Nauczaj?c ludzi, przyszed? Jezus Chrystus Betanii. Ta wioska znajduje si? w pobli?u Jerozolimy za G?r? Oliwn?. Tutaj kobieta przyj??a Go do swojego domu, o imieniu Marta kt?ry mia? brata Lazara i siostr?? Maria.

W domu ?azarza Jezus Chrystus pouczy?, ?e troska o zbawienie duszy jest ponad wszystkimi innymi troskami. Powodem tego by?o przyj?cie Go przez siostry ?azarza. Oboje przywitali Go z tak? sam? rado?ci?, ale inaczej wyra?ali swoj? rado??.

Maryja siedzia?a u st?p Zbawiciela i s?ucha?a Jego nauczania.

Marta tymczasem troszczy?a si? i mozolnie roztrz?sa?a Jego wielk? uczt?.

Czy Marcie wydawa?o si?, ?e nie zd??y szybko poradzi? sobie sama w swoich k?opotach, czy te? wydawa?o jej si?, ?e jej siostra nie przyj??a Jezusa Chrystusa z tak? gorliwo?ci?, jak powinna: - tylko Marta podesz?a do Zbawiciela i powiedzia?: „Panie! Czy nie potrzebujesz, aby moja siostra zostawi?a mnie sam? do s?u?by? Powiedz jej, ?eby mi pomog?a.

Pan Jezus Chrystus odpowiedzia? jej: Marta! Marta! troszczysz si? i awanturujesz o wiele rzeczy"(nadmierne, czyli martwienie si? Marty skierowane jest na to, bez czego mo?na si? obej??, czyli tylko doczesne, przelotne zamieszanie), i potrzebna jest tylko jedna rzecz(jest to zwracanie uwagi na s?owo Bo?e i spe?nienie Jego woli). Mary wybra?a dobro(najlepiej) cz???, kt?ra(nigdy) nie zostan? jej odebrane".

* * *

Zdarzy?o si? to innym razem, gdy Jezus Chrystus rozmawia? z ludem, wtedy jedna kobieta nie mog?a zachowa? w duszy rado?ci Jego s??w i g?o?no wo?a?a od ludu: "b?ogos?awiony(bardzo szcz??liwy) Matka, kt?ra ci? urodzi?a i wykarmi?a”!"

Zbawiciel odpowiedzia? na to: „B?ogos?awieni, kt?rzy s?uchaj? S?owa Bo?ego i zachowuj? je” to znaczy ?yj? wed?ug przykaza? Bo?ych.

UWAGA: Zobacz Ewangeli? ?ukasza (

Wielokrotnie ujmowane w r??nych kompozycjach muzycznych, dzie?ach sztuki, nie m?wi?c ju? o samej refleksji religijnej. Dwie takie postacie – siostry Marta i Maryja – s? chyba najbardziej rozpoznawalne po Chrystusie i Maryi Pannie. W tym artykule porozmawiamy o tych postaciach ?wi?tej historii Nowego Testamentu.

Obraz si?str w Biblii

W narracji Nowego Testamentu Maria i Marta pojawiaj? si? dwukrotnie – raz w Ewangelii ?ukasza, drugi raz w Ewangelii ?ukasza Te dwa fragmenty opisuj? dwie r??ne historie. Ale w obu siostry przedstawione s? jako uczennice Jezusa Chrystusa, a co wi?cej – razem z bratem ?azarzem jawi? si? jako Jego przyjaciele, kt?rych dom by? zawsze otwarty dla Zbawiciela.

Przypowie?? ?ukasza

Autor trzeciej ewangelii przekazuje histori? si?str jako pouczaj?c? lekcj?, w kt?rej kluczowymi postaciami symbolicznymi s? Marta i Maryja. Przypowie?? zbudowana jest jako opowie?? o Chrystusie, kt?ry przyszed? odwiedzi? wspomniane kobiety i zacz?? je poucza? o woli Bo?ej. Marta tymczasem przygotowywa?a pocz?stunek, aby zapewni? swojej przyjaci??ce niezb?dn? go?cinno??, a Maryja usiad?a obok Jezusa i nie rozpraszaj?c si? niczym, s?ucha?a jego polece?. Ta okoliczno?? wkurzy?a go?cinn? siostr? i poskar?y?a si? Chrystusowi, ?e Maryja zostawi?a j? sam? w kuchni do jedzenia, a ona sama oddawa?a si? rozmowom. Jezus zareagowa? na to niespodziewanie – obleg? Mart?, o?wiadczaj?c, ?e jej k?opoty s? marno?ci? ?wiatow?, a nie wielk?, podczas gdy Maryja wybra?a to, co naprawd? wa?ne i konieczne dla cz?owieka, czyli s?uchanie Woli Bo?ej. Zachowanie m?odszej siostry nazwa? dobr? cz??ci?, dobrym wyborem.

Znaczenie przypowie?ci

Og?lnie rzecz bior?c, miejsce w Pi?mie jest do?? oczywiste: istniej? wieczne warto?ci, kt?re s? zawsze aktualne i to one powinny zajmowa? priorytetowe miejsce w ?yciu chrze?cijanina. Je?li chodzi o obowi?zki domowe i inne, to oczywi?cie nie m?wimy o tym, ?eby w og?le nic nie robi?. Ale w sytuacji wyboru ten fragment Ewangelii uczy wierz?cego wyboru najwa?niejszej rzeczy. Innymi s?owy, Chrystus w Marcie i Maryi nie wzywa kategorycznie do odrzucenia codziennych trosk, ale m?wi o potrzebie jasnej ?wiadomo?ci tego, co wieczne i doczesne, absolutne i wzgl?dne. Ka?da osoba, szczeg?lnie w?r?d wyznawc?w jakichkolwiek religii, nauk duchowych i praktyk, ma swoj? Maryj? i swoj? Mart? na poziomie subosobowo?ci. Jako?? jego ?ycia, sens i wewn?trzny, duchowy rozw?j zale?? od tego, czyj g?os jest bardziej s?yszalny i autorytatywny dla osoby. A spotykaj?c si? ze swoim Chrystusem, czyli je?li chodzi o wieczne, najwy?sze warto?ci w ?yciu, musisz mie? ?wiadomo??, czy obrana zosta?a s?uszna droga, bo dbaj?c o „smako?yk”, ryzykujesz pozostawiony bez tego, co Jezus nazywa „chlebem ?ycia wiecznego”.

Zmartwychwstanie ?azarza

W Ewangelii Jana Maria i Marta pojawiaj? si? jako uczestnicy innego, wa?niejszego wydarzenia. M?wimy nie mniej o zmartwychwstaniu ?azarza, kt?ry by? bratem si?str. Jak g?osi legenda, ?azarz ci??ko zachorowa?, ale siostry, kt?re zna?y Jezusa i wierzy?y w Jego moc, pos?a?y po niego z nadziej?, ?e przyjdzie i uzdrowi ich chorego brata. Chrystus dowiedzia? si?, ?e ?azarz jest chory, ale nie poszed? od razu do Betanii, gdzie mieszka?. Zamiast tego czeka?, a? ?azarz odejdzie, i dopiero wtedy oznajmi? towarzysz?cym mu uczniom, ?e idzie do swojego domu. Mary i Marta spotka?y nauczyciela i obie wyrazi?y ?al, ?e nie by?o go w pobli?u ?azarza, gdy jeszcze ?y?. Mocno wierzyli, ?e gdyby tak by?o, nie umar?by. W odpowiedzi Jezus zach?ci? ich, m?wi?c, ?e ?mier? ?azarza nie by?a na chwa?? Bo??, to znaczy zosta?a przewidziana, aby B?g m?g? objawi? si? w?r?d ludzi, aby w?tpi?cy uwierzyli. Chrystus poprosi? o otwarcie kamienia z grobu. W tym czasie za groby s?u?y?y wykute w skale jaskinie, do kt?rych wej?cie po pogrzebie zamkni?to du?ym kamieniem. Maria i Marta pocz?tkowo sprzeciwi?y si?, twierdz?c, ?e od poch?wku min??y ju? cztery dni, a cia?o zmar?ego jest bardzo ?mierdz?ce. Poddaj?c si? wytrwa?o?ci go?cia i poddaj?c si? jego autorytetowi, kamie? zosta? jednak otwarty. Nast?pnie, jak m?wi ewangelia, Jezus modli? si? i zwracaj?c si? do ?azarza, jakby ?y?, kaza? mu wyj?? z grobu. Ku zaskoczeniu wszystkich zgromadzonych, naprawd? wyszed? ?ywy, owini?ty w ca?uny pogrzebowe. Ten cud zmartwychwstania sta? si? jednym z najpopularniejszych epizod?w ewangelicznych. A sam ?azarz wraz ze swoimi prawymi siostrami przeszed? do historii jako czterodniowy ?azarz.

Znaczenie zmartwychwstania ?azarza

Dla wyznawc?w historycznego chrze?cija?stwa, czyli prawos?awia, katolicyzmu i protestantyzmu, opisane w Ewangelii wydarzenie zmartwychwstania ?azarza jest odbierane dos?ownie, to znaczy jako zaistnia?e. Pozostawiaj?c pytanie o jego historyczno?? poza nawiasami, zwracamy si? do refleksji teologicznej. Po pierwsze, sama historia sugeruje, ?e Chrystus nie by? tylko cz?owiekiem. W opowie?ci nazywa siebie „?yciem” i „zmartwychwstaniem” i twierdzi, ?e kto w niego wierzy, nie umrze. Podkre?la to nieziemski charakter jego prawdziwej natury – chrze?cijanie wierz?, ?e Jezus Chrystus jest samym Panem Najwy?szym, wcielonym w cz?owieka. W?adza Chrystusa nad ?yciem i ?mierci?, opisana w Ewangelii, ilustruje i podkre?la t? ide?. ?wi?ta Maria i jej siostra Marta okazuj? wiar? w Chrystusa i dzi?ki wierze otrzymuj? to, czego chc? – zmartwychwstanie brata. Co wi?cej, jego ?wiadome oczekiwanie ?mierci i twierdzenie, ?e to wydarzenie by?o ku chwale Pana, wskazuje, ?e B?g objawia si? w historii ?wiata i ma On opatrzno?? dla ka?dego cz?owieka. W zasadzie z tego fragmentu mo?na wyci?gn?? znacznie wi?cej teologicznych wniosk?w na podstawie pewnych werset?w, ale te dwa s? g??wnymi.

Marta i Maria jako postacie historyczne

W zasadzie nic nie stoi na przeszkodzie, aby przyj??, ?e prawdziwe postacie opisane w tych dw?ch fragmentach naprawd? istnia?y i by?y zwi?zane z Jezusem i jego spo?eczno?ci?. ?wiadczy o tym r?wnie? fakt, ?e w Ewangeliach s? one dwukrotnie wymienione w zupe?nie innym kontek?cie. Z drugiej strony trudno powiedzie?, na ile rzeczywiste pierwowzory odpowiadaj? postaciom przedstawionym w Biblii, poniewa? do czasu powstania tych tekst?w prawdopodobnie ju? nie ?y?y. Nie ma te? wiarygodnych historycznych dowod?w ich p??niejszego ?ycia. Tradycja katolicka g?osi, ?e Maria, siostra Marty, to ?wi?ta Maria Magdalena. Dlatego wi??e si? z ni? tradycja, zgodnie z kt?r? g?osi?a kazania w Jerozolimie, Rzymie, a nast?pnie w Galii - na terenie dzisiejszej Francji, gdzie zmar?a. To samo dotyczy Marty, jej siostry. W ortodoksji ta identyfikacja jest uwa?ana jedynie za hipotez?, a zatem nie ma sformalizowanej tradycji hagiograficznej dotycz?cej Marii i Marty.

Marta i Maryja - Praca i uwielbienie

„Maryja… usiad?a u st?p Jezusa i s?ucha?a Jego s?owa.

Marta zaj??a si? du?ym posi?kiem.”

(?k 10:39,40).

Na kartach Pisma ?wi?tego spotykamy dwie niezwyk?e kobiety – Mart? i Maryj?. Rozwa?amy je razem, poniewa? Pismo ?wi?te stale przedstawia je obok siebie, parami. Mieszkali ze swoim bratem ?azarzem w wiosce zwanej Betani?, kt?ra znajdowa?a si? w pobli?u Jerozolimy, trzy kilometry na po?udniowy wsch?d od wschodniej bramy ?wi?tyni (Jan 11:18). Droga z miasta do niej wiod?a przez G?r? Oliwn?. Zar?wno ?ukasz, jak i Jan opowiadaj?, ?e Jezus kilka razy zatrzymywa? si? w Betanii, gdy podr??owa? przez Jude?. Najwyra?niej dom rodziny ?azarza sta? si? niemal ojczyzn? Nauczyciela.

Marta i Maria tworz? niesamowit? par? – pod wieloma wzgl?dami bardzo si? od siebie r??ni?, ale jest jeden wa?ny aspekt, w kt?rym s? jedno: mi?o?? do Jezusa. Zapewne zauwa?y?e?, co by?o znakiem rozpoznawczym ka?dej z wybitnych kobiet, o kt?rych m?wi Biblia. Wszystko, co jest w nich godne pochwa?y, koncentruje si? w taki czy inny spos?b na Chrystusie. By? w centrum uwagi ka?dej wielkiej kobiety w Starym Testamencie i by? adorowany przez ka?d? kobiet? wymienion? w Nowym Testamencie. Marta i Maria z Betanii to tylko klasyczny przyk?ad tego rodzaju mi?o?ci. Stali si? bliskimi przyjaci??mi Jezusa podczas Jego ziemskiej s?u?by. Co wi?cej, g??boko kocha? ca?? ich rodzin?. Aposto? Jan, b?d?c uwa?nym obserwatorem – zw?aszcza tego, kogo i co kocha? Jezus – podkre?la? w swojej Ewangelii: „Jezus umi?owa? Mart? i jej siostr? oraz ?azarza” (J 11,15).

Nie wiemy, jak ta rodzina zbli?y?a si? do Jezusa. Ale mo?na przypuszcza?, ?e Marta i Maria by?y tymi kobietami, kt?re s?ucha?y nauk Jezusa na pocz?tku Jego pos?ugi, okaza?y go?cinno?? i tym samym zbli?y?y si? do Niego. Bez wzgl?du na to, jak ta przyja?? si? zacz??a, oczywiste jest, ?e przerodzi?a si? w ciep?y i pe?en zaufania zwi?zek. Z historii ?ukasza jasno wynika, ?e w ich domu Jezus czu? si? jak we w?asnej rodzinie. Go?cinno?? by?a znakiem rozpoznawczym tej rodziny. Szczeg?lnie Marta jest przedstawiana jako niestrudzenie gospodyni.

Przechodzimy wi?c do g??wnego epizodu, na kt?rym chcemy skupi? nasz? uwag?. Opisuje go ewangelista ?ukasz: „W trakcie ich w?dr?wki przyby? do pewnej wsi, tu niewiasta imieniem Marta przyj??a Go do swojego domu, mia?a siostr? imieniem Maryja, kt?ra siedzia?a u st?p Jezusa i s?ucha?a na Jego s?owo Marta zatroszczy?a si? o wielk? uczt? i podchodz?c, powiedzia?a: „Panie! Jezus odpowiedzia? jej w odpowiedzi: „Marto! Marto! Ty martwisz si? i awanturujesz o wiele rzeczy, ale tylko jedno jest potrzebne. .

Odpowied? Jezusa musia?a zadziwi? Mart? ponad miar?. Nie mog?a nawet pomy?le?, ?e sama si? myli?a, ale za ustawienie sceny zas?ugiwa?a tylko na ?agodn? nagan? od Jezusa.

Z uwagi Jezusa skierowanej do Marty mo?na wyci?gn?? kilka wa?nych lekcji. By?oby dobrze, gdyby?my wszyscy zwr?cili na nie uwag?.

?agodna reprymenda Jezusa skierowana do Marty przede wszystkim przypomina nam, ?e powinni?my najpierw my?le? nie o sobie, ale o innych. Pismo ?wi?te napomina: „B?d?cie dla siebie ?yczliwi i ?yczliwi, z mi?o?ci? bratersk?; z szacunkiem ostrzegajcie si? nawzajem” (Rz 12,10). „B?d?cie sobie poddani, przyobleczcie si? w pokor? umys?u, gdy? B?g pysznym przeciwstawia si?, a pokornym ?ask? daje” (1 P 5, 5). „Nic nie czy? z samolubstwa lub pr??no?ci, ale w pokorze umys?u uwa?ajcie si? za lepszych od siebie.

Pokora by?a sta?ym tematem dyskusji w nauczaniu Jezusa, poniewa? wi?kszo?ci uczni?w by?o niezwykle trudno rozwin?? t? cech? w sobie.

W relacji ?ukasza (rozdzia? 10) zachowanie Marty mo?na pomyli? z prawdziwym pragnieniem s?u?enia.

Za?o?y?a fartuch i zacz??a pracowa?, by s?u?y? innym. Ale stosunek do Maryi wkr?tce ujawni? powa?n? wad? jej serca. Pozwoli?a sobie os?dzi? swoj? siostr?. Jej s?owa w obecno?ci go?ci niew?tpliwie upokorzy?y Maryj?.

W rzeczywisto?ci motywy i pragnienia Marii by?y o wiele bardziej godne pochwa?y ni? Marty. Chocia? zwyk?y ?miertelnik nie m?g? ich zrozumie?, obserwuj?c zachowanie dw?ch kobiet, Jezus jednak wiedzia?, co by?o w sercu ka?dej z si?str.

Zachowanie Marty pokazuje, jak szybko ludzka duma mo?e wypaczy? nawet najlepsze intencje. Zaj?cie Marty wcale nie by?o niepotrzebne. S?u?y?a Chrystusowi i reszcie go?ci. Pod wzgl?dem praktycznym s?u?y?a wszystkim dok?adnie tak, jak Chrystus uczy? otaczaj?cych j? ludzi. Nie ma w?tpliwo?ci, ?e by?a zaj?ta najlepszymi intencjami.

Co najgorsze, s?owa Marty wyrzuca?y samemu Panu: „Panie! Czy nie potrzebujesz tego?” (?k 10:40). Czy naprawd? my?la?a, ?e nie obchodzi?o go to?

Powinna by?a wiedzie?, ?e to nieprawda. Mi?o?? Jezusa do cz?onk?w tej rodziny by?a widoczna dla wszystkich.

Ale Marta za bardzo skupia?a si? na w?asnej osobie. Odwr?ci?a sw?j duchowy wzrok od Chrystusa i zacz??a krytycznie przygl?da? si? Maryi. Oczywi?cie zrujnowa?o to ca?? jej rado?? ze s?u?by.

Maryja ze swej strony by?a tak poch?oni?ta Chrystusem, ?e zapomnia?a o wszystkim na ?wiecie. Siedzia?a u Jego st?p i uwa?nie s?ucha?a, ch?on?c ka?de Jego s?owo. Maria nie by?a leniwa - po prostu rozumia?a prawdziwe znaczenie tej chwili. Syn Bo?y by? go?ciem w jej domu.

S?uchaj?c Go, k?aniaj?c si? przed Nim, skupi?a uwag? na tym, co najwa?niejsze.

Oczywi?cie Maria by?a w stanie zrozumie? nauki Jezusa lepiej ni? kt?rykolwiek z Jego dwunastu uczni?w. Namaszczenie Jezusa w Jerozolimie, aby przygotowa? Go do pogrzebu na pocz?tku ostatniego tygodnia Jego ?ycia, wskazuje na zadziwiaj?c? wnikliwo?? Maryi. Ten krok by? wynikiem jej pragnienia siedzenia, s?uchania i refleksji.

To w?a?nie odr??nia?o Mari? od jej starszej siostry, kt?ra natychmiast stara?a si? dzia?a?.

Gdyby Marta my?la?a lepiej o Marii ni? o sobie, mog?aby dostrzec w swojej siostrze g??bi? zrozumienia i mi?o?ci do Chrystusa, kt?ra wykracza poza jej uczucia. Mog?a uczy? si? od cichej, zamy?lonej siostry. Ale nie teraz, Marta musia?a nakry? do sto?u, wyj?? chleb z piekarnika i robi? „wiele rzeczy”, o kt?re „przejmowa?a si? i o kt?re si? martwi?a”.

Prawdopodobnie wiele kobiet sympatyzuje z Mart?, a nie z Mary. W rzeczywisto?ci og?lnie uwa?a si? za nieprzyzwoite, aby ca?? ci??k? prac? przerzuca? na barki siostry, podczas gdy ona sama siedzi i rozmawia z go??mi.

Wi?c niech?? Marty by?a naturalna i jest to ca?kiem zrozumia?e. By? mo?e dlatego nagana Jezusa by?a tak ?agodna. W normalnych okoliczno?ciach starsza siostra mog?a liczy? na pomoc m?odszej siostry w przygotowywaniu posi?k?w dla go?ci. Innymi s?owy, Martha spodziewa?a si?, ?e Mary b?dzie uczestniczy? w zwyk?ych pracach domowych.

A jednak zaw?d Marii by? szlachetniejszy. Ona „wybra?a dobr? cz???” (?k 11:42).

Odkry?a to, co najwa?niejsze w ?yciu: prawdziwe uwielbienie, oddanie serca i niepodzieln? uwag? na Chrystusa. To by?o bardziej potrzebne ni? s?u?ba; a dobra cz???, kt?r? wybra?a, nie mog?a zosta? jej odebrana nawet za tak szlachetne i po?yteczne zaj?cie, jak pomoc Marfie w przygotowaniu posi?ku. Pokorne i pos?uszne serce podoba?o si? Jezusowi o wiele bardziej ni? zastawiony st?? przygotowany przez Mart?.

Tak wi?c dla ka?dego chrze?cijanina uwielbienie powinno by? najwy?szym priorytetem. Przypomnij sobie, co Jezus powiedzia? do Samarytanki przy studni: B?g szuka prawdziwych czcicieli (J 4,23). Chrystus znalaz? jednego takiego wielbiciela w osobie Maryi.

Nie powinni?my os?dza? Marty surowiej ni? Jezus. Kocha?a Pana. I jej wiara by?a prawdziwa, ale pogr??ona w k?opotach, zapominaj?c o najwa?niejszym, straci?a r?wnowag? duchow?.

Trzecia zasada duchowa jest ?ci?le zwi?zana ze zrozumieniem, ?e uwielbienie jest wa?niejsze ni? s?u?ba.

„Wiele rzeczy”, kt?rymi Marta „zaj??a si?” odci?ga?o j? od koniecznej „jednej rzeczy” – s?uchania i uczenia si? od Jezusa. Czyny religijne cz?sto mog? przy?mi? sam? wiar?. Prawdziwe dobre uczynki zawsze pochodz? z wiary cz?owieka, b?d?c jej owocem. Czynienie dobra jest konieczne i wa?ne. To dow?d na to, ?e nasza wiara jest ?ywa i aktywna. Ale wiara musi by? na pierwszym miejscu i tylko ona mo?e s?u?y? jako realna podstawa dobrych uczynk?w.

Marta chyba na chwil? o tym zapomnia?a. Kobieta zacz??a zachowywa? si? tak, jakby Chrystus potrzebowa? jej bardziej ni? ona Jego dzie?a odkupienia. Zamiast pokornie wpatrywa? si? w odkupienie Chrystusa, zacz??a si? zbyt intensywnie zastanawia?: co mog?a dla Niego zrobi??

Ponownie wydaje si? to by? naturalnym wybuchem ludzkiego serca. B??dnie zak?adamy, ?e nasze uczynki dla Chrystusa mog? oznacza? wi?cej ni? Jego dzie?o wykonane dla nas. Ka?dy duchowy upadek w historii chrze?cija?stwa mia? miejsce, gdy Ko?ci?? straci? zrozumienie priorytetu wiary i zosta? zbyt porwany przez czyny.

Oczywi?cie taka my?l nie mog?a ?wiadomie powsta? w umy?le Marty. Kocha?a Chrystusa, szczerze Mu ufa?a, cho? czasami jej wiara s?ab?a. Ale w tym przypadku pozwoli?a, by niepok?j przy?mi? jej wdzi?czno?? wobec Chrystusa za wszystko, co dla niej zrobi?.

Dwie siostry przypominaj? nam, ?e B?g pos?uguje si? wszystkimi rodzajami ludzi. Obdarzy? nas r??nymi zdolno?ciami do r??nych zada? i nie powinni?my na siebie patrze? z g?ry tylko dlatego, ?e mamy r??ne temperamenty i odmienne charaktery. Marta by?a szlachetn? i pobo?n? kobiet? o s?u?ebnym sercu, odznaczaj?c? si? niezwyk?? pracowito?ci? w swojej pracy. Maria by?a jeszcze szlachetniejsza, z niezwyk?? predyspozycj? do oddawania czci i zdobywania m?dro?ci. Ale oba by?y pi?kne - ka?de na sw?j spos?b. Je?li po??czymy ich talenty razem, b?dziemy mieli niesamowity wz?r do na?ladowania. Pilnie piel?gnujmy w sobie motywy, kt?re tkwi?y w obu niezwyk?ych kobietach. „Wszystkie talenty, kt?rymi obdarzono cz?owieka, bez wzgl?du na to, jak nieliczne mog? by?, powinny by? z po?ytkiem wykorzystywane. Nie powinni?my zajmowa? si? pytaniem „Ile dosta?em?”, ale pytaniem „Co robi? z tym, co ju? mam?”. Rozw?j wszystkich naszych zdolno?ci jest naszym pierwszym obowi?zkiem wobec Boga i bli?nich. (E. White, Talenty, s. 329).

(Des. MacArthur, Dwana?cie nadzwyczajnych kobiet)

Sprawiedliwe siostry Marta i Maria wierzy?y w Chrystusa jeszcze przed Jego zmartwychwstaniem ich brata ?azarza.

?azarz, kt?rego nasz Pan Jezus Chrystus nazwa? Swoim przyjacielem, wraz z siostrami mieszkali w Betanii, wiosce po?o?onej niedaleko Jerozolimy na jednym ze zboczy G?ry Oliwnej. Pan cz?sto odwiedza? ich dom: id?c do Jerozolimy, a wracaj?c z niej do Galilei, wzywa? ich po drodze.

Pewnego dnia, po przyj?ciu Jezusa z uczniami, starsza siostra zacz??a przygotowywa? obfity posi?ek dla go?ci, a Maria usiad?a u st?p Jezusa i zacz??a Go s?ucha?. Zdaj?c sobie spraw?, ?e sama nie poradzi sobie z przygotowaniem posi?ku, Marta zwraca si? do Pana: „Panie! Czy nie potrzebujesz, aby moja siostra zostawi?a mnie sam? do s?u?by? Powiedz jej, ?eby mi pomog?a. Nie z wyrzutem, ale z g??bokim ?alem, Chrystus odpowiedzia? na pro?b? zatroskanej Marty: „Marto! Marta! Troszczysz si? i awanturujesz o wiele rzeczy, ale tylko jedno jest potrzebne. Maryja wybra?a dobr? cz???, kt?ra jej nie zostanie odebrana”. (?ukasza rozdz. 10. 40.41)

Z t? rodzin? wi??e si? jeden z najbardziej niesamowitych cud?w dokonanych przez Pana podczas Jego ziemskiego ?ycia: zmartwychwstanie zmar?ego ?azarza. Kiedy Pan zosta? poinformowany o chorobie ?azarza, nie by? daleko od Betanii, ale nie poszed? tam od razu, lecz zwleka? przez dwa dni. Jezus wiedzia?, ?e ?azarz umrze, ale powiedzia? swoim uczniom, ?e choroba ?azarza „...nie na ?mier?, ale na chwa?? Bo??, aby przez ni? Syn Bo?y by? uwielbiony”. Wiedzia?, ?e B?g zostanie uwielbiony przez zmartwychwstanie zmar?ego ?azarza i ?e ta chwa?a uwielbi r?wnie? Tego, kt?ry dokona? takiego cudu, Syna Bo?ego. Gdy Jezus zbli?a? si? do Betanii, powiedziano mu, ?e ?azarz umar? i by? w grobie przez cztery dni. Siostra zmar?ego, Marta, wysz?a Mu na spotkanie. „Marta powiedzia?a do Jezusa: Panie! Gdyby? tu by?, m?j brat by nie umar?; ale nawet teraz wiem, ?e o cokolwiek poprosisz Boga, B?g ci da”. (J.11.21,22) Nast?pnie Marta prowadzi swoj? siostr? Mari? do Pana, kt?ry wypowiada te same s?owa co Marta. ?zy Maryi, zaczerpni?te z g??bi jej pogr??onej w smutku duszy, przynios?y ?zy Panu. Na oczach st?oczonego t?umu wydarzy? si? cud niezrozumia?y dla ludzkiego umys?u: z trumny nie powsta? wyimaginowany martwy cz?owiek, ale cz?owiek, kt?rego zw?oki ju? si? rozk?ada?y i wydziela?y smr?d. Wielu, widz?c ten bezprecedensowy cud, uwierzy?o w Pana.

Pan by? w domu ?azarza i sze?? dni przed Wielkanoc?. „Tam przygotowali dla niego kolacj?, a Marta s?u?y?a, a ?azarz by? jednym z tych, kt?rzy z nim le?eli. Maria wzi??a funt czystej i drogocennej ma?ci, nama?ci?a stopy Jezusa i otar?a Jego stopy w?osami, a dom wype?ni? si? zapachem ?wiata. (Jan. 12. 2, 3)

?wi?te siostry by?y w?r?d kobiet nios?cych mirr?, kt?re jako pierwsze raczy?y ujrze? zmartwychwsta?ego Chrystusa.

Po zamordowaniu ?wi?tego archidiakona Szczepana rozpocz??y si? prze?ladowania Ko?cio?a jerozolimskiego. Sprawiedliwy ?azarz zosta? wydalony z Jerozolimy. Posz?y za nim ?wi?te siostry Marta i Maria. Pomagali swemu ?wi?temu bratu w g?oszeniu ewangelii w r??nych krajach. Brak informacji o czasie i miejscu ich spokojnej ?mierci.

Jezus Chrystus z Mart? i Mari?

Nauczaj?c ludzi, przyszed? Jezus Chrystus Betanii. Ta wioska znajduje si? w pobli?u Jerozolimy za G?r? Oliwn?. Tutaj kobieta przyj??a Go do swojego domu, o imieniu Marta kt?ry mia? brata Lazara i siostr?? Maria.

W domu ?azarza Jezus Chrystus pouczy?, ?e troska o zbawienie duszy jest ponad wszystkimi innymi troskami. Powodem tego by?o przyj?cie Go przez siostry ?azarza. Oboje przywitali Go z tak? sam? rado?ci?, ale inaczej wyra?ali swoj? rado??.

Maryja siedzia?a u st?p Zbawiciela i s?ucha?a Jego nauczania.

Jezus Chrystus z Mart? i Mari?

Marta tymczasem troszczy?a si? i mozolnie roztrz?sa?a Jego wielk? uczt?.

Czy Marcie wydawa?o si?, ?e nie zd??y szybko poradzi? sobie sama w swoich k?opotach, czy te? wydawa?o jej si?, ?e jej siostra nie przyj??a Jezusa Chrystusa z tak? gorliwo?ci?, jak powinna: - tylko Marta podesz?a do Zbawiciela i powiedzia?: „Panie! A mo?e nie potrzebujesz, dlaczego moja siostra zostawi?a mnie sam?, abym s?u?y?a? Powiedz jej, ?eby mi pomog?a”.

Pan Jezus Chrystus odpowiedzia? jej: Marta! Marta! troszczysz si? i awanturujesz o wiele rzeczy„(nadmierne, tj. Marta troska skierowana jest na to, bez czego mo?na si? obej??, czyli tylko doczesn?, przemijaj?c? pr??no??), i potrzebna jest tylko jedna rzecz(jest to zwracanie uwagi na s?owo Bo?e i spe?nienie Jego woli). Mary wybra?a dobro(najlepiej) cz???, kt?ra(nigdy) nie odbierze jej".

Zdarzy?o si? to innym razem, gdy Jezus Chrystus rozmawia? z ludem, wtedy jedna kobieta nie mog?a zachowa? w duszy rado?ci Jego s??w i g?o?no wykrzykn??a lud: „ b?ogos?awiony(bardzo szcz??liwy) Matka, kt?ra ci? urodzi?a i wykarmi?a”!"

Zbawiciel odpowiedzia? na to: B?ogos?awieni, kt?rzy s?uchaj? S?owa Bo?ego i zachowuj? je!„to znaczy ?yj? zgodnie z przykazaniami Bo?ymi.

UWAGA: Zobacz Ewangeli? ?ukasza, rozdz. 10:38-42 i rozdz. 11, 27-28.

autor To?stoj Lew Niko?ajewicz

JEZUS U MARFY I MARYI (?k X, 38-42; ?k IX, 23-26) Zdarzy?o si?, ?e pewnego razu Jezus szed? ze swoimi uczniami i poszed? do jednej wsi. Pewna kobieta, Marta, zaprosi?a go do swojego domu i mia?a siostr? Mari?. Maria usiad?a u st?p Jezusa i s?ucha?a jego nauki, a Marta zabra?a si? za wielk? uczt? i posz?a do

Z ksi?gi Czterech Ewangelii autor (Taushev) Awerki

Z Biblii w obrazkach Biblia autora

Z ksi??ki Historia ewangelii. Ksi??ka druga. Wydarzenia z historii ewangelicznej, kt?re mia?y miejsce g??wnie w Galilei autor Arcykap?an Matwiejewski Pawe?

Wizyta Marty i Marii ?k. 10:38-42 Kontynuuj?c swoj? drog?, Pan Jezus Chrystus przyszed? do pewnej wsi. Tu mieszka?y dwie siostry Marta i Maria, kt?re z rado?ci? przyj??y Boskiego go?cia do swojego domu. kiedy zgodnie ze wschodnim zwyczajem si? po?o?y?, Maria ze czci? usiad?a u Jego st?p, tak jak

Z ksi?gi ?ywoty ?wi?tych - miesi?c luty autor Rost?w Dymitr

Wspomnienie ?wi?tych m?czennik?w Marty i Marii oraz ich brata, ?wi?tego m?czennika Likariona ch?opca M?czennicy ci ?yli w kraju Azji w czasie, gdy na Ko?ciele Chrystusowym zacz?to prze?ladowa? bezbo?nych ba?wochwalc?w przez kr?l?w i ksi???t. i Maryja b?d?c w dziewictwie,

Z ksi??ki PSS. Tom 24. Prace, 1880-1884 autor To?stoj Lew Niko?ajewicz

JEZUS U MARFY I MARYI ?k. ?, 38. W trakcie ich w?dr?wki trafi? do pewnej wsi; tutaj niewiasta imieniem Marta przyj??a go do swojego domu.Zdarzy?o si?, ?e pewnego razu Jezus szed? ze swoimi uczniami i wszed? do pewnej wsi. Pewna kobieta, Marfa, zaprosi?a go do swojego domu39. Mia?a siostr? o imieniu Maria,

Z ksi??ki The Illustrated Bible autora

Jezus Chrystus w domu Marty. Ewangelia ?ukasza 10:38-42 W trakcie ich podr??y przyby? do pewnej wsi; tutaj niewiasta imieniem Marta przyj??a go do swojego domu; mia?a siostr? o imieniu Maryja, kt?ra usiad?a u st?p Jezusa i s?ucha?a Jego s?owa. Marta zadba?a o du?y pocz?stunek i,

Z ksi??ki Przewodnik po studium Pisma ?wi?tego Nowego Testamentu. Cztery Ewangelie. autor (Taushev) Awerki

Pan Jezus Chrystus w domu Marty i Marii (?k 10:38-42). „Jedna wioska”, do kt?rej wszed? Jezus, podobno Betanii – wsi po?o?onej na jednym ze zboczy G?ry Oliwnej, niedaleko Jerozolimy. W Marcie i Marii, kt?re przyj??y Pana, ?atwo rozpozna? siostry umi?owanej”

Z Ewangelii Jana przez Milne Bruce

2) Smutek Marty, Marii i Jezusa (11:17-37) art. 17 prowadzi nas bezpo?rednio do momentu cudu. Geograficznie jednak jest jasne, ?e Jezus celowo przyby? do Betanii, gdy ?azarz przebywa? w grobie przez cztery dni (17). Czas wyja?ni?

Z ksi??ki Biblia wyja?niaj?ca. Tom 9 autor ?opukhin Aleksander

16. Jakub sp?odzi? J?zefa, m??a Maryi, z kt?rej narodzi? si? Jezus, zwany Chrystusem. (?k 3,23). Wed?ug ewangelisty Mateusza i ?ukasza genealogie wyra?nie odnosz? si? do J?zefa. Ale Mateusz nazywa Jakuba ojcem J?zefa, ?ukasza 3:23 - Eliasz. A wed?ug legendy Joachim i Anna byli ojcem i matk? Marii.

Z ksi??ki Moja pierwsza ?wi?ta historia. Nauki Chrystusa dla dzieci autor To?stoj Lew Niko?ajewicz

Uzdrowienie dziesi?ciu tr?dowatych. Zacheusz. Jezus Chrystus w Domu Marii i Marty W wiosce niedaleko Jerozolimy Jezus Chrystus spotka? dziesi?ciu m??czyzn z tr?dem. Nie odwa?yli si? podej?? do Niego i kl?kaj?c, modlili si? do Niego z daleka i prosili: - Jezu, Nauczycielu, zmi?uj si? nad nami -

Z ksi??ki Wybrane miejsca ze ?wi?tej historii Starego i Nowego Testamentu z buduj?cymi refleksjami autor Drozdov Metropolitan Philaret

Jezus Chrystus w domu Marty i Marii (?k 10,38) Marta i Maria, siostry ?azarza, mieszka?y z bratem w Betanii, wiosce niedaleko Jerozolimy.Boski Zbawiciel wielokrotnie uhonorowa? t? cnotliw? i bardzo szanowan? rodzin? Swoj? obecno?ci? w tym

Z Biblii w opowiadaniach dla dzieci autor Vozdvizhensky P. N.

UZDROWIENIE DZIESI?CIU KROK?W. ZACHEUSZ. JEZUS CHRYSTUS W DOMU MARFY I MARYI W wiosce niedaleko Jerozolimy Jezus Chrystus spotka? dziesi?ciu m??czyzn z tr?dem. Nie odwa?yli si? podej?? do Niego i kl?kaj?c, modlili si? z daleka i prosili: „Jezu, Nauczycielu, zmi?uj si? nad nami”.

Z Ewangeliarza dla dzieci z ilustracjami autor Vozdvizhensky P. N.

Z ksi??ki Ilustrowana Biblia dla dzieci autor Vozdvizhensky P. N.

UZDROWIENIE DZIESI?ciu tr?dowatych. ZACHEUSZ. JEZUS CHRYSTUS W DOMU MARYI I MARFY W wiosce niedaleko Jerozolimy Jezus Chrystus spotka? dziesi?ciu m??czyzn z tr?dem. Nie odwa?yli si? podej?? do Niego i kl?kaj?c, modlili si? do Niego z daleka i prosili: „Jezu, Nauczycielu, zmi?uj si? nad nami”.

Z ksi??ki Tradycje biblijne. Nowy Testament autor Kry?ow G. A.

Historia Marty i Marii Pewnego dnia Jezus i jego uczniowie przybyli do wioski w Judei, gdzie kobieta o imieniu Marta zaprosi?a Jezusa do swojego domu. A ta kobieta mia?a siostr? imieniem Mary. Maryja usiad?a u st?p Jezusa i zacz??a Go s?ucha?, a Jezus powiedzia? tak: „Pro?cie, a jest wam dane