Z tego artyku?u dowiesz si? wszystkiego o modlitwie istikhara, o tym, jak j? odprawia?, aby osi?gn?? sukces, a tak?e o wszelkiego rodzaju zasadach, jak to robi?. Ten rytua? jest bardzo wa?ny dla ka?dego muzu?manina jako bezpo?rednia komunikacja z Allahem podczas wszelkich trudnych sytuacji ?yciowych lub nierozwi?zywalnych problem?w.

Przyjrzyjmy si? wi?c bli?ej pytaniu: „Istikhara-namaz - co to jest i jakie jest jego znaczenie w ?yciu muzu?manina?” Jest to bardzo wa?ne, aby zrozumie?, poniewa? ten rytua? jest do?? znacz?cy i nie zajmuje ostatniego miejsca w?r?d wierz?cych. Istikhara to specjalne przewodnictwo Allaha, kt?re jest konieczne, gdy wiedza i umiej?tno?ci nie wystarczaj? do rozwi?zania problemu lub gdy osoba znajduje si? po prostu na rozdro?u.

Uwa?a si?, ?e muzu?manin, robi?c wszystko, co w jego mocy, w trudnej sprawie, musi polega? na woli Pana i odprawia? istikhara, czyli specjaln? modlitw?, kt?r? przyni?s? Wys?annik Allaha, aby pom?c ludziom.

Wed?ug wielu traktat?w naukowych uwa?a si?, ?e po zako?czeniu rytua?u osoba mo?e nie martwi? si? podj?t? decyzj?, poniewa? zostanie wys?ana dok?adnie tam, gdzie musi si? uda?. Jego pytanie zostanie rozwi?zane w najlepszy mo?liwy spos?b (cho? by? mo?e nie w spos?b pierwotnie oczekiwany).

Kto wykonuje modlitw? istikhara i o kt?rej godzinie?

Tak wi?c teraz przeanalizujemy kwesti? istikhara-namaz - jak to wykona?, w jakich konkretnych sytuacjach. Po wys?uchaniu rad do?wiadczonych i bardziej do?wiadczonych ludzi, musi wykona? rytua?, a nast?pnie uda? si? do zamierzonego celu, nie odwracaj?c si? nigdzie. Uwa?a si?, ?e Allah rozwi??e dobry uczynek w najlepszy spos?b, ale nie nale?y budowa? z?udze?, ?e b?dzie tak, jak nakre?lili modl?cy si?. B?dzie tak, jak postanowi sam Pan, tak b?dzie dla dobra cz?owieka. Dlatego wynik nale?y przyj?? z czystym sercem.

Zasady wykonywania modlitwy istikhara stanowi?, ?e mo?na j? wykona? w dowolnym momencie, gdy zajdzie taka potrzeba. Nie ma te? jasnych wskaz?wek co do miejsca wykonania, nale?y unika? jedynie publicznych, niedozwolonych miejsc modlitwy. Oczywi?cie najlepiej wybra? najdogodniejsz? por?, czyli ostatni? trzeci? cz??? nocy. Pami?taj te?, ?e zgodnie z instrukcjami Allaha Wirth powinien by? ostatnim, wi?c czytasz przed nim Istikhar?.

Jak odbywa si? modlitwa (informacje og?lne)

Jak wi?c wykona? modlitw? ishikhara? Og?lnie rzecz bior?c, warto powiedzie?, ?e muzu?manin musi najpierw dokona? ablucji i za?o?y? czyste ubranie. Potem to si? robi i dopiero po tym odczytywana jest istihara.

Ta sekwencja jest wspomniana w pismach – m?wia o tym pos?a?cy Allaha. S? te? uwagi, ?e sama modlitwa ma szczeg?lny wp?yw. Po jej przeczytaniu wierz?cy odczuwaj? jakby wgl?d, kt?ry pojawia si? dzi?ki szczeg?lnej uwadze Allaha. Je?li tak si? stanie, oznacza to, ?e sprawa zostanie jednoznacznie rozwi?zana i przyniesie najlepsze rezultaty.

Ile razy nale?y powtarza? modlitw? Istikhara?

Opr?cz wiedzy o tym, jak krok po kroku wykonywany jest ten rytua?), powiniene? r?wnie? wiedzie? o ilo?ci jego wykonania. Uwa?a si?, ?e przed wa?n? spraw? wystarczy jeden raz. Jednak w niekt?rych pismach ?wi?tych (ksi??ce „Ogrody Sprawiedliwych”) jest powiedziane, ?e nale?y wykona? dwa rak'ah i dopiero wtedy nale?y wykona? istikhara.

Sekwencja rytua?u

Teraz szczeg??owo przeanalizujemy rytua? istikhara-namaz, jak to zrobi? poprawnie. Kroki s? wymienione poni?ej w kolejno?ci.

• Najpierw musisz wykona? ablucj?.
• Nast?pnie zr?b to, co nale?y zrobi? przed rozpocz?ciem istikhara.
• Nast?pnym krokiem jest wykonanie rak'ah. Sura „Kafirun” to Sunny w pierwszym rak'ah. W drugim jest to Sura Ikhlyas.
• Modlitwa powinna zako?czy? si? salamem.
• W kolejnych akcjach powiniene? podnie?? r?ce do g?ry, czuj?c poddanie si? woli Allaha, a nast?pnie skupi? si? na tworzeniu du'a.
• Jej pocz?tkiem jest chwa?a i wywy?szanie Allaha. Nast?pnie nale?y pami?ta? o proroku Mahomecie (powiedz salawat). W takim przypadku lepiej jest u?y? tekstu tashahhud.
• Nast?pnie przeczytaj pe?n? du'a-istikhara.
• Powiniene? zwr?ci? uwag? na to, ?e po zdaniu „... je?li wiesz, ?e to moja sprawa ...”, musisz wstawi? co?, dla czego wykonywana jest istikhara. Na przyk?ad, je?li prosisz o rad?, czy zaakceptowa? to stanowisko, czy nie, to jest to dok?adnie to, o czym musisz porozmawia?. Nast?pnie przychodz? s?owa o pomy?lnym i niekorzystnym wyniku, kt?re r?wnie? nale?y wypowiedzie?.
• Nast?pnie przeczytaj prorokowi salawat. Spe?nienie istykharah si? sko?czy?o, pozostaje tylko zaufa? ?asce Allaha i odrzuci? wszystkie opresyjne my?li.

Wi?c teraz znasz ca?? sekwencj? istikhara-namaz, jak wykona? j? poprawnie.

Oczywi?cie dla ka?dego rytua?u istniej? specjalne zalecenia, kt?rych nale?y przestrzega?. Tak wi?c w tym przypadku, podczas wykonywania istikhara-namaz, zasady brzmi? nast?puj?co:

• Wykonuj rytua? w dowolnych, nawet drobnych decyzjach.
• Wiedz i wierz, ?e Allah zna najpewniejszy spos?b na korzystne rozwi?zanie problemu. Pami?taj o tym podczas modlitwy.
• Istikhara jest uwa?ana za niewa?n?, je?li zosta?a wykonana po ratibatach, kt?re wyst?puj? podczas obowi?zkowych modlitw.
• Je?li nadal chcesz wykonywa? istikhara podczas jakiejkolwiek modlitwy nawafil, to b?dzie poprawne, je?li intencja zosta?a dokonana przed wej?ciem do modlitwy.
• Nale?y pami?ta?, ?e jest zakaz modlitwy. W takim przypadku musisz poczeka?, a? si? sko?czy. Je?li nie mo?na czeka?, nie nale?y odprawia? samego rytua?u modlitewnego – mo?na tylko czyta? du'a.
• Nie ma specjalnych polece? dotycz?cych modlitwy. Oczywi?cie lepiej nauczy? si? tego na pami??, ale nie b?dzie b??dem czytanie go z kartki.
• Nie mo?esz przestawi? czego? w kolejno?ci modlitwy, a tak?e w kolejno?ci s??w modlitwy.
• Nie mo?esz wykonywa? istikhara dla nikogo innego. Tylko matka mo?e wezwa? Allaha, aby zes?a? dobre rzeczy swoim dzieciom. Mo?na to zrobi? w dowolnej modlitwie.

By? mo?e znasz ju? wszystkie aspekty prawid?owego wykonywania modlitwy istikhara.

Kilka pyta? dotycz?cych istikhara

Nale?y powiedzie?, ?e niekt?rzy wierz?cy mog? mie? uzasadnione pytanie o to, co nale?y najpierw zrobi? - skonsultowa? si? lub wykona? istikhara. Wed?ug jednego z traktat?w, na pocz?tek powiniene? trzy razy odm?wi? modlitw?, wys?ucha? swoich uczu?, tego, co m?wi Allah. W przypadku, gdy problem nie zosta? rozwi?zany i je?li nic nie czu?e?, powiniene? skonsultowa? si? z osob?, kt?ra wie o twoim problemie i wierzy (jest to warunek wst?pny) osobie. Nast?pnie zr?b tak, jak powiedzia?.

W kwestii istikhara-namaz, jak to zrobi?, a tak?e w prawid?owej kolejno?ci dzia?a?, nie mo?na by? nieostro?nym. Je?li masz jakie? pytania podczas modlitwy, lepiej zwr?ci? si? do znaj?cych si? na rzeczy ludzi, wys?uchaj ich rad.

Wniosek

Tak wi?c, po przeczytaniu powy?szych informacji, nauczy?e? si? g??wnych aspekt?w istikhara-namaz, jak poprawnie wykona? rytua?, do czego s?u?y i co daje muzu?maninowi. Jak wida?, jest to do?? wa?ne dzia?anie dla wierz?cego. Z jego pomoc? nawet najtrudniejsze zadanie mo?e nabra? zupe?nie innej perspektywy. Nadzieja w swoich sprawach w Panu - to jest prawdziwa decyzja w ?yciu muzu?manina. A dla tego, kto przestrzega przykaza? Allaha, wszystko zawsze dzieje si? w najlepszy mo?liwy spos?b (jednak nie oznacza to, ?e jest tak, jak by?o to zamierzone).

Zaczynam od imienia Allaha. Wszelka chwa?a nale?y do Allaha, niech b?ogos?awie?stwa i pozdrowienia b?d? dla Wys?annika Allaha, jego rodziny i towarzyszy! Niech Allah poprowadzi nas wszystkich do tego, co kocha i z czego b?dzie zadowolony!

Zwr?cenie si? do Allaha poprzez istikharah jest uwa?ane za najbardziej skuteczn?, znacz?c? i poprawn? metod? wyboru rozwi?zania w przypadkach, gdy dana osoba ma w?tpliwo?ci.

Towarzysze powiedzieli: „Prorok (saw) nauczy? nas modlitwy istikhara, tak jak naucza? suras z Koranu”. Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo z Nim) nauczy? ich robi? istikhar, a towarzysze powiedzieli: „Nie zapisali?my niczego opr?cz tashahud (at-tahiyat) i metody wykonywania istikhar”. Wys?annik (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo niech b?dzie z nim) bardzo chcia? ich tego nauczy?. Je?li osoba w sprawie, w kt?rej w?tpi, skonsultuje si? z alimentem, osob? do?wiadczon? i znaj?c? si? na rzeczy, tak? jak profesor, to otrzyma satysfakcj?, ale jakie b?dzie stanowisko tego, kt?ry skonsultowa? si? z Allahem?

Istihar jest konsultacj? z Allahem. W swojej pracy konsultujesz si? z Wszechmog?cym, to znaczy m?wisz: O Allah, wybierz dla mnie to, co najlepsze w stosunku do Ciebie”. W ka?dej sprawie, w kt?rej s? w?tpliwo?ci, zwracaj si? do Allaha poprzez istikharah, niezale?nie od tego, czy s? to wa?ne sprawy, takie jak ma??e?stwo lub pytania dotycz?ce pozycji, podr??y itp. Mo?esz tak?e zajmowa? si? codziennymi prostymi sprawami. Je?li kto? codziennie konsultuje si? z Allahem, wykonuje istikhar, to wszystkie jego uczynki b?d? dobre. Wszechmog?cy ka?dego dnia na zawsze pokieruje swoimi czynami. Dlatego uczeni wykonywali istikhar ka?dego dnia we wszystkich swoich sprawach, pozostawiaj?c wyb?r Allahowi.

Cz?owiek cz?sto ma w?tpliwo?ci, kiedy musi dokona? wyboru mi?dzy dwiema opcjami: wybra? to lub tamto. Albo s? wahania dotycz?ce jakiego? biznesu: robi? to lub nie robi?. W obu przypadkach zwr?? si? do Allaha, poniewa? jest to bardzo prosta sprawa. Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim) powiedzia?: „Kiedy kto? z was chce co? zrobi?, niech wykona dwa upragnione rak'ah”. Uczeni m?wi?, ?e w tej modlitwie czytaj? Sur? al-Kafirun i Sur? Ikhlyas, a nast?pnie czytaj? ten duet:

?????????? ????? ????????????? ??????????? ???????????????? ????????????? ???????????? ???? ???????? ?????????? ????????? ???????? ???? ????????? ?????????? ???? ????????? ???????? ?????? ??????????? ?????????? ??? ?????? ???????? ????? ????? ???????? (??? ???? ?????) ?????? ??? ??? ?????? ?????????? ??????????? ??????? ???? ?????: ??????? ??????? ?????????? ??????????? ??? ??????????? ??? ????? ??????? ??? ?????? ?????????? ?????? ?????? ???????? ????? ????? ???????? (??? ???? ?????) ????? ??? ??? ?????? ?????????? ??????????? ??????? ???? ?????: ??????? ??????? ?????????? ??????????? ?????? ???????????? ?????? ????????? ??? ????????? ?????? ????? ????? ???????? ????.

« O Allah, prosz? Ci?, aby? wybra? najlepsze wed?ug Twojej wiedzy, prosz? Ci? o si?? przez Twoj? moc, zaprawd? mo?esz, a ja nie mog?, Ty wiesz, a ja nie wiem. O Allah, naprawd? to jest moja sprawa (tutaj jest wspomniane, co zamierzasz zrobi?), je?li jest to przydatne dla mnie, mojej religii, w sprawach doczesnych, dla spe?nienia moich plan?w, doczesnych i akhirah, to uczy? to przeznaczeniem dla mnie i obdarz mnie ?ask? w tej sprawie i u?atw mi to. A je?li ta sprawa jest szkodliwa dla mnie i mojej religii, dla moich spraw doczesnych, dla moich plan?w, doczesnych i ahiratu, odwr?? j? ode mnie i przybli?aj to, co lepsze, gdziekolwiek to jest, i tym mnie zadowolij.».

Po przeczytaniu tej modlitwy osoba b?dzie spokojna, usatysfakcjonowana, b?dzie mia?a determinacj?. Allah wybra? dla ciebie najlepsz? i najczystsz? opcj?. Wszechmog?cy pragnie twojego dobrobytu bardziej ni? ty. Dobr? opini? niewolnika w stosunku do Allaha jest u?wiadomienie sobie, ?e po istikharze czyny, do kt?rych nakaza? Allah, b?d? tylko dobre.

Wiele os?b pyta: jak sprawdzi? wynik istikhara, jak dowiedzie? si?, do jakiego biznesu Allah mnie wys?a?? Tak wi?c w tej sprawie, do kt?rej skierowa? Stw?rca, cz?owiek czuje spok?j i ulg?. Kiedy robisz istikhar, zwracaj uwag? na serce, do kt?rego idzie. Je?li wasze serce przyci?gnie jeden z przypadk?w, to prosz? bardzo, bismillah tawakkaltuallah (ufam Allahowi), Wszechmog?cy ze?le ?ask? w tej sprawie. Albo, kiedy robisz istikhar, z ?atwo?ci? b?dziesz w stanie robi? te rzeczy, zrozumiesz, ?e Allah uczyni? je ?atwymi dla ciebie, a ?atwo?? w uczynkach jest znakiem, ?e to jest wyb?r Allaha.

Konsultowanie si? z innymi jest tak?e Sunn? Wys?annika Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo b?d? z nim). Zadajmy sobie pytanie: kto na ziemi jest m?drzejszy od Proroka (saw)? Kt?? z nas potrafi lepiej odr??ni? k?amstwo od prawdy ni? Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim)? Zes?ano mu objawienia od Allaha, ale Wszechmog?cy nauczy? go konsultowa? si? z innymi. Allah Wszechmog?cy powiedzia?: ... Wybacz im, pro? o przebaczenie i konsultuj si? z nimi w sprawach (Sura Al-Imran, werset 159).

?aska poradnictwa z innymi jest niesamowita. Prorok (saw) konsultowa? si? z Abubakr z Umarem (ra), z grup? towarzyszy, konsultowa? si? nawet z kobietami - w szczeg?lno?ci z Umm Salam? (ra) - i zastosowali si? do ich rady, skonsultowali si? z Salmanem al-Farisi (ra), kt?ry poradzi? Pos?a?cowi (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo b?dzie z nim) wykopa? r?w. By?o wiele przypadk?w, kiedy Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo z Nim) post?powa? zgodnie z rad? tych, kt?rzy byli blisko niego. Czy jest w?r?d nas bardziej inteligentna osoba ni? Wys?annik Allaha (niech pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha b?d? z nim), kt?ra powie: „Nie potrzebuj? rady innych”?

Oczywi?cie, gdy kto? z nas chce si? z kim? skonsultowa?, musimy skonsultowa? si? z rozs?dnymi lud?mi, kt?rzy znaj? t? spraw?, z tymi, kt?rzy dobrze ci ?ycz?. W handlu konsultuj si? z kupcami, w religii, z Ulam?, w medycynie, z lekarzami. W ten spos?b m??czyzna powinien zawsze konsultowa? si? z innymi w swoich sprawach. Kiedy si? skonsultujesz, czy? istikhar, a Allah skonsoliduje twoj? spraw? i nie zawiedzie. W ko?cu zwr?cenie si? do Allaha (On jest ?wi?ty i Wielki) jest Sunn?.

Zapis kazania Mahomet as-Saqaf

Istikhara(arab. - „poszukiwanie dobra w uczynkach”) to dobrowolna modlitwa sk?adaj?ca si? z dw?ch rak'ah, kt?rej celem jest poszukiwanie przewodnictwa Allaha. Wskazuje, gdy wyst?puje problem bez oczywistego rozwi?zania. Uczeni s? zgodni co do tego, ?e modlitwa Istikhara jest Sunn?.

Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Kiedy kto? z was chce co? zrobi?, niech odm?wi dodatkow? modlitw? dw?ch rak'at, a nast?pnie powie: „O Allahu, naprawd? prosz? Ci? o pomoc mnie swoj? wiedz? i umocnij mnie swoj? moc?, a prosz? Ci? z Twojego wielkiego mi?osierdzia, bo Ty naprawd? wiesz, a ja nie wiem, bo Ty wiesz, co skryte. O Allah, je?li wiesz, ?e ta sprawa b?dzie dla mnie dobra w mojej religii i moim ?yciu, i dla wyniku moich spraw (lub dla tego ?ycia i ?ycia ostatecznego), to przeznacz j? dla mnie i uczy? j? ?atw?, wtedy niech b?dzie b?ogos?awiony dla mnie . A je?li wiesz, ?e ta sprawa oka?e si? z?a dla mojej religii, mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (lub dla tego ?ycia i przysz?o?ci), to zabierz mi j? i zabierz mnie od niej, i przeznaczaj dla mnie dobro, gdziekolwiek to jest, a potem uszcz??liwiaj mnie tym.” I powiedzia?: „I niech wytknie mu swoj? prac?” (Buchari nr 1166).

Tekst arabski

Transkrypcja

„Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, w kunta ta'lamu anna haza-l-amra (tu nale?y powiedzie? osobie, co zamierza zrobi?) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, ilo?? barika to fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni 'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, suma ardi-ni bi-hi.

T?umaczenie

„O Allahu, naprawd? prosz? Ci?, pom?? mi Swoj? wiedz? i wzmocnij mnie Swoj? moc?, i prosz? Ci? o Twoje wielkie mi?osierdzie, bo naprawd? Ty wiesz, a ja nie wiem, poniewa? Ty jeste? Znawc? ukrytego . O Allah, je?li wiesz, ?e ta sprawa b?dzie dla mnie dobra w mojej religii i moim ?yciu, i dla wyniku moich spraw (lub dla tego ?ycia i ?ycia ostatecznego), to przeznacz j? dla mnie i uczy? j? ?atw?, wtedy niech b?dzie b?ogos?awiony dla mnie . A je?li wiesz, ?e ta sprawa oka?e si? z?a dla mojej religii, mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (lub dla tego ?ycia i przysz?o?ci), to zabierz mi j? i zabierz mnie od niej, i przeznaczaj dla mnie dobro, gdziekolwiek to jest, a potem uszcz??liwiaj mnie tym."

Nie ma modlitwy istikhara ramy czasowe, ale ostatnia trzecia cz??? wieczoru przed czytaniem modlitwy Witr jest nadal po??dana i preferowana. Prorok Muhammad, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Uczy? witr swoj? ostatni? modlitw? w nocy” (al-Bukhari i Muslim).

Je?li zakaz modlitwy (na przyk?ad menstruacja) oddziela si? od modlitwy, powiniene? poczeka?, a? przyczyna zakazu minie, ale je?li odpowied? jest pilnie potrzebna, a sprawa jest pilna, powiniene? poprosi? o pomoc (istikhara) przez czytaj?c duet, ale nie modl?c si?.

Allah Wszechmog?cy powiedzia?: „... Przebacz im, pro? o przebaczenie dla nich i konsultuj si? z nimi w sprawach. Kiedy podejmujesz decyzj?, zaufaj Allahowi, poniewa? Allah kocha tych, kt?rzy ufaj?” (Sura 3 „Rodzina Imran”, ajat 159). Pomimo tego, ?e Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim, by? najbardziej kompetentny w?r?d ludzi, konsultowa? si? ze swoimi towarzyszami w trudnych sprawach. R?wnie? jego prawi kalifowie udzielali rad ludziom, kt?rzy posiadali wiedz? i pobo?no??.

Uczeni maj? r??ne opinie na temat tego, co jest priorytetem: konsultowa? si? lub odprawia? modlitw? Istikhara. Szejk Ibn Uthajmeen (niech Allah si? nad nim zlituje) stwierdzi? w swoim komentarzu do ksi??ki Ogrody Sprawiedliwych, ?e najpierw nale?y zrobi? Istikhara, zgodnie ze s?owami Proroka. Nast?pnie, po wykonaniu Istikhara trzykrotnie je?li nie zosta?o ujawnione, co robi?, nale?y skonsultowa? si? z wierz?cymi i post?powa? zgodnie z otrzymanymi radami. Rady mo?na zasi?gn?? u osoby kompetentnej w biznesie i pobo?nej w religii. Istikhara jest wykonywana trzy razy, poniewa? taki by? zwyczaj Proroka, pok?j i b?ogos?awie?stwo: powt?rzy? dua trzy razy.

Jak wykona? modlitw? istikhara?

1) wykona? ablucj? do modlitwy

2) z??? intencj? na modlitw? istihara przed jej rozpocz?ciem

3) wykonaj dwa rak'at. Sunn? jest czytanie Sury Kafirun w pierwszej rak'ah po Fatiha, a Sury Ikhlyas w drugiej po Al-Fatih.

4) na koniec modlitwy powiedz salam

5) po salamie podnie?cie r?ce z pokor? do Allaha, zdaj?c sobie spraw? z Jego wielko?ci i mocy, skoncentrujcie si? na dua

6) na pocz?tku dua wypowiedz s?owa uwielbienia i wywy?szenia Allaha, a nast?pnie powiedz salawat do Proroka Mahometa, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, i Ibrahim, pok?j z nim

7) przeczytaj dua-istikhara bez zmiany tekstu. W modlitwie wska? swoj? spraw? (po wypowiedzeniu s??w „...je?li wiesz, ?e to sprawa”, musisz nazwa? sw?j problem. Na przyk?ad: „...je?li wiesz, ?e to sprawa (wpisanie uczelni itp.). Je?li nie nauczy?e? si? dua na pami??, mo?esz to przeczyta? z arkusza, ale lepiej by?oby si? nauczy?

9) d??y? do celu, realizowa? to, czego chcesz i by? w tym konsekwentnym. Je?li po przeczytaniu modlitwy sytuacja si? nie wyja?ni, mo?esz powt?rzy? istikhara.

Po poproszeniu o rad? Wszechmog?cy „inspiruje” muzu?manina, pouczaj?c go o s?usznej ?cie?ce. Musisz s?ucha? swojego serca i dokona? w?a?ciwego wyboru. Je?li po raz pierwszy nie uda?o ci si? zobaczy? znak?w, powiniene? kontynuowa? czytanie tej modlitwy. Istnieje hadis opowiedziany przez Ibn al-Sunni, kt?ry m?wi, ?e Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo niech b?dzie z nim, powiedzia?: „Je?li martwisz si? o jakikolwiek problem, wykonaj istikharah, modl?c si? do twego Pana, a nast?pnie zobacz, jakie pierwsze wra?enie pojawi?o si? w Twoje serce. Je?li po tym duecie serce jest sk?onne zrobi? to, co spowodowa?o istikhara, wtedy zrobienie tego b?dzie lepsze; je?li serce nie jest sk?onne, sprawa ta jest odk?adana. Je?li serce nie jest sk?onne do niczego, powt?rz wi?cej ni? siedem razy.

Uwa?a si?, ?e to dobry znak dla ka?dego, je?li Allah u?atwi? wykonanie pewnego czynu, a problem zosta? ?atwo rozwi?zany. Je?li na drodze s? przeszkody, Allah pokazuje ci, ?e nie jest to konieczne. W obu przypadkach powiniene? by? usatysfakcjonowany, poniewa? wykonuj?c istikhara polegasz na Wszechmocnym i prosisz Go, aby wybra? to, co jest dla ciebie najlepsze. Mo?liwe, ?e najw?a?ciwszym rozwi?zaniem jest to, kt?re jest sprzeczne z twoimi pragnieniami. Po stworzeniu istikhara musisz polega? na Wszechmocnym i nie kierowa? si? swoimi pasjami.

„Mo?e nie lubisz tego, co jest dla ciebie dobre. A mo?e kochasz to, co dla ciebie z?e. Allah wie, a ty nie wiesz

?wi?ty Koran. Sura 2 „Al-Baqarah” / „Krowa”, werset 216

Abdullah ibn Umar, niech Allah Wszechmog?cy b?dzie zadowolony z niego i jego ojca, powiedzia?: „Kto? mo?e poprosi? Allaha o pomoc (poprzez zrobienie istikhara), a On poka?e mu wyb?r. Ale gniewa si? na swego Pana i nie czeka na wynik. W ka?dym razie jest ju? dla niego wpisany.

Musnad zawiera hadis z Said ibn Abu Waqqas, niech Allah b?dzie z niego zadowolony, aby Prorok, pok?j i b?ogos?awie?stwo z nim, powiedzia?: „Szcz??ciem syna Adama jest mo?liwo?? proszenia o pomoc (istikhara). Szcz??ciem syna Adama jest zadowolenie z jego przeznaczenia od Allaha. Nieszcz??ciem syna Adama jest porzucenie istikhara. Nieszcz??ciem syna Adama jest gniew na wyrok Allaha”.

Ibn al-Qayyim, niech Allah si? nad nim zmi?uje, powiedzia?: „Kto wierzy w przeznaczenie, wystarcz? mu dwie rzeczy: istikhara przed nim i zadowolenie po”.

Jak poprawnie wykona? modlitw? Istikharu, co nale?y czyta? i jakimi duetami nale?y j? wykona??

Jak przysz?o w hadisie opowiedzianym przez Al-Bukhari i innych z Jabiru, powiedzia?: „Wys?annik Allaha, niech Allah pob?ogos?awi go i obdarzy go pokojem, nauczy? nas modlitwy istikhara, tak jak nauczy? nas sury z Koru „an i powiedzia?:„ Kiedy jeden z was chce co? zrobi?, niech odm?wi modlitw? opr?cz obowi?zkowych, w dw?ch rak'ah, a nast?pnie powie:

„O Allahu, zaprawd?, prosz? Ci?, pom?? mi Swoj? wiedz? i wzmocnij mnie Swoj? moc?, i prosz? Ci? o Twoje wielkie mi?osierdzie, bo zaprawd? mo?esz, a ja nie mog?, Ty wiesz, ale ja nie wiem, a Ty wiedzie? wszystko o ukrytych (od ludzi)! O Allah, je?li wiesz, ?e ta sprawa (tu cz?owiek powinien powiedzie?, czego chce) b?dzie dobra dla mojej religii, dla mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (lub powiedzia?: dla tego ?ycia i ?ycia przysz?ego) , to przeznacz mi j? i u?atw mi j?, a potem udziel mi nad ni? Swojego b?ogos?awie?stwa; ale je?li wiesz, ?e ta sprawa stanie si? z?a dla mojej religii, dla mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (lub powiedzia?: dla tego ?ycia i ?ycia przysz?ego), odwr?? j? ode mnie i odrzu? mnie z niego i predestynuj?, ?e jestem szcz??liwy, gdziekolwiek jest, a nast?pnie doprowadzam mnie do zadowolenia z tego ”.

Transkrypcja modlitwy Istikhara

Transkrypcja duetu na modlitw? Istikhara

Na zdj?ciu jest nie?cis?o?? w transkrypcji. Musisz przeczyta? tak:

Allahumma inni astahiruka bi ‘ilmika va astakdiruka bi qudratika wa as’alyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta’lamu wa la a’lamu wa anta ‘allamul g’uyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hazal amra (wtedy wyja?ni swoj? spraw?) khairun czy fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (lub: 'adjilihi va adjilihi), fakdurhu czy wa yassirhu czy suma jest barik czy fihi.

Wa in kunta ta’lamu anna Khazal amru sharrun li fi dini va ma’ashi va ‘akibati amri (lub ‘adjilihi va adjilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakdurlil khoira hyaysu kanna sum ardyn bihi.

Oto kilka korzy?ci z tej modlitwy:

• 1. S?owa Proroka „Zr?b co?…” s? s?owami uog?lnionymi, kt?re oznaczaj? prywatne
• Przyk?adem tego, gdzie istikhara jest odpowiednia, jest na przyk?ad ma??e?stwo lub otwarcie firmy itp. patrz Sharh Sunan Abi Daoud, 8-304
• 2. S?owa Jabira: "...nauczy? nas modlitwy istikhara, tak jak nauczy? nas sury z Koranu...". Szejk Muhammad Ali Adam al-Asjubi powiedzia?: „To znaczy: zwraca? uwag? na istikhara tak samo, jak zwraca? uwag? na sur? z Koranu, a to z powodu wielkiej korzy?ci p?yn?cej z tej modlitwy i uog?lnienia tej korzy?ci” zob. Sharh an-Nasai, 27 -175
• 3. „Chcia?em co? zrobi?…” - naukowcy nie zgadzaj? si?, czy oznacza to, ?e jest to tylko co?, co b?ysn??o w moich my?lach, czy co?, co dana osoba by?a zdeterminowana zrobi?. Szejk Muhammad Ali Adam al-Asjubi powiedzia?: „Pierwsze prawdopodobne znaczenie jest bardzo dalekie od znaczenia hadisu i nie nale?y si? do niego odwraca? i nale?y przypisywa? to drugiemu prawdopodobnemu znaczeniu” (to znaczy, ?e istikhara jest czytana tylko wtedy, gdy istnieje ju? powa?ny zamiar pope?nienia czego?) patrz Sharh al-Nasai, 27-176
• 4. „Dwa rak'ah”, powiedzia? szejk Muhammad Ali Adam al-Asyubi: „Sunna b?dzie ograniczona do dw?ch rak'ah, jak to by?o w hadisach”, patrz Sharh an-Nasai, 27-176
• 5. „.. Modlitwa opr?cz obowi?zkowych ..” - w tym dalil o tym, co jest niewiarygodne i nie zalegalizowane dua al-istikhara po obowi?zkowych modlitwach, patrz „Aun al-ma'bud”, 3-461, „Sharh zad al-mustakni'”, 7-50. Je?li chodzi o rawatib, bardziej poprawna opinia naukowc?w jest taka, ?e dwie rak'ah z istikhara s? wymagane osobno, dlatego wykonuje si? je oddzielnie od wszystkich innych modlitw.
• 6. An-Nawawi powiedzia?, ?e wskazane jest przeczytanie sury Al-Kafirun i Al-Ikhlyas w tych dw?ch rak'ah. Hafiz al-Iraqi powiedzia? w „Sharh at-Tirmidhi”: „NIE ZNALAZ?EM dalila” patrz „Sharh an-Nasai”, 27-177. Szejk Muhammad Ali Adam al-Asyuy powiedzia?: „To, co powiedzieli (an-Nawawi i inni), potrzebuje daleela, a je?li istnieje niezawodny daleel, powiemy zgodnie z jego instrukcjami, w przeciwnym razie nie ma czytania w ograniczeniach sur?w na co?, o czym wspomniano, i w tej kwestii szeroki wyb?r” patrz Sharh al-Nasai, 27-177.
• 7. „A potem niech powie…” – powiedzia? szejk Muhammad Ali Adam al-Asyubi: „Te s?owa wyra?nie wskazuj?, ?e duet jest czytany po zako?czeniu modlitwy” patrz Sharh an-Nasai, 27-177. Ibn Abi Jamra powiedzia?: „M?dro?? polega na tym, ?e modlitwa odbywa si? przed duetem, ?e celem istikhara jest zebranie mi?dzy dobrem dunyi a dobrem ostatniego ?ycia, a do tego trzeba zapuka? do drzwi Kr?la, a nie ma nic lepszego ni? sprzyjanie sukcesowi w tym, ni? modlitwa, dzi?ki wywy?szeniu Allaha i chwale Go, i manifestacja potrzeby Jego, w obecnej chwili i na ko?cu, co zawiera ”zob. Fath al-Bari, 12-480.
• 8. Po??dana jest modlitwa istikhara. Hafiz al-Iraqi powiedzia?: „Nie widzia?em nikogo, kto powiedzia?by, ?e istikhara jest obowi?zkowa” patrz Sharh an-Nasai, 27-181.
• 9. Powszechne jest, ?e po istikhara trzeba poczeka?, a? co? poczuje lub zobaczy sen, ale to nieprawda, poniewa? ci imamowie, kt?rzy to powiedzieli, polegali na bardzo s?abym hadisie przekazanym przez Ibn as-sunnickiego. Hafiz Ibn Hajar powiedzia? o tej opinii: „Je?eli ten hadis by? autentyczny, to nale?y na nim polega?, jednak jego isnad jest niezwykle s?aby” zob. Fath al-Bari, 12-481

Szejk al-Asiubi powiedzia?: „Wydaje mi si?, ?e to, co powiedzia? Ibn Abdus-Salam, niech Allah si? nad nim zlituje, jest bardziej poprawne, poniewa? korzy?ci? z wykonywania istikhary jest u?atwienie Allahowi Wszechmog?cemu Jego niewolnikowi, kt?ry pope?ni? istikhara, to lepiej dla niego. Dlatego, kiedy uda?o mu si? co? zrobi? i sta?o si? to ?atwiejsze, po tym, jak wykona? istikharah do Allaha Wszechmog?cego i powierzy? Mu swoje sprawy i poprosi?, aby mu to u?atwi?, jest to znak, ?e Allah mu odpowiedzia?. I nie powinien przesta? wykonywa? tej pracy, bo to dla niego najlepsze. Zob. Sharh al-Nasai, 27-182

W ci?gu ?ycia ka?dy niejednokrotnie napotyka „trudno?ci, gdy cz?owiek nie wie, jak si? zachowa? w danej sytuacji. Ma w?tpliwo?ci co do podejmowania decyzji, zastanawia si?, czy „dobrze b?dzie to zrobi?. Kiedy musimy zwr?ci? si? do Wszechmog?cego i poprosi? Go o pomoc, chc?c uzyska? odpowied? na nasze pytanie. Szukamy pomocy Allaha, kiedy zaczynamy robi? rzeczy, takie jak po?lubienie kogo?, kupno domu lub samochodu, szukanie pracy, wyjazd na wycieczk? itp. W tak wa?nych i w?tpliwych momentach ka?dy muzu?manin ma odprawi? modlitw? Istikhary.

W arabskim t?umaczeniu Istikhara - poszukiwanie dobra, wyb?r w biznesie. Wyb?r mi?dzy dwoma uczynkami, kto musi podj?? jedn? z poprawnych decyzji preferowanych przez Allaha. M?wi?: „Pro? Allaha o pomoc, a On da ci wyb?r.

Kto i kiedy si? modli? Istikhara

Wykonanie Istikhary jest po??dane dla tych, kt?rzy chc? wykona? jak?? konkretn? czynno??. Je?li muzu?manin waha si? przed wyborem mi?dzy kilkoma rozwi?zaniami, modlitwa, po uwa?nym wys?uchaniu i rozwa?eniu rad „do?wiadczonych, zatrzymuje si? na jednym i odprawia modlitw? Istikhara. Po modlitwie, ze spokojn? dusz?, pod??a za zamierzonym celem. A je?li sprawa jest dobra, jak chce Wielki Allah, niew?tpliwie u?atwi to lub wyeliminuje t? spraw?. Ten, kto przeczyta? Istikhar?, nie b?dzie ?a?owa? ani nie w?tpi? w wynik, wynik swojej sprawy. W ka?dym razie, kt?rakolwiek z opcji nie zostanie zrealizowana - b?dzie dobrze. C??, gdyby wysz?o tak, jak chcia?e?, a dobrze w innym, gdyby nie wysz?o.

Nale?y zauwa?y?, ?e ta modlitwa jest wykonywana w konkretnym przypadku. Je?li na przyk?ad prosimy o szcz??cie, sukces w pracy i nauce, zdrowie, dobre samopoczucie, now? prac?, ?ycie rodzinne, to odmawiamy zwyk?? modlitw? (dua).

Modlitwa Istikhara nie ma „ram czasowych, mo?na j? odprawia? zawsze i wsz?dzie (z wyj?tkiem miejsc, w kt?rych nie wolno wymawia? imienia Allaha i nie wolno w czasie modlitwy). Ale ostatnia trzecia cz??? nocy jest nadal po??dana i preferowana. Lepiej jest r?wnie? przeczyta? j? przed odczytaniem modlitwy witr zgodnie ze s?owami Proroka, niech Allah go pob?ogos?awi i obdarzy go pokojem, przekazanym od Abdullaha syna Umara, niech Allah b?dzie z nich zadowolony:

?????? ??? ?????? ?????? ????? - „Uczy? Witra swoj? ostatni? nocn? modlitw? (hadis zg?oszony przez al-Buchari i Muslima).

Jak modli? si? Istikhara

Kiedy zamierzasz co? zrobi? i szczerze chcesz, aby Allah pokaza? ci w?a?ciw? decyzj?, musisz najpierw wykona? ablucj? (wudu) i dodatkow? modlitw? 2 rak'ah. Po modlitwie nale?y przeczyta? specjaln? modlitw? (Istikhara).

Podobno Jabir bin Abdullah, niech Allah b?dzie z niego zadowolony, powiedzia?: - Wys?annik Allaha (sallallahu 'alayhi wa sallam) nauczy? nas, ?e we wszystkich sprawach nale?y prosi? o pomoc, tak jak uczy? nas jednej lub inna sura z Koranu i powiedzia?a: „Je?li kto? z was chce co? zrobi?, niech odm?wi dodatkow? modlitw? dw?ch rak'ah, a nast?pnie powie:

??????????? ??????? ?????????????? ??????????? ???????????????? ????????????? ???????????? ???? ???????? ???????????? ????????? ???????? ????? ????????? ?????????? ????? ????????? ???????? ???????? ???????????. ??????????? ???? ?????? ???????? ????? ????? ????????? - ?????????? ?????????- ?????? ???? ???? ???????? ??????????? ??????????? ???????? (???? ?????: ????????? ?????????) ??????????? ???? ??????????? ???? ????? ??????? ???? ??????? ?????? ?????? ????????????? ????? ????????? ????? ???? ???? ???????? ??????????? ??????????? ???????? (???? ?????: ????????? ?????????) ??????????? ??????? ????????????? ?????? ????????? ???? ????????? ?????? ????? ????? ?????????? ????

"Allahumma, inni astakhiru-kya bi-"ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya wa as" alu-kya min fadli-kya-l-"azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta" lamu va la a „lamu, wa Anta” allamu-l-guyubi! Allahumma, w kunta ta „lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma” ashi wa „akibati amri, f-kdur-hu li wa yassir- hu li, ilo?? barik li fi-chi; wa in kunta ta „lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma” ashi wa „akibati amri, fa-srif-hu” an-ni wa-srif-ni „an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyan, suma ardi-ni bi-hi”.

Og?lne znaczenie tej modlitwy to: „O Allahu, prosz? Ci? o pomoc Swoj? wiedz? i Twoj? moc? i prosz? Ci? o okazanie mi wielkiego mi?osierdzia, bo Ty mo?esz, ale ja nie mog?, Ty wiesz, ale ja nie wiem , a Ty wiesz wszystko o Allahu, je?li wiesz, ?e ten czyn (i cz?owiekowi nale?y powiedzie?, co zamierza zrobi?) b?dzie dobry dla mojej religii, dla mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (lub: .. pr?dzej czy p??niej), to przeznacz mi to, u?atw mi to, a potem udziel mi w tym Swojego b?ogos?awie?stwa, je?li wiesz, ?e ta sprawa b?dzie szkodliwa dla mojej religii, dla mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw , to zabierz mi to i zabierz mnie od tego i os?d? mnie dobrze, gdziekolwiek to jest, a potem doprowad? mnie do zadowolenia z tego.

?aden z tych, kt?rzy prosili o pomoc Stw?rc?, a nast?pnie konsultowali si? z wierz?cymi stworzonymi przez Niego, wykazuj?c dyskrecj? w swoich sprawach, nie odczuwa? ?alu, poniewa? Allah Wszechmog?cy powiedzia?: - "... I konsultuj si? z nimi w sprawach, i decyduj?c si? na co? - lub zaufaj Allahowi” („Rodzina Imran”, 159.)

Ile razy modli? si? Istikhara?

Przed ka?dym wa?nym czynem wystarczy, aby Istikhara zrobi?a to raz.

Po poproszeniu o rad? Wszechmog?cy „inspiruje muzu?manina, pouczaj?c go o s?usznej ?cie?ce. Ten, kto si? modli, musi s?ucha? swojego serca i dokona? w?a?ciwego wyboru. Je?li po raz pierwszy nie zauwa?y? „znak?w”, to „cz?owiek powinien kontynuowa? czytanie tej modlitwy, a? co? poczuje. I Istnieje hadis opowiedziany przez Ibn al-Sunni kt?ry stwierdza, ?e Prorok (pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim) powiedzia?: „Je?li martwisz si? jakimkolwiek problemem, wykonaj Istikhara, m?dl si? do twego Pana, a potem zobacz, jakie pierwsze odczucie pojawi?o si? w twoim sercu!. Je?li po tym duecie serce jest sk?onne zrobi? to, co spowodowa?o istikhara, wtedy zrobienie tego b?dzie lepsze; je?li serce nie jest sk?onne, sprawa ta jest odk?adana. Je?li serce nie jest sk?onne do niczego, powt?rz wi?cej ni? siedem razy. .

Niekt?rzy uczeni zalecali powtarzanie modlitwy, a? „pojawi si?, kt?ra z tych dw?ch rzeczy jest lepsza.

Ten, kto robi Istikhara, nie zb??dzi!

Drodzy Bracia i Siostry, po tym, jak powierzyli?my si? Wszechmog?cemu, zwr?cili?my si? do Niego z potrzeb?, po przeczytaniu modlitwy „Istikhara i du” a, po prostu musimy czyni? to, na czym le?y nasze serce. Dobro dla ka?dego z nas i dobro "znak jest brany pod uwag?, je?li Allah u?atwi? wykonanie okre?lonego czynu, problem zosta? rozwi?zany - ?atwo i naturalnie. I przeciwnie, istnienie przeszk?d na drodze jest oznak? usuni?cia z niesprawiedliwych uczynk?w, uczynk?w. Tak wi?c Allah pokazuje nam, ?e tego nie powinno si? robi?, nie mo?na.W obu przypadkach musimy by? usatysfakcjonowani Przecie? wykonuj?c Istikhara dajemy Wszechmocnemu, aby wybra? dla nas to, co najlepsze.Nawet je?li w tym momencie wydaje nam si?, ?e tak nie jest. Niech Allah zawsze nas chroni i prowadzi nas ?cie?k? dobra i dobra!

Szczeg??owa po??dana procedura modlitwy Istikhara

1) Wykonaj ablucj? do modlitwy.

2) Konieczne jest zrobienie intencji dla modlitwy Istikhara przed jej rozpocz?ciem.

3) Wykonaj dwa rak'aty. Sunn? nale?y czyta? w pierwszej rak'ah po „Fatiha z sury „Kafirun”, a w drugiej po surze „Al-Fatiha” „Ikhlyas”.

4) Na koniec modlitwy powiedz salam.

5) Po salamie podnie?cie r?ce z pokor? do Allaha, u?wiadamiaj?c sobie Jego wielko?? i moc, skoncentrujcie si? na du „a.

6) Na pocz?tku du „a wypowiedz s?owa uwielbienia i wywy?szenia Allahowi, a nast?pnie powiedz salawat do Proroka Mahometa, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim. go, jak wymawia si? w tashahhud:

« Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama sallaita ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim. Fil 'alaminy innakya Hamidu-m-Majid! lub jakakolwiek inna wyuczona forma.

7) Nast?pnie przeczytaj du „a-istikhara”: O Allah, naprawd? prosz? Ci?, pom?? mi swoj? wiedz? i wzmocnij mnie swoj? moc?.… do ko?ca.

8) Po wypowiedzeniu s??w „... je?li wiesz co to jest, musisz nazwa? sw?j cel. Na przyk?ad: „… je?li wiesz, ?e to sprawa (moja podr?? do takiego a takiego kraju lub kupno samochodu lub po?lubienie c?rki takiego a takiego itp.) – to uzupe?nij du „a s?owami "... ?e ta sprawa b?dzie dobra dla mojej religii, dla mojego ?ycia i dla wyniku moich spraw (albo powiedzia?: dla tego ?ycia i nast?pnego). Te s?owa powtarzaj? si? dwukrotnie - gdzie m?wi si? o dobrym i z?ym wyniku: "... A je?li wiesz, ?e ta sprawa oka?e si? z?a dla mojej religii, mojego ?ycia i wyniku moich spraw (albo powiedzia?: na to ?ycie i na nast?pne) …

10) To ko?czy modlitw? istikhara, wynik sprawy pozostaje w Allahu, a dla osoby - nadzieja w Nim. Warto samemu d??y? do celu i odrzuci? wszystkie marzenia i wszystko, co uciska i zwyci??a. Nie powinno ci? to rozprasza?. Trzeba d??y? do ostatniego, w kt?rym widzia? dobro.

Zasady modlitwy Istikhara

1) Przyzwyczaj si? do istikharah w ka?dej sprawie, bez wzgl?du na to, jak nieistotne mo?e by?.

2) Dowiedz si?, ?e Allah Wszechmog?cy poprowadzi ci? do tego, co b?dzie lepsze. B?d? tego pewien, robi?c du’a i medytuj?c nad nim, i zrozum t? wspania?? my?l.

3) Niewa?na istikhara czytana po ratibatach obowi?zkowych (fard) modlitw. Wr?cz przeciwnie, konieczne jest, aby by?y to dwa oddzielne rak'at, czytane specjalnie dla istikhara.

4) Je?li chcesz zrobi? istikhara po dobrowolnych ratibatach, modlitwach duchowych lub innych modlitwach navafil, to jest to dozwolone, ale pod warunkiem, ?e intencja jest dokonana przed wej?ciem do modlitwy. Ale je?li zacz??e? modlitw? i nie zrobi?e? intencji dla istikhara, to nie jest w porz?dku.

5) Je?li musisz zrobi? istikhara w czasie zakazanym na modlitw?, b?d? cierpliwy, a? ten czas minie. A je?li sprawa mo?e zosta? zako?czona przed ko?cem zakazanego czasu, pom?dl si? w tym czasie i popro? o pomoc (istikhara).

6) Je?li jeste? oddzielony od modlitwy zakazem modlitwy (na przyk?ad miesi?czka u kobiet), powiniene? poczeka?, a? minie przyczyna zakazu. A je?li sprawa mo?e zosta? zako?czona przed up?ywem zakazanego czasu, a sprawy nie mo?na odk?ada?, to nale?y prosi? o pomoc (istikhara) dopiero po przeczytaniu du’a bez odmawiania modlitwy.

7) Je?li nie nauczy?e? si? na pami?? du'a-istikhara, mo?esz przeczyta? j? z kartki. Ale lepiej si? uczy?.

9) Je?li poprosi?e? o pomoc (istikhara), r?b, co chcesz i b?d? w tym konsekwentny.

10) Je?li sytuacja si? nie wyja?ni?a, mo?esz powt?rzy? istikhara.

11) Nie dodawaj niczego do du'a-istikhara i niczego nie zabieraj. Przestrzegaj granic tekstu.

12) Nie pozw?l, aby Twoje pasje kontrolowa?y Ci? w tym, co wybierasz. Mo?liwe, ?e najbardziej s?uszn? decyzj? jest ta, kt?ra jest sprzeczna z twoim pragnieniem (jak na przyk?ad ma??e?stwo z c?rk? takiego a takiego, kupno samochodu, kt?ry ci si? podoba itp.). Co wi?cej, osoba, kt?ra pope?ni?a istikharah, musi pozostawi? sw?j osobisty wyb?r. W przeciwnym razie, jaki jest sens szukania pomocy u Allaha? Nie b?dzie ca?kowicie szczery w swoim nawr?ceniu (du'a).

13) Nie zapomnij skonsultowa? si? z kompetentnymi i pobo?nymi lud?mi. Po??cz swoj? istikhara i konsultacje.

14) Nie prosi o pomoc (istikhara) jeden po drugim. Jednak jest bardzo mo?liwe, gdy matka wo?a do Allaha o swojego syna lub c?rk?, aby Allah wybra? dla nich dobro – w ka?dej chwili i w ka?dej modlitwie, w dw?ch pozycjach:

pierwszy - w pok?onach, drugi - po tashahhud, salawat dla Wys?annika Allaha, pok?j i b?ogos?awie?stwo Allaha z nim w formie salawat dla Ibrahima, pok?j z nim.

15) Je?li istnieje w?tpliwo??, czy by?a intencja istikhara, a po rozpocz?ciu modlitwy sta?o si? jasne, ?e nie by?o intencji, a on ju? si? modli?, w?wczas powstaje intencja wsp?lnej modlitwy. A potem odprawiana jest osobna modlitwa za istikhara.

16) Je?li jest wiele uczynk?w, czy wolno odprawia? jedn? modlitw? za wszystkie czyny, czy za ka?dy czyn ma swoj? w?asn? istikharah? Bardziej poprawne i lepsze jest zrobienie oddzielnej istikhara dla ka?dego przypadku. Ale je?li je po??czysz, nie b?dzie w tym nic z?ego.

17) Nie ma istikharah w niepo??danych czynach, nie wspominaj?c ju? o zakazanych.

18) Zabronione jest robienie istikharah na r??a?cu lub w Koranie (jak robi? szyici), niech Allah ich prowadzi. Istikhara odbywa si? tylko w dozwolony spos?b - modlitwa i du'a.