pierwszy poszed? wezwa? politeist?w? Arrochman
20. Imam al-Shafi'i powiedzia?: Gdyby ta jedna sura zosta?a zes?ana, to wystarczy?oby ludziom… o jakiej surze m?wimy? Asr
21. Jak? sur? czyta si? w ka?dy pi?tek? Kahf
22. Po przeczytaniu kt?rej sury Umar bin Khattab przeszed? na islam? Taha
23. Jaki werset Abu Bakr wyrecytowa? Umarowi bin Khattabowi po ?mierci Proroka? 144. Mahomet jest tylko Pos?a?cem. Przed nim te? byli pos?a?cy. Czy to mo?liwe, ?e je?li on umrze lub zostanie zabity, zawr?cisz?
24. W Koranie jest werset… „O m?j ojcze! Zobaczy?em jedena?cie gwiazd, s?o?ce i ksi??yc. Widzia?em, jak mi si? k?aniaj?. Kto skontaktowa? si? z ojcem? Yusuf
25. Jak nazywa si? ro?lina wymieniona w Koranie jako pokarm mieszka?c?w piek?a? Zakkum
26. Jakie s? sury z imieniem owad?w? Mr?wki, Paj?k, Pszczo?y
27. Allah powiedzia? o Proroku „Zmarszczy? brwi i odwr?ci? si?…” Jak nazywa? si? cz?owiek, kt?ry spowodowa?, ?e Prorok zmarszczy? brwi i odwr?ci? si?? Abdullah bin Umm Maktoum
28. Prorok powiedzia?: Ktokolwiek zapami?ta pierwsze 10 werset?w tej Sury, Allah uratuje go przed Dajjal. O jakiej Surze m?wisz? Kahf

HADYT:

1. Prorok Mahomet powiedzia?: „Najlepszym z was jest ten, kto studiuje Koran… Kontynuowa? hadis?… i naucza go innych”
2. Prorok powiedzia?: „Trzy oznaki hipokryzji, je?li k?amiesz, nie dotrzymuj obietnicy i… Kontynuuj? Zerwij umow?”
3. Jaka by?a pierwsza pokusa syn?w Izraela (Izraelit?w) wed?ug hadis?w opowiadanych przez muzu?man?w? Kobiety
4. Prorok powiedzia?: „Religia jest przejawem szczero?ci”. Zapytali?my: „W stosunku do kogo?” Powiedzia?: ... kontynuowa?? „W odniesieniu do Allaha i jego Ksi?gi, i Jego pos?a?ca, a tak?e w?adc?w muzu?man?w i og?lnie wszystkich muzu?man?w”
5. Prorok powiedzia?: „Nie ten, kt?ry jest silny, kt?ry zwyci??a wielu, tylko on jest silny… Kontynuuj? Kto jest w stanie powstrzyma? sw?j gniew”
6. Prorok powiedzia?: "Mi?osierny kocha dwa s?owa, lekkie na j?zyku i ci??kie na ?uskach... Kt?re? Subhanallavabihamdihi subhanallahilazym"
7. Zgodnie z hadisami, kiedy cz?owiek umiera, wszystkie jego czyny ko?cz? si? z wyj?tkiem 3? za sadaqa-jaria (ci?g?? ja?mu?n?), po?yteczn? wiedz?, kt?r? przekazywa? ludziom, oraz dziecko, kt?re po nim odczyta du?
8. W jednym z hadis?w prorok powiedzia?: ... „Czy nie powinni?cie by? wskazani, za pomoc? kt?rych b?dziecie si? kocha?? Co radzi? Prorok? Rozpowszechniaj salaam”
9. Hadis: "Kobieta jest jak ?ebro… kontynuowa?? Je?li spr?bujesz je wyprostowa?, z?amiesz je"
10. Podobno Abu Hurairah powiedzia?: „M?j najukocha?szy przyjaciel (Prorok) poradzi? mi zrobi? trzy rzeczy, z kt?rych nie zrezygnuj? a? do ?mierci. rano / duch / modlitwa i ... kontynuowa?? chodzi? spa? (tylko) po wykonaniu witr"
11. Prorok powiedzia? o modlitwie, ta modlitwa jest najlepsza na tej ziemi. O jakiej modlitwie m?wisz? Sunny przed Fajr
12. Opowiadaj? s?owa matki wiernej Aiszy, niech Allah b?dzie z niej zadowolony, ?e (kiedy?) powiedzia?a: „O Wys?anniku Allaha, uwa?amy d?ihad za najlepsz? rzecz, wi?c nie powinni?my wzi?? w nim udzia??” Prorok powiedzia?: "Nie! Najlepszym d?ihadem dla ciebie jest...? bezb??dna pielgrzymka"
13. Prorok powiedzia?: „Gdybym nie ba? si?, ?e b?dzie to trudne dla mojej ummy, nakaza?bym to zrobi? przed ka?d? modlitw?.” O co chodzi? Sivak
14. Prorok powiedzia?: „B?g nie przem?wi do trzech w Dniu Zmartwychwstania, nie spojrzy na nich i nie oczy?ci ich i przygotowana jest dla nich kara bolesna”. „Opuszczanie (kraw?dzie ubra? na ziemi?), wyrzucanie (ludzie ze swoimi dobrymi uczynkami) i… Kontynuuj? Sprzedawanie towar?w za pomoc? fa?szywych przysi?g”
15. Jak nazywa? si? towarzysz, kt?ry opowiedzia? najwi?cej hadis?w? Abu Hureyra
16. Zgodnie z hadisem w grobie osoby b?d? znajdowa? si? dwa anio?y. Jak si? nazywaj?? Munkar i Nakir
17. Wys?annik Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, powiedzia?: „Przede wszystkim obawiam si?, ?e uderzy ci? ma?y politeizm.” Co mia? na my?li Prorok? firanka
18. Prorok powiedzia?: „Nie powiniene? zazdro?ci? nikomu poza dwojgiem, cz?owiekowi, kt?rego Allah nauczy? Koran i kt?ry czyta go noc? i dniem, i… cz?owiekowi, kt?remu Allah obdarzy? bogactwem i kt?ry je rozdaje odpowiednio"
19. Wys?annik Allaha zosta? zapytany: „Jaki jest najlepszy doch?d?” Co powiedzia? Prorok? „Ten, na kt?ry cz?owiek zarobi? w?asnymi r?kami”
20. Prorok, przechodz?c obok dw?ch grob?w, powiedzia?: „Ci dwaj ludzie nie s? karani za ci??kie grzechy.” Za jakie grzechy otrzymali kar?? „Nie ba? si? spryskiwania najas, rozsiewania plotek”
21. Wys?annik Allaha powiedzia?: "Niech ten z was, kt?ry widzi, co jest obwiniane, zmieni to w?asnymi r?kami, ... uzupe?ni hadis? Je?li nie mo?e (zrobi?) tego (niech to zmieni?) swoim j?zykiem, i je?li nie mo?e (i to), to sercem, a to b?dzie najs?absze (przejaw) wiary. (Muzu?ma?ski.)
22. Prawie wszystkie zbiory hadis?w zaczynaj? si? od tego hadisu. O jakim hadisie m?wisz? Hadis o intencjach
23. W jednym z hadis?w jest powiedziane, ?e Prorok wyzwoli? Safiyy? z niewoli i da? j? jako nagrod? za pann? m?od?... Co jej da?? Wolno??
24. Wys?annik Allaha powiedzia?: „W ?o??dku (takiej osoby), kt?ra pije ze srebrnego naczynia, b?dzie… Co si? stanie? zaszeleszcz? p?omienie piek?a!”
25. Wys?annik Allaha powiedzia?: „Oznak? dobrego wyznania islamu przez osob? jest odmowa czego… odmowa czego? nie dotyczy go”
26. Abdullah bin Umar powiedzia?, ?e Wys?annik Allaha wzi?? mnie za ramiona i powiedzia?: „B?d? na tym ?wiecie (jak) tak, jakby? ... Kontynuowa?? nieznajomy lub podr??nik
27. Wys?annik Allaha powiedzia?: „Zaprawd?, dotar?o to do ludzi ze s??w pierwszego proroctwa (nast?puj?ce): je?li nie czujesz wstydu, to ... kontynuuj? r?b, co chcesz”.
28. Wys?annik Allaha powiedzia?: „Niech ten, kto wierzy w Allaha i Dzie? Ostatni, m?wi dobrze lub milczy, i niech ten, kto wierzy w Allaha i Dzie? Ostatni, okazuje szacunek bli?niemu, a ten, kt?ry wierzy w Allaha i w Dniu Ostatnim... Kontynuowa?? Dobrze wita swojego go?cia"

PROROKA MUHAMMADA (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim).

1. Ile razy anio?owie podcinali pier? Proroka? cztery
2. W ilu bitwach uczestniczy? Wys?annik Allaha? 9
3. W jakiej bitwie Prorok zosta? ranny i z?ama? mu si? z?b? Uhud
4. Jaka by?a pierwsza rzecz, kt?r? zrobi? prorok po przybyciu do Medyny? Zbudowa? meczet
5. Ile lat mia? Prorok, kiedy po raz pierwszy uda? si? do Szam ze swoim wujem Abu Talibem? 12
6. Jak nazywa?a si? jaskinia, w kt?rej prorok lubi? przebywa? na emeryturze? Hira
7. Jakie s? imiona dzieci Proroka? Kasim, Abdullah, Ibrahim, Zeynab, Fatima, Ruqaiya, Um Kulthum
8. Przez ile lat prorok potajemnie odwiedza? Mekk?? 3 lata
9. Kto z krewnych Mahometa najbardziej pr?bowa? mu przeszkadza?? Abu Lahab
10. Dlaczego pewien rok nazwano rokiem ucisku? ?mier? Khadija i Abu Talib
11. Jak nazywa?o si? zwierz?, na kt?rym Prorok zosta? przewieziony z Mekki do Al-Aksa? Buraka
12. Jak nazywa?a si? jaskinia, w kt?rej Prorok ukry? si? z Abu Bakrem przed muszrikami? Saur
13. Co politei?ci obiecali temu, kto z?apie Proroka? 100 wielb??d?w
14. Do jakiego jedzenia ?yd?wka doda?a trucizn?, aby zatru? Proroka? ?opatka jagni?ca
15. Ile razy Prorok odprawi? pielgrzymk?? jeden
16. Ile razy Prorok uczyni? Umr?? cztery
17. Jak Prorok nazwa? pierwszy meczet w Medynie? Kuba
18. Jak? kuny? mia? Prorok? Abul Kasim
19. Jak nazywa? si? Prorok przed islamem? Amin, Sadiq (Uczciwy, Prawdom?wny)
20. Jaka by?a ostatnia instrukcja proroka Mahometa? Jego s?owa: „Modlitwy, modlitwy i troszczcie si? o swoich niewolnik?w”
21. Ile lat mia? prorok Mahomet, gdy zmar?a jego matka? 6 lat
22. Kiedy urodzi? si? prorok Mahomet? 22 kwietnia 571 AD
23. Ile lat prorok Mahomet i Khadija ?yli w ma??e?stwie? 24 lata
24. Kiedy mia? obowi?zek Proroka Mahometa i wszystkich innych muzu?man?w odmawia? pi?? codziennych modlitw? Podczas podr??y noc? (mi`raj)
25. Ilu wujk?w Proroka przesz?o na islam? 2
26. Do kogo Prorok uda? si? z Khadij? po tym, jak zobaczy? Jabraila? Jak on ma na imi?? Waraqa bin Nawfal
27. Jak nazywa? si? mnich, kt?ry poinformowa? Abu Taliba, ?e Mahomet b?dzie prorokiem? Bahira
28. Gdzie przebywa? Prorok, kiedy po raz pierwszy zatrzyma? si? w Medynie? Abu Ajjub al-Ansari

PROROCY:

1. Kto przyni?s? wie?ci o kr?lowej Saby prorokowi Sulejmanowi? Dudek ptak
2. Kt?ry prorok zosta? po?kni?ty przez wieloryba? Yunus
3. Kt?ry z prorok?w zosta? zes?any na pr?b? w postaci d?ugiej choroby? Ajjuba
4. Jakim handlem prowadzi? prorok Idrys? dostosowa?
5. Do kt?rego proroka zosta?a wys?ana wielb??dzica? Salih
6. Ile lat Prorok Jusuf sp?dzi? w wi?zieniu? 7 lat
7. Kt?ry z prorok?w by? najszlachetniejszy (dobry)? Yusuf
8. Kto jako pierwszy z prorok?w napisa? s?owo „Bismillahirrohmanirrohim”? Sulejmana
9. Do jakich ludzi zosta? wys?any prorok Hood? Aditam
10. Jak nazywa? si? ojciec Yusufa? Jakub
11. W jakim wieku zmar? Ibrahim? 175
12. Kt?rego proroka Allah pos?a? do miast Sodomy i Gomory? ?up
13. Jak synowie Jakuba traktowali swojego brata Jusufa? Wrzucony do studni
14. Jak nazywa?a si? matka Ismaila? Had?d?ar
15. Do kogo zosta? wys?any prorok Salih? Tamudyci
16. Kt?ry z prorok?w by? kowalem? Daoud
17. Jakiego handlu opanowa? Prorok Nuh? Stolarz
18. W kt?rym dniu prorok Adam wszed? do raju? W pi?tek
19. Kt?r? z rodziny Nuha uton?? Allah w wodzie? ?ona i syn
20. Ile syn?w mia? prorok Jusuf? jedena?cie
21. Kim by?a armia Sulejmana? D?iny, ludzie, ptaki
22. Kt?re imi? proroka oznacza „On b?dzie ?y?”? Jahja
23. Jakiego zwierz?cia ba? si? prorok Jakub, kt?re mog?oby zaszkodzi? jego synowi Jusufowi? Wilk
24. Wymie? pi?ciu wielkich prorok?w? Nuh, Ibrahim, Musa, Isa, Muhammad
25. Z imieniem kt?rego proroka wi??e si? pojawienie si? ?r?d?a Zam-Zam? Ismail
26. Pod jak? ro?lin? ukrywa? si? Yunus po tym, jak zosta? uwolniony z brzucha wieloryba? Dynia
27. Opowie?? o tym, kt?rego proroka Allah nazwa? najpi?kniejszym w Koranie? Yusuf
28. Do kt?rego proroka zosta? zes?any psa?terz? Daoud

TOWARZYSZE PROROKA MAMUHAMADA

1. Ile lat by? kalifem Abu Bakr? 2 lata
2. Kogo adoptowa? Prorok? Zeid bin Harith
3. Z powodu ?mierci kt?rego towarzysza zachwia? si? tron Allaha? z powodu ?mierci Sa'da bin Mu'aza”
4. Kto by? pisarzem proroka Mahometa? Abdullah bin Rawaha
5. Kto zosta? nazwany „Mieczem Allaha”? Khalid bin Walid
6. Dlaczego jeden z Towarzyszy otrzyma? kunya Abu Hurairah? mia? kociaka
7. Kto zosta? nazwany „Lwem Allaha”? Hamza
8. Jak nazywa? si? etiopski niewolnik, kt?ry zabi? Hamz?? vakhshi
9. Ile lat by? kalifem Umar bin Khattab? dziesi??
10. Kto by? pierwszym kaznodziej? islamu wys?anym do Medyny? Musab ibn Umayr
11. Jak nazywa? si? Towarzysz, jego rodzice i dzieci, kt?re by?y Towarzyszami (3 pokolenia)? Abu bakr
12. Kt?ra kobieta w historii islamu by?a pierwsz? m?czennic?, kt?ra uleg?a swojej wierze? Sumaya bint Khayyat
13. Jak nazywa? si? ten towarzysz proroka, kt?ry cieszy? si? jego szczeg?lnym zaufaniem? Hudhajfa Ibn Yaman
14. Ile lat mia? Abu Bakr, kiedy zmar?? 63
15. Kto zabi? Umara Ibn al-Khattaba? Ira?ski niewolnik o imieniu Abu Lu'lu'a
16. Kto by? pierwsz? osob? w historii islamu, kt?ra korzysta?a z poczty? Umar Ibn al-Khattab
17. Kt?ry z m??czyzn jako pierwszy uwierzy? w proroka Mahometa? Abu Bakr al-Siddiq
18. Kto zosta? pierwszym ambasadorem islamu? Usman Ibn Affan
19. Kto by? pierwszym urodzonym towarzyszem po przeprowadzce do Medyny? Abdullah bin Zubair
20. Kim by? Zubair bin Avwam dla proroka Mahometa? kuzyn
21. Kt?ra kobieta jako pierwsza uwierzy?a w proroka Mahometa? Khadija bint Khuwaylid
22. Kto zasugerowa? Prorokowi, aby nakaza? kobietom noszenie hid?abu? Umar bin Khattab
23. Kt?ry z towarzyszy proroka Mahometa by? znany jako najlepszy t?umacz Koranu? Abdullah Ibn Abbas
24. Kto jest g?ow? upad?ych za wiar?? Hamza Ibn Abd al-Muttalib
25. Kto b?dzie nadal nazywany pierwszym muazinem w islamie a? do Dnia Zmartwychwstania? Bilal Ibn Rabah
26. Kt?ry kalif sta? si? budowniczym pierwszej floty islamskiej? Usman Ibn Affan
27. Kto by? pierwszym kalifem w islamie, kt?ry wezwa? do s?u?by wojskowej? Umar Ibn al-Khattab
28. Kto zajmowa? za proroka Mahometa stanowisko podobne do stanowiska Haruna za Musy? Ali Ibn Abu Talib